引論：我們?yōu)槟砹?3篇道德與法律辯論范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課開展課堂辯論的必要性
在兩課教學(xué)中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是面向大一新生的，有其獨(dú)特之處，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活更是息息相關(guān)，而其所涉及的適應(yīng)大學(xué)生活，人生觀、價(jià)值觀以及大學(xué)生的戀愛、就業(yè)等內(nèi)容，更是令大學(xué)生們倍感困惑，甚至依靠課本的學(xué)習(xí)和教師的講授也無法盡解的。而這時(shí)，選擇什么樣的課堂活動來探討這些熱點(diǎn)問題，就成了我們教師要思考和探索的問題了。
在可以選擇的課堂活動方式中，課堂辯論以其獨(dú)特的魅力脫穎而出了。因?yàn)檎n堂辯論可以選擇學(xué)生們感興趣并且有爭議的問題，來重點(diǎn)地進(jìn)行針鋒相對的辯論，讓學(xué)生們自己來參與，做課堂的主人翁，教師在事后加以畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)評，從而從根本上解決所要辯論的問題，這是讓教與學(xué)雙方共同成長的良策，因此在《思法》課堂上適當(dāng)?shù)亻_展課堂辯論是非常必要的。同時(shí)課堂辯論也能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及資料的整合分析能力，讓學(xué)生通過真實(shí)的情境體驗(yàn)到在激烈競爭中應(yīng)該如何應(yīng)對和處理。
二、課堂辯論的選題
在課堂辯論的選題上，我經(jīng)過一段時(shí)間的探索，也找到了一個(gè)較為適合的方法。就是由教師確實(shí)選題的大范圍，比如我就選擇了人生觀、大學(xué)生就業(yè)方面、婚戀方面等幾個(gè)大方面作為辯論的內(nèi)容，并提供幾個(gè)備選的辯題，與此同時(shí)也發(fā)動學(xué)生提供辯題，在最后通過班級討論確實(shí)最后的辯論題目。這一過程中，學(xué)生們也給我?guī)砹撕芏嗟捏@喜，他們提供的辯題往往和當(dāng)今社會最熱門和前沿的話題重合，讓我也深受啟發(fā)，這是選題過程給我?guī)淼淖畲笫斋@。
三、課堂辯論的實(shí)施
在確實(shí)了選題以后，就需要確定參與辯論的人選了，在初期，我讓學(xué)生自由組合，對人數(shù)也有太大限制，結(jié)果就導(dǎo)致出現(xiàn)許多小組，人數(shù)眾多，但真正出力的不多，除了幾個(gè)辯手，幾乎其他小組成員都只是掛個(gè)虛名而已。后來發(fā)現(xiàn)了這個(gè)弊端之后，我就改變了原來的做法，要求每個(gè)小組只能有4-5個(gè)人，分別擔(dān)任一辯、二辯、三辨、四辯和后勤，在辯論之后還要求他們寫辯論總結(jié)，以此明確他們在辯論中所起的作用，并且要求他們認(rèn)真寫出自己的心得體會。
四、課堂辯論的具體進(jìn)程
整個(gè)課堂辯論的進(jìn)程大體是這樣的，第一個(gè)環(huán)節(jié)是開篇陳詞，這個(gè)環(huán)節(jié)主要是闡明本方的主要觀點(diǎn)，起到一個(gè)開宗明義的作用，本環(huán)節(jié)主要看事先的準(zhǔn)備情況和現(xiàn)場的發(fā)揮如何；第二個(gè)環(huán)境是攻辯環(huán)節(jié)，由雙方的二辯和三辯交替提問和回答，本環(huán)節(jié)不僅可以考驗(yàn)辯手事先準(zhǔn)備的問題，也要考量回答問題的靈活度和條理性。第三個(gè)環(huán)節(jié)是最為激烈的自由辯論，在這個(gè)環(huán)節(jié)是雙方觀點(diǎn)大碰撞的重要環(huán)節(jié)，往往這個(gè)環(huán)節(jié)也是最容易出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)，第四個(gè)環(huán)節(jié)是四辯的總結(jié)陳詞，這一環(huán)節(jié)不僅要看事先的準(zhǔn)備，也要看本小組的四辨和他的隊(duì)友有沒有針對對方的問題指出相應(yīng)的弊病和缺點(diǎn)，有時(shí)甚至?xí)鸬脚まD(zhuǎn)乾坤的作用。在三四環(huán)節(jié)之間，我還安排了觀眾提問環(huán)節(jié)，讓臺下沒有參與辯論的同學(xué)也有一個(gè)參與的機(jī)會。在辯論結(jié)束后，我會讓學(xué)生代表作出評判，結(jié)合我的評判，最后決出優(yōu)勝方。最后我還會結(jié)合辯論的情況，對辯論中涉及到的一些理論問題進(jìn)行深入闡述和分析。
五、課堂辯論的不足之處及改進(jìn)方向
在幾年來課堂辯論的實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)還存在一些不足，比如辯論的深度有限，同學(xué)們更多地是借鑒他人的觀點(diǎn)，自己的東西不多，而且由于辯手能力的差異，時(shí)常出現(xiàn)整場辯論由一兩名辯手支撐的現(xiàn)象，辯論時(shí)還時(shí)常出現(xiàn)偏題或是偶爾情緒失控的情形。同時(shí)和本課的聯(lián)系還不夠緊密，辯論時(shí)和課程的難點(diǎn)或重點(diǎn)問題的進(jìn)一步結(jié)合還有待探索。
為了解決以上問題，我想從以下幾方面入手加以改進(jìn)。
首先，在辯論前，要求學(xué)生將主要論點(diǎn)進(jìn)行整理，先給老師審閱，在老師提出意見后，要求學(xué)生進(jìn)行小組討論并提交討論意見，之后再開始正式辯論。這樣，可以加強(qiáng)事前的監(jiān)督和指導(dǎo)，避免在辯論中出現(xiàn)全盤抄襲的現(xiàn)象。
其次，在辯論中，設(shè)立一個(gè)禮儀監(jiān)督員，類似主持人的性質(zhì)，在同學(xué)們情緒有所失控時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行提醒，并且，把情緒方面的控制好壞納入最后的評判環(huán)節(jié)，使整場辯論能夠始終在和諧、熱烈的環(huán)境下進(jìn)行。
第三，擴(kuò)大選題面，多指定一些辯題，并事先進(jìn)行民主投票，選擇學(xué)生最感興趣同時(shí)也是社會熱點(diǎn)的辯題，并在辯論前要求學(xué)生做好資料搜集工作，以此避免出現(xiàn)冷場所或是偏題的現(xiàn)象。
第四，在評判時(shí)，設(shè)立獨(dú)立的團(tuán)隊(duì)精神分，對只依賴某個(gè)辯手的團(tuán)隊(duì)，在此項(xiàng)要適當(dāng)扣分，以達(dá)到對其他選手的公平公正，同時(shí)對完美地體現(xiàn)各位辯手各有所用，各盡其能的團(tuán)隊(duì)，在此項(xiàng)要適當(dāng)加分，以此避免個(gè)人戰(zhàn)斗，而提倡團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。讓同學(xué)們在辯論中初步體驗(yàn)團(tuán)體的合作精神。
第五，在辯論中教師加強(qiáng)指導(dǎo)，特別是賽后的點(diǎn)評，盡量和課程的重難點(diǎn)相結(jié)合，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，這比單純講授的效果應(yīng)該更好，且也磨練了教師駕馭課堂，傳授知識的能力。
總之，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂上進(jìn)行辯論是一次很好的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的嘗試，這樣能夠加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生的聯(lián)系，也創(chuàng)造了一個(gè)在課堂上通過非講授的方式，在學(xué)生的參與下共同探討重點(diǎn)問題的方式。雖然這一方式還有許多不足，但我有信心在實(shí)踐中逐步完善它，讓它成為溝通師生關(guān)系的橋梁和鍛煉學(xué)生綜合能力的舞臺。
參考文獻(xiàn)：
[1]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》. 高等教育出版社2010年版.
篇2
初中道德與法治課程本來是一項(xiàng)集思想、教育為一體的科目，他不僅在思想上教育學(xué)生，對學(xué)生在思想中循循善誘，讓學(xué)生在該年紀(jì)有一個(gè)良好的思想觀念，更在教學(xué)上讓學(xué)生燃起教學(xué)興趣，更好地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識。然而傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往利用老師教課、學(xué)生聽課的教學(xué)方式，不僅起不到上述作用，而且讓學(xué)生漸漸失去了對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。所以在初中課堂中引進(jìn)互動式教學(xué)模式迫在眉睫。
互動式教學(xué)模式就是將傳統(tǒng)的教學(xué)模式改變?yōu)閹熒n堂互動過程，叫教學(xué)是為動態(tài)的發(fā)展過程。這種模式讓師生之間不再是傳統(tǒng)的古板模式，而是讓師生關(guān)系更加和諧，形成學(xué)習(xí)者和教學(xué)的互動，這樣不僅可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)更加感興趣，而且可以快速的學(xué)以致用，學(xué)習(xí)效率更高。在現(xiàn)在的條件下，很多學(xué)校都已經(jīng)開始應(yīng)用這種互動式教學(xué)模式，而且都取得了相當(dāng)不錯(cuò)的效果。
相對于小學(xué)階段來說，這個(gè)階段的學(xué)生在思想上以及心理上都有很了很大的成長，隨著年齡的不斷成熟，對社會中的事物認(rèn)知能力也有了自己的見解。而且隨著之前教育基本都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得他們對傳統(tǒng)模式產(chǎn)生了厭倦，再使用傳統(tǒng)模式來教學(xué)已經(jīng)不能起到良好的教學(xué)效果。互動式教學(xué)模式正好滿足了這個(gè)階段學(xué)生對外界事物的好奇心，利用各種情景等教學(xué)方式，讓孩子在老師的帶動下融入到各種情景中，在各種自我探索中，學(xué)習(xí)道德與法治知識，這樣不僅使得教學(xué)更加簡單，而且更加容易的為孩子們樹立良好的價(jià)值觀、人生觀。但是，互動式教學(xué)就我國目前的情況來看，仍處于初級階段，還需要我們的學(xué)者以及老師不斷探索。
二、初中道德與法治互動式教學(xué)模式的實(shí)踐
1.案例教學(xué)法
案例教學(xué)法師交互性教學(xué)模式最常用的教學(xué)方式之一，所謂案例教學(xué)法就是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，通過案例對課文中的知識進(jìn)行講解，讓學(xué)生通過類似聽故事的方式學(xué)習(xí)課本中的知識，通過案例感染學(xué)生、引人入勝。自覺學(xué)習(xí)課本中的知識。
例如，在《對社會負(fù)責(zé)》一課中，老師可以選擇一個(gè)案例結(jié)合課本進(jìn)行講解。先把陳光標(biāo)的故事講解給同學(xué)們聽，然后針對故事通過幾個(gè)問題引發(fā)學(xué)生的思考以及對任務(wù)、知識的認(rèn)識理解。你們佩服陳光標(biāo)嗎？想不想成為他這樣的人？為什么他可以得到人民的愛戴和尊重？讓學(xué)生自然而然地人是到對社會負(fù)責(zé)的重要性，樹立正確的人生價(jià)值觀。利用這種師生之間的良性循環(huán)事半功倍地完成教學(xué)任務(wù)。
在互動性教學(xué)模式下，老師不再是之前的引領(lǐng)著和權(quán)威，而成為和學(xué)生一起的參與者和引導(dǎo)者。老師與學(xué)生之間不再是之前的問答交流方式而是一種新型的探討方式，讓老師和學(xué)生成為朋友，師生互動，互相啟迪。在這種教學(xué)模式下，需要老師更多地融入生活，在生活中不斷積累。
2.辯論法
教學(xué)本身就是一種生活，這是教育家杜威很早之前就有的觀點(diǎn)，但是在當(dāng)時(shí)很少有人理解，在畢竟傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教學(xué)是一個(gè)比較嚴(yán)肅的話題。但是，現(xiàn)在看來，教學(xué)本就是生活得一部分，我們往往通過生活中的人和事學(xué)到的知識更加深刻。只是，生活這個(gè)大講堂所傳授的知識沒有特定性。我們通過這樣的事件啟發(fā)教學(xué)模式，從而有了辯論法教學(xué)模式。辯論法教學(xué)模式就是將課堂生活化，老師在講課的過程中，針對不同的知識點(diǎn)，引入當(dāng)下生活中的案例，和學(xué)生一同探討生活中的各種事情，各抒己見，在辯論中，讓學(xué)生明白課文中所講授的道德與法治知識。這種辯論法教學(xué)模式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性和獨(dú)立性。
3.模擬法庭式教學(xué)法
所謂模擬法庭式教學(xué)法就是情境教學(xué)的一種，初中道德與法治教育中已經(jīng)開始涉及很多法律法規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)這些方面的知識時(shí)，利用前面提到的兩種教學(xué)方式很多時(shí)候找不到相應(yīng)的案例，然而枯燥地講授課程又不能很好地起到很好地教育效果。這時(shí)我們就可以利用模式法庭式教學(xué)法對該法律知識進(jìn)行講解。
例如，我們接觸到的“三鹿奶粉”事件，可以采取模擬法庭式教學(xué)方式，讓學(xué)生充分了解案件之后，在課堂上進(jìn)行審理，學(xué)生通過分組的方式充當(dāng)檢察官、審判員、審判長、律師、原告以及被告等。讓學(xué)生在自己的角色中充分發(fā)揮，在角色扮演中了解整個(gè)案件，并在互動中學(xué)習(xí)了解各種法律知識，不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以讓學(xué)生對學(xué)到的法律法規(guī)有一個(gè)更加確切的認(rèn)識，增強(qiáng)法制意識。
三、結(jié)語
互動式教學(xué)模式還處于初級階段，由于道德與法治課程貼近生活的獨(dú)特性，讓這種教學(xué)模式的應(yīng)用可以變得容易許多。面對其他課程以及互動式教學(xué)模式的長久發(fā)展來說，我們還有很長的路要走，此文希望可以為道德與法治課程互動式教學(xué)模式起到些許作用。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 王開秀. 初中思想品德“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式探究[D]. 山東師范大學(xué)，2014.
篇3
一、中職職業(yè)道德與法律教育教學(xué)的現(xiàn)狀
1.教學(xué)方法單一，教學(xué)模式呆板
受傳統(tǒng)教育觀念的影響，任課教師無法從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中走出，無法掙脫這層思想束縛，只能依照老一套的“灌輸式”教學(xué)法，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這使得專業(yè)知識與行業(yè)要求、企業(yè)需求以及社會發(fā)展動向相互脫節(jié)，無法根據(jù)實(shí)際發(fā)展對知識進(jìn)行靈活運(yùn)用和適當(dāng)補(bǔ)充，也無法結(jié)合真實(shí)案例，對職業(yè)道德與法律教育進(jìn)行模擬測試。課堂之中無法形成良性互動，學(xué)生只是機(jī)械地接收，教師所傳輸?shù)膬?nèi)容，單一式的教學(xué)法，大大地降低了教學(xué)質(zhì)量。
2.考核評價(jià)體系單一，缺乏科學(xué)性和真實(shí)性
考核評價(jià)沒有充分結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn)和文化素質(zhì)，卷面考試是現(xiàn)代教育對學(xué)生綜合評價(jià)的唯一方式。單一式的評價(jià)體系，過于片面化、主觀化，缺乏科學(xué)性與真實(shí)性，無法從整體上對一個(gè)學(xué)生進(jìn)行綜合評定。所以，也就間接地導(dǎo)致了學(xué)校評估結(jié)果與學(xué)生的真實(shí)情況存在較大差異，給企業(yè)擇優(yōu)錄取人才帶來了困難。
二、提高職業(yè)道德與法律素養(yǎng)的必要性
全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，是現(xiàn)展的趨向性要求，也是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)變化的必然性需求。市場的日益擴(kuò)大，不僅帶動了經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，也全面推動了企業(yè)發(fā)展。然而，一些職業(yè)道德缺失法律意識淡薄的現(xiàn)象也漸漸出現(xiàn)，缺斤少兩、假冒偽劣，為了追求個(gè)人利益不擇手段等不良行為，嚴(yán)重侵犯了消費(fèi)者利益，也破壞了市場的正常秩序。面對這樣的情形，只有全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，加強(qiáng)公民意識，才能確保社會的有序發(fā)展，才能培養(yǎng)出愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信，既具備職業(yè)道德，又擁有良好法律意識的復(fù)合型人才。這也是提高職業(yè)道德與法律教學(xué)實(shí)效的必要性。
三、提高職業(yè)道德與法律教學(xué)實(shí)效性的途徑
1.提高認(rèn)識，增強(qiáng)教師對職業(yè)道德與法律教育的責(zé)任感
教師是知識的先驅(qū)，也是教學(xué)的實(shí)施者和培養(yǎng)者，因此，教師要具備高度的責(zé)任感和職業(yè)技能，才能將學(xué)生培養(yǎng)成為既具備職業(yè)道德，又掌握法律知識的專業(yè)型人才。此外，教師要有時(shí)代的使命感，以培養(yǎng)符合企業(yè)需求，誠實(shí)守信、剛正不阿的學(xué)生為終極目標(biāo)。
2.創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，成功的教學(xué)可以通過各種有效手段，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)職業(yè)道德與法律課堂的實(shí)效性，就必須要合理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體地位，通過教師與學(xué)生之間的思維溝通，活躍整個(gè)課堂氛圍。在職業(yè)道德與法律教學(xué)的講述中，教師要結(jié)合真實(shí)案例，可以以話劇形式，讓同學(xué)扮演法官、律師等人物，進(jìn)行模擬法庭演練，甚至還可以模擬招聘會、模擬律師之間辯論會、法律知識搶答會等，增添課堂的趣味性、實(shí)踐性與創(chuàng)新性，讓學(xué)生明白法律在生活中的意義。此外，還可充分借助電影、視屏、圖片等媒體，通過觀看法律電影、職業(yè)道德人物宣傳、相關(guān)圖片，在富有趣味的情節(jié)發(fā)展中，曲折離奇的故事演繹中，為學(xué)生帶來全新的感受，激發(fā)他們的好奇與獵奇心理，使他們深刻認(rèn)識到樹立職業(yè)道德，增強(qiáng)法律意識對社會的重要性。
3.理論聯(lián)系實(shí)際，提高教學(xué)質(zhì)量
教學(xué)理論必須要與實(shí)際相結(jié)合，貼近社會，立足現(xiàn)實(shí)，教師要以超前的目光，順應(yīng)時(shí)代的需求，了解社會的發(fā)展，將職業(yè)道德和法律素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)社會相互融合，以全面發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不斷給這門課程注入新鮮血液。在課堂教學(xué)中，教師要將法律政策、社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞、真實(shí)案例與所學(xué)專業(yè)、所學(xué)知識相互融合，使教學(xué)能充分聯(lián)系實(shí)際，從而提高教學(xué)效率。為了增強(qiáng)學(xué)生的法律意識和道德文化修養(yǎng)，除了課堂教育，教師還可以選擇讓學(xué)生觀看“今日說法”“法制教育”“法律援助”“焦點(diǎn)訪談”等電視內(nèi)容，此外，可以通過收聽廣播，觀看大量法律書籍、道德書籍等多種途徑、多個(gè)渠道。只有將所學(xué)知識充分運(yùn)用到實(shí)際中，立足于現(xiàn)實(shí)，讓知識跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。綜上所述，要全面提高大學(xué)生的職業(yè)道德與法律素養(yǎng)，離不開正確的教育方法和教育模式，同時(shí)還要具備高度的責(zé)任感和使命感，讓專業(yè)知識與社會發(fā)展充分融合，相互交織.只有不斷地更新和變革，才能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的腳步，職業(yè)道德與法律素養(yǎng)要立足于現(xiàn)實(shí)，溶于實(shí)踐，才能在實(shí)踐中得到升華。
作者:胡茂林 單位:環(huán)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
篇4
二、創(chuàng)造平等、和諧的課堂氛圍，在交流中發(fā)揮學(xué)生的主體性
要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，離不開平等、和諧的課堂氛圍。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，從課堂的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的組織者、引導(dǎo)者、參與者，努力創(chuàng)造平等、和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性。為此，教師可以通過開展形式多樣的活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)揮其主體作用。
例如在講到《道德與法律關(guān)系》一課時(shí)，我采用了辯論的方式，辯題為“道德與法律哪個(gè)更重要”。我把學(xué)生分為兩組，正方觀點(diǎn)是道德比法律更重要，反方則認(rèn)為法律比道德更重要。為了在辯論比賽獲勝，全班同學(xué)都積極主動地參與了材料的搜集，積極為本組出謀劃策。由于事先準(zhǔn)備充分，課堂辯論效果非常好。通過辯論，同學(xué)們不僅獲得了相關(guān)法律和道德知識，而且還真正體味到了主動學(xué)習(xí)的樂趣。
三、切實(shí)培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
篇5
一、情境教學(xué)法在中職職業(yè)道德與法律教學(xué)中的定義
按照一般的定義，情境教學(xué)法就是在教學(xué)過程中由教師選擇合適的情境教學(xué)法，結(jié)合中職學(xué)生的性格特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，通過借助外界的工具和方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象、生動的具體場景，讓學(xué)生有更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對教材內(nèi)容有更好的理解，促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。而這樣做的主要目的是調(diào)動學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)寬容輕松的教學(xué)氣氛[1]。
二、情境教學(xué)法在中職職業(yè)道德與法律教學(xué)中的意義
（一）提高教學(xué)效率情境教學(xué)法能夠解決一些教學(xué)上的困難，以提高學(xué)生的積極性為主要目的。目前，中職教育注重書本教學(xué)，缺乏系統(tǒng)性的知識構(gòu)建。對于職業(yè)道德和法律這塊，一直沒有充分的重視，課堂教學(xué)的效果也不是很好，存在著教師不用心、學(xué)生不耐心、內(nèi)容單調(diào)空洞等現(xiàn)象，學(xué)生缺乏積極性。針對這些教學(xué)中存在的問題和困難，采用情境教學(xué)法，可以明顯改善這些現(xiàn)狀，打破傳統(tǒng)式單調(diào)沉悶的節(jié)奏，利用情境吸引學(xué)生的注意力，更好的激發(fā)學(xué)生的情緒體驗(yàn)，使得教學(xué)活動不僅僅是知識的傳輸，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過程。如何在教學(xué)中選擇適合學(xué)生的情境、加入一些生動的案例、探究合作模式，是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵[2]。（二）帶動學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提高因?yàn)橹新殞W(xué)生通常分析問題的能力較差、社會經(jīng)驗(yàn)不足、對于社會狀態(tài)缺乏認(rèn)真的思考，所以導(dǎo)致學(xué)生對職業(yè)道德與法律知識的學(xué)習(xí)過程比較困難，也難以感受到課程的精髓。而利用情境教學(xué)模式，可以促進(jìn)學(xué)生加深對于相關(guān)問題的思考，對于教學(xué)內(nèi)容同自己的實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生一些更加深刻的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的精神境界，讓學(xué)生真正獲得思想認(rèn)識上的提升。
三、如何推進(jìn)情境教學(xué)法在中職職業(yè)道德與法律教學(xué)中的運(yùn)用
（一）利用多媒體手段進(jìn)行情境的構(gòu)造在課堂中，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生樹立正確職業(yè)態(tài)度為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師可以充分利用多媒體，讓情境更加直觀化，讓學(xué)生有一個(gè)更清晰的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)。總的來說，職業(yè)道德與法律教學(xué)需要一個(gè)寬松良好的學(xué)習(xí)氛圍，掌握教材內(nèi)容，讓教材知識生動化，變得更加容易接受。例如，在教學(xué)“塑造良好職業(yè)形象”時(shí)，教師可利用多媒體向?qū)W生展示一些當(dāng)代的先進(jìn)人物，如王進(jìn)喜，他雖然是平凡的工人，但他作為第一代石油工人，身上具有頑強(qiáng)的吃苦敬業(yè)精神，鼓舞著一線的石油工人，開挖出中國第一口油井。通過相關(guān)的視頻資料可以直觀反映這種職業(yè)態(tài)度，向中職學(xué)生展現(xiàn)一種精神品質(zhì)，在學(xué)生階段就擁有崇高的職業(yè)理念[3]。（二）創(chuàng)設(shè)故事情境來強(qiáng)化認(rèn)識和教材內(nèi)容相關(guān)的生動形象的小故事，能夠消除學(xué)生的厭惡感，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生更好地理解理論知識。因此，教師可在課堂上適當(dāng)引入一些小故事。并且在學(xué)生了解過程前，主動提出一些小問題幫助學(xué)生去思考，同故事相結(jié)合起來。之后進(jìn)行相關(guān)的討論，再加以教師相應(yīng)的評價(jià)，幫助學(xué)生解決思考難題，加深對于知識的理解，提高思維認(rèn)知能力。（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動來充實(shí)教學(xué)情境為了建立輕松愉快而富有競爭性的教學(xué)氛圍，可以加入一些競爭性的教學(xué)活動來充實(shí)教學(xué)課堂，如小組學(xué)習(xí)、有獎競猜、朗誦會、辯論賽等形式。當(dāng)然除了一些常規(guī)性的比賽方式之外，還可以不斷加以創(chuàng)新，使用更多的教育手段。在學(xué)習(xí)和活動中給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)和支持，以積極的態(tài)度對待學(xué)生的進(jìn)步。這樣積極的情緒將會產(chǎn)生正面效應(yīng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)[4]。
四、推進(jìn)情境教學(xué)法在中職職業(yè)道德與法律教學(xué)中需要注意的問題
情境教學(xué)法雖然是一種推進(jìn)課堂效果的良好方法，但是在使用的過程中還是有許多需要注意的地方。所以，情境設(shè)計(jì)方案應(yīng)符合一些既定的要求：首先，情境設(shè)計(jì)問題難度合適；其次，情境內(nèi)容足夠充實(shí)；再次，情境設(shè)計(jì)的問題不能和學(xué)生的能力產(chǎn)生太大的差距。在情境設(shè)計(jì)過程中，要盡量與教材內(nèi)容產(chǎn)生緊密的聯(lián)系、反映學(xué)生學(xué)習(xí)中普遍存在的問題，同時(shí)與社會熱點(diǎn)內(nèi)容相契合。在這個(gè)過程中，還應(yīng)當(dāng)遵循以下幾點(diǎn)原則：（1）從時(shí)間角度考慮，應(yīng)當(dāng)選擇最近幾年的熱點(diǎn)事件；（2）從選擇角度來看，應(yīng)當(dāng)選擇一些在學(xué)生承受范圍內(nèi)的典型例子，對于學(xué)生能夠起到示范作用；（3）從情境設(shè)計(jì)的人物角度來看，應(yīng)當(dāng)盡可能選擇和學(xué)生所處的環(huán)境背景、生活閱歷有關(guān)，對于學(xué)生產(chǎn)生正面作用的例子。
五、結(jié)語
總的來說，將情境教學(xué)與職業(yè)道德和法律教學(xué)相結(jié)合，會對中職教育的進(jìn)一步探索提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。而想要推動情境教學(xué)起到更好的作用，就應(yīng)該充分利用多媒體，將教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的實(shí)際相統(tǒng)一。中職教育目前仍不太成熟，而且由于學(xué)生和教師隊(duì)伍的能力和經(jīng)驗(yàn)還不足，所以推進(jìn)的過程會比較緩慢。所以，教師、學(xué)生、社會群體需共同努力，將情境教學(xué)與課堂密切聯(lián)系，提高中職學(xué)生的整體素養(yǎng)，為學(xué)生將來進(jìn)入社會提供更好的準(zhǔn)備，獲得更好的發(fā)展。
［1］胡萍，張洪勇.情景教學(xué)法在中職職業(yè)道德與法律教學(xué)中的運(yùn)用[J].中國教育技術(shù)裝備，2012（23）：114.
［2］羅露.論情境教學(xué)法在《中職職業(yè)道德與法律》教學(xué)中的運(yùn)用[J].人才資源開發(fā)，2015（12）：119.
篇6
二、大學(xué)生道德教育和法制教育融合的實(shí)踐把握
篇7
一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課在整合中存在的問題
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）課改革的目的是改變道德教育與法制教育分割的局面，將大學(xué)生的道德教育與法制教育充分結(jié)合起來，但在整合過程中，仍存在很多問題。
（一）整合的內(nèi)容不到位
首先，在章節(jié)設(shè)置上，第四章、第五章介紹道德與道德規(guī)范內(nèi)容；第六章、第七章和第八章介紹我國的法律體系和法律制度①，并沒有將道德與法律有機(jī)地結(jié)合起來。對于喜歡照本宣科的教師來說，這樣的章節(jié)設(shè)置，在講授過程中，內(nèi)容不會發(fā)生任何變化。其次，在內(nèi)容安排上，并不是首先介紹道德與法律的關(guān)系，然后再擴(kuò)展到公共生活、家庭生活中的道德與法律問題，所以學(xué)生從理論上都不清楚它們之間是什么關(guān)系，就更談不上將其融入自己的日常行為中了。
（二）師資素質(zhì)不適應(yīng)《基礎(chǔ)》課的變化
大學(xué)生對系統(tǒng)理論知識的學(xué)習(xí)，目前主要依賴于教師。教師素質(zhì)的欠缺，直接影響了授課的效果。首先，從師資的組成看，現(xiàn)在從事《基礎(chǔ)》課教學(xué)的教師，或者是注重思想教育的“兩課”教師，或者是原來從事法律基礎(chǔ)課的教師。教師自身都沒有進(jìn)行知識的整合，在教學(xué)中，也就很難做到融會貫通了。其次，教師對課程性質(zhì)認(rèn)識不清。很多教師看到的變化是：《基礎(chǔ)》課將兩本書變成了一本書，兩門課變成了一門課，課時(shí)少了，內(nèi)容有了一些刪減。既然如此，一切可以照舊。在這種認(rèn)識指導(dǎo)下，又怎能做到道德教育與法制教育的整合？第三，高校對此種變化沒有給予重視，沒有對教師進(jìn)行相關(guān)方面的培訓(xùn)，沒有為實(shí)現(xiàn)“整合”搭建平臺。于是導(dǎo)致現(xiàn)在高校的《基礎(chǔ)》課，德育教師還是單純地進(jìn)行道德教育，法律基礎(chǔ)課的教師也是簡單地傳授法制知識，“兩張皮”現(xiàn)象仍然存在。
（三）整合的方式不理想
要實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的整合，必然需要有好的方式，但現(xiàn)在的問題是欠缺理想的整合方式。現(xiàn)在的教學(xué)模式主要依賴于課堂，依賴于教師。整合的方式靠教師的自覺，整合知識的傳授靠課堂。所以，在教師未對知識進(jìn)行整合的前提下，又單純依靠“坐而論道”為主的傳統(tǒng)理論灌輸方式，很難讓學(xué)生接觸到整合后的道德教育和法制教育，更不要說將兩者結(jié)合后指導(dǎo)自己的日常生活了。方式的單一，使理論知識與實(shí)踐脫節(jié)，整合的效果沒有真正體現(xiàn)出來。
二、《基礎(chǔ)》課在整合中存在問題的原因分析
（一）儒家“德主刑輔”思想的影響
儒家認(rèn)為，道德的作用是“禁于將然之前”,法制的作用是“禁于已然之后”,因此道德比法制更為重要。此種思想從《基礎(chǔ)》課教材內(nèi)容的編排中可以看出。在章節(jié)設(shè)置的順序上，前半部分講道德，后半部分講法制，體現(xiàn)了儒家思想中道德比法律更重要的觀點(diǎn)。同時(shí)，大多數(shù)《基礎(chǔ)》課的教師是原來講思想道德課的教師，容易受儒家思想影響，所以習(xí)慣用大部分學(xué)時(shí)進(jìn)行道德教育，對法制教育部分一帶而過。在對學(xué)生進(jìn)行日常思想政治教育工作中，一般也是道德說教多，相應(yīng)的行為規(guī)范少。
（二）絕對化思維方式的影響
絕對化思維方式的基本公式是：“是就是，不是就不是，除此以外，都是鬼話。”①受這種思維方式的影響，在對待道德教育與法制教育的關(guān)系問題上，自然而然地就會割裂它們之間的聯(lián)系，走向兩個(gè)極端：一是唯法治論傾向，即認(rèn)為法制教育才是根本，忽略道德教育對法律的指引；一是唯道德論傾向，即推崇道德至上，認(rèn)為只有德治才是社會的根本。這兩種傾向在《基礎(chǔ)》課上的表現(xiàn)是：要么只重視對“法律基礎(chǔ)”部分的講授和特別宣傳，要么過分看中“思想道德修養(yǎng)”部分，而輕視“法律基礎(chǔ)”部分。在此種思維模式的影響下，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)道德的法制化和法制的道德化，也做不到道德教育與法制教育的整合。（三）高校思想政治教育滯后的影響《基礎(chǔ)》課的目的是培養(yǎng)具備全面素質(zhì)的大學(xué)生，或者說合格的大學(xué)生。合格的大學(xué)生首先要有德行，因此要進(jìn)行道德教育；合格的大學(xué)生還要遵守法律，所以要進(jìn)行法制教育。但高校思想政治教育一直偏重于思想道德教育，沒有把法制教育與道德教育放在同等的位置，在這種教育模式下培養(yǎng)出來的大學(xué)生，素質(zhì)當(dāng)然是不全面的。同時(shí)，社會在進(jìn)步，大學(xué)生的需求也發(fā)生了變化，這就要求思想政治教育應(yīng)與社會生活緊密聯(lián)系，在其內(nèi)容設(shè)置上要貼近大學(xué)生的需求，但高校思想政治教育中仍然存在“新瓶裝舊酒”的現(xiàn)象，導(dǎo)致了內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)需要脫節(jié)，各學(xué)科之間相互分割，缺乏完整的教育體系和內(nèi)容。再有，《基礎(chǔ)》課在大學(xué)生需要素質(zhì)教育時(shí)，過多地進(jìn)行的卻是基本常識教育，這樣的結(jié)果是既浪費(fèi)了教育資源又影響了課程教學(xué)效果。
三、完善《基礎(chǔ)》課整合的措施
（一）增強(qiáng)道德教育與法制教育整合的意識
《基礎(chǔ)》課教師要深刻領(lǐng)會課程整合的目的，增強(qiáng)合力意識，不要把道德教育與法制教育整合作為一項(xiàng)任務(wù)，要把整合的意識變成一種習(xí)慣，成為一種自覺，同時(shí)把這種自覺的意識轉(zhuǎn)化為行為。如在講授法律知識時(shí)，要善于挖掘其中蘊(yùn)含的道德根源，堅(jiān)持大學(xué)生法制教育的德育性質(zhì)。絕不能機(jī)械地就法律而教授法律，將大學(xué)生法制教育搞成法學(xué)教育；更不能帶著法律工具主義思想進(jìn)行大學(xué)生法制教育，因?yàn)檫@樣不但不利于大學(xué)生道德素質(zhì)的提高，而且還會誤導(dǎo)學(xué)生去做那些看似不違法，其實(shí)是為法律精神和道德規(guī)范所不容的事。在講授道德知識時(shí)，要講清道德是靠人們自覺遵守的，但是任何一個(gè)社會，為了保證社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，都要將社會所要求的基本道德規(guī)范列入法律范疇，以保證社會成員的認(rèn)可與遵守。
（二）完善道德教育與法制教育整合的內(nèi)容
調(diào)整教材的結(jié)構(gòu)，完善《基礎(chǔ)》課的內(nèi)容。可以從以下四部分進(jìn)行編排：即社會主義道德教育與法制教育的關(guān)系；社會主義道德教育；社會主義法制教育；社會主義道德教育與法制教育的整合。這樣編排，讓學(xué)生在整體上就可以看出，道德教育與法制教育是高校德育工作不可缺少的兩部分，而且同等重要。但這兩部分又不是割裂的，需要將其有機(jī)地結(jié)合起來，才能發(fā)揮最大效能。久而久之，這種觀念就會轉(zhuǎn)化為一種習(xí)慣，無論處理任何問題，都會用一種整合的態(tài)度去對待，真正實(shí)現(xiàn)德中有法、法中有德。
（三）完善道德教育與法制教育整合的方式
1.用典型案例帶動整合。在講授《基礎(chǔ)》課時(shí)，要學(xué)會使用融道德與法律于一體的案例分析，帶動道德教育與法制教育的整合。如講“職業(yè)道德”時(shí)，可以用學(xué)生勤工儉學(xué)時(shí)的親身經(jīng)歷作為例子，分析其中的道德和法律問題，以便在今后的就業(yè)中，避免機(jī)械地割裂道德問題與法律問題，正確運(yùn)用道德與法律知識，更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。還可以圍繞大學(xué)生戀愛、結(jié)婚現(xiàn)象，分析其中涵蓋的道德與法律問題，使大學(xué)生建立正確的戀愛觀、婚姻觀，充分理解法律要有道德的依托才能成為人們愿意遵守的法律，道德要有法律的約束才能有強(qiáng)大的生命力。通過這些典型的案例，讓學(xué)生真正理解道德與法制不是兩個(gè)毫無關(guān)系的存在，而是密不可分的結(jié)合體。2.采用“邊緣滲透方式”實(shí)現(xiàn)兩種教育的整合。“邊緣滲透方式”①，即“德中有法、法中有德”。道德與法律是密不可分的結(jié)合體，道德要通過法制教育外化為學(xué)生的行為規(guī)范，法律意識要通過道德教育內(nèi)化為學(xué)生的道德信念。所以，在《基礎(chǔ)》課的實(shí)踐教學(xué)中，要多開展道德教育與法制教育相融合的活動，如情景模擬、課堂辯論形式，讓學(xué)生體會情與法的交融，領(lǐng)悟“德中有法，法中有德”的道理，成長為不僅懂法、守法，更具有高尚道德品質(zhì)的高素質(zhì)人才。
（四）提高《基礎(chǔ)》課師資整合的素質(zhì)
學(xué)生知識的獲取目前主要依靠的是教師講授。《基礎(chǔ)》課是在大學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)校園時(shí)開設(shè)的課程，教師的作用顯得尤為重要。而教師的綜合素質(zhì)，決定著教育的水平和質(zhì)量。《基礎(chǔ)》課開設(shè)成功的關(guān)鍵，在于教師具有適應(yīng)整合的素質(zhì)。1.《基礎(chǔ)》課教師應(yīng)建立統(tǒng)整的思維模式②。正確的思維才能正確地引導(dǎo)行為。所以，教師要正確理解《基礎(chǔ)》課是由兩門課變成的一門課，不是簡單地相加，也不是簡單地進(jìn)行內(nèi)容調(diào)整，而是一種教學(xué)方式的改革，是教學(xué)目標(biāo)的提升。此外，也要拋棄單純的道德教育和法制教育，改變以往割裂的思維模式，將道德教育和法制教育充分融合，建立整合教育觀。只有統(tǒng)整的思維模式，才能盡快實(shí)現(xiàn)道德教育和法制教育中的“你中有我、我中有你”。同時(shí)，教師要將這種思維模式帶進(jìn)課堂，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生學(xué)會全面看問題、處理問題，幫助學(xué)生建立正確的思維模式。2.《基礎(chǔ)》課教師應(yīng)具備知識整合的能力。既然目前學(xué)生的知識主要來源于教師，教師就應(yīng)該給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。所以，教師應(yīng)首先提高自己對知識進(jìn)行整合的能力。如同挖井，要想挖得深，井口就要寬。寬指的就是知識的廣度。所以，為了將道德教育與法制教育更好地整合，教師就要不斷拓寬自己的知識面，加強(qiáng)這兩部分知識的學(xué)習(xí)，提高寓法制教育于道德教育、寓道德教育于法制教育的能力，真正做到課程知識體系的整合，也給予學(xué)生以嶄新的知識系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用整合的知識指導(dǎo)自己的日常行為。3.《基礎(chǔ)》課教師要善于運(yùn)用多種教授方式。學(xué)習(xí)的目的是為了使用，但我們一直堅(jiān)持的是先學(xué)后用，這樣的結(jié)果是學(xué)了后面忘了前面，等需要用時(shí)沒知識可用。我們?yōu)槭裁床粐L試邊學(xué)邊用呢？道德教育與法制教育都是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)模式，可以多采用問答式、情景模擬、案例討論、課堂辯論等互動式的教學(xué)方式。而且要多以學(xué)生身邊發(fā)生或親身經(jīng)歷的事情為切入點(diǎn)，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，在實(shí)踐中加強(qiáng)對理論知識的理解。經(jīng)過長時(shí)間的滲透，學(xué)生就會在不知不覺中將道德教育和法制教育結(jié)合起來，并很好地運(yùn)用到日常生活中。這樣的教學(xué)模式，可以很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，不會再讓學(xué)生感到課堂只是老師的世界，由此取得較好的效果。化的大學(xué)英語教學(xué)。在大學(xué)英語資源庫建設(shè)中，我們還結(jié)合教材建設(shè)積極引進(jìn)大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)平臺。將其作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，結(jié)合學(xué)習(xí)平臺的優(yōu)勢與特點(diǎn)，研究探索一種新的大學(xué)英語教學(xué)模式，即學(xué)生課下利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平成語言信息及課文背景文化知識的輸入，課上在老師的引導(dǎo)下完成自己所學(xué)內(nèi)容的語言輸出。這種模式要求教師在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷改進(jìn)與調(diào)整學(xué)生的語言輸出方式，并且針對不同水平的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的語言輸出練習(xí)。同時(shí)，還制定出了一套完善的考核評估方法，以督促學(xué)生在平臺上完成課程的自主學(xué)習(xí)。
篇8
初中道德與法制是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)的教學(xué)方法以灌輸式為主，教學(xué)方法過于死板。不能將理論與實(shí)踐很好的結(jié)合，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，課堂氣氛沉悶，很難達(dá)到A期的教學(xué)效果。在新一輪課改的推動下，運(yùn)用案例教學(xué)法能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德與法制的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，積極參與課堂教學(xué)活動。
一、案例教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用的意義
運(yùn)用案例教學(xué)法可以促進(jìn)師生互動、提高教學(xué)效果。案例教學(xué)法具有開放性的教學(xué)特點(diǎn)，它能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和知識運(yùn)用能力。教師將枯燥乏味的理論知識融入到案例當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，活躍課堂氣氛，實(shí)現(xiàn)師生互動。案例教學(xué)法為學(xué)生提供一個(gè)想象的空間，可以將道德與法制的理論知識生動形象地呈現(xiàn)出來，加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶。案例教學(xué)法能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。案例教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教師講解為主，學(xué)生被動接受知識的模式。學(xué)生可以結(jié)合具體案例進(jìn)行獨(dú)立思考，并對相關(guān)問題進(jìn)行反思，提出疑問。這樣學(xué)生就能在不斷的課堂實(shí)踐中形成適合自己的學(xué)習(xí)和思考方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生是課堂主體而教師是課堂主導(dǎo)的地位。
二、案例教學(xué)法在初中道德與法律教學(xué)中的運(yùn)用方法
（一）課前設(shè)計(jì)案例做好準(zhǔn)備
案例教學(xué)法的實(shí)施是教師和學(xué)生在情景中互動的歷程。教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體、案例是關(guān)鍵。選擇和設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)陌咐菍?shí)施案例教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。案例要緊扣教材內(nèi)容具有典型性和代表性；案例必須取材于生活，具有真實(shí)性和說服力；案例必須有明確的主題，人物和情節(jié)；案例要蘊(yùn)含一定的人生哲理，道德觀念，法律法規(guī)有一定的思想教育意義。要運(yùn)用簡潔生動，通俗易懂，具有適度復(fù)雜性、包容性和探究性的多元觀點(diǎn)的案例。案例的設(shè)計(jì)要做到，寓理于例之中，寓德于例之中。例如在學(xué)習(xí)《挫折面前也從容》時(shí)，選擇“兩只青蛙的遭遇”作為本次內(nèi)容的案例，案例描述兩只青蛙在覓食時(shí)不小心掉進(jìn)了路邊的一只牛奶罐里，牛奶罐里還有一小部分的牛奶，一只青蛙絕望了，它想它永遠(yuǎn)也出不去了，于是他很快沉了下去。另一只青蛙告訴自己，上帝給了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和發(fā)達(dá)的肌肉，我一定能跳出去。他一次又一次的奮起跳躍，過了不知多久，他發(fā)現(xiàn)牛奶變得堅(jiān)實(shí)起來，經(jīng)過他的反復(fù)踐踏和跳動液狀的牛奶已變成一塊奶酪，經(jīng)過他不斷的努力，終于從牛奶罐里輕盈跳了出去，重新回到了綠色的池塘里。這個(gè)案例的設(shè)計(jì)，既緊扣教材，又具有一定的代表性和典型性，案例中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。這樣的案例能讓學(xué)生體會在面對挫折時(shí)應(yīng)該如何去做，達(dá)到潛移默化深入人心的教學(xué)效果。
（二）課中呈現(xiàn)案例置疑解惑
在教學(xué)過程中，教師將精選的案例以恰當(dāng)靈活的方式適時(shí)地展示給學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，讓學(xué)生在研究案例時(shí)就能理解課本的理論知識。案例呈現(xiàn)的方式多種多樣，比較簡單的案例教師可以讓學(xué)生直接閱讀或朗讀材料，教師也可以形象生動的口述表達(dá)。復(fù)雜一些的案例教師可以利用多媒體、實(shí)際情境、辯論會、小品模擬法庭、記者采訪等形式展現(xiàn)。讓學(xué)生在動中學(xué)，使學(xué)生能夠盡快地進(jìn)入案例情境之中。在呈現(xiàn)案例之前教師要結(jié)合案例和理論知識設(shè)置本次課內(nèi)容需要解決的問題，讓學(xué)生在生動的教學(xué)過程中去感悟探究教師提出的問題，并發(fā)現(xiàn)和提出新的問題來找出解決問題的辦法。這個(gè)過程中教師需要不斷地啟發(fā)和正確的引導(dǎo)學(xué)生，解除學(xué)生產(chǎn)生的各種疑惑，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
（三）課后總結(jié)案例探究分析
學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過的理論知識，對教師所設(shè)置的案例開展討論。可以將班級學(xué)生分為幾個(gè)討論小組，4-6人為一組。每個(gè)小組的學(xué)生發(fā)表各自的見解，并將發(fā)言要點(diǎn)、思路及存在的疑難點(diǎn)做好記錄。各個(gè)小組積極發(fā)言進(jìn)行探究分析，然后學(xué)生和教師對案例討論作出總結(jié)。針對小組中不能解決的焦點(diǎn)問題，在全班進(jìn)行討論和辯論及老師加以引導(dǎo)啟發(fā)。學(xué)生在討論中互相啟迪，從中得到啟發(fā)理解掌握知識，達(dá)到教學(xué)的目的。例如在學(xué)習(xí)《法不可違》時(shí)，引入案例“張曉鵬的經(jīng)歷”，初二學(xué)生張曉鵬由于父親溺愛，結(jié)識了好多游手好閑的朋友，出入舞廳、網(wǎng)吧。為了消費(fèi)開始小偷小摸被學(xué)校警告。畢業(yè)后染上毒癮，為籌錢搶劫、盜竊等，被判有期徒刑八年。根據(jù)這一案例，讓學(xué)生對什么是一般違法、什么是犯罪；他們應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任、法律制裁；進(jìn)行深入探討。通過對于這案例探究，讓學(xué)生知道什么是一般違法和犯罪，最重要的是讓學(xué)生引以為戒做一個(gè)誠實(shí)，正直、有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人。
三、結(jié)論
在當(dāng)前課程改革的推進(jìn)下，運(yùn)用案例教學(xué)法改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，有利于學(xué)生整體水平的提高。教師要進(jìn)一步認(rèn)識和了解案例教學(xué)法，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，對全面實(shí)施素質(zhì)教育具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。
篇9
一、教師指導(dǎo)、讓學(xué)生自學(xué)
在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己學(xué)習(xí)教材，聯(lián)系實(shí)際歸納問題，討論交流，撰寫學(xué)習(xí)體會，弄清疑難，練習(xí)鞏固，達(dá)到掌握知識技能，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。
教學(xué)程序?yàn)椋骸皩W(xué)生課前預(yù)習(xí)—師生依據(jù)實(shí)例設(shè)疑—學(xué)生質(zhì)疑再閱讀—研究討論—教師點(diǎn)撥答疑—練結(jié)—實(shí)踐養(yǎng)成。”
二、參與講課，讓學(xué)生提高
在一些內(nèi)容較淺的章節(jié)，可指導(dǎo)學(xué)生鉆研教材，獨(dú)立閱讀，找出結(jié)構(gòu)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)參考書目，開闊視野，編寫提綱，然后選出兩名有特色的學(xué)生講述學(xué)習(xí)心得，再由老師講評總結(jié)。如在學(xué)習(xí)第五課提升道德境界中的第二部分內(nèi)容職業(yè)道德“在職業(yè)實(shí)踐中錘煉”時(shí)，學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)、從小處著手、身體力行做好每件事談了自己的體會：作為一名中職學(xué)生來講，應(yīng)十分注重在日常生活中培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣，從小事做起，從自我做起。在校學(xué)習(xí)生活中，要嚴(yán)格按照《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》要求自己；要重視專業(yè)學(xué)習(xí)中的技能訓(xùn)練，積極參加社會實(shí)踐，體驗(yàn)生活，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”，努力做到“慎獨(dú)”，爭取學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。努力將職業(yè)道德知識“內(nèi)化”為信念，“外化”為行動。
三、課堂演講，讓學(xué)生鍛煉
課堂“演講”就是針對某一問題或觀點(diǎn)，教師適當(dāng)輔導(dǎo)，學(xué)生自備演講材料，上課時(shí)學(xué)生演講，學(xué)生自評互評，教師點(diǎn)評，評獎鼓勵(lì)，從而達(dá)到明確觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)知識，接受教育的目的。例如：職業(yè)道德課依據(jù)就業(yè)形勢，結(jié)合課本第二課展示職業(yè)風(fēng)采，精心選定了演講主題：“中職生，路就在腳下”，學(xué)生聲情并茂，富于激情的演講使同學(xué)們懂得職業(yè)禮儀有講究，禮儀可為職業(yè)添彩，任何人只要遵從職場禮儀，努力拼搏，他的人生一樣可以輝煌！
演講需要精心準(zhǔn)備，查閱詳實(shí)資料，客觀評分，講評扼要，要有激勵(lì)作用。
這種形式可以活躍氣氛，有助于加強(qiáng)學(xué)生思想教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生全面進(jìn)步，鼓勵(lì)表彰先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。從選題、收集資料、組材到定稿，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力、思維分析能力、寫作能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、口才和審美能力。
四、討論辯論，讓學(xué)生發(fā)展
青年學(xué)生思維活躍，愛思考，但不善于全面思考；有一定知識，但不善于運(yùn)用，不能舉一反三，融會貫通。討論辯論可以鍛煉學(xué)生邏輯思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)，如大方、勇敢、自信、以理服人、認(rèn)真、團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智等等。
如：在講授“違法無小事”時(shí)，教師給學(xué)生布置辯論題目：“大錯(cuò)誤不犯，小錯(cuò)誤不斷”，讓學(xué)生查閱大量資料，并積極思考，然后讓學(xué)生在課堂上互相討論與辯論，從而使思想受到了凈化與洗禮，對如何做人、處世有了科學(xué)的看法。
五、采用電教，讓學(xué)生表現(xiàn)
采用電教手段進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)了教學(xué)活動的開展，使教學(xué)內(nèi)容更具有直觀性、形象性，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《職法》的第一課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以職業(yè)道德為主題的系列活動，如“自我介紹”一分鐘活動；第一單元完后開展了“展禮儀風(fēng)采，做文明學(xué)生”活動；第二單元完后開展了“學(xué)有標(biāo)桿，行有示范”活動等。開展這些活動，要求學(xué)生結(jié)合本專業(yè)的知識，制作成幻燈片進(jìn)行演示，提高了教學(xué)實(shí)效，受到了學(xué)生的普遍歡迎。
六、通過表演，讓學(xué)生展示
展現(xiàn)生活情境，發(fā)揮個(gè)體創(chuàng)見。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境，巧妙設(shè)置問題，并把知識點(diǎn)層層落實(shí)到情境發(fā)展中，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決問題，而這一過程的展開，則是靠學(xué)生的表演來實(shí)現(xiàn)：一方面可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；另一方面可以讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)，留下深刻印象，提高教學(xué)效果。
例如，在復(fù)習(xí)第一單元時(shí)，教師根據(jù)求職面試、職場禮儀，讓學(xué)生進(jìn)行“招聘情景模擬”。教學(xué)時(shí)，圍繞面試簡單編寫了4組小品，把學(xué)生分成4個(gè)大組，每個(gè)大組推出2～3名同學(xué)參加一組小品表演，臺詞可根據(jù)主要內(nèi)容臨場發(fā)揮。每組表演完后，可由其他學(xué)生質(zhì)疑、糾錯(cuò)。這樣，使德育課成為學(xué)生對生活的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高自我對問題的認(rèn)識，提高應(yīng)聘技巧。
七、收集資料，讓學(xué)生自悟
利用課余時(shí)間和課外活動，讓學(xué)生根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，有目的地從報(bào)紙、雜志、書籍中搜集與本節(jié)課緊密聯(lián)系的典型的人和事。如在學(xué)習(xí)“見賢思齊，向職業(yè)道德榜樣學(xué)習(xí)”內(nèi)容時(shí)，學(xué)生們收集了雷鋒、范玉茹、李四光、蔣筑英、李素麗、航天英雄和奧運(yùn)冠軍以及汶川地震中涌現(xiàn)出的模范人物的先進(jìn)事跡，并在課上交流，學(xué)生們印象深刻，易理解和接受，向勞模、標(biāo)兵學(xué)習(xí)成了自覺的行動，這樣，提高了學(xué)生自覺遵守基本道德規(guī)范的自覺性，也為將來自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范奠定了良好的基礎(chǔ)。
八、觀摩現(xiàn)場，讓學(xué)生體驗(yàn)
篇10
一、當(dāng)前大學(xué)生道德與法律素質(zhì)現(xiàn)狀
（一）具備基本的道德素質(zhì)與法律素質(zhì)
國民素質(zhì)的教育從幼兒開始，做為當(dāng)代大學(xué)生，自幼年開始的家庭熏陶、學(xué)校教育、直至大學(xué)生的獨(dú)立思考和看世界時(shí)期。大學(xué)生已經(jīng)形具備有基本的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，盡管電影、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等信息傳播將形形的世界文化傳播于青少年一代，當(dāng)代大學(xué)生感受著世界文化的同時(shí)，也產(chǎn)生了中國傳統(tǒng)文化和世界文化的碰撞與沖突。在碰撞與沖突中，傳統(tǒng)的文化、價(jià)值觀念都受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生做為一個(gè)獨(dú)立的活躍的思考主體，將根據(jù)自己的實(shí)際和需求來審視和篩選，因而在當(dāng)代大學(xué)生中沒有"一統(tǒng)天下"的主流思想，拜金主義、功利主義等各頹廢思潮一直在青年大學(xué)生思想中孳息著。但，通過問卷調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生主流思想的積極健康、向上性。如：評價(jià)在沒有人看見的時(shí)候看見他人遺失的財(cái)物，大學(xué)生的行為選擇。70.14%的大學(xué)生的做法是：撿起來，設(shè)法尋找失主。如：小月月事件，假設(shè)做為大學(xué)生的你是路人中的一個(gè)，你該如何選擇。42%同學(xué)確定，會伸出援手，在生命危機(jī)時(shí)刻，不該過多考慮個(gè)人得失。僅有8%的同學(xué)認(rèn)為幫助小月月，也許會給自己帶來麻煩，選擇繞道而行。如：問卷：如果你撿到了別人丟失的東西，自己占為所有了。你認(rèn)為你的行為構(gòu)成違法嗎？47.8%的同學(xué)認(rèn)為構(gòu)成違法。調(diào)查問卷的多項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生具備良好道德素質(zhì)和基本法律常識。并能在生活中提醒自己遵守社會公德和法律秩序。
表1 你對在生活中遵守社會公德和法律秩序的看法。
人數(shù)
百分率
時(shí)刻提醒自己要遵守他們（A）
279
78.4%
記得就遵守（B）
63
18.26%
無利可圖，不必遵守社會公德和法律次序（C）
1
0.295
沒有明顯看法（D）
13
3.77%
（二）大學(xué)生道德情感與法律思維的沖突
當(dāng)代大學(xué)生自小形成深厚道德理念，處理思考問題時(shí)，更多傾向于感性認(rèn)知，尤其是涉及到道德與法律的沖突時(shí)，往往更強(qiáng)調(diào)事件的道德性質(zhì)，而忽視了法律準(zhǔn)則。也由于大學(xué)生法律知識薄弱，法律意識不強(qiáng)所造就了大學(xué)生在面對情景復(fù)雜的社會事件難以理性做出評價(jià)。
表2 你如何看待官員拿受賄款扶困濟(jì)貧，被判處刑罰。
表2如何評價(jià)官員拿受賄款扶困濟(jì)貧，53.9%的大學(xué)生的選擇隨構(gòu)成了犯罪，但能受惠于民，理當(dāng)不應(yīng)追究刑事責(zé)任。又如問卷：撿到了別人丟失的東西，自己占為所有，是否構(gòu)成違法。訪問學(xué)生中的15.9%認(rèn)為，撿到別人丟失的東西是道德要求，無法律義務(wù)返還失主；36.2%的學(xué)生認(rèn)為數(shù)額巨大事才涉及法律問題。兩項(xiàng)調(diào)查顯示了法律問題融合道德情感時(shí)，大學(xué)生更多傾向于感性的認(rèn)知。當(dāng)遇到法與理、法與情的沖突，更多講究個(gè)案公平，忽視了社會公平。及缺乏了以法律為準(zhǔn)繩思考與處理法律問題的思想。
（三）大學(xué)生缺乏牢固的法律知識，甚至法制意識淡薄。
實(shí)用主義理念在大學(xué)校園中尤為泛濫，這種實(shí)用論造就了大學(xué)生更專注于專業(yè)學(xué)習(xí)，而忽視道德修養(yǎng)的錘煉與法律知識的積累。在法律素養(yǎng)方面。許多非法律專業(yè)大學(xué)生對法律重視不足，法律知識貧乏，屬于“法盲”和“半法盲”一族，相當(dāng)一部分大學(xué)生法制觀念淡薄，主要的原因是不知法、不懂法。正由于不知法、不懂法，也就難于以法治的思想思考與處理法律問題，往往以個(gè)人道德評價(jià)取代法律評價(jià)。
表3 大學(xué)生法律知識現(xiàn)狀及訴求你是否掌握了一定的法律知識掌握了解一定法律的常識不知道，有需要再學(xué)習(xí)了解人數(shù)
6
284
66
百分率
1．6%
79.8%
18.5%
你最想了解的法律知識有哪些？（多選）
憲法
民事法
刑法
勞動合同法
行政法
國際法
訴訟法
人數(shù)
301
265
184
352
76
25
106
百分率
45.5%
74.4%
51.7%
98.9%
21.3%
7%
29.8%
問卷調(diào)查顯示，79.8%的受訪學(xué)生了解一定的法律知識；不知道的，有需要再學(xué)習(xí)了解的同學(xué)達(dá)到了18.5%。這說明我們屬于法盲的大學(xué)生法律知識的匱乏，有用論的思想不容忽視。另外，在學(xué)習(xí)法律知識的選項(xiàng)中，從表3，可看到學(xué)法的欲望也在于與大家生活息息相關(guān)的法律知識。最受同學(xué)們歡迎的是勞動合同法，達(dá)到98.9%；民事法律，包括有婚姻法、繼承法等74.4%的同學(xué)有強(qiáng)烈愿望學(xué)習(xí)。不懂法及有選擇性的接受法律知識，造成了大學(xué)生在面對較為復(fù)雜的行為事件時(shí)，往往以傳統(tǒng)道德認(rèn)知取代了法律的評價(jià)。目前，高校仍然存在著一部分大學(xué)生缺乏道德理念及法制意識。面對事件，難以控制自我情緒，往往進(jìn)一步激化矛盾。甚至認(rèn)為群體性事件，眾犯不究。由此，在群體哄鬧中對他人構(gòu)成的侵權(quán)還全然不知，無意識的一步步走向違法的邊緣。小則民事侵權(quán)，大則刑事犯罪。對大學(xué)生加強(qiáng)法制宣傳，強(qiáng)化法律意識是思想政治教育的重點(diǎn)。
（四）大學(xué)生法律知識的訴求
經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的今天，多種價(jià)值理念沖擊著當(dāng)代大學(xué)生，實(shí)用主義、功利主義、拜金主義、個(gè)人主義等通過多種傳播媒體影響著學(xué)生。電視新聞、報(bào)刊雜志為了追求經(jīng)濟(jì)利益，迎合一些低俗的或者不健康的思想潮流。使得腐朽思想個(gè)人、拜金、利己主義在文化傳播領(lǐng)域蔓延，商業(yè)性的流行傳媒文化對大學(xué)生形成不良的錯(cuò)誤的導(dǎo)向①。當(dāng)今社會中普遍出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象也給大學(xué)生的思想帶來消極不利的影響。尤其是當(dāng)今媒體對于社會中發(fā)生的消極事件，過于放大宣傳負(fù)面信息，使得大學(xué)生在個(gè)思想認(rèn)識發(fā)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)。甚至?xí)Ψ僧a(chǎn)生重大曲解。通過調(diào)查，大學(xué)生道德素質(zhì)與法律素質(zhì)造成較大影響的是，生活環(huán)境（86.4%）及社會不良風(fēng)氣（59%）的影響。隨著競爭日益激烈，法制不斷完善。完善個(gè)人道德文化素質(zhì)、具備法律素養(yǎng)是當(dāng)今大學(xué)生的共同追求。
二、改進(jìn)策略探索
（一）進(jìn)行課程的整合，提高大學(xué)生道德法律素質(zhì)。
高校思想政治理論課是對學(xué)生思想素質(zhì)進(jìn)行進(jìn)一步提升的課程，教學(xué)的主要目的在于是“幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題”。 要求教師在教學(xué)內(nèi)容及教育手段上加強(qiáng)法制教育與道德教育的滲透性融合。確立以“法律為底線，以高尚的道德為最高要求”的教學(xué)理念，
第一，融合道德教育與法制教育內(nèi)容
踏入高校校園的青年學(xué)生已經(jīng)具有相對穩(wěn)定的道德認(rèn)知，但法律意識又相對薄弱。教學(xué)內(nèi)容既要做到知識的灌輸，又要對大學(xué)生產(chǎn)生思想的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。因此教學(xué)時(shí)，不能流落于單一的知識性的教學(xué)灌輸。教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合社會時(shí)事熱點(diǎn)。以理論做為基點(diǎn)，針對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)深化探討，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀與人生觀及法制觀。例如，講述愛國主義這一專題時(shí)，既要滲透中華子孫根深蒂固的愛國情懷，更要針對當(dāng)今國情開展教學(xué)，結(jié)合抗震救災(zāi)、國防安全內(nèi)容進(jìn)一步深化。愛國主義的滲透、離不開法制理念的深入，做到愛國主義與民主法制的內(nèi)容的相融合。
第二，創(chuàng)新教學(xué)方法。
思想政治理論課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一方面需要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)手段，提高學(xué)生的聽課熱情，增進(jìn)教學(xué)效果。另一方面，改變傳統(tǒng)一言堂的教學(xué)方法，采用專題教學(xué)法、案例教學(xué)法、情景模擬法推動道德教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合。課堂專題教學(xué)中，針對學(xué)生存在有片面認(rèn)識的，是用法律解決還是用道德解決的社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，進(jìn)行課堂分析討論、甚至于辯論。在老師的啟發(fā)和點(diǎn)評下，學(xué)生會對道德和法律的內(nèi)在聯(lián)系存在深刻的認(rèn)識，學(xué)會既從道德，也從法律的角度全面客觀的分析看待問題。例如，針對深圳機(jī)場梁麗案件的法理與道德思考，透視出的不當(dāng)?shù)美⒈I竊罪、侵占罪及拾金不昧等等的界限及道德與法律的不同判定標(biāo)準(zhǔn)及裁判結(jié)果。
（二）開展社會實(shí)踐活動
對大學(xué)生進(jìn)行道德教育，必須從課堂延伸到社會，在實(shí)踐中，讓學(xué)生身體力行的感受學(xué)習(xí)，讓道德與法律的意識形態(tài)在社會生活中踐行。豐富社會實(shí)踐教學(xué)活動形式，開展大學(xué)生參觀訪問活動、社會調(diào)研活動、青年志愿者活動、校內(nèi)道德與法律義務(wù)咨詢服務(wù)中心等多種形式的社會實(shí)踐活動。讓學(xué)生通過多種渠道與社會相聯(lián)系，身體力行，提升大學(xué)生道德品質(zhì)與法律素養(yǎng)②。
第一，參觀訪問、青年志愿者活動
開展大學(xué)生道德教育與法制教育，充分利用本地和現(xiàn)有的教育資源，組織學(xué)生參觀博物館、革命紀(jì)念館、烈士陵園開展愛國主義教育。利用當(dāng)?shù)胤ㄔ海瑤ьI(lǐng)學(xué)生參與法院審理旁聽活動。學(xué)生由此進(jìn)一步了解案件審理的訴訟程序及相關(guān)的法律知識，也增進(jìn)法律意識。帶領(lǐng)學(xué)生到救助站、養(yǎng)老院開展社區(qū)服務(wù)，組織學(xué)生利用自己的專業(yè)特長義務(wù)為社會進(jìn)行法律宣傳、家電維修服務(wù)，通過身體力行的實(shí)踐，大學(xué)生在幫助他人的同時(shí)，也提升自我法律素質(zhì)和道德品質(zhì)。
第二，開展社會調(diào)研活動，將理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐認(rèn)知
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【文章編號】0450-9889（2013）04C-0031-03
職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是“高素質(zhì)”的重要組成部分。對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育與法制教育是實(shí)施素質(zhì)教育、加強(qiáng)中職生思想道德教育的重要內(nèi)容和主要任務(wù)之一。2009年6月教育部、、中央文明辦、人力資源和社會保障部、、全國婦聯(lián)聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》（以下簡稱《意見》）強(qiáng)調(diào)指出，要“進(jìn)行道德和法制教育。以職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，開展公民道德教育、民主法制教育，開展集體主義精神和社會主義人道主義精神教育，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)和文明行為，提高職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)”。因此，中職學(xué)校不僅要重視學(xué)生的專業(yè)知識的傳授與技能訓(xùn)練，還應(yīng)重視職業(yè)道德教育與法制教育，提高中職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。
廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校是廣西最大的國辦中職學(xué)校，是國家教育部、人力資源和社會保障部、財(cái)政部確定為首批國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校立項(xiàng)建設(shè)單位，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，在加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德教育實(shí)踐中，把職業(yè)道德教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合起來，對中職生開展“職業(yè)道德—法制教育”雙管齊下教育，有效地提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本文試以廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例，對中職“職業(yè)道德—法制教育”雙管齊下教育進(jìn)行探索。具體說來，中職開展“職業(yè)道德—法制教育”雙管齊下教育，可從以下方面展開：
一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善制度，保障學(xué)生職業(yè)道德與法制教育有效開展
學(xué)校高度重視學(xué)生職業(yè)道德教育和法制教育工作，成立了以校長為首，分管德育的副校長為主，黨支部、團(tuán)委、學(xué)生處、教務(wù)處、保衛(wèi)處、專業(yè)系部等部門參加的學(xué)生職業(yè)道德和法制教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，聘請南寧市江南區(qū)檢察院副院長擔(dān)任學(xué)校法制副校長，切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德和法制教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。根據(jù)《意見》精神和學(xué)校實(shí)際，制定了《加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德和法制教育的實(shí)施方案》，明確學(xué)生職業(yè)道德與法制教育主要任務(wù)、內(nèi)容和要求。重新修訂學(xué)校的《學(xué)生管理制度》、《學(xué)生干部管理制度》、《企業(yè)模式班級管理辦法》、《校園職業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃方案》、《校園職業(yè)文化基地建設(shè)管理規(guī)定》、《學(xué)生法制教育工作制度》和《安全預(yù)案》等規(guī)章制度，建立健全學(xué)校安全制度和安全應(yīng)急機(jī)制，確保學(xué)生法制教育有組織、有計(jì)劃地開展，要求學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識，積極參加學(xué)校和社會組織的法制教育活動，不斷提高法律意識，增強(qiáng)法制觀念。同時(shí)，學(xué)校制定《教師崗位責(zé)任制》、《師德規(guī)范條例》、《優(yōu)秀教師行為守則》和《教師專業(yè)素養(yǎng)考評制度》等師德建設(shè)規(guī)章制度，加強(qiáng)師德建設(shè)，建立一支責(zé)任心強(qiáng)、法律素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的思想道德與法制教育工作隊(duì)伍，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德與法制教育。
學(xué)校通過健全組織管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障學(xué)生職業(yè)道德與法制教育有效開展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德與法律課教學(xué)改革，發(fā)揮德育課的主渠道作用，增強(qiáng)“職業(yè)道德—法制教育”實(shí)效性
德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道。職業(yè)道德與法律是中等職業(yè)學(xué)校德育課程之一，是幫助中職生提高職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要課程。教學(xué)中，我們根據(jù)中職德育課教學(xué)大綱要求，堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，緊密聯(lián)系社會實(shí)際和中職學(xué)生生活，尊重中職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、方式方法、教學(xué)手段、及考核方式方法改革，注重知識學(xué)習(xí)和觀念形成，更注重情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成，有效地提高職業(yè)道德與法制教育實(shí)效性。
在內(nèi)容改革上，把《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《勞動法》、《中職學(xué)生日常行為規(guī)范》、青少年自我防范、自我保護(hù)等有關(guān)法律知識融入到教學(xué)內(nèi)容中，對學(xué)生進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的法制教育；根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，把相關(guān)行業(yè)規(guī)范、企業(yè)文化充實(shí)教學(xué)中，豐富教學(xué)的內(nèi)容，提高職業(yè)道德教育與法制教育的針對性。在教學(xué)方式方法上，改變過去老師單一講授、全程灌輸?shù)姆椒ǎ捎冒咐虒W(xué)法、角色扮演教學(xué)法等，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組織學(xué)生課堂演講、辯論或講故事，開展“互動式”、“啟發(fā)式”教學(xué)，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。在教學(xué)手段上，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)，通過課件、視頻等直觀形象、生動活潑的圖像、聲音、文字，提高教學(xué)的感染力和吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高教學(xué)效果。
改革考核方式方法，把課堂學(xué)習(xí)考核、實(shí)踐教學(xué)考核、平時(shí)言行考核、期末理論知識考試結(jié)合起來，把學(xué)生的日常行為表現(xiàn)納入考核范圍，把文明禮貌、團(tuán)結(jié)協(xié)作、法紀(jì)觀念等方面作為考核內(nèi)容，把養(yǎng)成教育貫穿在教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)之中，使學(xué)生形成正確道德認(rèn)識、法紀(jì)觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做到知行統(tǒng)一，從而有效地提高學(xué)生高職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
三、發(fā)揮其他課程教學(xué)的教育功能，把“職業(yè)道德—法制教育”滲透于各專業(yè)課教學(xué)
文化課、體育與健康課、藝術(shù)課等其他公共基礎(chǔ)課教學(xué)和專業(yè)理論課教學(xué)是進(jìn)行思想道德教育的基本途徑。在教學(xué)中，可根據(jù)課程教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對中職學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔精神的教育；進(jìn)行敬業(yè)、樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)精神的教育。把“職業(yè)道德與法制教育”滲透于各專業(yè)課教學(xué)。根據(jù)社會、職業(yè)及崗位對人才的培養(yǎng)要求及行業(yè)的職業(yè)道德和法律規(guī)范要求，結(jié)合各專業(yè)特點(diǎn)，建立和完善不同年級不同專業(yè)學(xué)生德育培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)道德教育、法律教育內(nèi)容，編制了會計(jì)專業(yè)、機(jī)電技術(shù)應(yīng)用專業(yè)等七大專業(yè)職業(yè)道德和法律教育手冊。專業(yè)課教師在向?qū)W生傳授專業(yè)知識和技能的同時(shí)，依據(jù)教育手冊對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的職業(yè)道德和法制教育，通過學(xué)科滲透對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化的教育，使學(xué)生在獲取專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能的過程中，提升職業(yè)道德素質(zhì)，樹立法制觀念，自覺遵紀(jì)守法，提高法律素質(zhì)。
四、突出職教特點(diǎn)，把“職業(yè)道德—法制教育”貫穿于學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中
職業(yè)教育就是技能教育，實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)是中職教育重要特點(diǎn)，是中職教育教學(xué)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，也是對中職學(xué)生實(shí)施思想道德教育的重要途徑。應(yīng)將“職業(yè)道德—法制教育”貫穿于學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中，利用學(xué)生在校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地實(shí)訓(xùn)、企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)等的時(shí)機(jī)，進(jìn)行職業(yè)紀(jì)律和安全生產(chǎn)教育，培養(yǎng)中職學(xué)生愛勞動、愛勞動人民的情感，增強(qiáng)學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的職業(yè)意識。
在學(xué)生實(shí)習(xí)前，召開動員大會，教育學(xué)生實(shí)習(xí)期間要注意安全，自覺遵紀(jì)守法，恪守職業(yè)道德。在學(xué)生實(shí)習(xí)中，與企業(yè)簽訂實(shí)習(xí)協(xié)議，要求企業(yè)師傅作為學(xué)生實(shí)習(xí)的主要指導(dǎo)和管理人員，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)際操作時(shí)，要對學(xué)生進(jìn)行勞動觀念、職業(yè)意識、敬業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任、法律規(guī)范等教育。同時(shí)，學(xué)校指派教師跟隨學(xué)生一起到實(shí)習(xí)企業(yè)，協(xié)助企業(yè)做好學(xué)生日常管理和教育，通過教育和管理，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識和法制觀念。在學(xué)生實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，通過考核加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德意識和法紀(jì)意識的養(yǎng)成教育。可將職業(yè)道德教育的內(nèi)容和安全紀(jì)律的內(nèi)容化為具體的考核指標(biāo)，讓實(shí)習(xí)單位的指導(dǎo)師傅、學(xué)校指導(dǎo)教師和學(xué)生自己對學(xué)生的服務(wù)態(tài)度、服從意識、責(zé)任意識、質(zhì)量意識、團(tuán)隊(duì)合作精神和吃苦耐勞精神、職業(yè)紀(jì)律等方面進(jìn)行評價(jià)，使職業(yè)道德教育和法制教育由說教化為具體的養(yǎng)成訓(xùn)練，使學(xué)生在自我教育實(shí)踐與體驗(yàn)中，將職業(yè)道德和法律知識內(nèi)化于心，外化于行，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，從而切實(shí)提職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
五、拓展教育的有效途徑，把“職業(yè)道德—法制教育”融入校園職業(yè)文化建設(shè)中
校園文化對學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。在校園文化建設(shè)中，可將“職業(yè)道德與法制教育”融入其中。以廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例。該校在校內(nèi)建立8個(gè)了職業(yè)道德教育陣地，組織開展“萬人千崗”、“模擬法庭”、“理工講壇”等形式多樣、豐富多彩的校園職業(yè)文化活動，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，收到良好效果。
在8個(gè)職業(yè)道德教育陣地中，以“門亭樓橋”陣地最為典型。該陣地是依托校友捐贈在校內(nèi)建設(shè)的恒心門、明陽亭和今朝亭、健身樓、文金橋等來開展系列道德教育活動，有新生入學(xué)觀摩教育活動，新團(tuán)員入團(tuán)培訓(xùn)、業(yè)余黨校培訓(xùn)的觀摩學(xué)習(xí)活動，學(xué)生干部培訓(xùn)活動等。“門、亭、樓、橋”每一棟建筑每一處景物，都有一段感人的故事，刻錄著成功校友在學(xué)校刻苦學(xué)習(xí)、苦練本領(lǐng)的過往歲月，記載著成功校友在社會打拼創(chuàng)業(yè)、艱辛又輝煌的奮斗歷程，蘊(yùn)涵有成功校友知恩圖報(bào)、奉獻(xiàn)社會的高尚情操，為學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生通過參觀學(xué)習(xí)，既可得到智慧的啟迪和心靈的凈化，也提升了自己“愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)守信、奉獻(xiàn)社會”的職業(yè)道德素養(yǎng)。
“萬人千崗”活動是對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌、職業(yè)禮儀養(yǎng)成與行為規(guī)范教育活動。教師率先垂范，在工作崗位——教學(xué)崗、辦公崗、服務(wù)崗，全校500余名教職員工統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一使用文明語言，樹立“統(tǒng)一、整潔、職業(yè)、規(guī)范”的理工人形象；以身作則，言傳身教，對學(xué)生職業(yè)道德教育起到潛移默化的作用。學(xué)生“萬人千崗”活動，由學(xué)生處組織指導(dǎo)，學(xué)生會干部及全校100多個(gè)班級共同參與。如禮儀訓(xùn)練崗位設(shè)立有校門禮儀崗、電梯引導(dǎo)崗、檢查治理崗、糾偏監(jiān)督崗、來訪接待崗等，學(xué)生通過問候行禮、指示引導(dǎo)、保潔糾偏等訓(xùn)練，規(guī)范文明行為，培養(yǎng)職業(yè)禮儀和自我管理能力，提升職業(yè)崗位道德素養(yǎng)，在校園營造了文明和諧的氛圍。
模擬法庭活動，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，自編、自導(dǎo)、自演，模擬法庭審判。學(xué)生通過模擬表演，了解法庭中的各項(xiàng)程序和各種角色的特點(diǎn)，在情境中實(shí)踐、體驗(yàn)和探究相關(guān)的法律知識，感受、體會法律的公正與威嚴(yán)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識和維權(quán)意識，提高學(xué)法、知法、守法的自覺性，做合格的好公民。
“理工講壇”，定期聘請知名企業(yè)專家來學(xué)校進(jìn)行職業(yè)教育講座，開闊師生的視野；請優(yōu)秀校友回校作報(bào)告，深化身邊榜樣力量；請公安、司法人員作法制講座、法制輔導(dǎo)報(bào)告，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)法、守法意識，預(yù)防和減少未成年人犯罪。
校園職業(yè)文化活動，為學(xué)生展現(xiàn)自我、提高自我、實(shí)現(xiàn)自我提供廣闊的空間，充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性和主動性，活動中學(xué)生不僅開闊視野、豐富知識、增長智慧，也培養(yǎng)了學(xué)生文明守法自覺性及愛崗、敬業(yè)、服務(wù)、奉獻(xiàn)精神。
六、發(fā)揮管理育人的作用，把“職業(yè)道德—法制教育”寓于學(xué)生日常管理中
學(xué)校充分發(fā)揮管理育人的作用，把“職業(yè)道德—法制教育”寓于學(xué)生日常管理中，制定了《學(xué)校全員參與學(xué)生教育與管理工作規(guī)定》，明確教師和管理人員依法依紀(jì)行使教育管理職責(zé)，強(qiáng)化中職學(xué)生職業(yè)道德意識和法律意識。在校園活動、班級管理和學(xué)生生活、實(shí)訓(xùn)中，運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)的管理理念和管理模式，實(shí)施“九全九美”管理模式和“6S”管理模式，實(shí)現(xiàn)校園職業(yè)文化與企業(yè)文化無縫對接，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律意識。
“九全九美”管理模式，是通過全動員、全參與、全過程、全監(jiān)控、全跟蹤、全天候、全方位、全落實(shí)“九全”管理工作，使學(xué)生以愛黨愛國為美、愛崗敬業(yè)為美、品德高尚為美、遵紀(jì)守法為美、團(tuán)結(jié)互助為美、立志成才為美、勤奮學(xué)習(xí)為美、技能精湛為美、強(qiáng)健身體為美，達(dá)到全面發(fā)展的教育目標(biāo)。如在“全方位”管理中，無論在教室、運(yùn)動場，還是食堂、宿舍等，都成為教師對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和法律教育的場所。要求學(xué)生在校園的每一個(gè)地方進(jìn)行相關(guān)活動時(shí)，都要自覺遵守相關(guān)規(guī)定，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。“全監(jiān)控”管理，學(xué)校在教室、實(shí)訓(xùn)室及所有的公共場所都安裝有監(jiān)控?cái)z像，監(jiān)控系統(tǒng)覆蓋整個(gè)校園。學(xué)校成立校園安全文明綜合監(jiān)控中心，建立安全文明監(jiān)控管理體系。在日常監(jiān)控管理中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)不講文明、不講道德、不遵守紀(jì)律的不良言行，教師要及時(shí)給予教育和糾正。通過“全監(jiān)控”管理，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生自覺講文明、講道德、守紀(jì)律的意識，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成。
“6S”（安全、整理、整頓、清掃、清潔、文明）管理，是學(xué)校按照現(xiàn)代企業(yè)的管理模式，要求學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的一切場所（包括教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館、體育場館、辦公大樓及食堂、宿舍等）保持清潔、整齊、有序，講文明、講禮貌、確保安全。學(xué)校按照“6S”標(biāo)準(zhǔn)，修訂并完善了教室、宿舍、實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)室的管理制度，開展各項(xiàng)活動均按照“6S”標(biāo)準(zhǔn)去做，落實(shí)在行為上。教師在日常教學(xué)管理中，時(shí)刻給學(xué)生灌輸現(xiàn)代企業(yè)工作崗位職責(zé)要求、工作規(guī)程要求，規(guī)范學(xué)生日常行為，使企業(yè)文化校園化。如對于學(xué)生在實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行的專業(yè)實(shí)訓(xùn)，教師要求學(xué)生操作前了解工作規(guī)程要求及實(shí)習(xí)紀(jì)律要求，做好各種準(zhǔn)備工作；操作過程中，要按工作規(guī)程進(jìn)行工作，工具、材料等擺放規(guī)范有序，操作規(guī)范安全；操作結(jié)束后，及時(shí)清除廢料，整理工具、材料，清潔設(shè)備、場地，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。“6S”管理模式的實(shí)施，使全校師生形成較強(qiáng)的現(xiàn)代企業(yè)管理意識，培養(yǎng)了良好行為習(xí)慣，學(xué)校教室、宿舍和實(shí)訓(xùn)室干凈整潔，設(shè)備擺放井然有序；公共活動和生活區(qū)域管理好、衛(wèi)生好、秩序好，創(chuàng)造了優(yōu)美、文明、和諧的校園環(huán)境。通過對學(xué)生“6S”管理，培養(yǎng)了學(xué)生安全生產(chǎn)意識、環(huán)境意識和效率意識，促使學(xué)生形成良好的職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)慣，形成適應(yīng)社會需要的良好職業(yè)品質(zhì)。
總之，對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育與法制教育是實(shí)施素質(zhì)教育、加強(qiáng)中職生思想道德教育的重要內(nèi)容和主要任務(wù)之一。本文從工作機(jī)制、德育課教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、校園文化建設(shè)、學(xué)生日常管理等方面對中職生開展“職業(yè)道德—法制教育”雙管齊下的教育進(jìn)行實(shí)踐探索，實(shí)踐證明，其可以有效地提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，值得在職業(yè)教育發(fā)展中推廣應(yīng)用。
【參考文獻(xiàn)】
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富勒是通過證明“法律與制定法律的目的性不可分”來論證“法律與道德不可分性”這一觀點(diǎn)的。富勒認(rèn)為，如果僅僅知道一條規(guī)則，而不知道制定該規(guī)則的目的，此種情形下，我們就無法知道這條規(guī)則意味著什么，進(jìn)而根本不知道它到底是什么。只有清晰地了解被觀察者的目的，我們才能了解其行為的涵義，進(jìn)而理解行為人的行為本身。
富勒在《法律的道德性》中，對法律和道德的不可分性這一主張的證明，是從法律的目的性出發(fā)進(jìn)而到法律的道德性。他的證明思路概括如下：立法者為實(shí)現(xiàn)一定的目的而制定出了法律。因?yàn)槲覀兛梢詫α⒎ㄕ吡⒎康暮蛣訖C(jī)進(jìn)行道德上的評價(jià)，所以出于一定目的而被創(chuàng)制出的法律就具有了道德性。
富勒認(rèn)為法律和道德之間存在聯(lián)系，但他并不認(rèn)為所有的道德都有與法律相聯(lián)系。舉例來說，接濟(jì)窮這樣的行為是符合道德的，但是這樣的道德和法律有關(guān)嗎？答案是沒有。在《法律的道德性》中，富勒詳細(xì)地對與法律相聯(lián)系的道德進(jìn)行了闡述。從層次上將道德劃分為愿望的道德和義務(wù)的道德。前者對人們必須做到的提出了要求，是人類行為準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)；而后者則是在此基礎(chǔ)上對人們可以達(dá)到的最好的、理想的程度的追求。前者的表述方式一般是“你不得不如何行為”或“你應(yīng)當(dāng)如何行為”；而后者的表述方式一般是“你最好怎樣行為”。前者會對不遵守它的人施加懲罰或負(fù)面評價(jià)；而后者卻不會因?yàn)槿藗儧]有能力達(dá)到它所要求的境界而施以懲罰。
富勒對法律的道德的另一種分類是將其劃分為法律的外在道德和法律的內(nèi)在道德。前者關(guān)注法律的實(shí)質(zhì)性目的，而后者關(guān)注程序性自然法；前者是傳統(tǒng)自然法所信奉的一些價(jià)值理念，而后者是位于法律內(nèi)部的價(jià)值體系，由一系列程序性法律原則構(gòu)成。富勒認(rèn)為，制定法律的活動必須符合一定的原則。這些原則在《法律的道德性》一書中被歸納為：公開性、一般性、清晰與明確性、官方行為與法律規(guī)定的一致性、穩(wěn)定與持續(xù)、不溯及既往、不作相互矛盾的規(guī)定、不要求不可能之事。富勒認(rèn)為，違反法律內(nèi)在道德——即以上原則的法律違背了法的實(shí)質(zhì)，不認(rèn)為這是真正的法。法律內(nèi)在道德的理論的提出，是對傳統(tǒng)自然法學(xué)界限的突破，是對自然法學(xué)超越性的發(fā)展。
而關(guān)于法律的目的，富勒以一種中立的態(tài)度來對待它們，富勒認(rèn)為它們并不一定是好的或者是壞的。而富勒與哈特對法律的道德性展開思考與辯論的背景，是戰(zhàn)后的紐倫堡審判。二戰(zhàn)中為納粹工作的司法工作者，在這場審判中為自己辯護(hù)，自己當(dāng)時(shí)只是在適用納粹制定的法律進(jìn)行司法審判。二戰(zhàn)中，納粹采取法律的形式公然踐踏公民權(quán)利，由此可以看出，法律也會以追求不符合公平正義的目標(biāo)，產(chǎn)生惡法。關(guān)于法律的目的性，富勒僅表明其和與整個(gè)法條是無法分離的，如果將法律的目的與法律規(guī)則分開看，我們將無法辨別法律的規(guī)則構(gòu)成的還是不是法律，而無論法律追求的目的是善還是惡。也就是說，富勒承認(rèn)“惡法亦法”。
掩卷沉思，富勒的觀點(diǎn)是對傳統(tǒng)自然法學(xué)的突破與發(fā)展。他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對我國建設(shè)“法治社會”也有重要的意義。我國實(shí)施依法治國基本方略已有十五年。在取得一定成果的同時(shí)，我國建設(shè)法治社會的步伐仍在繼續(xù)邁進(jìn)。我們在貫徹依法治國基本基本方略的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注我們所實(shí)施的法律本身的正當(dāng)性，正義性等。而富勒對立法的目的的道德性的探討，和對程序正義的強(qiáng)調(diào)，能使“忠于法律”的理想變得有意義，也才能真正地實(shí)現(xiàn)“忠于法律”的理想。
參 考 文 獻(xiàn)
[1][美]富勒，鄭戈譯．法律的道德性[M]．商務(wù)印書館．2005
[2]孫笑俠，麻鳴．法律與道德：分離后的結(jié)合——重溫哈特與富勒的論戰(zhàn)對我國法治的啟示[J]．浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）．2007（1）
篇13
近年來，“基礎(chǔ)”課加大了課程改革力度，重要嘗試之一是運(yùn)用模塊式教學(xué)。它把教學(xué)內(nèi)容劃分成若干模塊，模塊內(nèi)又分成不同專題，從感受——認(rèn)知——分析——把握——訓(xùn)練——實(shí)踐等幾個(gè)環(huán)節(jié)來調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。通過不同的模塊教學(xué)解決其思想深處的不同問題；強(qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”，通過不同模塊的實(shí)踐，提高其在職業(yè)活動中必備的思想政治法律素質(zhì)和關(guān)鍵職業(yè)能力；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)道德法律知識、掌握實(shí)踐技能、樹立正確的生活態(tài)度和職業(yè)道德修養(yǎng)的三位一體。因此， 運(yùn)用模塊式教學(xué)能有效地化教材體系為教學(xué)體系，提高教學(xué)針對性和實(shí)效性，并進(jìn)一步提升學(xué)生的道德法律素質(zhì)和職業(yè)能力。根據(jù)“基礎(chǔ)”課基本要素構(gòu)建模塊式教學(xué)系統(tǒng)是非常有必要的，也是可行的。
一、全面了解相關(guān)職業(yè)能力要求和學(xué)生思想狀況
實(shí)施模塊式教學(xué)要求對學(xué)生進(jìn)行較為詳細(xì)的職業(yè)分析、工作分析和專項(xiàng)能力分祈。首先應(yīng)去產(chǎn)業(yè)界進(jìn)行咨詢，確定構(gòu)成某職業(yè)的各種工作崗位，按復(fù)雜程度說明職業(yè)范圍內(nèi)的具體工作；然后說明從事崗位工作所需的綜合能力與相關(guān)的專項(xiàng)能力；最后描述每一專項(xiàng)能力的標(biāo)準(zhǔn)，并對每一專項(xiàng)能力所需知識、技能和態(tài)度排出順序。其核心是職業(yè)能力分析。基于此，“基礎(chǔ)”課實(shí)行模塊式教學(xué)需要首先做好學(xué)生的職業(yè)分析和能力分析。在這一點(diǎn)上，可以與專業(yè)系部合作，在他們?nèi)テ髽I(yè)調(diào)研的時(shí)候一起做好不同工作崗位所需的思想道德修養(yǎng)和政治理論方面的能力要求分析。為此，我們要做好兩種調(diào)研，其一是企業(yè)相關(guān)調(diào)研，目的是明確職業(yè)能力要求；其二是對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，目的是明確學(xué)生思想現(xiàn)狀與職業(yè)能力相關(guān)要求的差距、課程改革的方向。根據(jù)我們的調(diào)查得知：不同專業(yè)崗位能力要求雖然千差萬別，但是在思想道德法律修養(yǎng)和政治理論方面的能力要求大同小異，都是要求職業(yè)者具備基本的公民素質(zhì)、較好的道德修養(yǎng)、正確的社會主義政治態(tài)度、必備的法律知識，以及良好的職業(yè)道德要求。值得一提的是，不同專業(yè)的從業(yè)者還應(yīng)具備對本專業(yè)發(fā)展所借重的國家政策的正確理解力。另外，所有職業(yè)都需要學(xué)生具備一些關(guān)鍵能力，如信息檢索和分析能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、計(jì)劃和組織協(xié)調(diào)能力等。
二、按照職業(yè)能力要求，確定教學(xué)內(nèi)容，劃分教學(xué)模塊
基于以上分析，在對中央有關(guān)思想政治理論課改革的文件精神和教育部統(tǒng)編教材認(rèn)真研讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，按照職業(yè)能力要求、教學(xué)大綱、教學(xué)目的、要求，對“基礎(chǔ)”課內(nèi)容進(jìn)行整合與構(gòu)建。從加強(qiáng)高職針對性和實(shí)效性入手，以加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)法律意識、社會實(shí)踐能力為重點(diǎn)，應(yīng)確定以下三大模塊十個(gè)專題六大實(shí)踐主題的教學(xué)內(nèi)容：
第一模塊：思想道德教育（簡稱道德模塊）。
包括理想情操教育、人生價(jià)值教育、道德品質(zhì)教育，主要提供總的思想基礎(chǔ)和理論前提。特別要結(jié)合職業(yè)理想，重點(diǎn)解決高職學(xué)生成長成才的歷史定位和時(shí)代方向問題，使高職學(xué)生具備初步的自我成長和職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)能力，提升實(shí)踐德行規(guī)范的意識和能力。在這一教學(xué)模塊中，采取專題式將教學(xué)內(nèi)容整合成七講：
第一講，轉(zhuǎn)換角色，定位自我，大學(xué)新生如何適應(yīng)新環(huán)境。
第二講，承擔(dān)人生責(zé)任，確立崇高理想信念。
第三講，做忠誠的愛國者。
第四講，樹立正確的人生價(jià)值觀。
第五講，養(yǎng)成良好品德。
第六講，樹立正確的戀愛婚姻與家庭觀。
第七講，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀
第二模塊：基本法制教育（簡稱法律模塊）。
包括法理、憲法和其他部門法，旨在幫助高職學(xué)生知法、用法、守法、護(hù)法，提升其法律意識，培養(yǎng)法治“社會人、職業(yè)人”的基本素質(zhì)，初步學(xué)會并運(yùn)用相關(guān)法律知識分析和解決現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域法律問題的能力。另外，重點(diǎn)要針對不同專業(yè)，結(jié)合學(xué)生畢業(yè)后的實(shí)際工作需要，講解不同的相關(guān)法律規(guī)范。
這一教學(xué)模塊，主要包括各專業(yè)共同的必講部分第八、九講，選講部分的第十講，一共三講：
第八講，增強(qiáng)法制觀念，樹立法治意識。
第九講，了解基本法律制度，實(shí)踐法律規(guī)范。
第十講，針對不同專業(yè)，重點(diǎn)講解不同的相關(guān)法律規(guī)范（如：環(huán)境法、專利權(quán)法、合同法、商法、保險(xiǎn)法等）。
第三模塊：實(shí)踐教育（簡稱實(shí)踐模塊）。
馬克思認(rèn)為，實(shí)踐首先是人的現(xiàn)實(shí)的感性活動。實(shí)踐模塊教學(xué)是實(shí)現(xiàn)受教育者社會道德和法律素質(zhì)的內(nèi)化和外化相結(jié)合的中介，是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)在內(nèi)容上的融匯貫通，時(shí)間上的交替進(jìn)行，使學(xué)生在正確認(rèn)知指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐活動，在實(shí)踐中提高認(rèn)識，提高綜合素質(zhì)。根據(jù)現(xiàn)有的客觀條件和高職學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生實(shí)際需要，可以確立以學(xué)生成長需要、不同職業(yè)道德要求和相關(guān)政策理解力為重點(diǎn)，包括職業(yè)活動中的道德與法律、兩型社會建設(shè)、專業(yè)服務(wù)社會生活及調(diào)研等在內(nèi)的五大實(shí)踐主題。
第一實(shí)踐主題：實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，規(guī)劃學(xué)業(yè)生涯，重建人生理想。實(shí)踐活動方式：參觀校園、座談交流、心理游戲、寫學(xué)業(yè)規(guī)劃書。實(shí)踐目的：通過上述活動，幫助學(xué)生對高職院校培養(yǎng)目標(biāo)的理解，學(xué)會接納自己和學(xué)校的現(xiàn)狀；幫助學(xué)生重新定位；制訂具體可行的計(jì)劃，實(shí)施自我監(jiān)督，踏實(shí)走好入學(xué)第一步。
第二實(shí)踐主題：“兩型社會”建設(shè)及各專業(yè)社會發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查。實(shí)踐活動方式：個(gè)人或多人合作，了解我國的十二五規(guī)劃、相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，同時(shí)在校園周邊及所在城市開展社會調(diào)查、宣傳等，為社區(qū)、學(xué)校、家鄉(xiāng)“兩型社會”建設(shè)出謀劃策。實(shí)踐目的：幫助學(xué)生了解專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及前景、培養(yǎng)初步的職業(yè)意識；培養(yǎng)學(xué)生的政策理解力和創(chuàng)新意識。
第三實(shí)踐主題：走出人生觀誤區(qū)，樹立正確的人生價(jià)值觀。關(guān)注與學(xué)生利益休戚相關(guān)的話題和社會熱點(diǎn)問題，由學(xué)生收集多元案例，開展班級大討論。實(shí)踐目的：通過各抒己見的討論或辯論，增強(qiáng)學(xué)生的是非辨別能力，初步確立正確的人生價(jià)值觀，踐行社會主義核心價(jià)值體系。
第四實(shí)踐主題：與專業(yè)相關(guān)的法律案例辯論。通過相關(guān)法律知識學(xué)習(xí)，要求學(xué)生結(jié)合專業(yè)實(shí)際，搜集相關(guān)案例，開展課堂辯論。實(shí)踐目的：培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)法治精神和職業(yè)道德素質(zhì)。
第五實(shí)踐主題：假期“三下鄉(xiāng)”、社會服務(wù)回家鄉(xiāng)。高職學(xué)生多來自農(nóng)村或城鎮(zhèn)，利用假期回家之際，向家人或鄉(xiāng)鄰宣傳科技、衛(wèi)生、法律等知識，開展專業(yè)社會服務(wù)活動，并完成相關(guān)調(diào)查報(bào)告。實(shí)踐目的：培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，鍛煉其運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的能力。
三大模塊均包含相應(yīng)的理論知識和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及思想方面亟待解決的實(shí)際問題，將相關(guān)的知識整合在一起，徹底打破傳統(tǒng)的章節(jié)教學(xué)模式，在現(xiàn)有課時(shí)條件下，一個(gè)模塊一個(gè)模塊去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，真正讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用。
三、制訂模塊教學(xué)大綱、整合模塊教材
教學(xué)模塊和主要教學(xué)內(nèi)容確定之后，就需要寫出新的教學(xué)大綱，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與開發(fā)。設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)模塊的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容體系、基本條件、教學(xué)方式，開發(fā)模塊課程課件和教材。必須要強(qiáng)調(diào)的是，“基礎(chǔ)”課要求使用國家統(tǒng)編教材，我們應(yīng)該對現(xiàn)有教材按照模塊式教學(xué)的要求進(jìn)行整合，化教材體系為教學(xué)體系。
四、精心組織教學(xué)，實(shí)施全過程指導(dǎo)
在模塊式教學(xué)中，教師是指導(dǎo)者和組織者，負(fù)責(zé)按各工作任務(wù)提供學(xué)習(xí)資源，編制模塊學(xué)習(xí)指南。尤其是實(shí)踐模塊的教學(xué)，要緊密結(jié)合當(dāng)年國際、國內(nèi)和行業(yè)形勢發(fā)展，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，以培養(yǎng)學(xué)生健全人格和提高學(xué)生綜合能力為目標(biāo)，以活動為載體，精心組織教學(xué)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用小組工作式、情景模擬式、體驗(yàn)式、踐行式等方式方法，將課內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。教學(xué)過程中，教師要用心組織，嚴(yán)密部署，落實(shí)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，既放手讓學(xué)生去嘗試，又堅(jiān)持全過程的跟蹤指導(dǎo)，做到既有前期的指導(dǎo)，中期的跟進(jìn)督促，又有后期的總結(jié)。期間還要不斷給學(xué)生注入信心，對學(xué)生的成就進(jìn)行評定與鼓勵(lì)，努力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
五、改革評價(jià)方式，強(qiáng)化教學(xué)效果
考核成績的構(gòu)成也應(yīng)該是模塊式構(gòu)成。具體包括理論知識模塊考核和實(shí)踐模塊考核。評價(jià)方式進(jìn)行相應(yīng)改革，理論考核主要是道德模塊和法律模塊的理論知識考核，主要由期末測驗(yàn)（開卷或閉卷考試均可）和學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)（如學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)情況等）組成。這兩個(gè)模塊的考核可以占到總評成績的60％。對于實(shí)踐模塊的考核，考核內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生的“知行統(tǒng)一性”，即知識技能、情感態(tài)度、行為是否和諧統(tǒng)一；考核方式可以是學(xué)生自評、互評和教師評價(jià)的結(jié)合；重點(diǎn)是提高學(xué)生實(shí)踐的參與度、實(shí)踐效果和平時(shí)道德法律遵守情況等在考察評定中的權(quán)重，使實(shí)踐成績占總成績的40%。
總之，模塊式教學(xué)是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的、科學(xué)有效的教學(xué)方法。在“基礎(chǔ)”課中實(shí)施“模塊式”教學(xué)，重點(diǎn)增加實(shí)踐內(nèi)容，既遵循了職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)律，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)職業(yè)能力，增強(qiáng)了思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性和針對性。教師只要對教學(xué)內(nèi)容研究透徹，對學(xué)生參與教學(xué)過程情況了解清楚，并充分調(diào)動學(xué)生的積極性，就一定能取得良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)
[1]曾 論高等職業(yè)教育模塊式教學(xué)模式的構(gòu)建[J]．教育與職業(yè)，2007，(21）。
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