引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)德育的方法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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2、小學(xué)生是潛力股，是祖國的希望。隨著社會的現(xiàn)代化和全球化，對小學(xué)生進行德育教育，將小學(xué)生作為一支重要的生力軍來傳承中華古國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。小學(xué)生是一群具有很大潛力的群體，他們是祖國未來的希望，對祖國的靈魂的傳承具有極大的意義。因此，將中國的德育教育實現(xiàn)現(xiàn)代化，讓中國的德育教育與世界接軌，是當前德育教育的頭等大事。在將來的日子里，孩子們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí)，并且終身學(xué)習(xí)，永遠都不能停止。在小學(xué)生處于白紙階段的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效的提高祖國下一代整體的道德素質(zhì)。
3、正確的道德觀是立足社會的根本。隨著社會的快速發(fā)展，為社會培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才具有重要的意義。21世紀，越來越重視的是各方面都優(yōu)秀的綜合型人才。學(xué)歷已經(jīng)不再是學(xué)生成功的重點，具有中華民族優(yōu)秀的道德觀才是最重要的。學(xué)習(xí)的重點不再是掌握知識，更多的，是應(yīng)該要學(xué)會如何做人。學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會什么是正確的道德觀念，才能滿足現(xiàn)代社會需要。只有建立了正確的道德觀，才能真正的立足社會。
二、小學(xué)德育教育存在的問題
1、以教學(xué)為中心，雖然發(fā)揮了教育的主渠道作用，但沒有增強育人的實效性。在實踐活動教學(xué)中，沒有推進德育教學(xué)。實踐活動是學(xué)生獲得外界知識的重要來源，也是對學(xué)生進行德育素養(yǎng)培養(yǎng)，提升其人格品質(zhì)的關(guān)鍵。但是我們的教師在組織實踐活動中，往往以娛樂或搞笑的形式出現(xiàn)，很少去挖掘?qū)嵺`活動本身所具有的社會價值和人文價值。結(jié)果，口號大于實效，學(xué)生得到的實效很少。
2、學(xué)校教育沒有與家庭教育協(xié)調(diào)好，沒有發(fā)揮家庭在德育教學(xué)中的作用。我們學(xué)校一直堅持文化知識是教育的全部，而家長在“望子成龍”的心態(tài)作用下，也自始至終確信文化知識是孩子的一切。所以，如果我們的孩子在學(xué)校沒有受到良好的德育培養(yǎng)，那么在家里也就不會有更好的品格教育痕跡。在今天社會思想闖激程度如此強烈之下，長久下去，勢必會給孩子的性格產(chǎn)生負面影響。
3、教育主管部門對學(xué)生的德育教學(xué)重視不足。許多地方主管部門至今仍把守著應(yīng)試教育不放，以提高升學(xué)率為唯一追求，并以此衡量學(xué)校教育質(zhì)量與教師的工作成績，量化文化知識考核項目，而模糊道德文化測試指標。自然而然，教師也不會去做一些與自己考核無關(guān)的無用功，而是把自己的精力放在了文化知識的傳授上。所以才造成學(xué)校德育教學(xué)這方面的欠缺。
三、加強小學(xué)德育教育的方法
1、健全德育工作機制。明確德育的管理體制校長是學(xué)校德育工作的第一責(zé)任人，校長必須全面貫徹黨的教育方針，采取切實措施保障國家規(guī)定的德育目標、內(nèi)容和要求在學(xué)校教育教學(xué)中落實。學(xué)校應(yīng)該努力培養(yǎng)好一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的德育工作隊伍，切實辦好家長學(xué)校，大力普及家教知識，密切學(xué)校、社會、家庭的聯(lián)系，努力形成齊抓共管，整體聯(lián)動的德育工作和管理機制。
2、促進學(xué)校教育、家庭教育、社會教育相互協(xié)調(diào)與配合，構(gòu)建思想品德教育網(wǎng)絡(luò)，保證德育工怍的真正落實。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是德育工作的三大支柱，三者缺一不可。經(jīng)調(diào)查，家庭教育是個“薄弱”環(huán)節(jié)。為了促進學(xué)校與家長之間的合作，應(yīng)該認真做好家與校的聯(lián)系工作。學(xué)校、家庭和社會必須有效地協(xié)調(diào)與配合，而教師是三方協(xié)調(diào)與配合的重要力量，擔(dān)負著極為重要的作用。為此，我校確立了人人都是德育工作者的觀念，徹底克服德育的任務(wù)由班主任、輔導(dǎo)員完成的偏見，強化每一位教師的育人意識，充分發(fā)揮全體教師在德育中的作用。因此，不斷加強對教師協(xié)同與配合意識的滲透、宣傳，不時地組織適當?shù)膶W(xué)習(xí)，傳授必要的方法。學(xué)校和全體教師都吸收了不少科學(xué)的、適用的德育工作方法，同時，也提高了家長配合學(xué)校教育工作的主動性和積極性，為學(xué)校的德育工作注入了新的力量。
3、要強化校園文化建設(shè)，不斷優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化建設(shè)是實施素質(zhì)教育的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地，更是加強學(xué)校德育工作的重要載體。學(xué)校應(yīng)根據(jù)實際情況，認真規(guī)劃，精心設(shè)計，落實經(jīng)費，抓好校園文化環(huán)境的建設(shè)和育人氛圍的營造。當前，首先要加強校園環(huán)境的整治和管理。同時，要將現(xiàn)有的文化宣傳陣地充分利用起來，發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校每學(xué)期組織一次“文明教室”、“文明辦公室”的評比，以此推動校園文化的建設(shè)。
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一、小學(xué)德育的一些基本認識
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實效。
從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機教育
在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實，在實際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機，教師要善于學(xué)會抓住這些契機，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于
2、合理選擇恰當教學(xué)方法，切實增強德育實際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強德育教育實效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動
社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學(xué)生參與活動，這不僅能使學(xué)生通過活動展示才藝，還可以使學(xué)生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。
三、小結(jié)
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻】
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一、加強小學(xué)德育隊伍建設(shè)
在小學(xué)德育工作中，要加強小學(xué)德育隊伍的建設(shè)，強化德育隊伍的戰(zhàn)斗力，讓小學(xué)德育工作有效開展。首先，要提高德育管理者的綜合素質(zhì)。小學(xué)德育管理者是德育工作的領(lǐng)導(dǎo)者，在制定德育工作實施計劃、德育管理體系上具有可忽視的作用。因此，小學(xué)德育管理者要認真學(xué)習(xí)德育相關(guān)理論，學(xué)習(xí)德育工作的方法，結(jié)合學(xué)校自身實際，探索出適合學(xué)校發(fā)展的德育工作體系，進而更好地指導(dǎo)小學(xué)德育工作。其次，要提高德育工作教師隊伍的建設(shè)。學(xué)校不僅要加強教師職業(yè)道德建設(shè)，還要提高他們對德育工作的認識，更要提高他們的業(yè)務(wù)能力，這可以通過開展好德育工作評比、表彰活動等方式來激勵，推進小學(xué)德育工作的開展。
二、更新德育思想和加大工作力度
在小學(xué)德育工作中，要抓緊薄弱環(huán)節(jié)，有效探索德育工作的方法，完善小學(xué)德育的基本方法。首先，要端正學(xué)校的辦學(xué)思想，構(gòu)建起素質(zhì)教育機制，在重視技能知識教育的同時，也要加強思想道德教育，擺脫傳統(tǒng)教育的困擾，推進素質(zhì)教育不斷前進。也就是說，要淡化考試競爭，按分數(shù)排位思想，將德育放在重要位置。其次，要加大德育工作力度，抓好學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育工作。詳細說來，要精心設(shè)計小學(xué)德育總目標，并結(jié)合不同年齡的學(xué)生設(shè)置不同的階段性目標，針對道德方面存在的問題要采取反復(fù)訓(xùn)練、加強引導(dǎo)、定期檢查等方式有效整改。
三、開展德育實踐活動
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二、讓教師認識到德育工作的重要價值，轉(zhuǎn)變德育工作理念
傳統(tǒng)的德育工作，教師和學(xué)生是在一種不平等的情況下進行的，教師高高在上，向?qū)W生宣講一些道德的標準和理論，要求學(xué)生如何做，為榮；不怎樣做，為恥。這樣一種不平等的關(guān)系，給學(xué)生會帶來一種壓力感。而且，這樣的一種教育模式，也會讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師如果做了一些違背道德標準的事情的時候，內(nèi)心產(chǎn)生極大的不協(xié)調(diào)，從而干擾道德教育的效果。所以，作為小學(xué)德育工作者，教師要認識到，教師和學(xué)生是平等的，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，這樣言行一致才會讓學(xué)生真正受到教育。所以，德育工作不是只要學(xué)生學(xué)會了就可以，這是一種從教師向?qū)W生方向的流動。德育教育的效果是自然發(fā)生的，而不是強加給學(xué)生的。所以在日常的學(xué)校生活中，學(xué)生所接受的道德教育是潛移默化自然發(fā)生的。德育工作不落痕跡自然滲透，讓學(xué)生內(nèi)心無聲無息中，不知不覺中就接受了教育和熏陶。
三、在日常的教學(xué)工作中，教師要關(guān)注到學(xué)生的情感體驗
道德教育工作面對的對象是活生生的人，是帶有思想和情感的小學(xué)生，他們的思維能力正在迅速發(fā)展，他們對這個世界的認識也越來越多。對這個世界的認識，對這個社會的認識角度也逐漸變得多元化。所以，在這樣的工作關(guān)系中，教師和學(xué)生也在發(fā)生著情感上的互動和交流?？梢哉f，道德教育要想發(fā)揮作用，首先，需要在情感上讓學(xué)生有所觸動，當學(xué)生有所觸動之后，自然的就能夠透過情感了解到背后的態(tài)度。而態(tài)度的內(nèi)容實際上反映出來我們對周圍的人，世界和自己的認識和看法。所以，道德教育與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生能夠從中有所觸動。讓學(xué)生在體會情感的過程中，能夠更加個性化地認識個人與集體、與社會的關(guān)系。
四、加強校園文化建設(shè)，營造良好的道德教育氛圍
校園環(huán)境是小學(xué)生在學(xué)校生活中所處的主要環(huán)境。走在校園中，校園文化的布置，校園的整體文化氛圍，都會給學(xué)生帶去潛移默化的影響。所以，從生活化的策略來說，校園文化如何建設(shè)，如何打造，也是整個小學(xué)德育體系中的重要組成。不僅要注重自然環(huán)境的干凈整潔，優(yōu)雅美感，也要注重文化環(huán)境的健康積極向上。充分利用校園的整體環(huán)境，進行道德教育的宣傳教育活動。小學(xué)生所處的校園環(huán)境，也是他們每天的日常學(xué)習(xí)生活中所接觸的環(huán)境。進入小學(xué)階段，學(xué)生們白天大部分時間都在學(xué)校中度過，所以，文化環(huán)境的打造，要特別注重對學(xué)生良好道德素質(zhì)熏陶的影響。尤其避免對學(xué)生產(chǎn)生負面的消極影響。在校園環(huán)境中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些非道德行為，甚至一些教職工的非道德行為，要及時地干預(yù)，避免擴大消極的影響。
五、日常生活中的道德教育要發(fā)揮學(xué)生的主體性
生活化的道德教育，強調(diào)學(xué)生作為道德教育接受的主體，學(xué)生思考并且實踐道德標準，在自己的現(xiàn)實生活中感受道德行為給自己帶來的影響。所以，道德教育的效果本身也要從學(xué)生主體感受上進行檢驗，通過學(xué)生內(nèi)在的覺察和外在的表現(xiàn)，綜合地進行考察。在這樣的過程中，學(xué)生的主體作用一直得到發(fā)揮。所以，作為教育工作者，要關(guān)注到學(xué)生的生活細節(jié)，要從學(xué)生的生活現(xiàn)實情況入手，進行道德教育。從道德產(chǎn)生效果的內(nèi)部因素和外部因素入手，多與學(xué)生進行思想上的交流，了解學(xué)生的想法，并且有針對性地采取一些靈活的方式來進行道德教育。所以，在任何時候都不能忽略學(xué)生學(xué)習(xí)主體的內(nèi)心感受，關(guān)注學(xué)生的真實感受，并且做出回應(yīng)，這也是生活化策略在道德教育工作中的重要體現(xiàn)。
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2 教育方法陳舊。普通的思想品德教育限于每周一節(jié)的思想品德課、晨間活動、班會等途徑，形式單一，學(xué)生缺乏興趣，缺少實踐活動。另外，德育需要時間。學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，教師由于種種原因追求分數(shù)和工作繁忙是阻礙德育進行的重要原因。例如主題班會的準備，從確定主題、選擇材料到編選、排練，準備的過程至少需要兩周時間，其中需要學(xué)校、任課老師、學(xué)生、家長等各方面力量的配合，其難度是可想而知。
3 思想品德教育評價制度陳舊。目前，小學(xué)思想品德教育的評價注重于知識的掌握程度，注重學(xué)生日常行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范，沒有注重學(xué)生的思想品德是否發(fā)生了本質(zhì)的變化，期末的思想品德考評是班主任說了算，再公正班主任多少也帶有一點主觀，評的內(nèi)容只是學(xué)生被班主任看到的一面，自然就不能算是十分準確了。平時的好人好事記錄本上記錄的只是拾到東西交公、幫助他人掃地等，流于形式。甚至有的學(xué)生明知道是誰的東西還要交給老師，為的就是給老師留下好印象，在好人好事記錄本上記錄下自己的名字，這樣的德育怎么能起到應(yīng)有的效果呢？
4 外部環(huán)境對德育的負面效應(yīng)。學(xué)校在辛辛苦苦地進行思想品德教育，而社會上卻是紛繁復(fù)雜，黃賭毒泛濫，學(xué)生把一些不良品質(zhì)當成是“護身法寶”，家庭教育不合理，甚至是對學(xué)校教育的詆毀，這些都起著負面效應(yīng)。社會上過多得宣傳“個性”發(fā)展、鼓吹“自我”，也對學(xué)校德育起著嚴重的破壞作用，學(xué)生在提到“最崇拜的人”時，有很大一部分人都說是“自己”；高年級的學(xué)生寫作文“爸爸媽媽，我想對你說”的時候，有80%以上的學(xué)生寫的是父母賭博、吵架等一些家庭中不良行為。這不能不算是學(xué)校教育的失敗嗎？5+2=0不能算是一句空話！
二、提高德育實效性的具體方法
1 教師要明確德育工作的內(nèi)涵，特別要認清當前的新形勢、新變化，明確學(xué)校德育工作的緊迫性和重要性。教師對發(fā)展教育事業(yè)起著主導(dǎo)性的關(guān)鍵作用。教師要堅持正確的指導(dǎo)思想，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，為人師表，教書育人把自己定位于做高尚的人，無私奉獻的人。
2 改變以往的評價方法。我認為，學(xué)校對教師的評價方面要建立科學(xué)的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不是單一憑分數(shù)論高低。教師對學(xué)生的評價把班主任單獨評議改為和自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，評議的時間由一學(xué)期一次改為幾個星期一次，及時反饋給家長。
3 校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，切實加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，制定相應(yīng)的基本實踐時間，并把實踐活動作為期末考評的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出校門，參加社會實踐活動。
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二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法
筆者在教學(xué)中，根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點及小學(xué)生實際情況，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何滲透德育做了一些探索，取得較好的效果。其具體做法是：
1.利用教材滲透德育
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，含有豐富的德育因素，是對學(xué)生進行德育的良好素材。教師在教數(shù)學(xué)知識的同時，要不失時機潛移默化地滲透德育。[2]如在教“圓的周長”一節(jié)時，圓的周長是直徑的3倍多一點，而且這是個固定的數(shù)，我們叫它圓周率，用字母“π”表示。此時告訴學(xué)生，圓周率是我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之計算出來的。早在1400多年前，他就精密地計算出π的值在3.1415926到3.1415927之間，這是當時世界上最精確的圓周率值，比歐洲的數(shù)學(xué)家計算到這樣的結(jié)果早了1100多年。借此契機，把我國古代的文化成就展示給學(xué)生，學(xué)生了解到祖國燦爛的文明史，情緒激昂，精神振奮，都有一種民族自豪感和強烈的愛國情。
2.利用應(yīng)用題滲透辯證唯物主義教育
小學(xué)應(yīng)用題教材中體現(xiàn)辯證唯物主義的思想、觀點的內(nèi)容比較多，學(xué)生在解題過程中進行聯(lián)系、比較、轉(zhuǎn)化、遷移等，可受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。[3]
例如：（1）一輛汽車2小時行駛64千米，用這樣的速度，從甲地到乙地共行駛5小時，甲乙兩地之間的公路長多少千米？（2）一輛汽車從甲地開往乙地每小時行駛32千米，5小時到達。如果要4小時到達，每小時需行駛多少千米？這兩道題表面類似，都與路程、速度、時間有關(guān)。但若用比例解答，前者是正比，后者是反比。因為前者相關(guān)量是路程和時間，它們的比值（即速度）一定。后者相關(guān)量是速度和時間，它們的積（即路程）一定。教師通過分析比較兩道應(yīng)用題，教會學(xué)生看問題抓實質(zhì)，在變中（兩種相關(guān)聯(lián)量）找不變（兩種量的關(guān)系），有意識地培育學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，用對立統(tǒng)一、運動變化的觀點去分析問題，使學(xué)生受到辯證唯物主義教育。
又如解應(yīng)用題的分析法與綜合法，就方法本身來說是相反的兩種方法，是矛盾的雙方。但是沒有分析法就無所謂綜合法，它們又是相互依靠的。這里隱含著矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律，它是唯物辯證法的根本規(guī)律。辯證唯物主義認為，矛盾的雙方，既相互對立，相互排斥，又相互依靠，相互滲透，在一定的條件下又可以相互轉(zhuǎn)化。如在解比例應(yīng)用題中，兩種相關(guān)聯(lián)的量在變化，而這兩種量中相對應(yīng)的兩個數(shù)的比值（或積）始終不變。這里說明了“變”與“不變”既是相互對立的矛盾雙方，又是相互依存、相互滲透的。“變”中蘊含著“不變”，“不變”中又有“變”的因素，從而使問題得到解決。
3.利用補充教材滲透思想品德教育
數(shù)學(xué)知識系統(tǒng)性強，邏輯嚴密，學(xué)生掌握知識也是系統(tǒng)的，因而補充一些有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的題目，就會水到渠成、事半功倍，收到良好的教育效果。例如：地球上的物體到了月球，它的重量只有地球上的[16]。在地球上重120千克的物體，到了月球上，它的重量是多少？同學(xué)們馬上算出120千克×[16]=20千克。那么在地球上20千克的物體，到了月球上，它的重量是多少？同學(xué)們又馬上算出20千克×[16]=3[13]千克。同學(xué)們立刻對月球發(fā)生了濃厚的興趣，提出了許多富有幻想色彩的問題。這時我向同學(xué)們解釋道：“物體的重量是由于引力產(chǎn)生的。地球上的物體到了月球上之所以變輕，是因為月球的引力比地球小，只有地球引力的[16]。由于月球引力小，保不住大氣，所以月球晝夜溫差達300℃。月球上沒有空氣，沒有水，沒有動物、植物，更沒有人。待你們學(xué)有所成，登上月球做科學(xué)考察時，將體會到飄如輕煙那種感覺，遨游太空，探索宇宙的奧秘?！?/p>
又如學(xué)“重量單位”時，我給學(xué)生補充一道題，每人節(jié)約一粒米，全國13億人可以節(jié)約13億粒米。重量是3510000克，合多少千克？學(xué)生很快計算出合3510千克。一個小朋友一天吃大米300克，那么一個月需大米300克×30=9000克，一個小朋友一年需大米9000克×12=108000克=108千克。一個小朋友一年需大米108千克。5個小朋友一年需大米108千克×5=540千克。那么3510千克夠5個小朋友吃3510千克÷540千克=6.5。一人一天節(jié)約一粒米，全國13億人一天節(jié)約的米夠5個小朋友吃6年零6個月。所以節(jié)約不是小事，我們要從節(jié)約一粒米、一張紙、一分錢開始，從小養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，以節(jié)約為榮，以浪費為恥。
4.利用布置作業(yè)滲透嚴格仔細優(yōu)良作風(fēng)
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例如，在教授《釣魚的啟示》一文時，教師可以根據(jù)文章中的內(nèi)容，對學(xué)生進行適當?shù)那楦薪逃Ｔ谡n前的預(yù)習(xí)中，教師可以向?qū)W生布置任務(wù)：在閱讀文章后，讓學(xué)生表達自己對文章中心思想的認識。這個問題的設(shè)計，教師不應(yīng)設(shè)置過多的要求，而要著重鼓勵學(xué)生主動地表達自己的觀點。作者通過回憶十一歲時跟著父親去釣鱸魚的故事，說明誠實守信、遵紀守法是人們面對誘惑時應(yīng)該把握的道德準則，并點明了“道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難”。教師在進行教學(xué)的過程中進行德育滲透，應(yīng)弱化自身在課堂的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞，對“誠信”進行闡述。這既能擺脫說教的教學(xué)氛圍，同時還能引導(dǎo)學(xué)生主動進行情感上的交流、探究，豐富學(xué)生的道德認識。
二、加強交流，激感道德
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2點滴小事法
如果說集體活動是宏觀層面的話，那么對學(xué)生進行道德教育還要注意微觀層面，也就是從日常生活的點滴小事做起，從我做起。比如雙休日幫父母洗一次衣服，做一頓可口的飯菜，走在馬路上的時候注意環(huán)保意識、交通規(guī)則，周圍同學(xué)有困難時主動幫助等等，把道德教育滲透到生活的方方面面。畢竟，我們不是作秀，不是為道德而道德，面是利用道德來實實在在地生活。
3環(huán)境陶冶法
人都有一個從眾心理，一個人受環(huán)境影響是很大的。學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的主要場所是學(xué)校和班級，其道德意識很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)作為一個特定的道德環(huán)境，影響著學(xué)生的道德情操和行為習(xí)慣。我們只有營建一個積極向上的良好的校風(fēng)和班風(fēng)，才能使學(xué)生明辨是非美丑、榮辱善惡，形成健康正確的道德意識和道德情感，從而去指導(dǎo)自己的道德行為。
4師生討論法
德育從某種意義上說是一種心育，主要通過學(xué)生自己認識的提高和行為的改善來體現(xiàn)的。因此，教育者要放下“架子”，和學(xué)生平等對話，把他們當朋友一樣看待，聽聽他們的心聲。我們可以針對當前社會和學(xué)生中的熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生參與討論，在相互討論中讓學(xué)生明辨是非。另外，平等對話還可以讓學(xué)生有一種“小大人”的心理傾向，感覺教育者尊重他們的意見，從而贏得他們的信任。
5專題講座法
道德教育包括道德知識、道德情感、道德意志、道德行為四方面，對其中的某些方面我們可以用專題講座的形式進行德育滲透。比如我們可以給學(xué)生講一些社會公德、禮儀規(guī)范等。還可以給學(xué)生講一些生理常識，男孩子和女孩子有什么生理區(qū)別，青春期有什么特點，避免學(xué)生的性幻想而導(dǎo)致的性犯罪。我們還可以講一些偉大的科學(xué)家、思想家的故事，使學(xué)生明白人生是一個奮斗的過程，要珍惜生命，努力拼搏。
6心理健康教育法
現(xiàn)在的許多學(xué)生迫于升學(xué)壓力和就業(yè)壓力，表現(xiàn)出各種心理問題。比如抑郁癥、強迫癥，逆反、固執(zhí)、自卑、自閉等。如果不進行及時的疏導(dǎo)和正確的引導(dǎo)，將造成嚴重的社會問題，自然也談不上德育教育。因此，我們可開設(shè)專門的心理健康課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)，如轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦等。還可以開展心理咨詢，重視心理咨詢老師的培養(yǎng)，建立心理咨詢室、咨詢電話等。另外，開展豐富多彩的文體活動，也可以促進學(xué)生的心理健康。
7榜樣示范法
其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。作為教育者的教師，必須有較高的道德水平，給學(xué)生樹立一個做人的榜樣。教師的完美人格對年輕人的教育力量是任何道德說教，任何獎懲制度都無法取代的。它對學(xué)生的成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。未成年人對教師的信賴常常超過對家長的信賴，教師的一言一行會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生深刻的影響。因此，教師必須注重道德修養(yǎng)，處處以身作則，努力做到德高為師、身正為范。
8家長提高法
家長是對未成年人道德教育的一個重要主體，有著其他教育者難以比擬的優(yōu)勢。在現(xiàn)實生活中，家庭教育卻存在諸多問題，諸如溺愛、打駕、疏于管理等。因此，我們要加強對家長的培訓(xùn)，實施“家長教育素質(zhì)工程”，舉辦專家講座和“家教咨詢大全”，幫助和引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教子的能力。我們還可以建立家庭學(xué)校對話制，定期開家長座談會，幫助家長了解學(xué)生思想品德表現(xiàn)情況。并根據(jù)學(xué)校工作重點，確立家庭教育任務(wù)，這樣學(xué)校家長共同努力，從而提高德育效果。
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二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。在課堂上，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行動。為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：
1.深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機教育
在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育內(nèi)容，但是大量的課文蘊含著豐富的德育因素，它們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實，在實際的教學(xué)課堂上，經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機，教師要善于學(xué)會抓住這些契機，及時對學(xué)生進行德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這就是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。
2.科學(xué)選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法，切實增強德育實際效果
在課堂教學(xué)中，選擇科學(xué)的教學(xué)方法，對于增強德育教育的效果，是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育?？傊覀円寣W(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康的人格，增強德育教育實效。
3.利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
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二 使課堂教學(xué)與實踐活動相結(jié)合
學(xué)生的思想品德形成過程是知（道德認知）、情（道德情感）、意（道德意志）、行（道德行為）的過程，它們都與道德實踐有著密切的聯(lián)系。知、情、意影響、支配行，行反過來又驗證、促進知、情、意的發(fā)展，它是衡量道德水平高低的重要標志。因此，中小學(xué)德育工作必須堅持教學(xué)主渠道，如：有效利用政治、語文等科目的課堂教學(xué)中，有意無意地對學(xué)生進行政治思想、愛國主義、集體主義等教育。同時積極開展一些實踐活動，為促進學(xué)生更好地遵守《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，可組織開展“學(xué)《守則》《規(guī)范》，做文明學(xué)生”比賽活動。再如：“我為學(xué)校添光彩”“我為班級添光彩”等集體主義教育活動。
三 持之以恒，耐心細致
“十年樹木，百年樹人”。教育是一個系統(tǒng)工程，培養(yǎng)教育人的工作是世間最復(fù)雜而又最艱難的工作。有位教師說：“不能奢望在學(xué)生的心田上撒幾粒種子、流幾滴汗水，就能永遠收獲豐碩的果實，只有日日夜夜，點點滴滴堅持下去才行。”育人要持之以恒，特別是對思想品德后進生的轉(zhuǎn)變工作，更應(yīng)如此。那種“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”“一曝十寒”的做法是行不通的。作為教師、教育工作者，應(yīng)當本著“誨人不倦”的精神，常抓不懈，持之以恒，因為任何一個教育工作者，都無權(quán)把任何一個受教育者拒之門外或推向社會。
從小抓起，從細微處抓起，把惡行消滅在萌芽時期。在一般情況下，人不會一下子變壞或做出驚人的壞事，它需遵循一定的過程，藏族有個諺語：“偷針竊線時，母親說孩子懂事，殺人偷馬時母親無能救子”。學(xué)生思想行為稍有反常、稍有問題時，首先表現(xiàn)在外表上，不穿校服、留長發(fā)、偶爾逃課、書包里帶一些非學(xué)習(xí)用具的東西，抽煙，帶小音響設(shè)備、管制刀具等，班主任發(fā)現(xiàn)時必須立刻采取教育措施，把學(xué)生的不良習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)下。若班主任把這些看做是小事而忽略就會造成嚴重的后果。
在培養(yǎng)過程中要杜絕簡單粗暴、不留后路的做法，要堅持耐心講理，貼近距離、交流思想的教育方法。中小學(xué)生年紀小、閱歷淺、經(jīng)驗不足，不時會出現(xiàn)這樣那樣的不良言行，這是在所難免的。如果班主任聽風(fēng)就是雨，動輒就大發(fā)雷霆，簡單粗暴地體罰或變相體罰，或罰款等手段輕率處理，這樣帶來的后果表面上可能會管住學(xué)生，但實際上學(xué)生口服心不服，且會產(chǎn)生抵觸情緒，拉大學(xué)生與教師的距離，并樹起一道無形的墻壁。這時，不僅無法達到教育的目的，甚至與教師的初衷背道而馳，因此，作為教師對待學(xué)生的正確態(tài)度是允許學(xué)生犯錯誤，鼓勵和歡迎學(xué)生改正錯誤。作為班主任，更應(yīng)以此鞭策自己，提高育人藝術(shù)。
四 充分發(fā)揮榜樣的作用
教育是塑造學(xué)生靈魂的工程，教師是人類靈魂的工程師。教書育人，為人師表是教師的天職。教師要做學(xué)生的導(dǎo)師和人師。即：教師不僅要傳授知識，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而且教會學(xué)生做人。怎樣教學(xué)生做人，說破嘴皮子，不如為學(xué)生樹立個好榜樣?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不行”。
青少年的模仿性強，可塑性大，因此在教育教學(xué)中不僅要用革命先烈、英雄人物、中外名人的動人事跡感染學(xué)生，還要樹立本校本班優(yōu)秀學(xué)生作為某一方面的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)、遵紀守法，身邊的事往往更有直觀性和可塑性。
五 重視班主任工作，以更好地調(diào)動其主動性和積極性
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發(fā)揮導(dǎo)入的激勵功能就是，要求我們在設(shè)計品德課堂導(dǎo)入時，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實際，設(shè)計靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動學(xué)習(xí)。
1.以“趣”入境
“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
2.以“思”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計。提高認識，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
3.以“情”入境
情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強烈的內(nèi)心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1.為突破重點作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果 ，在課堂學(xué)習(xí)開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒于這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問題解決好。
（1）事實說話導(dǎo)入補認識。用事實說話：就是采用社會上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計對與那些學(xué)生感性認識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護環(huán)境?，F(xiàn)實生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒有覺得環(huán)境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現(xiàn)在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環(huán)境污染的嚴重性。因此，在導(dǎo)入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學(xué)習(xí)實效就有很好的保障。
（2）情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷?，F(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關(guān)愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。
2.為解決難點做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時候來先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）形象感知導(dǎo)入釋概念?，F(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學(xué)生聽不懂，再說對小學(xué)生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學(xué)生對職業(yè)這個概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當做職業(yè)來看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開來，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個解釋，小學(xué)生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、警察”等應(yīng)該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來說明。
在導(dǎo)入時，展示“不同職業(yè)人員的勞動場面以及模仿各種職業(yè)的典型動作，讓學(xué)生來猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認識。
（2）類比感悟?qū)霛B道理。品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學(xué)生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學(xué)生的認識不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應(yīng)的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。
這個游戲中蘊涵著團結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學(xué)生對道理的認識就深刻到位了。
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小學(xué)生處于人格形成以及學(xué)習(xí)正確分辨是非的重要階段，是成長過程中的一個關(guān)鍵時期，在這個階段對小學(xué)生進行德育是非常重要的。而現(xiàn)在的小學(xué)德育工作的進行中還存在著很多問題，在當今形勢下，只有正確地認識這些問題才能及時有效地進行解決。下面本文就對現(xiàn)階段小學(xué)生德育工作中存在的問題進行分析。
1.老師對德育工作的重視程度不夠
從我國小學(xué)教育的總體上看，素質(zhì)教育是我國小學(xué)教育中的主體，老師在進行教學(xué)的過程中對各學(xué)科的重視程度在不斷地提升。因為家長以及老師都追求學(xué)生學(xué)習(xí)效率的最大化，導(dǎo)致學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)不斷地加重，在這種情況下，就給德育工作的進行帶來了很大的影響。
2.德育的方法過于簡單、陳舊
德育工作進行的重點應(yīng)該是“教”，而在傳統(tǒng)的德育過程中老師則更加注重“管”。在學(xué)生有違反班級以及學(xué)校的一些規(guī)章制度的時候，老師往往會進行空洞的說教管理，用小錯大懲的方法對學(xué)生進行管理，體現(xiàn)德育的嚴格以及威嚴性，其實這是錯誤的，是一種陳舊的認識，已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代的需要。而且，在進行德育工作的過程中方法也過于簡單，只是對書本上的一些有關(guān)知識的解讀，缺少針對性的教育，無法達到德育工作進行的目的以及取得相應(yīng)的效果。
3.進行德育工作的老師素質(zhì)不高
在我國，大多數(shù)小學(xué)中普遍存在的一個問題就是進行德育工作的老師素質(zhì)普遍不高，無法有效地進行德育工作。大多數(shù)老師在進行德育的過程中會采取用班級一些經(jīng)常犯錯誤的學(xué)生舉例進行教育，這就是一種缺乏素質(zhì)的體現(xiàn)，小學(xué)生處于一種心靈脆弱的階段，這種教育方法的實施會損傷學(xué)生的自尊心。
二、對小學(xué)生德育工作采取的措施
在上文中已經(jīng)對當今小學(xué)德育工作中存在的一些問題進行了具體的研究和分析。如果想要更好地進行德育工作，使小學(xué)生成為具有高素質(zhì)全面發(fā)展的人才就要對這些問題進行解決，下面就針對上述問題，對小學(xué)生德育工作應(yīng)該采取的具體措施進行分析。
1.加強對德育工作的重視
在進行教育的過程中要很好地平衡德育與學(xué)科教育的比重，把教學(xué)的重點在一定程度上轉(zhuǎn)移到德育中，以便德育工作更加有效地進行。
2.創(chuàng)新德育的方法
在新形勢下，如果還按照老的方法以及思路進行德育工作，很難取得想要的效果，甚至?xí)m得其反。所以，面對新的形勢，小學(xué)德育必須改變教育的觀念，拓寬教育的思路，更新教育的方法，不斷深入地研究、探索教育工作的特點以及規(guī)律。要確立“以學(xué)生為本”的教育觀念，針對學(xué)生的情況以及所需要的知識進行針對性的教育，把小學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有素質(zhì)的人才。可以采用校報的方法，把本學(xué)校以及其他學(xué)校中一些比較好的事跡進行刊登，讓學(xué)生進行閱讀學(xué)習(xí)，進而進行德育。
3.加強德育工作隊伍的建設(shè)
對進行德育工作的老師要提出嚴格的要求，要有比較高的素質(zhì)，有足夠的能力對學(xué)生進行教育，不能出現(xiàn)體罰以及打罵的現(xiàn)象，要嚴格把好教師質(zhì)量的這一關(guān)，也要提高教育人員的管理水平，要使學(xué)校的德育工作有序而且有效地發(fā)展，制定可行的教育方案，合理地對教學(xué)活動進行規(guī)劃。班主任就是在進行德育過程中比較重要的人員，所以要選取學(xué)校中比較有素質(zhì)和資歷的老師來擔(dān)任班主任，避免一些教育過程中不好現(xiàn)象的發(fā)生。作為班主任也要對德育制定出計劃，詳細的規(guī)劃出要在哪些方面、什么時間進行教育工作的實施，進而提高德育工作的效率以及質(zhì)量。
作為教育工作者一定要清晰地認識到德育工作的重要性，德育作為素質(zhì)教育的首要目標，所以德育的工作需要全體老師努力，加強學(xué)校對小學(xué)生德育的力度，保證德育工作的進行。搞好素質(zhì)教育的前提是搞好德育，相信通過大家的共同努力，學(xué)校一定會將德育工作落到實處，讓祖國的花朵越開越茂盛！
參考文獻：
篇13
目前，我國關(guān)于德育的綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性的內(nèi)容很多，各地也總結(jié)出了許多好的經(jīng)驗和做法，德育工作者往往有這樣一種感覺，那就是此地的經(jīng)驗?zāi)玫奖说厝ビ?，不一定能起到預(yù)想的效果。因此，如何探索有針對性的、符合本地實際的德育，是需要每一個德育工作者深思熟慮的一個問題。我認為在農(nóng)村學(xué)校搞德育必須堅持本地化、具體化、生動化的原則，要把理論具體為行動，讓學(xué)生在行動中感悟，確定學(xué)生經(jīng)過一段時間的努力可以達到的德育目標。比如我們在進行愛國主義教育時，就要讓學(xué)生明白愛國不是空洞的口號，愛國就要從自己做起，從愛親人、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)做起，培養(yǎng)他們一種由衷的情感，繼而拓展到愛錦繡江山、燦爛文化、杰出英雄和勤勞智慧的人民。在進行集體教育時，我們要從關(guān)心自己、關(guān)愛別人、關(guān)注集體，助人為樂出發(fā)，正確處理個人與他人、集體的關(guān)系，讓學(xué)生明確"人"字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，離開集體，沒有他人的關(guān)心和幫助，個人的生存和發(fā)展便無從談起，健康的集體要靠每個人去營造和維護。在進行社會公德教育時，我們要從學(xué)生的日常行為規(guī)范入手，從吃、住、用、行等方面開始，讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會關(guān)注他人，心存愛心，繼而培養(yǎng)他們救危濟困、助人為樂的品質(zhì)和習(xí)慣。進行勞動教育時，就從洗手、洗腳、洗衣服，干力所能及的事件開始，讓學(xué)生既體會到勞動的艱辛，又感受到勞動成果帶來的喜悅。只有這樣，才能真正培養(yǎng)起學(xué)生熱愛勞動的健康情感。
2.學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的幾個問題
2.1注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡 ，有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
2.2不牽強附會，避免生搬硬套 。學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠?帽子"，或栽一條德育"尾巴"。
