引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、大學(xué)生缺乏感恩之心的主要表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都非常珍惜上大學(xué)的機(jī)會(huì)，對(duì)家人、社會(huì)給予他們的幫助心存感激，并以自己的實(shí)際行動(dòng)予以回報(bào)。如感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹、洪戰(zhàn)輝……，感恩社會(huì)的感人事跡令全社會(huì)為之敬佩。但也有部分大學(xué)生由于道德感情的缺失而出現(xiàn)種種不良現(xiàn)象。

（一）對(duì)家庭：感情淡漠，不盡孝道。孝道是一個(gè)人道德的根本。但是，一些大學(xué)生卻不能理解父母、孝敬父母、回報(bào)父母。東南大學(xué)曾對(duì)該校100 多名在校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生每周和父母的通話(huà)次數(shù)、談?wù)撛?huà)題、寫(xiě)信頻率、是否記得父母生日等方面。統(tǒng)計(jì)顯示，82%的學(xué)生與父母的聯(lián)系方式是電話(huà)，主要?jiǎng)訖C(jī)是要錢(qián)，僅8%的學(xué)生保留了和父母通信的習(xí)慣，與父母每周聯(lián)系一次的學(xué)生只有8%，僅9%的學(xué)生每年都能記得父母的生日，有74%的學(xué)生承認(rèn)有時(shí)向父母撒謊。還有的大學(xué)生畢業(yè)后有業(yè)不就，成為“啃老一族”，傷透了父母的心。

（二）對(duì)學(xué)校：教育之恩，淡漠如水。當(dāng)今社會(huì)，尊重教師已成為尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)，反映著全社會(huì)的精神文明水平。為了學(xué)生成人成才，學(xué)校老師付出了辛勤勞動(dòng)。可在大學(xué)校園里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個(gè)別現(xiàn)象；有些同學(xué)見(jiàn)了老師擦肩而過(guò)不打招呼，如同陌路人。有的學(xué)生把自己所取得的成就完全歸結(jié)為個(gè)人因素，對(duì)學(xué)校老師的工作不能作出客觀公正的評(píng)價(jià)。有的大學(xué)生畢業(yè)后不但不能用實(shí)際行動(dòng)為母校爭(zhēng)光，還惡意拖欠學(xué)費(fèi)，忘記了“今天我以母校為榮、明天母校以我為榮”的錚錚誓言。

（三）對(duì)社會(huì)：關(guān)愛(ài)之恩，漸被冷落。個(gè)別大學(xué)生在處理人際關(guān)系時(shí)冷漠、自私，世故、社會(huì)責(zé)任感淡化，回報(bào)意識(shí)弱。2006 年4 月2 日《新民晚報(bào)》報(bào)道：《不懂感恩，受助孩子讓人心寒》，某區(qū)青少年保護(hù)辦公室的工作人員十幾年來(lái)為3000多名孤兒和貧困家庭孩子牽線搭橋，使他們得到社會(huì)各界的資助，其中大部分已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)。卻很少有人想到要對(duì)那些幫助自己的人說(shuō)一聲謝謝。此外，2007年8 月，襄樊市總工會(huì)、市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉行的一次助學(xué)活動(dòng)中，主辦方因受助一年多，沒(méi)有主動(dòng)給資助者打過(guò)一次電話(huà)、寫(xiě)過(guò)一封信，更沒(méi)有一句感謝的話(huà)。這種對(duì)關(guān)愛(ài)的冷漠，讓人寒心。

二、大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要?dú)w因

（一）家庭教育存在誤區(qū)，家庭教育成了溺愛(ài)和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過(guò)得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本談不上回報(bào)，這就使得本來(lái)應(yīng)為雙向互動(dòng)的情感，成為僅是父母對(duì)兒女無(wú)私奉?lèi)?ài)的“單邊行動(dòng)”。父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)更多地停留在物質(zhì)層面，很少涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育。正是父母毫無(wú)原則的溺愛(ài)“造就”了一批以自我為中心、獨(dú)立意識(shí)差的“冷漠一代”，只知道：一味的接受愛(ài)而不知道付出愛(ài)。

（二）學(xué)校教育存在片面傾向，學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具。在中、小學(xué)，教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校的惟一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。考入大學(xué)后，又將重心放在專(zhuān)業(yè)技能的掌握和就業(yè)問(wèn)題上。在這一價(jià)值取向的影響下，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人高學(xué)教育教學(xué)范圍。其次，感恩教育本來(lái)應(yīng)該成為高校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但高校以學(xué)歷和職稱(chēng)作為評(píng)價(jià)教師的重要尺度，德育老師不但數(shù)量少，還得不到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致一些大學(xué)生進(jìn)入情感疏導(dǎo)的荒漠。同時(shí)，片面性的填鴨式教育影響了學(xué)生對(duì)德育教育的支持和認(rèn)可。“我們當(dāng)前的教育卻恰恰就是一種枯燥單調(diào)的思想說(shuō)教??忽視了人的情感性需求。”這種說(shuō)教由于和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不相符，無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，很難收到德育的效果。

（三）社會(huì)教育存在偏差，社會(huì)教育變?yōu)橛凸墓ぞ摺ｋS著社會(huì)上各種不良影響的增加，社會(huì)風(fēng)氣日益敗壞，如“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答，給涉世未深的大學(xué)生帶來(lái)了不少負(fù)面效應(yīng)。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，如何找到待遇好的工作、如何享受生活成了眾多青少年關(guān)心的熱門(mén)話(huà)題，而對(duì)于如何承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)他們卻很少提及。一些人總是抱怨他人和社會(huì)“虧欠”自己，卻不曾想到自己為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)了什么。

三、大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行感恩教育的主要內(nèi)容與具體途徑

第一，啟發(fā)學(xué)生識(shí)恩、知恩。感恩教育應(yīng)首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是理所當(dāng)然。父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教誨、他人的幫助，乃至大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春華秋實(shí)，這一切，都應(yīng)視為“恩情”。學(xué)生思想工作者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生捕捉、感受生活中處處滲透的恩惠，啟發(fā)、幫助學(xué)生發(fā)掘這些或大或小的恩惠的價(jià)值所在，讓學(xué)生時(shí)刻對(duì)身邊的人、事和物心存感激—“一切是恩賜”，培養(yǎng)學(xué)生的“識(shí)恩”“知恩”意識(shí)。但應(yīng)該注意感恩教育不能依靠灌輸，更不應(yīng)搞角色預(yù)制，因?yàn)楦卸麟m是一個(gè)行為動(dòng)詞，當(dāng)不止于行動(dòng)，它需要真心實(shí)意。

第二，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，寓教于學(xué)。不斷發(fā)掘教材中蘊(yùn)藏的感恩思想，將對(duì)大學(xué)生自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于知識(shí)傳授的全過(guò)程，將感恩教育滲透到各科的教學(xué)之中。如在音樂(lè)課學(xué)唱《感恩的心》；在實(shí)踐課制作“愛(ài)心卡”等，讓學(xué)生在求知的道路上不忘感恩，在成長(zhǎng)進(jìn)步中牢記報(bào)恩。引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自身的角色正確定位和成長(zhǎng)歷程進(jìn)行思考，使他們認(rèn)識(shí)到：無(wú)論是父母給予的生命、朋友給予的友情還是教師給予的智慧，這一切都是恩情。

第三，要加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)，用表率作用影響和感召學(xué)生。對(duì)大學(xué)生而言，教師自身的高尚情操和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是最好的感恩教育。這就要求，教師必須具有較高的思想道德水準(zhǔn)和教育技能，以德服人，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中，以達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的最佳教育效果。此外，應(yīng)將感恩教育納入日常思想教育工作當(dāng)中，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。積極發(fā)揮表率作用，常懷感恩心、仁愛(ài)心，自身充滿(mǎn)人文關(guān)懷，善于把感恩之心升華為敬業(yè)精神，用自身的形象去影響感染學(xué)生。

第四，深入開(kāi)展學(xué)生感恩主題實(shí)踐活動(dòng)。首先，以感恩父母為切入點(diǎn)，推行“三個(gè)一”活動(dòng)，即算一筆“感恩帳”、寫(xiě)一封“感謝信”、替父母做一次家務(wù)事，在感受父母為家庭奔波勞碌的艱辛中激發(fā)心底的愧疚之情，讓學(xué)生在感恩父母中激發(fā)學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的原動(dòng)力。其次，以感恩學(xué)校為切入點(diǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)與學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，努力做到“校榮我榮、校辱我恥”，逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。利用不同的時(shí)期，全校組織以“感恩”為主題的月教育活動(dòng)，開(kāi)展“學(xué)院培養(yǎng)我成材，我為學(xué)院添光彩”主題演講等活動(dòng)。最后，以感恩黨和國(guó)家為切入點(diǎn)，開(kāi)展唱革命歌曲、觀看愛(ài)國(guó)影片、讀書(shū)心得演講等活動(dòng)，在贊改革偉大成就中，在感知黨恩中喚起愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)之心，激發(fā)報(bào)國(guó)熱情。

第五，建立科學(xué)的思政考核體系，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。目前對(duì)于大學(xué)生的思想、政治態(tài)度以及其他道德品質(zhì)方面沒(méi)有特別性質(zhì)有效的系統(tǒng)的考核體系。思想政治課程的考核方式與其他知識(shí)性課程的考核方式?jīng)]有什么差別，都是通過(guò)試卷、論文的方式進(jìn)行。這種與大學(xué)生的行為活動(dòng)相背離的考評(píng)體系，既違背了思想政治教育的本質(zhì)，也導(dǎo)致了部分大學(xué)生說(shuō)一套，做一套，知行難以合一。思想政治教育是一種含有價(jià)值取向的教育方式，教師應(yīng)充分意識(shí)到大學(xué)生感恩意識(shí)缺失這一實(shí)際現(xiàn)象，在教學(xué)過(guò)程中要善于把理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合，切合受教育者的實(shí)際情況，能夠以較強(qiáng)的說(shuō)服力解答受教育者普遍感到困惑的問(wèn)題。

高等教育是繼承人類(lèi)文化、傳播人類(lèi)價(jià)值的重要手段，對(duì)于大力弘揚(yáng)感恩文化，構(gòu)建社會(huì)和諧價(jià)值體系，高校顯然責(zé)無(wú)旁貸。通過(guò)感恩教育，讓學(xué)生懂得感謝幫助過(guò)自己的人。這不僅是大學(xué)生思想政治教育“切近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的具體表現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

篇2

大學(xué)生思想政治教育；人文關(guān)懷；人文表達(dá)；內(nèi)容

人文關(guān)懷和人文表達(dá)都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要求思想政治教育者在充分認(rèn)識(shí)和了解大學(xué)生思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)、成才需要的基礎(chǔ)上，尊重人、關(guān)心人、理解人，以平等的態(tài)度與大學(xué)生產(chǎn)生教育互動(dòng)，關(guān)注大學(xué)生的人文表達(dá)，有效幫助和引導(dǎo)大學(xué)生解決思想問(wèn)題和實(shí)際困難。

一、關(guān)懷大學(xué)生的思想成長(zhǎng)

關(guān)懷大學(xué)生思想成長(zhǎng)是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的首要內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該以大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展為根本目標(biāo)導(dǎo)向，切實(shí)關(guān)懷大學(xué)生的思想成長(zhǎng)，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和正確的思維方法。思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生思想成長(zhǎng)，就是要運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、激勵(lì)、引導(dǎo)、教育等多種方式，以正確的理論武裝大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生提高思想覺(jué)悟，啟發(fā)大學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思維方法。關(guān)懷大學(xué)生思想成長(zhǎng)還包括：幫助大學(xué)生科學(xué)理智地評(píng)價(jià)和判斷社會(huì)現(xiàn)實(shí)；引導(dǎo)大學(xué)生確立積極樂(lè)觀、健康崇高的人生態(tài)度，鼓勵(lì)大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)本領(lǐng)、勤儉節(jié)約、敢于拼搏；幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，用科學(xué)的價(jià)值觀念指導(dǎo)自身成長(zhǎng)發(fā)展。

二、關(guān)懷大學(xué)生的政治進(jìn)步

關(guān)懷學(xué)生政治進(jìn)步就是要關(guān)心、鼓舞和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的政治理想、確立堅(jiān)定的政治信念、幫助大學(xué)生確立對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)制度等重大政治問(wèn)題的正確立場(chǎng)和態(tài)度，這是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的重要內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和社會(huì)主義教育，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的真摯情感；教育和引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義方向，全面理解和擁護(hù)黨的重大方針政策；增強(qiáng)大學(xué)生的民族意識(shí)和法制觀念，珍惜和正確使用民力；增強(qiáng)大學(xué)生作為公民的國(guó)家歸屬感和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生充分行使公民權(quán)力、自覺(jué)履行公民義務(wù)，從而有效促進(jìn)大學(xué)生的政治社會(huì)化；運(yùn)用宣傳教育、理論與實(shí)踐相結(jié)合等多種形式，大力提升大學(xué)生的政治理論素養(yǎng)。

三、關(guān)懷大學(xué)生的道德提升

道德是人格素質(zhì)的核心元素，道德素質(zhì)提升是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)至關(guān)重要的內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷立足大學(xué)生的全面而自由的發(fā)展，通過(guò)切實(shí)有效的道德教育，幫助大學(xué)生提升道德認(rèn)知，形成高尚的道德觀念，激發(fā)豐富的道德需要和道德情感，培養(yǎng)堅(jiān)定的道德信念，養(yǎng)成自覺(jué)的道德行為，從而提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，主要內(nèi)容有：開(kāi)展社會(huì)主義道德教育，使大學(xué)生樹(shù)立與社會(huì)主義相適應(yīng)的道德觀念和道德行為；開(kāi)展集體主義教育，使大學(xué)生正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的利益關(guān)系；開(kāi)展社會(huì)公德教育，幫助大學(xué)生掌握社會(huì)公共生活準(zhǔn)則，積極參與公益事業(yè)，敢于見(jiàn)義勇為，敢于批判和拒絕不道德的社會(huì)現(xiàn)象與行為；進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)道德教育和家庭美德教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)道德的同時(shí)，形成友愛(ài)、平等、團(tuán)結(jié)、互助的正確人際關(guān)系。

四、關(guān)懷大學(xué)生的心理和諧

關(guān)懷大學(xué)生心理和諧是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)至關(guān)重要的內(nèi)容，在幫助大學(xué)生確立對(duì)自我、他人乃至社會(huì)正確認(rèn)知的前提下，要使大學(xué)生的認(rèn)知、情感和意志等心理活動(dòng)處于平衡自然、協(xié)調(diào)一致的和諧狀態(tài)。主要包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：結(jié)合心理健康課程設(shè)置、普及心理健康知識(shí)、心理健康水平測(cè)量、心理咨詢(xún)等多種途徑，使大學(xué)生養(yǎng)成心理健康的科學(xué)觀念，教會(huì)大學(xué)生自我調(diào)節(jié)的基本技巧，使其達(dá)成自我心理和諧與人際心理和諧；有效幫助大學(xué)生提升角色轉(zhuǎn)換與環(huán)境適應(yīng)能力，培養(yǎng)大學(xué)生健康的人際交往心理，使其正確面對(duì)困難與挫折，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康和諧；把握大學(xué)生的心理狀況與特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)心理危困學(xué)生的心理干預(yù)，增強(qiáng)心理健康教育的預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性和效用性。

五、關(guān)懷大學(xué)生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

大學(xué)生要順利實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，離不開(kāi)大學(xué)生努力鉆研科學(xué)文化知識(shí)、積極參與社會(huì)實(shí)踐以提升綜合素質(zhì)能力，也離不開(kāi)科學(xué)、合理的個(gè)人職業(yè)規(guī)劃和人才素質(zhì)的成功展示，因此，思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生價(jià)值實(shí)現(xiàn)主要包括以下幾個(gè)方面：開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣、嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，并努力營(yíng)造積極向上、拼搏進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍；組織大學(xué)生廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和實(shí)踐水平的提高，促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化；幫助大學(xué)生完成職業(yè)生涯規(guī)劃，客觀分析和認(rèn)識(shí)職業(yè)環(huán)境，指導(dǎo)大學(xué)生做出理性的職業(yè)決策；營(yíng)造良好的就業(yè)環(huán)境，建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)信息、服務(wù)系統(tǒng)，提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)。

六、關(guān)懷大學(xué)生的權(quán)益維護(hù)

思想政治教育關(guān)懷大學(xué)生的權(quán)益維護(hù)，要求大學(xué)生思想政治教育者科學(xué)定位角色身份，強(qiáng)化教育者的服務(wù)意識(shí)，努力維護(hù)大學(xué)生應(yīng)享有的權(quán)益，尊重和維護(hù)大學(xué)生對(duì)學(xué)校規(guī)章制度、發(fā)展?fàn)顩r、所學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展前景、師資隊(duì)伍水平等基本情況的知情權(quán)，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參與學(xué)校建設(shè)與發(fā)展；尊重與維護(hù)大學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)、課程的權(quán)益，保障大學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)和興趣愛(ài)好實(shí)現(xiàn)成才和全面發(fā)展的權(quán)益；尊重和維護(hù)大學(xué)生對(duì)教師教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入等情況的監(jiān)督權(quán)；尊重和維護(hù)大學(xué)生按照國(guó)家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸款和助學(xué)金的權(quán)利。大學(xué)生思想政治教育必須立足于當(dāng)代大學(xué)生生存狀況的變化和大學(xué)生權(quán)益意識(shí)增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)背景，尊重大學(xué)生的合法權(quán)益、積極創(chuàng)設(shè)必要條件促進(jìn)大學(xué)生權(quán)益維護(hù)的實(shí)現(xiàn)，這也是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷和人文表達(dá)的重要內(nèi)容。

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[2]侯杰.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的重要性[J].學(xué)理論，2013（31）

篇3

大學(xué)生思想進(jìn)步是大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的首要內(nèi)容。人的思想必然產(chǎn)生自我意識(shí)，沒(méi)有自我意識(shí)的思想不是真正的思想，人的自我意識(shí)涵蓋價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人的尊嚴(yán)，人的獨(dú)立人格，生存及生活的意義等范疇，因此，引導(dǎo)大學(xué)生思想進(jìn)步就是引導(dǎo)并促成其全面素質(zhì)的發(fā)展。引導(dǎo)大學(xué)生的思想進(jìn)步一方面要著力在在其價(jià)值觀、世界觀、人生觀上，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿魃淖罱K意義和價(jià)值；一方面要著力在社會(huì)層面的民族精神、民族智慧、民族的共同理想與價(jià)值觀上，使其生成民族凝聚力、向心力的精神支柱。正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是大學(xué)生在成長(zhǎng)道路上強(qiáng)大的精神動(dòng)力和科學(xué)方法，直接影響其個(gè)人成才和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。思想政治工作就是做人的工作，既教育人、鼓舞人、引導(dǎo)人，又尊重人、理解人、關(guān)心人。要做好引導(dǎo)大學(xué)生思想大學(xué)生思想進(jìn)步，使其得到全面發(fā)展就必須理解思想政治工作的主體是人、對(duì)象是人、其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)也是人。

目前，大學(xué)生群體中獨(dú)自子女不占少數(shù)，一般來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女家庭的孩子自我接納障礙存在比較普遍，具體來(lái)說(shuō)就是在獨(dú)立性、勤儉節(jié)約等方面存在缺陷。這些大學(xué)生或者深受父母長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，自理能力較低；或者家長(zhǎng)無(wú)暇顧及，只是本著“重智輕德”思想不斷給予壓力，使其性格孤僻、缺乏安全感。要打破這一定式，除了營(yíng)造和諧校園環(huán)境和學(xué)校生活上多加以關(guān)心之外，還需要與家庭建立配合。我國(guó)當(dāng)前的教育體制使得家長(zhǎng)在義務(wù)教育過(guò)程中早已精疲力竭，孩子一上大學(xué)許多父母自以為長(zhǎng)舒一口氣，但是，大學(xué)生的人際溝通障礙解決特別需要家庭教育發(fā)揮作用。所以，思想工作還必須緊密及時(shí)地與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，真正了解學(xué)生的想法與要求，這樣才能充分發(fā)揮人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的作用，引導(dǎo)大學(xué)生思想上全面進(jìn)步。

二提升大學(xué)生道德素養(yǎng)

人的全面發(fā)展不等同于單純的個(gè)體體力和智力的發(fā)展，還必須具有鮮明的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理尺度，道德是人格素質(zhì)的核心元素，大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷立足大學(xué)生的全面而自由的發(fā)展，通過(guò)切實(shí)有效的道德教育，幫助大學(xué)生提升道德認(rèn)知，形成高尚的道德觀念，激發(fā)豐富的道德需要和道德情感，培養(yǎng)堅(jiān)定的道德信念，養(yǎng)成自覺(jué)的道德行為，從而提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。當(dāng)前提升大學(xué)生道德素養(yǎng)的工作需要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.引導(dǎo)，有些大學(xué)生自我意識(shí)膨脹，生活行為失范，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，但自身辨析能力尚弱，自控能力較差，在沒(méi)有引導(dǎo)的前提下不能正確分辨善惡美丑、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、榮譽(yù)與恥辱，這就需要大學(xué)思想工作加以引導(dǎo)，工作中還需要注重方法，因人而異，使其偏離的道德觀念得以走上正確的方向。

2.糾錯(cuò)，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化的世界里，呼吸著輕松無(wú)羈的自由空氣，思想觀念很容易想當(dāng)然地自由化，只知道追求所謂自由，而不明白所有視域下的自由都是相對(duì)的，損害他人利益的自由是會(huì)被剝奪的。對(duì)于思想道德層面出現(xiàn)問(wèn)題的大學(xué)生，一定要明確地指出錯(cuò)誤，糾正心態(tài)督促其改正，因?yàn)閷?duì)于幾個(gè)個(gè)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的忽視，微觀上可能導(dǎo)致幾個(gè)人的思想品德指向問(wèn)題，如果放任發(fā)展，最終會(huì)造成一個(gè)群體的社會(huì)問(wèn)題。

3.示范，在加強(qiáng)提升大學(xué)生道德素養(yǎng)工作的同時(shí)，還應(yīng)在教師隊(duì)伍相應(yīng)地開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)，教師的一言一行，甚至包括網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)都時(shí)時(shí)刻刻地影響著一代學(xué)子。這里包含兩層意思，首先，一個(gè)自身道德水平不高的人即使?jié)M口仁義道德也沒(méi)有說(shuō)服力，不能使人真正感同身受，更不能觸及學(xué)生的心靈。其次，根據(jù)普遍哲理對(duì)事物發(fā)展的看法，社會(huì)中任何事物都有其與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，道德也不例外，不加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)就無(wú)法開(kāi)展工作，守舊落后的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生只能是一種縛束，甚至?xí)鸬椒醋饔谩?/p>

除了在大學(xué)校園一直貫徹的尊師重道，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊老愛(ài)幼等道德要求外，當(dāng)前大學(xué)思想政治工作者還特別需要關(guān)注大學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成。大學(xué)生職業(yè)道德的內(nèi)容包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法等內(nèi)容，在學(xué)生畢業(yè)之前對(duì)其灌輸職業(yè)道德理念指的是：敦促其努力掌握專(zhuān)業(yè)技能，使其能夠勝任崗位；引導(dǎo)其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使其在工作中能夠把心態(tài)擺正不犯政治與經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤；灌輸其善待他人與奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使其能夠和同事和諧相處克己奉公。

三引導(dǎo)大學(xué)生正確定位人生

1.尊重大學(xué)生的成才和展才需求，關(guān)心和包容大學(xué)生的能力與素質(zhì)差異，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和展式自我的意識(shí)，做到因材施教。針對(duì)部分大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想，沒(méi)有人生目標(biāo)自怨自艾的情節(jié)要多加以鼓舞，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的閃光點(diǎn)，幫助其重塑健康向上的人生觀；對(duì)于那些不能認(rèn)清自身“資本”，心態(tài)自負(fù)的學(xué)生在不打壓其積極性和成才心態(tài)的前提下，進(jìn)行心理疏導(dǎo)，幫助其找準(zhǔn)人生定位。

2.要對(duì)于大學(xué)生存在的價(jià)值觀誤區(qū)充分關(guān)注并有針對(duì)性地一一糾正。人生價(jià)值蘊(yùn)含了人對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)、責(zé)任以及社會(huì)對(duì)人的尊重、滿(mǎn)足兩重含義，針對(duì)“奉獻(xiàn)意識(shí)弱、索取意識(shí)強(qiáng)”的錯(cuò)誤觀念，要加強(qiáng)思想教育與政治學(xué)習(xí)；隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在大學(xué)生群體還出現(xiàn)了“追求奢侈享受，摒棄艱苦奮斗”的錯(cuò)誤觀念，加之部分社會(huì)媒體的誤導(dǎo)與渲染，這股不正之風(fēng)漸入人心。對(duì)于享樂(lè)主義危機(jī)，大學(xué)校園中更要加強(qiáng)思想教育，樹(shù)立正面典型，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的情操。同以往的大學(xué)生相比，新時(shí)期大學(xué)生有理想追求，但動(dòng)機(jī)趨向功利化。針對(duì)拜金主義觀念要加強(qiáng)引導(dǎo)而不是盲目打壓，要幫助學(xué)生樹(shù)立“立足社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值” 的正確價(jià)值觀，教育學(xué)生把個(gè)人奮斗目標(biāo)與社會(huì)實(shí)際需求結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)自我意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值放在首位，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確處理個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三者的關(guān)系。

四關(guān)注大學(xué)生權(quán)益的維護(hù)

大學(xué)生思想政治教育必須立足于當(dāng)代大學(xué)生生存狀況的變化和大學(xué)生權(quán)益意識(shí)增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)背景，尊重大學(xué)生的合法權(quán)益、積極創(chuàng)設(shè)必要條件促進(jìn)大學(xué)生權(quán)益維護(hù)的實(shí)現(xiàn)是大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的重要內(nèi)容，主要包含以下三個(gè)層面：

篇4

大學(xué)生思想政治教育工作的形式和手段很多，其中能承載并傳遞大學(xué)生思想政治教育工作內(nèi)容信息的形式稱(chēng)之為大學(xué)生思想政治教育工作載體。載體在信息的傳播中起非常重要的作用。“載體媒介對(duì)信息、知識(shí)以及內(nèi)容有強(qiáng)烈的反作用，它是積極地、能動(dòng)地對(duì)它所表達(dá)的訊息有重大影響”。同樣，大學(xué)生思想政治教育工作載體在大學(xué)生思想政治教育工作中也起著傳遞信息，影響大學(xué)生思想行為的重要作用。

大學(xué)生思想政治教育工作以宣傳、鼓動(dòng)并最終影響大學(xué)生的思想和行為為目標(biāo)。思想政治教育工作的載體在其中發(fā)揮著激勵(lì)和規(guī)范的作用。即思想政治教育工作的內(nèi)容通過(guò)教育、管理和組織措施等載體，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自覺(jué)性、積極性和創(chuàng)造力。當(dāng)然作為內(nèi)容與形式這一對(duì)哲學(xué)范疇，作為形式的思想政治工作載體也會(huì)對(duì)作為內(nèi)容的大學(xué)生思想政治教育起著能動(dòng)的反作用。因此，作為大學(xué)生思想政治教育工作的載體，必須是既能為思想政治教育工作所操縱，又能聯(lián)系思想政治教育主、客體的一種形式。

一、 大學(xué)生思想政治教育工作的載體應(yīng)具備的特點(diǎn)

（一） 具體形象性

思想政治工作載體作為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的攜帶者和體現(xiàn)者，它必須要能化虛為實(shí)、化抽象為具體，由有形承載無(wú)形，給內(nèi)容以恰當(dāng)?shù)男问健＿@樣，才能有效解決大學(xué)思想政治教育工作“空對(duì)空”的問(wèn)題。

（二）對(duì)應(yīng)性

思想政治教育工作載體作為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和承載者，它的質(zhì)、量、度都必須與所要表達(dá)的思想政治教育內(nèi)容相協(xié)調(diào)、相匹配。載體只有恰到好處，才能實(shí)現(xiàn)形式與特定的思想政治教育內(nèi)容的具體情況相統(tǒng)一，才能使教育內(nèi)容發(fā)揮最佳效果。

（三）服務(wù)性

盡管載體在思想政治教育工作中發(fā)揮著重要的作用，沒(méi)有載體或者載體用得不好，會(huì)直接影響大學(xué)生思想政治教育工作的效果。但是，載體畢竟是信息內(nèi)容的傳遞者，是為思想政治教育工作內(nèi)容服務(wù)的，不能取代思想政治教育工作內(nèi)容而獨(dú)立存在。大學(xué)生思想政治教育工作載體形式的選擇是靈活多樣的，但載體的最終目的是為教育工作的思想內(nèi)容服務(wù)，載體如果脫離這一目標(biāo)， 為了追求形式而濫用載體，則不免成為本末倒置的形式主義。

（四）新穎性

思想政治教育工作是做人的工作，只有新鮮的、有新意的載體才能給人留下深刻的印象，尤其是作為接受客體的大學(xué)生。因此大學(xué)生思想政治教育工作載體就要有新穎性。對(duì)載體來(lái)說(shuō)，所謂新穎，就是要給人以“耳目一新”之感。如果大學(xué)生思想政治教育工作載體幾十年一貫制，總是一個(gè)音調(diào)，一個(gè)模子，載體就會(huì)脫離生活實(shí)際，失去新鮮感，人們就會(huì)感到是老生常談，不感興趣。

（五）有效傳達(dá)性

大學(xué)生思想政治教育工作載體作為連接思想政治教育工作主、客體之間的一種媒介和紐帶，其使命和落腳點(diǎn)就在于能有效傳達(dá)、由此及彼，由耳到腦及心，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育“三進(jìn)”的要求，獲得作為教育客體的大學(xué)生的接收和認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生吸引、凝聚、激勵(lì)、規(guī)范和導(dǎo)向作用。

二、完善和拓展大學(xué)生思想政治教育工作載體的著手點(diǎn)

（一）校園管理載體

以校園管理為載體，就是將大學(xué)生思想政治教育工作內(nèi)容滲透到學(xué)校日常管理活動(dòng)中，滲透到教職員工和學(xué)生的具體工作、生活之中，以達(dá)到提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、規(guī)范他們的行為、調(diào)動(dòng)他們的工作和學(xué)習(xí)積極性的目標(biāo)。校園管理的涵蓋面很廣，如思想政治教育教學(xué)管理、思想政治理論課課程管理、學(xué)生管理等。大學(xué)生思想政治教育工作具有廣泛性，它所應(yīng)有的載體也必須具有廣泛的覆蓋面，這樣才能有效的進(jìn)行思想政治教育工作。校園管理活動(dòng)正好具備了大學(xué)生思想政治教育工作載體的這一要求，它的普遍性為思想政治教育工作利用其作為載體提供了基本條件。同時(shí)，校園管理活動(dòng)的基本內(nèi)容雖然是協(xié)調(diào)或者組織內(nèi)部的人力、物力與環(huán)境的關(guān)系，但其實(shí)質(zhì)是調(diào)適人與人之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)人的積極性，從而達(dá)到一定的目標(biāo)。大學(xué)生思想政治教育工作的重要任務(wù)就是要理順大學(xué)生之間的關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。在這一點(diǎn)上，校園管理與思想政治工作具有很高的契合度。校園管理活動(dòng)“以人為本”的宗旨為大學(xué)生思想政治教育工作利用其作為載體提供了內(nèi)在的依據(jù)。目前許多高校正在加強(qiáng)的學(xué)生社團(tuán)管理、校園網(wǎng)絡(luò)管理、宿舍管理等，正是對(duì)校園管理載體的有效運(yùn)用。

（二）校園文化載體

以校園文化的宣傳與建設(shè)作為思想政治教育工作的載體，是將文化看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，把大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容融入校園文化建設(shè)之中，通過(guò)文化的宣傳以及文化潛移默化的熏陶作用，達(dá)到思想政治教育工作的目標(biāo)。這里的文化主要指的是語(yǔ)言、科學(xué)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。一般認(rèn)為，文化主要由符號(hào)、語(yǔ)言、價(jià)值觀、規(guī)范、物質(zhì)產(chǎn)品等因素構(gòu)成，其中，價(jià)值觀及其具體化的規(guī)范是文化的核心。大學(xué)思想政治教育工作的任務(wù)正是向人們傳輸符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求的價(jià)值觀以及相應(yīng)的法律、道德規(guī)范等，以使大學(xué)生的思想和行為向著社會(huì)要求的方向發(fā)展。可見(jiàn)，文化本來(lái)就蘊(yùn)涵著大量的思想政治教育工作內(nèi)容并潛移默化地影響著人們。隨著國(guó)家對(duì)高校投資力度的加大，隨著校園環(huán)境的巨大變化，大學(xué)思想政治教育工作者逐漸認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)載體的重要作用。在大學(xué)生思想政治教育的工作實(shí)踐中，校園文化、教室文化、宿舍文化、社團(tuán)文化等文化建設(shè)普遍的受到重視。借助這些文化建設(shè)的載體，把大學(xué)生思想政治教育工作落實(shí)到基層，使得思想政治教育工作的形式多樣，生動(dòng)活潑，寓于其中的思想政治教育工作內(nèi)容才能更好地為學(xué)生接受。

（三）校園傳媒載體

以校園傳播媒體作為載體，是指通過(guò)包括報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、廣播、電視、電影、錄象、網(wǎng)絡(luò)等各種形式的工具，向大學(xué)生傳輸思想政治教育工作的內(nèi)容，使學(xué)生在接受廣泛的社會(huì)信息的同時(shí)，接受思想政治的教育與熏陶。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，我國(guó)的校園傳媒有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這為大學(xué)生思想政治教育工作以其為載體提供了科技的條件和物質(zhì)的基礎(chǔ)。思想政治教育工作利用現(xiàn)代校園傳媒作為載體有兩大優(yōu)點(diǎn)，一是能最大限度地?cái)U(kuò)大大學(xué)生思想政治教育工作的覆蓋面。比如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)宿舍等措施；二是能提高思想政治工作的實(shí)效性。比如大學(xué)校園里的校報(bào)、系報(bào)、社團(tuán)刊物甚至包括校園廣播等都是由學(xué)生自己完成制作并推廣的。如果不充分利用這一影響極大的載體，大學(xué)生思想政治教育工作的影響力就會(huì)受到很大限制。信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，為我們開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治教育工作的空間和渠道。因此，大學(xué)生思想政治教育工作要充分利用校園傳媒載體。與此同時(shí)，應(yīng)該對(duì)校園傳媒影響的復(fù)雜性給予特別注意。校園傳媒所反映的內(nèi)容及其對(duì)大學(xué)生思想的影響是復(fù)雜的，不同的信息使校園傳媒的教育、引導(dǎo)作用可能出現(xiàn)相互抵消、相互干擾的矛盾現(xiàn)象。這就要求大學(xué)思想政治教育工作加強(qiáng)對(duì)校園傳媒的宏觀指導(dǎo)和管理 ，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德，努力凈化傳媒內(nèi)容，使之積極健康向上，反映中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代精神。

篇5

1 大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的內(nèi)涵

大學(xué)生思想政治教育，作為人類(lèi)一項(xiàng)重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是針對(duì)大學(xué)生所進(jìn)行的思想政治教育，是高校通過(guò)一定的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生形成符合我國(guó)國(guó)情的思想政治觀點(diǎn)和道德品格的教育活動(dòng)，它的價(jià)值本質(zhì)是大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值客體（教育者）通過(guò)對(duì)象化活動(dòng)，影響價(jià)值主體（教育對(duì)象―大學(xué)生）的思想和行為，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和合格接班人，使之符合社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育是高校思想政治工作一項(xiàng)重要內(nèi)容，它主要是按照我國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，使他們形成符合社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，包括對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、價(jià)值觀等方面的教育，也包括結(jié)合特定時(shí)期黨和國(guó)家的重要方針政策對(duì)大學(xué)生生進(jìn)行及時(shí)的愛(ài)國(guó)主義、集體主體、時(shí)代精神、民族精神等方面的教育。

2 當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的表現(xiàn)形態(tài)

2.1 大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值

根據(jù)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的主體不同，劃分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值。大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的政治導(dǎo)向、調(diào)節(jié)矛盾、疏導(dǎo)情緒等方面為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供政治保障。個(gè)體價(jià)值是指大學(xué)生思想政治教育對(duì)個(gè)體（主要指青年大學(xué)生）的內(nèi)在價(jià)值，一方面指幫助個(gè)體獲得這種主體狀態(tài)，正如愛(ài)因斯坦在《論教育》中所說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)該是永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)：學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專(zhuān)家”；另一方面，也是指通過(guò)思想政治教育為整個(gè)社會(huì)的和諧打好最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。大學(xué)生思想政治教育的個(gè)體價(jià)值主要表現(xiàn)在理論灌輸、引導(dǎo)受教育個(gè)體提高政治覺(jué)悟，堅(jiān)定正確的政治方向；思想道德知識(shí)教育，調(diào)控個(gè)體品德行為，全面塑造健全個(gè)體人格＼培養(yǎng)新型社會(huì)合格建設(shè)者等幾個(gè)方面。

社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的兩個(gè)方面，它們?cè)诒举|(zhì)上是相互作用、相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一的。例如，在大學(xué)生思想政治教育的理論教育和實(shí)踐教育過(guò)程中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和熏陶，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)一批合格的接班人，促進(jìn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，有利于提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面而充分的發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的個(gè)體價(jià)值。

2.2 大學(xué)生思想政治教育的潛價(jià)值和顯價(jià)值

根據(jù)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值呈現(xiàn)階段不同，劃分為潛價(jià)值和顯價(jià)值。大學(xué)生思想政治教育的顯價(jià)值是指以大學(xué)生思想政治教育所具有的內(nèi)在價(jià)值為基礎(chǔ)，通過(guò)大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，使教育者和受教育者在教育過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)、發(fā)掘而顯現(xiàn)出來(lái)或者由潛價(jià)值所轉(zhuǎn)化而來(lái)、容易被大家所感知的價(jià)值。

大學(xué)生思想政治教育的潛價(jià)值是指在思想政治教育活動(dòng)中，由于某種原因使大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值沒(méi)有充分顯現(xiàn)出來(lái)，一旦條件成熟就有可能被發(fā)揮出來(lái)的價(jià)值。大學(xué)生思想政治教育的顯價(jià)值與潛價(jià)值是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的不同階段。在多元化的社會(huì)中，各種社會(huì)思潮充斥著大學(xué)校園，影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如，通過(guò)播放愛(ài)國(guó)主義、集體主義等以傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主題內(nèi)容的視頻，圖文并茂的視頻教育手段，向?qū)W生傳播、灌輸積極健康的內(nèi)容，一方面，大學(xué)生從生動(dòng)的視頻內(nèi)容中接受直觀的教育，引起情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的顯價(jià)值；另一方面，視頻所傳播的教育內(nèi)容會(huì)在大學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生潛移默化的影響，引導(dǎo)大學(xué)生逐漸樹(shù)立與社會(huì)核心價(jià)值體系相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這種價(jià)值影響不一定是立竿見(jiàn)影的，或許在今后的某個(gè)生活場(chǎng)景中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)而被大家所感知，這就實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育的潛價(jià)值向顯價(jià)值的轉(zhuǎn)化。

2.3 大學(xué)生思想政治教育的精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值

根據(jù)大學(xué)生思想政治價(jià)值顯示內(nèi)容不同，劃分為精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值。大學(xué)生思想政治教育的精神價(jià)值在于能為人類(lèi)的發(fā)展提供精神動(dòng)力。它是通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，廣泛宣傳和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系，主導(dǎo)社會(huì)輿論，潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)提高自身的思想文化素質(zhì)，轉(zhuǎn)化大學(xué)生的思想觀念，培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。大學(xué)生思想政治教育具有重要的物質(zhì)價(jià)值，即是通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)或直接或間接地作用于生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

大學(xué)生思想政治教育的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值在相輔相成中相互影響，相互轉(zhuǎn)化，共同滿(mǎn)足大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要，充分體現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的多樣性。例如，在大學(xué)生思想政治教育的理論教育和實(shí)踐教育過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性的傳授或者政治性的宣傳，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)一批合格的接班人，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的物質(zhì)價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)大學(xué)生思想政治教育，提升大學(xué)生自身素養(yǎng)，全面塑造大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和精神動(dòng)力，順利實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的精神價(jià)值。

3 研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的意義

研究大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值，對(duì)于引導(dǎo)教育科學(xué)、有序、有效進(jìn)行具有重要的實(shí)踐意義。

3.1 大學(xué)生思想政治教育價(jià)值研究有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效性

大學(xué)生思想、行為的主流是積極向上的，但是，受到國(guó)際、國(guó)內(nèi)復(fù)雜環(huán)境影響和多元價(jià)值觀念的滲透，一旦大學(xué)生思想政治教育未能及時(shí)跟進(jìn)，教育工作遲遲未能落實(shí)，大學(xué)生思想政治教育就面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，用科學(xué)的價(jià)值理論體系指引教育實(shí)踐，讓教育始終保持具有一定的前瞻性，在不同的形勢(shì)下都能引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐在實(shí)施過(guò)程中的有的放矢，以此增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性，充分滿(mǎn)足大學(xué)生思想政治教育工作的需要。

3.2 大學(xué)生思想政治教育價(jià)值研究有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

人的自由而全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展理論的價(jià)值核心和最高命題。思想政治教育理應(yīng)為人的全面發(fā)展服務(wù)，[2]實(shí)現(xiàn)每一社會(huì)成員自由而充分地發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值和目的所在，實(shí)現(xiàn)每一位大學(xué)生的全面發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育工作的價(jià)值和目標(biāo)所在。

研究大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，對(duì)明確大學(xué)生思想政治教育的目的性、有效性具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。大學(xué)生思想政治教育對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生用中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝自己頭腦，滿(mǎn)足大學(xué)生生存、發(fā)展的多樣需求，促進(jìn)大學(xué)生自身能力素質(zhì)的全面充分發(fā)展，號(hào)召大學(xué)生在努力為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗終身的征程中體現(xiàn)人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面充分發(fā)展具有重要的意義。

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2.大學(xué)生思想政治教育教師素質(zhì)有待提高

首先，專(zhuān)職從事大學(xué)生思想政治教育的教師數(shù)量比較少，同時(shí)，隨著高職院校擴(kuò)招大學(xué)生思想政治教育教師缺口越來(lái)越大，造成一些素質(zhì)不高的教師進(jìn)入大學(xué)生思想政治教育教師隊(duì)伍。其次，一些大學(xué)生思想政治教育教師以灌輸式教學(xué)為主，忽視培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，降低了大學(xué)生思想政治教育的效果和質(zhì)量。最后，新時(shí)期、新形勢(shì)下，一些大學(xué)生思想政治教育教師的素質(zhì)和能力不能滿(mǎn)足于當(dāng)前日益更新的形式。

3.大學(xué)生思想政治教育理念有待修正

首先，一些高職院校并沒(méi)有真正把大學(xué)生思想政治教育擺在認(rèn)識(shí)和工作的首位，相關(guān)職能部門(mén)之間缺乏對(duì)大學(xué)生思想政治教育的支持。其次，高職院校各部門(mén)沒(méi)有發(fā)揮協(xié)調(diào)和綜合的優(yōu)勢(shì)，不能有效利用各種資源，也不能形成齊抓共管大學(xué)生思想政治教育的局面。最后，高職院校黨、團(tuán)組織建設(shè)落后，不但使黨團(tuán)組織功能缺失，還會(huì)影響大學(xué)生思想政治教育的效果。

4.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶給大學(xué)生思想政治教育的沖擊

首先，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的急劇增加的同時(shí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的蔓延，使大學(xué)思想道德教育顯得軟弱無(wú)力。其次，網(wǎng)絡(luò)和學(xué)術(shù)交流的增多，使得大學(xué)生的思想更加開(kāi)放，為高職院校開(kāi)展思想道德教育提出了新的挑戰(zhàn)。最后，東西方意識(shí)形態(tài)的沖突，西方標(biāo)榜的民主、自由、人權(quán)制度對(duì)大學(xué)生思想教育產(chǎn)生嚴(yán)重的沖擊。

二、新形勢(shì)做好大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策

1.實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教材內(nèi)容的豐富化

在大學(xué)生思想政治教材建設(shè)上必須做到結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知特點(diǎn)，吸納思想政治學(xué)科的最新研究成果，盡量避免大學(xué)生思想政治教材中出現(xiàn)空洞理論和灌輸式說(shuō)教，使大學(xué)生思想政治教材內(nèi)容引起大學(xué)生的共鳴，提高大學(xué)生思想政治教材的實(shí)效性。

2.提高大學(xué)生思想政治教育教師的素質(zhì)

高職院校應(yīng)該不斷提高大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的素質(zhì)和能力，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)。組織社會(huì)力量提高大學(xué)生思想政治教育素質(zhì)，形成全社會(huì)關(guān)心和支持大學(xué)生思政教育工作的強(qiáng)大合力。

3.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治的授課方式

大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該不斷改進(jìn)教育工作的方式、方法和手段，切實(shí)把思政教育工作做到大學(xué)生的心坎上，要與大學(xué)生的思想實(shí)際緊密結(jié)合，要多與學(xué)生溝通，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性、針對(duì)性、親和力和感染力。

4.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生思想政治教育的作用

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，把思想政治教育有機(jī)地融入學(xué)生的校園生活和學(xué)習(xí)中，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該積極吸收人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果方面作用獨(dú)特，借用網(wǎng)絡(luò)的力量起到事半功倍的作用。

篇7

大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)生教育的重要組成部分。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)人才的質(zhì)量也提出了更高的要求。目前，我國(guó)大學(xué)生思想政治教育已獲取了些許成就，但是對(duì)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)路徑研究較少，在當(dāng)今社會(huì)已越來(lái)越成為熱門(mén)課題。[1]

一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育

（一）思想政治教育的內(nèi)涵和特征

1.思想政治的內(nèi)涵

思想政治教育是一個(gè)歷史范疇，并不是歷來(lái)就有的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)、發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)歷了歷史的演變，成為人們現(xiàn)如今了解認(rèn)識(shí)到的思想政治教育。思想政治教育概念涵蓋較廣，是廣大政治工作和思想工作的結(jié)合體。在某些領(lǐng)域，人們對(duì)思想政治教育的理解是：在一定政治目標(biāo)基礎(chǔ)上有目的有組織的對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)的一種社會(huì)行為。

2.思想政治的特征

思想政治教育，顧名思義，教育具有政治性。上文說(shuō)過(guò)思想政治教育是隨著歷史演變而來(lái)，所以思想政治教育主要反映統(tǒng)治階級(jí)的思想，代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，主要反映的是統(tǒng)治階級(jí)的政治要求，給民眾傳達(dá)的是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想。思想政治同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)范疇，其價(jià)值改變依據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的政治思想改變，所以在政治活動(dòng)中必須開(kāi)展思想政治教育工作。

思想政治教育是科學(xué)的教育，具有科學(xué)性。思想政治教育科學(xué)性是在實(shí)踐中提煉出來(lái)的，因?yàn)樗枷胝谓逃仨氉裱欢ǖ牡赖乱?guī)律，這些道德規(guī)律在實(shí)踐過(guò)程中既制約著人們的行為，同時(shí)又豐富著思想政治教育的科學(xué)性。

發(fā)展性是思想政治教育中最重要的特征，也是實(shí)踐活動(dòng)中最關(guān)鍵的內(nèi)容，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而進(jìn)步，特別是隨著改革開(kāi)放后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想政治教育的發(fā)展性特征不斷體現(xiàn)出來(lái)。

二、大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)

大學(xué)生思想政治教育基本特征是在思想教育自身上體現(xiàn)出來(lái)的，所以，政治性是大學(xué)生思想政治教育的核心，是教育最本質(zhì)的特征。

大學(xué)生思想政治教育具有整體性特征，思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)教育，具有整體性，涉及到方方面面，所以大學(xué)生思想政治教育也必須具有整體性特征。

大學(xué)生的思想政治教育是多樣的，多樣性特征主要表現(xiàn)在教育對(duì)象的多樣性，教育對(duì)象的不同導(dǎo)致教育內(nèi)容的不同，包括教育理念的不同、教育方法的不同、教育內(nèi)容的不同，所以大學(xué)生思想政治教育多樣化的特征使教育更加具有針對(duì)性。

（二）大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

只有了解大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀才能更好的探討大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實(shí)現(xiàn)的途徑。對(duì)大學(xué)生思想的認(rèn)識(shí)要遵循三個(gè)原則：一是不能以偏概全，關(guān)注大多數(shù)大學(xué)生的思想政治情況；二是結(jié)合歷史和現(xiàn)狀，縱向分析大學(xué)生的思想政治狀況，慎用橫向分析的方法；三是注重關(guān)鍵領(lǐng)域關(guān)鍵時(shí)刻大學(xué)生思想政治教育。[2]依據(jù)上面三個(gè)原則，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

1.當(dāng)今時(shí)代下，大部分大學(xué)生都政治立場(chǎng)堅(jiān)定，有自己的主流意識(shí)。在社會(huì)主義大背景下，我國(guó)大學(xué)生都熱愛(ài)我國(guó)的社會(huì)主義制度，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)我國(guó)富有特色的社會(huì)主義道路持積極態(tài)度，大多數(shù)大學(xué)生政治立場(chǎng)明確，堅(jiān)信社會(huì)主義道路是我國(guó)健康發(fā)展的必由之路。大學(xué)生的政治思想符合社會(huì)發(fā)展的主流。

2.隨著社會(huì)信息化發(fā)展，大學(xué)生越來(lái)越關(guān)注各種社會(huì)新聞和國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)注各種社會(huì)現(xiàn)象，并且能夠客觀理性分析社會(huì)問(wèn)題和各種政治問(wèn)題。

3.大學(xué)生都有成熟健康的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、友善等觀念在不斷增強(qiáng)，有成熟的人際交往理念和團(tuán)隊(duì)合作精神。

4.大學(xué)生心理問(wèn)題增多。隨著年齡增大和社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生壓力來(lái)源越來(lái)越多，學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力等都伴隨著大學(xué)生的發(fā)展，所以大部分大學(xué)生都有不同程度的心理壓力問(wèn)題。

5.大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性強(qiáng)，手機(jī)、電腦、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為大學(xué)生獲取信息提供了更多的途徑，也使大學(xué)生更加了解世界，但是大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性也不斷增強(qiáng)。

6.除了上述值得肯定的特征，大學(xué)生思想上也存在問(wèn)題，隨著社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，拜金主義、享樂(lè)主義思潮席卷高校，給大學(xué)生思想價(jià)值觀造成消極的影響。[3]加上大學(xué)生自身就業(yè)壓力大、心理負(fù)擔(dān)重，大學(xué)生心理健康容易出現(xiàn)問(wèn)題。

三、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的規(guī)律

一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事，大學(xué)生思想政治教育也必須從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事。規(guī)律是一切事物發(fā)展的方向，所以在社會(huì)實(shí)際活動(dòng)中，大學(xué)生思想政治教育必須遵循規(guī)律。包括以下幾個(gè)方面：

1.大學(xué)生思想政治教育必須遵循教育的基本規(guī)律，作為一門(mén)大學(xué)課程，思想政治教育有其自身規(guī)律，大學(xué)生思想政治教育必須以基本規(guī)律為基礎(chǔ)。

2.大學(xué)生思想政治教育必須符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，大學(xué)生的發(fā)展有獨(dú)特的特點(diǎn)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)也有一定的要求。思想政治教育的科學(xué)化也要求大學(xué)生思想政治教育必須依據(jù)大學(xué)生發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行。

3.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)性必須符合教育實(shí)踐的規(guī)律，高校對(duì)人才的培養(yǎng)是在國(guó)家教育方針政策的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，思想政治教育的科學(xué)化必須遵循實(shí)踐性要求，遵循實(shí)踐規(guī)律。

四、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的實(shí)現(xiàn)途徑

大學(xué)生思想政治教育在遵循一定規(guī)律的基礎(chǔ)上，分清主體與客體的關(guān)系，樹(shù)立“以人為本”的觀念，在國(guó)家政策和教育方針的指引下，選擇合適的路徑，樹(shù)立正確的理念，利用科學(xué)的方法，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化。

每個(gè)大學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體，不同個(gè)體對(duì)路徑的選擇也會(huì)不盡相同，但是每個(gè)大學(xué)生在選擇思想政治教育科學(xué)化路徑的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持政治性、根本性原則。[4]因?yàn)檎涡栽瓌t把握著每個(gè)大學(xué)生的思想政治教育的方向，為大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展指出正確的道路，根本性原則要求每個(gè)大學(xué)生在選擇路徑時(shí)抓住主要矛盾，注重實(shí)際，解決實(shí)際問(wèn)題。在政治性原則和根本性原則的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的科學(xué)化、教育理念科學(xué)化、制度建設(shè)科學(xué)化和教育內(nèi)容與方法科學(xué)化。

（一）思想科學(xué)化

黨的十報(bào)告指出，教育是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。教育不僅關(guān)系著所有社會(huì)成員的素質(zhì)，也關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)。所以，高校必須開(kāi)展科學(xué)化的思想政治教育，順應(yīng)教育發(fā)展科學(xué)化的潮流。思想認(rèn)識(shí)的科學(xué)化是思想政治教育科學(xué)化的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化必須首先實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的科學(xué)化。

（二）教育理念科學(xué)化

教育理念的科學(xué)化是指高校將“以人為本”的理念貫穿于思想政治教育過(guò)程的始終，堅(jiān)持培養(yǎng)符合社會(huì)主義發(fā)展的人才。教育理念是思想政治教育的導(dǎo)向，大學(xué)生的思想政治教育必須始終圍繞著“育人無(wú)價(jià)”和“科學(xué)指導(dǎo)”理念，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化。

（三）制度科學(xué)化

為了保證大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化，必須建立完備的思想政治教育制度，保證思想政治建設(shè)的科學(xué)化水平，科學(xué)的制度有助于思想政治教育科學(xué)化的提高。[5]制度建設(shè)科學(xué)化要注意以下方面的內(nèi)容：1.保證思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的循環(huán)科學(xué)有效。大學(xué)生思想政治教育不僅僅是學(xué)校的事，也需要社會(huì)和家庭的共同合作，保證制度的科學(xué)化必須依靠學(xué)校、社會(huì)與家庭三方共同努力，形成一種良性循環(huán)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治建設(shè)的科學(xué)化。2.學(xué)校應(yīng)加大思想政治教育制度科學(xué)化的投資力度，將國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求和政治教育自身學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合，形成完備的保障體系，加大財(cái)力、物力和人力的投入，促進(jìn)思想政治制度科學(xué)化的研究，聯(lián)合各個(gè)部門(mén)，形成完善的保障體系。3.組織高校協(xié)調(diào)網(wǎng)格。大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，將理論運(yùn)用到實(shí)際中，做到吃苦耐勞、熱情助人、團(tuán)結(jié)合作，始終把德育放在首要位置，將成人與成才結(jié)合起來(lái)。

（四）教育內(nèi)容科學(xué)化

教育內(nèi)容是思想政治教育的載體，教育方法是思想政治教育的手段，教育內(nèi)容和教育方法影響著思想政治教育的教育效果。所以對(duì)教育內(nèi)容的選擇要在實(shí)際的基礎(chǔ)上科學(xué)化，教育方法的運(yùn)用合理化，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

如何利用科學(xué)的手段、科學(xué)的理念、科學(xué)的技術(shù)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展是當(dāng)今教育研究的重大課題，人們的認(rèn)知水平隨著社會(huì)的發(fā)展不斷提高，完善思想政治教育，發(fā)展思想政治實(shí)踐，樹(shù)立科學(xué)的思想政治理念是大學(xué)生思想政治提高的關(guān)鍵內(nèi)容，在今后的研究與實(shí)踐中，需要對(duì)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化不斷探索，促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的提高和社會(huì)整體素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)：

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(二)對(duì)有效性?xún)?nèi)涵認(rèn)識(shí)不足

對(duì)于研究者而言，對(duì)“有效性”三個(gè)字的理解只會(huì)停留在結(jié)果上，并且將對(duì)大學(xué)生思想政治教育有效性研究停留在教育的成果上，這是一種直接探討的方式，但是這樣的方式是針對(duì)某些特定的問(wèn)題開(kāi)展的，對(duì)于這樣的研究方式得出的結(jié)果就會(huì)讓我們產(chǎn)生疑問(wèn)，難道大學(xué)生情緒上的發(fā)泄就是思想教育方面出現(xiàn)了問(wèn)題嗎?這在無(wú)形中影響了大學(xué)生思想政治教育的有效性。

二、增強(qiáng)思想政治教育有效性的對(duì)策

(一)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)是增強(qiáng)思想政治教育有效性的重要舉措之一，當(dāng)教師的業(yè)務(wù)能力和專(zhuān)業(yè)水平得到了提高才能教授給學(xué)生正確的思想知識(shí)，另外教師還要掌握多種教學(xué)方法，要根據(jù)學(xué)生的情況選擇合適的教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生接受的教學(xué)方法是學(xué)生接受思想政治教育的前提。所以在大學(xué)生思想政治教育有效性的研究中，要把師資隊(duì)伍的建設(shè)作為提高教育有效性的一項(xiàng)重點(diǎn)投資。

(二)激發(fā)大學(xué)生接受思想政治教育的意識(shí)

在現(xiàn)代教育中，學(xué)生是教育的主體，任何學(xué)科的教學(xué)都必須是建立在學(xué)生自主接受的基礎(chǔ)上的，思想政治教育也同樣如此，所以在教學(xué)的過(guò)程中要激起學(xué)生接受思想政治教育的意識(shí)，要讓學(xué)生意識(shí)到思想政治教育的重要性，他們能夠自覺(jué)的投入到思想政治教育的學(xué)習(xí)中才能從根本上提高思想政治教育的有效性。

三、大學(xué)生思想政治教育有效性研究的展望

目前國(guó)內(nèi)對(duì)思想政治教育有效性的研究總體有三個(gè)大的趨勢(shì)，首先是問(wèn)題領(lǐng)域的創(chuàng)新趨勢(shì)，也就是說(shuō)要整體考慮大學(xué)生思想政治教育有效性的問(wèn)題，全面分析、研究，提出可行的解決方案，最終促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育高效開(kāi)展。其次是方法上的改進(jìn)，在大學(xué)生思想政治教育研究的方法上作出了改進(jìn)，越來(lái)越多的人開(kāi)始采用實(shí)證分析的方法來(lái)研究思想教育的有效性。雖然國(guó)外相關(guān)方面的研究方法要更加的先進(jìn)，但是在研究?jī)?nèi)容上還是缺乏整體性，在方法上也就無(wú)法滿(mǎn)足我們整體性研究的要求，所以我們要?jiǎng)?chuàng)建出一套適合自己的研究方法和研究體系，為大學(xué)生思想政治教育提供理論支持。另外一個(gè)趨勢(shì)是研究向職業(yè)化靠近，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)面臨的就是社會(huì)和生存的壓力，所以在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有效性的研究過(guò)程中要分析思想政治教育對(duì)職業(yè)發(fā)展的作用，將其跟學(xué)生最關(guān)心的內(nèi)容掛鉤，就會(huì)對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育的有效性有著很大的幫助。

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1.1 質(zhì)量的內(nèi)涵

質(zhì)量一詞包含著豐富的內(nèi)容，而且，隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，其內(nèi)容也在不斷的充實(shí)和深化，同時(shí)，人們對(duì)于質(zhì)量的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也在不斷的進(jìn)行完善和深化，這是一個(gè)不斷深化的歷史過(guò)程。因此，不同人對(duì)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)也存在著差異：

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織標(biāo)準(zhǔn)化原理研究常設(shè)委員會(huì)對(duì)質(zhì)量的理解為，所謂質(zhì)量，就是指能夠反映出實(shí)體滿(mǎn)足其明顯的或者暗含的需要的特性的綜合。而其中的實(shí)體則是指一項(xiàng)活動(dòng)、一件物品、一個(gè)組織、個(gè)體或者幾種的集合。

ISO9000：2000將“質(zhì)量”定義為一組固定特性能夠滿(mǎn)足需求的程度。這一定義可以從兩個(gè)方面來(lái)理解它：（1）與其他術(shù)語(yǔ)相比較，質(zhì)量一詞更能直接表達(dá)出質(zhì)量的屬性，但是它不對(duì)質(zhì)量的載體做出限制和界定，這就表示質(zhì)量是可以存在于不同實(shí)體中；（2）在ISO9000：2000的質(zhì)量定義中，其中的特性是物質(zhì)所特有的屬性，其屬性可以是先天存在的，亦可以是通過(guò)物質(zhì)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程中所形成的。

1.2 高校大學(xué)生思想政治教育管理中的質(zhì)量觀念

根據(jù)質(zhì)量的內(nèi)涵，我們對(duì)現(xiàn)代高校大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量的理解也更為深刻，高校大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量就是指高校大學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的效果的好壞或者優(yōu)劣，也就是對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育水平、成果的一種衡量和判斷，所以說(shuō)，高校大學(xué)生思想政治教育的成果由質(zhì)量來(lái)作為最終的體現(xiàn)。同時(shí)，高校大學(xué)生的思想政治教育工作的質(zhì)量對(duì)高校大學(xué)生的質(zhì)量也具有直接影響，因此，我們要切實(shí)采取措施提高高校大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。

1.3 TQM理念的內(nèi)涵

TQM是Total Quality Management的縮寫(xiě)，也被稱(chēng)為全面質(zhì)量管理，它是指一個(gè)組織的全員參與的，將質(zhì)量作為管理的核心，且其目的是通過(guò)實(shí)現(xiàn)顧客滿(mǎn)意度、組織成員和社會(huì)滿(mǎn)意實(shí)現(xiàn)組織持續(xù)經(jīng)營(yíng)的管理理念。它同時(shí)也是質(zhì)量管理思想的精髓和核心，因此，它也是一種全方面、全過(guò)程的系統(tǒng)的質(zhì)量管理。

在高校大學(xué)生的思想政治教育管理中，TQM（全面質(zhì)質(zhì)量管理）理念所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)校全體成員和教育過(guò)程的質(zhì)量管理，這一理念更突出質(zhì)量管理的全面性和系統(tǒng)性，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并通過(guò)事前預(yù)防和數(shù)據(jù)作為依據(jù)，并以此為基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育中存在的一些弊端和缺點(diǎn)進(jìn)行有效的克服和改善，進(jìn)而為高校大學(xué)生思想政治教育工作的進(jìn)行提供保障。

2 高校大學(xué)生思想政治教育管理

高校大學(xué)生的思想政治教育管理主要包含里兩個(gè)方面的內(nèi)容，即大學(xué)生的思想政治教育和管理，這二者是相輔相成的，每個(gè)個(gè)體既具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，彼此之間又存在著滲透和融合。但是，它們之間也存在著差異，思想政治教育要通過(guò)一些途徑，例如灌輸、指引及熏陶等，對(duì)高校大學(xué)生的思想樹(shù)立，觀念的形成及身心的健康發(fā)展發(fā)生作用，而思想政治教育管理則是依靠法律法規(guī)、規(guī)章制度等對(duì)人的行為進(jìn)行約束和限制。所以，在高校大學(xué)生的思想政治教育管理中，不管是教育還是管理，它們都是由人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展而來(lái)的，形成一個(gè)完整而統(tǒng)一的整體，共同發(fā)展進(jìn)而達(dá)到共同的目的，最終實(shí)現(xiàn)了二者之間的共融。高校大學(xué)生思想政治教育管理正是這二者的具體表現(xiàn)。

3 TQM理念對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育管理的監(jiān)控

3.1 高校大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量監(jiān)控的內(nèi)容

第一，高校大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量計(jì)劃的控制。因?yàn)殚_(kāi)展任何活動(dòng)都要進(jìn)行計(jì)劃，所以計(jì)劃是活動(dòng)的施法環(huán)節(jié)，對(duì)于高校大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)也是同樣的，所以，為了保證教育活動(dòng)的順利進(jìn)行，就要制定出合理、科學(xué)的計(jì)劃，這就要求我們要以調(diào)查為依據(jù)，并于本校的實(shí)際情況相結(jié)合，再經(jīng)由專(zhuān)家對(duì)計(jì)劃進(jìn)行論證，保證能夠?qū)Ω咝４髮W(xué)生思想政治教育質(zhì)量產(chǎn)生影響的計(jì)劃文件能夠在初期就處于嚴(yán)格的控制下，避免出現(xiàn)突發(fā)問(wèn)題而無(wú)法得到及時(shí)的解決。

第二，高校大學(xué)生思想政治教育過(guò)程的控制。過(guò)程是活動(dòng)發(fā)生的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，所以對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程進(jìn)行質(zhì)量控制也就是保證計(jì)劃實(shí)施過(guò)程的順利。同時(shí)，過(guò)程控制也是高校大學(xué)生思想政治教育管理的核心內(nèi)容，它通過(guò)對(duì)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制為大學(xué)生思想政治教育效果提供良好保障。

3.2 TQM理念對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育管理的監(jiān)控

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近年來(lái)，隨著大學(xué)生思想政治教育研究的不斷深入，一些學(xué)者開(kāi)始突破傳統(tǒng)思想政治教育研究的理論視閾，利用社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)的新工具、新視角展開(kāi)研究，例如大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)論、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)位等，這些研究對(duì)于豐富現(xiàn)有大學(xué)生思想政治教育研究理論起到了重要的推動(dòng)作用。從某種意義上講，大學(xué)生思想政治教育也是一項(xiàng)耗費(fèi)人財(cái)物資源的經(jīng)濟(jì)行為，需要進(jìn)行教育投入和教育產(chǎn)出的系統(tǒng)分析，由此就出現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育研究的新趨向——思想政治教育績(jī)效研究。檢索“中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)”可以發(fā)現(xiàn)，題目涉及大學(xué)生思想政治教育績(jī)效的論文共有26篇，這些成果主要集中在績(jī)效內(nèi)涵、績(jī)效特點(diǎn)、績(jī)效評(píng)價(jià)等三個(gè)方面，整體上側(cè)重于定性研究，定量研究略顯不足，開(kāi)展此方面的研究正是今后研究的主要方向。可以說(shuō)，大學(xué)生思想政治教育績(jī)效研究已經(jīng)是思想政治教育研究的一個(gè)新方向，并隨著大學(xué)生思想政治教育研究實(shí)踐的不斷深入，會(huì)逐漸成為新的研究熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生思想政治教育績(jī)效研究尚處于起步階段，相關(guān)成果較少。本文在借鑒已有相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，著重分析和研究大學(xué)生思想政治教育績(jī)效管理機(jī)制，以期為大學(xué)生思想政治教育研究提供有益借鑒和參考。

一、大學(xué)生思想政治教育績(jī)效管理機(jī)制研究的意義

思想政治教育績(jī)效體現(xiàn)為大學(xué)生思想政治教育過(guò)程運(yùn)作狀態(tài)及其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。思想政治教育績(jī)效的取得體現(xiàn)出較強(qiáng)的過(guò)程性，這種過(guò)程性通常會(huì)受到思想政治教育內(nèi)外環(huán)境的多重影響，既表現(xiàn)為積極的、基礎(chǔ)性的方面，也表現(xiàn)為消極的、制約性的方面，使得思想政治教育績(jī)效實(shí)現(xiàn)過(guò)程體現(xiàn)出復(fù)雜多元的特征。消除和弱化消極層面的影響，提高和增強(qiáng)積極層面的作用，需要構(gòu)建一定的機(jī)制來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育績(jī)效的管理。在全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的背景下，開(kāi)展思想政治教育績(jī)效管理機(jī)制研究，具有如下四個(gè)方面的意義。

1.有利于把握大學(xué)生思想政治教育績(jī)效取得的規(guī)律。大學(xué)生思想政治教育績(jī)效取得過(guò)程是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)過(guò)程，內(nèi)外環(huán)境因素不同程度地產(chǎn)生作用和影響，這些因素與績(jī)效取得過(guò)程相互聯(lián)系、相互作用的內(nèi)在本質(zhì)就是思想政治教育績(jī)效取得的規(guī)律。由于思想政治教育績(jī)效取得過(guò)程涉及環(huán)境因素之間的關(guān)系形式、類(lèi)型和內(nèi)容復(fù)雜多變，使得績(jī)效取得規(guī)律呈現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)，如何有效把握績(jī)效取得規(guī)律，實(shí)現(xiàn)思想政治教育績(jī)效最優(yōu)化，就顯得尤為突出和重要。認(rèn)真研究思想政治教育績(jī)效管理機(jī)制，能夠更加有效地分析大學(xué)生思想政治教育績(jī)效過(guò)程構(gòu)成要素之間的關(guān)系，更好地把握大學(xué)生思想政治教育績(jī)效取得的規(guī)律。

2.有利于豐富大學(xué)生思想政治教育績(jī)效過(guò)程的內(nèi)容。各種影響思想政治教育績(jī)效過(guò)程的環(huán)境因素都可以稱(chēng)之為思想政治教育績(jī)效過(guò)程的構(gòu)成要素，這些要素既是組成思想政治教育績(jī)效過(guò)程的基礎(chǔ)和條件，也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育績(jī)效目標(biāo)和任務(wù)的依據(jù)。加強(qiáng)思想政治教育績(jī)效管理機(jī)制研究，能夠更好地確定思想政治教育績(jī)效過(guò)程的內(nèi)容，明確績(jī)效過(guò)程內(nèi)容各層面之間的內(nèi)在關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)績(jī)效過(guò)程資源的整合能力和利用水平。

3.有利于完善大學(xué)生思想政治教育績(jī)效評(píng)價(jià)的體系。現(xiàn)有的績(jī)效評(píng)價(jià)研究主要側(cè)重于思想政治教育結(jié)果的評(píng)價(jià)，對(duì)于思想政治教育過(guò)程略顯忽視。實(shí)際上，大學(xué)生思想政治教育績(jī)效更多地體現(xiàn)在思想政治教育過(guò)程中對(duì)受教育者思想道德素質(zhì)的影響。這就需要突出和強(qiáng)化思想政治教育績(jī)效過(guò)程的管理，通過(guò)構(gòu)建教育績(jī)效管理機(jī)制，有利于完善思想政治教育績(jī)效評(píng)價(jià)體系，提高思想政治教育績(jī)效管理水平。

4.有利于拓展大學(xué)生思想政治教育研究理論的視閾。作為一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)科，大學(xué)生思想政治教育具有完善的理論體系，已成為高素質(zhì)人才培養(yǎng)必不可少的基礎(chǔ)學(xué)科。近年來(lái)，隨著大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的深入發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育的研究視角逐漸呈現(xiàn)出多元化的特征，例如思想政治教育生態(tài)學(xué)研究、系統(tǒng)論研究、有效性研究等，這些研究對(duì)于豐富大學(xué)生思想政治教育理論體系，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的作用。盡管如此，現(xiàn)有的研究仍然不能夠適應(yīng)和滿(mǎn)足大學(xué)生思想政治教育形勢(shì)的發(fā)展需要，這就需要在已有的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入研究，而思想政治教育績(jī)效管理機(jī)制研究正好契合了現(xiàn)有形勢(shì)的要求。

篇11

大學(xué)生思想政治教育資源普遍具有很多的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，大學(xué)生思想政治教育資源因其作為學(xué)校教育資源，尤其特殊性，具有下一幾個(gè)方面的特征：第一，既有整體性又有系統(tǒng)性。整體性是指思想政治教育資源為一個(gè)整體，具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。雖然思想政治教育資源的有不同的存在形式，但在思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中,都是服務(wù)于思想政治教育的總目標(biāo)。在思想政治教育資源體系中，一個(gè)子系統(tǒng)的各種特定的資源都有其各自的價(jià)值，發(fā)揮著一定的功能，也無(wú)法被其他資源所取代。第二，既有繼承性又有發(fā)展性。恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)奠定的基礎(chǔ)，就沒(méi)有現(xiàn)代化的歐洲。”大學(xué)生思想政治教育不是無(wú)本之源，而是在過(guò)去的基礎(chǔ)上繼承并發(fā)展起來(lái)的。我們悠久的傳統(tǒng)文化和道德教育，為我們今天的思想政治教育資源提供了豐富的文化遺產(chǎn)。聯(lián)系與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。同樣，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育資源也是這樣，它是在過(guò)去的基礎(chǔ)上，有選擇地繼承并不斷發(fā)展起來(lái)的。從我國(guó)實(shí)行教育改革以來(lái)，思想政治教育的發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，呈現(xiàn)出從少到多，質(zhì)量由弱到強(qiáng)的趨勢(shì)，其意義也得到了充實(shí)和發(fā)展。第三，既有顯性也有隱性。大學(xué)生思想政治教育的主要代表是許多高等院校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課，大多數(shù)教育工作者對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行的是“灌輸”式的教育，教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)和教育對(duì)象是“顯而易見(jiàn)”的，目的性十分明確。大學(xué)生思想政治教育資源也有隱性的一面，表現(xiàn)為隱蔽的教育內(nèi)容和教育手段，在大學(xué)教育教學(xué)的過(guò)程中，思想文化價(jià)值觀等在潛移默化中發(fā)揮作用的資源，就屬于隱性的特征。

三、大學(xué)生思想政治教育資源的分類(lèi)

依據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，一般有以下幾種分法：按照時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為傳統(tǒng)資源、現(xiàn)代資源與未來(lái)資源。傳統(tǒng)資源既指的是傳統(tǒng)文化資源，也是指在實(shí)踐過(guò)程中積累的思想政治教育的理論原理、方法和經(jīng)驗(yàn)。例如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、道德價(jià)值觀，直至今天依然深刻影響著社會(huì)文化生活。現(xiàn)代資源主要是指在現(xiàn)實(shí)的情況下，可以調(diào)用的現(xiàn)實(shí)思想政治教育資源，如現(xiàn)代教育理念，新興教育模式和教育方法在發(fā)展和實(shí)踐中的參考和使用。未來(lái)資源指的是，在未來(lái)可運(yùn)用于思想政治教育活動(dòng)的資源，如電子信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等。按照空間標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為校內(nèi)資源與校外資源。學(xué)校是大學(xué)生主要的學(xué)習(xí)和生活的地方，所以學(xué)校是思想政治教育資源的主要部分。校內(nèi)資源大致由物質(zhì)資源，精神資源和人力資源等組成。校外資源是指存在于校園外部的資源，泛指一切可以用來(lái)為思想政治教育服務(wù)的各種資源。來(lái)自其他大學(xué)的資源也屬于校外資源，并且優(yōu)秀院校的資源屬于優(yōu)質(zhì)的大學(xué)生思想政治教育資源。按照作用方式劃分，分為顯性資源與隱性資源。顯性資源是由教育組織通過(guò)直接的方式，對(duì)大學(xué)生實(shí)施的各種思想政治教育資源。隱性資源是大學(xué)生以間接的形式接受的思想政治教育資源。

四、大學(xué)生思想政治教育資源的功能

大學(xué)生思想政治教育資源的功能指的是，通過(guò)思想政治教育資源的開(kāi)發(fā)利用，對(duì)大學(xué)生思想的各個(gè)方面起到的作用。一般分為社會(huì)方面與個(gè)人方面。大學(xué)生思想政治教育資源的在社會(huì)方面的功能，主要有：1.政治方面，大學(xué)生思想政治教育如同燈塔一樣，具有明顯的方向性。通過(guò)樹(shù)立共同的理想指引大學(xué)生一致前進(jìn)，通過(guò)具體的方針政策來(lái)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。2.經(jīng)濟(jì)方面具有激勵(lì)性和協(xié)調(diào)性。激勵(lì)性是激發(fā)和鼓勵(lì)人們的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神力量，為市場(chǎng)的繁榮提供道義上的支持；協(xié)調(diào)性主要指的是學(xué)校思想政治教育在新的歷史時(shí)期下，應(yīng)通過(guò)民主手段，加深溝通和理解，來(lái)調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系。3.文化方面表現(xiàn)為培養(yǎng)性和開(kāi)發(fā)性。培養(yǎng)功能通過(guò)思想啟蒙，道德教育，凈化個(gè)人靈魂，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，塑造民族意識(shí)，樹(shù)立社會(huì)主義的價(jià)值觀。開(kāi)發(fā)功能就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是我們黨永葆生機(jī)的源泉。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有活力，大學(xué)生思想政治教育在這方面發(fā)揮著重要的作用。大學(xué)生思想政治教育資源的個(gè)人方面的功能，表現(xiàn)為學(xué)校在政治思想的指引，精神力量的啟發(fā)，個(gè)體性格的塑造等方面。1.政治思想的指引，就是學(xué)校通過(guò)各種形式，引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為到正確的方向，使其建立起正確的政治觀念，以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的要求。2.精神力量的啟發(fā)，就是充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值提供強(qiáng)大的動(dòng)力，在滿(mǎn)足自身發(fā)展的同時(shí)，也能夠更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。3.個(gè)體性格的塑造是指學(xué)生精神境界的塑造，使學(xué)生形成高尚的人格，通過(guò)一系列的方法促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，形成良好的行為習(xí)慣。

篇12

就目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)來(lái)看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等各方面正處于轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，但是高校思想政治教育管理內(nèi)容并沒(méi)有隨著社會(huì)發(fā)展的變化而改變，當(dāng)前的大學(xué)生思想政教育管理內(nèi)容較為陳舊，理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象依然存在。當(dāng)前，在思想政治教育中經(jīng)常屬于喊口號(hào)和講大道理，重視教育的形式而忽視教育的本質(zhì)。許多大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課枯燥乏味，提不起興趣。高校的思想政治理論課與現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠，沒(méi)有回答學(xué)生普遍關(guān)心和關(guān)注的一些問(wèn)題，教學(xué)內(nèi)容距離學(xué)生的生活過(guò)于遙遠(yuǎn)，無(wú)法激起學(xué)生的共鳴。思想政治教育不僅僅是“政治教育”，還應(yīng)包含道德教育、心理健康教育等。學(xué)校在大學(xué)生思想政教育管理工作的過(guò)程中，管理內(nèi)容教條化，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。這樣的管理模式不僅制約了大學(xué)生思想政治教育管理工作的實(shí)施，還造成大學(xué)生的思想不能獲得根本性的進(jìn)步，思想不能進(jìn)步阻礙了大學(xué)生全面的發(fā)展。

2.人性化管理方法單一

大學(xué)生思想政治教育管理工作并不都是顯性的，在管理的過(guò)程中結(jié)合顯性與隱性，這樣才會(huì)體現(xiàn)出思想政治教育管理多種多樣性。但是目前大學(xué)生思想政治教育管理方式相對(duì)單一，管理過(guò)程重理論，輕實(shí)踐，主要偏重于嚴(yán)格的制度管理，對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)行這樣的管理模式不僅造成學(xué)生的動(dòng)手能力受到忽視，還使得學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到遏制。教條化的思想政治教育沒(méi)有針對(duì)性，與此同時(shí)學(xué)生被動(dòng)接受，盲目接受思想政治教育內(nèi)容，致使思想政治教育轉(zhuǎn)入一個(gè)單向傳播的結(jié)果。高校在管理思想政治教育的過(guò)程中普遍將教育作為管理的中心，抬高教育者的地位，將學(xué)生放置在一個(gè)被征服的領(lǐng)域中，這樣難免造成教育人員與學(xué)生之間的交往是一種不平等的交往模式，而這種交往方式更容易激發(fā)學(xué)生的抵觸心理，使得大學(xué)生思想政治教育管理工作難以達(dá)到理想的狀態(tài)，同時(shí)還大大降低了大學(xué)生思想政治教育的效果。針對(duì)大學(xué)生思想政治教育管理工作，采用制度化的管理方式并不容易讓學(xué)生接受，制度執(zhí)行得越嚴(yán)格，越能激起學(xué)生的反抗心理。

3.人性化管理隊(duì)伍偏弱

在高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育的過(guò)程中，高校每年都在不斷的擴(kuò)招，與此同時(shí)大學(xué)生的素質(zhì)、結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)以及社會(huì)地位也在一定程度上發(fā)生變化。在高校擴(kuò)招的過(guò)程中，師資隊(duì)伍的建設(shè)與基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)獲得高度關(guān)注，而思想政治教育管理遭受冷落，思想政教育管理方式與內(nèi)容不能隨著高校擴(kuò)招的變化而隨之改變，造成思想政治教育管理不能與時(shí)俱進(jìn)。部分高校的思想政治教育管理人員顯現(xiàn)出素質(zhì)不高的現(xiàn)象，其主要體現(xiàn)在高校思想政治教育管理人員學(xué)歷偏低、理論知識(shí)不強(qiáng)，責(zé)任心不夠，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育管理隊(duì)伍的建設(shè)不能適應(yīng)高校發(fā)展的需要，不能適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)，同時(shí)管理人員數(shù)量嚴(yán)重缺乏也是一項(xiàng)重要的因素。從這就可以看出，高校在教師隊(duì)伍數(shù)量與教學(xué)任務(wù)方面不成正比，造成思想政治教育人員不能全身心得投入到教育與研究中，同時(shí)受到教育人員精力的限制，思想政治教育人員每天應(yīng)付大量的事務(wù)性工作，不能與學(xué)生在情感方面進(jìn)行良好的溝通交流。

二、大學(xué)生思想政治教育管理人性化問(wèn)題的主要原因

大學(xué)生思想政治教育管理人性化存在的以上問(wèn)題，不僅影響大學(xué)思想政治教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，還給大學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)一定的影響。縱觀當(dāng)前管理現(xiàn)狀，出現(xiàn)這種問(wèn)題的主要原因體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。首先，社會(huì)原因。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)各個(gè)方面都在發(fā)生著一定的變化，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與沖擊的過(guò)程中，各種社會(huì)因素給學(xué)生帶來(lái)的影響。大學(xué)生群體中存在著現(xiàn)實(shí)主義、極端個(gè)人主義以及享樂(lè)主義等思想，與此同時(shí)新媒介的交互性、便捷性和秘密性給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。其次，高校教育管理的原因。高校在對(duì)思想政治教育管理的過(guò)程中，忽視了大學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，將大學(xué)生作為被管理的對(duì)象，將其看成是管理工作工具。與此同時(shí)在思想政治教育管理工作實(shí)行的過(guò)程中，并沒(méi)有將大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的人格，僅是將學(xué)生作為生產(chǎn)的產(chǎn)品來(lái)對(duì)待，這樣難免會(huì)遏制大學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，給大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。最后，大學(xué)生自身原因。從目前當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)看，大部分的大學(xué)生思想感情是積極健康的，但是同樣也存在一部分負(fù)面的情緒和價(jià)值觀。部分大學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中習(xí)慣以自我為中心，不顧他人的感受，大學(xué)生的這種思想活動(dòng)給思想政治教育管理人性化帶來(lái)重要影響。

三、大學(xué)生思想政治教育管理人性化的措施

首先，構(gòu)建民主平等的校園文化。教育從國(guó)家層面上而言屬于一種社會(huì)性質(zhì)的活動(dòng)，在受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)層面的影響下，大學(xué)生思想政治教育作為一種教育教學(xué)的活動(dòng)離不開(kāi)國(guó)家各方面的制約。因而在對(duì)大學(xué)生思想政教育實(shí)行人性化管理的過(guò)程中，一方面國(guó)家要為大學(xué)生思想政治教育人性化提供相對(duì)寬松的環(huán)境，為高校營(yíng)造一個(gè)自由的辦學(xué)環(huán)境，盡可能減少對(duì)高校教育進(jìn)行行政干涉。只有高校有了人性化的生存環(huán)境，才有可能開(kāi)展人性化的管理活動(dòng)，才能培育出具有科學(xué)知識(shí)和人文情懷的大學(xué)生。另一方面各高校在校園內(nèi)要構(gòu)建開(kāi)放、民主、和諧的學(xué)校文化，把培育健康向上的校園精神作為校園文化建設(shè)的核心，堅(jiān)持"以人為本"，才能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，才能取得實(shí)實(shí)在在的教育效果。學(xué)校的文化建設(shè)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容和目標(biāo)，即"人文化"和"人性化"，人文化主要是指提高師生的人文素養(yǎng)和人文精神水平，人性化則主要是指以人為本，以師生的發(fā)展和幸福為出發(fā)點(diǎn)，給他們充分的人文關(guān)懷。其次，樹(shù)立以人為本的教育管理理念。大學(xué)生是思想政治教育管理的對(duì)象，但同時(shí)也是大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)培養(yǎng)的對(duì)象。高校作為管理的實(shí)施者，應(yīng)當(dāng)在思想政治教育管理中樹(shù)立“以學(xué)生為本”的管理理念。在新時(shí)期發(fā)展的形勢(shì)下，高校教師不僅僅是大學(xué)生思想政治教育的施教人員，也是大學(xué)生思想政治教育的管理人員，高校教師應(yīng)當(dāng)具備道德、知識(shí)、技能等各方面的綜合素質(zhì)，才能夠在思想政治教育管理中發(fā)揮出主觀能動(dòng)性、自主性與創(chuàng)造性。無(wú)論是管理人員還是施教人員只有牢固樹(shù)立以人為本理念，才能夠?qū)Υ髮W(xué)生思想政治工作進(jìn)行人性化的管理，才能夠充分發(fā)揮思想政治教育在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，才能夠促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的良好發(fā)展。再次，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育管理隊(duì)伍建設(shè)。大學(xué)生思想政治教育管理隊(duì)伍在思想政治教育管理活動(dòng)中具有重要的影響。思想政治教育管理活動(dòng)取得效果如何，在一定程度上取決于隊(duì)伍成員素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)水平。因此，高校在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治隊(duì)伍的建設(shè)。通過(guò)建設(shè)一支質(zhì)量?jī)?yōu)秀的大學(xué)生思想政治教育管理隊(duì)伍，才能夠在管理活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，將學(xué)生作為“被服務(wù)者”而非“被管理者”來(lái)對(duì)待，同時(shí)還能夠在管理活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，一切以學(xué)生為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，并在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中予以相應(yīng)的指導(dǎo)。最后，培養(yǎng)大學(xué)生自我管理能力。大學(xué)師生在此階段已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，無(wú)論是在思想方面，還是在生理層面上，發(fā)展的都較為成熟。因此，在大學(xué)生思想政治教育管理的過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。在大學(xué)生思想政治教育管理的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生特殊的主體意識(shí)充分體現(xiàn)出來(lái)，促使學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行自我反省、自我修養(yǎng)、自我教育。事實(shí)上，大學(xué)生思想政治教育成果的取得，僅僅靠思想政治教育者的單向性施教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要大學(xué)生的自我教育和自我改造等主體性能力的發(fā)揮。在大學(xué)生思想政治教育人性化管理的過(guò)程中，大學(xué)生自行管理更能體現(xiàn)思想政治教育在大學(xué)生身上所發(fā)揮出的作用，同時(shí)也可以表現(xiàn)出大學(xué)生思想政治教育人性化管理的效果，促使學(xué)生在教學(xué)與管理的過(guò)程中能夠發(fā)揮出主動(dòng)性與積極性，促使學(xué)生更能夠貼近社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。高校在對(duì)大學(xué)生思想政教育管理人性化的過(guò)程中如果將其作為管理的核心，也就更能體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，有效促進(jìn)人性化管理的形成。

篇13

2．貧困大學(xué)生思想政治教育方法不完善

目前，高校在貧困大學(xué)生思想政治教育方法方面存在以下幾方面問(wèn)題:首先，思想認(rèn)識(shí)方法不當(dāng)。一些教育者的思想較為片面，只看到貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力，這使得思想政治教育對(duì)貧困大學(xué)生的總體情況把握不準(zhǔn)，無(wú)法保證教育效果。其次，教育方法過(guò)于單一。部分教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)以條理性理論灌輸為主，缺乏對(duì)貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方面的具體指導(dǎo)，導(dǎo)致思想教育效果難以體現(xiàn)。第三，教育缺乏藝術(shù)性。具有藝術(shù)性的教育行為往往會(huì)得到事半功倍的效果。然而，在高校貧困大學(xué)生教育行為上，很多教育者都沒(méi)有注意教育行為的藝術(shù)性，這使得思想政治教育行為難以對(duì)貧困大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，無(wú)法保證教育效果。

3．貧困大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性不強(qiáng)

在實(shí)際教育過(guò)程中，很多高校對(duì)貧困大學(xué)生的思想政治教育行為都沒(méi)有結(jié)合貧困大學(xué)生的實(shí)際情況，也沒(méi)有做好對(duì)教育內(nèi)容的突出，這種針對(duì)性不強(qiáng)的教育行為，很難保證對(duì)貧困大學(xué)生的教學(xué)效果。一方面高校的思想政治教育內(nèi)容是基于全體學(xué)生開(kāi)展的，沒(méi)有在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)區(qū)分，導(dǎo)致對(duì)貧困大學(xué)生的教育針對(duì)性的缺乏，影響思想政治教育在貧困大學(xué)生中的實(shí)際效果。另一方面，不同貧困大學(xué)生的實(shí)際情況與心理狀態(tài)都有所差異，顯現(xiàn)出一定的個(gè)體性與層次性。但高校思想政治教育中，常常會(huì)忽視對(duì)貧困大學(xué)生的個(gè)體差異，這使得貧困大學(xué)生的具體問(wèn)題得不到及時(shí)的關(guān)注與解決。

二、提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果的對(duì)策

1．健全教育機(jī)制

想要提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育機(jī)制至關(guān)重要。結(jié)合高校的實(shí)際情況，建議應(yīng)建立起“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各職能部門(mén)密切配合、學(xué)生自我教育”的貧困大學(xué)生思想政治教育工作機(jī)制。充分發(fā)揮出黨委在貧困大學(xué)生思想政治教育中的宏觀統(tǒng)籌規(guī)劃作用，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育管理辦法。在各職能部門(mén)的密切配合下，推進(jìn)貧困大學(xué)生的思想政治教育工作，幫助貧困大學(xué)生積極開(kāi)展自我教育、自我管理與自我服務(wù)，為貧困大學(xué)生思想素質(zhì)的提升打好基礎(chǔ)。

2．拓展教學(xué)途徑

拓寬教學(xué)途徑也是實(shí)現(xiàn)貧困大學(xué)生思想政治教育效果提升的重要方法。高校可以從以下幾方面工作實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)途徑的拓寬。首先將思想政治教育與心理健康教育結(jié)合起來(lái)，幫助貧困大學(xué)生減輕精神及心理壓力，使他們能夠保持一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的合理心態(tài)。其次要將思想政治教育深入到貧困大學(xué)生的獎(jiǎng)、助、貸工作中，實(shí)現(xiàn)資助、育人目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。第三將思想政治教育滲透到貧困大學(xué)生的勤工助學(xué)活動(dòng)中，幫助貧困大學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)他們艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的精神。