引論：我們?yōu)槟砹?篇企業(yè)形象設(shè)計(jì)研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
企業(yè)形象設(shè)計(jì)研究:淺談現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)人文化特征研究
[論文關(guān)鍵詞]人文化 審美性 個(gè)性化 情感化
[論文摘要]現(xiàn)代CI從屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)范疇,現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有寬泛的人文科學(xué)內(nèi)涵。企業(yè)形象設(shè)計(jì)反映的是企業(yè)內(nèi)在理念、價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等文化精神領(lǐng)域的追求,以及社會(huì)的精神內(nèi)涵和社會(huì)進(jìn)步的要求。本文就現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的人文化特征進(jìn)行研究,分別從審美性、個(gè)性化、情感化這三個(gè)方面進(jìn)行探討。
相對(duì)于工業(yè)發(fā)展初期的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的眾多作品有著更吸引人新東西,那就是代表當(dāng)代文化和生活特征的人文的東西,表現(xiàn)為設(shè)計(jì)成為一種對(duì)人性自由的訴求方式。其實(shí),企業(yè)形象設(shè)計(jì)也經(jīng)歷過(guò)設(shè)計(jì)純粹功能性的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”階段。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,追求標(biāo)準(zhǔn)化的CI設(shè)計(jì)是一種極為有用的設(shè)計(jì)方法,它可以為不同國(guó)家和民族的人們提供統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范化的標(biāo)志、標(biāo)牌設(shè)計(jì)也可以成為一種國(guó)際性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。但如果這種風(fēng)格成了世界統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和純粹功能性需求的話就遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)“以人為本”的發(fā)展軌道。設(shè)計(jì)不能只是技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和功能需求,它還應(yīng)當(dāng)表達(dá)社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)和復(fù)雜的文化現(xiàn)象。
企業(yè)形象設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在,其戰(zhàn)略已經(jīng)成為對(duì)企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)理念整體性的、系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)規(guī)劃,并體現(xiàn)為企業(yè)的人文化進(jìn)程,包括以企業(yè)自身為重點(diǎn)整合員工的意識(shí),強(qiáng)調(diào)人文化的管理理念、經(jīng)營(yíng)理念等,體現(xiàn)社會(huì)的文明成果和進(jìn)步要求。從文化的廣義上說(shuō),人文化的CI設(shè)計(jì)就是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的文化理念,并通過(guò)外在文化符號(hào)的合理運(yùn)用,展示企業(yè)形象的文化品位和對(duì)文化的傳承。從以人為本的人性角度上說(shuō),CI設(shè)計(jì)人文化圍繞人的需求展開(kāi),體現(xiàn)為以人的自我發(fā)展為核心,給人以極大的關(guān)懷,關(guān)注人的共性與個(gè)性,尊重人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)性?xún)r(jià)值,表現(xiàn)為企業(yè)形象設(shè)計(jì)的審美性、個(gè)性化、情感化的發(fā)展趨勢(shì)。
一、現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的審美性
工業(yè)時(shí)代表現(xiàn)出來(lái)的忽視人類(lèi)情感和審美要求的態(tài)度正在接受社會(huì)的反思,人們呼吁人文的回歸,并聲稱(chēng)人類(lèi)的審美方式不能只是一種認(rèn)知方式,而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為一種生存方式,審美的東西應(yīng)成為人們生活中自上而下不可或缺的東西。企業(yè)也在這個(gè)呼聲中將審美要素自覺(jué)地體現(xiàn)出來(lái),無(wú)論是視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)表現(xiàn)還是企業(yè)內(nèi)在文化和精神,我們處處能夠感受的到。
企業(yè)形象設(shè)計(jì)的審美性體現(xiàn)內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。其中,MI是企業(yè)審美性的內(nèi)容,表現(xiàn)為企業(yè)崇高、美好的價(jià)值追求。如百事可樂(lè)公司從“新一代的選擇”到“渴望無(wú)限”一直在倡導(dǎo)年輕人積極進(jìn)取的生活態(tài)度,也代表了公司新穎獨(dú)特、積極創(chuàng)新的價(jià)值追求。BI是企業(yè)審美性的活動(dòng)形式,表現(xiàn)為企業(yè)行為中的道德美。企業(yè)在發(fā)展中形成的道德風(fēng)尚是長(zhǎng)久支撐企業(yè)的精神力量,良好的行為規(guī)范是道德美的體現(xiàn),如麥當(dāng)勞公司用一套行為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范員工的行為,小到洗手消毒的程序,大到管理手冊(cè),嚴(yán)格保障行為規(guī)范的貫徹。VI是審美對(duì)象的存在形式,表現(xiàn)為和諧、優(yōu)美的視覺(jué)美,是將圖形、色彩和文字等企業(yè)視覺(jué)形象要素按美的形式規(guī)律加以組合,以其美學(xué)藝術(shù)價(jià)值喚起公眾豐富的聯(lián)想和美好的情感。
從美學(xué)的角度講,CI戰(zhàn)略就是一種企業(yè)美學(xué),是企業(yè)按照美的規(guī)律對(duì)一切外在可視因素進(jìn)行美化,對(duì)一切內(nèi)在經(jīng)營(yíng)理念進(jìn)行美的提煉,整合成企業(yè)美好的形象,塑造企業(yè)形象的過(guò)程就是一個(gè)審美創(chuàng)造的過(guò)程。藝術(shù)形象是一種美,企業(yè)形象也是一種美。現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的審美性是合乎客觀規(guī)律、合乎人本思想、合乎形式美法則的一種美的創(chuàng)造活動(dòng),它既體現(xiàn)在企業(yè)對(duì)產(chǎn)品形象的設(shè)計(jì)上,也地體現(xiàn)在企業(yè)識(shí)別符號(hào)、服務(wù)、廣告等等各個(gè)方面,表現(xiàn)為功能美與形式美的結(jié)合。
事實(shí)證明,CI向?qū)徝佬缘姆较虬l(fā)展對(duì)企業(yè)的發(fā)展是有利的,它可以減弱企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的社會(huì)單元帶來(lái)的以利為先的效應(yīng),并且可以作為載體更廣泛地傳播精神文化的特質(zhì)。所以,現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)既屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇,也屬于美學(xué)范疇,它所做的是將經(jīng)濟(jì)與美的結(jié)合起來(lái),是企業(yè)與社會(huì)同步發(fā)展的體現(xiàn)。
二、現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的個(gè)性化
對(duì)人文精神的追求使現(xiàn)代CI設(shè)計(jì)在體現(xiàn)共性的同時(shí),更滿足人們個(gè)性化的需求。僅從戰(zhàn)略原則上看,CI設(shè)計(jì)要能在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上重視差異性。MI、BI、VI三者是整體統(tǒng)一的,MI是企業(yè)的靈魂向BI和VI擴(kuò)散,無(wú)論是社會(huì)公眾對(duì)外部形象設(shè)計(jì)的支持和認(rèn)可,還是內(nèi)部員工的理解和合作,都依靠對(duì)企業(yè)理念統(tǒng)一有效的整合。同時(shí),與其他企業(yè)相比較,CI戰(zhàn)略又要塑造個(gè)性鮮明的企業(yè)形象。個(gè)性化是CI的生命,只有獨(dú)創(chuàng)的、個(gè)性化的東西才具有長(zhǎng)久的生命力,包括有特色的、個(gè)性化的理念精神、行為規(guī)范和視覺(jué)識(shí)別。例如,被稱(chēng)為“藍(lán)色巨人”的IBM公司的將企業(yè)定性為“前衛(wèi)、科技和智慧的象征”,前總裁湯姆斯華特非?？粗厮茉炱髽I(yè)的個(gè)性,他指出:“人有人格,有各自的人生觀和價(jià)值觀,并且因?yàn)楦鞣N教育和嗜好形成獨(dú)特的行為模式,企業(yè)也應(yīng)該有自己的性格、自己的價(jià)值觀,從而樹(shù)立自己獨(dú)特良好的形象?！?
從人文化的角度來(lái)說(shuō),只有以滿足大多數(shù)人的意愿為出發(fā)點(diǎn)真實(shí)地反映社會(huì)需求,使CI建立在人們對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀、審美需求和道德要求的共同認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上,并尊重人的思維方式和審美趣味的個(gè)體差異性。同時(shí),企業(yè)的思想理念本身就具有一定的主觀色彩,在塑造和傳播活動(dòng)中不同的企業(yè)會(huì)呈現(xiàn)不同的面貌,并帶有極強(qiáng)烈的個(gè)性化特征,企業(yè)的不同性格也符合了不同消費(fèi)者的需求。人們的基本物質(zhì)需求是具有共同性的需求,在這一需求得到滿足后,必然會(huì)轉(zhuǎn)向更高層次的需要,如社會(huì)認(rèn)同感、自身價(jià)值的體現(xiàn)、對(duì)自身的關(guān)懷等,也必然會(huì)表現(xiàn)出極大的差別化。所以在企業(yè)形象的塑造過(guò)程中,也始終強(qiáng)調(diào)人的這種需求的差別化,以及企業(yè)所提供的價(jià)值的不同,以此來(lái)體現(xiàn)企業(yè)所尊重的個(gè)體價(jià)值,達(dá)到對(duì)消費(fèi)者個(gè)性化需求的較大限度的滿足,這也是現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的主要因素。
日本的CI之父中西元男在研究現(xiàn)代人的精神需求時(shí),曾提出:“所謂生活貴族或精神貴族需求的傾向,實(shí)際上也就是消費(fèi)者對(duì)企業(yè)個(gè)性文化的品位和高尚程度的形象要求?！币?yàn)橛辛诉@樣的精神需求存在,企業(yè)在不斷嘗試改進(jìn)產(chǎn)品的同時(shí),也在不斷推出與產(chǎn)品相匹配的能夠滿足人群個(gè)性化的形象設(shè)計(jì),這種個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格也給企業(yè)帶來(lái)了豐厚的附加價(jià)值。
相對(duì)于極富個(gè)性的少數(shù)人性格的差異,企業(yè)在展示和張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí),應(yīng)是針對(duì)較多數(shù)人的個(gè)性,是某一消費(fèi)群體能夠共同接受和認(rèn)可的個(gè)性。所以,CI設(shè)計(jì)的個(gè)性化仍然是站在人能夠共通的、較為統(tǒng)一的個(gè)性基礎(chǔ)上,沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品是單獨(dú)為某個(gè)人設(shè)計(jì)的。只要是社會(huì)群體中的一員,就一定會(huì)受其中文化元素、審美取向的影響,企業(yè)形象設(shè)計(jì)也一定會(huì)反映出大眾的群體文化認(rèn)同。
三、現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的情感化
營(yíng)銷(xiāo)界人士指出,消費(fèi)者的需要大致分為三個(gè)階段:及時(shí)階段是“量的滿足時(shí)代”;第二階段是“質(zhì)的滿足時(shí)代”;第三階段則是“情感的滿足時(shí)代”。現(xiàn)代消費(fèi)趨勢(shì)則是處在消費(fèi)的第三階段。人的情感在生活中扮演了重要角色,其中既包含人類(lèi)生理、心理因素,也包含社會(huì)、文化因素,這是人類(lèi)在復(fù)雜多變的環(huán)境中不斷進(jìn)化的結(jié)果。
CI設(shè)計(jì)的情感化不僅體現(xiàn)在賦予視覺(jué)設(shè)計(jì)以美感的形式,更能夠使理念和行為識(shí)別深入到人的內(nèi)心世界,喚起人對(duì)企業(yè)形象的普遍心理感知。此時(shí)的CI設(shè)計(jì)是深刻的思想和情感的載體,表達(dá)的是企業(yè)某種特定感受和理念。
人的情感會(huì)由在直接交流時(shí)的各種表情、姿態(tài)、動(dòng)作語(yǔ)言等直觀的信息激發(fā),而企業(yè)與消費(fèi)者之間的情感只能以間接的、文化的方式得以實(shí)現(xiàn)。首先,企業(yè)形象的情感化,實(shí)際上就是將企業(yè)塑造成一個(gè)有血有肉、有情有感的人,只有這樣才能打動(dòng)消費(fèi)者的心。
其次,企業(yè)形象所體現(xiàn)的情感往往是與文化相結(jié)合的。設(shè)計(jì)是文化的一種形態(tài),文化包含著群體性的特征,這一點(diǎn)與企業(yè)文化的群體性相一致。企業(yè)文化是一種被社會(huì)接受、選擇和優(yōu)化的文化,是社會(huì)文化體系中的一個(gè)有機(jī)的重要組成部分,它滲透于企業(yè)的一切活動(dòng)之中,就像一個(gè)社會(huì)將文化看作其信奉的行為活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)一樣,企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的主要精神和價(jià)值觀。企業(yè)在創(chuàng)立某一種品牌時(shí)會(huì)廣泛吸收各種文化要素,無(wú)論是傳統(tǒng)的、時(shí)尚的,還是歷史的、現(xiàn)代的,企業(yè)形象所傳達(dá)的文化必須以調(diào)動(dòng)受眾的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),喚起他們深層的感性意識(shí)以激發(fā)情感能量。如同云南白藥在其形象片中喚起受眾的“傷痛”體驗(yàn),于其中萌發(fā)感動(dòng)。這則廣告以一些中國(guó)民族戰(zhàn)勝傷痛的片斷,表達(dá)云南白藥與民眾同命運(yùn)共悲歡的含義,廣告詞“如果傷痛在所難免,云南白藥在你身邊”,具有濃郁的人文氣息、豐富的民族情感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,廣告一經(jīng)播出產(chǎn)生了巨大的情感力量,轟動(dòng)一時(shí)。
結(jié)語(yǔ)
在多媒體技術(shù)日趨成熟的今天,企業(yè)形象得以動(dòng)態(tài)地在電視、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼媒體中傳播,人們可以通過(guò)立體感知地獲得企業(yè)信息。隨著社會(huì)的進(jìn)步和計(jì)算機(jī)的普及,多媒體將是企業(yè)形象最有效的載體,其表現(xiàn)形式也將是多姿多彩的。技術(shù)在設(shè)計(jì)與人的需求之間架起了一座橋梁,使設(shè)計(jì)越來(lái)越有條件符合人的需求。
近年來(lái),一些研究學(xué)者提出了媒體設(shè)計(jì)的人性化或者人文化,實(shí)際上是希望技術(shù)與人的關(guān)系能夠趨于協(xié)調(diào),在設(shè)計(jì)的過(guò)程中能依據(jù)人的生理結(jié)構(gòu)、心理反應(yīng),并符合人的思維方式?，F(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)在新的媒介中傳播,若能在其基本傳播功能的基礎(chǔ)上,增加對(duì)人的心理生理需求的滿足,則是現(xiàn)代CI設(shè)計(jì)人文化在數(shù)字化領(lǐng)域的拓展,這一新的發(fā)展也將成為未來(lái)人文化設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)渠道。
企業(yè)形象設(shè)計(jì)研究:傳統(tǒng)老字號(hào)的企業(yè)形象設(shè)計(jì)
[摘 要] 通過(guò)對(duì)老字號(hào)企業(yè)形象資源體系進(jìn)行分析、總結(jié)，認(rèn)為老字號(hào)企業(yè)有寶貴的形象資源和巨大的品牌發(fā)展空間。的老字號(hào)企業(yè)應(yīng)可認(rèn)為是中國(guó)比較早出現(xiàn)的ci設(shè)計(jì)。同時(shí)分析老字號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)中不同的現(xiàn)狀并就老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)形象設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了研究。
[關(guān)鍵詞] 企業(yè)形象設(shè)計(jì) 老字號(hào) 傳統(tǒng)
老字號(hào)是數(shù)百年商業(yè)和手工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中留下的極品。都各自經(jīng)歷了艱苦奮斗的發(fā)家史最終統(tǒng)領(lǐng)一行。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，老字號(hào)企業(yè)形象已形成獨(dú)特的直觀性與視覺(jué)沖擊力，研究中國(guó)自己的企業(yè)形象設(shè)計(jì)，對(duì)老字號(hào)企業(yè)形象的研究是有必要的，而企業(yè)的形象整合設(shè)計(jì)，對(duì)于老字號(hào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展也有幫助。經(jīng)過(guò)對(duì)老字號(hào)企業(yè)形象資源體系進(jìn)行分析、總結(jié)，認(rèn)為老字號(hào)企業(yè)有寶貴的形象資源和巨大的品牌發(fā)展空間。的老字號(hào)企業(yè)應(yīng)可認(rèn)為是中國(guó)比較早出現(xiàn)的ci設(shè)計(jì)。同時(shí)分析老字號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)中不同的現(xiàn)狀并就老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)形象設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行了研究。
一、企業(yè)形象設(shè)計(jì)
1.企業(yè)形象的基本含義，企業(yè)形象設(shè)計(jì)即ci設(shè)計(jì)，ci是英語(yǔ)corporate identity的縮寫(xiě)，直譯為“企業(yè)的統(tǒng)一化”或“企業(yè)自我同一化”，我們也稱(chēng)之為企業(yè)識(shí)別。而由這個(gè)研究領(lǐng)域規(guī)劃出來(lái)的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，稱(chēng)之為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)(corporate identification system)，簡(jiǎn)稱(chēng)cis。corporate除了有企業(yè)的意思外，還有組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體等涵義，identity事實(shí)上有三個(gè)含義：一是識(shí)別、證明；二是同一性（sameness），三是持恒性，一貫性（continuity）。cis是ci戰(zhàn)略的實(shí)施系統(tǒng)，是一個(gè)可以規(guī)范、可以控制的，能夠保障ci戰(zhàn)略順利實(shí)施的具體操作系統(tǒng)。
可以這樣理解，所謂ci戰(zhàn)略，是對(duì)企業(yè)形象的有關(guān)要素（理念、行為、視覺(jué)等）進(jìn)行系統(tǒng)的策劃、規(guī)范，并通過(guò)多方位、多媒體的統(tǒng)一傳播，塑造出獨(dú)特的、一貫的優(yōu)良形象，以謀求社會(huì)大眾認(rèn)同的企業(yè)形象戰(zhàn)略。僅從視覺(jué)設(shè)計(jì)的角度講，是以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩等基本要素為主，形成企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別基礎(chǔ)系統(tǒng)，主導(dǎo)著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，由企業(yè)內(nèi)外的所有傳播媒介傳播出去，給消費(fèi)者以統(tǒng)一、有組織、有系統(tǒng)的深刻印象，最終達(dá)到企業(yè)文化傳播和產(chǎn)品促銷(xiāo)的目的。
cis即企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)是由企業(yè)理念識(shí)別（mind identity,簡(jiǎn)稱(chēng)mi）,行為識(shí)別（behavioridentity，簡(jiǎn)稱(chēng)：bi）和視覺(jué)識(shí)別（visual identity,簡(jiǎn)稱(chēng)vi）三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，整個(gè)識(shí)別系統(tǒng)是這三個(gè)方面因素協(xié)調(diào)運(yùn)作的整合性成果。cis是一個(gè)有機(jī)的整體，mi是cis戰(zhàn)略的核心，而vi是它的靜態(tài)表現(xiàn)形式，bi則是它的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式，要掌握cis戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)，就必須從這三個(gè)部分進(jìn)行理解。同時(shí)，理論和實(shí)踐還告訴我們：企業(yè)導(dǎo)入cis戰(zhàn)略，必須要有先決條件：即必須把質(zhì)量、服務(wù)、信譽(yù)作為導(dǎo)入cis戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，只是為更好地實(shí)施cis戰(zhàn)略選擇一條途徑。
二、老字號(hào)企業(yè)的歷史與現(xiàn)狀
1.老字號(hào)的定義
傳統(tǒng)老字號(hào)企業(yè)是指具有50年以上發(fā)展史，工藝、技術(shù)考究，產(chǎn)品質(zhì)量好，能體現(xiàn)地方特色及產(chǎn)品品牌聲譽(yù)高，在國(guó)內(nèi)外仍享有較高知名度的名字號(hào)、馳名商標(biāo)、傳統(tǒng)商鋪和工藝。通常是指1956年以前被當(dāng)時(shí)相應(yīng)商業(yè)管理部門(mén)認(rèn)可經(jīng)營(yíng)并享譽(yù)地方，今天仍在延續(xù)發(fā)展的企業(yè)，涉及生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域。它們以數(shù)十年和數(shù)百年的歷史品牌，以有口皆碑的商業(yè)信譽(yù)，吸引了一批特有的消費(fèi)群體。
從某種意義上說(shuō)，老字號(hào)的牌號(hào)、店訓(xùn)、傳說(shuō)、手藝和建筑已成為中華傳統(tǒng)文化的一部分，老字號(hào)企業(yè)所一直使用的標(biāo)記、燈籠、幌子、招牌等是早期商業(yè)廣告的模式，是對(duì)老字號(hào)企業(yè)形象進(jìn)行整合設(shè)計(jì)時(shí)可以利用的重要視覺(jué)元素。傳統(tǒng)老字號(hào)企業(yè)獨(dú)特的存在以及它所顯示出的形象魅力，有文字所不能表達(dá)的直觀與視覺(jué)沖擊力。
2.中國(guó)傳統(tǒng)老字號(hào)企業(yè)的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀
我國(guó)“老字號(hào)”的源起，主要在十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初，出現(xiàn)了一些頗有聲譽(yù)的工商企業(yè)，它們是民族工商業(yè)的驕傲，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)文化的象征，并在新中國(guó)誕生后，一度是國(guó)人心儀的著名品牌，被譽(yù)為“中華老字號(hào)”。至今，人們?nèi)匀粚?duì)諸如“同仁堂”、“全聚德”等老字號(hào)的赫赫聲名耳熟能詳。在大眾眼中，老字號(hào)仿佛可說(shuō)是歷史悠久、物美價(jià)廉、工藝獨(dú)特、貨真價(jià)實(shí)的代名詞。近幾年來(lái)，老字號(hào)企業(yè)的步伐并不一致，做得好的品牌，像同仁堂、福林堂、李錦記等已邁出國(guó)門(mén)，但更多是在茍延殘喘中求生存。各種原因包括歷史的不確定性導(dǎo)致一些老字號(hào)的消亡，而“老”也正成為一些老字號(hào)生存發(fā)展的制約因素。
據(jù)調(diào)查，老字號(hào)在大多數(shù)現(xiàn)代人心中是一種破舊、衰落、古老的形象。為什么它們的企業(yè)形象會(huì)變得日益不堪呢？通過(guò)對(duì)老字號(hào)企業(yè)的分析，主要有以下幾方面的原因：①頑固守舊，企業(yè)組織形式老化，不適應(yīng)時(shí)代的要求。②不能堅(jiān)持顧客導(dǎo)向。③品牌沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)化擴(kuò)張。④資金緊張。⑤沒(méi)有進(jìn)行品牌延伸。⑥不注重法律保護(hù)。幾代人千辛萬(wàn)苦才創(chuàng)出的老字號(hào)能維持至今實(shí)屬不易，一時(shí)疏忽被他人搶注了商標(biāo)實(shí)在可惜。創(chuàng)名牌難，保名牌更難。著名品牌為他人搶注的例子已不鮮見(jiàn)。這一切使得老字號(hào)的企業(yè)形象呈現(xiàn)一種破落、衰敗的視覺(jué)傳達(dá)印象，整個(gè)視覺(jué)環(huán)境也顯得沒(méi)有活力。為老字號(hào)重新樹(shù)立的企業(yè)形象，首先應(yīng)該解決這些問(wèn)題。
三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，傳統(tǒng)老字號(hào)的企業(yè)形象設(shè)計(jì)
而隨著社會(huì)的發(fā)展，伴隨信息時(shí)代來(lái)臨，科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，會(huì)有越來(lái)越多同質(zhì)化產(chǎn)品出現(xiàn)，現(xiàn)在的消費(fèi)者也越來(lái)越成熟和挑剔，除了對(duì)于產(chǎn)品的品質(zhì)要求，對(duì)產(chǎn)品的品牌、消費(fèi)環(huán)境、文化等附加值的追求增多，于是，市場(chǎng)本身也要求老字號(hào)企業(yè)要求新求變，注重形象識(shí)別。而現(xiàn)代ci設(shè)計(jì)理論的核心便是為產(chǎn)品注入文化力、形象力、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的差異化戰(zhàn)略理論。
不少老字號(hào)商鋪的形象標(biāo)識(shí)或者商標(biāo)有幾個(gè)甚至十幾個(gè)之多，這造成了形象要素的散亂及品牌資源的浪費(fèi)。形象要素整合，品牌資源整合，以及如何以一個(gè)統(tǒng)一的、全新的、現(xiàn)代的、國(guó)際通用的公司形象和品牌形象與世界經(jīng)濟(jì)接軌，這成了一個(gè)擺在老字號(hào)企業(yè)面前的一個(gè)迫切的問(wèn)題?，F(xiàn)代老字號(hào)企業(yè)越來(lái)越多的注意到形象設(shè)計(jì)的重要性，很多企業(yè)也曾先后導(dǎo)入過(guò)企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)。比如著名的北京市王致和腐乳廠，轉(zhuǎn)機(jī)建制，強(qiáng)化管理,成功導(dǎo)入ci，把一個(gè)簡(jiǎn)陋的手工業(yè)作坊改造為文明生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化食品企業(yè)。
在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，大部分老字號(hào)企業(yè)自覺(jué)或不自覺(jué)的形成了一套自己并不完善的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。雖然從現(xiàn)代企業(yè)形象整合設(shè)計(jì)的理論看，中國(guó)老字號(hào)的形象建設(shè)并不夠嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范化，但是在一定程度上，的老字號(hào)企業(yè)本身就是中國(guó)較早的ci設(shè)計(jì)。
對(duì)照ci設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成系統(tǒng)來(lái)看老字號(hào)企業(yè)的形象資源體系可以總結(jié)出，從老字號(hào)企業(yè)口號(hào)、店訓(xùn)、堂訓(xùn)、傳說(shuō)、到牌匾、招牌、商標(biāo)以及手藝和古老的建筑本身都可以作為企業(yè)形象的象征，也包含了現(xiàn)代ci理念的要素,mi到bi到vi，即明確企業(yè)性質(zhì)和目標(biāo)，規(guī)范企業(yè)行為，到視覺(jué)表現(xiàn)與傳播。
商業(yè)老字號(hào)一般具有傳統(tǒng)民族文化、地域特色、獨(dú)特標(biāo)志，這是老字號(hào)企業(yè)形象塑造的重要形象資源。老字號(hào)的企業(yè)形象資源一定程度上也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于現(xiàn)代ci設(shè)計(jì)既是要吸取和學(xué)習(xí)的部分，也是要利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和理念表現(xiàn)的部分。企業(yè)形象設(shè)計(jì)是老字號(hào)企業(yè)文化價(jià)值創(chuàng)造的一種形式。老字號(hào)企業(yè)應(yīng)該利用現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的理念整合形象資源，規(guī)范企業(yè)標(biāo)識(shí)、包裝、口號(hào)等的使用，為老字號(hào)企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值，促進(jìn)未來(lái)的發(fā)展。對(duì)于老字號(hào)企業(yè)形象設(shè)計(jì)的研究，能夠促進(jìn)中國(guó)本土ci設(shè)計(jì)理論的形成與建立。因?yàn)橹袊?guó)的ci設(shè)計(jì)是對(duì)中國(guó)的企業(yè)而作，不能唯以外國(guó)的企業(yè)形象模式為是，要根據(jù)中國(guó)自己
的企業(yè)特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化建立中國(guó)特色的形象設(shè)計(jì)理論。
挖掘老字號(hào)企業(yè)形象資源，重塑老字號(hào)企業(yè)形象，對(duì)于老字號(hào)企業(yè)，是探索一條重新振興與發(fā)展的道路，試圖給老字號(hào)企業(yè)尋找一個(gè)歷史基業(yè)與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)的契合點(diǎn)。當(dāng)然，振興與發(fā)展企業(yè)的道路不止一條，各種因素也很復(fù)雜。但是對(duì)老字號(hào)企業(yè)進(jìn)行企業(yè)形象整合設(shè)計(jì)不管是對(duì)企業(yè)，對(duì)民族文化發(fā)展還是對(duì)中國(guó)企業(yè)形象設(shè)計(jì)的發(fā)展都有深遠(yuǎn)意義與影響，有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因?yàn)?，老字?hào)企業(yè)本身應(yīng)該就是中國(guó)最早的ci設(shè)計(jì)。
根據(jù)調(diào)查，老字號(hào)企業(yè)的形象在現(xiàn)代消費(fèi)者心中都是破落、衰敗和落后的生產(chǎn)生活聯(lián)系在一起的。而老字號(hào)寶貴的品牌價(jià)值和在時(shí)間浸潤(rùn)中積累起來(lái)的文化底蘊(yùn)是一筆無(wú)形的資產(chǎn)和價(jià)值，對(duì)于老字號(hào)無(wú)形資產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)變得非常重要。企業(yè)形象整合設(shè)計(jì)或許是保護(hù)與發(fā)展老字號(hào)企業(yè)的道路，至少能夠改變落后的形象，挖掘老字號(hào)企業(yè)的形象設(shè)計(jì)資源，拯救它內(nèi)在的無(wú)形資產(chǎn)。形象重塑能夠澆注給企業(yè)新的活力，從使老字號(hào)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在保持自己特色與特有傳統(tǒng)文化的同時(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，充滿生機(jī)與希望。因?yàn)闀r(shí)空、地域和歷史發(fā)展、人文觀念等因素，老字號(hào)企業(yè)的形象的自發(fā)設(shè)計(jì)一般是不成系統(tǒng)的，有其狹隘性。所以，老字號(hào)企業(yè)的形象塑造，需要借助現(xiàn)代已經(jīng)逐漸成熟的ci設(shè)計(jì)理論，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，為傳統(tǒng)企業(yè)服務(wù)。事實(shí)上，老字號(hào)企業(yè)一般都存在著寶貴的形象資源和巨大的品牌發(fā)展空間，有待于我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)、研究。
企業(yè)形象設(shè)計(jì)研究:談傳統(tǒng)文化因素在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
內(nèi)容摘要:企業(yè)形象是一種無(wú)形的資產(chǎn)和寶貴的財(cái)富,其價(jià)值甚至超過(guò)有形資產(chǎn),這就要求一個(gè)真正的現(xiàn)代化企業(yè)必須要樹(shù)立自己的企業(yè)形象。企業(yè)形象設(shè)計(jì)要走出一條民族化的發(fā)展道路,就必須根植于傳統(tǒng)文化土壤中,并進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,使傳統(tǒng)文化元素在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中既具有“民族個(gè)性”又具有“時(shí)代性”,以期為中國(guó)的企業(yè)形象設(shè)計(jì)走向“國(guó)際化”提供借鑒。
關(guān)鍵詞:企業(yè)形象 傳統(tǒng)文化元素 民族文化 時(shí)代性
所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化是針對(duì)中國(guó)文化的傳承而言的,而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西為傳統(tǒng)文化元素。傳統(tǒng)文化元素包羅萬(wàn)象,如中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶(硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨)、豎排線裝書(shū)、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案。
企業(yè)形象設(shè)計(jì)是有目的的策劃,在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播設(shè)想和計(jì)劃,用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾,讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解設(shè)想和計(jì)劃,這才是企業(yè)形象設(shè)計(jì)的定義。在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于作品的構(gòu)件,每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。傳統(tǒng)文化元素包羅如此之廣,正是設(shè)計(jì)師們吸取營(yíng)養(yǎng)的沃土,對(duì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)有著深刻的啟迪和借鑒作用。而在我國(guó)有著這么深厚的文化背景下,設(shè)計(jì)師從中獲取的設(shè)計(jì)源泉也是取之不竭、用之不盡的。
傳統(tǒng)文化元素與企業(yè)形象的關(guān)系
傳統(tǒng)文化元素是實(shí)現(xiàn)企業(yè)形象本土化戰(zhàn)略的途徑。企業(yè)形象設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)化就是指從創(chuàng)意到執(zhí)行,從圖像到文案都盡量采用傳統(tǒng)元素,使之與當(dāng)?shù)匚幕尘跋嗥鹾?即作為一種文化機(jī)制可以使文化圈對(duì)外來(lái)文化起到選擇作用和自我保護(hù)作用。企業(yè)形象設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素是體現(xiàn)企業(yè)差異化競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。
(一)傳統(tǒng)文化是重要元素
一直以來(lái),企業(yè)形象設(shè)計(jì)是眾人關(guān)注的話題。要么是低俗化傾向受到業(yè)界有識(shí)人士的大力撻伐,要么是曲高和寡、“叫好不叫座”讓設(shè)計(jì)師不知所從。事實(shí)上,大多數(shù)企業(yè)形象設(shè)計(jì)的目標(biāo)受眾都是普通人,因此企業(yè)形象設(shè)計(jì)力求通俗是應(yīng)有之義,但通俗絕不是庸俗。娃哈哈的一條電視廣告訴老百姓的日常生活中各種喜事,從而引出“有喜事,當(dāng)然非?？蓸?lè)”的主題,可謂俗極而雅的典型制作。在這里,廣告?zhèn)鬟f的潛在文化信息、品位訴求無(wú)疑使得企業(yè)形象得到了好的表現(xiàn)。在這樣一個(gè)廣告鋪天蓋地的時(shí)代,在這樣一個(gè)被學(xué)者稱(chēng)為“注意力”經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,每個(gè)企業(yè)形象設(shè)計(jì)都?jí)裘乱郧蟮南虢o予受眾足夠多的沖擊力,使其對(duì)自己企業(yè)或者產(chǎn)品留下深刻的印象。如何能夠從中脫穎而出?則是每個(gè)企業(yè)關(guān)心的問(wèn)題。增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力、凸顯企業(yè)親和力等等都是值得采納的手段,但也不能忽視對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用。
(二)傳統(tǒng)圖片元素是不可或缺的因素
此外,當(dāng)今正處于一個(gè)信息十分擁擠的時(shí)代,若使信息吸引公眾的注意,個(gè)性是不可或缺的因素?，F(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)藝術(shù)至今仍以西方水平為高,我國(guó)大部分設(shè)計(jì)或多或少在模仿,時(shí)尚元素運(yùn)用普遍,傳統(tǒng)圖片元素難以顯現(xiàn)特色。一些有創(chuàng)見(jiàn)的中國(guó)設(shè)計(jì)師意識(shí)到,傳統(tǒng)圖片元素一味模仿永遠(yuǎn)沒(méi)有自我,開(kāi)始轉(zhuǎn)向具有五千年歷史的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)圖片元素才是民族的個(gè)性的。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品幾乎全部采用傳統(tǒng)元素,像他的作品中國(guó)銀行的“孔方錢(qián)”標(biāo)志,淺顯而簡(jiǎn)潔,一看就懂。這些純民族的元素令他的作品在國(guó)際大展中頻頻獲得大獎(jiǎng)。南昌大學(xué)科技學(xué)院學(xué)生設(shè)計(jì)的廣告招貼畫(huà)《設(shè)計(jì)與藝/意/異》充分運(yùn)用書(shū)法這一傳統(tǒng)元素,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合,獲得了2008年全國(guó)大學(xué)生廣告設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)。
傳統(tǒng)元素在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式
借鑒中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的構(gòu)圖技巧。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對(duì)線的組織和運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)高度,對(duì)線的質(zhì)感追求和線形象的突破,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用,往往能取得較好的效果?！对O(shè)計(jì)與藝/意/異》和《家國(guó)夢(mèng)圓》兩件作品明顯表達(dá)了對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的深刻理解,設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)水墨、書(shū)法等中華藝術(shù)精粹的把握,形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格,地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念里面。“留白”、“藏境”、“造勢(shì)”、“造險(xiǎn)”,使作品意境深遠(yuǎn),回味無(wú)窮?！白之?huà)疏處可以走馬,密處不使透風(fēng)”,中國(guó)畫(huà)家常借用這兩句話強(qiáng)調(diào)疏密、虛實(shí)的對(duì)比,以反對(duì)平均對(duì)待和現(xiàn)象羅列。好的平面廣告招貼要做到既讓人“一目了然”,還要讓人“一見(jiàn)傾心”,為它所吸引,顧盼之余,留下較深的印象。設(shè)計(jì)者常用“以少用多”和“由此及彼”的藝術(shù)技巧來(lái)從生活的某一側(cè)面再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)企業(yè)形象的平面廣告設(shè)計(jì)中,動(dòng)與靜,疏與密,多樣統(tǒng)一,賓主呼應(yīng),虛實(shí)相生,縱橫曲直,黑白對(duì)比,重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法為何如此少見(jiàn)。此外,遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫(huà)像石、金石篆刻,特別是中國(guó)畫(huà),巧妙運(yùn)用白底的匠心,民間剪紙和藍(lán)花布粗獷豪放的黑白關(guān)系,明代木刻插圖的疏密聚散都應(yīng)在企業(yè)的平面廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖中得到運(yùn)用。
漢字在現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。古老的漢字跨越數(shù)千年時(shí)空,至今仍充盈著旺盛生命力和獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。漢字是在象形文字基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)演變而成的方塊字。通過(guò)象形、會(huì)意等六種構(gòu)成手段來(lái)傳達(dá)特定的表意性。加之“圖形化” “符號(hào)化”的表現(xiàn)特質(zhì),可以說(shuō)是標(biāo)志的最原始形式。同時(shí),甲骨文、篆、隸、楷等各書(shū)體不同的表征也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺(jué)元素。將之運(yùn)用于現(xiàn)代的企業(yè)形象設(shè)計(jì)中,將為現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)開(kāi)拓出一個(gè)充滿生機(jī)與活力的創(chuàng)造空間。
傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì) 。我國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在文字誕生之前,先民就開(kāi)始使用圖形來(lái)傳達(dá)思想與溝通感情,新石器時(shí)代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻等等這一些不僅記載下了先民對(duì)自然的理解與期盼,同時(shí)也成為人類(lèi)最早的圖形藝術(shù)。中國(guó)的圖形藝術(shù)不僅起源早,而且不斷得到發(fā)展,雖然時(shí)快時(shí)慢,但從未中斷,如商代青銅器上的饕餮圖形;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蝌蚪文、梅花篆;漢代漆器上的鳳形、唐代的寶相花紋以及后來(lái)出現(xiàn)的金文形態(tài)等。中國(guó)傳統(tǒng)圖形資源是極為豐富的,它們?cè)谧约旱陌l(fā)展和演變中,既有一以貫之的脈絡(luò),又有多姿多彩的風(fēng)貌,以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào),顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。這些圖形隨著時(shí)間的推移、歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變,從而形成中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系,這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,同時(shí)也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。
將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代企業(yè)形象的設(shè)計(jì)中,這是設(shè)計(jì)出具有主張性、時(shí)代性和國(guó)際性的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合,并不是指對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用,而是去認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)圖形,并在此基礎(chǔ)上,逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形,讓傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)。香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就成功地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的鳳凰紋樣,并采用中國(guó)特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式,一鳳一凰振翅高飛,鏗鏘和鳴,將媒體的特點(diǎn),以及品牌立意高遠(yuǎn),領(lǐng)唱同儕的王者精神表達(dá)得淋漓盡至,用兩只飛翔盤(pán)旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補(bǔ)和交融,體現(xiàn)了融匯東西、薈萃南北的文化觀念,具有明顯的華夏文明烙印。
綜上所述,當(dāng)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)師應(yīng)在傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用,使其在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中更富有時(shí)代的特色。當(dāng)然,繼承并不意味著拘泥,在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中單純地奉行“拿來(lái)主義”,沒(méi)有推陳出新,是沒(méi)有出路的。中國(guó)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富,它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn),是其他藝術(shù)形式難以替代的,若能很好的與企業(yè)形象設(shè)計(jì)相融合,在世界藝術(shù)之林中,展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的東方文化魅力。
企業(yè)形象設(shè)計(jì)研究:中職企業(yè)形象設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)研究
摘要：
項(xiàng)目教學(xué)法以項(xiàng)目為主線，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，改變了傳統(tǒng)學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。開(kāi)展中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程，對(duì)學(xué)生的動(dòng)手操作能力要求較高，希望通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等能力。因而，基于項(xiàng)目的教學(xué)方式符合中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》的發(fā)展需要。文章根據(jù)中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程教學(xué)特點(diǎn)以及現(xiàn)階段教學(xué)存在的問(wèn)題，進(jìn)行基于項(xiàng)目的教學(xué)設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：
項(xiàng)目教學(xué)；中職；企業(yè)形象設(shè)計(jì)；教學(xué)設(shè)計(jì)
中職學(xué)校人才培養(yǎng)方式是具有高素質(zhì)的社會(huì)適應(yīng)型復(fù)合人才。在教學(xué)上，不僅使學(xué)生掌握一定的學(xué)科知識(shí)和技能水平，還必須重視培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)知識(shí)的獲取能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。在信息時(shí)代不斷發(fā)展下，企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中也更加注重自己的形象，由此出現(xiàn)了《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程。
1問(wèn)題的提出
我校中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程主要面向?qū)ο笫菙?shù)字媒體專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，它是一門(mén)結(jié)合了理論和實(shí)踐內(nèi)容的學(xué)科，并要求學(xué)生通過(guò)操作常用的圖像軟件進(jìn)行企業(yè)形象設(shè)計(jì)，在學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作技能和創(chuàng)新水平方面提出越來(lái)越高的要求。但是傳統(tǒng)的中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》教學(xué)方式不適應(yīng)時(shí)展對(duì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的需求。首先教學(xué)模式陳舊，其次缺乏切實(shí)可行、有效的教材，從而導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計(jì)能力得不到的提高。為此，需要有關(guān)教育人員對(duì)《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程教學(xué)進(jìn)行改革。充分發(fā)揮建構(gòu)主義理念的思維方式上能基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，通過(guò)小組協(xié)作的方式解決問(wèn)題。學(xué)科項(xiàng)目的建設(shè)實(shí)現(xiàn)充滿趣味，從而促進(jìn)學(xué)生掌握各學(xué)科的知識(shí)。因此，文章對(duì)中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》基于項(xiàng)目的教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2企業(yè)形象設(shè)計(jì)的中職生崗位需求
1)熟悉AI、CDR、PS等相關(guān)平面設(shè)計(jì)軟件，有能力獨(dú)立完成整體的視覺(jué)設(shè)計(jì)；2)工作務(wù)實(shí)，為人誠(chéng)懇，具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力；3)較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和溝通能力，較強(qiáng)的分析能力和判斷能力，思路清晰；4)理解和認(rèn)同單位文化，具有高度的責(zé)任感，良好職業(yè)道德。
3基于項(xiàng)目的教學(xué)設(shè)計(jì)
3.1對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的分析
學(xué)習(xí)的目的是為了更好地進(jìn)行工作，為此中職院校需要經(jīng)常召開(kāi)實(shí)踐專(zhuān)家研討會(huì)，根據(jù)企業(yè)形象設(shè)計(jì)工作的實(shí)際發(fā)展需求，總結(jié)《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)目標(biāo)。現(xiàn)階段，《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)問(wèn)題的構(gòu)思，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（提出問(wèn)題）、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在掌握企業(yè)形象設(shè)計(jì)基本原理內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析理解企業(yè)和顧客之間的要求，充分將自己所學(xué)的設(shè)計(jì)原理內(nèi)容應(yīng)用到具體的工作中，從而正確理解客戶需要、正確設(shè)計(jì)構(gòu)思、正確選擇企業(yè)形象設(shè)計(jì)制作軟件。企業(yè)形象設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)具體如表1所示.
3.2對(duì)職業(yè)行動(dòng)領(lǐng)域的分析
對(duì)職業(yè)行動(dòng)領(lǐng)域的分析需要聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員來(lái)校洽談，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)形象實(shí)際設(shè)計(jì)工作流程、專(zhuān)業(yè)發(fā)展人才需求問(wèn)題的了解，通過(guò)走訪不同類(lèi)型、不同規(guī)模的公司，召開(kāi)實(shí)踐專(zhuān)家研討會(huì)。企業(yè)形象設(shè)計(jì)流程表現(xiàn)為：接受任務(wù)、分析客戶企業(yè)等相關(guān)資料、方案的構(gòu)思、團(tuán)隊(duì)的評(píng)估、完成終稿、資料的歸檔整理。
3.3設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷
通過(guò)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷了解學(xué)生們想從哪些方面提高，并根據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，針對(duì)性的輔助他們加入項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。項(xiàng)目的設(shè)置由淺入深，階梯層次搭得合理，要在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)設(shè)置項(xiàng)目，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，調(diào)整學(xué)習(xí)的進(jìn)度和難度。為了能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，督促學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生在學(xué)期初就應(yīng)該對(duì)課程也有一個(gè)整體的學(xué)習(xí)規(guī)劃，當(dāng)然教師應(yīng)該進(jìn)行必要的引導(dǎo)。開(kāi)展項(xiàng)目前有一個(gè)明確的任務(wù)進(jìn)度方案，這樣夠在宏觀方面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)層次。
3.4學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)
在對(duì)職業(yè)行動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)行分析之后，按照由項(xiàng)目完成的進(jìn)度，設(shè)計(jì)出多種類(lèi)型的教學(xué)情境，具體如表2所示。
3.5學(xué)習(xí)情境的教學(xué)設(shè)計(jì)
中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》項(xiàng)目教學(xué)的目的是讓學(xué)生能夠完成企業(yè)標(biāo)志、字體、吉祥物等物件的設(shè)計(jì)，具體涉及內(nèi)容包括廣告媒體、產(chǎn)品包裝、公務(wù)禮品、印刷品設(shè)計(jì)報(bào)告的編寫(xiě)。不同項(xiàng)目的教學(xué)都需要在一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)支持下進(jìn)行。為了通過(guò)課程教學(xué)反映出中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》具體的教學(xué)目的，教師需要采用項(xiàng)目教學(xué)法或者任務(wù)引領(lǐng)法精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)情境。教師可以將一個(gè)大主題的任務(wù)具體細(xì)分為若干個(gè)小任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)色彩的設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、廣告招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等完成每一個(gè)分任務(wù)。具體的教學(xué)過(guò)程一般有六個(gè)步驟，包括交流溝通、計(jì)劃分析、決策、執(zhí)行、檢查、評(píng)估，每一個(gè)步驟的實(shí)現(xiàn)都需要制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和能力培養(yǎng)要求以及工作適用方法、工作完成時(shí)間。在溝通交流階段，教師要為不同小組的學(xué)生分別下達(dá)不同的任務(wù)，在學(xué)生充分了解任務(wù)要求的情況下，指導(dǎo)學(xué)生尋找和項(xiàng)目任務(wù)相關(guān)的信息。在項(xiàng)目任務(wù)的溝通交流階段，主要教學(xué)以教師的指導(dǎo)和安排為主。在項(xiàng)目的計(jì)劃分析階段，學(xué)生在確定小組任務(wù)分工之后，制定落實(shí)到個(gè)人的詳細(xì)的工作計(jì)劃，集合大家的力量制定出基本的計(jì)劃草圖。在項(xiàng)目任務(wù)計(jì)劃分析階段以小組內(nèi)學(xué)生的意見(jiàn)為主。項(xiàng)目決策階段，教師需要對(duì)各個(gè)項(xiàng)目方案進(jìn)行審核，并對(duì)任務(wù)的實(shí)施提供具有針對(duì)性的指導(dǎo)意見(jiàn)，各個(gè)小組成員要耐心、虛心聆聽(tīng)教師的建議，對(duì)設(shè)計(jì)方案作出合理的修改，這個(gè)階段的工作需要師生共同完成。項(xiàng)目的執(zhí)行階段，學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)好的方案完成設(shè)計(jì)成稿，將設(shè)計(jì)成稿的內(nèi)容打印成冊(cè)子，做好相應(yīng)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)報(bào)告編寫(xiě)，這個(gè)階段的工作以學(xué)生操作為主。項(xiàng)目的檢查階段需要各個(gè)小組的學(xué)生能夠?qū)ψ约涸O(shè)計(jì)的作品進(jìn)行展示。評(píng)估階段要求學(xué)生采取自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)和教師綜合評(píng)價(jià)綜合的方式及時(shí)發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，在教師和學(xué)生共同參與中更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)形象設(shè)計(jì)。在項(xiàng)目教學(xué)指導(dǎo)下的企業(yè)形象設(shè)計(jì)，主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主動(dòng)手為主導(dǎo)，教師在整個(gè)過(guò)程中只是作為一個(gè)指導(dǎo)者來(lái)存在。
4項(xiàng)目化教學(xué)評(píng)測(cè)和經(jīng)驗(yàn)分析
在學(xué)生完成項(xiàng)目化《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》教學(xué)之后，可以用多元化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，如在學(xué)習(xí)態(tài)度、小組配合度、學(xué)習(xí)能力、分析處理問(wèn)題的能力等進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，采用學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等，評(píng)價(jià)過(guò)程就是學(xué)生再次學(xué)習(xí)的過(guò)程，能認(rèn)識(shí)到他人學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。學(xué)期末學(xué)生們必須撰寫(xiě)一份項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告，提升并分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，對(duì)自己下一步的學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃。中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展，可以使學(xué)生一方面在理論層面上理解了企業(yè)形象設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，一方面通過(guò)具體的企業(yè)形象設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐獲得了關(guān)于設(shè)計(jì)的新的認(rèn)識(shí)。
5結(jié)束語(yǔ)
中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》項(xiàng)目學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)手操作能力有著很高的要求，且在具體的實(shí)踐操作中存在很多不確定的因素，在操作的時(shí)候很難涉及和覆蓋所有的知識(shí)點(diǎn)，也無(wú)法充分實(shí)現(xiàn)不同知識(shí)點(diǎn)之間的交叉應(yīng)用。為此，基于項(xiàng)目的中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》學(xué)習(xí)需要教師的引導(dǎo)，通過(guò)教師引導(dǎo)讓學(xué)生將各種零散化的知識(shí)進(jìn)行整合。中職《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》不是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志符號(hào)的簡(jiǎn)單工作，而是需要在設(shè)計(jì)的初期做好相應(yīng)的市場(chǎng)和系統(tǒng)調(diào)研。為了更好地提升學(xué)生企業(yè)形象設(shè)計(jì)能力，需要教師通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，使學(xué)生對(duì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)的理解、分析和設(shè)計(jì)能力更上一層樓，從而促進(jìn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
作者:張琳 單位:廈門(mén)工商旅游學(xué)校
企業(yè)形象設(shè)計(jì)研究:項(xiàng)目式教學(xué)在企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐
［摘要］企業(yè)形象設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主要課程，通過(guò)讓學(xué)生掌握有關(guān)設(shè)計(jì)的知識(shí)和理論，掌握設(shè)計(jì)的方法，提升設(shè)計(jì)能力。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)要求職技教育學(xué)校培養(yǎng)出擁有較高的獨(dú)立設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力的綜合型設(shè)計(jì)人才，企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程較為傳統(tǒng)的單向傳授方法已經(jīng)不能滿足這一需求。不少企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程的教師開(kāi)始探索新的教學(xué)模式，項(xiàng)目式教學(xué)模式憑借其針對(duì)性、實(shí)踐性、綜合性得到了不少教師的認(rèn)可和采用，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談項(xiàng)目式教學(xué)模式在企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程中的實(shí)踐。
［關(guān)鍵詞］項(xiàng)目式教學(xué)；企業(yè)形象設(shè)計(jì)；教學(xué)實(shí)踐
一、企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程內(nèi)容簡(jiǎn)介
企業(yè)形象設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一門(mén)重要的課程，意在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成設(shè)計(jì)所必備的一系列技能，包括市場(chǎng)調(diào)查、視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)和綜合設(shè)計(jì)能力，使學(xué)生可以成功走向社會(huì)，勝任設(shè)計(jì)類(lèi)的崗位。企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程不僅要傳授給學(xué)生系統(tǒng)的設(shè)計(jì)類(lèi)知識(shí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。
二、項(xiàng)目式教學(xué)模式的概念
項(xiàng)目式教學(xué)模式就是在教師的指導(dǎo)下，將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理，學(xué)生負(fù)責(zé)進(jìn)行信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施及最終評(píng)價(jià)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程以項(xiàng)目貫穿，教師主要負(fù)責(zé)引導(dǎo)、幫助和控制，將教學(xué)內(nèi)容融入項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)該項(xiàng)目的進(jìn)行，了解并把握整個(gè)過(guò)程及每一個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求，最終掌握設(shè)計(jì)方法和知識(shí)。與傳統(tǒng)的企業(yè)形象設(shè)計(jì)教學(xué)模式相比，項(xiàng)目式教學(xué)模式有著突出的優(yōu)勢(shì)。首先，由于整個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和處理都是由學(xué)生自主完成，改變了以往教師刻板的單向傳授知識(shí)的做法，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主探索的能動(dòng)性，提升了教學(xué)效果。其次，以小組為單位，確保學(xué)生都參與到項(xiàng)目的處理和設(shè)計(jì)中來(lái)，每一個(gè)學(xué)生都真正成為學(xué)習(xí)的主體，為學(xué)生提供了充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提升了學(xué)生的實(shí)際操作設(shè)計(jì)能力，為學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)能力提供了舞臺(tái)。，項(xiàng)目式教學(xué)模式是幾個(gè)學(xué)生結(jié)成一組一起設(shè)計(jì)和處理項(xiàng)目，可以提升學(xué)生的合作意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的溝通、協(xié)作等綜合能力。
三、項(xiàng)目式教學(xué)模式在企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程中的實(shí)施
（一）教師提出建議學(xué)生自主選擇設(shè)計(jì)項(xiàng)目
企業(yè)形象設(shè)計(jì)包含很多方面的內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生企業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)方面的綜合創(chuàng)新能力，需要學(xué)生全身心投入進(jìn)行設(shè)計(jì)。為提高學(xué)生企業(yè)形象設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)施項(xiàng)目式教學(xué)模式時(shí)，教師好不要為學(xué)生硬性指定要進(jìn)行設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，比較有效的做法是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提前選擇幾方面的項(xiàng)目，為學(xué)生提出建議，讓學(xué)生自主討論，教師僅需提出指導(dǎo)性意見(jiàn)即可，讓學(xué)生自主選擇感興趣的項(xiàng)目。教學(xué)實(shí)踐表明，技工教育二年級(jí)學(xué)生選擇的設(shè)計(jì)項(xiàng)目主要是餐飲、購(gòu)物、服務(wù)方面，都是與日常的生活非常貼近的行業(yè)，如花店、面包店、潮牌服裝店、婚禮服務(wù)工作室等。這些項(xiàng)目都是學(xué)生在生活中會(huì)接觸到的，比較熟悉，也比較感興趣的行業(yè)。學(xué)生自主選擇這些項(xiàng)目，生活經(jīng)驗(yàn)充足，興趣濃厚，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的積極性，有利于學(xué)生發(fā)揮想象力，發(fā)散思維，進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。
（二）項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程要與課程內(nèi)容體系相結(jié)合
項(xiàng)目式教學(xué)是一種教學(xué)模式，項(xiàng)目的實(shí)施是為了讓學(xué)生掌握課程內(nèi)容知識(shí)，提高設(shè)計(jì)能力。教師雖然不參與項(xiàng)目的實(shí)施，但是要做好整體的把控，確保項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程與課程內(nèi)容體系相結(jié)合。項(xiàng)目的實(shí)施主要分為概念講解、策劃、設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)四個(gè)步驟：（1）向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹企業(yè)形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理念，有了理論基礎(chǔ)，再組織學(xué)生分析案例，好可以實(shí)地去考察品牌形象企業(yè)的現(xiàn)狀。（2）組織學(xué)生結(jié)成活動(dòng)小組，進(jìn)行企業(yè)實(shí)地調(diào)研、收集相關(guān)資料、分析現(xiàn)狀、制作企業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)策劃方案。（3）主要完成設(shè)計(jì)成果，是這個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的重點(diǎn)部分，包含項(xiàng)目開(kāi)展階段的成果陳述、成果展示與集中討論、實(shí)物制作和展示。這一步需要學(xué)生互相合作，明確分工，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力和協(xié)作能力，一起完成設(shè)計(jì)成果。（4）項(xiàng)目的結(jié)尾和總結(jié)，針對(duì)各小組的設(shè)計(jì)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋，大家通過(guò)討論和探究來(lái)互相學(xué)習(xí)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和有益的想法，彌補(bǔ)自己的不足，進(jìn)行完善和改正。通過(guò)這四步驟的實(shí)施，完成項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)企業(yè)形象設(shè)計(jì)知識(shí)。教師在此過(guò)程中，要及時(shí)了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，不斷進(jìn)行指導(dǎo)和建議，確保學(xué)生的項(xiàng)目實(shí)施在有效的軌道內(nèi)進(jìn)行。
四、小結(jié)
企業(yè)形象設(shè)計(jì)是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，需要學(xué)生經(jīng)過(guò)足夠的實(shí)踐設(shè)計(jì)才能掌握其知識(shí)和要領(lǐng)。項(xiàng)目式教學(xué)可以很好地讓學(xué)生參與到項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，為學(xué)生提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)踐證明在企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程教學(xué)中收到了理想的教學(xué)效果。未來(lái)還需要教師不斷進(jìn)行探索，不斷提高項(xiàng)目式教學(xué)的有效性。
作者:劉家玲 單位:深圳市攜創(chuàng)技工學(xué)校
