引論：我們?yōu)槟砹?3篇道德與法制的論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
3.實(shí)習(xí)與研究相結(jié)合。教師與律師的最大區(qū)別就在于，一個(gè)在研究中研究，一個(gè)在實(shí)踐中研究，大學(xué)教師甚至教授，通常都是埋頭做學(xué)問，理論能力和學(xué)術(shù)能力很高，但卻忽視了實(shí)踐。我國目前的高校教育，多是以學(xué)校教育為主，學(xué)生的實(shí)習(xí)成為畢業(yè)和就業(yè)前的一道程序。但對(duì)于專業(yè)型和復(fù)合型極強(qiáng)的法律碩士來說，雖然其在就業(yè)和擇業(yè)方面比法學(xué)專業(yè)的學(xué)生有著更多的選擇和機(jī)會(huì)，但是專業(yè)理論功底較弱，使其在走上工作崗位后的勝任能力存在一定問題。增加專業(yè)型法律碩士的實(shí)習(xí)教育，已經(jīng)變得越來越迫切。只有更多的進(jìn)行實(shí)習(xí)，深入法律職業(yè)的基層和實(shí)踐中，真正與法律職業(yè)工作者聯(lián)系在一起，才能發(fā)現(xiàn)目前我國法律職業(yè)道德的現(xiàn)狀和問題所在。讓學(xué)生更多地在實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)行研究和總結(jié)，能夠更好地鍛煉學(xué)生的觀察能力，提升實(shí)務(wù)技巧，培養(yǎng)職業(yè)道德。
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（二）法律學(xué)科課程和法律活動(dòng)課程相分離中國傳統(tǒng)的學(xué)校教育，特別看重學(xué)科課程在學(xué)校教育中的地位，而忽視活動(dòng)課程的作用，認(rèn)為活動(dòng)課程會(huì)擾亂在正常的教學(xué)秩序，而且還與應(yīng)試教育的教學(xué)模式不相符。因此，在我國高校的法律教育中，學(xué)科課程的比重大大超過了活動(dòng)課程，有些甚至都沒有開設(shè)相應(yīng)的活動(dòng)課程。高校法律教育老師，往往只重視對(duì)法律理論知識(shí)的講解和傳授，而忽略對(duì)學(xué)生法律素質(zhì)以及相關(guān)能力的有效培養(yǎng)。在法律教學(xué)過程中只注重學(xué)生對(duì)法律知識(shí)認(rèn)知，學(xué)生往往都是被動(dòng)接受和死記硬背法律知識(shí)的，對(duì)相關(guān)法律問題和法律情景的分析涉及過少，師生間缺乏互動(dòng)。但是歸根結(jié)底，法律都是要解決現(xiàn)實(shí)問題的，教師只闡述某一具體規(guī)定，而未能讓學(xué)生掌握和領(lǐng)會(huì)該法律法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)的話，一旦學(xué)生遇到真實(shí)情況的發(fā)生，如果缺乏具體的明文規(guī)定，往往會(huì)束手無策、無法靈活應(yīng)用，甚至造成學(xué)生自身的違法犯罪情況的發(fā)生。
（三）法律教學(xué)避重就輕，對(duì)法律運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度不足長久以來，因?yàn)槲覈糯ㄖ频奶攸c(diǎn)，程序法沒有得到應(yīng)有的重視，人們往往只知道實(shí)體而不知道程序，將程序法視作實(shí)體法的附屬品，可有可無。受此影響，在我國高校法律教學(xué)實(shí)踐中，“重實(shí)體法輕程序法”的現(xiàn)象普遍存在，在高校法律教學(xué)實(shí)踐中，教師為了迎合學(xué)生的興趣和營造良好的課堂氣氛，往往會(huì)有意識(shí)地增加更多的實(shí)體法的內(nèi)容以及相關(guān)案例，占用了本該是學(xué)習(xí)程序法的時(shí)間，另外因?yàn)閷W(xué)生沒有真正進(jìn)入社會(huì)，也未曾經(jīng)歷過相應(yīng)的法律執(zhí)行程序，因此學(xué)生對(duì)程序法的感知會(huì)更加的模糊。這就導(dǎo)致高校法律教育的成效有所影響，使得學(xué)生難以形成系統(tǒng)性的法律基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而影響了學(xué)生對(duì)法律實(shí)際運(yùn)用的能力的有效培養(yǎng)。
（四）法律教學(xué)偏向義務(wù)本位，權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)力度不夠從我國法治觀的發(fā)展演化歷程來看，我國的法治觀還是側(cè)重于“義務(wù)”的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的社會(huì)控制。在我國傳統(tǒng)的高校法律教育實(shí)踐中，仍然還殘存著義務(wù)本位思想的影子，具體表現(xiàn)在法律教育內(nèi)容編排上，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的守法教育，而忽視對(duì)學(xué)生用法能力、維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)的培養(yǎng)。在以義務(wù)本位思想為指導(dǎo)的高校法律教育過程中，教學(xué)主體即老師是以預(yù)先設(shè)定學(xué)生是“惡”的前提下開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的，其教學(xué)的目的就在于通過課堂的法律教育活動(dòng)，使學(xué)生知道不應(yīng)該做什么、禁止做什么，這種教學(xué)活動(dòng)幾乎完全抹殺了學(xué)生在法律學(xué)習(xí)過程中的主體地位，忽視了學(xué)生對(duì)于相關(guān)法律知識(shí)的深入理解和應(yīng)用，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的法律素質(zhì)產(chǎn)生加大的負(fù)面作用，甚至?xí)斐蓪W(xué)生對(duì)法律的片面理解從而產(chǎn)生不良的情緒。
二、高校法律教育的素質(zhì)教育發(fā)展新取向
現(xiàn)代化已經(jīng)成為我國乃至全世界的時(shí)展節(jié)奏，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有現(xiàn)代化的思想，相應(yīng)地教育也應(yīng)當(dāng)有現(xiàn)代化的理念和策略，在人們思想觀念向現(xiàn)代化不斷轉(zhuǎn)變的同時(shí)，社會(huì)的法治建設(shè)也要走向現(xiàn)代化。現(xiàn)階段我國高校法律教育已經(jīng)出現(xiàn)了在要求學(xué)生掌握法律知識(shí)和規(guī)范的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)，通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開展法律實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生在遵守法律、守護(hù)法律、運(yùn)用法律的前提下，對(duì)法律內(nèi)涵和法治精神有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)更多的人參與到立法過程中去的以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的發(fā)展新趨勢(shì)。高校法律教育的理念發(fā)生了重大的革新，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）逐漸致力于學(xué)生法律主體意識(shí)的覺醒和法律素質(zhì)的全面培養(yǎng)法律意識(shí)指的是人們對(duì)于法律現(xiàn)象的想法、觀點(diǎn)、心理反應(yīng)等的總稱。作為將來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，具備較高的法律意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生未來立足社會(huì)的必要條件。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段已經(jīng)有相當(dāng)部分的大學(xué)生在出現(xiàn)損害自身利益的情況后能夠擁有較強(qiáng)的法律意識(shí)，能夠訴諸法律。學(xué)生已逐漸將法律知識(shí)、思維以及信念融入自己的主體范圍之內(nèi)，將被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成良好的法律運(yùn)用能力和法律信仰，從而使得學(xué)生法律素質(zhì)的全面發(fā)展。
（二）逐漸致力于對(duì)法律剛性特征與現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛繁復(fù)雜性之間的調(diào)和眾所周知，法律是具備強(qiáng)制性的國家意志的體現(xiàn)，就像俗語講的“法律是完全沒有感情的”，但是紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻與法律的剛性之間往往會(huì)出現(xiàn)差異和不適用的地方。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)法律的制定、執(zhí)行、監(jiān)督等提出了與之相適應(yīng)的更高的要求。這同時(shí)也要求在高校法律教育過程中，要致力于向?qū)W生講解法律的剛性和實(shí)際社會(huì)情況的多變性之間的協(xié)調(diào)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律運(yùn)用的靈活處理。
（三）致力于法律理論教育和學(xué)生實(shí)踐的有效結(jié)合單純的法律理論知識(shí)的灌輸對(duì)學(xué)生形成良好的法律素質(zhì)的養(yǎng)成是不足的，尤其是對(duì)學(xué)生正確運(yùn)用法律能力的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。現(xiàn)代高校法律教育新理念要求教師重視學(xué)生對(duì)法律理論知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用，在實(shí)踐運(yùn)用的過程中對(duì)法律理論知識(shí)加深體會(huì)和掌握，進(jìn)而有效地提高學(xué)生對(duì)法律問題的分析和解決能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維的活躍度，對(duì)高校法律教學(xué)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固和補(bǔ)充，進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生的法律素質(zhì)的目標(biāo)。
三、高校法律素質(zhì)教育的具體實(shí)施策略
法律素質(zhì)教育導(dǎo)向下的高校法律教育，最終是要依靠高校法律素質(zhì)教育的具體方法和策略得以實(shí)現(xiàn)，要以科學(xué)有效的方式和方法，促進(jìn)學(xué)生法律意識(shí)的形成和增強(qiáng)，形成正確的法律體會(huì)、法律情感以及法律信仰，進(jìn)而提升學(xué)生的法律運(yùn)用能力，從而達(dá)到高效法律素質(zhì)教育的最終育人的目標(biāo)。
（一）將法律情感教育逐步融入高校法律教育中法律情感是指人們對(duì)法律現(xiàn)象、法律法規(guī)所持有的情緒反饋以及形成的有關(guān)體驗(yàn)。大學(xué)生的法律情感，只有通過特定的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)、逐漸的內(nèi)化，才能真正培養(yǎng)起來。一個(gè)學(xué)生是否具有正確、堅(jiān)定的法律信仰，能夠在充分理解法律知識(shí)的額基礎(chǔ)上信任法律，進(jìn)而在主體性作用下對(duì)法律加以靈活運(yùn)用，是衡量一個(gè)學(xué)生具備法律素質(zhì)與否的重要標(biāo)志。因此，要在高校法律教學(xué)的具體過程中，明確法律情感教育的培養(yǎng)思路，盡量將法律情感教育有機(jī)地融入到整個(gè)法律教學(xué)過程中去，才能真正地提高高校法律素質(zhì)教育的實(shí)效性，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的科學(xué)、健康的發(fā)展模式。
篇3
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.09.152
初中語文閱讀教學(xué)存在著少慢差費(fèi)的現(xiàn)象，歷來為人詬病的同時(shí)也困擾著語文教學(xué)的同仁，因此，質(zhì)疑者、建樹者層出不窮。筆者偶從“理論指導(dǎo)實(shí)踐”這一哲學(xué)命題獲得靈感，并進(jìn)行了不斷地思考、實(shí)踐，漸漸形成了本文論題。
一、“理論指導(dǎo)實(shí)踐”的哲學(xué)思想
唯物辯證法科學(xué)地反映了關(guān)于宇宙自然、人類社會(huì)和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎(chǔ)的規(guī)律與本質(zhì)。唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的過程包括兩次飛躍，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，所以從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；然后，又由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，即用理性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍。認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍比第一次飛躍更為重要。第一次飛躍解決的是認(rèn)識(shí)世界、形成思想的問題，第二次飛躍解決的主要是改造世界、實(shí)現(xiàn)思想的問題。同時(shí)又是認(rèn)識(shí)過程的繼續(xù)和完成。
二、“理論指導(dǎo)實(shí)踐”哲學(xué)思想在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用闡釋
古往今來的語文工作者，早已為我們實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，即在通過對(duì)大量的語文現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過抽象和概括，形成了諸多的文章理論、文學(xué)理論、寫作理論。現(xiàn)在，我們要做的，就是實(shí)現(xiàn)這些理論的第二次飛躍，即運(yùn)用這些理論指導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，指導(dǎo)閱讀課教學(xué)。反過來，如果不是把這些理論用于指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，而僅僅是作為知識(shí)去學(xué)，僅僅是為了考試或者束之高閣，那么這些理論就是死的理論，禍害了理論產(chǎn)生的初衷，也禍害了的唯物辯證法。
三、“理論指導(dǎo)實(shí)踐”哲學(xué)思想在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用例談
中學(xué)語文課本所選的文章，不管是哪種版本，不外是文學(xué)體裁（詩歌、散文、小說、喜劇）和實(shí)用文體（記敘文、說明文、議論文），二者也會(huì)有交叉現(xiàn)象。而相關(guān)的理論知識(shí)，課本都有介紹。學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)，再經(jīng)教師提煉，歸納出一二三，易于掌握就夠了。這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是要把這些文體常識(shí)、文學(xué)常識(shí)運(yùn)用于閱讀教學(xué)。
例如，先學(xué)習(xí)小說的概念，這是綱。在小說的閱讀中逐步提出“主人公具有怎樣的性格特點(diǎn)？怎樣推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展？環(huán)境描寫有什么作用？反映了怎樣的社會(huì)生活？你有怎樣的收獲（文學(xué)的審美功能、認(rèn)識(shí)功能和教育功能）”等問題，任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生在解決問題的過程中三遍五遍的閱讀，不厭其煩地與文本對(duì)話，與作品中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，完成小說的學(xué)習(xí)。
遺憾的是現(xiàn)在流行的注重展示、張揚(yáng)個(gè)性的課堂，很少看到學(xué)生讀書，事實(shí)上，這樣的課堂，學(xué)生也沒辦法靜下心來讀書。南宋教育家朱熹說：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾。”這個(gè)“得”，大概類同于陶淵明的“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的“會(huì)意”。倘若如此，學(xué)生還會(huì)不喜歡閱讀嗎？食髓知味，還怕學(xué)生養(yǎng)不成終生讀書的習(xí)慣嗎？
四、理論指導(dǎo)實(shí)踐哲學(xué)思想在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的好處
（一）還課堂給學(xué)生
這是喊叫了多年卻又沒法落實(shí)的老大難，有的地方還把講課超過十分鐘視為師德不合格。高壓之下便是學(xué)生展示、活動(dòng)得熱熱鬧鬧，真正x書的很少。毋庸置疑，中學(xué)教材的選文都是精品，美嗎？學(xué)生說，美。美了多讀幾遍。讀得多了，好多問題學(xué)生都會(huì)自己理解，根本不需要教師字詞句篇語修邏文面面俱到地講解或提問。正如一個(gè)母親用愛心給孩子做了一頓飯，香嗎？孩子說，香。香了多吃幾碗。她根本不會(huì)在孩子才吃了幾口之后說：“打住，回答幾個(gè)問題，有哪些原料，有哪些調(diào)料，分析是怎樣的火候，體現(xiàn)了炒菜者當(dāng)時(shí)怎樣的心情，你最喜歡哪種原料，還有……”筆者認(rèn)為，學(xué)生的不愛閱讀，都是教師造成的。
（二）教給了學(xué)生讀書的方法
理論指導(dǎo)，問題驅(qū)動(dòng)，在解決問題的閱讀中，學(xué)生獲得了解決問題的。同時(shí)在多讀中，難免會(huì)有諸多新的感受感悟，所謂溫故而知新，常讀常新。就這樣，在學(xué)習(xí)了兩篇文章之后，學(xué)生會(huì)提這些問題，教師便不需再問，學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)就會(huì)是水到渠成的事了。若如此，便成就了一名教書匠。教書匠，是教師自嘲或者他人蔑視的貶義詞，事實(shí)上，我們的語文教師根本做不到“匠人”的水平。
（三） 有效地提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)
語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中的一個(gè)核心概念。“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜分為六個(gè)層次：必要的語文知識(shí)，豐富的語言積累，熟練的語言技能，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，深厚的文化素養(yǎng)，高雅的言談舉止。如何提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，見仁見智，不一而足，筆者以為讀的多了，與古今中外的大師對(duì)話多了，交流多了，語文素養(yǎng)的提升，也就無需苛求了。語文素養(yǎng)提升了，還怕考試成績考不好嗎？
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在探索研究過程中，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，從抓學(xué)生語文學(xué)習(xí)的常規(guī)入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫、背的習(xí)慣培養(yǎng)，進(jìn)而探索適合自身的學(xué)習(xí)方法。
一、建立常規(guī)
為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給每位學(xué)生印發(fā)了一份《語文學(xué)習(xí)常規(guī)》。
學(xué)生的年段語文學(xué)習(xí)常規(guī)要求如下：
（1）備置《現(xiàn)代漢語詞典》和《成語小詞典》等工具書。課內(nèi)課外，遇到疑難字、詞，要自覺勤查勤翻，做到積極掌握、熟練使用。
（2）制定讀書計(jì)劃。
（3）養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不看書”的習(xí)慣，學(xué)會(huì)勾、點(diǎn)、圈、劃、批的讀書方法。
（4）主動(dòng)、專注、細(xì)心地聽話。在聽老師講課，聽同學(xué)發(fā)言，聽報(bào)告、聽廣播及平時(shí)交談等聽說環(huán)境中，訓(xùn)練快速而準(zhǔn)確地捕捉住對(duì)方說話要點(diǎn)的能力。
（5）積極、主動(dòng)、大膽的練習(xí)說話。上課發(fā)言，音量放開，不僅敢說，更要能說、善說，努力把要說的內(nèi)容用普通話準(zhǔn)確、清晰地說出來。
（6）作業(yè)書寫筆順正確，筆畫清楚，字形規(guī)范，字體端正。作文書寫行款格式正確，卷面整潔。
（7）建立語文學(xué)習(xí)資料庫。
二、激發(fā)興趣
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或積極趨近的心理傾向。如果學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的某一門學(xué)科感到興趣，甚至入迷，就會(huì)抱著一種積極主動(dòng)的心態(tài)愉快地學(xué)習(xí)，他的潛在能力就會(huì)得到充分的挖掘和發(fā)揮，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自覺性和自信心。語文原本是集古今中外名篇美文于一體，融天文、地理、歷史于一身，將自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美等交織在一起的一門課，我們必須運(yùn)用形式多樣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維并符合語文教學(xué)規(guī)律的眾多手段來有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生既全神貫注，又輕松愉快的上好語文課。我根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，找出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，來開展教學(xué)活動(dòng)。
例如，在學(xué)習(xí)了文言文后，學(xué)生對(duì)其中的燭之武、文種、鄒忌、觸龍等四人的口才非常佩服，于是我就抓住機(jī)會(huì)向?qū)W生說明口才在當(dāng)代社會(huì)人際交流之間的重要性，并向他們推薦雜志《演講與口才》，同時(shí)我對(duì)學(xué)生要求，在班級(jí)中就他們感興趣的話題開展辯論賽。學(xué)生根據(jù)各自的觀點(diǎn)，自動(dòng)分成了正反兩方，找資料，想對(duì)策，在辯論賽中正反兩方的同學(xué)表現(xiàn)都非常出色，不時(shí)博得同學(xué)們的陣陣掌聲。這樣一方面鍛煉了學(xué)生的口才；另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，使學(xué)生在查閱資料的過程中獲得知識(shí)。為了鍛煉學(xué)生思維的敏捷性和提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，我在班中又模擬召開記者招待會(huì)，讓同學(xué)們就自己感興趣的問題進(jìn)行采訪，并請(qǐng)校報(bào)的小記者們也參與這一活動(dòng)，講述他們平時(shí)采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)時(shí)的感受，這樣學(xué)生興趣很濃，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)際能力，真可謂是一舉兩得。
三、培養(yǎng)習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績的重要手段，一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)給學(xué)生今后的學(xué)習(xí)乃至終生學(xué)習(xí)都帶來益處。因此，我堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，主要培養(yǎng)學(xué)生三方面的習(xí)慣。
（一）培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)筆的習(xí)慣
1.培養(yǎng)學(xué)生上課記筆記的習(xí)慣
我要求學(xué)生上課要做到“筆到”，聽課過程中要學(xué)會(huì)記筆記，將老師上課講的有關(guān)內(nèi)容有選擇的記下來，并及時(shí)將聽課筆記加以整理，認(rèn)真進(jìn)行復(fù)習(xí)，過一段時(shí)間就要將聽課筆記好好翻一翻，以便鞏固記憶，掌握所學(xué)知識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生自建資料庫的習(xí)慣
我要求每位學(xué)生學(xué)習(xí)自建“語文資料庫”，并對(duì)學(xué)生“語文資料庫”的目錄作如下編排：
（1）容易讀錯(cuò)的字（多音字、形近字、習(xí)慣性誤讀字）。
（2）容易寫錯(cuò)的字（形近字、習(xí)慣性誤寫字）。
（3）容易用錯(cuò)的詞語、成語（同音或近音異義詞語、易望文生義的成語）。
（4）容易用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)。
（5）文學(xué)常識(shí)：①古代；②近代；③現(xiàn)代；④外國。
（6）文化常識(shí)：①稱謂；②歷法；③職官；④地理；⑤科舉；⑥其他。
（7）中國名言、警句。
（8）語法知識(shí)：①短語；②單句；③復(fù)句；④句群；⑤病句。
（9）修辭知識(shí)（常見的12種修辭格）。
（10）常見的文言實(shí)詞。
（11）常見的文言虛詞。
（12）寫作知識(shí)：①精彩記敘文文段摘錄；②精辟論點(diǎn)集錦；③論據(jù)大觀；④應(yīng)用文。
準(zhǔn)備好本子，編好目錄，一個(gè)語文資料庫就建立起來了，我會(huì)要求學(xué)生源源不斷地往“倉庫”里裝“貨”，平時(shí)學(xué)生自己見到的知識(shí)，就按資料庫的分類進(jìn)行整理，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也進(jìn)行檢查。這樣既充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)水平，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
3.培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣
首先向?qū)W生講清寫好字的重要性和必要性，然后根據(jù)學(xué)生實(shí)際，采用循序漸進(jìn)的原則，自己抽出一定的時(shí)間，專門講解書寫的技巧，同時(shí)要求學(xué)生自備一本鋼筆字帖，每天讓學(xué)生抽出時(shí)間練字，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法過關(guān)考核。并組織展覽作業(yè)，開展書法比賽等活動(dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生練字的興趣，又讓學(xué)生在練字的過程中感受到進(jìn)步的快樂。
（二）培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣
朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)篇，自然上口，便久而不忘。”可見誦讀的重要性。但現(xiàn)在因?yàn)閷W(xué)生學(xué)的科目較多，忙于應(yīng)付各種作業(yè)，真正讀書的時(shí)間反而少了，誦讀的習(xí)慣更加欠缺。因此，我首先從課堂教學(xué)抓起，在課堂上加強(qiáng)誦讀的訓(xùn)練，課課必讀，恬吟密詠，培養(yǎng)語感。讓學(xué)生通過讀去理解詞語在文中的含義；通過讀去理解文中重要的句子；通過讀去理解如何有條有理地去說明道理；通過讀去理解如何形象生動(dòng)地描繪事物。此外還舉行詩歌朗誦比賽，以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。另外還鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書，特別是經(jīng)典名篇，在課外開展讀書活動(dòng)，帶學(xué)生走進(jìn)圖書館、閱覽室，增強(qiáng)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。
（三）培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活的習(xí)慣
由于升學(xué)的壓力，學(xué)生普遍對(duì)社會(huì)生活缺乏了解關(guān)注，因而造成作文內(nèi)容空洞貧乏。針對(duì)這種現(xiàn)狀，我注重培養(yǎng)學(xué)生的敏感度、責(zé)任感，引導(dǎo)他們做生活的有心人。
我首先對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育。“文以載道”，我們結(jié)合語文標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生掌握分辨真善美的標(biāo)準(zhǔn)。其次要求學(xué)生勤寫觀察日記，對(duì)生活一有感觸就以文字的形式來加以表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)我也不斷培養(yǎng)他們的生活情趣，讓他們走出校園，參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)思考問題、解決問題。
篇5
二、調(diào)查研究結(jié)果分析
(一)企業(yè)訪談結(jié)果顯示目前中職畢業(yè)生的工作態(tài)度及精神狀態(tài)一般，就業(yè)優(yōu)勢(shì)不明顯，缺乏吃苦耐勞精神、良好的職業(yè)道德，理解領(lǐng)悟能力與實(shí)踐操作能力有待提高，法制意識(shí)比較好，中職生應(yīng)進(jìn)一步提高悟性、遵守規(guī)章制度、工作踏實(shí)，提高自己的協(xié)作精神。
（二）畢業(yè)生訪談共涉及10名畢業(yè)生，訪談分三部分：第一部分調(diào)研結(jié)果顯示被調(diào)查的10名學(xué)生無一例外的認(rèn)為自己獲得的提升與重視與在校獲得的專業(yè)知識(shí)和技能最為相關(guān)；70%的學(xué)生認(rèn)為目前中職生的職業(yè)道德觀念和法律觀念處于理解并會(huì)遵守的狀態(tài)；對(duì)于了解職業(yè)道德和法律教育的途徑，70%的同學(xué)是通過課堂或教學(xué)講座，30%通過父母長輩的教導(dǎo)；對(duì)于參與職業(yè)道德教育活動(dòng)、法律活動(dòng)，80%的同學(xué)不會(huì)參加。第二部分工作狀態(tài)的調(diào)研，除一名同學(xué)認(rèn)為自己不會(huì)關(guān)注了解企業(yè)理念和要求，不會(huì)經(jīng)常檢討工作，提出改進(jìn)方法以外，其余9名同學(xué)都認(rèn)為自己的工作狀態(tài)是完美的，這與企業(yè)調(diào)研的結(jié)果是完全相反的。兩家企業(yè)對(duì)學(xué)生工作狀態(tài)的評(píng)價(jià)都一般，這表明學(xué)生對(duì)良好工作狀態(tài)的認(rèn)知度不夠，不能達(dá)到企業(yè)的要求。第三部分為學(xué)生目前職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研，其中有50%以上的學(xué)生工作后跳槽兩次以上；僅有20%的學(xué)生在工作半年后就小有提升;30%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在對(duì)工作滿意，70%的學(xué)生和同事之間的關(guān)系相處非常融洽，無同事關(guān)系緊張和矛盾現(xiàn)象；10名學(xué)生無一例外的認(rèn)為和單位同事發(fā)生矛盾會(huì)先協(xié)商后求助法律。綜合三部分調(diào)查結(jié)果，得出如下分析結(jié)論：1.學(xué)生目前了解自己的職業(yè)道德和法律知識(shí)的獲取來自課堂，但認(rèn)為自己的職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響不大，因此相關(guān)參與職業(yè)道德教育活動(dòng)、法律活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。2.學(xué)生目前對(duì)于自身工作狀態(tài)的認(rèn)知度不高，且在就業(yè)過程中的職業(yè)道德水準(zhǔn)表現(xiàn)往往比他們的自我認(rèn)知要低很多。3.用人單位會(huì)幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯提升，但學(xué)生普遍對(duì)自己的工作滿意度不高，證明學(xué)生對(duì)企業(yè)的職業(yè)歸屬感不強(qiáng)，未能做到愛崗敬業(yè)。4.學(xué)生的法律意識(shí)強(qiáng)，側(cè)重于運(yùn)用法律途徑而不會(huì)在道德層面考慮、解決問題。
（三）在校生問卷調(diào)查調(diào)查范圍覆蓋全校一年級(jí)、二年級(jí)制冷專業(yè)共計(jì)50名學(xué)生。其中一年級(jí)25名，二年級(jí)25名。問卷共發(fā)放50份，共收回46份，其中一年級(jí)21份，二年級(jí)25份，回收率92%，其中有效問卷100%。通過數(shù)據(jù)比較，兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生在是非認(rèn)知上基本一致，學(xué)生的道德觀念是正確的、積極的。這說明在《職業(yè)道德與法律》課程的教學(xué)過程中應(yīng)減少對(duì)錯(cuò)好壞的闡述；二年級(jí)的同學(xué)相較于一年級(jí)思維方式更趨于成熟，他們對(duì)涉及道德評(píng)價(jià)的問題更趨于辯證，處理人與人之間關(guān)系的方式更為多樣化，而在用道德知識(shí)以及道德所蘊(yùn)含的禮儀知識(shí)分析處理問題的時(shí)候會(huì)有困難。因此在教學(xué)過程中要加強(qiáng)道德知識(shí)外化成道德行為的知識(shí)運(yùn)用的加強(qiáng)。
三、課程改革途徑
通過調(diào)研，對(duì)《職業(yè)道德與法律》課程改革，筆者得出以下結(jié)論：
（一）教材改革根據(jù)《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》（教職成[2008]6號(hào)）文件中強(qiáng)調(diào)中職學(xué)校德育課教學(xué)遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，依據(jù)文件精神，挖掘德育素材和德育資源，補(bǔ)充到教材中。1.補(bǔ)充歷史文化知識(shí)。燦爛的中華文明中蘊(yùn)含了無數(shù)禮儀與道德的閃光點(diǎn)，取博大的中華禮儀與道德精華補(bǔ)充到教材中，可以幫助學(xué)生溫故而知新，通過歷史與當(dāng)代的對(duì)比，將禮儀、道德知識(shí)理解的更為透徹。2.補(bǔ)充學(xué)生身邊的故事或案例。從道德情感方面，使《職業(yè)道德與法律》課更加貼近學(xué)生，激發(fā)學(xué)生愛生活、愛職業(yè)的熱情。
篇6
水稻紋枯病又稱云紋病，“花稈”、“花腳稈”、“爛腳病”。在我國，隨著水稻矮稈品種及密植、高氮素化肥用量的高產(chǎn)栽培技術(shù)的推廣，水稻紋枯病為害日趨嚴(yán)重，1975 年水稻紋枯病被列入全國防治對(duì)象，成為水稻三大病害之一，目前為我國水稻的第一大病害。我國水稻紋枯病年發(fā)病面積在 2.5 億畝次，全國所有稻區(qū)均有發(fā)生，一般減產(chǎn)10%～30%，嚴(yán)重的減產(chǎn)50%以上。紋枯病從苗期至穗期均可發(fā)生，以分蘗盛期至抽穗期受害最重。主要危害葉鞘、葉片，嚴(yán)重時(shí)可侵入莖稈并蔓延至穗部。
一、Y狀特征
葉鞘、葉片染病癥狀特點(diǎn)：如圖1所示。
先在近水面處出現(xiàn)暗綠色水漬狀小斑點(diǎn)，以后逐漸擴(kuò)大向上發(fā)展，形成橢圓形或云紋形病斑，條件適宜時(shí)，病斑邊緣暗綠色，中央灰白色。天氣干燥時(shí)，邊緣褐色，中央草黃色至灰白色。經(jīng)常幾個(gè)病斑相互愈合成云紋狀大斑塊。發(fā)病重時(shí)病斑布滿葉鞘、葉片，影響根部吸收肥料、水分，導(dǎo)致葉片提前枯死。
診斷要點(diǎn)：病斑為云紋狀，由下向上蔓延，影響水稻營養(yǎng)物質(zhì)積累，使水稻籽粒不飽滿，產(chǎn)量降低。后期菌絲結(jié)成蘿卜籽大的褐色菌核（圖2）。
二、紋枯病侵染途徑（圖3）
紋枯病病菌主要以菌核在田間土壤，或以菌絲在病殘?bào)w或其他寄主上越冬，成為下一年或下一季的侵染源。在水稻生長期，漂浮在田間的菌核，在適宜條件時(shí)萌發(fā)，從稻蔸基部葉鞘侵入，病部長出的氣生菌絲，在稻田通過 “水平”或“垂直”方向擴(kuò)展蔓延，從而導(dǎo)致發(fā)病率升高和病害加重（圖4）。
三、紋枯病的發(fā)病因素
1、與品種和生育期有關(guān)。不同品種或同一品種不同地域、不同生育期對(duì)紋枯病的抗病性都存在著差異。秈稻>粳稻。株型緊密、矮桿闊葉、分蘗株多的品種較感病。水稻生育期和組織的老嫩與發(fā)病程度有一定關(guān)系，水稻孕穗至抽穗期較幼苗及分蘗期感病。因此在種植水稻時(shí)要選用一些高產(chǎn)、抗病或耐病良種。
2、與菌源數(shù)量有關(guān)。菌源數(shù)量大，發(fā)病重。（上年田發(fā)病重，則田間遺留菌核多，當(dāng)年發(fā)病率就高，相反，當(dāng)年發(fā)病率就低。）
3、與氣候條件有關(guān)。紋枯病屬高溫高濕病害。在適宜侵染發(fā)病的溫度范圍內(nèi)，濕度越大，發(fā)病越重。發(fā)病溫度18～34℃，流行溫度22～28℃，90%以上濕度最適合發(fā)病。高溫、高濕、多雨、田間郁蔽等條件與水稻易感的生育階段孕穗期至抽穗期相吻合，病害流行程度就更嚴(yán)重。
4、與栽培管理有關(guān)。長期深水灌溉，稻叢間濕度加大，有利于病害的發(fā)展。施氮肥過多、過遲，有利于病菌侵入，而且易引起倒伏，致使病害發(fā)生更重，氮素過多也使稻株莖葉茂盛，田間濕度加大，有利于發(fā)病。
四、防治措施
1、打撈菌核
紋枯病的病原菌主要以菌核的形式在土壤中越冬，因此，從本田泡田到插秧結(jié)束，打撈菌核是有效的防治措施之一。連續(xù)三年大面積打撈菌核并深埋或燒毀，可減輕發(fā)病50%。
2、農(nóng)業(yè)防治
①選用抗病品種。因地制宜選用2-3個(gè)適合當(dāng)?shù)胤N植的抗病品種。②合理施肥。施足基肥，早施追肥，促進(jìn)早發(fā)，避免后期徒長。切忌偏施氮肥和中、后期大量施用氮肥，減輕病害發(fā)生。③合理排灌。淺水勤灌，適時(shí)曬田。前期淺灌、中期曬田、后期濕潤灌溉，避免長期深灌，增強(qiáng)稻株抗病能力。④合理密植。避免過密，改善通風(fēng)透光條件。
3、藥劑防治
（1）選用藥劑。井岡霉素是目前生產(chǎn)上用于防治水稻紋枯病的主要藥劑，使用30多年來防效一直比較穩(wěn)定。由于長期使用，水稻紋枯病菌對(duì)井岡霉素的抗藥性有所上升，部分地區(qū)已出現(xiàn)抗性的病菌，但從生產(chǎn)上的總體情況看，抗性并不強(qiáng)。近幾年監(jiān)測(cè)表明，水稻紋枯病菌株對(duì)井岡霉素處于低水平抗性狀態(tài)，但抗性呈上升趨勢(shì)。因此，不要盲目增加井岡霉素的用量。井岡霉素對(duì)紋枯病的控制時(shí)間短，持效期一般只有7天左右，在大發(fā)生年份或者發(fā)病重的田塊，需要多次用藥才能取得良好的防治效果。為減緩病菌對(duì)井岡霉素等藥劑產(chǎn)生抗藥性的速度。近年來生產(chǎn)上推廣使用井岡霉素與蠟質(zhì)芽抱桿菌、三唑類等的復(fù)配劑，及三唑類如己唑醇、丙環(huán)唑、苯醚甲環(huán)唑等單劑及復(fù)配劑。
目前生產(chǎn)上用于防治紋枯病效果較好的藥劑有：
①5%井岡霉素水劑200-250毫升/畝。
②1%申嗪霉素水劑60-80毫升/畝。
③30%丙?苯醚乳油（愛苗）15-20毫升/畝。
④20%烯肟?戊唑懸浮劑（愛可）20 毫升/
⑤24%噻呋酰胺懸浮劑 20 毫升/畝。
⑥肟菌?戊唑醇、苯醚甲環(huán)唑?嘧菌酯等。
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1.1品種。一般來說，矮稈品種比高稈品種發(fā)病重，粳稻比秈稻發(fā)病重，早熟品種比中、晚熟品種發(fā)病重。
1.2地勢(shì)低洼排水不良地塊。此類田由于長期積水，不能很好的曬田，田間濕度大，容易形成高溫高濕條件，有利于紋枯病的發(fā)生蔓延。
1.3施肥不合理，發(fā)病嚴(yán)重。施足基肥、合理追肥、增施磷鉀肥，稻株生長健壯、通風(fēng)透光好的稻田發(fā)病輕。氮肥施用過多過遲，或集中施用，禾苗猛發(fā)徒長，提早封行，田間郁閉，通風(fēng)透光不良，株間濕度增高，則紋枯病發(fā)生重。
1.4氣候條件。稻紋枯病是一種高溫高濕病害。當(dāng)田間氣溫達(dá)23℃以上，相對(duì)濕度90%以上，紋枯病開始發(fā)生，當(dāng)株棵間氣溫高達(dá)25～31℃，相對(duì)濕度達(dá)97%時(shí)，病害發(fā)展最為迅速，當(dāng)溫度在10℃以下或40℃以上時(shí)，病害停止發(fā)展，在12～15℃時(shí)開始形成菌核，但以30～32℃之間形成最多，水稻抽穗到乳熟階段是菌核形成的高峰期。
2、防治措施
防治水稻紋枯病，應(yīng)以農(nóng)業(yè)防治為基礎(chǔ)，做好肥水管理，改善水稻的生長環(huán)境條件，對(duì)歷年發(fā)病嚴(yán)重的田塊及早用藥進(jìn)行保護(hù)。
2.1農(nóng)業(yè)措施
（1）清除菌核。在灌水整田時(shí)打撈浮在水面上的浪渣，集中處理，消滅菌核。為徹底打撈，田面要整平，灌水可深一些。（2）淺水灌溉，適時(shí)曬田。一般分蘗盛期前灌淺水，分蘗末期開始曬田，孕穗以后干干濕濕，干濕交替，淺水勤灌，以降低田間濕度，控制無效分蘗，防止過早封行，減輕病害發(fā)生。（3）合理施肥。應(yīng)多施有機(jī)肥，增施磷、鉀肥，增強(qiáng)植株的抗病、抗倒能力。施肥應(yīng)做到前期不徒長，不過早封行，后期不貪青，不倒伏，既能高產(chǎn)，又能控制病害。
2.2化學(xué)防治
當(dāng)叢發(fā)病率達(dá)20%時(shí)，可作為藥劑防治指標(biāo)，施藥時(shí)期以抽穗前后為宜，高肥田塊應(yīng)在封行前開始用藥，以后視病情發(fā)展情況每隔10～15d再防治1～2次。主要?jiǎng)┯?%井岡霉素水劑1 500mL/hm2，或70%甲基托布津可濕性粉劑1 125 g/hm2或50%多菌靈可濕性粉劑1 125g/hm2，對(duì)水1 125kg/hm2噴霧。施藥時(shí)一定要保證用藥量，藥液要噴在植株中、下部，并在早晨有露水時(shí)施藥，以提高防治效果。
二、水稻稻曲病的發(fā)生與綜合防治
稻曲病是水稻后期發(fā)生的一種真菌性病害。稻曲病多稱為“烏米”，又稱青粉病、綠黑穗病、谷花病，多發(fā)生在收成好的年份，故又名豐收果。近年來，在各地稻區(qū)均有發(fā)生，因本病原菌沒有得到有效控制，發(fā)生危害不斷擴(kuò)大，并有逐年加重的趨勢(shì)，危害程度越來越重。此病雖然對(duì)產(chǎn)量影響不大，一般減產(chǎn)5%～10%。但是該病的病原菌含有色毒素，不僅降低稻米品質(zhì)，而且對(duì)人體健康非常有害。
1、影響因素
1.1品種。一般晚熟品種比早熟品種發(fā)病重；稈矮、穗大、葉片較寬而角度小，耐肥抗倒伏和適宜密植的品種，易發(fā)生稻曲病。此外，穎殼表面粗糙無茸毛的品種發(fā)病重。
1.2栽培管理。栽培管理粗放，密度過大，灌水過深，排水不良，尤其在水稻穎花分泌期至始穗期，稻株生長茂盛，若氮肥施用過多，造成水稻貪青晚熟，劍葉含氮量偏多，會(huì)加重病情的發(fā)展，病穗病粒也相應(yīng)增多。
1.3氣候條件。氣候條件是影響稻曲病菌發(fā)育和侵染的重要因素。稻曲病菌在溫度為24～32℃均能發(fā)育，以26～28℃最為適宜，34℃以上不能生長。同時(shí)，稻曲病菌的子囊孢子和分生孢子均借風(fēng)雨侵入花器，因此影響稻曲病菌發(fā)育和侵染的氣候因素以降雨為主。在水稻抽穗揚(yáng)花期雨日、雨量偏多，田間濕度大，日照少，一般發(fā)病較重。
2、綜合防治措施
2.1農(nóng)業(yè)防治
一是選用抗病品種。水稻不同品種間抗性差異明顯，選用抗病良種并選用無病區(qū)域的稻種栽培，是防治稻曲病的有效技術(shù)措施。因此，要淘汰感病品種，因地制宜地選用抗病品種和比較抗病品種。二是消滅初侵染源。清除田間雜草，深翻土地；翻耕整地時(shí)，結(jié)合防治紋枯病，撈除浮渣，消滅越冬菌核；發(fā)現(xiàn)田間有病株應(yīng)及早拔除并深埋，發(fā)病的稻田在水稻收割后應(yīng)進(jìn)行深翻，以便將菌核埋入土中。避免在病田留種，及早將發(fā)病的秕谷燒掉，以免病菌傳播；種子進(jìn)行消毒處理是消滅種子帶菌，防止初侵染源的有效措施。種子消毒可選用2%～3%石灰水、50%多菌靈500倍液、70% 402抗菌劑1 000倍液、50%甲基托布津500倍液、強(qiáng)氯精500倍液浸種12h。三是合理施肥，科學(xué)管水。施肥上應(yīng)科學(xué)合理施肥，氮、磷、鉀肥應(yīng)配合使用，施足基肥，早施追肥，增強(qiáng)稻株抗病能力，切忌遲施、偏施氮肥。水分管理上要合理灌溉，稻田宜干干濕濕，適時(shí)適度曬田，增強(qiáng)稻株根系活力，降低田間濕度，提高水稻的抗病性，以減輕發(fā)病。
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在新課改背景下，小學(xué)語文更加成為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的重要工具和基礎(chǔ)知識(shí)，新課改中教育素質(zhì)的實(shí)施為小學(xué)語文的課堂教學(xué)帶來了整體的變革，其中，兒童思維發(fā)展新論指導(dǎo)新型小學(xué)語文教學(xué)模式也逐漸的進(jìn)入人們的視野，引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注和重視。雖然小學(xué)語文教學(xué)不斷的進(jìn)行改革和探索，但是還是存在著嚴(yán)重的問題，采取有效的措施加以改善也非常重要。
1.目前小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀
1.1不注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)
目前小學(xué)語文教學(xué)過程中忽視了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，特別是在低年級(jí)的語文教學(xué)中更為明顯。在這一階段，教師通常習(xí)慣對(duì)小學(xué)生進(jìn)行認(rèn)字、寫字等的訓(xùn)練，在一定程度上忽視了學(xué)生閱讀和寫作能力的訓(xùn)練，這對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展和培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的危害。出現(xiàn)這種情況，很大一部分原因是因?yàn)榻處煂?duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為兒童只有初步邏輯思維，并不具有命題假設(shè)的抽象邏輯思維，這就在一定程度上影響了教師在對(duì)小學(xué)低年級(jí)階段的學(xué)生教育時(shí)并不進(jìn)行邏輯思維能力方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
1.2忽視了學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)
有研究指出，兒童思維發(fā)展在學(xué)齡前母語的口頭語言方面已經(jīng)具備了很堅(jiān)實(shí)、很強(qiáng)大的思維基礎(chǔ)，并且已經(jīng)具備了一定的語言表達(dá)能力和理解能力。但是在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中，很多教師并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，導(dǎo)致教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)更加注重拼音、認(rèn)讀、拼讀、書寫等方面的教學(xué)，而沒有充足的時(shí)間進(jìn)行學(xué)生思維的訓(xùn)練，單純的教導(dǎo)學(xué)生借助剛學(xué)的拼音和注音、朗讀和閱讀一些詩歌，不僅使學(xué)生感到拼音學(xué)習(xí)枯燥無味，還浪費(fèi)了很多時(shí)間。
1.3在課堂上不能合理把握提問和朗讀的技巧
新課改倡導(dǎo)教師在教學(xué)過程中要善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，以啟發(fā)學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生自身的思考能力，同時(shí)提高學(xué)生的朗讀能力和語感，增強(qiáng)學(xué)生的語言邏輯能力。很多教師為了實(shí)行新課改的理念和要求，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀訓(xùn)練的要求。問題的設(shè)置和朗讀訓(xùn)練如具有啟發(fā)性和引導(dǎo)到位，將會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文具有重大意義，但是現(xiàn)實(shí)情況中教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)通常把握不夠準(zhǔn)確，并不能抓住課文的關(guān)鍵所在，這樣進(jìn)行提問，只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏懼，甚至對(duì)語文課程產(chǎn)生反感，產(chǎn)生相反的結(jié)果。所以，教師在語文教學(xué)中的提問要有效，防止失去提問應(yīng)有的作用。
2.兒童思維發(fā)展新論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)改革應(yīng)該采取的舉措
2.1教師要正確理解和把握兒童思維發(fā)展新論的理念和要求
教師對(duì)兒童思維發(fā)展新論要有一個(gè)正確的把握和理解，這是能夠?qū)嵺`好兒童思維發(fā)展新論指導(dǎo)理念的有效措施，所以，教師在進(jìn)行語文教育時(shí)首先要高度重視理念的學(xué)習(xí)，并真正的認(rèn)識(shí)到兒童學(xué)習(xí)語言的最終目標(biāo)是為了情感的溝通和思想的交流，在實(shí)際教學(xué)過程中，始終要保持“以語言運(yùn)用為中心”的原則來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開展。
2.2利用多種語言實(shí)踐活動(dòng)和游戲來開展拼音教學(xué)
教師在進(jìn)行拼音教學(xué)的過程中，要學(xué)會(huì)合理的分配和利用課堂時(shí)間，把主要的精力放在對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的講解上，尤其是對(duì)一些相對(duì)容易混淆的拼音要更加的重視，并加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，如對(duì)于b和p字母的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生利用各種方法加強(qiáng)對(duì)這兩個(gè)字母的學(xué)習(xí)和記憶，可以運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生進(jìn)行拼讀。除此之外，教師還要進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，開展豐富多彩的語言實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生思維能力在拼音教學(xué)中的加強(qiáng)具有重要的作用。
2.3創(chuàng)設(shè)多種與漢字有關(guān)的活動(dòng)來開展識(shí)字教學(xué)
學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)不能只依靠反復(fù)的書寫和背誦來完成，教師還要盡可能的開展各種與漢字相關(guān)的活動(dòng)來對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣和積極性進(jìn)行激發(fā)，可以讓學(xué)生進(jìn)行猜字謎和編故事的游戲，或加一筆、減一筆、換位置等的方式對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行加強(qiáng)訓(xùn)練，例如教師在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)可以以“旦”為例，運(yùn)用加一筆的方式就是“一個(gè)日加一橫就是？”，可以出一個(gè)謎面讓學(xué)生猜，如“太陽從地平線上升起”等，鼓勵(lì)學(xué)生們猜出答案，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生們的好奇心和積極性，還對(duì)學(xué)生的思維擴(kuò)散具有一定的幫助，達(dá)到最佳的記憶效果。
2.4采取有效的閱讀策略加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練，提高其閱讀能力
在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，教師要采用重點(diǎn)語句示范朗讀和評(píng)價(jià)，并進(jìn)行語句品析，可以運(yùn)用這樣的方法來提高教學(xué)閱讀的質(zhì)量。同時(shí)，還要把課文閱讀和實(shí)際生活相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。例如，在學(xué)習(xí)《永生的眼睛》這篇課文時(shí)，小學(xué)生可能會(huì)無法理解無私奉獻(xiàn)的精神，所以，這種對(duì)于小學(xué)生來說理解比較抽象的問題，教師課前要搜集一些相關(guān)資料來解釋永生的意思。這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的思維能力，還能取得比較好的閱讀效果。
3.總結(jié)
綜上所述，要想在兒童思維發(fā)展新論的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高并不是一件簡單的事情，需要教師在小學(xué)教育期間進(jìn)行長期而艱苦的努力，要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐的研究和不斷探索，為學(xué)生的思維能力提高做出積極努力。
篇9
即認(rèn)知到運(yùn)用環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，在兒童思維發(fā)展新論下，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：
一、豐富教學(xué)形式，打好拼音教學(xué)基礎(chǔ)
拼音無疑是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)音、認(rèn)字、閱讀等都有極大的幫助。
1.以教師為主導(dǎo)，利用多媒體教學(xué)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣
拼音學(xué)習(xí)需要注意發(fā)音與書寫，新理論強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的思維發(fā)展，因此語文教學(xué)應(yīng)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，通過利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生跟隨課件、視頻等去學(xué)習(xí)字母的口型、讀音以及聲調(diào)變化等，教師將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生易混淆、易錯(cuò)的地方進(jìn)行補(bǔ)充指導(dǎo)。通過這種方式使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)積極性并打好拼音基礎(chǔ)，提高教學(xué)效率。
2.開展豐富的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的拼音應(yīng)用能力
（1）擴(kuò)展學(xué)習(xí)
擴(kuò)展學(xué)習(xí)主要是通過擴(kuò)展閱讀和識(shí)字來進(jìn)行，而學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)安排那些比較簡單并與學(xué)生生活緊密相連的字詞句。如：兒歌、繞口令等韻律性較強(qiáng)、能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（2）組織趣味教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維
在學(xué)習(xí)之余，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行簡單的拼音組詞、造句、對(duì)話、看圖搭配等實(shí)踐活動(dòng)，這樣既能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，又能無形中增強(qiáng)其拼音應(yīng)用能力，為下一步的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
二、結(jié)合兒童思維發(fā)展，提高識(shí)字教學(xué)效率
識(shí)字是語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的保證，小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)識(shí)字方法的掌握以及漢字運(yùn)用的效率上。
1.結(jié)合課程要求，完成重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)
識(shí)字課的教學(xué)任務(wù)主要是在理解課文的基礎(chǔ)上重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文中遇到的要求掌握的生字詞，包括會(huì)認(rèn)會(huì)讀的和要求熟練運(yùn)用的。漢字具有多種多樣的字形，學(xué)生需要掌握每個(gè)字的筆畫和書寫。通過對(duì)生字詞進(jìn)行書寫、正音，使學(xué)生在語言交流中掌握字詞的用法，達(dá)到新課標(biāo)的要求。
2.創(chuàng)新教學(xué)方式，靈活進(jìn)行識(shí)字教學(xué)
教師應(yīng)通過各種各樣的教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)去識(shí)字、記憶。通過一些趣味活動(dòng)，如：將字形相似的字混在一塊兒，根據(jù)聽到的不同讀音來找對(duì)應(yīng)的字，給定一個(gè)字根，添加不同的偏旁變成不同的字等吸引學(xué)生的興趣，促使他們主動(dòng)地去認(rèn)知字詞。而在這些活動(dòng)中學(xué)生會(huì)遇到許多不認(rèn)識(shí)的字，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，擴(kuò)展他們的詞匯量，同時(shí)鍛煉其多元思維。
三、充分利用各種教學(xué)資源，培養(yǎng)兒童讀寫能力
閱讀和寫作既是語文知識(shí)的應(yīng)用，也是語言學(xué)習(xí)的重要手段。在語文教學(xué)中，教學(xué)環(huán)節(jié)都是以各種文章、詩詞、段落等形式來進(jìn)行的，通過理解詞句和課文的含義，提高學(xué)生語言應(yīng)用能力和閱讀理解能力并進(jìn)行寫作訓(xùn)練。在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：
1.充分結(jié)合學(xué)生語文水平和思維特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展語文閱讀教學(xué)
不同年齡段的學(xué)生對(duì)同一類型的課文會(huì)從不同的角度去理解，低年級(jí)的課文通常比較短小，表達(dá)的意思淺顯易懂，因此，在上課時(shí)以朗讀、識(shí)字為主，教師的任務(wù)應(yīng)該是調(diào)動(dòng)大家的熱情，并適當(dāng)?shù)貙?duì)過程進(jìn)行引導(dǎo)，無需過度干預(yù)。對(duì)于高年級(jí)如自三年級(jí)以后，課文的字?jǐn)?shù)增多，內(nèi)含相對(duì)有深度，表達(dá)的意思和情感較為豐富，而經(jīng)過一二年級(jí)的積累學(xué)生已具有一定的漢字積累，這時(shí)除了對(duì)課文進(jìn)行深層次解讀外，還可以安排學(xué)生進(jìn)行專門的課外閱讀，擴(kuò)展閱讀量，積累各方面的知識(shí)，并對(duì)所讀文章發(fā)表看法、感想并鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行寫作練習(xí)。
2.開展寫作教學(xué)，提高學(xué)生語言實(shí)踐應(yīng)用能力
寫作是對(duì)學(xué)生語言能力的綜合運(yùn)用，如低年級(jí)的字詞造句到高年級(jí)的作文練習(xí)。一、二年級(jí)時(shí)，教師應(yīng)經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)詞匯發(fā)揮想象力來造句練習(xí)，通過游戲、比賽等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)其語言應(yīng)用能力。到了高年級(jí)，學(xué)生經(jīng)過一定的語言積累，可以進(jìn)行簡單的作文練習(xí)，教師應(yīng)經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生深入生活，從生活、社會(huì)、自然中發(fā)現(xiàn)素材，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，寫出屬于自己的東西，作文內(nèi)容范圍有許多，如：讀后感、生活雜事、社會(huì)見聞、自然風(fēng)光，最主要的是鼓勵(lì)學(xué)生寫出真實(shí)感情、真人真事。對(duì)于作文練習(xí)，教師不應(yīng)過多地限制學(xué)生的寫作，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在掌握寫作的方法后鼓勵(lì)自由寫作，以適應(yīng)他們的思維發(fā)展特點(diǎn)。
在兒童思維發(fā)展新論指導(dǎo)下，無論對(duì)于低年級(jí)還是高年級(jí)都應(yīng)圍繞語言應(yīng)用為核心開展教學(xué)活動(dòng)，充分利用教學(xué)資源，培養(yǎng)兒童的思維能力和各項(xiàng)語言能力，提高語文教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
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篇10
嶺南傳統(tǒng)舞蹈源遠(yuǎn)流長、悠久燦爛，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，也是中國舞蹈藝術(shù)的重要組成部分。廣東承載著率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，越來越多的廣東人走出國門，將嶺南文化傳播到世界各地，同樣帶動(dòng)嶺南傳統(tǒng)舞蹈的傳承與發(fā)展。嶺南傳統(tǒng)舞蹈除了現(xiàn)如今大家最常見的“獅舞、龍舞”還有很多頗具名族特色的舞蹈形式?jīng)]有得到有效的保護(hù)、傳承和發(fā)展。已經(jīng)失傳的藝術(shù)文化我們無法挽回，如今應(yīng)該做的是如何將千年流傳的嶺南傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，促使嶺南傳統(tǒng)舞蹈能有效的傳承和穩(wěn)步發(fā)展。
一、嶺南舞蹈的概述
1.嶺南舞蹈的起源。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在新石器時(shí)代古南越族的先民在嶺南就有舞蹈活動(dòng)。嶺南舞蹈經(jīng)歷了三個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期：一是獨(dú)立發(fā)展時(shí)期。遠(yuǎn)古時(shí)期的嶺南舞蹈我們已經(jīng)無法看到，只能從考古發(fā)現(xiàn)中去尋找舞蹈形象。二是漢越舞蹈文化融合時(shí)期。這時(shí)期的舞蹈我們除了能在考古發(fā)現(xiàn)外，還有文字資料記載中去展開想象。三是嶺南舞蹈的傳承與發(fā)展時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的很多舞蹈形式都保留到了現(xiàn)在。
2.嶺南舞蹈的多元化。嶺南地區(qū)多名族聚集，形成了多元化的嶺南舞蹈。其中除了漢族的“獅舞”、“龍舞”、“采茶舞”、“鬧花燈”、“錢鼓舞”還有黎族的“招福舞”、“草笠舞”、“錢串舞”、“跳娘舞”、“清音舞”；壯族的“繡球舞”、“扁擔(dān)舞”等等。嶺南舞蹈形態(tài)各異，內(nèi)容豐富多彩，有表現(xiàn)期盼豐收、喜慶的酒歌舞，有表現(xiàn)辛勤勞作的勞動(dòng)舞，有表現(xiàn)愛情的情歌舞。這些舞蹈都蘊(yùn)含著嶺南各族人民的生活和夢(mèng)想、快樂與哀愁。這些千百年流傳下來的藝術(shù)瑰寶我們要重視、保護(hù)、傳承并將它發(fā)揚(yáng)光大。
二、廣東嶺南舞蹈的傳承與發(fā)展
廣東嶺南人經(jīng)歷了嶺南舞蹈文化和中原舞蹈文化相融合的過程，創(chuàng)造了絢麗多彩富有 廣東特色的嶺南舞蹈。廣東民間舞蹈，多數(shù)是農(nóng)時(shí)節(jié)令、婚喪禮儀、歲時(shí)節(jié)日、等民俗風(fēng)氣中展開。
1.廣東民間傳承的嶺南舞蹈
1.1.儺舞：50年代在欽州發(fā)現(xiàn)儺舞“跳嶺頭”，隨后在海康發(fā)現(xiàn)“走成倀”，湛江市郊發(fā)現(xiàn)“考兵”，化州縣發(fā)現(xiàn)儺舞“跳花棚”，吳川縣發(fā)現(xiàn)儺舞“舞六將”、“舞二真”。從廣東“考兵”等幾個(gè)儺舞特征考察，舞蹈動(dòng)作和面具比較古樸，內(nèi)容主要都是祭神驅(qū)鬼。流行于海康縣等地的舞具有戲劇性的特點(diǎn)。
1.2.宗教舞蹈：佛教在廣東歷史悠久，香火旺盛，信佛拜佛者甚多，族中和家中做香花佛事也很普遍。在民間常可看到的較有代表性的有：“打蓮池”舞蹈源自“目蓮救母”的神話傳說。是宣傳佛教慈悲為懷、驅(qū)難報(bào)恩、普度眾生。舞蹈時(shí)氣氛嚴(yán)肅悲涼，低沉哀切，舞姿輕盈回轉(zhuǎn)。
1.3.民俗舞蹈：歲時(shí)節(jié)日，是人們相互祝愿、共同娛樂、交流感情的重大民俗活動(dòng)，而民間舞蹈在這些節(jié)日喜慶活動(dòng)中，成了最活躍、最能宣泄人們情感的活動(dòng)內(nèi)容。在春節(jié)和元宵節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日里，“英歌舞”、“錢鼓舞”在潮汕地區(qū)盛行。以及佛山“十番”等，這些幾百年歷史的舞蹈直接反映人們的生活，抒發(fā)人們的美好情感和對(duì)幸福生活的追求，這是一種表演性較強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值較高的民間舞蹈，深受人民群眾歡迎。
2.嶺南舞蹈發(fā)展的現(xiàn)狀及問題
2.1.專業(yè)舞蹈演員不足，嶺南舞蹈在日常的生活中演出機(jī)會(huì)很少，農(nóng)時(shí)節(jié)令、婚喪禮儀、歲時(shí)節(jié)日這些時(shí)候才會(huì)展開，所以嶺南舞蹈的演員薪資收入就較少，導(dǎo)致嶺南舞蹈的演員嚴(yán)重不足。
2.2.觀眾對(duì)嶺南舞蹈認(rèn)識(shí)不足，嶺南舞蹈不像電視上常見的歌舞表演，喜聞樂見，嶺南舞蹈演出的機(jī)會(huì)比較少，所以觀眾對(duì)嶺南舞蹈認(rèn)識(shí)不足，喜好程度不深、受眾群體太窄。
2.3.專項(xiàng)制度不健全，目前嶺南舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展中面臨著專項(xiàng)制度不健全的問題。只有一小部分人在為這一傳統(tǒng)的舞蹈表演的傳承和發(fā)展努力，沒有相關(guān)部門對(duì)它進(jìn)行有效的管理。
三、更好的傳承與發(fā)展嶺南舞蹈辦法
1.加大媒體推廣，電視臺(tái)和廣大新聞媒體是信息傳播最快、最廣的途徑，嶺南人想要把嶺南舞蹈推廣到全國乃至全世界，讓廣大觀眾都了解嶺南舞蹈、接受嶺南舞蹈、熱愛嶺南舞蹈就要加大媒體推廣。政府也要成立相關(guān)部門扶持嶺南文化的傳承，多推薦優(yōu)秀的舞蹈演員參加電視臺(tái)的娛樂活動(dòng)，加大電視臺(tái)及廣大媒體對(duì)嶺南民族民間舞蹈的傳播，發(fā)揮媒體優(yōu)勢(shì)，加大宣傳力度，在觀眾欣賞嶺南舞蹈的同時(shí)，加深對(duì)嶺南舞蹈的了解及認(rèn)可，促進(jìn)嶺南舞蹈的全面發(fā)展。
2.加強(qiáng)專業(yè)舞蹈人才培養(yǎng)，嶺南舞蹈由于歷史悠久，嶺南日常生活中嶺南舞蹈影響深遠(yuǎn)，嶺南人對(duì)于基本的嶺南舞蹈有所了解，但嶺南舞蹈的技巧、內(nèi)在情感和表現(xiàn)力，嶺南人民了解甚少。因此，要想嶺南舞蹈在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)傳承，就必須加大專業(yè)舞蹈人員的培養(yǎng)，重視舞蹈教學(xué)，對(duì)舞蹈人員的基本功、專業(yè)技能、美感意識(shí)、情感表演等進(jìn)行專業(yè)的培養(yǎng)。才能感染觀眾，加大觀眾對(duì)嶺南舞蹈的認(rèn)可。
3.追求創(chuàng)新，嶺南民族民間舞蹈文化底蘊(yùn)，它以各名族各時(shí)代的意識(shí)為主體，傳揚(yáng)一種具有精神內(nèi)涵的文化狀態(tài)。由于嶺南地區(qū)，是沿海地帶，也是我國貿(mào)易出口的重要地區(qū)之一，國外豐富的文化、商業(yè)文化、科學(xué)技術(shù)引進(jìn)豐富及文化的傳播，嶺南民族舞蹈在創(chuàng)作新品時(shí)，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的舞蹈形式。嶺南民間舞蹈在社會(huì)文化歷史之中，以自己獨(dú)特的方式傳承文化的同時(shí)不斷的探索創(chuàng)新，激發(fā)人們潛在的想象和創(chuàng)造力，促使嶺南民族民間舞蹈的發(fā)展。
4.社區(qū)平民化推廣，現(xiàn)在廣場(chǎng)舞、健身操已經(jīng)普及到全國各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。嶺南舞蹈的專業(yè)演員有志之士也可以組織在一起編排一套適合廣大觀眾學(xué)習(xí)的健身舞蹈，這樣可以讓更多的人感受到嶺南舞蹈的熱情及歡樂，營造活躍的氛圍，把嶺南舞蹈?jìng)鞑サ缴裰荽蟮孛總€(gè)角落，促進(jìn)嶺南舞蹈平民化、大眾化。
參考文獻(xiàn)：
篇11
一、大學(xué)生的消費(fèi)認(rèn)知仍然存在一定偏差
大學(xué)階段對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的要求， 包含了諸如： 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能， 掌握遵循社會(huì)規(guī)范， 培養(yǎng)和造就社會(huì)角色等要求。從當(dāng)前我國教育現(xiàn)狀來看，大學(xué)生們的社會(huì)化程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求。他們整體上，生活閱歷比較有限，與社會(huì)接觸顯得被動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐能力普遍不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)能力仍然依靠父母，缺乏自主決策和理財(cái)體驗(yàn)，因此消費(fèi)認(rèn)知的結(jié)構(gòu)也具有明顯的單一性和不完整性。
1.歸因偏差
歸因能力是指人們對(duì)自己或他人外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系進(jìn)行分析，并對(duì)行為的性質(zhì)或原因作出解釋和推測(cè)的能力，也就是指人們理解他們自己和他人行為的原因方式。科學(xué)的歸因應(yīng)做到區(qū)分行為的內(nèi)因和外因，即人們做某事是因其真實(shí)期望還是因環(huán)境壓力。正確地區(qū)分行為的內(nèi)因和外因有助于認(rèn)知者了解事件和理解隨后的結(jié)果。
在大學(xué)生群體中，少部分同學(xué)傾向于將自己的貧窮和他人的富有完全歸結(jié)于情境因素，不從主觀身上尋找努力動(dòng)機(jī)；或在消費(fèi)行為上無差別攀比，而忽視所處家庭環(huán)境、自身經(jīng)濟(jì)條件是否支持的重要性。兩種歸因都片面地割裂了消費(fèi)行為與自身實(shí)力、現(xiàn)實(shí)與動(dòng)力的內(nèi)外部關(guān)系。長此以往，雖然社會(huì)經(jīng)歷在增加，但卻沒有從中學(xué)習(xí)到如何正確認(rèn)知自我和他人，未能通過消費(fèi)活動(dòng)來推動(dòng)自身認(rèn)知能力的發(fā)展，也無法達(dá)到個(gè)人成長和進(jìn)步的需求。
2.自我意識(shí)趨于主觀化
在看待某些新聞事件引發(fā)的社會(huì)熱點(diǎn)問題上，如高富帥與白富美、絲與土豪等熱詞的對(duì)立上，僅依據(jù)個(gè)人以往的經(jīng)驗(yàn)與思維慣性，以個(gè)人價(jià)值為核心，對(duì)信息進(jìn)行加工、推理、分類，容易導(dǎo)致角度偏激，思考片面，形成心理失衡、超前消費(fèi)的思維。帶上理想的色彩，不夠切合實(shí)際，情緒化的言論比較多，缺乏透過表面現(xiàn)象看到事件本質(zhì)的精明，缺乏站在大局層面看部分的意識(shí)，缺乏結(jié)合社會(huì)復(fù)雜性與多樣性的能力，那么在認(rèn)識(shí)他人、自己、社會(huì)的關(guān)聯(lián)性時(shí)必然不能做到準(zhǔn)確、深刻、全面。
3.從眾心理
當(dāng)個(gè)體自覺或不自覺地受到群體的某種壓力時(shí)，就會(huì)在社會(huì)知覺、社會(huì)判斷以及態(tài)度和行為上，表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象，這就是從眾現(xiàn)象或曰從眾行為。在大學(xué)生群體中，因?yàn)樯鐣?huì)認(rèn)知力還處在發(fā)展和完善的過程中，他們的價(jià)值觀念尚不穩(wěn)定，時(shí)常處于波動(dòng)、迷惘、抉擇之中。尤其在消費(fèi)購買問題上常常容易表現(xiàn)出不能洞察、判斷一定的社會(huì)現(xiàn)象，因而產(chǎn)生模糊觀念和立場(chǎng)動(dòng)搖的現(xiàn)象，思想上感到迷茫，容易被從眾心理驅(qū)使、控制，在認(rèn)知失調(diào)的情況下，再加上青年人易于沖動(dòng)的特點(diǎn)，很容易表現(xiàn)出平時(shí)所不敢做，或單個(gè)人不敢恣意放肆的行為，這在心理學(xué)上叫做“去個(gè)性化”。這種盲從，使得大學(xué)生缺少了在情緒紛擾中仍可保持中立自省的自覺能力，而多了走向歧途的危險(xiǎn)。也正是有些學(xué)者指出的，大學(xué)生中的消費(fèi)方式正在形成一種“暈輪效應(yīng)”，大學(xué)生正陷入由高收入家庭大學(xué)生引導(dǎo)的消費(fèi)陷阱。
二、如何利用新聞?shì)浨橐龑?dǎo)在校大學(xué)生消費(fèi)認(rèn)知力的發(fā)展
堵不如疏。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，輿情引導(dǎo)問題引起了越來越多人群的關(guān)注，而新聞?shì)浨橐龑?dǎo)是輿情引導(dǎo)的重要表現(xiàn)形式，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗灤┯诖髮W(xué)生的生活，是溝通社會(huì)與學(xué)校的“橋梁”之一，是培育學(xué)生消費(fèi)態(tài)度的重要渠道。利用新聞?shì)浨榈膶?dǎo)向性，可以讓大學(xué)生了解社會(huì)，拓寬信息渠道，加深對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)的認(rèn)識(shí)，辨析該消費(fèi)是否與自己的實(shí)際所需相符，學(xué)會(huì)正確歸因，對(duì)情緒和想法自我控制，回歸理性判斷，促成對(duì)消費(fèi)認(rèn)知習(xí)慣的培養(yǎng)。
1.抓住熱點(diǎn)新聞話題，把握培養(yǎng)認(rèn)知時(shí)機(jī)
大學(xué)生與媒體的接觸不可謂不頻繁。從前有選擇電視、廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒體使用行為，而現(xiàn)在手機(jī)則成為繼第四代傳播媒體互聯(lián)網(wǎng)之后的新興傳播媒介。新興媒體在大學(xué)生群體中的應(yīng)用越來越廣泛，隨著手機(jī)閱讀時(shí)長的不斷增加，其影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)媒體。從理論的角度講，媒體形式越多，越有利于發(fā)揮新聞?shì)浨榈囊龑?dǎo)作用，越有利于提高新聞?shì)浨榈囊龑?dǎo)水平。
熱點(diǎn)新聞報(bào)道作為新興媒體承載的重要內(nèi)容，它的觀點(diǎn)和看法都在有意無形中改變著大學(xué)生們的言談、舉止、情緒以及認(rèn)知能力、思維方式和價(jià)值觀念。作為產(chǎn)生這種變化的原因是多發(fā)的，一方面，在傳播途徑方面，新聞媒體占盡先天優(yōu)勢(shì)。通過媒介獲得信息具有方便、快捷、實(shí)用的特點(diǎn)，更符合當(dāng)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)和獲取新的消費(fèi)認(rèn)知的方式；另一方面，新聞報(bào)道、評(píng)論對(duì)受眾的影響除了簡單的信息傳遞之外，更在通過新聞報(bào)道的覆蓋面和公信力，來反映和引導(dǎo)社會(huì)輿論，依靠某種意識(shí)形態(tài)形成巨大的“精神鏈”，使得每個(gè)社會(huì)成員尤其是頻繁接觸媒體的高校學(xué)生群體，無不在這條無形卻又實(shí)在的“精神鏈條”的影響下生活。更重要的是，大學(xué)生正處于青春期，他們精力充沛、情感豐富，同時(shí)，也是一個(gè)情緒不穩(wěn)定、意志力薄弱的特殊群體，認(rèn)知能力處于形成階段，他們對(duì)新鮮事物有著超強(qiáng)的敏感性。而新聞媒體報(bào)道求“新”的本質(zhì)屬性與大學(xué)生求新、求變、求時(shí)尚的心理特征相吻合，很容易對(duì)其產(chǎn)生價(jià)值觀和認(rèn)知層面的影響。
而熱點(diǎn)新聞它所產(chǎn)生的眼球效應(yīng)是巨大的。如自2009年以來，每年的“雙11”都成為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)零售市場(chǎng)營銷熱點(diǎn)，而且成交額一年比一年高。而從支付寶公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)在大學(xué)生中的普及程度，全國超過55%的在校大學(xué)生，喜歡網(wǎng)上消費(fèi)和支付。從地區(qū)來看，上海100個(gè)大學(xué)生中，有88個(gè)是支付寶用戶，大學(xué)生網(wǎng)上消費(fèi)普及率全國排第一，排名第二的是北京，大學(xué)生網(wǎng)上消費(fèi)普及率達(dá)87%，浙江省達(dá)86%的普及率。杭州的浙江大學(xué)、武漢的華中科技大學(xué)、成都的四川大學(xué)的學(xué)生網(wǎng)購年消費(fèi)總額位列前三甲。這些數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)很容易激發(fā)大學(xué)生的興趣點(diǎn)，如果把握住這些時(shí)間點(diǎn)，以討論的方式進(jìn)行引導(dǎo)，那么獲得的教育效益將是最大化的。
2.應(yīng)用新聞受眾心理，有效引導(dǎo)需要心計(jì)
新聞?shì)浨橥鶗?huì)形成一股強(qiáng)大的“輿情場(chǎng)”，促使公眾輿情向該“輿情場(chǎng)”的方向轉(zhuǎn)移，這就是新聞?shì)浨橐龑?dǎo)作用的具體體現(xiàn)。在實(shí)踐中，為了更好地發(fā)揮新聞?shì)浨榈囊龑?dǎo)作用，可將屬于新聞傳播學(xué)的一些原則與方法有意識(shí)地應(yīng)用到新聞?shì)浨橐龑?dǎo)工作中去。這樣做，可以極大地增強(qiáng)新聞?shì)浨橐龑?dǎo)的針對(duì)性、有效性與實(shí)效性，切實(shí)地提高新聞?shì)浨橐龑?dǎo)的水平。
美國學(xué)者曾做過一項(xiàng)題為《偉大的美國價(jià)值觀試驗(yàn)》的研究，研究人員在美國兩個(gè)條件相似的城市播放不同的有關(guān)美國價(jià)值觀的電視節(jié)目，在一段時(shí)間后的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)城市居民對(duì)價(jià)值觀念的排序是不一樣的。這個(gè)案例中，運(yùn)用的就是新聞傳播學(xué)中受眾群體接受暗示心理的理論方法。暗示，乃是在無對(duì)抗條件下，用某種間接的方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方法去行動(dòng)或接受一定的意見、思想。新聞受眾群體所接受的暗示信息主要來自新聞媒介。從實(shí)質(zhì)上說，接受暗示心理也是受眾自愿接受新聞導(dǎo)向的一種心理狀態(tài)。它是由新聞的特性和新聞的功能所決定的。可以說暗示是新聞報(bào)道影響受眾的一個(gè)重要途徑。新聞強(qiáng)調(diào)“客觀報(bào)道”，所以受眾從字面上看不到記者直接的表態(tài)，但是可以從報(bào)道內(nèi)容的選擇、語言的使用、編排的方法等方面得到暗示，并心領(lǐng)神會(huì)。
由此可見，傳媒本身所擁有的這種強(qiáng)大的滲透能量往往是青年大學(xué)生所無法抗拒的，甚至在大多數(shù)環(huán)境下也是無法選擇的。傳媒對(duì)人的影響力基本可以體現(xiàn)為一種社會(huì)認(rèn)知的控制力，它對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值認(rèn)知系統(tǒng)不僅發(fā)生影響、產(chǎn)生變化，甚至可以改變或扭轉(zhuǎn)學(xué)生的消費(fèi)認(rèn)知，助其重新樹立新的價(jià)值取向。
作為思政教育的一些工作者，不僅要了解這種新聞傳播學(xué)的方法和手段，同時(shí)更要學(xué)習(xí)，在引導(dǎo)的背后需要“處心積慮、費(fèi)盡心機(jī)”的策劃，但是卻能不造成直接或間接指揮學(xué)生的印象。比如班會(huì)、群組討論、一對(duì)一面談或者情景劇表演時(shí)，可以拋出時(shí)下流行的有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)方面的主題，如“綠色消費(fèi)”、“網(wǎng)購”、“促銷”、“購物狂”，讓學(xué)生自己去尋找新聞素材或者挖掘事件發(fā)生背景，進(jìn)行歸納、分享和“吐槽”，不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案。對(duì)這樣一些因?yàn)闆]有明顯的強(qiáng)制他們接受的意向，學(xué)生們?cè)诮邮軙r(shí)，不容易產(chǎn)生逆反心理。他們認(rèn)為是自己得出的見解，所以接受起來十分自然、順從。
3.及時(shí)澄清誤解誤讀，以身示范正確歸因
非典期間的食醋、大蒜價(jià)格飛漲；日本海嘯后的食鹽瘋搶，這些都是造謠者利用了消費(fèi)者的敏感心理，只要有一個(gè)人聞風(fēng)而動(dòng)，其他人即使將信將疑也抱著“寧可信其有”的心態(tài)跟風(fēng)而行，而大學(xué)生們?cè)赒Q群、微信群等傳播渠道方面具備的轉(zhuǎn)發(fā)力，更可能加大了謠言的傳播力度。網(wǎng)絡(luò)是虛擬社會(huì)，但虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)密不可分，直接關(guān)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)謠言把謊言包裝成“事實(shí)”，將猜測(cè)翻轉(zhuǎn)成“存在”，在網(wǎng)上興風(fēng)作浪，擾亂人心。如果任其橫行，把一則普通的事件演化甚至炒作為一次針對(duì)社會(huì)體制的負(fù)面輿論事件，也能嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序，影響社會(huì)穩(wěn)定，危害社會(huì)誠信，引起民眾恐慌。
謠言盛行，有著多方面的社會(huì)原因。其中一個(gè)，就是官方的媒體渠道反應(yīng)不靈，缺乏公信力，受眾特別是情緒不穩(wěn)定容易受某種錯(cuò)誤思潮影響的大學(xué)生群體，難免會(huì)對(duì)看上去正面的新聞事件報(bào)道產(chǎn)生質(zhì)疑和逆反心理，產(chǎn)生對(duì)立情緒。如果當(dāng)事雙方及時(shí)澄清受眾的誤解誤讀，公開信息渠道，正面回應(yīng)質(zhì)疑，那么網(wǎng)絡(luò)謠言也好，社會(huì)謠言也罷，自然就會(huì)得到有效遏制與傳播。而在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，如何扭轉(zhuǎn)大學(xué)生的成見，引導(dǎo)他們回歸理智，建立起分析新聞事件的思維體系，新聞?shì)浨榭梢园l(fā)揮它的大作用。
作為思政工作者，向?qū)W生親身示范如何善用唯物辯證思維，可以教會(huì)他們正確歸因，建立正面的消費(fèi)觀念，明辨真?zhèn)危瞥{言。比如那些以正常市價(jià)數(shù)十倍購進(jìn)大量食醋、食鹽的消費(fèi)者，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上受到了損失，也給自己的生活帶來負(fù)面影響。那么以對(duì)其消費(fèi)認(rèn)知的引導(dǎo)作為切入點(diǎn)，也能幫助其逐步形成對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和本質(zhì)的判斷力和理解力。
參考文獻(xiàn)：
篇12
二、運(yùn)用“五步教學(xué)法”進(jìn)行外語教學(xué)，利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力
“五步教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)就是復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的內(nèi)容多是日常交際用語，語音、語法、詞匯等學(xué)過的語言材料。方式多是采用提問，通過復(fù)習(xí)無疑會(huì)使學(xué)生要勤動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手等，使其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)習(xí)過程中形成。“五步教學(xué)法”的中心環(huán)節(jié)是操練，教師會(huì)經(jīng)常地在那些由教師安排或自然形成的操練小組、小隊(duì)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操練活動(dòng)，這樣久而久之就會(huì)使大多數(shù)學(xué)生專心聽講、勤于動(dòng)腦、積極參與課上的各種活動(dòng)。“五步教學(xué)法”的第二環(huán)節(jié)是介紹新材料，而介紹新材料又常常運(yùn)用“實(shí)物聯(lián)系、圖片提示、動(dòng)作演示”等方式進(jìn)行。課堂上若能積極、主動(dòng)地在教學(xué)的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)新的語言材料，學(xué)生就必須在課外進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)和自習(xí)，才能使學(xué)習(xí)收到良好的學(xué)習(xí)效果。因此，科學(xué)地利用“五步教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)，利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力。
三、運(yùn)用“五步教學(xué)法”教學(xué)，利于大面積提高全體學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量
篇13
一、探討的緣由
就一般而言，“價(jià)值”表達(dá)的是主體與客體之間的一種相關(guān)性，是客體所具有的屬性及其對(duì)主體而言的意義.教育的價(jià)值是建立在教育的本質(zhì)特性基礎(chǔ)之上的，是教育對(duì)于主體的存在和發(fā)展而言所具有的意義。追求價(jià)值是教育教學(xué)活動(dòng)重要的驅(qū)動(dòng)力，而且教育教學(xué)還是一種創(chuàng)造價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，這不僅意味著教育教學(xué)的內(nèi)容本身是具有價(jià)值的，還意味著我們對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)存在一種價(jià)值期待，希望能藉此實(shí)現(xiàn)我們?cè)谀骋环矫娴男枰⒗婧妥非蟆?/p>
因此，如果沒有動(dòng)態(tài)的價(jià)值追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，沒有存在于這一過程中的價(jià)值取向，整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)就會(huì)成為沒有生命的東西，課程的真正價(jià)值也就無法實(shí)現(xiàn)。而很多老師沒有重視這一點(diǎn).
二、教學(xué)實(shí)踐中形成“基礎(chǔ)”價(jià)值取向的依據(jù)
思政課的根本任務(wù)是要把理論教育和人才培養(yǎng)結(jié)合起來，通過科學(xué)的理論武裝來促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。青年大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的新生力量，他們的理論認(rèn)識(shí)、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現(xiàn)的，而是有著十分豐富的理論和實(shí)踐根源。因此，培養(yǎng)怎樣的人才，培養(yǎng)這些人才具有怎樣的素質(zhì)品質(zhì)，是我國社會(huì)主義高等教育的基本要求，新課程教學(xué)中價(jià)值取向的形成必須充分體現(xiàn)這一基本目標(biāo)，并由此出發(fā)形成一條貫穿教學(xué)過程始終的線索。新課程在展示其全新的結(jié)構(gòu)體系和內(nèi)容安排的同時(shí)，也對(duì)教育者提出了更高的要求。
三、“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中價(jià)值取向的基本內(nèi)容
（一）政治性與科學(xué)性相統(tǒng)一的價(jià)值取向
教學(xué)的至高宗旨是以此為方向引領(lǐng)學(xué)生的思想、觀念，并進(jìn)而引導(dǎo)其行為。這一方向既要落實(shí)在思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的教學(xué)中，也要體現(xiàn)在法律修養(yǎng)的教學(xué)中，要在教學(xué)中避免具體地、逐個(gè)地講解法律條文。可以說，政治性與科學(xué)性共同構(gòu)成了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的“課程生態(tài)”，政治性是其根本方向，科學(xué)性則是其生命之源，新課程在教學(xué)中必須形成政治性與科學(xué)性相統(tǒng)一的價(jià)值取向。
（二）社會(huì)性與個(gè)體性相統(tǒng)一的價(jià)值取向
要做到社會(huì)性與個(gè)體性的統(tǒng)一，必須把思想、道德、法律領(lǐng)域社會(huì)性的要求轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的內(nèi)在需要，事實(shí)上，在這些領(lǐng)域的社會(huì)性要求中包含著許多對(duì)于人的主體地位、人的全面發(fā)展、人的社會(huì)性生存等方面內(nèi)容的關(guān)注。因此，我們的理論教育一定要緊扣學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要了解學(xué)生的需要和追求，分析學(xué)生的需要和追求，只有深入學(xué)生的生活實(shí)踐和思想實(shí)際才能使學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，從而喚起并引導(dǎo)學(xué)生的需要和追求，只有把規(guī)范領(lǐng)域社會(huì)性的要求放到社會(huì)實(shí)踐的情境中去體驗(yàn)，才能形成學(xué)生在實(shí)踐中遵循規(guī)范的心理基礎(chǔ)，并成為個(gè)體行為的重要?jiǎng)恿Α?/p>
（三）思想、道德與法律教育“一體化”的價(jià)值取向
“新教材從社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)的角度，把這個(gè)法哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)中的問題以全新的面目展示在我們面前，把思想、道德、法律放到社會(huì)規(guī)范的層面上讓我們重新認(rèn)識(shí)：思想、道德與法律都以社會(huì)為其發(fā)生的基礎(chǔ)，它們?cè)趦?nèi)容上相互影響、相互吸收，在實(shí)施中相互作用、相互支撐，在功能上相互補(bǔ)充、相輔相成，共同立足于社會(huì)、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，共同構(gòu)成影響社會(huì)秩序的要素；它們所要達(dá)到的最終目標(biāo)是一致的，即通過綜合提高人們的思想、道德和法律素質(zhì)，來形成我國社會(huì)發(fā)展所需要的特定的社會(huì)秩序。可以說，教育“一體化”的價(jià)值取向，是取得教學(xué)實(shí)效的重要途徑。
四、以改進(jìn)教學(xué)方法、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效來促進(jìn)課程可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值取向
