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篇1
努力培養和造就一支優秀的高校輔導員隊伍具有重要的意義，主要表現在以下幾個方面：
1.促使高校輔導員樹立終身奉獻教育事業的崇高職業理想
職業理想是職業道德的靈魂，有了崇高的職業理想，才能產生模范遵守職業道德的行為，才會把教育作為一種事業去追求。成功教師的共同特點是堅持理想信念、勤于學習、勇于實踐、敢于創新、精于業務。因此，高校必須加強輔導員的職業理想教育，使他們不但把教書育人作為一種謀生手段，更把它自覺轉化為奉獻教育事業的畢生追求。
2.增強高校輔導員立德樹人的理念，促進大學生健康地成長
高校輔導員最主要的工作就是堅持育人為本、立德樹人，從學生的長遠發展著眼，結合時代和社會發展的需要，促使學生實現健康成長、自學成才。高校輔導員始終站在大學生思想政治教育的第一線，是大學生健康成長的“指導者”和“引路人”，在思想、學習、生活等方面擔負著輔導學生、關心和引領學生的職責。高校輔導員應從自身做起，堅持以人為本，把師德建設放在十分突出的位置，采取有效措施，加強師德修養，以德修身、以德治教、以德育人，以良好的思想、道德、品質和人格去影響學生。
3.促使高校輔導員不斷提高教書育人的本領
加強師德建設，不斷提高教書育人的本領是高校輔導員義不容辭的責任和義務。因此，師德高尚的教師，必須積極參加教育教學改革，刻苦鉆研教學本領，不斷提高政治素質和教學技能。在當前推行素質教育的背景下，為我國高校教育的改革發展作出自己應有的貢獻。
二、現階段高校輔導員師德建設方面存在的問題
隨著近年高校擴招，高校輔導員面臨工作任務重、難度大、壓力大等問題，高校在師德建設中存在的問題也日漸突出，主要表現為以下幾點：
1.對師德建設的重要性認識不足
目前很多高校存在“重教育教學質量，輕輔導員師德建設”的現象，他們普遍只抓教育教學，認為師德建設是“虛任務”、“難任務”，沒有把輔導員師德建設擺在應有的重要位置。很多學校未明確專人分管、專項落實、專門經費保障，師德建設只是附著在其他工作中順帶進行或是作為完成上級的某一項任務來應付。
2.師德建設的日常工作機制不健全
高校輔導員師德建設是教師隊伍建設中的一項系統工程，應該與時俱進，常抓不懈。但在現實中，很多高校師德建設的日常工作機制缺乏系統性和規范性，未能定期召開師德建設工作會、研討會，對師德建設中的經驗也不能及時加以總結，沒有形成符合輔導員師德建設自身特點的體系。還有類似師德檔案制度、績效考核機制等一些好的機制也都未能得到很好的應用。
3.師德教育制度不完善，懲處力度不夠
國家關于輔導員違反教師職業道德行為方面沒有明確的處罰標準，使得輔導員師德教育只處于口頭隨便說說狀況，對違規的輔導員也沒有觸及個人利益及心靈深處，教育效果十分不明顯。在師德建設過程中，學校對師德問題嚴重、反復教育都不整改的輔導員，缺乏有效的懲處力度和手段，致使師德教育缺乏實效性。
三、加強高校輔導員師德建設的對策
加強高校輔導員師德建設，需要各方面的共同努力和合作，既需要學校領導的高度重視，也需要全體員工的極力合作。
1.準確定位輔導員崗位職責，樹立政治意識和責任意識
學校領導要將輔導員師德建設寫進學校發展規劃的重要議程中，要定期為輔導員開展講座，堅持把社會主義核心價值體系融入輔導員思想政治教育的全過程中，要求輔導員要堅持以身作則，爭做師德楷模，在社會生活中發揮“行為世范”的作用，積極引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養德、智、體、美全面發展的社會主義合格的建設者和可靠的接班人。
學校領導要定期召開輔導員工作專題會議。聽取近期工作匯報，解決輔導員工作中的實際困難，提出工作要求。在實實在在的工作過程中，突出強調輔導員要樹立對教育事業高度的責任感，以奉獻社會、奉獻人民為執著的信念，發揚敬業、愛生、嚴謹、踏實、求真的師風，關愛每一名學生，關心每一名學生的成長與進步，努力成為學生的良師益友，成為大學生健康成長的“指導者”和“引路人”。
2.建立健全輔導員教育機制，為輔導員成長創造良好的環境
（1）建立輔導員培訓機制
高校要結合自身實際，根據不同類別輔導員的特點，分別就受訓層次、知識結構以及能力水平等具體指標提出不同的目標要求，對輔導員提出不同階段的目標和要求；在培訓中依據對象和課程內容，設計諸如崗前培訓、日常培訓、專題培訓等；同時，輔導員培訓工作還必須納入規范化、制度化管理，可以采取一定形式的認證形式，提高培訓質量，保障受訓輔導員的學習效果。從而實現培訓目標的層次性、培訓方式的多樣化、培訓管理的制度化的真正統一。
（2）要建立輔導員保障機制
建立嚴格的準入制度，保證新進輔導員具有較高的思想政治素質和組織管理能力，秉承“公開、公正、公平”的原則，嚴格把關。高校還要根據輔導員的工作特點，在辦公條件、交通補助、通訊經費等方面制定相關政策，為輔導員的工作和生活提供必要的保障。有條件的高校還可設立輔導員工作研究專項基金，用于支持開展輔導員工作方面的科學研究，提高其研究能力。
（3）建立輔導員導向機制
把輔導員師德考核結果與進修、評優評先、職稱評定等直接掛鉤，對不符合師德規范，考核不過關的輔導員進行批評教育，仍無改進的要控制上崗或調離工作崗位，用獎優罰劣的激勵機制提升輔導員的師德水平。同時抓好典型示范和輿論倡導，宣傳、表彰先進個人，形成良好的輿論導向。
3.加強輔導員理論素養和創新教育實踐
把輔導員培訓與輔導員自修結合起來。定期召開輔導員自修匯報會，形成自修總結材料，進一步強化輔導員的理論素養。要讓他們充分認識到科技日新月異、經濟社會飛速發展以及各種思想文化相互激蕩給大學生思想政治教育帶來的機遇和挑戰，要做一名當代合格的高校輔導員就要堅持不斷學習、勤于學習、善于學習、終身學習；要不斷更新教育觀念，以學生為本，充分尊重學生的人格，重視培養學生獨立思考能力、適應社會需求的能力；還要結合自身工作實際，創新教育實踐，進一步學習研究大學生心理健康教育、就業與創業輔導、人生發展規劃等方面的理論知識，探索不同年級、不同性別等不同類型的大學生的成長規律，深入地總結思想政治工作經驗，最終實現由傳統的“實踐型”向“實踐―研究型”的角色轉變。
總之，高校輔導員師德建設是一個不斷提高、反復完善的過程。高校應切實把師德建設擺在輔導員隊伍建設的首要位置，結合輔導員崗位特點，不斷總結，勇于創新，不斷把高校輔導員隊伍師德建設推向新的高度。
篇2
2011年，教育部頒發了《高等學校教師職業道德規范》，首次明確將師德表現作為高校教師考核評優的重要條件。教師師德水平受多種因素影響，其中最重要的因素就是教師自身的心理健康水平。因此，加強教師心理健康教育，提高教師師德水平，已成為高校師德建設的重要課題。
一、高校教師心理健康存在的主要問題
在對浙江省部分高校1 529位教師健康狀況進行調查后發現，雖然大部分教師心理健康狀況良好，但是部分教師仍存在不同程度的心理方面的問題。在被調查的教師中有69%處于心理亞健康狀態，其中29%存在心理健康問題，23%為輕度心理問題，3%存在較為嚴重的心理問題。
1.職業倦怠
一個人長期從事某項職業，并且重復執行某些作業，引發身心俱疲、能量耗盡、心理枯竭的情況被視為職業倦怠。職業倦怠是社會變革過程中教師普遍存在的心理問題。在調查中發現，對于“如果有相同待遇的其他工作可做，是否愿意改行”的問題，竟有64%教師選擇了“愿意”。這說明很大部分高校教師對職業認同感和歸屬感不高，當理想與現實發生沖突時，容易產生怨職情緒，并由此引發心理不適，工作缺乏熱情，教學缺乏激情，對人缺乏耐心，對事缺乏責任心，出現身心疲憊、欲罷不能的職業倦怠。
2.人格障礙
人格障礙是個體人格發展的內在不協調而導致人格偏離正常人群，形成極端化的行為模式[1]。高校教師常見的人格障礙表現為沖動性、偏執性、強迫性等。調查顯示，高校部分教師人際關系敏感、固執、多疑、浮躁，缺乏良好人際支持群體，忍耐性差，易暴易怒，常伴有突發消極行為。在面對眾多不同身份的交往對象特別是不同個性、風格的同事時，不能及時調整心態而長期處于苦惱和煎熬狀態，易產生孤獨感和封閉感。有的教師自我壓抑，逃避社會交往，有的甚至還易于攻擊他人，諷刺同事，對學生挖苦、謾罵，甚至濫施處罰等。
3.情緒衰竭
由于國家對教師的要求、社會對教師的評價、家長對教師的期望、高校對教師的考核等客觀因素，教師在教學、科研、育人工作中超負荷勞動，再加上來自家庭的壓力，有些高校教師不堪重負，表現出精神和行為的疲軟，情緒衰竭，缺乏熱情和活力，對生活冷漠、悲觀，身心處于“第三狀態”，產生疲勞綜合征。情緒衰竭如不及時調整，長期積累下去，將會導致各種身心疾病。
4.自我效能感低
自我效能感是人們對自我認同的心理狀態，是個人成就感的體現[2]。隨著信息時代的到來，高校教師已不是學生獲取信息的唯一渠道，教師權威性和社會作用也受到嚴峻挑戰。這讓許多教齡短、資歷淺的高校教師感覺自身價值無法體現，覺得自己無法給學生的成長成才帶來幫助，從而自我貶損，缺乏信心，失望無助感油然而生。
二、高校教師心理健康問題對師德的影響
師德是教師在教育實踐中所表現出來的一種經常性、穩定性的道德觀念、思想意識和行為習慣[3]。教師的心理健康狀況在很大程度上影響著教師能否形成良好的品德。不同形態的心理健康問題將會導致不同的教師師德問題。
1.教學走過場
部分高校教師因職業倦怠、心理枯竭，缺乏職業自豪感和使命感，工作缺乏責任心，教學走過場。課前不備課、課上不脫稿、課后不總結，上課照本宣科，內容乏味，形式單一，不注重教學方式和方法，不創新教學內容和形式，重教學數量、輕教學質量，致使教學走過場。
2.科研輕誠信
部分高校教師迫于個人發展的壓力，不同程度地出現了人格障礙，在教學、科研方面浮躁、沖動和急功近利，甚至出現學術不端行為。如寫報告偽造數據，寫論文抄襲他人，治學不嚴謹，科研不誠信，將別人的成果占為己有，等等。這些學術不正之風嚴重玷污了科學研究的嚴謹性和嚴肅性。
3.育人無動力
高校教師的職責是教書育人，教書是手段，育人是目的。部分教師因情緒衰竭，對育人工作缺乏激情和活力，對學生漠不關心，對學生的思想動態、心理健康及生活狀況不聞不問，與學生疏于交流和溝通，缺乏耐心和責任心。有的教師錯誤地認為，育人是思政輔導員和班主任的事情，教書才是教師的本份，將教書和育人割裂開來，導致育人欠缺實效性。
4.信念趨淡薄
部分高校教師因自我效能感低，在教師的崗位上缺少成就感，再加上市場經濟及社會轉型期帶來的負面影響，使得他們的核心價值觀出現偏離，理想信念日趨淡薄。有的教師將教書育人作為第二職業，將商業活動或社會兼職作為自己的主業，用金錢來衡量個人價值；有的教師將擔任教師一職作為權宜之計，隨時準備跳槽和出國；等等。
三、強化教師心理健康教育、優化師德建設的策略
1.構建教師心理健康“自助系統”，優化高校師德建設
（1）悅納自我
高校教師應對自己有充分認識和了解，能夠恰當地評價自己的能力。要對自己充滿信心，克服困難，面對挫折坦然處之，同時對自己的失敗能作出正確評價。對自己的外形特征、人格、智力、能力等都能愉快地接納和認同。通過悅納自我提高自我效能感，深化育人實效，推進師德建設。
（2）調節自我
高校教師要能適度表達和控制自己的情緒和行為，對自己不切實際的行為目標、心理不平衡狀態、與環境的不適應性，能及時地反思、修正、選擇、變革和調整。通過認知層面的自覺，來主動學習師德規范；通過情感方面的自愿，自覺遵守師德規范；通過行為方面的自省，來履行規范要求的職責。以豁達的人生態度調適個人情緒，客觀認識自己，接納自己，學會轉移、排解、合理宣泄消極情緒。這種自我調節、自我教育是優化師德建設的重要手段。
（3）發展自我
高校教師要具備從經驗中學習的能力，充分發展自己的智力，能根據自身的特點，在集體允許的前提下，發展自己的人格。高校教師承擔著眾多角色，管理者、授課者、教育者、學習者等，需不斷轉換角色，這就要求教師發展多種能力，如專業能力、管理能力、人際交往能力、表達能力等。同時，要加強意志力和獨立性的培養，明辨是非，不斷地學習和鉆研科學知識，參加現代化教學技能培訓及多媒體教學軟件的設計及制作培訓和外語水平的培訓，使自己具有運用現代教育技術進行教育教學活動的能力和雙語教學能力，提升教學水平，從而堅定教書育人責任心和使命感。
（4）完善自我
高校教師要不斷完善自己，保持人格的完整與和諧。對環境有充分的安全感，能與環境保持良好的接觸，理解他人，悅納他人，保持良好的人際關系。通過良好人際關系提升個人社會適應能力和挫折承受能力。同時要培養廣泛的生活興趣，來緩解工作壓力、調節工作節奏。另外，高校教師要設計自我，明確自己的生活理想、工作目標和發展規劃，豐富自己，完善自我，從而明確樹立個人價值觀，堅定個人的理想信念。
2.搭建高校師德建設“他助系統”，促進教師心理健康
（1）加大人文關懷
高校要為教師“減負”。在教師學歷進修、業務提高等方面盡可能提供保障。合理安排教師工作量，適當提供科研幫扶，在管理工作中充分考慮教師的心理承受能力，少一些剛性行政命令，多一些柔性的人文關懷，為教師提供和諧、民主、輕松的工作環境。高校師德建設要重視教師心理健康教育，樹立“受益于教師，服務于教師”的管理理念，給教師開展心理團體輔導及相關的心理健康講座，提高教師心理健康水平。
（2）強化激勵機制
高校在教學科研獎勵中要采取相應的在師德方面的激勵措施，如在教學優秀獎等評選過程中重視師德方面的因素。對德藝雙馨的教師，切實通過“師德楷模”“優秀教育工作者”“師德標兵”“三育人”模范等評先活動，樹立師德典范，宣傳先進典型。另外，高校要建立長效激勵機制，將師德納入教師業績考核內容，將薪酬與教師的業績和師德評價掛鉤，切實體現教師師德和業績對學校的雙重貢獻，從而提高教師的自我價值感和成就感。
（3）完善評價體系
高校要健全和完善教育評價制度，明確師德評價是教育教學評價的重要內容。要注重短期評價與長期評價相結合、靜態評價與動態評價相補充、教師評價與學生評價相交錯，體現良好師德形成的延續性和穩定性。另外，師德評價要與崗位聘任、職務晉升、年度考核等掛鉤，對師德不合格的教師實行評優評先一票否決制，從而嚴肅師德建設。
（4）優化師德環境
高校要營造良好的人文環境，對有進取心、責任心，在工作中取得成就的教師要重用、善用。要充分尊重教師個性化的特點，發揮其積極性、創造性，尊重教師的勞動成果，讓他們享受勞動成果帶來的成就感。另外，高校要搭建教師成長的發展平臺，制定相應的扶持政策，幫助生活困難的教師改善生活環境，消除他們的心理負擔，讓他們全身心地投入到教書育人工作中去。
參考文獻：
[1]林文瑞. 教師職業倦怠與教師心理健康教育[J]. 福建師范大學 學報：哲學社會科學版，2004（6）.
[2]徐四華. 論高校師德建設中的教師心理健康[J]. 教育探索， 2009（1）.
篇3
一、輔導員師德建設在和諧校園建設中的特殊地位與作用
輔導員是高校中能經常與青年學生保持密切接觸的學生管理工作者，他們在四年的大學生活里居于特別重要的地位，具有極特殊的作用。［1］加強輔導員師德建設，對于全面貫徹黨的教育方針，維護高校安全穩定，促進大學生成人、成才等有著極其重要的作用。
1.貫徹落實黨的教育方針，培養政治堅定的高素質人才。
黨的十七大報告提出，要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。黨的教育方針是高校堅持社會主義辦學方向的重要保證。社會主義大學辦教育首先要解決好如何堅持社會主義辦學方向的問題，體現在人才培養上最核心的就是培養目標問題，即要使全體學生具有愛國主義精神和社會主義覺悟，認同社會主義榮辱觀，愿意為建設社會主義國家貢獻力量。［2］P27高校政治輔導員是黨的各項教育方針政策的具體落實者，他們堅持用社會主義核心價值體系教育和引領廣大學生的思想，用中國化的最新成果武裝頭腦，引導廣大師生牢固樹立中國特色社會主義共同理想，大力弘揚民族精神和時代精神，從而為培養造就社會主義合格建設者和可靠接班人方面打下堅實的思想基礎。
2.維護校園安全與穩定，促進高校和諧發展。
安全穩定是建設和諧校園的前提基礎。沒有安全與穩定的校園環境，就沒有學校的和諧發展。高校安全穩定與輔導員工作密切相關。輔導員比較了解與掌握學生的思想狀況，并能有針對性地對學生進行教育引導，及時解決學生中存在的問題與矛盾，以免問題與矛盾的發生與激化；同時可以做好家庭困難、心理問題學生的工作，幫助學生解決大學學習中遇到的困惑與問題，引導大學生科學規劃學業，積極開展就業指導與服務等。近年來，各級教育行政部門和高校自身越來越認識到輔導員在高校的地位與作用，多次肯定輔導員工作在維護高校安全穩定、促進高校和諧發展方面發揮著不可替代的作用。“江蘇高校連續17年保持政治穩定，一條重要經驗，就是我省有一支以輔導員為主體的維穩隊伍”。［3］
二、高校政治輔導員師德建設的主要內容
同志指出，要把教育放在優先發展的位置，要進一步在全社會弘揚尊師重教的良好風尚。尊重教師是重視教育的必然要求，是社會文明進步的重要標志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的具體體現。重視大學生的德育教育工作是“尊師重教”良好社會風尚確立的重要思想保證，加強輔導員師德建設是加強大學生的思想道德素質教育，是推進素質教育發展的重要途徑，因此必須按照勤于學習、善于總結、勇于創新、樂于奉獻的要求加強輔導員師德建設，形成特色鮮明的輔導員群體文化。
1.愛崗敬業，勤于學習。
愛崗是做好工作的前提，愛崗才能敬業，輔導員敬業才會真正關心、理解學生。愛崗需要學習，學習是敬業的基本要求，沒有學習就不能很好地敬業。新時期輔導員首先要做到勤于學習，提高自己的政治理論水平，拓寬知識面。輔導員作為大學生學習、生活等各方面的指導者，其首要素質就是政治素質，這就要求輔導員具備較高的思想政治素質，要不斷加強理論學習，努力學習“三個代表”重要思想中的教育理論，特別是學習社會主義榮辱觀等中國化的最新理論成果。其次要了解相關專業知識，比如心理學、教育學等，以拓寬知識面。
2.勤奮工作，善于總結。
輔導員要在學習的基礎上，勤練真實本領，以切實提高思想政治教育的針對性與實效性。勤奮工作首先就要做到關愛學生，讓學生充滿信任感。要在學習、生活及心靈等方面給予學生幫助與關心；其次要尊重學生，讓學生充滿溫暖感。尊重學生是貫徹“以人為本”思想的重要體現，它能不斷開發大學生的潛能，發揮大學生的主觀能動性，給大學生以更多的發展機會。最后要賞識學生，讓學生建立自信感。我國古典教育學著作《學記》指出：“夫然后安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。”［4］意思是說只有學生和教師的關系融洽了，學生才能愿意聽教師的教誨，才愿意把自己的內心世界展現給老師。學生被輔導員賞識，其積極和被肯定的方面會強化，會形成一種約束力。善于總結就是要求輔導員輔導員要多觀察、勤思考，分析教育對象的特點，把一些經驗性的、共性的實踐歸納整理，總結成規律，上升為理論，逐漸掌握新形勢下學生工作的規律，使工作更具前瞻性、主動性、針對性和實效性。［5］
3.以身作則，勇于創新。
我國著名的教育家陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”要求學生做真人，輔導員必須首先以身作則，要用自己的言行為學生做榜樣。這就是說，要求學生做到的，輔導員必須首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，這樣才是以身作則。勇于創新即要進一步探索思想政治教育規律，創新學生管理方法，努力做到在研究中工作，在工作中研究。要在教育觀念、內容、方式方法及載體上進行創新。
4.淡泊名利，樂于奉獻。
教育是以育人為根本。但是，教育特別是思想政治教育是講功利的。當前，高校輔導員的待遇、地位跟有些單位或行業相比，甚至與同類教師相比，還顯得比較落后。其工作性質決定，“在崗的輔導員很多都是超負荷工作，工作量很大，壓力也不斷增大，不少輔導員還要在職攻讀深造或進修，學校對輔導員又有專業技術職務的要求，導致輔導員忙于事務性工作，對本專業和崗位缺乏深入研究”。［6］面臨著很大的職稱與學歷壓力；再加上其工作內容，教育勞動的價值難以用確定的量化標準計算，導致輔導員的工作積極性難以維持。這就要求輔導員必須有踏實苦干的精神，要有甘于奉獻的精神，盡量把工作做得細致深入，真正將輔導員工作當作一項事業去做。
三、高校政治輔導員師德建設的有效途徑
師德建設是輔導員隊伍建設的靈魂與核心，加強輔導員隊伍建設首先要加強輔導員師德建設。要從輔導員的世界觀、人生觀入手，不斷創新工作方法，提升職業價值，以解決日益繁雜瑣碎的學生工作事務與不配套的輔導員物質精神待遇之間的矛盾。
1.加大教育，深化思想認識。
輔導員工作是一項關系千萬家庭的職業。高校要樹立育人為本、德育為先的指導思想和以人為本、立德樹人的工作理念，在輔導員的培訓、培養上用社會主義核心價值體系教育全體輔導員，不斷強化其師德師風教育，讓輔導員成為弘揚“尊師重教”和“敢于奉獻”社會風尚的主體。輔導員要充分認識到自身工作的重要性，以高度的責任感與使命感認真做好大學生的教育管理工作，增強工作積極性與主動，并將自身工作與培養社會主義合格建設者與可靠的接班人緊密結合起來。
2.改進方法，提高工作績效。
輔導員工作是一項十分繁瑣、但能真正鍛煉人的職業。高校要建立完備的學生工作制度體系，在選聘、考核等環節上加強對輔導員思想素質與工作能力的考查，在提拔輔導員或在其職稱評定時，要充分重視輔導員的實干精神與創新能力。輔導員要主動學習學生工作理論，分析新時期工作對象特性，積極探索思想政治教育規律，并對繁雜的事務進行不斷反思，同時利用一些信息化軟件等，以提高工作績效。
3.關心發展，提升職業價值。
輔導員工作是一項主要追求精神滿足的職業。目前從事輔導員工作的大多是年輕人，他們面臨著職業發展的諸多困惑，由于長期從事繁雜的工作，自身的理論水平得不到進一步提高，有些輔導員甚至對前途感到迷茫，喪失工作積極性。所以，在功利思想盛行的今天，高校要倍加關心輔導員發展，要從物質和精神等方面對輔導員給予大力扶持，讓其擺脫干與不干、干好干壞一個樣的錯誤思想。輔導員更要不斷提升自身素質，從用“良心”做事轉變為用“德心”做事，讓工作實現專門化，在平凡中彰顯其人生價值，在育人工作中重塑自我。
和諧校園建設是一個系統工程，首先要實現人際關系和諧，即學生之間，學生與教師、管理人員之間，教師與管理人員之間的大和諧。作為具有教師與管理人員雙重身份的高校輔導員在健全學生人格，建立良好的人際關系上發揮著重要的作用，因此必須加強自身的師德建設以滿足和諧校園的發展需要。
參考文獻：
［1］王碩楊.論高校輔導員在素質教育中的地位和作用［J］.高教研究，2006.3.上旬刊：14-15.
［2］為加強和改進大學生思想政治教育提供堅強的組織保證：全國高校輔導員隊伍建設工作會議經驗交流材料匯編［G］.北京：人民教育出版社，2006.9，第1版.
［3］孫志軍.在第十五次江蘇省高校黨建工作會議上的講話［EB/OL］.（2007-1-12）［2008-11-15］.http：///_siteId/15/pageId/20/columnId/693/articleId/3425/DisplayInfo.aspy.
［4］高時良.學記研究［M］.北京：人民教育出版社，2005：118.
篇4
師德是職業道德的一種，是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師履行教育教學職責時所應遵循的道德原則和行為規范［1］，也是為人師表的行為準則。師風是教師在職業活動中表現出來的一種長期的、穩定的、具有鮮明指向的思想與行為習慣［2］。加強高校師德師風建設，就是要幫助廣大教師在事關國家大局、教育事業、學術活動、為人師表等問題上樹立正確的思想與行為規范，并使之保持穩定性、覆蓋面和影響力，從而調動廣大教師的積極性、主動性和創造性，促進高校教育事業的健康發展。在推進師德師風建設、提高教師教學綜合能力的過程中，加強藝術修養具有重要的意義。
1.加強高校教師的藝術修養是現代社會發展的客觀要求。
所謂藝術修養，就是指一個人的藝術知識和技能的狀況和水平。在當代，藝術已經滲透到人類生活的各個方面，藝術性已越來越多地注入現代物質生產流程，藝術自身也逐漸由沙龍藝術、象牙塔藝術轉向大眾藝術，轉向工藝設計和實用工藝。與此同時，藝術也隨著各類高科技電器產品走進了每一個家庭，成為人們生活中不可缺少的組成部分。因此，在現代社會，社會成員的藝術修養一方面影響著社會發展的進程，另一方面也決定著與政治的關系，較高的藝術修養顯然是每個現代人不可缺少的素質之一。因此，為了適應現代社會發展的客觀需要，作為培養高素質人才的高校教師必須具備較高的藝術修養才能擔負起社會賦予的重任。
2.加強高校教師的藝術修養是優化教師師德師風的內在需求。
一個人的藝術修養是其人文素質的重要組成部分，藝術能力的缺失會嚴重影響到人的文化品位、人文素養，限制其人生境界的提升，不利于健全和完善人格的塑造及個人價值觀的培養。教師藝術修養的缺乏對教師整體的師德師風建設有著十分不利的影響，甚至會影響對學生的教育。著名的教育家陶行知先生曾說：“學高為師，德高為范。”高職院校的教師不僅要具有廣博的知識、高尚的道德，更要具備較高的藝術修養。調查發現，最受學生歡迎的高校教師所具備的條件之一是“較高的藝術修養”。黃濟先生在《美育二三事》（載《中國音樂教育》1998年第一期）一文中指出：一般教師也要有一種藝術愛好和專長，要有組織學生文娛活動的能力，做學生文娛活動的帶頭人，而這些工作都是素質教育的有機組合部分，很顯然，沒有良好藝術修養的人，是無法勝任這些工作的。
馬克思曾說：“如果你想欣賞藝術，你必須成為一個在藝術上有修養的人。”［3］人們在欣賞藝術作品時，首先要對美的現象產生感受，在此基礎上才能上升到對美好事物本質的理解和評判。在這個過程中，鑒賞力高的人，在欣賞時會表現出高雅、純正的趣味，而鑒賞力低的人，則會表現出低級、庸俗的趣味。作為有較高知識水準的高校教師，雖然不能人人成為藝術家，但是具備一定的藝術素養，學會欣賞音樂作品、美術作品及舞蹈、戲劇、電影等，不僅是可能的，而且是完全必要的。因為只有樹立正確的審美觀點，掌握正確的審美標準，深刻、全面地感受美，自覺學會把握現實生活中和藝術作品中的美與丑、真與假、善與惡，使自己成為懂得美、能夠欣賞美的人，才能用美的尺度去規范自我以促進師德師風的建設。
3.加強高校教師的藝術修養是優化師德師風的重要途徑。
心理學家認為，“藝術是心靈的體操”。在現代社會中，人們面臨著激烈的競爭，越來越感到生活的壓抑，生活中很容易因小事而使得矛盾激化，導致身心疲憊，甚至受到傷害。因此，健全的心理品質、健康的心智對教師尤其重要。提高藝術修養可以改變和調節自身的精神狀態。通過欣賞不同作曲家、畫家、作家不同風格的作品，不僅可以在藝術欣賞中陶冶性情、凈化心靈、化解矛盾，而且可以娛樂身心、消除疲勞、煥發精神、增進健康。
一個具有較高藝術修養的人，能夠較好地認識生命的價值和生存的意義，形成科學的思維方式和健康的生活習慣。因此，加強高校教師的藝術修養是師德師風建設中不容忽視的重要內容，它對教師思想道德素質、智能的提高，有著其他方面不可替代的重要作用，是促進高校教師師德師風建設全面提高的關鍵。
二、現階段高校教師在藝術修養方面存在的問題
教師是學校實施素質教育、教書育人的主力軍，在整個教學過程中起著主導作用。教師的藝術修養、人格品質和知識水平，對學生綜合素質的培養具有十分重要的作用。但是現階段的大多數高校教師在藝術修養方面存在著以下幾點問題：
1.自身的藝術修養不高。
普通教師的藝術素質存在很大問題。經調查發現，我國的高校教師接受藝術教育的機會和普通民眾一樣主要在中小學，而中小學的藝術教育已經成為應試教育的“犧牲品”，因而多數教師的藝術素質普遍不高。從而更進一步地影響了學生藝術素質和人格的培養。
2.沒有樹立正確的藝術修養理念。
現階段高校教師對藝術修養的認識存在很大問題，這主要是教育管理者和眾多高校教師藝術能力的缺失和整體審美觀念的相對滯后造成的。教育管理機構和學校管理者對藝術教育的認識存在嚴重問題。上世紀90年代中期開始大力提倡的素質教育，不但沒有提高學校教育的水平，反而使應試教育泛濫到嚴重的地步，究其原因，除了各種急功近利的行為和思想、校際間的盲目競爭，還有就是學校管理者和教師沒有樹立正確的藝術修養理念。
3.教育體制改革與社會經濟發展速度比較，還有一定差距。
改革開放使我國社會各方面都快速發展，高等教育規模雖然大幅度擴大，但教育體制和社會發展比較還相對滯后，高校教師的生活待遇和實際付出還不成比例，付出得多，回報得少，導致很多教師產生不平衡心理。再加上管理水平沒有跟上高等教育的快速發展，也導致了教師缺乏提高自身藝術修養的內在動力和客觀條件，導致師德師風建設相對滯后。
三、提高高校教師藝術修養的方法與措施
針對高校教師藝術修養缺失的現狀，為了切實加強高校師德師風建設，提高教師隊伍的藝術修養，我提出幾點建議。
1.加強現有高校教師的藝術培訓，提高高校教師的人文素質。
校長和教育行政部門的領導應以身作則，按照科學發展觀的要求對待教育改革，大力弘揚包括藝術教育在內的素質教育和人文教育，切實提高高校教師的審美情趣。提倡教師與教師、教師與學生、學生與學生之間經常開展各種各樣的文藝活動，師生之間相互影響，相互帶動，在學校營造一種很好的藝術氛圍。加強和提高自身人文、科學素質，提高文化品位鼓勵教師，促進人生境界的提升，健全和完善人格的塑造及價值觀的培養。
2.樹立正確的藝術修養理念，提高領導及其教師的思想認識水平。
高校管理干部和教師要充分認識新形勢下提高教師藝術修養是師德師風建設的重要內容，應放在突出位置，堅持不懈地抓好。各基層單位要結合本單位實際，成立相應的領導機構，黨政負責人要共同承擔起提高教師藝術修養，促進師德師風建設工作的領導責任。教師應根據自己所授學科，不斷改進工作作風，提高藝術修養，切實履行各自在師德師風建設方面的職責。另外，各級領導要深入實際，調查研究，了解新情況，分析新問題，及時發現、總結和推廣教師在提升藝術修養方面的新經驗，探索師德師風建設規律，將提高教師藝術修養和師德師風建設有機結合起來。
3.改善條件是基礎。
要加強校園硬軟件建設，提高教師生活條件，提高教學和實驗、實習、實訓條件，提高教師、干部、職工素質，使三支隊伍共同發揮特長，呈現整體優勢。加快發展是根本。發展是硬道理，是第一要務，學校發展了，層次提高了，效益上去了，教師的后顧之憂解決了，他們才能集中更多的精力發展自我和提高自身藝術修養。發展也是化解矛盾、凝聚人心、形成良好師德師風的最有效途徑。
總而言之，如果將提高教師藝術修養作為師德師風建設的重要內容，則不僅有利于良好師德師風的形成及和諧校園的構建，而且將有助于完成素質教育的目標。
參考文獻：
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一、“80后”高校青年教師的師德現狀
近幾年來，“80后”已成為高校教師隊伍中的新生力量，并逐步成為高校教師隊伍中的專業教師主體力量。作為“80后”青年教師的我們有優勢也有自身的不足。
(一)思想認識方面。“80后”普遍在思想上比較活躍，又富有朝氣，敢于在工作中創新，同時精力充沛，但是理想信念較模糊，抗干擾能力和辨別是非能力較弱，政治鑒別力和判斷力欠缺。
(二)知識結構方面。“80后”教師通常學歷層次較高，知識結構較新，理論知識扎實，教育理念較先進，競爭意識較強，求知欲望強烈，渴望繼續深造，但是青年教師相對缺少實際工作經驗，缺乏社會磨礪，輕視理論學習，存在急功近利，好高騖遠的功利心態，對師德認識不足，理解不夠深刻。
(三)與人交流方面。“80后”的青年教師與學生年齡接近，代溝較小，容易溝通，親和力強，但是容易忽視角色定位，教書育人責任感和使命感以及為人師表意識淡化。
二、“80后”高校青年教師的師德內涵
作為新一代的“80后”青年教師，我們的師德師風表現和行為現狀不時遭到社會質疑和詬病，我們更應該深刻的認識師德，學習師德中的愛與責任。
(一)師愛是師德的靈魂。陶行知先生曾經說過“捧出一顆心來，不帶半根草去”。作為一名高校教師，對大學生的成長、成人、成才都要關心和關懷，只有具備了對學生不計回報的、無私的付出自己的真愛之心，愛學生的一切，愛一切學生，才會把自己的青春、精力都奉獻給教育事業。
(二)責任是師德的核心。老子中記載“授之以魚，不如授之以漁”。教師作為人類靈魂的工程師，師德應該是一種對社會強烈的使命感和責任感。作為一名高校教師，應承擔起這項責任，教書育人，培養國家需要的技能型人才。
三、“80后”高校青年教師的師德教育
師德是一個自我養成的持久過程，是一個“隨風潛入夜，潤物細無聲”的漸進過程。作為“80后”青年教師我們應從以下幾個方面做起。
(一)愛崗敬業。作為一名參加工作時間不久的“80后”，首要就是愛崗敬業。
1．愛崗。教師的工作平凡中蘊涵著偉大，辛苦中伴隨著快樂。作為高校教師，既然選擇了大學教育事業，就應該對自己的選擇無怨無悔，珍惜和尊重自己的職業，在教育教學過程中，體驗成功的快樂，享受收獲的幸福。
2．敬業。熱愛教育事業就要獻身教育事業。作為一名高校教師，敬業就要滿懷對學生成長、成人、成才的歷史使命感和社會責任感，對自己所從事的職業具有強烈的獻身精神。
(二)教書育人。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”作為一名“80后”的高校教師，時刻都不能忘記自己的身份，不單單是傳授學生知識，更重要的是教學生做人，開闊學生的視野，提高學生的能力，健全學生的人格，盡老師最大的努力去教好每一個學生，促進學生全面發展，幫助學生成長。
1．教書。課堂是教學的主要場所，只有了解學生的學習情況和興趣愛好才能教好書，只有充分調動學生的積極性才能讓課堂充滿歡樂與智慧。作為“80后”教師除了努力提高教學業務水平外，還要認真耐心對待每一位學生，一絲不茍，精益求精的把教學工作完成好。
2．育人。育人就是培養學生具有正確的道德觀、人生觀、價值觀和世界觀。作為高校教師首先自己要具有高尚的品德才能教育學生，要始終明確，育人是教學前提，教會學生如何做人，如何做事，如何成為一個社會中的人。
(三)關愛學生。作為一名“80后”教師，與學生代溝相對較小，除了教學以外要學會關心、關注和關愛每位學生，關心他們的生活，關注他們的學習，關愛他們的情感。要和學生平等相處，不凌駕于他們之上。大部分的學生都是遠離家鄉，告別親人，相聚在陌生的大學校園。面對陌生的環境和人群，往往會感到緊張和惶恐;沒有親人和朋友在身邊，往往會感到孤單和寂寞;校園新鮮事物的層出不窮，往往會感到迷茫和困惑。
(四)良師益友。對于一名“80后”高校教師來講，既要做學生的“良師”，也要做學生的“益友”。
1．良師。“80后”高校教師在教學實踐中要不斷總結教學經驗、充實教學內容和調整教學方法來提高教學效率與質量。當教師面對求知若渴的大學生時，應該是一桶常換常新的源頭活水，只有這樣，課堂教學才能生動有趣，充滿歡樂、智慧。
2．益友。作為“80后”高校教師，除了要做知識的傳授者，品德的塑造者，更要做學生生活的關心者，感情的交流者，理想的激勵者，道路的引導者，要主動走近學生，做他們的知心朋友，讓他們未來的道路走得更加的順暢。作為一名“80后”的高校青年教師，要圍繞教育教學和科研工作，不斷地提高自己，不斷地完善自己，把愛心獻給學生，把責任心獻給工作，把上進心留給自己，真正做一名德才兼備，知行合一的好老師。
作者:體盈 單位:咸陽職業技術學院
參考文獻:
篇6
民辦高校是我國高等教育事業的重要組成部分，經過一二十年的發展，我國很多民辦高校已經升格為本科院校或者已有了較好的社會效益，發展規模也到達了一個相對穩定的時期，發展目標已逐步從過去外延擴大規模向提高教學質量、培育特色人才的內涵式道路轉變。因此，就民辦高校學生工作而言，其目標和要求已不是僅僅滿足和停留在學生和校園的穩定方面，而是更需要有特色、有內涵的育人模式和高素質的學生工作隊伍。那么回到學生工作的主體——輔導員，我們不禁要問，輔導員究竟是干什么的，民辦高校輔導員應該如何正確進行角色定位，才能滿足新時期民辦高校學生工作的需要在新的歷史時期，教育改革的根本任務是圍繞科教興國的戰略，全面推進素質教育，培養新時期國家經濟建設和社會發展所需要的人才。高等教育在這個過程中起到了重要作用，正因為高等教育符合了時展的要求，所以民辦高等教育的興起也就順理成章了。然而民辦高校的發展雖然形勢喜人，但是也存在不少問題，表現在諸多方面，其中民辦高校的輔導員師德建設就是現代高校發展研究過程中的一個焦點問題。
1輔導員師德的內涵
輔導員師德，簡單地說就是輔導員老師應具備的思想品德與職業道德，或者說是輔導員在平時的日常工作中應該遵守的一種行為規范或行為準則。它不是簡單的等同于輔導員的職業道德，它比輔導員職業道德包含的內容多，輔導員職業道德是輔導員師德的一部分。另外輔導員師德和師德之間應該是一種包含與被包含的關系。就師德而言它是隨著時代的發展而發展著的，在不同的時代，對師德的認識都不盡相同。就目前的時代背景，本人認為輔導員師德的內涵應該包括這么幾個方面.政治思想強，文化水平較高，熱愛輔導員工作，有一定的創新意識和較好的心理素質，能夠保證完成工作的身體素質，高尚的道德情操以及受大學生歡迎的獨自特色的人格。
2民辦高校輔導員師德建設的幾點思考
2.1在輔導員中，樹立典型，表彰先進，加強宣傳善于發現先進輛導員事跡，及時總結先進經驗，發揮師德典型的示范、輻射作用，教育和引導廣大教職工學先進、當先進，在全校樹立比、學、趕、幫、超的良好風氣。民辦高校每年或者每一個季度選定一天集中開展輛導員師德宣傳教育活動，表彰優秀輔導員，加強宣傳，努力營造輔導員師德建設的良好氛圍，充分利用廣播，黑板報校園網等途徑宣傳加強輔導員師德建設的重要性、緊迫性和重大意義，進一步形成“重德光榮，輕德可恥“的良好風氣。
2.2建立輔導員師德的考核評價機制由于民辦高校輔導員隊伍流動性大，缺少穩定性，而輔導員在民辦高校的發展過程中發揮著不可取代的作用，因此，耍高度重視對輔導員建設考核和評價。民辦高校學生政治輔導員的考核要符合民辦的特點，采用混合形態的方法進行，既注重當前，又兼顧長遠，既要考察量化指標，更要突出育人質量。要以制度建設為出發點和落腳點，深入實際，努力探索出適合民辦高校運行的客觀、公正、便于操作的科學評價系統。系統的制定、運作要體現輔導員師德的動態性，工作手段上要體現出細致性，比如南昌理工學院.采取每位輔導員每周上報自己的上周的工作日志。把每位輔導員每周的工作量化，如每周聽課三次，下到學生宿舍三次，檢查學生遲到出勤情況三次，做學生思想工作至少五人次等等，以及日常的一些量化工作等。
3民辦高校培育人生導師式輔導員的路徑
3.1努力謀求對輔導員隊伍建設的支持力度民辦高校普遍實行董事會領導下的校長負責制，要加強輔導員隊伍建設，就必須取得董事會和行政領導對這項工作的高度重視和大力支持。學校黨委和學生工作主管領導要經常向董事會和校務會通報輔導員隊伍建設的情況，說明學生工作、特別是輔導員隊伍建設對學校發展的重大意義，使董事會和行政將輔導員隊伍建設納入學校議事日程中，把這項工作作為學校教師隊伍和管理隊伍建設的重要任務來抓。從而獲得董事會和行政對輔導員隊伍建設存在困難的理解，使董事會和學校在人員配備、經費支持、福利待遇等事項上給予支持和傾斜。
3.2把好準入關，加強培訓要按照教育部、教育斤等主管部門出臺的文件要求進行配備與選聘，把好入口關，杜絕隨意安插。培訓是人生導師式輔導員成長的必由路徑。
3.3成立輔導員工作中心輔導員工作中心不是一個行政機構，與學校學生工作指導委員會相類似，主要是為人生導師式輔導員提供教育教學、工作研究、實踐應用搭建一個平臺。通過這個平臺加大培養力度，提高隊伍整體和個體的工作能力，使輔導員真正滿足大學生人生導師的工作要求。輔導員工作中心主任由學校分管學生工作的校級領導擔任，學生處、教務處、團委、就業中心、思想政治教學部、心理健康教育（中心）教研室等與學生工作關系密切的部門為成員單位，辦公室可設在學生處，負責日常組織協調工作。
參考文獻：
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[2]田大富.教育百科全書.北京：北方婦女兒童出版社，1999年2月.
篇7
1.1教師素質
“素質”一詞它既是哲學中的一個術語，也是現代心理學領域中的一個基本概念。
“教師素質就是教師在教育教學活動中表現出來的，決定其教育教學效果，對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。”
本文所研究的教師素質指的是從事教育活動的特殊群體―高校教師通過課堂教學活動表現出來的，決定其教育教學效果，對學生身心發展產生重要影響的主要的心理品質。
1.2教師的素質結構
（1）師德
“教師的職業道德應分為“師道”和“師德”，師道是社會對教師職業的總體道德要求，具有外在性、統一性和一定的強制性特征，不以教師的個體意志為轉移，師德是已內化到教師個體心理結構中，實際制約教師個體職業行為的心理品質，具有內在性、自覺性和個體特性特征。”
（2）知識
知識包括本體性知識和背景性知識。本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識。背景性知識是指除特定的學科知識以外的交叉學科、相鄰學科、新興學科等學科知識及條件性知識。
（3）能力
能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征。能力由一般能力和特殊能力構成。一般能力是指人完成某項活動應該有的基本能力。特殊能力是指在某些特殊領域的活動中所表現出來的能力。
2.研究的意義
2.1實踐意義
（1）通過對課堂教學受學生歡迎的高校教師素質結構的研究，可以為高校教師的自我提高提供理論參考。
（2）通過對課堂教學受學生歡迎的高校教師素質結構的研究，為高校教師的培養更具有針對性提供理論幫助。
2.2理論意義
研究課堂教學受學生歡迎的高校教師素質結構，可以為進一步完善關于高校教師課堂教學的素質理論提供依據。
3.國內外研究概況
關于對大學教師的素質研究主要集在大學教師的職業心理品質，未來教師的理想風格，當代教師的理想形象，未來教師素質的理想模式，大學教師良好的素質表現等等。
教師應具備的素質歸納為四個方面：即教師的道德素質、創新素質、教師的業務素質及教師的心理素質。教師道德素質表現在：強烈而持久的教育動機，獻身教育的職業理想和職業精神，熱愛教育工作，有很強的工作積極性。教師的創新素質表現在：教師的創新觀念、創新思維和創新行為。教師的業務素質表現在：教師的文化知識和教學科研能力。教師的心理素質表現在：奮發向上的理想，對教育事業的執著，飽滿的教學熱情，嚴謹的治學風格，對學生熱愛尊重，樂觀人生態度，良好的人際關系，頑強的意志，穩定的情緒，助人為樂，心胸博大，心境愉快，情緒豐富，興趣廣泛。良好的教師素質有助于教師威信的建立，有助于提高學生的學習興趣，有助于增強課堂教學效果。
關于受學生歡迎的教師及優秀教師、理想教師、學生喜歡的教師等方面的研究目前多見于對中小學教師的研究及對中小學分科教師的研究。這些研究包括實證研究和理論研究。其中理論研究主要是對前人研究成果的分析和總結。另外還有人提出了未來教師素質的理想模式是全能型教師，指出全能型教師主要表現在：第一、具有永恒價值的基礎能力。第二、具有發展價值的擴展能力。第三、具有高效價值的創造能力。第四、具有職業特點的“臨床”實踐能力。還有人圍繞“讓問題學生喜歡教師”進行了研究。這個研究主要是根據美國心理學家羅森塔爾不真實的預言引起的心理效應理論，提出了要使“問題學生”喜歡教師的關鍵是教師觀念的轉變，教師要用情感來感化學生。
對學生喜歡不同學科教師的研究，目前研究的對象為中小學教師，研究的主要內容為受學生歡迎教師的特征表現。
在教育史上，中外教育專家、學者通過對理想教師的分析，對教師、教育管理者、學生、學生家長的調查，提出過不少有關教師素質的見解。
古羅馬教育思想的集大成者，昆體良對教師問題作了精湛的論述，他提出教師應具有全面的素質。首先，教師應當是才德俱優、叩言即行的人。其次教師應有廣博的知識，應該是公認有學問的人。他提出了教學應適度的原則。他認為，一個優秀的教師要在深入觀察、了解學生個性的基礎上進行教學，教師所傳授的知識內容的分量應當與學生的接受能力相適，以防止學生的負擔過重。他主張教學應當明白易懂。在教學過程中，教師應當經常向學生提出問題促進學生積極思考，解決學習中遇到的一些問題，培養學生的獨立性，防止事事依賴別人的壞習慣。只有這樣，才能培養學生思想的創造性。
德國“師范教育之父”第斯多惠以歷史上或該時代的哲人為榜樣，提出一個理想的教師應具備的素質標準：（1）要有日爾曼人之氣魄；（2）要有赫別爾（1760―1826）之快活；（3）要有萊辛（1729―1781，德國著名詩人、批評家）之銳才；（4）要有斐斯泰洛齊（1746―1827，瑞士著名教育家）之熱忱。（5）要有奇爾利希（1780―1811）之明晰；（6）要有薩爾茲曼（1744―1811）之能辯；（7）要有萊布尼茨（1646―1716，德國著名哲學家、數學家）之學識；（8）要有蘇格拉底（B.C.469―399古希臘著名哲學家、數學家）之智慧；（9）要有耶酥基督（B.C.4―A.D.32,救世主）之博愛。
美國教育家克伯萊認為，一個理想的教師應具備7種品質：（1）健全的知識；（2）專業的準備；（3）強健的身體；（4）健全的人格；（5）生活的經驗；（6）社會的了解；（7）正確的教育哲學。
關于教師的心理品質方面的研究，國外有研究（PAUL D.EGGEN,DONALD P.KAUCHAK，1988）認為不同教師的個性特征以形成教師的代表性特征，并且研究教師群體在不同類型的學生身上所起到的不同作用。研究數據（卡寧哈姆，1975，亨特，1974）表明，不同類型的教師的教學在同一類型的學生身上所取得教學效果是截然不同的。
關于學生期待的教師形象的研究，前蘇聯烏克蘭心理科學院教學心理實驗室曾對學生要求教師應具有的重要品質進行調查，學生提倡最多的是善于生動有趣，通俗易懂的講課；對待學生公正和客觀；淵博的知識；組織才能；善于維持紀律；平易近人，善于了解學生；熱愛事業；遇事沉著，與人為善；彬彬有禮；待人誠懇，關心別人；有自我批評精神；樂觀、認真、機智、信任、堅定。
4.理論建構
本研究在綜觀國內外學者對教師素質及素質結構的分析研究的基礎上，通過對大連大學3550名大學生關于課堂教學受學生歡迎的教師素質結構的調查結果的分析，吸收和借鑒葉瀾教授對教師素質的劃分方法，提出關于課堂教學受學生歡迎的高校教師的素質理論建構。由于本研究所涉及到的高校教師課堂教學素質比教師素質內涵小，內容范圍更集中，因此將課堂教學受學生歡迎教師的素質結構分為：師德、知識和能力。
這種劃分方法主要基于以下方面考慮：本研究是站在學生的角度去觀測教師，學生對教師素質的評價主要是以教師的課堂教學所表現出來的行為特征為衡量標準的，因此課堂教學受學生歡迎的教師素質結構的每個維度反映的內容應該對教師的課堂教學行為產生直接的影響，具有個體性的特征。而師德是“教師職業道德內化到教師個體心理結構中，實際制約教師個體職業行為的心理品質。它具有內在性、自覺性和個體性特征。”它可以通過教師的課堂教學活動的行為特征表現出來。而教育觀念對教師的知識和能力都產生直接的影響，教師的知識和能力不同程度地反映著教師的教育觀念。因此師德作為教師課堂教學素質結構的三個維度（師德、知識和能力）中的一個維度從內容邏輯上比教育觀念更合理。而結構是事物的組合方式或模式。教師的知識結構和能力結構是教師知識的組合方式和能力的組合方式，因此教師的知識和能力不同于教師的知識結構和能力結構。知識是人們認識世界和改造世界的經驗總結。能力是保證人們成功地進行實際活動的穩定的心理特征。二者都屬于實際活動的范疇，從對教師課堂教學發生作用的角度考慮，知識和能力比知識結構和能力結構的含義更確切。
歸納起來課堂教學受學生歡迎的教師素質結構主要遵循三點原則：一是結構本身的邏輯性、二是結構內容的相對完整性、三是反映結構維度的變量的可操作性。
5.課堂教學受學生歡迎的高校教師素質結構的分析
前面已經介紹了課堂教學受學生歡迎的高校教師素質結構的設想是在借鑒和吸收國內著名學者葉瀾教授對教師素質結構的劃分觀點的基礎上，從以下三個角度即：結構本身的邏輯性，結構內容的相對完整性及反映結構特征變量的可操作性方面對課堂教學受學生歡迎的高校教師素質結構進行了深入的研究，同時站在大學生的角度，目標集中在高校教師的課堂教學方面，由此形成了課堂教學受學生歡迎的高校教師素質結構的理論構想。本研究由于所取的樣本是地方高校，具有一定的局限性，因此本研究是否能較好的反映其它高校大學生對教師課堂教學素質的要求還需要進一步的考證。同時本研究并不否認國內外學者關于教師素質結構的說法，應該說，國內外學者關于教師素質結構的構成要素的很多方面都有相同或相近的看法，只是構成素質結構要素的組合方式不同或所站的角度不同、考慮問題的側重點不同、考慮問題的對象、范圍等制約因素不同而已。本研究只是從高校教師課堂教學素質方面對教師素質的理論進行了補充和完善。
參考文獻：
篇8
在《說文解字》中，“德”被解釋為：“外得于人，內得于己也。”有人認為“‘外得于人’說的是要正直地處理與他人的關系，‘內得于己’講的是內心修養，也就是要無愧于心。”①另外有些人認為：“這八個字實際上是講德的兩個來源：一是從他人那里獲得；二是從自己內心的體驗上獲得。德實際上是指客觀的道德準則在人身上的表現，即人對客觀道德準則掌握遵循的程度。”②“師德”即教師的職業道德，是指教師從事教育職業過程中形成的比較穩定的道德觀念、道德行為規范和道德品質。
一、高校青年教師師德現狀分析
為全面掌握高校青年教師師德狀況，進一步提高教師職業道德水平，我們對天津市23所高校（其中本科校18所，高職校5所）的288位30歲以下的青年教師進行了問卷調查，并走訪了5所學校，與部分教師座談。通過調研，我們了解到各校堅持把師德師風建設作為教師隊伍建設的重要內容，大力推進教師職業道德制度化建設，取得了一定成績，為我市高校教育改革與發展做出了較大貢獻。
（一）高校青年教師職業道德現狀
1.教師熱愛本職工作，工作熱情高。34%的教師表示教師工作是自己的第一選擇，另有63%的教師表示喜歡教師工作。近30%的人每日用于工作上的時間超過10小時，即使是休息日，也有66%的人用于工作上的時間超過4小時。他們幾乎全部表示自己喜歡和學生在一起，自信自己可以成為學生的榜樣。有50%的教師認為選擇教師職業是認為自己適合做教師，這是多種選項中最集中的。
2.對學校制度的貫徹執行有待提高。有30%的青年教師對學校規章制度只能回答“知道一些”或“不知道”，自信自己非常熟悉學校規章制度的只有16%，他們中的18%存在遲到、提前下課、中途離開課堂等違反學校規定的事情，他們中的58%對教師的行為要求不是很清楚，他們幾乎全部會被學生的求情打動，而改變學生的成績。
3.高校教師的校外兼職需要進一步研究和分析。32%的青年教師有校外收入，其中有3%的人收入超過了校內。高校教師的校外兼職存在兩面性，一方面教師的校外兼職能使教師更多地發揮自身聰明才智，為社會發展做出貢獻，增強社會實踐能力。另一方面，人的時間精力有限，少數教師校外收入較高，甚至超過校內收入，很難保證把全部精力投入校內的教育教學中。調查中也發現個別教師熱衷于校外兼職，利用高校教師較多自由支配時間的機會，把兼職當成了主業。
4.各學校師德教育形式單一。各學校均重視教師職業道德教育，近年高校擴招使高校師資嚴重不足，各校招聘引進了一批新教師。他們有熱情，學歷高。各學校的師德教育多采取文件規定、會議宣傳、專題講座等形式進行師德教育。這樣的教育方式收效甚微，教師最希望的職業道德教育方式是“榜樣”（占48%），德育理論也表明，德育教育應多樣化。
5.教師工作壓力越來越大。高校擴招使各校師資嚴重不足，高校教師壓力過重，教師要面對來自教學內容更新、學校嚴格管理、學生同行評教、晉升職稱科研成果、考核等多方面的壓力，不堪重負，由此而產生消極或反感情緒，造成教師職業道德滑坡。
（二）當前高校教師不良職業道德行為的表現
高校青年教師整體職業道德狀況較好。在要求教師對當前教師職業道德評分時，分別給出優、良、中、及格、不及格五等級分數的人占8%、56%、15%、17%、4%。綜合各校情況，新時期常見的教師不良職業道德行為主要有：（1）有的教師缺乏愛崗敬業精神，不安心本職工作，熱衷于第二職業；教學不認真，教學效果差；滿足現狀，業務上不進取。（2）有的教師對學生缺乏愛心，對學生的思想、學習、生活關心不夠，只教書不育人；指責、埋怨、歧視學生。（3）有的教師不注重自身形象和影響（衣著、說話、舉止等），甚至把工作、生活中的個人成見和怨氣情緒帶到教學過程中。（4）有的教師考慮個人名利多，不能正確對待授課課時和教師職務晉升，不能團結周圍老師。（5）有的教師“以教謀私”，接受學生、家長財物等，考試等工作中存在著不正之風和違紀行為。
二、天津市高校青年教師師德存在的問題歸類
教師的職業道德品質，確切地講，是這個人同時具有某種道德認識、情感、意志、信念和習慣。由此可見，職業道德品質是道德認識、道德情感、道德意志、道德信念和道德習慣這五種因素的集合體。
（一）師德認識問題
道德認識，就是人們對某種社會道德關系及關于這種社會道德關系的理論、原則、規范和準則的感知、理解和接受。表現在多數青年教師不了解學校規章制度，不清楚該做什么不該做什么，不知道什么是道德行為，什么行為違背了教師道德。
（二）師德情感問題
道德情感，就是人們心理上對于某種道德義務所產生的愛慕和憎恨、喜好或厭惡等情緒的體驗。表現在部分青年教師缺乏愛崗敬業精神，不安心本職工作，對學生缺乏愛心；違背原則寬容放縱，不管不問，或者苛刻指責，埋怨歧視。
（三）師德意志問題
道德意志，就是人們自覺克服履行道德義務過程中困難和障礙的能力和毅力。有沒有堅毅果敢的道德意志，是青年教師能否達到一定道德水平的重要條件。現今學校中青年教師受到來自各方面因素的影響，若沒有堅強的道德意志，就可能半途而廢。表現為受物質利益誘惑，講實惠，按酬付勞，功利主義盛行。
（四）師德信念問題
道德信念，就是人們發自內心對某種道德義務的真誠信仰和強烈責任感，是深刻的道德認識、熾烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統一，在人的道德品質中居于主導地位。表現為缺乏職業神圣感，把教師職業看成是一種謀生手段，而沒有把其看成為之奮斗的事業。
（五）師德習慣問題
從道德品質的最終形成來看，道德行為并不僅僅停留在這種自覺性上面，而是要按道德原則和規范來行動，成為青年教師的日常習慣，這就是道德習慣。道德習慣的主要特征是：它不是時時事事需要訴諸自覺、經過深思熟慮，而是經常的、持續的、自然而然的。表現在有人監督檢查時，就能遵守道德規范，沒有監督時就放任自流，隨心所欲。
三、增強高校師德教育有效性的路徑
過去的師德教育理論過于強調教育過程中教育者的主導性，忽視受教育者的主體性，以致出現過分強調灌輸的片面傾向。重“投入”輕“產出”，重“灌輸”輕“接受”。結合青年教師特點，對高校青年教師進行師德教育必須轉變觀念，即從教育者的視角轉向受教育者的視角。應堅持把接受者視為主體，充分尊重其主體地位。只有青年教師積極自覺地選擇、接受外部的影響，并通過主動的“內化”表現出來，師德教育的有效性才能實現。
（一）制度保障，明確教師的行為規范
根據德育認識過程理論，個體的品德由知、情、意、行四方面的因素所構成，品德的形成過程就是道德認識、道德情感、道德意志、道德行為的培養過程。在品德的形成和發展過程中，知、情、意、行各因素既是相對獨立的，又是相互聯系、相互影響、相互滲透的。
師德就是教師在教育教學活動中所必須遵循的行為準則，是教師在教育教學實踐中逐漸形成的比較穩定的思想道德觀念、言語行為規范和優良高尚品質的總和。“道德的基礎是人類精神的自律。”③從某種意義上說，青年教師職業道德品質的形成雖主要靠其自身覺悟、自我修養、自我改造，但絕離不開制度保障，離不開學校的大力提倡、教育、督促和引導。
（二）民主管理，增強青年教師的主人翁意識
人本主義德育理論認為，德育過程中應充分尊重受教育者的主體地位，使他們意識到主體的存在以及主體的作用。教育活動中應通過無拘無束的對話而達到相互理解與交融，應創造一種能使受教育者講真話，表達真實內心世界的氣氛，教育者要積極傾聽、耐心接受、移情理解。
如何培養青年教師的主體意識？首先，學校各項事務應建立在健全、科學、民主的管理制度之上。要堅持民主治校，大力倡導民主管理、民主決策、民主監督，引導青年教師自覺增強主人翁意識，積極執行黨的方針政策，嚴格遵紀守法，促進學校各項事業的健康發展。其次，管理者應創造一種良好的環境，下放管理權限，建立科學的決策參與制度，充分發揮青年教師的才能和潛力。
（三）營造氛圍，發揮老教師的示范作用
社會學習德育理論認為，行為的獲得是自身內部因素和外部環境相互作用的結果，觀察榜樣示范是形成行為的主渠道。“大部分的人類行動是通過對榜樣的觀察而習得；即一個人通過觀察他人知道了新的行動應該怎樣做。”④這與我國傳統的“榜樣的力量是無窮的”這一教育理論是一致的。該理論主要代表人物班杜拉等人發現了許多示范原理，對德育工作具有指導作用。第一，當觀察和實際模仿操作聯系起來時，示范的效果將進一步提高。第二，學習者看到榜樣的某種行為受到懲罰或禁止后，學習者的相似行為也受到了抑制。第三，學習者看到榜樣示范后，有時并不立即模仿，經過一段時間后，在外部環境適合時，再出現模仿行為。
學校應指派師德高尚、業務過硬、知識淵博、經驗豐富的中老年教師與青年教師結成師徒對子，明確責任，制訂計劃，落實方案，每學期有總結有交流，充分發揮中老年教師的傳、幫、帶作用。老教師對青年教師的指導應是全方位的，不僅是業務，而且在思想、生活上給予周到細致的關心與幫助。
（四）心理輔導，運用科學理論引導幫助
青年教師違反師德常常不是道德問題，而是心理問題。⑤RET是20世紀50年代美國心理學艾理斯（A.Ellis）創造的一種道德心理治療理論Rational Emotive Therapy（合理情緒治療論）的簡稱。艾理斯認為人是生物性與社會性對立統一的動物，人既有理性行為也有非理性行為，造成人情緒困擾的原因并不是誘發事件本身，而是人對這一事件的理解和評價。導致情緒困擾的理解和評價有三類，一是自我中心，即以自己的意愿為出發點，當外界變化與自己意志相悖時，就感到難以接受；二是以偏概全，即通過少數事件推斷整體；三是夸大危害，即把不幸和挫折看成滅頂之災。人的情緒困擾是由于人們不合理的信念造成的。因此，我們應幫助青年教師通過自我心理調適來完善他們的職業操守。
［注釋］
①沈善洪，王鳳賢.中國倫理學史［M］.杭州：浙江人民出版社，1985：65.
②張家生.德育的概念［J］.四川師范學院學報（哲學社會科學版），1998（5）：105.
篇9
民辦高校辦學時間較短，師資隊伍在雖然數量上增長較快，但教師在職業道德領域的提升方面還略顯薄弱。部分教師并未真正理解人類靈魂工程師的角色，對教師職業的“傳道、授業、解惑”缺乏認同感，僅僅把從事教育教學、日常學生管理工作作為一般的職業，簡單的歸類為一種謀生的方式。因此，教師對日常的教書育人工作缺乏必要的責任感和幸福感，缺乏奉獻精神，更多的關注物質利益和自我滿足，服務意識淡漠，由此也致使教師隊伍存在極大的不穩定性，影響學生、學校的健康發展。
（二）疲于學術科研，管理模式陳舊，創新意識不足
民辦高校受自身辦學特點的影響，部分教師缺乏應有學術科研意識，疲于鉆研業務，缺乏對與專業相關的新知識新技術的認同和學習，在實際教學過程中方法陳舊，缺乏創新和改進，教育教學的時效性較差，學生難以適應時展的要求。同時，民辦高校相當一批教師屬于外聘模式，不少教師安于現狀，機械式地完成教學任務，不關注學生的學習質量。另外，從事學生日常管理工作的行政人員，對當下學生的特色認識不足，堅持舊的管理模式和思路，難以把握學生的思想動態，出現突況往往表現的手忙腳亂。
（三）紀律意識淡漠，自我約束力不夠
部分教師職業道德修養不夠，忽視教師職業道德規范，紀律意識淡漠。部分教師在日常的教育教學以及管理工作中，言行舉止出現與學校的規章制度相違背的情況，沖擊學生的思想，給學生帶來消極影響。還有部分教師課堂紀律意識較差，遲到早退，授課過程中流露出反政府的負面情緒和思想，導致課堂紀律混亂。更有甚者，物質利益大于一切，私下進行違背師德的各種交易。
（四）教書育人的熱忱不夠，責任感淡化
民辦高校的部分教師和管理人員受民辦高校的性質、社會認可度的影響，對學校本身的忠誠度不夠，把當前的工作作為跳板或過渡，過多注重個人利益和自我發展，只顧“小家”，忽視“大家”。另外，對學生的教書育人過程缺乏熱忱，部分教師把學生作為自己的勞動對象，僅僅履行“教書”職責，片面的完成教學任務，忽視“育人”環節，與學生日常交流甚少，對學生的思想道德教育漠不關心，這樣，教書與育人環節未能很好的結合，不僅難以保證學生在課堂上的熱情配合，同時也無法準確有效地把握學生的動向和突發問題，不能有的放矢地對大學生進行教育引導。
二、影響民辦高校師德建設的因素
（一）外部環境的影響
首先，社會環境的影響。社會不斷發展，當下各種文化、思想的碰撞使傳統的道德觀念受到強烈沖擊，傳統的人生觀、價值觀被賦予了鮮明的時代特點，人們普遍關注物質利益和短期利益，價值取向趨于功利化。這類不良的社會風氣不可避免地沖擊著各大高校，尤其是民辦高校，自身辦學時間較短，文化底蘊不足，更加容易受到沖擊；與此同時，民辦高校雖然在規模和數量不斷壯大，但由于自身體制與公辦院校的差異，辦學時間短、社會影響力不高導致其社會認可度不高。“體制上的原因使得民辦高校的教師相較于公辦高校的教師缺乏被認同感，”［1］價值觀念受到更大的挑戰，對自身職業更容易趨于利益化，從而導致了民辦高校教師思想和行為的失衡，最終影響民辦高校師德的建設。其次，民辦高校自身的局限性。民辦高校不受國家財政支持，獨立辦學，教師社會地位、待遇、保障機制等方面較之公辦高校教師低，壓力較大，穩定性較差，普遍缺乏歸屬感和保障，在一定程度上導致師德意識淡薄，在日常的工作和教學過程中缺乏熱情和鼓舞，直接影響民辦高校的師德建設。同時，民辦高校教師隊伍的結構不合理，青年教師比例大，經驗不足，自律性欠缺，在言行上往往存在一定偏失；固定教師比例小，外聘教師比例大，教師隊伍存在極大的不穩定性，長久的敬業精神不足，直接影響教育教學的質量。教師隊伍層次結構和不穩定性直接影響民辦高校師德狀況。第三，民辦高校在師德建設方面的道德評價保障機制不健全。民辦高校由于發展速度較快，往往過多的關注學生生源的錄入、辦學成本、教師隊伍數量的增長等方面，而對教師隊伍的師德建設的重要性認識不足，重才輕德，沒有建立合理的道德評價機制和考核機制。“在師德考核中缺乏量化指標，職稱評審、優秀教師評選中往往只重科研和學歷等可見因素，造成教師重學歷、重科研而輕師德。”［2］另外，民辦高校受國家政策和辦學特點的限制，對教師隊伍師德建設的保障機制也不完善，師德建設成本投入不足，一定程度上影響高校師德建設的水平。
（二）內部因素的制約
首先，部分民辦高校教師個人道德素養有待提高。民辦高校青年教師所占比重大，教育教學經驗不足，教師崗位意識模糊，自身角色把握不到位。“一部分人在教育教學實踐中，只教書不育人，只顧簡單地完成教學任務，對學生課堂內外出現的問題不聞不問。”［3］這部分教師往往忽視自身政治素養的提高，職業道德觀念淡薄，在日常的教育教學以及管理工作中對學生的人生觀和價值觀的導向存在偏失，影響學生的健康成長。其次，民辦高校的學生對師德建設的影響。民辦高校學生生源相對公辦高校質量不高，學生普遍存在文化基礎薄弱，學習態度懶散，人生目標不明確的問題，與此同時，不少民辦高校學生家境優越、家庭社會地位高，這樣學生自身素養不高卻明顯優越感十足的狀況對于從事教育教學以及學生管理工作的一線教師產生了極大的考驗，如何處理“教書”與“育人”的關系，在學生獲得文化知識的同時得到良好的師德熏陶，這也對民辦高校師德建設提出了新的挑戰。
三、民辦高校師德建設的探討
（一）構建公平公正的社會輿論環境
“加強民辦高校師德建設的外部環境建設主要體現在提高民辦高校的社會地位和保障民辦教師的合法權益。”［4］首先，國家要從制度上制定相關的法律法規，加強對民辦高校的全方位宣傳，營造健康公正的教育環境，提高民辦高校的社會認可。與此同時，更要公平公正的對待民辦高校的教師隊伍，從教師的社會地位、編制待遇、職稱評定等方面享受與公辦學校的同等待遇，這樣使民辦高校教師的社會認可度提高，對民辦高校的集體榮譽感和歸屬感增強，把所從事的教育事業作為終身職業，在實際的教育教學工作中掌握主動，充滿熱情和動力，為民辦高校師德建設水平的提高提供重要保障。另外，當前社會處于轉型時期，市場經濟體制下功利化思想的普遍存在，社會要從各個領域營造健康和諧的輿論氛圍，弘揚優秀的傳統文化，給民辦高校師德建設創造良好的社會環境。在民辦高校內部要加強黨建工作，改進民辦學校思想政治教育工作，創造良好的師德輿論環境，弘揚尊師重教的優良傳統，加大師德理論、師德規范等宣傳力度，通過各類學習、培訓和監督考核來不斷提高思想道德水平。
（二）學校層面的構建
民辦高校不僅要在規模和數量上有所發展，同時也要加大教師隊伍質量的培養和建設，這是民辦高校實現可持續發展的基礎和關鍵，是提高民辦高校教育的核心競爭力的所在。民辦高校的教師隊伍不僅要提升業務技能，更要不斷提高自身的政治素養、道德水平，在具備扎實專業技能的同時具有優良的職業道德素養，教書與育人有效結合，從而實現學生、教師、學校的和諧發展。這就要求民辦高校應建立和完善促進師德建設的政策和制度，通過一系列體系化的措施對師德建設予以引導和構建。首先，民辦高校加大教師職業道德教育的重視程度，在最初的教師招聘環節就要把師德作為一項考核指標。高校教師教書育人責任重大，不僅僅要掌握相關的專業技能，更要有優良的品質，熱愛教師職業，了解相關的職業道德規范，在各環節能夠做到為人師表；對已錄用的教師隊伍進行專門的崗前師德教育培訓，使教師對職業道德規范有系統性的了解和認識；在日常的教育教學管理工作中，定期開展教師師德培訓和經驗交流，根據時展和學校、學生不同階段的需求，進行自我提升；民辦高校之間、民辦高校與公辦院校之間加強師德建設方面的交流，汲取不同院校的經驗教訓，及時更新觀念，明確師德要求，增強教師的職業責任感。其次，民辦高校要建立科學的考核機制。科學的考核機制對促進教師師德的不斷完善起著重要的保障作用。民辦高校要根據相關規定和學校自身和教師隊伍的特點，建立一套科學的師德考核體系。堅持公平公正的原則，從學校考評、教師互評、學生考評的角度，對教師的職業道德素養、專業技能掌握及創新、愛崗敬業狀況、紀律意識等各方面量化考核，同時，把教師師德考評作為教師考核、聘任和晉升的重要依據，約束教師師德水平。第三，成立專門的監督機構，制定監督制度和處理措施。“監督機制對教師的師德狀況起著督促和制約作用，因此民辦高校青年教師師德要有良好的成效必須要建立健全的監督機制。”［5］民辦高校根據各校特色，吸取其他院校優秀經驗，制定相關的監督措施，并予以落實。例如，監督機構建立教師檔案，要不定時對教師師德情況抽查，通過與教師本人的交談、學生的了解教師師德情況，對違反師德的教師作出評議并警示等。第四，完善師德評價的激勵機制。民辦高校要制訂出符合本校特色和實際的師德考評方法和激勵措施，在完成正常的考評、監督環節后，對各教師予相應的獎懲，民辦高校可以通過評選先進模范典型的方法，對師德高尚、為人師表、教書育人、具有優秀教學成果的教師應給予充分肯定和獎勵，授予相關的榮譽稱號和物質獎勵，樹立典型模范的引導，鼓舞他人，營造良好的輿論激勵氛圍。
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高等院校是培養人才的基地，教師是人才培養的主要力量。教師的職責為“傳道授業解惑”，是學生的良師益友，其專業知識和職業道德的高低直接影響人才培養的質量。因此，關注教師的師德現狀，切實加強教師師德建設，對全面提升教師的師德素質，實現高職教育的培養目標具有重要的意義。2013年10月，我們對本校部分教師進行了職業道德抽樣調查，旨在了解當前學校教師的職業道德狀況，為今后高職院校開展教師職業道德教育與研究提供現實參考依據。
二、調查對象與方法
本次調查通過走訪、座談、問卷、電話咨詢、電子郵件等形式對本校計算機系、建工系、環化系、電子系等十多個教學團隊教師進行調查，發放調查問卷164份，回收有效卷148份，回收率為90%。
三、被調查教師的基本情況
對回收的148份有效教師問卷統計顯示：本次調查的教師中男性占20%，女性占80%；年齡在21-30歲的占12%，31-40歲的占49%，41-50歲的占28%，51-60歲的占11%；具有碩士學位的教師占26%，具有學士學位的教師占74%。
四、調查內容
調查內容分為八個方面，分別是：（一）關于教師職業良心方面。1.您對您現在的職業投入了多少分的精力？2.您對教師職業的喜好？3.您認為您對工作的認真是出于？4.您愿意為學生的事情騰出您的休息時間嗎？（二）關于教師職業責任方面。5.您在任教過程中會有意識地履行職業道德嗎？6.比起周圍的同事，您覺得您在職業上的投入與付出更多還是更少？7.您會為適應教學需求而改進您的教學嗎？8.你每節課都能認真備課、上課、批改作業嗎？（三）關于教師職業理想方面。9.您對教師職業的喜好？10.您認為您的工作是否是您的一種精神追求？11.目前如果有機會，您想變換職業嗎？（四）關于教師職業榮譽方面。12.您怎樣看待表彰師德先進個人？（五）關于教師職業態度方面。13.您能做到平等、公正地對待每位學生嗎？14.您對學生采用體罰的看法是？15.在您眼中學生是可愛的嗎？16.您會偏愛優生而忽略差生嗎？（六）關于教師職業紀律方面。17.上課時有沒有接聽電話現象？18.您認為教師是一種特殊的職業，需恪守特定的教師職業道德嗎？19.您能自覺抵御有償家教，不利用職務之余謀取私利嗎？（七）關于教師職業技能方面。20.教師繼續教育的內容，你認為最迫切的是？21.您認為“教師職業道德”中哪條最重要？22.您認為有必要在當今的高科技時代進行專門教師職業道德調控嗎？23.您認為教師最重要的素質是什么？24.您認為造成某些教師教學積極性不高的最重要因素是？（八）關于教師職業作風方面。25.您關注高校教師的師德師風建設情況嗎？26.您認為加強師德師風建設的主要目的是什么？27.您對當前的師德師風建設狀況最不滿意的方面是什么？28.您覺得當前應該采取哪些措施來提高高校的師德師風狀況？29.對于樹立教師公眾形象，加強教師職業道德建設，您有什么建議和意見嗎？
五、調查結果分析
（一）關于教師職業良心方面：98%以上的教師在職業上愿意投入70%以上精力；70%以上的教師愿意為學生騰出自己的休息時間，并且表示非常喜歡這個職業。
（二）關于教師職業責任方面：90%以上的教師都能夠認真地履行職業道德，愿意為適應教學而改變自己的教學方法，能夠積極主動地備課、認真批改作業。
（三）關于教師職業理想方面：90%以上的教師把現在的職業當成一種精神追求；但也有23%的教師希望有機會能變換一下職業。
（四）關于教師職業榮譽方面：95%以上的教師認為表彰師德先進個人是有意義的，對教師以后的工作有促進作用。
（五）關于教師職業態度方面：84%的教師的教師能平等、公正地對待每位學生，同時認為對學生采用體罰沒有必要；但是還有16%的教師在對待時“優生”、“差生”有一定的差別。
（六）關于教師職業紀律方面：90%的教師認為教師是一種特殊的職業，需要恪守特定的教師職業道德，能夠自覺抵御有償家教，不利用職務之余謀取私利，同時認為諷刺、挖苦學生是不尊重學生人格的。
（七）關于教師職業技能方面：91%以上的教師認為教師最重要的素質是道德能力與教學能力，同時認為在當今的高科技時代進行專門的教師職業道德調控是有必要的。對于教師繼續教育的內容，受訪教師普遍認為需要學習的內容有：協調師生關系的技巧；職業信念與職業道德；學科專業素質；創新教育觀念；有效的課堂教學知識與技能。
（八）關于教師職業作風方面：全部受訪教師均能對師德師風建設情況保持關注，能夠對自己的職業作風自省自查，同時對加強師德師風建設提出了社會嚴格監管，制定規章制度；開展職業道德建設專題講座，大力弘揚師德師風典型事跡，定期評議表彰先進；加強教職工隊伍管理建設，引入上崗競爭機制，建立考核評估機制等建議。
通過本次調查，我們可以清楚地看出，我校教師的職業道德素質的主流是好的，他們有強烈的事業心，勤于學習，積極上進，但仍存在一些問題。比如就對如何對待“差生”問題的這項調查存在著較大的爭議。社會上很多人認為在學校中只要學習成績不好、不積極參加校園活動就是“差生”。一少部分教師認為“差生”會給整個班級拖后腿，要以班級整體利益為重，不能讓個別“差生”攪亂整個班級前進的步伐，所以對于那些“差生”就沒有必要去挽救，索性就放棄了。但大多數教師覺得不應該放棄所謂的“差生”，“差生”這個詞是相對的，不能妄加斷言一個學生的好壞。這取決于一個教師職業道德的高低，取決于教師能否從心里關愛“差生”。筆者認為，每個學生都是獨一無二的，他們的想法、說法、做法和習慣各不相同，有些時候很難得到別人的理解與尊重，尤其是對于老師的批評教育，常常會引起他們反感，覺得老師處處針對他們。其實“差生”的這種反應正是他們心理的另一種真實寫照，那就是他們渴望老師的關注。他們很想表現自己，渴望贏得尊重，但又害怕遭受冷落，導致部分學生有強烈的自卑感、自暴自棄或對老師有強烈的抵觸心理。教師如果能換一種眼光，試著換位思考，用理解、用關愛去體會學生的一切，當學生在困難面前猶豫時，給其積極的心理暗示，逐漸轉化為學生的自我暗示：“我行，我能行！”適時對學生賞識鼓勵，讓不同性格的學生都能增強自信心。細心觀察并發現這些學生身上的閃光點。俗話說，金無足赤，人無完人，更何況是還未踏入社會的學生，我們應該對他們有足夠的包容。對待那些所謂的“差生”，要有“四心”，即：耐心、公平心、愛心、盡心。培養學生的健康學習心理和營造良好的學習風氣。
一個教師職業道德能力的高低其中很重要的一點就是是否具有很強的職業敏感度，對學生的表現是否能做出及時準確的判斷。尤其對于職業院校來說，教師要把對學生的培養目標定在實際操作型技術人才，從入校開始就要讓學生對專業產生濃厚興趣，只要學生把心思都放在學業上，就不會出現或者出現很少的差生了。對于部分“差生”最行之有效的辦法就是建立“差生檔案”。“差生檔案”要隨時記錄差生們的表現。在發現他們稍微有一點表現積極的時候，就要及時地給予肯定，以便增強他們的自信心；在他們犯錯的時候，不要馬上批評他們，要分析出現這種狀況是否是由其他的外界因素造成的，學生在這次錯誤中應承擔的責任有多少。即便是學生要為全部的錯誤負責，教師也應該采取學生能接受的方式，潛移默化地讓其接受，達到教育目的。每半學期要對“差生檔案”進行總結，分析學生的成長趨勢，為下一階段的教育打好基礎。
在調查問卷中，另一個爭議較大的就是當前應該采取哪些措施來改善高校的師德師風狀況？47%的教師認為應該通過加強學習來提高高校教師的師德師風水平；10%的教師認為應該采取引入上崗競爭機制來提高高校教師的師德師風水平；12%的教師認為應該采取建設考評新機制來提高高校教師的師德師風水平；6%的教師認為應該采取加強教職工隊伍管理來提高高校教師的師德師風；25%的教師認為應該采取抓好教學科研工作環境建設來提高高校教師的師德師風。由此可見，高校教師的師德建設涉及范圍很廣，每一項措施很重要，我們要從全方位引導教師對它們重視。從深層次上看，這幾種措施中都包含著同一項內容，那就是激勵機制。激勵機制可以分為物質激勵和精神激勵兩種，并且二者相輔相成，缺一不可。提高高校師德建設最主要的一點就是讓廣大教師能夠積極參與到師德建設中來。而能夠提高師德建設的一個重大前提和基礎就是滿足自身的生存和發展（自我實現）的需要。所以，高校應該把提高師德建設與崗位競爭、職稱評定、職務聘任、各方面榮譽掛鉤，真正點燃教師參與的熱情。
通過以上的分析調查，筆者提出以下二點建議：第一，職業院校要以師德教育內容為突破口，開設師德講堂，說身邊人、議身邊事，通過現身說法推動道德意識向道德行為轉化，進而形成師德習慣；第二，學校要建立師德考評體系，把上述活動與年終考評、教學檢查、學生測評以及評優結合起來，形成科學、可行的師德獎懲制度，保障職業院校教師師德建設的健康發展。
參考文獻：
[1] 秦金祥，楊萌，韓家闖.新時期高校教師的職業道德建
篇11
一、大學輔導員師德及其對大學生的影響力
大學輔導員師德是指大學輔導員作為教師應具備的職業道德品質。從心理結構角度說，高校輔導員的師德主要由五個方面的因素構成：愛生包容、尊崇公德、廉潔自律、履職盡責、民主公正。高校輔導員的師德對學生的思想品德的養成具有重要的干預作用，是高校塑造大學生品德的基礎。大學輔導員師德影響力最終體現在大學生品德和各項素質的提高，體現在人才培養成果與管理意圖的一致性程度。所以，學生的身心特征表征與管理意圖的符合程度，是衡量輔導員學生師德影響力的直觀指標。輔導員為達成管理意圖，需要對學生、輔導員自身、管理環境進行全面整合。大學輔導員的影響力，是輔導員多種綜合能力的集合，既包括準確識別學生的能力，也包括自身素質、言行對學生的示范作用。大學輔導員的師德是影響學生思想品德養成的重要途徑。
影響力是指輔導員改變管理對象的思想和行動的能力，集中表現為對管理對象的干預程度。我們常看到的一些學生對輔導員的號召缺乏響應，就是輔導員影響能力不夠的表現。學生厭學和生活頹廢現象的出現與輔導員影響力不足，不能夠持續調動學生的學習和生活激情有關。影響力包括權力性影響力和非權力性影響力。權力性影響力是強制性影響力。大學輔導員在學生管理工作中的強制性影響力主要來源于紀律、習慣和評價（考試和文憑）等等。權力性影響力對學生的影響帶有強迫性、不可抗拒性。輔導員的這種權力性影響力對學生的心理和行為的約束是被動的，激勵是有限的。非權力性影響力是一種非強制性影響力，主要來源于輔導員個人的人格魅力、與學生的相互感召和相互信賴。構成輔導員非權力性影響力的因素主要有輔導員的品格因素、才能因素、知識因素、師生情感因素等。提升輔導員的師德修養，是提高輔導員師德影響力不可忽視的手段，也是學生良好道德品質形成的重要途徑。
二、輔導員師德影響力作用的特征
1.對學生思想品德形成過程的可控制，是輔導員師德影響的目標。大學輔導員師德影響力的作用效果以提高管理過程的可控性為前提。高校面對的大學生十分復雜，如何使輔導員工作有效開展，是擺在輔導員面前十分艱巨的挑戰。對學生思想品德影響力的有效達成，要求輔導員能夠克服教育管理活動偏差和環境的隨機影響，使教育管理結果與輔導員的預期保持一致。所以，輔導員的影響力實質上是輔導員對管理過程和管理結果的控制力。通過輔導員師德影響力的作用，能夠有效地控制、干預、影響學生的學習，使教育管理活動成為可控的過程。目前，我國大學生管理中存在著某些失控現象，學生的一些學習行為脫離輔導員的管理影響。作為可控制過程，學生管理過程具有明確的預期目標、清晰的范圍邊界和可操作的調節系統。通過輔導員師德影響力的作用，把握學生管理的主動權，把學生管理過程始終置于輔導員的有效影響之下，使學生管理活動按照輔導員的意愿進行，使學生管理成為信息可掌握、過程可控制、結果可預測的過程。
2.過程性，是輔導員師德影響力有效作用的基礎。師德影響力不是抽象的，而是存在于學生管理過程中。實現輔導員師德影響力的有效性，需要在學生管理的各環節和全過程系統化地貫徹輔導員的管理意圖。學生管理是一個分時段的連續過程。在學生管理的每一個時段，所面臨的任務特征是不同的，管理的階段性目標也是有差異的。相應地，輔導員需要根據不同時段的具體情景，采取不同的具體策略和具體行為方式。同時，學生管理的各環節又相互關聯，形成完整的管理過程。輔導員的師德影響力有效作用的過程，是輔導員在學生管理過程中采取的師生相互作用方式、方法與手段的逐次展開過程。這一過程的各環節相互鏈接，構成高等教育完整的、連續的、動態的、統一的過程集合體。所以，輔導員師德影響力有效性的實現，既需要輔導員在學生管理的各環節上具有針對性的管理策略，又需要對管理過程進行整體地把握，保持所有管理執行環節的一致性、連貫性、系統性，最終實現影響學生品德養成的目標。
3.交互性，是學生管理過程的顯著特征。由于學生工作的管理對象具有主動性和能動性，管理過程中主體和客體具有互動影響。大學輔導員的師德影響力集中體現為與管理對象的互動能力。通過師生之間的互動溝通，輔導員獲得學生的學習情況信息。輔導員通過激發學生的學習激情，使學生持續地主動學習。輔導員對管理執行過程中的隨機性偏差的校正行為，只有獲得學生的配合響應才能起作用。學生管理過程的互動特征直接影響著學生品德養成的效果，影響著輔導員的師德影響力的有效性程度。
三、提高輔導員師德影響力的途徑
1.充分了解學生，平等互動溝通。了解學生是輔導員師德影響力有效發揮的基礎。輔導員師德影響力最終是要落實到管理對象身上，而管理對象是具有能動性的學生。師德影響力的有效發揮，需要輔導員把教育管理目標、內容、方法和形式都與學生的要求相互契合。學生管理過程本身也是輔導員與管理對象互動的過程。輔導員必須充分地了解學生，保持與學生的密切接觸，保持師生溝通的順暢。確保溝通的有效性和高效率，達到時時溝通、事事溝通。溝通的目標是使每一個學生的基本情況和動向都在輔導員的視線內，以保證通過師德影響力的作用使管理對象處于可控制狀態。 2.完善輔導員激勵機制。師德影響力是基于輔導員主動地、創造性地從事學生管理活動。積極、敬業的心態是師德影響力達成的根本前提。目前，大學輔導員的激勵機制更多地是任務型的，是工作紀律的約束。有效達成師德影響力需要多方面的激勵：首先可通過學生評教、第三方考核學生品德狀況等手段進行考核激勵；其次是專業創新激勵，鼓勵輔導員進行科研和管理創新，特別強調科研為管理服務，強調創造性管理，充分發揮輔導員管理的個人創造性；再次是對輔導員的學生工作進行激勵，對輔導員指導學生的工作績效進行考評，并大力鼓勵；最后是對輔導員的激勵應多元化，分類激勵、多層次激勵、多角度激勵。以經濟激勵為主，同時盡可能滿足各類型輔導員對榮譽、專業興趣等的不同需要。
3.增進輔導員師德影響能力的有效修煉。根據輔導員影響力的綜合性特性，提高輔導員的綜合素質。學生管理工作既是專業技能的發揮，也是師德示范、溝通技巧、親和力的綜合運用。現代學生即要求輔導員具有較高的管理專業水平，也要求具有平和、輕松、有趣的姿態，更注重輔導員老師以身作則，道德垂范的作用。學生把輔導員作為道德楷模和人生范例。輔導員在學生管理中必須有感染力，才能持續地吸引學生；輔導員言行必須有較高的品德修養，才能贏得學生的尊重，才能讓學生主動接受教育。師德影響力的有效達成，要求輔導員至少應具備四方面的素質，即專業素質、溝通素質、品德素質、老師形象素質。教育機構和教育主管部門應為輔導員創造提升素質的條件，輔導員也應提高教育敏感性，增強輔導員使命感和責任感，為提高師德影響力有效性持續地提高自身素質。
參考文獻
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首先，新時代對師德師風建設有了新的需求，師德師風是圖書館內部建設的要重任務。圖書館作為高校建設的支柱，必須執行黨的方針政策，加強道德建設，發揮開模作用。加強對師德師風的重視程度，強化圖書館館員的責任心和事業心，樹立職業理念，提高服務意識。其次，圖書館的師德師風可以對讀者有著巨大的影響。作為圖書館館員，一定國藥用自己的人格魅力感染讀者，做到為人師表，身先士卒。時刻注重自己的服務態度和有儀態儀表，用豐富的知識武裝自己，用寬廣的胸懷擁抱讀者。特別是高校內部的圖書館，對于學生的影響是潛移默化的，每個圖書館館員都應該做一名啟發和引導大學生的好老師。圖書館館員所教授不一定是某種學科的具體知識，而應該是可以使學生終身受益的學習方法。從某種意義上來說，圖書館館員所肩負的責任是重大的，對整個高校的精神文明建設都有著重要的意義。
2.完善師德師風建設的具體形式
圖書館是校園文化建設的重要窗口和陣地，圖書館館員是精神文明的有效實施者，擔負著完善自我和教育他人的重要任務。圖書館的師德師風建設主要體現在以下幾個方面：首先，要樹立敬業精神。愛崗敬業是對圖書館館員的基本職責，是能做好圖書館管理工作的重要的前提。這就要求圖書館館員要做到無私奉獻，讀者至上，用滿腔的熱忱主動為讀者服務，熱愛自己的本職工作，并全身心投入其中。其次，要求圖書館館員有完善的知識體系。敬業精神是做好圖書館管理工作的基礎，廣博的知識和完善的知識體系是做好服務的基礎。作為一名合格的圖書館館員除了要在專業知識上，有一定的積累意外，還應當注重自己其他各個科目知識的涉獵。專業知識包括圖書管理方面的業務知識，比如采編、信息技術等。以便能夠熟練的完成工作任務，解決工作中出現的各種問題。其他知識包括社會科學和自然科學兩個層面，只有不斷的更細自己的知識體系，才能符合社會發展的需求，更好的為讀者服務。第三，要具備穩健的心理素質。由于圖書館的日常工作有著很強的重復性，容易形成倦怠情緒和懶惰心理。這就要求圖書館館員克服懶惰，積極進取，爭取在工作中點燃工作熱情，表現出自己的奮發向上的精神風貌。第四，加強身體體質培養。只有身體素質有了提高，工作中精神風貌才能得到積極的展現。由于圖書館館員肩負著圖書的采購、整理、接環、咨詢、管理等多重工作，因此，對體力和腦里上都有著很高的要求。只有不斷的更新自身的知識體系，才能對讀者提出的問題對答如流。身體體質的增強，可以有利于保持工作中充沛的精力，有利于展現出良好的工作狀態和精神風貌。
3.加強師德師風建設的途徑
首先，要吸引高素質，年輕，有活力的圖書館館員來充實圖書館管理隊伍，高素質人才，必將給圖書館帶來新的活力和生機。有利于圖書各個的發展，有利于改善圖書館的整體精神風貌，對師德師風建設有著積極的促進作用。其次，加強圖書館館員思想教育。思想素質的提高，職業道德感、責任心的建立為圖書館師德師風建設提供堅實的依靠。第三，加強工作技能的提高。通過組織培訓，增強圖書館館員的工作技能、業務水平以及禮儀安知識。好的工作技能以及良好的服務形象是師德師風建設的必要要素。
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師德：即教師的職業道德，是教師在長期的教育實踐中形成的、比較穩定的道德觀念、行為、規范和品質的總和，是一定社會對教師職業行為提出的基本道德概括。教師職業道德，又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動中所遵循的行為準則和必備的道德品質。它是社會職業道德的有機組成部分，是教師行業特殊的道德要求。師德包括師德文化、師德品質和師德活動。師德作為道德，它既有一般社會道德特征，也有其他職業道德的特征，如對職業的敬重性等。除了這些共同的特點外，師德還具有自己的特點：對教師職業的特為性，其主要表現在：針對性、特殊性以及實適用性；師德體現教書育人要求的一致性；師德內容的全面性；師德功能的多樣性。
二、師德建設的意義與重要性
師德不是簡單理解為職業道德，與一般意義的職業道德是有區別的。教師的主要工作就是教書育人，它關系到學生的素質，也關系到國家、民族、社會的未來。高校特別關注以下幾個方面：第一，教師的品德素質，對學生是否有愛心、耐心、細心的職業精神；第二，教師的工作態度，給學生是否傳遞出正能量、它直接決定者大學生的價值取向和人格的形成。師德建設關系到國家和民族發展，高校領導和相關人員將此事提到日程上來。
1、只有師德高尚，才能做到愛業，擔當好人民教師的角色。忠誠、熱愛教育事業是“師德”的靈魂，是成為一名合格教師的最基本職業道德，是做好教師工作的強大動力。教師只有熱愛自己所選擇的教育事業，才能提高自己從教的積極性、責任感、使命感。只有愛業，才能敬業，才能享受教書育人所帶來的樂趣，感受外行人無法感受的幸福感、榮譽感，并形成一種內在動力，促使自己在工作中不斷進取、奮發拼博。也只有熱愛教育事業，才能全身心撲在教育事業上，把自己的時間、精力、知識乃至生命奉獻給教育事業，奉獻給學生，做到任勞任怨，敬業愛生，甘做人梯。
2、高校教師如果師德高尚必定能兢兢業業地工作，努力完成教書育人任務。實際上，由于高校教師工作的對象是大學生，有獨立的思考能力，不輕易受到教師的影響，教師的工作是不是簡單勞動，為保證高質量的課堂教學要提前做好準備；在課堂教學中，要體現大學生的主體地位，啟發學生思考和探索問題，這種啟發式教學，不僅能夠活躍課堂氣氛，而且能拉近學生與教師之間的關系，教師有可能成為學生的良師益友；還要加強自身的業務能力的提升，積極參與各項教育教學技能大賽。面對這樣的高要求，沒有高尚的師德，是難以勝任教師工作的。
3、以言立教是高校教師師德高尚條件之一。提高語言表達能力，規范教育用語，禁止使用不文明語言，積極維護大學生的自尊心、自信心，。在課堂上不對大學生說粗話、大話、假話、空話、套話；高校教師不僅要注意自己的言語還要注意自身的行為，以身立教的教學方法能直接看到教育效果。古語說的好，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。“古代就對教師提出了要求：教師應該用自己的行為影響、感染自己的學生，使學生能從教師的一言一行中學會做人，并能有效激發學生學習的熱情。
4、教師具有高尚的品德，才能做到真正敬業、樂業、鉆業，進而有效推動教育事業的發展。教師的視野應國際化，為了實現終身教育一體化思想，教師要不斷提升自身的素養，并履行好自己的道德準。知識經濟背景下教師只有通過不斷地學習、不斷進取才能更好的服務于廣大學生，以適應教育改革和社會發展的需要。因此，不斷加強師德修養具有十分重要的意義。
三、師德建設中存在的問題與不足
改革開放以來，全國教育格局發生了翻天覆地的變化，無論怎樣變化，教育部都要求各類學校教師要學會對學生無私奉獻、對工作兢兢業業，形成良好的師德風貌。省政府也在積極樹立典型，評選出一定數量的師德標兵，讓其他新入職學習他們的先進事跡和高尚行為，但是，網絡上也流傳出有損我們教師形象的事件，這些違背師德規范行為在一定時期內可能存在，經常會有如下報道：如歧視貧困大學生，體罰大學生學生；弄虛作假，制作假文件；亂收家長的錢等等。這些情況都必須加緊改進和糾正。
四、民辦高校師德建設的途徑
加強師德建設是一項長期的工作，必須堅持不懈地做出努力。
1、要進一步修訂和完善高校師德建設的工作機制，自覺地將高校師德建設要把師德建設放到核心位置上，并制定相應的政策措施。并建立和完善師德建設考核評估制度，要把師德建設納入學校和教師的考核評估體系。高校不斷加強數字文化校園建設，完成了教師、家長、學生三位一體的網絡平臺的建設工作，在這個平臺上，教師、學生和家長可以溝通并留下的溝通的痕跡，使高校能夠及時把握教師在每個活動中的工作情況。這種師德建設監督網絡有效地解決了高校領導對教師行為觀察的活動次數。
2、要大力宣傳和推廣師德先進典型，通過多種形式，大張旗鼓地進行宣傳。要大力加強對教師師德的理論研究和探討。師德是理論與實踐相結合的問題。高校領導應該站在全局的角度上，戰略的高度上探尋師德問題，并形成一套理論體系，以便更好地指導民辦高校師德的建設。特別要注意將師德建設與當前正在深入進行的課程改革緊密結合，積極探索師德規范創新問題。
3、舉辦教師風采展，弘揚先進，營造育人氛圍。為了進一步加強教風、學風建設，提高外語氛圍和教學水平，積極配合學院向二本進軍，迎接各項教學評估工作，推動學院再上新臺階，要多舉辦“展師德風采、樹師表形象”的教師風采展活動，展示在揚大優秀教學質量獎中獲獎教師的事跡、圖片、個人座右銘，以此為全院營造良好的育人氛圍起到積極的推動作用。
