引論：我們?yōu)槟砹?3篇思政理論論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（二）思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式的學(xué)理依據(jù)
任何教學(xué)模式都必然意蘊(yùn)著一定的教學(xué)理念和精神，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式也不例外。思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式蘊(yùn)育研究性教育教學(xué)理論的核心要義。從思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式的內(nèi)涵看，該模式被植入了研究性教育教學(xué)理論，兩者具有相同的理論價(jià)值契合點(diǎn)。
第一，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式意蘊(yùn)著研究性教育教學(xué)理論主張的教學(xué)過(guò)程應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生源于問(wèn)題、圍繞問(wèn)題、探究問(wèn)題過(guò)程的思想。西方啟發(fā)教育理論的創(chuàng)始人古希臘教育學(xué)家蘇格拉底的“問(wèn)答法”，又稱(chēng)“產(chǎn)婆術(shù)”，是研究性教育教學(xué)理論的奠基之作。他認(rèn)為教學(xué)不應(yīng)該把現(xiàn)成的結(jié)論直接告訴學(xué)生，而是在與學(xué)生詰問(wèn)、交流和爭(zhēng)辯中向?qū)W生提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去懷疑自己的原有觀念，一步步激發(fā)學(xué)生去尋找解決問(wèn)題答案的過(guò)程。18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家盧梭提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。他認(rèn)為教學(xué)“不是教他這樣那樣的學(xué)問(wèn)，而要他自己去發(fā)現(xiàn)學(xué)問(wèn)”①。盧梭在這里提到的“發(fā)現(xiàn)”，包含了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的全過(guò)程。無(wú)論是蘇格拉底的“問(wèn)答法”，還是盧梭的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，都提倡教學(xué)應(yīng)該是師生共同探討問(wèn)題的過(guò)程。“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式賦予學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程就是探究實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，它主張實(shí)踐活動(dòng)源于問(wèn)題，以問(wèn)題（即菜單）引導(dǎo)學(xué)生深入火熱的社會(huì)生活，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中自主探究問(wèn)題、解決問(wèn)題、驗(yàn)證理論，提升自己的思想道德素質(zhì)和政治觀念。
第二，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式意蘊(yùn)著研究性教育教學(xué)理論倡導(dǎo)的自由選擇的精神。盧梭倡導(dǎo)并建立的“自然教育法”，主張教育要順應(yīng)人的自然本性，反對(duì)過(guò)多的干預(yù)。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是“在所有一切財(cái)富中，最為可貴的不是權(quán)威而是自由”②。因此，教育必須遵循自然法則，即尊重人的自由權(quán)利，能夠依據(jù)努力而實(shí)現(xiàn)自己的意志。“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式秉持盧梭“自然教育法”的精髓，主張尊重學(xué)生的個(gè)性和選擇，喚醒學(xué)生與生俱來(lái)的欲望和好奇心，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)長(zhǎng)、愛(ài)好像在菜單上點(diǎn)菜一樣自由選擇實(shí)踐活動(dòng)的主題、自主決定實(shí)踐活動(dòng)的方式、自主策劃實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、自主選擇實(shí)踐結(jié)果的表達(dá)方式，并自主評(píng)價(jià)實(shí)踐效果，給予學(xué)生極大的自由選擇的空間和自主決定的權(quán)利，賦予學(xué)生極大的學(xué)習(xí)實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
第三，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式意蘊(yùn)著研究性教育教學(xué)理論倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程是學(xué)生自主建構(gòu)意義的過(guò)程。20世紀(jì)60年代美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)和過(guò)程不是被動(dòng)地形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是一個(gè)主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。他指出：“教某人學(xué)習(xí)這些學(xué)科，主要的并不是要他記住那些成果……而是要使一個(gè)學(xué)生有條理地思考，使他考慮問(wèn)題時(shí)像一位歷史學(xué)家所做的那樣，參與獲得知識(shí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，絕不是一個(gè)結(jié)論”③。在布魯納看來(lái)，認(rèn)識(shí)過(guò)程既是探究過(guò)程又是自主意義建構(gòu)過(guò)程，他還突出強(qiáng)調(diào)了意義建構(gòu)過(guò)程的主體性。在“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式中，學(xué)生將探究問(wèn)題和自主意義建構(gòu)合二為一，在探究活動(dòng)中自主完成理論認(rèn)知的意義建構(gòu)。
第四，思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式意蘊(yùn)著研究性教育教學(xué)理論倡導(dǎo)的教育應(yīng)該在敞開(kāi)的空間進(jìn)行的思想。研究性教育教學(xué)理論的鼻祖蘇格拉底在“問(wèn)答法”教學(xué)中不預(yù)設(shè)任何前提，對(duì)話結(jié)果也常常是沒(méi)有確切的定論，對(duì)話的過(guò)程是讓學(xué)生敞開(kāi)心扉自由思考、自由表達(dá)，在自己的懷疑、思考、否認(rèn)中不斷向結(jié)論推進(jìn)。菜單式實(shí)踐教學(xué)模式在這一點(diǎn)上與研究性教育教學(xué)理論不謀而合，它鼓勵(lì)學(xué)生到社會(huì)廣闊的天地體驗(yàn)感悟黨的創(chuàng)新理論的價(jià)值和魅力。實(shí)踐前不設(shè)任何前提假設(shè)、實(shí)踐中不設(shè)框架完全隨學(xué)生活動(dòng)情況推進(jìn)、實(shí)踐后總結(jié)評(píng)價(jià)不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)論。
二、思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式內(nèi)在工作機(jī)制的建構(gòu)
思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式包含三個(gè)系統(tǒng)——菜單庫(kù)設(shè)計(jì)、學(xué)生自主實(shí)踐、教師輔助指導(dǎo),其模式的主體框架設(shè)計(jì)如下：
（一）建立菜單庫(kù)——突出“問(wèn)題探究”的工作體系
菜單，即項(xiàng)目、主題、問(wèn)題、任務(wù)的統(tǒng)稱(chēng)。菜單庫(kù)，即是實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容體系，涵蓋了基本原理、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德與法律基礎(chǔ)、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策高校五門(mén)思政課課程的重要理論問(wèn)題，它是與理論教學(xué)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)、相融通、反映思政課五門(mén)課程教學(xué)規(guī)律及邏輯關(guān)系的，可供學(xué)生備選的實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目庫(kù)。菜單庫(kù)的建立指教師將思政課五門(mén)課程的基本理論觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以操作的實(shí)踐活動(dòng)要點(diǎn)的過(guò)程,它實(shí)現(xiàn)由理論教學(xué)體系向?qū)嵺`教學(xué)體系的有效對(duì)接，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。在菜單設(shè)計(jì)工作體系中，教師要將“問(wèn)題探究”置于核心地位，要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，對(duì)問(wèn)題要有設(shè)計(jì)，要使問(wèn)題成為實(shí)踐活動(dòng)的載體，這是在“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式中實(shí)施研究性教育教學(xué)理念的關(guān)鍵。為此，需要將菜單設(shè)計(jì)成類(lèi)似科研課題那樣的項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)，賦予“菜單”和科研課題項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)同等的功能，為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)保駕護(hù)航。菜單設(shè)計(jì)應(yīng)包含以下六個(gè)要素：
一是實(shí)踐活動(dòng)要探究問(wèn)題的理論依據(jù)，它是與思政課教材相對(duì)應(yīng)的理論要點(diǎn)。具體操作是先將教材內(nèi)容梳理整合，形成理論專(zhuān)題或模塊，然后對(duì)應(yīng)每個(gè)模塊或?qū)ｎ}設(shè)計(jì)出若干個(gè)菜單，由此形成的菜單緊扣教材內(nèi)容，不偏離教材內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合又不疏漏，體現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，符合教育部對(duì)高校思政課的基本要求。以“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的實(shí)踐教學(xué)菜單庫(kù)設(shè)計(jì)為例，我們先將教材的理論知識(shí)點(diǎn)按思想和中國(guó)特色社會(huì)主義兩部分內(nèi)容進(jìn)行分解，分為思想活靈魂和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)六大模塊，依據(jù)每個(gè)模塊的基礎(chǔ)理論相應(yīng)設(shè)計(jì)出若干個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目。
二是實(shí)踐活動(dòng)要探究問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。菜單設(shè)計(jì)應(yīng)該緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。只有讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)灼熱問(wèn)題中探究和感悟，才能促進(jìn)他們思考和提升，任何離開(kāi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的菜單實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，是不會(huì)激起學(xué)生興趣的。如黨的十、十八屆三中全會(huì)召開(kāi)，確定了中國(guó)未來(lái)四年發(fā)展的基本走勢(shì)，我們針對(duì)大力發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略、生態(tài)文明制度建設(shè)、美麗中國(guó)建設(shè)的形勢(shì)，以“菜單式”實(shí)踐教學(xué)的方式設(shè)計(jì)并申報(bào)了廣西大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐專(zhuān)項(xiàng)課題——“美麗南寧行——南寧市生態(tài)文明建設(shè)狀況調(diào)查”，讓大學(xué)生在調(diào)查南寧市持續(xù)5年“一江四湖”治理中，感受南寧的自然之美、人文之美、生態(tài)之美，從而體會(huì)黨的生態(tài)文明建設(shè)理論的價(jià)值和魅力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生為建設(shè)“美麗中國(guó)”努力學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐的熱情。又如針對(duì)霧霾天氣持續(xù)擴(kuò)大，人們談霾色變的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查南寧市近一個(gè)月來(lái)的空氣質(zhì)量指數(shù)PM2.5及其走勢(shì)，剖析指數(shù)變化的成因，提出防霾治霾的對(duì)策。同學(xué)們?cè)?ldquo;霧霾”這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的引導(dǎo)下完整經(jīng)歷了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題”的全過(guò)程，達(dá)到了實(shí)踐教學(xué)的目的。
三是實(shí)踐活動(dòng)探究的現(xiàn)實(shí)情景環(huán)境。黨的創(chuàng)新理論必然來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，因此思政課的實(shí)踐教學(xué)必須回歸現(xiàn)實(shí)世界。在具體操作上，要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找尋與理論知識(shí)點(diǎn)形成和發(fā)展的真實(shí)環(huán)境，不能再現(xiàn)的真實(shí)環(huán)境的可以創(chuàng)設(shè)虛擬環(huán)境。在菜單設(shè)計(jì)中要堅(jiān)守的原則是，教師只給問(wèn)題情境不給問(wèn)題，問(wèn)題應(yīng)該由學(xué)生在實(shí)踐中自我找尋。
四是實(shí)踐探究活動(dòng)大致思路和實(shí)施步驟。在菜單中粗略地描述實(shí)踐活動(dòng)的線路圖，告知學(xué)生科學(xué)規(guī)范的調(diào)研活動(dòng)應(yīng)具備的要素，給學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)提供一個(gè)大致過(guò)程參考。
五是實(shí)踐探究活動(dòng)的預(yù)期成果，即調(diào)研報(bào)告和PPT。確定活動(dòng)預(yù)期成果是為了讓學(xué)生明白在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該注意收集哪些材料。六是完成實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)和保證。列出完成此實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)必備的條件，如文獻(xiàn)資料、需要的人力、物力、時(shí)間、場(chǎng)地等。上述六點(diǎn)中，前三點(diǎn)的設(shè)計(jì)反映了實(shí)踐教學(xué)在思政課教學(xué)內(nèi)容層面思想性、政治性的特點(diǎn)，后三點(diǎn)設(shè)計(jì)反映了實(shí)踐教學(xué)在技術(shù)層面操作的特點(diǎn)。菜單的設(shè)計(jì)及菜單庫(kù)的建立是實(shí)施菜單式實(shí)踐教學(xué)模式的主要環(huán)節(jié)，是提高實(shí)踐教學(xué)效果的主要舉措。必須堅(jiān)持以問(wèn)題探究為核心完善菜單庫(kù)建立的工作體系。
（二）學(xué)生自主實(shí)踐——突出“自主探究”的工作體系
在菜單實(shí)踐教學(xué)模式中，自主實(shí)踐是基于菜單引導(dǎo)基礎(chǔ)上的大學(xué)生自主構(gòu)建的過(guò)程，是大學(xué)生將自己在理論課堂習(xí)得的思想觀念、價(jià)值追求自主地付諸實(shí)踐，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中“對(duì)未知的求知，對(duì)已知的求證，對(duì)虛知的求實(shí)”，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的歷練重新建構(gòu)自己的思想道德的認(rèn)知體系。這個(gè)過(guò)程與理論教學(xué)不同的是，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是教師從外部“灌輸”，而是學(xué)生將從教師那里獲得間接經(jīng)驗(yàn)（書(shū)本知識(shí)）與自身實(shí)踐中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)整合而生成新的知識(shí)體系，達(dá)到“知行合一”，用唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)這是由粗淺的理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為感性認(rèn)識(shí)再到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。完成這樣一個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，需要發(fā)揮學(xué)生的主體價(jià)值和主觀能動(dòng)性，因此這一環(huán)節(jié)工作設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于通過(guò)一系列的制度建設(shè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主探究、努力求證。學(xué)生作為實(shí)踐的主體，其主體作用貫穿在實(shí)踐前準(zhǔn)備工作、實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn)工作、實(shí)踐后的總結(jié)、反思工作上，具體工作內(nèi)容如下：實(shí)踐前的準(zhǔn)備工作，學(xué)生要完成諸如選題、組隊(duì)、策劃、分工合作、制定方案等一系列前期準(zhǔn)備工作。一是選題。學(xué)生像在菜單上點(diǎn)菜一樣，根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好以及關(guān)注點(diǎn)從菜單庫(kù)中選取一個(gè)主題，或者自選菜單庫(kù)以外的主題來(lái)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。菜單式實(shí)踐教學(xué)模式的特色就體現(xiàn)在吸取了菜單選擇的精華的這個(gè)意義上。二是組隊(duì)。學(xué)生根據(jù)同學(xué)的友情和親疏度確定實(shí)踐的合作伙伴，由此組建志趣相投的實(shí)踐活動(dòng)小團(tuán)隊(duì)，有利于團(tuán)隊(duì)合作共同完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)。三是策劃。根據(jù)選題找出實(shí)踐活動(dòng)的切入點(diǎn)，分解選題的幾個(gè)分要點(diǎn)，大致確定實(shí)踐的幾個(gè)步驟。四是分工合作。團(tuán)隊(duì)小組成員根據(jù)選題、個(gè)人的特長(zhǎng)安排每個(gè)成員在實(shí)踐中所要承擔(dān)的工作，要求各成員各司其職，團(tuán)結(jié)一致搞好實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。五是制定方案。團(tuán)隊(duì)成員查找各種文獻(xiàn)資料、咨詢?nèi)握n教師，確定實(shí)踐的時(shí)間地點(diǎn)，在充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)目的和充分理解選題意義的基礎(chǔ)上，制定和撰寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)方案。
俗話說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，上述實(shí)踐前準(zhǔn)備工作做得越扎實(shí)，實(shí)踐教學(xué)的成功率越高。實(shí)踐中的體驗(yàn)工作，即學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、專(zhuān)題研究、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等形式進(jìn)行自我體驗(yàn)、感悟和自主建構(gòu)意義。在這一實(shí)踐關(guān)鍵階段中,學(xué)生的思維活動(dòng)包含兩個(gè)方向的過(guò)程：一是自我體驗(yàn)和感悟活動(dòng)，這是理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程。學(xué)生將課堂所學(xué)理論付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)理論的真理性、體驗(yàn)所學(xué)理論的魅力、感悟所學(xué)理論的真諦，使理論教學(xué)效果得以延伸、拓展和深化。二是自主建構(gòu)意義活動(dòng)，這是思想的歷練和升華過(guò)程。學(xué)生將實(shí)踐中所見(jiàn)、所聞、所思、所想收集起來(lái)，通過(guò)知、情、意的心理機(jī)制的作用，在思維中與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中合理的成分進(jìn)行消化、加工和整合，重新建構(gòu)出新的思想道德認(rèn)知體系。
實(shí)踐后的總結(jié)和反饋工作，即總結(jié)、評(píng)估和反思，反饋、交流和展示。一是總結(jié)、評(píng)估和反思。學(xué)生將實(shí)踐活動(dòng)中收集的文字、圖片、數(shù)據(jù)、采訪錄音、錄像文獻(xiàn)等資料加以整理、歸納、總結(jié)出結(jié)論，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告和自制PPT作品。學(xué)生的調(diào)研報(bào)告和自制的實(shí)踐作品凝結(jié)著學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)、反思、評(píng)估，反映了學(xué)生的收獲和成長(zhǎng)。二是反饋、交流和展示。實(shí)施“小組——班級(jí)——年級(jí)”三級(jí)展示交流制度。首先在班級(jí)里展示各小組的實(shí)踐作品，評(píng)選出最優(yōu)作品參與年級(jí)作品評(píng)選活動(dòng)。其次將各班評(píng)出的最優(yōu)實(shí)踐作品匯集評(píng)比出年級(jí)優(yōu)秀實(shí)踐作品。這種由學(xué)生自主交流展示作品的制度實(shí)際上就是學(xué)生互相學(xué)習(xí)、自我教育的制度，它彌補(bǔ)了實(shí)踐活動(dòng)中由于每個(gè)小組只能選擇一個(gè)主題開(kāi)展實(shí)踐，其他主題無(wú)從學(xué)習(xí)和體會(huì)的缺陷，使學(xué)生在同一時(shí)間內(nèi)間接學(xué)習(xí)了其他小組實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。由學(xué)生自制實(shí)踐作品薈萃而成的精品庫(kù)成了學(xué)生自我教育的極好教材。在學(xué)生自主實(shí)踐這一環(huán)節(jié)中，要堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀理念，把學(xué)生置于主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性、需求和能力，使學(xué)生真正成為實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)參與者，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
（三）教師主導(dǎo)實(shí)踐——突出“支撐探究”的工作體系
教師主導(dǎo)實(shí)踐的工作體系主要通過(guò)建立指導(dǎo)教師規(guī)范化操作系統(tǒng)和支撐菜單式實(shí)踐教學(xué)模式的管理系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，教師的指導(dǎo)是實(shí)踐教學(xué)的技術(shù)支持，學(xué)校的管理制度是實(shí)踐教學(xué)的保障支撐。
1.建立思政課教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化操作系統(tǒng)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教育者以勢(shì)相示，受教育者被動(dòng)相迎，教育者是中心、權(quán)威。菜單式實(shí)踐教學(xué)模式重塑教師的角色，重置教師的地位。教師由前臺(tái)一線的操控者隱退為后臺(tái)推手，并通過(guò)建構(gòu)一系列保障制度來(lái)推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化。具體工作內(nèi)容：
第一，要求思政課教師把教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在每一個(gè)問(wèn)題中，以菜單引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生在實(shí)踐中探究問(wèn)題、求證問(wèn)題、解決問(wèn)題。在設(shè)計(jì)菜單中通過(guò)軟硬兩方面手段激發(fā)學(xué)生的欲望和主動(dòng)性。軟性激勵(lì)手段，一是根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，貼近學(xué)生實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，讓學(xué)生對(duì)所要選擇的問(wèn)題情境有好奇心，能提出問(wèn)題和自主反思，具備探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的勇氣。二是允許學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)自制實(shí)踐作品。硬性約束手段：要求學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的或協(xié)作的實(shí)踐活動(dòng)完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，并將實(shí)踐成果制作的實(shí)踐作品作為考核學(xué)生實(shí)踐成績(jī)的依據(jù)。
第二，思政課教師在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中扮演著“顧問(wèn)”、“輔導(dǎo)員”、“觀察員”的角色。在實(shí)踐前學(xué)生確定主題制定實(shí)踐方案階段，思政課教師的主要職責(zé)是提供建議、答疑解惑，審核計(jì)劃，把控方向。在實(shí)踐過(guò)程中，教師扮演著實(shí)踐計(jì)劃執(zhí)行的“咨詢員”、行動(dòng)操作的“輔導(dǎo)員”、矛盾沖突的“協(xié)調(diào)者”、探索創(chuàng)新的“鼓勵(lì)者”、安全實(shí)踐“監(jiān)督者”的角色。
第三，思政課教師掌握著實(shí)踐活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)方向。教師既關(guān)注學(xué)生實(shí)踐結(jié)果的考評(píng)，即實(shí)踐作品，也注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程的考評(píng)，尤其是學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征如克服困難、勇于探究問(wèn)題的意志力和勇氣的考評(píng)。
2.建立“菜單式”實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)施的保障機(jī)制。“菜單式”實(shí)踐教學(xué)的管理模式是“思政課菜單式實(shí)踐教學(xué)+專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，二者同步實(shí)施，統(tǒng)一管理”，該實(shí)踐教學(xué)管理模式的工作內(nèi)容有：
第一，建立規(guī)范化的實(shí)踐教學(xué)管理制度。思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)管理模式把社會(huì)實(shí)踐教學(xué)納入思政課教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，制定完整的實(shí)踐教學(xué)管理制度體系，包括規(guī)定具體的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)（嚴(yán)格執(zhí)行教育部規(guī)定的思政課實(shí)踐教學(xué)16個(gè)課時(shí)的規(guī)定），教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)方案和實(shí)施細(xì)則。思政課“菜單式”實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)一安排在每年學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期進(jìn)行，思政課實(shí)踐教學(xué)與專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，在專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的同時(shí)開(kāi)展思政課的實(shí)踐教學(xué)，這就明確規(guī)定了思政課實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間空間，確保了思政課實(shí)踐教學(xué)的全員參與，以及規(guī)范化的有序進(jìn)行。
第二，建立學(xué)校各級(jí)管理部門(mén)協(xié)調(diào)化的實(shí)踐教學(xué)管理體制。建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，教務(wù)處、學(xué)工處、各系部、團(tuán)委等職能部門(mén)共同參與管理的，社科部聯(lián)合系部組織實(shí)施的，任課教師具體指導(dǎo)，學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中自我體驗(yàn)、自我教育的實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。
篇2
2.課堂交流，姓名牌有助于增強(qiáng)責(zé)任心
在目前的高校思政課教學(xué)中，學(xué)生課堂參與的重要性與必要性已經(jīng)為廣大師生普遍認(rèn)同。不過(guò)，長(zhǎng)期形成的思維慣性很難在短期內(nèi)完全打破。在高校思政課上，一方面，課堂上教師講授仍然過(guò)多，學(xué)生參與度不足，課堂缺乏活力；另一方面，一些學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的發(fā)表意見(jiàn)的訴求并付諸行動(dòng)，而更多的學(xué)生卻傾向于沉默應(yīng)對(duì)。造成這種困境的原因自然也是多方面的，比如，政治理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)、缺少必要的預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備、不同的專(zhuān)業(yè)背景等等。但是，除了客觀條件和主觀的習(xí)慣、意愿之外，大學(xué)生“責(zé)任意識(shí)淡薄”的現(xiàn)狀才是應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。在筆者的班上，一位同學(xué)在進(jìn)行課堂演講時(shí)，倡議大家“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”而努力時(shí)，想不到迎來(lái)了滿堂的哄笑。頃刻之間，中國(guó)傳統(tǒng)文化中青年讀書(shū)人應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感與個(gè)人責(zé)任感和榮譽(yù)感蕩然無(wú)存。這件事反映了多數(shù)大學(xué)生的思想心態(tài)，對(duì)功利、“自由”的追求掩蓋了本應(yīng)有的責(zé)任感，而思政課有責(zé)任對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行努力，嘗試改善。在合班上課的思政課堂有針對(duì)性的實(shí)施姓名牌制度，可以在有形中拉近老師與同學(xué)、同學(xué)與同學(xué)之間的溝通距離，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心與榮譽(yù)感。在此基礎(chǔ)上配合其他教學(xué)手段，如分組討論，課堂演講等，便有助于激勵(lì)、組織學(xué)生以主人翁的精神積極參與課堂，不僅可以直接培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維與語(yǔ)言組織表達(dá)能力，更重要的是可以在“清議”中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的社會(huì)使命感與自信心。
3.考勤與紀(jì)律，姓名牌幫助強(qiáng)化自控力
近些年來(lái)，高校課堂的紀(jì)律已經(jīng)成為高校教育中日益令人頭痛的問(wèn)題，各種考勤的辦法也花樣百出。不過(guò)，大學(xué)的課堂如果真的需要刷指模考勤，則無(wú)疑是教育的悲哀。維持課堂的紀(jì)律與效率，形式與內(nèi)容應(yīng)該并重，紀(jì)律的要求與課堂的精彩應(yīng)該相輔相成。更需注意的是，現(xiàn)在的大學(xué)生不僅在考勤方面有遲到、早退、曠課這些老問(wèn)題，更重要的有償代課的廣泛存在，這已經(jīng)屬于誠(chéng)信的問(wèn)題了；另外，課堂被手機(jī)綁架，已經(jīng)到了“異化”的程度。顯然，這不是一個(gè)僅存在于中國(guó)的問(wèn)題，斯坦福大學(xué)凱利•麥格尼格爾的意志力課程受到全球性的熱捧就在間接的證明，現(xiàn)代的人面對(duì)越來(lái)越多的選擇和欲望，在自我控制上感到力不從心。實(shí)際上，大學(xué)生并不是不希望能有更有效的監(jiān)督與自我監(jiān)督，只是在現(xiàn)實(shí)中各種誘惑在不斷進(jìn)行干擾。由此，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行有效的監(jiān)督，對(duì)師生來(lái)說(shuō)都是有必要的。而課桌上的一個(gè)姓名牌，可以清除師生之間、同學(xué)之間的煙幕，配合課代表、小組、同學(xué)之間的自治性質(zhì)的管理，可以形成有效的督促，幫助師生共同創(chuàng)造高效的課堂，并內(nèi)化為學(xué)生的自我控制能力，最終，有可能幫助同學(xué)形成一生都受用的良好習(xí)慣與積極心態(tài)。
二、姓名牌制度推行過(guò)程中遇到的問(wèn)題及解決途徑
結(jié)合相關(guān)的理論，參照網(wǎng)絡(luò)上其他教師的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，在高校思政課堂推行姓名牌制度，目前還存在著諸多問(wèn)題，其中，最主要的問(wèn)題涉及學(xué)生的認(rèn)可度與持續(xù)性。這些都需要在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步探索，以求完善。
1.對(duì)大學(xué)生抵觸情緒的應(yīng)對(duì)
目前，關(guān)于課堂使用姓名牌的研討大多針對(duì)高中以前的教育階段，在大學(xué)課堂上使用這種手段還是不小的新聞，思政課上遇到的阻力則更大。原因也很容易理解，這和高校思政課本身的特點(diǎn)以及當(dāng)代大學(xué)生心理特征都有密切的關(guān)系。首先，大學(xué)生經(jīng)過(guò)從小到大的政治教育后，對(duì)政治課有一定逆反心理，認(rèn)為課本上講的都是重復(fù)、枯燥的大道理，對(duì)以后的人生影響不大。在擺脫了高考的壓力之后，學(xué)習(xí)思政的作用在大學(xué)生心中便陡然消失了。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)、通信等事物的普及與便利，各種思潮在社會(huì)中呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，再加上青年人本身的叛逆心理，就為“自由化”的思想營(yíng)造了肥沃的土壤。而大學(xué)生對(duì)自由的理解尚不十分準(zhǔn)確和理性，有時(shí)甚至將放縱看成自由。在這種思想狀態(tài)的下，高校思政課上采取姓名牌制度，無(wú)疑很容易被看成刻板的管教。面對(duì)這種抵觸，首先要找準(zhǔn)定位，以關(guān)心每個(gè)學(xué)生為根本目標(biāo)，讓學(xué)生體會(huì)到被尊重、被重視，改變學(xué)生認(rèn)為姓名牌制度“僅僅是為了控制自己”、“壓力山大”、“再也無(wú)法逃課了”等簡(jiǎn)單而偏激的想法。其次，要充分考慮到當(dāng)代大學(xué)生“個(gè)性化”、“自主化”的需求，在推廣姓名牌的時(shí)候，形式上盡可能個(gè)性一點(diǎn)、自由一點(diǎn)。例如，內(nèi)蒙古師范大學(xué)的同學(xué)自制姓名牌時(shí)利用不同的風(fēng)格展現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就收到了良好的預(yù)期效果。
2.對(duì)姓名牌可持續(xù)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)
高校思政課推行姓名牌制度的另一個(gè)困難是其可持續(xù)性。在實(shí)際操作過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，盡管全部學(xué)生在開(kāi)學(xué)初都按照要求制作姓名牌，但是，過(guò)了一段時(shí)間，隨著新奇感的消失，只要老師不再督促，許多學(xué)生寧可將牌子放在包里，也不愿意將其放在桌子上。因此，我們推行姓名牌制度時(shí)需要給學(xué)生以持續(xù)的激勵(lì)。比如，在課堂討論時(shí)或其他環(huán)節(jié)，給學(xué)生適當(dāng)?shù)募臃郑看渭臃挚梢詫?xiě)在姓名牌背后預(yù)先設(shè)計(jì)的區(qū)域，期末時(shí)作為平時(shí)成績(jī)的重要參考。這樣，姓名牌又可以作為積分卡，使學(xué)生受到不斷的鼓勵(lì)，督促他們通過(guò)自己的努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)。
篇3
（一）外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變使得高校學(xué)生管理工作面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
一方面，當(dāng)前我國(guó)處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，而高校中沿用的學(xué)生管理制度和思路還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，致使現(xiàn)有的規(guī)章制度不能滿足新形勢(shì)的發(fā)展，而在學(xué)生管理工作中的具體體現(xiàn)就是思路過(guò)于僵硬、缺乏靈活性和彈性。另一方面，我們當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚未完全成熟，在社會(huì)制度、法制建設(shè)等方面存在諸多差距，若是完全套用較為教育發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的成熟的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)也不完全妥帖。基于以上宏觀經(jīng)濟(jì)的格局變化，當(dāng)前高校的學(xué)生管理工作有必要進(jìn)行改革與創(chuàng)新。
（二）新機(jī)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的多元化信息獲取途徑更加凸顯了傳統(tǒng)學(xué)生管理方式的落后與弊端
近年來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異，以移動(dòng)互聯(lián)、手機(jī)客戶端為代表的新媒體的發(fā)展又異軍突起，這種情形給我們獲取信息、進(jìn)行學(xué)習(xí)提供了越來(lái)越多、越來(lái)越便利的途徑，但也給傳統(tǒng)以課堂教育為主的學(xué)生管理方式提出了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如何讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的海量信息中正確分辨真?zhèn)巍⑷未嬲妫瑥闹羞x取適合自己的知識(shí)內(nèi)容加以消化、吸收，并在此過(guò)程中堅(jiān)定自身的思想政治立場(chǎng)，不為外界聒噪的輿論所影響是當(dāng)前學(xué)生管理方式亟待改變之處。第三，高等教育改革帶給我們便利的同時(shí)也使學(xué)生管理工作面臨新的挑戰(zhàn)和壓力。近年來(lái)，針對(duì)當(dāng)前的教育環(huán)境和就業(yè)形勢(shì)，我國(guó)高校在諸多方面進(jìn)行了一系列的改革和創(chuàng)新，這些新舉措從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看無(wú)疑將會(huì)促進(jìn)高等教育的進(jìn)一步發(fā)展和學(xué)生綜合能力的提升，但由于教學(xué)改革在短期內(nèi)極有可能帶來(lái)諸多方面的“陣痛”，因此或許會(huì)對(duì)高校的學(xué)生管理工作帶來(lái)諸多不便與挑戰(zhàn)。
三、思政教育強(qiáng)化學(xué)生管理工作的措施與途徑
思想政治教育是高校各項(xiàng)工作的生命線、是素質(zhì)教育的核心與關(guān)鍵、也是高校德育內(nèi)容的重要組成部分，在整個(gè)高等教育體系構(gòu)建中占據(jù)極其重要的作用和地位。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育對(duì)于學(xué)生管理工作新格局的開(kāi)創(chuàng)具有里程碑式的作用和意義，具體說(shuō)來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與學(xué)生管理工作的有機(jī)融合主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）繼續(xù)強(qiáng)化課堂教育在思想政治教育工作中的“主陣地”地位
無(wú)論形勢(shì)如何發(fā)展、方法如何更新，通過(guò)課堂向?qū)W生傳授必要的思想政治教育知識(shí)、幫助學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義立場(chǎng)都是開(kāi)展該項(xiàng)工作的主要形式和途徑，在所有的教育方式中居于主體地位，我們理應(yīng)強(qiáng)化并繼續(xù)夯實(shí)思政教育的基礎(chǔ)。盡管我們強(qiáng)調(diào)課堂通識(shí)教育在思政教育體系中的重要作用，但在實(shí)際的過(guò)程中還要注重加強(qiáng)方式方法的創(chuàng)新和授課方式的改進(jìn)，以求得更為穩(wěn)妥、有效的教學(xué)效果。通過(guò)課堂講授的方式向?qū)W生傳達(dá)最基本、最完善的思想政治教育知識(shí)，應(yīng)該以教材為準(zhǔn)，同時(shí)又不拘泥于此，注重學(xué)生在掌握原有基礎(chǔ)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思路，以此來(lái)開(kāi)拓自身思路、堅(jiān)定政治立場(chǎng)，另一方面也為學(xué)校學(xué)生工作管理的展開(kāi)打下了良好的政治基礎(chǔ)。
（二）充分利用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)客戶端等新興科技來(lái)開(kāi)辟思想政治教育工作的“新陣地”，為學(xué)生管理工作的展開(kāi)開(kāi)辟新思路
關(guān)于高校學(xué)生管理方面，筆者以為要改變以往以教師傳授為主的教導(dǎo)方式，因?yàn)檫@一方式師生之間缺乏必要的交流溝通，往往會(huì)在課堂上形成教師唱“獨(dú)角戲”的尷尬局面，更有甚者會(huì)使得學(xué)生對(duì)思政教育產(chǎn)生畏難情緒、反感。有鑒于此，筆者以為要充分實(shí)現(xiàn)思政教育與學(xué)生管理工作的完美融合，就要充分尊重學(xué)生的主體地位，將學(xué)生置于整個(gè)教育系統(tǒng)的中心環(huán)節(jié)，“想學(xué)生之所想”，廣泛利用學(xué)生充分接觸且具有廣泛興趣愛(ài)好的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)客戶端等諸多方式來(lái)開(kāi)辟新的思政教育“新陣地”，也為實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理新局面的打開(kāi)奠定基礎(chǔ)。
（三）教師應(yīng)著重提升自身的思想政治覺(jué)悟和教學(xué)方式，并增強(qiáng)學(xué)生管理的能力與技能
俗語(yǔ)曰:打鐵還需自身硬。同樣，高校思政教育的實(shí)際效果和學(xué)生管理工作的正常展開(kāi)也與教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與教學(xué)方式有著密不可分的關(guān)系。上述所提及的無(wú)論是堅(jiān)守課堂思政教育的“主陣地”也好，開(kāi)辟新興的思政教育的“新陣地”也罷，兩種措施的有效實(shí)施都離不開(kāi)思政專(zhuān)業(yè)教師的引導(dǎo)和激發(fā)，在此基礎(chǔ)上才能使學(xué)生受到激勵(lì)、從而促進(jìn)學(xué)校學(xué)生管理工作的順利開(kāi)展。從這一層面來(lái)看，思政教師是高校思想政治教育的教學(xué)工作者，教育者通過(guò)自身的課堂講解與自身的行為表現(xiàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠體會(huì)到中華民族的力量以及了解國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的政策，教育工作者應(yīng)當(dāng)多加了解學(xué)生的心理特征，使在傳播理論知識(shí)時(shí)，能夠令學(xué)生更加容易理解和接受，以樹(shù)立其正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，真正的做到教書(shū)與育人相結(jié)合，為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)培養(yǎng)出品行端正、素質(zhì)高尚、意念堅(jiān)定的全方位人才，為未來(lái)邊疆的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（四）教師還要加強(qiáng)思政教育介體的研究
思想政治教育工作與學(xué)生管理工作的過(guò)程中，教育者和受教育者的教學(xué)關(guān)系需要一定的中介才能完成。真正認(rèn)識(shí)事物，就需要把握和研究它的一切方面、一切聯(lián)系思想政治教育的介體，具體說(shuō)來(lái)包括教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法實(shí)踐。因此，我們工作中要明確思想政治教育的目標(biāo)，在思想政治教育和學(xué)生管理工作的融合過(guò)程中，我們應(yīng)該把思想政治教育的目標(biāo)更加具體化，從而易于教師的傳授和學(xué)生的吸收，要以理想信念為核心，培養(yǎng)學(xué)生明確的政治導(dǎo)向以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以堅(jiān)定政治思想為目標(biāo)，以愛(ài)國(guó)主義政治教育為重點(diǎn)，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，強(qiáng)化心里內(nèi)涵和文化修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)核心競(jìng)爭(zhēng)力。在思想政治教育與學(xué)生教育管理的過(guò)程中，要注重多種方法的結(jié)合，注重教學(xué)的層次及創(chuàng)新，避免生硬的課堂講授模式，強(qiáng)化課堂間接靈活針對(duì)性，多做一些校園宣講或演講活動(dòng)，增加調(diào)查研究，關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
篇4
本文作者：王亞強(qiáng)作者單位：甘肅省委黨校
網(wǎng)絡(luò)行政倫理問(wèn)題的研究意義
應(yīng)用倫理學(xué)存在的理由是人們對(duì)一種新技術(shù)和新產(chǎn)品應(yīng)用產(chǎn)生了倫理困惑。倫理學(xué)研究的意義就在于此，網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的研究，力圖開(kāi)辟一種特定行政環(huán)境下的行政倫理研究視角，和許多倫理研究一樣，即使該倫理體系仍不完備，也比用舊倫理來(lái)限制新現(xiàn)象更能體現(xiàn)倫理學(xué)存在的價(jià)值。盧梭說(shuō):“我們的靈魂正是隨著我們的科學(xué)和我們的藝術(shù)之臻于完美而越發(fā)腐敗的。……我們可以看到，隨著科學(xué)與藝術(shù)的光芒在我們的地平線上升起，德行也就消失了，并且這一現(xiàn)象是在各個(gè)時(shí)代和各個(gè)地方都可以觀察到的。”而湯因比說(shuō):“技術(shù)每提高一步，力量就增大一分。這種力量可以用于善惡兩個(gè)方面。”［4］(P45)如上所述，既不能因?yàn)殡娮诱?wù)對(duì)人類(lèi)行政活動(dòng)的推動(dòng)作用，就忽視其可能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生潛在的風(fēng)險(xiǎn);也不能因?yàn)檎?wù)網(wǎng)絡(luò)尚存在自身的不足而否定其在人類(lèi)文明進(jìn)程中的光明前景。正是由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的兩面性，我們需要探索和利用和控制電子政務(wù)的特性，無(wú)論在政務(wù)信息資源傳播過(guò)程方面還在政務(wù)信息資源內(nèi)容公開(kāi)方面都要有所作為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)行政的規(guī)約和制衡機(jī)制需要科學(xué)精神與倫理精神的互補(bǔ)和融合。本課題研究的理論意義在于把技術(shù)和倫理、科技和人文交叉領(lǐng)域予以研究，以顯示工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一。首先，豐富了行政倫理和行政哲學(xué)理論。行政倫理的研究在國(guó)內(nèi)大多停留于概念性辨析，而實(shí)證性案例則較少［5］。關(guān)于行政環(huán)境和特定時(shí)空條件下的行政倫理特點(diǎn)，則因?yàn)殡娮诱?wù)的初步發(fā)展而剛剛起步。本課題將對(duì)未來(lái)作為常態(tài)的電子政務(wù)環(huán)境下的行政倫理和行政哲學(xué)研究做出基礎(chǔ)性探索。值得指出的是，網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致出現(xiàn)的問(wèn)題盡管是新倫理問(wèn)題，但并非是與傳統(tǒng)倫理的斷裂，而是傳統(tǒng)倫理在以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展［6］。本課題梳理各種關(guān)于電子政務(wù)推進(jìn)階段，并首次提出了網(wǎng)絡(luò)示政、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、網(wǎng)絡(luò)行政這三個(gè)網(wǎng)絡(luò)行政活動(dòng)階段，力圖對(duì)網(wǎng)絡(luò)行政倫理研究有所開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。第二，拓展并深化了信息網(wǎng)絡(luò)與倫理關(guān)系的理論研究。網(wǎng)絡(luò)行政倫理研究是一個(gè)全新的行政倫理視角，不僅開(kāi)創(chuàng)了行政倫理研究的實(shí)踐視角，而且提升和細(xì)化了方興未艾的網(wǎng)絡(luò)倫理研究。如網(wǎng)絡(luò)倫理多集中于對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)信息使用的失范等方面，而基于網(wǎng)絡(luò)行政行為的行政倫理規(guī)范則尚未見(jiàn)到普遍重視。第三，延伸了技術(shù)倫理學(xué)研究。技術(shù)倫理的研究目前多體現(xiàn)在高科技，生物科技，環(huán)境科技等領(lǐng)域，本課題則開(kāi)辟了一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)和行政倫理交叉的研究視角，并力圖有所貢獻(xiàn)。第四，本課題深化了技術(shù)社會(huì)學(xué)理論研究。從行政倫理規(guī)約的角度來(lái)探索倫理因素對(duì)電子政務(wù)技術(shù)產(chǎn)品應(yīng)用的影響，旨在對(duì)人類(lèi)行政活動(dòng)走向高技術(shù)時(shí)代的活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行社會(huì)學(xué)思考。本課題的現(xiàn)實(shí)意義在于:在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)處于雙重轉(zhuǎn)型期［7］，由于制度不健全以及行政體制等因素，電子政務(wù)環(huán)境下不可避免地存在行政主體行為的失范。要研究網(wǎng)絡(luò)行政倫理規(guī)約，需要切實(shí)把握好公共性和服務(wù)性原則，健全電子政府等新條件下的行政倫理制度體系，積極開(kāi)展行政倫理教育，努力完善行政人員的行政倫理素養(yǎng)。通過(guò)本課題研究，力圖推進(jìn)行政倫理的制度建設(shè)。電子政務(wù)實(shí)踐正在證明，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子政務(wù)的高速發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)行政活動(dòng)結(jié)果的不確定性增大，導(dǎo)致社會(huì)管理及其賴以存在的行政環(huán)境不確定風(fēng)險(xiǎn)增加。而且網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子政務(wù)的高速發(fā)展使人們的認(rèn)知自由度和物質(zhì)自由度迅速提高，進(jìn)而對(duì)低自由度狀態(tài)時(shí)的倫理道德觀形成沖擊，也期待我們對(duì)既有倫理體系進(jìn)行創(chuàng)新和探索。
網(wǎng)絡(luò)行政倫理問(wèn)題的研究難點(diǎn)
難點(diǎn)之一，本課題試圖給出電子政府形態(tài)下的行政倫理———網(wǎng)絡(luò)行政倫理規(guī)約的內(nèi)涵和一般規(guī)律，但新公共管理運(yùn)動(dòng)以來(lái)，善治等理念的興起使公共管理主體成為一個(gè)龐大駁雜的群體。因各種信息化建設(shè)的各種階段性特征的存在，導(dǎo)致目前使用的各種電子政務(wù)技術(shù)系統(tǒng)和技術(shù)產(chǎn)品之間的差異性較大。本課題在研究中，選取了一些當(dāng)前已經(jīng)所采用典型電子政務(wù)作為案例研究，從中力圖歸納和總結(jié)出一般的規(guī)律性。在電子政務(wù)新產(chǎn)品日新月異層出不窮的當(dāng)代，電子政務(wù)概念也在不斷發(fā)生內(nèi)涵和外延的變化，如果不能對(duì)整個(gè)電子政務(wù)體系做出整體把握，對(duì)電子政務(wù)的行政價(jià)值沒(méi)有前瞻性的洞悉力，則研究成果難以體現(xiàn)出行政倫理理論所急需的實(shí)踐價(jià)值。難點(diǎn)之二，基于電子政府的行政倫理即網(wǎng)絡(luò)行政倫理規(guī)約的本質(zhì)在于過(guò)程規(guī)約，這是本課題的主張。這一主張關(guān)鍵是要能夠敏銳地尋找和把握準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)行政過(guò)程規(guī)約中涉及到的各種網(wǎng)絡(luò)行政環(huán)節(jié)和這些環(huán)節(jié)要素之間的邏輯關(guān)系，然后按照行政程序過(guò)程的邏輯，探討各個(gè)環(huán)節(jié)中的行政倫理規(guī)約作用。最容易可能的一種誤區(qū)是只給出了一系列的概念，描繪了一個(gè)的邏輯框架，卻未能對(duì)網(wǎng)絡(luò)行政過(guò)程做進(jìn)一步的動(dòng)態(tài)考察。從一項(xiàng)電子政務(wù)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)試點(diǎn)推廣使用升級(jí)的生命周期中，對(duì)行政倫理可能的前置規(guī)約，過(guò)程規(guī)約等環(huán)節(jié)的探索，無(wú)疑是有相當(dāng)大的難度的。難點(diǎn)之三，行政倫理關(guān)系到行政和倫理。而本課題旨在研究電子政府形態(tài)下的行政倫理，該命題的研究事實(shí)上還會(huì)涉及到傳統(tǒng)行政模式的變革。另外，由于電子政務(wù)的重點(diǎn)雖然在政務(wù)而非電子，但電子政務(wù)的運(yùn)行涉及許多技術(shù)性較強(qiáng)的產(chǎn)品，不可避免地又會(huì)關(guān)涉到技術(shù)倫理、社會(huì)學(xué)、行政學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多學(xué)科前沿問(wèn)題。這些問(wèn)題目前在國(guó)內(nèi)外仍然屬于學(xué)科新領(lǐng)域，這些因素不同程度地影響和制約著問(wèn)題的分析和解決過(guò)程。難點(diǎn)之四，基于電子政務(wù)條件的行政活動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展階段，本課題大致劃分為網(wǎng)絡(luò)示政、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、網(wǎng)絡(luò)行政三個(gè)階段。我國(guó)區(qū)域發(fā)展水平有很大差異，各地信息化水平均未完全到達(dá)網(wǎng)絡(luò)行政的成熟階段。換言之，網(wǎng)絡(luò)行政目前只是少部分發(fā)達(dá)城市的部分部門(mén)的行政常態(tài)，本課題所需要的大量案例，有的屬網(wǎng)絡(luò)示政和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的現(xiàn)實(shí)案例，作為前置性規(guī)約，網(wǎng)絡(luò)行政的規(guī)約有待于以后網(wǎng)絡(luò)行政成為常態(tài)后從更多涌現(xiàn)出的實(shí)際案例深入研究。結(jié)語(yǔ)一個(gè)新概念的確立，總是要依賴若干個(gè)相應(yīng)的概念來(lái)加以概括，這一認(rèn)識(shí)過(guò)程的終結(jié)，就必然會(huì)產(chǎn)生最后的概念來(lái)加以概括。網(wǎng)絡(luò)行政倫理及其規(guī)約活動(dòng)的研究，一方面離不開(kāi)行政環(huán)境的變革和基于網(wǎng)絡(luò)化行政沖突的倫理訴求，另一方面則是研究者問(wèn)題意識(shí)的一種表達(dá)方式。以上通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行政倫理這一概念的提出和網(wǎng)絡(luò)行政倫理規(guī)約研究的初步設(shè)想，其實(shí)是對(duì)電子政府形態(tài)下的行政倫理這一頗具前景的新問(wèn)題做了概念的確立和問(wèn)題邊界的劃分。行政倫理學(xué)科身份在目前尚存在研究路徑模糊的現(xiàn)實(shí)困境，本研究試圖從方法論和價(jià)值層面予以嘗試，我們結(jié)合自己的能力、優(yōu)勢(shì)和條件，盡量使研究的切入視角方面有新意，或在材料選擇方面有新意，也可以在搜集和使用原始數(shù)據(jù)方面有新意。力求不但從概念的確立上有所突破，也通過(guò)案例實(shí)證研究了網(wǎng)絡(luò)行政倫理規(guī)約的過(guò)程本質(zhì)、基本原則、制度安排等問(wèn)題，以供其他行政倫理研究者繼續(xù)深入研究做參考。
篇5
（二）對(duì)各學(xué)科知識(shí)、思維的吸收與結(jié)合思想政治教育本身就是一種跨學(xué)科的社會(huì)科學(xué)，因此，思想政治教育理論在探索新范式時(shí)，需要進(jìn)一步在更高的層次上吸收各種不同的學(xué)科知識(shí)，特別是集合了不同的學(xué)科知識(shí)之后，能夠更好地促進(jìn)不同學(xué)科的學(xué)術(shù)思維的碰撞，從而在更深入的層次之中進(jìn)行融合。思想政治教育是富有層次的學(xué)科，如果單純采用數(shù)量極少的學(xué)術(shù)知識(shí)進(jìn)行研究，其對(duì)于思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展本身也是起到阻礙的作用。而思想政治教育除了對(duì)于不同的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行吸收之外，更對(duì)于不同學(xué)科本身的思維模式的吸納以及弘揚(yáng)。思想政治教育在過(guò)去的理論范式當(dāng)中還是存在思維模式系統(tǒng)性不足的問(wèn)題，尤其是在注釋和整合有關(guān)的思想政治理論知識(shí)，但是并沒(méi)有形成特定的思想政治教育的學(xué)術(shù)思維模式。因此，思想政治教育理論的發(fā)展，不僅僅是知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展，更是學(xué)術(shù)思維模式的成長(zhǎng)，這樣能夠提升思想政治教育的學(xué)術(shù)研究模式和探索問(wèn)題的方法，對(duì)于社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的把握和分析，以及對(duì)于人民群眾的思想政治水平提升也是發(fā)揮著積極的作用。
（三）學(xué)科支撐與關(guān)鍵研究點(diǎn)新的思想政治教育的范式，應(yīng)該是以中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展問(wèn)題作為研究的關(guān)鍵點(diǎn)和學(xué)科支撐。因?yàn)楫?dāng)前中國(guó)的改革開(kāi)發(fā)已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)，只有配合當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展實(shí)際提出一些新的問(wèn)題和研究成果，才能夠發(fā)揮出思想政治教育本身的學(xué)科價(jià)值。當(dāng)代的思想政治教育具備時(shí)代的重要性和緊迫性，各種人生觀、世界觀以及價(jià)值觀互相之間碰撞和融合，因此，在上層建筑的構(gòu)筑和發(fā)展方面，應(yīng)該給予更多的關(guān)注。這一點(diǎn)也是思想政治教育在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的理論研究落腳點(diǎn)，更是學(xué)科可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵學(xué)科支撐。
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2.1方式方法不同。行政管理是運(yùn)用公司的權(quán)威，采取行政令、指示、規(guī)定和下達(dá)指令性任務(wù)等按照行政系統(tǒng)、行政層次發(fā)揮作用的，具有強(qiáng)制性，更多的是限制、規(guī)范員工的行為。思想政治工作是用教育說(shuō)服的方法，轉(zhuǎn)化人的思想認(rèn)識(shí)．達(dá)到員工自覺(jué)自愿接受教育、接受管理的效果，它是著重從人的內(nèi)在精神因素來(lái)調(diào)節(jié)人的行為。所以，公司把思想政治教育與行政管理密切配合，起到了促使外在規(guī)范內(nèi)化的作用。把員工的思想品德的提高外化為自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的行動(dòng)，進(jìn)而表現(xiàn)出了高尚的道德行為。
2.2工作途徑不同。首先，行下管理工作是依照企業(yè)或行業(yè)制定的規(guī)章制度辦事，它不會(huì)依照被管理的思想意識(shí)而更改或變化，也就是說(shuō)被管理者無(wú)論是否從思想上真正的接受這此規(guī)范制度，但在實(shí)際操作中都要遵照?qǐng)?zhí)行，如果背道而馳，就可能會(huì)受到批評(píng)或者是處罰。然而，思想政治工作，是以人為本，主抓思想政治教育工作，在思想上、道德上使人們有所改變，依照著好的方向去發(fā)展，從而使這項(xiàng)管理工作湛透到日常的經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)和管理等環(huán)節(jié)中去。
2.3發(fā)揮出的作用不同。
（1）思想政治工作在公司行政管理工作中起著導(dǎo)向的作用。公司行政管理工作是希望通過(guò)統(tǒng)一的管理，讓整個(gè)公司能夠更好更快的運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展。
（2）雖然，我們說(shuō)行政管理工作帶有一定的強(qiáng)制性，但在日常的生產(chǎn)生活中不可能完全都采取強(qiáng)制的方法，在這此行政規(guī)章制度實(shí)施過(guò)程中，必須融入思想政治工作，依靠思想政治工作的協(xié)調(diào)作，穩(wěn)定員工的情況與人際關(guān)系，調(diào)節(jié)企業(yè)與員工之間的矛盾，構(gòu)造出更為和諧的勞資關(guān)系。
（3）思想政治工作在公司行政管理工作中起著保障的作用。公司的正常運(yùn)行離不開(kāi)行政管理制度的保障，而如果僅僅是靠制度去保證一個(gè)企業(yè)的發(fā)展那也是很不可靠的，必須在行政管理工作中加強(qiáng)思想政治工作。
（4）思想政治工作起著激勵(lì)和鼓舞士氣的作用。公司員工在被動(dòng)的接受著企業(yè)行政管理制度的同時(shí)，思想上可能是消極的，甚至是抵制的，此時(shí)思想政治工作者就要發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，使員工真正的接受這些制度，遵守這些行為規(guī)范及道德規(guī)范，使員工與企業(yè)建立起一種親密的關(guān)系，增強(qiáng)相互間的凝聚力。
3行政管理和思想政治工作之間的融合途徑
3.1將思想政治工作與行政管理工作的目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)要想實(shí)現(xiàn)行政管理和思想政治工作的融合，首先要將兩者的目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。企業(yè)實(shí)行行政管理的最終目的則是為了促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和壯大，思想政治工作也是如此。在企業(yè)今后的運(yùn)行中，我們要將這兩者的目標(biāo)有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，使其全部為實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益最大化為最終目標(biāo)。
3.2企業(yè)的行政管理工作應(yīng)以思想政治工作為指明燈。以思想政治工作為指明燈的企業(yè)行政管理工作，應(yīng)該以教育活動(dòng)為基礎(chǔ)，對(duì)員工的思想和行為進(jìn)行影響，通過(guò)積極學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)等活動(dòng)，將思想政治工作融入到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)還有管理等各個(gè)環(huán)節(jié)中去，并在企業(yè)內(nèi)部建立起一個(gè)精神激勵(lì)機(jī)制，提高員工的思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)，進(jìn)而支配他們自覺(jué)地遵守企業(yè)的行政管理制度，維護(hù)企業(yè)內(nèi)部的安定和團(tuán)結(jié)。
3.3以行政管理為基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)思想政治工作機(jī)制進(jìn)行完善。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，思想政治工作就是做人的工作。一方面，企業(yè)應(yīng)通過(guò)多種形式的思想政治工作，加強(qiáng)企業(yè)管理者和被管理者之間的關(guān)系，促進(jìn)兩者之間的相互理解。另一方面，企業(yè)應(yīng)通過(guò)建立有效的激勵(lì)機(jī)制，可以充分調(diào)動(dòng)職工的工作積極性，增強(qiáng)員工的參與感。
4實(shí)現(xiàn)思想政治工作與行政管理工作的相結(jié)合應(yīng)注意以下問(wèn)題
首先，要實(shí)現(xiàn)思想政治工作與管理工作的結(jié)合，須處理好黨政關(guān)系問(wèn)題。要處理好這一矛盾關(guān)系，就需要我們的黨政工作者堅(jiān)持以人為本，對(duì)思想政治工作以及行政管理工作進(jìn)行兩手都要抓，兩手都要硬，如果只從單一的一個(gè)方面出發(fā)，都會(huì)使企業(yè)管理這個(gè)天平失衡，給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)阻礙，因此這就要求我們的黨政領(lǐng)導(dǎo)具有全局觀念，做到思想與行動(dòng)的高度統(tǒng)一。其次，要實(shí)現(xiàn)思想政治工作同管理工作的結(jié)合，不能脫離提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益這個(gè)中心。這就如同一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)一樣，大到國(guó)家，小到企業(yè)，都是以經(jīng)濟(jì)效益為根本出發(fā)點(diǎn)的，企業(yè)的行政管理工作以及思想政治工作都是圍繞著這個(gè)中心展開(kāi)的，因此兩者必須做到目標(biāo)的整齊化一，如果出現(xiàn)偏差，就會(huì)使得這兩項(xiàng)工作無(wú)果而終，沒(méi)有起到應(yīng)有的、為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)的作用。也是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)更是廣大職工所不愿看到的。最后，企業(yè)思想政治工作和行政管理工作歸根到底是做人的工作，因此，實(shí)現(xiàn)思想政治工作同管理工作的結(jié)合，必須牢固樹(shù)立以人為本的觀念。
篇7
自然-歷史、共時(shí)-歷史、一般-特殊、抽象-具體、辯證法、歷史唯物主義、抽象人類(lèi)勞動(dòng)、剩余價(jià)值、能指/所指/歷史參照物
引言
生活在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，對(duì)于馬克思、以及《資本論》的態(tài)度不得不帶有復(fù)雜的情感。改革開(kāi)放是在批判“”歷史的基礎(chǔ)上開(kāi)啟的，而在思想領(lǐng)域則伴隨著對(duì)于教條化的清算，以至于在新時(shí)期以來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，不再成為知識(shí)人的普遍信仰，但是隨著90年代市場(chǎng)化在中國(guó)的全面展開(kāi)，一些曾經(jīng)借助批判和拒絕的東西浮現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)究竟是在“發(fā)展主義”2的歷史允諾中走向“更美好的明天”，還是掉進(jìn)了“現(xiàn)代化的陷阱”3，于是，一部分對(duì)社會(huì)持有批判立場(chǎng)的知識(shí)分子又重新認(rèn)識(shí)到馬克思和的價(jià)值，并把其作為介入社會(huì)批判的工具，在這個(gè)意義上，“馬克思的幽靈”4又回來(lái)了（按照法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)的說(shuō)法，“馬克思的幽靈”從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)），或者借用《資本主義的終結(jié)》一書(shū)的結(jié)尾語(yǔ)“因?yàn)橹敢覀兯伎紕兿鳎鴦兿鬟€沒(méi)有終結(jié)”5，可以說(shuō)，并沒(méi)有被歷史想象性地“終結(jié)”6。
正如20世紀(jì)法國(guó)著名結(jié)構(gòu)理論家路易·阿爾都塞在《閱讀<資本論>》一書(shū)的開(kāi)篇就寫(xiě)道：“毫無(wú)疑問(wèn)，我們都讀過(guò)《資本論》，而且仍在繼續(xù)閱讀這部著作”7，阿爾都塞借鑒結(jié)構(gòu)主義的方法，以哲學(xué)家的身份采用“征候讀法”來(lái)重新閱讀《資本論》，以便恢復(fù)蘇共“二十大”以后人們對(duì)的信仰，這樣一種“保衛(wèi)馬克思”8的方法依然是我們今天閱讀《資本論》的主要的哲學(xué)背景，也使本文的分析不得不打上結(jié)構(gòu)主義的烙印。因?yàn)椤顿Y本論》首先或許最終是一個(gè)文本，盡管馬克思從沒(méi)有打算把自己的思想只呈現(xiàn)在文本中，他更關(guān)注文本的實(shí)踐意義，但是在當(dāng)下的歷史語(yǔ)境中，已經(jīng)很難獲得這份突破文本而抵達(dá)歷史的自信，或者說(shuō)支撐馬克思信念的哲學(xué)根基已經(jīng)動(dòng)搖了，尤其是20世紀(jì)初期在哲學(xué)界發(fā)生的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”以及最終波及到整個(gè)社會(huì)人文學(xué)科的結(jié)構(gòu)主義，似乎是我們不得不面對(duì)的“語(yǔ)境”，在這個(gè)意義上，我覺(jué)得結(jié)構(gòu)主義對(duì)馬克思的閱讀和闡釋還依然有效。
按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，《資本論》應(yīng)該屬于馬克思所深處的歷史的“必然”產(chǎn)物（至少馬克思這樣認(rèn)為，否則他就不會(huì)堅(jiān)信自己的研究工作是科學(xué)的和真理的），這并不是說(shuō)《資本論》中所討論的問(wèn)題不適用于當(dāng)下的歷史，而是一種堅(jiān)持歷史唯物主義的態(tài)度，正如恩格斯所說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”9，本文就試圖采用歷史唯物主義和結(jié)構(gòu)主義的方法，來(lái)論述馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的敘述動(dòng)力和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，并通過(guò)考察商品價(jià)值理論和剩余價(jià)值理論來(lái)檢驗(yàn)這一系列話語(yǔ)結(jié)構(gòu)及其辯證運(yùn)動(dòng)是否能承載歷史唯物主義這一敘述任務(wù)，這或許也是處理的“遺產(chǎn)”以及償還其留下的歷史“債務(wù)”10的一種方式吧。
篇8
1.2思想政治理論課的內(nèi)容和性質(zhì)的有效選擇
高校的思想政治理論教育并不完全類(lèi)似于做思想工作，學(xué)生的道德和思想既受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的影響，也有自身選擇和設(shè)定的部分，是主觀性和客觀性的有機(jī)結(jié)合，也是學(xué)生意志和社會(huì)意志的綜合體。如果沒(méi)有行之有效的高效率的教學(xué)方式和方案，很難使高校的思想政治理論課達(dá)到入耳、入腦、入心的特殊要求。因此，有聲有色的案例教學(xué)法是根據(jù)該課程內(nèi)容和性質(zhì)而做出的有效性選擇。通過(guò)案例教學(xué)，可以讓學(xué)生切身體會(huì)到相關(guān)政治思想基礎(chǔ)理論等知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立問(wèn)題情境，并將已掌握的理論知識(shí)融合到自身的政治和道德水準(zhǔn)中并加以運(yùn)用。幫助學(xué)生用科學(xué)的理論和正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀看待事物、分析問(wèn)題，達(dá)到汲取教學(xué)的真正目的。
2思想政治理論課中案例教學(xué)法的使用原則
2.1主體性原則
案例教學(xué)法的主要特點(diǎn)是以學(xué)生為主體。案例分析和討論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是激發(fā)學(xué)生的主體性。學(xué)生主體性發(fā)展的強(qiáng)弱直接關(guān)系到教學(xué)效率的高低。隨著時(shí)代的發(fā)展，在課堂上發(fā)揮學(xué)生主體性的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越明顯，也越來(lái)越重要。尤其在思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生主體性更能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)追求的渴望，也是學(xué)生促進(jìn)自身發(fā)展的必然需求。因此，從案例的選擇到案例的分析、討論再到教學(xué)評(píng)價(jià)等都需要發(fā)揮學(xué)生的選擇性、參與性和自主性，從而真正體現(xiàn)出案例教學(xué)的真正價(jià)值。
2.2目的性原則
目的性原則是思想政治理論教學(xué)的本質(zhì)需求，體現(xiàn)了思想政治教育的基本規(guī)律。目的性原則要求在案例教學(xué)的過(guò)程中，要根據(jù)課程的內(nèi)容和性質(zhì)，針對(duì)性的選擇案例、使用案例，根據(jù)具體的政治思想基本原理和概念來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、討論并解決切實(shí)可行的問(wèn)題，符合政治教育的教學(xué)目的。與此同時(shí)，在案例教學(xué)的組織和評(píng)價(jià)體系的建設(shè)上，也要符合思想政治教育的宗旨和目標(biāo)。
2.3實(shí)踐性原則
案例教學(xué)法是最具實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)之一。所謂的“實(shí)踐性”并不是真正的讓學(xué)生去動(dòng)手實(shí)踐，而是根據(jù)案例的具體情境來(lái)提出自己的問(wèn)題和疑惑，并通過(guò)自己的理解和分析來(lái)解決遇到的實(shí)際問(wèn)題。案例教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)，它能夠讓學(xué)生真正的融入到案例所述的具體情境中，同時(shí)，促進(jìn)他們?nèi)ヌ剿骱屠斫庑聲r(shí)代的思想道德理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。針對(duì)性的案例教學(xué)可以鍛煉和豐富學(xué)生的實(shí)踐能力，真正做到學(xué)以致用，達(dá)到教學(xué)的原始目的。
3思想政治理論課中案例教學(xué)法的使用注意事項(xiàng)
3.1協(xié)調(diào)好學(xué)生與教師間的互動(dòng)關(guān)系
在案例教學(xué)法的使用過(guò)程中，要特別注意處理好學(xué)生與教師間的互動(dòng)關(guān)系。以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的案例教學(xué)能夠促進(jìn)師生間的互動(dòng)學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)該擺正自己的位置，不再單純的“傳道以授業(yè)”，而是在發(fā)揮學(xué)生主體的基礎(chǔ)上，營(yíng)造一種以學(xué)生為中心的課堂氛圍，讓學(xué)生體會(huì)到他們是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主人，從而激發(fā)他們的求知欲。同時(shí)，作為學(xué)生，應(yīng)該在教師的激勵(lì)和引導(dǎo)下，積極地參與到案例的分析和討論中，從一位“傾聽(tīng)者”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;參與者”，培養(yǎng)和鍛煉自己的思考、探索和解決問(wèn)題的能力。只有教師和學(xué)生間達(dá)到一種良好的互動(dòng)關(guān)系，才能更有效的發(fā)揮案例教學(xué)法的真正作用。
3.2協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)教學(xué)模式與案例教學(xué)模式的關(guān)系
思想政治理論課的整體教學(xué)目標(biāo)是系統(tǒng)化的理論，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，并利用所學(xué)知識(shí)來(lái)分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。因此，思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)即要系統(tǒng)化的講解理論知識(shí)和基本概念，也要注重實(shí)踐能力的提高和價(jià)值觀的培育。因此，在案例教學(xué)過(guò)程中，要注意協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)和案例教學(xué)的時(shí)間進(jìn)行合理的分配，比如，可以案例教學(xué)前引導(dǎo)性的開(kāi)展小段時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)，或者在案例教學(xué)的過(guò)程中穿插著傳統(tǒng)教學(xué)，類(lèi)似的方案可根據(jù)具體的授課情況而定。
篇9
（一）對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不夠
雖然各高職院校對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有了一定的重視，但一些高職院校，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的重要性仍然認(rèn)識(shí)不夠。學(xué)校傾向于更多地在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行投入，思政課實(shí)踐教學(xué)多為教師自己負(fù)責(zé)組織實(shí)施，結(jié)果往往選擇了最簡(jiǎn)單組織的形式，如看電影、演講等，實(shí)踐教學(xué)形式相對(duì)單一，缺乏實(shí)踐教學(xué)的深度和廣度。
（二）教師和學(xué)生指導(dǎo)參與實(shí)踐教學(xué)的積極性不高
部分思想政治理論課教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)積極性不高，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身在實(shí)踐教學(xué)中所處的主導(dǎo)地位。另外，學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待，例如：沒(méi)有提前做相應(yīng)的知識(shí)準(zhǔn)備，而且在活動(dòng)過(guò)程中缺少積極參與的自覺(jué)性，僅有少數(shù)學(xué)生能夠真正積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，絕大部分學(xué)生僅僅是自己完成社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。
（三）實(shí)施過(guò)程缺乏規(guī)范性
大多數(shù)思想政治理論課教學(xué)計(jì)劃中設(shè)計(jì)了內(nèi)容豐富完整的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中很多活動(dòng)都過(guò)于形式化，并沒(méi)有真正地落實(shí)到位。還有一些高職院校的其他部門(mén)及班主任都在搞社會(huì)實(shí)踐，而這些部門(mén)之間并沒(méi)有進(jìn)行良好的溝通與協(xié)調(diào)，導(dǎo)致思想政治理論課實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)單重復(fù)，不僅沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目的，反而浪費(fèi)各種資源。
（四）所需的保障條件不能到位
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在實(shí)際操作過(guò)程中比較困難，更需要良好的條件才能夠保障實(shí)踐教學(xué)能夠順利開(kāi)展，但到目前為止，所需要的保障條件仍然沒(méi)有到位。例如：一是部分高職院校在實(shí)踐教學(xué)方面經(jīng)費(fèi)投入不足；二是部分高職院校并沒(méi)有組織學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，課時(shí)有名無(wú)實(shí)；三是部分高職院校實(shí)踐教學(xué)的基地建設(shè)不足，要開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，場(chǎng)地也是一個(gè)重要保障。
（五）高職特色不明顯
高職院校的學(xué)生有其自身的特點(diǎn)，包括知識(shí)和實(shí)際操作方面等等。所以，高職思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該結(jié)合這些學(xué)生自身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。但是，在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，很多高職院校并沒(méi)有結(jié)合這些特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，內(nèi)容和形式都缺少針對(duì)性。
二、高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在問(wèn)題的原因
（一）對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)不到位
1.領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不到位
一些院校領(lǐng)導(dǎo)比較重視專(zhuān)業(yè)課的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，他們不能夠充分認(rèn)識(shí)到思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要意義，認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)不能為學(xué)校產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，所以沒(méi)有必要花費(fèi)人力物力財(cái)力投入其中。由于對(duì)思想政治理論課教學(xué)的監(jiān)管力度不足，導(dǎo)致了實(shí)踐教學(xué)處于被動(dòng)弱勢(shì)地位。
2.學(xué)生自身認(rèn)識(shí)不到位
大學(xué)生從應(yīng)試教育考試走入大學(xué)校門(mén)，在這種教育方式的影響下，他們一直把學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)用技能作為自己學(xué)習(xí)的目的，學(xué)習(xí)思想政治理論課就是為了期末考試能夠順利通過(guò)。沒(méi)有意識(shí)到思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)其人生觀價(jià)值觀具有重要的意義。
3.家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)識(shí)不到位
在家長(zhǎng)的意識(shí)里，他們認(rèn)為孩子進(jìn)入學(xué)校就是為了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握一技之長(zhǎng)，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而學(xué)校不應(yīng)該花費(fèi)時(shí)間在搞社會(huì)活動(dòng)上，而且學(xué)生在校期間去社會(huì)上搞實(shí)踐活動(dòng)，安全問(wèn)題也難保障。除此之外，社會(huì)上的許多單位都沒(méi)有積極意愿去配合學(xué)校接受大學(xué)生開(kāi)展思想政治理論課的實(shí)踐活動(dòng)，這些單位企業(yè)認(rèn)為這種活動(dòng)并不能產(chǎn)生多大意義。
（二）思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)缺乏足夠數(shù)量的高素質(zhì)教師
1.師資隊(duì)伍不足
高職院校思想政治理論課教師面對(duì)的是全學(xué)校的各個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，所以授課任務(wù)比較重，一般師生比要達(dá)到1：500以上，在這種情況下，教師上課比較疲憊，而且教師本身要做一些科研活動(dòng)，因此精力不足，沒(méi)有更多的時(shí)間和精力去進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革。
2.實(shí)踐教學(xué)能力不足
在高職院校中，很多教師都是畢業(yè)之后就做了教師這個(gè)行業(yè)，沒(méi)有在社會(huì)上各行各業(yè)進(jìn)行歷練的經(jīng)歷。在這種情況之下，教師由于自身沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以很難有效在實(shí)踐活動(dòng)中去指導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生以言傳身教的影響。一些高職院校缺乏思想政治理論課教學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人，很難開(kāi)展深入的教學(xué)和研究工作。
（三）思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)的管理
1.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的制度建設(shè)嚴(yán)重滯后
在高職院校應(yīng)建設(shè)關(guān)于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)大綱和思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施細(xì)則等各相關(guān)規(guī)章制度。但是在部分高職院校，這部分文件或是簡(jiǎn)單的僅僅是分配學(xué)時(shí)的方案，或是干脆處于空缺狀態(tài)。正是由于思想政治理論實(shí)踐教學(xué)的制度建設(shè)的嚴(yán)重滯后，才導(dǎo)致在實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有執(zhí)行力，致使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)一直處于無(wú)序狀態(tài)。
2.思想政治理論課教學(xué)部門(mén)與學(xué)校有關(guān)部門(mén)之間缺乏緊密的聯(lián)系
思想政治理論課教學(xué)部門(mén)應(yīng)與其他部門(mén)良好的聯(lián)系與溝通，密切配合工作。但實(shí)際上與學(xué)校的其他部門(mén)缺乏聯(lián)系，致使錯(cuò)失了利用其他部門(mén)組織的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會(huì)。
3.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系
在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)校并沒(méi)有對(duì)老師進(jìn)行一定的監(jiān)督，并沒(méi)有合理的激勵(lì)機(jī)制，而教師也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的監(jiān)督。導(dǎo)致的結(jié)果就是教師對(duì)這種教學(xué)活動(dòng)不重視，而學(xué)生不管在實(shí)踐活動(dòng)中不管做的是好是壞，評(píng)價(jià)結(jié)果都是一樣，沒(méi)有很大差別，最后影響了學(xué)參與活動(dòng)的重視程度和積極性。
三、加強(qiáng)高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的對(duì)策
（一）提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)關(guān)乎大學(xué)生成長(zhǎng)成才，能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自己觀察、分析與解決問(wèn)題的能力。大學(xué)生從未走入社會(huì)，對(duì)社會(huì)知之甚少，參加思想政治理論課的實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助大學(xué)生提前了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。不管是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，還是專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，都關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。因此，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)都能充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的重要地位。
（二）提高教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的水平
教師是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)正常有序開(kāi)展的關(guān)鍵，是提高教師的教學(xué)水平是改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)成效的根本保證。教師需要具有良好的思想政治水平、積極性和指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的水平，還要不斷探究思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的新思路和新途徑。學(xué)校要加強(qiáng)思想政治理論課教師培訓(xùn)體系的建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展在職培訓(xùn)、考察、學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)術(shù)交流等有計(jì)劃地提高教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的水平，引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)實(shí)踐教學(xué)方式方法的研究，通過(guò)走出去、引進(jìn)來(lái)的方式，借鑒其他院校的有益經(jīng)驗(yàn)，多種途徑提升教師的實(shí)踐教學(xué)技能。
（三）建立健全實(shí)踐教學(xué)的管理機(jī)制
由于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)涉及的因素較多，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，不僅涉及思政課教師，而且還涉及其他部門(mén)工作人員，思政課教師與其他有關(guān)部門(mén)的人員互相配合，才能夠保證實(shí)踐教學(xué)能夠順利進(jìn)行。因此，必須建立健全管理機(jī)制。首先，應(yīng)建立思想政治理論課領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的整體工作，指導(dǎo)方向、把握細(xì)節(jié)，及時(shí)解決出現(xiàn)的各種問(wèn)題。此外，要建立科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)管理機(jī)制，要把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的細(xì)則納入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，而且要根據(jù)學(xué)生的具體情況做出不同的方案，例如：不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生應(yīng)設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)施的過(guò)程中要做到規(guī)范科學(xué)管理，以確保實(shí)踐教學(xué)健康有序地進(jìn)行。
（四）保障經(jīng)費(fèi)投入、建立穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地
篇10
1.3工作方法落后。在電力企業(yè)的政治思想工作開(kāi)展中，政工工作者在工作方法的選取上會(huì)采取一層不變的工作方法和途徑，以為過(guò)去能夠行得通的工作方法現(xiàn)在就能夠行得通，過(guò)去能夠執(zhí)行的工作方法現(xiàn)在也能夠執(zhí)行。殊不知，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，員工的思想動(dòng)態(tài)也同以前有很大的差別，所以生搬硬套過(guò)去的方法和他人的經(jīng)驗(yàn)往往在政治思想工作的開(kāi)展上看不到效果，這也與政工工作的內(nèi)涵背道而馳。
二、新形勢(shì)下加強(qiáng)電力企業(yè)政治思想工作途徑
2.1加強(qiáng)形勢(shì)任務(wù)教育。在新形勢(shì)下，必須加強(qiáng)政治思想工作形勢(shì)任務(wù)教育，充分的激發(fā)員工自覺(jué)接受政工教育的主觀能動(dòng)性，自覺(jué)的改變自己的思想觀念。在電力企業(yè)的改革進(jìn)程中，肯定會(huì)出現(xiàn)很多阻礙和問(wèn)題，這時(shí)就需要員工凝聚在一起，同企業(yè)共進(jìn)退，幫助企業(yè)走出困境，走向繁榮。但是當(dāng)下許多員工在企業(yè)碰到難題時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)退縮不前的現(xiàn)象。這就是形勢(shì)任務(wù)教育工作落實(shí)不到位造成的后果，企業(yè)要幫助員工理解和認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)意識(shí)，讓企業(yè)員工認(rèn)識(shí)到改革帶來(lái)的希望和前景，了解企業(yè)改革的政策方針，為員工克服困難、解決難題樹(shù)立信心。
篇11
2012年底中國(guó)證監(jiān)會(huì)提出券商創(chuàng)新業(yè)務(wù)的發(fā)展綱要，同時(shí)每年5月舉辦券商創(chuàng)新大會(huì)都為券商創(chuàng)新業(yè)務(wù)提供新的思路和契機(jī)。以國(guó)金證券為例，2013年該公司經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)收入8．29億元，同比2012年增加35．47％。其中，新業(yè)務(wù)及咨詢產(chǎn)品收入占比已高達(dá)到54％，僅融資融券一項(xiàng)業(yè)務(wù)收入占比就達(dá)14％，反觀傳統(tǒng)的交易通道業(yè)務(wù)，其收入占比僅46％，已失去經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)中的決定性地位。華泰證券經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)總部負(fù)責(zé)人也表示，“2013年，公司非傳統(tǒng)通道業(yè)務(wù)收入比重持續(xù)上升，新三板、兩融、產(chǎn)品銷(xiāo)售等非傳統(tǒng)業(yè)務(wù)收入都有增長(zhǎng)。”之前受到制約的資管業(yè)務(wù)，金融衍生品業(yè)務(wù)都在逐步展開(kāi)。券商一直在金融產(chǎn)品與投資者間作為重要的中介媒體而存在，而我國(guó)大部分券商也是以傭金為主的經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)作為公司的主營(yíng)業(yè)務(wù)。但是最近幾年伴隨著融資融券、轉(zhuǎn)融通等業(yè)務(wù)的籌備與開(kāi)展，券商的中介業(yè)務(wù)逐漸開(kāi)始豐富。創(chuàng)新業(yè)務(wù)的展開(kāi)一方面可以彌補(bǔ)經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)下滑帶來(lái)的利潤(rùn)損失，另一方面可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的全面轉(zhuǎn)型。創(chuàng)新業(yè)務(wù)做得好可以達(dá)到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的新局面。同時(shí)創(chuàng)新業(yè)務(wù)也為新設(shè)或中小券商迅速超過(guò)大券商提供了新的機(jī)遇。
3營(yíng)銷(xiāo)策略的幾點(diǎn)建議營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面需要立足于以下幾點(diǎn)。
3.1團(tuán)隊(duì)規(guī)模精細(xì)化從團(tuán)隊(duì)人數(shù)，招聘規(guī)模上立足于建立一支高素質(zhì)、高效率的營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)。根據(jù)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)技能、工作態(tài)度等多方面營(yíng)銷(xiāo)人員進(jìn)行考核，將績(jī)效作為工作考核的核心內(nèi)容。營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上，設(shè)立初級(jí)客戶經(jīng)理，中級(jí)客戶經(jīng)理，高級(jí)客戶經(jīng)理，并設(shè)定相應(yīng)的有競(jìng)爭(zhēng)力，有差別化的薪酬政策，同時(shí)上升通道要公平，公開(kāi)，鼓勵(lì)高級(jí)客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)向投資顧問(wèn)，為成熟期的營(yíng)銷(xiāo)策略做準(zhǔn)備。員工的晉升都是跟資產(chǎn)掛鉤，同時(shí)塑造積極向上的營(yíng)銷(xiāo)文化氛圍，幫助員工成長(zhǎng)。
3.2團(tuán)隊(duì)營(yíng)銷(xiāo)模式更加全面
（1）加強(qiáng)與銀行合作，特別是股份制銀行的合作。將國(guó)有四大行作為理財(cái)產(chǎn)品銷(xiāo)售的重點(diǎn)，將股份制銀行作為挖掘中大股票客戶，拓展非通道業(yè)務(wù)的工作重點(diǎn)。
（2）社區(qū)營(yíng)銷(xiāo)與會(huì)議營(yíng)銷(xiāo)相結(jié)合。社區(qū)展業(yè)是拓展客戶渠道的必要條件，而會(huì)議營(yíng)銷(xiāo)則是將潛在客戶轉(zhuǎn)為有效客戶的必要手段。新設(shè)營(yíng)業(yè)部除繼續(xù)保持股民學(xué)校等會(huì)議模式外，還需要提升講課內(nèi)容，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作與投資理念相結(jié)合，同時(shí)邀請(qǐng)市場(chǎng)知名人士從不同角度為投資者分享市場(chǎng)投資經(jīng)驗(yàn)。
（3）吸收引進(jìn)具備特殊資源的營(yíng)銷(xiāo)人員，將專(zhuān)職營(yíng)銷(xiāo)與經(jīng)紀(jì)人制度相結(jié)合。特別是擴(kuò)大經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍，一方面通過(guò)經(jīng)紀(jì)人團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)客戶資源，另一方面通過(guò)經(jīng)紀(jì)人團(tuán)隊(duì)擴(kuò)大非通道業(yè)務(wù)的渠道。
（4）培養(yǎng)營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)一專(zhuān)多能。由于新設(shè)營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)突出少而精的模式，因此更加強(qiáng)調(diào)營(yíng)銷(xiāo)人員具備高素質(zhì)。在日常工作中，加強(qiáng)崗前與在崗培訓(xùn)，增強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)人員的專(zhuān)業(yè)技能與歸屬感。
3.3投資顧問(wèn)、理財(cái)及客戶服務(wù)工作新型營(yíng)業(yè)部的設(shè)立將以投資顧問(wèn)業(yè)務(wù)作為未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)方向。投資顧問(wèn)主要包括：投資建議提供、投資策略制訂、投資組合及資產(chǎn)配置等內(nèi)容，幫助客戶完成證券類(lèi)資產(chǎn)的投資，追尋業(yè)績(jī)回報(bào)。之前單純地為客戶提供股票信息或推薦理財(cái)產(chǎn)品的服務(wù)工作已經(jīng)很難在市場(chǎng)中贏得客戶的青睞，新的投資顧問(wèn)需要立足于客戶的角度為客戶做好資產(chǎn)的規(guī)劃，因此對(duì)于投資顧問(wèn)而言需要更加專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)。在新?tīng)I(yíng)業(yè)部中將投資顧問(wèn)與營(yíng)銷(xiāo)緊密結(jié)合，不僅需要在政策上結(jié)合，更需要在人力資源上結(jié)合，同時(shí)建立營(yíng)銷(xiāo)人員向投資顧問(wèn)轉(zhuǎn)化的激勵(lì)機(jī)制。
3.4客戶服務(wù)工作專(zhuān)業(yè)化、特色化伴隨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，各券商逐漸開(kāi)展自身的特色化服務(wù)，包括微信、微博、股民學(xué)校、QQ群等，以華安證券西安營(yíng)業(yè)部為例，營(yíng)業(yè)部開(kāi)業(yè)以來(lái)，每周六堅(jiān)持辦學(xué)，如今已堅(jiān)持舉辦3年140多期，其中還多次舉辦相關(guān)專(zhuān)場(chǎng)講座，包括民間高手大講堂，理財(cái)產(chǎn)品專(zhuān)場(chǎng)，整非投資者教育專(zhuān)場(chǎng)等。股民學(xué)校從開(kāi)辦至今參加人數(shù)累計(jì)已達(dá)2000人次，成為西安營(yíng)業(yè)部對(duì)外宣傳的亮點(diǎn)之一。QQ流也是營(yíng)業(yè)部服務(wù)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。雖然當(dāng)前很多券商都有QQ群等服務(wù)渠道，但是他們的QQ群，不僅只是為客戶進(jìn)行簡(jiǎn)單的咨詢回答，它更是一個(gè)資訊的平臺(tái)，交流的平臺(tái)，服務(wù)的平臺(tái)。營(yíng)業(yè)部有專(zhuān)人搜集宏觀、行業(yè)、公司的資訊信息提供給投資者，同時(shí)還為投資者搜集市場(chǎng)上成熟的投資心得總結(jié)共享在QQ群中。同時(shí)營(yíng)業(yè)部還建立小型圖書(shū)室、不定期舉辦大型報(bào)告會(huì)、組織客戶參觀當(dāng)?shù)厣鲜泄镜龋鸩浇⑵鹱陨硖厣目蛻舴?wù)體系。
3.5加強(qiáng)多種營(yíng)銷(xiāo)手段與渠道的拓展加大離柜業(yè)務(wù)的開(kāi)展，有目的地招聘一些西安以外戶籍或者有其他城市資源的客戶經(jīng)理，大力開(kāi)展非現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)戶業(yè)務(wù)，特別是二三線城市。這些城市潛在客戶多，傭金高，轉(zhuǎn)戶風(fēng)險(xiǎn)小，服務(wù)成本低。加強(qiáng)非通道業(yè)務(wù)的開(kāi)展。加大對(duì)客戶經(jīng)理非通道業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，并制定相應(yīng)的薪酬獎(jiǎng)勵(lì)政策，特別是在融資融券、投顧、三板市場(chǎng)方面加大業(yè)務(wù)的聯(lián)系與開(kāi)展。加強(qiáng)基金、理財(cái)、信托產(chǎn)品銷(xiāo)售，形成多條腿走路態(tài)勢(shì)。營(yíng)業(yè)部后期的營(yíng)銷(xiāo)策略，主要以投資顧問(wèn)服務(wù)為依托，一方面服務(wù)于已經(jīng)有的老客戶，提高傭金，銷(xiāo)售理財(cái)，開(kāi)展融資融券以及轉(zhuǎn)介紹工作，另一方面積極營(yíng)銷(xiāo)高凈值客戶。在對(duì)員工考核上，可以側(cè)重于投入，產(chǎn)出比例，以投入產(chǎn)出比作為員工的業(yè)績(jī)考核的重要指標(biāo)，傭金高的客戶經(jīng)理收入就高，級(jí)別就高。這樣迫使員工提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，服務(wù)水平，這樣才能更好、更專(zhuān)業(yè)地服務(wù)自己的客戶，提高客戶的忠誠(chéng)度、滿意度，提升公司品牌。
4證券公司的差異化服務(wù)將是證券公司營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)的核心內(nèi)容
4.1提供多元化業(yè)務(wù)指導(dǎo)，取得與更多客戶溝通的機(jī)會(huì)在證券公司工作人員與客戶的溝通接觸當(dāng)中，很多營(yíng)銷(xiāo)人員反映與客戶溝通不順利。除去營(yíng)銷(xiāo)人員自身素質(zhì)的原因以外，最重要的應(yīng)該是自身了解的業(yè)務(wù)面太窄。試想一下，如果了解了大部分的理財(cái)產(chǎn)品信息、比如：基金、信托、股票等。再去與客戶交流時(shí)就會(huì)容易很多。畢竟有理財(cái)需求的人要比有炒股需求的人多太多了。再進(jìn)一步，如果我們很清楚融資顧問(wèn)的相關(guān)業(yè)務(wù)，那么與我們有交集的客戶又會(huì)成倍的增加。
4.2加強(qiáng)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員全方位服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)在于人才，跑馬圈地的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，就很難再用人海戰(zhàn)術(shù)取得決定性的勝利。就目前的環(huán)境下，證券公司可對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人員進(jìn)行分類(lèi)管理、培訓(xùn)。對(duì)營(yíng)業(yè)部層面還沒(méi)有明確自身發(fā)展方向的營(yíng)銷(xiāo)人員進(jìn)行多元化、多方面的引導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上合理利用現(xiàn)有資源建立從總部到營(yíng)業(yè)部再到各團(tuán)隊(duì)的分層培訓(xùn)體系，以滿足公司在下一個(gè)階段競(jìng)爭(zhēng)中的人才優(yōu)勢(shì)。
篇12
1.1年齡因素有資料顯示40歲以上，尤其是60歲以上的人群干眼患病率高，這可能與隨著年齡的增大，淚液分泌功能逐漸減退有關(guān)[2]。
1.2性別因素研究顯示性激素水平的變化及紊亂為引起干眼的最重要原因之一。尤其是婦女絕經(jīng)后體內(nèi)血液循環(huán)內(nèi)的雌激素和雄激素均下降，雄性激素水平降低可導(dǎo)致淚液分泌不足[1]。
1.3損傷因素外傷、手術(shù)或感染，尤其是瞼緣炎等因素均可破壞反射性淚腺或其腺管導(dǎo)致干眼[3]。
1.4全身因素糖尿病患者為末梢神經(jīng)麻痹，反射性引起淚液不足致干眼癥。另外患有類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎和某些過(guò)敏性疾病等人群干眼癥的患病率高于一般人群。
1.5環(huán)境因素長(zhǎng)期在空調(diào)環(huán)境內(nèi)工作，經(jīng)常使用電腦或夜間駕車(chē)等，在此種情況下由于注意力過(guò)于集中，瞼裂暴露面積增大，瞬目頻率減少，淚液蒸發(fā)增加而引發(fā)干眼癥的發(fā)生[4]。
1.6藥物因素長(zhǎng)期服用抗高血壓藥、抗組織胺類(lèi)藥、利尿劑等可致干眼癥。眼部長(zhǎng)期使用多種眼藥水，其中含有苯扎氯銨防腐劑等亦可對(duì)眼表上皮細(xì)胞產(chǎn)生毒性，使細(xì)胞膜的通透性發(fā)生改變，造成角膜上皮點(diǎn)狀剝脫從而影響淚膜的功能。
1.7其他因素屈光不正或行準(zhǔn)分子激光屈手術(shù)后、吸煙、游泳等可出現(xiàn)干眼癥。
2護(hù)理干預(yù)
2.1健康教育干眼癥雖為眼科常見(jiàn)病之一，但仍有不少人對(duì)其的防治毫無(wú)常識(shí)，此種情況不僅發(fā)生于文化程度較低的人群中及老年人，即使一些文化程度較高的人也缺乏這方面的知識(shí)。如操作電腦者或部分人眼部不適時(shí)不看專(zhuān)科，而是自行購(gòu)藥，自行治療導(dǎo)致誤診誤治致使延誤治療癥狀加重已屢見(jiàn)不鮮。因此，加強(qiáng)干眼癥防治知識(shí)的宣傳普及工作，采取公共衛(wèi)生的防治途徑，進(jìn)行衛(wèi)生講座，利用門(mén)診宣傳欄、健康指導(dǎo)手冊(cè)、報(bào)刊、雜志、廣播等媒體進(jìn)行科普健康教育，以提高患者的自我保健及防治知識(shí)。讓患者了解眼部不適時(shí)應(yīng)及時(shí)到院檢查，并須在醫(yī)生指導(dǎo)下用藥，且干眼癥的控制與緩解在于預(yù)防為主，早診斷、早治療，方能確保療效。
2.2心理護(hù)理由于干眼癥導(dǎo)致的不適會(huì)給患者生活及學(xué)習(xí)帶來(lái)不便和影響，從而會(huì)給患者心理造成一定壓力而成為思想負(fù)擔(dān)。同時(shí)大部分干眼癥均在門(mén)診診治，因此，護(hù)士可根據(jù)患者的年齡、性別、文化程度及接受能力有的放矢地講解干眼癥的相關(guān)知識(shí)，使其了解治療的目的及方法，指導(dǎo)患者正確用藥，以緩解不適癥狀，同時(shí)給予情感支持，以消除患者的疑慮，減輕患者的思想負(fù)擔(dān)，積極配合治療，定期復(fù)查。
2.3飲食指導(dǎo)干眼癥患者飲食宜清淡，富含維生素A、蛋白質(zhì)的食物如牛奶、雞蛋、胡蘿卜、韭菜、菠菜、西紅柿、豆制品及干果仁類(lèi)等。注意補(bǔ)充水分，多食新鮮蔬菜水果，有助于營(yíng)養(yǎng)眼睛，改善視覺(jué)功能。勿食辛辣刺激性強(qiáng)的食物如油炸油煎食品的及油膩食物。禁煙酒、濃茶、咖啡。
2.4生活起居養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣及規(guī)律的作息時(shí)間，保證充足的睡眠，不熬夜。指導(dǎo)患者科學(xué)安排工作，提倡健康合理的生活方式，做到勞逸結(jié)合。積極參加體育鍛煉及戶外活動(dòng)。如散步、慢跑、登山等，對(duì)緩解精神壓力和緊張情緒，減輕干眼癥有積極的作用[4]。若在室內(nèi)游泳池游泳者應(yīng)戴護(hù)目鏡，以防含氯消毒液對(duì)眼部的刺激，而加重癥狀。
2.5藥物治療絕經(jīng)期婦女性激素紊亂干眼癥嚴(yán)重者可在醫(yī)生指導(dǎo)下用激素替代療法治療。對(duì)一些無(wú)法治愈的干眼癥，需指導(dǎo)患者選擇適合自己使用的不含防腐劑的人工淚液，以緩解癥狀，增加舒適度。
2.6病因治療干眼癥主要由淚液生成多少、淚液質(zhì)量、排泄多少三種因素所致，因此，明確診斷，去除病因?qū)Ω纳聘裳郯Y狀尤為重要。如某些干眼癥由藥物、眼部感染和戴角膜接觸鏡所引起，一旦消除原因后，癥狀即可減輕和消失。對(duì)于瞼緣炎者使用抗炎藥如環(huán)孢霉素可減輕淚腺、瞼板腺管及結(jié)膜的炎癥，從而使淚液分泌正常。并定期熱敷及行瞼板腺按摩，以及清洗瞼緣有助于瞼緣的瞼板腺管開(kāi)口通暢，促進(jìn)淚液的脂質(zhì)分泌，覆蓋眼表穩(wěn)定淚膜。
2.7用眼衛(wèi)生佩戴角膜接觸鏡者夜間睡覺(jué)時(shí)要取出，因睡覺(jué)時(shí)淚液分泌減少，致角膜鏡片干燥，可破壞角膜淚膜結(jié)構(gòu)，加重干眼癥狀。對(duì)長(zhǎng)期操作電腦或行近距離用眼工作者如文秘人員，其工作時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，最好每隔60min休息10~15min，遠(yuǎn)眺5m以外的景物或觀賞綠色植物，以緩解眼疲勞。同時(shí)為減輕干眼癥狀，操作電腦時(shí)雙眼與顯示器的高度應(yīng)平視或輕度向下注視熒光屏，距離40~60cm為宜。屈光不正者須配戴合適的矯正眼鏡[4]。戴淡黃色鏡片保護(hù)眼睛，有助于增加舒適度。適時(shí)局部滴無(wú)防腐劑的人工淚液或經(jīng)常閉眼休息片刻，可緩解干眼癥狀。冬季氣候干冷時(shí)或風(fēng)沙大時(shí)，外出可戴護(hù)目鏡，以保護(hù)眼睛以免眼部水分蒸發(fā)過(guò)快，致眼部干澀不適，加重干眼癥狀。
2.8環(huán)境干預(yù)室內(nèi)舒適溫度為18℃~21℃，相對(duì)濕度為60%，因空調(diào)環(huán)境或使用暖氣的空氣比較干燥，為增加空氣的濕度可在室內(nèi)放置大葉綠色植物，可使用加濕器，以保護(hù)空氣的濕潤(rùn)，定期開(kāi)窗通風(fēng)，保持空氣新鮮，可降低對(duì)眼表的損害，維持眼表的水分，對(duì)無(wú)明顯環(huán)境因素影響的患者，應(yīng)積極尋找病因，并采取對(duì)因治療措施，如積極治療眼部病癥，勿盲目用藥等，以免加重癥狀，致使病情惡化，降低視力。
3小結(jié)
干眼癥為眼科常見(jiàn)病之一，危害著人們的視覺(jué)健康，作為專(zhuān)科護(hù)理人員應(yīng)了解其發(fā)生的相關(guān)因素，治療及預(yù)防知識(shí)，積極配合醫(yī)師采取多種形式的健康教育，宣傳干眼癥的預(yù)防保健知識(shí)，對(duì)提高人們的生活質(zhì)量及視覺(jué)質(zhì)量，減少視力的損害具有重要的意義。
【參考文獻(xiàn)】
1葉親穎，黃曉燕，鄧小寧，等.眼科門(mén)診干眼患病率的初步調(diào)查及結(jié)果淺析.中國(guó)實(shí)用眼科雜志，2007，25(7)：713-714.
篇13
1.2就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育工作相互促進(jìn)
在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育，能從根本上彌補(bǔ)學(xué)生主觀意識(shí)導(dǎo)致的就業(yè)問(wèn)題，為緩解就業(yè)問(wèn)題提供幫助，為大學(xué)生就業(yè)工作的順利開(kāi)展提供精神動(dòng)力。思想教育工作中的重要組成部分是形式政策教育，通過(guò)就業(yè)形勢(shì)政策教育可以幫助畢業(yè)大學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)家的就業(yè)形式和政策，及時(shí)回應(yīng)他們對(duì)就業(yè)形式的認(rèn)識(shí)和查詢，促使并提高畢業(yè)大學(xué)生的就業(yè)率。由此可見(jiàn)，二者在一定程度上相輔相成、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、互為完善。
2就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是做好就業(yè)工作的客觀需要
當(dāng)今社會(huì)很多獨(dú)立學(xué)院在教育培養(yǎng)過(guò)程中目標(biāo)性很明確，通過(guò)幾年的教育培訓(xùn)可以填補(bǔ)實(shí)誠(chéng)某個(gè)空缺，往往忽略了思想政治教育；尤其是在就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行突擊的“短、平、快”就業(yè)技巧培訓(xùn)和包裝，也忽略了思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中乃至高校教育管理工作中的統(tǒng)領(lǐng)作用和保障。
2.1思想政治教育是堅(jiān)定就業(yè)指導(dǎo)政治方向的堅(jiān)實(shí)保障
獨(dú)立學(xué)院思想政治教育可以幫助學(xué)生正確的理解黨的路線、方針同自身根本利益關(guān)系；可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解黨和國(guó)家的就業(yè)政策和實(shí)施辦法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值；可以幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并自覺(jué)的為實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力；可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、集體榮譽(yù)感和民族自豪感。獨(dú)立學(xué)院思想政治教育還可以運(yùn)用多種教育方法和教育載體從思想和行為兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生把自己塑造成能適應(yīng)社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人，確保高校教育的正確方向。
2.2思想政治教育是實(shí)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)全面完善的中心環(huán)節(jié)
思想政治教育能為高校畢業(yè)生提供精神動(dòng)力，可以幫助畢業(yè)生客觀認(rèn)識(shí)自我，正視現(xiàn)實(shí)，擺正位置，還可以幫助畢業(yè)生理解和相應(yīng)國(guó)家的方針政策，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生到基層去，合理的蔥及人才流動(dòng)。但是獨(dú)立學(xué)院通常對(duì)這項(xiàng)工作重視程度不夠。第一，為了幫助大學(xué)生及時(shí)順利的就業(yè)，獨(dú)立學(xué)院可以通過(guò)擇業(yè)觀教育向?qū)W生傳導(dǎo)職業(yè)價(jià)值觀，努力幫助他們處理好索取與奉獻(xiàn)的關(guān)系；處理好個(gè)人愿望與社會(huì)需求的關(guān)系；處理好個(gè)人成才與客觀條件的關(guān)系；處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。引導(dǎo)大學(xué)生正確衡量自己的能力，參照自己的志趣、特長(zhǎng)，選擇能使自己的能力得到最充分地發(fā)揮并能為社會(huì)做出盡可能大的貢獻(xiàn)的職業(yè)和工作崗位。第二，獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中要加強(qiáng)思想政治教育指導(dǎo)學(xué)生建立良好的道德意識(shí)，職業(yè)道德、社會(huì)公德等中華美德的教育為學(xué)生走進(jìn)職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育有助于學(xué)生良好道德意識(shí)的養(yǎng)成，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，為今后步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。
2.3思想政治教育是樹(shù)立就業(yè)指導(dǎo)
現(xiàn)念的必要條件隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化以及高等教育的大眾化進(jìn)程的加快，樹(shù)立就業(yè)指導(dǎo)現(xiàn)念需要讓學(xué)生更清楚地了解社會(huì)需求，明確想要立足于當(dāng)今社會(huì)的所必備素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生應(yīng)注重自身多種能力的培養(yǎng)，通過(guò)能力的修煉，提高綜合素質(zhì)，使自己在當(dāng)今社會(huì)具有較強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。高校畢業(yè)生數(shù)量成倍增加，對(duì)獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生普遍存在著眼高手低的現(xiàn)象，就要求就業(yè)指導(dǎo)工作需要根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，需要轉(zhuǎn)變就業(yè)指導(dǎo)觀念，建立以人才培養(yǎng)為核心競(jìng)爭(zhēng)力，以專(zhuān)業(yè)教育，思想政治教育就業(yè)指導(dǎo)教育為保障的健康可持續(xù)發(fā)展模式。探索切實(shí)有效的就業(yè)指導(dǎo)工作思路和方法。
3獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是現(xiàn)實(shí)
客觀需要獨(dú)立學(xué)院要做好培養(yǎng)社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)人才的工作，就需要從國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，依據(jù)國(guó)家方針政策，根據(jù)市場(chǎng)需求制定有戰(zhàn)略眼光的適合的人才培養(yǎng)的方案，在人才培養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中讓學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀和人生觀。
3.1思想政治教育是獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容實(shí)施的有效途徑
獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)是對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行一種有目的，有步驟的針對(duì)性教育，它以國(guó)家政策和法律法規(guī)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，認(rèn)真規(guī)劃職業(yè)生涯，從而達(dá)到讓學(xué)生順利畢業(yè)就業(yè)的目標(biāo)的一系列指導(dǎo)。獨(dú)立學(xué)院工作教育者要把思想政治教育工作和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作充分結(jié)合，幫助學(xué)生解決思想困惑，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練，充分做好就業(yè)準(zhǔn)備。思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)工作取得成功的必要前提，就業(yè)指導(dǎo)年是思想政治教育的具體化表現(xiàn)，思想政治教育的內(nèi)容緊密?chē)@著黨在現(xiàn)階段的基本路線，它符合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在和主要社會(huì)矛盾以及人們的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。第一，就業(yè)市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的法則。畢業(yè)生在面對(duì)用人單位的選擇的時(shí)候，要想成功地進(jìn)行社會(huì)角色轉(zhuǎn)化，必須在迎接社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之前做好積極主動(dòng)的準(zhǔn)備，過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，是在面對(duì)用人單位挑選過(guò)程中必須準(zhǔn)備的基本功，才有可能順利用人單位的挑選。人才培養(yǎng)過(guò)程中需要不斷激勵(lì)大學(xué)生在大學(xué)期間拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生注重社會(huì)實(shí)踐和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。第二，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育，讓大學(xué)生堅(jiān)定為社會(huì)主義祖國(guó)奮斗終身的崇高理想和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同信念。通過(guò)結(jié)合黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)以和現(xiàn)階段的社會(huì)主流價(jià)值觀引領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育、馬列主義教育、科學(xué)發(fā)展觀教育教育、中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義榮辱觀的教育，使學(xué)生明白作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任和使命。內(nèi)化到學(xué)生的日常學(xué)生生活中，有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果的提高，也間接地表現(xiàn)在求職就業(yè)的過(guò)程中核心競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育，可以提高大學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)。通過(guò)思想政治教育激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正能量養(yǎng)成，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)愿景并為之奮斗，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感，良好的職業(yè)行為習(xí)慣應(yīng)社會(huì)需求。
3.2思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)任務(wù)達(dá)成的重要條件
在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)新的就業(yè)形勢(shì)，思想政治教育工作要從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)。進(jìn)一步加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)工作中的思想政治教育，切實(shí)做好高校思想政治教育工作；進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中的作用，全面提高對(duì)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院就業(yè)工作中思想政治教育的認(rèn)識(shí)，改變過(guò)去開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作的觀念和方式，探索新的途徑和方法，不斷增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、客觀地評(píng)價(jià)自己，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，促進(jìn)大學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)和順利就業(yè)。這既是獨(dú)立學(xué)院適應(yīng)大學(xué)生新就業(yè)形勢(shì)的需要，又是獨(dú)立學(xué)院穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的需要。第一，引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀。面對(duì)市場(chǎng)的選擇，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生需要比一本二本學(xué)生更加清醒的意識(shí)到，在高等教育大眾化的今天，天之驕子、社會(huì)精英已經(jīng)不再是大學(xué)生的代名詞了，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更需要在就業(yè)過(guò)程中展示出良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，熟練地操作技能和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)才能改變社會(huì)對(duì)三本學(xué)生的偏見(jiàn)。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)該擺正自己的心態(tài)，以較低的門(mén)檻進(jìn)入社會(huì)，通過(guò)自身的不斷學(xué)習(xí)和努力去贏得用人單位和社會(huì)的認(rèn)可。第二，鼓勵(lì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生懷著平常的心態(tài)積極參加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生要面對(duì)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)遠(yuǎn)比一本二本的大學(xué)生要艱難得多，這更需要獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中做好充分的準(zhǔn)備，持續(xù)保持良好的競(jìng)技狀態(tài)和積極進(jìn)取的心態(tài)。面對(duì)挑剔和不公正的待遇做好充分的思想準(zhǔn)備，萬(wàn)一在擇業(yè)過(guò)程中碰到挫折，一方面能夠有效的通過(guò)心理調(diào)適化解，另一方面通過(guò)堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和良好的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)在茫茫求職大軍中贏得就業(yè)機(jī)會(huì)。第三，教導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)青年大學(xué)生的號(hào)召。通過(guò)對(duì)國(guó)家方針政策的解讀，幫助大學(xué)生樹(shù)立到基層工作，到祖國(guó)需要的地方去的觀念。獨(dú)立學(xué)院可以通過(guò)各種正向的宣傳渠道，教育引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立到西部、到基層單位、到祖國(guó)最需要的地方去。把國(guó)家發(fā)展需要和學(xué)生自己的理想信念目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，教育學(xué)生樹(shù)立肩負(fù)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，并把自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)合格的社會(huì)主義螺絲釘和接班人。
