引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)的德育原則范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
中小學(xué)教育是面向未來(lái)的事業(yè)，學(xué)校當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本。在中小學(xué)德育品牌的創(chuàng)建與培育、形成與發(fā)展的過(guò)程中，要自始至終將“發(fā)展為本”的核心主題像一根紅線一樣貫穿進(jìn)去，并自覺(jué)而主動(dòng)地落實(shí)到促進(jìn)德育發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的三大發(fā)展目標(biāo)上來(lái)。
（一）德育工作目標(biāo)取向
眾所周知，在諸育中，德育為先。然而，在以升學(xué)為導(dǎo)向的中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際工作中，德育與智育的關(guān)系常常本末倒置，德育經(jīng)常被當(dāng)作服務(wù)生或保姆，人們只關(guān)注它為智育的輔助功能。
事實(shí)上，德育與智育的“正本”關(guān)系不是先后之別、輕重之分和主次之爭(zhēng)的關(guān)系，而是融合互動(dòng)、整體發(fā)展、相得益彰的關(guān)系。這是人的素質(zhì)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、綜合性本質(zhì)特征決定的。但是，實(shí)際工作中卻一直是重智輕德、分?jǐn)?shù)至上、升學(xué)為本，德育長(zhǎng)期處于“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的狀況，德育經(jīng)常處于無(wú)位、無(wú)力、無(wú)效、無(wú)為、無(wú)奈的“五無(wú)”狀態(tài)，德育人懷抱的常常是不自信、不自豪、不自強(qiáng)的“三不”心態(tài)。因此，無(wú)論是重德厚德，還是尚德立德，目的不僅僅是為了落實(shí)“德育首位”，更重要的是通過(guò)學(xué)校德育品牌培育，尚德以正教、正本以清源，真正發(fā)揮德育的價(jià)值導(dǎo)向功能，樹立德育在學(xué)校素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育中的重要地位，厘清、端正德育與智育的融合和互動(dòng)發(fā)展關(guān)系，增強(qiáng)德育實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
（二）學(xué)校發(fā)展目標(biāo)取向
學(xué)校是教育的一種載體，是教育發(fā)展的一種形式。但相對(duì)校長(zhǎng)、教師、學(xué)生“流水的兵”式的成長(zhǎng)性動(dòng)態(tài)變化發(fā)展而言，學(xué)校是更為穩(wěn)定的“鐵打的I盤”。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校更需要內(nèi)涵與品質(zhì)發(fā)展，以求優(yōu)質(zhì)發(fā)展及與時(shí)俱進(jìn)；更需要特色與創(chuàng)新發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
基礎(chǔ)教育階段，基礎(chǔ)性與普及性是基本的、共同的要求，然而偌大一個(gè)國(guó)家，41萬(wàn)多所中小學(xué)校，地情、校情各異，共同性顯然不能模式化，更不可能千人一面。規(guī)范化發(fā)展與個(gè)性化發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展與特色發(fā)展，，“各美其美，美美與共”，才是實(shí)事求是的發(fā)展之道，才有利于發(fā)掘?qū)W校的優(yōu)勢(shì)資源，激發(fā)各自的動(dòng)力與潛力，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，筆者應(yīng)邀為全國(guó)各地近300所中小學(xué)校的德育創(chuàng)新做設(shè)計(jì)，規(guī)劃學(xué)校的特色發(fā)展，創(chuàng)建特色品牌發(fā)展模式，尋找特色興校之路。我的體會(huì)是，學(xué)校德育品牌建設(shè)可以使質(zhì)量高原期名校更上層樓、使曾經(jīng)輝煌的學(xué)校再造輝煌、使徘徊不前的學(xué)校突破瓶頸、使排位居后的弱校絕處逢生。學(xué)校德育品牌建設(shè)是學(xué)校改進(jìn)和發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。
（三）學(xué)生發(fā)展目標(biāo)取向
立德樹人是中小學(xué)教育的根本任務(wù)，更是學(xué)校德育的核心任務(wù)。對(duì)德育而言，創(chuàng)特色樹品牌不是根本目的，立德樹人才是根本目的。因此，學(xué)校德育特色品牌建設(shè)不能眼中只有特色品牌。相反，立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)、歸宿點(diǎn)都應(yīng)是為了促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展，特色品牌只是載體而已。因此，學(xué)校德育特色品牌建設(shè)一定不能忘記立德樹人的初心，一定要堅(jiān)守促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的根本目的。無(wú)論是從德育特色品牌主題及核心理念的提煉與設(shè)計(jì)、目標(biāo)愿景的提出與預(yù)期、內(nèi)容體現(xiàn)的組織與規(guī)劃，還是過(guò)程步驟的實(shí)施與調(diào)控，以及結(jié)果效果的實(shí)現(xiàn)與達(dá)成，都應(yīng)該圍繞正確引導(dǎo)中小學(xué)生發(fā)展，有效促進(jìn)學(xué)生良好品德的生成以及知、情、意、行等各品德要素協(xié)同發(fā)展的目的而展開。
二、學(xué)校德育品牌培育的價(jià)值引領(lǐng)原則
德育的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，德育的核心功能是價(jià)值導(dǎo)向，正知以正念，正念以正能，正能以正行，正行以正品。學(xué)校德育品牌培育同樣要體現(xiàn)德育的根本目的和核心功能。不同的是，德育的目的和功能更多體現(xiàn)在引導(dǎo)中小學(xué)生的品德發(fā)展上，而德育品牌的目的與功能更主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展上。因此，在學(xué)校德育品牌培育過(guò)程中，其價(jià)值引領(lǐng)基本原則具體體現(xiàn)為文化構(gòu)建與精神引領(lǐng)、校本傳承與創(chuàng)新發(fā)展、自我完善與共生發(fā)展三個(gè)方面。
（一）文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)
學(xué)校德育品牌培育過(guò)程是價(jià)值引領(lǐng)與文化構(gòu)建相整合的過(guò)程，是德育特色創(chuàng)新與學(xué)校文化營(yíng)造相融合的過(guò)程。文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)是價(jià)值引領(lǐng)的第一原則，是價(jià)值引領(lǐng)在德育品牌培育上的主要形式，基本內(nèi)容表現(xiàn)為三個(gè)方面。
第一，文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)的核心是理念體系的整體營(yíng)造。學(xué)校德育品牌的培育，主要是學(xué)校德育特色文化體系的整體營(yíng)造，可以開展環(huán)境文化、制度文化、行為文化和精神文化體系建設(shè)，也可以進(jìn)行顯性文化、隱性文化和潛在文化體系營(yíng)造，還可以實(shí)施理念文化、視覺(jué)文化、環(huán)境文化、行為文化識(shí)別系統(tǒng)構(gòu)建。針對(duì)學(xué)校教育和師生互動(dòng)交流的特點(diǎn)，學(xué)校德育特色文化體系構(gòu)建應(yīng)著力于校園文化、課程文化、課堂文化、班級(jí)文化、家校文化等具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的體系的建設(shè)，尤其是圍繞特色品牌創(chuàng)建的核心理念，進(jìn)行詩(shī)意校園、校本課程、友好課堂、和諧班級(jí)、共育家校五大特色主題文化的整體營(yíng)造，合力形成、共同促進(jìn)學(xué)校德育特色品牌建設(shè)。
第二，文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)的關(guān)鍵在于學(xué)校精神的樹立。一所學(xué)校“學(xué)校精神”的樹立，從內(nèi)涵上說(shuō)，是確立一個(gè)愿景以明確學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，形成一種理念以凝聚共同價(jià)值追求，建立一種信念以喚醒立德樹人情懷，設(shè)立一個(gè)支點(diǎn)以激發(fā)學(xué)校教育團(tuán)隊(duì)智慧，經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程以促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，學(xué)校精神的樹立是學(xué)校德育品牌培育的杠桿點(diǎn)。學(xué)校精神可以通過(guò)辦學(xué)理念、教育愿景、育人理念，尤其是校訓(xùn)體現(xiàn)出來(lái)。如，承德小學(xué)校訓(xùn)是“承天之德正己之行”，推行“正行教育”；康有為紀(jì)念小學(xué)校訓(xùn)是“立社會(huì)志做有為人”，推行“有為教育”；順德一中校訓(xùn)是“以學(xué)為本學(xué)以致遠(yuǎn)”，推行“學(xué)本教育”。
第三，文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)校自主發(fā)展。學(xué)校特色文化建設(shè)與品牌發(fā)展一般有三種相互關(guān)聯(lián)的控制方式：由標(biāo)準(zhǔn)控制的外推式發(fā)展、由愿景控制的內(nèi)生式發(fā)展和由聯(lián)系控制的共生式發(fā)展。外推式發(fā)展偏重于規(guī)劃引領(lǐng)，內(nèi)生式發(fā)展注重內(nèi)動(dòng)生成，共生式發(fā)展側(cè)重互動(dòng)促進(jìn)。
學(xué)校德育品牌創(chuàng)建三種發(fā)展方式不可偏廢。然而，就德育品牌的生命力及其對(duì)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的意義來(lái)說(shuō)，更應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)生式發(fā)展，激發(fā)內(nèi)動(dòng)力，真正發(fā)揮文化構(gòu)建與精神引導(dǎo)的作用，助力學(xué)校內(nèi)生發(fā)展的價(jià)值和作用。
（二）校本傳承與創(chuàng)新發(fā)展
學(xué)校德育品牌建設(shè)不是一種憑空的設(shè)想，不是無(wú)本之木、無(wú)源之水，更不是為了特色而創(chuàng)特色的德育活動(dòng)。學(xué)校德育品牌培育是一種校本發(fā)展研究、規(guī)劃與行動(dòng)，同時(shí)也是一種改進(jìn)性、發(fā)展性的校本創(chuàng)新行為，著眼點(diǎn)是創(chuàng)特色品牌促學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，著力點(diǎn)是挖特色資源煉核心主題營(yíng)造學(xué)校文化。校本化、個(gè)性化與創(chuàng)新性、發(fā)展性是學(xué)校德育品牌建設(shè)的重要特征。因此，學(xué)校德育品牌培育要堅(jiān)持校本傳承與創(chuàng)新發(fā)展兩大原則。
校本傳承是在診斷、整理、挖掘?qū)W校德育特色資源基礎(chǔ)上的文化延伸，目的是營(yíng)造和形成學(xué)校的特色德育文化。學(xué)校德育特色資源包括校名、校訓(xùn)、德育傳統(tǒng)等。校本傳承的可持續(xù)性取決于對(duì)校本特色資源的準(zhǔn)確診斷，包括問(wèn)題診斷、優(yōu)勢(shì)診斷和發(fā)展診斷，通過(guò)精確診斷把握優(yōu)勢(shì)特色資源的本質(zhì)內(nèi)涵而形成特色文化核心主題。以校名文化資源為例，我們根據(jù)金沙小學(xué)的校名中“金沙”閃亮的特質(zhì)，Y合“腹有詩(shī)書氣自華”的學(xué)校書香的特點(diǎn)，創(chuàng)建形成“自華教育”學(xué)校特色文化；依據(jù)里水中心小學(xué)校名的“里水內(nèi)生，生生不息”原理構(gòu)建“內(nèi)生德育”模式；依據(jù)順德李兆基中學(xué)的“順李”成章之意蘊(yùn)，構(gòu)建學(xué)校遵循規(guī)律辦學(xué)和助人“成章-成人-成才”的富有獨(dú)特校本意義的“成章教育”體系。
創(chuàng)新發(fā)展是在對(duì)校本特色資源傳承基礎(chǔ)上的積極正確的價(jià)值追求和可持續(xù)發(fā)展，目標(biāo)指向是創(chuàng)建正念、正向的學(xué)校德育品牌。創(chuàng)新發(fā)展是一種正面導(dǎo)向原則，樹立積極向上的學(xué)校精神，傳遞德育的正能量。在這一原則指導(dǎo)下，可以進(jìn)行平凡化精彩、不利轉(zhuǎn)有利、消極變積極的正向性轉(zhuǎn)化。例如，可以將學(xué)校的體育傳統(tǒng)特色創(chuàng)新發(fā)展為德育特色品牌：可以將跆拳道特色發(fā)展為“樂(lè)道教育”（源自“好之者不如樂(lè)之者”的古語(yǔ)），將詠春拳特色打造為“自強(qiáng)教育”（源自黃飛鴻系列影片中的《男兒當(dāng)自強(qiáng)》歌曲），將足球特色開展為“可能教育”（源自“足球是圓的，一切皆有可能”的觀點(diǎn)），等等。
學(xué)校德育品牌培育要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷傳承發(fā)展。堅(jiān)持校本傳承與創(chuàng)新發(fā)展原則，是提供促進(jìn)學(xué)校德育品牌建立、形成和健康發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的有效保障。傳承是對(duì)校本特色資源的整合與利用，創(chuàng)新是對(duì)校本特色資源的挖掘與開發(fā)。傳承與創(chuàng)新的目的是發(fā)展。因此，學(xué)校要在傳承校本德育特色文化基礎(chǔ)上，用創(chuàng)新發(fā)展的意識(shí)、思路來(lái)指導(dǎo)德育品牌培育主題理念的提煉和頂層規(guī)劃的設(shè)計(jì)，進(jìn)而整體而有序地構(gòu)建形成學(xué)校德育品牌發(fā)展的模式體系。
（三）自我完善與共生發(fā)展
篇2
1.堅(jiān)持依法治校和民主管理
在農(nóng)村學(xué)校管理中要嚴(yán)格依據(jù)國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)來(lái)制定和完善學(xué)校的有關(guān)規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)制度管人的目標(biāo)，以此規(guī)范學(xué)校的管理行為，有助于學(xué)校形成良好的發(fā)展局面。[1]眾所周知，在管理學(xué)的諸多模式中，民主管理的優(yōu)勢(shì)較為明顯，可以最大限度地凝聚民意，形成較有凝聚力的意見，以助于推動(dòng)制度的良好運(yùn)行，其管理效果可以較為充分地得到發(fā)揮。在農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際管理中，要妥善處理各種關(guān)系，尤其是領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系較為重要，遇到重要事項(xiàng)要通過(guò)不同渠道，多聽取教師的意見，善于把握民意，營(yíng)造良好的氛圍，最大程度地激發(fā)教職工參與學(xué)校管理實(shí)務(wù)的積極性和主動(dòng)性，增加凝聚力和向心力，以便最大限度地發(fā)揮集體智慧，作出正確決策。
2.堅(jiān)持以人為本的管理思想
農(nóng)村學(xué)校的管理工作涉及多個(gè)方面，其中教育教學(xué)工作是重中之重，教學(xué)工作是中心，其他管理工作都是圍繞教育教學(xué)工作來(lái)展開的。在農(nóng)村學(xué)校管理工作中樹立“以人為本”的管理理念，在學(xué)校的宏觀管理中居于核心地位。[2]管理學(xué)理論認(rèn)為，管理的主體是人，管理的客體也是人。因此，要想管理好一所條件受限的農(nóng)村學(xué)校，就必須樹立以人為本的管理理念。一般來(lái)講，學(xué)校的人力資源較為豐富，擁有著其他資源無(wú)法相比的人才優(yōu)勢(shì)。在管理中，要把充分調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性作為管理工作的根本目標(biāo)。每個(gè)教職工都是學(xué)校的主人，學(xué)校的發(fā)展需要全體教職工共同努力，這就要求農(nóng)村學(xué)校的管理者學(xué)會(huì)尊重人、相信人、依靠人，多關(guān)注人的生存與發(fā)展，盡量提供充分條件，滿足不同教職工的需求，以此提高教職工的工作熱情，增強(qiáng)其責(zé)任感。
3.堅(jiān)持教學(xué)是中心的地位
學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。學(xué)校的主要任務(wù)是教書育人，這一目標(biāo)主要是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)是學(xué)校育人工作中一項(xiàng)最經(jīng)常、涉及面最大、內(nèi)容最廣泛的活動(dòng)。[3]因此，在學(xué)校管理中要堅(jiān)持以教學(xué)工作為中心，堅(jiān)持抓好抓實(shí)教學(xué)的檢查、落實(shí)工作，尤其強(qiáng)調(diào)抓好課堂教學(xué)工作。在課堂教學(xué)上，教師要敢于創(chuàng)新，牢固樹立素質(zhì)教育的教育理念，重視學(xué)生參與教學(xué)的積極作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立新型的教學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系，積極推進(jìn)研究性自主學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生的思維能力。
二、 農(nóng)村學(xué)校管理存在的問(wèn)題
近年來(lái)，教育改革穩(wěn)步進(jìn)行，對(duì)農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的理論研究已較為成熟，并在教學(xué)實(shí)踐中展開了積極的探索，且取得了較大進(jìn)步。然而，由于農(nóng)村學(xué)校發(fā)展受到辦學(xué)條件差、師資力量薄弱等因素的限制，存在一些突出問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下方面。
1.師資力量嚴(yán)重失衡
最近幾年，由于國(guó)家高度重視農(nóng)村教育事業(yè)，農(nóng)村辦學(xué)條件有了較大的改善，教育教學(xué)質(zhì)量較以前有了大幅度的提高，基本實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)資源共享，城鄉(xiāng)教育的差距逐步縮小。[4]然而，由于交通等多種因素的影響，其條件較之城市還是存在較大的差別，優(yōu)質(zhì)生源大量流入到城市學(xué)校，由此出現(xiàn)了城市學(xué)校人滿為患、農(nóng)村學(xué)校學(xué)生屈指可數(shù)的尷尬局面，教育資源也被嚴(yán)重浪費(fèi)。由此帶來(lái)優(yōu)秀教師或者設(shè)法進(jìn)城，或者進(jìn)入其他行業(yè)，農(nóng)村教師嚴(yán)重流失已成普遍趨勢(shì)，這也進(jìn)一步導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育的嚴(yán)重失衡，并有日益擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展極為不利。
2.評(píng)價(jià)體系極其單一
農(nóng)村教育的重要性已漸成共識(shí)，教育改革進(jìn)展較快，在諸多領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展，其中針對(duì)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況出臺(tái)了一系列制度，初步取得了一定成效。但是在運(yùn)行過(guò)程中缺乏必要的研究，實(shí)際操作中由于沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了各行其是的混亂局面，制度的優(yōu)勢(shì)未能得到較好的發(fā)揮。[5]比如，最近在農(nóng)村學(xué)校實(shí)行的績(jī)效工資制度就是如此。在農(nóng)村學(xué)校實(shí)行教師績(jī)效工資制后，按照何種標(biāo)準(zhǔn)考核教師的績(jī)效就成了學(xué)校管理者較難處理的問(wèn)題，其原因是在部分偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，科學(xué)、有效的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系并沒(méi)有建立起來(lái)，而上級(jí)出臺(tái)的教師績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)都較為籠統(tǒng)，屬于指導(dǎo)性意見，具體如何分配，需要學(xué)校自己去制定標(biāo)準(zhǔn)并加以量化。學(xué)校在師德師風(fēng)等方面都可制訂出符合學(xué)校實(shí)際的管理制度，但對(duì)于教學(xué)質(zhì)量方面的評(píng)價(jià)卻明顯不足，農(nóng)村學(xué)校要制訂出符合教育規(guī)律的評(píng)價(jià)體系就存在較大的困難。
3.德育地位頗為尷尬
思想教育工作是一切工作的生命線。學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重要職責(zé)，尤其農(nóng)村中小學(xué)更是關(guān)系農(nóng)村居民的切身利益。在人才培養(yǎng)的諸要素中，德育至關(guān)重要，對(duì)學(xué)生的人生影響極大。為此，學(xué)校德育工作是一切工作的基礎(chǔ)，事關(guān)教育工作的發(fā)展方向。學(xué)生思想道德教育是學(xué)校工作的重點(diǎn)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保障。中小學(xué)是教育的基礎(chǔ)階段，加強(qiáng)和改善德育工作，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到極其重要的作用。然而，德育應(yīng)有的地位在應(yīng)試教育的背景下沒(méi)有得到足夠的重視，一直屬于薄弱環(huán)節(jié)，這就導(dǎo)致了德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性較差，影響了教育效果，教育目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)效果之間存在著較為明顯的差距與矛盾。
4.管理手段嚴(yán)重滯后
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活日趨多樣化與復(fù)雜化，管理理念亟待更新，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。農(nóng)村學(xué)校管理理念至關(guān)重要，直接影響到學(xué)校各項(xiàng)工作開展的有效性。現(xiàn)代學(xué)校管理水平的優(yōu)化必須依靠一定的現(xiàn)代化管理技術(shù)。目前，我國(guó)很多農(nóng)村學(xué)校還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一思想的轉(zhuǎn)變，仍然遵循傳統(tǒng)的教學(xué)管理手段，先進(jìn)的管理技術(shù)和設(shè)備在農(nóng)村學(xué)校的普及程度存在較大差別。總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)管理手段效率較差，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)籍檔案基本都是采用紙質(zhì)的保管方式，當(dāng)需要查找一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案或成績(jī)時(shí)，通常需要翻閱很多資料，花費(fèi)很多時(shí)間，也極易丟失或毀損。當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)校管理其他方面也存在著許多問(wèn)題，對(duì)于學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高構(gòu)成了不同程度的影響，需要加以正視。
三、 農(nóng)村學(xué)校發(fā)展應(yīng)遵循的路徑
前已述及，我國(guó)農(nóng)村學(xué)校發(fā)展存在諸如師資力量嚴(yán)重失衡、評(píng)價(jià)體系極其單一、德育首要地位沒(méi)有得到重視、管理手段嚴(yán)重滯后等問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了農(nóng)村教育的健康發(fā)展，亟待研究，以尋求問(wèn)題解決的具體路徑。
1.堅(jiān)持走合作辦學(xué)之路，加強(qiáng)教師校際流動(dòng)
在我國(guó)，城鄉(xiāng)分割的二元體系雖已有所緩和，但仍然在不同程度上存在。在農(nóng)村學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)師資力量的均衡化發(fā)展是一個(gè)行之有效的做法，其有利于彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)校教師的不足之處，以幫帶等形式提高農(nóng)村教師的理論水平和業(yè)務(wù)能力，對(duì)各學(xué)科教師的整合也起到重要的作用。[6]以美術(shù)這門課來(lái)說(shuō)，農(nóng)村薄弱學(xué)校的美術(shù)師資極其缺乏，在這種背景下，如果有一名專業(yè)知識(shí)比較強(qiáng)的教師帶領(lǐng)、指導(dǎo)或結(jié)對(duì)幫扶，不但有利于教師教學(xué)能力的提高，而且也可以傳播先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)理念。
2.建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，調(diào)動(dòng)教師的積極性
在教學(xué)中，學(xué)校教育的評(píng)價(jià)一直都是解決師生中各種問(wèn)題的最客觀、效果最好的策略。評(píng)價(jià)講求科學(xué)，以學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鞯膫鹘y(tǒng)評(píng)價(jià)體系已無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)的需要，必須從學(xué)生的努力程度、對(duì)知識(shí)的理解程度去思考這個(gè)問(wèn)題。從制度運(yùn)行的效果來(lái)看，以激勵(lì)為主的評(píng)價(jià)體系具備較強(qiáng)的制度優(yōu)勢(shì)，得到了學(xué)生和老師的較大認(rèn)可，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力可以起到積極作用。教育教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，對(duì)于提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有十分重要的意義。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，就需要對(duì)教學(xué)進(jìn)行管理，而管理的核心是人的問(wèn)題，制度管人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)決定了只有制定一系列科學(xué)的評(píng)價(jià)體系才可以確保管理工作得以有效運(yùn)行，收到較好的教育效果。[7]在學(xué)科教育中，中小學(xué)體育學(xué)科制定了一個(gè)體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)，其出臺(tái)后對(duì)于體育教學(xué)起到了較大的推動(dòng)作用，可操作性很強(qiáng)，即教師可以在教學(xué)中對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，檢查自己在教學(xué)中應(yīng)該注重什么，從哪些方面努力，學(xué)生的成績(jī)離達(dá)標(biāo)還差多少。從實(shí)踐效果看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，能夠很好地推動(dòng)學(xué)校體育教學(xué)工作的發(fā)展。最近幾年，新課改發(fā)展的趨勢(shì)促使教師專業(yè)性進(jìn)一步增強(qiáng)，農(nóng)村教師經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)，雖然能力有所提高，但教學(xué)實(shí)踐與新課改要求仍然存在一定的差距。這種情況下，如要解決這一問(wèn)題，就需要一個(gè)科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系，以便對(duì)教師的教育教學(xué)工作展開量化計(jì)算。面對(duì)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的質(zhì)量評(píng)價(jià)，教師都會(huì)積極認(rèn)可，增強(qiáng)工作成就感，提高工作的積極性與主動(dòng)性，學(xué)校教育質(zhì)量的管理工作也能形成長(zhǎng)效機(jī)制，從此走上良性發(fā)展的軌道，對(duì)于推動(dòng)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展起到重要的作用。
3.崇尚以德為尚的育人理念，為學(xué)校的各項(xiàng)管理提供保證
無(wú)才無(wú)德是一個(gè)廢品，有才無(wú)德變成了一個(gè)危險(xiǎn)品，由此可以看出德育的重要性。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，拜金主義盛行，再加上西方文化思潮的侵襲與沖突，很多學(xué)生的思想受到不同程度的侵染，全國(guó)出現(xiàn)的多起校園兇殺案就是一個(gè)具體體現(xiàn)，由此引發(fā)的思考是多方面的，教育形勢(shì)十分嚴(yán)峻。如何有效抵制不利思想的影響則是一個(gè)亟待加以研究的問(wèn)題。通常認(rèn)為，加強(qiáng)思想道德教育，重視道德教育的重要地位，其應(yīng)該是第一位的，是做好其他工作的思想保障。[8]這就要求在學(xué)校的實(shí)際管理中積極采取多種措施，努力開展道德教育，把道德教育納入到對(duì)教師與學(xué)生的考評(píng)體系中去，以提高實(shí)際德育的培養(yǎng)效果。
4.利用現(xiàn)代化管理手段，提升農(nóng)村學(xué)校的信息化水平
現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于農(nóng)村教育起到了較大推動(dòng)作用，是學(xué)校教學(xué)管理的關(guān)鍵部分。依據(jù)學(xué)校各管理部門的職能，管理信息系統(tǒng)可分為教學(xué)管理、學(xué)生管理、教職工管理、圖書管理、財(cái)務(wù)管理、事務(wù)管理等，這些系統(tǒng)的現(xiàn)代化管理技術(shù)如能得到有效利用，對(duì)學(xué)校的管理工作一定會(huì)起到積極的作用。[9]在學(xué)校管理中，要?jiǎng)?chuàng)新思維，努力創(chuàng)造信息技術(shù)與現(xiàn)代教學(xué)結(jié)合的有效方式，這是未來(lái)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)更應(yīng)該對(duì)此加以推廣和發(fā)展。農(nóng)村學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，力量薄弱，較差的辦學(xué)條件和緊缺的師資力量，以及由此引起的一系列問(wèn)題都成為了遏制這類學(xué)校發(fā)展和進(jìn)步的障礙。有些學(xué)校對(duì)多媒體、遠(yuǎn)程教育等先進(jìn)教學(xué)手段尚處在了解、觀望階段，主要原因是管理者的認(rèn)識(shí)不到位。最近幾年，教育行政部門加大了遠(yuǎn)程教育、信息技術(shù)教育的投資和管理，為農(nóng)村教育管理者帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇，學(xué)校的管理者應(yīng)當(dāng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取加盟信息網(wǎng)絡(luò)，以提高辦學(xué)水平。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)廣泛普及的今天，學(xué)校在管理上不能再故步自封，而應(yīng)“互通共用，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以材為用，樂(lè)材善誘[10]。合理充分地應(yīng)用遠(yuǎn)程教育，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育，使學(xué)校教育在現(xiàn)代化教育推動(dòng)下快速提高，而不能僅僅停留在本校教師的教學(xué)相長(zhǎng)方面。另外，信息素質(zhì)教育是我國(guó)學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，農(nóng)村學(xué)校要高度重視這一問(wèn)題。現(xiàn)代化的信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代需要的人才也可以起到較大的作用，有助于開拓學(xué)生的視野，有利于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，培育濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
總之，農(nóng)村學(xué)校管理工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其意義深遠(yuǎn)，作用重大，需要在立足農(nóng)村實(shí)際的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持依法治校和民主管理，體現(xiàn)以人為本的管理理念，重視德育的積極作用，保證學(xué)校教育教學(xué)工作的順利開展，提高辦學(xué)效益，讓學(xué)校的教育教學(xué)管理工作不斷走上制度化、規(guī)范化的軌道，以推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)出更多的合格人才。
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篇3
二、秉承傳統(tǒng)與自主創(chuàng)新相結(jié)合
我校建校16年來(lái)，開天津開發(fā)區(qū)基礎(chǔ)教育之先河，開創(chuàng)了基礎(chǔ)教育新的辦學(xué)模式（不僅有九年一貫制，有與國(guó)際教育接軌的雙語(yǔ)高中，還有純粹的西方教育的分校和國(guó)際部）；國(guó)際學(xué)校除了引進(jìn)國(guó)外課程和外國(guó)教師外，還實(shí)施了自主教學(xué)法改革，突出了英語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)人才的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以教學(xué)反思為核心的教師專業(yè)發(fā)展。國(guó)際學(xué)校將要在處理下列關(guān)系中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)：（1）學(xué)科課程（文化知識(shí)）與各種活動(dòng)（如文體活動(dòng)）之間的矛盾；（2）學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與人的其他方面的教育之間的矛盾；（3）對(duì)學(xué)生管理嚴(yán)格度的把握；（4）德育處與班主任之間的關(guān)系；（5）教與學(xué)的矛盾；（6）教學(xué)任務(wù)與課堂管理的矛盾；（7）教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系；（8）集體備課的形式與效果；（9）作業(yè)的數(shù)量與學(xué)習(xí)效果；（10）課堂教學(xué)的過(guò)程管理；（11）教學(xué)常規(guī)檢查中的表?yè)P(yáng)與批評(píng)；（12）教師勞動(dòng)紀(jì)律管理的嚴(yán)與寬；（13）教師之間的利益的平衡；（14）教師的個(gè)人利益與學(xué)校整體利益；（15）教師的獎(jiǎng)懲與教師的工作積極性；（16）領(lǐng)導(dǎo)的工作方式與群眾之間的關(guān)系；（17）職能部門之間的分工與協(xié)作；（18）教師工作的多種評(píng)價(jià)。我們還將在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，竭力創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)學(xué)校：所有成員都擁有共同的愿景和價(jià)值取向；具有不斷鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的機(jī)制的學(xué)習(xí)共同體；擁有一支以教、學(xué)、研為中心的合作團(tuán)隊(duì)；承擔(dān)一種責(zé)任，致力于師生的共同發(fā)展；擁有一種寬容，人與人之間沒(méi)有歧視，師生能感受到博大的胸懷；贏得家庭和社區(qū)的積極參與；敢于改革，勇于創(chuàng)新，不斷奮斗，追求卓越。
三、尊重人性與科學(xué)管理相結(jié)合
學(xué)校對(duì)人的管理，首要的是合乎人性，與人的自然性、社會(huì)性、歷史性、主觀能動(dòng)性保持一致；其次是尊重人的個(gè)性與人格，關(guān)注人之間的個(gè)體差異和性格特點(diǎn)；最后就是把滿足個(gè)人的需要作為學(xué)校整體利益的一個(gè)組成部分，人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)、對(duì)幸福的追求是“一切有生命和愛(ài)的動(dòng)物，一切生存著和希望生存的生物之最根本的和最原始的活動(dòng)”（費(fèi)爾巴哈）。為此，在教師管理中，我們努力處理好“十大關(guān)系”：教育行為與教學(xué)效率的關(guān)系，教育觀念與教育行為的關(guān)系，師德與教學(xué)能力的關(guān)系，教師與學(xué)生的關(guān)系，教學(xué)與教研的關(guān)系，學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，我與他人的關(guān)系，我與自我的關(guān)系，我與學(xué)校的關(guān)系。
科學(xué)管理的一個(gè)重要方面就是制度管理。在制度建設(shè)中，我們強(qiáng)調(diào)三個(gè)原則：（1）教師優(yōu)先的原則。即在學(xué)校制度與機(jī)制設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要把教師這一因素放在第一位。制度要關(guān)注教師的業(yè)績(jī)，更要關(guān)注教師的成長(zhǎng)，教師的發(fā)展才是教師的幸福源泉。（2）價(jià)值引領(lǐng)的原則。制度不是管理的目的，而是管理的手段，從教職工的心理需求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在制度“限制”與“激勵(lì)”兩者中，要以激勵(lì)為主，在物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)兩者中，要以精神激勵(lì)為主。（3）持續(xù)發(fā)展的原則。學(xué)校制度與機(jī)制的建設(shè)要從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需要出發(fā)，因時(shí)因地而異，但更要從學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要考慮，注重學(xué)校發(fā)展的可持續(xù)性。只從一時(shí)一事的需要出發(fā)，朝令夕改會(huì)使人們感到無(wú)所適從，但是，只是守住陳規(guī)陋習(xí)，不懂得與時(shí)俱進(jìn)，這種制度與機(jī)制也只會(huì)束縛人們的手腳。為落實(shí)辦學(xué)思想和管理策略，學(xué)校修改或重新制定了各種規(guī)章制度141個(gè)，崗位職責(zé)39個(gè)。如，為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師專業(yè)水平，我們新制定的校本教師教育的相關(guān)制度有：《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)與校本教師教育總方案》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校骨干教師和學(xué)科帶頭人評(píng)選方案》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校新教師入職教育實(shí)施方案》、《天津開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校教育科研管理辦法》等。
四、走向校本與自主開發(fā)相結(jié)合
學(xué)校管理校本化、學(xué)校自主發(fā)展成為改革和發(fā)展的趨勢(shì)，“為了學(xué)校”“在學(xué)校中”“通過(guò)學(xué)校”是校本的內(nèi)涵。
學(xué)校要努力做好國(guó)家課程校本化，并全力根據(jù)學(xué)校實(shí)際開發(fā)校本課程；與此同時(shí)，建立新的課程觀念：（1）課程不僅是目的，更是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的手段，它為學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)提供資源（包括時(shí)間與空間）。（2）課程不只是學(xué)科體系，而是學(xué)科與活動(dòng)、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、過(guò)程與結(jié)果、主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一。（3）課程改革是一個(gè)包含了設(shè)計(jì)（課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材）、實(shí)施和評(píng)價(jià)的系統(tǒng)工程。過(guò)去存在著一種傾向性：在理論上忽視“實(shí)施”的研究，在設(shè)計(jì)時(shí)輕視“實(shí)施”的制約，在實(shí)踐中蔑視“實(shí)施”的作用。（4）課程實(shí)施既是一個(gè)忠實(shí)執(zhí)行文件課程的過(guò)程，又是一個(gè)課程調(diào)適和創(chuàng)生的過(guò)程。不是機(jī)械地絕對(duì)地忠實(shí)取向，也不存在純粹的創(chuàng)生取向。課程實(shí)施是一個(gè)課程執(zhí)行者與課程設(shè)計(jì)者、教師與學(xué)生之間互動(dòng)調(diào)適和共同建構(gòu)的過(guò)程。（5）要區(qū)分“課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容”這三個(gè)不同層次與不同構(gòu)成的概念。人們常常認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容等同于教材內(nèi)容或課程內(nèi)容，所以常出現(xiàn)“教教材”的現(xiàn)象。（6）生成性課程觀。為確保教學(xué)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和效率，課前、課中、課后都要做好精心的“預(yù)設(shè)”。然而，課堂是具體的、情景化的、變動(dòng)不拘的，生成性成為課堂的一個(gè)顯著特征：對(duì)過(guò)程的關(guān)注甚于對(duì)結(jié)果的關(guān)注，對(duì)差異的關(guān)注甚于對(duì)同一的關(guān)注，對(duì)關(guān)系的關(guān)注甚于對(duì)實(shí)體的關(guān)注，對(duì)創(chuàng)造的關(guān)注甚于對(duì)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)歧態(tài)的關(guān)注甚于對(duì)正態(tài)的關(guān)注。（7）新課改賦予了教師開發(fā)課程、研制課程、編寫教材甚至評(píng)價(jià)教材的權(quán)利和空間，教師應(yīng)具備這些方面的意識(shí)和能力。（8）自上而下所提供的教材僅僅是課程的一種重要載體、一種文本性的材料，是教學(xué)的一個(gè)“案例”，是師生對(duì)話的一個(gè)“話題”，并不是課程的全部，教師要收集更多的與課程目標(biāo)相關(guān)的、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)的、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的、緊密聯(lián)系社會(huì)的多種多樣的課程資料（即課程資源），為學(xué)生的發(fā)展提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件、發(fā)展時(shí)空和發(fā)展途徑。
教師教育的校本化也成為學(xué)校的重要任務(wù)和重要責(zé)任。我校采取的培訓(xùn)形式多種多樣，比如校內(nèi)觀摩、組內(nèi)教研、教育反思、讀書心得、上研究課、專家報(bào)告、校內(nèi)交流、校本科研、博客共享、教師論壇等。除了這樣一些常規(guī)的培訓(xùn)方式之外，還建立了校本教師教育體系，形成了自己的特色，強(qiáng)調(diào)了校本教師教育體系的計(jì)劃性、持久性、針對(duì)性以及系統(tǒng)性，強(qiáng)調(diào)了“為了教學(xué)實(shí)踐”“在教學(xué)實(shí)踐中”以及教育理論對(duì)教育實(shí)踐的導(dǎo)向、啟發(fā)和指導(dǎo)作用。
建立教育質(zhì)量保障體系。第一，以結(jié)果考察質(zhì)量；第二，以過(guò)程控制質(zhì)量，不僅明確教育質(zhì)量目標(biāo)，而且嚴(yán)明教學(xué)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)，將質(zhì)量視為一個(gè)持續(xù)的改進(jìn)過(guò)程；第三，以文化孕育質(zhì)量，讓每個(gè)教師都樹立明確的質(zhì)量意識(shí)，領(lǐng)悟質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)質(zhì)量目標(biāo)做出承諾，付諸行動(dòng)，自覺(jué)規(guī)范自己的教學(xué)過(guò)程，并對(duì)自己的行動(dòng)結(jié)果負(fù)責(zé)，從而孕育出我們所期望的教學(xué)質(zhì)量。
五、關(guān)注生本與自主發(fā)展相結(jié)合
努力保障學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》已經(jīng)申明，學(xué)生是權(quán)利的主體，學(xué)校教育要遵從兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無(wú)歧視原則，學(xué)校要切實(shí)尊重、保障并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生存的權(quán)利、安全的權(quán)利、受尊重的權(quán)利、受教育的權(quán)利。努力做到學(xué)生的人格尊嚴(yán)不受侵害，不諷刺、挖苦、謾罵學(xué)生；學(xué)生受教育的權(quán)利不被侵害，不剝奪學(xué)生聽課的權(quán)利、不占用學(xué)生上課時(shí)間、不改變教學(xué)計(jì)劃。
確立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的途徑，把為學(xué)生發(fā)展服務(wù)落到實(shí)處。構(gòu)建激勵(lì)型與欣賞型德育模式，旨在培育學(xué)生的自我教育能力；構(gòu)建立體化的大課程體系，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供豐富的信息資源與學(xué)習(xí)資源；抓住課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；課外活動(dòng)，包括各種實(shí)踐活動(dòng)，主要在于滿足學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展需要；班主任所做的各種思想政治工作主要在于交流與溝通，解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與心理不適等問(wèn)題；學(xué)校的各種管理在于保證服務(wù)質(zhì)量的提高；學(xué)校的各種物質(zhì)條件和資源在于為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活提供保障；建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系與機(jī)制，全面提高學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自我發(fā)展能力。
篇4
1 自主原則
不可否認(rèn)，人與人之間永遠(yuǎn)存在著個(gè)體差異性，而這種個(gè)體差異性在推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用，也正因?yàn)閭€(gè)體差異性讓整個(gè)人類社會(huì)變得燦爛多姿。不敢想象，一個(gè)所有人長(zhǎng)著相同面孔，說(shuō)著相同腔調(diào)的語(yǔ)言，舉手投足一模一樣的社會(huì)是多么的可怕，如果這個(gè)假設(shè)成立，人類社會(huì)一定沒(méi)有牛頓，沒(méi)有了愛(ài)因斯坦，也不會(huì)出現(xiàn)霍金。古老的中國(guó)的“私塾”正是以個(gè)別教學(xué)的典型代表。個(gè)別教學(xué)，正是滿足這種個(gè)體差異以及需求的差異的最好教學(xué)方式，它符合因材施教的原則，也符合“多元智能”理論指導(dǎo)下的教學(xué)。隨著班級(jí)授課制度的引進(jìn)，以尋求教學(xué)規(guī)模為出發(fā)點(diǎn)的班級(jí)授課制替代了尋求個(gè)體差異的個(gè)別教學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，班授課制在“促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化”這個(gè)過(guò)程中起到了積極的推進(jìn)作用，但是整齊劃一的目標(biāo)、內(nèi)容、方法也抹殺了學(xué)生的個(gè)體差異，兩者之間格格不入，似乎有不可調(diào)和的矛盾。要想在班級(jí)授課與學(xué)生的個(gè)性化教育兩者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，那就是只能是自主學(xué)習(xí)。
“以學(xué)定教”是有效教學(xué)的基本規(guī)律。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定教學(xué)內(nèi)容、方法、組織形式，從而滿足絕大部分學(xué)生均能在原有基礎(chǔ)上增長(zhǎng)，這個(gè)增長(zhǎng)就是生成，就是效果。自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)方式提出的概念，完全有別于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”和“機(jī)械學(xué)習(xí)”。鐘啟泉教授將“自主學(xué)習(xí)”的特征概括為以下幾個(gè)方面：學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)。國(guó)內(nèi)研究自主學(xué)習(xí)，以及通過(guò)自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的名校不少，如江蘇的洋思中學(xué)、山東的杜瑯口中學(xué)等。其中洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”理念就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，保證學(xué)生每節(jié)課不間斷自學(xué) 30 分鐘。教師在課堂教學(xué)中的不再是真正意義上的教，而是對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)做出評(píng)判，個(gè)別不會(huì)的由教師指導(dǎo)，所有作業(yè)當(dāng)堂完成，課后不留作業(yè)。這樣的教學(xué)模式充分發(fā)揮了學(xué)生“學(xué)”的自主性，從而解放了教師的“教”，解決了傳統(tǒng)教學(xué)中后進(jìn)生面積大，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，教學(xué)效率低的痼疾。在語(yǔ)文閱讀課上，教師同樣只講幾分鐘，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、思考、討論、交流、練習(xí)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。從這個(gè)角度上看，洋思中W真正實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)變，那就是從“知識(shí)的傳授者”到“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。從這個(gè)意義上看，洋思中學(xué)的的高效不是“教”的高效，而是“學(xué)”的高效。這里的學(xué)，即自主學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)達(dá)成有效閱讀教學(xué)的目標(biāo)。
2 對(duì)話原則
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。從學(xué)生學(xué)的角度出發(fā)，閱讀教學(xué)是學(xué)生與教師之間的對(duì)話，是學(xué)生與教科書之間的對(duì)話，是學(xué)生與編者之間的對(duì)話，是學(xué)生與文本之間的對(duì)話。從這個(gè)意義上講，閱讀教學(xué)的課堂既應(yīng)有深沉的靜思，也應(yīng)有熱烈的討論。對(duì)話，應(yīng)以問(wèn)題為中心，問(wèn)題是對(duì)話的基礎(chǔ)。師生之間，生生之間，學(xué)生與文本之間的對(duì)話均應(yīng)是“問(wèn)題”這座橋梁聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)然，這里的“問(wèn)題”首先要避免教師一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題似的“滿堂問(wèn)”。學(xué)生通過(guò)自己的自學(xué)，在分析文章主題以及人物形象或價(jià)值取向時(shí)通常會(huì)有與不同的個(gè)性化的見解或疑惑，這樣的問(wèn)題也許并不一定是老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題，但這樣的問(wèn)題也許往往具有一定的代表性，能激發(fā)學(xué)生好奇心與探究欲，能讓學(xué)生知無(wú)不言，言無(wú)不盡，甚至不探究明白不罷休。問(wèn)題也可以是師生或生生對(duì)話過(guò)程中碰撞出的新的有價(jià)值的問(wèn)題。教師一言堂猶如一潭死水，讓人生厭，而師生對(duì)話或生生對(duì)話卻如同一灣清泉，往往能在學(xué)生的心中蕩漾起一絲絲漣漪，學(xué)生暢游其間必能收獲無(wú)盡甘甜。
3 讀寫原則
多年來(lái)，語(yǔ)文語(yǔ)閱讀教學(xué)通常是“為讀而讀”，相當(dāng)部分教師的潛意識(shí)里，文閱讀教學(xué)就是教學(xué)生讀懂課文，教大家理解文章內(nèi)容，即關(guān)注文章“寫什么”，卻很少關(guān)注“怎么寫”，前者重文章內(nèi)容，后者重文章表達(dá)形式。只關(guān)注文章內(nèi)容的教師通常情況下為了讓學(xué)生把文章的字面義、引申義等弄清楚而不得不翻來(lái)覆去地咀嚼，而學(xué)生的認(rèn)知水平必然有所不同，所以實(shí)在不行的情況下，就只能自己嚼碎了再喂給學(xué)生，而學(xué)生要做的就是記好筆記，背好標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有了個(gè)性化的理解。隨著語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的推進(jìn)，一部分教師在閱讀教學(xué)中對(duì)文章表達(dá)形式的關(guān)注達(dá)到了另一個(gè)極端，他們幾乎忽略了對(duì)文章內(nèi)容的關(guān)注，而把主要精力放在文章“怎么寫”，關(guān)注文章的表達(dá)順序、表達(dá)方法、文章線索、文章結(jié)構(gòu)等表達(dá)形式。部分教師反對(duì)“教課文”，主張“用課文教”，關(guān)鍵是把課文作為一個(gè)范例教學(xué)生學(xué)會(huì)寫作，他們忽略學(xué)生“言為心聲所發(fā)”的寫作需求，把表達(dá)技巧、寫作方法作為了閱讀教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。有關(guān)閱讀教學(xué)的爭(zhēng)論從未停息，既有“閱讀本位”論，也有“寫作本位”論，前者以閱讀為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，后者以寫作為出發(fā)點(diǎn)，以寫作為落腳點(diǎn)。著名特級(jí)教師管建剛從寫作教學(xué)研究轉(zhuǎn)型閱讀教學(xué)研究，他徹底否決了傳統(tǒng)的為讀而讀的閱讀教學(xué)，甚至不贊成傳統(tǒng)的“聽說(shuō)讀寫”能力定位，他認(rèn)為閱讀教學(xué)只有一個(gè)目的，那就是教會(huì)學(xué)生書面表達(dá)――寫作。顯然，管老師的“為寫而教”觀點(diǎn)太過(guò)偏頗。閱讀教學(xué)不僅僅要學(xué)習(xí)文章的寫作技巧、寫作方法，促進(jìn)書面表達(dá)，也要教會(huì)學(xué)生“運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)”。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述，閱讀教學(xué)應(yīng)以閱讀為出發(fā)點(diǎn)，以寫作為落腳點(diǎn)，即以讀促寫，讀寫結(jié)合。值得表明的一點(diǎn)是，新型的教學(xué)關(guān)系并不反對(duì)教師的教，而是更多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的變革。在這里，既不贊成教師主體論的教師凌駕于學(xué)生之上，是課堂上具有絕對(duì)統(tǒng)治力的權(quán)威，也不贊成學(xué)生主體論的沒(méi)有原則的學(xué)生自由發(fā)展，為所欲為，師生關(guān)系應(yīng)是平等、尊重、對(duì)話。
篇5
在語(yǔ)法教學(xué)方面，外國(guó)教育專家提出了兩種方法："Explicit grammar teaching"（顯性語(yǔ)法教學(xué)）和"Implicit grammar teaching''（隱性語(yǔ)法教學(xué)）。前者側(cè)重在教學(xué)中直接談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，語(yǔ)法教學(xué)目的直接明顯；后者則在教學(xué)中避免直接談?wù)撍鶎W(xué)的語(yǔ)法規(guī)則，主要通過(guò)情景讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的交際性運(yùn)用歸納出語(yǔ)法規(guī)則。"Explicit grammar teaching"需要運(yùn)用抽象的思維能力，對(duì)智力還在發(fā)展的孩子采用"Implicit grammar teaching"的方法更為合適。不少教師的英語(yǔ)課堂枯燥乏味，其中一個(gè)重要原因是在鞏固所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目時(shí)，采用了過(guò)于機(jī)械的練習(xí)形式（mechanicaldrills），也可以說(shuō)是采用了過(guò)多的"Explicit grammar teaching"。例如，學(xué)習(xí)了一般將來(lái)時(shí)后，讓學(xué)生做大量類似如下的練習(xí)：
依照例句改寫句子：
Model：I am swimming now.（tomorrow）
I am going to swim tomorrow.
1）Jack is dancing now.（tomorrow）
2）Mary is drawing now.（tomorrow）
此類練習(xí)只讓孩子重復(fù)操練所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目，并沒(méi)有提供機(jī)會(huì)讓孩子了解應(yīng)用這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)的情景，容易使所學(xué)的語(yǔ)言形式與語(yǔ)言的使用語(yǔ)境、語(yǔ)言的意義脫節(jié)，不能很好地達(dá)成語(yǔ)法教學(xué)的最終目的--幫助提高學(xué)生語(yǔ)言的交際能力。
此外，孩子天性喜歡好玩的東西，過(guò)于嚴(yán)肅機(jī)械的練習(xí)不能引起他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，我們應(yīng)盡可能摒棄直接的、機(jī)械的練習(xí)，多提供機(jī)會(huì)讓孩子在有意義的、生動(dòng)有趣的情景中練習(xí)和運(yùn)用所學(xué)的新項(xiàng)目。例如我們可以利用講故事、做游戲、TPR（全身反應(yīng)法）、念兒歌等"間接"的方法來(lái)幫助他們鞏固所學(xué)的語(yǔ)法。例如，我們可以采用以下的游戲來(lái)鞏固be going to do something這個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目：
1）教師拿起粉筆，說(shuō)："I am going to draw something. But what？ Can you guess？''
提示讓學(xué)生使用句型"You are going to draw..."。
2）教師每次畫一兩筆，讓學(xué)生繼續(xù)猜："You are going to draw..."，直到他們猜對(duì)為止。 這個(gè)游戲給孩子們提供了一個(gè)較真實(shí)的情景去使用語(yǔ)言，讓他們?cè)谕鏄?lè)中無(wú)意識(shí)地訓(xùn)練了所學(xué)的語(yǔ)法。當(dāng)然，為了鞏固孩子的語(yǔ)法知識(shí)，提高孩子語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，教師也要在適當(dāng)時(shí)候使用 Explicit grammar teaching"。
2.Meaninggofirst（意義先行原則）
英國(guó)教育專家Jayne Moon（2000）的研究表明，孩子具有"Go for meaning"的天性，即在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，孩子的注意力通常首先放在語(yǔ)言的意義（meaning）上，他們很少注意到語(yǔ)言形式（form-指vocabulary，pronunciation，grammar structures）或語(yǔ)言規(guī)則。而且，孩子在特定的情景中獲悉語(yǔ)言意義的能力很強(qiáng)。 由于孩子的關(guān)注點(diǎn)在語(yǔ)言的意義上，如果在開始授課時(shí)，教師首先談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，勢(shì)必導(dǎo)致他們不感興趣。在教學(xué)中，我們要利用孩子的天性來(lái)幫助他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能真正做到"以人為本"。 在語(yǔ)法教學(xué)上，英國(guó)專家提倡采用這樣的教學(xué)順序：首先，讓孩子在一個(gè)有意義的情景中（meaningful context）理解所教語(yǔ)法項(xiàng)目的意義；然后，提供足夠的機(jī)會(huì)讓孩子在較真實(shí)的語(yǔ)境中進(jìn) 行交際性活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目；最后，在孩子理解并會(huì)運(yùn)用的基礎(chǔ)上，教師把孩子的注意力吸引到語(yǔ)法規(guī)則上來(lái)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，在教學(xué)的前面兩部分----"meaning"與"use"階段使用"Implicit grammar teaching"，在最后一部分----"form"階段才采用"Explicit grammar teaching"。
3.Economy（適量原則）
除以上兩點(diǎn)外，在解釋語(yǔ)法項(xiàng)目時(shí)還要注意"economy"原則，即講解要適時(shí)適量，解釋清楚就可以了，不要羅嗦，費(fèi)時(shí)費(fèi)力太多，反而弄巧成拙，導(dǎo)致孩子糊涂及生厭。
篇6
在學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)時(shí)，如果不了解該語(yǔ)言的內(nèi)部規(guī)則，那將影響學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用該語(yǔ)言進(jìn)行交流。許多專家（如Cameron，2001）認(rèn)為，即使在小學(xué)階段，孩子也需要一些語(yǔ)法知識(shí)幫助他們牢固地、正確地掌握語(yǔ)言。新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求在小學(xué)階段要進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)法教學(xué)。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，如何才能既保持孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，又讓孩子掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的"枯燥的"語(yǔ)法知識(shí)呢？筆者去年有幸到英國(guó)學(xué)習(xí)三個(gè)月，了解了一些外國(guó)專家提倡的語(yǔ)法教學(xué)方法。我認(rèn)為，根據(jù)孩子的天性，在教學(xué)中要做到"以人為本"，讓小學(xué)語(yǔ)法教學(xué)生動(dòng)起來(lái)，應(yīng)遵循以下三個(gè)原則。
一、Implicit（隱性原則）
在語(yǔ)法教學(xué)方面，外國(guó)教育專家提出了兩種方法："Explicit grammar teaching"（顯性語(yǔ)法教學(xué)）和"Implicit grammar teaching''（隱性語(yǔ)法教學(xué)）。前者側(cè)重在教學(xué)中直接談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，語(yǔ)法教學(xué)目的直接明顯；后者則在教學(xué)中避免直接談?wù)撍鶎W(xué)的語(yǔ)法規(guī)則，主要通過(guò)情景讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的交際性運(yùn)用歸納出語(yǔ)法規(guī)則。"Explicit grammar teaching"需要運(yùn)用抽象的思維能力，對(duì)智力還在發(fā)展的孩子采用"Implicit grammar teaching"的方法更為合適。不少教師的英語(yǔ)課堂枯燥乏味，其中一個(gè)重要原因是在鞏固所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目時(shí)，采用了過(guò)于機(jī)械的練習(xí)形式（mechanicaldrills），也可以說(shuō)是采用了過(guò)多的"Explicit grammar teaching"。例如，學(xué)習(xí)了一般將來(lái)時(shí)后，讓學(xué)生做大量類似如下的練習(xí)：
依照例句改寫句子：
Model：I am swimming now.（tomorrow）
I am going to swim tomorrow.
1）Jack is dancing now.（tomorrow）
2）Mary is drawing now.（tomorrow）
此類練習(xí)只讓孩子重復(fù)操練所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目，并沒(méi)有提供機(jī)會(huì)讓孩子了解應(yīng)用這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)的情景，容易使所學(xué)的語(yǔ)言形式與語(yǔ)言的使用語(yǔ)境、語(yǔ)言的意義脫節(jié)，不能很好地達(dá)成語(yǔ)法教學(xué)的最終目的--幫助提高學(xué)生語(yǔ)言的交際能力。
此外，孩子天性喜歡好玩的東西，過(guò)于嚴(yán)肅機(jī)械的練習(xí)不能引起他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，我們應(yīng)盡可能摒棄直接的、機(jī)械的練習(xí)，多提供機(jī)會(huì)讓孩子在有意義的、生動(dòng)有趣的情景中練習(xí)和運(yùn)用所學(xué)的新項(xiàng)目。例如我們可以利用講故事、做游戲、TPR（全身反應(yīng)法）、念兒歌等"間接"的方法來(lái)幫助他們鞏固所學(xué)的語(yǔ)法。例如，我們可以采用以下的游戲來(lái)鞏固be going to do something這個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目：
1）教師拿起粉筆，說(shuō)："I am going to draw something. But what？ Can you guess？''
提示讓學(xué)生使用句型"You are going to draw..."。
2）教師每次畫一兩筆，讓學(xué)生繼續(xù)猜："You are going to draw..."，直到他們猜對(duì)為止。
這個(gè)游戲給孩子們提供了一個(gè)較真實(shí)的情景去使用語(yǔ)言，讓他們?cè)谕鏄?lè)中無(wú)意識(shí)地訓(xùn)練了所學(xué)的語(yǔ)法。當(dāng)然，為了鞏固孩子的語(yǔ)法知識(shí)，提高孩子語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，教師也要在適當(dāng)時(shí)候使用 Explicit grammar teaching"。
二、Meaninggofirst（意義先行原則）
英國(guó)教育專家Jayne Moon（2000）的研究表明，孩子具有"Go for meaning"的天性，即在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，孩子的注意力通常首先放在語(yǔ)言的意義（meaning）上，他們很少注意到語(yǔ)言形式（form-指vocabulary，pronunciation，grammar structures）或語(yǔ)言規(guī)則。而且，孩子在特定的情景中獲悉語(yǔ)言意義的能力很強(qiáng)。
由于孩子的關(guān)注點(diǎn)在語(yǔ)言的意義上，如果在開始授課時(shí)，教師首先談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，勢(shì)必導(dǎo)致他們不感興趣。在教學(xué)中，我們要利用孩子的天性來(lái)幫助他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能真正做到"以人為本"。
在語(yǔ)法教學(xué)上，英國(guó)專家提倡采用這樣的教學(xué)順序：首先，讓孩子在一個(gè)有意義的情景中（meaningful context）理解所教語(yǔ)法項(xiàng)目的意義；然后，提供足夠的機(jī)會(huì)讓孩子在較真實(shí)的語(yǔ)境中進(jìn) 行交際性活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目；最后，在孩子理解并會(huì)運(yùn)用的基礎(chǔ)上，教師把孩子的注意力吸引到語(yǔ)法規(guī)則上來(lái)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，在教學(xué)的前面兩部分----"meaning"與"use"階段使用"Implicit grammar teaching"，在最后一部分----"form"階段才采用"Explicit grammar
teaching"。
三、Economy（適量原則）
篇7
在語(yǔ)法教學(xué)方面，外國(guó)教育專家提出了兩種方法："Explicit grammar teaching"（顯性語(yǔ)法教學(xué)）和"Implicit grammar teaching''（隱性語(yǔ)法教學(xué)）。前者側(cè)重在教學(xué)中直接談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，語(yǔ)法教學(xué)目的直接明顯；后者則在教學(xué)中避免直接談?wù)撍鶎W(xué)的語(yǔ)法規(guī)則，主要通過(guò)情景讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的交際性運(yùn)用歸納出語(yǔ)法規(guī)則。"Explicit grammar teaching"需要運(yùn)用抽象的思維能力，對(duì)智力還在發(fā)展的孩子采用"Implicit grammar teaching"的方法更為合適。不少教師的英語(yǔ)課堂枯燥乏味，其中一個(gè)重要原因是在鞏固所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目時(shí)，采用了過(guò)于機(jī)械的練習(xí)形式（mechanicaldrills），也可以說(shuō)是采用了過(guò)多的"Explicit grammar teaching"。例如，學(xué)習(xí)了一般將來(lái)時(shí)后，讓學(xué)生做大量類似如下的練習(xí)：
依照例句改寫句子：
Model：I am swimming now.（tomorrow）
I am going to swim tomorrow.
1）Jack is dancing now.（tomorrow）
2）Mary is drawing now.（tomorrow）
此類練習(xí)只讓孩子重復(fù)操練所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目，并沒(méi)有提供機(jī)會(huì)讓孩子了解應(yīng)用這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)的情景，容易使所學(xué)的語(yǔ)言形式與語(yǔ)言的使用語(yǔ)境、語(yǔ)言的意義脫節(jié)，不能很好地達(dá)成語(yǔ)法教學(xué)的最終目的--幫助提高學(xué)生語(yǔ)言的交際能力。
此外，孩子天性喜歡好玩的東西，過(guò)于嚴(yán)肅機(jī)械的練習(xí)不能引起他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，我們應(yīng)盡可能摒棄直接的、機(jī)械的練習(xí)，多提供機(jī)會(huì)讓孩子在有意義的、生動(dòng)有趣的情景中練習(xí)和運(yùn)用所學(xué)的新項(xiàng)目。例如我們可以利用講故事、做游戲、TPR（全身反應(yīng)法）、念兒歌等"間接"的方法來(lái)幫助他們鞏固所學(xué)的語(yǔ)法。例如，我們可以采用以下的游戲來(lái)鞏固be going to do something這個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目：
1）教師拿起粉筆，說(shuō)："I am going to draw something. But what？ Can you guess？''
提示讓學(xué)生使用句型"You are going to draw..."。
2）教師每次畫一兩筆，讓學(xué)生繼續(xù)猜："You are going to draw..."，直到他們猜對(duì)為止。
這個(gè)游戲給孩子們提供了一個(gè)較真實(shí)的情景去使用語(yǔ)言，讓他們?cè)谕鏄?lè)中無(wú)意識(shí)地訓(xùn)練了所學(xué)的語(yǔ)法。當(dāng)然，為了鞏固孩子的語(yǔ)法知識(shí)，提高孩子語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，教師也要在適當(dāng)時(shí)候使用 Explicit grammar teaching"。
2.Meaninggofirst（意義先行原則）
英國(guó)教育專家Jayne Moon（2000）的研究表明，孩子具有"Go for meaning"的天性，即在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，孩子的注意力通常首先放在語(yǔ)言的意義（meaning）上，他們很少注意到語(yǔ)言形式（form-指vocabulary，pronunciation，grammar structures）或語(yǔ)言規(guī)則。而且，孩子在特定的情景中獲悉語(yǔ)言意義的能力很強(qiáng)。
由于孩子的關(guān)注點(diǎn)在語(yǔ)言的意義上，如果在開始授課時(shí)，教師首先談?wù)撜Z(yǔ)法規(guī)則，勢(shì)必導(dǎo)致他們不感興趣。在教學(xué)中，我們要利用孩子的天性來(lái)幫助他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能真正做到"以人為本"。
在語(yǔ)法教學(xué)上，英國(guó)專家提倡采用這樣的教學(xué)順序：首先，讓孩子在一個(gè)有意義的情景中（meaningful context）理解所教語(yǔ)法項(xiàng)目的意義；然后，提供足夠的機(jī)會(huì)讓孩子在較真實(shí)的語(yǔ)境中進(jìn) 行交際性活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)法項(xiàng)目；最后，在孩子理解并會(huì)運(yùn)用的基礎(chǔ)上，教師把孩子的注意力吸引到語(yǔ)法規(guī)則上來(lái)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，在教學(xué)的前面兩部分----"meaning"與"use"階段使用"Implicit grammar teaching"，在最后一部分----"form"階段才采用"Explicit grammar
teaching"。
3.Economy（適量原則）
除以上兩點(diǎn)外，在解釋語(yǔ)法項(xiàng)目時(shí)還要注意"economy"原則，即講解要適時(shí)適量，解釋清楚就可以了，不要羅嗦，費(fèi)時(shí)費(fèi)力太多，反而弄巧成拙，導(dǎo)致孩子糊涂及生厭。
有些教師認(rèn)為只有把語(yǔ)法盡可能詳盡地解釋，才能保證孩子運(yùn)用的正確性，而且往往把孩子犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤歸因于語(yǔ)法（語(yǔ)言點(diǎn)）講解不夠。其實(shí)，學(xué)英語(yǔ)就象學(xué)計(jì)算機(jī)或?qū)W駕駛汽車一樣，太多的理論解釋反而適得其反，最關(guān)鍵的是實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。而且，正如我們上面所說(shuō)的，孩子的抽象思維能力還沒(méi)有完全發(fā)展，這方面的能力比不上成人，在涉及語(yǔ)法解釋時(shí)更應(yīng)特別注意"economy"原則。
4.Speaking（張口說(shuō)英語(yǔ)原則）
篇8
一是要依據(jù)課程特點(diǎn)把握單元教學(xué)。品德與社會(huì)課是基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)維度開發(fā)的綜合課程。它集品德教育和公民教育于一身，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。
這門課程在設(shè)計(jì)上有綜合交叉、螺旋上升的特點(diǎn)，在課程總目標(biāo)之下，又細(xì)化出態(tài)度情感價(jià)值觀、知識(shí)、能力三個(gè)方面的分目標(biāo)，以及“我在成長(zhǎng)、我與家庭、我與學(xué)校、我與家鄉(xiāng)、我是中國(guó)人、走進(jìn)世界”六個(gè)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，這是進(jìn)行單元教學(xué)的基本依據(jù)。教師要通過(guò)分析教材，明確單元定位，準(zhǔn)確掌握單元教學(xué)內(nèi)容所體現(xiàn)的課程分目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，明確單元設(shè)計(jì)的目的和思路。
二是要把握單元各部分主題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。品德與社會(huì)教材在進(jìn)行單元編排時(shí)，各主題之間存在著承接或并列的關(guān)系。教師首先要通過(guò)研讀教材了解把握單元中各主題之間的關(guān)系，為進(jìn)行單元教學(xué)提供科學(xué)依據(jù)。如人教版三年級(jí)上冊(cè)第三單元《我和規(guī)則交朋友》這一單元，共有三個(gè)主題：《規(guī)則在哪里》《規(guī)則有什么用》《我們給自己定規(guī)則》。顯而易見，三個(gè)主題間是順承關(guān)系，因此開展單元教學(xué)就要遵循這一內(nèi)在關(guān)聯(lián)依次教學(xué)。
教材中也有一些屬于并列關(guān)系的單元，如人教版四年級(jí)上冊(cè)《關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他》單元，該單元的主題分別是《讓爺爺奶奶奶高興》《伸出愛(ài)的手》《我的鄰里鄉(xiāng)親》《大家的事情大家做》。這個(gè)單元中的四個(gè)主題之間沒(méi)有承接關(guān)系，單元教學(xué)時(shí)，教師就可以不必拘泥于教材的順序，而是根據(jù)具體情況來(lái)安排教學(xué)。
另外，教師還要把握單元各主題間的目標(biāo)關(guān)聯(lián)，理清單元目標(biāo)的指向和下設(shè)的各主題目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)。如人教版四年級(jí)下冊(cè)《通信與生活》這一單元，目標(biāo)里涵蓋了品德與社會(huì)課程中的社會(huì)常識(shí)教育、品德教育、歷史教育、法規(guī)教育等方面，也包括了各種通信方式及其特點(diǎn)、通信禮儀、通信法律法規(guī)、通信發(fā)展史、大眾傳媒、獲取信息、信息辨別力等。教師不僅要對(duì)這一單元下設(shè)的四個(gè)主題的目標(biāo)心中有數(shù)，而且要明晰每個(gè)主題的目標(biāo)與單元目標(biāo)的關(guān)系，即主題目標(biāo)在單元目標(biāo)中的定位，同時(shí)還要知曉四個(gè)主題目標(biāo)間的聯(lián)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，就易于確定各主題下的課時(shí)目標(biāo)的價(jià)值取向，而且這樣制定出的目標(biāo)才能準(zhǔn)確，單元教學(xué)目標(biāo)才能有效達(dá)成。
三是要做好有效的學(xué)情分析。對(duì)于按單元編排的課，課前教師要分析和思考學(xué)情與單元目標(biāo)、內(nèi)容的關(guān)系。教師首先要了解學(xué)生已有的間接經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)教師還應(yīng)該回到教材上，看看教材給我們提供了哪些可用資源，哪些資源與學(xué)生情況不符應(yīng)當(dāng)刪去，哪些資源應(yīng)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，要做到心中有數(shù)。
在上課時(shí)，教師要以學(xué)生的年齡特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，組織教學(xué)活動(dòng)，將知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與情感態(tài)度的培養(yǎng)融為一體。教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置引人入勝的開課環(huán)節(jié)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。依據(jù)目標(biāo)讓教學(xué)波瀾起伏，不斷激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，使每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都緊扣目標(biāo)，特別是在對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要注意往目標(biāo)上引導(dǎo)。
二、整體把握單元目標(biāo)，準(zhǔn)確定位
品德與社會(huì)課程的核心就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做人、參與社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，單元教學(xué)也要在核心概念的統(tǒng)領(lǐng)下推進(jìn)。如首師大版六年級(jí)上冊(cè)第一單元《屹立在世界的東方》，道出了中國(guó)發(fā)展的速度和中國(guó)人民為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)不懈努力的決心。教師要關(guān)注到本單元教育的重點(diǎn)是感受祖國(guó)的日益強(qiáng)大，迅速騰飛。教師采用的各種教學(xué)方式最終要使這一概念有效落實(shí)，以情感、態(tài)度、價(jià)值觀為主線來(lái)統(tǒng)領(lǐng)對(duì)歷史事件、地理知識(shí)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)進(jìn)步和發(fā)展的責(zé)任感和自豪感。
三、整體感知單元內(nèi)容，全面鋪墊
在每一單元教學(xué)前，編者都安排了單元導(dǎo)學(xué)，其目的是讓學(xué)生初步了解本單元教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)便于教師了解學(xué)生的相關(guān)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以便有針對(duì)性地開展教學(xué)，因此教師要充分發(fā)揮教材中單元導(dǎo)學(xué)的作用。
如在學(xué)習(xí)首師大版《民族團(tuán)結(jié)一家親》單元導(dǎo)學(xué)時(shí)，教師可先請(qǐng)學(xué)生互相交流已有的民族知識(shí)，提出自己感興趣的話題。在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生按民族服飾、民族禮儀、民族節(jié)日等話題分組進(jìn)行單元學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，搜集相關(guān)資料。有了這樣的導(dǎo)學(xué)，教師心里有底，學(xué)生手中有貨，課堂教學(xué)才可能高質(zhì)、高效。
四、整體規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新授課方式
師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的目的不是為了記住話題，而是為了以話題為中介進(jìn)行交往，獲得發(fā)展。因此教師要在單元教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的學(xué)情，科學(xué)規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材。
如人教版《我們都是中華兒女》單元由三個(gè)主題組成，其中《五十六個(gè)民族五十六朵花》下又有“中華民族大家庭、說(shuō)說(shuō)自己的民族、各具特色的民族風(fēng)情(服飾、民居)、民族歌舞、多彩的民族節(jié)日、各具特色的體育運(yùn)動(dòng)、習(xí)俗與禮儀”等七個(gè)方面的內(nèi)容。教師可將這種具有開放性和活動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。教師先確立“民族服裝博覽”、“民族節(jié)日大觀”、“民族飲食文化”等七個(gè)小課題，讓每個(gè)學(xué)生自主選擇自己最感興趣的課題，然后按課題分組制訂研究性學(xué)習(xí)計(jì)劃，分工合作，開展搜集資料、調(diào)查采訪、分類整理等課題研究活動(dòng)，最后進(jìn)行成果展示，總結(jié)交流，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)有收獲，整個(gè)主題的學(xué)習(xí)任務(wù)就在饒有趣味的小課題研究中較好地完成了。
五、整體實(shí)施單元評(píng)價(jià)，體現(xiàn)過(guò)程
單元評(píng)價(jià)能大大縮短評(píng)價(jià)的時(shí)間間隔，增強(qiáng)評(píng)價(jià)的針對(duì)性，及時(shí)反饋教學(xué)效果，達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、為學(xué)習(xí)者的道德發(fā)展服務(wù)的目的。單元評(píng)價(jià)的內(nèi)容要依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)而定，同時(shí)充分考慮學(xué)生的學(xué)情、校情和地域特點(diǎn)等諸多因素，更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法。
單元評(píng)價(jià)的方式可以是展示性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，也可以是情境測(cè)試等。如《一方水土養(yǎng)一方人》這一單元的評(píng)價(jià)，就可以采取專題作業(yè)考查的形式。單元學(xué)習(xí)伊始，教師就告訴學(xué)生：在這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，大家要做一份介紹自己家鄉(xiāng)的手抄報(bào)，內(nèi)容包括介紹自己家鄉(xiāng)的地理位置、環(huán)境、物產(chǎn)、風(fēng)俗，拍攝下美麗風(fēng)光和名勝古跡，摘錄動(dòng)人的傳說(shuō)和歷史故事，贊美家鄉(xiāng)人，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)美好的祝福等。通過(guò)這份手抄報(bào)的制作，讓學(xué)生充分了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、民風(fēng)民俗及其與人們生活的關(guān)系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；同時(shí)了解家鄉(xiāng)的杰出人物，向他們學(xué)習(xí)。教師可以依據(jù)學(xué)生制作手抄報(bào)的態(tài)度，手抄報(bào)的完成質(zhì)量，手抄報(bào)內(nèi)容中體現(xiàn)的真情實(shí)感，以及運(yùn)用資料的能力、合作與交流的情況等進(jìn)行評(píng)析。
篇9
我國(guó)高等職業(yè)教育正處于蓬勃向上的持續(xù)發(fā)展階段，工學(xué)結(jié)合已成為共識(shí)，廣大教育工作者從理論上對(duì)工學(xué)結(jié)合的意義、模式和價(jià)值等進(jìn)行了充分的闡述，在實(shí)踐中對(duì)工學(xué)結(jié)合進(jìn)行了不懈的探索，形成百花齊放的格局：有引企入校的，有訂單培養(yǎng)的，有工學(xué)交替的，有項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的，有的高職院校嘗試“課證融通”、有的高職院校實(shí)踐“工學(xué)一體”……可以說(shuō)仁者見仁，智者見智。本文對(duì)工學(xué)結(jié)合的原則進(jìn)行探討。
一、整體性與局部性相結(jié)合的原則
工學(xué)結(jié)合的整體性是指高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以培養(yǎng)實(shí)用型高級(jí)人才為主的工學(xué)結(jié)合，貫穿培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)建設(shè)、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、管理制度等全過(guò)程，是一種整體的、系統(tǒng)的模式。就人才培養(yǎng)模式整體而言，應(yīng)該是和專業(yè)建設(shè)尤其是課程改革相聯(lián)系的全程式的結(jié)合，即從人才培養(yǎng)的起點(diǎn)到終點(diǎn)，形成了一個(gè)完整的工學(xué)結(jié)合系統(tǒng)，反映了對(duì)高職教育人才培養(yǎng)模式的一種整體認(rèn)識(shí)。
工學(xué)結(jié)合的局部性是指高職教育在某種條件不成熟，如政策不到位，企業(yè)不配合，教改不配套的情況下在人才培養(yǎng)的某個(gè)學(xué)習(xí)階段或某個(gè)專業(yè)的若干門課程或某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)局部實(shí)施工學(xué)結(jié)合。
高職教育工學(xué)結(jié)合的整體性是目標(biāo)，是方向，是基于專業(yè)人才培養(yǎng)和職業(yè)能力形成的，包含了教與學(xué)兩方面的一個(gè)完整過(guò)程。高職教育工學(xué)結(jié)合的局部性是短期安排，也可以說(shuō)是近期目標(biāo)，是局部條件成熟的率先嘗試。局部是整體的組成部分，離開局部，就沒(méi)有整體；整體包括局部，離開模式的整體性，就無(wú)法把握人才培養(yǎng)模式的全貌。
高職教育整體性與局部性相結(jié)合的原則要求教育者站在整體的高度來(lái)把握工學(xué)結(jié)合，重構(gòu)人才培養(yǎng)新方案，從源頭從計(jì)劃從大處抓起。工學(xué)結(jié)合又要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，哪塊政策配套，哪個(gè)企業(yè)支持，哪塊成熟，哪塊先做，即便是某一時(shí)間學(xué)生參加工作的“階段式”結(jié)合或某門課程 “工”與“學(xué)”的結(jié)合，也應(yīng)該牢牢抓住機(jī)遇，腳踏實(shí)地，不失時(shí)機(jī)地完成。
二、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則
高職教育工學(xué)結(jié)合的理論性是指對(duì)工學(xué)結(jié)合的研究應(yīng)區(qū)別于中職教育操作層面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到規(guī)律性、本質(zhì)性的高度，形成關(guān)于工學(xué)結(jié)合的完整、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系。高職教育工學(xué)結(jié)合的理論來(lái)源于實(shí)踐，是教育研究者主觀能動(dòng)性的主要表現(xiàn)，一方面總結(jié)原有工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一方面指導(dǎo)新的工學(xué)結(jié)合實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人們的預(yù)期目標(biāo)。這點(diǎn)江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在實(shí)施工學(xué)結(jié)合的“兩重一再工程”中體會(huì)很深刻，在初始階段，由于認(rèn)識(shí)的主客觀條件的復(fù)雜性，指導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)難免偏差，在實(shí)踐中無(wú)法使問(wèn)題得到解決；在發(fā)展階段，指導(dǎo)者很快意識(shí)到主導(dǎo)理論的思路有問(wèn)題，及時(shí)予以調(diào)整修正，獲得一定成效，從而出現(xiàn)了新局面。
高職教育工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐性是指高職院校在工學(xué)結(jié)合過(guò)程中形成的思想、觀念、理論，必須通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)其正確性。沒(méi)有實(shí)踐，工學(xué)結(jié)合的思維發(fā)展就失去了動(dòng)力，就不會(huì)有創(chuàng)造性的思維。高職教育工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐性尤其重要：一是高職教育研究者的思維能力產(chǎn)生于實(shí)踐；二是高職教育研究者的思維能力隨實(shí)踐的發(fā)展而提高；三是高職教育研究者的思維成果要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則要求高職教育研究者不僅善于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，產(chǎn)生說(shuō)明這些問(wèn)題的新理論，而且勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，并在實(shí)踐的檢驗(yàn)中修正、調(diào)整、推廣、應(yīng)用新理論。同時(shí)，更應(yīng)超越實(shí)踐，不斷深化對(duì)工學(xué)結(jié)合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高理論水平，使理論具有前瞻性，才能指導(dǎo)促成新一輪的實(shí)踐。只有科學(xué)、系統(tǒng)的工學(xué)結(jié)合理論，才能指導(dǎo)工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐，準(zhǔn)確無(wú)誤地實(shí)現(xiàn)人們的預(yù)期目的，即產(chǎn)生最理想的工學(xué)結(jié)合實(shí)踐。三、學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則
學(xué)歷證是指完成一定教育階段學(xué)制內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)而獲得的文憑，如小學(xué)、初中、高中、本科畢業(yè)證書。本文專指高職院校學(xué)生完成該階段學(xué)習(xí)任務(wù)而獲得的大專畢業(yè)證書。
職業(yè)證即國(guó)家職業(yè)資格證書，是指勞動(dòng)者根據(jù)國(guó)家制定的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)或任職資格條件，通過(guò)某種職業(yè)所應(yīng)掌握的技術(shù)理論知識(shí)和實(shí)際操作能力的客觀規(guī)范的測(cè)試和評(píng)價(jià)，而獲得的相應(yīng)憑證。職業(yè)證是勞動(dòng)者具有從事某一職業(yè)所必備的學(xué)識(shí)和技能的證明，是勞動(dòng)者應(yīng)聘、就業(yè)、開業(yè)的資格憑證，是用人單位招聘、錄用勞動(dòng)者的主要依據(jù)。高職院校在校大學(xué)生參加職業(yè)資格認(rèn)證培訓(xùn)，可以考本專業(yè)的職業(yè)證，也可以考其他專業(yè)的職業(yè)證，既提升專業(yè)素質(zhì)，也提高綜合素質(zhì)；可以根據(jù)個(gè)人發(fā)展、興趣愛(ài)好考一證，也可以針對(duì)市場(chǎng)變化、熱點(diǎn)速換考多證，既專又博，既增強(qiáng)同行競(jìng)爭(zhēng)力，也拓寬就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道。
高職院校堅(jiān)持學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則，必須以國(guó)家職業(yè)資格為指導(dǎo)，積極發(fā)揮行業(yè)、企業(yè)的作用，可以把相應(yīng)的職業(yè)證書課程納入教學(xué)計(jì)劃，也可以讓學(xué)生自學(xué)證書課程，使學(xué)生在拿到學(xué)歷證書的同時(shí)獲得職業(yè)資格證書，迅速與工作崗位對(duì)接；更應(yīng)該鼓勵(lì)在人才培養(yǎng)方案中嵌入職業(yè)資格證書標(biāo)準(zhǔn)，提倡高職院校參與新的職業(yè)資格證書標(biāo)準(zhǔn)的制定。
學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則是實(shí)現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的關(guān)鍵，是以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育改革的重要內(nèi)容，是在分析企業(yè)崗位群的工作過(guò)程的基礎(chǔ)上，根據(jù)崗位要求確定課程內(nèi)容和方法，引入相關(guān)證書，實(shí)施任務(wù)導(dǎo)向、項(xiàng)目引領(lǐng)等改革所必須遵循的原則，這直接、準(zhǔn)確地反映了特定職業(yè)實(shí)際工作的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)范，從而推動(dòng)高職院校的教改。學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合兼具學(xué)歷性、職業(yè)性兩種屬性，不僅提高了學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，還可用證書推動(dòng)培養(yǎng)模式和教學(xué)內(nèi)容的改革，使學(xué)校教學(xué)計(jì)劃和國(guó)家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合。
四、雙贏式與政策性相結(jié)合的原則
高職教育工學(xué)結(jié)合的雙贏式是指其在與政府、行業(yè)、企業(yè)的團(tuán)結(jié)合作中應(yīng)采取利益兼顧，都獲得較好結(jié)果的模式，包括工學(xué)交替、引企入校、頂崗實(shí)習(xí)等模式。雙贏式一方面使學(xué)生在具體工作崗位上通過(guò)具體操作，在職業(yè)工作過(guò)程中親身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)知識(shí)和職業(yè)能力的融合，使學(xué)生具備職業(yè)能力；另一方面使企業(yè)在接受學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)時(shí)能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)，雙贏式也使高職院校充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，在校企共享人才資源中為行業(yè)企業(yè)提供各種技術(shù)支持與服務(wù)，做到以科技服務(wù)密切校企關(guān)系。
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一、整體性與局部性相結(jié)合的原則
工學(xué)結(jié)合的整體性是指高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，以培養(yǎng)實(shí)用型高級(jí)人才為主的工學(xué)結(jié)合，貫穿培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)建設(shè)、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、管理制度等全過(guò)程，是一種整體的、系統(tǒng)的模式。就人才培養(yǎng)模式整體而言，應(yīng)該是和專業(yè)建設(shè)尤其是課程改革相聯(lián)系的全程式的結(jié)合，即從人才培養(yǎng)的起點(diǎn)到終點(diǎn)，形成了一個(gè)完整的工學(xué)結(jié)合系統(tǒng)，反映了對(duì)高職教育人才培養(yǎng)模式的一種整體認(rèn)識(shí)。
工學(xué)結(jié)合的局部性是指高職教育在某種條件不成熟，如政策不到位，企業(yè)不配合，教改不配套的情況下在人才培養(yǎng)的某個(gè)學(xué)習(xí)階段或某個(gè)專業(yè)的若干門課程或某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)局部實(shí)施工學(xué)結(jié)合。
高職教育工學(xué)結(jié)合的整體性是目標(biāo)，是方向，是基于專業(yè)人才培養(yǎng)和職業(yè)能力形成的，包含了教與學(xué)兩方面的一個(gè)完整過(guò)程。高職教育工學(xué)結(jié)合的局部性是短期安排，也可以說(shuō)是近期目標(biāo)，是局部條件成熟的率先嘗試。局部是整體的組成部分，離開局部，就沒(méi)有整體；整體包括局部，離開模式的整體性，就無(wú)法把握人才培養(yǎng)模式的全貌。
高職教育整體性與局部性相結(jié)合的原則要求教育者站在整體的高度來(lái)把握工學(xué)結(jié)合，重構(gòu)人才培養(yǎng)新方案，從源頭從計(jì)劃從大處抓起。工學(xué)結(jié)合又要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，哪塊政策配套，哪個(gè)企業(yè)支持，哪塊成熟，哪塊先做，即便是某一時(shí)間學(xué)生參加工作的“階段式”結(jié)合或某門課程 “工”與“學(xué)”的結(jié)合，也應(yīng)該牢牢抓住機(jī)遇，腳踏實(shí)地，不失時(shí)機(jī)地完成。
二、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則
高職教育工學(xué)結(jié)合的理論性是指對(duì)工學(xué)結(jié)合的研究應(yīng)區(qū)別于中職教育操作層面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到規(guī)律性、本質(zhì)性的高度，形成關(guān)于工學(xué)結(jié)合的完整、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系。高職教育工學(xué)結(jié)合的理論來(lái)源于實(shí)踐，是教育研究者主觀能動(dòng)性的主要表現(xiàn)，一方面總結(jié)原有工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一方面指導(dǎo)新的工學(xué)結(jié)合實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人們的預(yù)期目標(biāo)。這點(diǎn)江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在實(shí)施工學(xué)結(jié)合的“兩重一再工程”中體會(huì)很深刻，在初始階段，由于認(rèn)識(shí)的主客觀條件的復(fù)雜性，指導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)難免偏差，在實(shí)踐中無(wú)法使問(wèn)題得到解決；在發(fā)展階段，指導(dǎo)者很快意識(shí)到主導(dǎo)理論的思路有問(wèn)題，及時(shí)予以調(diào)整修正，獲得一定成效，從而出現(xiàn)了新局面。
高職教育工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐性是指高職院校在工學(xué)結(jié)合過(guò)程中形成的思想、觀念、理論，必須通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)其正確性。沒(méi)有實(shí)踐，工學(xué)結(jié)合的思維發(fā)展就失去了動(dòng)力，就不會(huì)有創(chuàng)造性的思維。高職教育工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐性尤其重要：一是高職教育研究者的思維能力產(chǎn)生于實(shí)踐；二是高職教育研究者的思維能力隨實(shí)踐的發(fā)展而提高；三是高職教育研究者的思維成果要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則要求高職教育研究者不僅善于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，產(chǎn)生說(shuō)明這些問(wèn)題的新理論，而且勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，并在實(shí)踐的檢驗(yàn)中修正、調(diào)整、推廣、應(yīng)用新理論。同時(shí)，更應(yīng)超越實(shí)踐，不斷深化對(duì)工學(xué)結(jié)合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高理論水平，使理論具有前瞻性，才能指導(dǎo)促成新一輪的實(shí)踐。只有科學(xué)、系統(tǒng)的工學(xué)結(jié)合理論，才能指導(dǎo)工學(xué)結(jié)合的實(shí)踐，準(zhǔn)確無(wú)誤地實(shí)現(xiàn)人們的預(yù)期目的，即產(chǎn)生最理想的工學(xué)結(jié)合實(shí)踐。 轉(zhuǎn)貼于
三、學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則
學(xué)歷證是指完成一定教育階段學(xué)制內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)而獲得的文憑，如小學(xué)、初中、高中、本科畢業(yè)證書。本文專指高職院校學(xué)生完成該階段學(xué)習(xí)任務(wù)而獲得的大專畢業(yè)證書。
職業(yè)證即國(guó)家職業(yè)資格證書，是指勞動(dòng)者根據(jù)國(guó)家制定的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)或任職資格條件，通過(guò)某種職業(yè)所應(yīng)掌握的技術(shù)理論知識(shí)和實(shí)際操作能力的客觀規(guī)范的測(cè)試和評(píng)價(jià)，而獲得的相應(yīng)憑證。職業(yè)證是勞動(dòng)者具有從事某一職業(yè)所必備的學(xué)識(shí)和技能的證明，是勞動(dòng)者應(yīng)聘、就業(yè)、開業(yè)的資格憑證，是用人單位招聘、錄用勞動(dòng)者的主要依據(jù)。高職院校在校大學(xué)生參加職業(yè)資格認(rèn)證培訓(xùn)，可以考本專業(yè)的職業(yè)證，也可以考其他專業(yè)的職業(yè)證，既提升專業(yè)素質(zhì)，也提高綜合素質(zhì)；可以根據(jù)個(gè)人發(fā)展、興趣愛(ài)好考一證，也可以針對(duì)市場(chǎng)變化、熱點(diǎn)速換考多證，既專又博，既增強(qiáng)同行競(jìng)爭(zhēng)力，也拓寬就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道。
高職院校堅(jiān)持學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則，必須以國(guó)家職業(yè)資格為指導(dǎo)，積極發(fā)揮行業(yè)、企業(yè)的作用，可以把相應(yīng)的職業(yè)證書課程納入教學(xué)計(jì)劃，也可以讓學(xué)生自學(xué)證書課程，使學(xué)生在拿到學(xué)歷證書的同時(shí)獲得職業(yè)資格證書，迅速與工作崗位對(duì)接；更應(yīng)該鼓勵(lì)在人才培養(yǎng)方案中嵌入職業(yè)資格證書標(biāo)準(zhǔn)，提倡高職院校參與新的職業(yè)資格證書標(biāo)準(zhǔn)的制定。
學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合的原則是實(shí)現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的關(guān)鍵，是以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育改革的重要內(nèi)容，是在分析企業(yè)崗位群的工作過(guò)程的基礎(chǔ)上，根據(jù)崗位要求確定課程內(nèi)容和方法，引入相關(guān)證書，實(shí)施任務(wù)導(dǎo)向、項(xiàng)目引領(lǐng)等改革所必須遵循的原則，這直接、準(zhǔn)確地反映了特定職業(yè)實(shí)際工作的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)范，從而推動(dòng)高職院校的教改。學(xué)歷證與職業(yè)證相結(jié)合兼具學(xué)歷性、職業(yè)性兩種屬性，不僅提高了學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，還可用證書推動(dòng)培養(yǎng)模式和教學(xué)內(nèi)容的改革，使學(xué)校教學(xué)計(jì)劃和國(guó)家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合。
四、雙贏式與政策性相結(jié)合的原則
高職教育工學(xué)結(jié)合的雙贏式是指其在與政府、行業(yè)、企業(yè)的團(tuán)結(jié)合作中應(yīng)采取利益兼顧，都獲得較好結(jié)果的模式，包括工學(xué)交替、引企入校、頂崗實(shí)習(xí)等模式。雙贏式一方面使學(xué)生在具體工作崗位上通過(guò)具體操作，在職業(yè)工作過(guò)程中親身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)知識(shí)和職業(yè)能力的融合，使學(xué)生具備職業(yè)能力；另一方面使企業(yè)在接受學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)時(shí)能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，同時(shí)，雙贏式也使高職院校充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，在校企共享人才資源中為行業(yè)企業(yè)提供各種技術(shù)支持與服務(wù)，做到以科技服務(wù)密切校企關(guān)系。
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眾所周知，體育教學(xué)和勞動(dòng)一樣，是一件流汗甚至流血的體力訓(xùn)練，因此，在某個(gè)層面講無(wú)異于強(qiáng)度較大的勞動(dòng)。一談到勞動(dòng)，學(xué)生們就談虎色變，有鑒于此，在體育訓(xùn)練的啟蒙時(shí)代，首先必須而且應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育的興趣。實(shí)踐證明，多數(shù)名人大家，之所以能夠成名成家，其原因主要是他們大多是在某一方面產(chǎn)生濃厚興趣并研究、探索，憑借濃厚興趣，靠執(zhí)著頑強(qiáng)的精神去反復(fù)嘗試。小學(xué)體育教學(xué)理應(yīng)如此，若有悖于這一客觀規(guī)律，則終將走向平庸，所以在小學(xué)階段，特別是小學(xué)的起始年級(jí)，培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)體育這一任務(wù)，對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)講就顯得尤為重要。
課程改革以來(lái)歷年的教學(xué)內(nèi)容，正是順應(yīng)了“培養(yǎng)興趣”的這一科學(xué)規(guī)律而漸次安排的，如一年級(jí)的體育教學(xué)內(nèi)容就安排了“叫號(hào)起立”、“躲閃游戲”、“老鷹抓小雞”、 “搬西瓜”、 “拋接包”、“叫號(hào)接球”、“喂鴨子”……這些看似“游戲”的內(nèi)容，實(shí)則包含了不少體育鍛煉的內(nèi)容，這些內(nèi)容大多體力鍛煉強(qiáng)度不大，而有一定的“神秘性”或“刺激性”，這些從客觀上講能夠吸引學(xué)生注意力的活動(dòng)，既有健身的成分，又有培養(yǎng)興趣的功效，因此，我在低年級(jí)的體育課上創(chuàng)造性地使用教材，比如“躲閃游戲”培養(yǎng)學(xué)生的智力因素，又可以培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，就智力因素而言，它可以訓(xùn)練學(xué)生的思維敏捷性，就非智力因素而言，既可訓(xùn)練學(xué)生身體的靈活性，又可訓(xùn)練學(xué)生短跑的速度，這樣嘗試著，我的體育課起到了事半功倍的作用，到了高年級(jí)這些學(xué)生不但愛(ài)跑，而且在體育短跑競(jìng)賽中，他平均成績(jī)優(yōu)于其他班。再如“叫號(hào)起立”游戲，這個(gè)游戲，既可訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性，又可訓(xùn)練學(xué)生反復(fù)“蹲起”的能力，同時(shí)出于學(xué)生的好勝心，做了一遍爭(zhēng)先恐后還想做第二遍、第三遍……
第二，健身性
健身性是體育教學(xué)追尋的終極目標(biāo)，不論哪個(gè)國(guó)家或哪個(gè)學(xué)校以及世界性的錦標(biāo)賽、奧運(yùn)會(huì)，體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)或歸宿都是健身。當(dāng)然健身的內(nèi)容必須按照學(xué)生年齡特點(diǎn)，選擇符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，具有增強(qiáng)體質(zhì)、改善機(jī)能、愉悅身心的基本特征。比如人教版五年級(jí)下學(xué)期教材就安排了武術(shù)“弓步走馬”、“馬步架打”和“歇步推掌”以及“提膝穿掌”、“仆步穿掌”和“虛步勾于挑掌”等內(nèi)容，這些內(nèi)容在教學(xué)生入門時(shí)，教師必須按照要領(lǐng)多做示范，然后讓學(xué)生一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作去學(xué)習(xí)模仿。這樣做，訓(xùn)練出的學(xué)生動(dòng)作比較規(guī)范而且也起到了健身的作用。可謂一箭雙雕。
當(dāng)然僅靠“興趣性”和“健身性”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此在長(zhǎng)期從事體育教學(xué)的同時(shí)，還得注重體育教學(xué)的科學(xué)性原則，基礎(chǔ)性原則、實(shí)效性原則、全面性原則及地域性原則等等。
二、小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的選擇方法
第一，充分利用課程資源，篩選提取教材內(nèi)容
眾所周知，體育教學(xué)追求的終極目標(biāo)是健身，因此對(duì)于一些教學(xué)內(nèi)容應(yīng)予以篩選與提取。應(yīng)當(dāng)清楚，奧運(yùn)健兒或亞運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)冠軍畢竟鳳毛麟角，而我們體育課既要為奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、全運(yùn)會(huì)培養(yǎng)人才，又為健身打下良好的基礎(chǔ)，而后者在教學(xué)中顯得尤為重要。因此，對(duì)一些競(jìng)技性強(qiáng)的體育訓(xùn)練，內(nèi)容必要時(shí)，我們體育教師可對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或取舍，即簡(jiǎn)化規(guī)則，降低難度，達(dá)到學(xué)生健身的目的即可。
第二，充分利用生活資源，篩選提取教材內(nèi)容
生活的內(nèi)容真可謂五花八門，凡是與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的生活內(nèi)容都應(yīng)從生活中結(jié)晶出來(lái)，成為體育訓(xùn)練的內(nèi)容。比如農(nóng)村孩子愛(ài)好爬山，而且也貼近現(xiàn)實(shí)生活。因此，我就引導(dǎo)他們?nèi)ヅ来笄嗌健６荆笊降貐^(qū)多宰殺家禽，因此制作毽子的原材料十分豐富，布置作業(yè)，讓學(xué)生用漂亮的公雞毛制作毽子。學(xué)生們把自己親手制作的毽子一個(gè)個(gè)拿來(lái)，然后我示范踢毽子的基本要領(lǐng)和動(dòng)作。踢毽子雖然未列入奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)甚至全運(yùn)會(huì)的比賽行列，但學(xué)生們通過(guò)踢毽子鍛煉了自己的身體，增強(qiáng)了自己的體質(zhì)，同時(shí)通過(guò)踢毽子比賽激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)體育活動(dòng)的興趣，進(jìn)而達(dá)到體育課追求的終極目標(biāo)――健身。
第三，大力挖掘校本資源，結(jié)晶升華教材內(nèi)容
篇12
合作學(xué)習(xí)小組一般由研究興趣相近的學(xué)生自愿組成，每組3—6人。在組建小組時(shí)，教師可視情況進(jìn)行協(xié)調(diào)，給予幫助。例如，幫助個(gè)別因?yàn)槟撤N原因自己未能落實(shí)到組的學(xué)生加入到合適的小組。各合作小組在選擇研究問(wèn)題時(shí)，完全由學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自主選擇決定，各小組研究課題互不重復(fù)，其成果豐富多樣，經(jīng)交流展示，將拓寬同學(xué)的視野。在研究問(wèn)題的過(guò)程中，各小組制定研究計(jì)劃、討論研究方案、分配研究任務(wù)、收集整理資料、外出實(shí)踐活動(dòng)、形成階段性研究成果等。在研討交流階段，合作小組或?qū)ψ约旱某晒a(bǔ)充內(nèi)容或征求別人對(duì)你成果的意見，或?qū)e人的成果提出異議，通過(guò)小組間的相互啟發(fā)，交流補(bǔ)充，各抒己見，使每個(gè)小組的成果更完善。
小組合作學(xué)習(xí)形成了“組間競(jìng)爭(zhēng)、組內(nèi)合作”的良性機(jī)制，將傳統(tǒng)教學(xué)的師生之間單向交流或雙向交流改變?yōu)閹熒⑸g的多向交流，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和對(duì)學(xué)習(xí)的自我控制，也促進(jìn)了學(xué)生間良好的人際合作關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展和社會(huì)技能的進(jìn)步。
2. 發(fā)展性原則
開放性指的是非封閉的，多元化的、靈活的。開放性學(xué)習(xí)方式就是指靈活多樣的、綜合化、富有個(gè)性特征的，而非單一的學(xué)習(xí)方式。這樣的學(xué)習(xí)方式能最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，而且學(xué)習(xí)者能根據(jù)需要靈活自主地選擇某一種或某幾種學(xué)習(xí)方式組合進(jìn)行學(xué)習(xí)。它使學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出積極主動(dòng)、樂(lè)于探究、善于合作的特征。
面對(duì)新的時(shí)代要求，開放式教學(xué)突破了舊有的以“接受性”、“結(jié)論性”為特點(diǎn)的教學(xué)方式，它讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到不斷發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)，并為日后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，開放性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的發(fā)展為最終目標(biāo)的。
篇13
一、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生情感
這是閱讀內(nèi)容的情感性決定的。語(yǔ)言是一種工具，這是人們的共識(shí)，但是我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言工具的功能本質(zhì)，即表情達(dá)意。以語(yǔ)言文字為表達(dá)形式的各類文章，特別是詩(shī)、詞、歌、賦、小說(shuō)、劇本等文學(xué)作品，其中無(wú)不蘊(yùn)含著作者對(duì)人、事、物強(qiáng)烈的思想感情和主觀態(tài)度，無(wú)不以情動(dòng)人、以情寓理，這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上與數(shù)理化等其他學(xué)科教學(xué)的顯著區(qū)別。欲使語(yǔ)文閱讀教學(xué)生動(dòng)活潑、富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動(dòng)人，教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章，抑或是教說(shuō)明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)課文的語(yǔ)言形式所傳達(dá)的作者的憎愛(ài)之情、褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗(yàn)過(guò)程中理解字詞句篇的含義和作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
從另一個(gè)方面來(lái)講，由于學(xué)校的教學(xué)資源有限，從而導(dǎo)致學(xué)生的閱讀層面受到限制，故此要拓寬學(xué)生的閱讀層面，學(xué)生之間就應(yīng)該學(xué)會(huì)分享。故此，我們還要引導(dǎo)那些書籍或者閱讀材料較多的學(xué)生將自己閱讀過(guò)的書籍拿回教室進(jìn)行分享，拓寬其他同學(xué)的閱讀層面，從而解決由于教學(xué)資源限制而導(dǎo)致學(xué)生閱讀層面不大的問(wèn)題。而且分享也是一種美德，學(xué)生之間學(xué)會(huì)分享也會(huì)大大增進(jìn)他們之間的友好關(guān)系。
二、在閱讀中激勵(lì)學(xué)生思維
這是閱讀思維的情境性所決定的。閱讀教學(xué)過(guò)程中思維訓(xùn)練的規(guī)律與其他學(xué)科有根本的不同。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練則是直接通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。用語(yǔ)言教語(yǔ)言是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本表現(xiàn)形式，語(yǔ)言本身不只是傳授知識(shí)的媒介或憑借，更主要的又是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生接受、理解課文語(yǔ)言所傳達(dá)的情感信息，不論是感性的還是理性的，首先需要通過(guò)感知、體驗(yàn)、聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)方式進(jìn)入情境，才能真正領(lǐng)會(huì)和理解。閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)必須貫徹情境熏陶、激勵(lì)思維的原則，同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過(guò)程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場(chǎng)面等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂(lè)趣。
三、在閱讀中聯(lián)系學(xué)生生活
作為口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的合稱的語(yǔ)文，是聽說(shuō)讀寫的工具，以語(yǔ)言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。因此，語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文、為教知識(shí)而教知識(shí)，必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐，特別是讀寫聽說(shuō)活動(dòng)，把課文中蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，主動(dòng)自覺(jué)地去獲取知識(shí)，并積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，發(fā)展自己的語(yǔ)文能力。如一位教師講《落花生》一課，針對(duì)學(xué)生普遍感到作文選材難這個(gè)問(wèn)題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)平時(shí)留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來(lái)源。一堂課講得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
四、在閱讀中選好閱讀方法
閱讀教學(xué)往往是教師事先設(shè)計(jì)好問(wèn)題、學(xué)生被動(dòng)回答的過(guò)程，學(xué)生自己想的東西很少。這就使學(xué)習(xí)陷入被動(dòng)，不能培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，使用教材，而不是教教材。”因此，閱讀教學(xué)的基本模式為：初讀課文――感知課文內(nèi)容；精讀課文――學(xué)習(xí)重點(diǎn)段；品讀課文――走出課文，擴(kuò)展視野。從中看出，“讀”是閱讀教學(xué)的精髓，讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀、傳情地讀，讀出韻味，讀出感情，從讀中真正體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
五、在閱讀中重視口語(yǔ)藝術(shù)
