引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)語文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。”而課前預(yù)習(xí)正是一種自主、探究的學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)新課的一個(gè)起點(diǎn)，也可以是一個(gè)支點(diǎn)。預(yù)習(xí)的過程是學(xué)生比較全面地運(yùn)用已有的知識(shí)和技能，獨(dú)立地、嘗試性地去學(xué)習(xí)新課文，進(jìn)行聽說讀寫的自我實(shí)踐。不僅可以使學(xué)生獲得知識(shí)信息，也可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
它可以是一個(gè)很好的憑借，由此激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)多方面的感官體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)情緒活動(dòng)，挖掘和展示他們的潛能，還可以使學(xué)生得到個(gè)性化的情緒體驗(yàn)。所以，它不是可有可無的。它是語文學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)。
在讀的時(shí)候應(yīng)提出明確的要求：（1）第一遍粗讀課文，在朗讀中校正讀音，找出生字、詞，借助注釋或工具書明白它的音、形、義；（2）第二遍細(xì)讀全文，要求邊看注釋邊看課文，做到邊讀邊口譯課文，疏通文章大意；（3）第三遍精讀全文，理解文章的結(jié)構(gòu)層次，初步把握文章中心，圈點(diǎn)出疑難語句、疑難問題，以備在課上提出來并解決。
二、落實(shí)研悟，以悟促讀
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“各個(gè)學(xué)段的閱讀都要重視朗讀”。只有經(jīng)常在具體的語言環(huán)境中，在充分讀悟的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好地體會(huì)文章的感情，提高朗讀能力，內(nèi)化文本語言。
《長(zhǎng)江之歌》這篇課文節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘，所抒發(fā)的感情真摯而強(qiáng)烈。在學(xué)生“大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感”的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)朗讀、背誦指導(dǎo)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)第三學(xué)段（5～6年級(jí)）中這樣說：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”學(xué)生熟讀成誦的過程，不僅能夠鞏固、加深對(duì)詩(shī)歌的理解，欣賞詩(shī)歌的音韻美，而且可以積累、內(nèi)化文本語言，于不知不覺中受到情感的熏陶，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，培養(yǎng)積極、健康的審美情趣。這篇課文由兩個(gè)部分組成。作者以雄渾的氣勢(shì)，熱情贊頌了長(zhǎng)江的雄偉、壯觀；以真切的情感，充分表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)江的熱愛、依戀之情。“我們贊美長(zhǎng)江，你是無窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。”這是詩(shī)歌中兩次出現(xiàn)的詩(shī)句，其實(shí)也就是詩(shī)詞中的副歌。我們應(yīng)該抓住這一關(guān)鍵詞語、重要句子的朗讀和感悟，深刻地體會(huì)作者所抒發(fā)的強(qiáng)烈情感。
三、學(xué)以致用，適時(shí)仿寫
詩(shī)歌寫作教學(xué)可以從不同的層面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。而詩(shī)歌的仿寫訓(xùn)練使小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在仿寫中獲得了寫作的熱情。學(xué)生還在仿寫過程中研究詩(shī)歌的語言，進(jìn)行詩(shī)歌寫作的嘗試，鑄煉了自己的語言，培養(yǎng)了詩(shī)化的語言能力，獲得了詩(shī)歌表現(xiàn)的一般技巧。可以說，它的意義非同一般，為小學(xué)生在作文中張揚(yáng)心神、表達(dá)個(gè)性提供了廣闊的平臺(tái)。
現(xiàn)在小學(xué)生的作文有套路化的傾向，無論從作文的內(nèi)容還是從作文的形式，都顯得陳舊、沒有活力。尤其是語言做作、矯情、空洞和缺失靈性，細(xì)細(xì)分析，一個(gè)很重要的原因就是傳統(tǒng)作文訓(xùn)練的思維定式，而詩(shī)歌寫作就可以改變這樣的局面。
那么，如何有效地指導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)所學(xué)詩(shī)歌進(jìn)行仿寫訓(xùn)練呢？
1.反復(fù)吟哦，仿詩(shī)歌語言
詩(shī)歌，作為一種分行排列的文學(xué)樣式正是以其儀態(tài)萬方的形式之美而成為閱讀者的最愛。詩(shī)歌語言高度概括、凝練，極富意蘊(yùn)，它比一般的文學(xué)語言具有更強(qiáng)的陌生感，詩(shī)行間常留下許多空白，顯示出很強(qiáng)的跳躍性。正是這種跳躍性，才容納了詩(shī)歌更豐富的意象，從而在非常有限的篇幅里，構(gòu)筑使人耳目一新的詩(shī)歌意蘊(yùn)。
在仿寫訓(xùn)練中，我有意識(shí)地讓學(xué)生多讀仿寫的詩(shī)句，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的語言美。《我們愛你啊，中國(guó)》這首詩(shī)歌的作者以飽含激情的筆墨贊美了祖國(guó)的博大遼闊、美麗富饒以及悠久歷史和光輝成就，抒發(fā)了對(duì)偉大祖國(guó)無比熱愛的感情。本文是詩(shī)歌，教學(xué)時(shí)切忌橫講解豎分析，重要的是引導(dǎo)學(xué)生讀好詩(shī)歌，在讀中體會(huì)、感受到祖國(guó)的偉大。面對(duì)不常出家門的農(nóng)村孩子可運(yùn)用一些音像、語言資料來讓他們身臨其境般地領(lǐng)略祖國(guó)山河的壯麗、物產(chǎn)的豐富、歷史的悠久。
只有把詩(shī)歌的反復(fù)吟誦與對(duì)詩(shī)歌意象的想象再生有機(jī)融合，才能深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌語言高度凝練的特點(diǎn)，才能讓學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中達(dá)到仿寫的目的。在強(qiáng)化感性認(rèn)識(shí)后，讓學(xué)生明白詩(shī)歌語言不僅僅在于分行，還有節(jié)奏美、形象美、含蓄美等特點(diǎn)。在本課的教學(xué)中設(shè)計(jì)這樣的題目以“我們愛你――”為起句，仿照課文第二至第六節(jié)寫兩節(jié)句子，學(xué)生進(jìn)行了這樣作答：
我們愛你――
萬里長(zhǎng)城蜿蜒起伏
京杭運(yùn)河連綿不斷
敦煌莫高窟雄偉壯觀
揚(yáng)州瘦西湖婀娜多姿
2.品味經(jīng)典，仿創(chuàng)作技巧
寫詩(shī)首先要醞釀情感。詩(shī)歌能使人感動(dòng)，首先在于它的情感，還要懂得寫詩(shī)只要抓住意象，就抓住了詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)。好的詩(shī)歌更需要新穎的構(gòu)思和奇特的想象。想象應(yīng)該是詩(shī)歌走向美感的前提，詩(shī)歌要走向美感，除了想象，還必須使用比喻等各種修辭手法。
抓住心靈的敏銳感覺，培養(yǎng)創(chuàng)作的良好習(xí)慣，是寫好詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)之談。人類的心靈深處是一個(gè)豐富的寶藏，那里有寫不盡的詩(shī)歌。告訴孩子，要熱愛我們的生活。要依靠形象來表達(dá)自己的感情，還要學(xué)會(huì)聯(lián)想，在思維過程中始終不脫離具體事物的形象，并伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)和豐富的聯(lián)想、想象。只要我們這樣去積累生命體驗(yàn)和形象感覺，很多生動(dòng)具體的形象畫面和情感體驗(yàn)就會(huì)在頭腦中互相聯(lián)結(jié)、溝通，情感體驗(yàn)就會(huì)豐富而深刻，思維表達(dá)就會(huì)活躍而形象，我們的情感表達(dá)就離詩(shī)歌不遠(yuǎn)了。
篇2
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，“詩(shī)教”是中華傳統(tǒng)文化的精華。子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？不學(xué)詩(shī)，無以言。詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。”即，學(xué)詩(shī)可以提高人的想象力、感染力、凝聚力，使人有志趣、善觀察、能合群、有智慧。在湖南第一師范讀書時(shí)，就受到了良好的“詩(shī)教”，而的一生，正是典型的“詩(shī)意人生”。詩(shī)是真善美的統(tǒng)一，詩(shī)教應(yīng)該是終身的。
現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。小學(xué)低年段現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)，如何進(jìn)行呢？其有效方法主要有：課前導(dǎo)入法，讓詩(shī)性誘發(fā)學(xué)趣；誦讀指導(dǎo)法，讓詩(shī)性化入涵詠；媒介渲染法，讓詩(shī)性召喚詩(shī)情；詩(shī)歌仿寫法，讓詩(shī)性點(diǎn)燃童心；綜合實(shí)踐法，讓詩(shī)性活躍生活。
一、課前導(dǎo)入法，讓詩(shī)性誘發(fā)學(xué)趣
課堂伊始，利用一個(gè)恰當(dāng)而有趣的導(dǎo)入，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們集中注意力進(jìn)入詩(shī)歌課堂學(xué)習(xí)，對(duì)于提高孩子們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的喜愛程度和課堂效果，是大有裨益的。從切合生活實(shí)際的事件導(dǎo)入、由舊知識(shí)遷移導(dǎo)入、相關(guān)詩(shī)句導(dǎo)入、對(duì)背景的介紹、音樂的渲染、創(chuàng)設(shè)特定情景導(dǎo)入等，都是誘發(fā)孩子學(xué)習(xí)詩(shī)歌興趣的重要方法。
如教學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《小小的船》這首詩(shī)，可創(chuàng)設(shè)情境：請(qǐng)猜個(gè)謎：“有時(shí)掛在天邊，有時(shí)落在樹梢。有時(shí)像個(gè)圓盤，有時(shí)像把鐮刀。”小朋友們，你平時(shí)看到的月亮是什么樣的？根據(jù)學(xué)生的回答，多媒體展示蔚藍(lán)的天空中有圓圓的月亮、半圓形的月亮、彎彎的月亮……最后把書本上的插圖定格在大屏幕上。這是一幅多美的畫面啊！有位老爺爺把它寫成了一首詩(shī)，題目就是《小小的船》。類似這樣的導(dǎo)學(xué)情境，能迅速將孩子們的思緒引入詩(shī)中，激發(fā)他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的興趣與意愿。
二、誦讀指導(dǎo)法，讓詩(shī)性化入涵詠
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)情感，在讀中受到感情的熏陶。”現(xiàn)代詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并極其富有感彩的一種重要的語言藝術(shù)形式，因此，誦讀是感悟詩(shī)歌意境的最佳方式之一。
如指導(dǎo)人教版三年級(jí)下冊(cè)《太陽是大家的》這首詩(shī)的誦讀，可這樣設(shè)計(jì)：老師示范讀，問問孩子們的感受和想法，繼而讓孩子們自由讀、同桌誦讀，邊讀邊適當(dāng)講解，讓孩子們了解詩(shī)歌用了擬人的寫作手法，把太陽當(dāng)作孩子、小樹和鮮花的朋友，顯得親切、易懂，然后可以進(jìn)行小組合作讀等方式，讓孩子們?cè)诤献魈骄恐欣斫庹n文內(nèi)容，體會(huì)各國(guó)兒童的團(tuán)結(jié)友愛，感受詩(shī)歌的快樂意境。每一次讀，都是為了不同的目標(biāo)和效果；每一次讀，都使孩子們對(duì)詩(shī)的理解和意境的感受越來越深。
三、媒介渲染法，讓詩(shī)性召喚詩(shī)情
在小學(xué)低年段的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，成功的導(dǎo)入與充分的誦讀僅僅是有效詩(shī)歌課堂的一部分，如若加上適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，則不僅是打開孩子們視覺、聽覺這兩扇感知美的窗戶的重要手段，還是課堂中增強(qiáng)孩子們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)情感體驗(yàn)的有效途徑，更是對(duì)于低年段現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的一種重要改革和優(yōu)化。
如，教學(xué)人教版二年級(jí)上冊(cè)《一株紫丁香》，可在談話導(dǎo)入之際出示紫丁香的多媒體圖片，引導(dǎo)孩子們說說對(duì)紫丁香的了解和感受。學(xué)詩(shī)前，可播放多媒體視頻，讓孩子們說說看到了什么、有什么感受。理解和感悟詩(shī)歌意境、內(nèi)涵時(shí)，播放歌曲《每當(dāng)我走過老師的窗前》，孩子們邊聽邊跟唱，然后談?wù)勛约旱母惺埽纭捌綍r(shí)走過老師的窗前或辦公室，你看到什么？想到了什么”，激發(fā)起孩子們內(nèi)心最貼切、最真實(shí)的情感體驗(yàn)，讓他們體會(huì)老師的辛苦，從而樹立起尊敬老師的情懷。
四、詩(shī)歌仿寫法，讓詩(shī)性點(diǎn)燃童心
孩子們仿寫現(xiàn)代詩(shī)歌的形式多種多樣，可就某一兩句詩(shī)句進(jìn)行仿寫，可根據(jù)詩(shī)歌的形式進(jìn)行一小段仿寫。仿寫時(shí)，應(yīng)注意鼓勵(lì)孩子們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新精神，嘗試運(yùn)用聯(lián)想、比喻、擬人等手法，來表達(dá)自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和意境感受。
在學(xué)習(xí)了《柳樹醒了》這首詩(shī)歌后，有孩子寫下了這樣的詩(shī)句：
小花貓醒了
春雷跟小花貓說話了，
說著說著，
小花貓呀，醒了。
春雨給小花貓洗澡了，
洗著洗著，
小花貓喲，叫了。
春風(fēng)給小花貓梳頭了，
梳著梳著，
小花貓呀，笑了。
春燕跟小花貓捉迷藏了，
藏著藏著，
小花貓呀，跳了。
小花貓跟孩子們玩耍了，
玩著玩著，
小朋友們長(zhǎng)高了……
小花貓是許多孩子生活中的好朋友。這首仿寫小詩(shī)把小花貓的一顰一笑、一舉一動(dòng)，通過詩(shī)意的語言活靈活現(xiàn)地表達(dá)出來。孩子們?cè)诜聦懼幸黄饘W(xué)習(xí)、分享思考、獨(dú)自創(chuàng)造，既完成了課堂的教學(xué)任務(wù)，又拓展了課堂教學(xué)，更發(fā)揮了孩子們的想象力和創(chuàng)造力，孩子們獨(dú)有的詩(shī)性和情感體驗(yàn)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。
五、綜合實(shí)踐法，讓詩(shī)性活躍生活
《全日制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文、用語文。課堂中，孩子們?cè)谠?shī)歌的海洋中盡情地遨游；課堂外，可以根據(jù)低年段孩子的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些對(duì)應(yīng)的課外實(shí)踐活動(dòng)，使孩子們?cè)谠?shī)歌的海洋里汲取更多的養(yǎng)分。
一是開展第二課堂。組織孩子們賞析圣野、金波、柯巖等名家童詩(shī)及自己創(chuàng)作的詩(shī)，使他們?cè)谄纷x名家作品的同時(shí)，也能感受到自己寫的作品給小伙伴們帶來的歡樂。二是開展閱讀書報(bào)、與好書交朋友活動(dòng)。小學(xué)低年段的孩子可閱讀《兒童詩(shī)》、《小星星》、《小朋友》、《幼兒學(xué)報(bào)》及其他一些感興趣的書報(bào)。三是組織詩(shī)歌朗誦會(huì)。四是舉行詩(shī)歌小書、手抄報(bào)、展覽比賽。課外實(shí)踐活動(dòng)的拓展，不僅能豐富孩子們的課余生活，提高孩子們的實(shí)際動(dòng)手能力，更能在活動(dòng)中活躍孩子們的詩(shī)性，提高他們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
法國(guó)的教育學(xué)家斯普朗格認(rèn)為，教育之為教育，正在于它是一個(gè)人人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。教育的最終目的，是把人的潛能和創(chuàng)造力激發(fā)出來、發(fā)掘出來、引導(dǎo)出來，這也是我們小學(xué)低年段現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的目的所在。一如雪萊所說：“詩(shī)是最快樂、最好的心靈之最好的、最快樂的時(shí)光之記錄。” 在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的路上，讓我們和孩子們都一起去追逐這最美好最快樂的、一起詩(shī)意地棲居在這大地上吧。
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篇3
意境是現(xiàn)代詩(shī)歌的靈魂所在，每一首現(xiàn)代詩(shī)歌都通過某些意向的疊加來表達(dá)特有的意境。在教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，還不能僅僅依靠詩(shī)人所提供的文字符號(hào)，來獲得詩(shī)歌意境的體驗(yàn)，還要搜索和挖掘隱藏在詩(shī)歌背后的、豐滿的、立體的信息資源，讀者還要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行想象和補(bǔ)白，從而盡可能地再現(xiàn)和還原詩(shī)歌本身所要呈現(xiàn)的意境。《長(zhǎng)城和運(yùn)河》這首詩(shī)歌，以飽滿激昂的筆觸抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和古代勞動(dòng)人民的熱愛之情，而運(yùn)河就在我們身邊，淮安是著名的運(yùn)河之都，這樣，就讓學(xué)生對(duì)運(yùn)河有了親切感。在教學(xué)中，筆者讓學(xué)生追溯運(yùn)河的起源，了解運(yùn)河的發(fā)展歷史，體驗(yàn)燦爛的運(yùn)河文化，當(dāng)學(xué)生獲得比較豐滿立體的意境體驗(yàn)之后，再去誦讀這首詩(shī)歌，感受就會(huì)更加深刻了。
三、感悟現(xiàn)代詩(shī)歌的修辭美
修辭是詩(shī)歌寫作的重要技巧，從古體詩(shī)歌到現(xiàn)代詩(shī)歌，比喻、排比、擬人、反復(fù)、通感等修辭手法的運(yùn)用，隨處可見。讀者徜徉于詩(shī)情畫意之中的同時(shí)，也不得不驚嘆于詩(shī)人運(yùn)用修辭所帶來的精妙神奇的表達(dá)效果。在小學(xué)語文教材選編的課文中，比喻、擬人等修辭方法的運(yùn)用比比皆是，而通感、象征等手法也不少見。再如，《水鄉(xiāng)歌》中的“千只船，萬只駁/白帆片片像云朵/飄滿湖面飄滿河。”當(dāng)然，我們的教學(xué)任務(wù)不是機(jī)械地向?qū)W生講解這些修辭手法的理論知識(shí)，而是應(yīng)該讓學(xué)生感悟這些修辭的運(yùn)用帶來的美感。
篇4
客觀地講，《少年歌》與《生活是多么廣闊》的內(nèi)涵是豐富而深刻的，不少語文教師也深知其分量，但從實(shí)際執(zhí)教情況來看，并沒有很好體現(xiàn)出這兩首現(xiàn)代詩(shī)歌的價(jià)值。結(jié)合平時(shí)的課堂教學(xué)觀摩情況，筆者認(rèn)為當(dāng)前現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)存有三類隱痛。
隱痛之一：匆匆過場(chǎng)，將能力培養(yǎng)變成知識(shí)傳授
在平時(shí)的備課過程中，就有不少教師抱著這樣的觀念：現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)單，沒有什么可以教的。在實(shí)際教學(xué)中，不少教師也是這樣做的。以《少年歌》為例，不少教師就提綱挈領(lǐng)式地抓住文中的關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，希望少年們活潑地生活，與一切腐朽的東西決絕，做一個(gè)永遠(yuǎn)熱情、勇敢的新人。在這樣匆匆的教學(xué)中，教師的概括是恰當(dāng)?shù)模珜?shí)際的教學(xué)效果很差。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中，學(xué)生最多是被動(dòng)地接受了這首詩(shī)歌思想內(nèi)容上的知識(shí)。從實(shí)際調(diào)研情況來看，學(xué)生對(duì)教師在課堂上講授的這些知識(shí)能夠或多或少地記得一些，但如果換做一首新的詩(shī)歌，讓學(xué)生概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容，他們則往往是束手無策，作答的正確率低得可怕。長(zhǎng)此以往，這樣的詩(shī)歌教學(xué)必將成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)乃至噩夢(mèng)。究其原因，教師忽略了學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌基本能力的培養(yǎng)，而代之以簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授。
隱痛之二：割裂聯(lián)系，將單元教學(xué)變成單篇講解
在平時(shí)的觀摩中，乃至反觀筆者自己的教學(xué)實(shí)際，發(fā)現(xiàn)目前的語文教學(xué)往往是滿足于單篇課文的教學(xué)。例如，執(zhí)教《現(xiàn)代詩(shī)二首》，就突出《少年歌》旨在號(hào)召?gòu)V大青少年攜手奮斗，共同奔向燦爛前程；《生活是多么廣闊》旨在引導(dǎo)讀者擁抱廣闊的生活，過幸福、快樂的生活。應(yīng)該講，就其文本而言，無可厚非，但將其還原到單元中，就發(fā)現(xiàn)教者思想觀念的偏狹了。教材編寫者選編的幾篇課文可謂各有千秋，各有側(cè)重點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中，教師明顯沒有圍繞“金色年華”這個(gè)核心開展教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)。
隱痛之三：教師包干，將詩(shī)歌解題變成詩(shī)歌鑒賞
目前，許多教師太屈服于考試，以至于在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，教師大多會(huì)開展短平快式的教學(xué)。以《生活是多么廣闊》為例，曾有教師就簡(jiǎn)單地以兩個(gè)問題引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)：“這首詩(shī)的思想內(nèi)容是什么？”“本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？”應(yīng)該講，對(duì)教師而言，他是輕松了，一節(jié)課就講兩個(gè)內(nèi)容。但是，對(duì)學(xué)生而言，卻是較大的挑戰(zhàn)，不少學(xué)生不知道如何下手。于是，學(xué)生的反應(yīng)木訥，而整個(gè)教學(xué)活動(dòng)也因之停滯。導(dǎo)致這種情況的根本原因是教師將詩(shī)歌鑒賞等同為詩(shī)歌解題。沒有遵循規(guī)律去鑒賞，哪來較為正確的解答？
為了扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的病態(tài)傾向，筆者認(rèn)為必須從以下三個(gè)方面進(jìn)行矯治：
第一，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化基本能力養(yǎng)成教育
在初中階段，不少語文教師走上了一個(gè)錯(cuò)誤的道路，自己對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌精講，學(xué)生準(zhǔn)確地記錄、記憶。理由很簡(jiǎn)單，考試就考這些。誠(chéng)然，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以來，不少考題就是考查學(xué)生所學(xué)課文里的思想內(nèi)容。在這種背景下，如果用很少的時(shí)間準(zhǔn)確地把握住教材里詩(shī)歌的內(nèi)容，那么就能為原本緊張的學(xué)習(xí)贏得更加寬裕的時(shí)間。但是，從近幾年的考試情況來看，命題者已經(jīng)或多或少地意識(shí)到此類情況，有意地設(shè)置一些課外的詩(shī)歌題目，較好地發(fā)揮出考試的積極引導(dǎo)作用。
因此，在考試改變的情況下，語文教師必須作出應(yīng)對(duì)性改變。這其中最應(yīng)該做的是強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代詩(shī)歌基本鑒賞能力培養(yǎng)。在這方面，教師必須仔細(xì)了解學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，掌握學(xué)生立足文本內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌語言文字理解的能力。結(jié)合到詩(shī)歌，尤其是現(xiàn)代詩(shī)歌，教師就必須明晰對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)性的能力培養(yǎng)。以《少年歌》為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，在逐步感知中深化理解；要教育學(xué)生善于抓住詩(shī)中的兩個(gè)關(guān)鍵意象“小羊”和“山泉”，借此分析和揣摩詩(shī)人的寫作意圖；要善于抓住詩(shī)歌中運(yùn)用的比喻、比擬、用典等藝術(shù)手法，明晰詩(shī)人不直接表達(dá)情感的精妙效果；要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，在具體賞析之后整體感知詩(shī)作歡快的筆調(diào)、清新的格調(diào)和完美的形式。為此，教師理當(dāng)讓學(xué)生掌握現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞方法，讓其在不斷的實(shí)踐中穩(wěn)步提升鑒賞能力。
第二，注重聯(lián)系，開展中心話題輻射教學(xué)
教學(xué)單元具有自己的核心話題，編寫者圍繞它選定了幾篇文章，這些都是教師開展教學(xué)的立足點(diǎn)。
首先，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。教師開展教學(xué)必須要充分考慮受教者，他們剛剛升入初中，經(jīng)歷人生的重大轉(zhuǎn)變，新的生活，新的伙伴，新的空間，這些都是他們必須直面的內(nèi)容。教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)這些帶給學(xué)生的微妙變化，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文本內(nèi)容，從不同文章中獲取少年應(yīng)該具有的精神養(yǎng)料。唯有如此，教學(xué)活動(dòng)才具有一個(gè)明晰而有針對(duì)性的出發(fā)點(diǎn)。
其次，教師要聯(lián)系單元內(nèi)的文本。第二單元的專題為“金色年華”，所選的文章各有側(cè)重點(diǎn)。作為誦讀欣賞的篇目，《現(xiàn)代詩(shī)二首》也有其側(cè)重點(diǎn)。總之，萬事萬物是緊密相連的，作為一個(gè)單元內(nèi)的文本，所有的篇目都應(yīng)有所關(guān)聯(lián)。教師可以將“金色年華”作為核心，引導(dǎo)學(xué)生立足這幾篇文章，開展使少年年華充滿金色的探究活動(dòng)。在這樣的背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和有效性會(huì)顯著提升。
第三，明晰主體，突出現(xiàn)代詩(shī)歌賞讀重點(diǎn)
所有教學(xué)活動(dòng)必須建構(gòu)于學(xué)生的主體參與，但是在參與的積極程度和效度方面，卻是很少有人進(jìn)行有效地實(shí)踐與思考。更多的情況是教師滿足于學(xué)生的回答，誤認(rèn)為有回答就是突出主體性了。其實(shí)不然，有回答了，但是不正確；有回答了，但是不自信、不積極、不全面；有回答了，但是沒能直擊中心……這些都嚴(yán)重弱化了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，隨之而來的必然是學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的消減和學(xué)習(xí)效率的低下。
現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)不同于古代詩(shī)歌，語文教師要做的是遵循學(xué)生實(shí)際、教材實(shí)際，多引導(dǎo)學(xué)生主體有效參與，突出鑒賞重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生基本能力，助推學(xué)生不斷提升鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力。
參考文獻(xiàn)：
篇5
一、要多讀，讓學(xué)生在讀中加深理解，體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容
教師要指導(dǎo)學(xué)生在讀中注意詩(shī)歌的停頓、節(jié)奏和韻律。如，本詩(shī)第一段是“在一個(gè)/冰冷/冰冷的/世紀(jì)，我/藏身在/褐色/褐色的/土地，像一條/小小的/沉默的/魚，潛身在/潛身在/碧綠的/海底”。學(xué)生在讀的時(shí)候要注意句子的語氣、重疊，要讀出節(jié)奏，通過讀理解課文內(nèi)容。比如“冰冷冰冷的世紀(jì)”，前面一個(gè)冰冷語氣要比較輕，后面一個(gè)要加重語氣，這樣才會(huì)讀出漸進(jìn)的感覺，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。只有讀出感情，才會(huì)體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想，才會(huì)感染別人。在讀詩(shī)歌的過程中，還要讀出一種渴望，讀出一顆充滿希望的種子對(duì)夢(mèng)想的渴望。只有這樣，學(xué)生才會(huì)理解詩(shī)歌內(nèi)容，才會(huì)理解詩(shī)歌表達(dá)的意境。
二、抓住重點(diǎn)詞語進(jìn)行理解
詩(shī)歌內(nèi)容精簡(jiǎn)，難以理解，在教學(xué)中，教師要逐字逐句講解，讓學(xué)生加深理解。抓住重點(diǎn)詞語，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，理解詩(shī)歌表達(dá)的思想，才會(huì)體會(huì)到詩(shī)歌的精妙之處。本詩(shī)歌中種子從“潛身、憩睡、思念、迎接、開花、結(jié)果”到最后“融化”在泥土中，完成了它的使命，種子經(jīng)歷的每個(gè)階段都是不同的，教師必須讓學(xué)生加以把握，抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行理解。只有抓住關(guān)鍵詞語，學(xué)生才會(huì)準(zhǔn)確把握全文，才會(huì)理解種子在不同時(shí)期不同的心態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，從而更好地體會(huì)詩(shī)歌所描繪的情境。
三、要通過比較明白各種事物表達(dá)的不同寓意
詩(shī)歌往往通過不同的事物表達(dá)不同的寓意，通過各種事物的不同來表現(xiàn)不同的問題，比較這些事物，學(xué)生才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們不同的寓意。詩(shī)歌在一開始寫了“魚兒”，通過魚兒與種子的相同與不同之處，寫出了種子的處境。詩(shī)歌中還寫了許多其他的事物，如春風(fēng)、冰雪、花朵、蜜蜂、風(fēng)等，通過給它們各自賦予的不同寓意，表現(xiàn)了種子不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及在成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷的各種磨難，讓學(xué)生體會(huì)到種子逐步成長(zhǎng)時(shí)遇到的各種問題，并明白其中的寓意。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人給每種事物所賦予的不同寓意，體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的寓意，使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
四、要抓住詩(shī)歌的中心句，即所謂詩(shī)歌的“龍眼”
詩(shī)歌的題目是“種子的夢(mèng)”，因此就要在“夢(mèng)”上下足工夫。詩(shī)
篇6
一、在語言練習(xí)題上增強(qiáng)實(shí)用性練習(xí)
語言練習(xí)題能結(jié)合實(shí)際的都要盡量結(jié)合實(shí)際。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)語言的練習(xí)，如寫書信、日記等等。也可以多結(jié)合實(shí)際進(jìn)行練習(xí)如社會(huì)新聞、廣告、說明書、朋友過生日卡片上填的賀詞等。還可以讓學(xué)生試著寫學(xué)結(jié)，讀后感、影評(píng)。不僅是在校內(nèi)，還要走到校外去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告之類的實(shí)用性文章。
二、語言練習(xí)要有足夠的數(shù)量，注重實(shí)際效果
語言練習(xí)就要多練。特別是小學(xué)生處于識(shí)字的階段，容易寫錯(cuò)字，就要多多寫。次數(shù)多了自然而然就能記在心里。如“跋”和“拔”字，這兩個(gè)字右半部分相同，容易記混。學(xué)生要在一起對(duì)比多加練習(xí)。“跋”要用到腳，如“跋山涉水”，而“拔”要用到手，如“拔蘿卜”。還要注意別把右半部分寫成“發(fā)”字。語言文字的學(xué)習(xí)唯有多練，別無他法。但是也要注意每篇課文的練習(xí)題不宜太多。太多會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而達(dá)不到我們期望的效果。
三、在讀誦名家名篇時(shí)提升語言能力
讀誦欣賞的真正目的是提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。要讓學(xué)生從中感悟并應(yīng)用于自己的文章中，可以利用讀誦閱讀教材中的“讀誦欣賞”，多加讀誦。我們細(xì)細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)“讀誦欣賞”的編寫原則。第一是“結(jié)合性”原則。讀誦欣賞中的材料往往和每個(gè)單元中的內(nèi)容相結(jié)合，和文化背景資料相結(jié)合等。讀誦欣賞是從課內(nèi)到課外的延伸，如小學(xué)語文課本《桂林山水》課文后面的閱讀鏈接是一首詩(shī)《濃碧》。詩(shī)和課文都是以漓江的水為背景。課文中把漓江的水比喻成無瑕翡翠，而詩(shī)中把漓江的水比喻成了濃碧。同學(xué)們可以把課文與詩(shī)兩種手法進(jìn)行比較，從中得到感悟感化，從而提高自己的語言能力。第二個(gè)原則是“系列性”原則。主要表現(xiàn)在由景及人，由易到難，不僅有文章還有古文和現(xiàn)代詩(shī)歌。例如小學(xué)五年級(jí)課文第三節(jié)《白楊》一文中“白楊”象征著向像小主人公父母一樣的扎根邊疆的建設(shè)者，而課文后面的閱讀鏈接是一首現(xiàn)代詩(shī)歌《帳篷》。“帳篷”比喻的是工程的建設(shè)者，它與課文同屬于一個(gè)系列，都是在贊揚(yáng)艱苦的環(huán)境中為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)的建設(shè)者。《帳篷》語言簡(jiǎn)短，理解起來比課文難度要高，這樣學(xué)生就能由淺入深提升語言能力。
四、口語交際教學(xué)的實(shí)用性訓(xùn)練
口語交際通俗一點(diǎn)講就是說話。說話也是一門藝術(shù)，一個(gè)說話水平高的人，會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)同、上司的賞識(shí)、朋友的喜歡。在小學(xué)階段培養(yǎng)口語交際能力，最主要的是讓學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想和情感，讓學(xué)生敢說、愛說、多說。小學(xué)語文課堂給學(xué)生創(chuàng)造說話的機(jī)會(huì)。給出“說“的環(huán)境，制定“說”的標(biāo)準(zhǔn)。口語交際訓(xùn)練可以采用以下幾種形式。第一是利用課前幾分鐘的時(shí)間，按學(xué)號(hào)登臺(tái)講話，內(nèi)容不受限制。可以是每天的趣聞趣事，也可以描述一下自己喜歡的小動(dòng)物和花花草草。在課堂內(nèi)，可以通過有感情地朗讀課文、敘述課文的中心思想和段落大意的形式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練。第二是教師可以開展專門的演講課。給每個(gè)學(xué)生上臺(tái)演講的機(jī)會(huì)。可以給大家朗誦自己喜歡的文章、詩(shī)歌，也可以給大家講講幽默小故事活躍課堂氣氛。讓學(xué)生在輕松快樂的環(huán)境中成長(zhǎng)。第三是開展多種形式的辯論。教師給出辯論題目，如“傳媒對(duì)青少年的影響是利大于弊還是弊大于利”“吃菜好還是吃肉好”“過年放鞭炮的利與弊”等。同學(xué)們自愿選擇成為正方或反方。全班就被分成了兩大陣營(yíng)，每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。誰舉手快誰就有發(fā)言的權(quán)利。辯論賽不僅要求學(xué)生能準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還要求學(xué)生有一定的思維、反應(yīng)能力。
五、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積累詞匯量
傳統(tǒng)的課程過分突出老師的作用，常常是以知識(shí)傳授和老師的教學(xué)思路為中心。語文活動(dòng)課則要給學(xué)生充分的自由空間，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇。學(xué)生可以進(jìn)行大量的課外閱讀，可以精讀、細(xì)讀。多讀書可以積累大量的詞匯，只有熟練地掌握了詞匯，才會(huì)掌握漢語這門語言。詞匯量的多少與掌握的熟練程度直接影響著學(xué)生的表達(dá)能力。擁有大量的詞匯才能更好地進(jìn)行閱讀理解。就像是造房子需要磚瓦等材料，詞匯就像是磚瓦材料，足夠多時(shí)才能建造大房子。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，可以推薦優(yōu)秀的書籍供學(xué)生參考閱讀。課外作業(yè)可以采用寫讀后感等激勵(lì)學(xué)生閱讀的形式。
語言訓(xùn)練是有價(jià)值的，要想掌握語言技能必須進(jìn)行語言訓(xùn)練。語言和生活有著天然的聯(lián)系，將語文教學(xué)延伸到校外。給學(xué)生提供大量的閱讀、說話、寫作的機(jī)會(huì)，才能達(dá)到語文的教學(xué)目的。
篇7
如，教學(xué)作家金波寫的兒童詩(shī)《春的消息》（四年級(jí)下冊(cè)），我是這樣激趣的：“春雷滾滾，帶來了春的消息。在同學(xué)們的眼中，春天帶來了什么樣的訊息給你呢？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“小草綠了！”“樹枝萌芽了！”“草長(zhǎng)鶯飛！”…… 由此，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入《春的消息》描寫的意境，反復(fù)朗讀，細(xì)細(xì)品味，把學(xué)生不懂的地方提出來討論。這首詩(shī)寓情于景，寫出了童心童趣，與孩子們的生命體驗(yàn)非常接近，半節(jié)課的工夫多數(shù)學(xué)生就已經(jīng)熟讀成誦了。記得于永正老師說過：“語文課堂教學(xué)的亮點(diǎn)在于朗讀。”所以，作為語文課，朗讀是最平常、也是最有效的學(xué)習(xí)手段。
二、發(fā)現(xiàn)童心，體驗(yàn)詩(shī)意課堂。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要重視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。生活體驗(yàn)是語文教學(xué)的沃土，新課標(biāo)重視語文的熏陶感染作用，提倡要在生活中學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文。
一張中國(guó)地圖張貼在黑板中央，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我站在祖國(guó)地圖前》（四年級(jí)下冊(cè)）這首現(xiàn)代詩(shī)歌。“金黃的是沙漠，深褐的是高山，碧藍(lán)的是湖泊…… ”學(xué)生在地圖上尋找著不同顏色所代表的不同地域，我在旁邊適時(shí)點(diǎn)撥。一個(gè)學(xué)生贊嘆：“祖國(guó)真大啊！”“說得對(duì)，還可以用什么詞語形容祖國(guó)大呢？”“幅員遼闊！”“地大物博！”……孩子們?cè)谠?shī)歌中深切領(lǐng)略了祖國(guó)山河的雄偉壯麗，激發(fā)了熱愛祖國(guó)的情感。這首詩(shī)的第四小節(jié)只有短短的兩行：“我站在祖國(guó)地圖前，像依偎在媽媽身邊…… ”省略號(hào)留白的內(nèi)容給人留下豐富的想象空間，此時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的想象力也成為發(fā)現(xiàn)童心之旅。
三、捕獲童言，發(fā)掘創(chuàng)作靈感。
“讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)”是新課程倡導(dǎo)的重要理念之一，通過創(chuàng)設(shè)行之有效的教學(xué)情境，不僅可以使學(xué)生容易掌握知識(shí)和技能，而且可以使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感，使原來枯燥抽象的知識(shí)變得生動(dòng)形象。
《大自然的語言》（五年級(jí)上冊(cè)）這首詩(shī)分為三部分，用詩(shī)的語言告訴孩子們?cè)鯓涌炊匀滑F(xiàn)象，啟發(fā)思維，增長(zhǎng)見識(shí)。教學(xué)中教師要讓學(xué)生明白，鳥語花香、鶯歌燕舞，抑或黃葉凋零、冰天雪地，都是大自然的語言。課后拓展題布置學(xué)生觀察大自然的景物變化，學(xué)著去發(fā)現(xiàn)大自然的語言，然后仿照課文的寫法寫一小節(jié)。
教師示范《秋》：
落葉在空中飄落，
就像那彩蝶翩翩。
大自然的語言寫著：
秋天已來到人間。
學(xué)生創(chuàng)作《春》：
小草伸了伸懶腰，
使勁地頂開了泥土。
大自然的語言寫著：
春天已經(jīng)來到大地。
這樣的詩(shī)歌課堂，孩子的創(chuàng)造力和想象力是超乎我們成人所能想象的。
又如，《小草之歌》（四年級(jí)上冊(cè)）這首詩(shī)歌采用擬人寫法，抓住小草的特點(diǎn)，贊美了小草的奉獻(xiàn)精神。全詩(shī)押ao韻，讀來朗朗上口。在充分理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，采用第一人稱進(jìn)行即興創(chuàng)作。學(xué)生作品摘錄如下：
樹種子的夢(mèng)
我是一顆樹種子，
閃著烏黑發(fā)亮的光澤；
渴望投入泥土，
生根發(fā)芽是我的夢(mèng)想。
……
聆聽春燕的呢喃，
感受夏雨的清涼；
我舒展開手臂，
篇8
提起現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué),大家普遍感覺難熬。筆者就這幾個(gè)月的詩(shī)歌教學(xué)經(jīng)驗(yàn),班門弄斧,結(jié)合鄭愁予的《錯(cuò)誤》談一談對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的一點(diǎn)看法。
在中小學(xué)語文教育中,相比古典詩(shī)歌而言,現(xiàn)代新詩(shī)似乎更難理解,也更難講解。所以“讀不懂”,“講不好”的問題在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中普遍存在,現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)也成為很多教師頗感棘手的教學(xué)難題。再加上高考指揮大棒的“高抬貴手”,現(xiàn)代詩(shī)歌也就逐漸淪為“姥姥不疼,舅舅不愛”的尷尬境地。那為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題呢?我們先從詩(shī)歌這種文體的特點(diǎn)來看,詩(shī)歌是一種非實(shí)用非功力展示人類心靈世界的文學(xué)樣式,這就造成了詩(shī)歌意象中的復(fù)雜性語言的跳躍性,我們處在成長(zhǎng)階段的學(xué)生在理解上就“先天性”的落后了一步。其次,由于詩(shī)歌是一種主觀情緒非常濃厚的文體,就其解讀可能有多種解釋也可以從多個(gè)不同角度分析。正所謂“仁者見仁,智者見智”,但這也給我們的詩(shī)歌教學(xué)帶了來很大的困難,如何在“可能性”解讀中挑出最符合原意靠近式的解讀,成為了詩(shī)歌教學(xué)中的重中之重。
面對(duì)這樣的問題,我們?cè)撊绾稳ソ?如何把詩(shī)這種最精煉的語言藝術(shù)滴水不漏地呈現(xiàn)給我們的學(xué)生?詩(shī)歌的意蘊(yùn)只有在讀中去品味,不讀永遠(yuǎn)不能得其神韻。多在閱讀中去品味,把握詩(shī)的韻味和意趣,不能機(jī)械化,不能死板。古語說“書讀百遍,其義自現(xiàn)”也是這個(gè)道理,可見人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到讀的重要性了。其實(shí)整個(gè)語文教學(xué)的根本也是一個(gè)“讀”字。讀是語文教學(xué)的靈魂。
根據(jù)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的熟練程度,我把“讀”分為了三個(gè)階段――誦讀,解讀,透讀。
1 誦讀,注意對(duì)語感的整體把握
對(duì)于一首新詩(shī),能讓學(xué)生們最快進(jìn)入角色的莫過于誦讀。在誦讀中,學(xué)生的頭腦會(huì)初步形成感性印象。隨著誦讀的次數(shù)增多,讓學(xué)生仿佛置身于詩(shī)歌的意象情景,在一句一讀中慢慢品析,體會(huì)詩(shī)歌的獨(dú)有芬芳,最終形成對(duì)詩(shī)歌整體的感知。一旦讓學(xué)生好似在云里霧里抓住了詩(shī)歌的“尾巴”,這也為日后深一步的解讀做出了鋪墊。
詩(shī)歌在語言上最大的特點(diǎn)就是語言跳躍性特別強(qiáng),這就需要在初讀時(shí)就引起注意。老師做出誦讀提示,學(xué)生們?cè)谝痪湟蛔x中分出語氣的輕重緩急。如在《錯(cuò)誤》的教學(xué)中,我就充分發(fā)揮了聽讀的作用,讓學(xué)生們聽著古典配樂的朗誦磁帶,在“小橋流水人家”的意境中提示學(xué)生注意字音和句子的節(jié)拍。接著,我就讓全班同學(xué)跟著錄音齊聲朗讀詩(shī)歌,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主動(dòng)性(仿佛置身那種“三月柳絮”漫天飛揚(yáng)的情景),這樣學(xué)生就好似主觀能動(dòng)性地“創(chuàng)造詩(shī)歌”。然后再次重聽錄音帶,提示他們注意詩(shī)歌的韻腳,對(duì)學(xué)生自己的“創(chuàng)造詩(shī)歌”做出必要的“修改”,“還原”詩(shī)歌的音樂美和建筑美。這樣通過“創(chuàng)作―修改―回歸”的朗誦方法,能最大限度讓學(xué)生參與到詩(shī)歌教學(xué)中,不再是被動(dòng)的“誦讀”。
2 解讀,尋找突破口,解析作者的思想感情
所謂“解讀”,就是能夠解析詩(shī)歌的內(nèi)容、意象,能夠體會(huì)作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。作為老師,最重要的是引導(dǎo)學(xué)生尋找分析詩(shī)歌情感的突破口,以此作為入口,理清作者情感文化發(fā)展的過程,最后整體把握作者的思想感情。
在《錯(cuò)誤》的學(xué)習(xí)中,通過引導(dǎo)提示,同學(xué)們緊緊抓住“容顏如蓮花的開落”這一突破口,由此開始了解作者情感的變化。正因?yàn)椤暗仍诩竟?jié)里的容顏如蓮花的開落”,所以她的心“如小小的寂寞的城”,沒有“東風(fēng)”為她傳遞消息,沒有漫天飛舞的春天的“柳絮”,所以她的心是“小小的窗扉緊掩”,時(shí)刻留意著青石上的“跫音”。甚至連帷幕也不揭開,去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景。把握詩(shī)中的突破口,學(xué)生就不難理解詩(shī)中女子日夜期盼“我”回來的心情,以及那些癡癡的深情換來的漫長(zhǎng)又百般無聊的等待。接著順著閨怨這一類詩(shī)歌的傳統(tǒng),同學(xué)們就能體會(huì)出詩(shī)尾那種含蓄不露又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的意境了。終于“我”回來了,達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)女主人公無疑是美麗的,因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來了。但瞬間,這無限的喜悅變成了無限的失望,“美麗的錯(cuò)誤”作弄了她一把。學(xué)生們了解到“容顏的變化”也就了解到作者情感意味變化的緣由。同時(shí)在教學(xué)中結(jié)合中國(guó)古代宮怨和閨怨詩(shī)歌的傳統(tǒng)手法。例如劉禹錫《春詞》中的“新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁”,張?jiān)b《贈(zèng)內(nèi)人》中的“禁門宮樹月痕過,媚眼惟看宿鷺”等等。學(xué)生們?cè)谶@類詩(shī)的大環(huán)境下再看《錯(cuò)誤》這首小詩(shī),作者的思想感情也就可以“既可意會(huì),又可言傳”了。
3 透讀,領(lǐng)悟作者的藝術(shù)手法及其詩(shī)面下的情感本質(zhì)
通過這一層次的誦讀,要求學(xué)生要準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌中的意象物象與情感的結(jié)合關(guān)系,以及結(jié)合點(diǎn),較為深刻地理解意象的深刻內(nèi)涵和從中更為真切地體會(huì)詩(shī)人的情感。《錯(cuò)誤》這首詩(shī)共九行,九十四個(gè)字,全詩(shī)不足百余字篇幅不長(zhǎng),可為什么留給讀者的印象和意境如此之強(qiáng)?這就是給學(xué)生在誦讀之后提出的第一個(gè)問題,這就要求學(xué)生在體會(huì)作者思想感情之余思索其表現(xiàn)感情的藝術(shù)手法。然后引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)篇的結(jié)構(gòu),字句的錘煉,寫作的時(shí)代背景進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)開頭兩句先以廣闊的江南為背景,再將鏡頭推移到小城,然后到街道帷幕窗扉,最后落到馬蹄上及打破前面一片寧?kù)o的馬蹄聲。經(jīng)過教師的啟發(fā),學(xué)生明顯可發(fā)現(xiàn)的線是自大景到小景,層次分明。再與柳宗元《江雪》中“千山鳥非絕”的大景,最后落在漁翁獨(dú)釣江心的小景上的空間處理寫法作比較性學(xué)習(xí),不難發(fā)現(xiàn)這種從大景到小景的寫法都是將詩(shī)情層層推向的藝術(shù)手段。最后兩句本應(yīng)該是“我不是個(gè)歸人,是個(gè)過客”,所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”,那詩(shī)人為什么要進(jìn)行倒裝呢?不妨引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其兩者進(jìn)行閱讀的比較,到底是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤。我不是歸人,是個(gè)過客”動(dòng)人還是“我不是個(gè)歸人,是個(gè)過客。我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。”順理成章?經(jīng)過學(xué)生們的反復(fù)誦讀,其“義”也就自現(xiàn)了。這樣的安排造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落,因而更顯得詩(shī)意盎然,在不協(xié)調(diào)中閃出動(dòng)人光彩。
篇9
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2013版）在課程總目標(biāo)中，明確要求小學(xué)生要“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界”。遵循這一要求，當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)大都把閱讀教學(xué)尤其是課文賞析當(dāng)成中心工作來做。小學(xué)語文課本里的文章無論是哪種體裁，在語言上都是意韻優(yōu)美、各具特色的。比如，詩(shī)歌的情感豐富、語言精練；散文的言近旨遠(yuǎn)、語言優(yōu)美；小說的情節(jié)動(dòng)人、語言流暢……在教學(xué)的過程中，只要老師注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味課文，就一定能夠體會(huì)到祖國(guó)語言文字的博大精深，獲得極大的美的享受，豐富自己的語言庫(kù)存。不同的文體，不同的章節(jié)，語言賞析的方法是不盡相同的。因此，小學(xué)語文老師要根據(jù)具體的文段選擇相應(yīng)的語言賞析的教學(xué)策略。那么，小學(xué)語文語言賞析的教學(xué)策略都有哪些呢？
一、指導(dǎo)學(xué)生賞析優(yōu)美的詞語
我們祖國(guó)的語言文字是很神奇的。有時(shí)候，看似平常的一個(gè)字或是一個(gè)詞就能夠傳遞深遠(yuǎn)的意義，造就奇妙的意境。入選小學(xué)語文課本里的文章都是經(jīng)過時(shí)光積淀的文質(zhì)兼美的短文。這些短文大都是一些大家的佳作，文章里往往寄寓著深厚的人文情懷。尤其是在遣詞造句方面更是應(yīng)該成為小學(xué)生學(xué)習(xí)課文、模仿寫作的范例。因此，可以確定的說，小學(xué)語文課本里多的是詞語優(yōu)美的例子。小學(xué)語文老師在教這些課文的時(shí)候，絕不能輕易地放過這些絕佳的教學(xué)機(jī)會(huì)。從文學(xué)體裁看，不論是詩(shī)歌、小說還是散文，根據(jù)其表現(xiàn)主題的形式、方法的不同，優(yōu)美詞語的使用都有著其獨(dú)特的特點(diǎn)。但是不管文學(xué)的樣式如何，在賞析詞語的時(shí)候都要考慮作者的情感、態(tài)度，都要結(jié)合具體的語言環(huán)境。僅以詩(shī)歌為例，小學(xué)語文課本里選取的古代詩(shī)歌都是歷經(jīng)千百年流傳至今的，這些詩(shī)歌在詞語使用的技巧上自是不必多說的。在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，我特別注意這些活用詞語的范例的賞析。例如在教學(xué)白居易的《暮江吟》的時(shí)候，我就抓住“一道殘陽鋪水中”這句詩(shī)中的“鋪”字，引導(dǎo)學(xué)生賞析這個(gè)詞形象地把夕陽斜照的情景寫活了。在此基礎(chǔ)上，我還引導(dǎo)學(xué)生從情感方面賞析了詩(shī)人一改前人的悲秋之氣，盡情抒發(fā)了對(duì)江景的贊美之情。
二、指導(dǎo)學(xué)生賞析巧妙的句式
我國(guó)的語言文字歷來是很講究句式的變化的，這是許多國(guó)家的語言文字無法比擬的。自古以來，我國(guó)的語言文字就有駢文和散文之分。一直到今天為止，很多文章在句式的選擇、運(yùn)用上都還是很講究的。比如說詩(shī)歌，如果是古代詩(shī)歌的話，那么相對(duì)講究音韻的和諧、句式的整齊；如果是現(xiàn)代詩(shī)歌的話，則在這方面的要求要弱些。再比如說散文，散文通常會(huì)以生動(dòng)的語言取勝，所以相對(duì)小說而言，散文可能更加注重句式的選擇與運(yùn)用。有的散文句式對(duì)稱，講究工整美；有的散文句式則參差不齊，體現(xiàn)了一種錯(cuò)落美。所以說，小學(xué)語文老師在指導(dǎo)學(xué)生賞析課文的時(shí)候，要緊緊抓住文體的特點(diǎn)，并以此來指導(dǎo)賞析，這樣才能做到指導(dǎo)教學(xué)的有效性。例如在教學(xué)《桂林山水》的時(shí)候，我就特地把“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”這個(gè)句子拿出來引導(dǎo)學(xué)生做賞析。剛開始的時(shí)候，同學(xué)們只是感覺這個(gè)句子讀起來朗朗上口，可是要讓他們說說好在哪里卻又說不出來。經(jīng)過指導(dǎo)，同學(xué)們明白了這個(gè)句子運(yùn)用了排比的句式，正是排比句式的使用，使得文句顯得對(duì)稱工整、音韻和諧、氣勢(shì)強(qiáng)烈。
三、指導(dǎo)學(xué)生賞析傳神的修辭
所謂修辭其實(shí)就是對(duì)語言文字進(jìn)行修飾，也就是在使用語言文字的過程中，利用多種修飾手段，使語言文字收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動(dòng)。修辭的種類繁多，但是每一種修辭都各具特色，起到了很好地修飾作用。因?yàn)橛辛诵揶o方法的運(yùn)用，我們的語言文字因此而生色不少。小學(xué)語文課本里多的是這樣的例子。小學(xué)語文老師在教學(xué)課文的時(shí)候，對(duì)于這些使用了修辭方法的句子應(yīng)該把它特別地指出來并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析。關(guān)于修辭方法的教學(xué)，語文老師應(yīng)盡量避免過多的理論、概念上的講解。因?yàn)檫@樣往往會(huì)給學(xué)生一種晦澀、難懂的感覺。正確的做法應(yīng)該是在具體的語言環(huán)境中，運(yùn)用對(duì)比手段去進(jìn)行賞析。還有一點(diǎn)是需要注意的，語文老師在進(jìn)行修辭教學(xué)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)決避免凡是賞析都由老師包辦，或是讓學(xué)生把教學(xué)參考里的賞析范例抄下來苦背的做法。正確的做法是在學(xué)習(xí)新的修辭時(shí)，先由老師對(duì)這種修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行介紹，然后再由老師示范賞析。等到同學(xué)們對(duì)這種修辭手法有了逐步的了解后，再由同學(xué)們自行賞析，而老師只是進(jìn)行補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修辭賞析的時(shí)候，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)使用了修辭手法的句子進(jìn)行改寫，把有使用修辭手法的句子改寫成沒有使用修辭手法的句子，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩個(gè)句子進(jìn)行比較。通過這種辦法，同學(xué)們往往會(huì)很容易的發(fā)現(xiàn)使用修辭手法的句子和沒有使用修辭手法的句子的不同之處，也因此更好地領(lǐng)會(huì)了修辭手法之于語言優(yōu)美、傳神的妙處。
四、指導(dǎo)學(xué)生賞析表現(xiàn)的方法
如果說修辭手法是使句子變得更加優(yōu)美的話，那么，文章的表現(xiàn)手法就能使文段乃至整篇課文在結(jié)構(gòu)上顯得更加的緊湊、合理。這些結(jié)構(gòu)謀篇的手法是應(yīng)該為剛開始學(xué)習(xí)寫作的小學(xué)生們好好地借鑒、模仿的。關(guān)于這些結(jié)構(gòu)謀篇的表現(xiàn)手法，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中往往會(huì)注意得不夠，尤其是那些閱讀基礎(chǔ)比較差的同學(xué)對(duì)于結(jié)構(gòu)謀篇往往沒辦法顧及。這個(gè)時(shí)候，語文老師就要適時(shí)地幫學(xué)生指出來并且引導(dǎo)他們進(jìn)行賞析。學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下對(duì)文章表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析，久而久之就會(huì)對(duì)文章的結(jié)構(gòu)謀篇有深入的了解，這樣的話，他們?cè)谶M(jìn)行寫作練習(xí)的時(shí)候就會(huì)得心應(yīng)手了。與引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修辭賞析的方法相同，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)手法的賞析的時(shí)候，也是可以使用對(duì)比的手法的。比如說記敘的順序，我們知道記敘的順序通常有三種方式：順敘、倒敘、插敘。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)手法的賞析時(shí)，我們就可以把不同記敘的順序的特點(diǎn)與效果進(jìn)行比較。
小學(xué)語文課文賞析的教學(xué)策略還有很多，本文贅述的只是其中常用的幾種。隨著課文賞析的教學(xué)策略研究的不斷深入，相信還會(huì)找到更多更好的策略。但是不論如何，小學(xué)語文老師如果想要很好的踐行小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于小學(xué)語文閱讀教學(xué)的規(guī)定的話，就必須認(rèn)真研究課文賞析的教學(xué)策略，同時(shí)還要根據(jù)不同的教學(xué)情況選擇相應(yīng)的、適宜的策略。只有這樣，小學(xué)語文課文賞析的有效教學(xué)的目標(biāo)才能達(dá)成。
參考文獻(xiàn)：
[1]小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2013.
篇10
縱觀現(xiàn)今的小學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)，尤其是在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，小學(xué)語文的詩(shī)歌教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。教學(xué)的方法有待進(jìn)一步的改進(jìn)和完善，筆者對(duì)這些現(xiàn)狀和問題進(jìn)行了仔細(xì)的分析，總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
一、目前小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題
（一）教學(xué)目的傾向于功利化
應(yīng)試教育的大環(huán)境下阻礙了詩(shī)歌的發(fā)展，雖然我國(guó)如今已經(jīng)漸漸改變教育模式，提倡素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育的觀念對(duì)傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)的影響已經(jīng)是根深蒂固。詩(shī)歌教學(xué)往往只是為了幫助學(xué)生在考試中多拿幾分，所以教師在詩(shī)歌教學(xué)的過程中，大部分的精力放在對(duì)備考知識(shí)點(diǎn)的傳授與強(qiáng)化。而最常見的傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)模式是“填鴨式”的背誦與默寫，徹底忽略了詩(shī)歌一開始存在于課本的初衷。而且由于詩(shī)歌在語文答卷中的分值不高，學(xué)習(xí)的重心往往放在數(shù)學(xué)、英語這塊所以學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)也不很重視。
（二）現(xiàn)代快餐文化沖擊著傳統(tǒng)文化
隨著現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)代化步伐的加快，“快餐文化”成為快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中的又一個(gè)新詞匯。網(wǎng)絡(luò)和媒體以其獨(dú)特的存在形式與傳播效率，文化種類、傳播形式的多樣性讓當(dāng)代的學(xué)生置身于多元文化的包圍中，淺閱讀模式時(shí)其中較為典型的一個(gè)例子。根據(jù)小學(xué)生年齡階段的特性，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)媒體上進(jìn)行閱讀活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)選擇一些意義容易理解、文學(xué)形式簡(jiǎn)單的文字。然而詩(shī)歌的精悍程度，以及詩(shī)人情感與對(duì)社會(huì)感悟的高度濃縮與升華，讓處于小學(xué)階段的學(xué)生望而卻步。詩(shī)歌是需要耐心閱讀，仔細(xì)品味其中字句以后才能u漸領(lǐng)悟其神韻的，不適用淺閱讀這種閱讀模式。由此可知，詩(shī)歌在小學(xué)生中的流行程度比較低。
（三）詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié)的固定模式化
教學(xué)環(huán)節(jié)的固定模式化也是小學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)過程中存在的比較突出的問題之一，引出題目、點(diǎn)破題意、簡(jiǎn)單介紹作者、范讀、詩(shī)句解析、詩(shī)歌背誦和最后教師布置的鞏固練習(xí)，這一套下來就是現(xiàn)今小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中的傳統(tǒng)模式。原本內(nèi)涵豐富、極具神韻的古典詩(shī)歌由于在這種死板的教學(xué)模式的綁定下，使得教學(xué)課堂變成了一潭死水，無意間就扼殺了學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的興趣。
二、提高小學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量的策略
（一）加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的閱讀，豐富學(xué)生的課外詩(shī)歌閱讀
正如哲學(xué)的定論“量變導(dǎo)致質(zhì)變”，學(xué)生若想要學(xué)好詩(shī)歌，是積累到一定的閱讀量的。有了足夠的積累量，對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)有基本的了解和認(rèn)識(shí)，才能在閱讀新的詩(shī)歌時(shí)更加深入的理解和感悟。提高學(xué)生的詩(shī)歌積累量，僅僅靠在課堂上的四十五分鐘是不夠的。教師可以借用假期來給小學(xué)生布置詩(shī)歌類的作業(yè)，例如我曾經(jīng)在教學(xué)小學(xué)二年級(jí)的古詩(shī)《贈(zèng)劉景》前，我會(huì)在周末假期以前布置給學(xué)生課外去閱讀其他的關(guān)于送別的詩(shī)歌，并且讓他們找到一首自己最喜歡的在下一周的課堂上進(jìn)行展示。有的同學(xué)找到了王維的《送元二使安西》，并且能在課堂上簡(jiǎn)單表述該詩(shī)的含義。這樣不僅提高了學(xué)生的課外詩(shī)歌的閱讀量，更幫助學(xué)生更好的理解古人的“送別”是何種含義。
（二）通過對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景進(jìn)行詳細(xì)分析，讓學(xué)生充分體會(huì)到詩(shī)人的情懷
詩(shī)人的身世與所處的特定的時(shí)代環(huán)境，在很大的程度上決定著詩(shī)人情感的流露。學(xué)生要能真正了解一首詩(shī)的內(nèi)涵，必須先了解詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷和人生遭遇。考慮到現(xiàn)代人和古人的生活方式與思想感情已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這也使學(xué)生對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作情感的體會(huì)與領(lǐng)悟帶來了很大的困難。而且在講解的過程中，教師也要考慮到小學(xué)較低年級(jí)同學(xué)的接受能力，講述的語言要盡量簡(jiǎn)單。因此，在詩(shī)歌教育過程中，教師要懂得營(yíng)造一種詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氛圍。例如我在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的《賦得古原草送別》時(shí)，我會(huì)在學(xué)生默讀詩(shī)歌的過程中，用較詩(shī)意的語言緩緩在學(xué)生耳邊將詩(shī)歌的意義用言語表達(dá)出來，適當(dāng)?shù)呐湟怨乓獾囊魳纷寣W(xué)生在閱讀詩(shī)歌的過程能夠比較投入，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
（三）利用多媒體來進(jìn)行小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)
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在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，隨文練筆是一種比較常見而且有效的寫作教學(xué)方式。具有情境性和短小性的隨文練筆，能夠使學(xué)生充分發(fā)揮想象力，豐富體驗(yàn)感受，提升學(xué)生對(duì)文本的理解力。這種寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，既能幫助小學(xué)生培養(yǎng)提高寫作能力，增強(qiáng)寫作信心，提高創(chuàng)新能力，也能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文文本的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)閱讀能力的提高。
一、找準(zhǔn)練筆點(diǎn)
首先，充分發(fā)揮小學(xué)生豐富的想象力，對(duì)課文進(jìn)行加工重造，既可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解力，也可以達(dá)到鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力的目的。如小學(xué)語文教材第七冊(cè)中第十三課《普羅米修斯盜火》，教師可以讓學(xué)生通過閱讀文中描寫人類看到火光時(shí)欣喜若狂的場(chǎng)景，想象普羅米修斯看到人類生活在黑暗寒冷之中的感受，并以第一人稱來寫下普羅米修斯的心理活動(dòng)，體會(huì)他的勇敢和同情心，既鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力，又促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的提高。
其次，利用填寫文本空白來開發(fā)學(xué)生的想象力。有些文章為了給讀者留下回味的空間，對(duì)于某些場(chǎng)景會(huì)一筆帶過或留下懸念。教師就可以利用這些空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隨文練筆。這不僅能夠深化對(duì)課文內(nèi)容的理解，也能提高學(xué)生文字駕馭的能力。比如《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》一課，文中那個(gè)曾經(jīng)瞧不起徐悲鴻的外國(guó)學(xué)生在看到徐悲鴻的畫后非常震驚，卻沒有詳細(xì)說明他為什么會(huì)震驚，教師就可以利用這處空白點(diǎn)來啟發(fā)學(xué)生的想象力，通過隨文練筆的方式寫出震驚原因，加深學(xué)生對(duì)勵(lì)志內(nèi)涵的理解。教師還可以根據(jù)課文設(shè)計(jì)出一段讀后感式短文，并讓學(xué)生進(jìn)行填寫，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。
再次，教師可以利用課文中的生動(dòng)情節(jié)作為隨文練筆的切入點(diǎn)。如《九色鹿》一課中，九色鹿對(duì)國(guó)王說了一番義正辭嚴(yán)的話語，如果你是那個(gè)國(guó)王會(huì)怎樣做？并讓學(xué)生充分利用文中的諸如見利忘義、背信棄義等詞語進(jìn)行寫作，培養(yǎng)學(xué)生正直守信的道德思想。
最后，利用課文中描寫矛盾心理或爭(zhēng)執(zhí)過程的片段，以多角度分析課文中所表達(dá)的中心思想。可以要求學(xué)生分別描寫矛盾雙方的心理，以突出中心思想。
二、模仿練筆
小學(xué)生思想、心智尚未發(fā)展成熟，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)語言邏輯不清等錯(cuò)誤。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本模仿，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)能力，以及語言邏輯組織能力的訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的文字駕馭能力。其一，模仿文本語句練筆。妙語美文離不開豐富優(yōu)美的詞語，因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文中那些精妙詞語的理解和應(yīng)用。如《姥姥的剪紙》這一課中，運(yùn)用了大量的詞匯描畫一位和藹的老人，可讓學(xué)生在理解這些詞語的基礎(chǔ)上對(duì)自己的姥姥進(jìn)行描寫刻畫，提高學(xué)生對(duì)新詞語的理解和應(yīng)用能力。其二，模仿文本結(jié)構(gòu)練筆。不同類型的文章所采用的文本結(jié)構(gòu)不同，語句結(jié)構(gòu)也不同，有總分式、并列式、對(duì)照式等結(jié)構(gòu)形式，但單純這樣進(jìn)行介紹很難讓學(xué)生理解，因此可以通過文本結(jié)構(gòu)的模仿，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解和應(yīng)用，提高學(xué)生的寫作能力。如現(xiàn)代詩(shī)歌《我們愛你啊，中國(guó)》，教師可以要求學(xué)生通過反復(fù)閱讀來了解現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，并進(jìn)行一到兩段的仿寫，提高學(xué)生精簡(jiǎn)語言的能力。
三、續(xù)寫練筆
續(xù)寫是較為常用的一種隨文練筆方式，也是有效提高學(xué)生對(duì)課文的理解，鍛煉寫作能力的一種方式。小學(xué)語文教材選用了很多具有教育意義的小故事，這些小故事都是能夠進(jìn)行續(xù)寫練筆的好材料。如蘇教版第三冊(cè)中《狼與小羊》這一則寓言中給讀者留下了一個(gè)懸念：到底狼有沒有把小羊吃掉？學(xué)完這一課后，教師可以讓學(xué)生按照自己的理解續(xù)寫文章，給故事一個(gè)結(jié)局。可能有的學(xué)生會(huì)寫可憐的小羊被吃掉了；有的學(xué)生會(huì)寫小羊在父母的幫助下戰(zhàn)勝了狡猾的狼。但無論最后的結(jié)局如何，都能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，滿足他們的好奇心和求知欲，小羊戰(zhàn)勝狼的這個(gè)過程正是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。充分發(fā)揮自己的想象力，既能讓學(xué)生有新的體驗(yàn)和感悟，又鍛煉其寫作能力。
篇12
我國(guó)文化的精髓之一是詩(shī)歌，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)詩(shī)歌有明確的學(xué)習(xí)要求。同時(shí)新課程改革又提出要改變課程功能，增強(qiáng)課堂教學(xué)的自主性和自由度。而詩(shī)歌創(chuàng)作恰恰能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的自主性和自由度，使學(xué)生真正成為課堂的主體。兒童詩(shī)短小精悍，富于想象力，又童趣盎然，必然會(huì)讓學(xué)生喜歡。詩(shī)歌教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力，而且能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，因此小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作指導(dǎo)在語文課堂教學(xué)中也就顯得尤為重要了。
一、培養(yǎng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生喜歡創(chuàng)作
興趣是學(xué)生最好的老師，能夠在詩(shī)歌方面激發(fā)學(xué)生的興趣是指導(dǎo)小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作的第一要?jiǎng)?wù)。可以采用提出疑問的形式來激發(fā)學(xué)生興趣，例如用古人遣詞造句的嚴(yán)謹(jǐn)來尋找詩(shī)歌帶給我們的獨(dú)特意境，斟酌字詞的深刻用意，感受詩(shī)歌的內(nèi)涵從而激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。例如，在教授白居易的《暮江吟》時(shí)，筆者讓學(xué)生揣摩詩(shī)句中“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”為什么會(huì)用“鋪”這個(gè)字，而不用“照”或“映”字。學(xué)生在自讀自悟中發(fā)表自己的見解：有的學(xué)生認(rèn)為用“鋪”字的范圍廣，能夠突出落日的華麗；有的學(xué)生不贊同，認(rèn)為“鋪”字除了可以描寫出“殘陽”覆蓋在江面上的范圍，更重要的是為了突出“殘陽”斜照在江面上的顏色，是光線的反射作用。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生展開想象，并用畫筆畫出自己心中的江面，體會(huì)作者寫下這么美的景色時(shí)的心境。葉圣陶先生曾說過，作者胸有境，入境始于親。進(jìn)入詩(shī)的意境，詩(shī)歌中的文字活了起來，學(xué)生的眼前浮現(xiàn)出空靈高遠(yuǎn)的境界，內(nèi)心才能逐漸與詩(shī)人相融，詩(shī)歌學(xué)習(xí)才能真正成為學(xué)生的吟唱。借此契機(jī)，筆者讓學(xué)生用現(xiàn)代詩(shī)歌的寫法，以《黃昏》《落日的天空》《殘陽下的江水》《黃昏的云彩你去了哪》為題目展開想象寫下一首首小詩(shī)。
教師要傳達(dá)給學(xué)生一種意識(shí)：詩(shī)歌是用筆寫出心中情境的歌曲，是表達(dá)自己想法的一種形式。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌，讓學(xué)生切實(shí)地感受到詩(shī)歌是對(duì)自己情感的表達(dá)，會(huì)讓自己擁有一雙發(fā)現(xiàn)生活中的美的眼睛。為了激發(fā)學(xué)生的詩(shī)趣，可以利用課間時(shí)間，帶著學(xué)生一起到校園里尋找詩(shī)意。如在小魚池里，讓學(xué)生去尋找最快樂的小魚，讓學(xué)生想象它們?cè)诩偕街墟音[、說著悄悄話的情景，再讓這些可愛的小魚兒游到學(xué)生的詩(shī)歌里；到了春天，筆者利用作文課帶領(lǐng)學(xué)生到校園里，讓學(xué)生用手摸摸、用鼻子聞聞、用眼看看校園里春天的景色，感受詩(shī)意的春天。學(xué)生在觀察中寫下了一首首優(yōu)美的小詩(shī)――《躲進(jìn)校園里的春妹妹》《春姐姐藏在了哪里》《為什么春天是紅配綠的》《春姑娘，我想告訴你》等。
二、給予學(xué)生經(jīng)典，讓學(xué)生了解創(chuàng)作
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，通過吟誦經(jīng)典，學(xué)生不僅能夠擴(kuò)展學(xué)習(xí)的范圍，掌握詩(shī)歌的內(nèi)容，也會(huì)潛移默化地受到詩(shī)歌寫作形式的影響，逐漸地接受詩(shī)歌的韻律；在詩(shī)歌韻律的影響之下，學(xué)生能夠擴(kuò)展自己的思維，與作者產(chǎn)生共鳴。因此，可以向?qū)W生推薦一些適合學(xué)生讀的經(jīng)典詩(shī)歌，如古詩(shī)推薦李白、白居易、杜甫、李清照的經(jīng)典詩(shī)詞，現(xiàn)代詩(shī)歌推薦金波、高洪波、冰心、方素珍等名家的經(jīng)典兒童詩(shī)。在這里要強(qiáng)調(diào)，給予學(xué)生經(jīng)典不是要給予學(xué)生古代遺留下來的所有經(jīng)典，雖然這些經(jīng)典是我們大部分人都認(rèn)可的，但是并不意味著這都適合小學(xué)生。我們可給予學(xué)生一些和他們同齡的學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌，這些優(yōu)秀詩(shī)歌充滿了童真，富含詩(shī)歌的韻味。當(dāng)學(xué)生看到自己的同齡人能夠?qū)懗鲞@么優(yōu)秀的作品時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的感覺。在我校的童心詩(shī)社中，筆者向?qū)W生推薦了許多現(xiàn)代兒童詩(shī)歌，如在上一屆廣東省詩(shī)歌節(jié)的獲獎(jiǎng)作品：朱爾的《挑媽媽》、莫嘉盈的《黑夜》、楊捷的《外公的褲帶兒》、顏的《透明的河被子》，播放由獲獎(jiǎng)詩(shī)歌創(chuàng)編的MV――《我羨慕媽媽》《七月》……學(xué)生對(duì)這些同齡人創(chuàng)作的詩(shī)歌非常感興趣，在讀的時(shí)候總是流露出一種羨慕和向往。而在多讀多積累的過程中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作其實(shí)就是抒發(fā)自己內(nèi)心所看、所想、所悟，只不過是用另外一種文字形式表達(dá)而已。
三、創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)生靈感
詩(shī)歌創(chuàng)作是作者感情的自然流露，創(chuàng)作課堂情境是激發(fā)學(xué)生靈感的重要因素。一個(gè)好的課堂情境的設(shè)置能使學(xué)生自然而然地融入到創(chuàng)作當(dāng)中去。課堂情境的創(chuàng)設(shè)最重要的就是追求真情實(shí)感。例如在春雨時(shí)節(jié)，萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃，可以選擇春雨過后的一節(jié)課，讓學(xué)生去創(chuàng)作詩(shī)歌。詩(shī)歌創(chuàng)作來源于生活又高于生活，所以教師要教導(dǎo)學(xué)生取材于生活。如在母親節(jié)的時(shí)候，筆者讓學(xué)生多想想生活中媽媽做過的事情，然后通過詩(shī)歌來贊美母親，有學(xué)生寫下了《媽媽的味道》：一天/媽媽和我晾被子/我聞了聞被子/媽媽問/你聞到了什么味道/是太陽的味道嗎/我搖搖頭/是秋風(fēng)的味道嗎/我又搖搖頭/然后說/是媽媽辛苦的味道/媽媽聽了/甜甜地笑了。這是學(xué)生觀察母親、體諒母親最真實(shí)的內(nèi)心感受，或許不是最優(yōu)秀的作品，但卻是學(xué)生最純真的想法。又如在《走進(jìn)兒童詩(shī)歌》課例里，筆者在課前設(shè)置一個(gè)談話的情景來激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，筆者帶去了一些糖果與學(xué)生一起分享，同時(shí)想象糖果帶給我們的心情，設(shè)計(jì)一些詩(shī)意的句子，讓學(xué)生把糖的顏色、味道描繪下來，然后說出自己的心情。學(xué)生在活動(dòng)中非常興奮，即時(shí)創(chuàng)作出一些有趣的詩(shī)句：檸檬味的水果糖/像一塊黃水晶/那是幸福的味道……”“青蘋果味的水果糖/像一塊無瑕的翡翠/那是快樂的味道……”
教師也可以利用多媒體等教學(xué)手段去模擬生活中的場(chǎng)景。多媒體視頻能帶給學(xué)生視覺和聽覺上的直觀感受，讓學(xué)生把課堂當(dāng)成創(chuàng)作的場(chǎng)景，任由思想起航。如可這樣設(shè)計(jì)幻燈片來增加學(xué)生的視覺效果：
學(xué)生看到這樣充滿視覺效果的詩(shī)歌感覺非常有趣，他們沒有想到詩(shī)歌還能以這樣的形式來表達(dá)。因此，學(xué)生自然而然走進(jìn)詩(shī)的殿堂，發(fā)揮他們的想象，更自由地在他們的世界里馳騁，這應(yīng)該是教師詩(shī)歌課堂教學(xué)的追求。
四、引導(dǎo)學(xué)生仿寫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)作
仿寫是詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)必經(jīng)階段。從學(xué)生的心理特點(diǎn)來說，模仿是小學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)，因?yàn)榇穗A段學(xué)生還沒有清晰的思路，沒有形成對(duì)詩(shī)歌的整體認(rèn)識(shí)，但是小學(xué)生有敏感而又豐富的想象力。所以教師應(yīng)先教學(xué)生仿寫，再?gòu)氖聞?chuàng)作。仿寫可以在每節(jié)課結(jié)束之后，找出學(xué)生感興趣的句式加以仿寫。這樣不僅可以使學(xué)生在課堂上運(yùn)用學(xué)到的句式，還可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌的能力。知識(shí)在于積累，同樣詩(shī)歌創(chuàng)作也不是一朝一夕之功，也需要學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)由不熟悉到熟悉的過程。如教授四年級(jí)S版下冊(cè)語文百花園閱讀平臺(tái)里的兒童詩(shī)《葡萄葉的夢(mèng)》，筆者給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的一組句子：從夜色里尋找光，在晚風(fēng)中獲取暖。讓每一滴露水，_______________________________________________________________
，都沿著葉莖，變成______________________________________________________________。筆者還讓學(xué)生仿寫《我家門前的海》開頭的一段：心，裝著海；眼，蕩漾著海；笑，就是海的聲韻；
______________________________________________________________。學(xué)生通過自己的深刻體會(huì)，仿寫出以下詩(shī)句：心，裝著海/眼，蕩漾著海/嘴，品著海/手，觸摸著海/笑，就是海的聲韻/愛，就是海的呼喚。由此可見，教師可以隨時(shí)將文本里好的文章作為詩(shī)歌創(chuàng)作的題材，可以教會(huì)學(xué)生先從模仿開始，慢慢地讓學(xué)生把詩(shī)歌仿寫當(dāng)成一種習(xí)慣，從而達(dá)到自行創(chuàng)作的目的。
五、貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生拓展創(chuàng)作
貼近現(xiàn)實(shí)的生活，讓詩(shī)歌創(chuàng)作融入到學(xué)生的生活中去，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌創(chuàng)作不是課堂中的作業(yè)，而是對(duì)生活的感悟。可以利用一些特殊的節(jié)日，例如六一兒童節(jié)、教師節(jié)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)校、家庭各個(gè)方面去感受生活。在這些特殊的節(jié)日里每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己獨(dú)特的感受，這些獨(dú)特的感受就是學(xué)生創(chuàng)作的源泉。也可以利用當(dāng)今社會(huì)的一些時(shí)事熱點(diǎn)，這些時(shí)事熱點(diǎn)不僅能夠擴(kuò)展學(xué)生的課外知識(shí)，還可以讓學(xué)生通過詩(shī)歌創(chuàng)作的方式來鍛煉自己語言表達(dá)的能力；讓身處社會(huì)大環(huán)境的學(xué)生能夠抒發(fā)自己的感想，發(fā)出聲音，表達(dá)真情。如今年的父親節(jié)，筆者讓學(xué)生回家和自己的爸爸動(dòng)手做一件事，做完后把感受寫成一首小詩(shī)。有學(xué)生寫下《爸爸的肩膀》，“爸爸的肩膀/寬大而且厚實(shí)/那是我的依靠/爸爸的肩膀/溫暖而且柔軟/那是我受傷時(shí)的港灣/爸爸的肩膀/如鋼鐵一般/那是我們?nèi)业闹е薄＿@些隱藏在學(xué)生內(nèi)心的愛，通過與父親的親子互動(dòng)而詮釋出來，尤其對(duì)沉默的父愛，學(xué)生不容易體會(huì)，可是學(xué)生卻能將詩(shī)歌寫得如此的有韻律。可見，詩(shī)歌離不開生活，而學(xué)生天生是創(chuàng)作詩(shī)歌的精靈。
總之，小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作首先是激發(fā)學(xué)生靈感，讓學(xué)生喜歡創(chuàng)作，參與到創(chuàng)作中來。這是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的初始階段，也是學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌的原動(dòng)力。其次創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)的課堂情境，讓學(xué)生在客觀情境的幫助下調(diào)動(dòng)感官發(fā)揮想象，激發(fā)創(chuàng)作的熱情。在主客觀因素的作用下形成自己的詩(shī)歌靈性，從生活中取材，進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。教師需要在這樣一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌指導(dǎo)策略之中讓學(xué)生潛移默化地喜歡上詩(shī)歌，并學(xué)會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出有靈性的詩(shī)歌，同時(shí)也讓我們的學(xué)生在一個(gè)充滿靈性的詩(shī)歌樂園中自由生息。
參考文獻(xiàn)：
[1] 雷玲，沈大安.小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.
篇13
正基于此，在新課程理念的指導(dǎo)下，在語文教學(xué)中通過讓學(xué)生賞詩(shī)誦詩(shī)、嘗試寫詩(shī)、編輯詩(shī)集等活動(dòng)，對(duì)兒童欣賞詩(shī)歌、自創(chuàng)詩(shī)歌能力的培養(yǎng)起到一定的帶動(dòng)作用。培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)性文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美水平，豐富學(xué)生的語言積累，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，促進(jìn)教師的詩(shī)性智慧和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高，拓展素質(zhì)教育的語文新天地，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由文學(xué)、到美學(xué)的升華。
一、引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)同行，掌握詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基本方法
1.搜集詩(shī)歌。古今中外詩(shī)人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌，給我們美的熏陶。指導(dǎo)學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)、采訪記錄等信息渠道，搜集創(chuàng)作的詩(shī)歌或記錄當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀琛⑼{。也可以搜集有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)和故事。此活動(dòng)的目的是了解古今中外詩(shī)人創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)歌，給我們美的熏陶。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，閱讀唐詩(shī)、宋詞、元曲，再閱讀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)。古詩(shī)語言凝練，內(nèi)涵豐富。讓學(xué)生熟讀成誦，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋讀懂詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中包含的情感。現(xiàn)代詩(shī)寫法自由，更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。
2.整理資料。通過閱讀詩(shī)歌，讓學(xué)生學(xué)會(huì)給詩(shī)歌分類，從不同角度搜集詩(shī)歌，整理詩(shī)歌。如：按題材分，有山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、詠物詩(shī)等；按形式分，有格律詩(shī)、自由詩(shī)等；按體裁分有童話詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)等；還可以按國(guó)家和作者分。搜集詩(shī)歌時(shí)，要提醒學(xué)生不要局限于創(chuàng)作的詩(shī)歌，還要記錄當(dāng)?shù)氐拿窀韬屯{。個(gè)人和小組將搜集到的詩(shī)歌進(jìn)行分類整理，在小組和班級(jí)中進(jìn)行交流，為下一步開展詩(shī)歌欣賞打下基礎(chǔ)。
3.欣賞詩(shī)歌。選擇自己最喜歡的一首詩(shī)，借助工具書了解大意，體會(huì)情感。在組內(nèi)向同學(xué)推薦自己喜歡的詩(shī)，說說自己為什么喜歡這首詩(shī)。在欣賞詩(shī)歌時(shí)，可以在小組內(nèi)閱讀，看作家是怎樣欣賞詩(shī)歌的，重點(diǎn)是學(xué)會(huì)明詩(shī)意和悟詩(shī)情。
4.動(dòng)手寫詩(shī)。在學(xué)生賞詩(shī)誦詩(shī)后有了一定的積累，讓他們明白生活中處處有詩(shī)歌，只要我們有一顆童心，大膽想象，錘煉語言，就可以寫出有趣的童詩(shī)。推薦優(yōu)秀兒童詩(shī)，想想他們是怎樣把自己的感受用詩(shī)歌表達(dá)出來的，再試著寫一寫詩(shī)，鼓勵(lì)學(xué)生之間交流自己寫的詩(shī)。
5.詩(shī)歌朗誦。可以朗誦搜集到的詩(shī)，也可以朗誦自己寫的詩(shī)，在班級(jí)里開展詩(shī)歌朗誦會(huì)。
6.知識(shí)競(jìng)賽。將搜集到的詩(shī)歌知識(shí)編成題目，用比賽的方式看看哪些同學(xué)的詩(shī)歌知識(shí)最豐富。
7.編輯詩(shī)集。小詩(shī)集里可以編入收集到的詩(shī)和同學(xué)自己寫的詩(shī)，也可以編入詩(shī)人的故事或詩(shī)歌的相關(guān)資料或給詩(shī)配上插圖。給詩(shī)集取個(gè)好聽的名字，裝訂后在班上展示。教師將優(yōu)秀詩(shī)集搜集起來，編訂出一本小學(xué)生詩(shī)集，為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力。
8.辦手抄報(bào)。舉辦“我愛詩(shī)歌”手抄報(bào)評(píng)比，通過“我愛讀”“我會(huì)賞”“我會(huì)寫”及詩(shī)歌知識(shí)答題等板塊，使學(xué)生愛上詩(shī)歌。
二、引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)里發(fā)現(xiàn)美，提高詩(shī)性文學(xué)素養(yǎng)
1.激發(fā)學(xué)習(xí)詩(shī)歌興趣，提高誦詩(shī)賞詩(shī)水平。教學(xué)中與詩(shī)同行，通過誦讀所傳達(dá)作品的情，所闡述的理。誦讀作品本身內(nèi)容的新奇豐富，表現(xiàn)風(fēng)格的多姿多彩，表現(xiàn)手法的精妙絕倫，吟誦品味之中，學(xué)生自然會(huì)被作者所抒發(fā)的真情、所揭示的哲理深深觸動(dòng)，自然會(huì)被作品高超的藝術(shù)手法而驚嘆折服，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的強(qiáng)烈興趣，體會(huì)到詩(shī)歌學(xué)習(xí)原來是如此的奇妙而精彩。走進(jìn)校園，常能聽到朗朗誦詩(shī)聲；看到孩子們?cè)诒戎l誦的詩(shī)多；時(shí)常能聽到學(xué)生在游戲中，在與人交流中不經(jīng)意地吟詠出幾句蘊(yùn)含詩(shī)意的話；孩子們經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解。
兒童具有豐富的想象力和真摯的情感，富有鮮明個(gè)性。學(xué)生在一次次的美讀指導(dǎo)中，漸漸掌握了誦讀方法和技巧，激發(fā)了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，詩(shī)歌誦讀水平有了很大的提高，對(duì)詩(shī)歌更加喜愛，漸漸體悟到了詩(shī)歌的美，豐富和提高了文學(xué)素養(yǎng)。
2.加強(qiáng)學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作指導(dǎo)，提升詩(shī)歌寫作水平。學(xué)生通過對(duì)詩(shī)歌的品讀、模仿、創(chuàng)作和評(píng)價(jià)，了解了有關(guān)詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)，并初步學(xué)會(huì)了欣賞、寫作。在課堂教學(xué)中，學(xué)生讀詩(shī)、寫詩(shī)興趣盎然，他們以此為樂，互相傳閱，互相品賞，積極進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。2011年出版了一本兒童詩(shī)集《花瓣飄香》，刊號(hào)為：ISBN978-7-204-10902-92011，詩(shī)集的正式發(fā)行，突破了目前國(guó)內(nèi)兒童自創(chuàng)詩(shī)相對(duì)較少的現(xiàn)狀，在社會(huì)上產(chǎn)生了較好反應(yīng)。同年我校成立花瓣飄香文學(xué)社，至今出版六期《花瓣飄香》校報(bào)。2012屆畢業(yè)班優(yōu)秀作文選《五彩斑斕》出版發(fā)行。2013年畢業(yè)班又編印了第二輯《花瓣飄香》詩(shī)集，共選入213首兒童詩(shī)歌。
3.構(gòu)筑詩(shī)意校園，促進(jìn)了師生和諧發(fā)展。有詩(shī)的人生一定會(huì)多一點(diǎn)精彩。我們通過滲透、熏染、陶冶、美化等形式，達(dá)育人、美育的效果。事實(shí)證明，受詩(shī)熏陶的孩子，比其他孩子的情感更細(xì)膩，更懂得關(guān)心人、體貼人，能更多地為別人著想。校園蓬勃生機(jī)，充滿詩(shī)意。
學(xué)生積極主動(dòng)參與，經(jīng)常通過“朗誦”“吟詠”“歌唱”“配畫”等形式表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解。隨著詩(shī)歌閱讀量和創(chuàng)作的加強(qiáng)，在詩(shī)的熏染陶冶下，學(xué)生變得更純潔、更善良、更樂觀，涌現(xiàn)了一批校園小作家、小詩(shī)人。他們以自己獨(dú)到的筆觸描繪著自然、刻畫著生活、抒寫著情感，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)作，在各級(jí)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。創(chuàng)作詩(shī)歌提高了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力，發(fā)表與獲獎(jiǎng)更進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造積極性，使他們寫出了更多、更好的作品。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，在這悄無聲息中豐富并提高了學(xué)生詩(shī)性文學(xué)素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
三、與詩(shī)同行教學(xué)相長(zhǎng)
1.探討了有效的詩(shī)歌教學(xué)模式。教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，勇于實(shí)踐，促使學(xué)生詩(shī)情激蕩，思維飛揚(yáng)，使課堂詩(shī)意彌漫。經(jīng)過實(shí)踐，總結(jié)了搜集整理―誦讀賞析―仿寫創(chuàng)作―成果展示的詩(shī)歌教學(xué)模式。
