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小學德育的途徑主要有思想品德課和其他各門文化課教學、班主任工作、校會和班會、少先隊活動、各種課外校外活動等

（一）思想品德課

思想品德課是向小學生比較系統地進行直接和專門德育的一門課程，是我們學校教育中對小學生進行思想品德教育的重要形式它的任務是使小學生初步具有社會主義道德品質和良好的行為習慣，為使他們成為德、智、體等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎。在對學生進行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨特作用。一堂優秀的小學品德課，不能講成中學或大學的政治課，要結合小學生的年齡特點，目的要求要切合學生實際，這是教育能否成功的前提之一。還要有針對性，靈活的運用生動形象的材料，堅持啟發式教學，用小學生容易懂的語言，充分調動學生的積極性和主動性，引導學生獨立思考，能結合具體實例講清道理，明辨是非，掌握正確的價值觀念。

（二）其他各科教學

學生在學校的時間并不是只單單上思想品德課，因此如果僅靠思想品德課來完成小學德育教育工作還是遠遠不夠的。更需要通過思想品德課之外的其他各科教學向學生進行思想品德教育。小學各科教材都具有豐富的思想教育的內容。小學各科教學是為學生學習系統的文化科學知識打基礎的。因此也只有掌握了基礎知識才能逐步形成良好的道德品質。所以，學科教學和思想品德教育是緊密相關的。

（三）校會、班會和少先隊活動

校會是對全體學生進行教育的一種途徑。班會則是比校會更經常和更有針對性的集體教育形式。德育活動應當成為班會計劃的核心組成部分。少先隊組織是少年兒童自己的組織，是小學生自我教育的重要形式。學校德育應當重視發揮少先隊的德育作用，使學生在自己組織的實際活動中受到各方面的教育。

二、小學德育實施的方法

（一）說服教育

說服教育是社會主義學校對學生進行思想品德教育的基本方法。這也是學生比較容易接受的教育方法。這個方法通過講解、談話、討論等方式擺事實，講道理，啟發學生的自覺性，提高學生的思想覺悟和培養學生的道德品質。師生處在一個平等的平臺上，學生的身心得以寬慰，此時的教師更容易進入學生的心里，在與學生進行溝通中使學生得到潛移默化教育。講解是在學校教育中運用最廣泛的方法。是教師對特定德育內容進行系統和生動的解釋，以使學生較系統地深刻地理解道德教育的內容和意義，掌握正確行為的標準和方法，以指導行動。教師可以引用本地、本校的真人真事，使學生借助具體材料，來領會道德要求的基本要點。在講解過程中要注意語言準確生動，通俗易懂，富有啟發性和說服力。談話是說服教育方法中最常用的一種方式。它是通過師生對話的方式對學生進行教育。教師可以向學生提出問題或解答學生的問題。它不會受時間、地點和人數等等的限制。不管是在課內還是在課外，無論是對個人或集體都可以采用。這種形式的教育相對來說更隨意。討論這個方式主要是用于小學的高年級。因為高年級的小學生有一定的思想，有自己的辨別力，可以在教師的指導下，通過集體討論來自己教育自己的方式。它的特點是有利于啟發學生的自覺性，鍛煉學生的思考和思維能力，提高自己的辨別力。特別是在學生中對某些問題認識上有分歧意見無法統一時，運用這種方式更有效果。

（二）情感陶冶

一般說來陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機制。情感陶冶法是指通過設置一定的情境讓學生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法，相對于說服教育，它則是一種暗示的德育方法。情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、環境陶冶、藝術陶冶。

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但是，也有一些有良心的中小學教師，在自身的工作崗位上，以身作則，不斷地用自己的良好品質來最大限度地使自己所帶班級的學生受到啟迪，以期養成良好的行為習慣，為學生以后的終身學習打硬、打牢堅實的思想道德基礎。他們的做法雖然風格不同，靈活多樣，但概括起來不外有以下幾點平常的不能再平常的舉措：

一、身正為范，以身作則

在我國源遠流長的教育史上，著名教育學家孔子最早提出“以身作則”這條教育原則。他特別注重言傳身教對于學生的德育左右，認為“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”英國教育家洛克說：“最簡明、最容易又最有效的辦法是把他們應該做或應該避免的事情的榜樣放在他們的眼前，那種吸引或阻止他們去模仿的力量，是比任何能夠給予他們的說教都大得多”。

而實現這一目標關鍵在于教師要有自己的道德魅力，要能成為學生模仿的對象，在于教師持之以恒的言傳身教。因為在孩子們的心里，教師就是他們學習的榜樣，身教是無聲的教育，它完全用示范作用來吸引學生，影響學生，帶動學生，具有極大的感染力、說服力。它能起到言教所起不到的作用，起到言教所起不到的教學效果。教師是學生的引路人，學生的眼睛就是教師檢查自己言行的鏡子。教師要求學生的事情，自己首先要做好，我們必須身體力行，要求學生做到的自己先做好，走入孩子的心靈深處，成為他們成長之路上的燈塔，用我們慈愛的目光、慈祥的笑容影響他們，用我們的人格和言論感化他們，處處做學生的表率，讓學生受到潛移默化的教育，讓學生明辨美丑善惡，努力提高自身修養。

二、立足班會，正面引導

班會是德育教育的主要載體。德育工作開展得好的教師在學校教育中始終把班會作為培養學生形成良好品質的主戰場，精心準備班會上的教育材料。他們準備的材料不是一些大而空的硬道理，而是一些具體的、可感的學生容易接受的東西。準備的材料中有英雄人物的先進事跡，有學生熟知的身邊先進人物的事跡有學校或班級中的一些正反案例等等。靠這些具體的事例來說服、教育學生，啟發學生去掉一些不良的行為習慣，向先進學習。并且多鼓勵、多引導，激發其積極性和創造性。一節課的班會開得有聲有色。節節如此、步步深入，使學生的良好品質越來越鞏固。學生良好品質漸漸形成了，他們除了學習還能干什么呢？在這里有必要說明的是，有些教師往往本末倒置。他們在平時上課中對那些犯錯誤的學生無休無止的批u，但是在班會上卻不厭其煩的講課。因此，雖然看上去他對學生各方面抓的很緊，但所起的作用卻是事倍功半。所以，他總是將錯誤全部推到學生身上，說自己如何費盡心機，而學生就是不爭氣。這是一種非常不好的現象。

三、持之以恒，點滴滲透

如果班會是一個“面”，那么平時的言傳身教則是“點”。因為中小學教師是除了家長之外的第二任老師，所以有些高明的教師很注重“身教重于言教”這個法寶。他們在平常的教育教學中，事事做出榜樣，言行一致，做學生的良師益友。每個成功教師的經驗證明，也只有這樣，老師在學生心中才有威信和感召力，教師講的道理學生自然也會欣然接受。試想一想，一個言而無信的教師，盡管口若懸河，但他講的道理有哪個學生去接受呢？

例如，山東師大附中有位叫王燕的老師，她靠與學生的“交流本”，通過言傳身教，與學生建立起了良好的信任體系。也正因如此，一位在她班上憤世嫉俗的女孩子擺脫了對社會的不滿，擁有了一片明亮的天空。女孩從苦悶中自拔后，為王燕老師寫了這樣的詩句：

如果一個人

必須選擇要在感情與責任兩者擇一的話

我將選擇您

因為我相信您的指引

您的心

可見，我們的教育者，多么需要用自己一致的言行，以身作則的表率去觸及學生的靈魂，喚醒和鼓舞他們的道德自覺，從而煥發出他們身上良好道德品質的閃光，最終實現自我教育，自我管理。

四、尊重學生，平等和諧

“尊重學生，平等和諧”的原則是連接師生關系的一條友誼橋梁。牽好這條線是中小學教育取得成功的關鍵。在許多學校中，由于不良的傳統教育的根扎得特別深，在教育教學中，教師是主，學生是從，根本沒有平等和諧的師生關系。這樣，無形中造成了師生之間的隔閡，而這種隔閡恰恰是造成學生說假話，做壞事的根源，從而嚴重影響了學生良好品質的形成。

但是有些教師卻不是這樣的。不論是在課堂上，還是在課外，對學生都沒有居高臨下，以“老子天下第一”的態度，強詞奪理地訓斥學生，令學生望而生畏。而是用和藹可親的態度，循循善誘。對待犯錯誤的學生也是情通理順地批評指導，幫助他們改正錯誤，促使他們養成良好的行為習慣。因為人類社會的發展，新一輪基礎教育課程翻天腹地的改革，學校教育已經告別了“棍棒底下出孝子”的時代，平等和諧的學校教育已經成為二十一世紀不可逆背的教育趨勢，平等和諧的教師教育出的學生也是平等和諧的。正所謂古人說的“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒”。可以想象，一個靠罵人，打人的教師，教出的學生會是一個有什么樣品質的學生了。

五、遵循規律，循序漸進

中小學生由于接受知識，道理的視野還很狹小。因此，教師在教育學生形成良好的思想品德的時候，一定視其學生聽懂多少，就講多少，不要用傾盆大雨式的說教。應本著留有余地，以觀再教的原則。同時，學生有了錯誤，更不能一棍子打死，而是要讓學生有改正錯誤的時間、機會。

這種方式，最適用于那些經常犯錯誤的學生。比如，有個小學五年級的學生，在班上是一個打架、逃學、抽煙、上網、早戀的“問題少年”。有一次他在班上與數學教師發生了激烈沖突，帶語文的班主任去調解時，他居然一把將班主任推得老遠，并沖出校門。晚上，班主任老師親自登門做工作，曉之以理、動之以情，終于感動了這個“搗蛋大王”。他流下了傷心的淚，并承諾今后一定好好學習。后來這個學生終于以優異成績考入初中。

試想，如果當時這位班主任向著數學老師，給這個學生不留改正錯誤的余地，這名學生的學習歷程會從他跑出校門的那一刻畫上句號了吧。

總上所述，我們不難發現，其實，德育教育并不是空洞的大口號，也不是高不可攀的大理論，更不是那些名人偉人們想出的大教條。德育教育其實是非常實在的、具體的、活生生的存在于每一位教師的教育教學中，只是有些教師善于以身作則貫穿，一些教師熟視無睹棄之而已。由此可見，每位教師加強自身的修養，在平常的教育教學中以身作則確實是培養學生良好品質形成的重要途徑，作為一名教育工作者切莫等閑視之。

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一、 學校德育的現實問題

1、德育現狀與社會變革出現不相適應矛盾

首先，商品經濟對學生的思想品德形成具有積極和消極的雙重作用。在努力培養學生適應社會正當競爭的同時，要防止商品經濟等價交換的原則侵入思想道德領域的負面影響，在發展社會主義市場經濟的大前提下，要幫助青少年學生樹立遠大理想，樹立正確的人生觀、價值觀，不致淪為見利望義的金錢拜物教徒。其次，當今社會政治生活日趨完善和透明，人們充分享有民利和言論自由。人們在政治、經濟、文化生活中的一些問題上，一切用“三個有利于”來做為判斷標準。這需要青少年在復雜多變的政治環境中發展自己的獨立意識，增強法制觀念，提高政治判斷能力。否則會出現青少年思想上的混亂和前途的渺茫。

2、“上位人”的 權威管理對學生強制行為過多

從管理學的角度看，教師、家長與學生的關系可以分為“上位人”和“下位人”的關系。中學生的獨立意識有了較大的發展，但由于他們在經濟上、學習上、生活上的不完全獨立，相當大的程度上依賴于“上位人”。同時，由于中國人傳統的望子成龍意識，我國現行的獨生子女政策和當前較為嚴峻的就業形勢等多種因素的影響，導致了家長在培養子女的目標上有較強的功利意識。這種功利意識表現為相當多數家長過于重視智育，特別是重視學習成績，認為學習成績好就能上好的大學，就能找到好的工作，就能掙更多的錢，就有好的物質享受。家長在子女的管理上往往采用限制性管理或強制性管理，家長屬于“上位人”的權威地位。當前，各類學校對教師的評價較多地采用量化考核的方式，學生的學習成績通常是量化考核的重要內容之一，教師不得不更多的關注學生的成績。在大班教學的環境下，要想讓學生考出好成績，教師在學生的管理上也較多的采用“上位人”的管理方式。學生在從小到大的成長過程中自然而然地受到教師“全威”的強制，長期順從的結果使他們的心理逐漸被扭曲，眼中只有“上位人”。

3、學生在校與社會表現不一致，形成了雙重人格

家庭、社會和學校對青少年學生存在道德品質方面的不同步或要求不一致甚至脫節，顯示出學生的雙重人格。例如：有的孩子在家連洗襪子、洗衣服等小事也是父母長輩包辦代替，當然不是孩子不想干，而是家長不放心讓孩子干。在校，按老師的要求不得不干（比如做值日生），而在家你讓我也不干，因為不需要，我“不會”干。于是心靈上的迷惑使孩子形成了雙重人格。久而久之，導致學生勞動觀念淡薄，相當一部分學生把勞動當成是一種懲罰而不認為是光榮，甚至發展到有的家長到校幫孩子干活，可想而知，在這種情況下，再談“勞動光榮”，德育教育顯得是如此蒼白無力。

4、青少年學生選擇能力差，犯罪率上升

改革開放后，國門打開了，國外先進的高科技與資產階級意識形態同時涌入國門，成人與青少年 同時接受新信息，一時之間好的、壞的、美的、丑的、健康的、亞健康的、甚至黃色的等信息一起來到我們面前。作為成人，有一定的辨別意識和能力，可以有選擇的接受信息。而青少年的身理、心理均處于發育階段，是非、美丑、好壞面前的判斷能力較差，且求知欲強、好奇心重，對所有信息來者不拒，統統接受，因而造成部分青少年學生的人生迷茫，整日昏昏然而無所事事，追求享受，盲目崇拜，步入人生誤區。

二、問題存在的原因分析

1、德育脫離實際，停留在空洞的口頭說教下

每個人的身心發展都是有其自然規律的，孩子認識事物總是從具體到抽象、從表面到實質、從微觀到宏觀。因此，他們往往先看到的是現象，在眼前利益與長遠利益發生矛盾時，他們往往選擇現實。學校德育工作實效不強的原因之一是德育往往停留在空洞的說教下，脫離了實際。目標訂的大而遠，虛而高，違背了孩子的身心發展規律。

2、德育目的和收到的效果與預期存在差距

中學生德育是要通過內化來把社會意識和良好規范轉化為個體的意識和行為的。這就要求學生要接受一定的思想道德的標準并使之變為自己的觀點和信念支配和控制自己的思想、意識、情感，然后外化為個體的行為再作用于社會。這樣，只有社會要求，學校要求與學生個體自我設計之間的矛盾統一時，才能使德育目標得以實現。即；使說教的大道理變為學生的自覺行動，把社會化道德要求內化為學生自己的價值觀、道德觀去指導行動。在當今社會，這種價值觀、道德觀是要經過學生自覺自愿的選擇的，任何外力都無濟于事。國門開放了，社會多元化了，因而選擇也出現了多元化。德育工作者把健康的、積極向上的、有利于社會和人共同發展的價值觀、道德觀、倫理觀講給我們的學生，而學生在選擇上還沒有達到個人需要與社會需要的相統一。

三、提高學校德育工作實效性的途徑和方法

1、凈化德育環境，確定實際有效的德育目標

在學校德育工作中，要確定實際有效的德育目標，要歌頌人間的真、善、美，讓學生學會熱愛，使德育內容分層合理，從小到大，便于內化；要從一點一滴的小處做起，低起點，嚴要求；從而達到德育的目的。

2、樹立大德育觀，加速學生的社會化

德育要從我們所處的時代大背景上去思考，觀察各種德育現狀，把學生的德育工作放在整個社會的大潮流中去探索思考。在學校全員、全方位、全過程全面進行德育教育，使說教的大道理變為學生的自覺行動，把社會化道德要求內化為學生自己的價值觀、道德觀去指導行動。形成“人人都抓德育，事事與德育有關”的德育工作大環境。使學生能在選擇上達到個人的需要與社會需要的相統一。

3、實踐同伴與品德的認同

同伴的認同是學生的第一期望，品德的認同是學生的第一需要。學生在意同伴的認同，同伴之間互相鼓勵，競爭，監督，能有效地減少不良行為的發生，有利于學生的健康成長，同伴的認同使每一位學生在學習、交往、文體活動、社會生活等多方面尋找到自己的被欣賞點，學生能更多地被同伴關注，能夠享受到更多的欣賞，感受到幸福，從而獲得成功；品德認同有利于學生從多方面實現自身價值，能發揮自己的德育主體作用，積極主動地參與到道德實踐與德育建設活動中，形成學生參與德育工作的積極性，主動性，從根本上加強德育工作的實效性。

4、重視教師隊伍整體素質的提高

學校德育工作的群體是學校每個教職工，他們對德育工作的認識、自身素質和德育工作意識程度以及德育管理的工作能力、學習能力、指揮協調能力和對新事物的敏銳性都直接影響學校德育工作的功效。因此，要抓好師資隊伍建設，要注重師德教育，注重教師隊伍整體素質的提高。

5、構建“三位一體”的德育網絡

江總書記在《關于教育問題的談話》中指出：“不僅要加強學生文化知識教育，而且要切實加強學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育。”“加強和改進教育工作，不只是當前學校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關心和支持。”學校、家庭和社會在教育過程中的地位，作用均不相同，各有優勢和不足，但總體目標是一致的。如何在這三種教育導向的前提下，全面實施德育大目標，相互結合，取長補短，形成三位一體的合力網絡是提高德育整體實效性的基礎，也是從全局上根本轉變德育薄弱現狀的重要環節。學校也可與社會聯系充分發揮社區教育的德育優勢，形成多層次多渠道合力網絡的德育大環境，使學生在校與在家都能接受健康有益，積極向上的德育教育，收到事半功倍的效果。

參考文獻

[1]張大均.教育心理學[M].北京：人民教育出版社.2003

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2.教師要以豐富的知識、正確的人生觀作表率。語文教師不僅要以高尚的師德對學生進行潛移默化的影響，而且要以扎實的語言學知識、文學知識、古今漢語知識、古今中外文學史知識，邏輯知識作功底，而且還要以正確的人生觀和高尚的審美情趣作表率。語文教材內容十分豐富，它涉及政治、經濟、哲學、史地、自然各門學科和各個領域。教材中有許多關于祖國地大物博、山川秀麗、自然美景的描寫；有許多民族英雄、愛國志士、革命先烈和愛國科學家優秀品質的記載。教師要以動情的表情去欣賞，以贊美的口吻去分析評價這些描寫和記載，用激昂的情緒去感染震撼學生的心靈，激發學生愛祖國、崇拜名人，為學生樹立正確的人生觀、價值觀作表率。

二、在課堂教學中運用多種方法滲透德育

1.結合教材，聯系實際，滲透社會主義公德。運用語文教材培養學生的社會道德情操，是語文教學的主要任務。要完成這一任務，關鍵是要提高學生明辨是非和分清假、丑、惡與真、善、美的能力。語文教材中，這方面的內容很多。在教學中，我們要特別注意聯系社會生活實際，提高學生的識別能力，能夠自覺地規范自己行為習慣。例如在指導學生學習魯迅的《孔乙己》一文時，其中有一段關于咸亨酒店的掌柜叫伙計往酒里加水的情節，我適時引導，讓學生認識到這樣以次充好是有損社公德的不道德行為：同時擺出社會上種種不良現象：假冒產品、損人利己、敲詐勒索，牟取暴利等，這種損人利己的行為是社會主義公德所不允許的。一個人如果以私利為目的，那他最終會自取滅亡。學生有了這樣的認識，就會自覺地規范自己的道德行為。

2.對比閱讀中滲透思想教育。有比較才有鑒別。根據“彼此既互相聯系又互相區別的感知對象，同時或相繼出現，可提高感知效果”的心理原理，在教學中采用比較閱讀的方法，滲透思想教育，陶冶學生的情操。比較閱讀的方法因文而異，根據突出的重點不同，可分為正面對比和反面對比。正面對比重在突出人物的優秀品質。例如，將《黃生借書說》與《為中華騰飛而立志成才》對比閱讀，讓學生認識到古人刻苦讀書的精神，學習“為中華崛起”而面壁十年的鉆研精神，更好地珍惜時光，發憤學習。學習《誰是最可愛的人》與《紀念白求恩》對比，讓學生認識白求恩的國際主義精神和志愿軍戰士的愛國主義精神。

3.正面析理，滲透健全、高尚的人格意識。高爾基說：“文學是社會階級和社會集團的感情、意志、企圖和希望等意識形態的表現。”文學作品中塑造的生動感人的英雄形象是對學生進行愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動等高尚品質和樹立堅韌、勇敢、謙遜、誠實、儉樸等優秀人格的好教材。例如在《誰是可愛的人》中，志愿軍戰士那種“純潔和高尚”的品質，“堅韌和剛強”的意志，“美麗和寬廣”的胸懷無不給人以人格美和精神力量。因此，課文中有許多民族英雄、人民英雄、革命先烈的事跡是對學生進行人格教育的極好教材。語文教學必須更多地闡發“滲透點”，充分開拓“滲透面”，有意識地從正面滲透高尚健全的人格思想。

4.潛移默化地滲透愛國主義思想意識。講授山水小品文能使學生開闊視野、增長見識、陶冶性情、美化靈魂，這種滲透是在閱讀、講解和朗誦課文的過程中不知不覺地滲透的。例如，在學習賀敬之的《桂林山水歌》一文時，那“神姿仙態的桂林的山”，那“情一樣深啊，夢一樣美，如情似夢的漓江的水！”……把學生帶入一幅優美多姿、深沉夢境般的圖畫之中，使學生感到賞心悅目，在遐思邇想中，感受到祖國壯麗河山的美好。這樣在潛移默化中對學生進行了愛國主義教育。

三、在課外活動和社會活動中滲透德育

課堂教學是滲透思想品德教育的主要途徑，而課外活動和社會活動是課堂教學的必要補充。它可以給學生以全新的感覺，可以使學生豐富生活、增長見識，全面提高學生的道德素質。

1.課外舉辦“讀書報告會”和“演講會”。利用課余時間，我舉辦了“英雄在我心中”的演講會和讀書報告會。讓學生廣泛閱讀古今中外愛國志士、民族英雄的動人事跡。教師指導學生進行歸類整理、演講，不僅培養了學生學習知識和運用知識的能力，而且在廣泛閱讀中受到了思想教育。

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對于小學生來說.由于其心理、身心發展不成熟，容易受社會不良風氣的影響或他人唆使，而產生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學，壞的模仿學。如果家長和老師不能進行正確的引導，那么來自外界環境里的不良習氣對孩子造成的影響是毀滅性的。

針對農村小學生德育教育的現狀，各農村小學應加強對學生的德育教育，重塑學生美好心靈勢在必行。那么如何加強農村小學生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學生的心坎上呢？這是當前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個重要課題。

首先，加強師德建設，發揮教師示范作用。德國教育家第斯多惠說：“教師本人是學校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學生活生生的榜樣。”德育教學是學校教育教學的重要組成部分，教育工作者不只要教給學生豐富的文化知識，更重要的是要培養他們優良的思想品德，進而為教育事業貢獻微薄力量。

學校領導定期和教育工作者一起認真學習《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》，并對教育工作提出要求：作為人類靈魂的工程師，在學生眼里教師是完美的，也是學生的榜樣。班主任與學生朝夕相處。更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一e一動對學生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說：“你要教育學生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人。”這就要求教育工作者在教育實踐中，努力加強自身素質修養、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細微處也要彰顯“為人師表”的風范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個學生。

其次，在加強教師德育建設的同時要兼顧對家長和監護人的教育。加強家庭教育，家庭、學校攜手共同關注學生這個特殊群體，給他們更多的關懷和心理支持，為他們創造健康的心理環境，減少因學習壓力而導致的消極情緒反應，遠離學習倦怠現象的困擾。

孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學習，不能率先垂范：缺乏合理的約束，父母對孩子的管教不是“放縱型”的就是“專制型”。家長要以身作則，當好孩子的表率。真實的德育應該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學習和家人共同活動之中，家長對孩子的影響力就體現在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長們的心理素質、思想意識、思維方式.都對孩子有著潛移默化的影響。因此，學校成立家長委員會在提高家長和監護人的素質的同時，無疑也是在對學生進行德育教育。

因此學校可以專門成立家長委員會，提供溝通交流的平臺，通過邀請一些資深的教育專家，教師和家長共同參與傾聽，樹立“子不教，父之過”的教育責任觀，使家長明確教育子女是自己的應盡之責，與學校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長還應主動與任課老師、班主任聯系，加強溝通.了解子女的發展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進孩子身心健康、快樂地成長。

再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養學生良好的道德行為習慣必須從點滴小事做起。

見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮、問好，幫助小同學拎水，幫助同學學習，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛生，參加各種公益活動等都要記在本子上。學校每月都對各班的記錄進行評比，在校會上進行表揚。這些看似平平常常的小事，其實是“千里之行，始于足下”、“百尺高臺起于壘土”的最好體現。

針對農村兒童的特點和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學校日常管理目標，有專門的管理計劃和方案等。

舉行各種活動。舉辦紅歌賽“黨在我心中”，進一步加強學生愛國教育；利用節假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發揚尊敬、孝敬老人的傳統美德；組織學生為孤寡老人做一件好事，進一步發揚中華民族傳統美德等等。

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小學的語文教育，隸屬于基本的教育范疇，在語文這門學科的相關特點來分析，語文把“文”作為它的主要形式，在內容上審美化、情感化以及形象化，“寓道于文”、“以文載道”這二者所蘊含的思想教育就是要遵循因“文”而施的相關原則。語文這門學科它不僅需要智育上的培養，還需要在美育和德育上進行鍛造，無論是其文學性、思想性還是知識性，都有著自己得天獨厚的相關條件。培養學生健康的審美觀念以及高尚的情操，有助于學生形成一個正確的人生觀與價值觀。

一、要把德育方面的教育良好的滲透到小學語文教學之中

（一）小學這個階段對于小學生來說非常重要，能夠進一步增強學生在社會公德方面的塑造與培養，一個良好的行為習慣對于小學生的教育具有一定的引導和規范作用，小學階段又是進行教育的黃金時期，教學之中所存在的脫離實際、滿堂說、枯燥無味的一些空間說教，不僅不能夠激起學生們的學習興趣，同樣會讓小學生們產生一些厭煩的心理，一定要把趣味性與只是有機結合，才可以使得孩子們從中受到良好的教育，進一步受到相關啟發，達到一個較好的效果。

（二）加強語文方面的朗讀，用讀書的形式來傳情悟道。朗讀這項活動對于小學的兒童們來說是他們最初的一種閱讀活動。人類的語言學曾有過具體的研究，研究結果表示朗讀并不是機械的把書本中的知識不假思索的讀出來，是通過學生內部的語言，結合自己的話對原文中的段落和句子進行深層次的理解，讓原文中展示的思想融為讀者自己的思路。所以，教師在進行朗讀的時候，要巧妙的去滲透德育教。學校可以適當的開設一些“悟情明理，以讀為本”的新型研究課題，讓學生們學好語文的同時，加強自身的德育素質，讓學生可以在課堂上，對文章精度、細讀且投入自己感情的讀，能夠進一步幫助教師實現預期德育的目標。

（三）通過觀察思考的形式，培養學生們用筆聯系，挖掘去表象下的本質思想。作文與思維之間的關系很微妙也很神奇，作文對于思維來說是創作的一種高級表現方式，它可以綜合的反映出這個人內心最深處的世界，更是小學語文教學框架中的一個重點知識。作文所涉及和涵蓋的面非常廣泛，無論是人、物、景、事等，都要求小學生要講真話，用自己的語言表述自己真實的情感，不能說空話假話。在進行學習的時候，老師不僅應該注意學生對于生活的感受深層次的激發，還應該注意在學生或者自己認為優秀的作品之中找出震撼、感動的語言與文字，通過那些作品之中的一系列閃光點，讓學生自己能夠發現它的光輝，并且可以領悟到其中可貴的精神，讓這種種積極向上的精神深植小學生的心田之中，進一步滲透德育教育。

二、注重課外實踐活動之中德育教育的滲透

教學不僅僅是一方小天地的話說古今與中外，語文教學更不是鎖定在課本上的“圈子式”知識傳播，應該注重課堂與實踐活動互相結合的手段進行語文教育，通過實踐活動加強語文修養的塑造，同時，利用實踐進行德育的滲透，強化學生綜合素質培養。俗話說得好，實踐出真知，小學生良好的品德主要“塑造者”是實踐，通過實踐，進一步反映學生的真實行動。教師在進行知識講解與傳授的時候，在拓展、啟發學生們的智能之時，一定要充分利用教材之中所涵蓋的德育元素，恰當適時地進行德育思想的有機滲透，讓學生可以從小就樹立一個遠大的報復與理想，并且可以堅定自己的信念，進一步形成一種辯證唯物主義的科學觀以及世界觀、人生觀。更能夠以此提升學生語文修養的良好養成。

三、利用課堂，充分發揮學生主觀能動性，加強德育教育優質滲透

（一）課堂不僅需要教師的正確引導，同時需要學生主觀能動性的發揮，進一步建立起綜合素質框架。學生對于教學來說是主體，更是教育內容的主體，對于德育教育而言，學生在主體方面的表現應該是自我養成與自我教育兩個方面。對于學生在德育上的具體要求就是為了能夠更好的規范學生們的行為，規范其行為就要進行小學生守則的全面落實，而小學生的德育教育也存在其階段性的特征，更涵蓋了兩個層面的內容。

（二）首先是教育的工作應該注重整體階段，也就是要根據學生之中存有的普遍性和傾向性的那些問題，有目的、針對性的去突出其中一個重點，進一步解決其中之一的難題。另一個側重點的教育中心應該分段進行，尊重總體共性的同時，也不能忽略個體的差異性，畢竟世上沒有兩片完全相同的葉子。高、中、低年紀在教育的具體內容上是不一樣的，因此語文教師一定要根據其語文教材之中相對突出的德育內容進行各階段的滲透，每個階段要有每個階段的具體策略，不能一種方式貫徹三個階段。

對于低年級的小學生，要求“懂的”變可以，比如說自己是一個中國人而驕傲，或者是首都、國徽、國歌等相關知識的了解。對于中年級的學生，應該適當進行民族知識以及國家知識的講解與傳授，讓學生懂的今天的學習與安寧生活，有著怎樣的過去和歷史。高年級可以貫徹黨的方針與政策進行教育，讓學生了解國家額性質和國情，掌握社會動向，增強責任感和使命感，進一步塑造德育綜合品質。

四、總結

小學的語文教學一定要注意教學時候德育知識的滲透，語文這門學科不是一個獨立的存在，無論與各門知識的學習還是現實生活，都有著密不可分的聯系。應該優化教學途徑和教學方法，注重策略性教學，利用多元化的教學模式，引導學生的同時更塑造學生語文修養與德育綜合素質的培養，為以后自身綜合素質的發展奠定了一定的基礎。

參考文獻

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一、當前高職學生普遍存在的思想意識問題

（一）文化基礎差，學習困難大

高職生屬于專科層次，但實際錄取分數較低，而且在實際錄取工作中，由于高職生生源不足，300分左右即可錄取，有部分考生是降分錄取的。由于文化基礎差，學習起點低，要想在三年學校教育中把他們培養成合格的高職生，難度大，任務重。任課教師普遍反映，高職生入學成績參差不齊，文化基礎太差，教學組織相當困難。高職學生則反映，上課聽不懂，尤其是英語、高等數學等課程，高職生對這些課程有畏懼心理，學習積極性不高。學生學習動力不足，有的只是想混個文憑，有的是為了應付父母而來的，有的對高職培養目標及所學專業缺乏了解，認為前途渺茫，學不學無所謂，導致高職生厭學甚至厭世，給德育工作帶來巨大困難。

（二）社會地位低，自卑心理較重

高職生普遍存在較為嚴重的自卑心理。其產生的原因主要有兩個方面：一是高職生屬于專科層次，而且分數太低，在本科生面前自然產生自卑心理。二是社會不理解以及誤解也使他們產生自卑心理。有的家長和考生認為高職僅比職高好一點，高考“落榜生”才去讀高職。這客觀上導致了高職生心理障礙，給學校德育工作造成了巨大的阻力。

（三）生活自理能力弱，集體觀念組織紀律性差

高職學生多數是獨生子女，有部分出生在家境較好的家庭，父母過分溺愛，從小嬌慣，使他們養成任性、占有欲強、自私自利等壞習氣；缺乏同齡群體的環境，導致他們集體觀念淡薄，喜歡獨來獨往、我行我素；家庭過多的照顧使他們怕苦怕累，在獨立生活能力、自主性、判斷力、適應力等方面顯得相對薄弱。任課教師反映高職學生上課請假、缺課的現象較為嚴重。

（四）普遍存在“五重五輕”現象

衡陽財經工業職業技術學院學生中普遍存在著“五重五輕”的現象，即：重金錢實惠輕理想追求；重個人利益輕國家集體利益；重知識技能輕道德品質；重奢侈享受輕艱苦奮斗；重無償索取輕真情奉獻。

二、傳統高職院校開展德育工作存在的弊端

目前，眾多高職院校采用的德育工作模式，雖不同程度地從某一方面發揮了德育作用，但層次不深，維度不全，效果也不佳。傳統的高職院校德育教育大多考慮的是使德育目標達到自己的要求，即方便自己的工作，方便自己的管理，很少考慮到學生自身的發展和他們的實際需要，德育目標大多完美無缺，沒有個性化，沒有階段性。

（一）脫離學生實際，空洞說教

長期以來，部分高職院校的德育工作不可否認存在著“高、大、空”的形式主義現象，講“愛國主義”、“傳統美德”、“學生行為規范”都采用“灌輸式”，空洞說教，學生不以為然，無動于衷，成效不大。關鍵就在于我們不了解學生身心發展的特點和規律，沒有真正做到“以人為本，以學生為本。”主要表現在：重傳遞、輕思考，忽視了對學生道德選擇和澄清能力的培養；重灌輸和說教，把學生當做“可被別人占有的東西”，輕交流，習慣于“我說你聽”，缺乏平等對話和情感溝通，忽視了德育過程中由知到行的轉化環節；重外律、輕內修，只依賴于嚴格的要求與紀律約束來培養學生的良好人格和道德習慣，忽視學生自身對道德理想的追求和堅持不懈的自律慎獨；重顯性、輕隱性，忽視了學生自我教育能力的培養，忽視了發揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學科滲透等多渠道的德育功能；重歷史經驗，輕充實學習，德育理論的缺失和德育研究不到位導致了德育工作效果低下，造成這種后果的原因是重管理，輕引導，或者引導不到位。

（二）學校和家庭德育教育的缺陷

人們對教育目標的認識已在發生改變，高職德育教育也在圍繞新的目標進行一系列改革。但學生以后面臨的是就業，是生存，在中國這樣一個傳統意識深厚的國家，徹底轉變觀念還需要一個很長的過程。學生的發展面臨著來自家庭和學校的巨大壓力。學生考試成績不好，教師不能交差，家長也不會答應。在學校工作中，德育工作常常是喊得響亮，落到實處的卻沒多少分量。各科教學中的德育任務，并非硬性指標，到底貫徹得如何也沒有一個評定標準，有時候恐怕連教師也把握不準。“德高為師，身正為范”，但有一些教師的道德水準并不能為人師表，不能成為學生效仿的楷模，學生從他們那兒受到正面影響不多，負面影響卻不少。

在家庭教育中，家長除在成績上給孩子施加壓力外，他們常常把自己工作上、生活上的不順心作為反面教材來教育自己的孩子，對孩子造成消極影響。如“老實人吃虧”、“好人沒好報”等，這樣就培養了孩子扭曲的個性。這樣的孩子私心重，合作意識差，很難適應社會生活。

三、創新高職院校德育工作的新方法和新途徑

（一）充分發揮學科教學德育渠道作用

在教學過程中，每位教師應樹立全員育人意識，強調課堂教學的德育滲透，備課時有“兩綱兩線”。既要遵循教學大綱，又要遵循德育大綱，既要有教學線，又要有德育線。學院還可以開展研究性學習，以此為突破口，深化素質教育，引導學生進行自主、合作、探索式學習，通過課題的研究使學生在學習過程中不知不覺接受德育，起到潛移默化的影響。在強調學科教學德育滲透的同時，職業學校更要注重充分發揮“兩課”的主渠道作用。“引為主導”就是要充分發揮“兩課”教育在大學生系統思想政治教育中的主渠道和主陣地作用，加強學生的愛國主義、社會主義、集體主義價值導向教育，進一步幫助他們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，堅定社會主義信仰。要以加強公民道德建設為著力點，以職業素質教育為核心，引導學生形成愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的思想政治素質和道德行為習慣。

（二）建設高素質的學生管理人員隊伍，推進學生管理自主化

要從戰略的高度深刻認識加強學生思想政治工作隊伍的重要性和緊迫性，努力建設一支具有理論素養、專兼結合、結構合理的高素質隊伍，按照精干和德才兼備的原則，合理配備專職學生思想政治工作人員，加強對學生管理者的教育、培養，進一步健全和完善學生管理者獎懲考核制度。同時要加強學生自我教育，提高學生自律、自立、自主意識和相應的自我管理、自我服務能力。如設立大學生自律委員會、學生宿舍自管會等，加強學生干部的政治素質和工作能力培養，引導學生骨干策劃各類學生主題教育活動，鍛煉其帶領學生、團結學生、服務學生的能力，以點帶面，以骨干培養促進整體教育，提升學生自我管理的校園主人翁意識。

（三）積極開展校園文化建設，創設良好的育人環境

一個學校僅有物質形態的校園文化建設還遠遠不能達到育人的目的，精神形態的校園文化建設才能形成良好的育人氛圍，給人以鮮明的學校形象。進行校園文化建設，要在堅持統籌規劃的前提下，時時把握學生的“熱點、焦點、盲點”，通過“抓實踐、抓社團、抓活動”，鞏固思想政治教育的效果，發揮院報、廣播等交流和溝通平臺的作用，建設積極向上的主流校園文化，在全面服務于同學的理論學習、生活、情感等需求的同時，把正確的價值觀、人生觀滲透于其中，引導學生全面健康發展。

1、適時提出一系列適應時展需要的學校目標和價值觀念。如衡陽財經工業職業技術學院在發展中提出“以人為本，厚德強技”的辦學理念；對學生提出了“厚德強技、弘毅篤行”的校訓；對學校德育工作提出了整體構建德育體系目標和讓每一位學生都得到發展的價值觀念。

2、建設文明健康的文化環境。如衡陽財經工業職業技術學院的教風是愛生、敬業、篤學、創新；學風是尊師、好學、自強、爾群；舍風是整潔、衛生、文明、守紀。這樣的口號就像無聲的話語在鞭策和激勵著學生健康成長。目前衡陽財經工業職業技術學院有學生自己組建、自我管理的校文學社、廣播站等一些社團。這些組織活動，既培養了一大批人才，同時又發揮了學生特長，給了他們施展才華的舞臺。通過黑板報、宣傳櫥窗等載體，全方位營造文明、健康、高雅的育人氛圍。

為了建設健康文明的文化環境，學校還應重視體育文化活動、文娛會演、書法繪畫比賽等活動；開展一系列專題活動，包括革命傳統教育，聘請知名作家定期講課等活動。這些活動的開展能夠極大地豐富學生的業余生活，陶冶學生情操，鍛煉學生能力，又能展示我校特色和風采。

（四）強化網絡德育的教育功能

網絡德育的功能主要體現在啟迪思想、轉化意識、塑造人格和指導行為等方面。網絡拓寬了高職院校德育工作面，延伸并補充了德育功能，其豐富的信息、便捷的傳播、多樣的表現形式、易于互動的交流方式，為加強和改進新形勢下的德育工作提供了有力的技術支持。因此，在立足人才培養這個根本目標的前提下，要積極運用網絡手段，通過建立德育網站、網頁來構建德育工作新陣地，注重引導，強化管理，增強網上德育的影響力，提高網上德育的針對性、預見性和實效性。利用校園的信息網絡平臺和其他教育資源，創建面向全體學生的高職院校德育專題網站，使之成為德育工作的重要陣地。

同時也可以建立校園德育網站，通過設置不同的欄目對學生施以不同目標、不同形式和不同內容的教育引導。要結合學生思想特點和德育教育的熱點，精心設計德育網頁。大力開發道德教育工作信息資源，不斷擴大信息的輸出量，同時注意集知識性、娛樂性、趣味性和政治性于一體，力求用正確、積極、健康的思想占領網絡陣地。學生通過訪問德育網站，根據自己的需要、興趣和愛好，選擇不同的學習方式和學習內容，對自己感興趣的問題和現象進行主動的關注和思考，使德育工作由原來的學生被動接受到自己積極主動有選擇地學習，豐富知識，端正認識，凈化心靈，實現德育工作美化靈魂、陶冶情操的最終目的。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。高職院校德育工作既艱巨又偉大，“先學會做人，再學會做事”，是素質教育的首要任務。為了讓每一個學生都得到發展，高職院校應主動適應新形勢，與時俱進，德育創新，在實踐中積極探索、實踐、總結、提高，整體構建職業學校德育體系，這樣才能真正適應21世紀職業學院素質教育發展的需要。

參考文獻：

1、吳先金.人力資源管理專業實踐性教學改革與探索[J].中國校外教育?理論,2008(1)．

2、南志珍.人力資源管理專業產學結合的探索[J].山西經濟管理干部學院學報,2005(9)．

3、于桂蘭,魏海燕.人力資源管理[M］.清華大學出版社,2006．

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1德育滲透的機制和現狀

“師者，傳道、授業、解惑者也”也就是說老師的職責是為學生傳播知識、教書育人，從很早以前中國就以學堂作為先生教授學生知識的場所，發展至今演變為學校，在課堂中達道教書育人的目的。德育滲透的機制就是在課堂教學中將德育的各要素潤物細無聲地讓學生吸收，這種機制要求老師做引導，發揮學生的主體作用，要求學生充分領悟。在現階段德育教育的開展在基礎課中比較廣泛，比如語文，近年來由于中職學生素質的變化，德育課應該在各行各業中滲透，以此來提高全民素質。

2公路養護技術專業德育滲透的必要性

2.1現階段國內養護工作現狀

公路在后期使用過程中會出現各種病害，小到裂縫大到塌方，這些病害的原因總體歸納起來有三種，一是自然災害的影響，二是行車碾壓的作用，三是養護不到位。隨著經濟的發展，有車一組的增加，交通運輸量增大，對公路網的需求量變大，伴隨而來的還有交通事故的頻繁發生。我國早期公路已經進入到大中修階段，對施工人員技術和素質要求也越來越高，對該專業進行德育滲透很有必要。

2.2中職學生的特殊性

近年來隨著高校的擴張，大部分家長都希望孩子上完高中，將來能夠考取一個好大學，很多中職學校都面臨招生問題。因此，中職學校的學生都參差不齊，涌進大批的“淘汰生”。學生存在很多不好的壞習慣，比如說：打架、斗毆、吸煙、喝酒、不尊重老師等等。就業以后，也會因為素質低，沒責任心而被辭退。對中職學生進行德育滲透迫在眉睫。

3公路養護專業教學中德育滲透的方法

3.1采用案例教學，強化學生的道德意識

在教學過程中，引用國內外典型案例，案例主要說明在養護工作中，從項目經理、總工乃至施工員，由于自身道德意識薄弱，在施工過程中偷工減料、收取回扣、不按規定知道施工所引發后續一系列不好的后果，小到公路使用壽命降低，大到出現交通事故，導致人員傷亡。在分析案例的過程中，利用自身對專業知識的理解和價值觀念的結合來感染學生，通過同學們分享體會等方式，讓學生意識到，德育在整個工作和生活中的重要性，讓學生明確不管是企業和個人德育是立身之本。

3.2采用情景教學法和情感感染引導學生

在教學過程中，利用多媒體手段，播放圖片和視頻，讓施工工藝更直觀的展現在學生面前，利用事實為學生答疑解惑，在講解每一部分知識時，把德育滲透到專業知識中，這樣的話不僅讓學生掌握專業知識，而且還能夠強化思想上的認識，例如，裂縫的維修與養護中，雖然裂縫是小病害，但是不經過及時的養護維修，有可能發展成坑槽、松散、塌方等病害，作為工作人員如果抱有一絲僥幸的心理，沒有責任心和工作積極性，勢必會產生不良的后果。

3.3任務驅動和項目討論法教學

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一、初中音樂教育與德育整合的必要性

音樂作為一種聲音和實踐互相結合的聽覺藝術，通過節奏、旋律、音色、調試以及曲式等不同的表現手法將音樂形象塑造出來，能充分的表達出人們的喜怒哀樂，屬于情感藝術。德育指的是針對青少年進行思想、道德以及政治教育，有利于培養學生的思想品德，塑造學生的靈魂。在初中進行音樂教育與德育的整合，有以下兩個方面的作用：

1.培養學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

優秀的音樂作品，能夠用美好的音樂語言培養學生的善惡分辨能力，在思想、行為和情感上對學生產生潛移默化的影響。以音樂自身具有的藝術表現形式，讓學生真正的領悟到真善美，給學生帶來心靈的震撼。另外，學習健康積極向上的音樂，能夠讓學生在進行情感體驗時，學生產生情感的共鳴，凈化心靈和思想，使其用正確的態度對待人生，形成健全的人格。

2.促進人際關系的和諧

音樂是一種共同語言，沒有國界之分，因此，其對于培養學生的寬容精神和開朗性格、緩解人與人之間的矛盾具有重要的作用。由于音樂具有合唱、合奏的特點，因此，不僅能夠培養學生之間的合作精神，而且還能夠實現學生之間的和睦相處。

二、初中音樂教育與德育整合的途徑與方法

初中音樂教育與德育整合的途徑與方法，需要從課堂教學、課外活動以及校園音樂建設三個方面進行：

1.在課堂教學中實現德育整合

在音樂的課堂教學中，為了有效的實現德育整合，教師要充分的挖掘教材，發現其中的德育資源，制定教學目標，在音樂的教學中將學生的德育力量激發出來。

（1）意識性的進行德育整合。學生進入教室后，教師通過對學生的坐姿、站姿等行為進行規范，培養學生遵守紀律、尊敬老師以及舉止文明等。另外，給學生提供表演的機會，鍛煉學生的演唱心態、使其能夠勇敢表現自我。

（2）利用歌詞內容培養學生的思想品德。音樂教學，教師不僅只注重培養學生的演唱能力，而且還要培養學生對歌詞的理解能力，讓學生在理解歌詞的過程中，認識人生，進而培養學生積極健康的生活態度和良好的審美情趣。教師在進行教學時，緊緊抓住音樂作品的形象主體，通過運用演唱、創編和表演形式，將學生的愛國、愛自然、愛生活、愛人民的情感培養出來。

（3）在音樂思想課中感知思想內涵。音樂欣賞以音樂作品作為對象，運用視聽、閱讀相關資料的方式，運用分析樂譜的手段，發揮音樂的聯想能力，真正的領悟音樂作品表達的真諦，感受到音樂作品的美感。在音樂的教學中，教師首先對選取音樂作品的題材、形式和風格等進行了解，選取恰當的音樂作品，讓學生進行音樂欣賞，讓學生在感受音樂美的環境中潛移默化的受到藝術和思想政治教育的熏陶。

2.在課外活動中實現德育整合

教師通過組織音樂小組，進行定期的課外活動，將音樂藝術與課外活動互相結合，有利于培養學生的團隊協作精神和集體榮譽感。

（1）選擇恰當的音樂作品。在進行音樂的合唱、合奏過程中，選擇優秀的、旋律優美的音樂作品，讓學生在欣賞音樂的優美旋律中，對音樂的積極向上的力量進行體會和感悟，凈化自身的心靈，升華情感，并提高自身的審美能力，使其完美的實現音樂教育和德育的整合。教師不僅要注重培養學生的演唱音樂的方法，而且還要讓學生通過把握作品，讓學生樹立正確的人生觀，正確的認識生活中的真善美。

（2）嚴格要求學生的合唱。學生進行合唱時，要對聲部、音量以及音色等方面進行嚴格的要求，確保合唱實現統一。協調、和諧的效果。另外，要求學生不早退、不遲到、遵守紀律，進而有效的培養學生的團結精神、協作精神和集體榮譽精神，加強學生的紀律性。

3.在校園音樂建設中實現德育整合

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1、中專學生綜合素質現狀分析

1.1中專學生的思想行為——價值觀念偏向自我，缺乏社會責任感？

由于培養的目標不同，其表現出來的思想行為具有鮮明的特點。中專學生的思想活躍，求知欲強但生活沒有明確的目標，做事情缺乏一種韌性和毅力。他們有相當一部分是獨生子女，大部分是90后，從小到大沒受過苦、沒經歷過挫折，所以不少人嬌氣十足。歸結起來講，從其整體的思想道德素質方面看，他們的人生觀、價值觀和道德觀存在較大的偏頗、缺陷，需要我們加以正確的培養和引導。

1.2 中專學生的文化素質——文化基礎參差不齊，學習目的不明確？

文化基礎薄弱，缺乏刻苦精神可以說是現今中專學生的共性。由于其基礎本身就較差，因此很難掌握和理解所學的知識，又跟不上老師的上課進度，可以說中專學生在新的學習過程中所碰到的困難比中學時的學習困難更大，而學生對此又往往缺乏艱苦學習、奮力拼搏的進取精神，上課不聽講，課堂上講話、看小說、聽MP3等違反課堂紀律的現象時有發生。“得過且過，順其自然”往往也成了絕大部分中專學生共同選擇逃避的方法和被動應對的方法。

1.3 中專學生的專業素質——缺乏理論學習基礎，缺乏持之以恒的決心？

進入中專學習的絕大部分學生，都渴望通過中專三年的學習能夠擁有一技之長，但是他們的學習毅力較為薄弱又往往成為阻礙他們前進的動力。

1.4 中專學生的心理素質——缺乏心理承受力，挫折教育還不夠？

從中專學生日常心理表現癥狀看，他們存在許多負面心理，一些學生的自我定位出現偏差，導致對任何事情都是心灰意冷。許多中專學生剛進校時往往跳不出原來所在中學同學的圈子，覺得自己只考了中專院校，而同學都考入高中，嫌自己所在學校的檔次低，有一種自卑的心理而不敢與老同學進行交往，長此以往，就容易導致性格孤僻，容易產生心理問題。

1.5 中專學生自身的特殊性——依賴性強，自制力差，情緒波動大，信心不足？

缺乏自信，對于任何事情都感覺自己不如別人，總感覺別人做的永遠都比自己好，即使自己再努力、再用功也是沒有用的。？

2、加強中專學生素質教育的有效途徑和方法

2.1加強素質教育的課程化建設

根據學校的辦學特色，依據中專院校的辦學特點，適當調整學校現有的教學計劃，加大素質教育的教學力度，使之真正成為教學計劃的一個重要組成部分。比如，可開設《護理禮儀》《德育》《書法》《攝影》等選修課程。這一舉措旨在進一步提高學生的綜合素質。

2.2加強學生的思想政治教育，提高學生的綜合素質

對于中專的學生來說，思想政治教育既是他們素質教育中的重中之重，也是素質教育的難中之難。針對中專學生的政治理論修養和政治素質較差的現狀，要充分利用“兩課”和其他政治理論課的課堂教學平臺，提高高職學生的政治鑒別能力，樹立堅定的政治方向、培養高職學生的愛國主義精神和集體主義精神。

2.3成立各種學生社團，加強校園文化建設，營造良好的教育氛圍

加強校園文化建設的重點就是加強學校的社團建設。學生社團是培養學生素質的一個重要途徑，不容忽視。正確引導學生自發成立各種有益于提高他們自身素質的學生社團，促進學生個性的健康發展。比如，可建立乒乓球協會、書畫協會、演講與口才協會、攝影協會、街舞協會、動漫協會、K歌協會等等。通過學生社團這一平臺，開展內容健康、形式新穎、格調高雅、豐富多彩的文體活動，如書畫比賽、演講比賽、辯論會、乒乓球賽、羽毛球賽、校園十佳歌手大賽等等，為學生提供參與、創造的廣闊天地，使學生在美的創造與欣賞中陶冶情操，豐富和發展個性。

2.4以專業知識為依托，大力開展專業素質拓展活動

為進一步讓中專學生的實踐能力得到進一步的加強，在平時的教育中，我們更應該根據學生的專業特點，通過課堂教學、實際操作和各類的學科競賽，鍛煉和培養學生的動手能力、實踐能力和創新能力，激發學生學習的積極性。這些專業素質拓展活動的開展，都對學生專業理論知識的延伸和實踐起到了極大的積極作用。

2.5大力挖掘先進典型，提高學生綜合素質

對于在各方面涌出的先進典型，要進行系列報道、重點報道、深入報道和連續報道，比如充分利用學校表彰的“綜合素質標兵”“優秀學習標兵”“優秀學生干部”“優秀團干”“優秀團員”以及各學部自行挖掘的在文體、學習、社會活動等方面涌現出的典型代表等，充分挖掘這些先進典型事跡的內涵，大力宣傳他們的先進事跡，讓這些感人的、典型的先進事跡能深入同學，以激發更多的同學勤奮學習，實現自己的人身價值，報效社會、報效國家，做一個對社會有用的人。

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一、當前高職院校學生職業道德教育的現狀及問題

（一）教學內容陳舊，職業特色不突出，缺乏針對性

現在的德育教材，主要著重培養學生的愛國主義，集體主義職業理想，道德情操等，而對生活中最普遍的最基本的首先要求有所忽視，忽視了“90后”職校生的主觀需求個性特征，教材內容條條框框較多，要求多，降低了學生的積極性。另外，對職業教育的行業職業道德教育很少涉及，職業特色不突出，缺乏行業的針對性。

（二）單方灌輸，忽視了學生的主題性作用

目前，高校的職業道德教育多是通過課堂進行的。教學方式上，大多采取過去臺上教師講授，學生臺下聽課的傳統模式，只把職業道德看成是一門課程，按照教學計劃進行管理，完成教學任務及考試。很少與學生進行討論，課堂上學生參與程度不高，從而導致學生對職業道德內容缺乏理解和內化，缺乏實踐認知能力，分析判斷能力，學習效果不佳，學生對職業道德教育的參加積極性不高，導致教學所取得的效果有限。

（三）很多高職學校對職業教育不過重視，普遍存在輕視德育工作，認為誰都可以上課的傾向，這樣就在一定程度上挫傷了德育工作者的創新積極性。

當前，高職學校職業道德教育存在一些問題，但在不斷進行完善，發展。我們應繼續加大研究力度，不斷銳意創新，探索新方法，不斷完善教學內容，理解思路，增強責任感，促進高職教育和職業道德教育改革不斷走向成熟，取得成就。

二、加強高職院校職業道德教育的途徑和方法

（一）職業道德是現實社會的主體道德，職業道德教育要與教學和管理的全過程相結合

因此，職業道德教育必須層層把關，形成全過程的教育和管理。從新生入學教育開始，在校期間的教學，實習等各項工作，都要以職業道德規范的踐行作為檢驗學生素質，工作成效的重要標準。各部門要各司其職，各自把關，又相互溝通，形成教育合力，貫穿教學的全過程。（1）在課堂教學方面，要通過“兩課“教育。“兩課“教學在培養高職生道德及職業道德修養中具有重要作用。一方面傳授和馬克思中國化的基本原理，一方面培養學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和高尚的道德情操。同時在專業課教學中，滲透職業道德教育。教師要把各行各業的道德規范和典型事例融入教學內容中，注重在各學科中滲透職業道德內容，挖掘和提煉各門學科中的道德因素，以磨練學生的意志品質，對培養學生的職業道德素質具有重要作用。（2）職業道德教育不能只單單停留在課堂教學層面，而應貫穿學生各項活動之中。高職院校要利用學生課余時間培養其創新能力和責任感。（3）職業道德的養成和職業道德教育目標，只有在職業道德訓練和職業道德的實踐中才能得以實現。只有讓學生到實踐中去領悟，體會和感受職業道德，才能養成良好的職業道德習慣。當前，高等職業院校實踐性教學環節不斷加大，相當一部分高職院校實行辦年或一年的頂崗實習，這為進行職業道德的實踐提供了有利條件。高職院校應把握這一機會，方面聘請頂崗實習基地的管理人員或行業勞動模范擔任兼職老師，在現場介紹該行業從業人員的職業道德要求，行為規范；另一方面，由教師指導學生到實際操作的現場感受和體會職業道德和職業精神的內涵，其效果是事半功倍。

（二）利用校園文化和企業文化相融合，做好職業道德教育的工作

要使高職學生形成較好的職業素質，就必須關注企業文化。重視校園文化與企業文化的對接，充分發揮校園文化的德育功能和企業文化在學生職業道德教育中的特殊作用。把先進的健康的企業文化寓與校園文化活動中，可以優化學生對企業對社會的認知，增強對職業精神，職業規范，職業素養的了解，促進學生良好職業道德的養成和職業道德修養的升華。

（三）重視學生的參與度在職業道德培養中的主體性作用

應重視發揮學生自身的自主性，以尊重學生的主體地位為前提，開展典型教育，組織學生討論，增強學生參與度，使學生自覺能動地參與到職業道德素質教育過程中，精心設計和組織好學生之間的互幫互助和為社會獻愛心，為師生義務服務等活動。通過在這些活動，錘煉學生愛祖國，愛人民愛集體的思想品質和團結自強向上的奮斗精神，從而提高職業道德素質。

總之，高職院校要充分認識加強對高職學生職業道德教育的重要性。重視對高職學生進行有效的職業道德教育，提高高職學生的職業道德素養，為建設有中國特色的社會主義事業培養德才兼備的高素質人才。

篇12

0 前言

當今社會，一味偏重文化技術和理論知識教育的職業教育，已很難適應社會實際的需要，探索一條新的職業教育道路，不僅是學校辦學和生存的需要，更是企業發展的迫切要求。校企合作辦學應運而生，冠名班的建立，進一步凸顯了校企合作的內涵，職業院校利用企業各類資源解決辦學條件、學生就業、資金設備等問題；企業根據自身需求，以冠名班模式培養人才，建立人才儲備，實現了學校和企業的雙贏。

冠名班模式下學生的技能得到了很好的鍛煉和提高，但是學生的職業道德、責任心等必須經過學校嚴格教育培養才能逐步形成的基本素質是否也跟上了企業的腳步呢？“先做人，后做事”、“德才兼備、德技并重”等等標語深刻揭示了企業對技能型人才職業道德的高要求，因此，職業院校教師應當從全新的視角全面認識冠名班模式下的職業道德教育，結合冠名企業對學生的要求，加強對學生的職業道德教育。

1 加強職業院校教師的道德素養

教師是人類靈魂的工程師，不僅是學生求知的楷模，更是學生做人的表率。教師可以通過教學、課外活動、班主任工作等多種形式對學生進行思想品德教育，使學生形成堅定的政治立場、科學的世界觀、正確的人生觀和價值觀以及良好的道德品質，甚至教師的一言一行都會對學生產生莫大的影響，因此教師自身的道德修養決定了學生所能接受到的道德教育程度，“只有教師水平提高了，培養的學生才能受到企業的青睞”，加強教師自身的道德素養刻不容緩，尤其是在冠名班模式下教師更應該認真研究相關企業文化、企業理念、企業價值等，避免對企業生產和崗位技能缺乏感性認識。

如此，教師可以通過兩個途徑加強自身道德修養：一是利用業余時間下企業鍛煉。專業教師下到冠名企業鍛煉不僅可以加強理論與實踐的一體化建設，提高教師的專業技能，更加可以讓專業教師在日常點滴中切實把握冠名企業文化、價值理念以及相關政策和紀律等，在以后的教學過程中可以實時地灌輸給學生；二是編制校本教材。校本教材不僅可以讓學生感覺所學知識和技能有所用，還可以起到隱性德育教育的作用，學生在學習的同時無形中接受了教材中蘊含的企業文化、企業精神、企業形象的教育，在潛移默化中對冠名企業產生心理上的認同感、親近感。編寫冠名班校本教材可以以冠名企業生產、生活中的常用設備或具體案例為主要素材，為完成編寫任務，教材編寫者必須充分挖掘企業教育資源，并將其與學校資源有機結合，一方面校企教育資源得到了最大程度的挖掘、利用，另一方面教材編寫者的知識也得到了拓展，對企業的認識得到了深入，有利于教師的德育教學工作。

2 建立校企合作的職業道德教育途徑

2.1 學校適當調整職業道德教育內容

普通班的職業道德教育屬于思想政治教育，以社會主義職業道德規范教育為主線，貫徹黨和政府的方針政策，以培養學生形成正確堅定的政治立場。而冠名班既然是聯合企業辦學，那么就要在思想政治教育基礎上加以變動，思想政治教育的同時還需要適當引進企業的道德規范來豐富職業道德教育的內容。“幫企業培養德技并重的人才”才是關鍵，不但要重視學生的崗位技能教育，還要加強企業文化和職業規范教育，使學生做好吃得起苦、受得起累、沉得下心、耐得住寂寞的思想準備，克服心高氣傲的狀態和不良行為習慣。職業學校學生表現出來的紀律性差、標榜個性、過于追求物質生活而缺乏實干精神等問題也值得職業道德教育者警惕，對此可以利用冠名企業的企業文化和企業道德規范作為學生的職業道德教育教材，如“甘為南國頂烈日，笑向大漠迎風雪”的勝動之歌唱出了勝動人不畏條件艱苦，勢做百年勝動的決心，如果不能安下心來真刀真槍的干如何能成就百年基業？冠名企業的文化精神能夠鼓勵學生增強為事業而奮斗的責任感和使命感，端正職業態度，強化職業道德修養。

冠名班的學生畢業之后要到冠名企業工作一定時期，但并不意味著所有的學生畢業之后都可以進入該企業工作，因此冠名班學生都會具有較強的自我警戒意識和競爭意識，學生在職業道德、人際關系、專業技能等各方面都會努力學習，以全方位提升自己。

2.2引進企業化管理模式培養和教育學生

“學校如企業，教室如車間，學習如生產，出勤如出工”，依據公司對員工的考核標準對學生進行嚴格的考核管理。為了使學生盡早適應企業的工作和作息習慣、適應工作環境和生活環境，實訓基地可以實行與企業一致的作息時間，實現五個合一，即“教室和車間合一，教師和師傅合一，學生和學徒合一，理論與實踐合一，作業與作品合一”，增強學生對冠名企業的認同感、歸宿感、集體榮譽感和主人公感。

按企業的要求實施管理，將企業的要求傳遞給學生，讓學生了解工廠需要什么樣的人，培養他們的職業素養和職業道德。現在職業學校的學生喜歡凸顯個性，金毛獅王、黃頭發的比比皆是，教師可以告知學生企業不準留長發，只要黑頭發、白頭發的中國人，不要黃頭發的“外國人”，雖是玩笑話，學生卻能按照企業要求解決頭發問題；告知學生冠名企業對衛生很重視，只有工作環境好了，心情舒暢了，工作效率才會高，效率高了收入也就高了；告知學生冠名企業要打卡上班，遲到會扣錢，遲到次數多了可能會被開除，因此要求他們在學校就養成不遲到的良好習慣。通過潛移默化的德育教育，將學校德育與企業實際結合，學生不反感還易接受。

對冠名班學生的考核制度還可以采用淘汰制，淘汰的標準不僅是各門功課的排名在末位的，職業道德的評分具有“一票否決制”。每個學生的職業道德初始分數為滿分，實行加/減分制，學校將冠名企業的文化要求、職業態度、職業規范等落實到教學管理的每一個環節，隨時給學生打分，學期末職業道德分數在規定分數線下者將被淘汰。若有違反有關紀律和規定者，立即取消冠名班學生資格。

2.3 校企交流互動的職業道德形成模式

學校的德育工作者掌握著職業道德教育的有效方法和手段，可以幫助企業培訓和教育職工，促進企業整體素質的提高。學校濃厚的學習精神對企業學習氛圍的形成也大有益處。相反，企業文化的制定者和執行者可以為學生職業道德教育指引方向。企業老總可以給冠名班學生上第一堂德育教育課，介紹企業的基本情況及發展歷程，指明學生專業發展前景及具體的素質要求，如此一來學生對企業認識更加清晰，目標更加明確，信心也更加堅定；企業的能工巧匠和勞動模范人物也是職業學校德育教育的鮮活教材，他們的人生經歷和成功之路對學生具有很大的吸引力，對學生的職業道德教育具有激發和促進作用，可以聘請勞動模范人物現身說法，指引學生領悟到良好的職業道德對企業生存發展的重要性；優秀職工在工作中認真嚴謹，對企業和社會負責……這些本身就是一種職業道德要求，是值得學生學習的優良品格；企業負責人在人事管理、質量監控上的要求，也是學生接受德育教育的現實案例，可以定期邀請他們到學校舉行講座。

同時可以聯合企業舉辦多種活動，如參觀學習可以讓學生充分了解企業和企業文化理念；一對一互幫互助（一個優秀的員工與一個學生結成對子）可以使每個學生真切領悟到企業對員工的要求及一名優秀員工應該具有的品質；聯合舉辦文藝晚會可以增加學生對冠名企業的榮譽感和主人公感；圍繞企業文化展開的辯論賽（學生與員工）可以提高學生的表達能力和語言組織能力，在辯論的過程中還能辨別自己對企業的理解是否正確，其他人是如何理解的。

2.4 以實習、實踐作為職業道德教育的有效載體

當代學生的職業道德水平不能滿足企業和時代的要求，主要問題不在理論學習上，而在行為能力上。因為職業道德是高度角色化和實踐化的道德，職業道德的養成和職業道德教育目標，只有在職業道德訓練和實踐中才得以實現。職業院校學生也只有通過真刀真槍的頂崗實踐才能真正體會和感受到職業道德，才能養成良好的職業道德習慣。頂崗實習中“教、學、做”的統一使學生學會溝通、講團隊、服從管理的大局意識，切身感受到職責、紀律等職業規范，從而增強對職業道德的理解和認同，逐步形成職業道德的自我選擇、自我養成、自我完善良性發展態勢。

然而學生進行頂崗實習不是件容易的事情，當中存在很多的問題需要解決。在學生進入企業頂崗實習之前要進行思想教育和動員，因為職業學校學生實習所從事的崗位一般都是基層一線，需要他們靜下心來、吃苦耐勞、嚴格遵守企業的規章制度、注意生產生活的安全等問題，讓學生明白實習就是為就業奠定基礎；再者在實習的過程中學校和企業都要定期與學生進行座談交流，及時了解學生的思想動態，穩定學生；幫助解決學生實習過程中的問題和困難；鼓勵學生加入公司社團、工會活動，積極參加文藝活動，引領學生快速融入企業；最后，學校要做好跟企業的協商工作，為學生爭取到實習補貼，保證學生獲得一定的勞動報酬，如此學生實習的積極性得到了提高，對企業的認同感更加增強。

3 結論

誠然，冠名班模式下學生職業道德教育的內容蘊含很多，通過企業核心價值觀、企業精神、企業文化與企業道德等內容的交叉滲透而對學生進行德育教育的做法也是多種多樣的，并沒有固定的標準和模式。新的思路、新的方法還有待于我們在實際的職業道德教育工作中進一步創新和提煉。但不管內容如何豐富，方法如何多樣，“攻城為下，攻心為上”的策略永遠適用，管住人不如管住心，只有學生真心的愿意做，德育工作才能做好，才能有所成效。

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合作學習是一種古老的教育觀念與實踐，它基于“人多智廣”這一哲學思想。

《新課標》中也明確規定“發展自主學習和合作學習的能力”。

二、合作學習的實際意義

1.調節課堂氣氛、滿足情感需要

按照合作學習理論所設計的英語課堂教學活動――以小組合作為單位，既能豐富課堂內容又能變換課堂節奏和氣氛。合作學習過程中，不但使學生獲得認知方面的發展，而且使學生得到樂趣，使本來學習動機不強和學習興趣不濃的學生樂于學習，滿足了心理和情感的需要。

2.有助于學生外語交際能力的培養

CL理論倡導的相互作用觀，正是一種將交際作為語言學習手段的多邊活動觀，它鼓勵師生之間生生之間的多邊相互作用，從而改善英語課堂上教師講學生記的單一局面，達到交際法理論要求的培養學生口語交際能力的目的。

3.有助于語言綜合技能的培養

因為CL中合作各方面必須具備合作動機和信息差，擁有合作學習的基礎，所以在合作學習的課堂上，在學生相互之間的語言交流中，把從語言材料中得到的語言信息輸出運用到口頭表達或書面表達中，而且在教師的指導下，通過同伴間的語言交流，即書面表達和口頭表達的有機結合，促進了學生語言思維能力的形成和提高，使語言綜合技能得到了有效培養。

4.有助于培養“合作”意識和創新精神

正如合作于社會發展，合作于國家繁榮一樣，“合作學習”會使學生深刻體會到人和人之間溝通的價值和樂趣。同時，同伴間思想及語言火花的撞擊，極易喚醒他們的靈感，激發起青春少年內心深處的求新意識和創造精神。

三、合作學習的具體操作

1.合作學習小組的組建

“合作學習”小組運轉的前提是能使成員之間存在信息差。所以一方面要考慮學生知識水平，同時還要考慮他們的性格、學習動機、情感因素、社會經驗、智力水平，興趣愛好等方面要存在差異性，從而為合作學習打好基礎。

2.“合作學習”小組的實現形式

在英語教學中，“合作學習”小組的存在形式可以是多種多樣的。小組人數可以是2人、3人、4人、5人或6人，但不宜過多。組織方法也相當靈活。可以充分利用教室座位的自然優勢，同桌組合或前后桌組合既可形成2人、3人、或4人小組。學生稍稍搬動椅子，即可組成5人或6人組。或側身相聚、或圍坐一起，均切實可行。

為了使“合作學習”充分開展。可以為小組成員進行簡單分工：組長、計時員、記錄員等，使合作學習更便于操作。

3.“合作學習”方式與任務設置

英國教學法專家Harmer說；“最好

的教師應該是那些仔細考慮學生在課堂上應該做什么，以及如何組織教學的人。”所以以學生學習為中心采取何種學習方式，并和教學任務有機結合起來至關重要。

我在教學中，采取任務型合作學習方式并從5個方面加以開展，收到了很好的成果。

（1）“合作學習”詞匯。

詞匯是英語學習的基礎。然而長期以來記單詞是大多數學生深感困惑的問題，“合作學習”的引入，一方面為小組學習各方提供了切磋的機會――正音、拼寫、分析詞義。另一方面小組內練習組詞成句，即把詞匯運用到具體語句之中，學生不是孤立地記單詞，而是在“用中學習”，可謂學以致用。

（2）“合作學習”與說的教學。

結合教材實際，將“合作學習”運用于說的教學之中。或2人進行對話或3、4人進行辯論或討論。因為小組的合理編排，各組成員興致勃勃地參與到說的活動之中，靈活運用知識，使學生口語表達能力大大加強。

對于學生良好思維的形成和口語表述能力的提高（3）“合作學習”與閱讀教學。

①一般來說，在解決個別語言現象的教學過程中讓學生獨自學習文章，學生往往會因為詞匯障礙而對語言現象認識不到位，盡管時間付出了，但收效甚微。“合作學習”改變了這一局面，小組成員或就某一語言現象進行討論或就某一問題展開研究而不是老師一家之說占領課堂，從而真正把教學引向深入。

②解決只有少數同學復述文章的問題，文章復述是避免不了的。但課堂教學時間有限，學生迫于環境和能力，往往只有幾個同學勉強復述，大多數學生無法參與，費時多，收獲少。運用“合作學習”這個問題就迎刃而解了，因為小組為他們提供了舒適、輕松的場所，他們毫無思想負擔，輪流復述，課堂氣氛自由，民主，既提高了口語表達能力，又深化了學生對教材的理解。

③“合作學習”與討論。

根椐教學的需要，每篇文章閱讀后都設計了數量不等的開放式問題，采用“合作”的方式，同學們各展所長，各抒己見，或，或求異存同，教學中往往形成百家爭鳴的局面，這起到了至關重要的作用。

4.“合作學習”與作文教學

英語作文是大多數同學感到頭疼的工作，往往是心有余而力不足，不會謀篇布局，不會用詞等等。采用小組合作辦法，在教師的指導下，分析文章體裁、題材，找關鍵詞、造句、組段，如何開頭，如何結尾，同學們相互學習，取長補短，尤其對于遣詞造句這一工作，小組成員積極涌躍、集思廣益，從不用側面運用多種方式對同一意思進行表達，課堂內不斷出現一義多句的好現象， 書面表達能力大幅度提高。

5.“合作學習”與作業（文）評政