引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)四語(yǔ)文教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
首先，我想和大家說(shuō)的是欣賞課的選題，這也是我們上欣賞課的前期工作，這里我用了一對(duì)反義詞：生僻與熟知，老師們會(huì)根據(jù)自己的喜好選取不同體裁不用類型的音樂(lè)欣賞課題，有的耳熟能詳，有的卻了解甚少，但是不一定你熟知的樂(lè)曲就能上得入情入境，生僻的曲子就會(huì)索然無(wú)味，草草了事，這里最關(guān)鍵的就取決于我們的耳朵，多聽(tīng)，多聽(tīng)，吳斌老師在《中國(guó)音樂(lè)教育》雜志中點(diǎn)評(píng)一課欣賞課時(shí)，他引用了一位美國(guó)大學(xué)教授的例子，我也搬來(lái)用一用：我拿到一首曲子的時(shí)候，首先是要熟悉它，在我準(zhǔn)備決定開(kāi)始上這個(gè)課的那天起，無(wú)論是吃飯、睡覺(jué)、走路的時(shí)候，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在聽(tīng)這首曲子，當(dāng)把這首曲子聽(tīng)了上百遍之后，當(dāng)這首曲子的任何一段響起我都能和著唱下去的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)這段音樂(lè)最具有表現(xiàn)力的地方在哪里，我才知道用什么方法讓學(xué)生學(xué)習(xí)這段音樂(lè)最有效。我想我們老師肯定也有同感，在沒(méi)聽(tīng)?zhēng)资橹埃耆恢肋@音樂(lè)是怎么回事，對(duì)音樂(lè)的理解只是表沒(méi)有里，但聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍之后，音樂(lè)會(huì)從我的內(nèi)心中自然的流露出來(lái)，這時(shí)候的理解才是發(fā)自肺腑的。
寧波市音樂(lè)教研員黃老師說(shuō)過(guò)：藝術(shù)音樂(lè)有別于其他音樂(lè)最大的特點(diǎn)就在于，藝術(shù)音樂(lè)一開(kāi)始聽(tīng)大部分人都覺(jué)得不好聽(tīng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文集，不知道在描述什么，但是你多聽(tīng)多聽(tīng)，會(huì)覺(jué)得越來(lái)越好聽(tīng)，百聽(tīng)不厭，靈感也就會(huì)一觸即發(fā)。其實(shí)道理和我們的美國(guó)大學(xué)教授一樣，前期工作就要做到：一個(gè)字，聽(tīng)，兩個(gè)字，多聽(tīng)。
二、案頭工作：擷取與舍去
我這里指的案頭工作，就是我們下筆的工作，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，聽(tīng)曲上百遍，下筆是否真有神，答案是肯定的，而且你會(huì)出現(xiàn)另一種極端，想法越來(lái)越多，資料越來(lái)越多，這個(gè)也想講，那個(gè)也覺(jué)得該讓學(xué)生知道，這個(gè)好像是重點(diǎn)，那個(gè)也是難點(diǎn)等等，各種方案各種設(shè)計(jì)涌上心頭，千頭萬(wàn)緒，不知道該怎么取舍，結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)預(yù)設(shè)重難點(diǎn)不突出，教學(xué)超時(shí)，顧此失彼，本末倒置等等，這就要求我們學(xué)會(huì)擷取與舍棄。
有位教師在備課《圖蘭朵與茉莉花》一課時(shí)，花了三四個(gè)小時(shí)，為求一個(gè)答案：歌劇《圖蘭朵》的選曲《東邊升起月亮》是根據(jù)3235 6516 這個(gè)曲調(diào)還是335 6116 曲調(diào)？資料一，由沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)理論系的學(xué)生寫(xiě)的文章，認(rèn)為是335，不一定是權(quán)威，資料二，圖蘭朵的淵源，有個(gè)截圖，在外國(guó)出版的舊報(bào)紙上，外國(guó)的旅行家將其搜集到的中國(guó)的音樂(lè)寫(xiě)在了五線譜上，是335，而不是3235，感覺(jué)有將近100年，但思前想后，怕引起爭(zhēng)議，抓小辮子所以還是不再鉆進(jìn)去，決定舍去，我認(rèn)為是理智的論文參考文獻(xiàn)格式。
在擷取方面，選擇聆聽(tīng)民歌《茉莉花》的環(huán)節(jié)上，這位教師選取了對(duì)比較明顯的江蘇和河北茉莉花，舍去了其中一首《茉莉花》，既抓住了教學(xué)重點(diǎn)也把握了教學(xué)的節(jié)奏，更為圖蘭朵的欣賞作了較好的鋪墊。又如在分析對(duì)比江蘇茉莉花和圖蘭朵中茉莉花的兩個(gè)主題旋律的環(huán)節(jié)，教師在黑鍵上隨意彈奏12356，讓學(xué)生在中國(guó)民族五聲調(diào)式中感受旋律的神奇與優(yōu)美。
這些環(huán)節(jié)的擷取與舍去都是考驗(yàn)我們教師的預(yù)設(shè)能力，找準(zhǔn)重點(diǎn)與難點(diǎn)，學(xué)會(huì)取舍。
三、實(shí)踐工作：
1、有效與無(wú)效
前面兩項(xiàng)工作的預(yù)期達(dá)成只是成功的一半，因?yàn)槟銓?duì)作品的理解和你的教學(xué)預(yù)設(shè)都要在教學(xué)實(shí)踐中得以展現(xiàn)，而出現(xiàn)的教學(xué)效果有兩種：有效與無(wú)效，因?yàn)檫@里有個(gè)主體，那就是學(xué)生，老師們都會(huì)這樣想一個(gè)問(wèn)題，一首作品教師聽(tīng)了百遍后才能感受到音樂(lè)的內(nèi)涵小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文集，才能哼唱，那在短短四十分鐘里，我們的孩子能理解音樂(lè)嗎？幾年級(jí)的學(xué)生，怎樣的生活經(jīng)驗(yàn)，有多少信息儲(chǔ)備量，需要怎樣的引導(dǎo)與講解，理解感悟音樂(lè)達(dá)到哪種程度等等，都是我們考慮的范圍，這就需要我們采用多種有效的教學(xué)方法和策略：
a)教師講解：分為教師的講述與教師的語(yǔ)言引導(dǎo)。其一教師的講解必須是正確的，不能將錯(cuò)誤的或者模棱兩可的答案?jìng)鬟_(dá)給學(xué)生。其二欣賞課中的語(yǔ)言引導(dǎo)最多的就是教師在提問(wèn)后的再次追問(wèn)，讓學(xué)生有個(gè)問(wèn)題先行，音樂(lè)充盈，追問(wèn)跟進(jìn)，思維碰撞的過(guò)程，自己理解音樂(lè)。
b)視頻欣賞：我們較多采用的是與音樂(lè)作品相符的視頻圖像，且不說(shuō)它有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，還可以幫助學(xué)生記憶與理解音樂(lè)作品，視頻的精彩剪輯運(yùn)用不僅為課堂增色不少，還能抓住學(xué)生的眼球，激起學(xué)生探求的學(xué)習(xí)欲望。
c)主題哼唱：音樂(lè)主題是作品的核心，是樂(lè)思形成和發(fā)展的基本要素，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱樂(lè)曲主題，有利于學(xué)生在聆聽(tīng)中更好地把握主題的變化和重復(fù)，使學(xué)生的音樂(lè)思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái)更好地獲得音響體驗(yàn)。
d)圖譜感知：小圖譜，大作用。在欣賞教學(xué)中重視和強(qiáng)調(diào)視覺(jué)輔助材料是不可或缺的，將抽象的音樂(lè)用簡(jiǎn)明的圖畫(huà)、線條等方式表現(xiàn)出來(lái)，在強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)審美感受的同時(shí)還能提高音樂(lè)記憶效果，發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
e)體態(tài)律動(dòng)：律動(dòng)是走進(jìn)音樂(lè)的另一種方式，體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的最終目標(biāo)是欣賞音樂(lè)，律動(dòng)以即興為主，通過(guò)音樂(lè)與身體結(jié)合的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)喚起學(xué)生的音樂(lè)本能，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力和敏捷的反應(yīng)能力，進(jìn)而獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)的能力。
f)多元互動(dòng)：師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，討論是學(xué)生表達(dá)自己情感的一個(gè)平臺(tái)，很多時(shí)候情感體驗(yàn)是一種個(gè)體行為，但如果能在體中互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，也可以起到深化理解音樂(lè)的作用，同時(shí)也利于學(xué)生之間的合作論文參考文獻(xiàn)格式。
g)文化承載：語(yǔ)言的盡頭是音樂(lè)，其實(shí)音樂(lè)創(chuàng)作的背后有更多更多的話可以講，世界各國(guó)各民族都有不同的歷史背景和文化思想，如《藍(lán)色多瑙河》、《1812序曲》、《沃爾塔瓦》《北京喜訊到邊寨》、《春節(jié)序曲》《藍(lán)色狂想曲》等這些好的音樂(lè)作品能真正的催人奮進(jìn)，發(fā)人深省，深入人心，所以音樂(lè)欣賞既有感受、認(rèn)知、體驗(yàn)的感性成分，也應(yīng)該有理性的一角，通過(guò)教師對(duì)作品創(chuàng)作背景的深刻挖掘，音樂(lè)所承載的文化也是學(xué)生人生觀價(jià)值觀的極大推動(dòng)力。
2、卷入與跳出
剛剛所講到的是運(yùn)用合理有效的教學(xué)方法和策略實(shí)踐成功的課例，但縱觀我們的很多的公開(kāi)課評(píng)優(yōu)課不都是那么水到渠成，而是經(jīng)歷了一次又一次的試教與研磨，所以說(shuō)這個(gè)過(guò)程使我們很多老師很糾結(jié)很痛苦，兩個(gè)或多個(gè)實(shí)踐中有個(gè)調(diào)整，因?yàn)槲覀兪潜局淮伪纫淮魏玫南敕ㄟM(jìn)行磨課的，這個(gè)過(guò)程我深刻地體會(huì)到一對(duì)反義詞：卷入與跳出。所謂卷入，有兩種，一種是過(guò)分依賴教參，唯書(shū)是從，當(dāng)作曲家的創(chuàng)作意圖不被理解，當(dāng)教材所呈現(xiàn)的理念不被教師所領(lǐng)悟，機(jī)械地執(zhí)行教材與運(yùn)用教參，最終會(huì)使我們的教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)背道而馳，得不償失。第二種卷入是過(guò)分堅(jiān)持自我，認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)已經(jīng)很不錯(cuò)了不想再大動(dòng)干戈小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文集，推倒重來(lái)。這樣的卷入只會(huì)讓我們的思維狹隘，鉆牛角尖，所以這里我想說(shuō)我們需要跳出，跳出原本的設(shè)計(jì)，跳出教參的束縛，這里我的一節(jié)《木偶的步態(tài)舞》讓我記憶猶新，我看見(jiàn)書(shū)本畫(huà)著學(xué)生的手指木偶，我用了50個(gè)畫(huà)有木偶的手套，還設(shè)想它們?nèi)ヒ巴饨加危髞?lái)一試教效果不好，陳老師張老師都給我提出了意見(jiàn)和建議，手套變成了食之無(wú)味、棄之可惜的雞肋，設(shè)計(jì)也存在憑空想象牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，于是我選擇了“跳出”， 再設(shè)計(jì)中我通過(guò)動(dòng)作猜謎導(dǎo)入新知——提問(wèn)交流熟悉木偶特點(diǎn)——柯達(dá)伊手勢(shì)進(jìn)一步感知木偶形象——跟隨音樂(lè)邊哼唱邊做木偶動(dòng)作等手段，一系列的引導(dǎo)都是在過(guò)程中形成與實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)過(guò)一步步的有效引導(dǎo)，學(xué)生從觀察到交流，從猜測(cè)到模仿，從哼唱到表現(xiàn)，都是一個(gè)投入再投入、提高再提高的過(guò)程，之后的A段、B段以及再現(xiàn)段的欣賞我也采取了學(xué)唱主題旋律、畫(huà)畫(huà)旋律線、引導(dǎo)想象和教師自己彈奏樂(lè)曲等多種有效手段進(jìn)行了二次實(shí)踐，沒(méi)有手套，沒(méi)有課件，我基本上了一節(jié)裸課，但是效果好多了，這個(gè)跳出的過(guò)程讓我覺(jué)得在教學(xué)實(shí)踐中用心去感悟，時(shí)時(shí)審視自己的教學(xué)，才能做到憤起悱發(fā)、以三隅反！
篇2
一、在教學(xué)內(nèi)容中滲透思想教育，要善于挖掘教材資源
語(yǔ)文學(xué)科的思想教育不可能像政治課那樣具有完善的系統(tǒng)性與嚴(yán)密的層次性，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展思想教育。
1、堅(jiān)持正面教育，滲透積極、健康的思想感情。語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持正面教育，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，培養(yǎng)“四有”新人。語(yǔ)文教材中有些內(nèi)容是涉及反面形象的，因而在教學(xué)中要堅(jiān)持正面教育，要通過(guò)理解語(yǔ)言文字把握正面形象，注意滲透積極、健康的思想感情，不要把反面形象放在重要的位置上去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和揣摩。教材中有不少古詩(shī)，這些古詩(shī)表達(dá)了特定時(shí)代詩(shī)人特定的思想感情。有些感情比較復(fù)雜，如孤寂、憤世嫉俗、懷才不遇等等。像李商隱的《游原》、李白的《秋浦歌》等詩(shī)，小學(xué)生不易理解，也不必過(guò)早地去理解，更不必引發(fā)共鳴。這就需要教師在教學(xué)時(shí)盡可能地挖掘積極的思想教育因素，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
2、教材處理，把握好思想教育的重心。每篇課本，思想教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同。教師應(yīng)重視和研究教材中所蘊(yùn)涵的、起主導(dǎo)作用的思想教育因素，進(jìn)行和諧的、自然的思想教育。如在《狼和小羊》一課的教學(xué)中，僅取“狼的兇殘，羊的善良”這一點(diǎn)，還不能達(dá)到思想教育的目的。有的教師讓學(xué)生敘述故事的結(jié)尾，結(jié)果學(xué)生想像出許多“狼被打死，小羊得救”的大團(tuán)圓的結(jié)局。這不但違背了作者的原意，而且使兒童認(rèn)為，只要善良就可解決一切問(wèn)題。這樣的思想認(rèn)識(shí)水平能適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)嗎？《狼和小羊》一課的思想教育重心應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，那些兇殘的壞蛋在陷害好人時(shí)，總是絞盡腦汁，無(wú)中生有找借口的。明確了這一點(diǎn)，才能提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和政治素質(zhì)。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育，要善于捕捉教學(xué)時(shí)機(jī)
思想教育應(yīng)貫穿于教學(xué)全過(guò)程，落實(shí)到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。而在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都有最感人、最使學(xué)生動(dòng)情、最能促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)和使之內(nèi)化為學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)。這個(gè)“時(shí)機(jī)”就是恰到火候，水到渠成，瓜熟蒂落。過(guò)早“貼上標(biāo)簽”或事后“穿靴戴帽”都會(huì)削弱寓德于教的效果。介紹時(shí)代背景、字詞教學(xué)、分析講解、評(píng)價(jià)人物、指導(dǎo)朗讀、直觀演示等環(huán)節(jié)都有可供選擇的“滲透良機(jī)”。如《燈光》一課，講述作者在天安門(mén)廣場(chǎng)看到璀璨的燈光，不由地回想起戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一位英雄——郝副營(yíng)長(zhǎng)。在一次戰(zhàn)斗前半個(gè)小時(shí)，他在戰(zhàn)壕里翻一本破舊的書(shū)，仔細(xì)看書(shū)中的插圖，那圖上畫(huà)的是一盞電燈，燈下一個(gè)孩子在看書(shū)。他向往革命勝利后也能在電燈下看書(shū)。天黑了，戰(zhàn)斗打響了，他是突擊隊(duì)員，沖進(jìn)圍城的缺口后，周圍黑黑的一片。為了讓后續(xù)部隊(duì)盡快找到缺口，他點(diǎn)燃了那本書(shū)。微弱的光亮為部隊(duì)指明了方向，而他自己則暴露在敵人的機(jī)槍口下……他英勇獻(xiàn)身時(shí)，年僅22歲。“今天的幸福生活，是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士用生命換來(lái)的”這一深刻的主題思想觸動(dòng)了學(xué)生的心靈。這位年輕的戰(zhàn)士在千鈞一發(fā)之時(shí)，毅然點(diǎn)燃了那本書(shū)，不惜用自己的生命換取戰(zhàn)斗的勝利。為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，而他自己卻沒(méi)有來(lái)得及親眼見(jiàn)一見(jiàn)真正的電燈是什么樣。這一段講解是滲透思想教育的最佳點(diǎn)，也是最佳時(shí)機(jī)。
三、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育，應(yīng)注重教學(xué)效果
每篇課文所反映的思想有很大的“張力”，彈性較大。這就需要依據(jù)所教學(xué)生的接受程度和思想實(shí)際，具體確定進(jìn)行思想教育的尺度。因此，把握好滲透思想教育的尺度是獲得良好教學(xué)效果的前提。首先，要把握好小學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段性尺度。由于年齡段的不同，學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、接受能力必然存在差異。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，
果在低年級(jí)搞得過(guò)深，或是在高年級(jí)搞得過(guò)淺，都達(dá)不到預(yù)期教育效果。其次，要把握好教材本身蘊(yùn)涵的思想教育意義的尺度。在語(yǔ)文課中進(jìn)行思想教育一定要從教材的內(nèi)在教育因素出發(fā)，從語(yǔ)言因素人手，不可外加拔高，脫離教材，任意漫游，無(wú)限上綱，空洞說(shuō)教，說(shuō)些空話、大話、假話、套話，把語(yǔ)文課搞成形式主義的思想政治報(bào)告會(huì)。再次，要把握好滲透思想教育量的尺度。語(yǔ)文課的目的是讓學(xué)生掌握運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文文字的能力。思想教育不是語(yǔ)文課的主要任務(wù)，只是任務(wù)之一，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)思想教育而忽視聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。因此，語(yǔ)文課中的思想教育要把握好“量”的“度”，不可本末倒置，喧賓奪主。
四、在語(yǔ)文課中滲透思想教育，有其獨(dú)特性和優(yōu)越性
語(yǔ)文課的思想教育內(nèi)容是蘊(yùn)涵在文章的字里行間的，是蘊(yùn)涵在文學(xué)形象之中的。這就使語(yǔ)文課中的思想教育避免了簡(jiǎn)單生硬，易于做到生動(dòng)活潑、情真意切，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，在有聲有色中動(dòng)之以情，潛移默化。在語(yǔ)文課中滲透思想教育，學(xué)生易懂、易接受。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教師借助文學(xué)作品的魅力，使思想教育能夠吸引學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。語(yǔ)文教師在講解作品內(nèi)容時(shí)，富有感染力，使學(xué)生沉浸在作品的思想感情中，這樣，教師的人各魅力與文學(xué)作品的魅力和諧就打動(dòng)了學(xué)生，致使崇高的理想、美好的情趣、良好的意志品格……令學(xué)生景仰、向往。在語(yǔ)文課中滲透思想教育，要求語(yǔ)文教師必須注意提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，做到學(xué)高身正，教書(shū)育人。
總之，面對(duì)新形勢(shì)、新情況，探討新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育，對(duì)于小學(xué)思想政治工作的創(chuàng)新和改進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代感，加強(qiáng)針對(duì)性，實(shí)性性，主動(dòng)性，無(wú)疑具有積極而重要的意義。
篇3
1.1 幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是教育的核心。
關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值觀取向，是我們教育教學(xué)的核心所在。
任何真正的教學(xué)不僅向?qū)W生提供知識(shí)，而且教育道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，知識(shí)是通向道德的階梯。語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育道德情操教育融匯滲透在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展。
1.2 提高學(xué)生道德素質(zhì)，迫在眉睫。
素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要內(nèi)容。凡是有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，包括思想政治方面的，道德品質(zhì)方面的，科學(xué)思想方面的，審美的及其它方面的，加之我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)具有良好思想道德品質(zhì)人才的需求，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。
1.3 以智育德，以德促智，正確把握德育與智育的關(guān)系。
德育的發(fā)展對(duì)于智育的發(fā)展是一種巨大的動(dòng)力資源。有的心理學(xué)家把各種智力因素稱作“操作系統(tǒng)”，把各種非智力因素稱作動(dòng)力系統(tǒng)。如果沒(méi)有動(dòng)機(jī)興趣情感意志等非智力因素的作用，觀察想象思維等智力因素都只能永遠(yuǎn)在黑暗中沉睡。“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這片土壤上。”教學(xué)實(shí)踐中最明顯的事實(shí)是：如果學(xué)生自己有了健康而積極的思想感情，其對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)就能以非常快的速度進(jìn)行，并且達(dá)到高度復(fù)雜的水平，而健康積極的情感正是德育的重要目標(biāo)之一。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育嘗試
2.1 讀中感悟，與作者產(chǎn)生共鳴。
小學(xué)語(yǔ)文教材和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不是按照德育知識(shí)和德育能力發(fā)展序列來(lái)組織教材體系和教學(xué)體系的，只能根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力發(fā)展序列的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容中德育因素的具體特點(diǎn)，隨機(jī)進(jìn)行。閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所領(lǐng)悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里——等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理。
2.2 德育教學(xué)貫穿教學(xué)過(guò)程始終。
語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透貫穿語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程始終，包含兩層含義：第一是滲透理論，即教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透；第二是指向理論，即教學(xué)過(guò)程的每一步都指向課文結(jié)尾或總結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在講授《詹天佑》一文的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，最好用滲透理論。課文第三段寫(xiě)飽受帝國(guó)主義欺凌的中國(guó)工程師詹天佑不怕帝國(guó)主義國(guó)家的嘲笑，敢于接受這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，為中國(guó)人民“爭(zhēng)了一口氣”，不正是愛(ài)國(guó)主義精神的具體表現(xiàn)嗎？教師在導(dǎo)讀第三段時(shí)，要結(jié)合每一段的具體內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教師在導(dǎo)讀第四自然段“勘測(cè)線路”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑對(duì)工作嚴(yán)肅認(rèn)真遇困難身先士卒吃苦耐勞的工作作風(fēng)。在導(dǎo)讀第五、第六自然段“開(kāi)鑿隧道”“設(shè)計(jì)人字形線路”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詹天佑高超的智慧卓越的才能和獨(dú)特的創(chuàng)舉，進(jìn)一步感受支配詹天佑行為的強(qiáng)大動(dòng)力——對(duì)祖國(guó)衷心地?zé)釔?ài)。
3.德育在小學(xué)語(yǔ)文中的情感體驗(yàn)
篇4
目前，語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“以讀為本”,但在實(shí)際教學(xué)中一部分教師一味強(qiáng)調(diào)讀，甚至讓一些無(wú)目的的閱讀占去了大量的時(shí)間，讀固然重要，然而，不加思索的讀，恰恰忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力呢？在教學(xué)中應(yīng)注重以下幾點(diǎn)摘要：
一、激發(fā)學(xué)生積極思維的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
以往的教學(xué)一般從學(xué)科知識(shí)開(kāi)始，認(rèn)為知識(shí)之間有一定的邏輯順序，這樣遵循了循序漸進(jìn)的原則，使學(xué)生平穩(wěn)地由已知向未知、由舊知向新知過(guò)渡。這有它的合理性，但是這僅僅是教師單方面按教材和成人的思路設(shè)計(jì)的教學(xué)開(kāi)端，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)文課以學(xué)生感喜好的語(yǔ)言新問(wèn)題入手，通過(guò)一系列活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探索喜好。值得注重的是，語(yǔ)文課的新問(wèn)題和杜威的喜好觀不同，不是以學(xué)生一時(shí)一事的個(gè)人喜好為基礎(chǔ)的，而是以語(yǔ)文知識(shí)中的基本概念或原理在生活中的表現(xiàn)形式"新問(wèn)題"作為活動(dòng)的開(kāi)始，因而不僅學(xué)生具有濃厚的探索喜好，而且使之和系統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)的把握相聯(lián)系，從而使由喜好而來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變成為穩(wěn)定的、持久的探索動(dòng)機(jī)。
二、擴(kuò)展延伸，培養(yǎng)思維的敏銳
思維的敏銳力，指敏于覺(jué)察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求，不平常及未完成部分的能力，也就是對(duì)新問(wèn)題的敏感度。教材是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供的例子，教學(xué)中既要依靠它又不要受它的限制，這樣才能發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，學(xué)習(xí)了7、8自然段后，我問(wèn)同學(xué)們有什么不懂的新問(wèn)題時(shí)，有同學(xué)問(wèn)“那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉上都“有一個(gè)新的生命在顫抖”中的“有一個(gè)新的生命”指的是什么？為什么說(shuō)“在顫抖”按以往的要求只讓學(xué)生理解“榕樹(shù)的生命力強(qiáng)”，我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合自己生活實(shí)際，平時(shí)的積累，說(shuō)說(shuō)你的理解。結(jié)果，學(xué)生的回答真是出色極了摘要：有的說(shuō)是風(fēng)吹,有的說(shuō)是鳥(niǎo)動(dòng),有的說(shuō)是太陽(yáng)的照射，有的說(shuō)是樹(shù)葉綠得可愛(ài)，讓作者看花了眼，產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，有的說(shuō)是因?yàn)殚艠?shù)有著旺盛的生命力。以上幾點(diǎn)，不難看出學(xué)生完全突破了教材的束縛，找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。這說(shuō)明學(xué)生思維的敏銳力大大提高了。
三、善教善放，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感喜好的新問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師能采用的最便捷的、最簡(jiǎn)單的方法，莫過(guò)于將自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時(shí)讓他們得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依靠思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問(wèn)，聽(tīng)之任之，放任自由，那么就輕易使學(xué)生形成真正的“胡思亂想”，達(dá)不到真正的創(chuàng)新，同時(shí)學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的喜好。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們必須善于教導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也必須學(xué)會(huì)如何放手讓孩子們自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己的想象。我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探索知識(shí)的方法，然后在把握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時(shí)做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們把握足夠的知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思索，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，在他們碰到困難時(shí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)自己已有的知識(shí)進(jìn)行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探索所學(xué)知識(shí)的習(xí)慣。
事實(shí)證實(shí)，從教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，到放手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一種重要方式。
四、采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力
我在教學(xué)畫(huà)面感強(qiáng)的課文時(shí)，就讓學(xué)生讀讀畫(huà)畫(huà)；碰上詩(shī)歌，就讓他們背背唱唱；要是上童話和情節(jié)曲折的故事，就讓學(xué)生讀讀演演。學(xué)生在畫(huà)、唱、演中，不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的心得，而且發(fā)展了自身的語(yǔ)言，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。
我原來(lái)喜歡采用問(wèn)答式教學(xué)方法，但是使用過(guò)分了也不好。每個(gè)詞語(yǔ)怎么解釋，每個(gè)句子怎樣理解，每個(gè)段落怎么朗讀，全都由教師提問(wèn)學(xué)生作答。這樣的教學(xué)只會(huì)使學(xué)生的思維僵化。現(xiàn)在我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視探究、發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。一方面我重視讀書(shū)思索的環(huán)節(jié)，給學(xué)生充足的時(shí)間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書(shū)，有時(shí)間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方。另一方面，我很重視合作學(xué)習(xí)。利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會(huì)，互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。
五、把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)
我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生觀察四周的事物，養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。有的同學(xué)把甘蔗渣亂丟，我引導(dǎo)他們寫(xiě)倡議書(shū)。我還讓學(xué)生圍繞“保護(hù)益鳥(niǎo)”、“保護(hù)環(huán)境”等主題，搜集資料寫(xiě)成文章。我讓學(xué)生調(diào)查長(zhǎng)江大橋的修通對(duì)我們有哪些好處，并寫(xiě)成簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中，把課內(nèi)所學(xué)用于生活之中，既能提高語(yǔ)文能力，又能增長(zhǎng)才干。
六、及時(shí)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新
學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，滿足他們的表現(xiàn)欲。他們總希望自己的知識(shí)技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的活動(dòng)做出評(píng)價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果，或者老師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評(píng)價(jià)。在這過(guò)程中，教師要非凡重視對(duì)學(xué)生富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開(kāi)要加以保護(hù)；對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。在贊揚(yáng)聲中使學(xué)生不僅得到極大的喜悅和滿足，還能無(wú)形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。
總而言之，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參和實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。在語(yǔ)文教學(xué)中，要以課文為切入點(diǎn)，多形式、多渠道、多角度地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，生動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，以此促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識(shí)，并采取切實(shí)可行的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一定會(huì)激活，創(chuàng)新能力一定會(huì)得到發(fā)展。
篇5
激活學(xué)生思維，提高思維能力，是語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的有效保證。學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用，產(chǎn)生學(xué)習(xí)成果的過(guò)程，提高學(xué)生的思維能力，能幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)，收獲更多的知識(shí)。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生自主探究文本內(nèi)容，從而升華學(xué)生的情感，提高綜合素質(zhì)。
一、趣味導(dǎo)入，激活思維意識(shí)
小學(xué)生注意力集中的時(shí)間較短，因此如何使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去就成為激活學(xué)生思維的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，就要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的趣味性，激活學(xué)生的思維。因此，從課堂的導(dǎo)入階段就要對(duì)此進(jìn)行關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，深刻解讀。
例如，在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》這篇課文時(shí)，教師在課堂的導(dǎo)入階段，采用了播放音樂(lè)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生思考。在教學(xué)之初，教師為學(xué)生播放電視連續(xù)劇《水滸傳》的主題曲《好漢歌》，雄壯的聲調(diào)、豪邁的聲音將學(xué)生深深吸引，學(xué)生們自然而然產(chǎn)生了一種激情澎湃的感覺(jué)。這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“大家都很熟悉這首歌吧？這就是電視劇《水滸傳》的主題曲。那么，大家知道《水滸傳》中都有哪些英雄人物嗎？哪個(gè)英雄給你留下了深刻的印象？”。在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，學(xué)生們紛紛調(diào)動(dòng)記憶儲(chǔ)存，紛紛發(fā)言，列舉了諸如魯智深、武松、林沖等人物，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生：“今天，我們就走近這些好漢中的其中一位――林沖，讓我們看看在林沖的身上都發(fā)生了什么樣的故事。”
趣味導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，其中使用音樂(lè)，可以在感官上刺激學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，學(xué)生在不知不覺(jué)中就進(jìn)入文本的情境，有利于學(xué)生很好地體會(huì)文本蘊(yùn)含的感情。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于借助各種手段，激活學(xué)生的思維意識(shí)，激發(fā)學(xué)生積極思考。
二、潛心品讀，點(diǎn)燃思維火花
教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展要借助課文，拓展學(xué)生的思維能力可以在潛心品讀文本的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。作為語(yǔ)文教師，要注重抓住那些文質(zhì)兼美的文章引導(dǎo)學(xué)生品讀鑒賞，其中較為重要的就是指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本中那些精妙的語(yǔ)言，在咀嚼語(yǔ)言的過(guò)程中點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，提高學(xué)生的思維能力。
例如，在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課文《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)，教師就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀了關(guān)于雜草和小稻秧爭(zhēng)吵的一段精彩的描寫(xiě)，這段描寫(xiě)用語(yǔ)比較簡(jiǎn)單，只有寥寥幾筆，但是引發(fā)了學(xué)生的無(wú)盡想象。比如作者提到的“氣勢(shì)洶洶”“不由分說(shuō)”“一擁而上”“蠻不講理”四個(gè)詞語(yǔ)就有這樣的表達(dá)效果，在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中教師就抓住這一點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生拓展延伸。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力思考一下這幾個(gè)詞語(yǔ)描述了怎樣的情景，并且鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解演一演，在表演的過(guò)程中，學(xué)生們深入思考，大家在欣賞的同時(shí)，對(duì)文本有了更加充分的理解。
以精妙的語(yǔ)言為切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行有效拓展，可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)涵進(jìn)行深入探究，在這樣的過(guò)程中，不僅激活了學(xué)生的思維，而且可以使學(xué)生有不一樣的體驗(yàn)，同時(shí)有助于提高學(xué)生語(yǔ)感，提高學(xué)生對(duì)文本的感悟能力，從而提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
三、情感教育，拓展思維空間
激活學(xué)生的思維，同時(shí)也要在教學(xué)過(guò)程中滲透情感教育，這樣才能使學(xué)生的思維空間更加廣闊，因此，在課堂教學(xué)中，教師要注重選擇一些情感內(nèi)涵豐富的文章，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本的情感，讓學(xué)生在提升情感價(jià)值的同時(shí)，深入文本進(jìn)行充分思考，在增強(qiáng)情感體驗(yàn)的同時(shí)，提升思維能力。
例如，教師在教學(xué)《雪兒》一課時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中采用了多種形式的“讀”激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生獲得深刻的情感體驗(yàn)。首先，教師鼓勵(lì)學(xué)生自由閱讀或者朗讀文本內(nèi)容，邊讀邊標(biāo)出自己感受最深的句子，深入體會(huì)一下這些句子的內(nèi)涵。在初步感知的基礎(chǔ)上，想一想應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣朗讀這些句子或者語(yǔ)段，讓學(xué)生結(jié)成小組，在組內(nèi)進(jìn)行課文的朗讀，互評(píng)交流，談一談自己的體會(huì)或者收獲。通過(guò)這樣反復(fù)的“讀”、反復(fù)的思考，讓學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)涵有充分的了解，然后指導(dǎo)學(xué)生想一想生活中還有哪些“善良”故事可以和我們分享。在拓展過(guò)程中，學(xué)生的思維空間得到了擴(kuò)大。
這個(gè)教學(xué)實(shí)例告訴我們，要充分利用教材中內(nèi)涵豐富的文本，激勵(lì)學(xué)生深入體會(huì)文本蘊(yùn)含的深刻含義，感悟其中的情感價(jià)值，這樣的過(guò)程也是學(xué)生思維得以深化的過(guò)程。同時(shí)，我們不能滿足于文本，而是要引導(dǎo)學(xué)生走出文本，豐富學(xué)習(xí)資料，引導(dǎo)學(xué)生的思維向著更深、更廣的方向發(fā)展，拓展學(xué)生的思維能力。
總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生獲得不一樣的體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，拓展學(xué)生的思維能力，打造精彩的語(yǔ)文課堂。
篇6
自導(dǎo)自演式教學(xué)
根據(jù)中職生性格活潑、好動(dòng)，表演型的特點(diǎn)。我把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文活動(dòng)課，用課本居叮表演、故事表演、才藝表演等形式，一方面它把書(shū)本知識(shí)演變?yōu)轷r活可感的形象，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，另一方面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，提升人文素養(yǎng)。中職語(yǔ)文教材中有很多適合表演的篇目，如《雷雨》《項(xiàng)鏈》《鄒忌諷齊王納諫》《向中國(guó)人脫帽致敬》等，這些課文教師完全可以給學(xué)生“松綁”，通過(guò)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演、自評(píng)來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。
正反辯論式教學(xué)
篇7
關(guān)于醫(yī)學(xué)類高職院校體育課程改革的幾點(diǎn)建議
（1）課程改革要牢固把握中心目標(biāo)。
任何形式的體育課程改革都不能違背體育的中心目標(biāo)：增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展終身體育。如果高職體育課程目標(biāo)被動(dòng)地適應(yīng)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)，那么體育課程就會(huì)失去它的獨(dú)立學(xué)科地位，而淪為“專才”教育的附庸。體育課程改革，要緊密圍繞體育中心目標(biāo)，牢牢把握兩條發(fā)展主線：首先是健康主線，要以“健康第一”思想統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)改革的全過(guò)程，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)方法創(chuàng)新，還是教學(xué)評(píng)價(jià)完善等，都必須經(jīng)得起《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的最終檢驗(yàn)。其二，是運(yùn)動(dòng)主線。教學(xué)改革不能一味求新、求變，全面否定運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)。作為一個(gè)操作性的教育過(guò)程，體育課程離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的載體功能，否則只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。
（2）課程改革要全面樹(shù)立系統(tǒng)觀念。
如何實(shí)現(xiàn)“體醫(yī)結(jié)合”教學(xué)？湛育明教授認(rèn)為：醫(yī)療體育是醫(yī)學(xué)和體育活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一體；杜世權(quán)教授認(rèn)為：應(yīng)用健身運(yùn)動(dòng)處方模式取代傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。筆者認(rèn)為，“體醫(yī)結(jié)合”最根本意義在于將體育教育納入醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)以醫(yī)促體、體醫(yī)互補(bǔ)、服務(wù)醫(yī)學(xué)的目標(biāo)。要將“體醫(yī)結(jié)合”教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓，綜合性運(yùn)用宏觀調(diào)控和微觀干預(yù)，創(chuàng)造良好教學(xué)支持性環(huán)境。在充分尊重體育與醫(yī)學(xué)教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)習(xí)者的需要、體育課程的特性、醫(yī)學(xué)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展的需要，將體育教育與醫(yī)學(xué)教育中若干要素加以科學(xué)組織，轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動(dòng)，以幫助學(xué)生獲得健康知識(shí)、樹(shù)立健康信念、掌握健康技能、養(yǎng)成健康習(xí)慣。
（3）課程改革要積極統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。
篇8
我們要教給學(xué)生的，不僅僅是語(yǔ)言內(nèi)容本身，還應(yīng)該讓學(xué)生了解到語(yǔ)言中所包含的當(dāng)?shù)匚幕兔袼祝鰪?qiáng)他們對(duì)英語(yǔ)的理解和運(yùn)用能力。在教材中，應(yīng)更多地體現(xiàn)有關(guān)中外歷史、地方美食、當(dāng)?shù)鼐拔铩鹘y(tǒng)節(jié)日、文化習(xí)俗等方面的內(nèi)容，使學(xué)生真正地融入到英語(yǔ)環(huán)境中，學(xué)到地地道道的英語(yǔ)，而非中國(guó)式的英語(yǔ)。所以我們?cè)诮虒W(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的同時(shí)，更應(yīng)該注重英語(yǔ)文化的傳播，這些在教材中都應(yīng)得到體現(xiàn)。
另外，各個(gè)地區(qū)可以根據(jù)所處地區(qū)的文化背景，編寫(xiě)具有自己特色的教材。比如在我們新疆就有很濃的民族特色，“古爾邦節(jié)”“烤羊肉”“哈密瓜”“葡萄溝”“天池”等等，如果將這些內(nèi)容融入到英語(yǔ)教學(xué)中，不僅能讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生在生活中更多地運(yùn)用它，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
二、創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)教與學(xué)的良好情境
正如小孩學(xué)說(shuō)話需要一定的環(huán)境一樣，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是與環(huán)境分不開(kāi)的。在一個(gè)全中國(guó)漢語(yǔ)式的環(huán)境中，讓學(xué)生學(xué)地道的英語(yǔ)，確實(shí)不容易。
首先，在英語(yǔ)課堂上可以嘗試改變學(xué)生的座位模式。我們的課堂座位大多是傳統(tǒng)的“橫排豎行”分布，師生面對(duì)面，教師成了課堂的中心。課改提出之后，“以學(xué)生為主體”的呼聲也越來(lái)越強(qiáng)，要突出“以學(xué)生為中心”的思想，就要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。在英語(yǔ)課上，教師完全可以打破傳統(tǒng)的座位模式，將座位布置成圓形或半圓型，這樣學(xué)生之間能夠面對(duì)面地交流。一方面開(kāi)口練習(xí)的機(jī)會(huì)增多了，另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使教學(xué)氣氛更加融洽。
其次，英語(yǔ)課上應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的場(chǎng)景，這就需要有充分的英語(yǔ)教學(xué)場(chǎng)所和英語(yǔ)教學(xué)用具。
在課堂之外，也需要營(yíng)造濃厚的英語(yǔ)氛圍。比如開(kāi)設(shè)英語(yǔ)廣播、用英語(yǔ)整隊(duì)集合、全校上下規(guī)定用英語(yǔ)打招呼和講禮貌用語(yǔ)、粘貼英語(yǔ)圖片和校訓(xùn)等。在有條件的情況下，學(xué)校還可以開(kāi)展各種英語(yǔ)競(jìng)賽和英語(yǔ)夏令營(yíng)。讓學(xué)生在濃厚的英語(yǔ)氛圍中學(xué)英語(yǔ)，感受英語(yǔ)。
再次，英語(yǔ)課要充分使用多媒體教學(xué)設(shè)備。根據(jù)課堂需要，借助電視機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)課件等多媒體教學(xué)設(shè)備，可以使抽象的內(nèi)容變得更為直觀，有助于增強(qiáng)教學(xué)效果，這也突出了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。
三、英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科內(nèi)容相互交叉、滲透和整合
正因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言課，所以它與其他課程有著緊密的聯(lián)系。在教英語(yǔ)的同時(shí)，教師可以適時(shí)地與其他課程相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。尤其對(duì)于初學(xué)者，這可以大大提高其學(xué)習(xí)興趣。
1.英語(yǔ)課與課文課相結(jié)合
這兩門(mén)課都與口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)緊密相關(guān)，英語(yǔ)的表達(dá)同樣也需要像中文一樣有血有肉，生動(dòng)形象。我教的一年級(jí)學(xué)生初進(jìn)校門(mén)，大字不識(shí)幾個(gè)，但他們會(huì)認(rèn)讀拼音，我便把學(xué)過(guò)的單詞、句子用拼音寫(xiě)在黑板上，讓他們用英語(yǔ)表達(dá)其內(nèi)容，這樣一來(lái)，既讓學(xué)生在緊張有趣的氛圍中學(xué)會(huì)了英語(yǔ)，同時(shí)又鞏固復(fù)習(xí)了語(yǔ)文課的拼音，一舉兩得。
2.英語(yǔ)課與數(shù)學(xué)課相結(jié)合
在教小學(xué)生數(shù)字的時(shí)候，可以完全采用教數(shù)學(xué)的方法，比如：學(xué)會(huì)十以內(nèi)的數(shù)字后，教師就可以將得數(shù)為十以內(nèi)的算式寫(xiě)在黑板或紙上，讓學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行計(jì)算，如："1+3=4"便可以表述為"oneandthreeisfour"，有效地創(chuàng)造了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氣氛。
3.英語(yǔ)課與音樂(lè)、美術(shù)相結(jié)合
大多數(shù)小學(xué)生都喜歡唱歌、畫(huà)畫(huà)，在音樂(lè)與圖畫(huà)的情境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)更是其樂(lè)融融。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，我認(rèn)為音樂(lè)與美術(shù)都應(yīng)當(dāng)是必修課，一首動(dòng)聽(tīng)的英語(yǔ)歌曲會(huì)讓學(xué)生記住拗口的句子，一幅動(dòng)人的畫(huà)面會(huì)讓學(xué)生很快學(xué)會(huì)單詞的讀法，并在腦海中留下深刻的印象。學(xué)生在音畫(huà)的情境中既學(xué)會(huì)了英文的表達(dá)，又享受了音樂(lè)與畫(huà)面帶來(lái)的美感。
4.英語(yǔ)課與體育課相結(jié)合
在教“籃球”(basketball)，“足球”(football)等與體育有關(guān)的內(nèi)容時(shí)，最好的方法是將學(xué)生直接帶到操場(chǎng)上，一邊運(yùn)動(dòng)，一邊教學(xué)，學(xué)生興奮之余學(xué)到了知識(shí)，教師也輕松地完成了教學(xué)內(nèi)容。
5.英語(yǔ)課與自然課相結(jié)合
小學(xué)生天生就愛(ài)玩，教師可以帶領(lǐng)他們到室外去上英語(yǔ)課，走近大自然，告訴他們："Thisisaflower"（這是一朵花），"Thatisabee"（那是一只蜜蜂）。將他們感興趣的一草一木、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，用英語(yǔ)教給他們，收獲一定不小。
篇9
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)思維學(xué)科，創(chuàng)造性思維的特征遍布于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的每個(gè)角落，因此語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維方面有著許多得天獨(dú)厚的有利條件，有著不可估量的作用。而課堂是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的最主要的手段和方式，在課堂上通過(guò)各種教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)造的個(gè)性，是十分重要的任務(wù)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，有太多的弊病，只要求學(xué)生在課堂上認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)課，根本就沒(méi)有對(duì)學(xué)生注重過(guò)能力等等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，更談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。這樣沒(méi)有給學(xué)生在以后各方面的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，一定要改變?cè)瓉?lái)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
二、在語(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法
1、教師方面。在以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師習(xí)慣于一言堂和滿堂灌，滿足于教師的講和學(xué)生的聽(tīng)，整個(gè)課堂缺乏民主，缺少活力，沒(méi)有學(xué)生積極參與和說(shuō)話的機(jī)會(huì)，根本談不上學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)之前，教師首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，正確處理好其中一些辨證關(guān)系，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)他們發(fā)問(wèn)和發(fā)言，這才有利于學(xué)生個(gè)性的獨(dú)立性發(fā)展和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。我們要在課堂教學(xué)過(guò)程中貫徹“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為實(shí)踐”的思想，注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生思考。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開(kāi)思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
2、課堂環(huán)境方面。學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系，因而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境是十分重要的。我國(guó)創(chuàng)造教育的倡導(dǎo)者和先行者陶行知先生，幾十年前就說(shuō)過(guò)“六大解放”：解放兒童的頭腦，使他能想；解放兒童的眼晴，使他能看；解放兒童的雙手，使他能干；解放兒童的嘴，使他能談；解放兒童的空間；解放兒童的時(shí)間。“六大解放”的核心是還學(xué)生自由。人身自由了，心理自由了，他們就會(huì)敢想敢問(wèn)敢說(shuō)敢做。有了這個(gè)條件，語(yǔ)文課堂才會(huì)充滿情趣。因此從課堂環(huán)境來(lái)講，應(yīng)該結(jié)合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，例如小組討論、作文互改等，都是有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的的有效方式。
3、學(xué)生方面。
（1）激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。大部分小學(xué)生都有強(qiáng)的好奇心，對(duì)于自己感興趣的東西一定非要“打破砂鍋問(wèn)到底”不可。因此，只要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些方法，利用比較具有新異的設(shè)備或教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谧约航鉀Q解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐步培養(yǎng)起創(chuàng)造性思維來(lái)。
（2）要重視學(xué)生發(fā)散思維與集中思維全過(guò)程的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，既有發(fā)散，從多角度尋找答案、方法，又有集中，通過(guò)分析從中找出最佳答案，而重點(diǎn)抓學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。具體而言就是：第一，要鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)思考，擴(kuò)散思維，尋求多方面解決問(wèn)題的辦法。第二，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見(jiàn)，敢于標(biāo)新立異，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。第三，要鼓勵(lì)學(xué)生在比較分析中增強(qiáng)探索性的思考力。
（3）針對(duì)學(xué)生自身原有基礎(chǔ)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。課堂中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦就可以解決的，教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)法或自創(chuàng)學(xué)法，自行解決。教師還可采用“討論式”“合作式”教學(xué)模式，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都成為課本、老師、同學(xué)的勇敢的挑戰(zhàn)者。在閱讀教學(xué)中，教師還可以設(shè)計(jì)形式新穎、生動(dòng)活潑的讀寫(xiě)訓(xùn)練，使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，豐富對(duì)課文思考感情的體會(huì)，并在創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)中獲得成功的喜悅。
教育要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展，就必須變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)要同時(shí)關(guān)注學(xué)生求同思維與求異思維、發(fā)散思維與復(fù)合思維的培養(yǎng)。在改革開(kāi)放的今天，教師要樹(shù)立新的學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)、提怪問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生活躍思維，進(jìn)行奇思妙想，允許學(xué)生超過(guò)教師。用發(fā)展的眼光看學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，點(diǎn)燃起學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，使學(xué)生從小具有一定的創(chuàng)造力。
參考文獻(xiàn)：
篇10
快樂(lè)體育思想在20多年的實(shí)踐過(guò)程中，在小學(xué)體操教學(xué)中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，通過(guò)將快樂(lè)體育思想實(shí)踐應(yīng)用在小學(xué)體操教學(xué)中，能夠有效地改變傳統(tǒng)體操教學(xué)中單純地以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為終極目標(biāo)的教學(xué)宗旨，而是既重視增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，又重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格和情感上的教育；其二，改變傳統(tǒng)“填鴨式”的傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念，提倡學(xué)生為教學(xué)的主體和中心，教師應(yīng)該以引導(dǎo)者的身份，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體質(zhì)和身心的共同發(fā)展；其三，快樂(lè)體育思想能夠有效地改變學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)狀，通過(guò)采取有效的措施，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)教師在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的鍛煉以及學(xué)習(xí)的潛能。總之，通過(guò)將快樂(lè)體育思想應(yīng)用在小學(xué)體操教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒，讓他們始終保持一種快樂(lè)的心態(tài)，更加積極主動(dòng)地去完成所有的教學(xué)內(nèi)容，在小學(xué)體操教學(xué)中滲透快樂(lè)體育思想，是扭轉(zhuǎn)當(dāng)前小學(xué)體操教學(xué)“滑坡現(xiàn)象”的有效方法，應(yīng)該引起小學(xué)體操教師的重視。
三、快樂(lè)體育思想在小學(xué)體操教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用
1.教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的小學(xué)體操教學(xué)內(nèi)容通常為競(jìng)技性較強(qiáng)的體操動(dòng)作，過(guò)分重視動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生畏懼的心理，為了能夠有效地解決這種問(wèn)題，小學(xué)體操教師在應(yīng)用快樂(lè)體育思想時(shí)，應(yīng)該遵循經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)趣味化、兒童化、教材化的原則，對(duì)小學(xué)體操教材的內(nèi)容進(jìn)行合理的調(diào)整和設(shè)計(jì)。基于快樂(lè)體育思想的小學(xué)體操教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，在具體實(shí)施的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)各個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)等，站在學(xué)生的立場(chǎng)選擇體育教材，并從學(xué)生的心理角度去思考“我們教什么、我們?yōu)槭裁唇獭钡葐?wèn)題；其次，應(yīng)該簡(jiǎn)化教材的技術(shù)結(jié)構(gòu)，教材結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化并不是不要技術(shù)和規(guī)則，也不是不重視體操技術(shù)教學(xué)，而是為了讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不受過(guò)多人為因素的限制，先實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，然后再逐漸適應(yīng)簡(jiǎn)單規(guī)則。因此，教材技術(shù)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，在實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程中應(yīng)該采用降低技術(shù)要求、簡(jiǎn)化規(guī)則以及簡(jiǎn)化活動(dòng)形式等原則；再者，增加快樂(lè)體育教材內(nèi)容，按照科學(xué)性、趣味性、健身性、教育性等原則，適當(dāng)突破傳統(tǒng)體操教學(xué)教材的限制，適當(dāng)增加一些學(xué)生易于學(xué)會(huì)、喜聞樂(lè)見(jiàn)以及適合不同層次學(xué)生練習(xí)的體育教材內(nèi)容，這樣能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性以及創(chuàng)造性，顯著提高教學(xué)效果。
篇11
1.1進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)合格公民方面的基礎(chǔ)性作用。義務(wù)教育的根本任務(wù)是為培養(yǎng)合格公民打好基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)合格公民方面發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用，主要表現(xiàn)：
1.1.1正確運(yùn)用中華民族共同語(yǔ)（普通話）進(jìn)行交際的能力是每位公民應(yīng)該具備的最基本素質(zhì)之一，這是語(yǔ)文教學(xué)必須完成的任務(wù)。語(yǔ)言的習(xí)得是人發(fā)展的基礎(chǔ)，語(yǔ)言文字的掌握和運(yùn)用水平是衡量一個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。只有每位公民都具有運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言正常交際的能力，才能保證每位公民在現(xiàn)代社會(huì)中得以生存和發(fā)展。
1.1.2語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于人的全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用。語(yǔ)言不僅是交際工具，而且是思維的工具。語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重任。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，形成良好的個(gè)性和健全的人格，為他們形成創(chuàng)造性地應(yīng)付社會(huì)的能力，成為自覺(jué)、自治和負(fù)責(zé)的公民奠定基礎(chǔ)。
1.2語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，使每位學(xué)生都獲得自信心和成就感。作為義務(wù)教育的核心課程之一，語(yǔ)文教學(xué)理所當(dāng)然要面向全體學(xué)生，使具有不同身心條件和背景的學(xué)生都能夠獲得接受語(yǔ)文教育的機(jī)會(huì)，并都能夠達(dá)到最基本的要求。
1.3語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)、積極參與和探究的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)要遵循學(xué)生的心理規(guī)律，在學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為他們創(chuàng)造豐富而有序的語(yǔ)言環(huán)境，使他們?cè)谡n堂和自然環(huán)境中通過(guò)主體參與和體驗(yàn)，獲得語(yǔ)言的發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)具有實(shí)踐性特點(diǎn)，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)以學(xué)生為主體的實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)要尊重學(xué)生的興趣與內(nèi)在需要，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生自覺(jué)的、主動(dòng)的求知和探索的過(guò)程。
1.4重視源頭活水，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)和社會(huì)生活的緊密結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)必須與社會(huì)生活緊密結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)周圍事物和客觀世界的觀察和認(rèn)識(shí)，從而縮短理解語(yǔ)言文字與認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)之間的距離，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容和意義的理解能力。
語(yǔ)文學(xué)科具有綜合、開(kāi)放和實(shí)踐的特點(diǎn)，學(xué)生語(yǔ)文能力的獲得需要反復(fù)的實(shí)踐與運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)要突破僅局限于課堂、學(xué)校的狹窄范圍，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和廣泛的社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的機(jī)會(huì)和實(shí)踐領(lǐng)域。
1.5語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該符合祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。漢語(yǔ)漢字的象形性，反映了中華民族的心理特點(diǎn)，凝聚著深厚的民族情感，因此，語(yǔ)文教學(xué)要重視漢語(yǔ)文的文化精神，借鑒傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，遵循祖國(guó)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
1.6信息化社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志之一是信息傳播途徑多、速度快，現(xiàn)代小學(xué)生接觸信息的機(jī)會(huì)多，這就要求語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生閱讀書(shū)面文字、觀看音像材料和日常生活中把握重要信息的能力。語(yǔ)文教學(xué)要充分利用多媒體技術(shù)，擴(kuò)大語(yǔ)文教學(xué)的視野，開(kāi)闊語(yǔ)文教學(xué)的思路。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的趨勢(shì)
2.1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀變革的趨勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從以內(nèi)容分析為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向以語(yǔ)言文字訓(xùn)練為重點(diǎn)；從以教師講、教師問(wèn)為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究為中心；從以傳授知識(shí)為核心轉(zhuǎn)向以發(fā)展能力為核心；從以課堂教學(xué)為主轉(zhuǎn)向課內(nèi)與課外教學(xué)相結(jié)合。總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越傾向于學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。
2.2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系建立的趨勢(shì)。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)，建立合理、科學(xué)、層次明確的語(yǔ)言教學(xué)新體系。
2.3小學(xué)語(yǔ)文課程變革的趨勢(shì)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的課程目標(biāo)理論，把知識(shí)放在首位，其次是能力，最后是情感、態(tài)度。然而，現(xiàn)代課程理論目標(biāo)認(rèn)為，目標(biāo)體系應(yīng)該是知識(shí)、能力與情感、態(tài)度的循環(huán)系統(tǒng)，在這個(gè)循環(huán)系統(tǒng)中，知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是關(guān)鍵，情感與態(tài)度滲透在知識(shí)與能力之中。
傳統(tǒng)語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的思想性、政治傾向性，現(xiàn)代語(yǔ)文課程更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的時(shí)代性、廣泛性、實(shí)用性和生活化，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)適合小學(xué)生身心發(fā)展的水平，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，貼近學(xué)生的生活，是學(xué)生生存發(fā)展所必需的基礎(chǔ)內(nèi)容。
篇12
二、創(chuàng)新中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的措施
1.明確教學(xué)目標(biāo)。專業(yè)化是中職語(yǔ)文教學(xué)的切入點(diǎn)。中職語(yǔ)文教學(xué)的“專業(yè)化”指的是把語(yǔ)文教學(xué)中的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力訓(xùn)練與專業(yè)的“職業(yè)化”訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起，突出專業(yè)性、實(shí)踐性，突出職業(yè)性的語(yǔ)文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)的宗旨，提高中職學(xué)生的語(yǔ)文文化素質(zhì)，“為提高素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力奠定基礎(chǔ)”。基于這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)和特殊性，中職語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)就不能等同于普通高中。從生源比較來(lái)看，由于普通高中擴(kuò)招吸納了大部分初中畢業(yè)生中的優(yōu)秀生源，進(jìn)入中職學(xué)校的生源質(zhì)量較過(guò)去大幅度下降。雖然中職學(xué)校招生的對(duì)象要求初中以上的學(xué)歷，但據(jù)初步估計(jì)，近年來(lái)中職新生中有很大比例不具備初中畢業(yè)水平，生源質(zhì)量狀況決定了中職語(yǔ)文教育具有低起點(diǎn)的特點(diǎn)。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用)》過(guò)程中，一方面要在重視學(xué)生個(gè)性、需要、興趣、情感、意志等發(fā)展因素的基礎(chǔ)上，努力追求學(xué)科價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要和興趣的滿足、感情的宣泄的人文目標(biāo)，另一方面要更加重視讓學(xué)生掌握可見(jiàn)可測(cè)的知識(shí)技能技巧，“使學(xué)生在掌握必要的語(yǔ)文知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上提高語(yǔ)文應(yīng)用能力”。
讓學(xué)生掌握那些對(duì)他們一生都有重要價(jià)值的、最基本的知識(shí)，掌握那些可以提高學(xué)生就業(yè)能力、適應(yīng)職業(yè)要求所必需的知識(shí)。由此可見(jiàn)，“綜合職業(yè)能力”是中職語(yǔ)文最基本的要求，因此，要理清中職教育的內(nèi)涵，重新解讀中職語(yǔ)文的性質(zhì)，確立中職語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)化導(dǎo)向。
2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。一是要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以文本為中心，以文學(xué)作品為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)名作名篇的閱讀與欣賞，分析和探討作品的藝術(shù)特色、風(fēng)格和人文內(nèi)涵等，從審美的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。二是在重視文本教學(xué)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)發(fā)揮與拓展，將哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等知識(shí)加以滲透與融通，借以開(kāi)闊學(xué)生視野。三是對(duì)文學(xué)作品分析講解的過(guò)程中，注意把人文精神的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作品中的人物形象、思想主題的賞析，提高審美趣味，培養(yǎng)高尚情操。四是要充分融進(jìn)社會(huì)生活。要使語(yǔ)文教學(xué)充滿生機(jī)和活力，除了講解課本知識(shí)外，還要融入社會(huì)、生活內(nèi)容，借以增強(qiáng)課堂的時(shí)代感、新鮮感。五是要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，把提高學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言應(yīng)用能力置于重要位置，從培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的層面出發(fā)，盡可能地安排應(yīng)用寫(xiě)作、語(yǔ)言訓(xùn)練等語(yǔ)文能力訓(xùn)練內(nèi)容，確保職校語(yǔ)文“學(xué)以致用”。
篇13
思維的敏銳力，指敏于覺(jué)察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求，不尋常及未完成部分的能力，也就是對(duì)問(wèn)題的敏感度。教材是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供的例子，教學(xué)中既要依靠它又不要受它的限制，這樣才能發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，學(xué)習(xí)了7、8自然段后，我問(wèn)同學(xué)們有什么不懂的問(wèn)題時(shí)，有同學(xué)問(wèn)“那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉上都“有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”中的“有一個(gè)新的生命”指的是什么？為什么說(shuō)“在顫動(dòng)”按以往的要求只讓學(xué)生理解“榕樹(shù)的生命力強(qiáng)”，我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合自己生活實(shí)際，平時(shí)的積累，說(shuō)說(shuō)你的理解。結(jié)果，學(xué)生的回答真是精彩極了：有的說(shuō)是風(fēng)吹,有的說(shuō)是鳥(niǎo)動(dòng),有的說(shuō)是太陽(yáng)的照射，有的說(shuō)是樹(shù)葉綠得可愛(ài)，讓作者看花了眼，產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，有的說(shuō)是因?yàn)殚艠?shù)有著旺盛的生命力。以上幾點(diǎn)，不難看出學(xué)生完全突破了教材的束縛，找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。這說(shuō)明學(xué)生思維的敏銳力大大提高了。
三、善教善放，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感興趣的問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師能采用的最便捷的、最簡(jiǎn)單的方法，莫過(guò)于將自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時(shí)讓他們得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問(wèn)，聽(tīng)之任之，放任自由，那么就容易使學(xué)生形成真正的“胡思亂想”，達(dá)不到真正的創(chuàng)新，同時(shí)學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們必須善于教導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也必須學(xué)會(huì)如何放手讓孩子們自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己的想象。我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探索知識(shí)的方法，然后在掌握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時(shí)做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們掌握足夠的知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，在他們遇到困難時(shí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)自己已有的知識(shí)進(jìn)行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的習(xí)慣。
事實(shí)證明，從教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，到放手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一種重要方式。
四、采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力
我在教學(xué)畫(huà)面感強(qiáng)的課文時(shí)，就讓學(xué)生讀讀畫(huà)畫(huà)；碰上詩(shī)歌，就讓他們背背唱唱；要是上童話和情節(jié)曲折的故事，就讓學(xué)生讀讀演演。學(xué)生在畫(huà)、唱、演中，不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且發(fā)展了自身的語(yǔ)言，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。
我原來(lái)喜歡采用問(wèn)答式教學(xué)方法，但是使用過(guò)分了也不好。每個(gè)詞語(yǔ)怎么解釋，每個(gè)句子怎樣理解，每個(gè)段落怎么朗讀，全都由教師提問(wèn)學(xué)生作答。這樣的教學(xué)只會(huì)使學(xué)生的思維僵化。現(xiàn)在我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視探究、發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。一方面我重視讀書(shū)思考的環(huán)節(jié)，給學(xué)生充足的時(shí)間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書(shū)，有時(shí)間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方。另一方面，我很重視合作學(xué)習(xí)。利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會(huì)，互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。
五、把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)
我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生觀察周圍的事物，養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。有的同學(xué)把甘蔗渣亂丟，我引導(dǎo)他們寫(xiě)倡議書(shū)。我還讓學(xué)生圍繞“愛(ài)護(hù)益鳥(niǎo)”、“保護(hù)環(huán)境”等主題，搜集資料寫(xiě)成文章。我讓學(xué)生調(diào)查長(zhǎng)江大橋的修通對(duì)我們有哪些好處，并寫(xiě)成簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中，把課內(nèi)所學(xué)用于生活之中，既能提高語(yǔ)文能力，又能增長(zhǎng)才干。
六、及時(shí)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新
學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，滿足他們的表現(xiàn)欲。他們總希望自己的知識(shí)技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的活動(dòng)做出評(píng)價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果，或者老師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評(píng)價(jià)。在這過(guò)程中，教師要特別重視對(duì)學(xué)生富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開(kāi)要加以保護(hù)；對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。在贊揚(yáng)聲中使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無(wú)形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。
總而言之，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。在語(yǔ)文教學(xué)中，要以課文為切入點(diǎn)，多形式、多渠道、多角度地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，生動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，以此促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識(shí)，并采取切實(shí)可行的措施，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一定會(huì)激活，創(chuàng)新能力一定會(huì)得到發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
1．《九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》
