引論：我們?yōu)槟砹?3篇文化貿(mào)易的概念范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

國(guó)際文化貿(mào)易是指國(guó)際間文化產(chǎn)品與服務(wù)的輸入和輸出的貿(mào)易方式，是國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中的重要組成部分，國(guó)際文化產(chǎn)品和服務(wù)是跨境產(chǎn)物，是文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的必然。目前許多文化貿(mào)易的交易形式與規(guī)則都已經(jīng)納入到了WTO自由貿(mào)易體制之中，如：《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》（GATs）、《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》（TRIPs）和《與貿(mào)易有關(guān)的投資措施》（TRIMs）中均制定了涉及文化貿(mào)易自由化的相關(guān)規(guī)則。

世界貿(mào)易組織對(duì)于文化貿(mào)易的約束相對(duì)靈活，“文化例外”的出現(xiàn)就是最好的證明。1993年，在烏拉圭回合談判中，美國(guó)由于其強(qiáng)大的文化實(shí)力，試圖將影視業(yè)等文化產(chǎn)品與服務(wù)等同于一般商業(yè)，接受GATT（WTO的前身）的規(guī)制；但是法國(guó)和加拿大則提出“文化例外”的主張，認(rèn)為文化產(chǎn)品具有特殊性，不應(yīng)像其他商品一樣進(jìn)行流通。經(jīng)過激烈的談判，最終將影視產(chǎn)品排除在一般商品適用的GATT規(guī)則之外。自此，“文化例外”的概念被人所熟知。

隨著中國(guó)加入WTO以及改革開放的進(jìn)一步深化，中國(guó)的對(duì)外文化貿(mào)易在此過程中迅猛發(fā)展。2010年，中國(guó)文化貿(mào)易出口總額達(dá)978.8億美元，相當(dāng)于2002年文化貿(mào)易出口總額的3倍；2010年，中國(guó)文化貿(mào)易進(jìn)口總額為79.6億美元，相當(dāng)于2002年文化貿(mào)易進(jìn)口總額的2.9倍；從貿(mào)易平衡看，2002―2010年，中國(guó)文化貿(mào)易呈總體順差、結(jié)構(gòu)性逆差狀態(tài)，且總體順差隨著出口額的不斷增長(zhǎng)逐步擴(kuò)大。

二、中美出版物市場(chǎng)準(zhǔn)入案

2007年4月10日，美國(guó)就“中國(guó)影響出版物和視聽娛樂產(chǎn)品的貿(mào)易權(quán)和分銷服務(wù)措施案”請(qǐng)求與中國(guó)磋商，隨后歐盟也提出與中國(guó)磋商。2007年6月5日到6月6日，各方在日內(nèi)瓦進(jìn)行磋商，但是并未達(dá)成有效共識(shí)。

本案中，美國(guó)提出磋商的事宜主要是兩個(gè)方面：第一方面貿(mào)易權(quán)，美國(guó)認(rèn)為，雖然中國(guó)在《入世議定書》中承諾，入世后3年內(nèi)全面開放其貿(mào)易，但中國(guó)仍采取了多種措施為一些政府指定的企業(yè)以及國(guó)有合作企業(yè)保留了進(jìn)口供影院放映的電影、家庭視聽娛樂產(chǎn)品（如：錄像帶和DVD）、錄音產(chǎn)品和出版物（如：書籍、雜志、報(bào)紙和電子出版物）的權(quán)利；第二方面分銷服務(wù)，美國(guó)認(rèn)為，中國(guó)雖然在其服務(wù)貿(mào)易具體承諾表中對(duì)分銷服務(wù)業(yè)和視聽服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入和國(guó)民待遇做出了承諾，中國(guó)仍采取了多種措施對(duì)致力于從事出版物和一些家庭視聽娛樂產(chǎn)品分銷的外國(guó)服務(wù)供應(yīng)商進(jìn)行市場(chǎng)準(zhǔn)入限制。

在此案件中，美國(guó)是勝訴的，專家組認(rèn)為中國(guó)政府對(duì)閱讀出版物、家庭娛樂影音作品、音樂制品和影院電影的限制違反了《中國(guó)加入WTO協(xié)定書》的相關(guān)規(guī)定，認(rèn)為中國(guó)對(duì)讀物、DVD音樂制品的外貿(mào)經(jīng)銷限制措施違反了WTO《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)為反對(duì)上述產(chǎn)品進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)實(shí)施的歧視性措施違反了《1994年關(guān)貿(mào)總協(xié)定》。在涉及中國(guó)作為被告的WTO爭(zhēng)端解決案子中，中國(guó)的有些措施如果被證明違反了中國(guó)入世承諾，中國(guó)可能的一個(gè)辯護(hù)理由就是援引GATT第20條的例外。但在WTO判例實(shí)踐中，援引GATT第20條的例外有著苛刻的門檻。

三、總結(jié)與建議

本文以“中美出版物市場(chǎng)準(zhǔn)入案”這樣一個(gè)關(guān)于“文化例外”概念的案例論述并說明了正確運(yùn)用WTO規(guī)則對(duì)于中國(guó)文化貿(mào)易發(fā)展的重要性。因此，我們基于WTO規(guī)則框架為中國(guó)文化貿(mào)易的發(fā)展提出建議：

第一、中國(guó)政府需仔細(xì)研讀WTO的相關(guān)規(guī)則，特別是針對(duì)WTO規(guī)則中有爭(zhēng)議的內(nèi)容，如：GATT第20條。研讀這些規(guī)則的內(nèi)容有助于當(dāng)我們發(fā)生貿(mào)易摩擦?xí)r運(yùn)用法律武器更好地保護(hù)自己。

第二、保護(hù)中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，進(jìn)一步保護(hù)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)不受侵犯。中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，意識(shí)形態(tài)不同于美國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，中國(guó)在發(fā)展文化貿(mào)易之時(shí)不能只考慮經(jīng)濟(jì)利益，而不考慮對(duì)國(guó)家與意識(shí)形態(tài)的影響。美國(guó)等國(guó)家強(qiáng)勢(shì)的文化侵入為中國(guó)的文化貿(mào)易發(fā)展增添了一份不穩(wěn)定性，中國(guó)需在發(fā)展文化貿(mào)易的同時(shí)加大對(duì)外來文化的監(jiān)管審查力度。

第三、發(fā)展文化貿(mào)易的同時(shí)，加大對(duì)中國(guó)自身文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度。這樣的做法不僅能夠使我國(guó)的文化產(chǎn)品走向世界，在不違反WTO規(guī)則的情況下宣揚(yáng)中國(guó)文化，而且還能使中華文化的良好形象牢牢屹立在國(guó)民心中，不至于被外來強(qiáng)勢(shì)文化同化。

參考文獻(xiàn)：

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[3]龔柏華.“中美出版物市場(chǎng)準(zhǔn)入WTO案”援引GATT第20條“公共道德例外”的法律分析[J].世界貿(mào)易組織動(dòng)態(tài)與研究，2009，（10）：30-37，44

篇2

一、中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易在當(dāng)代世界范圍中的表現(xiàn)

在上個(gè)世紀(jì), 美、日、英、德是最大的文化商品出口國(guó), 占全球文化商品出口總額的5514%,同時(shí)它們成為了文化商品最大的進(jìn)口國(guó), 占文化商品進(jìn)口額的47%。本世紀(jì)初以來, 中國(guó)成為了文化商品的進(jìn)出口大國(guó), 但遺憾的是中國(guó)出口的文化50%以上是游戲設(shè)備、文教娛樂和體育器材, 這確實(shí)與中國(guó)近年來作為全世界制造業(yè)大國(guó)的地位相吻合, 卻與中國(guó)是一個(gè)有最悠久文化歷史傳統(tǒng)的國(guó)家這一地位不相宜。

中國(guó)的實(shí)物商品貿(mào)易量在全世界排名在前三位, 然而文化商品與服務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易比例約為10: 1; 2001年以來, 中國(guó)平均每年引進(jìn)和輸出圖書版權(quán)的比例約為10: 1。1992年以來, 我國(guó)購(gòu)進(jìn)俄羅斯版權(quán)為世界第一, 而向俄羅斯輸出版權(quán)幾乎為零。1998年我國(guó)高達(dá)300億元以上的圖書銷售中, 出口才2000萬元。2002年, 電子出版物的進(jìn)口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會(huì)展、期刊、報(bào)紙展覽等產(chǎn)業(yè)中, 存在明顯的貿(mào)易逆差。特別是無論哪種級(jí)別和內(nèi)容的文化慶典活動(dòng)、會(huì)展和交易活動(dòng), 我們都會(huì)看到外國(guó)文化團(tuán)體的參與和文化產(chǎn)品的引進(jìn), 不僅大大擠壓了中國(guó)文化的話語(yǔ)空間, 同時(shí)也形成了更大的貿(mào)易逆差。

中國(guó)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與貿(mào)易一直停留在小規(guī)模、低檔次、低效益的水平。當(dāng)代世界的貿(mào)易發(fā)展潮流是服務(wù)貿(mào)易的比重在增加, 而作為國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中重要組成部分的國(guó)際文化貿(mào)易的比重又在服務(wù)貿(mào)易中的比重大增。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要特征是知識(shí)在全球范圍的交流越來越多, 知識(shí)和文化產(chǎn)品的服務(wù)貿(mào)易比重不斷增加。如美國(guó)2005年以版權(quán)和授權(quán)費(fèi)用的出口增長(zhǎng)達(dá)到近5000億美元, 增長(zhǎng)幅度超過了運(yùn)輸服務(wù)和軍售。通過比較我們感受到了問題的嚴(yán)重性, 這成為了我們研究中國(guó)文化貿(mào)易發(fā)展的動(dòng)力。

二、改善中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的建議

如何改善中國(guó)文化貿(mào)易, 這要進(jìn)行全方面的系統(tǒng)的審視, 因?yàn)椤拔幕边@個(gè)概念的寬泛性以及文化產(chǎn)品的多樣性使得人們對(duì)于文化產(chǎn)品貿(mào)易在認(rèn)知上要比其他商品和服務(wù)貿(mào)易困難得多。

(一) 加深對(duì)文化概念和文化貿(mào)易的認(rèn)知

“文化”有多種解釋, 大致可以分為狹義與廣義。廣義的“文化”是指人類一切物質(zhì)和精神活動(dòng)的過程和結(jié)果都是文化行為和文化成果。包括人化的自然、人類的物質(zhì)生產(chǎn)成果、制度文明成果、精神產(chǎn)品和意識(shí)形態(tài)。狹義文化概念指的是知識(shí)和精神產(chǎn)品, 也包括制度文明和意識(shí)形態(tài)的積淀。

在探索文化對(duì)于人類生存狀態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義和價(jià)值時(shí), 我們希望從廣義的文化視野出發(fā), 將人類文明進(jìn)程中所積淀的所有的文明成果作為全人類的共同財(cái)富來看待。但是在我們研究文化貿(mào)易時(shí), 我們又需要在一個(gè)特定的狹義文化的語(yǔ)境中對(duì)文化的內(nèi)涵進(jìn)行有限的詮釋, 將文化看成是人類各種制度和觀念的成果。只有這樣, 方可區(qū)別于其他物質(zhì)領(lǐng)域的商品生產(chǎn)與貿(mào)易。

文化貿(mào)易屬于國(guó)際貿(mào)易中的一種特殊的服務(wù)貿(mào)易, 它是與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的貿(mào)易活動(dòng)。文化產(chǎn)品不僅具有商品屬性, 同時(shí)也具有精神和意識(shí)形態(tài)屬性。由于人的精神追求和心理需要比人的物質(zhì)生活需要具有更高的層次性, 因此人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和對(duì)外文化貿(mào)易不僅具有經(jīng)濟(jì)功能, 而且能夠傳播意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和文化理念。韓國(guó)電視劇“大長(zhǎng)今”不僅版權(quán)熱賣于世界各地, 獲得了象三星、現(xiàn)代公司一樣巨大的經(jīng)濟(jì)利益, 也向世界傳播了韓國(guó)人堅(jiān)持誠(chéng)信、尊重傳統(tǒng)、銳意改革、不畏艱難的勵(lì)志精神。好萊塢電影風(fēng)行全球, 將美國(guó)式的民主和個(gè)人主義的道德觀念向全球推廣, 它的影響力決不只是支撐了美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè), 而是形成了全球意義的話語(yǔ)權(quán)力。因此, 各級(jí)政府和廣大民眾對(duì)文化貿(mào)易的功能、意義和價(jià)值的認(rèn)知還要普遍提升。這不僅僅是作為有深厚文化底蘊(yùn)的中國(guó)存在向世界傳播中國(guó)文化理念和精神資源的需要, 同時(shí)也可以讓世界人民享受中國(guó)文化成果, 使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)政治等多種領(lǐng)域獲得更大的話語(yǔ)權(quán)力。

(二) 發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易, 加快我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中, 我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不太合理的狀態(tài), 第三產(chǎn)業(yè)在總量上的比重偏低, 嚴(yán)重制約了我國(guó)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展。目前, 世界上為數(shù)不多的發(fā)達(dá)國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)對(duì)gdp的貢獻(xiàn)率已達(dá)到70%以上, 而我國(guó)只有34%左右。文化貿(mào)易對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)不僅是總量上的增加, 更是內(nèi)部結(jié)構(gòu)的升級(jí)和完善。　全球服務(wù)部門按國(guó)際服務(wù)貿(mào)易分類標(biāo)準(zhǔn), 有八個(gè)大類142個(gè)服務(wù)項(xiàng)目, 其中的四個(gè)大類是文化、體育及娛樂服務(wù)。文化服務(wù)貿(mào)易還包括第一大類商品服務(wù)中的f類的印刷、出版和第二大類通信服務(wù)中d類的視聽服務(wù), 這是經(jīng)過日內(nèi)瓦wto服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)評(píng)審認(rèn)可的分類。

目前國(guó)際上流行的國(guó)家之間的文化交流實(shí)際上是一種文化產(chǎn)品和項(xiàng)目的交流, 屬于國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的重要組成部分。文化產(chǎn)品貿(mào)易的平臺(tái)是構(gòu)建在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上的。在建構(gòu)文化交流平臺(tái)方面,中國(guó)還有很長(zhǎng)的路要走。在發(fā)達(dá)國(guó)家, 教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了為數(shù)不多的公共財(cái)政支撐的公立學(xué)校外,社會(huì)力量辦學(xué)和市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)為發(fā)達(dá)國(guó)家提供了大量的外匯收入, 如美國(guó)的迪士尼樂園、nba 籃球運(yùn)動(dòng)通過向全世界的滲透為美國(guó)社會(huì)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。西班牙皇家馬德里足球俱樂部利用全世界明星薈萃的優(yōu)勢(shì),在聯(lián)賽空余時(shí)間造訪中國(guó)大陸、香港等進(jìn)行文化貿(mào)易,既獲得了很大商業(yè)利益,又傳播了西班牙足球文化和理念。這些都說明文化是可以作為也是應(yīng)該作為一種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)與貿(mào)易的。

要發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易就要建構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)要用市場(chǎng)的觀念和手段去打造。這就要改變多年來中國(guó)各級(jí)政府在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所習(xí)慣運(yùn)用的行政思維和行政手段。我們需要政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和管理, 如盡快建立一套動(dòng)態(tài)有效的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制, 制定有利于促進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易的政策法律, 包括文化貿(mào)易的項(xiàng)目審批、外匯管理、商品結(jié)構(gòu)、稅收優(yōu)惠政策等。問題的關(guān)鍵是我們要嚴(yán)格按照被認(rèn)可的體制和法律框架辦事, 而不是由某一個(gè)文化管理部門簡(jiǎn)單的個(gè)人意志去掌握該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的權(quán)力。同時(shí)我們的體制設(shè)計(jì)和政策制定一定要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向, 為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)提供一個(gè)有法可依、有政策導(dǎo)向、平等公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。教育、文化、體育、出版、會(huì)展在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代通常被認(rèn)為是政府公權(quán)力管轄最直接最嚴(yán)格的領(lǐng)域, 它甚至形成了某種政府對(duì)文化資源的壟斷, 但對(duì)于中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)品的傳播沒有產(chǎn)生積極的效果。因此我們?nèi)匀灰笃渌a(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一樣, 放開搞活中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易。當(dāng)市場(chǎng)的力量產(chǎn)生偏差時(shí), 政府應(yīng)該有辦法利用有效的制度安排和法律手段加以調(diào)整和規(guī)范。如美國(guó)為了防止電影市場(chǎng)因?yàn)閴艛喽魅醺?jìng)爭(zhēng), 政府嚴(yán)格限制國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)的壟斷, 不允許建立從創(chuàng)意、制片到發(fā)行放映的垂直壟斷企業(yè)。韓國(guó)前幾年金融危機(jī)發(fā)生后, 政府制定了一系列優(yōu)先發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策措施, 短短幾年的市場(chǎng)化運(yùn)作, 文化企業(yè)象雨后春筍一般建立起來, 形成了十分活躍的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易局面。我們應(yīng)該充分借鑒外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制和文化貿(mào)易策略, 同時(shí)也應(yīng)該借鑒我國(guó)二十多年來外貿(mào)體制改革的經(jīng)驗(yàn)。

(三) 整合文化產(chǎn)業(yè)資源, 實(shí)施品牌戰(zhàn)略, 拓展國(guó)際市場(chǎng)

中國(guó)地大物博, 人口眾多, 又具有從未中斷過的文化積淀。眾多的文化工作者和豐富的文化資源是我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和對(duì)外文化貿(mào)易的基礎(chǔ)。但是中國(guó)的文化企業(yè)數(shù)量多, 層次低, 資本缺乏, 規(guī)模太小。前些年雖然經(jīng)歷了廣播電視、新聞出版體制的變革, 建立了一些大型文化企業(yè), 但集約化經(jīng)營(yíng)水平和產(chǎn)業(yè)集中度不高, 不具有品牌優(yōu)勢(shì)。

面對(duì)國(guó)外媒體大規(guī)模兼并重組勢(shì)頭, 中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要加快重組步伐, 打破地區(qū)之間、行業(yè)之間、所有制之間的界限, 通過聯(lián)合、兼并、重組等資本運(yùn)作方式建立大型跨行業(yè)集團(tuán), 實(shí)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)和資源優(yōu)化配置, 建立企業(yè)品牌和文化產(chǎn)品品牌,進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)。

篇3

高考選擇題多為材料式選擇題，獲取和解讀材料信息是解題的第一個(gè)關(guān)口。命題者會(huì)有意識(shí)地找尋考生在解讀材料中可能出現(xiàn)的`區(qū)，有針對(duì)性地設(shè)置選項(xiàng)，構(gòu)成解題陷阱。近年來，為堅(jiān)持能力立意，命題者偏好于引入教材上沒有的新知進(jìn)行考查。其做法是，試題引入一個(gè)新知（概念、原理等）并解釋其含義，要求考生即時(shí)學(xué)習(xí)這一新知，并將這一新知與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來分析和解決問題，以考查考生的學(xué)習(xí)能力。這一方式能較好地規(guī)避教學(xué)資源不均衡對(duì)考生造成的不公平，因而獲得了命題者的青睞。

例1 （2016年全國(guó)文綜卷Ⅰ?12）互補(bǔ)品戰(zhàn)略是企業(yè)利用兩種商品之間的互補(bǔ)關(guān)系，優(yōu)化產(chǎn)品組合，達(dá)到一定目標(biāo)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。下列做法屬于該戰(zhàn)略的是

①某快餐店與飲料商合作，提供漢堡包與飲料搭配的套餐 ②為降低碳排放，某運(yùn)輸公司將動(dòng)力燃料由汽油改為天然氣 ③為促銷增利，某企業(yè)降低其噴墨打印機(jī)價(jià)格，提高墨盒價(jià)格 ④玉米價(jià)格上漲，某飼料廠在生產(chǎn)中減少玉米用量，增加小麥用量

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

【答案】B

【解析】本題著重考查考生對(duì)基本概念的掌握程度，以及學(xué)習(xí)新知識(shí)并運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行演繹分析的能力。題干引入了一個(gè)教材中沒有的新知識(shí)即互補(bǔ)品戰(zhàn)略，它屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略方面的知識(shí)，這就要求考生依據(jù)已經(jīng)學(xué)過的互補(bǔ)商品的概念，對(duì)互補(bǔ)品戰(zhàn)略的內(nèi)涵進(jìn)行推測(cè)，并能運(yùn)用實(shí)例加以說明。依據(jù)互補(bǔ)商品的含義，兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要，由此可推知互補(bǔ)品戰(zhàn)略就是將互補(bǔ)商品組合銷售，通過優(yōu)化定價(jià)策略以帶動(dòng)產(chǎn)品銷售，獲取利潤(rùn)。互補(bǔ)品戰(zhàn)略最典型的定價(jià)策略是將組合中的主件定以低價(jià)，大大增加產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)能力；而對(duì)次件定以高價(jià)，以彌補(bǔ)主件低價(jià)所損失的利潤(rùn)，并使整個(gè)產(chǎn)品組合獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益。③中某企業(yè)做法，即為一例。①中快餐店采用了另外一種做法，即通過與飲料商合作，推出漢堡包與飲料相搭配的優(yōu)惠套餐（套餐價(jià)格低于套餐內(nèi)單品價(jià)格的總和，其中飲料價(jià)格的優(yōu)惠需要尋求飲料商支持與合作），以擴(kuò)大漢堡包與飲料的銷量，獲取利潤(rùn)。這一策略也是利用了漢堡包與飲料之間存在的互補(bǔ)關(guān)系，故①符合題目的要求。作為動(dòng)力燃料，汽油和天然氣存在互為替代品的關(guān)系；作為飼料，玉米和小麥也是互為替代品的關(guān)系，故②④不符合題目要求。

【拓展】供求曲線和漫畫也增加了考生閱讀的難度，對(duì)于考生圖文轉(zhuǎn)換、解讀漫畫寓意提出了較高的要求。在后期復(fù)習(xí)中，要加強(qiáng)對(duì)此類試題的反思，掌握解答此類試題的技巧。

2.利用考生對(duì)設(shè)問規(guī)定性把握的失誤。

選擇題的設(shè)問不僅明確了問題的指向，還對(duì)材料信息處理、知識(shí)運(yùn)用提出要求。命題者針對(duì)考生對(duì)設(shè)問的把握，通過設(shè)置不符合設(shè)問規(guī)定性的選項(xiàng)，以構(gòu)成解題陷阱。慣用的手段有：第一，不符合設(shè)問中行為主體的規(guī)定，如設(shè)問要求回答政府應(yīng)采取的措施，選項(xiàng)中提供企業(yè)應(yīng)采取的措施。第二，在因果、條件、主次、異同關(guān)系中設(shè)置反向選項(xiàng)，如設(shè)問要求分析“原因”，選項(xiàng)中混入“結(jié)果”；要求分析根本原因，選項(xiàng)中提供直接原因；要求分析主觀目的（“意在”“旨在”等），選項(xiàng)中雜糅“客觀效果”；等等。

例2 （2016年全國(guó)文綜卷Ⅲ?14）過去，國(guó)外品牌汽車在中國(guó)市場(chǎng)銷售，必須通過品牌汽車廠商授權(quán)的專賣店進(jìn)行。2015年1月，中國(guó)實(shí)行“平行進(jìn)口車”制度，允許貿(mào)易商直接在國(guó)外購(gòu)買汽車，進(jìn)口到國(guó)內(nèi)銷售。中國(guó)推行“平行進(jìn)口車”制度意在

A.拓寬國(guó)外品牌汽車銷售渠道，打破價(jià)格壟斷

B.引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，改善汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

C.降低進(jìn)口汽車價(jià)格，擴(kuò)大其市場(chǎng)占有率

D.增加國(guó)外品牌汽車進(jìn)口數(shù)量，提高關(guān)稅收入

【答案】A

【解析】本題以“平行進(jìn)口車”制度的推行為背景，考查考生運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家宏觀調(diào)控的知識(shí)，理解、闡釋國(guó)家政策的能力。國(guó)外品牌汽車在中國(guó)市場(chǎng)銷售，必須通過品牌汽車廠商授權(quán)的專賣店進(jìn)行，這是一種排斥競(jìng)爭(zhēng)、壟斷價(jià)格的行為，有利于廠商獲取高額壟斷利潤(rùn)。實(shí)行“平行進(jìn)口車”制度，允許專賣店以外的貿(mào)易商直接在國(guó)外購(gòu)買汽車，進(jìn)口到國(guó)內(nèi)銷售，意在拓寬國(guó)外品牌汽車銷售渠道，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而打破價(jià)格壟斷，故A項(xiàng)符合題意。需要指出的是，本題設(shè)問的限定詞為“意在”，即要求考生根據(jù)材料，推測(cè)國(guó)家推行“平行進(jìn)口車”制度的主觀意圖（目的），而非推行該制度的客觀效果。拓寬進(jìn)口車銷售渠道，使競(jìng)爭(zhēng)更充分，有利于增加進(jìn)口數(shù)量，降低市場(chǎng)價(jià)格，進(jìn)而有可能導(dǎo)致進(jìn)口車在中國(guó)的市場(chǎng)占有率提高，以及關(guān)稅收入增加，但這些都只是制度推行可能帶來的客觀效果，而非主觀目的，故C、D不符合題意。進(jìn)口品牌汽車不是引進(jìn)技術(shù)，對(duì)改善汽車產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并無直接影響，排除B。

【拓展】此題設(shè)問的限定詞是“意在”，即目的。所謂目的，指的是行為主體根據(jù)自身的需要，借助意識(shí)、觀念等的中介作用，預(yù)先設(shè)想的行為目標(biāo)和結(jié)果。它屬于觀念形態(tài)，而非客觀的結(jié)果。如國(guó)務(wù)院允許養(yǎng)老基金既可以投資債權(quán)性資產(chǎn)，也可以投資權(quán)益類資產(chǎn)，養(yǎng)老基金的適時(shí)入市在客觀上有利于穩(wěn)定資本市場(chǎng)，促進(jìn)資本市場(chǎng)的增長(zhǎng)，但這是客觀的效果，而非主觀的目的。解答此類試題時(shí)，要注意把主觀目的和客觀效果區(qū)別開來。

3.利用考生對(duì)核心知識(shí)理解的誤區(qū)。

近年來，選擇題更加青睞思維含量大的概念性知識(shí)（基本概念、原理、理論），對(duì)易錯(cuò)的知識(shí)會(huì)重復(fù)考查，而對(duì)一般的事實(shí)性知識(shí)、程序性知識(shí)，則常常忽視。命題者會(huì)針對(duì)考生在知識(shí)理解上的誤區(qū)設(shè)置選項(xiàng)，如混淆甚至顛倒概念之間的相互關(guān)系，構(gòu)成解題陷阱。

例3 （2016年全國(guó)文綜卷Ⅱ?20）1708年，清政府組織傳教士繪制中國(guó)地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過中國(guó)人。可見，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提 ②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大 ③受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約 ④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

【答案】B

【解析】本題以一幅地圖在東西方的不同遭遇為背景，考查了對(duì)價(jià)值判斷與價(jià)值實(shí)現(xiàn)關(guān)系的理解，也更深入地考查了對(duì)價(jià)值含義、價(jià)值與真理關(guān)系的理解。①是解題的關(guān)鍵，其設(shè)置體現(xiàn)了對(duì)核心概念的深度考查。價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義。客體價(jià)值能否形成和實(shí)現(xiàn)，受到主體對(duì)客體屬性和功能的認(rèn)識(shí)的制約，亦即受主體的價(jià)值判斷的制約。因此，實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值要以堅(jiān)持真理為前提，要以對(duì)事物的價(jià)值作出科學(xué)判斷為前提。與西方相比較，清政府受其思維方式和價(jià)值觀的制約，對(duì)《皇輿全覽圖》的價(jià)值未能作出科學(xué)的真理性的判斷，這導(dǎo)致地圖的價(jià)值未能實(shí)現(xiàn)，故①和③符合題意。《皇輿全覽圖》的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于人們是否意識(shí)到其應(yīng)用價(jià)值并在實(shí)踐中具體應(yīng)用，其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的大小與人們是否在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值無關(guān)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料并不涉及《皇輿全覽圖》科學(xué)內(nèi)涵的發(fā)展，④不符合題意。

【拓展】各個(gè)模塊都有自身的思維含量大的概念和原理，其中哲學(xué)模塊最為突出，在后期復(fù)習(xí)中要重點(diǎn)關(guān)注，如意識(shí)的能動(dòng)性，真理的客觀性與相對(duì)性，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無限性，客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性，聯(lián)系及其特征，矛盾的對(duì)立性與統(tǒng)一性，矛盾的普遍性與特殊性，辯證否定觀點(diǎn)，價(jià)值與人生價(jià)值等。

4.利用考生對(duì)材料與選項(xiàng)之間關(guān)系把握的失誤。

選擇題材料對(duì)正確的選項(xiàng)應(yīng)能提供充分的支撐，材料在內(nèi)涵、外延上可以涵蓋的選項(xiàng)，才是正確的選項(xiàng)。這就要求考生能準(zhǔn)確把握材料與選項(xiàng)之間的關(guān)系，找出可以涵蓋的正確選項(xiàng)，排除不能涵蓋的錯(cuò)誤選項(xiàng)。命題者在這一環(huán)節(jié)通常使用的“伎倆”是：設(shè)置在材料中缺乏支撐的選項(xiàng)（材料不能說明）；或設(shè)置的選項(xiàng)只是與題干缺乏必然聯(lián)系的二級(jí)引申（雖然一級(jí)引申成立，但經(jīng)過二級(jí)引申后，題干與選項(xiàng)之間不再具有必然的或直接的聯(lián)系，只有或然的、間接的聯(lián)系，其結(jié)論只有在一定條件下才能成立）。

例4 （2016年全國(guó)文綜卷Ⅲ?15）黨的十八屆三中、五中全會(huì)進(jìn)一步要求以周邊為基礎(chǔ)加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，形成面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)。截至2015年，我國(guó)已簽署并實(shí)施14個(gè)自貿(mào)協(xié)定，涉及22個(gè)國(guó)家和地區(qū)，遍布?xì)W洲、亞洲、非洲和大洋洲。自由貿(mào)易區(qū)的建立給參與國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來的益處是

①消費(fèi)者可以購(gòu)買到豐富且價(jià)格實(shí)惠的外國(guó)商品 ②市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)幅度變小，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)下降 ③生產(chǎn)要素流動(dòng)變快，參與國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來更加密切 ④企業(yè)對(duì)區(qū)內(nèi)投資增加，投資收益率隨之上升

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

【答案】A

【解析】本題以自由貿(mào)易區(qū)的建立為話題，考查考生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放的相關(guān)知識(shí)，理解、闡釋我國(guó)加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略的原因和意義。在自由貿(mào)易區(qū)內(nèi)，不僅商品和服務(wù)獲得關(guān)稅豁免，而且貿(mào)易更加開放自由，擁有諸如人員進(jìn)出、貨幣流通、貨物存儲(chǔ)與進(jìn)出等各方面的自由，這些優(yōu)惠條件與便利使得交易成本下降、要素流動(dòng)加快、參與國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密。①③分別闡明了自由貿(mào)易區(qū)的建立對(duì)參與國(guó)消費(fèi)者及經(jīng)貿(mào)的積極作用，符合題意。自由貿(mào)易區(qū)的建立加強(qiáng)了參與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使得一國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)更有可能傳導(dǎo)到相關(guān)國(guó)家，從而加劇相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，導(dǎo)致市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)幅度加大、企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)增加，②排除。自由貿(mào)易區(qū)提供的有利條件可以吸引企業(yè)投資，但投資收益受多種因素影響，投資增加并不意味著投資收益一定增加，④排除。

【拓展】自由貿(mào)易區(qū)是教材上沒有的新知，考生如果對(duì)自由貿(mào)易區(qū)沒有基本的了解，是很難答對(duì)這一題的。這就要求考生關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，了解經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的新事物，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的新知識(shí)。在思維能力方面，自由貿(mào)易區(qū)對(duì)參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響有些是必然的，有些則只具有或然性，如例4的④，考生應(yīng)考慮多種因素的影響，學(xué)會(huì)區(qū)分“必然”與“或然”。

5.利用考生的思維慣性和思維誤區(qū)。

通常的做法，一是設(shè)置正誤雜糅型的選項(xiàng)，考查考生的研讀品質(zhì)。如，在一個(gè)選項(xiàng)的表述中，大部分是正確的，只有個(gè)別概念存在不太明顯的錯(cuò)誤；或者前半句正確，后半句錯(cuò)誤，且錯(cuò)誤往往不太明顯。考生如果沒有良好的研讀品質(zhì)，做題時(shí)粗心大意，想當(dāng)然、憑感覺，很容易掉入命題者設(shè)置的陷阱。二是增加思維含量，考查考生的邏輯思維能力。如，在選擇題選項(xiàng)的設(shè)置中，要求區(qū)分或然與必然、應(yīng)然與實(shí)然、充分條件與必要條件等，注重不同邏輯關(guān)系的比較與區(qū)分，考查思維的嚴(yán)謹(jǐn)性與縝密性。

例5 （2016年全國(guó)文綜卷Ⅲ?19）2015年，新版《辭海》編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的《文化生活》道理是

①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求 ②有r值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 ④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

篇4

Keywords:culture;trade;industry

在經(jīng)歷了多年以來美國(guó)好萊塢電影對(duì)中國(guó)文化市場(chǎng)的狂轟濫炸之后,近幾年又迎來了以“大長(zhǎng)今”為標(biāo)志的“韓流”的侵襲。這一切對(duì)于普通民眾而言自然是文化心理的洗禮和審美情趣的享受。然而對(duì)于擁有五千年文明史并有著豐富文化資源的中國(guó),這也應(yīng)該是一個(gè)不小的震撼和沖擊,足以引起中國(guó)政府和人民的高度關(guān)注。

一個(gè)有著深厚文化自省意識(shí)的民族,通常會(huì)不斷反省本民族文化的普適價(jià)值內(nèi)核及其傳播傳承的問題。文化的積累與發(fā)展通常也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而展現(xiàn)出活力與豐富性。遺憾的是,中國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同、傳播和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然處在一個(gè)比較模糊與猶豫的狀態(tài)中。

我們經(jīng)常在各級(jí)政府的報(bào)告中讀到類似于這樣的句子:“我們要努力提高人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求”,“我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。然而一個(gè)小小的韓國(guó),在經(jīng)歷了1997年金融風(fēng)暴后,只花了短短幾年時(shí)間用他們創(chuàng)造的音樂、電影、電視等文化作品不僅席卷了東南亞,還進(jìn)入了歐美市場(chǎng),成為了全世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中的一支生力軍。他們不需要抽象的口號(hào)而悄然登上了世界文化大舞臺(tái),這不能不引起我們的深思。

一、中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易在當(dāng)代世界范圍中的表現(xiàn)

在上個(gè)世紀(jì),美、日、英、德是最大的文化商品出口國(guó),占全球文化商品出口總額的5514%,同時(shí)它們成為了文化商品最大的進(jìn)口國(guó),占文化商品進(jìn)口額的47%。本世紀(jì)初以來,中國(guó)成為了文化商品的進(jìn)出口大國(guó),但遺憾的是中國(guó)出口的文化50%以上是游戲設(shè)備、文教娛樂和體育器材,這確實(shí)與中國(guó)近年來作為全世界制造業(yè)大國(guó)的地位相吻合,卻與中國(guó)是一個(gè)有最悠久文化歷史傳統(tǒng)的國(guó)家這一地位不相宜。

中國(guó)的實(shí)物商品貿(mào)易量在全世界排名在前三位,然而文化商品與服務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易比例約為10:1;2001年以來,中國(guó)平均每年引進(jìn)和輸出圖書版權(quán)的比例約為10:1。1992年以來,我國(guó)購(gòu)進(jìn)俄羅斯版權(quán)為世界第一,而向俄羅斯輸出版權(quán)幾乎為零。1998年我國(guó)高達(dá)300億元以上的圖書銷售中,出口才2000萬元。2002年,電子出版物的進(jìn)口額是出口額的14倍。在表演、電影、音像制品、會(huì)展、期刊、報(bào)紙展覽等產(chǎn)業(yè)中,存在明顯的貿(mào)易逆差。特別是無論哪種級(jí)別和內(nèi)容的文化慶典活動(dòng)、會(huì)展和交易活動(dòng),我們都會(huì)看到外國(guó)文化團(tuán)體的參與和文化產(chǎn)品的引進(jìn),不僅大大擠壓了中國(guó)文化的話語(yǔ)空間,同時(shí)也形成了更大的貿(mào)易逆差。

中國(guó)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與貿(mào)易一直停留在小規(guī)模、低檔次、低效益的水平。當(dāng)代世界的貿(mào)易發(fā)展潮流是服務(wù)貿(mào)易的比重在增加,而作為國(guó)際服務(wù)貿(mào)易中重要組成部分的國(guó)際文化貿(mào)易的比重又在服務(wù)貿(mào)易中的比重大增。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要特征是知識(shí)在全球范圍的交流越來越多,知識(shí)和文化產(chǎn)品的服務(wù)貿(mào)易比重不斷增加。如美國(guó)2005年以版權(quán)和授權(quán)費(fèi)用的出口增長(zhǎng)達(dá)到近5000億美元,增長(zhǎng)幅度超過了運(yùn)輸服務(wù)和軍售。通過比較我們感受到了問題的嚴(yán)重性,這成為了我們研究中國(guó)文化貿(mào)易發(fā)展的動(dòng)力。

二、改善中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的建議

如何改善中國(guó)文化貿(mào)易,這要進(jìn)行全方面的系統(tǒng)的審視,因?yàn)椤拔幕边@個(gè)概念的寬泛性以及文化產(chǎn)品的多樣性使得人們對(duì)于文化產(chǎn)品貿(mào)易在認(rèn)知上要比其他商品和服務(wù)貿(mào)易困難得多。

(一)加深對(duì)文化概念和文化貿(mào)易的認(rèn)知

“文化”有多種解釋,大致可以分為狹義與廣義。廣義的“文化”是指人類一切物質(zhì)和精神活動(dòng)的過程和結(jié)果都是文化行為和文化成果。包括人化的自然、人類的物質(zhì)生產(chǎn)成果、制度文明成果、精神產(chǎn)品和意識(shí)形態(tài)。狹義文化概念指的是知識(shí)和精神產(chǎn)品,也包括制度文明和意識(shí)形態(tài)的積淀。

在探索文化對(duì)于人類生存狀態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義和價(jià)值時(shí),我們希望從廣義的文化視野出發(fā),將人類文明進(jìn)程中所積淀的所有的文明成果作為全人類的共同財(cái)富來看待。但是在我們研究文化貿(mào)易時(shí),我們又需要在一個(gè)特定的狹義文化的語(yǔ)境中對(duì)文化的內(nèi)涵進(jìn)行有限的詮釋,將文化看成是人類各種制度和觀念的成果。只有這樣,方可區(qū)別于其他物質(zhì)領(lǐng)域的商品生產(chǎn)與貿(mào)易。

文化貿(mào)易屬于國(guó)際貿(mào)易中的一種特殊的服務(wù)貿(mào)易,它是與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有關(guān)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的貿(mào)易活動(dòng)。文化產(chǎn)品不僅具有商品屬性,同時(shí)也具有精神和意識(shí)形態(tài)屬性。由于人的精神追求和心理需要比人的物質(zhì)生活需要具有更高的層次性,因此人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和對(duì)外文化貿(mào)易不僅具有經(jīng)濟(jì)功能,而且能夠傳播意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和文化理念。韓國(guó)電視劇“大長(zhǎng)今”不僅版權(quán)熱賣于世界各地,獲得了象三星、現(xiàn)代公司一樣巨大的經(jīng)濟(jì)利益,也向世界傳播了韓國(guó)人堅(jiān)持誠(chéng)信、尊重傳統(tǒng)、銳意改革、不畏艱難的勵(lì)志精神。好萊塢電影風(fēng)行全球,將美國(guó)式的民主和個(gè)人主義的道德觀念向全球推廣,它的影響力決不只是支撐了美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè),而是形成了全球意義的話語(yǔ)權(quán)力。因此,各級(jí)政府和廣大民眾對(duì)文化貿(mào)易的功能、意義和價(jià)值的認(rèn)知還要普遍提升。這不僅僅是作為有深厚文化底蘊(yùn)的中國(guó)存在向世界傳播中國(guó)文化理念和精神資源的需要,同時(shí)也可以讓世界人民享受中國(guó)文化成果,使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)政治等多種領(lǐng)域獲得更大的話語(yǔ)權(quán)力。

(二)發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易,加快我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中,我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不太合理的狀態(tài),第三產(chǎn)業(yè)在總量上的比重偏低,嚴(yán)重制約了我國(guó)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展。目前,世界上為數(shù)不多的發(fā)達(dá)國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率已達(dá)到70%以上,而我國(guó)只有34%左右。文化貿(mào)易對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)不僅是總量上的增加,更是內(nèi)部結(jié)構(gòu)的升級(jí)和完善。

全球服務(wù)部門按國(guó)際服務(wù)貿(mào)易分類標(biāo)準(zhǔn),有八個(gè)大類142個(gè)服務(wù)項(xiàng)目,其中的四個(gè)大類是文化、體育及娛樂服務(wù)。文化服務(wù)貿(mào)易還包括第一大類商品服務(wù)中的F類的印刷、出版和第二大類通信服務(wù)中D類的視聽服務(wù),這是經(jīng)過日內(nèi)瓦WTO服務(wù)貿(mào)易理事會(huì)評(píng)審認(rèn)可的分類。

目前國(guó)際上流行的國(guó)家之間的文化交流實(shí)際上是一種文化產(chǎn)品和項(xiàng)目的交流,屬于國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的重要組成部分。文化產(chǎn)品貿(mào)易的平臺(tái)是構(gòu)建在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上的。在建構(gòu)文化交流平臺(tái)方面,中國(guó)還有很長(zhǎng)的路要走。在發(fā)達(dá)國(guó)家,教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了為數(shù)不多的公共財(cái)政支撐的公立學(xué)校外,社會(huì)力量辦學(xué)和市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)為發(fā)達(dá)國(guó)家提供了大量的外匯收入,如美國(guó)的迪士尼樂園、NBA籃球運(yùn)動(dòng)通過向全世界的滲透為美國(guó)社會(huì)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。西班牙皇家馬德里足球俱樂部利用全世界明星薈萃的優(yōu)勢(shì),在聯(lián)賽空余時(shí)間造訪中國(guó)大陸、香港等進(jìn)行文化貿(mào)易,既獲得了很大商業(yè)利益,又傳播了西班牙足球文化和理念。這些都說明文化是可以作為也是應(yīng)該作為一種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)與貿(mào)易的。

要發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易就要建構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)要用市場(chǎng)的觀念和手段去打造。這就要改變多年來中國(guó)各級(jí)政府在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代所習(xí)慣運(yùn)用的行政思維和行政手段。我們需要政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和管理,如盡快建立一套動(dòng)態(tài)有效的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制,制定有利于促進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和貿(mào)易的政策法律,包括文化貿(mào)易的項(xiàng)目審批、外匯管理、商品結(jié)構(gòu)、稅收優(yōu)惠政策等。問題的關(guān)鍵是我們要嚴(yán)格按照被認(rèn)可的體制和法律框架辦事,而不是由某一個(gè)文化管理部門簡(jiǎn)單的個(gè)人意志去掌握該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的權(quán)力。同時(shí)我們的體制設(shè)計(jì)和政策制定一定要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)提供一個(gè)有法可依、有政策導(dǎo)向、平等公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。教育、文化、體育、出版、會(huì)展在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代通常被認(rèn)為是政府公權(quán)力管轄最直接最嚴(yán)格的領(lǐng)域,它甚至形成了某種政府對(duì)文化資源的壟斷,但對(duì)于中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)品的傳播沒有產(chǎn)生積極的效果。因此我們?nèi)匀灰笃渌a(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一樣,放開搞活中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易。當(dāng)市場(chǎng)的力量產(chǎn)生偏差時(shí),政府應(yīng)該有辦法利用有效的制度安排和法律手段加以調(diào)整和規(guī)范。如美國(guó)為了防止電影市場(chǎng)因?yàn)閴艛喽魅醺?jìng)爭(zhēng),政府嚴(yán)格限制國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)的壟斷,不允許建立從創(chuàng)意、制片到發(fā)行放映的垂直壟斷企業(yè)。韓國(guó)前幾年金融危機(jī)發(fā)生后,政府制定了一系列優(yōu)先發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策措施,短短幾年的市場(chǎng)化運(yùn)作,文化企業(yè)象雨后春筍一般建立起來,形成了十分活躍的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易局面。我們應(yīng)該充分借鑒外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制和文化貿(mào)易策略,同時(shí)也應(yīng)該借鑒我國(guó)二十多年來外貿(mào)體制改革的經(jīng)驗(yàn)。[論\文\網(wǎng)LunWenNet\Com]

(三)整合文化產(chǎn)業(yè)資源,實(shí)施品牌戰(zhàn)略,拓展國(guó)際市場(chǎng)

中國(guó)地大物博,人口眾多,又具有從未中斷過的文化積淀。眾多的文化工作者和豐富的文化資源是我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和對(duì)外文化貿(mào)易的基礎(chǔ)。但是中國(guó)的文化企業(yè)數(shù)量多,層次低,資本缺乏,規(guī)模太小。前些年雖然經(jīng)歷了廣播電視、新聞出版體制的變革,建立了一些大型文化企業(yè),但集約化經(jīng)營(yíng)水平和產(chǎn)業(yè)集中度不高,不具有品牌優(yōu)勢(shì)。

面對(duì)國(guó)外媒體大規(guī)模兼并重組勢(shì)頭,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要加快重組步伐,打破地區(qū)之間、行業(yè)之間、所有制之間的界限,通過聯(lián)合、兼并、重組等資本運(yùn)作方式建立大型跨行業(yè)集團(tuán),實(shí)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)和資源優(yōu)化配置,建立企業(yè)品牌和文化產(chǎn)品品牌,進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)。

我們從好萊塢的大成本制作電影、著名品牌廣告、國(guó)際文化活動(dòng)可以看出,文化產(chǎn)品的制造需要大量資本,有時(shí)候?yàn)榱藥酌腌姷男Ч麜?huì)耗資上億元,這對(duì)于分散作業(yè)的小規(guī)模公司是無法承受的;其次,文化產(chǎn)品制作過程中高科技含量越來越高,技術(shù)的開發(fā)費(fèi)用很大;同時(shí)文化產(chǎn)品信賴的主要資源是高水平人才,他們的薪水常常是天文數(shù)字。這要求文化企業(yè)要有一定的資本和規(guī)模,即使是小成本制作的有民族特色的文化產(chǎn)品,它們的推廣和傳播也需要大量的金錢。當(dāng)然文化產(chǎn)品原回報(bào)也是很豐厚的。中國(guó)雖然近年來出現(xiàn)了一些大制作的電影、戲劇,但還只是簡(jiǎn)單在形式上對(duì)西方藝術(shù)的模仿,由于內(nèi)容上的單薄未在世界上形成太大的影響。

篇5

關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，觀點(diǎn)基本上可以分為四派：第一派吸收了R．Caves （2002）的觀點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與原來的文化產(chǎn)業(yè)沒有什么不同，只是中西方的習(xí)慣差異；第二派則認(rèn)同J．Howkins（2002）的提法，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是源于文化產(chǎn)業(yè)，但又是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的超越，是居于價(jià)值鏈高端的產(chǎn)業(yè)；第三派基本贊成英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組提出的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念；第四派則從A.J.Scott（2000）的理論出發(fā)，從美學(xué)和符號(hào)意義上提出一般化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從經(jīng)濟(jì)分析和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度，在世界范圍來看，總體而言比較有影響概念體系和框架模式，分別是英國(guó)DCMS模式、美國(guó)-WIPO模式、歐盟、日本的“E-Content”模式和聯(lián)合國(guó)的UNCTAD模式。

1. 英國(guó)DCMS模式。“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)名詞來源于1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意工業(yè)路徑文件》。該報(bào)告首次明確提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，并將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為13個(gè)核心門類。雖然在隨后的英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐和發(fā)展中，這個(gè)概念體系發(fā)生了一些微調(diào)，但這一政策性概念一經(jīng)提出就引發(fā)全球范圍的巨大反響和激烈討論，為廣大傳統(tǒng)的英語(yǔ)國(guó)家和英聯(lián)邦國(guó)家所認(rèn)可并沿用，我國(guó)上海也采用了這一提法。此后，世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父J. Howkins（2002）從知識(shí)產(chǎn)權(quán)角度擴(kuò)展了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念，在DCMS（2001）的體系基礎(chǔ)上，將所有科學(xué)工程技術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的研發(fā)活動(dòng)包含進(jìn)來，在對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)量時(shí)，擴(kuò)展為15個(gè)產(chǎn)業(yè)部門，多了“研發(fā)”、“玩具和游戲”這兩大門類。

2. 美國(guó)-WIPO模式。美國(guó)人憑借其在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的霸主地位，習(xí)慣于把與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)稱之為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”。在美國(guó)，比較有代表性定義來自于R. Caves（2002）從文化經(jīng)濟(jì)學(xué)角度所提出的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義。其實(shí)，早在1959年，美國(guó)就發(fā)表了題為《美國(guó)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模》的研究報(bào)告。從2004年的第十份版權(quán)報(bào)告開始，美國(guó)采用世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的分類標(biāo)準(zhǔn)（World Intellectual Property Organization，WIPO， 2003），將版權(quán)產(chǎn)業(yè)分為核心、部分、邊緣、及關(guān)聯(lián)版權(quán)產(chǎn)業(yè)四類，納入已經(jīng)制定的北美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)分類系統(tǒng)（North American Industry Classification System，NAICS）。這種分類統(tǒng)計(jì)方法得到了北美自由貿(mào)易區(qū)國(guó)家的采納。

3. 歐盟和日本“E-Content”模式。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)這一概念本質(zhì)上是創(chuàng)意與信息產(chǎn)業(yè)的交融，被日、韓等國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)所采納。其實(shí)最早正式提出“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”（Content Industry）概念的是1995年西方七國(guó)信息會(huì)議。在1996年歐盟的《信息社會(huì)2000計(jì)劃》中其內(nèi)涵得到進(jìn)一步明確，包括制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務(wù)的行業(yè)。其產(chǎn)品范圍涵蓋各種媒介的印刷品（書報(bào)雜志等）、電子出版物（聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)、音像服務(wù)、光盤服務(wù)和游戲軟件等）和音像制品（影視、錄像和廣播等）。

4. 聯(lián)合國(guó)UNCTAD模式。目前關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較權(quán)威的概念來自聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議（UNCTAD）。根據(jù)聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告2010》 的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共可分為遺產(chǎn)、藝術(shù)、媒體和實(shí)用創(chuàng)作共4大類，25個(gè)產(chǎn)業(yè)部門。

基于對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本內(nèi)涵的把握和理解，本文認(rèn)為無論是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)還是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，雖提法略有不同，但其產(chǎn)業(yè)部門基本相近、考察指標(biāo)高度相似，考慮到統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的權(quán)威性、連續(xù)性和國(guó)際貿(mào)易的可比性，本文就中國(guó)與其他創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)或地區(qū)近10年的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、進(jìn)出口總量，分行業(yè)指標(biāo)的分類統(tǒng)計(jì)和比較分析均在聯(lián)合國(guó)UNCTAD框架下進(jìn)行。

二、 我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際貿(mào)易地位與競(jìng)爭(zhēng)力比較

1. 國(guó)際地位。貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)指數(shù)（Trade Special Coefficient，TC），即TC指數(shù)，用以表示一國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的差額占進(jìn)出口總額的比重。TC指數(shù)是行業(yè)結(jié)構(gòu)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力分析的一種有力工具，總體上能夠反映出計(jì)算對(duì)象的比較優(yōu)勢(shì)狀況。因?yàn)樗且粋€(gè)剔除了各國(guó)通貨膨脹等宏觀總量方面波動(dòng)的影響，也排除了因國(guó)家大小不同而使得國(guó)際間數(shù)據(jù)的不可比較性，因此在不同時(shí)期、不同國(guó)家之間比較優(yōu)勢(shì)指數(shù)具有相當(dāng)?shù)目杀刃浴Ｓ纱耍覀兛梢杂肨C指數(shù)來考察各國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的情況。

其計(jì)算公式為：TC=（Ei-Ii）／（Ei+Ii）。式中Ei為產(chǎn)品i的出口額， Ii為產(chǎn)品i進(jìn)口額。TC>0，表明i類產(chǎn)品具有較強(qiáng)的出口競(jìng)爭(zhēng)力；TC

同時(shí)采用TC指數(shù)來比較整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)情況。如前所述，根據(jù)研究和實(shí)踐對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的理解，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括產(chǎn)品和服務(wù)兩大組成。本文試將創(chuàng)意產(chǎn)品出口額與創(chuàng)意服務(wù)出口額相加得出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口額，并用同樣方法得出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)口額，通過TC指數(shù)計(jì)算考察典型國(guó)家或地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，英國(guó)、美國(guó)、日本等傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較弱，TC指數(shù)均位于[-0.6，0]；印度、意大利、德國(guó)和中國(guó)香港的TC指數(shù)為[0，0.3]，說明其在國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)貿(mào)易中具有一定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；而中國(guó)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)依然十分明顯，其TC指數(shù)高達(dá)0.83。

2. 創(chuàng)意產(chǎn)品（Creative Goods）。毫不夸張的說，2002年至今的十年間，是我國(guó)創(chuàng)意及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)出口井噴的時(shí)期，無論從出口產(chǎn)品的總量和增速上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同期絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平。根據(jù)聯(lián)合國(guó)2010年創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告統(tǒng)計(jì)，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品出口額由2002年的323.48億美元增長(zhǎng)到2008年的848.07億美元，年增長(zhǎng)率為16.92%；進(jìn)口額則由2002年的29.41億美元增長(zhǎng)到2008年的60.78億美元，平均每年增長(zhǎng)了13.54%。其他與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)品出口總額由2002年的358.23億美元增加到2008年1 962.31億美元，年均增長(zhǎng)率為26.15%；進(jìn)口總額126.83億美元增加到368.17億美元，年均增長(zhǎng)率為14.43%。

從2002年開始，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品的出口總額就始終牢居世界第一的位置，占據(jù)全球市場(chǎng)五分之一的份額，并保持著較高的增速。由于出口的大幅增長(zhǎng)，中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品的貿(mào)易順差由2002年的290億美元增長(zhǎng)至2008年的790億美元。我國(guó)香港地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)品出口貿(mào)易也很活躍，雖總體排名較2002年有所下降，但其總產(chǎn)值和美國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相當(dāng)，在全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口中排名第四。美國(guó)則以350億美元的出口額占據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家龍頭老大的地位，與中國(guó)相反，近幾年來，美國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易逆差一直高達(dá)五百多億美元。

與此同時(shí)，創(chuàng)意服務(wù)出口額由2002年的16.87億美元，增長(zhǎng)到2008年的26.20億美元；而進(jìn)口額則由2002年的31.21億美元下降為2008年的21.95億美元。在主要門類的創(chuàng)意服務(wù)出口統(tǒng)計(jì)中，除建筑類服務(wù)和研發(fā)服務(wù)數(shù)據(jù)不全無法統(tǒng)計(jì)外，計(jì)算機(jī)和信息產(chǎn)品的出口增長(zhǎng)最快，由2002年的6.38億美元增長(zhǎng)到2008年的62.52億美元，翻了近10倍。

3. 產(chǎn)業(yè)進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。就產(chǎn)業(yè)部門細(xì)分，根據(jù)2008年UNCTAD統(tǒng)計(jì)我國(guó)的工藝品、新媒體和設(shè)計(jì)這三類產(chǎn)品出口在國(guó)際市場(chǎng)占據(jù)較高份額，約為全球同類產(chǎn)品市場(chǎng)的1/3-1/4。然而值得思考的是，在全球創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易當(dāng)中最活躍的視聽產(chǎn)品貿(mào)易中，中國(guó)的出口幾乎為0，此外表演藝術(shù)、出版產(chǎn)業(yè)在全球貿(mào)易中所占比重也很低。

在創(chuàng)意服務(wù)方面，2008年，中國(guó)的進(jìn)出口總額均較前兩年有所提升，計(jì)算機(jī)信息服務(wù)等個(gè)別行業(yè)增長(zhǎng)很快，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比在進(jìn)出口總量上還有很大的距離，就連與“勁敵”印度比較，差距也很明顯。其中，創(chuàng)意服務(wù)在出口額和國(guó)際市場(chǎng)地位上與創(chuàng)意產(chǎn)品形成截然對(duì)比，從2008年全球創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的出口統(tǒng)計(jì)中可以看出，全球平均創(chuàng)意服務(wù)約為創(chuàng)意產(chǎn)品出口額的45%；這個(gè)比例在發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體中為67%；在德國(guó)高達(dá)104%；在發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體中為12%；而在我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口中，創(chuàng)意服務(wù)與創(chuàng)意產(chǎn)品的比值僅為3%。

從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際市場(chǎng)份額來看，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品出口占居20%的國(guó)際市場(chǎng)份額，遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家；而與我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出口大國(guó)地位極不相稱的是，同期創(chuàng)意服務(wù)的國(guó)際市場(chǎng)份額只有1.4%。這個(gè)數(shù)字充分反映出我國(guó)目前的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際貿(mào)易還停留在比較低的層次和發(fā)展階段，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)有所欠缺，創(chuàng)意服務(wù)方面的政策導(dǎo)向性和推動(dòng)力不足；同時(shí)也反映了現(xiàn)階段我國(guó)創(chuàng)意服務(wù)出口沒有得到應(yīng)有的地位和重視，在建筑服務(wù)、研發(fā)、個(gè)人文化休閑服務(wù)、影視聲像創(chuàng)作、版稅和知識(shí)產(chǎn)權(quán)貿(mào)易以及計(jì)算機(jī)和信息服務(wù)上的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新水平和服務(wù)能力亟須提高。

在2008年全球創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的進(jìn)口統(tǒng)計(jì)中，我們同樣可以看到巨大的失衡存在。中國(guó)在創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)口和創(chuàng)意服務(wù)進(jìn)口兩方面總量都相當(dāng)小，只占到全球的1%左右，與我國(guó)這個(gè)擁有十三億人口的消費(fèi)大國(guó)和全球第二經(jīng)濟(jì)體的國(guó)際地位極不相稱，也從一個(gè)側(cè)面反映出我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)處于較低水平。大眾消費(fèi)能力、消費(fèi)習(xí)慣和欣賞水平，創(chuàng)意意識(shí)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，寬容指數(shù)（Tolerance Index），熔爐指數(shù)（Melting Pot Index），社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度等因素都從不同方面制約了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)。

三、 我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力躍遷分析

全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在2002年~2008年的6年間，產(chǎn)品和服務(wù)的進(jìn)出口總值由2002年的5 650.99億美元提高至2008年的11 815.31億美元，增長(zhǎng)了109%。這樣的增長(zhǎng)趨勢(shì)已持續(xù)了15年之久。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高歌猛進(jìn)和全球勃興與研究和統(tǒng)計(jì)的相對(duì)匱乏形成了鮮明對(duì)比。本文從宏觀角度探討了全球主要經(jīng)濟(jì)體在過去的近10年中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，旨在通過翔實(shí)的數(shù)據(jù)分析和客觀比對(duì)，糾正學(xué)界對(duì)我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不足的普遍認(rèn)識(shí)。同時(shí)也指出，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在進(jìn)出口比例和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上存在的突出問題，研究我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力躍遷的基本路徑。

通過數(shù)據(jù)對(duì)比可以看到，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展增速較快，不僅創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意服務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易額逐年增加，創(chuàng)意產(chǎn)品出口占據(jù)全球1/5市場(chǎng)份額，與傳統(tǒng)視野里的老牌發(fā)達(dá)國(guó)家和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“領(lǐng)頭羊”美國(guó)、英國(guó)、日本相比，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力極強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯。

同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注到夸張的幾乎是“只出不進(jìn)”的進(jìn)出口順差反映出我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)出口比例的失調(diào)的問題，一個(gè)擁有十三億人口世界人口大國(guó)和的排名第二的龐大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)只占到全球的1%左右。創(chuàng)意產(chǎn)品出口的巨額產(chǎn)值掩蓋不了我國(guó)創(chuàng)意消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)水平、接受能力較低、社會(huì)包容度和開放程度不高、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡漠的基本國(guó)情。尤其是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和監(jiān)督不力，社會(huì)大眾普遍缺乏對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的鼓勵(lì)、尊重及購(gòu)買意識(shí)，“盜版”、“越界”現(xiàn)象普遍發(fā)生，不利于我國(guó)核心原創(chuàng)能力的提升和整體創(chuàng)新氛圍的形成。

此外從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈角度來看，我國(guó)雖是創(chuàng)意產(chǎn)品出口大國(guó)，但始終處于國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的底層。在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域，發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)全球約80%的創(chuàng)意服務(wù)市場(chǎng)，始終牢牢掌控著創(chuàng)意高端產(chǎn)品和服務(wù)貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)。尤其是在全球創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易當(dāng)中最活躍的視聽產(chǎn)品貿(mào)易中，中國(guó)的出口幾乎為0，此外表演藝術(shù)、出版產(chǎn)業(yè)在全球貿(mào)易中所占比重也很低。而這類高端創(chuàng)意產(chǎn)品和創(chuàng)意服務(wù)與我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展所高度依賴的的手工藝品制作相比對(duì)科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的依賴更加明顯，更具低資源消耗和高附加值的特點(diǎn)，處于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端，恰是我們最應(yīng)該努力發(fā)展的方向。此外，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品和創(chuàng)意服務(wù)貿(mào)易結(jié)構(gòu)失衡問題嚴(yán)重。創(chuàng)意服務(wù)出口和創(chuàng)意產(chǎn)品出口的比重僅為1∶32，遠(yuǎn)低于世界平均水平。

針對(duì)以上問題，本文認(rèn)為，應(yīng)結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)業(yè)形勢(shì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，從以下幾個(gè)方面加以引導(dǎo)，切實(shí)推進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)踐。

首先應(yīng)加速體制創(chuàng)新，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。要把文化創(chuàng)意發(fā)展納入國(guó)家宏觀創(chuàng)新戰(zhàn)略之中，通過完善政府服務(wù)，建立高效運(yùn)作的行政和社會(huì)管理體制，為創(chuàng)意、創(chuàng)新承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移提供良好的制度保障。有力引導(dǎo)創(chuàng)意與第一、二、三產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，以創(chuàng)意理念、創(chuàng)新技術(shù)驅(qū)動(dòng)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合和跨越式發(fā)展。

同時(shí)，在資本運(yùn)作層面應(yīng)大力拓展融資渠道，盤活存量資本。政府在規(guī)范市場(chǎng)行為的同時(shí)，應(yīng)給予此類企業(yè)以稅收支持，政策傾斜用以幫助中小企業(yè)吸引民間資本，推動(dòng)文化企業(yè)上市融資。從國(guó)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)來看，既有英國(guó)國(guó)家彩票基金、美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)等國(guó)家機(jī)構(gòu)對(duì)文化創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)行資助也有日韓等國(guó)的文化創(chuàng)意子行業(yè)基金來進(jìn)行專項(xiàng)金融支持。還有專門針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的金融機(jī)構(gòu)，如英國(guó)西北文化金融機(jī)構(gòu)，美國(guó)中小企業(yè)管理局、社區(qū)合作銀行，日本的政策投資銀行和中小企業(yè)基盤整備機(jī)構(gòu)、韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院等專項(xiàng)支持特定地區(qū)和類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。各國(guó)針對(duì)某個(gè)具體的文化創(chuàng)意優(yōu)勢(shì)行業(yè)，如美國(guó)是版權(quán)、日本動(dòng)漫，進(jìn)行重點(diǎn)扶植、有的放矢的創(chuàng)新出各具行業(yè)特點(diǎn)的融資模式，有效的利用資本。

最后，要引導(dǎo)國(guó)民的文化消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)品位。讓圖書館、美術(shù)館、歌劇院和電影院成為尋常百姓茶余飯后的創(chuàng)意休閑選擇，以文化消費(fèi)帶動(dòng)創(chuàng)意生產(chǎn)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意增值。著力培育民族創(chuàng)意品牌。我國(guó)有著鮮明的東方文化烙印，中國(guó)龍、功夫、京劇、水墨畫、及傳統(tǒng)哲學(xué)思想等一批文化符號(hào)都具有深厚歷史底蘊(yùn)和品牌內(nèi)涵，值得深入挖掘其市場(chǎng)價(jià)值。同時(shí)必須加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法和保護(hù)，打擊“盜版”和“山寨”產(chǎn)品，倡導(dǎo)全社會(huì)尊重創(chuàng)意創(chuàng)新，寬容失敗和差異。培養(yǎng)和集聚一批創(chuàng)意人才，進(jìn)一步提高“原創(chuàng)”能力。切實(shí)加大對(duì)處于創(chuàng)意價(jià)值鏈高端的產(chǎn)品和服務(wù)貿(mào)易及其消費(fèi)心理需求的特點(diǎn)研究，挖掘本土文化精髓，加強(qiáng)對(duì)外交流合作，全方位營(yíng)造良好的創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境，推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力躍遷。

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篇6

公司治理概念源于美國(guó)，于80-90年代開始興起。很多人都認(rèn)為公司治理是屬于企業(yè)內(nèi)部的管治問題，主要是完善內(nèi)部監(jiān)控流程，其實(shí)公司治理也可以幫助企業(yè)于國(guó)際市場(chǎng)上提高企業(yè)的營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)力，尤其是對(duì)企業(yè)外部的形象、品牌，都有正面的幫助。現(xiàn)在有不少的大型跨國(guó)企業(yè)，以公司治理概念中的公平貿(mào)易、綠色營(yíng)銷、社會(huì)責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展為手段，以突出自己本身的品牌，以及加強(qiáng)其品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、公平貿(mào)易

隨著國(guó)際貿(mào)易越來越普遍，富裕國(guó)家的資本家，通常都會(huì)在一些發(fā)展中國(guó)家買原材料，或者在貧窮地區(qū)生產(chǎn)，以獲得較低的生產(chǎn)成本，但因當(dāng)?shù)氐姆ㄒ?guī)、執(zhí)法不完善，貿(mào)易當(dāng)中包含不少剝削農(nóng)民、血汗工廠的情況。以很低的價(jià)錢向沒有議價(jià)能力的農(nóng)民去購(gòu)買原材料，而那些低價(jià)交易可能令農(nóng)民不夠糊口。另外血汗工廠的情況也很普遍，工人過長(zhǎng)時(shí)間的工作、不安全的工廠設(shè)備、惡劣的工作環(huán)境、童工的問題、工資過低不能維持工人基本生活，這些都是貧窮國(guó)家很常出現(xiàn)的剝削情況。

因?yàn)檫@種不公平的情況，開始有人提出公平貿(mào)易的概念。公平貿(mào)易運(yùn)動(dòng)，試圖透過與被邊緣化的生產(chǎn)者及勞工的緊密合作，將他們從易受傷的角色，轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)上的自給自足與安全，它也試圖賦權(quán)他們，使他們成為其自己組織的利害關(guān)系人，同時(shí)在全球市場(chǎng)中扮演更積極的角色，以促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的公平性。公平貿(mào)易，最廣為人知而且接受的定義，是由四個(gè)公平貿(mào)易的主要組織定下，四個(gè)組織包括Fairtrade Labelling Organizations International、International Fair Trade Association、Network of European Worldshops及European Fair Trade Association，簡(jiǎn)稱FINE。公平貿(mào)易的定義“公平貿(mào)易是一個(gè)基于對(duì)話、透明及互相尊重的貿(mào)易活動(dòng)伙伴關(guān)系，志在追求國(guó)際交易的更大公平性，以提供更公平的貿(mào)易條件及確保那些被邊緣化的勞工及生產(chǎn)者的權(quán)益為基礎(chǔ)，致力于永續(xù)發(fā)展，公平貿(mào)易組織則積極的參與支持生產(chǎn)者、認(rèn)知提升及志在改變傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易習(xí)慣的項(xiàng)目等活動(dòng)”。

公平貿(mào)易不單是社會(huì)責(zé)任，也是一個(gè)商機(jī)，而且發(fā)展速度很快，已經(jīng)有不少的跨國(guó)大型的企業(yè)及生產(chǎn)商采用公平貿(mào)易材料，如Cadbury， Pacific Coffee， Starbucks， Marks & Spencer等。一方面是實(shí)行公平貿(mào)易責(zé)任，另一方面也能尋找商機(jī)，而且對(duì)企業(yè)品牌形象的提升都有正面幫助。按國(guó)際公平貿(mào)易協(xié)會(huì)（IFTA）的年報(bào)顯示，由2004至2010年公平貿(mào)易產(chǎn)品銷售額每年增長(zhǎng)20%至40%。 可以見到公平貿(mào)易在國(guó)際貿(mào)易中的重要性，公平貿(mào)易的市場(chǎng)發(fā)展得越來越大，所包含的商機(jī)越來越多，尤其是商品是直接面對(duì)消費(fèi)者的，更加要注意公平貿(mào)易帶來又影響。

道德采購(gòu)是公平貿(mào)易其中之一的概念，隨著人們環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念的增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)企業(yè)的要求和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已由單純地關(guān)注企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)，轉(zhuǎn)向更加注重企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德水平，而迫于社會(huì)運(yùn)動(dòng)壓力，很多企業(yè)也開始越來越重視其社會(huì)業(yè)績(jī)，紛紛加入到道德采購(gòu)運(yùn)動(dòng)中，有一些企業(yè)為求生存，不參與道德采購(gòu)也不成，可見道德采購(gòu)也是一個(gè)國(guó)際營(yíng)銷的趨勢(shì)。目前西方國(guó)家正對(duì)社會(huì)業(yè)績(jī)表現(xiàn)好的企業(yè)和企業(yè)的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)， 具體做法是由具有一定社會(huì)權(quán)威和影響力的機(jī)構(gòu)組織及專家協(xié)會(huì)發(fā)起，通過設(shè)立一系列衡量企業(yè)道德的指標(biāo)體系對(duì)各類企業(yè)進(jìn)行評(píng)級(jí)，給予道德級(jí)別高的企業(yè)一定獎(jiǎng)勵(lì)，并借助公眾媒體的作用對(duì)具有良好社會(huì)影響的企業(yè)家或企業(yè)行為進(jìn)行宣傳。這已經(jīng)是市場(chǎng)上的一種策略，企業(yè)把資源投放在道德采購(gòu)上，效益往往可能比投放在市場(chǎng)推廣的高，而且采購(gòu)的道德水平慢慢發(fā)展成可量度的指標(biāo)。

三、綠色營(yíng)銷

綠色營(yíng)銷亦是一個(gè)近年來越來越流行的概念，綠色營(yíng)銷就是市場(chǎng)學(xué)上的一種環(huán)保營(yíng)銷方式，但范圍不單單只是環(huán)境保護(hù)問題，亦可以成為企業(yè)于國(guó)際市場(chǎng)上的一種優(yōu)勢(shì)，不少企業(yè)把綠色營(yíng)銷當(dāng)作一種市場(chǎng)營(yíng)銷的手段。綠色營(yíng)銷是以可持續(xù)發(fā)展論為指導(dǎo)，以全球的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)的，以既能相對(duì)滿足當(dāng)代人需求又不對(duì)后代人發(fā)展構(gòu)成危害并為其發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良條件為宗旨的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)。在商品、生產(chǎn)過程、推銷過程、渠道分銷、包裝、物流上，綠色營(yíng)銷都有涉及，以往傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷以企業(yè)為中心轉(zhuǎn)移到由市場(chǎng)、社會(huì)、環(huán)境為中心。、

以中國(guó)的企業(yè)為例，不少的地方企業(yè)以政府的環(huán)保補(bǔ)助為主營(yíng)業(yè)務(wù)，政府的補(bǔ)助往往是一家企業(yè)的最主要收入，不單只是市場(chǎng)營(yíng)銷層面的策略，也是企業(yè)生存的策略。在十二五規(guī)劃中，關(guān)于綠色發(fā)展的綱要占了六章。“加快推行清潔生產(chǎn)，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑、商貿(mào)服務(wù)等重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)清潔生產(chǎn)示范，從源頭和全過程控制污染物產(chǎn)生和排放，降低資源消耗”、“倡導(dǎo)文明、節(jié)約、綠色、低碳消費(fèi)理念，推動(dòng)形成與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的綠色生活方式和消費(fèi)模式。鼓勵(lì)消費(fèi)者購(gòu)買使用節(jié)能節(jié)水產(chǎn)品、節(jié)能環(huán)保型汽車和節(jié)能省地型住宅，減少使用一次性用品，限制過度包裝，抑制不合理消費(fèi)。推行政府綠色采購(gòu)，逐步提高節(jié)能節(jié)水產(chǎn)品和再生利用產(chǎn)品比重”。

于國(guó)際營(yíng)銷上，環(huán)保、安全等問題可以成為一個(gè)國(guó)際營(yíng)銷的策略，國(guó)際貿(mào)易越來越盛行，各國(guó)為發(fā)展貿(mào)易，很多國(guó)家、地區(qū)都組成貿(mào)易聯(lián)盟，成員國(guó)都被要求撤銷進(jìn)口關(guān)稅、進(jìn)口限額、出口補(bǔ)貼等貿(mào)易壁壘，以保持各成員國(guó)之間的公平貿(mào)易，并得到保障。但有些國(guó)家為了保持自己的優(yōu)勢(shì)，就利用環(huán)保、安全等條件，去保護(hù)自己國(guó)內(nèi)的企業(yè)，這種情況尤以發(fā)達(dá)國(guó)家為嚴(yán)重，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)保技術(shù)比較先進(jìn)，有條件把環(huán)保的要求訂得比較高，而發(fā)展中國(guó)家因?yàn)榧夹g(shù)及資金都有限，環(huán)保水平未必能達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的要求，發(fā)達(dá)國(guó)家就以這種優(yōu)勢(shì)去設(shè)立對(duì)自己有利的貿(mào)易壁壘，以抵抗發(fā)展中國(guó)家的平價(jià)優(yōu)勢(shì)。中國(guó)輸往歐美的產(chǎn)品，很多時(shí)都是因?yàn)榄h(huán)保不符標(biāo)準(zhǔn)而不準(zhǔn)進(jìn)口，這樣一視同仁的標(biāo)準(zhǔn)作法，表面上看似是公平，但不理不同國(guó)家的技術(shù)基礎(chǔ)，其實(shí)是保護(hù)主義中的貿(mào)易壁壘，亦是國(guó)家級(jí)層面于國(guó)際貿(mào)易的一種戰(zhàn)略。

四、社會(huì)責(zé)任

近年來，社會(huì)營(yíng)銷導(dǎo)向觀念對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的影響越來越大，由之前只注重企業(yè)、顧客價(jià)值的傳統(tǒng)營(yíng)銷方法，轉(zhuǎn)型到除了注重企業(yè)、顧客價(jià)值之外，還包括社會(huì)整體的價(jià)值。從產(chǎn)品、服務(wù)、價(jià)格、渠道、銷售手法、市場(chǎng)推廣這些環(huán)節(jié)中，考慮到企業(yè)、顧客和社會(huì)三方面的平衡，社會(huì)導(dǎo)向營(yíng)銷的理念就是對(duì)市場(chǎng)導(dǎo)向營(yíng)銷的修正和補(bǔ)充。它并不否定企業(yè)是追求經(jīng)濟(jì)利益，而是進(jìn)一步完善經(jīng)濟(jì)利益的獲得方法和途徑，提倡在有盈利的情況下，提供有利于消費(fèi)者和社會(huì)的產(chǎn)品。社會(huì)導(dǎo)向營(yíng)銷仍是以顧客的需求為出發(fā)點(diǎn)，但是充分顧及到顧客需求中的非理性因素，抱著對(duì)顧客和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，有選擇地開發(fā)、生產(chǎn)、推銷確實(shí)能增進(jìn)顧客和社會(huì)利益的產(chǎn)品。經(jīng)營(yíng)者在制訂營(yíng)銷策略時(shí)，考慮到了企業(yè)利潤(rùn)、消費(fèi)者需要和社會(huì)利益三者之間的平衡。

公司治理中的社會(huì)責(zé)任變得更加受重視，在一家擁有高水平公司治理的企業(yè)當(dāng)中，每年的年報(bào)一定包括企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告，主要是介紹企業(yè)對(duì)社會(huì)所作的責(zé)任及貢獻(xiàn)、以及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的活動(dòng)。社會(huì)責(zé)任包括對(duì)營(yíng)銷發(fā)生地區(qū)、國(guó)家以及非營(yíng)銷發(fā)生地區(qū)、國(guó)家的自愿。對(duì)營(yíng)銷發(fā)生地區(qū)、國(guó)家的自愿，好處是直接服務(wù)客戶的地區(qū)，對(duì)營(yíng)銷發(fā)生當(dāng)?shù)氐南M(fèi)者帶來好的印象，從而增加該品牌于當(dāng)?shù)氐匿N售及顧客對(duì)該品牌的接受度，有助于品牌打進(jìn)新的市場(chǎng)。而對(duì)非營(yíng)銷發(fā)生地區(qū)、國(guó)家的自愿，可以增加該品牌于國(guó)際的知名度，對(duì)突出企業(yè)及其品牌正面的形象，有很大程度的幫助。

社會(huì)責(zé)任也算是國(guó)際企業(yè)的一種本土化策略，在國(guó)際貿(mào)易上，除了進(jìn)口關(guān)稅、進(jìn)口限額等貿(mào)易壁壘之外，文化的差異也是國(guó)際企業(yè)打進(jìn)本土市場(chǎng)的一個(gè)很大的障礙。而社會(huì)責(zé)任，就是消除這種文化障礙的一種本土化策略，更容易打進(jìn)不同文化地區(qū)的市場(chǎng)。

五、可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展，亦是近年來比較多人談及的題目，主將改變傳統(tǒng)的消費(fèi)模式，以達(dá)到持續(xù)發(fā)展的方向，所以對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷來說，也有一定程度的影響及重要性。可持續(xù)發(fā)展的定義，按聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告Our Common Future中所述“既能滿足我們現(xiàn)今的需求，又不損害子孫后代能滿足他們的需求的發(fā)展模式” 可持續(xù)發(fā)展的理念中，都有包括上述所提及的公平貿(mào)易、環(huán)境保護(hù)、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等元素，但可持續(xù)發(fā)展是從一個(gè)比較宏觀的角度，來平衡幾方面的要素，當(dāng)中包括環(huán)境與生態(tài)要素、社會(huì)要素及經(jīng)濟(jì)要素三大方面，滿足環(huán)境保護(hù)的要求，也要滿足人類的需求及經(jīng)濟(jì)上的追求， Johann在Sustainable Development一書中，很清楚的說明可持續(xù)發(fā)展，一定要平衡生態(tài)要素、社會(huì)要素及經(jīng)濟(jì)要素三方面的關(guān)系，三方面都要得到平衡才算可持續(xù)發(fā)展，缺少了其中一種元素，都只是可平衡、可承受、可生存，而不算是可持續(xù)。

而實(shí)行可持續(xù)發(fā)展，其中的一個(gè)概念是要改變現(xiàn)在以資源消耗的消費(fèi)模式，從產(chǎn)品、包裝、分銷物流等各方面都有不少的改變。從產(chǎn)品方面，產(chǎn)品要求更多的環(huán)保元素，例如是電芯的環(huán)保改進(jìn)，傳統(tǒng)的電芯含有毒物質(zhì)汞、硫酸化物、鉛、鎘等，對(duì)環(huán)境及人體都有害，現(xiàn)在開始有一些對(duì)環(huán)境無害的環(huán)保聚合物電池電芯、鋰電池，都是按可持續(xù)發(fā)展的理念改進(jìn)的。另外，包裝紙的物料都有不同，很多重視環(huán)保的品牌都開始用循環(huán)再做的物料做包裝物，也是突出自己品牌的一種方法，英國(guó)大型零售商TESCO在商品的包裝上標(biāo)識(shí)該商品的碳消耗量，對(duì)于認(rèn)同低碳理念的消費(fèi)者，就可以根據(jù)包裝上的碳消耗量，來決定是否購(gòu)買。從分銷物流方面，有環(huán)保團(tuán)體提出“炭足跡”的概念，其中一種消費(fèi)模式，是主張購(gòu)買產(chǎn)地比較近的產(chǎn)品，而減少需要長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)漠a(chǎn)品，這對(duì)企業(yè)的分銷物流方面，有另一種新的啟示。

六、總結(jié)

按上述所論及，可見公司治理除了與企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)控有幫助之外，對(duì)提高企業(yè)營(yíng)銷之競(jìng)爭(zhēng)力都有一定程度的幫助。尤其是公平貿(mào)易、綠色營(yíng)銷、社會(huì)責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展的概念越來越流行，公司治理的于這些范疇發(fā)展的重要性越來越強(qiáng)，利用這些新興的概念來建立品牌，已經(jīng)是不少成功的大型跨國(guó)企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，在可見的將來，應(yīng)該會(huì)成為市場(chǎng)營(yíng)銷的一個(gè)主流方向。

參考文獻(xiàn)：

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創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)概念的提出，大大超越了我們通常理解的“文化產(chǎn)業(yè)”概念，甚至也超越了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、或者“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念。報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”是新的“發(fā)展范式”，這值得我們高度關(guān)注。《2008創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》給我們的信息和啟示是多方面的。

首先，對(duì)于“新的發(fā)展范式”的論斷，無異于宣布全球化已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，以中國(guó)為首的“發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)體”成為全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ@一變化改變了全球化的格局。

其次，對(duì)“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的概括，大大提升了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理論和實(shí)踐意義的評(píng)價(jià)，在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)影響加大的情況下，值得引起我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)理論和政策研究人員的高度關(guān)注。《2008創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》中對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的論述令我們耳目一新。報(bào)告指出：“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出創(chuàng)意、文化、經(jīng)濟(jì)與技術(shù)之間的復(fù)雜的交互作用，擁有創(chuàng)造收入、增加就業(yè)和出口收益的潛力，同時(shí)也促進(jìn)社會(huì)包容、文化多元性和人類社會(huì)的發(fā)展”，這種“新的發(fā)展范式”與我國(guó)近年來提出的科學(xué)發(fā)展觀的理念是完全契合的，甚至可以說是從全球發(fā)展趨勢(shì)的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展觀提供了佐證。我們有必要進(jìn)一步提升認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在實(shí)現(xiàn)“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”中樞紐性作用的認(rèn)識(shí)。

第三，《2008創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》中提供的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總體表現(xiàn)出色，但是在不同領(lǐng)域表現(xiàn)差別較大，表明我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還有很大潛力，應(yīng)該以深化體制機(jī)制改革加以釋放。

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二、海洋文化研究動(dòng)向

中國(guó)通行的海洋文化的定義:海洋文化，是有關(guān)海洋的文化，是人類緣于海洋而生成的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明化生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)，是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物。②韓國(guó)學(xué)者則從空間概念出發(fā)提出了更加細(xì)化的海洋?島嶼文化概念。指出海洋文化是關(guān)注海的空間性的概念，島嶼文化是關(guān)注島或島的空間性的概念，另外還有海陸相交的濱海地區(qū)的沿岸文化。這些概念都是與海有關(guān)的文化，在空間上又有所不同，可根據(jù)議論的具體對(duì)象，使用不同的概念。③日本學(xué)者則指出東海海域內(nèi)各地居民擁有共同的東海基層文化，提出東亞地中海海域文化的概念。④各地學(xué)者所給出的定義和概念出發(fā)點(diǎn)不同，但都是圍繞著海洋與人的生活展開的。海洋文化是人類在適應(yīng)海洋環(huán)境過程中生成的文化。包括人與物的往來、漁業(yè)文化、海洋信仰、價(jià)值觀等多方面內(nèi)容。海洋文化的研究不僅需要宏觀領(lǐng)域海洋史方面的研究，還需要海洋人類學(xué)、水中考古、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的綜合研究。國(guó)內(nèi)關(guān)于海洋文化的研究主要是從文化交流和民間信仰、民俗角度進(jìn)行的。海上文化交流方面的論著主要以論文集的形式出版。曲金良主編的《中國(guó)海洋文化研究》系列叢書目前已出版6卷，從東北亞海上交流的角度探討中國(guó)海洋文化;關(guān)注地區(qū)海洋文化研究的有《福建海洋文化研究》、《舟山群島海洋文化論》等;⑤中韓海上交流方面，浙江大學(xué)韓國(guó)研究所出版了一系列的專著與論文集。⑥在海洋文化研究中，民俗、民間信仰研究占據(jù)了重要的一席之地，出版有眾多研究成果。如《中國(guó)民間海洋信仰與祭海文化研究》①涉及地域與海神崇拜、媽祖信仰與流傳、祭海習(xí)俗、儀式與傳統(tǒng)、祭海文化資源、多元性與綜合利用等多方面內(nèi)容。區(qū)域性民俗研究成果也較為豐富，出版有反映東海、山東、浙江等地海洋民俗的研究成果，有助于理解各地海洋民俗文化。②海洋信仰方面，以媽祖信仰為中心，發(fā)表有大量的前期研究成果。此外也有部分零星的關(guān)于東亞海神比較、地方海洋民間信仰方面的研究。③日本作為一個(gè)海島國(guó)家，海洋文化是日本文化的重要組成部分。通過海洋考察日本文化成為文化研究的熱點(diǎn)之一。《從海上看到的日本文化》、《海與列島文化》等研究關(guān)注海與日本文化的密切關(guān)系，從海洋的角度解析日本文化。④在日本海洋文化的研究中更側(cè)重的是作為海洋文化主體的海民及海洋生活本身。家族與親族組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、民間信仰等人類學(xué)研究方法同樣在漁村田野調(diào)查中得到重視和應(yīng)用。此外，考察漁民社會(huì)性格及文化的海洋人類學(xué)自1970年代以來得到了普及。⑤海洋文化研究主要集中在漁業(yè)技術(shù)、信仰傳承、漁民三個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容細(xì)分為魚類分布、漁撈組織、漁業(yè)權(quán)、漁村、漁民信仰、漁業(yè)打撈方法、漁具、漁村民俗等方面的調(diào)查與研究，研究成果也非常豐富。⑥韓國(guó)海洋文化研究中較為活躍的是以島嶼為中心的研究。研究?jī)?nèi)容集中在民俗文化、信仰、文化生態(tài)、漁業(yè)等方面。韓國(guó)海洋民俗研究的主要對(duì)象是韓國(guó)漁村，在對(duì)漁村進(jìn)行民俗調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行民俗學(xué)方面的論述。⑦個(gè)案研究以民俗信仰為中心展開，研究?jī)?nèi)容主要關(guān)注作為共同體信仰的民間信仰形態(tài)、作用等問題。⑧木浦大學(xué)島嶼文化研究院從2001年起出版島嶼海洋學(xué)術(shù)叢書，到2012年底已出版25部專著，內(nèi)容涵蓋了漁撈、民俗、海洋史等方方面面，成為最具代表性的韓國(guó)海洋文化方面的研究成果。⑨韓國(guó)代表性的海洋文化方面學(xué)術(shù)雜志有濟(jì)州島大學(xué)的《耽羅文化》和木浦大學(xué)的《島嶼文化》。中日韓三國(guó)以民俗、民間信仰為中心的海洋文化研究，通過實(shí)地田野調(diào)查為我們留下了寶貴的資料。在傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)、生活方式及漁村日益消失的情況下，有必要進(jìn)一步進(jìn)行搶救性的調(diào)查研究。在海洋文化的比較研究中，日韓兩國(guó)由于地理位置相近，建交較早，早在1970年代開始進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與調(diào)查比較研究。日韓比較研究主要考察民俗與信仰的相似之處。漁撈民俗方面的研究主要以漁撈信仰為中心展開，包括船神信仰、海島堂祭等方面的內(nèi)容。瑏瑠此外韓國(guó)西南海域、濟(jì)州島與日本沖繩地區(qū)文化方面的相似性受到學(xué)界重視，成為比較研究的熱點(diǎn)之一，出版有眾多的研究成果。①中日、中韓比較研究主要是以觀音信仰、媽祖信仰為中心展開，探討海神信仰在東海海域的交流與傳播問題。②在中日、中韓比較研究中，日韓學(xué)界往往以舟山作為研究的切入點(diǎn)。舟山作為東海文化交流的中心，成為中日韓學(xué)者開展共同調(diào)查研究、舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的典型研究對(duì)象。③對(duì)舟山地區(qū)的關(guān)注，反映出其在東亞海洋文化交流與傳播中的重要地位。舟山的重要性體現(xiàn)在所處的優(yōu)越地理位置與文化傳播中的重要作用，它是中國(guó)大陸先進(jìn)文化與東海海洋文化接觸與交流的中間節(jié)點(diǎn)。隨著比較研究的深入，日本學(xué)界提出了東海海洋文化圈等理念，④成為推進(jìn)中日韓三國(guó)共同合作研究的新的視角。如日本慶應(yīng)義塾大學(xué)組織“東方地中海基層文化研究”(2011－2012年)項(xiàng)目，組成由中日韓三國(guó)學(xué)者構(gòu)成的共同研究隊(duì)伍，對(duì)中國(guó)泉州—廈門—臺(tái)海地區(qū)、日本沖繩—九州地區(qū)、韓國(guó)全羅道—濟(jì)州島地區(qū)的民俗與信仰進(jìn)行人類學(xué)、民俗學(xué)方面的比較研究。在探討東海海域相通的基層文化方面進(jìn)行了有益的嘗試。

三、東海海洋文化的再認(rèn)識(shí)

隨著中日韓三國(guó)東海海域研究與交流的深入開展，區(qū)域研究與比較研究的理念成為學(xué)界的共識(shí)。東海海域研究視角也從傳統(tǒng)的由大陸觀察海洋的視角，轉(zhuǎn)向立足于東海海域，從海域反觀沿岸國(guó)家與地區(qū)的文化交流的視角。研究視角的轉(zhuǎn)換，需要對(duì)東海海域的定位、交流主體、文化傳播與共有等方面有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，以便能夠較為客觀地看待東海海洋文化。第一，東海海域的定位問題。在封建王朝時(shí)期，從各中央王朝的角度考慮，東海海域是一個(gè)邊緣地帶，中央權(quán)力對(duì)東海海域往往鞭長(zhǎng)莫及，權(quán)力無法到達(dá)海域的島嶼部。于是從山東半島南下到朝鮮半島、濟(jì)州島、日本群島、沖繩群島、臺(tái)灣島，再到浙江省的東海海域的島嶼部形成了所謂“倭寇的世界”⑤。各王朝中央政治支配權(quán)力的薄弱與海路交往，使東海海域形成了以海洋鏈接起來的相互關(guān)聯(lián)的整體世界。但是近代民族國(guó)家的建構(gòu)，阻礙了海域世界的交流。民族國(guó)家政治權(quán)利滲透到東海各島嶼，民族國(guó)家意識(shí)得到增強(qiáng)，國(guó)民文化逐步取代了傳統(tǒng)地域文化的主導(dǎo)位置。東海海域相互關(guān)聯(lián)的整體世界隨著中央權(quán)力的加強(qiáng)而被分割隸屬于各個(gè)民族國(guó)家范疇之內(nèi)。第二，交流主體問題。海域交流的主體是包括海商、無國(guó)界邊民在內(nèi)的生活在海域里的海洋居民。除了國(guó)與國(guó)之間的交流之外，應(yīng)重視這些處在社會(huì)基層的民眾的社會(huì)史，全面理解東海海域的文化交流與文化資源。以明代東海海域的交流情況來看，明朝在東亞社會(huì)占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和中心地位。然而海禁政策的實(shí)施導(dǎo)致海域交流的邊緣化。正常的貿(mào)易關(guān)系受到明朝中央政權(quán)的打壓，轉(zhuǎn)向走私貿(mào)易。走私貿(mào)易在各地地方勢(shì)力的保護(hù)下得到了繁榮發(fā)展。來自中國(guó)、琉球、日本、朝鮮、葡萄牙、荷蘭等地的邊民活躍在東海海域，成為海域文化交流的主體。第三，文化的傳播與交流。海域世界通過大海將各地聯(lián)系在一起，形成密集的交通網(wǎng)絡(luò)。寬松自由的政治環(huán)境，使東海海域各個(gè)島嶼在文化傳承上具有相對(duì)的自律性。豐富的外來文化隨著海路交通網(wǎng)絡(luò)持續(xù)流入，并與當(dāng)?shù)匚幕蝗冢纬闪思扔泄残杂指挥凶陨硖厣暮Ｑ笪幕|海海域居民共有著關(guān)于海的基本知識(shí)(如海流、季風(fēng)、魚群走向等)，①在民間信仰、海上共同作業(yè)、勞動(dòng)分工、生活習(xí)俗等生活方式方面具有諸多的相似性。這種相似性除了以海為生的生態(tài)知識(shí)之外，多元文化的交融與傳承起到了積極作用。來自各地、操持著不同語(yǔ)言的海域民眾是通過海域世界共有的文化背景進(jìn)行交流與溝通的。這一點(diǎn)對(duì)海洋文化研究，促進(jìn)當(dāng)代東亞地區(qū)海域交流具有一定的啟示作用。在傳統(tǒng)東海海域世界，中國(guó)大陸的先進(jìn)文化不斷通過海路傳播到東海海域世界，在與海域世界原有文化的交融過程中，形成了地域特色濃厚的海洋文化。

篇9

版權(quán)貿(mào)易的開展，包括版權(quán)資產(chǎn)的管理和運(yùn)營(yíng)在近幾年逐漸受到了出版業(yè)的重視，隨著全球化貿(mào)易時(shí)代的到來，出版社的工作也不能再像以前一樣，僅僅關(guān)注國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求和走向，特別是作為受眾面比較窄的藝術(shù)類圖書而言，在改革的過程中，版權(quán)的運(yùn)營(yíng)管理是出版社發(fā)展的一個(gè)新思路。

同時(shí)，作為出版社資產(chǎn)中重要的組成部分，如何做好版權(quán)工作，版權(quán)如何為出版社發(fā)展服務(wù)，如何成為出版社轉(zhuǎn)型的助推器，也是當(dāng)今出版社發(fā)展必須要思考的問題。

一、加強(qiáng)版權(quán)運(yùn)營(yíng)對(duì)藝術(shù)類出版社發(fā)展的意義

（一）傳播中國(guó)的優(yōu)秀文化成果

文化傳播是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，版權(quán)輸出不同于其他商品的出口，不僅僅是一種資源的開發(fā)，或是一種單純的貿(mào)易往來，而是能夠體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要渠道。中華民族五千年的文化積淀，造就了豐富的藝術(shù)成果，借助版權(quán)輸出做好文化傳播，是向世界展示中國(guó)優(yōu)秀文化的重要途徑，同時(shí)也可以取得直接經(jīng)濟(jì)利益和間接文化傳遞的雙重效益。

（二）優(yōu)化現(xiàn)有的出版資源

在當(dāng)今國(guó)際化的背景下和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的沖擊，受眾獲得資訊的渠道越來越多，這也是導(dǎo)致出版產(chǎn)業(yè)逐漸下滑的一個(gè)重要原因。藝術(shù)本身屬于一種小眾文化，由于受眾限制，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)類出版社相對(duì)于其他類型的出版社普遍規(guī)模較小，但藝術(shù)類圖書本身從選題組稿到編輯出版，周期長(zhǎng)、成本高，出版高質(zhì)量的圖書需要耗費(fèi)大量人力物力，有時(shí)單憑一己之力無法完成一些大型的出版項(xiàng)目，通過版權(quán)合作尋求一些合適的合作伙伴，則可以從一定程度上彌補(bǔ)出版社本身的缺陷。另一方面，利用國(guó)外市場(chǎng)較為成熟的圖書選題，也可以加速自身發(fā)展，達(dá)到事半功倍的效果。

（三）版權(quán)貿(mào)易是出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)

借助外界優(yōu)勢(shì)資源的幫助，提升自身的出版能力，是出版業(yè)發(fā)展的一個(gè)主流趨勢(shì)。與以往的出版模式不同，新興業(yè)態(tài)下的出版社很難依靠單一力量達(dá)到規(guī)模和水平的提升，眾多出版社在尋求與國(guó)際出版機(jī)構(gòu)的合作，利用版權(quán)交流來實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以使自身的選題范圍能夠更加的國(guó)際化，受到更多讀者的關(guān)注，因此，藝術(shù)類出版社也應(yīng)該抓住國(guó)際合作的主流趨勢(shì)，積極順應(yīng)時(shí)代潮流，突破目前的發(fā)展屏障，找到更為適合的市場(chǎng)定位。

（四）利用版權(quán)貿(mào)易做好出版社供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革

自2015年11月在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，首次提出了“供給側(cè)改革”的理念以來，國(guó)內(nèi)的出版行業(yè)也在這方面下了很多功夫，主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，積極從調(diào)整自身出版結(jié)構(gòu)開始，尋找出版社新的發(fā)展思路。在這個(gè)過程中，關(guān)注國(guó)內(nèi)市場(chǎng)當(dāng)然是必須而且是首要的，因?yàn)閲?guó)內(nèi)出版社的主營(yíng)業(yè)務(wù)群體仍然是國(guó)內(nèi)的讀者，但是另一方面也要看到，目前國(guó)內(nèi)圖書銷量好、受眾關(guān)注度高的圖書品種，有很大一批來自于國(guó)際市場(chǎng)，例如在2015年備受關(guān)注的《秘密花園》涂色書就是借用國(guó)外圖書品種來彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)空白，從而達(dá)到高銷售量的成功范例，這類圖書的成功從一定層面說明了國(guó)內(nèi)讀者對(duì)外版圖書的喜好和偏向，因此，出版社在開展供給側(cè)改革，尋求轉(zhuǎn)型渠道的同時(shí)，也應(yīng)該將國(guó)際圖書市場(chǎng)的走勢(shì)納入?yún)⒖挤秶瑥膰?guó)際化的角度拓寬自身的眼界。

二、藝術(shù)類圖書更為適合進(jìn)行版權(quán)貿(mào)易

與其他圖書類別相比，藝術(shù)類出版物更適合進(jìn)行版權(quán)貿(mào)易，在版權(quán)交流上具備得天獨(dú)厚的便利條件。

（一）藝術(shù)的無國(guó)界性便于藝術(shù)類圖書的對(duì)外推廣

在版權(quán)輸出和推廣的過程中，一般容易因?yàn)槲幕町愒斐蓤D書推廣的障礙，但由于藝術(shù)的無國(guó)界性和互通性，受眾對(duì)藝術(shù)類圖書的接受更為容易，因此藝術(shù)類圖書的對(duì)外交流推廣可能相較于其他種類的圖書會(huì)更為便利一些。特別是隨著中國(guó)文化在全球的傳播，中國(guó)的書法、國(guó)畫和傳統(tǒng)藝術(shù)工藝類的選題在境外的關(guān)注度提升，這對(duì)于藝術(shù)類出版社來說也是一種難得的機(jī)遇。

（二）翻譯的便利保證圖書內(nèi)容的完整性

翻譯的好壞在一定程度上會(huì)影響原作品在境外的宣傳推廣，特別是小說類的文學(xué)作品，由于翻譯本身是對(duì)原作品的再次加工，因此翻譯水平的高低，翻譯能否做到對(duì)原作品意思的準(zhǔn)確表達(dá)，會(huì)直接影響圖書質(zhì)量，如果在翻譯環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，則會(huì)破壞作者本身的意圖和作品的完整性、藝術(shù)性等，影響讀者對(duì)原作品的理解和認(rèn)知，但藝術(shù)類圖書由于翻譯造成的影響可能性相對(duì)較小，大多不會(huì)存在這類問題，因此在推廣傳播的過程中也較為容易。

（三）藝術(shù)類圖書的直觀性便于開展文化交流

大眾類的藝術(shù)圖書經(jīng)常是通過繪畫、攝影等圖片的形式來傳達(dá)著作者的思想，比其他類型的圖書在表達(dá)上更具有直觀性，因此在傳播的過程中更容易向受眾傳遞信息。由于受眾的接受度比一般圖書更高，也就使藝術(shù)類圖書在版權(quán)貿(mào)易的過程中更受市場(chǎng)關(guān)注，藝術(shù)類出版社可以在近幾年國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)類圖書關(guān)注度提升的趨勢(shì)下，乘勢(shì)加強(qiáng)宣傳力度，提高推廣效果。

三、借助版權(quán)貿(mào)易進(jìn)行出版社發(fā)展轉(zhuǎn)型的方法

（一）做好分類管理、節(jié)省資源

版權(quán)作為出版社資產(chǎn)中的一部分，也需要進(jìn)行分類細(xì)化，針對(duì)不同的圖書品種，從維護(hù)和貿(mào)易推廣的不同角度，制定不同的版權(quán)運(yùn)營(yíng)策略，做到分類推廣、有的放矢。

所謂分類管理，一方面是要求對(duì)圖書版權(quán)按照內(nèi)容、適合人群和地區(qū)等具體的標(biāo)準(zhǔn)做好分類，在推廣和進(jìn)行貿(mào)易洽談的過程中，重點(diǎn)在目標(biāo)群體中進(jìn)行推介。另一方面，版權(quán)是一個(gè)籠統(tǒng)的大概念，具體到每一個(gè)圖書品種而言，可以分為復(fù)制權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、改編權(quán)、翻譯權(quán)等諸多細(xì)項(xiàng)，特別是多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，一些圖書還加入了數(shù)字版權(quán)的概念，由于版權(quán)的費(fèi)用是由具體列項(xiàng)的種類決定的，所以作為版權(quán)工作人員來說，為了避免浪費(fèi)企業(yè)資產(chǎn)，必須要對(duì)每個(gè)圖書品種作出詳細(xì)的分析，以決定在與作者和版權(quán)機(jī)構(gòu)獲取版權(quán)的過程中，有目的地選擇版權(quán)種類。

（二）從單一的版權(quán)貿(mào)易轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞒霭?/p>

在過去的版權(quán)貿(mào)易中，版權(quán)貿(mào)易經(jīng)常會(huì)采取的方式就是整體輸出或引進(jìn)，而在近些年，合作出版逐漸已經(jīng)成為了另一種趨勢(shì)。對(duì)出版社而言，引進(jìn)一個(gè)成熟的圖書版權(quán)，少則幾萬多則幾十萬，在版權(quán)引進(jìn)后，還要投入大量的人力物力進(jìn)行圖書的加工出版和后期的銷售推廣，這對(duì)一些中小型的出版社而言無疑是加大了運(yùn)營(yíng)成本，同時(shí)也增加了風(fēng)險(xiǎn)。相較之下，合作出版可以縮減成本，將版權(quán)引進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)大幅降低，充分發(fā)揮版權(quán)貿(mào)易雙方的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)版權(quán)合作的有效進(jìn)行。

同時(shí)，國(guó)內(nèi)出版社如果是作為版權(quán)輸出方，那么合作出版一般可以在選題開發(fā)階段就可以著手進(jìn)行，通過這種方式也可以減少版權(quán)輸出方在圖書后期編輯制作過程中的過多投入，避免資源重復(fù)利用，提前進(jìn)行定制出版。特別是對(duì)于藝術(shù)類圖書而言，一般印制成本高于其他圖書品種，因此如果在圖書出版工作完全結(jié)束后再考慮版權(quán)問題，往往會(huì)因?yàn)榍捌谕度脒^多造成版權(quán)費(fèi)用提高，使一些原本可以進(jìn)行合作的圖書品種無人問津，浪費(fèi)了一些優(yōu)秀的圖書選題。

（三）做好人才建設(shè)和人才儲(chǔ)備

國(guó)內(nèi)的版權(quán)保護(hù)和運(yùn)營(yíng)相對(duì)于國(guó)外圖書市場(chǎng)來說，工作開展得比較晚，因此，在專業(yè)版權(quán)人員培養(yǎng)方面更是非常欠缺。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)出版社雖然已經(jīng)樹立起版權(quán)維護(hù)和推廣的概念，但由于缺乏相應(yīng)具備專業(yè)素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員，使一些出版社的版權(quán)工作開展的并不是很順利，因此，迅速培養(yǎng)起一批業(yè)務(wù)能力過硬的版權(quán)從業(yè)人員是出版社開展版權(quán)業(yè)務(wù)的首要工作。

由于版權(quán)工作涉及的方面比較多，因此對(duì)版權(quán)貿(mào)易人員的要求也就非常全面。一般來講，版權(quán)從業(yè)人員首先應(yīng)是具備法律、貿(mào)易、外語(yǔ)等能力的復(fù)合型人才，并且要對(duì)所從事的圖書板塊市場(chǎng)有著透徹的認(rèn)識(shí)和深度把握。作為出版單位，首先要加大對(duì)版權(quán)從業(yè)人員的培養(yǎng)力度，挑選綜合素質(zhì)過硬或在某些相關(guān)專業(yè)上具備特長(zhǎng)的人員進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)于版權(quán)從業(yè)人員來講，自身的業(yè)務(wù)開展不能僅限于版權(quán)一個(gè)領(lǐng)域，而是要積極參與到圖書選題、編輯以及推廣的各個(gè)環(huán)節(jié)中，在充分認(rèn)識(shí)和分析國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)本單位圖書的走向提出合理的意見，幫助其他環(huán)節(jié)的工作人員更好地開展工作。

（四）從選題開始在每一個(gè)環(huán)節(jié)建立版權(quán)意識(shí)

版權(quán)貿(mào)易的概念是隨著近幾年國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)的開放而逐漸形成氣候的，很多出版社在關(guān)注版權(quán)貿(mào)易之初，最先想到的是利用現(xiàn)有的、成型的圖書來進(jìn)行版權(quán)合作或是版權(quán)輸出，但從實(shí)踐的角度來看，由于國(guó)內(nèi)外文化的差異，使一些在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上非常受歡迎的選題在國(guó)際市場(chǎng)上卻缺乏銷路，有的時(shí)候是因?yàn)檫x題本身不受國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可，而另一種情況下卻是由于表達(dá)方式或者翻譯水平的限制，使得一些選題在推廣過程中受到阻礙，因此，如果能夠在確立選題時(shí)就加入版權(quán)貿(mào)易的思維，那么在后期的組稿編輯的過程中，就可以從作者、譯者等角度進(jìn)行一些調(diào)整，為今后的版權(quán)貿(mào)易做好基礎(chǔ)工作。

另一方面，全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的概念現(xiàn)在也逐步引起國(guó)內(nèi)出版社的重視。目前國(guó)內(nèi)的出版社在與作者簽訂出版合同時(shí)，一般容易忽視全版權(quán)運(yùn)營(yíng)的概念，通常僅會(huì)與作者在印刷出版以及網(wǎng)絡(luò)傳播等方面作出約定，而隨著媒體融合度的提高，一些作品在正式出版后取得成功進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橛耙曌髌返陌咐巡辉谏贁?shù)，但通常在這個(gè)時(shí)候，有一些出版社就會(huì)因?yàn)槭虑芭c作者簽訂合同時(shí)忽視了影視改編權(quán)等權(quán)利而造成損失，這就要求版權(quán)貿(mào)易人員和編輯能夠在確立選題時(shí)，就具備慧眼識(shí)珠的能力，提前簽訂一些可能出現(xiàn)衍生產(chǎn)品的作品版權(quán)。

（五）加強(qiáng)與國(guó)際間的交流合作

版權(quán)工作不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期的不懈努力，做好版權(quán)工作，努力是在日常的工作中。近幾年隨著國(guó)家“一帶一路”等對(duì)外戰(zhàn)略的提出，為出版社的版權(quán)推廣也提供了機(jī)遇，同時(shí)，諸如北京國(guó)際圖書博覽會(huì)這種世界性的大規(guī)模專業(yè)展會(huì)也是出版社開展業(yè)務(wù)的良好平臺(tái)。

作為出版單位和版權(quán)從業(yè)人員來說，與相關(guān)機(jī)構(gòu)建立日常的合作關(guān)系是版權(quán)工作中的非常重要的一環(huán)。版權(quán)工作要求版權(quán)人員要能夠及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，利用一切機(jī)會(huì)與國(guó)外的出版機(jī)構(gòu)、版權(quán)機(jī)構(gòu)等取得聯(lián)系、建立合作，在平時(shí)的工作中，要及時(shí)維護(hù)與其他出版機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，從中獲得對(duì)自身工作有益的信息，對(duì)自身工作的開展提供參考依據(jù)。同時(shí)，隨著時(shí)局的變化，要能夠把握住市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，適時(shí)地推出適合對(duì)方的版權(quán)輸出計(jì)劃，有目標(biāo)性地選擇版權(quán)合作機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性地開展版權(quán)工作。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李妍.探索出版“走出去”的創(chuàng)新發(fā)展之道[J].科技傳播，2016（7）.

篇10

《貿(mào)易打造的世界》是集結(jié)中國(guó)史學(xué)者彭慕蘭以及拉丁美洲史學(xué)者史蒂夫?托皮克在《世界貿(mào)易雜志》所發(fā)表的文章，分析從1400年前興起的地球貿(mào)易演進(jìn)狀況。彭慕蘭教授多年來致力于對(duì)中國(guó)及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究，是近年來新崛起的“加州學(xué)派”的領(lǐng)軍人物。其著作曾兩次獲得費(fèi)正清東亞研究最佳著作獎(jiǎng)，及美國(guó)歷史協(xié)會(huì)最佳著作獎(jiǎng)（經(jīng)濟(jì)史）。另一位作者史蒂夫?qū)９ダ∶乐奘罚瑢?duì)咖啡等致癮性食品全球化的過程有獨(dú)到見解。本書每篇都只有三五頁(yè)，很快就觸及重點(diǎn)，讓人立刻獲得一種概念。更特別的是，本書沒有“中心”觀念，所以從東方、西方社會(huì)在描述上一律平等。

大多數(shù)人都不知道，巧克力曾是一種貨幣，而且還有“偽幣”。許多不肖商人，把吃過的可可豆（咖啡原料）殼內(nèi)塞進(jìn)適量的粘土，密合后根本分不清真假，混充成真的“錢”使用。

說到以物易物，魁塔卡人可說是經(jīng)典。如果想跟魁塔卡人交易，請(qǐng)先把東西擺在200步遙的石頭上，如果魁塔卡人想交易，會(huì)走過去拿起你的“貨”，再把他自己的手工藝品放在同一位置等你去拿。接下來，魁塔卡人會(huì)走回剛剛他站的位置，保留安全距離等你走過去拿，然后，恐怖的“交易”就此展開。等你一到原位，魁塔卡人會(huì)火速向你奔去，這里的規(guī)則是：誰搶到貨，貨就是誰的。偏偏，魁塔卡人是巴西的飛毛腿，你不會(huì)贏的。“除非本地跛腳或患痛風(fēng)，或因其他原因而行走緩慢的人愿意失去它的產(chǎn)品，否則不建議和魁塔卡人進(jìn)行談判或?qū)嵨锝灰住！币晃环▏?guó)人這樣建議他的讀者。

巴西是少數(shù)因?yàn)橐患唐范玫絿?guó)名的國(guó)家。盡管土耳其叫火雞、希臘這個(gè)字的意思是油脂，不過這兩個(gè)國(guó)家卻沒有以生產(chǎn)火雞、豬油著稱。

原本應(yīng)該是世界第一本商務(wù)指南的《馬可波羅游記》，在當(dāng)時(shí)卻被歸為奇聞?shì)W事，人們甚至將運(yùn)河（人造河川）、煤炭（會(huì)起火燃燒的黑石）、石油（能點(diǎn)火的黑水）視為“荒誕奇聞”，以致錯(cuò)失許多跨國(guó)商機(jī)。

中國(guó)的紙幣曾一度像今日的美鈔，具備難以偽造的價(jià)值，更是全球貿(mào)易者身份的象征。西方不少人，以“持有”這些高級(jí)貨幣為身份象征，而不在乎實(shí)際面額大小。

在西方人愛吃的薯?xiàng)l，原料馬鈴薯在以前只有窮人才會(huì)想要吃，就跟以前窮人才吃地瓜葉一樣。這個(gè)曾經(jīng)整船被倒進(jìn)黑水溝的食物，如何翻身上桌？

篇11

在這一階段，民族品牌的概念內(nèi)涵最初就是指起源于中國(guó)大陸本土，由國(guó)內(nèi)企業(yè)首先創(chuàng)建的品牌。但由于它的民族主義色彩相當(dāng)濃厚，再加上一些打民族牌商家的渲染，在發(fā)展過程中又賦予了民族品牌相當(dāng)多的精神層面上的內(nèi)涵。比如，愛國(guó)主義，振興民族產(chǎn)業(yè)，民族自豪感等等。購(gòu)買民族品牌商品似乎成了國(guó)人表達(dá)愛國(guó)、振興民族產(chǎn)業(yè)等民族情感的崇高行為。從這一階段的整個(gè)過程來看，由民族品牌最初的概念內(nèi)涵升華來的精神層面上的內(nèi)涵是處于主流地位的，也就是說，這一階段民族品牌的概念內(nèi)涵主要體現(xiàn)在精神層面上。民族品牌這一概念內(nèi)涵不難理解，在此不深入贅述。在國(guó)內(nèi)消費(fèi)者還不夠成熟和理性的情況下，民族品牌這一概念內(nèi)涵，讓國(guó)內(nèi)消費(fèi)者心甘情愿地犧牲自我為民族產(chǎn)業(yè)的升級(jí)發(fā)展做了巨大貢獻(xiàn)。

但是，隨著消費(fèi)者的成熟與理性，民族品牌這一概念內(nèi)涵在消費(fèi)者的購(gòu)買決策過程中所起的作用已越來越小，更重要的是民族品牌這一精神層面上的內(nèi)涵在越來越多的外資（外企）購(gòu)并民族品牌的案例中，呈現(xiàn)出尷尬的局面：一方面，那些被外資（外企）購(gòu)并的品牌起源于中國(guó)大陸，最初也是由國(guó)內(nèi)企業(yè)創(chuàng)建，而且國(guó)內(nèi)消費(fèi)者已經(jīng)賦予了它很深的民族情感，如果僅從精神層面上說，似乎還是民族品牌；但另一方面，那些被外資（外企）購(gòu)并的民族品牌已不再?gòu)膶儆趪?guó)內(nèi)企業(yè)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)（品牌的所屬企業(yè)）已不再具有民族性或者說民族性被嚴(yán)重淡化。大家都知道，物質(zhì)決定意識(shí)是真理。而那些建立在非民族性物質(zhì)基礎(chǔ)之上的民族性精神內(nèi)涵還能存在嗎？答案是能。例如，現(xiàn)在的“中華牙膏”若僅從它的精神層面上看，好像還是民族品牌，但它的物質(zhì)基礎(chǔ)卻是不再具有本國(guó)民族性的聯(lián)合利華，從某種意義上說，“中華牙膏”僅僅是聯(lián)合利華在中國(guó)市場(chǎng)上的掙錢工具之一，這就是說，“中華牙膏”作為民族品牌原有體現(xiàn)在精神層面上的諸如愛國(guó)主義、振興民族產(chǎn)業(yè)等內(nèi)涵，因?yàn)槲镔|(zhì)基礎(chǔ)（所屬企業(yè)）的變化，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)很難存在了。因而，“中華牙膏”已不再具有這一階段民族品牌的概念內(nèi)涵，從這個(gè)意義上說，“中華牙膏”已不再是民族品牌。但這個(gè)結(jié)論卻是很多人不愿接受的。

所以，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和發(fā)展，民族品牌原有的概念內(nèi)涵已不能適應(yīng)已經(jīng)變化發(fā)展了的大環(huán)境，民族品牌的概念內(nèi)涵進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

第二階段，主要體現(xiàn)在物質(zhì)層面

從上個(gè)世紀(jì)90年代中后期以來，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的日益加強(qiáng)和中國(guó)對(duì)外開放水平的不斷提高，整個(gè)品牌生存發(fā)展的大環(huán)境出現(xiàn)了新的情況：一方面，國(guó)內(nèi)不少優(yōu)秀的民族品牌紛紛進(jìn)行了品牌再定位和重新設(shè)計(jì)（包括品牌的形式部分和精神內(nèi)涵部分），以盡量淡化品牌原有的民族主義色彩，實(shí)施走出去戰(zhàn)略，開拓國(guó)際市場(chǎng)，“海爾”、“海信”等品牌就是其中的典型代表；另一方面，進(jìn)軍中國(guó)大陸的外來品牌加速了與國(guó)內(nèi)企業(yè)、國(guó)內(nèi)資本、傳統(tǒng)文化的融合過程，呈現(xiàn)出越來越濃厚的本土化特征，同時(shí)，外來的資本和企業(yè)也加速了對(duì)一些民族品牌（企業(yè)）的滲透和購(gòu)并，法國(guó)達(dá)能集團(tuán)對(duì)幾家中國(guó)食品、飲料的行業(yè)巨頭的控股或滲透就是比較典型的案例。因而，在這一階段，若再用民族品牌原有的概念內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判一個(gè)品牌，已很難讓人信服地說明這個(gè)品牌到底是不是民族品牌。環(huán)境的變化發(fā)展需要民族品牌這個(gè)概念具有新的內(nèi)涵，同時(shí)也賦予了它新的內(nèi)涵。

在這一階段，民族品牌的概念內(nèi)涵主要體現(xiàn)在物質(zhì)層面，不像原有的概念內(nèi)涵主要體現(xiàn)在愛國(guó)主義、民族自豪感等精神層面上，用一句話來描述就是指在我國(guó)市場(chǎng)上，其運(yùn)作過程中所創(chuàng)造價(jià)值和利益中的相當(dāng)一部分成為我國(guó)（包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人）的價(jià)值構(gòu)成或在運(yùn)作過程中為我國(guó)創(chuàng)造了大量?jī)r(jià)值和利益的品牌。（這個(gè)概念內(nèi)涵也適合于其他國(guó)家界定它們的民族品牌）從民族品牌這一概念內(nèi)涵我們可以得出：判斷一個(gè)品牌是否是民族品牌，主要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是相當(dāng)或大量的價(jià)值和利益創(chuàng)造。（誠(chéng)然，一個(gè)品牌的文化內(nèi)涵在判斷其是否為民族品牌的過程中亦很重要，但屬于文化層面上的東西很難界定，筆者認(rèn)為從屬于物質(zhì)范疇的價(jià)值層面上進(jìn)行判斷更具合理性，至于品牌的文化內(nèi)涵，可用其衡量一個(gè)品牌民族性或本土化的程度。）當(dāng)然，這其中的價(jià)值和利益不可能予以定量，只能進(jìn)行定性的分析和判斷。

例如，前文提及的“中華牙膏”，若用民族品牌原有的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判它，已很難稱得上是一個(gè)真正的民族品牌，但若在民族品牌新的概念內(nèi)涵和判斷標(biāo)準(zhǔn)下，結(jié)果就不同了。雖然“中華牙膏”現(xiàn)在從屬于聯(lián)合利華——國(guó)外的跨國(guó)公司，但“中華牙膏”生產(chǎn)所需的原料幾乎都來源于國(guó)內(nèi)，而且雇傭國(guó)內(nèi)員工進(jìn)行生產(chǎn)、管理等等，并在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上銷售，在“中華牙膏”的整個(gè)運(yùn)作過程中為我國(guó)（包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人）創(chuàng)造了大量的價(jià)值和利益，因而說“中華牙膏”仍然稱得上是我們的民族品牌。另一個(gè)比較典型的例子是“可口可樂”，在很多人的眼里，“可口可樂”是地道的美國(guó)品牌，但是，由于在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上銷售的可口可樂幾乎都在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，且生產(chǎn)原料98%以上都在國(guó)內(nèi)采購(gòu)，在“可口可樂”的整個(gè)運(yùn)作過程中同樣為我國(guó)創(chuàng)造了大量的價(jià)值和利益，所以說，“可口可樂”在中國(guó)也稱得上是我們的民族品牌（本土品牌），這也是可口可樂公司在中國(guó)市場(chǎng)上的最高目標(biāo)之一。如果說對(duì)把“可口可樂”界定為民族品牌的觀點(diǎn)還心存異意，那么對(duì)于另一個(gè)與“可口可樂”情況相似的外來品牌——“桑塔納”，相信大多數(shù)人已從心底上承認(rèn)它是一個(gè)地道的民族品牌。其實(shí)“可口可樂”也好，“桑塔納”也好，或者其他的外來品牌也好，道理都是一樣的，既價(jià)值和利益創(chuàng)造，只不過人們從心理上把一個(gè)本土化的外來品牌認(rèn)同為民族品牌需要時(shí)間和過程，但這不應(yīng)該成為界定民族品牌的標(biāo)準(zhǔn)。還有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)說明的是，聯(lián)合利華等一些外資公司正在積極實(shí)施中方資本的滲入計(jì)劃，相信這將進(jìn)一步確立“中華牙膏”等品牌作為民族品牌的資格與地位。

所以，在現(xiàn)階段，甚至在今后的一段時(shí)間內(nèi)，民族品牌的概念內(nèi)涵主要體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，即價(jià)值和利益創(chuàng)造（相當(dāng)或大量的）。我們?cè)谂袛嘁粋€(gè)品牌是否為民族品牌時(shí)，主要也是從這個(gè)角度去思考。（從這個(gè)意義上說，那些計(jì)劃打或正在打民族牌的商家，首先應(yīng)該在價(jià)值和利益創(chuàng)造上下功夫。）實(shí)際上，在這一階段用本土品牌這個(gè)詞眼代替民族品牌，能夠更好地詮釋和體現(xiàn)民族品牌在這一階段的概念內(nèi)涵，因?yàn)楸就凛^民族而言，夠更直觀地把內(nèi)涵從精神層面轉(zhuǎn)移到物質(zhì)層面。

世界在發(fā)展，環(huán)境在變化，到了將來某一時(shí)期，民族品牌（本土品牌）的這一概念內(nèi)涵將無法滿足企業(yè)、品牌的發(fā)展需要，民族品牌（本土品牌）的概念內(nèi)涵必將有一個(gè)新的發(fā)展和升華。這就是本文第三部分所要探討的內(nèi)容。

第三階段：全球化

加入WTO后，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的進(jìn)一步加強(qiáng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，為了獲得更長(zhǎng)久的發(fā)展，不少民族品牌紛紛踏出國(guó)門，錄求新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，隨著時(shí)間的推移，將會(huì)有更多的民族品牌走出國(guó)門，開拓國(guó)際市場(chǎng)。在這樣的情況下，民族品牌已不能僅僅局限于國(guó)內(nèi)。因而民族品牌的概念內(nèi)涵也應(yīng)該要有新的發(fā)展和升華，去適應(yīng)和指導(dǎo)民族品牌的海外市場(chǎng)拓展。

根據(jù)筆者的研究和推論，認(rèn)為在這一階段，民族品牌的概念內(nèi)涵主要體現(xiàn)在“全球化”三個(gè)字上，也就是說這一階段的“民族品牌”已經(jīng)不能僅僅是我們一個(gè)國(guó)家的品牌，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)全球品牌。這里所闡述的全球品牌不是通常意義上所指的在全球多數(shù)國(guó)家和地區(qū)都有一定影響力的品牌，而是指能夠?yàn)槿蚨鄶?shù)的重要國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)造相當(dāng)（這里的相當(dāng)就是指在一國(guó)或地區(qū)所創(chuàng)造的價(jià)值和利益中的相當(dāng)一部分成為該國(guó)或地區(qū)的價(jià)值構(gòu)成）或大量?jī)r(jià)值和利益的品牌。如果從每一個(gè)具體國(guó)家的角度來講，引用第二階段民族品牌的概念內(nèi)涵，本文所闡述的全球品牌就是指有資格被全球多數(shù)的重要國(guó)家和地區(qū)同時(shí)稱之為它們各自民族品牌（本土品牌）的品牌，這里所指的資格就是價(jià)值和利益創(chuàng)造（相當(dāng)或大量的）。與第二階段有所不同的是，它已從我國(guó)（一國(guó)）的角度延伸到全球的寬度。實(shí)際上，第三階段民族品牌的概念內(nèi)涵就是第二階段的升華和延伸。

篇12

在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，國(guó)家的形態(tài)也日趨成熟，現(xiàn)代國(guó)家的形成亦使得關(guān)稅成為貿(mào)易成本中必然的一部分。這使得取消關(guān)稅和貿(mào)易自由成為國(guó)家之間，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的必然要求，當(dāng)這種要求不能實(shí)現(xiàn)時(shí)就產(chǎn)生了現(xiàn)代的國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)。

東西方第一次正面的對(duì)話就是此類戰(zhàn)爭(zhēng)。

對(duì)于近代中國(guó)160多年的歷史來說，文明的“沖擊―回應(yīng)”更多帶來的是驟然的、非自愿的被動(dòng)開放。于是，在之后的歲月中，錯(cuò)愕、驚訝、屈辱、自責(zé)、自卑、發(fā)奮等情緒總是揮之不去。

被迫開放80年之后，中國(guó)人在精神層面最大的收獲才開始到來：1919年的成了中國(guó)歷史上最大的一次意識(shí)形態(tài)的開放，中國(guó)的一些知識(shí)分子義無反顧地選擇了以“德先生、賽先生”為核心的文化自我更新。開放意識(shí)之強(qiáng)烈，甚至最終使中國(guó)選擇了當(dāng)時(shí)在西方社會(huì)最為前衛(wèi)的社會(huì)主義理念。并且，中國(guó)人在此理論的基礎(chǔ)上成功地締造了自己的共和國(guó)。

60年后，中國(guó)再次選擇了改革開放，自主自愿的。而2001年的入世則是中國(guó)走向全球化、與現(xiàn)代文明全面接軌的又一個(gè)重要標(biāo)志。

法與權(quán)

雖然WTO的原則是貿(mào)易自由，中國(guó)亦希望從貿(mào)易自由中獲得國(guó)家利益的最大化，但它帶給中國(guó)最具根本性的是法制精神。

與關(guān)貿(mào)總協(xié)定不同,世界貿(mào)易組織的規(guī)則并不是自動(dòng)適用于其成員國(guó)家，成員國(guó)必須把世界貿(mào)易組織的法律條款轉(zhuǎn)化成自己的“國(guó)內(nèi)法”，再按“國(guó)內(nèi)法”來實(shí)施。

1999年11月15日中美雙邊談判結(jié)束以后，中國(guó)政府就開始了加入WTO的準(zhǔn)備工作，而工作的重點(diǎn)，就是清理、修訂、廢除不計(jì)其數(shù)的與WTO沖突的法律、法規(guī)及各種紅頭文件。這被認(rèn)為是中國(guó)自清末以來最大的“變法運(yùn)動(dòng)”。

這個(gè)過程經(jīng)典地反映了中國(guó)多年來的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制：從宏觀的國(guó)家管理到具體的社會(huì)組織管理，都是由權(quán)力強(qiáng)大的政府自上而下通過法律或行政的方式來推動(dòng)，包括加入WTO。

因此，加入WTO后，最大的挑戰(zhàn)不是對(duì)某一行業(yè)的挑戰(zhàn)，實(shí)則是對(duì)政府的挑戰(zhàn)，是對(duì)2000多年歷史以來形成的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的挑戰(zhàn)。

西方文化，是建立在“原罪”意識(shí)這一根本出發(fā)點(diǎn)之上，因而有重物質(zhì)，重法制，重理性，重民主的特質(zhì)；長(zhǎng)期貫穿其社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制是以契約為核心的精神。而以“性本善”為核心的中國(guó)文化重精神，重道德，重感性，重權(quán)力。東西方在制度層次以及精神層面的相悖為此后全球化的接觸埋下了許多伏筆。

中，中國(guó)知識(shí)分子接受了“德先生、賽先生”的觀念，但因法的機(jī)制沒有建立，民主的意識(shí)就不能得到保證;而對(duì)于科學(xué)，我們的接受程度亦僅及于科研以及與物質(zhì)發(fā)生關(guān)系的層次;至于生活、工作的大多數(shù)行為，并沒有建立起科學(xué)的精神，如同法制、民主一樣，它也是一種習(xí)慣。

從修法的內(nèi)容來看，它將完善中國(guó)原有的法律體系，修正社會(huì)的權(quán)力分配方式，從而改變?cè)械纳鐣?huì)運(yùn)行機(jī)制。而從文化角度看，只有制度層次的對(duì)接成功，才能說中國(guó)與現(xiàn)代文明真正接軌。

挑戰(zhàn)來自心中

如果說入世后的中國(guó)首先面對(duì)的主題仍然集中在權(quán)力分配的重新調(diào)整，以及因此而導(dǎo)致的市場(chǎng)秩序的重新建立上;那么幾年后的進(jìn)程會(huì)進(jìn)展到更加微觀的層次，如企業(yè)內(nèi)部的管理，一批真正適應(yīng)WTO規(guī)則的民族化企業(yè)將誕生。

現(xiàn)代交通、信息技術(shù)的提升已經(jīng)使國(guó)家的自然疆域變得非常模糊，WTO的深入化將使得更深一層的經(jīng)濟(jì)邊界得到拆除。在未來，國(guó)家的概念將相對(duì)模糊，跨國(guó)企業(yè)的概念將會(huì)突出。

篇13

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的國(guó)際貿(mào)易政策

經(jīng)濟(jì)全球化與知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)問題的兩面，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是同一個(gè)時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化是從全球經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系、全球經(jīng)濟(jì)的相互依賴、全球經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)為基礎(chǔ)出發(fā)看問題，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是從全球經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力、全球經(jīng)濟(jì)以知識(shí)為基礎(chǔ)出發(fā)看問題。當(dāng)今社會(huì)，既是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，又是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。人類經(jīng)歷了5000多年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，又經(jīng)歷了大約300年的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，現(xiàn)在進(jìn)入一個(gè)嶄新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)完全封閉的時(shí)代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)從微觀上使各個(gè)家庭封閉，從宏觀上使民族封閉；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代使微觀的企業(yè)相互聯(lián)系，但宏觀上的各民族可以相互獨(dú)立；知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代使全球經(jīng)濟(jì)無法分開，使全球經(jīng)濟(jì)的時(shí)空界限縮小和模糊。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化使嶄新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代也到來。從人類社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程看，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念；知識(shí)經(jīng)濟(jì)從賴以存在的基礎(chǔ)看，它是與以物質(zhì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)概念的提出與經(jīng)濟(jì)全球化概念的出現(xiàn)是同時(shí)代，都是20世紀(jì)80年代。1990年，聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)有了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的提法，1997年初，世界經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展組織（OECD）面對(duì)近20年來以信息技術(shù)為代表的高新技術(shù)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的一系列新特征發(fā)表了一份年度報(bào)告，報(bào)告的標(biāo)題是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，簡(jiǎn)稱為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”。世界經(jīng)濟(jì)合作和發(fā)展組織在該年度報(bào)告中指出：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用（消耗）之上的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心、本質(zhì)是知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用，而知識(shí)的核心、本質(zhì)不是口頭禪中的書本知識(shí)或死知識(shí)，而是科學(xué)技術(shù)知識(shí)與高附加值的信息。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)不等于高新技術(shù)經(jīng)濟(jì)，但知識(shí)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，如信息科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)、生命科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)、新能源和再生能源科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)、空間科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)、海洋科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)、有益于環(huán)境的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)和管理科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)等。高新技術(shù)應(yīng)以生產(chǎn)智能和新思想為主，開發(fā)人的“腦力”、“心力”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的前瞻性產(chǎn)業(yè)是文化教育產(chǎn)業(yè)，而文化教育產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)、傳播文化和知識(shí)信息的產(chǎn)業(yè)，是開發(fā)“軟實(shí)力”的產(chǎn)業(yè)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂產(chǎn)業(yè)是研究開發(fā)及咨詢決策產(chǎn)業(yè)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新，它涉及到理念的創(chuàng)新、科技的創(chuàng)新、知識(shí)的創(chuàng)新，而知識(shí)的創(chuàng)新是原動(dòng)力。自然資本創(chuàng)造的價(jià)值或者說物質(zhì)財(cái)富在使用中不僅消耗，而且不能增值，有些資源甚至不可再生，而知識(shí)財(cái)富在使用過程中不僅不會(huì)消耗，而且通過創(chuàng)新會(huì)不斷增值，成為全社會(huì)共享的資源。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新特征使國(guó)際貿(mào)易政策逐漸向高端推進(jìn)，特別是從技術(shù)、環(huán)境、社會(huì)、安全、健康等方面考慮國(guó)際貿(mào)易政策的制定。一方面，發(fā)達(dá)國(guó)家控制知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，通過國(guó)際貿(mào)易政策嚴(yán)格控制高新技術(shù)的出口，另一方面，在進(jìn)口上則提高進(jìn)口貨產(chǎn)品的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)、健康標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)等。我們也看到，發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易政策的出臺(tái)上也體現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心――創(chuàng)新。他們不斷出臺(tái)維護(hù)本國(guó)利益的貿(mào)易保護(hù)主義政策，隨著國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，這些政策的知識(shí)含量越來越高，國(guó)際貿(mào)易的準(zhǔn)入門檻也隨之越筑越高。這就迫使貿(mào)易國(guó)不斷提高自身產(chǎn)品的知識(shí)含量，但同時(shí)也加大了發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家出口的難度。

三、低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的國(guó)際貿(mào)易政策

低碳經(jīng)濟(jì)（Low-carbon Economy）是一個(gè)比經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)晚一些出現(xiàn)的概念。2003年英國(guó)政府能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》，這是第一次以政府文件形式直接論及低碳經(jīng)濟(jì)。提出低碳經(jīng)濟(jì)概念的國(guó)際社會(huì)背景，1992年6月4日通過的《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》）的最終目標(biāo)是“將大氣中溫室氣體的濃度穩(wěn)定在防止氣候系統(tǒng)受到危險(xiǎn)的人為干擾的水平上”。《公約》指出：“人類活動(dòng)已大幅增加大氣中溫室氣體的濃度，這種增加增強(qiáng)了自然溫室效應(yīng)，平均而言將引起地球表面和大氣進(jìn)一步增溫，并可能對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)和人類產(chǎn)生不利影響。”《公約》是世界上第一個(gè)為全面控制CO2等溫室氣體排放，應(yīng)對(duì)全球氣候變暖給人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來不利影響的國(guó)際公約，也是國(guó)際社會(huì)在應(yīng)對(duì)全球氣候變化問題上進(jìn)行國(guó)際合作的一個(gè)基本框架。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署之前發(fā)表的一份報(bào)告認(rèn)為，如果對(duì)造成全球變暖的溫室氣體的排放不采取“猛砍”的措施，那么到2050年，全球變暖每年將給全球造成的經(jīng)濟(jì)損失最多可達(dá)3000億美元。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必將成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的主流、技術(shù)革命的主流、新能源革命的主流；發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必將成為21世紀(jì)人類生產(chǎn)方式和生活方式革命的主旋律；發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必將帶來人們思想觀念的深刻變化；發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必將帶來國(guó)際貿(mào)易政策的新變化。

經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)是從三個(gè)不同的側(cè)面描述當(dāng)今時(shí)代的概念。低碳經(jīng)濟(jì)從保護(hù)人類生存、發(fā)展環(huán)境出發(fā)；從子孫后代的利益出發(fā)；從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，要求全球降低CO2的排放量，實(shí)現(xiàn)低碳生產(chǎn)和生活，要求用同樣多的CO2排放創(chuàng)造更多的GDP或者用更少的CO2排放創(chuàng)造更多的GDP。低碳經(jīng)濟(jì)使市場(chǎng)體系大家族增加了新成員，在原有生活資料市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上增加了碳交易市場(chǎng)。低碳經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)、碳交易的介入使國(guó)際貿(mào)易政策增加了新的內(nèi)容，有了與碳有關(guān)的國(guó)際貿(mào)易政策，如碳關(guān)稅等。

四、后危機(jī)時(shí)代背景下的國(guó)際貿(mào)易政策

后危機(jī)時(shí)代的“危機(jī)”是什么呢？危機(jī)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“危險(xiǎn)的根由”，或“嚴(yán)重困難的關(guān)頭”。《辭海》中的危機(jī)有三種解釋，一指“潛伏的禍機(jī)”；二指“生死成敗的緊要關(guān)頭”；三指“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典》認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)又稱“經(jīng)濟(jì)恐慌”，通常指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)大混亂。這些解釋泛指的都是危機(jī)或經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而不是后危機(jī)時(shí)代的“危機(jī)”。后危機(jī)時(shí)代的危機(jī)是特指起始于2006年由美國(guó)的次貸危機(jī)而引發(fā)的全球性金融危機(jī)。美國(guó)次貸危機(jī)又稱次級(jí)房貸危機(jī)，它是指一場(chǎng)發(fā)生在美國(guó)，因次級(jí)抵押貸款機(jī)構(gòu)破產(chǎn)，投資基金被迫關(guān)閉，股市劇烈震蕩引起的金融風(fēng)暴。所謂“次貸”即“次級(jí)按揭貸款”，是相對(duì)于資信條件較好的按揭貸款而言的，“次級(jí)”是與“高級(jí)”、“優(yōu)等”相對(duì)應(yīng)的概念。在“次貸危機(jī)”一詞中，“次”指信用低，還債能力低。所謂“按揭貸款”就是購(gòu)房者以所購(gòu)住房做抵押并由其所購(gòu)買住房的房地產(chǎn)企業(yè)提供階段性擔(dān)保的個(gè)人住房貸款業(yè)務(wù)。“次級(jí)”指按揭貸款人沒有（或缺乏足夠的）收入和還款能力證明，或者因負(fù)債較重而資信條件較“次”。美國(guó)“次貸危機(jī)”起始于2006年春季，2007年8月開始由美國(guó)蔓延到歐盟、日本等世界主要金融市場(chǎng)。由于次貸抵押貸款機(jī)構(gòu)紛紛破產(chǎn)，投資基金不得不被迫關(guān)閉，從而使西方股市劇烈震蕩，引起世界性的金融風(fēng)暴。美國(guó)第二大次級(jí)抵押貸款公司――新世紀(jì)金融于2007年4月2日宣布申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，并裁減員工25%。隨后，德國(guó)工業(yè)銀行于2007年8月2日宣布盈利預(yù)警，原因是工業(yè)銀行及其下屬的一個(gè)127億歐元規(guī)模的投資基金――萊茵蘭基金參與了美國(guó)房地產(chǎn)次級(jí)抵押貸款市場(chǎng)業(yè)務(wù)而出現(xiàn)巨大損失，估計(jì)虧損82億歐元。美國(guó)第五大投資銀行貝爾斯登公司也于2007年8月2日宣布，由于次級(jí)抵押貸款危機(jī)使旗下的兩只基金倒閉，負(fù)責(zé)此項(xiàng)業(yè)務(wù)的共同主席和共同營(yíng)運(yùn)官沃倫?斯佩克特（WarrenSpector）當(dāng)天辭職；緊接著，美國(guó)第十大抵押貸款機(jī)構(gòu)――美國(guó)住房抵押貸款投資公司于2007年8月6日向美國(guó)破產(chǎn)法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)；法國(guó)第一大銀行――巴黎銀行旗下的三只基金由于投資美國(guó)的次貸債券而損失慘重，2007年8月9日被宣布凍結(jié)。日本、韓國(guó)也因美國(guó)次貸危機(jī)出現(xiàn)損失，如日本第二大銀行瑞穗銀行的母公司瑞穗集團(tuán)于2007年8月13日宣布由于參與美國(guó)次貸而損失6億日元。根據(jù)瑞銀證券日本公司的估計(jì)，日本九大銀行持有美國(guó)次貸擔(dān)保證券超過1萬億日元，韓國(guó)5家銀行持有美國(guó)次貸擔(dān)保債券權(quán)565億美元。一些國(guó)際金融機(jī)構(gòu)如花旗銀行、匯豐銀行、美林證券等宣布有百億美元因美國(guó)次貸危機(jī)而損失。