引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)生思政實(shí)踐報(bào)告范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
班 級(jí)：軟 件 1081 學(xué) 號(hào)： 1081305122
指導(dǎo)教師 ：王 娜
承諾書
我是淮陰工學(xué)院計(jì)算機(jī)工程學(xué)院軟件1081班學(xué)生 宋威海。我承諾：xx年暑假，我認(rèn)真仔細(xì)地開展了“思政課”社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，所寫實(shí)踐報(bào)告《邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究》，內(nèi)容真實(shí)，絕無抄襲現(xiàn)象。
承諾人：
日期：
實(shí)踐報(bào)告正文：邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究
xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。
我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn)：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
篇2
作為高等教育觀的重要內(nèi)容，“‘大思政’教育觀是一種從全局上加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育總的看法和從根本上改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的總的方法。”而對(duì)其內(nèi)涵的研究，近年來很多學(xué)者從不同的角度有不同的提法。本文僅從教學(xué)管理的角度來理解，“大思政”就是有機(jī)融合思政課教學(xué)與大學(xué)生日常思政教育和管理，既重視課堂教學(xué)，又積極拓展實(shí)踐教學(xué)，達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的目的。在大思政的視野下，建構(gòu)和研究思政教育實(shí)踐育人模式就成為一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，可以幫助高校思政教育工作正確定位，進(jìn)一步明確育人目標(biāo)、提升思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，教育大學(xué)生回歸生活實(shí)踐、回歸價(jià)值理性、回歸社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
一、關(guān)于高校思政教育實(shí)踐育人模式
高校思政教育實(shí)踐育人模式是將學(xué)校教育、社會(huì)教育與自我教育融為一體的新型的育人模式。高校思政教育實(shí)踐育人模式基于“大思政”視野，以“三板塊”的設(shè)計(jì)為依托，以“三協(xié)同”為具體的運(yùn)作手段，而最終的目的是為了實(shí)現(xiàn)“三回歸”，即“一體三面式”實(shí)踐育人模式（見圖示）。
“一體三面式”實(shí)踐育人模式中，“三板塊”設(shè)計(jì)是指將完整的教學(xué)過程劃分為思政理論課教學(xué)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐、校外實(shí)踐三個(gè)方面，并將三方面有機(jī)結(jié)合。其中，思政理論課教學(xué)和校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐是由學(xué)校作為主導(dǎo)進(jìn)行的；校外實(shí)踐是在學(xué)校和社會(huì)雙重主導(dǎo)下，學(xué)生由教師帶隊(duì)走出校門走進(jìn)社會(huì)，在教師的指導(dǎo)下開展的一種實(shí)踐教學(xué)。“三協(xié)同”是指在完整的教學(xué)過程中，學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)彼此之間協(xié)調(diào)互動(dòng)，將課內(nèi)外結(jié)合起來形成一個(gè)有機(jī)整體，達(dá)到多種教育環(huán)境優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和良性互動(dòng)。
二、教育大學(xué)生“三回歸”是高校思政教育實(shí)踐育人模式的目的
1.教育大學(xué)生向生活實(shí)踐回歸。生活是思政教育活動(dòng)的實(shí)踐方向。教育家杜威提出的“教育即生活”，就是強(qiáng)調(diào)了生活實(shí)踐對(duì)于思想教育的重要性。教育大學(xué)生向生活實(shí)踐回歸，就是從大學(xué)生生活實(shí)踐中提取素材，將思政教育目標(biāo)分解、融合到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，通過參加具體事務(wù)完成真實(shí)的生活體驗(yàn)，再通過反思和領(lǐng)悟過程，達(dá)到育人效果。例如，開展“我的大學(xué)新生活”、“文明修身從小事做起”、“寢連你我?和諧溫馨”寢室文化節(jié)活動(dòng)、“我們正青春?夢(mèng)想正起航”校園文化節(jié)活動(dòng)等，讓學(xué)生在豐富多樣的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中健康成長(zhǎng)，回歸生活實(shí)踐。生活實(shí)踐是學(xué)生個(gè)體思想品德形成和發(fā)展的土壤，離開了生活的思政教育就會(huì)像斷梗浮萍，缺乏根基。
2.教育大學(xué)生向價(jià)值理性回歸。價(jià)值理性是一定社會(huì)關(guān)于“應(yīng)當(dāng)怎樣”的一種智慧，它表達(dá)并設(shè)定一定社會(huì)價(jià)值取向和理想目標(biāo)。黨的十明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的就是我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)共同價(jià)值理性。但是，受各種西方思潮以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益觀念的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差、理想信念逐漸淡化。針對(duì)這些問題，通過實(shí)踐育人模式教育當(dāng)代大學(xué)生向價(jià)值理性回歸顯得尤為重要。首先，堅(jiān)持思政理論課的主陣地教育，不論是毛概課還是思修課，都要始終把握時(shí)代的脈搏，結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，利用科技手段、網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新思政教育的手段方法。其次，深入挖掘思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐性內(nèi)涵，開展課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等多層次的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。例如，組織開展各種能夠真正體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的社團(tuán)活動(dòng)、素質(zhì)拓展活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研活動(dòng)等，將黨的教育融入在學(xué)生群體活動(dòng)中，建立起健康的文化氛圍，抵制各種不良社會(huì)思潮，回歸價(jià)值理性。
3.教育大學(xué)生向社會(huì)現(xiàn)實(shí)回歸。思政教育實(shí)踐育人模式堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生從校內(nèi)走向校外，通過親眼所見、親耳所聞、親身參與，正確、全面地了解我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就以及遇到的問題。例如，精心設(shè)計(jì)和開展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從大學(xué)生發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，安排帶隊(duì)教師，帶領(lǐng)學(xué)生走入農(nóng)村、社區(qū)或者企業(yè)中去，對(duì)新農(nóng)村人們的生活現(xiàn)狀、社區(qū)居民的文化生活、企業(yè)的人才需求情況等進(jìn)行調(diào)查研究，撰寫調(diào)研報(bào)告。通過這樣實(shí)打?qū)嶈彽纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生的成長(zhǎng)成才回歸到客觀現(xiàn)實(shí)中來，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去聯(lián)系實(shí)際，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，并嘗試解答問題，真正實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)識(shí)成智”、“轉(zhuǎn)識(shí)成德”，實(shí)現(xiàn)“知、信、行”相統(tǒng)一。
三、高校思政教育實(shí)踐育人模式的價(jià)值
1.教育資源多元化整合、一體化運(yùn)用。高校思政教育資源豐富多彩，其表現(xiàn)形式也是多種多樣的，不僅有課堂上的思想理論教學(xué)，還有很多教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。但長(zhǎng)期以來，相對(duì)于理論教學(xué)而言，思政課實(shí)踐教學(xué)普遍存在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱、實(shí)踐教學(xué)低效等問題，究其原因，是受到實(shí)踐教學(xué)資源短缺、閑置與低效使用等多種因素的限制。構(gòu)建高校思政教育實(shí)踐育人模式符合了教育部制定的《高等學(xué)校思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)“實(shí)踐教學(xué)”的要求，將各種思政教育資源有效整合，提高思政實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。
實(shí)踐育人模式的“三板塊”設(shè)計(jì)：一是思政課堂，這是最重要也是最根本的思政教育陣地，課堂理論教學(xué)也可以包括課內(nèi)實(shí)踐，如開展主題演講比賽、組織觀看音頻視頻資料談感受、針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象正反辯論等；二是校內(nèi)實(shí)踐，通過主動(dòng)介入、自覺牽手的途徑整合校內(nèi)資源，如模擬法庭活動(dòng)、邀請(qǐng)專家舉辦大型講座活動(dòng)、主題作品創(chuàng)演活動(dòng)、校園文化建設(shè)活動(dòng)等；三是校外實(shí)踐，主要依托社會(huì)資源，以點(diǎn)面結(jié)合、分合相宜的形式開發(fā)和共建實(shí)踐教學(xué)基地，如開展社會(huì)調(diào)查、撰寫調(diào)研報(bào)告，組織參觀愛國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地，開展深入社區(qū)、企業(yè)體驗(yàn)基層生活活動(dòng)等。這些實(shí)踐活動(dòng)都是高校思政教育實(shí)踐育人的有效載體，要求高校思政教育工作者內(nèi)引外聯(lián)，充分挖掘、有效利用校內(nèi)校外各種思政教育資源，進(jìn)行多元化整合、一體化運(yùn)用，提高高校思政實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。
2.教育環(huán)境優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)。思政教育環(huán)境有廣義和狹義之分，廣義的思政教育環(huán)境指影響人形成一定品德的各種事物的總和；從狹義上理解是指，思政教育過程中所有影響學(xué)生思想政治品德形成、發(fā)展和思想政治教育活動(dòng)開展的一切外部因素的總和，是發(fā)展變化的，且日益多樣和復(fù)雜。大思政視野下，思政教育實(shí)踐育人模式將學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境、家庭環(huán)境和大眾媒介環(huán)境全方位結(jié)合。其中，學(xué)校環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境（教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)設(shè)備、活動(dòng)場(chǎng)所等）和精神環(huán)境（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等）；社會(huì)環(huán)境包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境；心理環(huán)境以認(rèn)知心理、情感心理和意志心理等形式對(duì)思政教育產(chǎn)生實(shí)際影響；家庭環(huán)境對(duì)思政教育產(chǎn)生耳濡目染的影響，如尊老愛幼的家庭美德有利于大學(xué)生思想品德的提升；此外，互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體的快速發(fā)展直接影響大學(xué)生的思想品德的形成和發(fā)展。“三協(xié)同”作為實(shí)踐育人模式的具體運(yùn)作手段，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、學(xué)校以及社會(huì)三者之間的協(xié)調(diào)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了多種環(huán)境的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而對(duì)高校的思政教育環(huán)境起到了優(yōu)化的作用。
3.教育內(nèi)容注重針對(duì)性和開放性。“大思政”教育觀不僅在理念上要始終緊跟時(shí)代步伐，而且在教育內(nèi)容的選擇上更強(qiáng)調(diào)針對(duì)性和開放性。傳統(tǒng)思政教育因?yàn)閮?nèi)容的“假、大、空”而遭人詬病，當(dāng)代大學(xué)生最討厭干巴巴的說教，即使是正確的觀點(diǎn)也因?yàn)檫h(yuǎn)離時(shí)代主題和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活而難以取得教育成效。曾經(jīng)指出，“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐；你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。實(shí)踐育人模式堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的“三貼近”原則，對(duì)高校的思政教育資源進(jìn)行有效的整合，將校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐和校外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合、體驗(yàn)式實(shí)踐和研究型實(shí)踐協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分發(fā)揮學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境、家庭環(huán)境和大眾媒介環(huán)境等思政教育環(huán)境的育人功能，最大程度拓展思政教育的空間和時(shí)間，以開放性和包容性豐富高校思政教育內(nèi)容，用人類不斷進(jìn)步的物質(zhì)文明和精神文明的成果促進(jìn)思政教育自身形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，從而達(dá)到育人效果的整體優(yōu)化。
結(jié)語：
同志指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。”高校思政工作面對(duì)的是青年學(xué)生，他們既渴望人文關(guān)懷，又抵制居高臨下的說教，他們崇尚獨(dú)立自主，講究自由選擇，以理解為接受的根本前提，這些特點(diǎn)決定了高校的思政教育不能僅僅是“一刀切”的理論灌輸式教學(xué)，不能把活生生的道德實(shí)踐轉(zhuǎn)換成教學(xué)性的道德規(guī)范知識(shí)。“一體三面式”實(shí)踐育人模式將理論知識(shí)、實(shí)踐能力以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀三類目標(biāo)統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)“知”“信”相統(tǒng)一，最終落實(shí)于“行”，引導(dǎo)大學(xué)生解答好人生的意義、奮斗的價(jià)值以及做什么人等重要的人生課題。
參考文獻(xiàn)：
篇3
一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑
黑龍江東方學(xué)院以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為載體，把培養(yǎng)學(xué)生良好的政治思想道德素質(zhì)和精神文化心理品質(zhì)放在首要位置，作為構(gòu)建人才培養(yǎng)規(guī)格的首要目標(biāo)，作為衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的首要尺度，在實(shí)踐教學(xué)中努力讓學(xué)生將基本理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品行修養(yǎng)，落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中，達(dá)到育人的效果。
（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵
黑龍江東方學(xué)院在制訂人才培養(yǎng)方案的過程中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育為載體，深刻領(lǐng)會(huì)中央、省委和教育廳文件精神，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其不斷認(rèn)同、接受并自我踐行。思政課實(shí)踐教學(xué)就是改變“以教師為中心、以教材為中心” 的舊模式，建立以學(xué)生為中心，以實(shí)踐活動(dòng)為主體的教育教學(xué)活動(dòng)，形成大學(xué)生積極參與教學(xué)的良性機(jī)制，主要有課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)相關(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)。如：課堂討論、演講和知識(shí)競(jìng)賽、專題報(bào)告、案例分析、觀察考察、調(diào)查報(bào)告、社會(huì)服務(wù)等。其目的和宗旨就是以學(xué)生為對(duì)象和中心，教師圍繞思政課的基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)理論、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)；增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，不斷提高大學(xué)生政治素養(yǎng)和適應(yīng)社會(huì)的能力。
（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課實(shí)踐教學(xué)的目的
思政課實(shí)踐教學(xué)以提升思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，營(yíng)造高校思想政治教育大格局，最終使學(xué)生做到學(xué)以致用，適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)為目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是十對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，將其融入思政課實(shí)踐教學(xué)，有助于學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，了解我國(guó)的基本國(guó)情，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握做人做事的基本常識(shí)和道理，提升他們最基本的政治思想道德法制素養(yǎng)，滿足他們?cè)诨鶎由a(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理一線崗位上的需要和要求。
（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富了思想政治課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容
黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)容由學(xué)校思想政治理論教學(xué)研究部和校團(tuán)委根據(jù)思政課的教學(xué)大綱，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題來確定，采取學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)參與社會(huì)實(shí)踐并開展社會(huì)調(diào)查的方式進(jìn)行。最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基本理論和基本原理明辨是非、解決實(shí)際問題的能力，不斷堅(jiān)定理想信念，提高品行修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)的成效
學(xué)生通過思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)了對(duì)基本理論的理解，提高了分析、解決問題的能力。
（一）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中，提升了學(xué)生的綜合能力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)能使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)踐體驗(yàn)，內(nèi)化踐行，學(xué)以致用。如：在課程準(zhǔn)備階段，教師把學(xué)生組成若干團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)選擇一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)研主題并配備一名指導(dǎo)教師。學(xué)生根據(jù)選題要求，設(shè)計(jì)調(diào)查方案、調(diào)查題目，撰寫調(diào)查提綱，制作調(diào)查問卷，收集數(shù)據(jù)資料、整理分析歸納總結(jié)，形成調(diào)查報(bào)告。指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)評(píng)閱調(diào)查報(bào)告和選優(yōu)環(huán)節(jié)給予指導(dǎo)。該實(shí)踐教學(xué)過程自始至終都以學(xué)生為中心，有效地改變了學(xué)生單純聽課的學(xué)習(xí)方式， 深化和鞏固了學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)了大學(xué)生“能吃苦、講奉獻(xiàn)”的良好作風(fēng)，教學(xué)效果明顯提高。
（二）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中，總結(jié)出了思政課實(shí)踐教學(xué)的組織形式。一類實(shí)踐教學(xué)是在課堂內(nèi)，由學(xué)生依據(jù)教師指導(dǎo)和教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為主，以教師為輔，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而開展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如：觀看記錄片、收聽收看各種報(bào)告會(huì)、開展課堂辯論和討論等形式。另一類實(shí)踐教學(xué)是在課堂外，用以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，可分為校外實(shí)踐活動(dòng)和校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。校外實(shí)踐活動(dòng)主要包括：參觀學(xué)習(xí)、考察實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、行為訓(xùn)練、社會(huì)服務(wù)等。校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)主要包括：義務(wù)勞動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)，讀書征文活動(dòng)，科技文化比賽，一幫一責(zé)任區(qū)、重大事件、重要紀(jì)念日組織主題教育活動(dòng)等。
（三）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中，總結(jié)出了思政課實(shí)踐教育教學(xué)的新模式。黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)模式主要有：服務(wù)型實(shí)踐教學(xué)模式、虛擬實(shí)踐教學(xué)模式、“基于問題學(xué)習(xí)”的實(shí)踐教學(xué)模式。服務(wù)型實(shí)踐教學(xué)模式是指學(xué)生在參與各類服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)技能、提高學(xué)生的自我能力、不斷更新知識(shí)，使其逐漸養(yǎng)成健全的人格和公民責(zé)任感。虛擬實(shí)踐教學(xué)模式是指在原來的教學(xué)資源基礎(chǔ)上和有限的空間、時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)設(shè)主題教學(xué)實(shí)踐情境、實(shí)施情境主題實(shí)踐教學(xué)，從而達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)踐、實(shí)踐與理論的有效融合。“基于問題的學(xué)習(xí)”的實(shí)踐教學(xué)模式是指將學(xué)習(xí)內(nèi)容隱含在解決問題的過程中，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題入手，以解決問題為主線組織教學(xué)，以此方式來培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題、獲取知識(shí)的能力。
三、建立健全保障體系
（一）組織保障。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校始終堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，貫徹德育為先的方針原則。以“立德樹人”為根本任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治工作的重要性、緊迫性，著力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的良性發(fā)展。學(xué)院成立了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立了思政課實(shí)踐教研室，建立健全了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)職責(zé)，為學(xué)校思政課的實(shí)施提供了堅(jiān)強(qiáng)的保證。
（二）制度保障。黑龍江東方學(xué)院思政教研部為了讓學(xué)生在實(shí)踐中驗(yàn)證所學(xué)理論知識(shí)，先后制訂了《關(guān)于推進(jìn)思政課建設(shè)改革的若干意見》《思政課專周實(shí)訓(xùn)管理辦法》和《黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案》等文件。思政課實(shí)踐教學(xué)作為一門課程單獨(dú)開設(shè)并列入教學(xué)計(jì)劃，共設(shè)18學(xué)時(shí)，1學(xué)分，使其享有與理論課相同的地位。進(jìn)行了全面部署，確保了思政課實(shí)踐教學(xué)的全面實(shí)施與落實(shí)，良好的制度也更好地促進(jìn)了思想政治理論課的建設(shè)和發(fā)展。
（三）人員保障。黑龍江東方學(xué)院在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)，逐步培育了一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。學(xué)院思想政治理論實(shí)踐課由思政教研部統(tǒng)一部署，由團(tuán)委、教務(wù)處和各學(xué)部共同組織，由思政課專兼職教師、各級(jí)團(tuán)干部和年級(jí)主任、班主任共同參與，明晰職責(zé)、各司其職，相互協(xié)作，齊抓共管，形成了師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。
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篇4
一、理工科高校思政課教學(xué)做一體化實(shí)踐教學(xué)模式概述
高校思政課作為向大學(xué)生進(jìn)行理論教育與信仰教育的主渠道，其教學(xué)效果與大學(xué)生政治素質(zhì)培養(yǎng)和我國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展關(guān)聯(lián)緊密。實(shí)踐教學(xué)做為高校思政課課堂理論教學(xué)的有效延伸部分，對(duì)于高效思政課教學(xué)質(zhì)量同樣不容忽視。因此，根據(jù)理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)發(fā)展實(shí)際，積極探索“教學(xué)做一體化”的思政課實(shí)踐教學(xué)模式，努力提高廣大高校思政課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)效果，是理工科高校廣大教育工作者的一項(xiàng)責(zé)無旁貸的重要工作。
“教學(xué)做一體化”是著名學(xué)者杜威“從做中學(xué)”教育理念中國(guó)化的成果。民國(guó)時(shí)期，黃炎培、陶行知、等著名學(xué)者均師從杜威，并將其教育理論與中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，探索出“手腦并用，做學(xué)合一”（黃炎培）、“教學(xué)做合一”等中國(guó)化的重要命題。改革開放以來，“教學(xué)做一體化”思想隨著素質(zhì)教育的實(shí)施被引入部分學(xué)科，并得到了大部分專家學(xué)者的廣泛認(rèn)可。何謂“教學(xué)做一體化”？在教學(xué)做一體化教學(xué)模式中，“教”“學(xué)”“做”三個(gè)要素是一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)、循環(huán)互動(dòng)的統(tǒng)一整體：“教”是教學(xué)做一體化的基礎(chǔ)和前提，“學(xué)”是教學(xué)做一體化的目的和歸宿，“做”是教學(xué)做一體化的橋梁和紐帶，實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)中師生雙主體的良性循環(huán)。因此，“教學(xué)做一體化”是適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)范式，更是提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)能力的有效途徑。
高校思政課實(shí)踐教學(xué)“教學(xué)做一體化”是指，在實(shí)踐教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)以教師為主體的“教”和以學(xué)生為主體的“學(xué)”，師生共同圍繞著“做”，實(shí)現(xiàn)師生雙方在不同時(shí)間和不同地點(diǎn)針對(duì)學(xué)任務(wù)而實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做一體化”的教學(xué)方式。從含義來看，高校思政課實(shí)踐教學(xué)“教學(xué)做一體化”有狹義和廣義之分。狹義上的“教學(xué)做一體化”是指高校思政課課堂教學(xué)中的教學(xué)做一體化，廣義上的“教學(xué)做一體化”包括課堂教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)做一體化。就實(shí)踐教學(xué)一體化來看，理工科高校思政課“教學(xué)做一體化”實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)模式，是在高校思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中努力實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)教師的“教”（理論與方法）、學(xué)生的“學(xué)”（實(shí)踐方法與技巧）和師生共同的“做”（完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)過程）的一體化的教學(xué)模式。可見，理工科高校思政課教學(xué)做一體化的實(shí)踐教學(xué)模式有利于實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，提高理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)效果，提高理工科大學(xué)生的理論與信仰，培養(yǎng)出一批批政治素質(zhì)過硬的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者與接班人。
二、當(dāng)前理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)中存在的問題分析
目前，理工科高校普遍推行思政課暑期社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，并取得了較為明顯的教學(xué)效果。然而，由于經(jīng)費(fèi)、師資、管理、運(yùn)行等問題，造成教學(xué)環(huán)節(jié)中存在形式主義突出、管理機(jī)制不健全和教學(xué)效果不理想等問題，在一定程度上抑制了理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)效果。
1.思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的保障機(jī)制不健全。實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課理論教學(xué)的延伸環(huán)節(jié)，在教學(xué)過程中需要構(gòu)建一套包括資金保障、制度保障、輿論保障、領(lǐng)導(dǎo)保障和基地保障的長(zhǎng)效機(jī)制。然而，在大部分理工科高校對(duì)于人文學(xué)科態(tài)度冷漠，缺乏相應(yīng)的政策傾斜和機(jī)制保障。在思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，存在著不同程度的領(lǐng)導(dǎo)不重視、經(jīng)費(fèi)沒保障、制度不完善和基地不健全的問題，造成了高校思政課實(shí)踐教學(xué)淪為簡(jiǎn)單的“走馬觀花”式的形式主義。當(dāng)然，高效缺乏一套系統(tǒng)而科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)的考評(píng)機(jī)制，也是高校思政課實(shí)踐教學(xué)流于形式的重要原因。目前，大部分高校對(duì)于思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核尚未上升到其應(yīng)有的高度，僅通過一份調(diào)研報(bào)告進(jìn)行成績(jī)考核的方式注定不太科學(xué)，對(duì)學(xué)生調(diào)研報(bào)告質(zhì)量不足問題的處罰力度不強(qiáng)，從而在一定程度上降低了理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)的吸引力和實(shí)效性，降低了理論教育的實(shí)際效果。
2.任課教師的實(shí)踐教學(xué)能力有限。由于理工科高校人文學(xué)科發(fā)展水平相對(duì)滯后，思政課教師隊(duì)伍在學(xué)歷層次、業(yè)務(wù)能力、理論水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等方面更是參差不齊，特別是實(shí)踐教學(xué)的能力與水平比較有限，缺乏思政課實(shí)踐教學(xué)的組織經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐能力。此外，由于高校思政課教師在教學(xué)、科研和職稱評(píng)定等方面壓力較大，造成思政課教師將大部分精力投入到科學(xué)研究和職稱評(píng)定方面，從而在一定程度上淡化了思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的掌控能力和社會(huì)熱點(diǎn)駕馭能力，造成教師隊(duì)伍的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)水平良莠不齊。因此，在理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)過程中，大學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)存在脫離社會(huì)熱點(diǎn)和專業(yè)背景、抄襲現(xiàn)象普遍和報(bào)告格式不規(guī)范等明顯問題，未能夠引起學(xué)生廣泛參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，在一定程度上影響和制約了理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)效果的改善。
3.實(shí)踐教學(xué)方法比較單一。目前，理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)普遍分為校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐兩種形式。校內(nèi)實(shí)踐基本上停留在課堂多媒體案例教學(xué)、課堂討論、圖片和視頻等單一教學(xué)形式；校外實(shí)踐基本上是到紅色景點(diǎn)進(jìn)行參觀考察，各種社會(huì)調(diào)研、學(xué)術(shù)交流等比較傳統(tǒng)的教學(xué)形式占主流，且形式主義傾向明顯；在實(shí)踐題目的選定和調(diào)查地點(diǎn)的選取方面基本上，并沒有體現(xiàn)出區(qū)域理工科高校辦學(xué)理念和學(xué)科特色的鮮明特點(diǎn)，也缺乏與各地實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有效結(jié)合。
三、教學(xué)做一體化視角下理工高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式探析
筆者結(jié)合河南理工大學(xué)學(xué)院關(guān)于思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將素質(zhì)教育理念適時(shí)融入到實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，嘗試構(gòu)建一套實(shí)現(xiàn)理工科高校思政課教學(xué)做一體化實(shí)踐教學(xué)模式，以期提高廣大理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際效果。
1.實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)一。實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)重要組成部分和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)，是高校思政課整體教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)重要性的同時(shí)，不要把它和理論教學(xué)對(duì)立起來或完全分開。此外，理工科高校還要積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的實(shí)踐體制，增強(qiáng)思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)效果。因此，理工科高校的實(shí)踐教學(xué)要把社會(huì)實(shí)踐與區(qū)域經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、區(qū)域文化大發(fā)展大繁榮、新型農(nóng)村社區(qū)等熱點(diǎn)結(jié)合起來，激發(fā)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的積極性與主動(dòng)性，提升大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的綜合處理能力。
2.實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一。在高校思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師和學(xué)生同為教學(xué)活動(dòng)的主體。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，一方面，理工科高校要充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教育理念，強(qiáng)化學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生積極參與實(shí)踐教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，以此來提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。另一方面，在思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)教師的主導(dǎo)作用絕不能忽視。大學(xué)階段是大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成與確立的重要時(shí)期，理工科學(xué)生對(duì)于一些社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)還不太成熟，對(duì)于諸多復(fù)雜的社會(huì)問題的解決還缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)變能力。因此，指導(dǎo)教師在思政課實(shí)踐教學(xué)過程對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的組織、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)等環(huán)節(jié)尤為重要。為了提高理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，理工科高校要充分發(fā)揮教師和學(xué)生雙主體的作用，努力實(shí)現(xiàn)一種教師有效指導(dǎo)（原則與方法指導(dǎo)）與學(xué)生獨(dú)立完成（調(diào)研與考察主體）有效結(jié)合的長(zhǎng)時(shí)段的良性循環(huán)機(jī)制，逐步提高大學(xué)生的認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)際能力，切實(shí)提高理工科大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。
3.實(shí)現(xiàn)基地教學(xué)與虛擬教學(xué)的統(tǒng)一。為了豐富實(shí)踐教學(xué)資源，理工科高校不斷探索豐富多彩的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式，諸如課堂討論、演講比賽、翻唱紅歌、體驗(yàn)教學(xué)、錄像教學(xué)，案例分析等有效形式，改善理工科高校思政課的教學(xué)效果；另一方面，高校要利用各個(gè)地區(qū)豐富愛國(guó)主義教育資源，適時(shí)開拓校外課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，廣泛開展社會(huì)實(shí)踐基地考察、愛國(guó)主義教育基地考察、課外閱讀與資料搜集、聆聽校外專家講座與報(bào)告等活動(dòng)。由于在教學(xué)經(jīng)費(fèi)和管理體制等方面的限制，部分理工科高校在思政課實(shí)踐教學(xué)的壓力較大。為了有效解決這種難題，理工科高校可以充分挖掘虛擬教學(xué)資源，積極搭建思政課實(shí)踐教學(xué)虛擬平臺(tái)或網(wǎng)絡(luò)課堂。高校思政課教師充分挖掘河南省內(nèi)外的教育資源，通過設(shè)置經(jīng)典文獻(xiàn)、紅色影片、教育基地、交流論壇、網(wǎng)絡(luò)課堂等板塊，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)活動(dòng)不僅可以節(jié)省人力、物力、財(cái)力的支出，還可以提高全部學(xué)生親身參與實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性和廣泛性，進(jìn)一步提高理工科高校思政課實(shí)踐教學(xué)的吸引力和感染力。
正如馬克思所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；理論只要說服人，就要徹底，所謂徹底，就是抓住事物的根本，而事物的根本不是別的，只能是人本身。”為了提高高校思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性，理工科高校應(yīng)采取一系列行之有效的有力舉措，積極構(gòu)建教學(xué)做一體化的思政課實(shí)踐教學(xué)模式，努力實(shí)現(xiàn)理論教育與信仰教育在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的“入耳”“入腦”“入心”“入行”，逐步提高當(dāng)代大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)出大批服務(wù)于地域經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治素質(zhì)堅(jiān)定和專業(yè)水平過硬的人才支撐。
參考文獻(xiàn)：
篇5
1.有助于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀
黨的黨的十會(huì)議報(bào)告明確指出：“要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。”“中國(guó)夢(mèng)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值的繼承和補(bǔ)充、創(chuàng)新和發(fā)展，將其與思政課程結(jié)合，不僅能夠端正大學(xué)生認(rèn)知，助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掃清多元化思想沖擊的負(fù)面影響；還能引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人與“中國(guó)夢(mèng)”相聯(lián)系，融會(huì)貫通，促使其在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的不懈追求過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2.有助于大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念
全球化思維融合，形形的外來思想撲面而來，各種觀點(diǎn)廣泛散布，真假莫辨，極易造成大學(xué)生信仰迷失，對(duì)周圍事物產(chǎn)生懷疑、抗拒態(tài)度，以非主流自居。“中國(guó)夢(mèng)”與思政課的有效銜接，則能及時(shí)、正確地指導(dǎo)大學(xué)生把握國(guó)情，準(zhǔn)確地理解我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)而提升大學(xué)生社會(huì)主義理論自信感，加深對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)知、信任和理解。
3.有助于大學(xué)生增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，增進(jìn)國(guó)家民族認(rèn)同感
大學(xué)生是最具活力的一代，站在歷史與未來、理想與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)上，只有具有戰(zhàn)略思維和眼光，立足中國(guó)看世界，透過世界看中國(guó)，才能完成民族復(fù)興征程上的接力，才能自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命。因而將“中國(guó)夢(mèng)”與思政課交叉教育，不僅有利于大學(xué)生認(rèn)同中華民族的整體復(fù)興，認(rèn)同國(guó)家的改革轉(zhuǎn)型，還有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。
二、“中國(guó)夢(mèng)”指引下高校思政課教育的實(shí)施路徑
1.將“中國(guó)夢(mèng)”與專業(yè)課程教學(xué)結(jié)合，加強(qiáng)思政教育的針對(duì)性
作為高等教育基礎(chǔ)工作之一的思政課，在很大程度上影響著我國(guó)人才培養(yǎng)的方向與目標(biāo)，長(zhǎng)期以來，深受我黨及政府的重視，并在歷年教育改革實(shí)踐中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，逐步提高大學(xué)生的思想政治覺悟與素質(zhì)，為更好地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將“中國(guó)夢(mèng)”理念滲入思政課教育，對(duì)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)助益良多。這就要求高校思政課教學(xué)要以“社會(huì)主義合格接班人”的標(biāo)準(zhǔn)要求大學(xué)生，將“中國(guó)夢(mèng)”思想教育與課程教育統(tǒng)一起來：第一，在思政課教材中填充“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容，加入“中國(guó)夢(mèng)”戰(zhàn)略思想的專門章節(jié)，將其融入思政課各個(gè)方面。例如，在“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”一課中解析“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵特征和重大意義；在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”一課中加入“中國(guó)夢(mèng)”的理想信念闡述；在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”一課中引入“中國(guó)夢(mèng)”的歷史淵源和內(nèi)容發(fā)展概述；在“基本原理概論”一課中論述“中國(guó)夢(mèng)”的基本原理等，使學(xué)生全面、系統(tǒng)地掌握“中國(guó)夢(mèng)”的理念內(nèi)涵。第二，要積極響應(yīng)國(guó)家“終身教育”理念，堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高自身思想政治覺悟。比如，建立健全教師學(xué)習(xí)制度，促其完善教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和考核方式，以加強(qiáng)教師政治素養(yǎng)和理論水平，強(qiáng)化其歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，為“中國(guó)夢(mèng)”理念思想的拓展做好外延儲(chǔ)備。
2.發(fā)揮黨團(tuán)組織的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，為中國(guó)夢(mèng)匯聚青春力量
高校黨委和團(tuán)委應(yīng)充分發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用和組織作用，將“中國(guó)夢(mèng)”思想融入校園思政宣傳工作中，設(shè)計(jì)和開展各種形式的主題活動(dòng)，讓大學(xué)生客觀、全面地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同“中國(guó)夢(mèng)”。首先，要匯聚高校各種資源，組織和編寫資料，讓“中國(guó)夢(mèng)”教育在學(xué)校廣泛生根，為“中國(guó)夢(mèng)”教育營(yíng)造良好的氛圍；其次，要協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)黨支部、工會(huì)、團(tuán)委、社團(tuán)等各方力量，以“中國(guó)夢(mèng)”為主題開展豐富多彩、生動(dòng)活潑的教育實(shí)踐活動(dòng)，借助具體活動(dòng)的實(shí)效性促使學(xué)生體會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的重要性。比如，可聯(lián)合黨支部、團(tuán)支部共同組織開展“我的大學(xué)與我的中國(guó)夢(mèng)”活動(dòng)，向大學(xué)生宣傳“中國(guó)夢(mèng)”的精神與內(nèi)涵；條件允許的高校還可組織“我的夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)”校級(jí)宣講團(tuán)，按照年級(jí)、班級(jí)、專業(yè)的不同劃分不同宣講主題，在院系、班級(jí)中開展宣講活動(dòng)。
三、結(jié)語
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為此，各大高校要把“中國(guó)夢(mèng)”融入高校思政教育當(dāng)中，并將其作為一項(xiàng)政治任蘸屠史使命來完成，進(jìn)行科學(xué)化、體系化的“中國(guó)夢(mèng)”教育實(shí)踐和實(shí)踐教育，促其對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐由被動(dòng)變成主動(dòng)。
參考文獻(xiàn)：
篇6
民主觀；教育教學(xué)；主導(dǎo)構(gòu)成
在大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的過程中，為什么需要“教育主導(dǎo)體系”呢？這不是主觀臆想的，而由大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的要求和特點(diǎn)決定的。“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)體系”又是如何構(gòu)成的呢？本文試圖對(duì)這些進(jìn)行一些思考和分析。培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前高校思想政治理論課和思想政治教育的重要內(nèi)容。“民主觀”、“社會(huì)主義民主觀”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成。因此，進(jìn)行大學(xué)生民主觀教育教學(xué)是培育、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要議題。那么，高校大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的基本狀況怎樣呢？我們走訪中發(fā)現(xiàn)：目前，不少高校大學(xué)生民主觀教育教學(xué)基本上是通過“思想政治理論課”、以思政課教師為主導(dǎo)進(jìn)行，其教學(xué)內(nèi)容也是以思想政治理論教材中的關(guān)于“民主”、“社會(huì)主義民主”為“藍(lán)本”，沒有突出“民主觀”進(jìn)行教育教學(xué)。這些本身并沒有什么大的不妥和問題，但略顯單薄與不足，可能會(huì)影響社會(huì)主義民主觀的培育成效和弘揚(yáng)效果。與之相連的一個(gè)問題是，當(dāng)前大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的主導(dǎo)構(gòu)成單一，沒有形成一個(gè)較為合理的大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)構(gòu)成體系，對(duì)“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的特點(diǎn)”分析和把握也不夠。對(duì)此，應(yīng)該有所改觀。
一、突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)的必要性
民主、社會(huì)主義民主、中國(guó)特色社會(huì)主義民主，一直是高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。這其中一般會(huì)涉及一般意義上的民主基本知識(shí)與基本理論，社會(huì)主義民主的特點(diǎn)、產(chǎn)生、發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義民主的歷程、創(chuàng)制、改革、創(chuàng)新，等等。可能還有其它方面內(nèi)容的介紹，因不同教師的實(shí)際教學(xué)過程而稍有差異。這些內(nèi)容的教育教學(xué)都是必要的，有助高校學(xué)生具備一些民主知識(shí)常識(shí)、社會(huì)主義民主和中國(guó)特色社會(huì)主義民主的特征和優(yōu)勢(shì)。但自2012年11月黨的十報(bào)告首次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以后，培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也就成了當(dāng)前高校思想政治理論課和思想政治教育的重要內(nèi)容。而“社會(huì)主義民主觀”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成，因此，進(jìn)行民主、社會(huì)主義民主、中國(guó)特色社會(huì)主義民主等內(nèi)容的教育教學(xué)，就是培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義民主觀的重要組成，這無可厚非。但僅僅是這些，還不夠。因?yàn)橐话阋饬x上的民主相關(guān)知識(shí)的教育教學(xué)，與民主觀、社會(huì)主義民主觀的培育還不能完全等同，二者應(yīng)該是基礎(chǔ)與提高、學(xué)習(xí)與引導(dǎo)、種植與生長(zhǎng)的關(guān)系。但通常關(guān)于社會(huì)主義民主的教育教學(xué)，不少高校或課程還僅僅局限于一般民主知識(shí)和社會(huì)主義民主的傳授與講解，而沒有突出社會(huì)主義民主的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)、意識(shí)培育、價(jià)值追求和觀點(diǎn)生成方面的環(huán)節(jié)訓(xùn)練，更談不上實(shí)踐或踐行了。事實(shí)上，這種現(xiàn)象不僅是民主觀教育教學(xué)中獨(dú)有的，在整個(gè)思想政治理論中具有一定的普遍性，把觀點(diǎn)的引導(dǎo)僅僅簡(jiǎn)化為知識(shí)的傳授。所不同的是，就培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀或社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)而言，這方面的不足，尤為明顯罷了，以致對(duì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)有一定的負(fù)面影響。因此，有必要從弘揚(yáng)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度和高度，突出社會(huì)主義民主觀的教育和培育。此外，從這一代大學(xué)生以前的成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)歷看，突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)也有必要。現(xiàn)在的在校大學(xué)生，大多是90后。在以前成長(zhǎng)的家庭環(huán)境中，來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生，一般家庭會(huì)有一定的“民主”氣息，但離民主觀點(diǎn)還較遠(yuǎn)；來自農(nóng)村的學(xué)生，多是由祖父母輩帶大，雖然談不上什么“民主”氛圍，卻多是在嬌慣、溺愛中成長(zhǎng)，但是也能在農(nóng)村感受到村民委員會(huì)的民主選舉過程，而有可能覺得那是“村委會(huì)”的事情，與自己無關(guān)。在之前中小學(xué)教育教學(xué)環(huán)境中，有關(guān)民主內(nèi)容的教學(xué)是有的，但沒有多少成份突出觀點(diǎn)生成，有的還是以考試為導(dǎo)向；類似于民主的過程和體驗(yàn)的經(jīng)歷多來自班委、學(xué)生會(huì)和團(tuán)委的產(chǎn)生與運(yùn)行，但違反民主規(guī)則的事例較多，甚至還有不少賄票、強(qiáng)迫票，這些與民主觀的形成與培育更是大相徑庭。因此，在大學(xué)階段，有必要突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)。
二、大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的特點(diǎn)
民主觀、社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)，是從屬于思想政治教育的，當(dāng)然要遵循大學(xué)生思想政治教育的一般規(guī)律。但作為一種觀點(diǎn)、意識(shí)和情懷更強(qiáng)的民主觀的教育教學(xué)也有其自身的特點(diǎn)。其中突出的有以下幾個(gè)方面。一是滲透性。民主觀、社會(huì)主義民主觀不排除集中教育教學(xué)的重要性，但滲透性也非常明顯。也就是說，民主觀教育教學(xué)不是一定要在課堂、講座、專題中集中專門進(jìn)行。事實(shí)上，在大學(xué)生日常生活、平時(shí)交往、班會(huì)、其它課程的學(xué)習(xí)中都可能以一定形式滲透，點(diǎn)滴的介入與零星的過程有時(shí)也具有較好的效果，有時(shí)甚至好于集中的說教。就是高校廣大教職工的“言行舉止”都能滲透著民主觀的教育，比如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話和談話中的偶爾涉及、班會(huì)活動(dòng)學(xué)習(xí)中的經(jīng)常碰及、團(tuán)課黨課中的點(diǎn)滴觸及，等等。二是氛圍性。很難設(shè)想在教學(xué)、工作、生活、師生關(guān)系、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)校黨務(wù)政務(wù)等過程中沒有寬松、民主、各抒己見、暢所欲言的氛圍，學(xué)生會(huì)有民主觀的認(rèn)知與生成。如果高校校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不民主、直至一言堂，中層領(lǐng)導(dǎo)模仿之、迎合之，廣大教職工滿腹怨言并因之抵觸、憤慨，民主氛圍蕩然無存，民主觀教學(xué)也就沒有立足之地。在民主觀教育教學(xué)中，民主氛圍的熏陶與感染，能起到重要的基礎(chǔ)性和培育性作用。三是展示性。民主觀確實(shí)是意識(shí)、觀點(diǎn)上的，但民主觀的形成則需要一定的展示和過程，而不全是理論上的說教與傳導(dǎo)。關(guān)于民主的理論上之說清、重要意義之闡述、歷史發(fā)展進(jìn)程之總結(jié)固然必然，但也一定不要少了實(shí)際民主程序的展示和現(xiàn)場(chǎng)民主活動(dòng)的呈現(xiàn)，這里的展示和呈現(xiàn)，既可以是現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際過程，也可以是錄相視頻。無論哪種，都要是真實(shí)的民主過程，效果才會(huì)更佳。雖然實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)與錄相視頻的效果有區(qū)別，但因條件有限，也只得替代了。四是體驗(yàn)性。民主觀由認(rèn)知到形成，是一個(gè)復(fù)雜的過程，也受各種因素的影響，在實(shí)際過程中，有正面的，也有負(fù)面的。有時(shí)既要潤(rùn)物無聲，也要充斥沖擊感官。但可能還不夠，那就是還要體驗(yàn)體會(huì)，甚至是不可或缺。大學(xué)生的民主體驗(yàn)，既可以是微型的模擬模仿活動(dòng)，也可以是關(guān)切學(xué)生自身的班委、學(xué)生會(huì)和其它社團(tuán)的民主選舉和運(yùn)行。二者的形式和效果各有千秋，前者更完備，后者更真實(shí)。在實(shí)踐中，可利用各自的優(yōu)勢(shì)協(xié)調(diào)進(jìn)行。
三、大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)構(gòu)成
做到突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)，僅在具體課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念方面的改進(jìn)是不夠的，需要課堂內(nèi)外教育教學(xué)的共同支撐，教育主導(dǎo)構(gòu)成應(yīng)多樣化，不能只有思想政治課專任教師，而應(yīng)有教育主導(dǎo)的系列構(gòu)成。根據(jù)社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)特點(diǎn)，在教育主導(dǎo)構(gòu)成上，有負(fù)責(zé)者、管理者、實(shí)施者的系列構(gòu)成，在實(shí)際運(yùn)行時(shí)，還要相互配合、相互協(xié)作、相互促進(jìn)。但通常，一提到“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)”的命題，大家就會(huì)與高校思想政治理論課教學(xué)聯(lián)系起來，這是理所當(dāng)然。因?yàn)?ldquo;高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”，而“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)”也正是“高校思想政治理論課”的重要內(nèi)容。高校思想政治理論課通過“社會(huì)主義民主的內(nèi)容與形式”等內(nèi)容的教學(xué)，藉此，可以培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，原因有二，一是對(duì)于觀點(diǎn)的培育和生成，相對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)域，僅僅依靠課堂教學(xué)，無論從哪方面看，都顯得單薄，甚至是微不足道的，民主觀也是一樣；二是對(duì)于民主觀、社會(huì)主義民主觀的培育，并不等于民主相關(guān)知識(shí)的傳授和講解，雖然相關(guān)民主基礎(chǔ)知識(shí)的教育教學(xué)是必要的。僅僅就高校思想政治理論課建設(shè)而言，《高校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求，學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)校行政負(fù)責(zé)實(shí)施，宣傳、人事、教務(wù)、研究生院（處）、財(cái)務(wù)、科研、學(xué)生處、團(tuán)委等黨政部門和思政課教學(xué)科研機(jī)構(gòu)各負(fù)其責(zé)，相互配合。①這可以看出，就是“高校思想政治理論課建設(shè)”也不僅僅只是關(guān)乎思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)和思政課教師的事，它是高校多部門、多單位的協(xié)調(diào)。需要說明的是，具體的思政課當(dāng)然由思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)安排、由思政課教師執(zhí)行，這無可厚非。但也應(yīng)值得注意的是，到現(xiàn)在，還有不少高校或領(lǐng)導(dǎo)把高校思想政治理論課、高校思想政治教育，看成是思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)和思政課教師專門的事。這不能不說是影響思想政治教育教學(xué)效果的一個(gè)因素。關(guān)于民主觀的教育教學(xué)也是一樣，如果不能真正地做到相關(guān)部門協(xié)調(diào)配合、教育教學(xué)主導(dǎo)構(gòu)成明確，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀、社會(huì)主義民主觀的效果可能也會(huì)打折扣。根據(jù)社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)特點(diǎn)，其教育教學(xué)的主導(dǎo)構(gòu)成應(yīng)該是這樣的：學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)然的，直接參與部門和單位至少有，思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委，②直接實(shí)施部門和單位至少是，思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委，③直接實(shí)施者至少是，專職思政課教師、兼職思政課教師、專職輔導(dǎo)員、兼職輔導(dǎo)員、專題報(bào)告主講者、相關(guān)活動(dòng)主持者。
（一）負(fù)責(zé)者
高校黨委和校行政是大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的負(fù)責(zé)者。總體上說，高校黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)是方向，校行政負(fù)責(zé)實(shí)施是保障。民主觀教育教學(xué)要堅(jiān)持社會(huì)主義方向、而非其它。這個(gè)社會(huì)主義民主方向就應(yīng)該由高校黨委把握。如何把握？這是總方向的堅(jiān)持和把握，而不是具體教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和制定。一般來說，學(xué)校黨委應(yīng)該了解近段時(shí)間（半學(xué)期或一學(xué)期）民主觀教育教學(xué)的計(jì)劃和方案，或者由宣傳部、教務(wù)處、思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)上報(bào)民主觀教育教學(xué)的計(jì)劃和方案。為什么要這樣呢？因?yàn)椋话愕睦碚摰奶接懀梢宰杂尚婕暗綄?duì)青年學(xué)生的民主觀教育教學(xué)，如有偏頗，負(fù)面影響范圍廣大，甚至可能適得其反。思想政治理論課各科教學(xué)，有其各自安排的內(nèi)容，要在其中再穿叉和突出民主觀的內(nèi)容，而且不同課程之間要協(xié)調(diào)一致，避免重復(fù)，需要校行政的保障實(shí)施，這其中教務(wù)處、思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)是直接組織者，但如沒有校長(zhǎng)或分管校長(zhǎng)的督促負(fù)責(zé)，很可能會(huì)流于形式，甚至是不了了之。再者，由輔導(dǎo)員、各系副書記、科技處牽頭組織有關(guān)民主觀的教育活動(dòng)，如果沒有校長(zhǎng)或分管校長(zhǎng)的督促負(fù)責(zé)，就更難成行了。因?yàn)樗麄儠?huì)受到諸如時(shí)間、課時(shí)等其它條件的限制。
（二）管理者
思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委，是直接參與組織管理和組織實(shí)施的部門和單位，是大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的管理者。思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)是民主觀教育教學(xué)的直接組織和實(shí)施單位，具體負(fù)責(zé)教師的選配、民主觀教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定和安排（特別是不同層次、不同年級(jí)、不同專業(yè)的教育教學(xué)內(nèi)容的選擇）、各個(gè)思政課程之間的民主觀教育教學(xué)的協(xié)調(diào)、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的配合，等等。不僅如此，而且作為高校“獨(dú)立設(shè)置的、直屬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的、與高校其他二級(jí)院（系）行政同級(jí)”的思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)，是高校思想政治理論課教學(xué)組織二級(jí)機(jī)構(gòu)，理應(yīng)對(duì)大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的基本狀況直接負(fù)責(zé)。高校黨委宣傳部負(fù)責(zé)全校師生的思想政治理論教育、意識(shí)形態(tài)和校園輿論環(huán)境管理、精神文明建設(shè)等工作，其工作重心之一是組織師生員工的政治理論學(xué)習(xí)。大學(xué)生民主觀的教育教學(xué)，也一定要在黨委宣傳部組織和參與下進(jìn)行。教務(wù)處是高校的教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，特別是針對(duì)大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的一些機(jī)動(dòng)安排，如民主講座、民主討論沙龍、相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練，等等，教務(wù)處要給予一定的協(xié)調(diào)與配合。學(xué)生處、（學(xué)工部）團(tuán)委①，是高校學(xué)生與之打交道較多的部門或組織。學(xué)生處負(fù)責(zé)學(xué)生（本科生）的思想政治教育和學(xué)生事務(wù)管理，高校團(tuán)委是學(xué)生共青團(tuán)員的組織、思想陣地，一般是通過開展多彩、生動(dòng)的校園文化活動(dòng)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為展示青春和培養(yǎng)全面素質(zhì)提供了空間和舞臺(tái)。而這些對(duì)思想政治教育的管理或參與、各種豐富活動(dòng)的開展，正是培育大學(xué)生社會(huì)主義民主的必要過程和不能缺少的重要環(huán)節(jié)。
篇7
21世紀(jì)以來，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的全面實(shí)施和教育體制改革的不斷深入，我國(guó)的高等教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。高等教育毛入學(xué)率已從2002年的15％增長(zhǎng)到2009年的23.3％，我國(guó)高等教育已進(jìn)入大眾化階段。近幾年各大高校招生規(guī)模和辦學(xué)規(guī)模日益擴(kuò)大。據(jù)中國(guó)教育部學(xué)生司信息統(tǒng)計(jì)，2004年中國(guó)高校畢業(yè)生達(dá)到280萬人，比2003年增長(zhǎng)68萬；2005年突破340萬，2006年為413萬，2007年達(dá)495萬人。[1]畢業(yè)生數(shù)量的增長(zhǎng)速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)有效需求的增長(zhǎng)速度，使得高校畢業(yè)生就業(yè)問題日益突出，就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，已經(jīng)成為政府和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。
一、大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)涵及其現(xiàn)狀分析
（一）大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵
“競(jìng)爭(zhēng)力”是參與者雙方或多方的一種角逐或比較而體現(xiàn)出來的綜合能力。“大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”是高校畢業(yè)生在用人單位面前所表現(xiàn)出來的個(gè)人綜合素質(zhì)和能夠勝任特定工作崗位、獲取就業(yè)機(jī)會(huì)、贏得欣賞、保持和變換工作的實(shí)際能力和比較優(yōu)勢(shì)，是“值的適當(dāng)工作崗位的能力，即全面滿足社會(huì)和用人單位對(duì)人才需求的能力。”[2]它由核心競(jìng)爭(zhēng)力、基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力和環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成。
（二）大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀分析
由于大學(xué)生受就業(yè)取向功利化的影響，部分大學(xué)生本著“上大學(xué)、拿文憑”的想法，不思進(jìn)取，在學(xué)校“混”日子，沒有打下堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)，人文素質(zhì)不高，專業(yè)技能不強(qiáng)，幾乎沒有競(jìng)爭(zhēng)能力；還有部分學(xué)生只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了重分?jǐn)?shù)輕能力、重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重書本輕實(shí)踐的傾向，校園里“高分低能”、“專而不全”的學(xué)生不在少數(shù)，直接導(dǎo)致其發(fā)展不全面，綜合素質(zhì)不高，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不強(qiáng)；還有一部分學(xué)生，雖品學(xué)兼優(yōu)，有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，但受社會(huì)功利思想和實(shí)用觀念的影響，就業(yè)價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值定位不夠準(zhǔn)確。他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)奉行個(gè)人利益至上的原則，過多的考慮個(gè)人前途與興趣，忽視國(guó)家的需要和社會(huì)價(jià)值，出現(xiàn)熱點(diǎn)地區(qū)、熱門行業(yè)“扎堆”的現(xiàn)象，就業(yè)難上加難。與此同時(shí)，有部分學(xué)生在求職擇業(yè)時(shí)出現(xiàn)：推薦材料弄虛作假、面試不誠(chéng)信、故意曲解“雙向選擇”，玩文字游戲、隨意毀約、畢業(yè)后拒不還清助學(xué)貸款等行為。這些都是誠(chéng)信缺失、思想道德素質(zhì)低下、職業(yè)道德觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)，往往很難受到用人單位的青睞，也成為部分大學(xué)生就業(yè)難的重要原因。
畢業(yè)生擇業(yè)過程中出現(xiàn)的一些列不誠(chéng)信的行為，加大了用人單位的成本，直接導(dǎo)致了用人單位對(duì)學(xué)校以及整個(gè)高校畢業(yè)生群體的不信任，由此產(chǎn)生的負(fù)面影響不可估量。因此，創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，提高其思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的人生觀和擇業(yè)觀，刻不容緩。
二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對(duì)提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的作用
（一）創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式，提高大學(xué)生就業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力
大學(xué)生就業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是畢業(yè)生獨(dú)具的排他性優(yōu)勢(shì)，其核心是專業(yè)精神和創(chuàng)新能力。高校思想政治教育始終堅(jiān)持育人為本、德育為先的方針，在學(xué)生進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)和親自參與實(shí)踐相互融合與協(xié)調(diào)的過程中，不斷增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，積極引導(dǎo)大學(xué)生以國(guó)家大局、社會(huì)現(xiàn)狀和自身發(fā)展方向?yàn)橐罁?jù)，樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想和正確的就業(yè)觀、成才觀，能夠以良好的心態(tài)積極應(yīng)對(duì)快速發(fā)展和紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，以豐富的知識(shí)、較高的能力和優(yōu)良的作風(fēng)投身到國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。
學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力也是大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。創(chuàng)新思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式，推行“大班教學(xué)，小班實(shí)踐”的方式，采取學(xué)生講課、社會(huì)調(diào)查、情景劇表演、主題演講、案例分析、讀書研討等多種形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、自主實(shí)踐的熱情，并在參與實(shí)踐的過程中，培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力以及合作精神和分享意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑、敢于批判，培養(yǎng)“大膽假設(shè)，小心求證”的科學(xué)精神，幫助學(xué)生養(yǎng)成敏銳的觀察力和較強(qiáng)的行動(dòng)力，能夠自覺地把遠(yuǎn)大的理想與務(wù)實(shí)的作風(fēng)結(jié)合起來，從而提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，為今后順利就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式，提高大學(xué)生就業(yè)的基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力
大學(xué)生就業(yè)的基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力包括溝通表達(dá)、動(dòng)手操作、解決問題、組織管理、人際交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和環(huán)境適應(yīng)等能力以及身心素質(zhì)等，它是幫助畢業(yè)生獲取就業(yè)資格的最直接的因素。在思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)和活動(dòng)自身特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論、掌握方法、接觸社會(huì)、開展實(shí)踐從而達(dá)到培養(yǎng)技能、鍛煉能力、增長(zhǎng)才干的教學(xué)目的。例如：我校的《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課開展“明日之星”教學(xué)狀元評(píng)比和社會(huì)調(diào)查報(bào)告評(píng)比活動(dòng)；《基本原理概論》課開展“時(shí)事政治進(jìn)課堂”活動(dòng)；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課組織學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演以“倡導(dǎo)校園文明行為”為主題的情景劇，并帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史展；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課開展“展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)貌，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)。教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際和課程特點(diǎn)，采取讀書研討、主題報(bào)告、佳片有約等課內(nèi)實(shí)踐與社會(huì)調(diào)查、實(shí)地參觀考察、參加公益活動(dòng)等課外實(shí)踐相結(jié)合的形式開展實(shí)踐教學(xué)。這些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)、組織協(xié)調(diào)的能力，也增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)和分享、協(xié)作的精神，在學(xué)生親力親為的實(shí)踐過程中，學(xué)生的實(shí)踐能力得到鍛煉、綜合素質(zhì)有所提高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力也隨之大大提升。
三、以提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為著力點(diǎn)，構(gòu)建高校思政課實(shí)踐教學(xué)新模式
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，明確教學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式必須要解決的首要和基本問題。多年來，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，思想政治教育側(cè)重教師在課堂上的理論說教和知識(shí)傳授，而忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，教學(xué)過程幾乎沒有設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)。高校思想政治理論課教學(xué)要真正發(fā)揮對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和思想道德教育的主渠道和主陣地作用，必須首先沖破傳統(tǒng)理論教學(xué)模式的束縛，大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。切實(shí)做到思想政治理論課從單純的知識(shí)教育向育人教育、從單一的課堂教學(xué)向知行統(tǒng)一的開放式教學(xué)轉(zhuǎn)變。為此，要求教師及相關(guān)教學(xué)部門轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立健全強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制、工作體制和保障機(jī)制，以思政課實(shí)踐教學(xué)的長(zhǎng)效機(jī)制切實(shí)保障實(shí)踐教學(xué)的順利開展，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的感染力和實(shí)效性。
（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式在與教學(xué)目標(biāo)和要求一致的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡量保持靈活性、新穎性和多樣性，以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性。例如我校的《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課，組織開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，并在每學(xué)期期末舉辦的社會(huì)調(diào)查報(bào)告會(huì)。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課，為了讓學(xué)生更好地了解歷史，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，帶學(xué)生參觀九一八紀(jì)念館，觀看優(yōu)秀的革命影視片等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。《基本原理概論》課，為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理分析問題、解決問題的能力，確立了“經(jīng)濟(jì)全球化之我見”這一主題，學(xué)生自行分組，課下搜集相關(guān)素材及熱點(diǎn)問題，課上各抒己見，積極討論。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，以大學(xué)校園內(nèi)不道德行為為主題，學(xué)生自編自演校園情景劇，并帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史展覽。同時(shí)可嘗試采取人物訪談、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、法庭旁聽等教學(xué)形式。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，可采取課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐三者相結(jié)合的模式，使學(xué)生通過親身體驗(yàn)，增加道德感悟，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，不斷提高思想政治素質(zhì)、綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為日后求職就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的能力基礎(chǔ)。
（三）落實(shí)保障機(jī)制
嚴(yán)格的管理和建全的制度是確保實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行和落實(shí)的有力保障。首先，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。思政課實(shí)踐教學(xué)順利開展，涉及教學(xué)安排、經(jīng)費(fèi)保障、基地建設(shè)、監(jiān)督管理等諸多方面，這就需要校黨委、教務(wù)處、思政部及相關(guān)部門的強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌安排，齊抓共管，以保證實(shí)踐教學(xué)有效、持續(xù)地進(jìn)行。其次，經(jīng)費(fèi)落實(shí)是保障。學(xué)校應(yīng)將實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)納入學(xué)校教學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，專項(xiàng)列支的同時(shí)也要建立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基金。學(xué)校黨務(wù)、學(xué)生工作部門和科研部門要從各自的經(jīng)費(fèi)中撥出部分專款作為思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基金，為其正常開展提供必要的經(jīng)費(fèi)保證。再次，實(shí)踐基地建設(shè)是基礎(chǔ)。思政課實(shí)踐教學(xué)結(jié)合學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際和學(xué)科實(shí)際，遵循“就近不就遠(yuǎn)”、“節(jié)約實(shí)效”和“相對(duì)穩(wěn)定”的原則，選擇名人故居、紀(jì)念館、烈士陵園等有歷史感的參觀基地和農(nóng)村、工廠、科技產(chǎn)業(yè)園等社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一線現(xiàn)場(chǎng)，選擇實(shí)踐基地要把握典型性和代表性的原則。最后，建立和完善實(shí)踐教學(xué)的管理體制，實(shí)行科學(xué)管理是核心。成立“思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中心”，由專人負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、實(shí)踐基地聯(lián)絡(luò)等工作，并把實(shí)踐教學(xué)納入到教學(xué)計(jì)劃中，在教學(xué)大綱中明確規(guī)定實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)、學(xué)分、教學(xué)形式和考核方式等。制定行之有效的考核辦法和激勵(lì)機(jī)制，確保實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處。
篇8
大學(xué)生思想政治教育（以下簡(jiǎn)稱思政教育）的實(shí)效性問題一直是高校教育工作者關(guān)注的永恒主題。人文關(guān)懷作為思想政治教育工作的新理念在十七大報(bào)告中被明確提出來以后，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也加大了對(duì)人文關(guān)懷理念下大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的研究。研究取得了可喜的進(jìn)展，主要集中在人文關(guān)懷和大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)涵；在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷的必要性；人文關(guān)懷理念下思想政治教育實(shí)效性的現(xiàn)狀、原因、解決對(duì)策這幾方面。
一、相關(guān)內(nèi)涵的厘定
（一）人文關(guān)懷的內(nèi)涵及內(nèi)容體系建構(gòu)
對(duì)于人文關(guān)懷的內(nèi)涵，雖然理論界仍存在較大分歧，但是在較大范圍內(nèi)已有一定共識(shí)。多數(shù)學(xué)者如楊懷中、張弘政、張敏、王歡、劉天宇等認(rèn)為人文關(guān)懷堅(jiān)持以“以人為本”為核心，注重人的價(jià)值和主體意識(shí)，滿足人的需求，尊重人的尊嚴(yán)等。
學(xué)者張敏認(rèn)為“人文關(guān)懷是指對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷，其核心是強(qiáng)調(diào)人的道德價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)懷人的生存狀態(tài)和權(quán)益，從而推動(dòng)思想啟蒙和人類的共同解放，促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展”。學(xué)者王歡、劉天宇認(rèn)為人文關(guān)懷的核心應(yīng)是重視人性、肯定人的價(jià)值。學(xué)者史佩宇提出思政教育意義上的人文關(guān)懷“首先要尊重人的主體地位和個(gè)性差異，表現(xiàn)為對(duì)人的人格尊嚴(yán)及價(jià)值需求的一種關(guān)心和尊重，不斷激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性及主動(dòng)性，從而使人都能實(shí)現(xiàn)自身的全面自由發(fā)展”。另外，學(xué)者伍揆祁在與上述學(xué)者有相似見解的同時(shí)對(duì)人文關(guān)懷還有其獨(dú)特的看法，他在《思想政治教育人文關(guān)懷論》中指出，人文關(guān)懷更側(cè)重于實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人文精神的一種方式和途徑。
思政教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)方面最具代表性的學(xué)者是王東莉和伍揆祁，他們二位都提出了自己的見解，做出了詳盡的闡述。前者認(rèn)為“思想政治教育人文關(guān)懷應(yīng)從關(guān)心人的需求、滿足人的需要，提升精神品位、豐富心靈世界，喚醒主體意識(shí)、塑造獨(dú)立人格，培養(yǎng)倫理情操、完善道德境界，建構(gòu)精神家園、引導(dǎo)終極關(guān)懷等幾個(gè)層面來全面推進(jìn)人的發(fā)展”。后者認(rèn)為要“尊重人的價(jià)值、滿足人的需要、喚醒主體意識(shí)、培養(yǎng)德性倫理、提升文化品位、豐富心靈世界、導(dǎo)引終極關(guān)懷”。總之，思政教育人文關(guān)懷的內(nèi)容應(yīng)注重個(gè)體核心價(jià)值觀形成的同時(shí)體現(xiàn)以人為本，突顯人的價(jià)值，滿足人自身全面發(fā)展的要求，使人達(dá)到自由全面發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)出更合格的“四有新人”。
（二）大學(xué)生思政教育實(shí)效性的內(nèi)涵
對(duì)大學(xué)生思政教育實(shí)效性的內(nèi)涵，多數(shù)學(xué)者的見解基本一致，認(rèn)為思政教育的實(shí)效性是思政教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，而高校思政教育實(shí)效性是其現(xiàn)實(shí)活動(dòng)功能和期望功能的吻合程度。如有學(xué)者提出“大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性是指在大學(xué)生思想政治教育過程中，思想政治教育的實(shí)際運(yùn)作對(duì)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，即學(xué)生思想政治教育活動(dòng)產(chǎn)生與出現(xiàn)正向結(jié)果的效能屬性”。學(xué)者林琳提出高校思政教育實(shí)效性是“高校思想政治教育者運(yùn)用社會(huì)的核心價(jià)值觀念，通過相應(yīng)的教育方式、手段，對(duì)受教育者所實(shí)施的愛國(guó)主義、集體主義教育所達(dá)到的實(shí)際效果與思想政治教育目標(biāo)效果相契合的程度”。學(xué)者沈壯海提出“思想政治教育結(jié)果的有效性、思想政治教育過程的有效性、思想政治教育要素的有效性，構(gòu)成了思想政治教育有效性問題研究的三個(gè)基本方面”。
二、大學(xué)生思政教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷的必要性
在大學(xué)生思政教育中堅(jiān)持貫徹人文關(guān)懷的理念，是社會(huì)發(fā)展和思政教育學(xué)科建設(shè)發(fā)展的必然要求，是大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，是大學(xué)生思政教育實(shí)效性提高的關(guān)鍵，因此必須加強(qiáng)人文關(guān)懷理念的貫徹實(shí)施。許多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了論述，主要有以下幾點(diǎn)：
一是人的本性的需要。哲學(xué)認(rèn)為內(nèi)因決定外因，“人的本性需要得到人的承認(rèn)與尊重，需要得到人的挖掘與激勵(lì)。正是由于人的本性決定著思想政治工作要注入人文關(guān)懷”。人文關(guān)懷的核心就是尊重人、關(guān)心人、滿足人的需求，而大學(xué)生思政教育是培養(yǎng)人成為“四有新人”的教育，二者具有內(nèi)在的聯(lián)系，在本質(zhì)上有很高的契合度。
二是時(shí)代進(jìn)步的需要。世界經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際化步伐加快，后現(xiàn)代主義、新自由主義等各種西方社會(huì)思潮泛濫，人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，只有堅(jiān)持人文關(guān)懷理念，高校思政教育才能在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中抓住人的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，才能提高自身的實(shí)效性，突顯自身的價(jià)值，才能符合我國(guó)發(fā)展的要求。學(xué)者韓華強(qiáng)調(diào)：“在經(jīng)濟(jì)全球化、高等教育國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程中，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，……盡管影響思想政治教育實(shí)效性的因素很多，但缺乏人文關(guān)懷無疑是重要的一個(gè)，加強(qiáng)人文關(guān)懷是大學(xué)生思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新基點(diǎn)。”
三是思政教育自身發(fā)展的需要。通過實(shí)際調(diào)查可以得知，思政教育理論空洞，忽視學(xué)生的自身需求，導(dǎo)致學(xué)生的反感，嚴(yán)重影響了思政教育的發(fā)展。加強(qiáng)人文關(guān)懷理念的貫徹實(shí)施有利于將重心轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生自身全面發(fā)展方面，有利于使思政教育貼近學(xué)生實(shí)際，從而增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。“人文關(guān)懷是思政教育擺脫低效的內(nèi)在訴求，是思想政治教育良性運(yùn)行的必要支撐。”
由此可見，學(xué)者們對(duì)在大學(xué)生思政教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷的必要性從內(nèi)在因素和外在因素都做出了相應(yīng)的論述，加強(qiáng)人文關(guān)懷不僅是時(shí)展的要求，更是大學(xué)生思政教育自身發(fā)展的要求，是大學(xué)生自身發(fā)展的要求。在大學(xué)生思政教育實(shí)效性不理想的狀況下，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷對(duì)提高大學(xué)生思政教育實(shí)效性的重要性，應(yīng)該把人文關(guān)懷理念貫徹落實(shí)到實(shí)處。
三、人文關(guān)懷理念下思政教育實(shí)效性的現(xiàn)狀
人文關(guān)懷理念下思政教育的實(shí)效性在得到提高的同時(shí)仍然存在較多問題。人文關(guān)懷理念的貫徹實(shí)施取得的成效主要體現(xiàn)在：人文關(guān)懷理念在絕大多數(shù)高校受到重視，大學(xué)生主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，思政教育得到絕大多數(shù)大學(xué)生的認(rèn)可，大學(xué)生與思政教育者的關(guān)系得到明顯改善等。對(duì)于存在的不足，絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在高校思政教育過程中人文關(guān)懷缺失嚴(yán)重、人文關(guān)懷的理念在部分高校仍未得到高度重視、人文關(guān)懷理念重形式輕實(shí)踐的情況嚴(yán)重等導(dǎo)致高校思政教育實(shí)效性不強(qiáng)。例如學(xué)者李自維從大學(xué)生思想政治教育工作中存在問題的角度闡述這一問題，認(rèn)為在教育思想上，仍然欠缺“以人為本”的思想觀念；在教育目標(biāo)上，體現(xiàn)“個(gè)性發(fā)展”的具體要求還嚴(yán)重不夠；在教育內(nèi)容上，不能很好地適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的需要；在教育方法上，沒有完全貼近大學(xué)生的思想實(shí)際；在教育環(huán)境上，沒有形成“全員育人，全程育人”的氛圍。
對(duì)思政教育實(shí)效性不足的原因分析，絕大多數(shù)學(xué)者如林琳、李向軍、史佩宇等認(rèn)為目前大學(xué)生思政教育實(shí)效性不理想是由于思政教育的價(jià)值定位、內(nèi)容、教育教學(xué)方法等缺乏人文關(guān)懷造成的。李向軍提出：“思想政治教育的價(jià)值定位、目標(biāo)制定、內(nèi)容設(shè)計(jì)和方法實(shí)施過程中缺乏人文關(guān)懷，這在很大程度上制約了思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)。”
四、人文關(guān)懷理念下增強(qiáng)思政教育實(shí)效性的措施
在增強(qiáng)人文關(guān)懷理念下大學(xué)生思政教育實(shí)效性的對(duì)策措施方面，目前學(xué)術(shù)界做出了較多研究論述。
（一）堅(jiān)持以學(xué)生為本
大學(xué)生在思政教育活動(dòng)中居核心地位，堅(jiān)持以人為本的理念，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是提高大學(xué)生思政教育實(shí)效性的必然要求。充滿人文關(guān)懷的大學(xué)生思政教育要“因材施教，給大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主的發(fā)展空間，讓大學(xué)生充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，彰顯能動(dòng)性與創(chuàng)造性，使大學(xué)生形成獨(dú)立和諧的人格”。
（二）提高教師人文素質(zhì)
教師在思政教育活動(dòng)中居主導(dǎo)地位，是大學(xué)生的領(lǐng)航員，全面提高教師的人文素質(zhì)，有利于教師更好地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育，進(jìn)行心理疏導(dǎo)，全面關(guān)懷大學(xué)生的身心發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀。
（三）豐富教學(xué)內(nèi)容及方法
完善教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課堂教學(xué)，超越灌輸式教育方法，堅(jiān)持理論灌輸與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合。例如學(xué)者李向軍提出“思政教育的人文關(guān)懷在教育內(nèi)容上的體現(xiàn)就是要實(shí)現(xiàn)對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生活的回歸，關(guān)照人的生存狀況，考慮人的生存境遇突出人格完善。根據(jù)維果茨基‘最近發(fā)展區(qū)’理論，從人的現(xiàn)狀出發(fā)選擇多樣化的教育內(nèi)容”。學(xué)者楊林指出“在方法上要遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，……把人文關(guān)懷與專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合，將思政教育滲透到人文教育的全過程中去。在內(nèi)容上要關(guān)注傳統(tǒng)文化精神，加強(qiáng)文化的交流與融合，注重培育學(xué)術(shù)文化”。
（四）優(yōu)化思政教育人文環(huán)境
優(yōu)化思政教育人文環(huán)境，積極推進(jìn)和諧校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文化活動(dòng)。例如學(xué)者王利軍提出“大學(xué)的人文環(huán)境無時(shí)無刻不在潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生。校園是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的最重要的場(chǎng)所。……通過豐富多彩的校園文化，使學(xué)生獲得在課堂上得不到的更加廣博的知識(shí)和更加豐富的情感體驗(yàn)，真正成為個(gè)性豐滿、和諧發(fā)展的人”。
（五）拓展管理方式和方法
大學(xué)生思政教育是針對(duì)人的教育，除了剛性管理之外，必須有柔性管理，注重人文關(guān)懷，剛?cè)岵?jì)，建立健全人文關(guān)懷制度，堅(jiān)持“柔性管理和感染熏陶相結(jié)合，豐富思政教育的管理方式”。只有這樣，才能更好地達(dá)到大學(xué)生思政教育的目的。
五、結(jié)束語
雖然國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)人文關(guān)懷理念下大學(xué)生思政教育的實(shí)效性問題的研究取得了不少成績(jī)，但是，對(duì)此問題的研究多集中在理論層面上，實(shí)證研究較為薄弱，增強(qiáng)思政教育實(shí)效性的對(duì)策措施還不盡完善。我國(guó)《中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020 年）》中明確要求把“育人為本作為教育工作的根本要求。……要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。大學(xué)生思政教育實(shí)效性如何，直接關(guān)系到“培養(yǎng)什么人”與“如何培養(yǎng)人”的問題。提高大學(xué)生思政教育實(shí)效性是當(dāng)前大學(xué)生思政教育的重要戰(zhàn)略任務(wù)，人文關(guān)懷理念為新時(shí)期提高大學(xué)生思政教育的實(shí)效性構(gòu)建了一個(gè)全新的視界，人文關(guān)懷是提高高校大學(xué)生思政教育實(shí)效性的重要突破口。因此，以人的尊嚴(yán)、需要、價(jià)值以及發(fā)展為核心的人文關(guān)懷，是增強(qiáng)思政教育實(shí)效性、推動(dòng)思政教育有效運(yùn)行的必要支撐，學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際進(jìn)一步地深入研究人文關(guān)懷理念下的大學(xué)生思政教育的實(shí)效性問題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，使理論研究與實(shí)際應(yīng)用相契合，使理論更好地為增強(qiáng)大學(xué)生思政教育的實(shí)效。
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篇9
1 當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀態(tài)
首先，當(dāng)前社會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動(dòng)，呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制的深入改革，使人們的思想觀念、價(jià)值取向發(fā)生了改變，行賄、偷稅、徇私、金錢交易等不良社會(huì)風(fēng)氣影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、生命觀等觀念。其次，一般大學(xué)生都具有守法、愛國(guó)、獨(dú)立等良好的意識(shí)，具有良好的精神風(fēng)貌，希望在學(xué)校通過學(xué)習(xí)獲得豐富的知識(shí)和實(shí)踐能力，渴望成為國(guó)家棟梁之才，而有少部分大學(xué)生思想意志不夠堅(jiān)定，受到個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想的影響，沒有人生奮斗目標(biāo)，思想意識(shí)懈怠，行為渙散，使思政教育增加了困難。最后，當(dāng)前信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)蔓延到社會(huì)的各個(gè)角落，也影響了高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等多個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)上各種思想、文化意識(shí)、宗教意識(shí)、種族觀念等相互交錯(cuò)、碰撞，使當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)這樣的形勢(shì)而無所適從。由于大學(xué)生對(duì)惡意信息不能夠進(jìn)行正確的甄別，很多不良信息進(jìn)入大學(xué)生的生活中，例如欺詐信息、圖片或視頻、暴力信息等，復(fù)雜的信息環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生不利影響，使得思想政治教育工作更加困難[1]。
2 校企合作培養(yǎng)模式對(duì)高校思政課教學(xué)的影響
首先，高校思政課教學(xué)的教師由班主任、輔導(dǎo)員等教師轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛咝＝處煛⒑献髌髽I(yè)委派實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師共同擔(dān)任思政教學(xué)教師職務(wù)，這就造成高校和企業(yè)的思政教師在教育內(nèi)容、方式方面有很大不同，使學(xué)生短時(shí)間內(nèi)不容易適應(yīng)，內(nèi)心比較彷徨。其次，以往教學(xué)模式中，學(xué)生就是單純以學(xué)生的身份參與到思政課程學(xué)習(xí)中，而在校企合作背景下，增加了企業(yè)員工這一身份。高校和企業(yè)之間的文化、管理制度等方面都有很大不同，造成學(xué)生在雙重身份之前轉(zhuǎn)換有些混亂，思想言行方面會(huì)受到社會(huì)負(fù)面問題、物質(zhì)利益的一些影響，使高校展開對(duì)學(xué)生的思政教育工作具有了一定的難度。再次，思政教學(xué)內(nèi)容和方法發(fā)生變化，傳統(tǒng)思政教學(xué)就是以思政教師教授國(guó)家思想政治教育內(nèi)容為主，引導(dǎo)學(xué)生展開愛國(guó)主義理論學(xué)習(xí)，展開對(duì)道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。而校企合作培養(yǎng)模式使高校除了教授給學(xué)生思想政治、德育等內(nèi)容外，還要積極尋找思想政治教育的新目標(biāo)、新方法，將學(xué)生作為思政教育的主體，重點(diǎn)組織學(xué)生在合作企業(yè)中學(xué)習(xí)、實(shí)踐，充分利用合作企業(yè)的教育優(yōu)勢(shì)資源，讓學(xué)生全面感受企業(yè)文化、管理理念等，提升學(xué)生的整體思想道德素養(yǎng)。學(xué)生在此過程中思想會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，但是轉(zhuǎn)變效果有好有壞，就可能造成思政教育出現(xiàn)問題。最后，學(xué)生在校企合作模式下學(xué)習(xí)思政內(nèi)容，既要在學(xué)校里面接受理論知識(shí)學(xué)習(xí)，又要到合作企業(yè)中展開實(shí)踐學(xué)習(xí)，兩方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式有很大不同，造成學(xué)生由高校熟悉的環(huán)境進(jìn)入到企業(yè)相對(duì)陌生環(huán)境中，面對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容、人際關(guān)系、嚴(yán)格的管理制度等方面可能會(huì)造成心理素質(zhì)調(diào)節(jié)不當(dāng)?shù)膯栴}，使高校思政教育難度有所增加[2]。
3 校企合作背景下高校思政課教學(xué)模式分析
3.1 加強(qiáng)日常思想政治教育力度
基于當(dāng)前大學(xué)生思想現(xiàn)狀和校企合作模式帶給大學(xué)生思想、心理的影響，高校要加強(qiáng)日常思想政治教育力度，不再將思想政治教育理念通過課堂教學(xué)形式體現(xiàn)，而是將其貫穿到學(xué)生日常生活中，利用社團(tuán)、志愿活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)等形式開展思政教育，主要從以下幾個(gè)方面著手：第一，高校思政教育應(yīng)當(dāng)充分利用校園社團(tuán)活動(dòng)開展思政教學(xué)，思政教師應(yīng)當(dāng)和社團(tuán)干部充分合作，形成全面思政教學(xué)形勢(shì)。第二，拓展學(xué)生的思政實(shí)踐教學(xué)，可以由學(xué)校學(xué)生干部、輔導(dǎo)員等人員聯(lián)系社會(huì)志愿組織，開展義務(wù)維修、支教，看望孤寡老人、留守兒童等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。第三，廣泛利用博客、論壇、網(wǎng)評(píng)等網(wǎng)絡(luò)傳媒形式以及各種高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將思想政治教育內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播，使學(xué)生感受到正能量。
3.2 充分利用網(wǎng)絡(luò)展開思政課理論教學(xué)
高校在開展思政教育時(shí)要充分利用網(wǎng)絡(luò)的正面作用抵消其負(fù)面作用，使學(xué)生利用喜歡的方式開展學(xué)習(xí)。高校教師可以充分利用新媒?w載體開展形式多樣的思想政治教育，例如利用微博、論壇等的隱蔽性、快捷性來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將一些教育內(nèi)容以文字、圖片等方式傳遞給大學(xué)生。同時(shí)，還可以通過這些載體了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。很多學(xué)生在遇到困惑和問題的時(shí)候，往往不愿意與家長(zhǎng)、老師、同學(xué)溝通，而是喜歡通過更新空間狀態(tài)的方式將自己的困難和真實(shí)想法表達(dá)出來，渴望得到大家的關(guān)心和呵護(hù)。教師可以根據(jù)這些信息，有目的性的研究學(xué)生所遇到的困難和問題，從而開展針對(duì)性的思想政治教育，幫助學(xué)生走出困境。
3.3 加強(qiáng)思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)力度
社會(huì)實(shí)踐作為高校校園實(shí)踐的延伸，是高校學(xué)生在真正步入社會(huì)前，與社會(huì)生活接觸的最近距離，是高校開展思政教育的重要途徑。思政教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育作用，以促進(jìn)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的提高，以便學(xué)生在進(jìn)入校企合作單位展開實(shí)習(xí)時(shí)具有穩(wěn)定的心理狀態(tài)、良好的思想素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，可以引導(dǎo)學(xué)生在寒暑假的時(shí)間內(nèi)到社會(huì)中尋求兼職機(jī)會(huì)，鍛煉自己。第二，設(shè)定社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)專業(yè)性質(zhì)、職業(yè)規(guī)劃、興趣等方面選擇合適的調(diào)研項(xiàng)目，展開社會(huì)調(diào)查、服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，并撰寫報(bào)告由教師評(píng)審。第三，構(gòu)建專門的思政教育社會(huì)實(shí)踐基地，高校可以與用人單位共同構(gòu)建校外思政教育實(shí)踐基地，組織學(xué)生在校外實(shí)踐基地學(xué)習(xí)、鍛煉，綜合提高學(xué)生素養(yǎng)[3]。
3.4 構(gòu)建不同形式的思政教學(xué)課堂
篇10
一、高校思政教育生活化的意義
（一）理論意義
（1）高校思政教育是一門新的高校學(xué)科，在內(nèi)容上、領(lǐng)域上以及指導(dǎo)實(shí)踐上均需要進(jìn)一步發(fā)展和成熟。大力推動(dòng)高校思政教育生活化進(jìn)程能夠豐富思想教育的內(nèi)容、拓寬其教育視角，對(duì)該學(xué)科的鞏固和加強(qiáng)具有重要意義；（2）思政教育工作需要與實(shí)際結(jié)合，這就需要解決教育對(duì)象的實(shí)際問題。高校思政教育工作是黨的思政教育工作的重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思政教育生活化能夠促進(jìn)高校思政教育理論研究不斷深化，完善其理論結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提升思政教育工作對(duì)時(shí)間的指導(dǎo)作用；（3）隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，在當(dāng)代的理論建設(shè)方向已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，而高校思政教育工作即為其中的一個(gè)具體展現(xiàn)。努力探索和落實(shí)思政教育生活化，有助于推進(jìn)的傳播，實(shí)現(xiàn)的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化。
（二）應(yīng)用價(jià)值
（1）高校思政教育生活化有助于實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念提高教育效果。我國(guó)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思政教育工作的要求中指出，高校要堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，貼近學(xué)生生活，提高思政教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性；（2）高校思政教育生活化有助于提高思政教育課程教學(xué)工作的效果。目前國(guó)內(nèi)高校雖然積極開展了于思政教育的理論課程，但并未取得滿意的效果。分析其原因主要為理論課程不能夠與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，不能夠很好的實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生生活實(shí)踐的作用；（3）高校思政教育生活化有助于和諧校園的建設(shè)。建設(shè)和諧校園是新時(shí)期高校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)高校思政教育生活化能夠?yàn)榻處煂W(xué)習(xí)和研究思政教育的特點(diǎn)和要求提供基礎(chǔ)，提高教師的思政教育工作水平，有利于實(shí)現(xiàn)師生間更好的交流，消除各種矛盾的出現(xiàn)，促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。
二、高校思政教育生活化的特點(diǎn)
（一）高校思政教育生活化具有整體性
高校思政教育的主體是高校大學(xué)生，思政教育生活化的主題內(nèi)容包括了大學(xué)生身心發(fā)展的方方面面，包括大學(xué)生的思想狀態(tài)、心理素質(zhì)、法制認(rèn)知和道德倫理觀念等，對(duì)大學(xué)生在發(fā)展的特殊階段具有規(guī)范和塑造作用。高校思政教育生活化既能夠教學(xué)育人，也能夠管理育人，是大學(xué)生教育的重要環(huán)節(jié)。高校思政教育生活化的整體性也體現(xiàn)在高校思政教育工作涵蓋了大學(xué)生入學(xué)至畢業(yè)整個(gè)過程，是一個(gè)完整的體系，使每一階段的教育工作都能夠得到落實(shí)。
（二）高校思政教育生活化具有多樣性
高校思政教育生活化內(nèi)容豐富，涵蓋了大學(xué)生校園和社會(huì)生活的各個(gè)方面，因此其又表現(xiàn)為多方面和多形式的手段。其中課堂教學(xué)手段、娛樂手段以及實(shí)踐活動(dòng)等均為常用手段，能夠通過不同落實(shí)途徑給予學(xué)生文學(xué)方面、心理方面、教育方面、道德以及社會(huì)等綜合方面多樣且立體性滲透，推進(jìn)其對(duì)于大學(xué)生的影響。
（三）高校思政教育生活化具有發(fā)展性
高校思政教育生活化不是一個(gè)僵化的體系或套路，隨著大學(xué)生生活和成長(zhǎng)需求的變化以及時(shí)代的發(fā)展，思政教育生活化正在不斷完善和成熟。在黨和國(guó)家對(duì)高校思政教育生活化發(fā)展的調(diào)控下，高校思政教育生活化能夠不斷調(diào)整，順應(yīng)時(shí)展需求。
三、結(jié)束語
總之，高校思政教育生活化并不是為了追求創(chuàng)新而創(chuàng)造出的應(yīng)景式教學(xué)套路，而是為了迎合社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生思想變化形式所需而出現(xiàn)的必然產(chǎn)物。積極落實(shí)高校思政教育生活化的進(jìn)程，促進(jìn)高校思政工作的成效是當(dāng)前的首要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁奮光，趙進(jìn).高校思想政治教育生活化新路徑探尋 [J].社科縱橫，2013，15（11）：27-28.
[2]郭紅明.微博與思想政治教育生活化轉(zhuǎn)向的理論契合及其價(jià)值探尋 [J].北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，3（4）：25-26.
篇11
一、高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀
近年來，許多高職院校思政課師資隊(duì)伍建設(shè)卓有成效，教學(xué)經(jīng)費(fèi)落實(shí)基本到位，以評(píng)促建效果較顯著，較好地達(dá)到了高校思政課建設(shè)的目標(biāo)要求。但思政課實(shí)踐教學(xué)尚處于探索階段，各高職院校教學(xué)模式百花齊放、良莠不齊、評(píng)價(jià)體系不一，面臨著教學(xué)活動(dòng)難組織；教學(xué)模式難創(chuàng)新；學(xué)生興趣難提高；領(lǐng)導(dǎo)重視不足、實(shí)踐教學(xué)往往流于形式；實(shí)踐教學(xué)不規(guī)范；經(jīng)費(fèi)不足等一系列難題。
二、推進(jìn)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新
高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)，要從高職教育特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法和模式；以就業(yè)為導(dǎo)向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生的要求，積極開展教學(xué)改革，深化教學(xué)研究，拓展教學(xué)空間，形成鮮明特色。
（一）不斷完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制
搭建實(shí)踐教學(xué)三個(gè)平臺(tái)，即課堂實(shí)踐教學(xué)模式、校園實(shí)踐教學(xué)模式和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式。高職院校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、積極探索新型教學(xué)模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實(shí)踐教學(xué)模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，"三講"即教學(xué)過程中講目標(biāo)、講難點(diǎn)、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。
（二）不斷豐富實(shí)踐教學(xué)具體模式
思政課實(shí)踐教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就必須與時(shí)俱進(jìn)，集實(shí)踐性、針對(duì)性、生動(dòng)性于一體，注重學(xué)以致用，把握時(shí)代脈搏，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，圍繞十、十八屆三中全會(huì)精神、一系列講話精神、學(xué)習(xí)焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動(dòng)、核心價(jià)值觀等內(nèi)容設(shè)計(jì)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)制作
為促進(jìn)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，發(fā)動(dòng)各班級(jí)學(xué)生以小組為單位，利用課余時(shí)間制作手抄報(bào)，評(píng)選優(yōu)秀作品全校展出。
2.圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和"中國(guó)夢(mèng)"開展主題演講和辯論賽
開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如理想、誠(chéng)信、愛國(guó)、和諧社會(huì)、我心中的偉人、我的中國(guó)夢(mèng)等主題演講，以小組為單位撰寫演講稿，評(píng)選出優(yōu)秀作品代表演講。
3.開展時(shí)事課堂，形成品牌效應(yīng)
為提高學(xué)生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的巨大變化和熱點(diǎn)新聞，按自然班分組制作PPT，推薦學(xué)生進(jìn)行5-10分鐘匯報(bào)，時(shí)事課堂的主題、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報(bào)、舞臺(tái)表演等。教師即時(shí)點(diǎn)評(píng)，每組提交一份PPT。
4.組織模擬法庭，增強(qiáng)法治觀念
模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進(jìn)行模擬開庭審判，使學(xué)生在角色扮演的活動(dòng)過程中學(xué)習(xí)、認(rèn)知、理解相關(guān)法律知識(shí)和法律技術(shù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實(shí)踐能力、分析問題和解決問題的能力、對(duì)法律的認(rèn)知能力、團(tuán)隊(duì)合作、組織協(xié)調(diào)能力等。
5.暑期三下鄉(xiāng)，社會(huì)實(shí)踐育人
利用暑假組織大學(xué)生志愿者開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十精神和重要講話精神，學(xué)生們通過參加社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)了歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以實(shí)際行動(dòng)踐行中國(guó)夢(mèng)。提交總結(jié)報(bào)告。
6.社會(huì)調(diào)研
開展改革開放看我家--民生狀況調(diào)查，大學(xué)生信仰調(diào)查，大學(xué)生道德狀況調(diào)查等，通過社會(huì)調(diào)查，能夠更深刻地了解社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的群眾意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和科研意識(shí)。學(xué)生可利用課余時(shí)間，每小組形成一份調(diào)研報(bào)告。
7."請(qǐng)進(jìn)來"舉辦圖片展
結(jié)合黨的十八屆三中全會(huì)精神，組織黨90多年來取得的輝煌成績(jī)?yōu)橹黝}的圖片展、學(xué)習(xí)雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級(jí)為單位組織學(xué)生觀看，撰寫觀后感。組織學(xué)生觀看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮、全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，學(xué)習(xí)焦裕祿精神紀(jì)錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。
8."走出去"參觀愛國(guó)主義教育基地、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實(shí)踐教學(xué)基地
與愛國(guó)主義教育基地（如農(nóng)講所、烈士陵園等）進(jìn)行合作，建設(shè)思政實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生代表赴基地參觀、學(xué)習(xí)。與地方政府、村委會(huì)、學(xué)校、養(yǎng)老院等部門在思政教育方面進(jìn)行合作，為實(shí)踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺(tái)。
（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)模式
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng)，克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
首先，建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁和精品課程網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)。其次，構(gòu)建現(xiàn)代、人性化的師生互動(dòng)界面，通過QQ群、微博、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流。
（四）加大培訓(xùn)，提高思政教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)水平
"學(xué)高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識(shí)素養(yǎng)。培訓(xùn)思政教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、方式、手段、考核等進(jìn)行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學(xué)識(shí)征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實(shí)現(xiàn)"說教"與"示范"的有機(jī)統(tǒng)一。
篇12
微博文化是隨著微博的應(yīng)用和信息技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的，它能擴(kuò)展信息傳播范圍，為思政教育管理提供新思路，對(duì)具體工作開展也具有積極作用。
（1）為大學(xué)生思政教育管理提供新思路。
作為一種新媒體形式，微博與大學(xué)生日常生活的聯(lián)系越來越緊密，微博不僅覆蓋面廣，而且內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系緊密。開展思想政治教育管理工作時(shí)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，順應(yīng)時(shí)代潮流，發(fā)揮微博的教育功能和引導(dǎo)作用，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)、合理的引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，創(chuàng)新思政教育管理思路。
（2）有利于提高管理工作的實(shí)效性。
微博的傳播及時(shí)、迅速，所包含的信息豐富，可以為思想政治教育工作的開展提供豐富的資料。因此，具體工作開展時(shí)應(yīng)該注重微博文化的利用，發(fā)揮其傳播速度快、傳播范圍廣、效果和優(yōu)勢(shì)突出、明顯的特點(diǎn)，有效輔導(dǎo)思政教育管理工作，提高工作時(shí)效性。
（3）推動(dòng)管理工作的創(chuàng)新與發(fā)展。
利用微博文化開展思政教育管理，本身就是工作的創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展和需求。微博文化能吸引年輕學(xué)生的注意，為學(xué)生所接受和認(rèn)可。思想政治教育工作者應(yīng)抓住這一載體，創(chuàng)造環(huán)境，創(chuàng)新工作方式方法，滿足思想政治教育管理需要，推動(dòng)該項(xiàng)工作的創(chuàng)新與發(fā)展。
2利用微博文化，提高大學(xué)生思政教育管理水平的策略
在大學(xué)生思想政治教育工作中，一些工作者未能認(rèn)識(shí)微博文化的重要作用，思想觀念落后，教育管理方式單一，影響工作效率提升。今后應(yīng)改變這種情況，合理和有效利用微博文化，促進(jìn)思政教育管理水平提高。
（1）構(gòu)建大學(xué)生思政教育管理微博平臺(tái)。
注重資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立微博平臺(tái)，為思政教育管理工作開展提供有利條件。可以成立微文化工作室，完善各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有效利用新媒體技術(shù)，加強(qiáng)微博制度和人才隊(duì)伍建設(shè)，為思政教育工作提供技術(shù)和人才保障。構(gòu)建官方微博，將學(xué)院、班團(tuán)支部、社團(tuán)協(xié)會(huì)等納入組織體系當(dāng)中，并打造思想政治理論課堂品牌欄目，例如“學(xué)習(xí)兩會(huì)精神”、“中國(guó)夢(mèng)學(xué)子夢(mèng)”等，為思政管理工作開展創(chuàng)建平臺(tái)。加強(qiáng)微博平臺(tái)建設(shè)，更新和完善相關(guān)內(nèi)容，提高關(guān)注度和訂閱量，并且學(xué)校和學(xué)院開通運(yùn)行微博平臺(tái)，增進(jìn)與學(xué)生的聯(lián)系與互動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引，提高學(xué)生的思想政治理論水平，促進(jìn)教育管理效果提升。
（2）挖掘大學(xué)生思政教育管理的微博文化內(nèi)涵。
要求專業(yè)任課老師和專家為學(xué)生講解新媒體專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)微博建設(shè)，校園微博運(yùn)行報(bào)告，推動(dòng)微博在思想政治教育工作中得到有效應(yīng)用。通過微博平臺(tái)，能為學(xué)生與學(xué)習(xí)、生活、情感、人際交往、就業(yè)等方面的信息，幫助他們排解困惑，促進(jìn)學(xué)生健康全面成長(zhǎng)。可以開辦心理咨詢工作室、小微在線等欄目，通過微博私信互動(dòng)方式，咨詢、指導(dǎo)和幫助廣大學(xué)生，個(gè)性化和有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。還可以出版校園微博文化思想建設(shè)指導(dǎo)叢書，挖掘微博文化內(nèi)涵，為思政教育管理提供依據(jù)和指導(dǎo)。
（3）建設(shè)大學(xué)生思政教育管理輿論陣地。
利用微博的溝通和信息傳播優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系與互動(dòng)，更全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，發(fā)揮微博成為掌握校園輿論的工具作用，增進(jìn)師生聯(lián)系，提高管理水平。注重對(duì)微博理論和實(shí)踐的研究工作，有意識(shí)地將研究成果用于指導(dǎo)思政教育管理。發(fā)揮微博傳播速度便捷的特性，引導(dǎo)輿論，傳播正能量，指導(dǎo)各院系、黨團(tuán)支部、輔導(dǎo)員、班委開通微博，舉辦特色教育活動(dòng)，豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)形式，創(chuàng)新主題和形式，促進(jìn)思政教育管理效果提升。
篇13
一、教育質(zhì)量觀在構(gòu)建“三位一體”長(zhǎng)效機(jī)制中的作用
1.在實(shí)踐中提高大學(xué)生思政教育質(zhì)量的困惑。目前我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀念、社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式以及事務(wù)的結(jié)構(gòu)形態(tài)等都發(fā)生了不同程度的改變，“風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存”的社會(huì)形態(tài)，給中國(guó)的發(fā)展帶來了無數(shù)種可能，但同時(shí)也加劇了社會(huì)矛盾的產(chǎn)生。在這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型期推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，必然伴隨著眾多的困境與難題，這些都需要我們?nèi)シe極地應(yīng)對(duì)處理。目前來說，我們要面臨的困難主要有：首先，高等教育大眾化的趨勢(shì)使得大學(xué)生數(shù)量急劇增長(zhǎng)且生源結(jié)構(gòu)多樣化，為了培養(yǎng)全方面發(fā)展的社會(huì)人才，很多大學(xué)在原有的基礎(chǔ)上增加了課程量。此外，隨著大學(xué)生數(shù)量的增加，大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)困難的問題也越來越突出，大學(xué)生不僅要面對(duì)沉重的學(xué)習(xí)壓力，同時(shí)還要承受極大的就業(yè)壓力。其次，大量的事實(shí)和研究顯示，負(fù)責(zé)高校學(xué)生思政教育工作的大多數(shù)工作人員的專業(yè)水平較低且流動(dòng)性強(qiáng)，建設(shè)一支高素養(yǎng)、教學(xué)理念先進(jìn)的高校學(xué)生思政教育隊(duì)伍任重道遠(yuǎn)。再次，區(qū)別于大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)，大學(xué)生思想政治教育工作在大學(xué)生群體中得到的重視普遍不夠，也難以對(duì)其教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估和檢測(cè)。最后，隨著時(shí)代進(jìn)步科技發(fā)展，高校學(xué)生更加廣泛的接觸新興媒體，這些一方面使得高校學(xué)生思政教育的素材和渠道增多，另一方面也加大了進(jìn)行高校思政教育的難度。2.為“三位一體”長(zhǎng)效機(jī)制進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。首先，正確的教育質(zhì)量觀要求高校思政教育樹立科學(xué)的培養(yǎng)人才的觀念。正確的教育質(zhì)量觀以人為本，意為在對(duì)當(dāng)代高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的時(shí)候要始終堅(jiān)持以人為本，從而培養(yǎng)出不僅知識(shí)深厚而且道德過硬，具有較強(qiáng)適應(yīng)能力的高素質(zhì)人才，然而當(dāng)前的思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的教育理念依然存在一定程度的偏差。其次，正確的教育質(zhì)量理念要求高校學(xué)生思政教育要先完善頂層的設(shè)計(jì)。調(diào)查顯示，當(dāng)下高校思政教育存在一些普遍的弊端，諸如目標(biāo)空泛不具體，教育表述空洞不接地氣等等。根據(jù)正確的教育質(zhì)量觀的指引，高校思政教育應(yīng)該對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行高層次系統(tǒng)的規(guī)劃，同時(shí)各高校還應(yīng)該根據(jù)院校的具體特征制定出切實(shí)的教育目標(biāo)，在進(jìn)行思政教育的時(shí)候緊密結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生的實(shí)際需求。再次，正確的教育質(zhì)量觀念要求高校學(xué)生思政教育完善內(nèi)容體系。目前大多數(shù)的高等思想政治教育工作與學(xué)生的實(shí)際需求存在一定的偏差，科學(xué)的教育質(zhì)量觀要求高校應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，而避免思政教育懸在空中，缺乏可行性。這就要求對(duì)大學(xué)生的思政教育不僅需要明確的目的，而且要以此為基礎(chǔ)構(gòu)建教育體系以及設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，從而使高校學(xué)生有效地吸收和運(yùn)用思政教育所教給他們的知識(shí)。最后，正確教育質(zhì)量觀要求高校學(xué)生思政教育創(chuàng)新工作形式。為了有效解決現(xiàn)階段高校學(xué)生思政教育存在的形式化、簡(jiǎn)單化和強(qiáng)制性的弊端，根據(jù)科學(xué)教育質(zhì)量觀的要求，開展大學(xué)生思想政治教育工作必須以實(shí)際教學(xué)情況為依據(jù)，采用開創(chuàng)性的教育形式，從而使得大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)的主動(dòng)性提高，進(jìn)而促使思政教育的效率以及水平獲得進(jìn)一步提升。3.提升高校學(xué)生思政教育的實(shí)效性。首先，把以人為本放在首位，培養(yǎng)正確的教育質(zhì)量關(guān)。“把以人為本放在首位，把培養(yǎng)人才當(dāng)成主要任務(wù)，把思政教育工作放在重中之重”是現(xiàn)階段高校培養(yǎng)人才的方向。我們開展高校思政教育工作是以提高其道德素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)的三觀為根本目的的。而教育是面向人的工作，因此只有全面貫徹以人為本的理念，站在大學(xué)生的實(shí)際需要的立場(chǎng)上才能保證高校思政教育的效率，才能培養(yǎng)正確、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃|(zhì)量觀，才能使得高校學(xué)生獲得素質(zhì)的整體提升。其次，關(guān)注頂層設(shè)計(jì)，科學(xué)的制定高校學(xué)生思政教育前景。思政教育的目標(biāo)確定應(yīng)多層次的進(jìn)行定位，有效的避免思政教育與目標(biāo)實(shí)際生活的脫離。高校思政教育必須杜絕出現(xiàn)將理想與現(xiàn)實(shí)脫離的情況發(fā)生，如果思政教育與現(xiàn)實(shí)相脫離，不僅教育內(nèi)容會(huì)顯得空洞，沒有說服力，同時(shí)教育的效果也是不明顯的。只有遵循相對(duì)性、客觀性和科學(xué)性的原則，思想政治工作才能與時(shí)展同步。再次，盡量整體發(fā)展，正確創(chuàng)建高校學(xué)生思政教育內(nèi)容體系。在這個(gè)信息化時(shí)代，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)接觸到各種各樣的價(jià)值觀念與思想，這讓很多大學(xué)生感到迷茫。思政教育應(yīng)該跟的上時(shí)代潮流，創(chuàng)建擁有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的教育體系才能有效地解決高校學(xué)生在思想上的困惑。與此同時(shí)，高校思政教育工作的內(nèi)容不單單包含基礎(chǔ)教育知識(shí)，而且應(yīng)該從社會(huì)特點(diǎn)、時(shí)代要求等角度進(jìn)行推行與深化，從而突出思政教育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。最后，多種特色并存，對(duì)高校學(xué)生思政教育工作形式進(jìn)行創(chuàng)新。采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段、社會(huì)化的教育方法以及綜合分化相統(tǒng)一是當(dāng)下高校的思想政治教育工作的三大教學(xué)趨勢(shì)，只有符合此發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)思政教育的教學(xué)手段以及教學(xué)模式進(jìn)行健全創(chuàng)新才能使得思政教育工作發(fā)揮實(shí)效。
二、“三位一體”大學(xué)生思想政治教育工作模式的構(gòu)建方法
1.加強(qiáng)輔導(dǎo)員與學(xué)生骨干隊(duì)伍建設(shè)。在大學(xué)生思想政治教育工作中，輔導(dǎo)員有著非常重要的作用，思想政治教育的過程實(shí)際上就是輔導(dǎo)員的個(gè)人專長(zhǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，輔導(dǎo)員與學(xué)生共同成長(zhǎng)。只有構(gòu)建一支專業(yè)知識(shí)強(qiáng)、理論觀念深厚的輔導(dǎo)員隊(duì)伍才能有效提高大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。首先必須成立思想政治教育教研室，輔導(dǎo)人員必須統(tǒng)一的進(jìn)行管理，教研室不僅能夠?qū)⑺枷胝谓逃ぷ骷右砸?guī)范，而且要將專業(yè)性的理念傳達(dá)給輔導(dǎo)人員，讓輔導(dǎo)人員提高工作的自覺意識(shí)，深入挖掘自己的潛能。其次，還必須建立科學(xué)、合理的考評(píng)機(jī)制，將其工作表現(xiàn)與個(gè)人業(yè)績(jī)相掛鉤，才能激發(fā)工作積極性，提高思想政治教育工作的效率與質(zhì)量。2.構(gòu)建社會(huì)、家庭與學(xué)校相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制。大學(xué)生的思想政治教育工作不是一方就能完成的事情，大學(xué)生的活動(dòng)范圍并不局限在大學(xué)校園中，他們的思想在受到高校教育影響的同時(shí)，在更大程度上會(huì)受到家庭觀念以及所接觸的社會(huì)環(huán)境的影響。而要切實(shí)地提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量，必須三方合力，構(gòu)建學(xué)校與家庭、社會(huì)相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制。學(xué)校作為進(jìn)行思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，必須承擔(dān)起包括確立教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)手段以及構(gòu)建教學(xué)系統(tǒng)等要求在內(nèi)的思想政治教育的建設(shè)工作。其次，學(xué)生從步入校園到走向社會(huì)會(huì)經(jīng)過不同的階段，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)不同階段大學(xué)生的具體需求制定相應(yīng)的思想政治教育方案，例如：剛步入大學(xué)校園的學(xué)生對(duì)校園比較陌生，還不熟悉大學(xué)的生活作息，此時(shí)進(jìn)行思想政治教育應(yīng)當(dāng)正確的引導(dǎo)學(xué)生融入到大學(xué)校園，并制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。針對(duì)大四的學(xué)生，他們就要走進(jìn)社會(huì)，在找工作時(shí)，所有的學(xué)生都存在焦慮，這個(gè)時(shí)候的思政教育需要向?qū)W生們教授找工作和面試的技巧，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的就業(yè)觀。只有加強(qiáng)輔導(dǎo)員、學(xué)生之間以及學(xué)生內(nèi)部的交流，才能讓學(xué)生在自我成長(zhǎng)與共同成長(zhǎng)中形成正確的價(jià)值觀。3.全面開展感恩與勵(lì)志教育。大學(xué)生的心靈成長(zhǎng)與心理素質(zhì)的加強(qiáng)也是大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之意。在大學(xué)生思想政治教育工作中，融入感恩教育和勵(lì)志教育活動(dòng)，能夠促進(jìn)大學(xué)生的健康全面成長(zhǎng)。感恩教育與勵(lì)志教育活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供積極向上的精神動(dòng)力，從而引導(dǎo)學(xué)生思想觀念的正確發(fā)展。可以開展如進(jìn)行感恩清理衛(wèi)生活動(dòng)，樹立勵(lì)志榜樣，觀看勵(lì)志視頻等多樣化的形式，進(jìn)行勵(lì)志與感恩教育活動(dòng)。4.加強(qiáng)心理指導(dǎo)與社會(huì)實(shí)踐。高校學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，成長(zhǎng)為時(shí)代需要的人才，這是大學(xué)生思想政治教育工作的核心所在，我們要增加大學(xué)生接觸社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)對(duì)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中遇到的心理困惑與障礙及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)。我們要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生心理健康的重要性，尤其是在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，只有擁有良好的心理素質(zhì)，才能建立穩(wěn)定的品質(zhì)。高校輔導(dǎo)員要密切關(guān)注學(xué)生的心理波動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行反饋指導(dǎo)，高校應(yīng)開展學(xué)生心理測(cè)試、舉辦心理知識(shí)講座和設(shè)立心理咨詢室等，幫助學(xué)生走出心理陰霾。社會(huì)實(shí)踐不僅能夠有效地促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)技能的提高，同時(shí)還能促進(jìn)大學(xué)生的心理成長(zhǎng)，對(duì)后期的思想政治教育工作有著非常重要的作用。通過組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更真實(shí)和直接的了解社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)需求，同時(shí)也能體會(huì)生活的艱辛，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)。因此高校應(yīng)該充分重視社會(huì)實(shí)踐，并且積極尋求讓大學(xué)生展開社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
作者:王永貴 單位:信陽師范學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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