引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)品德與社會(huì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（3）教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是教學(xué)過程中應(yīng)該重視的主體，所以在教學(xué)當(dāng)中要充分的根據(jù)學(xué)生的具體情況來分出不同的層次，同時(shí)還要根據(jù)不同的情況制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣就會(huì)使得處在不同階段的學(xué)生都能獲得屬于自己的知識(shí)和收獲。
2設(shè)計(jì)精巧的教學(xué)課程使得教學(xué)擁有了更好的環(huán)境和氛圍
（1）在教學(xué)的過程中要以認(rèn)知和體驗(yàn)以及實(shí)踐三者相結(jié)合的方式對(duì)課程進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，這樣才能更好的保證學(xué)生的主體地位，同時(shí)在教學(xué)的過程中也要充分的考慮到學(xué)生的情況，和學(xué)生形成有效的互動(dòng)，這樣就使得學(xué)生可以更加充分的融入到課堂當(dāng)中，從而也加強(qiáng)了教學(xué)的效果。
（2）了解學(xué)生的特點(diǎn)更有利于課堂教學(xué)的開展，因?yàn)檫@門課程大多針對(duì)中低年級(jí)小學(xué)生，所以豐富、生動(dòng)的教學(xué)手段方法和活潑生動(dòng)的教學(xué)氛圍很有必要。讓學(xué)生融入學(xué)習(xí)環(huán)境中．讓學(xué)生用眼看、用耳朵聽、用腦子想、用嘴巴說、用手做，全身心地學(xué)習(xí)，在創(chuàng)設(shè)情境、辯論交流、模擬實(shí)際情況、提問解決、實(shí)踐等多種多樣的學(xué)習(xí)方式中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)習(xí)生活充滿樂趣。
學(xué)校給品德與社會(huì)課程的定位是緊密結(jié)合學(xué)生的社會(huì)日常生活，其關(guān)鍵是不局限于課本，盡量向課本外拓展延伸，大量組織課外實(shí)踐活動(dòng)和調(diào)研活動(dòng)。老師應(yīng)該有意識(shí)地尋找各種途徑讓學(xué)生做社會(huì)調(diào)查、踐行社會(huì)研究、參觀相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生真正走出教室，見識(shí)廣闊的社會(huì)環(huán)境，真實(shí)地體會(huì)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的各項(xiàng)綜合能力。就像杜威所說：“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德目標(biāo)．也沒有什么目的。”我們要讓學(xué)生接觸真實(shí)生活的鮮活事例，體驗(yàn)社會(huì)生活和將來需要經(jīng)歷的人生。
4采用有效模式多角度地展開教學(xué)
（1）充滿激情講明道理的模式。它以傳統(tǒng)講解模式為基礎(chǔ)，在品德與社會(huì)等各種課程中都很適用。這種講課模式主要以教師為主體，向?qū)W生傳遞知識(shí)的途徑是激情講解、直觀展示、評(píng)價(jià)作為、豐富情感等。它可以讓學(xué)生自己了解感知、分辨是非、找出對(duì)錯(cuò)，最后真正知道自己該干什么。這樣的學(xué)習(xí)模式最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。讓他們?cè)诤芏虝r(shí)間里學(xué)到了豐富的知識(shí)。
（2）角色扮演模式。這種模式具有趣味性?？蓜?chuàng)設(shè)日常生活里典型的常見相關(guān)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。感同身受地體會(huì)到生活中的這些是非。這種模式比較適合以行為訓(xùn)練為主．但是這樣的模式也有一定的局限性，只適合故事感較強(qiáng)的課文，以論述為主的課文則不適用。大部分低年級(jí)小學(xué)生都適合這種模式。它能夠最大限度地激起他們的興趣。
5與實(shí)際相結(jié)合是品德與社會(huì)課堂教學(xué)的關(guān)鍵方法
小學(xué)品德與生活教學(xué)的目的性很強(qiáng)。就是要改變學(xué)生不良的態(tài)度和行為。為了讓這門課更高效，就要讓課本中的內(nèi)容與實(shí)際生活中的情況相聯(lián)系，為學(xué)生組織有趣豐富的活動(dòng)．拉近學(xué)生與這門學(xué)科的距離，使他們真正參與其中，并通過自己的研究、判斷、評(píng)價(jià)建立屬于自己的是非觀念。知道什么是可以做的事，什么是不能做的事，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。學(xué)生畢竟經(jīng)歷的事情很少，對(duì)很多事情的認(rèn)知不夠深刻。
篇2
一、教學(xué)內(nèi)容以生活背景為主
隨著素質(zhì)教育的普及，新課改的實(shí)施，小學(xué)品德與生活教材內(nèi)容大都以生活為題材，以實(shí)際案例來引導(dǎo)學(xué)生感受、領(lǐng)取其道德觀念，進(jìn)而來誘發(fā)自身情感的產(chǎn)生，約束自己的行為，形成自身的品德、觀念。因此，作為教師在教學(xué)過程中，以將教材硬性的東西轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中所熟悉的事件，將生活與教材相銜接，幫助學(xué)生加深對(duì)品德課程的理解和認(rèn)知，進(jìn)而豐富學(xué)生內(nèi)在精神的需求。
二、以學(xué)生生活背景搭建教學(xué)情境
小學(xué)生年齡較小，容易受環(huán)境的影響，其原因主要在于他們的思維還處于以形象為主要形式的思維環(huán)節(jié)，腦海中抽象的道理、原則和概念較為缺乏，作為教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的心理特征，以學(xué)生熟悉的生活背景來搭建教學(xué)情境，借以讓學(xué)生從實(shí)際的生活中真正體會(huì)、了解品德規(guī)則等。筆者在教學(xué)過程中，采取一些具有童心、樂趣的生活情境為背景，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣一來學(xué)生的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生良好思想品德的形成。
三、以學(xué)生生活設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)是小學(xué)教育中必不可少的一部分內(nèi)容，尤其品德與生活教學(xué)中有許多實(shí)踐性的活動(dòng)與學(xué)生發(fā)展都息息相關(guān)，作為教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)不同的、能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的、富有道德觀念的活動(dòng)，借以讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過程中增強(qiáng)對(duì)思想品德教育的認(rèn)知。因此，教師要以學(xué)生生活實(shí)際來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而幫助學(xué)生在潛移默化中提升自我，最終形成一定的道德觀念和信仰。
篇3
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的重要階段,處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，如何提高品德教學(xué)的有效性，是擺在品德教師面前的一個(gè)重要課題。本人結(jié)合品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)際，談幾點(diǎn)嘗試與體會(huì)：
一、以兒童生活為基礎(chǔ)，讓品德課堂充滿活力
兒童的品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，引起他們內(nèi)心真實(shí)的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。因而，品德課的教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，以主體參與貫穿始終，品德課堂才會(huì)充滿生命的活力。
學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是最好的課程資源。如：教學(xué)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開》一課，我先用發(fā)生在身邊的真人真事創(chuàng)設(shè)了“危險(xiǎn)無處不在”的生活情境，給孩子敲響安全的警鐘，所用的圖片與錄像都來自于孩子們的生活實(shí)際，讓孩子有一種真實(shí)感。九頃小區(qū)活活燒死五歲小女孩，新華小區(qū)一位一年級(jí)女生在假期被鄰居殺害等。然后讓孩子尋找身邊的危險(xiǎn)，孩子們從家庭、小區(qū)、路上、學(xué)校等生活場景中列舉一些危險(xiǎn)實(shí)例。從這些身邊的真實(shí)案例中，我引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)到：只有樹立安全意識(shí)，才能避免一些不必要的危險(xiǎn)。我又設(shè)計(jì)了一個(gè)小品表演環(huán)節(jié)：我們要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，但是遇到下面危險(xiǎn)我們應(yīng)該怎么辦呢？（1）家里著火。（2）放學(xué)途中遇壞人。（3）有人落水。通過生活情境表演來鞏固所學(xué)知識(shí)，體會(huì)這些知識(shí)在生活中的運(yùn)用。正是這些源于生活的素材，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識(shí)的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)安全的認(rèn)識(shí)提高了，自我保護(hù)與防護(hù)能力也增強(qiáng)了。
又如教學(xué)《父母的疼愛》一課時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生：閉上眼睛回憶一下小學(xué)德育論文，在家中父母是如何關(guān)心、疼愛自己的？由于父母的疼愛表現(xiàn)在孩子生活的方方面面，家中能夠體現(xiàn)父母關(guān)愛的地方很多，通過尋找，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)了許多平時(shí)沒有注意到的細(xì)節(jié)中，都蘊(yùn)藏著父母深深的愛。如在炎熱的夏日里，母親為自己扇風(fēng)；在過生日時(shí)，父母準(zhǔn)備豐盛的晚餐和精美的禮品；在自己生病時(shí)，父母守候在病房里…當(dāng)孩子們?cè)谧约旱纳钪邪l(fā)現(xiàn)一件件小事都凝聚著父母的愛時(shí)，真實(shí)感受到了父母的愛無處不在。有了這些真實(shí)體驗(yàn)，當(dāng)教師要求學(xué)生講述父母疼愛自己的故事時(shí)，孩子們躍躍欲試。孩子們的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話，都是一種真情的流露。
二、以游戲活動(dòng)為載體 ，讓學(xué)生在快樂中成長
活動(dòng)性是《品德與社會(huì)》課程的一大特點(diǎn)。遵循兒童心理的發(fā)展特點(diǎn)，用學(xué)生喜聞樂見的游戲來組織活動(dòng)，能激發(fā)起學(xué)生的參與熱情。第五冊(cè)品德教材中從“自畫像”“猜猜他是誰”到“為父母過生日設(shè)計(jì)活動(dòng)方案”，處處閃爍著游戲的魅力。教學(xué)中，我們經(jīng)常組織兒童開展比較喜歡的各種活動(dòng)，讓兒童在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”中國。如教學(xué)《我不耍賴皮時(shí)》，我采用游戲教學(xué)法，讓孩子們親身參加“擊鼓傳花”游戲。游戲前老師提出規(guī)則，鼓聲停，花在誰手里，誰就要表演節(jié)目。通過親身體驗(yàn)，學(xué)生們懂得了大家共同遵守規(guī)則，才能玩得好、玩得愉快，并能增進(jìn)同學(xué)間的友愛。
三、以角色轉(zhuǎn)換為途徑，讓學(xué)生從多角度認(rèn)識(shí)自我
當(dāng)前學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，家長包辦過多，角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)相對(duì)較弱，他們不知道自己在家庭、學(xué)校、社會(huì)中所承擔(dān)的角色，更不知道自己由于角色不同所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。而角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)，需要在小學(xué)階段的教育中奠定初步基礎(chǔ)。通過角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生多進(jìn)行一些生活體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察，人們?cè)谏钪惺窃鯓釉诟鶕?jù)不同的場合很好地進(jìn)行著角色轉(zhuǎn)換，履行自己的職責(zé)。教師要注意運(yùn)用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
如教學(xué)《現(xiàn)在的我能做什么》時(shí)，為了能讓學(xué)生體會(huì)父母的艱辛，我讓學(xué)生回家假想一下和父母換角色：自己就是這個(gè)家庭的父親或者母親，父母假如就是你的孩子，你每天要承擔(dān)多少事情？通過這么角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生突然覺得當(dāng)個(gè)父母真的不容易，現(xiàn)在的我應(yīng)該做父母的小幫手，而不能做父母的“小煩惱”。一位同學(xué)充滿深情地說：“我體會(huì)到了父母每天燒飯菜很辛苦，而我有時(shí)還嫌菜難吃。我真是太不對(duì)了。以后，我一定要讓爸爸媽媽開心快樂，多和父母換角色，讓他們多多休息。”
四、以多元評(píng)價(jià)為手段，激發(fā)學(xué)生探究與表現(xiàn)的欲望
德國教育家第斯多惠說過“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。因此，有效的評(píng)價(jià)就是一種激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，它能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的尋求進(jìn)一步探究與表現(xiàn)的欲望。
1.教師評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)生品德學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，重視學(xué)生活動(dòng)的態(tài)度小學(xué)德育論文，情感和行為習(xí)慣以及學(xué)習(xí)所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的思考和創(chuàng)意等。其次，可適當(dāng)采用延遲性評(píng)價(jià)。因?yàn)閷W(xué)生的良好品德，生活技能的形成都需要一個(gè)過程，不是一蹴而就的，需要在實(shí)踐中不斷鞏固、內(nèi)化，因此，教師要有耐心，要學(xué)會(huì)等待，不要過早地輕易地就給學(xué)生下定論。
2.自我評(píng)價(jià)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，從而發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足，使評(píng)價(jià)在個(gè)人成長過程中發(fā)揮激勵(lì)、調(diào)節(jié)作用。如：讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)在家中幫助父母做家務(wù)情況等。
3.學(xué)生互評(píng)
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。如上《自畫像》時(shí)，在讓學(xué)生“畫畫、寫寫我自己”后，可以讓同桌兩人互相評(píng)價(jià)對(duì)方畫得怎么樣，寫的個(gè)人特點(diǎn)是否符合實(shí)際，從中取長補(bǔ)短，相得益彰。
4.家長評(píng)價(jià)
讓家長參與學(xué)生的日常過程性評(píng)價(jià)，能客觀真實(shí)、全面地反映孩子的成長和進(jìn)步。如學(xué)完《家庭樹》一課，讓學(xué)生回家畫畫家庭關(guān)系圖，可以請(qǐng)家長聯(lián)系實(shí)際，如實(shí)予以評(píng)價(jià)。
篇4
一建立完善的思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學(xué)管理體制
“四位一體”教育教學(xué)的管理體制是指：適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時(shí)事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部對(duì)學(xué)生的政治思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。
1.制訂思想政治（品德）課“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團(tuán)總支書記（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會(huì)議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)校本學(xué)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃包括：本學(xué)期德育工作的重點(diǎn)和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團(tuán)（少先隊(duì)）組織，共同開展哪些教育活動(dòng)，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。
2.根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
3.學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。建立“四位一體”教育教學(xué)，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。
二、建立思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
1.思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
3.組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
4.上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競賽等活動(dòng)。
三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統(tǒng)一體綜合評(píng)定制度
對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
1.理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績，然后根據(jù)這個(gè)成績做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70～89分為良，60～69分為及格，60分以下為不及格。
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（二）根據(jù)計(jì)劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一。
（三）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。
建立“四位一體”教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。
形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會(huì)、英模報(bào)告會(huì)等教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。
（一）思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，恰當(dāng)運(yùn)用實(shí)際材料講清理論基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點(diǎn)。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立嘗觀點(diǎn)、方法去分析實(shí)際問題，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅(jiān)持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（二）組織學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐。教師組織學(xué)生到社會(huì)做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅(jiān)持向社會(huì)做調(diào)查，了解社會(huì)生活實(shí)際。把調(diào)查上來的材料運(yùn)用于課堂，進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識(shí)理論，學(xué)生弄懂理論知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會(huì)實(shí)踐的能力。
（三）組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會(huì)。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運(yùn)用思想政治課學(xué)到的理論、觀點(diǎn)，分析問題、解決問題的過程?？梢?，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。
（四）上好思想政治（品德）活動(dòng)課。思想政治活動(dòng)課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動(dòng)形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點(diǎn)指導(dǎo)下開展的教育活動(dòng)。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，適當(dāng)開展形式多樣、生動(dòng)活潑、富有教育性的活動(dòng)，如主題班會(huì)、講演會(huì)、知行統(tǒng)一匯報(bào)會(huì)、小論文宣讀會(huì)、知識(shí)競賽等活動(dòng)。
對(duì)思想政治（品德）課進(jìn)行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改革，而且，必須在考試方法上進(jìn)行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評(píng)定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團(tuán)（少先隊(duì)）干部組成“四位一體”的評(píng)委會(huì)，把學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評(píng)定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識(shí)考試評(píng)定和行為表現(xiàn)考核評(píng)定。
（一）理論知識(shí)考試評(píng)定：把每個(gè)學(xué)生期中、期末兩次考試分?jǐn)?shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識(shí)成績，然后根據(jù)這個(gè)成績做定性評(píng)價(jià)，90分以上為優(yōu)，70分—89分為良，60分—69分為及格，59分以下為不及格。
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同時(shí)，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學(xué)科中也有滲透的任務(wù)、班會(huì)課和隊(duì)會(huì)課也有德育任務(wù)、搞活動(dòng)推進(jìn)素質(zhì)教育也有德育功能、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育舉措等等。但據(jù)我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒有統(tǒng)一的具體的目標(biāo)，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。
基于上述兩個(gè)原因，我們認(rèn)為：努力實(shí)踐、探索怎樣追求德育工作的實(shí)際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實(shí)實(shí)地為培養(yǎng)學(xué)生品德服務(wù)，研究怎樣通過確定具體、統(tǒng)一的目標(biāo)，把品德課、學(xué)科滲透、主題班會(huì)課、主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)、國旗下的講話活動(dòng)、組織大型活動(dòng)、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)連接起來，成為一個(gè)有機(jī)的、有實(shí)際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究價(jià)值的。
二、研究的主要內(nèi)容、解決的主要問題
我們?cè)谶@個(gè)問題中研究的主要內(nèi)容是德育實(shí)踐問題。德育在基礎(chǔ)教育階段，一直規(guī)定有多種形式表現(xiàn)。例如，小學(xué)的品德課在一二年級(jí)為《品德與生活》，三到六年級(jí)為《品德與社會(huì)》。另外，在各學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中，都有滲透德育的要求。還有學(xué)校的少先隊(duì)工作等。但據(jù)觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認(rèn)真抓的學(xué)校總是寥寥無幾。究其原因，一是因?yàn)槲覀兊慕逃繕?biāo)是精英化的而非大眾化的，相當(dāng)一部分教育學(xué)生的案例都是英雄式的，而常人是無法達(dá)到的。既然如此，品德教育做起來就覺得空泛，教師在進(jìn)行教育時(shí)自己都覺得無法說服自己，遑論教育學(xué)生。二是教師的觀念問題。由于德育工作不及教學(xué)工作那么見效快，體現(xiàn)不出教學(xué)業(yè)績，所以教師總是熱衷于抓教學(xué)質(zhì)量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學(xué)科滲透更是應(yīng)付了事。至于其他德育工作，只是上級(jí)要求嚴(yán)格檢查時(shí)隨意做一下，能應(yīng)付過檢查就行了。三是社會(huì)影響。實(shí)話說，我們的社會(huì)表面看起來好像并不重視人的品德修養(yǎng)，因?yàn)楹芏嘣趯W(xué)生眼中或所受教育中被認(rèn)為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導(dǎo)向就這樣影響學(xué)生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因?yàn)槿绱耍掠龑?shí)踐才成為一個(gè)研究的課題。我們搞這項(xiàng)研究，就是要使德育工作切切實(shí)實(shí)地能培養(yǎng)學(xué)生的品德，并在教育實(shí)踐中從基本的道德目標(biāo)層面使學(xué)生接受品德教育，包括公民素質(zhì)教育、法制教育、紀(jì)律教育、心理健康教育、愛心教育、感恩教育。
研究的第二個(gè)方面的內(nèi)容，是德育工作的各種手段的整合問題。德育工作，在基礎(chǔ)教育階段，不外乎是組織大型教育活動(dòng)、組織參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以加強(qiáng)教育。但這些工作都沒有統(tǒng)一在一個(gè)具體的目標(biāo)下，于是各個(gè)方面的德育工作，就各自為陣。基于這種狀況，我們進(jìn)行這項(xiàng)研究，就是在德育實(shí)踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實(shí)際效果。
本研究要解決的主要問題主要包括兩個(gè)方面：一是解決學(xué)生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過德育實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)，放棄高標(biāo)的、不切實(shí)際的空洞德育，定立具體的、有助于學(xué)生提高素養(yǎng)的、有助于學(xué)生終身發(fā)展的德育目標(biāo)，讓學(xué)校德育工作就教師而言，不會(huì)成為一種教師不愿做而又不得不做的無用功、苦差事，不再是覺得應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣的枯燥說教。我們的研究，就是要讓學(xué)校德育工作切合實(shí)際、講求實(shí)效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統(tǒng)一的目標(biāo)而謀求實(shí)效與德育工作各種手段過分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們?cè)趯W(xué)校德育工作中一步步明確具體的目標(biāo)，把德育工作的各種形式和手段統(tǒng)一在這個(gè)目標(biāo)之下，使得各種德育形式手段就在短期內(nèi)形成了合力，便于把德育根本目標(biāo)的難度進(jìn)行分解，使學(xué)生品德培養(yǎng)工作步入漸進(jìn)的、有效的良性工作循環(huán)，使德育工作的各種形式手段增強(qiáng)其有效性，不至于打空拳。
三、怎樣進(jìn)行大德育實(shí)踐
（一）運(yùn)用的主要方法。
1.實(shí)踐法。在課題觀念指導(dǎo)下確定目標(biāo)，再在目標(biāo)指導(dǎo)下確定德育工作的形式和內(nèi)容；然后在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中追求效果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉觀點(diǎn)。
2.比較法。比較實(shí)施課題前后學(xué)生的品德表現(xiàn)，即驗(yàn)證德育實(shí)踐的效果，從而驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性。
3.觀察法。觀察德育工作中學(xué)生的品德表現(xiàn)，驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性，并發(fā)現(xiàn)問題和找到解決問題的辦法。
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隨著二十世紀(jì)數(shù)字教育的不斷發(fā)展，學(xué)校之間的德育教育可以實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。我國小學(xué)德育教育的要求從教學(xué)目標(biāo)來講，要求學(xué)生通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)德育理論知識(shí)能夠獲得良好的道德情操與價(jià)值觀。從教學(xué)方法上來講，通過在教育活動(dòng)中教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和模式，進(jìn)一步提升小學(xué)生解決社會(huì)問題的實(shí)踐能力。從教學(xué)過程來講，要求進(jìn)一步與實(shí)際相結(jié)合，激發(fā)小學(xué)生德育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。從教學(xué)工具上來講，教學(xué)信息資源的共享極大地方便了小學(xué)生利用課堂內(nèi)外資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了小學(xué)思想品德教育的科學(xué)化和信息化。
二、關(guān)于小學(xué)德育教育游戲的研發(fā)與應(yīng)用闡述
（一）關(guān)于小學(xué)德育教育游戲的設(shè)計(jì)原則分析
小學(xué)德育教育將游戲與教學(xué)內(nèi)容合二為一，將游戲的教育性與娛樂性充分體現(xiàn)在教學(xué)過程中。在小學(xué)德育教育游戲的設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵從以下原則：首先，要有明確的操作。在德育游戲設(shè)計(jì)過程中，必須讓學(xué)生明白游戲人物，熟悉操作流程。其次，整個(gè)德育游戲的設(shè)計(jì)要有合理的故事情節(jié)。游戲故事情節(jié)作為游戲任務(wù)的重要背景，增強(qiáng)游戲的趣味性，合理的故事情節(jié)有利于為學(xué)生營造一個(gè)愉快的游戲氛圍。最后，在整個(gè)游戲的設(shè)計(jì)過程中也是最重要的，就是要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。特別是對(duì)于小學(xué)生在德育游戲的設(shè)計(jì)中一定要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過在每次學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)能力和解決實(shí)際問題的能力。
（二）關(guān)于小學(xué)德育教學(xué)游戲的功能以及類型分析
關(guān)于小學(xué)德育教學(xué)游戲的設(shè)置在功能上應(yīng)該具體劃分設(shè)置。通過設(shè)定角色和角色玩家以及相應(yīng)職業(yè)設(shè)定，讓學(xué)生自由選擇。通過玩家與玩家、玩家與非玩家之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能夠通過獨(dú)立自主完成閱讀信息的任務(wù)。在相應(yīng)的游戲設(shè)置中，應(yīng)該制定具體的獎(jiǎng)懲機(jī)制。通過判定學(xué)生的游戲人物完成情況，獎(jiǎng)勵(lì)或者扣除相應(yīng)金幣或者經(jīng)驗(yàn)值等等。在游戲過程中為學(xué)生提供相應(yīng)的任務(wù)設(shè)置，通過讓學(xué)生自行查找地理位置（地理位置盡可能符合實(shí)際情況），培養(yǎng)學(xué)生的辨認(rèn)方向的應(yīng)變能力。最后，在整個(gè)游戲設(shè)置過程中，通過設(shè)置一定的游戲道具幫助學(xué)生進(jìn)行游戲的完成，增強(qiáng)學(xué)生在德育游戲中的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)感。
（三）關(guān)于小學(xué)德育教育游戲的學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建
小學(xué)德育教育游戲的學(xué)習(xí)模式構(gòu)建主要通過相關(guān)的知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。因此，在游戲的設(shè)計(jì)過程中，學(xué)生在情景問題中，通過任務(wù)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步獲得知識(shí)技能的理解。具體的學(xué)習(xí)步驟可以分為情境導(dǎo)入、確定任務(wù)、探索學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)任務(wù)以及結(jié)果評(píng)價(jià)等進(jìn)行。首先，通過情境導(dǎo)入，為學(xué)生在游戲中呈現(xiàn)游戲情境，營造游戲氛圍。通過相關(guān)的情境導(dǎo)入后，將問題情境中的游戲任務(wù)進(jìn)一步呈現(xiàn)，充分明確任務(wù)目標(biāo)的相關(guān)認(rèn)知。通過在游戲中進(jìn)行角色扮演探索的方式完成游戲任務(wù)。通過在實(shí)現(xiàn)任務(wù)過程中難度的組建加深，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的思維能力以及解決問題的能力。最后通過結(jié)果評(píng)價(jià)的方式對(duì)于學(xué)習(xí)者在任務(wù)完成后進(jìn)行相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)或者積分評(píng)價(jià)，將各個(gè)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)通過結(jié)果評(píng)價(jià)反映學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況，將評(píng)價(jià)情況再反饋給教師，針對(duì)相應(yīng)的問題進(jìn)行解決，達(dá)到育人的目的。
（四）關(guān)于小學(xué)德育教育游戲的教學(xué)內(nèi)容闡述
在小學(xué)德育教育游戲的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分結(jié)合教材，將個(gè)人、家庭、社會(huì)等內(nèi)容融入實(shí)際的游戲中，充分體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。將課本中涉及的愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、尊老愛幼等內(nèi)容融入實(shí)際的教學(xué)中。在游戲場景中通過設(shè)置，讓學(xué)生完成消費(fèi)任務(wù)等等，理解理性消費(fèi)等等內(nèi)容。通過在日常生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累進(jìn)一步融入到游戲的開發(fā)與設(shè)計(jì)中，設(shè)置垃圾分類，學(xué)生進(jìn)行垃圾分類投入相應(yīng)的垃圾箱的任務(wù)，進(jìn)一步將生活經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化到游戲中。也可以通過考察不同年級(jí)不同年齡階段的學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)課本內(nèi)容設(shè)置針對(duì)不同年級(jí)的小學(xué)生適用的道德教育游戲，進(jìn)一步增強(qiáng)德育游戲的教學(xué)效果。充分在游戲中體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀，將合適的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為游戲教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)具體的游戲目標(biāo)。
三、探析小學(xué)德育教育游戲的研發(fā)與應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義
總而言之，小學(xué)德育教育作為德育教育的重要組成部分，對(duì)于國家以及社會(huì)的發(fā)展起到了十分重要的作用。通過小學(xué)品德教育，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德以及行為管理。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，素質(zhì)教育信息技術(shù)教育的優(yōu)化升級(jí)，進(jìn)一步創(chuàng)新德育教學(xué)方法稱為促進(jìn)德育教學(xué)的突破口。通過倡導(dǎo)“寓教于樂”以及“從做中學(xué)和從學(xué)中做”的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)一步科學(xué)化整合。通過德育教育游戲的研發(fā)以及應(yīng)用將游戲的教育性以及娛樂性進(jìn)一步結(jié)合，大大提升了小學(xué)德育教學(xué)成果。同時(shí)，進(jìn)一步將小學(xué)德育教育游戲進(jìn)一步推廣應(yīng)用發(fā)展，有利于將教學(xué)資源的教育性與娛樂性結(jié)合，豐富德育游戲的教學(xué)內(nèi)容，為小學(xué)德育教育游戲的創(chuàng)新發(fā)展提供新的思路與方法。
參考文獻(xiàn)：
［1］謝浩泉．小學(xué)德育教育游戲的研發(fā)與應(yīng)用［J］．華中師范大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2014年05月01日版．
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各個(gè)學(xué)段均注重在各個(gè)學(xué)科中進(jìn)行德育資源的開發(fā)和利用，發(fā)表及獲獎(jiǎng)有關(guān)德育方面的論文共計(jì)186篇。其中區(qū)教育局課題組將86篇優(yōu)秀研究論文印刷裝訂成冊(cè)；有85多篇在山東省教科所組織的科研論文評(píng)選中獲獎(jiǎng)；有10篇在山東省教研室組織的學(xué)術(shù)論文評(píng)選中獲獎(jiǎng)。
（2）案例類：
區(qū)教育局教研室積極組織老師編寫德育方面的教育教學(xué)案例116篇，并印刷裝訂成冊(cè)。
（3）課題類：
2009年7月，區(qū)教育局申請(qǐng)全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部規(guī)劃課題《學(xué)校德育創(chuàng)新行動(dòng)研究》，并于當(dāng)年12月11日在寒亭區(qū)招待所召開了開題大會(huì)，北京市與會(huì)專家對(duì)課題研究給予了高度評(píng)價(jià)，并提出了指導(dǎo)性意見和建議。該課題研究被寒亭區(qū)委區(qū)政府列為區(qū)域推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目和教育局品牌工程，并被區(qū)教育局列為重點(diǎn)科研攻關(guān)項(xiàng)目。
2010年12月20日順利通過中期評(píng)估。目前《學(xué)校德育創(chuàng)新行動(dòng)研究》已初見成效，中小學(xué)生的文明行為和承擔(dān)責(zé)任、踐行責(zé)任的行動(dòng)已蔚然成風(fēng)，學(xué)生的良好道德習(xí)慣已初步形成。
（4）公民教育：
2010年12月，在區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的第七次濰坊市公民養(yǎng)成——學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、責(zé)任教育成果展示中，寒亭區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《“限塑令”后能高枕無憂嗎》、寒亭區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《校園安全責(zé)任重大社會(huì)參與刻不容緩》、寒亭區(qū)第六中學(xué)的《我想有個(gè)溫暖的家》及寒亭區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《班車安全討論會(huì)》四個(gè)項(xiàng)目均獲得一等獎(jiǎng)，總評(píng)全市第一。
2011年4月，在公民教育協(xié)作會(huì)議暨濰坊公民教育論壇會(huì)議上，我區(qū)的責(zé)任教育項(xiàng)目匯報(bào)得到了與會(huì)人員的一致好評(píng)，寒亭區(qū)教研室被評(píng)為“公民教育項(xiàng)目工作先進(jìn)教研室”。
（5）課堂落實(shí)：
各學(xué)科注重在學(xué)科教學(xué)中滲透德育。在教案編寫及課堂教學(xué)中均有所體現(xiàn)。
（6）獲得的榮譽(yù)：
篇9
二、 學(xué)科指導(dǎo)小組菜單式服務(wù)
三月份，根據(jù)市教研室的安排，學(xué)科指導(dǎo)小組的成員進(jìn)行城鄉(xiāng)聯(lián)手，組織攜手農(nóng)村大課堂活動(dòng)如火如荼地舉行，作為上虞中學(xué)學(xué)區(qū)，在全市起著骨干帶頭的作用，作為學(xué)科指導(dǎo)小組的一員，每位成員都進(jìn)行了精彩的課堂展示和學(xué)科報(bào)告，如師范附小的馬曉穎，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華，百官小學(xué)的李可蘋、呂凌燕，文瀾小學(xué)的江海囡、丁淑珍等等，這樣的菜單式服務(wù)，引領(lǐng)了農(nóng)村品德課堂，為農(nóng)村小學(xué)送去了一縷春風(fēng)。
三、各校品德教研活動(dòng)新穎有效
教研活動(dòng)是各?；顒?dòng)的基點(diǎn)，每個(gè)學(xué)校都很重視教研活動(dòng)的開展，比如3月24日，百官小學(xué)的“百小講壇”拉開了品德教研組工作的序幕，她們?cè)陔A梯教室開展了品德課的名師講壇活動(dòng)，下屬小學(xué)、第三屆師徒結(jié)對(duì)的徒弟和蒼南縣領(lǐng)雁工程的老師和百官小學(xué)的老師們一起參加了百小講壇活動(dòng)，教研室傅老師評(píng)價(jià)說：“百小講壇，打開的壇壇都是好酒?！痹谶@次活動(dòng)中，呂凌燕老師的課堂展示《塑料和我們的生活》精彩紛呈，李可蘋老師點(diǎn)評(píng)《合作 探究 感悟》客觀靈動(dòng)，經(jīng)校長的主題報(bào)告《追求理想中的品德課堂》受益匪淺，這次教研活動(dòng)可以說是百小品德教研組的一次精彩的展示，是百小品德教研組智慧的結(jié)晶。
陽光學(xué)校教師在本學(xué)期里除了堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)更是用自己的實(shí)際行動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)的探索著“如何提高課堂教學(xué)手段的實(shí)效性”這一中心課題。她們還認(rèn)真研究課程大目標(biāo)、結(jié)合本冊(cè)的單元目標(biāo)以及學(xué)情精心設(shè)計(jì)每一次的活動(dòng)目的，并在活動(dòng)的過程設(shè)計(jì)中逐步分解目標(biāo)，堅(jiān)持從細(xì)節(jié)入手考慮活動(dòng)的可操作性和實(shí)效性，讓教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
濱江小學(xué)開出了三節(jié)品德教研課，街道級(jí)教研活動(dòng)分別是陳林君老師的《爭做清潔小衛(wèi)士》和葉丹丹老師的《養(yǎng)成認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)好習(xí)慣》，校級(jí)教研活動(dòng)是范宇芳老師的《五十六個(gè)民族》。參與上課的老師通過精心備課，數(shù)次試教，改進(jìn)教案，課后收獲頗多，教研活動(dòng)的開展為年輕教師的成長搭建了展示的舞臺(tái)、發(fā)展的平臺(tái)。
四、課題引航——成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。
學(xué)區(qū)內(nèi)的教師都很重視課題的研究，通過課題的研究，成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。鶴琴小學(xué)針對(duì)品德教學(xué)說教為主，學(xué)生缺乏參與和體驗(yàn)的問題，提出了《品德教學(xué)樹課模式的實(shí)踐探索》的課題。主張?jiān)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中夯實(shí)“樹課”之根，于大自然大社會(huì)中，建構(gòu)“樹課”之干，于生命的活力中，綻放“樹課”之花，于幸福的課堂中，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生全體參與、全心參與、全情參與。本學(xué)期著重進(jìn)行樹課模式博客的充實(shí)。
華維文瀾小學(xué)的教師根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，提出了以 “讓故事成為品德教學(xué)的好朋友”的課題研究。這則課題方案成為了紹興市普通中小學(xué)2010年教改項(xiàng)目第一批立項(xiàng)項(xiàng)目之一。自從故事教學(xué)的課題方案理想以后，教研組馬上以該項(xiàng)目研究實(shí)施為中心，推出了一系列的項(xiàng)目研究教研活動(dòng)。
百官小學(xué)結(jié)合本校心理健康教育的特點(diǎn)，結(jié)合《德育與心育課題一體化的課堂教學(xué)模式的研究》的課題，也進(jìn)行了一系列的研究和探索，在德育課堂中融入心育教育，使德育課堂更加人文化，多元化，希望德育課堂和心育課堂能夠齊頭并進(jìn)
一個(gè)學(xué)期的工作已經(jīng)告一段落，希望我們?cè)谛碌膶W(xué)期里能夠再上一個(gè)臺(tái)階！
又到寫總結(jié)的時(shí)候了，才覺得匆匆間時(shí)間又晃過去了，回首這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)區(qū)的品德教研活動(dòng)，主要是借市教研室組織活動(dòng)來展開的。
一、以聯(lián)誼為契機(jī)，發(fā)展品德隊(duì)伍
從自己開始當(dāng)這個(gè)學(xué)區(qū)組長以來，一直有個(gè)心愿，能在學(xué)區(qū)里組建起一支屬于品德學(xué)科的教學(xué)隊(duì)伍，也一直在作主要的努力?？赏θグl(fā)現(xiàn)了，可下個(gè)學(xué)期人事調(diào)動(dòng)就又不見了，隊(duì)伍總是不穩(wěn)定，也就談不上什么發(fā)展。這個(gè)學(xué)期在市教研室的關(guān)心照顧下，我們學(xué)區(qū)引來了兩次學(xué)科指導(dǎo)小組的聯(lián)誼活動(dòng)：在章鎮(zhèn)鎮(zhèn)小迎來了傅老師精彩的講座，為章鎮(zhèn)的品德教學(xué)點(diǎn)一盞明燈，省賽課一等獎(jiǎng)獲得者實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華老師為我們展示了他的教學(xué)藝術(shù)，讓大家一睹了高手風(fēng)范；在湯浦鎮(zhèn)小華維文瀾的江海囡老師以她的沉穩(wěn)和大氣又給大家展示了別樣的風(fēng)采。通過這次活動(dòng)，讓很多老師眼前一亮，得到或多或少的啟示。在這兩次活動(dòng)中，才出現(xiàn)了很多新的面孔，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有那么一些喜歡品德老師，看見了品德學(xué)科的新的面孔，那是一種新的希望。相信只要的教研氛圍可以讓我們章鎮(zhèn)品德這塊貧瘠的土地有新的氣象，新的發(fā)展。
二、 以活動(dòng)為臺(tái)階，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展
推出新人是一支可持續(xù)發(fā)展的隊(duì)伍必不可少的一步，章鎮(zhèn)學(xué)區(qū)特別重視這一點(diǎn)，憑借著與學(xué)科指導(dǎo)小組的親密接觸的良機(jī)，我們學(xué)區(qū)又推出了兩個(gè)新人。朱婷婷老師以她日趨成熟的教學(xué)狀態(tài)展示了——《我們是集體的一員》，圖片中故事是“綠色”的，足見匠心獨(dú)具；韓世玉老師雖然品德學(xué)科才起步，但是她的認(rèn)真和課堂呈現(xiàn)的那種自若也值得一提。本人也參與了這次指導(dǎo)小組的活動(dòng)，分別執(zhí)教了《你中有我我中有你》、《誰是最值得尊敬的人》，在很大程度上得到了鍛煉和提高。
【1】
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三、以故事為載體，提高課題效率
故事是本學(xué)期我們學(xué)區(qū)的一個(gè)重頭戲，從收集、整理，到使用都讓一線老師有不同的感悟。故事聯(lián)系習(xí)慣，故事聯(lián)系課堂，講述自己的故事，分享別人的故事。在品德學(xué)科相對(duì)薄弱的課堂里，我們主張?zhí)砑雍线m的故事，讓課堂呈現(xiàn)出一派新的景象。
時(shí)間過得真快，一轉(zhuǎn)眼09年上半年又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過了。回首這個(gè)學(xué)期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)。根據(jù)開學(xué)初制定的教研組工作計(jì)劃，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來有讓人會(huì)心微笑的成績，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚(yáng)長避短，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)思品教師隊(duì)伍建設(shè)，提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
1、我們思品教研組非常重視政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。我們具有良好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)氣氛，一學(xué)期來，我們利用教研時(shí)間，組織學(xué)習(xí)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》深入分析并領(lǐng)會(huì)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)材料的精神，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，組內(nèi)老師還積極參加教育教學(xué)研討活動(dòng)并認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和貫徹其精神，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過上網(wǎng)查找、收集相關(guān)的資料，交流教改動(dòng)態(tài)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等信息，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。
2、重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。一學(xué)期來，組內(nèi)教師積極完成進(jìn)修和培訓(xùn)任務(wù)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。并積極參加市級(jí)公開課的聽課活動(dòng)，學(xué)區(qū)內(nèi)幾所學(xué)校進(jìn)行交流，積極聽課、評(píng)課，學(xué)他人之長，補(bǔ)自己所短。通過觀摩，聽課使自己的教育教學(xué)能力有長足的進(jìn)步。
3、積極組織參加市、學(xué)區(qū)級(jí)公開課教學(xué)，組內(nèi)教師認(rèn)真參與聽課、評(píng)課，互相學(xué)習(xí)，不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)區(qū)，永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師就為我們執(zhí)教了市級(jí)公開課《塑料與我們的生活》。
二、完善教學(xué)過程管理，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
1、有明確的教學(xué)計(jì)劃。
為使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)有目的、按步驟地進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動(dòng)在后。本學(xué)期開學(xué)初，教師均在討論的基礎(chǔ)上制定出學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，然后再由教研組根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定教研組工作計(jì)劃，并認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施，不讓計(jì)劃留于形式。
2、教學(xué)工作繼續(xù)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主。
教師們以新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，牢固樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，以平等、寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在溝通和“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展，努力建立互動(dòng)的師生關(guān)系。本學(xué)期以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主，提倡研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化地轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總的來說，這個(gè)學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。4月3日，上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動(dòng)在豐惠學(xué)區(qū)永和鎮(zhèn)小如期開展。學(xué)區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)品德學(xué)科教研組長和品德骨干教師齊聚在永和鎮(zhèn)小，參加了本次活動(dòng)?；顒?dòng)中，百官小學(xué)的呂凌燕老師和永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師分別為我們執(zhí)教了四下《塑料與我們的生活》和五下《日新月異的交通》，百官小學(xué)科李可萍老師和教研室傅老師還為我們做了精彩講座。在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，還有我學(xué)區(qū)的好多青年教師紛紛表示如有機(jī)會(huì)，將會(huì)積極參加這么有意義的教研活動(dòng)。在參加09年的學(xué)科論文評(píng)比中，我教研組成員多人獲市一、二、三等獎(jiǎng)，如下管鎮(zhèn)小的任芳芳老師所撰寫的品德論文《孩子，讓我們用真心交流——品德教學(xué)呼喚真誠的課堂對(duì)話》獲市一等獎(jiǎng)。
三、在新課程的實(shí)施過程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問題：
①教材方面。某些教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容較多，對(duì)剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會(huì)導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會(huì)因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。
②在教研活動(dòng)方面。由于個(gè)別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對(duì)于參加教研活動(dòng)的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對(duì)學(xué)生的思品知識(shí)與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。
光陰荏苒，日月如梭，驀然回首，別有一番滋味在心頭。小越中學(xué)學(xué)區(qū)品德教研組老師們齊心協(xié)力，同甘共苦，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，用自己的智慧和汗水譜寫教育教學(xué)生動(dòng)的樂章。一曲曲悠揚(yáng)的旋律從心底溢出……
一、團(tuán)結(jié)協(xié)作，練隊(duì)伍
我們小越學(xué)區(qū)品德教研組全體組員團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力。每次活動(dòng)大家踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。我們的教研活動(dòng)從書本上某一副圖的的分析到教學(xué)內(nèi)容難點(diǎn)、重點(diǎn)的把握，從教學(xué)方法的應(yīng)用到學(xué)生學(xué)法的研討，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一絲不茍，精益求精，傾注著教師們的真知灼見，發(fā)揮著集體的力量，體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的精神。我們組開設(shè)的教研課、調(diào)研課等，每一堂課都集中大家的智慧，從選題開始，一起備課、一起研討。因?yàn)榻M員們都不是同一所學(xué)校的老師，聚集在一起的時(shí)間很少，所以為了能隨時(shí)隨地的進(jìn)行交流、鉆研，我們學(xué)區(qū)品德教研組建立起了一個(gè)qq群。讓每位教研組成員都把自己備好的課、想提的建議統(tǒng)一放在了qq群共享上，同時(shí)大家一起來群聊，各自提出自己的建議和意見，每一位成員都參與進(jìn)來了，討論之后，執(zhí)教老師進(jìn)行試教，再修改，再試教……讓每一位成員都來重視我們的學(xué)科，創(chuàng)設(shè)良好的教研氛圍是品德教師專業(yè)化成長的必要方法。 （2）
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二、鉆研教學(xué)，促教研
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師們才能的施展提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我們教研組老師利用課余時(shí)間多多閱讀《中國德育》、《小學(xué)德育》等相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例，播放有關(guān)的名優(yōu)教師優(yōu)秀課例視頻，盡可能地為老師們提供一個(gè)學(xué)習(xí)、擴(kuò)展的學(xué)習(xí)空間；在本學(xué)期中，禹峰小學(xué)的郭芳老師在市級(jí)調(diào)研活動(dòng)中執(zhí)教的《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課，兩位老師參加了上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動(dòng)活動(dòng)（均承擔(dān)了上課任務(wù)），都得到了市教研員及聽課老師的一致好評(píng)。課前認(rèn)真地查閱讀資料，共同商討、集體備課，在品德教研組這個(gè)“練技場”上學(xué)習(xí)、研討、跌滾摔打，灑下我們的汗水，流下我們的心血，只為了共同的目標(biāo)“建設(shè)我們的品牌課堂”。
三、課題領(lǐng)先，顯特色
一位專家曾講過“課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，只有將思想改革進(jìn)行到底才能將課程改革落在實(shí)處”！是啊，思想的不到位課程改革的實(shí)踐則為夸夸其談、蜻蜓點(diǎn)水，僅在于局面的方位上進(jìn)行著。因此本學(xué)期我們繼續(xù)鼓勵(lì)老師們采取“多閱讀、多反思、多執(zhí)筆”的方法，不斷促進(jìn)對(duì)課程改革實(shí)質(zhì)內(nèi)容的進(jìn)一步領(lǐng)悟，利用好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽、查閱相關(guān)的材料，及時(shí)了解課改動(dòng)態(tài)，擴(kuò)大自身的視野，通過多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng)，以便更好服務(wù)于課改實(shí)踐。當(dāng)然最能促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展和成長的是從自身的實(shí)際問題出發(fā)，針對(duì)這點(diǎn)再結(jié)合我組思品老師的實(shí)際情況，以具體實(shí)踐為落腳點(diǎn)，以改進(jìn)教學(xué)提升教師素質(zhì)教育的水平和能力為任務(wù)目標(biāo)，根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，我們提出了以《敘事德育運(yùn)用于小學(xué)品德課堂教學(xué)的實(shí)踐與研究》、《小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)實(shí)踐與研究》、《如何提高品德課堂教學(xué)的課后延伸活動(dòng)》的課題，在10年度市級(jí)及以上立項(xiàng)。
在這一學(xué)期中我們組的品德老師通過不斷的努力，也取得了一些成績，如：謝林燕老師的《落花有情 馬蹄留香》和邵璐老師的《莫讓“情境圖”留在暗房》兩篇論文獲市一等獎(jiǎng)；徐益鋒老師的《讓教材中的活性因子充分激活》和張瑾老師的《被品德課遺忘的角落》兩篇論文獲上虞市二等獎(jiǎng)；其中三篇已送紹興市參評(píng)。謝林燕老師被評(píng)為上虞市第九屆教壇新秀。并組織開展了一次菜單式服務(wù)行動(dòng)。
一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將一如既往，再接再厲，沐浴著春風(fēng)，和著時(shí)代的節(jié)拍，在市教研員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下，不懈地努力，去構(gòu)建一道品德教育教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。
在新課程的實(shí)施過程中，我們學(xué)區(qū)品德與社會(huì)（生活）教研組結(jié)合課例開展校本教研研究，立足課堂，以品德實(shí)驗(yàn)教師為基本研究主體，以課例為載體開展教學(xué)研究，促進(jìn)師生共同發(fā)展。我們品德教研組的教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。在教育教學(xué)工作中取得了較大的成績?，F(xiàn)就一學(xué)期來我們所做的工作總結(jié)如下：
1、認(rèn)真制訂教學(xué)計(jì)劃
我們品德教研組的教師堅(jiān)持學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真地在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下完成各項(xiàng)任務(wù)。開學(xué)初，大家就一起根據(jù)本學(xué)期的各項(xiàng)要求認(rèn)真制訂了教學(xué)計(jì)劃。以使每位老師在開展教學(xué)時(shí)能做到有計(jì)劃、有步驟地開展，而不至于開“無軌電車”。
2、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。
繼續(xù)加強(qiáng)健全教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)。由于有幾位老師今年剛接觸《品德與生活（社會(huì)）》課程，為了更快地使大家了解《品德與生活（社會(huì)）》的課程性質(zhì)與特點(diǎn)，更順利地投入到品德的教學(xué)中去，本學(xué)期我們?nèi)M教師繼續(xù)以學(xué)習(xí)新課標(biāo)為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織切實(shí)有效的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，用先進(jìn)的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師們把新課標(biāo)的理念滲透到教學(xué)中，教學(xué)注重以培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力為主，注重尊重學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。特別是已經(jīng)接觸過品德課程的老師，在交流活動(dòng)中，能以自己教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與大家一起交流，避免大家多走一些彎路。
3、力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效益。
本學(xué)期我們?nèi)耘f采用了集體備課的方式，集合大家的智慧，力求備出優(yōu)質(zhì)的教案，備課體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。重視教學(xué)過程的復(fù)備與反思，每節(jié)課后教師都認(rèn)真地反思教學(xué)過程，由于我們幾位品德任課老師的辦公室比較近，所以，我們可以及時(shí)交流在上課過程中的好的經(jīng)驗(yàn)，做法；碰到了困難，大家也能及時(shí)地進(jìn)行交流，共同尋找解決的方法。
4、走出去請(qǐng)進(jìn)來，以課例為載體，提高教師的課堂實(shí)踐能力。
本學(xué)期剛開學(xué)，就組織老師去夏?D尊小學(xué)，聆聽了四位教師的精彩課堂，并學(xué)習(xí)了傅老師的講話。同時(shí)，在4月28日在三匯小學(xué)成功承辦了教研室開展以“綠色故事快樂課堂”為主題的小學(xué)品德學(xué)科指導(dǎo)組菜單式服務(wù)活動(dòng)?；顒?dòng)中三匯小學(xué)孫藝?yán)蠋焾?zhí)教 二下《美麗的家園》；瀝海小學(xué)應(yīng)曉玲老師執(zhí)教二下《動(dòng)物、植物和我們》；金近小學(xué)邵瑞老師執(zhí)教三下《快樂的秘訣》；師范附小馬曉穎老師執(zhí)教四下《父母—我特別的朋友》；教研室傅智紅老師主講《網(wǎng)絡(luò)研訓(xùn)：農(nóng)村品德教師專業(yè)成長的綠色通道》。使每位參與活動(dòng)的教師，都得到了很好的學(xué)習(xí)和提高。 [3]
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總的來說，這個(gè)學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。如應(yīng)曉玲教師參加全國首屆錄像課例比賽獲得二等獎(jiǎng)；趙麗萍老師的論文獲上虞市一等獎(jiǎng)，并送紹興市參評(píng)。
但在新課程的實(shí)施過程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問題：
①教材方面。某些教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容較多，對(duì)剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會(huì)導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會(huì)因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。
②資料的問題。由于活動(dòng)的開設(shè)，需要教師作大量的準(zhǔn)備，而實(shí)際上，教師不可能只準(zhǔn)備品德與生活的授課材料，還要準(zhǔn)備語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的材料，這無形中為教師增添了很大的工作量。建議出版社能提供一些教輔資料，相應(yīng)地減少教師的這種付出，而把精力集中到思考如何創(chuàng)設(shè)氛圍、 組織教學(xué)上，那么，品德課程的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)大有提高。
③在教研活動(dòng)方面。由于個(gè)別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對(duì)于參加教研活動(dòng)的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對(duì)學(xué)生的思品知識(shí)與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。
篇10
(二)作者姓名(楷體四號(hào)居中)空一行
(三)作者所在單位(楷體小四號(hào)居中)空一行
(四)作者有關(guān)信息：聯(lián)系電話郵箱郵編
(五)中文摘要(摘要內(nèi)容楷體五號(hào)，字?jǐn)?shù)在200字以內(nèi)，“摘要”兩字黑體五號(hào)并用方括號(hào)括起，其前空兩格)
(六)中文關(guān)鍵詞(關(guān)鍵詞楷體五號(hào)，數(shù)量為3—5個(gè)，“關(guān)鍵詞”三字黑體五號(hào)并用方括號(hào)括起，其前空兩格，關(guān)鍵詞之間空一格)
(七)正文(具體格式要求請(qǐng)參見“三、論文正文格式”)空兩行
(八)參考文獻(xiàn)(具體格式要求請(qǐng)參見“參考文獻(xiàn)格式”)空一行
二、頁面及段落要求
1.全文頁面設(shè)置：
紙型：A4，方向：縱向
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2.全文段落：
縮進(jìn)：左：0字符，右：0字符，特殊格式：(無)
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三、論文正文格式
正文宋體小四號(hào)
正文中標(biāo)題的要求為：(表示空二格)
一、××××××黑體三號(hào)
(一)××××××黑體小三號(hào)，標(biāo)題號(hào)用圓括號(hào)
1.××××××宋體四號(hào)
(1)××××××宋體小四號(hào)標(biāo)題號(hào)用圓括號(hào)
①××××××宋體小四號(hào)
正文宋體小四號(hào)
四、論文參考文獻(xiàn)格式
參考文獻(xiàn)：(黑體小四號(hào)，“參考文獻(xiàn)”四字前空兩格，其后加冒號(hào))
[1]作者姓名，出版年份：《書刊名稱》，出版社。宋體五號(hào)(書刊類)
[2]作者姓名，《論文題目》，《雜志名稱》，出版年份，第×期。(雜志類)
[3]作者姓名，日期：《論文題目》，網(wǎng)址。(網(wǎng)絡(luò)類)
小學(xué)教師論文范文欣賞：
摘要：小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，小學(xué)教師應(yīng)從“斜事做起，牢記學(xué)校無大事，事事有教育，教師無小節(jié)，處處是楷模的教誨。小學(xué)教師的師德應(yīng)有以下幾方面的師德意識(shí)和修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：芻議；小學(xué)教師；職業(yè)道德
一、熱愛學(xué)生是師德的靈魂由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?！苯逃灿趷郏瑦坌氖谴蜷_小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競爭、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
二、理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對(duì)學(xué)生的yulu.cc成績給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
三、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來跟學(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
四、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。
篇11
二、本課題的研究內(nèi)容
研究將以在實(shí)驗(yàn)區(qū)試教的新教材為依托，圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開，驗(yàn)證品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開發(fā)與實(shí)施體系。
（一）品德教育的模式
目前國外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價(jià)值澄清模式、社會(huì)行動(dòng)模式、體諒模式等，對(duì)于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒，使其成為我國品德課程改革的推動(dòng)力量。國內(nèi)現(xiàn)已被實(shí)踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動(dòng)道德教育模式、體驗(yàn)道德教育模式等，各實(shí)驗(yàn)區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實(shí)際情況加以運(yùn)用。無論國內(nèi)還是國外的任何一個(gè)模式不可能就道德教育的全過程進(jìn)行闡釋，因此，在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對(duì)立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將德育模式運(yùn)用于具體的兒童品德培養(yǎng)中，并在品德教育的過程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。
（二）新教材的編寫和實(shí)施新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式，又是教學(xué)實(shí)踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的課程改革，同時(shí)積極吸取實(shí)驗(yàn)區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)新教材的編寫，使實(shí)驗(yàn)區(qū)工作和教材的編寫實(shí)施形成一個(gè)完整的體系。
1、對(duì)品德課程本質(zhì)特征研究
（1）20世紀(jì)80年代以來，品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展
（2）現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)
（3）適合我國國情的品德課程的構(gòu)建方式
2、小學(xué)品德教材編寫研究
（1）教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究
（2）教材的形式問題研究
（3）教材綜合資源體系的開發(fā)與實(shí)施研究
3、小學(xué)品德教材實(shí)施研究
（1）課堂教學(xué)改革研究：
新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究
新教材與主動(dòng)參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究
新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究
新教材與民主參與的品德教學(xué)研究
（2）教材實(shí)施情況的調(diào)查分析：
教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實(shí)際狀況
教材在使用過程中遇到的問題
教師對(duì)教材的評(píng)價(jià)
學(xué)生對(duì)教材的評(píng)價(jià)
不同實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)教材的評(píng)價(jià)
4、評(píng)價(jià)研究
（1）品德評(píng)價(jià)的理論研究：
品德評(píng)價(jià)的本質(zhì)研究
品德評(píng)價(jià)的基本理念研究
品德評(píng)價(jià)的功能研究
（2）品德評(píng)價(jià)實(shí)施工作的研究：
明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)
設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具
明確改進(jìn)要點(diǎn)并制定改進(jìn)計(jì)劃
（四）品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)
新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑，提升教師的品德課程開發(fā)參與意識(shí)，確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開發(fā)實(shí)施的同步進(jìn)行。
（五）品德地方課程與校本課程的開發(fā)研究在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài)，在品德課程開發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開發(fā)，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同需求。
1、品德地方課程的開發(fā)
2、品德校本課程的開發(fā)
（六）品德課程資源建設(shè)研究
品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ)，除去教材以外，還包括家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。
1、品德課程資源的篩選機(jī)制
2、品德課程資源開發(fā)利用機(jī)制
（七）品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究
1、《品德與生活》與《品德與社會(huì)》的銜接研究
2、小學(xué)品德課程與中學(xué)品德課程的銜接研究
3、品德課程與其它課程的銜接研究
三、本課題的創(chuàng)新程度
由于我國的課程開發(fā)一直存在"大一統(tǒng)"的問題，這在一定程度上限制了課程開發(fā)與實(shí)施的理論研究，目前國內(nèi)關(guān)于品德課程開發(fā)與實(shí)施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國外已經(jīng)有一些相關(guān)研究可以為我們借鑒，但對(duì)于國內(nèi)課程領(lǐng)域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，研究涉及品德教育理念、品德教學(xué)、品德教育過程中的師生角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育管理等全方位的變革，以期填補(bǔ)我國課程研究領(lǐng)域的空白。本課題研究的應(yīng)用價(jià)值在于促進(jìn)我國教材開發(fā)的多樣性、靈活性和豐富性，增強(qiáng)教材的適應(yīng)性，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施。
四、研究方法
（一）調(diào)查研究
通過實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
（二）行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
（三）個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
（四）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
（五）比較研究
比較分析國內(nèi)外品德課程開發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
（六）實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
20*年12月，開題會(huì)。
20*年1月~20*年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。
20*年3月~20*年6月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
20*年7月~20*年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
（一）"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
（二）小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)（CD-ROM光盤）
研究課（VCD光盤）實(shí)驗(yàn)教材通訊
（三）系列論文
（四）教師培訓(xùn)資料
（五）典型課例集
（六）品德地方課程和校本課程精選集
（七）調(diào)查研究
通過實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
（八）行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際
中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
（九）個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
（十）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
（十一）比較研究
比較分析國內(nèi)外品德課程開發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
（十二）實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
20*年12月，開題會(huì)。
20*年1月~20*年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。
20*年3月~20*年6月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
20*年7月~20*年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
（一）"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
（三）小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)（CD-ROM光盤）
研究課（VCD光盤）實(shí)驗(yàn)教材通訊
（三）系列論文
篇12
培養(yǎng)什么樣的人？這是辦教育要考慮的首要問題。美國哈佛大學(xué)校長普西認(rèn)為：“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺?！毙W(xué)思想品德課要不要?jiǎng)?chuàng)新？答案是肯定的。那么，如何在思想品德課上進(jìn)行創(chuàng)新教育？
一、造境――讓學(xué)生敢于創(chuàng)新
良好的心境和情緒、積極的情感對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著相當(dāng)重要的積極作用。因此，開展創(chuàng)新教育，教師首先要營造和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立溫馨良好的師生關(guān)系，這樣，會(huì)讓學(xué)生的個(gè)性以極其自然而且最佳的狀態(tài)流露出來。一位教育家說得好：“不怕學(xué)生觀點(diǎn)錯(cuò)，就怕學(xué)生沒有觀點(diǎn)?！币虼?，教師要深入到學(xué)生中去，傾聽每一個(gè)學(xué)生的見解，觀察每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，既要注意把創(chuàng)新機(jī)會(huì)留給每一位學(xué)生，又要盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生互相合作、鼓勵(lì)，喚醒全體學(xué)生的參與意識(shí)，盡可能地化解、消除學(xué)生之間存在的對(duì)立、抵觸以及不信任等不良情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。
二、激趣――讓學(xué)生樂于創(chuàng)新
研究表明：一個(gè)人做他感興趣的工作，他的才能可發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作，才能只發(fā)揮20%。學(xué)習(xí)也是如此。如果學(xué)生對(duì)某一門課程不感興趣，不僅會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而且會(huì)直接影響教學(xué)效果。因此，學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人學(xué)習(xí)的心理傾向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)。
首先，教師要善于旁征博引，要用引人入勝的事例吸引學(xué)生。思想品德課較為抽象、趣味性低，學(xué)生往往會(huì)感到枯燥無味，更談不上有所創(chuàng)新。因此，教師必須想盡辦法采取靈活多樣的教學(xué)形式，將膾炙人口的詩歌、言簡意賅的歇后語、饒有情趣的民謠、美妙動(dòng)聽的音樂、幽默的漫畫等融入教學(xué)過程之中，讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新鮮感、新發(fā)現(xiàn)、新體驗(yàn)，從而讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓思維保持活躍的狀態(tài)，為學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展作好心理鋪墊。
其次，教師要善于設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生思考的欲望?！皩W(xué)起于思，思源于疑。”教學(xué)過程實(shí)際上就是質(zhì)疑、解疑的過程。在教學(xué)過程中，教師要改變把知識(shí)“一筒子倒凈”的習(xí)慣做法，要善于針對(duì)所學(xué)的知識(shí)設(shè)立疑問，制造學(xué)習(xí)障礙，從而撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，引發(fā)學(xué)生探索問題的熱情，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思考中有所創(chuàng)新。
再次，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在思想品德課教學(xué)中，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)膮⑴c形式來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。只要教師精心策劃，大膽創(chuàng)新，就能使學(xué)生在教學(xué)參與中閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花。
三、引導(dǎo)――讓學(xué)生善于創(chuàng)新
篇13
世界發(fā)達(dá)國家都在加強(qiáng)道德教育研究，加快德育課程改革的步伐，為我國小學(xué)品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經(jīng)驗(yàn)。例如，1989年日本文布省頒布的新教學(xué)大綱，對(duì)德育的目標(biāo)和內(nèi)容均進(jìn)行了調(diào)整。為培養(yǎng)具有"自主性的日本人"，道德教育的內(nèi)容體現(xiàn)適切性，力求與兒童身心發(fā)展的特征相吻合;道德教育的實(shí)現(xiàn)方式體現(xiàn)階段性，由低年級(jí)體驗(yàn)性活動(dòng)逐步向高年級(jí)反思性活動(dòng)推演。1994年，第44屆國際教育大會(huì)將品格教育列為各國教育應(yīng)進(jìn)一步努力的首要方面之一。1996年美國的第二次教育高峰會(huì)議和1997年總統(tǒng)的《國情咨文》都強(qiáng)調(diào)了青少年道德品質(zhì)的重要性。英國在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出，學(xué)校教育應(yīng)肯定真理、正義、誠實(shí)、信任、責(zé)任感等美德。
我國一貫有重視小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)，從1981年開設(shè)小學(xué)《思想品德》課程以來，品德教育改革無論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒能有效地實(shí)現(xiàn)理念和操作的實(shí)踐性整合，成為導(dǎo)致品德教育實(shí)踐中的知識(shí)化、簡單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實(shí)踐的中介，必然承擔(dān)著改變德育的針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性偏低的責(zé)任。值此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī)，加強(qiáng)小學(xué)品德教育的研究，尤其是小學(xué)品德課程的開發(fā)與實(shí)施研究勢(shì)在必行。
二、本課題的研究內(nèi)容
研究將以在實(shí)驗(yàn)區(qū)試教的新教材為依托，圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開，驗(yàn)證品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)，探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開發(fā)與實(shí)施體系。
(一) 品德教育的模式
目前國外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價(jià)值澄清模式、社會(huì)行動(dòng)模式、體諒模式等，對(duì)于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒，使其成為我國品德課程改革的推動(dòng)力量。國內(nèi)現(xiàn)已被實(shí)踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動(dòng)道德教育模式、體驗(yàn)道德教育模式等，各實(shí)驗(yàn)區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實(shí)際情況加以運(yùn)用。無論國內(nèi)還是國外的任何一個(gè)模式不可能就道德教育的全過程進(jìn)行闡釋，因此，在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對(duì)立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將德育模式運(yùn)用于具體的兒童品德培養(yǎng)中，并在品德教育的過程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。
(二)新教材的編寫和實(shí)施 新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式，又是教學(xué)實(shí)踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的課程改革，同時(shí)積極吸取實(shí)驗(yàn)區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)新教材的編寫，使實(shí)驗(yàn)區(qū)工作和教材的編寫實(shí)施形成一個(gè)完整的體系。
1、 對(duì)品德課程本質(zhì)特征研究
(1) 20世紀(jì)80年代以來，品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展
(2) 現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)
(3) 適合我國國情的品德課程的構(gòu)建方式
2、 小學(xué)品德教材編寫研究
(1) 教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究
(2) 教材的形式問題研究
(3) 教材綜合資源體系的開發(fā)與實(shí)施研究
3、 小學(xué)品德教材實(shí)施研究
(1) 課堂教學(xué)改革研究：
新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究
新教材與主動(dòng)參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究
新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究
新教材與民主參與的品德教學(xué)研究
(2) 教材實(shí)施情況的調(diào)查分析：
教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實(shí)際狀況
教材在使用過程中遇到的問題
教師對(duì)教材的評(píng)價(jià)
學(xué)生對(duì)教材的評(píng)價(jià)
不同實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)教材的評(píng)價(jià)
4、 評(píng)價(jià)研究
(1) 品德評(píng)價(jià)的理論研究：
品德評(píng)價(jià)的本質(zhì)研究
品德評(píng)價(jià)的基本理念研究
品德評(píng)價(jià)的功能研究
(2)品德評(píng)價(jià)實(shí)施工作的研究：
明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)
設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具
明確改進(jìn)要點(diǎn)并制定改進(jìn)計(jì)劃
(四)品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)
新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑，提升教師的品德課程開發(fā)參與意識(shí)，確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開發(fā)實(shí)施的同步進(jìn)行。
(五)品德地方課程與校本課程的開發(fā)研究 在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài)，在品德課程開發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開發(fā)，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同需求。
1、 品德地方課程的開發(fā)
2、 品德校本課程的開發(fā)
(六)品德課程資源建設(shè)研究
品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ)，除去教材以外，還包括家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。
1、 品德課程資源的篩選機(jī)制
2、 品德課程資源開發(fā)利用機(jī)制
(七)品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究
1、《品德與生活》與《品德與社會(huì)》的銜接研究
2、小學(xué)品德課程與中學(xué)品德課程的銜接研究
3、 品德課程與其它課程的銜接研究
三、本課題的創(chuàng)新程度
由于我國的課程開發(fā)一直存在"大一統(tǒng)"的問題，這在一定程度上限制了課程開發(fā)與實(shí)施的理論研究，目前國內(nèi)關(guān)于品德課程開發(fā)與實(shí)施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國外已經(jīng)有一些相關(guān)研究可以為我們借鑒，但對(duì)于國內(nèi)課程領(lǐng)域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，研究涉及品德教育理念、品德教學(xué)、品德教育過程中的師生角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育管理等全方位的變革，以期填補(bǔ)我國課程研究領(lǐng)域的空白。本課題研究的應(yīng)用價(jià)值在于促進(jìn)我國教材開發(fā)的多樣性、靈活性和豐富性，增強(qiáng)教材的適應(yīng)性，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施。
四、研究方法
(一) 調(diào)查研究
通過實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
(二) 行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
(三) 個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
(四) 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
(五) 比較研究
比較分析國內(nèi)外品德課程開發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
(六) 實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
2019年12月，開題會(huì)。
2019年1月~2019年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。
2019年3月~2019年6月，各
這篇小學(xué)品德課程的開發(fā)與實(shí)施研究開題報(bào)告的關(guān)鍵詞是品德課,小學(xué),報(bào)告,開發(fā),研究, 實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
2019年7月~2019年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
(一)"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
(二) 小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)(CD-ROM光盤)
研究課(VCD光盤) 實(shí)驗(yàn)教材通訊
(三)系列論文
(四)教師培訓(xùn)資料
(五)典型課例集
(六)品德地方課程和校本課程精選集
(七) 調(diào)查研究
通過實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
(八) 行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
(九) 個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
(十) 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
(十一) 比較研究
比較分析國內(nèi)外品德課程開發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
(十二) 實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
2019年12月，開題會(huì)。
2019年1月~2019年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。
2019年3月~2019年6月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
2019年7月~2019年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
(一)"小學(xué)品德課程開發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
(三) 小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)(CD-ROM光盤)
研究課(VCD光盤) 實(shí)驗(yàn)教材通訊
(三)系列論文
