引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)德育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

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篇2

《父母關(guān)愛我成長》是浙教版三年級《品德與社會》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執(zhí)教本課教學(xué)中本著從“一切來源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視“童心世界”這一最重要的課程資源，通過學(xué)生的生活實際來生成、調(diào)整話題，根據(jù)其真實體驗和反饋，來引導(dǎo)他們思考、討論、交流，共同解決生活中的問題，提升道德認(rèn)知。本人經(jīng)過幾次試教磨合，有很大改觀，使整個課堂在有彈性的預(yù)設(shè)下“動態(tài)生成”、精彩紛呈。現(xiàn)摘錄課堂中的幾個片段，來品味一下“動態(tài)生成，感動心靈”的精彩和反思探索。

一、情景化的課堂，詩意中豐富情感

蘇霍姆林斯基說：“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個身心充滿歡樂?！眲?chuàng)設(shè)巧妙的情境，讓學(xué)習(xí)在孩子們快樂的參與中變成一種享受，達(dá)到‘‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的功效，這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、長于斯。課堂教學(xué)緊緊抓住了與學(xué)生生活態(tài)度、生活能力的形成有著密切聯(lián)系的家庭生活故事，讓學(xué)生有事可想、有話可說，課堂教學(xué)便自然進入了學(xué)生的生活，創(chuàng)造了道德體驗的最佳契機。

教學(xué)片段：讀父母的故事

師：這節(jié)課，我們繼續(xù)坐在家庭樹下聊聊天，拉拉家常（課件演示“家庭樹”，背景音樂為《可愛的家》）。今天，我們的話題是——（演示課件：點擊家庭樹上的樹葉，彈跳出“父母”二字）

師：同學(xué)們，你們今年多大了？從出生到現(xiàn)在，你跟父母一起生活了多少天？請拿起筆來算一算，好嗎？（在老師啟發(fā)下，生動筆計算）

生甲：3285天（屬鼠的）。

生乙：3650天（屬豬的）。

師：三千多個日子，我們天天和父母在一起，父母就像我們的守護神一樣，呵護著我們的成長。他們呢每一個人都是一本厚厚的故事書，記錄著許多愛的故事。今天，就讓我們一起用心去讀一讀吧（演示課件，出現(xiàn)字幕：讀父母的故事。背景音樂為《世上只有媽媽好》）。昨天，老師請大家準(zhǔn)備一個父母的故事，誰愿意第一個上來講？

學(xué)生訴說故事，有的還拿出照片和玩具等小物品：

師：同學(xué)們，從你們的故事中，老師知道了父母所做的一切都是為了自己的孩子。這么多的故事，每一個都那么樸素、感人，說也說不完。這些故事都可以化作一個字，你們說是什么呢？（請若干名學(xué)生回答，教師點擊家庭樹，從樹葉上彈跳出一個個“愛”字，學(xué)生的臉上激蕩著一陣愛的熱浪）

思考：“讀父母的故事”這一環(huán)節(jié)按照帶入情境，引導(dǎo)啟發(fā)，把學(xué)生帶入了回憶中。加上背景音樂的巧妙渲染，教室里彌漫著濃濃的親情氛圍，富有感染力，從而使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的表達(dá)欲望。在一個個感人的故事中，師生共同解讀著什么是父母的愛。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會到，只有創(chuàng)設(shè)好情景，才能引發(fā)心靈共振。

1、準(zhǔn)備性——活動情景前要讓學(xué)生做好認(rèn)知心理準(zhǔn)備斯普朗格說過：“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的生命感、創(chuàng)造力、價值觀喚醒。”教師要密切關(guān)注孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理狀態(tài)，善于調(diào)節(jié)兒童的情感，使他們對即將開始的活動充滿期待。否則學(xué)生很難以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)?！白蛱?，老師請大家準(zhǔn)備一個父母的故事，誰愿意第一個上來講？”學(xué)生在課前進行收集信息的準(zhǔn)備，對此有足夠的心理準(zhǔn)備。學(xué)生訴說故事，有的還拿出照片和玩具等小物品，訴說有內(nèi)容，訴說有深情，課堂氣氛活躍。

2、真實性——活動情景的內(nèi)容必須是真實學(xué)生的體驗脫離了實際生活，其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。如果學(xué)生訴說的東西在生活中是不可能的，也就無法觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。訴說生活中父母的故事對學(xué)生來說是最有體驗的，學(xué)生們爭著訴說“有一次我發(fā)高燒，爸媽趕緊帶我到醫(yī)院看病，醫(yī)生說需要打吊針，因為我的靜脈很細(xì)，護士阿姨扎了好多針都沒扎進去，疼得我直哭。爸爸見了趕緊把我抱在懷中，輕輕撫摩著我的頭。我感覺他的手在微微地發(fā)抖……”“有一次，我頂撞媽媽，一句道理也聽不進去，媽媽氣得打了我一下，我哭著跑到房間里，哭著哭著睡著了。后來聽爸爸說，媽媽輕輕走進我的房間，用手摸著我的臉，還哭呢？”這樣就使學(xué)生能真正從細(xì)微處體會到“父母的關(guān)愛”，萌發(fā)“父母對自己”的愛有多少深的情感。

3、針對性——活動情境必須有明確的目標(biāo)指向布魯姆說：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。在教學(xué)中，無論活動內(nèi)容還是活動形式，都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo)，為達(dá)成目標(biāo)而服務(wù)。本教學(xué)片段始終圍繞一個“愛”字，讓學(xué)生觀察父母，從生活入手，后來訴說“關(guān)愛”的事例，再加課件的演示和溫馨的音樂，一份真愛觸動著學(xué)生的心靈。當(dāng)前，品德新課程的活動性已被大家普遍接受，活動化教學(xué)得到了廣泛應(yīng)用，但對“活動情景”為什么而設(shè)還缺乏思考和研究，許多課堂活動由此成為無效勞動。只有觀察并研究學(xué)生的生活，尋找到教育的契機，架設(shè)起學(xué)生生活與品德教育的橋梁，教育的作用才能實現(xiàn)。

二、生活化的課堂，體驗中引導(dǎo)認(rèn)知

新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因此，我們要關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，“有意識地”把兒童帶回到真實的生恬中去觀查感受、體驗、反思，并用‘‘美好生活”的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升真實生恬，使課堂教學(xué)體現(xiàn)實效性。

教學(xué)片段：計算父母的愛有幾斤

師：多美的家庭樹呀，一片片樹葉都浸透著父母對我們的愛。我想把它叫作“親情樹”，喜歡這個名字嗎？

師（課件演示）瞧，“親情樹”上結(jié)出了許多“親情果”，想不想采摘一個嘗一嘗？

學(xué)生們一個個踴躍上臺，點擊“親情果”。每點擊一個“親情果”，“親情果”就落地，并彈跳出一個問題。

生甲讀題：請你計算一下，這么多年來，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤？

生甲：算不出來。

師：為什么？

生甲：從沒計算過。因為我有時吃得多，有時吃得少，我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做。

師：誰能計算出來嗎？

生乙：不能，我們長這么大，得吃多少東西才行呀！

師：對呀，把剛出生時的小不點，撫養(yǎng)成今天的你們，爸爸媽媽想盡辦法讓你們吃得飽，吃得營養(yǎng)，吃得健康，得費多少心思啊。生丙讀題：請你計算一下，這么多年來，爸媽每天接送你上學(xué)，走了多少路？

生丙：從我家到學(xué)校要走半小時，每天早上是爸爸接送你上學(xué)，走了多少路？

生丙：從我家到學(xué)校要走半小時，每天早上是爸爸送我，下午是媽媽接我，有時我忘了帶書本，爺爺還會給我送來。所以我一時計算不出來，但我想，加起來一定很長很長。師：我發(fā)現(xiàn)，這些問題大家都沒回答出來，為什么呢？

生甲：因為父母給予我們的實在是太多太多了。

生乙：父母的愛沒法計算。

生丙：因為平時我們從末想過這些問題?！?/p>

師：是啊，不僅爸媽關(guān)心著你們，爺爺奶奶、外公外婆也關(guān)心著你們，你們多幸福??！這條長長的路上，每個腳印里，都飽含著濃濃的愛……曾經(jīng)有人問，父母的愛到底有多少？（演示課件，出現(xiàn)字幕：愛有多少斤？）你們說呢？

生甲：很重很重。

生乙：很沉很沉。

生丙：不能用數(shù)字來計算。

思考：“以我為主，漠視他人”是現(xiàn)在少年的普遍心理缺陷。引導(dǎo)他們關(guān)注身邊最尋常的事、最普遍的人，并讓他們從中體悟出心靈的感動，也許是填補那份缺陷的好辦法。課件與問題的獨具匠心設(shè)計，這些看似容易卻無法回答的問題的出現(xiàn)，巧妙地帶著學(xué)生們進入生活的回憶，用“無意識”導(dǎo)引“有意識”，用情感伴隨理性，充分激活了學(xué)生的情緒，加深了對父母之愛的體驗。舉一反三，這樣的事件在日常生活中比出皆是。以課堂為基點輻射生話，這才是品德課的終極目標(biāo)。

1、化靜為動，巧妙穿插操作性活動由于受到教室這個特定環(huán)境的制約，教師所能選擇的課堂活動形式十分有限。于是，一些品德課又陷入了“說說”、“議議”、“評一評”、“演演”的新俗套。為幫助學(xué)生感受到成長道理上家人濃濃的關(guān)愛，設(shè)計請你計算一下“這么多年來，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤？”“這么多年來，爸媽每天叮囑你說了多少遍？”“請你計算一下，這么多年來，爸媽等你放學(xué)時間有多長？”“愛有幾斤”？讓學(xué)生動動筆先做一個書面調(diào)查和統(tǒng)計，就可以讓“靜態(tài)”的課堂動起來，做到靜中有動，以打破沉悶的課堂氣氛。因此在課堂活動中，我們要想方設(shè)法讓學(xué)生去“做”，盡可能讓學(xué)生開展最具動感的、全身的活動。

2、以虛促實，為抽象概念賦予具體內(nèi)容作為人文性學(xué)科，品德課程中的很多內(nèi)容涉及德性、品行、情感、個性、文化等精神性的東西，與小學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平有一定距離。對此教師要善于把抽象概念具體化，通過具體話動使之與學(xué)生的實際生活相連接。本文“父母的愛無法計算?！薄耙驗槲矣袝r吃得多，有時吃得少，我想吃什么、愛吃什么。爸爸媽媽都會想辦法給我做?！薄皭酆苤睾苤亍：艹梁艹?。”這些看似容易卻無法回答的問題，卻最能反映父母的愛的“厚實”，使學(xué)生對父母的愛會有更深刻的了解。

3、以小見大，根植生活瑣事深入情感“回歸生活世界”是品德課程的核心理念。生活處處是小事，從小事最能見真情。小事也往往最容易被學(xué)生所忽視。引導(dǎo)他們從關(guān)注身邊的最尋常、最普通的真實小事“爸爸媽媽為你做的飯菜?！薄案改附铀湍闵蠈W(xué)回家”，根植于這些親歷親為的生活瑣事，學(xué)生從“隨便說說”到內(nèi)心被深深地震撼，他們真正感受到了世界上最偉大、最無私的愛。當(dāng)這種真愛深入孩子的心靈時，我們就無需擔(dān)心，他們現(xiàn)在以及將來是否會對父母、對同伴、對社會、對祖國乃至世界充滿著愛。

三、趣味化的課堂，活動中自主感悟

“教導(dǎo)兒童的主要技巧是，把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的?！?洛克)游戲、扮演、各種競賽……在這些感性活動中，兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動的狀態(tài)之中，滿足了其好動的天性。作為“活動型綜合課程”的品德與生話課程正是體現(xiàn)了這種理念。

教學(xué)片段:讓愛做主

師：請大家根據(jù)課前調(diào)查記錄來說說，爸爸媽媽每天都在為你做些什么呢？

生1：早晨上學(xué)，媽媽為我背書包；晚上，媽媽還教我做作業(yè)。

生2：星期天，我還在睡懶覺呢，媽媽已經(jīng)為我燒好了熱騰騰的雞蛋面，后來又陪我去商店買鞋，下午還陪我上公園玩。

師：這些同學(xué)觀察得真細(xì)致，可是，我也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)的調(diào)查表填得很筒單。是不是調(diào)查工作做得不夠認(rèn)真呢？

生3：不是的，我媽媽平時上班挺忙，很多事情都讓我自己做。

生4：我媽媽也是。她說我都快十歲了，自己能做的事情應(yīng)該自己做。

師：那么，是不是父母為我們做的事越多，就說明他們越疼愛自己呢？(生有的搖頭，有的點頭)看來觀點不一樣哦，不如我們開展一次小小的辯論賽吧。

學(xué)生按不同的觀點調(diào)整了座位，分成正反兩方進行預(yù)備討論，并進行正反討論。

師：是的，父母的愛無所不在，無處不在，比山還高，不水還深，實在無法計算。同學(xué)們，你們可曾發(fā)現(xiàn)——（課件演示，師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》

師：同學(xué)們，我們就在這愛的包圍中，一天天長大起來。此時此刻，大家想對自己的父母說些什么嗎？（背景音樂《感謝你》響起，課堂上鴉雀無聲。十幾秒過后，終于有一位女生舉起了手）

女生甲：我想說：“媽媽，謝謝你?。ㄕf完便哽咽起來。教室里依然沉默，教師環(huán)顧四周，用眼神鼓勵一名男生發(fā)言）

男生乙說：媽媽，我愛你！

（教室里特別安靜，同學(xué)們誰都不愿說話，眼睛里都含者淚水）

師：同學(xué)們，讓我們一起閉上眼睛，在心里默默地說出自己最想說的話，好嗎？

（所有的同學(xué)都點點頭，慢慢地閉上了眼睛）

師（聲音微微顫抖）：同學(xué)們，你們的真情很讓老師感動。我們都愛自己的父母，這不需要過多的言語來表達(dá)，可是，愛卻需要行動（演示課件：出現(xiàn)字幕“愛需要行動”）你們用什么行動來表達(dá)自己的愛呢？

學(xué)生自由發(fā)言

師：是的，我們并不需要做什么驚天動地的大事，這平常的一點一滴，恰恰可以表達(dá)最真摯動人的愛！同學(xué)們，我為你們感到高興，感到驕傲。在此，我想把兩張賀卡轉(zhuǎn)送給你們的父母，能幫老師完成這個心愿嗎？

老師畫賀卡，請學(xué)生讀賀卡上關(guān)于“母親節(jié)”和“父親節(jié)”的簡介。

師：父母的養(yǎng)育之恩，我們無以回報，惟有一生心存感激。老師希望，你們能用自己的小小舉動，每天都讓爸爸媽媽感到開心，感到欣慰，感到驕傲，讓她們覺得天天都是母親節(jié)，天天都是父親節(jié)，大家說好嗎？

師：現(xiàn)在，請大家閉上眼睛好好想想，在腦海里放一次電影：從今天開始，你回家以后會怎么做？想象一下，父母會有怎樣的心情？想好了，可以和你的好朋友交流交流。接下來的時間，老師都想把它留給你們……

（繼續(xù)播放《感謝你》音樂，學(xué)生都沉浸在想象中，不時露出微笑）

思考：思品教學(xué)內(nèi)容須注重與學(xué)生生活和社會發(fā)展變化的聯(lián)系。因此，教師的教學(xué)方案不應(yīng)該是靜態(tài)的、不變的，要重視教學(xué)與學(xué)生生活實際相結(jié)合，這樣才能夠增強課程內(nèi)容的現(xiàn)實性，增強學(xué)生對課程的親近感。在本教學(xué)片段中教師敏銳地發(fā)現(xiàn)了調(diào)查表所體現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象，當(dāng)學(xué)生激動得說不出話來，老師便巧妙安排了“心里說”的環(huán)節(jié)。教師確實要有一雙慧眼，對于學(xué)生反饋的信息，要善于及時進行精辟恰當(dāng)?shù)奶幚聿⒓皶r抓住了這一生成性資源，以此為切入口進行引導(dǎo)，會收到雙倍的效果。

1、要把金針度與人——價值引導(dǎo)作為“幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人”一門課程，品德教學(xué)更要注重正確的價值引導(dǎo)，幫助兒童健康、安全地成長。有些教學(xué)上的把握不當(dāng)，也許反而會直接或間接地在現(xiàn)實中造成負(fù)面影響。蘇霍姆林斯基說：‘‘要是一個孩子向你說了心里話，你的教育工作就有了很大的成績，但是以后的情況如何，在極大的程度上取決于他怎么看待和感受你對他心靈所做的合乎人性的觸動。真正的對話不僅需要彼此的真誠，更需要一種“合乎人性的觸動”。當(dāng)教師觀察到部分孩子存在對父母愛孩子認(rèn)識偏差時，對學(xué)生的不同表現(xiàn)進行思考與分析。不是片面地去否定學(xué)生，也沒有直接把道理告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自由發(fā)表見解，并進行了學(xué)生喜愛的形式“正反辯論賽”，在此基礎(chǔ)上加以巧妙點撥，幫助他們在不斷的價值沖突中學(xué)會自主選擇。如正方：“那些事情我們現(xiàn)在做不好，所以爸爸媽媽要多幫我們做一點，長大以后自然就會做了?！狈捶剑骸拔也荒敲凑J(rèn)為。以前，我也是什么事都讓媽媽幫我做。直到有一次．爸爸媽媽有事不能按時回家，結(jié)果我餓得眼睛都花了。媽媽很心疼，她開始教我下面條、用微波爐做簡單的飯菜?，F(xiàn)在．我能自己照顧自己了，媽媽外出也放心了?！蓖ㄟ^一場生動活潑的辯論，觀點越辯越明，思考逐漸深入，‘疼愛”與“溺愛”的不同在此有了鮮明的答案。

2、此時無聲勝有聲——恰當(dāng)留白教材的呈現(xiàn)與教案的設(shè)計都是靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，面課堂卻是一個動態(tài)過程，在這個過程中充滿著偶然的、隨機的因素，難以完全按照教材的預(yù)設(shè)和教師的預(yù)設(shè)去進行。陶行知先生曾說過“教育是教人化平凡，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈深處?！苯處煈?yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生，而不是自己設(shè)計的教案。教師深情的小結(jié)“是的，父母的愛無所不在，無處不在，比山還高，比水還深，實在無法計算?！苯又殖脽帷罢n件演示，師生共同朗誦一首小詩《父母的愛》：父母的愛是一頓可口的飯菜，父母的愛是一聲重復(fù)的話語，父母的愛是一段靜靜的等候……”愛在學(xué)生們的心中堆積，當(dāng)《感謝你》的音樂緩緩響起時，它似乎打開了學(xué)生們的心扉，讓人不由響起了自己的父母，陷入了深深的思緒……學(xué)生激動得說不出話來，課堂戛然而止，留給我們深深的震撼，久$$久$$地思索，學(xué)生回味著父母對自己無私的愛，老師沒有打破這個“僵局”，便巧妙安排了“心里說”的環(huán)節(jié)?！按藭r無聲勝有聲”，這一處理既避免了沉默的尷尬，又將學(xué)生情感的波瀾推向了?；蛟S我們有時該注意情當(dāng)留白，畢竟“言有盡而意無窮”，有時“可意會而不可言傳”。3、心中悟出始知深——倡導(dǎo)自主體驗是《品德與生活》教學(xué)的一個基本環(huán)節(jié)，也是維系認(rèn)知和行為的重要中介。沒有體驗，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟，在感悟中創(chuàng)造。在這堂課前我還布置請學(xué)生回家為父母做一件力所能及的事，可以給爸爸倒一次洗腳水，幫媽媽吹干頭發(fā)，做做簡單的家務(wù)等等實踐活動，目的是讓孩子通過親身實踐去體悟父母”的辛勞，從而引發(fā)其心靈的震動。另外，加強情感體驗，讓學(xué)生在課堂這個大舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的道德行為，在同伴的贊賞或評價過程中，在心靈上有所觸，在情感上有所感染。在課堂上教師讓學(xué)生匯報“愛的行動”，學(xué)生爭先恐后。如有學(xué)生說：“昨天，我一回到家就幫媽媽拖起地來。媽媽對我的舉動很吃驚，吃晚飯時，盡往我碗里夾菜。我只做了一點點小事，媽媽就這么心滿意足，可媽媽每天做那么多事，我卻還常常對她發(fā)脾氣，我以后再也不這樣做了?！庇袑W(xué)生說：“我給爸爸洗了一回腳(笑聲)。開始時，爸爸說什么也不肯讓我洗，后來拗不過我，只好乖乖地聽我的了。我發(fā)現(xiàn)爸爸的腳跟上、腳趾間有很硬很硬的繭，腳背上的青筋一根根地暴露著。我想，爸爸真是太辛苦了，為了這個家，到處奔波?！逼返抡n教學(xué)要走進學(xué)生的心靈世界，就要融人學(xué)生的生活實際，在體驗和感悟中提升品德。與其這是一堂品德教育課，不如把它看成是一次師生對話，一次真情告白，一次生活訪談。任何成功的教育都離不開一個“情”字，沒有感情的教育是蒼白無力的教育。

雅斯狽爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性”。以上案例告訴我，老師們光有真情和真心不夠，還必須時刻牢記自己的責(zé)任，做一個智慧型的老師。給學(xué)生一方空間，讓他們?nèi)バ梗唤o學(xué)生一份權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇；給學(xué)生一些機會，讓他們?nèi)ンw驗，去創(chuàng)造。一切都讓學(xué)生自己做主吧！讓我們的教學(xué)設(shè)計更開放些、“簡單”些，讓課堂多一些留白，多一份晃動，多一些生成，便多了份精彩。

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教育部2015年工作要點有關(guān)切實加強和改進中小學(xué)德育中提出：深入開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”教育活動和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼續(xù)推進中華經(jīng)典誦讀活動。開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動……可見，將中國傳統(tǒng)納入小學(xué)德育教學(xué)是時代賦予的要求，更是小學(xué)德育培養(yǎng)有素質(zhì)人才的社會價值。因此，教育界要十分重視中國傳統(tǒng)文化作為發(fā)展學(xué)生德育這一載體的作用。

1.提高教師的知識水平，讓傳統(tǒng)文化滲透于各科教學(xué)中

教師在進行課堂內(nèi)容的教學(xué)備案時，要分配好課本內(nèi)容和中國傳統(tǒng)文化知識的比例，將傳統(tǒng)文化的知識點自然地滲透到各科教學(xué)中。如，學(xué)習(xí)唐代詩人杜牧的《清明》一詩時，老師除了指導(dǎo)學(xué)生理解“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句意思外，也要向?qū)W生講解清明節(jié)的來歷，甚至可以延伸至課外，讓家長帶領(lǐng)學(xué)生去了解中國幾大傳統(tǒng)節(jié)日的由來。這樣一來，不僅學(xué)生一個人學(xué)到了，家長也鞏固了這些知識，難得的是，你的一道家庭作業(yè)，無意間也指導(dǎo)了某些不懂如何教育孩子的家長們，學(xué)會了一種教育方式，真可謂一舉三得。另外，由于現(xiàn)代信息技術(shù)的普及，需要孩子主動學(xué)習(xí)，才能更廣泛地、更深入地學(xué)習(xí)課程之外的知識，這就要求老師正確地指導(dǎo)，不斷增強學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識的激情，以達(dá)到培養(yǎng)愛國意識的目的。

2.改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓傳統(tǒng)文化在活動中開花

由于傳統(tǒng)文化極具時代特色，在現(xiàn)代環(huán)境的背景下容易引起學(xué)生的迷惑心理，因此學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的歷史文化要放在一定的環(huán)境渲染下進行，教師要不斷變化教學(xué)方式，適應(yīng)不同教學(xué)內(nèi)容的需要。例如，我們組織學(xué)生參觀歷史博物館、文化遺址以及探訪革命前輩活動的場所，讓學(xué)生親身體會歷史的變遷。學(xué)校專門組織了一支古箏隊，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)古典器樂中了解一些古代樂器知識；還常常組織繪畫、歌唱、書法等比賽等活動，使學(xué)生一方面可以培養(yǎng)自己的特長才藝，一方面能增加對傳統(tǒng)文化知識的深入了解。除此之外，學(xué)校每周有一個師生共同期待的時刻，那就是在每周一升旗儀式上，除了常規(guī)莊嚴(yán)的升旗儀式外，學(xué)校專門設(shè)立了一個“悅讀越美”的班級展示環(huán)節(jié)，其內(nèi)容都是學(xué)生美言美行優(yōu)良習(xí)慣的傳播和中華詩詞歌賦的展演，每周一個班，每班一個主題。長此以往，學(xué)生的個性特長有了一個充分展示的平臺，班級的特色在這兒也得到大家的關(guān)注，每到這時候，連周圍樓上的居民也在高高的露臺上遙遙相望，側(cè)耳傾聽，那真是一幅美麗的景致。通過些活動，學(xué)生了解了傳統(tǒng)節(jié)假日的來源和傳統(tǒng)習(xí)俗以及相關(guān)活動的信息；學(xué)會了更多傳統(tǒng)文化知識，學(xué)生的愛國意識也潛移默化地得以提升。

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面對在小學(xué)德育教學(xué)中存在的諸多問題，我們應(yīng)該如何針砭時弊，發(fā)掘出有效的解決方案，筆者認(rèn)為應(yīng)該從實現(xiàn)小學(xué)德育的生活化著手，而實現(xiàn)德育的生活化就必須從以下幾點做起。

1、轉(zhuǎn)變教師德育觀念，創(chuàng)新德育教學(xué)理念

首先，轉(zhuǎn)變教師的德育觀念。在小學(xué)德育教學(xué)中，教師應(yīng)該自覺調(diào)整自身與學(xué)生的關(guān)系，通過與學(xué)生建立一種平等、互助的師生關(guān)系，使師生之間的良往成為課堂教學(xué)的一部分。在這種和諧的師生關(guān)系中，通過學(xué)生與教師在亦師亦友的互相學(xué)習(xí)過程里，實現(xiàn)相互促進、共同提高。其次，創(chuàng)新德育教學(xué)理念。正確處理好育人與育才的關(guān)系，在學(xué)校的教學(xué)活動中，德育通常被放在重要的地位，這與中國德行重于才能的傳統(tǒng)有關(guān)。但是面對升學(xué)的壓力及在以分?jǐn)?shù)論高低的教學(xué)環(huán)境下，德育往往成為被忽視的部分。因此，小學(xué)的德育教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)理念，將育人與教書有機結(jié)合，使培養(yǎng)道德修養(yǎng)與傳道授業(yè)兩者兼得，真正做到陶行知老先生所講的：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐?，避免出現(xiàn)高分低能的變態(tài)教學(xué)產(chǎn)物。

2、從小事做起，以日常行為規(guī)范化實現(xiàn)德育生活化

任何科學(xué)的理論都要落實到具體的實踐中去，否則也僅僅是空中樓閣、無源之水。小學(xué)德育的生活化開展離不開道德理論熏陶與日常行為習(xí)慣的有機結(jié)合，只有這樣才能使德育的成果內(nèi)化為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。通過制定一些日常行為規(guī)范，突出學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往習(xí)慣的培養(yǎng)，使理論性的德育內(nèi)容落實到具體的實踐中，例如，教師在日常的課堂教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生形成自覺動腦、思考問題的習(xí)慣，并給予恰當(dāng)?shù)墓膭?，使其養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、樂于探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校的日常德育實踐中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。定期舉行“講文明，樹新風(fēng)”的班會，給予學(xué)生暢所欲言的機會，使其在融洽的交往中，養(yǎng)成良好的交往習(xí)慣。

3、深化校園文化建設(shè)，營造德育文化氛圍

學(xué)校作為學(xué)生成長學(xué)習(xí)的生活環(huán)境，對學(xué)生德育的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，因此，學(xué)校在校園文化建設(shè)方面，應(yīng)該重點考慮德育的生活化，通過探索校園文化建設(shè)的手段，體現(xiàn)校園文化育人的作用。校方應(yīng)投入必要的財力、物力，打造美麗的校園環(huán)境，通過精心設(shè)計、科學(xué)規(guī)劃，使校園成為培育學(xué)生審美觀念、陶冶學(xué)生情操的教學(xué)圣地。合理、有效利用教室、走廊、閱覽室等場所，通過張貼科學(xué)家、學(xué)者治學(xué)教育的名言，例如：“天才就是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感”，“少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等，使榜樣模范的感召力量無處不在，先知的諄諄教誨隨時響起，讓學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，潛移默化地養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

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二、黑龍江省德育工作存在的主要問題

1.德育實效性不高，“重智輕德”現(xiàn)象仍然普遍一是德育目標(biāo)空泛，過大過虛，可操作性差;二德育方法陳舊，重認(rèn)知輕養(yǎng)成;三是學(xué)生評價，更多的關(guān)注智育，忽視學(xué)生道德品質(zhì)成長;四是德育與家庭學(xué)校背離的狀態(tài)難以形成育人合力;五學(xué)校德育更多的是走形式，并不是從學(xué)生的需要出發(fā)，而是從上級或教育部門布置的任務(wù)出發(fā)，看重的只是德育的政治價值。因此，德育難以走進學(xué)生的內(nèi)心，很難形成德育實效。

2.德育工作方法和手段缺乏創(chuàng)新一是部分學(xué)校德育工作的管理水平還停留在表層，忽視了學(xué)生內(nèi)心的成長;二是德育脫離生活，成為純粹的“學(xué)校德育”，德育教育與實踐活動脫離，導(dǎo)致學(xué)生很難有震撼心靈的教育實踐;三是過于依賴制度的強制性，在德育工作中往往偏離正確的工作原則和方法，不能從學(xué)生的年齡特征和思想實際出發(fā)，正面教育，啟發(fā)引導(dǎo)。

3.學(xué)校德育的基本途徑作用發(fā)揮不大班會、團隊會作用沒有發(fā)揮其應(yīng)有作用，不注重在學(xué)科中滲透德育，沒有達(dá)到全員育人的德育效果。

4.班主任培訓(xùn)特別是新任職班主任崗前培訓(xùn)力度不夠?qū)W校雖然有自己的校本培訓(xùn)制度，為德育隊伍建設(shè)、專業(yè)成長搭橋鋪路，但是對新任職班主任更多的是指派，沒有嚴(yán)把入口關(guān)。

5.家校共建活動需進一步加強雖然大部分學(xué)校開展了家校共建活動，但有些學(xué)校沒有引起高度重視，仍然有1/4的學(xué)校沒有開展。

6.教師培訓(xùn)形式需要進一步深化和調(diào)整隨著新課程改革的不斷深化，一些傳統(tǒng)的研培形式的有效性越來越低如“教學(xué)論壇”，而這些形式我們還在延用;已經(jīng)優(yōu)化創(chuàng)新的培訓(xùn)形式，還沒有更加深入進去，沒有將培訓(xùn)的主體教師這一寶貴的資源充分地利用。

三、應(yīng)對措施

1.提高認(rèn)識，更新理念，把德育工作落到實處堅持育人為本，德育為先，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。高度重視黑龍江省中小學(xué)校的德育工作，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生品德成長的價值環(huán)境，促進學(xué)生在道德認(rèn)知、道德情感、和道德實踐等方面不斷進行自主建構(gòu)，讓德育成為生活德育，走進學(xué)生的內(nèi)心。

2.加強德育隊伍建設(shè)，不斷提高專業(yè)化水平(1)加強德育隊伍專業(yè)化和梯隊培養(yǎng)。(2)強化班主任科研意識，培養(yǎng)研究型班主任，整體提高班主任素質(zhì)。(3)建立科學(xué)的崗位培訓(xùn)與聘用機制，加強崗前培訓(xùn)，競聘上崗，加強班主任考核工作，保證班主任隊伍的質(zhì)量。(4)制定科學(xué)的評價方案，激勵班主任不斷自我完善和提高。

3.創(chuàng)新德育形式，充分發(fā)揮德育主渠道的作用，提高學(xué)校德育管理水平(1)更新教育理念，加強班主任技能訓(xùn)練，提高班會、團隊會的策劃、組織、實施能力。(2)廣泛開展學(xué)科德育滲透，積極探索、努力實踐，根據(jù)學(xué)科特點、學(xué)生年齡特點等形成德育滲透的有效教學(xué)方法，讓德育走進課堂，走進學(xué)生生活，達(dá)到全員德育，時時德育。(3)建立“研培超市”，提供“菜單式”服務(wù)。組織專家講師團下基層學(xué)校，為學(xué)校提供更加有針對性、專業(yè)性的引領(lǐng)。(4)制定人性化、民主化、科學(xué)化的學(xué)校德育制度，遵循學(xué)生成長規(guī)律，尊重學(xué)生主體地位，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)揮主體個性。(5)積極開展心理咨詢和心理健康教育，提高心理教師的專業(yè)化水平。心理品質(zhì)教育是德育內(nèi)容的重要組成部分，是德育的重要基礎(chǔ)，開展心理健康教育是社會發(fā)展的需要，是實施素質(zhì)教育的需要，更是學(xué)生全面發(fā)展的需要。

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（二）小學(xué)階段德育教育的主體是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍

在黨的十上提出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。作為“中國夢”的具體參與者，每一個中國人都肩負(fù)著這種神圣使命。而小學(xué)生作為祖國的希望，更是未來“中國夢”的主力軍，是民族的未來。在將來的日子里，他們將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí)，并且終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不能停止。在小學(xué)生處于成長的時候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且，能有效地提高祖國下一代整體的道德素質(zhì)，為實現(xiàn)民族復(fù)興發(fā)揮頂天立地的作用。

二、當(dāng)前小學(xué)教育中德育教育存在的問題

當(dāng)前的小學(xué)教育中，德育教育的成績總體來說是值得肯定的，教師通過各種努力在為學(xué)生的德育教育方面也做了許多努力。但是，綜合看來，當(dāng)前我國小學(xué)階段德育教育中仍存在不少的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）小學(xué)德育教師專業(yè)性不足

教師是學(xué)生傳道授業(yè)解惑的的引路人，尤其是在小學(xué)教育期間，教師在課堂教育中更是擔(dān)負(fù)著重任，教師對德育課程的理解程度和專業(yè)技能直接影響著教學(xué)的效率和預(yù)期的目的。然而，在當(dāng)前的小學(xué)中，德育課程的專業(yè)師資力量薄弱。甚至有些學(xué)校，是語文教師或者數(shù)學(xué)教師、音樂及美術(shù)教師兼任德育教師，在德育知識的專業(yè)技能方面缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，教學(xué)活動經(jīng)常流于形式，難以得到實質(zhì)性的教學(xué)成果。

（二）小學(xué)德育教學(xué)的形式單一

德育教育可以說是伴隨人終生的一種學(xué)習(xí)，它也是一種實踐哲學(xué)，離不開人的生活實際。而我國當(dāng)前的小學(xué)德育教育，考慮到小學(xué)生的年齡和接受能力及小學(xué)德育教育的引導(dǎo)功能，往往只是采用課堂理論的灌輸和簡單的是非對錯的直接判斷教學(xué)，很少有學(xué)校給小學(xué)生提供深入社會實際的鍛煉機會。所以，德育教育局限于學(xué)校課堂，教師灌輸?shù)募兝碚摰臇|西，在孩子們有限的理解力下，根本起不到實質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。

（三）小學(xué)德育教材不規(guī)范

教材是小學(xué)教育的重要一環(huán)，是決定教育內(nèi)容和形式及教學(xué)時間安排的關(guān)鍵。然而，在當(dāng)前我國的小學(xué)教育體系中，德育教材的內(nèi)容和形式還有不規(guī)范的現(xiàn)象存在。有些教材與小學(xué)生的生活實際相脫節(jié)，空洞說教的成分居多，教師的教學(xué)只能是照本宣科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難理論聯(lián)系實際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象。另外，目前的小學(xué)德育教育中也缺乏對中國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)梳理，不能從傳統(tǒng)文化方面對小學(xué)生進行傳統(tǒng)德育培養(yǎng)。

三、對做好小學(xué)階段德育教育的建議改進

小學(xué)德育教學(xué)是新時期小學(xué)教育改革的議題之一，也是提高小學(xué)德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學(xué)教育實踐，認(rèn)為改進小學(xué)德育教學(xué)可以從以下幾個方面著手。

（一）發(fā)揮家庭與學(xué)校教育的聯(lián)動作用

家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子最早的啟蒙老師。良好的家庭教育對孩子的成長發(fā)育發(fā)揮著重要作用。中國自足以來就有父母言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)。著名的《顏氏家訓(xùn)》就對子孫的教育問題尤其是德育問題提出過深刻的見解，“教者，上行下效也”，明確指出，教育就是一種自上而下的潛移默化的過程。家長應(yīng)該積極行動，積極配合學(xué)校和教師共同關(guān)注孩子的成長，關(guān)注孩子的一舉一動、一言一行。從小事抓起，良好的思想品質(zhì)不是一朝一夕所能形成的，應(yīng)從平時生活中的一點一滴做起，而學(xué)校作為孩子成長的搖籃，更是肩負(fù)著不可推卸的重任。孩子從入學(xué)開始就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，通過家長和教師的教育使孩子能夠真正認(rèn)識到為什么是對、為什么是錯，什么是真正的是非善惡，教育孩子明禮誠信，積極向上。因此，家庭教育與學(xué)校教育必須雙管齊下，發(fā)揮聯(lián)動作用，才能真正有助于培養(yǎng)孩子健康的德行。

（二）積極拓展校外德育實踐

的認(rèn)識論就明確指出：理論一定要聯(lián)系實際，在實際操作過程中對理論的認(rèn)識才能更加的深刻。德育教育也應(yīng)該是一個理論聯(lián)系實際的過程。學(xué)校課堂倚重教材的教育只是一種純粹理論的灌輸，如教育孩子要尊老愛幼，而在實際生活中，必須讓孩子多參與校外實踐，去敬老院看望老人，去孤兒院去照顧殘障兒童，這些深入生活的實踐活動更能讓小學(xué)生切身體會到什么是真正的尊老愛幼。如教育孩子要愛國，培養(yǎng)他們的愛國情懷，不能只是去照本宣科的講述書本知識，還必須讓孩子切實感受到國家的偉大，感受到“國家興亡，匹夫有責(zé)”的強烈責(zé)任意識，就應(yīng)該帶小學(xué)生去愛國主義教育基地接受紅色革命的教育，讓學(xué)生在感動中接受愛國主義的內(nèi)涵。

篇7

為了提高小學(xué)德育與實際生活之間的聯(lián)系，更好地進行小學(xué)德育的生活化教學(xué)，老師可以開展多種主題活動，在活動中滲透德育，從而更好地提高學(xué)生對德育的認(rèn)識。比如，學(xué)校規(guī)定每周一都要進行升旗儀式，所以，老師就可以借此來導(dǎo)入關(guān)于愛國主義的情感教學(xué)，增強學(xué)生對國家的熱愛。在“十一”國慶節(jié)前夕，老師可以舉行愛國主義班會，在愛國主義班會中導(dǎo)入相關(guān)的愛國主義教育，加強對學(xué)生的思想品德教學(xué)。還有在我國傳統(tǒng)的其他節(jié)日中，老師也可以開展相關(guān)的主題活動，比如，在端午節(jié)的時候，老師就可以導(dǎo)入關(guān)于屈原的故事來提高學(xué)生的愛國精神。

三、將教學(xué)內(nèi)容運用到實際的行為規(guī)范中

小學(xué)德育的內(nèi)容都是一條一條地羅列出來的，比如，在規(guī)范學(xué)生的舉止文明的教學(xué)中，就是通過列舉九個規(guī)范來提高學(xué)生的舉止文明。雖說羅列出明確的行為規(guī)范，但是如果沒有很好地將這些規(guī)范實踐到日常的行為中，也是無法很好地提高小學(xué)品德教學(xué)的教學(xué)效率。故此，為了更好地提高思想品德教學(xué)的效率，提高學(xué)生的行為規(guī)范的文明程度，老師應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容運用到實際的行為規(guī)范中，比如，老師在講解相關(guān)的行為規(guī)范時，可以列舉一些生活中的例子來加以說明。例如，在教育學(xué)生不能給同學(xué)起綽號，不能歧視身體有殘疾的學(xué)生，老師就可以列舉實際生活中的例子，比如，由于后天的問題，小明的左腿運動不太方便，可是有些學(xué)生就會嘲笑小明，甚至還會給小明起綽號“殘疾明”，因為每天都要受到同學(xué)們的嘲笑，所以，小明就變得越來越自卑，不再愿意上學(xué)。老師就可以通過這樣的事例來教導(dǎo)學(xué)生不能歧視身體有殘疾的學(xué)生，也不能給同學(xué)起綽號，因為這樣會傷害到同學(xué)的心靈。所以，在小學(xué)德育課堂上，老師可以通過列舉一些生活實例來加強學(xué)生對所學(xué)知識的理解，從而更好地規(guī)范學(xué)生的舉止動作，提高學(xué)生的文明程度。

四、結(jié)合家庭教育

為了更好地進行小學(xué)思想品德教學(xué)，加強教學(xué)與實際生活的聯(lián)系，不僅是學(xué)校老師要作出相應(yīng)的努力，家長也應(yīng)該配合老師的教學(xué)來作出相應(yīng)的教育，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。比如，母親節(jié)的時候，老師在課堂上教授學(xué)生要愛戴自己的母親，要為母親做一些力所能及的事情。比如，學(xué)生回家后可以幫助媽媽干家務(wù)活。所以，為了更好地配合老師的教學(xué)，家長在課后也可以要求學(xué)生干一些簡單的家務(wù)活，讓學(xué)生了解到媽媽的辛苦，從而更加地愛戴自己的母親。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活條件越來越好，許多家長都舍不得自己的孩子受苦，非常地溺愛自己的小孩，然而這樣的做法是不利于學(xué)生的成長的，所以，在小學(xué)德育教學(xué)中，學(xué)?？赡軙M織一些課外活動，這個時候家長應(yīng)該極力配合老師，讓自己的小孩去進行一些生活體驗，從而更好地提高學(xué)生對于這個社會的認(rèn)識，更好地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

五、加強與生活實踐的聯(lián)系

為了加強小學(xué)德育的效果，老師在教學(xué)的時候可以加強與生活實踐的聯(lián)系，從而提高學(xué)生的認(rèn)知和感悟，提高學(xué)生的思想道德。比如，在進行思想道德教學(xué)的時候，老師每講一個內(nèi)容就應(yīng)該將其體現(xiàn)在實際的生活經(jīng)驗中。比如，如果學(xué)生在課堂上出現(xiàn)肚子痛或是不舒服的情況，那么老師就應(yīng)該立刻普及一些衛(wèi)生知識，從而提高學(xué)生的衛(wèi)生意識。通過這樣的教育后，學(xué)生就對衛(wèi)生有了進一步的認(rèn)識，就會留意自己的日常動作，提高自己的衛(wèi)生意識，從而減少自己出現(xiàn)不舒服的情況。

篇8

二課時

教學(xué)準(zhǔn)備：

有關(guān)各種小吃的一段錄像、錄音機、有關(guān)寧波十大名點的課件、四臺煤氣灶、制作好的一盤辣椒蘿卜。

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

1．課件出示有關(guān)“各種風(fēng)味小吃”的錄像，請學(xué)生們觀看。鏡頭對準(zhǔn)“臭豆腐”進行特寫。問：“這是什么?”

2．請吃過臭豆腐的同學(xué)上臺介紹吃臭豆腐的感受。

3．課件出示文中介紹臭豆腐的一段文字，抽生讀，借此引出課題。

二、說說家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃

1．在感受體驗民風(fēng)民俗中了解小吃。

教師：勤勞質(zhì)樸的家鄉(xiāng)人民喜歡用各種美味的小吃喜慶每一個傳統(tǒng)的節(jié)日，為節(jié)日營造出更加濃郁的節(jié)日氛圍，下面是我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日和人們在節(jié)日里吃的小吃。

(1)錄像播放節(jié)日的畫面，請學(xué)生說小吃的名稱。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明、立夏、端午、中秋、重陽(每播放一個節(jié)日就請學(xué)生回答：這是哪個傳統(tǒng)的節(jié)日?在這個節(jié)日里會有什么樣的小吃?)

根據(jù)學(xué)生的回答，課件依次出示：春節(jié)：春卷，什錦八寶飯。元宵：湯團。清明：艾青團子。立夏：米鴨蛋，茶葉蛋。端午：鮮肉粽子。中秋：月餅。重陽：栗糕，花糕。

(2)邊看邊思考：人們?yōu)槭裁磿氲皆诓煌墓?jié)日里，制作品嘗各種不同的小吃呢?其中有什么象征意義或有怎樣的來歷?

(3)請學(xué)生上臺講述典故或其中蘊涵的意義。

(4)課件出示“寧波十大名點”

圖上有哪些小吃?(龍鳳金團，豆沙八寶飯，鮮肉小龍包，水晶油包，豬肉湯團，三絲宴面、鮮肉餛飩，豆沙合子)

(5)你吃過其中哪種，把它介紹給同學(xué)們。

師：除此之外，智慧的家鄉(xiāng)人民還想到了用家鄉(xiāng)特有的農(nóng)作物等做成各種美味可口的小吃。

(6)課件出示幾種常見的農(nóng)作物，引導(dǎo)學(xué)生思考：用這些材料又能制作哪些風(fēng)味小吃?怎么做?(梅干菜，邱隘咸菜，榨菜，臭冬瓜，烤大頭菜，中秋芋艿)

(7)師作小結(jié)：指出家鄉(xiāng)小吃原料的簡樸，以及家鄉(xiāng)小吃由于美味而文明遐邇，和它創(chuàng)造的財富

A出示文中關(guān)于“松花皮蛋”的一段話

B錄音播放有關(guān)：玉皇寺“臭冬瓜”的一段佳話

C聽老師講“范歲久”成為世界聞名的“春卷大王”的故事

(8)你能自己設(shè)計一種小吃嗎?

2．學(xué)生介紹一種自己最喜歡的家鄉(xiāng)小吃

第二課時

一、導(dǎo)入

1．錄像播放各種小吃的畫面。

2．品嘗事先制作好的辣椒蘿卜。

3．出示課題。

二、比賽做湯團

1．師介紹要制作的湯團的歷史和“湯團”一詞的來歷。

2．師邊做邊說制作湯團的過程。

3．全體學(xué)生齊做。

4．以小組為單位，把搓好的湯團粒放到自己小組的鍋中煮熟。

5．請評委品嘗、評判，并講解應(yīng)該注意的地方。

三、分小組制作各自喜歡的風(fēng)味小吃

1．每個小組派代表說說制作方法。

2．分小組制作，師在一邊巡視。

篇9

培養(yǎng)品德集中到一點，就是要落實到道德行為上。道德行為總是要通過一定的方式表現(xiàn)出來，正確的行為方式才會帶來良好的行為效果，小學(xué)生特別是低幻兒童對行為的理解具有很大的具體性和情境性。教師、家長必須對其進行具體的指導(dǎo)，細(xì)致地加以評價。對高年級學(xué)生，除了讓他們明了道德行為的一般要求、規(guī)則和步驟外，還要使他們具有獨立地靈活地選擇道德行為的能力。

我們在對小學(xué)生進行道德評價時，必須針對各年級道德認(rèn)識的能力，由淺入深、由初級到高級、由概念到行為制訂出不同程度的評價標(biāo)準(zhǔn)（我們稱它為“思想品德評估導(dǎo)向標(biāo)”），為他們創(chuàng)設(shè)道德情境（條件），有計劃、有目的地使他們得到道德行為反復(fù)訓(xùn)練的機會，逐步形成正確的觀念和行為習(xí)慣。

二、“激勵為主，處罰為輔”的原則。

小學(xué)生品德的發(fā)展，經(jīng)歷了一個由非意志行動向意志行動轉(zhuǎn)化的過程，小學(xué)生的道德言行內(nèi)容簡單，表現(xiàn)刻板，直接與外界（教師、家長等）的褒貶有著密切的關(guān)系，所以在評價時要做到確切、合理，把不斷調(diào)動小學(xué)生的積極性，培養(yǎng)良好的道德意志做為出發(fā)點，在設(shè)計“評估導(dǎo)向標(biāo)”時對不同年級的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有側(cè)重點，有適當(dāng)?shù)钠露群捅匾姆磸?fù)，允許學(xué)生一次做不到，下次再重做，培養(yǎng)他們的自覺性，變“要我做”為“我要做”。

當(dāng)然，評價小學(xué)生的道德行為，既要以激勵為主，也要給予必要的處罰，但一定要講清道理，使其明白錯在哪里，為什么錯了。應(yīng)該怎樣去做才對。在使用“評估導(dǎo)向標(biāo)”犑輩患欠鄭瑺對犯了錯誤的學(xué)生進行適當(dāng)?shù)奶幜P就是引導(dǎo)他限期（下次自我評價前）改正錯誤，重新做起，然后給予登記。再讓其多次反復(fù)去做，這樣就給了他改正的機會，激發(fā)和保護了他們的積極性和好勝心。有時在引導(dǎo)小學(xué)生改正錯誤的時候，應(yīng)該有目的地組織他們反復(fù)練（為他們創(chuàng)造改正錯誤的條件），培養(yǎng)其道德意志的控制和調(diào)節(jié)能力，從而達(dá)到品德教育的目的。

三、“以身作則，以情感人”的原則。

一個人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對方產(chǎn)生相同或與之有聯(lián)系的情感，這就是情感的感染性。

在進行思想品德評價中，教師要針對小學(xué)生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對學(xué)生高度熱愛的情感去感染學(xué)生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對學(xué)生起示范作用，所以在引導(dǎo)學(xué)生評價中要嚴(yán)格作好教師的自我評價，（我們?yōu)榇嗽诮處熤虚_展教師工作評估，實行教師工作積分制）要求每一個教師用教師的職業(yè)道德衡量、要求自己，在平時的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對社會、對他人、對學(xué)生的評價語言。要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要勇于自我批評，誠心誠意地、民主地接受學(xué)生對自己的評價，這樣，才能做好學(xué)生的表率，不愧“為人師表”，引起學(xué)生思想上的共鳴，起到感染、教育學(xué)生的作用。

由于小學(xué)生的道德行為往往受教師、家長和社會評價的影響，所以教師和家長在平時各項活動中對學(xué)生的評價要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，要有激勵性。特別是對待道德行為差的學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，因勢利導(dǎo)，激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。

篇10

在實施德育工作中既要以情動人，又要以理服人。把情、理有機結(jié)合起來，才能增強德育工作的感召力和影響力。

1.抓好德育工作的“八自”教育

即對學(xué)生進行自理、自強、自護、自律、自學(xué)、自尊、自愛、自信教育，增強學(xué)生的“八自”意識，培養(yǎng)和提高學(xué)生的“八自”能力，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的堅定性，又有生活的獨立性。

2.積極開展“五心”教育活動

即把“忠誠之心”獻給祖國，把“博愛之心”獻給社會，把“關(guān)愛之心”獻給他人，把“孝敬之心”獻給長輩，把“自信之心”留給自己，這些活動要與各項具體的教育活動有機地結(jié)合起來。例如，在母親節(jié)來臨之際，開展“我為媽媽獻禮物”的活動，引導(dǎo)學(xué)生用眼去觀察，用口去表達(dá)，用心去感受父母的辛勞，對子女的關(guān)愛，讓學(xué)生在濃濃的親情之中領(lǐng)悟愛的真諦，從而把“孝敬之心”獻給長輩教育落實到了學(xué)生的品德修養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成的實際工作之中。

3.重視班級活動，有效地開展班級活動

例如，有一段時間，我班學(xué)生經(jīng)常和低年級學(xué)生發(fā)生沖突。當(dāng)我進行說服教育時，他們總是說他人不對為自己開脫。于是我開了一個以《將相和》的故事為內(nèi)容的主題故事會，組織學(xué)生討論：廉頗和藺相如的矛盾錯在誰？錯在哪？誰做得對？為什么？談?wù)劯惺?。通過這次活動，幾個打架的學(xué)生認(rèn)識并改正了錯誤，學(xué)生增強了集體意識，有了集體榮譽感，明白了和人相處要有寬容態(tài)度，謙讓的美德。

篇11

2.德育形式上存在的問題

真正的德育是對道德的追求，將道德知識運用到生活實踐中，是將教育與教學(xué)統(tǒng)一化的有利條件。我國小學(xué)德育的形式主要采用的是將其設(shè)為獨立課程（品德與生活）進行教育，使得德育缺乏合理性，致使德育本身特有色彩丟失。

二、小學(xué)德育與信息技術(shù)結(jié)合的優(yōu)點

1.豐富教學(xué)信息內(nèi)容

學(xué)生是加工信息的主體，構(gòu)建知識意義的能動者，教師是推動學(xué)生構(gòu)建的輔助者，將小學(xué)德育與信息技術(shù)進行整合，是一種全新的教學(xué)方式，能夠為思想道德教育帶來豐富且重要的知識信息，學(xué)科課本上未有的內(nèi)容可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來進行搜集。

2.創(chuàng)新知識表現(xiàn)形式

我國小學(xué)德育內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)相對分散，不夠系統(tǒng)，內(nèi)容呈現(xiàn)形式以文本、文字為主，較為單一。因此，教師可以利用信息技術(shù)將德育內(nèi)容的表現(xiàn)形式加以創(chuàng)新，增加動態(tài)化與專題化的表現(xiàn)形式，便于學(xué)生直觀理解并且深刻記憶。

3.增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性不是與生俱來的，是利用外界事物的新奇性激發(fā)學(xué)生好奇心與求知欲引發(fā)的。教師有效合理地運用信息技術(shù)，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)興趣。

三、信息技術(shù)在小學(xué)德育中的應(yīng)用途徑

1.開設(shè)德育網(wǎng)站

小學(xué)德育的網(wǎng)絡(luò)化，必須依靠強大與豐富的網(wǎng)絡(luò)德育資源。網(wǎng)絡(luò)只是一個學(xué)習(xí)平臺，功能再多再強，沒有豐富的德育資源作為根基也只是徒勞。因此，開設(shè)德育網(wǎng)站，豐富網(wǎng)站的德育信息是非常必要的。例如，可以通過特定的德育教學(xué)題材開展德育教學(xué)網(wǎng)站活動，圍繞學(xué)生的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和社會時事來開展活動，對小學(xué)生進行教育。

2.建立學(xué)校網(wǎng)站

建立學(xué)校網(wǎng)站能夠為學(xué)校樹立更加直觀、具有時代特色的網(wǎng)絡(luò)形象。學(xué)校網(wǎng)站的建立整合了學(xué)校的辦學(xué)方針、辦學(xué)特色與德育目標(biāo)，同時兼容了各班級學(xué)生的實際情況，是學(xué)校進行德育的網(wǎng)絡(luò)平臺。學(xué)生利用學(xué)校網(wǎng)站，能夠了解學(xué)校的歷史與現(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r，同時激起自身的愛校情懷。學(xué)校網(wǎng)站具備傳播快捷、信息完整等優(yōu)點，傳遞學(xué)生在校生活的各類信息，充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)德育的功能，使其作用能夠得到深入且延伸。校園網(wǎng)的建立，展現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)風(fēng)采，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)貌，加上網(wǎng)站內(nèi)容活潑生動、互動性強，深受學(xué)生和家長的喜愛。學(xué)校可以在校園網(wǎng)上傳“安全教育”與“生命安全”等影像節(jié)目，結(jié)合安全教育設(shè)置和模擬逼真場景，讓學(xué)生可以通過圖文影像學(xué)習(xí)到火災(zāi)、交通、臺風(fēng)、地震等緊急災(zāi)害下的應(yīng)對辦法、急救措施、自救方式等知識。同時，還要結(jié)合實際的演練操作來對其進行強化；學(xué)校還可以上傳“危害”“模擬法庭”等影像資料，讓學(xué)生了解對人類的危害和相關(guān)法律知識；組織學(xué)生利用校園網(wǎng)開展“網(wǎng)上祭奠活動”，為各種災(zāi)害的遇難者寄托哀思。校園網(wǎng)的德育活動把實際生活中難以做到的事情，通過網(wǎng)絡(luò)模擬的方式讓學(xué)生身臨其境，把社會實踐和德育工作完美結(jié)合，加強了學(xué)生的德育。

3.創(chuàng)建班級博客與論壇

班級博客的內(nèi)容包含了學(xué)生的個人想法與心理以及學(xué)生對時事新聞的看法等內(nèi)容。它將學(xué)生在學(xué)習(xí)心得和生活體會上存在的共性與個性進行了有效整合，可以為學(xué)生之間的交流提供幫助，記錄班級發(fā)生的瑣事，并實現(xiàn)精神共享價值。班級論壇是根據(jù)班集體開設(shè)的班級內(nèi)部論壇，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)的組合依據(jù)是班級具體發(fā)生的事務(wù)。它能夠體現(xiàn)班級特色、展示學(xué)生特長，同時也是討論班級各類事件的平臺。通過班級博客與論壇，將德育生活化和細(xì)節(jié)化，適合教師以點帶面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識：學(xué)生之間要團結(jié)友愛、學(xué)習(xí)生活行為習(xí)慣和集體主義思想等。班級可以圍繞某一話題在網(wǎng)上組織開展主題班會，學(xué)生也可以依據(jù)不同主題的班會來動手搜集資料，制作各種主題網(wǎng)頁或者班會所需課件，還可以輔助或者取代傳統(tǒng)的主題班會模式，豐富班會內(nèi)容，增加學(xué)生對于德育活動的實踐性。

篇12

教具準(zhǔn)備：幻燈片、大黑板、實物投影儀、錄音機等

教學(xué)時間：三課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、激趣導(dǎo)入

1．同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘晃慌笥?，想知道是誰嗎?

(生答)老師拿出一面鏡子，請學(xué)生上來看著鏡子說說那位朋友是誰?你能向大家介紹一下這位朋友嗎?(一兩個學(xué)生介紹)

2．師引導(dǎo)：“我們不僅能從這面鏡子里看清楚自己，而且還能從另外一面會說話的鏡子中找到自己呢!不信?那就讓我們?nèi)フ艺铱窗?”(同桌互相看對方的眼睛)

3．說說你在別人的眼里看到了什么?

4．揭題：別人眼中的我。

二、師生交流

1．師：同學(xué)們，在你們的眼中，老師是一個怎么樣的人呢?

2．生大膽發(fā)表自己的意見。(生如說了老師的缺點，師也要愉快地接受)

3．生四人一組互相說說別人在自己眼中是怎么樣一個人。

4．指生名說說自己在別人眼中是一個怎么樣的人。

師：“你在老師眼中可是一個非常能干的孩子哦!勞動積極，特別是做值日的時候……”

師：“你在老師眼中也是一個非常活潑可愛的小姑娘，特別愛笑，笑起來眼睛瞇成一條線……”

三、小品表演

(課前請幾位學(xué)生組成一組到某個學(xué)生的家里，讓他的爸爸媽媽說說孩子在他們眼中是怎么樣的一個人?把具體事例記載下來編成小品)

師：“同學(xué)們，你們已經(jīng)了解了在同學(xué)和老師眼中的自己，那么你們想知道自己在父母眼中是怎么樣的嗎?現(xiàn)在，就讓我們來看看下面幾個小品吧!

1．學(xué)生表演小品(小品中，最后“父母”要對孩子提出期望。)

2．小結(jié)：在父母的眼中，大家都是世界上最棒的孩子，如果你們在生活中多與他們交流，多和老師和同學(xué)交流，你會更了解自己，變得更加出色!

第二課時

一、導(dǎo)入，正視自己

同學(xué)們，在上節(jié)課我們已經(jīng)對自己有了一個新的認(rèn)識，你能向在坐的同學(xué)和老師做一個自我介紹嗎?(學(xué)生自我介紹)

二、游戲“WHOAMI?”

接下來讓我們一起來做一個游戲，猜猜他是誰?

(游戲準(zhǔn)備：一塊大黑板，寫上“WHOAMI?”)

1．首先請同學(xué)們四人為一個小組，以班里的一位同學(xué)為對象，寫下他最可愛的地方和不足之處。(出示幻燈卡片：第六頁的填寫卡)

2．請大家一起來猜猜他是誰?

(把寫好的紙條用實物投影儀出示，請寫這張紙條的同學(xué)當(dāng)評判。)

3．猜對以后問被猜的同學(xué)“你是這樣的人嗎?”

回答“不是”時提出：

為什么別人眼里的“我”和自己心中的“我”有些不一樣呢?

多媒體呈現(xiàn)提示：

1)我認(rèn)為這是我應(yīng)該做的，所以沒有把它當(dāng)作優(yōu)點；

2)因為我沒注意到這些；

3)我自己不覺得我是個這樣的人……；

4)同學(xué)沒有完全了解我。

回答“是”時提出：

當(dāng)別人指出了你的缺點的時候，你會怎么想?

(學(xué)生發(fā)言，鼓勵學(xué)生要以樂觀、寬容的心態(tài)去感受別人的批評，把批評當(dāng)作提醒，即使得不到公正、友善的評價，也能坦然面對。)

三、現(xiàn)場采訪

1．請全班同學(xué)做小記者，就“你會怎樣對待你的缺點?改正還是繼續(xù)容忍它?”去采訪自己的同學(xué)或在場的老師。

2．學(xué)生現(xiàn)場進行采訪。

3．請他們發(fā)表采訪心得。

4．小結(jié)：讓我們拿出行動來，改正自己的缺點，讓自己做得更好!

5．創(chuàng)設(shè)情境：小紅是個四年級的學(xué)生，今天她碰到了一個問題，想請在坐的同學(xué)幫幫忙，告訴她該怎么辦?

事情是這樣的：小紅的字寫得不好，每次作業(yè)她總得不到“A”，她曾在暗地里加倍地練字，可是總寫不好，老師也曾多次提醒她要多練字?？粗嵬崤づさ淖?，小紅苦惱極了，你能幫她出出主意嗎?

(主要讓學(xué)生明白只要堅持不懈地練，注意方法，要做好一件事并不難，在困難面前千萬不要放棄，只要努力過了，即使進步很小，也是件好事。)

四、總結(jié)下課

同學(xué)們，每個人都不是十全十美的，但我們可以通過自己的努力使自己更加完美，要討人喜歡，改正自己的缺點，要相信自己一定行!

第三課時

一、故事引入

1．師講故事。

2．讓學(xué)生說說羅納爾在實驗前后有什么變化。

3．揭題。羅森的一句鼓勵的話改變了羅納爾的一生，可小朋友想過嗎?如果羅納爾沒有參加實驗，他會怎樣?今天我們就來學(xué)一個本領(lǐng)，自己主動爭取“讓別人夸我們”。出示課題：請你夸夸我

二、與強者比時怎樣贏得贊美

1．出示：第一幅畫及爸爸的話。

2．你有沒有聽過別人這樣批評自己?你當(dāng)時心里是怎么想的?

3．那現(xiàn)在如果你是那個小男孩你會怎么說?

當(dāng)有學(xué)生說出類似“我也有比別人強的地方呀!”時，肯定其主動爭取別人贊美的積極態(tài)度，并引出“您的鼓勵對我很重要”。(課件出示)學(xué)生大聲宣讀。

教師：過渡，不過我們要經(jīng)常得到別人的贊美，最重要的是什么呢?引導(dǎo)學(xué)生說出“我會拿出行動來讓自己做得更好”。下面我們來看看文文他們是怎樣爭取到別人的贊美的。

三、完善自我贏得更多的贊美

1．出示：第二幅圖及文字，突出“越來越”。

2．請學(xué)生說說文文是怎樣贏得阿姨的贊美的。

3．出示：“預(yù)習(xí)課文”圖，讀讀小男生的話，說說要贏得別人的贊美應(yīng)該怎樣做?

4．那你準(zhǔn)備怎樣去贏得別人的贊美呢?下面我們給自己設(shè)計一個表格，記錄自己的點滴進步和得到的贊美，一段時間后，你會發(fā)現(xiàn)一個奇跡。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計表格，并指導(dǎo)學(xué)生想出自己希望在哪些方面獲得別人的贊美，寫在表中。

教師：小結(jié)過渡，我們已經(jīng)知道要贏得別人的贊美可以主動展示自己的優(yōu)點，還可以通過自己的努力，不斷完善自己，以贏得更多的贊美。老師還要告訴你們一個小秘密：學(xué)會真誠地贊美別人你也會得到更多的贊美。

四、學(xué)會贊美別人

1．設(shè)置情境，練習(xí)贊美別人。請一生演圖中的爸爸，一生演圖中的小男孩，這時，得了書法金獎的成成進來了，如果你是那個小男孩你會怎么說。

2．討論，什么時候你會夸別人，你是怎樣夸別人的，請你夸夸我們班的小朋友。

五、小結(jié)

附資料：

羅納爾的故事

羅納爾在讀中學(xué)時成績很差，次次考試他總在倒數(shù)第幾名徘徊。老師一直說他已經(jīng)不可救藥，他自己也覺得他這輩子不可能成功。為此，他一直都很沮喪。

一天，老師在班上宣布著名的學(xué)者羅森將來班上做實驗。

羅森終于來了，他是個大胡子的中年人，和藹可親，除此之外看不出有什么特別之處。

有一天，老師神秘地點到了5個同學(xué)的名字，并請他們?nèi)マk公室。為此羅納爾緊張得很，他以為自己沒考好，還要去挨訓(xùn)。

“孩子們，”羅森依舊和藹可親，“我仔細(xì)研究了你們的檔案、家庭和現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況，我認(rèn)為你們5個將來會成大器，你們好好努力吧!”

從辦公室出來，羅納爾覺得自己的腳步輕松多了，“原來我尚有希望，羅森都是這么說的，他的預(yù)測一向準(zhǔn)確，我要好好努力了!”看看其余4個人，羅納爾覺得他們也都面露喜色，“他們和我沒什么兩樣。”

“是羅森說我會成大器的。”羅納爾一直這樣激勵自己，很快，他的成績就躍居到了班級前幾名，當(dāng)然，被羅森點到的其他幾位同學(xué)也都名列前茅。

篇13

二、班級干部的任用

班干部實行輪換制，分組實施。每組班長、副班長、學(xué)習(xí)委員等職務(wù)要根據(jù)每組成員的實際能力做到明確分工，這樣讓每個學(xué)生嘗嘗當(dāng)“官”的快樂，打破從來沒有當(dāng)過“官”的神秘感，同時讓他們增強當(dāng)班干部的責(zé)任感?？傊寣W(xué)生人人參與班級管理，增強主人翁意識，培養(yǎng)他們管理班級的能力，讓他們在學(xué)習(xí)和管理的雙重過程中健康、全面、和諧成長。

三、班規(guī)班紀(jì)的健全

首先是班規(guī)班紀(jì)的制定?？梢詫⒅贫üぷ鹘唤o學(xué)生，讓他們分組討論起草，然后班長收集各組記錄，整理后交班主任審閱。班主任整體把握，指出不足，提出修改建議。再次讓學(xué)生針對建議，民主討論、修改，再提交給班主任過目。待班主任答應(yīng)后，第一任班長將“班規(guī)班紀(jì)”工整抄成三份，一份交班主任保管，一份由班長保存，另外一份張貼在教室，望大家遵照執(zhí)行。第一任班長任期滿后，將“班規(guī)班紀(jì)”交給第二任班長，后面依次類推。然后是班規(guī)班紀(jì)的執(zhí)行。在執(zhí)行過程中，大家嚴(yán)格要求自己，互相監(jiān)督。違規(guī)者，先自己反省認(rèn)識，再用書面材料寫出改正措施一式三份：一份交給老師，便于老師對照檢查；一份留給自己，便于自己對照實施；一份張貼在教室，便于大家監(jiān)督。班規(guī)班紀(jì)是學(xué)生自己約定的，沒有老師的強加成分在里面，因此學(xué)生在心平氣和的和諧氛圍里面規(guī)范他們的言行，也大大減少了班主任的工作量，這樣何樂而不為呢？

四、班級學(xué)生的學(xué)習(xí)

學(xué)生作業(yè)能準(zhǔn)確地反映他們的學(xué)習(xí)情況。在作業(yè)的布置上可以按“優(yōu)、中、差”，實行分層、分量作業(yè)。即把全班學(xué)生分層優(yōu)生、中等生、學(xué)困生，不同層次的學(xué)生完成不同層次的作業(yè)（每個層次作業(yè)的深度、數(shù)量不同），但無論哪個層次的作業(yè)一定要融“趣味性、知識性、人文性”于一體。不同層次的學(xué)生完成不同的作業(yè)時，允許與老師、爸媽、小伙伴和其他人合作完成。這樣他們沒有心理負(fù)擔(dān)，樂于完成，樂于學(xué)習(xí)，和諧了他們的心理。檢測時，可以分成A、B、C三類試卷，讓學(xué)生根據(jù)自己的真實學(xué)習(xí)情況自由選擇，對號入座?？己蟛荒罘?jǐn)?shù)，不排名次。沒有考好的學(xué)生可以重新測試，甚至可以重測第三次，第四次，直到學(xué)生滿意為止。

五、班級活動的開展

班級活動的開展可以大膽放手，讓學(xué)生自主參與，自主設(shè)計。不過，活動一定要符合當(dāng)時班級、學(xué)校和社會的實際情況；還要注意活動的“安全性、趣味性、知識性、人文性”等。每次活動可以由當(dāng)時所任班長牽頭，全班參與的辦法進行。至于搞什么活動，怎樣搞由學(xué)生自己去確定。這樣學(xué)生參加活動時沒有心理壓力，相反有更多的活動自，沒有過多的限制性條規(guī)，他們一定會把活動開展得有聲有色。這樣，學(xué)生在不知不覺中，他們的活動能力一定能得到和諧鍛煉。