引論:我們?yōu)槟砹?3篇社區(qū)經(jīng)濟(jì)論文范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。
篇1
社區(qū)銀行的概念來自于美國等西方金融發(fā)達(dá)國家,其中的“社區(qū)”并不是一個嚴(yán)格界定的地理概念。凡是資產(chǎn)規(guī)模較小、主要為經(jīng)營區(qū)域內(nèi)中小企業(yè)和居民家庭服務(wù)的地方性小型商業(yè)銀行都可稱為社區(qū)銀行。
發(fā)展“社區(qū)銀行”是緩解小企業(yè)和個體工商戶貸款難的治本性措施,是改善金融生態(tài)和宏觀調(diào)控的必要措施。
一、中小企業(yè)融資難的原因分析
中小企業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中已成為一支重要的力量,在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速增長,保持市場繁榮,擴(kuò)大社會就業(yè),增加稅收等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。截至2009年底,在工商部門注冊的中小企業(yè)已達(dá)1023萬戶(不含個體工商戶)。占全國企業(yè)總數(shù)的99%以上,對GDP的貢獻(xiàn)超過60%,對稅收的貢獻(xiàn)超過50%,提供了近70%的進(jìn)出口貿(mào)易額,創(chuàng)造了80%左右的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位。
2008年下半年國際金融危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)造成的負(fù)面影響日益明顯,廣大中小企業(yè)首當(dāng)其沖。“融資難”是當(dāng)今最讓中小企業(yè)頭疼的問題,嚴(yán)重制約著中小企業(yè)的發(fā)展。其原因十分復(fù)雜,主要表現(xiàn)在四個方面:
第一,中小企業(yè)自身的問題。中小企業(yè)一般規(guī)模小,經(jīng)營變數(shù)多,實(shí)力弱經(jīng)濟(jì)論文,風(fēng)險大,信用水平較低,難以形成對信貸資金的吸引力。
第二,銀行方面的原因。銀行信貸具有比較明顯的規(guī)模經(jīng)濟(jì)性,而中小企業(yè)貸款的單位交易費(fèi)用太高。據(jù)測算,中小企業(yè)的貸款成本是大企業(yè)的5倍,銀行從節(jié)約成本和監(jiān)督費(fèi)用的經(jīng)濟(jì)性出發(fā),自然對中小企業(yè)惜貸。
第三,中小企業(yè)信用擔(dān)保的機(jī)制、體制不健全。目前面向中小企業(yè)的擔(dān)保業(yè)發(fā)展難以滿足廣大中小企業(yè)提升信用能力的需要;政府出資設(shè)立的信用擔(dān)保機(jī)構(gòu)通常缺乏后續(xù)的補(bǔ)償機(jī)制;民營擔(dān)保機(jī)構(gòu)受所有制限制,無法與協(xié)作銀行形成共擔(dān)機(jī)制。據(jù)調(diào)查,中小企業(yè)因無法落實(shí)擔(dān)保而遭到拒貸的比例高達(dá)23.8%。
第四,中小企業(yè)融資渠道窄。目前,我國多層次資本市場建設(shè)滯后,民間融資、上市融資、發(fā)債融資等渠道不暢,創(chuàng)業(yè)投資機(jī)制尚未形成,產(chǎn)權(quán)交易市場功能尚未發(fā)揮,絕大多數(shù)中小企業(yè)難以通過直接融資渠道獲得有效的資金供給。
二、社區(qū)銀行適合中小企業(yè)融資的優(yōu)勢
1.定位優(yōu)勢
大型商業(yè)銀行是以服務(wù)大中型企業(yè)客戶為主,而社區(qū)銀行的目標(biāo)客戶群是中小型企業(yè)(特別是小企業(yè))和社區(qū)居民這些中小客戶。社區(qū)銀行對本社區(qū)內(nèi)的客戶信息熟悉,組織架構(gòu)簡單靈活,信貸決策快速、及時,能夠更好地適應(yīng)中小企業(yè)借款頻率高、貸款需求少的特點(diǎn),按市場化原則提供全面化、個性化的服務(wù)。因而,社區(qū)銀行能夠在準(zhǔn)入、占領(lǐng)和保持巨大的中小企業(yè)和社區(qū)居民客戶市場方面贏得獨(dú)特優(yōu)勢。
2.信息優(yōu)勢
與其他大型商業(yè)銀行的經(jīng)營模式不同,社區(qū)銀行的經(jīng)營模式是以關(guān)系型銀行業(yè)務(wù)為核心。在這樣的經(jīng)營模式下,社區(qū)銀行能夠獲得作為中小企業(yè)關(guān)系銀行的一系列租金,這些租金激勵著社區(qū)銀行去收集中小企業(yè)的各種信息,并將這些信息運(yùn)用于未來信貸合同的設(shè)計和調(diào)整當(dāng)中,從而控制融資風(fēng)險和削減銀行貸款決策的信息成本,因信息不對稱造成的道德風(fēng)險和逆選擇相對大型商業(yè)銀行而言較少,風(fēng)險識別能力較強(qiáng),這使社區(qū)銀行在對中小企業(yè)貸款中獲得比大銀行更大的安全贏利空間。
3.地域優(yōu)勢
大型商業(yè)銀行通常將其在一個地區(qū)吸收的存款轉(zhuǎn)移到另外一個地區(qū)使用,而社區(qū)銀行則主要將一個地區(qū)吸收的存款繼續(xù)投入到該地區(qū),從而推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,能夠在一定程度上緩解“虹吸現(xiàn)象”及其可能導(dǎo)致的負(fù)面影響,因此將比大型商業(yè)銀行更能獲得當(dāng)?shù)卣途用竦闹С帧S捎谶\(yùn)作都在本地,熟悉本地市場,因此條件靈活,手續(xù)簡化經(jīng)濟(jì)論文,速度較快,大大降低了運(yùn)營成本,這種來自地域的優(yōu)勢是社區(qū)銀行經(jīng)營發(fā)展的最大的無形資產(chǎn)。
三、社區(qū)銀行在新疆的建立
2010年前期,一份建議新疆啟動小額貸款公司轉(zhuǎn)制為社區(qū)銀行、村鎮(zhèn)銀行試點(diǎn)工作的政策專報,已由新疆自治區(qū)黨委政研室向自治區(qū)黨委、自治區(qū)金融辦、銀監(jiān)會新疆監(jiān)管局、人民銀行烏魯木齊市中心支行遞交。新疆中小企業(yè)和農(nóng)牧業(yè)發(fā)展始終是金融支持的重點(diǎn),2010年5月召開中央新疆工作座談會后,金融援疆更是加速推進(jìn)。
截止2010年上半年,新疆中小企業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值已占全區(qū)GDP的30%左右,中小企業(yè)納稅額159.76億元,占35.9%;就業(yè)人數(shù)89.96萬人,占73.2%。新疆作為國家重點(diǎn)扶持的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)少數(shù)民族地區(qū),在中央出臺促進(jìn)新疆跨越式發(fā)展的一系列優(yōu)惠政策條件下,有理由成為國內(nèi)首批小額貸款公司轉(zhuǎn)制社區(qū)銀行的試點(diǎn)地區(qū),從而為新疆民營企業(yè)發(fā)展緩解資金困境,為民間資本進(jìn)入金融領(lǐng)域創(chuàng)造歷史機(jī)遇。
截至2010年上半年,全疆已有小額貸款公司30家,其中烏魯木齊市6家,伊犁州6家,昌吉州4家,巴州6家,阿克蘇地區(qū)2家,博州、克拉瑪依市、石河子市、吐魯番地區(qū)、阿勒泰地區(qū)、塔城地區(qū)各1家,新疆小額貸款公司總注冊資金達(dá)14.36億元,大部分來自民間投資。
目前,小額貸款公司的發(fā)展受到嚴(yán)重制約,主要原因是資金不足。由于只貸不存的特點(diǎn),導(dǎo)致小額貸款公司的服務(wù)半徑難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo),僅靠資本金和不超過兩家銀行的注冊資本金50%的限額融資支持,無法提高放貸總量與資本周轉(zhuǎn)率,也難以使經(jīng)濟(jì)效益和社會效益最大化。因此,小額貸款公司轉(zhuǎn)制為社區(qū)銀行和村鎮(zhèn)銀行成為其發(fā)展的根本方向。村鎮(zhèn)銀行強(qiáng)調(diào)服務(wù)“三農(nóng)”,而社區(qū)銀行強(qiáng)調(diào)服務(wù)地域范圍,兩者與小額貸款公司最大的區(qū)別就在于,可以吸收存款。由于涉農(nóng)服務(wù)比例難以達(dá)到,加之新疆小額貸款公司普遍股權(quán)較分散,股東之間意見難以統(tǒng)一,所以城市的小額貸款公司轉(zhuǎn)制村鎮(zhèn)銀行的可能性不大。因此,城市小額貸款公司的下一站點(diǎn)無疑是轉(zhuǎn)制為社區(qū)銀行。一旦小額貸款公司能獲得政策支持經(jīng)濟(jì)論文,順利轉(zhuǎn)制成為社區(qū)銀行,那就意味著只貸不存的局面得到徹底改觀,可以按照規(guī)范的銀行業(yè)務(wù)要求開展存貸業(yè)務(wù),那么,隨著資金量的大大寬裕,除了可以加大放貸力度外,更可以有選擇性地進(jìn)行投資,以使股東權(quán)益得到最大化。不僅有利于改善新疆銀行體系結(jié)構(gòu),還可以有效緩解新疆中小企業(yè)、個體工商戶等貸款難的問題。
新疆中小企業(yè)和民營企業(yè)均占到全部企業(yè)總數(shù)的99%以上,而且絕大部分是非公有制企業(yè),它們所創(chuàng)造的增加值、地稅收入、國稅收入以及在為社會提供就業(yè)崗位等方面,都功不可沒。但新疆中小企業(yè)的發(fā)展一直都受到融資難的困擾,有96.6%的中小企業(yè)主要依靠民間借貸融資方式籌措資金,而以銀行為主導(dǎo)的融資來源很少,特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)的金融機(jī)構(gòu)和服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)缺失,部分縣市金融機(jī)構(gòu)貸存比已降到33%,有的甚至接近25%。因此,只有發(fā)展社區(qū)銀行、村鎮(zhèn)銀行,才是有效緩解新疆民營企業(yè),尤其是中小企業(yè)、個體工商戶和農(nóng)牧民貸款難的治本措施,也是改善新疆金融生態(tài)環(huán)境的必要措施。
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篇2
法式景觀的高度人工化,平面圖案化,園林藝術(shù)形式也體現(xiàn)在植物景觀上。在植物設(shè)計上講究規(guī)律格律,對稱勻齊明確和幾何對位關(guān)系,花草修剪成幾何型,重在顯示人工圖案美,是為人所控制的有秩序的自然,理性的自然。在空間關(guān)系上以開敞為主,局部形成秘密、隱蔽和圍合空間。在中心景觀區(qū),以開敞形式為主,在局部空間常常用植物或構(gòu)筑物形成隔斷,修剪的綠籬留出透景線來體現(xiàn)出景觀軸線與空間的魅力。以上海綠城玫瑰園為例。這是一個示范區(qū)的中心水景區(qū)的景觀,植物結(jié)合水景道路形成對稱圍合的軸線空間。長方形的水池,特色的歐式跌水缽為端景,水池兩側(cè)的池緣規(guī)則的點(diǎn)以噴泉花缽,花缽上種植花卉跟鑲邊的花葉蔓,花缽為兩排樹池,樹池中種植修剪的圓柏跟孔雀草花籬,圓柏嚴(yán)格規(guī)則的排列,水池樹池這些硬質(zhì)的都已綠籬收邊,軟質(zhì)植物景觀與水景渾然一體,形成平地上中軸線對稱整齊的規(guī)則式布局。以江陰愛家名邸為例。此項(xiàng)目也是一個示范區(qū),建筑位于視覺的端點(diǎn),中心為類方形水景池,池緣上點(diǎn)以噴泉花缽,花缽里種植花灌木,水景池兩側(cè)為道路,道路外側(cè)為修剪整齊的魔紋花壇、球籬跟圓柏,球籬、圓柏與花缽噴泉有秩序的排列,中軸對稱,兩側(cè)圍墻邊上種植兩種高大的喬木,形成的圍合的視覺焦點(diǎn)。下圖為建成效果,后期過程中考慮到造價以及維護(hù)成本,魔紋花壇的設(shè)計做了簡化,改成了簡單的圖案,效果也是打了些折扣。
三、現(xiàn)代風(fēng)格的小區(qū)植物配置
仁恒置地以精品樓盤占據(jù)房地產(chǎn)市場,其樓盤的風(fēng)格多以簡潔現(xiàn)代為主,多數(shù)為新加坡CICADA公司設(shè)計,我司配合植栽設(shè)計。在景觀概念設(shè)計上,積極的線性和靜止的漩渦構(gòu)成了流云般的地形和景觀元素,在植物設(shè)計上我司為配合其景觀概念,也做了很多流云般設(shè)計,地被矮灌木與草坪的邊界延續(xù)“云”線的概念,統(tǒng)一整齊的喬木和地被的規(guī)整式搭配,樹陣下視線通透,空間開放,成為景觀空間構(gòu)成的骨架樹。以下以南京仁恒江灣城為例:種植分析:(1)自然式密植林:片植喬木和灌木替形成錯落的層次,以綠色為基調(diào),是景觀背景林的主要表現(xiàn)手法。密閉感強(qiáng),視線難以穿越,與通透的樹陣樹林、草地形成強(qiáng)烈對比。以經(jīng)濟(jì)樹種為主,形成“林”的形態(tài)。樹種選擇上,常綠樹種:香樟、廣玉蘭、女貞、樂昌含笑、枇杷、桂花、楊梅、石楠、竹等。落葉樹種:欒樹、樸樹、無患子、國槐、合歡、水杉、紅葉李、海棠、花桃、臘梅、紫荊等。(2)自然式疏林:于開敞的矮地被或草坪上,自然輕松地布置三五棵的喬木群,樹冠連綿,樹下卻視線通透,既不影響空間,又起到烘托氣氛的作用。常選用柳樹、香樟、樸樹、無患子、合歡等。(3)規(guī)整樹陣:統(tǒng)一整齊的喬木和地被的規(guī)整式搭配,樹陣下視線通透,空間開放,成為景觀空間構(gòu)成的骨架樹,它對于對趨向中心水景具有空間的“線”形導(dǎo)向。(4)獨(dú)植造型樹:要求姿態(tài)飽滿,健壯挺拔,有一定的動感,并與其空間大小相匹配,置于開敞的綠地空間或水池空間之上,成為視覺重要的主景或?qū)埃彩鞘钦麄€綠化的靈魂。樹種選擇上,常綠樹種:香樟、叢生香泡、叢生女貞、樂昌含笑、桂花、楊梅等。落葉樹種:樸樹、櫸樹、白蠟、榔榆、合歡、烏桕、雞爪槭、等。(5)下層植物:地被矮灌木與草坪的邊界延續(xù)“云”線的概念;開闊的草坪給人以遐想的空間,同時成為了極佳的活動場地;嘗試采用同一品種的矮花灌木打造“花海”勝景。植物選擇上,矮灌木:毛鵑、黃楊、金葉女貞、南天竹、金絲桃、紅花繼木、繡線菊、錦帶花、八角金盤、桃葉珊瑚、梔子花、紅瑞木、火棘等。花海可選品種:八仙花、棣棠、矮紫薇等。
篇3
2、“公眾參與”的概念和發(fā)展過程
“公眾參與”一詞的英文原意為“Workshop”,日本把它譯為“住民參加”,作者在譯成中文時,曾經(jīng)征求了許多專家學(xué)者的意見,最終認(rèn)為還是“公眾參與”最為貼切,故筆者就引用“公眾參與”作為本文標(biāo)題。
“公眾參與”最初是由美國建筑師HenrySanoff(北卡羅萊納州立大學(xué)設(shè)計學(xué)部教授)提出的DESIGNGAMES一詞演變過來的,那是在70年代后期,HenrySanoff教授花了5年時間,利用DESIGNGAMES的概念和理論,與地區(qū)居民一起嘗試共同完成設(shè)計過程中的每一階段,并把它寫成書,于1984年出版,同時又先后出版了《SeeingtheEnvironment》、《MethodofArchitecturalPrograming》、《DesigningwithCommunityParticipation》等書。日本也在80年代的中期開始這方面的普及工作。其中林泰義先生的規(guī)劃技術(shù)研究所成績十分顯著,日本建筑學(xué)會、城市規(guī)劃學(xué)會、造園學(xué)會、農(nóng)村規(guī)劃學(xué)會、科學(xué)技術(shù)情報學(xué)會……等的論文集上有很多與“公眾參與”有關(guān)的文章,而且各地也相應(yīng)地成立了“公眾參與”的組織和機(jī)構(gòu),其中世田谷市街創(chuàng)造中心就是其中一個歷史較長的機(jī)構(gòu),并在機(jī)構(gòu)的所在地:日本東京都世田谷區(qū)做了很多這方面的嘗試,在1993年編寫出版《參加設(shè)計的工具箱》一書,書中詳細(xì)介紹了“公眾參與”的手法和應(yīng)用實(shí)例。最近幾年有關(guān)“公眾參與”的書已經(jīng)非常多了,而且大部分的設(shè)計事務(wù)所,特別是景觀設(shè)計方面的事務(wù)所已經(jīng)在實(shí)際設(shè)計工作中應(yīng)用這種方法。日本造園學(xué)會也在每年的全國大會上專題研討這方面的研究應(yīng)用成果。并且有很多這方面的研究論文和書,其中評價較高的有延藤安弘的《環(huán)境創(chuàng)造的讀本──理想中的市街》。書中通過日本國內(nèi)12個城市及海外2個城市的市民利用自己的力量,改變和創(chuàng)造生活和工作的空間環(huán)境;羽根本playpark會編寫的《冒險的游樂場》,書中詳細(xì)地介紹、分析了在東京都中心地帶的住宅區(qū)中建立戶外游樂空間的經(jīng)過及地區(qū)住民12年間“公眾參與”的全過程。總而言之,“公眾參與”作為設(shè)計的一個不可缺少的過程,已經(jīng)被廣泛地得到應(yīng)用。
3、“公眾參與”的過程(以日本的參與方法為例)
(1)準(zhǔn)備活動
將參加者分成若干小組,進(jìn)行問答測試,通過個人回答和分組討論得出結(jié)論,然后進(jìn)行小組交流。
(2)自我介紹
通過自我介紹可以增進(jìn)理解,并為下一步活動創(chuàng)造一個良好的氣氛和環(huán)境。
(3)暢談理想中的風(fēng)景
讓參加者回想童年時代的憧憬和自己理想中的風(fēng)景,選出最有代表性的場景并記錄下來。
(4)新場景的描述
從反映某個景點(diǎn)的20余幅圖片中,選出自己最喜歡的及最不喜歡的場景,然后對喜歡的場景進(jìn)行再加工,以小組為單位,進(jìn)行新場景的描述。再選擇一個公園,請參與者對該公園一天24小時的活動提出建議和描述。并進(jìn)行小組交流。
(5)實(shí)地采訪
準(zhǔn)備幾臺一次性照相機(jī),貼上調(diào)查用標(biāo)志,請參與者以小組為單位外出進(jìn)行實(shí)地采訪。并進(jìn)行包括采訪記錄、照片、素描畫等內(nèi)容的整理工作。
(6)討論
對收集來的資料進(jìn)行討論,然后歸納出爭論的要點(diǎn)。
(7)問卷及投票調(diào)查
根據(jù)討論的要點(diǎn)歸納出簡練易懂的問卷,請參與者書面回答,然后再進(jìn)行投票,請參與者選擇自己認(rèn)為最佳的答案。
(8)體驗(yàn)
請參與者在1:2000的規(guī)劃地上觀察水路、河流、道路、鐵道的現(xiàn)狀及十幾年前或幾十年前的情況,討論那里變化的原因。到現(xiàn)場體驗(yàn)觀察,回來后,進(jìn)行小組交流。
(9)模擬預(yù)算分配
首先確定預(yù)算總金額,然后讓大家每人按自己最需要的預(yù)算項(xiàng)目自行選擇,每人一項(xiàng)。討論無人選擇的項(xiàng)目未被選中的原因。
(10)統(tǒng)計(kj法)
針對某個主題,請參與者把自己的看法、想法做成卡片,組織者進(jìn)行整理,最后根據(jù)各種類型的卡片歸納出此次環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容、要點(diǎn)和設(shè)計目標(biāo)。
(11)設(shè)計圖面上的體驗(yàn)
請參與者在預(yù)先準(zhǔn)備好的圖紙上,根據(jù)平面圖上的位置設(shè)想具體使用的方式、時間。把圖中不合適的地方標(biāo)出來,以小組為單位討論解決的具體對策。
(12)設(shè)計方案的評價
在介紹設(shè)計方案后,請參與者展開討論。把討論意見綜合后做成模型,讓設(shè)計者、行政管理者、居民、專家等進(jìn)行充分討論以尋求一個比較完美的方案。
(13)現(xiàn)場確認(rèn)
到現(xiàn)場去確認(rèn)設(shè)計方案的可行性及尺度感;選擇方案中幾個比較重要的場所,實(shí)地說明設(shè)計意圖和預(yù)期效果,并請大家展開討論。以期得出最終的確認(rèn)和決策。
篇4
景觀設(shè)計一詞近年來大為流行,似乎已成為城市規(guī)劃建設(shè)上檔次上水平的一個重要標(biāo)簽。景觀設(shè)計大到城市的總體形象設(shè)計,具體到城市節(jié)點(diǎn)如城市廣場、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設(shè)計等等;小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱,幾乎涵蓋室外造型藝術(shù)的一切。景觀設(shè)計越來越受到歡迎和重視,是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,是人們?nèi)找嬷匾暛h(huán)境品質(zhì)的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會上,吳良鏞教授在《世紀(jì)之交展望建筑學(xué)未采》的主題報告中認(rèn)為:廣義的建筑應(yīng)走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評論家、美國哥倫比亞大學(xué)弗蘭普頓(KenenthFrampton)教授在另一場主題報告《千年七題:一個不適時的宣言》中也認(rèn)為:總體應(yīng)用地景策略,能夠有效地改善整個城市化地區(qū)的社會的文化及生態(tài)特征。上述兩個報告提到的地景,筆者認(rèn)為即景觀設(shè)計。可以看出,在未來城市建設(shè)中應(yīng)用景觀設(shè)計的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢。
縱觀現(xiàn)階段的景觀設(shè)計,感覺設(shè)計市場相當(dāng)混亂,大有魚目混珠之作。同時,社會對該行業(yè)的認(rèn)識心態(tài)不一,開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光,而管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn);景觀設(shè)計師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設(shè)計正走人誤區(qū)。
2景觀設(shè)計的誤區(qū)
誤區(qū)一行業(yè)缺乏規(guī)范
行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場管理方面。
(1)名稱
在這個領(lǐng)域,以前慣稱“園林”或“風(fēng)景園林”,以后引入美國的稱法叫“景觀建筑”(LandscapeArchitecture),后來又時髦叫“環(huán)境景觀設(shè)計”,也有人叫“環(huán)境設(shè)計”或“景觀設(shè)計”……最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”,究竟哪種稱法更確切更合理,使之既要符合國情又要與國際接軌并便于職業(yè)稱呼,恐怕建設(shè)部的有關(guān)部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設(shè)計”的稱法,那么職稱便可定為“景觀設(shè)計師”或簡稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要,名正而言順,可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設(shè)中,景觀設(shè)計師將以獨(dú)立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作,真正實(shí)現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構(gòu)想。
(2)教育
景觀設(shè)計專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系(偏重綠化)、城建院校的風(fēng)景園林專業(yè)(偏重建筑、規(guī)劃)、藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)(偏重小品、造型)等(目前城建和理工院校已不設(shè)風(fēng)景園林專業(yè),此專業(yè)仍存在于林業(yè)院校——編者),從目前景觀設(shè)計涉及的范圍來看,應(yīng)該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設(shè)計專業(yè)應(yīng)該有明確完善的教學(xué)大綱,盡可能與國際接軌,并制定一系列的從業(yè)規(guī)范,最終實(shí)行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊制度,徹底實(shí)現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。
(3)市場管理
景觀產(chǎn)品具有其特殊性,與建筑相比,少了很多安全(如消防等)方面的要求,并有較大的可改造性,不良后果的責(zé)任也較小,這些特點(diǎn)導(dǎo)致了各方面的干預(yù)增多。同時,建設(shè)主管部門對景觀設(shè)計和施工的資質(zhì)管理把關(guān)不嚴(yán)(如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工)。個體施工隊(duì)伍常常以免費(fèi)設(shè)計以及靈活的經(jīng)營方式占有市場,特別是中小型項(xiàng)目。而大中型項(xiàng)目的方案招投標(biāo)也多不規(guī)范,評委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場形勢下,景觀作品的質(zhì)量又何以保證?
誤區(qū)二設(shè)計盲目追求“檔次”
“檔次”原本是景觀設(shè)計師應(yīng)追求的設(shè)計理念。問題出在對“檔次”的理解上,“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究,它意味著大量財力的投入。決策者往往在項(xiàng)目的開始便定了高調(diào),而不管該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個問題:一是如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會效益?二是該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件?記得幾年前一個內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會議上,某領(lǐng)導(dǎo)指示要建成“法國的塞納河”,兩側(cè)平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴(yán)重的河道,如何體現(xiàn)塞納河風(fēng)光?我國是發(fā)展中國家,國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多,更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。
誤區(qū)三景觀設(shè)計對人的需要及對人性的關(guān)注不夠
在這一點(diǎn)上景觀設(shè)計師本人要負(fù)很大的責(zé)任。一個設(shè)計任務(wù)下來,我們往往花很大的精力去研究風(fēng)格、手法、形式等問題,往往把建成后的形象當(dāng)作設(shè)計追求的最大目標(biāo)。一個建筑作品我們強(qiáng)調(diào)它的功能很多人都可以理解,而對景觀設(shè)計人們都常常忽略它的功能卻樂道于它形式上的美,甚至把功能等同于諸如休息桌椅、集散場地和活動廣場這類最基本的需求。這種“溫飽型”的功能對長期以來生活在惡劣環(huán)境下的廣大市民來說當(dāng)然是相當(dāng)滿足了,于是贊美之詞不絕于耳,決策者、建設(shè)者和設(shè)計者,不用說,在這種氛圍中都深深地陶醉了。這個美麗的誤區(qū)具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性和自欺性。
在這里,筆者要提醒大家:
(1)設(shè)計之前,我們應(yīng)考慮一下自己對未來的景觀將給人們提供一種什么樣的需要——包括生理和心理上的,有多深的了解?
(2)在同量的資金投入下,我們完全有可能變“溫飽型”的功能為“小康型”甚至“富裕型”,而并不以犧牲景觀美為代價。
(3)說到這個誤區(qū),我想起某市的某段分車帶上看到的鐵絲網(wǎng)景觀,這類軍事上的構(gòu)筑手法被沿用到現(xiàn)代城市景觀來,深深刺痛了廣大市民的心。筆者很理解管理部門的良苦用心,屢禁不止地踐踏草地,迫使他們出此下策。但我反對這類做法,被踐踏的草地只能在分車帶上留下一道道泥痕,而鐵絲網(wǎng)無疑在眾多民眾的心里留下痛楚的記憶。至此,城市景觀對人性的關(guān)懷可以說被剝奪殆盡。
目前,大多數(shù)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計簡直無視人的需求,開發(fā)商是“罪魁禍?zhǔn)住保坝^設(shè)計師成了“幫兇”。為了滿足30%的綠地率要求,道路、停車場的用地被壓到最低的指標(biāo),摳出來的用地擴(kuò)充為綠地,要么用來滿足綠地率的指標(biāo),要么被開發(fā)商作為“高綠地率”來炫耀自己的實(shí)力以期達(dá)到其商業(yè)目的。而所謂的綠地往往被理解為苗圃而簡單地插上樹,周邊再用高綠籬圍一圍進(jìn)而達(dá)到防護(hù)的目的,至于下一步的養(yǎng)管那更不知道是誰的事情了。檔次高一點(diǎn)的小區(qū),看起來綠地是大了,植物配置和環(huán)境設(shè)計好像是有模有樣了,但試問:到哪里去找一塊兒童嬉戲玩耍的場地?老年人被迫與一對情侶坐在一排,是退縮回到籠子似的家中還是硬著頭皮當(dāng)一回“燈泡”的角色?
誤區(qū)四模仿之風(fēng)盛行
我們中的不少人重“榜樣”不重創(chuàng)新。創(chuàng)新常常被當(dāng)作異類加以排斥。從幼兒園到大學(xué),我們習(xí)慣被當(dāng)作容器拼命地接受知識的灌輸,看似滿腹經(jīng)綸卻毫無創(chuàng)意。景觀設(shè)計雖是一門高度綜合性的專業(yè),但它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們,是人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門類的藝術(shù)一樣,創(chuàng)新是其生命力的源泉,模仿抄襲必將導(dǎo)致生命之水枯竭。
創(chuàng)新不應(yīng)簡單地理解為“與眾不同的形式”。每一個景觀都具有其不同的場所特征。場所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設(shè)計師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個性。對于景觀設(shè)計師來說,設(shè)計之前深刻地理解場所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素進(jìn)行創(chuàng)作,這就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在它的形式上,或具震憾力或富趣味性、或肅穆或活潑、或浪漫或休閑、或激動人心或平淡無奇,卻不雷同。
眼下的行情大不一樣,景觀設(shè)計越來越趨于雷同。模仿之風(fēng)盛行不衰,成功的創(chuàng)新之作一旦問世,便被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。面對這種現(xiàn)象,有必要冷靜地探討現(xiàn)象背后的原因。
(1)整個社會的創(chuàng)新意識薄弱決策人或業(yè)主往往把某地自認(rèn)為好的作品作為范本,不以模仿為恥,寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構(gòu)想。在他們看來,藍(lán)圖上的線條是虛無縹緲的,而曾經(jīng)見過的景觀卻是真真切切的。業(yè)主的頑固已至如此,景觀設(shè)計師唯有充當(dāng)描圖員,花盡量少的時間以取得效益。
反過來,設(shè)計單位為了追求方案通過率,千方百計地了解業(yè)主的意圖,迎合他們先入為主的思路,以求得方案一次通過。設(shè)計單位也沒有鼓勵創(chuàng)新的獎賞機(jī)制,而只把獎金留給方案中標(biāo)者,后者的做法本無可厚非,但對長遠(yuǎn)的創(chuàng)作不利。
模仿之風(fēng)所以暢行,更重要的是整個社會的創(chuàng)新意識薄弱。面對比比皆是的雷同的景觀作品,大眾的反應(yīng)是如此的麻木。我們的輿論只關(guān)心建設(shè)前后的效果對比,而對真正成功的作品缺乏評判能力。
(2)怕失敗的心理新的嘗試也可能是不成功的,但我們沒有必要因?yàn)閭€別或少數(shù)的案例而失去信心進(jìn)而退縮。完美主義者往往害怕失敗而躊躇不前,不敢創(chuàng)新,最終淪為模仿能手。實(shí)際上,即便是大師也難免有失敗的地方,萊特的古根海姆博物館在室內(nèi)空間功能上的設(shè)計并不成功,但這并不妨礙它作為萊特的代表作之一,而且在建筑史上占一席之地。
(3)建設(shè)用時的限制大型的景觀工程通常是政府的行為,如城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等,是屬于美化市容、獲取民心的工程,關(guān)系到最高決策者的政績。這些工程往往從方案提交到工程實(shí)施都被限制在極短時間內(nèi)完成,其結(jié)果必然導(dǎo)致設(shè)計上敷衍了事,實(shí)施中粗制濫造。還有一種奇怪的規(guī)律常常是這樣:先緊后松再緊,一開始大造輿論,風(fēng)云突來,等方案出來了卻不管不問一拖再拖,突然間又風(fēng)云重來,最后是草草收兵。這樣的例子屢見不鮮,殘酷打擊了景觀設(shè)計師的創(chuàng)作積極性。
(4)高付出低報酬景觀設(shè)計是一種高尚而又卑微的職業(yè),說它高尚是因?yàn)樗枪娴模菫榇蟊姺?wù)的事業(yè);說卑微,是指它的低收人。目前收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是按工程造價的3%—5%。而真正能收到的恐怕只有1%—3%。大家知道,一般項(xiàng)目的景觀工程只是作為建筑的配套工程,造價都被控制在較低水準(zhǔn)。工程往往需要土建、綠化、水電等多種專業(yè)的配合,大家的收入低得可憐可想而知了,如果把工程做得認(rèn)真細(xì)致,景觀設(shè)計師的勞動付出卻是巨大的,小體量的景觀建筑、別具一格的小品設(shè)計、精心的綠化配置以及場地裝飾的方方面面,其工作量實(shí)在不比大型建筑少。在這種處境下,景觀設(shè)計師模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足為奇了。
(5)信息時代帶來設(shè)計趨同的必然信息時代極大地開闊了我們的視野,各類景觀設(shè)計精品選接踵出版,景觀設(shè)計師不出家門即可獲取國內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動態(tài)。對成功作品的學(xué)習(xí)以及對新材料新技術(shù)的應(yīng)用,難免使各地的景觀趨于雷同,產(chǎn)生“特色危機(jī)”,這同時也是建筑界所面臨的問題。
要避免“特色危機(jī)”,景觀設(shè)計師必須保持清醒的意識,對所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨(dú)到的理解并融入設(shè)計。簡言之,設(shè)計要有自己的思想,才有靈魂,才具備個性。
誤區(qū)五效果圖是迷魂湯,是“醫(yī)治”拙劣設(shè)計的“靈丹妙藥”
時下有個怪現(xiàn)象,方案匯報時,尤其是面對有拍板權(quán)的決策人土,墻上掛的全是立體效果圖,再加上電腦投影屏幕上一幅幅精美的畫面,一幀幀優(yōu)美的電腦動畫配上美妙的輕音樂,難怪我們的領(lǐng)導(dǎo)(或業(yè)主)被深深地打動了。可憐那些拿不出漂亮效果圖的同行,對著“天書”般的平面圖大談他的精妙構(gòu)想,聽得尊貴的領(lǐng)導(dǎo)(或業(yè)主)直打呵欠。可當(dāng)人們苦苦期待著圖面上夢幻般的效果能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn),猛然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場上已是另一般景象,失望和受騙之感才油然而生。靠違反常規(guī)的設(shè)計程序贏得設(shè)計任務(wù)后,優(yōu)秀的效果圖師傅們便手足無措了,效果圖上夸張了的美麗根本就無法植根于現(xiàn)實(shí)的土地,慌亂之中只好靠現(xiàn)場的調(diào)整和突來的靈感來實(shí)現(xiàn)公眾的理想——整套拙劣的設(shè)計總算是暴露無遺了。
篇5
3)社會生活噪聲:由人類日常生活引起的社會生活噪聲,主要包括商業(yè)活動噪聲和日常生活活動噪聲。①商業(yè)活動噪聲會對距離商業(yè)區(qū)較近的居住區(qū)產(chǎn)生較大的影響。由于商業(yè)區(qū)是娛樂購物的集中消費(fèi)場所,過往人流較大,街邊流動商販較多,各種商業(yè)活動頻繁,這些使得商業(yè)地帶成為影響居住區(qū)安靜的一大因素。②日常生活活動噪聲包括各種電器、兒童戶外活動、室內(nèi)人為的激烈活動等產(chǎn)生的噪音,主要指社區(qū)噪聲,產(chǎn)生的聲壓級一般不高,因此對居民產(chǎn)生的干擾相對較小。
4)交通噪聲:由各種交通工具工作時產(chǎn)生的交通噪聲,包括交通干線噪聲,鐵路噪聲和航空噪聲。其中交通干線噪聲對居住區(qū)影響最大,這類噪聲對居住區(qū)的影響由機(jī)動車的種類、行駛速度、車流量及道路兩側(cè)環(huán)境等因素共同決定。
2居住區(qū)聲環(huán)境改善措施
噪聲控制有三種途徑:在聲源處控制、在傳播過程中控制和接受者自我控制。
2.1宏觀控制
從城市規(guī)劃大的范圍著手,來調(diào)整城市主要噪聲源的位置并改善其聲環(huán)境。
1)功能分區(qū)城市的功能區(qū)是指交通運(yùn)輸區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū)。合理的功能分區(qū)可使城市噪聲對居住區(qū)的影響降低到最小。城市規(guī)劃時,要避免居住區(qū)與商業(yè)、工業(yè)區(qū)混合,應(yīng)綜合考慮城市聲環(huán)境的具體狀況,合理布置噪聲源。選取居住區(qū)用地時更要慎重考慮,要遠(yuǎn)離城市噪聲源。
2)交通網(wǎng)城市交通網(wǎng)的合理安排有助于減少臨近城市主干道的居住區(qū)的范圍。對于那些臨近交通干道的居住建筑,路面要采用孔隙率較高的材料來降低交通噪聲對居住區(qū)的影響。路面降噪處理可借鑒國外的經(jīng)驗(yàn),如英國、德國、瑞典等已達(dá)到工程化施工程度的國家。
3)城市綠化合理選取城市綠地。對于噪聲較大的區(qū)域,包括工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)等,周圍要留有一定的空地用作城市綠地。但應(yīng)注意,要根據(jù)需要采取最優(yōu)的綠化措施。坡地要比平地具有更好的減噪作用,灌木和喬木結(jié)合使用要比使用其中一種更有效。
2.2微觀改善
從居住區(qū)規(guī)劃小的范圍深入,達(dá)到優(yōu)化居住區(qū)聲環(huán)境的目的。
1)建筑布局:建筑布局改善居住區(qū)聲環(huán)境是指利用建筑來圍合空間,形成鬧與靜的分區(qū)。合理布置居住區(qū)內(nèi)的噪聲源,一般把對噪聲不敏感的建筑置于臨近城市交通主干道的條形區(qū)域,如居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、學(xué)校操場等。對于變電站等設(shè)備用房除要與居住建筑保持一定距離時,其本身還應(yīng)做防噪處理,以降低這類噪聲對居住區(qū)的干擾。
2)景觀設(shè)計:對居住區(qū)景觀進(jìn)行巧妙地處理與設(shè)計不但能到達(dá)美化居住區(qū)內(nèi)的環(huán)境,還能形成聲景觀,對改善居住區(qū)內(nèi)的聲環(huán)境有極大的幫助。通過設(shè)置綠化帶來改善臨近交通干道一側(cè)居住建筑周圍的聲環(huán)境。而對于居住區(qū)內(nèi)部,可根據(jù)具體情況設(shè)計聲景觀,為居民提供更加舒適的休息場所。
3)建筑細(xì)部設(shè)計:可以說建筑物外立面的窗和墻是聲音從外界傳入室內(nèi)的主要途徑,因此做好窗與外墻的防聲也是改善居住區(qū)室內(nèi)聲環(huán)境的有效途徑之一。對不可開啟的窗做隔聲處理時可采用中間帶一定厚度的空氣夾層的雙層窗。空氣間層對隔絕低頻噪聲很有效,雙層窗就是利用這個原理來達(dá)到隔聲的目的。對于墻而言,若使單層墻的隔聲量有顯著改善就要增加厚度,這樣做會增加造價,也會減少室內(nèi)有效使用面積。因此,墻體設(shè)計時也可采用帶空氣間層的雙層墻。
4)樓板構(gòu)造設(shè)計:根據(jù)隔聲質(zhì)量定律,具有一定承載力的樓板也具備隔聲能力。為此,做好樓板的隔聲處理對改善居室內(nèi)的聲環(huán)境也是十分必要的。通常做法有三種。由于軟質(zhì)材料如地毯等對撞擊時所產(chǎn)生的高頻聲有明顯的削弱作用,因此,軟質(zhì)材料是樓板在鋪設(shè)彈性面層時的首選材料。這是改善室內(nèi)聲環(huán)境的第一種做法。二是設(shè)置彈性墊層。由于彈性墊層所處的特殊位置,位于面層之下樓板承重層之上。在設(shè)置彈性墊層時,還應(yīng)做好面層與墻體交接位置的隔聲處理。三是在樓板下設(shè)置吸聲吊頂。
5)設(shè)置聲屏:聲屏障主要是對聲音在空氣中傳播這一過程進(jìn)行控制。屏障的設(shè)置,可使大部分聲能被反射回去,剩余的聲能到達(dá)居住區(qū)內(nèi)部或建筑物表面就會變少,從而降低外界噪聲對居住區(qū)的影響。當(dāng)然,聲屏障的隔聲效果與所選取的屏障的材料、長度和寬度等因素有關(guān)。
2.3其他措施
1)完善相關(guān)法律:現(xiàn)階段我國應(yīng)該建立健全有關(guān)聲環(huán)境的法律法規(guī),并且采取必要的措施保證其順利執(zhí)行。目前,GB3096—2008《聲環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》是我國關(guān)于居住區(qū)聲環(huán)境設(shè)計的主要依據(jù)。其中對室內(nèi)噪聲的限值要求不是很明確,僅在附錄C中敏感建筑物噪聲測量方法中規(guī)定,“不得不在噪聲敏感建筑物室內(nèi)監(jiān)測時,應(yīng)在門窗全打開狀況下進(jìn)行室內(nèi)噪聲測量,并采用較該噪聲敏感建筑物所在聲環(huán)境功能區(qū)對應(yīng)環(huán)境噪聲限值低10dB(A)的值作為評價依據(jù)”。
2)加強(qiáng)監(jiān)管:根據(jù)《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治法》的相關(guān)規(guī)定,針對不同性質(zhì)的噪聲源,縣級以上地方人民政府環(huán)境保護(hù)行政主管部門和公安機(jī)關(guān)都有義務(wù)進(jìn)行監(jiān)督和處罰。相關(guān)職能部門需加強(qiáng)監(jiān)管,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。
3)提高業(yè)內(nèi)人士設(shè)計水平:業(yè)內(nèi)對如何優(yōu)化聲環(huán)境的重視程度有所增加,但行之有效的解決方法并不多。要從方案考慮,例如:景觀設(shè)計、樓板結(jié)構(gòu)優(yōu)化、聲屏障設(shè)置等,都將使建造成本顯著提高,限制了其大范圍的推廣使用。因此,設(shè)計者的設(shè)計水平就顯得尤為重要,把握降噪機(jī)理,因地制宜,通過巧妙設(shè)計降低噪音對居民的影響,從而實(shí)現(xiàn)低成本改善聲環(huán)境的目標(biāo)。
4)加大宣傳:目前,我國居民對噪聲會造成人體的巨大危害認(rèn)識程度還很不夠,尤其是對人的聽覺、心腦血管以及中樞神經(jīng)系統(tǒng)的傷害不容忽視。營造安靜舒適的居住環(huán)境將惠及所有居民,當(dāng)然更需要大家的共同努力,加大宣傳力度,提高居民對聲環(huán)境的重視程度,鼓勵群眾對噪聲源進(jìn)行監(jiān)督,增強(qiáng)維權(quán)意識。
篇6
要深入研究和解決一個問題,必須要有深厚的理論支撐、科學(xué)的實(shí)證分析和有力的政策回應(yīng)。本文分別選擇馬斯洛需要層次論和《交往與空間》兩部著述及情境主義的相關(guān)理論,作為本設(shè)計研究老齡化社會養(yǎng)老問題提供一個新的視角參考。
2.1馬斯洛需求層次理論
著名的馬斯洛需求層次理論認(rèn)為,“人類動機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系,需要的層次有高低的不同,低層次的需要是生理需要,向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)指創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮。追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動機(jī),它的特征是對某一事業(yè)的忘我獻(xiàn)身,高層次的自我實(shí)現(xiàn)具有超越自我的特征,具有很高的社會價值”。對于老年群體來說,社會保障以及福利能在一定程度上保證滿足最低層次的生理需求。這便要求新型社區(qū)情境式養(yǎng)老環(huán)境通過一定的設(shè)計手法滿足老年群體更深層次的需求。在養(yǎng)老環(huán)境中要注重老年人價值體現(xiàn),在老年人晚年退休之后得失落心理,在養(yǎng)老環(huán)境中能夠使老年人參與到環(huán)境中去,為老年人提供景觀場所,滿足老年人心理空虛的需求。
2.2《交往與空間》
丹麥建筑理論家揚(yáng)•蓋爾在《交往與空間》中研究和評價城市與居住區(qū)中公共空間的質(zhì)量,在從住宅到城市的所有空間層次上詳盡地分析了吸引人們到公共空間中散步、小憩、駐足、游戲,從而促成人們的社會交往的方法。根據(jù)人的需求以及景觀和人的關(guān)系去設(shè)計空間的節(jié)點(diǎn),通過環(huán)境的設(shè)定,提供符合老年人的場所,創(chuàng)建趣味性、療養(yǎng)性空間,能使老年人在賞玩中促進(jìn)身心健康發(fā)展。
2.3情境主義
情境主義是二十世紀(jì)中后期歐洲重要的社會文化思潮。其最初闡述了“建構(gòu)情境”的概念:“由一個統(tǒng)一性的環(huán)境和事件的游戲的集體性組織所具體的精心建構(gòu)的藝術(shù)性生活瞬間。”該理論啟示了我們,從老年群體的感受出發(fā)反推到環(huán)境塑造本身。老年人社會參與是“參與者在社會互動過程中,通過對各種角色的扮演和介入,在社會層面上實(shí)現(xiàn)資源共享,滿足自身需要并因應(yīng)社會期待”。
2.4結(jié)論
新型社區(qū)養(yǎng)老環(huán)境的設(shè)計,不但能夠解決老年人居住的問題,更能夠提高老年人生活質(zhì)量,滿足老年人更高、更深層次的需求。這種養(yǎng)老環(huán)境在解決人口老齡化的問題上得到重視,在養(yǎng)老環(huán)境以及養(yǎng)老模式不斷發(fā)展與完善的當(dāng)今社會,將為越來越多的老年人提供安度晚年的場所。
3新型社區(qū)情境式養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計
3.1概念生成
隨著年齡的增長,老年群體本身對生活的基礎(chǔ)期望值、基本要求降低,更加容易滿足,卻也更加需要無微不至的關(guān)懷。情境的構(gòu)建在于其創(chuàng)造了生活的瞬間,[5]通過改變?nèi)粘J挛飦碛绊懭说那榫w,迎合人的情感。任何人活著都離不開身邊的事物,每一種建構(gòu)的情境能自主引發(fā)新的行為。根據(jù)國內(nèi)養(yǎng)老環(huán)境現(xiàn)狀模式單一、行為被動等問題,結(jié)合老年群體在生理、心理等多方面的需求,我們希望從老年參與者的角度為他們創(chuàng)造不一樣的情境,滲透老年群體的日常生活,從而實(shí)現(xiàn)主動養(yǎng)老的目的。
3.2概念闡釋
建立“新型社區(qū)情境式”養(yǎng)老模式,通過微縮版城市情境、街巷情境、農(nóng)業(yè)情境的設(shè)計,實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)、歸屬、價值實(shí)現(xiàn)三大不同層次的主題目標(biāo),涉及老年人飲食、消費(fèi)、休閑、學(xué)習(xí)、娛樂、休憩、交流,行走、勞作等多方面的需求。通過設(shè)計的微縮版城市情境,結(jié)合外界養(yǎng)老制度、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的輔助,可以滿足老年群體最為基本的生理、安全需要,在一定程度上體會到生活的樂趣。有一定識別性的街巷情境有助于增強(qiáng)老年群體對于社區(qū)的歸屬感,沿街布置的休憩空間有助于幫助老年群體建立穩(wěn)定的社交圈。而農(nóng)業(yè)的情境再現(xiàn)則給老年群體提供了繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自我價值的機(jī)會,回歸社會角色,并且在其中得到認(rèn)可。
3.3場地分析
3.3.1場地現(xiàn)狀杭州下沙江灣社區(qū)位于浙江省杭州市下沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū),緊臨錢塘江邊沿江大道,由高層景觀公寓、別墅(排屋)、星級酒店及高尚商業(yè)等組成,周邊配有住宅區(qū)、幼兒園、小學(xué)、中學(xué),商業(yè)街,臨近地鐵和公交總站。區(qū)域內(nèi)環(huán)境相對安靜,風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新,適宜養(yǎng)生。
3.3.2面臨問題社區(qū)缺少養(yǎng)老宜老的區(qū)塊;單調(diào)乏味,缺少對老年人的關(guān)懷設(shè)計;周邊配套設(shè)施不完善,缺少垃圾桶、休息座椅、斑馬線設(shè)置不合理;下沙新城缺少歷史文化積淀,人員構(gòu)成以新杭州人居多。
3.3.3設(shè)計要求要深入開展對設(shè)計基地的勘察、調(diào)研等活動,分析與歸納基址與學(xué)習(xí)案例的關(guān)聯(lián)性以及可操性等問題。要求創(chuàng)意構(gòu)思要體現(xiàn)前沿的設(shè)計理念,明確的市場定位,能做到和市場產(chǎn)業(yè)、社會發(fā)展背景緊密結(jié)合。能對研究城鄉(xiāng)結(jié)合部養(yǎng)老環(huán)境設(shè)計具有示范性作用。
3.4設(shè)計實(shí)施
3.4.1城市情境——體驗(yàn)盡管年齡的增長,老年人對事物的好奇心并未減弱,老年群體仍然需要體驗(yàn)大千世界,參與購物、娛樂休閑,甚至學(xué)習(xí)新知識等各種活動。基于老年人對參與勞動促進(jìn)消費(fèi)、傳授經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)習(xí)、放松身心休閑娛樂需求的分析得出:要在社區(qū)中營造一個以城市景觀為主的情境來滿足老年人對消費(fèi)、學(xué)習(xí)、娛樂需求的愿望。在城市情境中設(shè)計了情境發(fā)生的三種場所,即夕陽集市,老年學(xué)堂與養(yǎng)樂園。分別構(gòu)建了老年人體驗(yàn)集市買賣、參與商業(yè)活動的日常交流情景;老年學(xué)堂中老年群體體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、思考的情景和養(yǎng)樂中體驗(yàn)養(yǎng)樂健身、休閑生活的情景。
3.4.2街巷情境——?dú)w屬情感需求對老年群體來說尤為重要。隨著生理的老化,老年人會有意地縮小他們的社會網(wǎng)絡(luò),但維持更親密和更滿意的社會關(guān)系。[6]所以他們需要更加穩(wěn)定、精簡的社交圈——即在社區(qū)范圍內(nèi)營造一種安全、安心的家園感的情境,增進(jìn)交流溝通的可能性并保持一定的深度和持續(xù)性。而家園感的情境又要求老年人在社區(qū)里有強(qiáng)烈的安全感、歸屬感。街巷是城市最具特征的識別標(biāo)志,布局合理的街巷更是能給人帶來安全感。[7]這個原理同樣可以運(yùn)用到社區(qū)內(nèi)的道路環(huán)境設(shè)計。基于老年人對體驗(yàn)自然養(yǎng)生休憩、多變空間愉快交流、放松身心舒適行走需求的分析得出:要在社區(qū)中營造一個以街道景觀為主的情境來滿足老年人對休憩、交流、行走需求的愿景。在街巷情境中同樣主要設(shè)計了三種場所,生態(tài),老體驗(yàn)館、城市沙發(fā)與樂活步行街。分別體現(xiàn)了老年人在行走過程中休憩和交流的情景。讓老年人通過短距離的行走便能找到這樣一個放松身心遠(yuǎn)離喧囂的場所進(jìn)行體驗(yàn)休憩。同時,特色的、模式化的休憩場所與道路空間的可識別度增加了他們對于社區(qū)的歸屬感。
篇7
3.實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計脫胎于建筑設(shè)計范疇的室內(nèi)設(shè)計,因此實(shí)用性是其最明顯的特征之一,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要考慮人們的生活需求,方便人們的物質(zhì)生活應(yīng)該是其根本目的之一。任何對這一本質(zhì)的舍棄都會失去設(shè)計的本意。在滿足實(shí)用性的條件下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還必須滿足人的審美體驗(yàn)。給人創(chuàng)造一個身心健康與愉悅的生活環(huán)境,因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須做到實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一。
4.多樣性與整體性的統(tǒng)一由于環(huán)境藝術(shù)涉及的人類生活的各個角落,設(shè)計中涉及到的感性質(zhì)料和個體存在多樣性和差異性。但是通過設(shè)計必須將這些感性質(zhì)料和個體通過有機(jī)的聯(lián)系創(chuàng)造出統(tǒng)一的整體意境。
二、地區(qū)經(jīng)濟(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉
(一)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生于人類的經(jīng)濟(jì)活動
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種創(chuàng)造性的活動,它最早出現(xiàn)在石器文化時期,并伴隨著人類物質(zhì)生產(chǎn)活動而產(chǎn)生。其本質(zhì)是人類進(jìn)行的原始造物活動,是人類為實(shí)現(xiàn)實(shí)用價值而進(jìn)行的物化勞動形態(tài)。當(dāng)在實(shí)用價值的基礎(chǔ)上滲入一定的審美功能和價值時,這種創(chuàng)造便具有了審美屬性和精神價值,原始的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計便由此產(chǎn)生。人類的文明史是伴隨著從制造工具開始的社會經(jīng)濟(jì)活動開始的,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也從這里發(fā)源。當(dāng)我們的祖先把石頭制成一件件實(shí)用工具時,最早的設(shè)計活動就開始了,首先工具的創(chuàng)造必須滿足實(shí)用性,用起來要方便、省力,以引起主體的。同時還要看起來美觀大方。因此其制作就需要有一定的設(shè)計思想和能力。從某種意義上說創(chuàng)造這種功能和形式相結(jié)合的石制工具的原始獵人就是人類第一批設(shè)計師。這些與人的生活緊密相聯(lián)的工具和器物就是最早的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。由此可見,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計伴隨著人類的經(jīng)濟(jì)活動而產(chǎn)生,并隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展,雖然現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)性與技術(shù)性越來越高,并且由自發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X地、有目的的創(chuàng)造活動,但作為協(xié)調(diào)生產(chǎn)和消費(fèi)之間的手段的經(jīng)濟(jì)特征并沒有根本改變。
(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計元素與靈感源于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
長期來看,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要想取得進(jìn)步,離不開這一地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于環(huán)境藝術(shù)提出的新要求以及提供的廣闊創(chuàng)作源泉。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計要求、設(shè)計材料、設(shè)計方法和表現(xiàn)手段都受制于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平,因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向和表現(xiàn)元素都是與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平保持一致的。首先,地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的最終推動力。地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了社會生活水平的不斷提高,在這一背景下,人們對工作、生活環(huán)境設(shè)計的要求逐步由實(shí)用性為主、審美性為輔,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用性與審美性并重,并且經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)的地區(qū),人們對環(huán)境設(shè)計的審美要求越高。這種新要求成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的重要原動力。其次,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技水平的提高在提高經(jīng)濟(jì)收入的同時,還不斷創(chuàng)造出新材料和新產(chǎn)品,這就為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在原料選擇和設(shè)計思想上的多元化不斷提供了新的可能。再次,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代社會從物質(zhì)層面的多樣化到精神層面的多元化都為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展源源不斷地提供了設(shè)計新思路和新靈感。在社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不再是客觀世界的簡單復(fù)制,它被多元化的設(shè)計選擇賦予了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力,將我們生活環(huán)境中的很多細(xì)節(jié),化作了精妙的藝術(shù)作品。最后,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和高新科技手段的融合可以豐富設(shè)計作品表現(xiàn)力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展依賴于社會科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的高科技手段,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展支撐下的高新科技手段不斷發(fā)展成熟,可以為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供豐富多樣的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)形式,并促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念、方式、目的、途徑的不斷革新。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多地區(qū)已經(jīng)步入了網(wǎng)絡(luò)時代,先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造了更好的表現(xiàn)條件,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展注入了新的動力。
(三)經(jīng)濟(jì)因素貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的全過程
人類對物質(zhì)和精神生活的追求促進(jìn)了社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展也必然導(dǎo)致人類對物質(zhì)和精神生活的新追求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計區(qū)別于其他藝術(shù)活動的首要特征是它的經(jīng)濟(jì)屬性。它以藝術(shù)與技術(shù)為雙重基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,來創(chuàng)造著以藝術(shù)為表現(xiàn)形式的現(xiàn)代社會的物質(zhì)文明。而經(jīng)濟(jì)因素貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動從設(shè)計到實(shí)現(xiàn)設(shè)計的全過程。在產(chǎn)生階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師需要把握與設(shè)計對象相關(guān)的各種因素,然后通過設(shè)計思維創(chuàng)造形成設(shè)計方案。其中對設(shè)計對象的經(jīng)濟(jì)價值、市場需求以及設(shè)計方案的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容等方面都要進(jìn)行分析,而這些方面無一不體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)因素。并且經(jīng)濟(jì)因素是影響設(shè)計觀念的重要方面。實(shí)施階段指的是將設(shè)計方案由圖紙轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)體的過程,由于這一過程需要建筑、裝飾、機(jī)械等多方面的參與,其中的每一步都要受到經(jīng)濟(jì)因素的制約。因此也使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與其他藝術(shù)相比更具有明顯的經(jīng)濟(jì)特征。現(xiàn)代設(shè)計是“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與其他藝術(shù)的主要區(qū)別,而在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展與信息化的今天,我們更應(yīng)該遵循設(shè)計與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合的原則,把握好貫穿于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動全過程的經(jīng)濟(jì)屬性。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
(一)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,一個地區(qū)的高新科技的發(fā)展是促進(jìn)這一地區(qū)社會生產(chǎn)力和社會發(fā)展的重要推動力。在人類的文明史上科技和藝術(shù)從沒有被割裂開而單獨(dú)發(fā)展的歷程,科學(xué)技術(shù)總是以豐富的形式與藝術(shù)相互融合為人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)然現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也不例外,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的原動力是人們對審美追求的本能。而這種本能,正成為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動力。同時,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進(jìn)步離不開高新技術(shù)的不斷發(fā)展,在其為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了多元化的設(shè)計思想和設(shè)計手段的同時,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也通過其促進(jìn)人們對社會物質(zhì)生活的不斷需求,從而推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。從社會生產(chǎn)力的發(fā)展過程來看,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過設(shè)計理念與風(fēng)格的現(xiàn)代化,不斷創(chuàng)造出符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的審美需求的優(yōu)秀產(chǎn)品。而這些產(chǎn)品反過來又會進(jìn)一步激發(fā)人們的審美追求與創(chuàng)作需求,并對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在設(shè)計思想、材質(zhì)和建筑加工技術(shù)上提出了更高的要求,這種要求就需要社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來進(jìn)行支撐。在這個層面上講,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以不斷地推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是社會經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為藝術(shù)與科技融合的產(chǎn)物同樣也是一種生產(chǎn)力,在推動地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面起著重要的作用。滿足人的使用與審美的雙重需求,不僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的目的,也是其發(fā)展的主要動力。人類在生存與發(fā)展過程中會產(chǎn)生各種需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是以滿足、引導(dǎo)和創(chuàng)造需求為目標(biāo)的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的手段是對物改造,但是其目的是人。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計除了給人帶來物質(zhì)與精神上的愉悅與享受以外,還改變著人們的生活方式。因此,從社會發(fā)展的角度來說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是把未來生活和觀念的現(xiàn)實(shí)化和實(shí)物化,其中孕育的是人們對于將來美好生活的審美表達(dá),是人們對所進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動作出的藝術(shù)化的設(shè)想和籌劃。因此,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與個性的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不再是對客觀世界的低層次改造,具有化腐朽為神奇的力量。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為推動地區(qū)社會發(fā)展的內(nèi)在動力和經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀。
篇8
1.2舒適度考慮不足老年人因其心理、生理變化,喜歡在舒適性好、視野開闊又不會引起他人關(guān)注的地方聊天交談。調(diào)研的社區(qū)中,有的社區(qū)環(huán)境過于強(qiáng)調(diào)開敞性忽視了老人隱私,有的過于強(qiáng)調(diào)私密性忽視了空間的舒適,也有的滿足了空間要求但忽略了氣候的影響,體現(xiàn)為夏季太陽曝曬、冬季高層底部的渦旋風(fēng)等。
1.3安全性設(shè)計缺失無障礙環(huán)境的建立是老年人這類弱勢群體參與室外活動的重要條件,調(diào)研的許多社區(qū)在進(jìn)行室外景觀設(shè)計的時候忽略了對安全性的考慮。建成年代早的社區(qū)普遍缺少無障礙設(shè)計,所有社區(qū)都缺少無障礙標(biāo)識的設(shè)置。此外,安全性的缺失還體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)方面,如有的社區(qū)人車不分流,有的社區(qū)活動場地容易坑洼、積水(圖2),有的地面沒有考慮防滑處理,雨雪天氣變得光滑,這都給老人活動帶來安全隱患。
2適老性社區(qū)室外空間環(huán)境設(shè)計策略
行為與環(huán)境兩者間有強(qiáng)烈的適合性,事實(shí)上,人與環(huán)境二者之間是一種多因素的、綜合的、系統(tǒng)的相互關(guān)系。適老性社區(qū)要關(guān)注老年人的行為需求,從空間營造、舒適提升、安全設(shè)計等方面來創(chuàng)建環(huán)境空間,同時良性的環(huán)境也可以引導(dǎo)老年人的行為,改善其社交關(guān)系、身心健康。
2.1空間營造老人的身體機(jī)能下降,又面臨失去工作和其他社會角色,心理、生理的雙重缺失使與朋友和鄰居的交往在他們的生活中的重要性增加。同時,老人也很關(guān)注個人的私密性,因此社區(qū)中應(yīng)為不同需求的老年人設(shè)置不同的活動場地。既要有老人能進(jìn)行跳舞、打拳等群體活動的場地如社區(qū)廣場,也要有能讓少數(shù)人交談聊天的相對私密、安靜的空間,還要設(shè)置可供1-2人散步慢行的步行道。(圖3)結(jié)合天津曲藝之鄉(xiāng)的特色,還可為曲藝愛好者、京劇票友設(shè)置小型演出臺。場地內(nèi)部的設(shè)施布置也應(yīng)盡量促進(jìn)人們之間的交流,如座椅的擺放選擇對坐或成團(tuán)布置,邊界的座椅宜背向花池或樹木,促進(jìn)向心空間的形成。此外,將老人活動區(qū)與兒童活動區(qū)結(jié)合設(shè)置也是不錯的做法。
2.2舒適提升適老性社區(qū)室外環(huán)境的舒適感很大一部分來源于合理的綠化設(shè)計。天津是典型的暖溫帶季風(fēng)性氣候,冬冷夏熱且多風(fēng),植被選擇應(yīng)重視季節(jié)變化,視其位置不同有所區(qū)分。老人冬天畏風(fēng)怕冷、夏季喜好陰涼,因此在活動場地的南側(cè),應(yīng)種植落葉樹,使活動的老人夏天有樹蔭遮擋,冬天能享受到太陽的溫暖;而在老人的散步路徑兩側(cè),可多設(shè)置常青喬木,營造幽靜感(圖3);綠地中心、花壇里的觀賞花種可選擇天津市市花——月季。舒適度的營造還有賴于許多細(xì)節(jié)的注重。如在老年人主要步行道兩側(cè)每隔25米左右設(shè)置休息座椅,滿足身體狀況差的老人的需要;為老年人提供的座椅應(yīng)盡量選用木材表面,且盡量有靠背。
2.3安全設(shè)計考慮到老人對安全性的需求,適老性社區(qū)的活動場地都應(yīng)注重與周圍環(huán)境的適當(dāng)隔離,使停留在場地的人們可以與步行人流和車流區(qū)分開來。地面鋪裝應(yīng)當(dāng)充分考慮老年人腿腳不便、身體平衡感下降的特點(diǎn),進(jìn)行打拳、跳舞等活動的場地選擇平坦、防滑、不易脫落并易于清理的材料;交流區(qū)可以選擇有一定粗糙度,不太光滑的地面材質(zhì),使輪椅、助行器等能貼牢地面不易于滑動;林間步行道最好選擇有一定彈性,有一定耐摩擦力的材料;在坡道、樓梯踏步等一些有高度差變化的地方,安裝防滑凹縫也是十分必要的。同時,要加強(qiáng)對無障礙標(biāo)識的設(shè)置,考慮老年人視力變差、行動遲緩需要借助助行器及輪椅等特點(diǎn),社區(qū)室外環(huán)境中的無障礙標(biāo)識要使用大字體、高對比色并降低安裝高度。尤其要在道路轉(zhuǎn)折處、高差變化處加以設(shè)置,以增強(qiáng)導(dǎo)向性、提高警示性。
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1、水體的特性
1.1人對水的親水性
人一般都喜歡水,和水保持著較近的距離。當(dāng)距離很近的時候人可以接觸到水,用身體的各個部位感受水的親切,水的氣味、水霧、水溫都直接刺激著人,讓人感到興奮。當(dāng)距離較遠(yuǎn)的時候人們可以通過視覺感受到水的存在,被吸引到水邊,實(shí)現(xiàn)近距離接觸;有時候,水景設(shè)置得較為隱蔽,但是可以通過水聲來吸引人。
由于人的親水性,在居住區(qū)里,應(yīng)該縮短人和水面的距離,在較為安全的情況下,也可以讓人融入到水景中。人們喜歡立于水面,直接接觸到水,小孩子喜歡在淺水中嬉水,涉足水中盡情玩樂。在特殊的情況下,人們可以潛入水中,身臨其境,欣賞水下環(huán)境的魅力等。
1.2水的環(huán)境特性
在常溫下是一種液體。本身并無固定的形狀,其觀賞的效果決定于:盛水物體的形狀、水質(zhì)、周圍的環(huán)境。水的各種形狀、水姿,都和盛器相關(guān)。盛器設(shè)計好了,所要達(dá)到的水姿就出來了。水體周圍環(huán)境的風(fēng)、溫度、光線等自然因素,也會影響水體觀賞效果。例如刮了大風(fēng)。波濤洶涌,哪來欣賞水面倒影?溫度下降,水結(jié)成冰,波光瀲滟的湖面,變成光滑耀眼的冰場,觀賞的趣味,使用的方向就聚然不同。
園林水體賴以依靠的盛器,有兩種主要的分別:
(1)自然狀態(tài)下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等,其邊坡、底面均是天然形成。
(2)人工狀態(tài)下的水體。如噴水池、游泳池等,其側(cè)面、底面均是人工構(gòu)筑物。
2、自然水景
自然水景與海、河、江、湖、溪相關(guān)聯(lián)。這類水景設(shè)計必須服從原有自然生態(tài)景觀,自然水景線與局部環(huán)境水體的空間關(guān)系,正確利用借景、對景等手法,充分發(fā)揮自然條件,形成的縱向景觀、橫向景觀和鳥瞰景觀,應(yīng)能融和居住區(qū)內(nèi)部和外部的景觀元素,創(chuàng)造出新的親水居住型態(tài)。
景觀元素內(nèi)容:
水體水體流向,水體色彩,水體倒影,溪流,水源
沿水駁岸沿水道路,沿岸建筑(碼頭、古建筑等),沙灘,雕石
水上跨越結(jié)構(gòu)橋梁,棧橋,索道
水邊山體樹木(遠(yuǎn)景)
山岳,丘陵,峭壁,林木
水生動植物(近景)
水面浮生植物,水下植物,魚鳥類
水面天光映襯光線折射漫射,水霧,云彩
2.2居住區(qū)中的沿水駁岸(池岸)
駁岸是親水景觀中應(yīng)重點(diǎn)處理的部位。駁岸與水線形成的連續(xù)景觀線能否與環(huán)境相協(xié)調(diào),直接關(guān)系到水景效果的獨(dú)到或失去人性化。
在居住區(qū)中,駁岸的形式可以分為規(guī)則式和不規(guī)則式。規(guī)則幾何式池岸一般處理成人們坐的平臺,它的高度應(yīng)該以人們的坐為標(biāo)準(zhǔn),池面距離水面也不要太高,以人手能觸摸到水為好。這種規(guī)則式的池岸構(gòu)圖比較嚴(yán)謹(jǐn),限制了人和水面的關(guān)系,在一般的情況下,人是不會跳入水池中去嬉水的。相反,不規(guī)則的池岸與人比較接近,高低隨地形起伏,不受限制,而形式也比較自由,設(shè)計得很自然。岸邊的石頭可以供人們乘坐,樹木可以供人們納涼,人和水完全融合在一起,這時的岸只有阻隔水的作用,卻不能阻隔人和水的親近,反而縮短了人和水的距離,有利于滿足人的親水性需求。
3、庭院水景
庭院水景通常為人工化水景為多。根據(jù)庭院空間的不同,采取多種手法進(jìn)行引水造景(如疊水、溪流、瀑布、涉水池等),在場地中有自然水體的景觀要保留利用,進(jìn)行綜合設(shè)計,使自然水景與人工水景融為一體。庭院水景設(shè)計要借助水的動態(tài)效果營造充滿活力的居住氛圍。
3.1瀑布跌水
城市居住區(qū)里的瀑布主要是利用地形高差和砌石形成的小型人工瀑布,借院水景設(shè)計要借助水的動態(tài)效果營造充滿活力的居住氛圍。
3.2瀑布跌水
城市居住區(qū)里的瀑布主要是利用地形高差和砌石形成的小型人工瀑布,借以改善小區(qū)的景觀。瀑布跌落有很多形式,日本有關(guān)園林營造的書《作庭記》把瀑布分為“向落、片落、傳落、離落、棱落、絲落、左右落、橫落”等十種形式。不同的形式表達(dá)不同的感情。人在瀑布前,不僅希望欣賞到優(yōu)美的落水形象,而且還喜歡聽落水的聲音。
人工瀑布按其跌落形式分為滑落式、階梯式、幕布式、絲帶式等多種,并模仿自然景觀,采用天然石材或仿石材設(shè)置瀑布的背景和引導(dǎo)水的流向(如景石、分流石、承瀑石等),考慮到觀賞效果,不宜采用平整飾面的白色花崗石作為落水墻體。為了確保瀑布沿墻體、山體平穩(wěn)滑落,應(yīng)對落水口處山石作卷邊處理,或?qū)γ孀髌旅嫣幚怼H斯て俨家蚱渌坎煌瑫a(chǎn)生不同視覺、聽覺效果,因此,落水口的水流量和落水高差的控制成為設(shè)計的關(guān)鍵參數(shù),居住區(qū)內(nèi)的人工瀑布落差宜在1m以下。
跌水是呈階梯式的多級跌落瀑布,其梯級寬高比宜3:2-1:1之間,梯面寬度宜在0.3-1.0m之間。
3.3溪流
溪流是提取了山水園林中溪澗景色的精華,再現(xiàn)于城市園林之中,居住區(qū)里的溪澗是回歸自然的真實(shí)寫照。小徑曲折多次,溪水忽隱忽明,因落差而造成的流水聲音,丁冬做響,人達(dá)到了仿佛親臨自然的境界。
(1)為了使居住區(qū)內(nèi)環(huán)境景觀在視覺上更為開闊,可適當(dāng)增大寬度或使溪流蜿蜒曲折。溪流水岸宜采用散石和塊石,并與水生或濕地植物的配置相結(jié)合,減少人工造景的痕跡。溪流的形態(tài)應(yīng)根據(jù)環(huán)境條件、水量、流速、水深、水面寬和所用材料進(jìn)行合理的設(shè)計。溪流分可涉入式和不可涉入式兩種。可涉入式溪流的水深應(yīng)小于0.3m,以防止兒童溺水,同時水底應(yīng)做防滑處理。可供兒童嬉水的溪流,應(yīng)安裝水循環(huán)和過濾裝置。不可涉入式溪流宜種養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的水生動植物,增強(qiáng)觀賞性和趣味性。
溪流的坡度應(yīng)根據(jù)地理?xiàng)l件及排水要求而定。普通溪流的坡度宜為0.5%,急流處為3%左右,緩流處不超過1%.溪流寬度宜在1-2m,水深一般為0.3-1m左右,超過0.4m時,應(yīng)在溪流邊采取防護(hù)措施(如石欄、木欄、矮墻等)。
3.4生態(tài)水池
生態(tài)水池是適于水下動植物生長,又能美化環(huán)境、調(diào)節(jié)小氣候供人觀賞的水景。在居住區(qū)里的生態(tài)水池多飼養(yǎng)觀賞魚蟲和習(xí)水性植物(如魚草、蘆葦、荷花、蓮花等),營造動物和植物互生互養(yǎng)的生態(tài)環(huán)境。水池的深度應(yīng)根據(jù)飼養(yǎng)魚的種類、數(shù)量和水草在水下生存的深度而確定。一般在0.3-1.5m,為了防止陸上動物的侵?jǐn)_,池邊平面與水面需保證有0:15m的高差。水池壁與池底需平整以免傷魚。池壁與池底以深色為佳。不足0.3m的淺水池,池底可做藝術(shù)處理,顯示水的清澈透明。池底與池畔宜設(shè)隔水層,池底隔水層上覆蓋0.3-0.5m厚土,種植水草。
4、泳池水景
泳池水景以靜為主,營造一個讓居住者在心理和體能上的放松環(huán)境,同時突出人的參與性特征(如游泳池、水上樂園、海濱浴場等)。居住區(qū)內(nèi)設(shè)置的露天泳池不僅是鍛煉身體和游樂的場所,也是鄰里之間的重要交往場所。泳池的造型和水面也極具觀賞價值。
4.1游泳池
居住區(qū)泳池設(shè)計必須符合游泳池設(shè)計的相關(guān)規(guī)定。泳池平面不宜做成正規(guī)比賽用池,池邊盡可能采用優(yōu)美的曲線,以加強(qiáng)水的動感。泳池根據(jù)功能需要盡可能分為兒童泳池和成人泳池,兒童泳池深度為0.6-0.9m為宜,成人泳池為1.2-2m.兒童池與成人池可統(tǒng)一考慮設(shè)計,一般將兒童池放在較高位置,水經(jīng)階梯式或斜坡式跌水流入成人泳池,既保證了安全又可豐富泳池的造型。
池岸必須作圓角處理,鋪設(shè)軟質(zhì)滲水地面或防滑地磚。泳池周圍多種灌木和喬木,并提供休息和遮陽設(shè)施,有條件的小區(qū)可設(shè)計更衣室和供野餐的設(shè)備及區(qū)域。
4.2涉水池
涉水池可分水面下涉水和水面上涉水兩種。水面下涉水主要用于兒童嬉水,其深度不得超過0.3m,池底必須進(jìn)行防滑處理,不能種植苔藻類植物。水面上涉水主要用于跨越水面,應(yīng)設(shè)置安全可靠的踏步平臺和踏步石(汀步),面積不小于0.4×0.4m,并滿足連續(xù)跨越的要求。上述兩種涉水方式應(yīng)設(shè)水質(zhì)過濾裝置,保持水的清潔,以防兒童誤飲池水。
5、裝飾水景
裝飾水景不附帶其他功能,起到賞心悅目,烘托環(huán)境的作用,這種水景往往構(gòu)成環(huán)境景觀的中心。裝飾水景是通過人工對水流的控制(如排列、疏密、粗細(xì)、高低、大小、時間差等)達(dá)到藝術(shù)效果,并借助音樂和燈光的變化產(chǎn)生視覺上的沖擊,進(jìn)一步展示水體的活力和動態(tài)美,滿足人的親水要求。
5.1噴泉
噴泉是西方園林中常見的景觀。主要是以人工形式在園林中運(yùn)用,利用動力驅(qū)動水流,根據(jù)噴射的速度、方向、水花等創(chuàng)造出不同的噴泉狀態(tài)。因此控制水的流量,對水的射流控制是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
篇10
雖然目前,我國的小區(qū)景觀園林設(shè)計已經(jīng)達(dá)到了令人滿意的地步,但是還有很大的發(fā)展空間。因此還需要加入更多的創(chuàng)意元素。在緊張的工作過后,人們總是會把更多的休暇時間花費(fèi)在居住小區(qū)內(nèi)的休閑活動上。而園區(qū)中的綠色植物是能夠滿足人們眼球享受的途徑之一,但是僅僅停留在視覺享受上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,筆者認(rèn)為,可以在園林的植物設(shè)計方面,多添加一些創(chuàng)新元素。例如芳香園林植物的應(yīng)用,不僅可以增添自然色彩,還可以從氣息上給人一種享受的滋味。目前,我國根據(jù)植物的生長條件需求,采用最多的是梅花以及桂花,種類有限。這也提醒著我國專業(yè)人員能夠更好地推出更多的適宜品種來做實(shí)驗(yàn)設(shè)計。
篇11
1滇派園林的現(xiàn)狀
滇派園林是云南國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展進(jìn)程中重要的一環(huán),既體現(xiàn)云南的資源特色,也體現(xiàn)云南的社會生產(chǎn)力量。云南是一個多民族的高原低緯熱帶亞熱帶溫帶等兼具的邊陲重地,在發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的過程中,兼顧云南的發(fā)展具有重要意義,這從中國近、現(xiàn)代史中不難看出。發(fā)展滇派園林也就是居于云南特殊的地域資源提出的,它既是專業(yè)理念,也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。滇派園林是應(yīng)用云南資源分布的立體性特點(diǎn),利用云南豐富的生物資源、山水映象和生態(tài)元素,參與人類環(huán)境修復(fù),滿足人類持續(xù)發(fā)展的園林、園藝活動,或勞動結(jié)果的展現(xiàn)——園林、園藝。園林活動成果,是滿足人類發(fā)展的環(huán)境需求,而園藝勞動的結(jié)果,是滿足人類發(fā)展的需要。園林、園藝活動均是以滿足人類自身要求,同時,又兼具發(fā)揮環(huán)境功能,如在人類發(fā)展過程中,除講究各類生物對象的生存需要外,還提出了生物和諧共榮、多樣性、持續(xù)性的發(fā)展理念,以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)、環(huán)境污染控制、環(huán)境規(guī)劃與管理、資源適度開發(fā)利用和提高持續(xù)、科學(xué)、發(fā)展意識的理念。滇派園林概念的提出,具有全球性、廣泛性、群眾性等特點(diǎn),以及打破國家、地區(qū)范圍,種族、政治、階級劃分的特點(diǎn)。
由于云南特殊的地域環(huán)境,云南在從事各類經(jīng)濟(jì)活動中必須注重環(huán)境保護(hù)和資源保護(hù),經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展須立足于長效的資源開發(fā),滇派園林理應(yīng)成為當(dāng)今云南發(fā)展的一面旗幟。
2發(fā)展滇派園林的對策及措施
2.1克服急燥冒進(jìn),將滇派園林經(jīng)濟(jì)納入省國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展計劃,逐步實(shí)施。
滇派園林是利用云南的地域資源或造園技術(shù)實(shí)施于區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展過程中逐步發(fā)展起來的一類云南園林園藝派別。前些時,云南曾經(jīng)以發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略舉措。“十八種生物資源”開發(fā)曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌,至今也發(fā)生著重要作用,如此種種,可以看作是滇派園林的原產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)(微觀經(jīng)濟(jì)),但是,利用資源結(jié)合技術(shù)開發(fā)異地經(jīng)濟(jì)(宏觀經(jīng)濟(jì)或地域經(jīng)濟(jì))作為滇派園林外延式經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟待開發(fā)。
2.2政府加大轉(zhuǎn)移支付力度,大力培植滇派園林產(chǎn)業(yè)。
政府要在財政、稅收等方面給予滇派園林發(fā)展關(guān)心、支持,加強(qiáng)地方立法,建立地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和激勵機(jī)制,地區(qū)資源保護(hù)、利用補(bǔ)償機(jī)制,引導(dǎo)和培植滇派園林產(chǎn)業(yè)。
2.3政府下大決心,斥資引鳳,強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論研究。
一方面,政府注重產(chǎn)業(yè)開發(fā)的同時,一方面要注重產(chǎn)業(yè)文化、理論體系的研究,引進(jìn)和培養(yǎng)一批滇派園林的產(chǎn)、學(xué)、研隊(duì)伍及學(xué)科帶頭人。
2.4應(yīng)用推廣先進(jìn)的技術(shù)及產(chǎn)品,提高滇派園林對云南省國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率。
發(fā)展滇派園林要堅持科學(xué)的發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的理論,研究資源的合理利用、技術(shù)的有效結(jié)合、區(qū)域的和諧發(fā)展、產(chǎn)品的創(chuàng)新,形成云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的旗艦,拓展省內(nèi)外、國內(nèi)外市場,努力提高其對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的貢獻(xiàn)率。
篇12
1.2可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展這一概念是以布倫蘭特夫人為首的世界環(huán)境與發(fā)展委員會于1987年在《我們共同的未來》里第一次正式提出的。“可持續(xù)發(fā)展”就是指“既滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展”。可持續(xù)的發(fā)展意味著在發(fā)展計劃和政策中納入對環(huán)境的關(guān)注與考慮,而不代表在援助或發(fā)展資助方面的一種新形式的附加條件。
1.3開放空間
“開放空間”是一種可以激發(fā)各類群體、機(jī)構(gòu)創(chuàng)新能力的方法,它可以提升領(lǐng)導(dǎo)力、建立有創(chuàng)造力的組織,使人們在工作中產(chǎn)生非凡的結(jié)果。針對這種開放式創(chuàng)新模式的要求,如何提供開放空間與之協(xié)調(diào)并提供物質(zhì)場所的支撐,已成為園區(qū)環(huán)境建設(shè)的創(chuàng)新手段和至關(guān)重要的內(nèi)容。
2埃因霍溫高科技園區(qū)的背景
荷蘭的INBO公司和JHK建筑事務(wù)所及JUURLINK+GELUK景觀建筑事務(wù)所一起完成了埃因霍溫高科技園區(qū)的規(guī)劃設(shè)計。其設(shè)計就是主要圍繞“開放式創(chuàng)新”這一主題來打造可持續(xù)發(fā)展的高科技園區(qū)。
2.1地理位置
埃因霍溫是一個充滿創(chuàng)新的城市,面積為88.85平方公里,人口22萬,位于荷蘭東南部,緊鄰比利時與德國,是荷蘭第四大工業(yè)城,也是歐洲四大高科技聚集居地之一。由于這樣得天獨(dú)厚的地理區(qū)位,埃因霍溫高科技園區(qū)是很多知名公司的大本營。
2.2發(fā)展概況
1891年埃因霍溫還只是個小鎮(zhèn),飛利浦創(chuàng)始人決定在此建立工廠生產(chǎn)燈泡,隨著飛利浦公司的壯大,埃因霍溫慢慢變成一座擁有現(xiàn)代工業(yè)的城市。上世紀(jì)90年代末飛利浦公司決心改造舊園區(qū),2002年公司將其廠區(qū)更名為埃因霍溫高科技園區(qū),吸引不同類型的企業(yè)入駐,最終形成了綜合性的高科技園區(qū)。
3埃因霍溫高科技園區(qū)的特色
3.1可持續(xù)發(fā)展的園區(qū)
無論是在環(huán)境建設(shè)方面還是在發(fā)展策略方面,埃因霍溫高科技園區(qū)始終遵循可持續(xù)發(fā)展這一原則。
3.1.1交通環(huán)境
(1)強(qiáng)調(diào)慢行交通慢行交通一般指步行和非機(jī)動車兩種交通方式。從現(xiàn)代交通的可達(dá)性來看,人們每次出行的始、終,最終都需慢行交通來承擔(dān),因此它也是一種可達(dá)性最佳的出行方式。埃因霍溫高科技園區(qū)強(qiáng)調(diào)將步行、自行車、公交車等慢速出行方式作為城市交通的主體,引導(dǎo)居民采用“步行+公交”、“自行車+公交”的出行方式營造舒適、安全、便捷、清潔、寧靜的園區(qū)環(huán)境。埃因霍溫高科技園區(qū)內(nèi)部強(qiáng)調(diào)的是慢行空間,機(jī)動車停放在南北兩側(cè)的停車樓。(2)為道路降級埃因霍溫高科技園區(qū)是座新城,過去很多道路是順應(yīng)汽車需求而建造的。而現(xiàn)在一些雙車道被降級為單車道,節(jié)約出來的空間用來拓寬自行車道、步行道和更多的綠地建設(shè)。盡管高峰時有些堵塞但改善了慢速交通的環(huán)境,鼓勵人們多走路、多騎自行車,對于環(huán)境和個人健康都有非常良好的作用。(3)恢復(fù)古老街道埃因霍溫高新區(qū)在發(fā)展成城市前是以古老且曲折蜿蜒的道路與周邊5個村子相連接的。而在后續(xù)的城市建設(shè)中這些小路被筆直的道路取代。現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣衷噲D恢復(fù)這些道路,因其兩旁古老的建筑和樹木是非常優(yōu)美的慢行交通環(huán)境。
3.1.2建筑環(huán)境
埃因霍溫園區(qū)的建筑大多是簡約、通透和可持續(xù)的,并在園區(qū)環(huán)境中與視線的開闊感相互呼應(yīng)。①為了保證園區(qū)景觀受自然環(huán)境主導(dǎo),園區(qū)規(guī)定所有新建筑的高度不能超過已有樹木。②園區(qū)建筑多采用透明的玻璃材質(zhì)以創(chuàng)造通透的空間,并且建筑風(fēng)格也透著簡約凝練的科技感。園區(qū)內(nèi)有綠盒子一樣的停車樓也成為自然的一部分。③園區(qū)力圖在建筑內(nèi)部創(chuàng)造更多交流空間:開放的中庭可以成為靈活的工作空間;電梯建在角落里從而鼓勵人們走樓梯,在上下樓梯的過程中就能和同事不期而遇,從而增加了交流機(jī)會。
3.1.3園區(qū)環(huán)境
埃因霍溫高科技園區(qū)充分利用了周邊的自然環(huán)境,結(jié)合園區(qū)內(nèi)人工環(huán)境的營造使整個園區(qū)處處透露著大自然的氣息。由于園區(qū)位于埃因霍溫的綠肺—“多默爾河谷”上,精心挑選的場地和多默爾河谷中的建筑保證了宜人舒適的工作環(huán)境。
3.1.4設(shè)計創(chuàng)新
為了保持園區(qū)可持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢,埃因霍溫提出了一些具體策略以增強(qiáng)其發(fā)展的后勁并保持增長的活力。埃因霍溫高科技園區(qū)通過每年舉辦的“荷蘭設(shè)計周”活動宣傳自己、凝聚人氣,達(dá)到了較好的效果,其活動規(guī)模越來越大,已受到世界設(shè)計業(yè)界的矚目。
3.1.5舊區(qū)改造
隨著飛利浦公司由生產(chǎn)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新和研發(fā),曾經(jīng)的生產(chǎn)性工廠多廢棄不用,于是埃因霍溫園區(qū)出現(xiàn)了大批城市更新的工業(yè)區(qū)改造項(xiàng)目。創(chuàng)意和設(shè)計成為改造項(xiàng)目的主要產(chǎn)業(yè)類型。在歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下,荷蘭其他城市的辦公樓往往空置率較高,而埃因霍溫高科技園卻處于上升時期,吸引了大量設(shè)計和創(chuàng)意人才。
3.2開放式園區(qū)
所謂“開放式園區(qū)”是通過公共交流空間環(huán)境的建設(shè)為大量集聚的創(chuàng)新主體進(jìn)行接觸和相互交流與合作提供環(huán)境及便利條件,以此促進(jìn)協(xié)同合作,新的有價值的信息通過人們的廣泛交流與相互作用而產(chǎn)生,掌握最新思想的企業(yè)不斷衍生出來從而保證整個園區(qū)持續(xù)的創(chuàng)新與活力。
3.2.1公共空間
公共空間是實(shí)現(xiàn)交流的重要途徑,而交流街區(qū)是埃因霍溫高科技園區(qū)公共空間規(guī)劃中最突出的特色,設(shè)計師非常強(qiáng)硬地要求不在辦公樓里設(shè)置公共服務(wù)設(shè)施,如餐館、超市、咖啡館等,而是通過集中于街區(qū)的形式迫使人們使用交流空間,創(chuàng)造更多人與人面對面交流的機(jī)會。每天午飯時園區(qū)的這條交流街就非常熱鬧,湖邊到處是散步的人群,生氣盎然。
3.2.2建筑空間
埃因霍溫高科技園區(qū)的建筑是為鼓勵與激發(fā)代表各自領(lǐng)域頂尖人才的創(chuàng)造力而設(shè)計的。例如Inbo/JHK設(shè)計的工作環(huán)境就擁有多樣性的空間,每個空間都有自己的功能、特征和體驗(yàn),設(shè)計的目的是為員工提供擁有創(chuàng)意靈感的工作環(huán)境,大型工作室被安置在回廊式大廳周圍,從而圍合出一個中庭,為大樓創(chuàng)造一種新的活力。
4結(jié)論
通過對荷蘭埃因霍溫高科技園的園區(qū)環(huán)境、建筑環(huán)境以及可持續(xù)發(fā)展策略的分析,筆者總結(jié)出我國未來的高科技園區(qū)建設(shè)需要關(guān)注以下要點(diǎn):
4.1環(huán)境和諧
恰當(dāng)?shù)厝谌氘?dāng)?shù)丨h(huán)境——自然環(huán)境及社會環(huán)境,可以為園區(qū)提供更和諧的整體環(huán)境,并且為提高創(chuàng)新能力、留住人才、與原住民友好相處打下良好基礎(chǔ)。
4.2資源共享
高科技園區(qū)成功的關(guān)鍵在于科技信息的交流以及商業(yè)運(yùn)作的支撐。園區(qū)的開放空間是實(shí)現(xiàn)信息交流的重要途徑。在園區(qū)內(nèi)注意提供一些資源共享的平臺和場所,例如孵化器、信息樞紐、管理服務(wù)、會議中心、休閑娛樂和運(yùn)動設(shè)施,將為科技創(chuàng)新提供整體環(huán)境平臺。
篇13
海南國際旅游島的建設(shè)開發(fā),吸引了國內(nèi)外大量的游客,該地著名景點(diǎn)主要有天涯海角、南山寺、鹿回頭、南灣猴島、火山口、文筆峰、美麗之冠、博鰲、東坡書院、落筆洞等,目前大部分景區(qū)以自然景觀為主,其品牌形象不完善或不統(tǒng)一,跟不上國際旅游島的發(fā)展節(jié)拍。在品牌形象的視覺設(shè)計過程中,有必要堅持“戰(zhàn)略性設(shè)計”的原則,即“強(qiáng)烈的視覺沖擊、精確的概念傳達(dá)、獨(dú)特的識別記憶”。[3]故景區(qū)的視覺形象建設(shè)需要重塑或者提升,使之成為海南國際旅游島品牌的形象亮點(diǎn)。
(二)學(xué)生主體需求的關(guān)注
1.以興趣為前提的合作團(tuán)隊(duì)根據(jù)海南國際旅游島景區(qū)品牌的不同方向,改變傳統(tǒng)的“教師臺上教、學(xué)生臺下學(xué)”的教學(xué)模式,讓學(xué)生從中找尋自己的興趣方向,并組成興趣小組,將全班座位按小組重新分區(qū)安排,方便小組成員之間學(xué)習(xí)探討、分工以及合作完成各項(xiàng)任務(wù)。以此種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新意識,同時培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。同時教師適當(dāng)設(shè)問引導(dǎo),參與到各組的討論,聽取學(xué)生的意見,鼓勵小組成員從不同的角度提出不同看法,積極爭辯,有的問題先在小組內(nèi)部找到解決的方法。2.以能力為本的項(xiàng)目教學(xué)圍繞景區(qū)品牌項(xiàng)目為方向,學(xué)生建立項(xiàng)目興趣小組后,以游客、設(shè)計師和決策者的視角去景區(qū)進(jìn)行具體品牌實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查、5W分析和4WOAT分析,挖掘本土的黎苗文化、疍家文化等,繼而根據(jù)景區(qū)目標(biāo)市場、競爭品牌、差異重點(diǎn)、風(fēng)格形象進(jìn)行景區(qū)品牌定位,再制定出景區(qū)品牌的設(shè)計策略,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行景區(qū)品牌視覺設(shè)計和品牌視覺推廣等項(xiàng)目技術(shù)路線。目前,學(xué)生通過課程的引導(dǎo)、學(xué)習(xí)和探討,自發(fā)挖掘和設(shè)計的主要景區(qū)項(xiàng)目有:“鹿回頭”景區(qū)形象識別系統(tǒng)設(shè)計、“落筆洞”景區(qū)品牌視覺設(shè)計。小組分工后,學(xué)生積極性較高,“鹿回頭”景區(qū)設(shè)計小組的同學(xué)發(fā)現(xiàn)這個老景區(qū)門票不高但游客呈現(xiàn)下滑減少的局面,經(jīng)過調(diào)研和分析獲知該景區(qū)雖然有相關(guān)的形象設(shè)計,但是整體形象不系統(tǒng)不完善,沒有主題訴求,同時導(dǎo)向性不強(qiáng),沒有形成鮮明的品牌印象。考慮到“鹿回頭”是本土家喻戶曉的愛情傳說,故景區(qū)形象以黎苗文化和情愛文化為品牌定位的切入點(diǎn),進(jìn)行核心元素的挖掘、提煉和重構(gòu),展開品牌形象系統(tǒng)的重塑。而“落筆洞”景區(qū)設(shè)計小組的同學(xué)發(fā)現(xiàn)這是一個未開發(fā)的景區(qū),但是“落筆洞”的傳說是海南家喻戶曉的傳說,需要以此為方向,從景觀開發(fā)和視覺識別系統(tǒng)設(shè)計同步進(jìn)行積極的設(shè)想和創(chuàng)建設(shè)計,在這個過程中體現(xiàn)出同學(xué)們駕馭知識、運(yùn)用知識的能力,不管是創(chuàng)建品牌形象還是重塑品牌形象,在后期的設(shè)計成果評價中得到了較好地體現(xiàn)和證實(shí)。3.以互動為模式的探討交流以該課程中局部的具體內(nèi)容為基礎(chǔ)展開平等提問、討論、交流。如品牌調(diào)研中的問卷調(diào)查、5W分析和4WOAT分析,進(jìn)行“鹿回頭”景區(qū)形象識別系統(tǒng)設(shè)計、“落筆洞”景區(qū)品牌視覺設(shè)計策略的思考;通過優(yōu)秀案例講解、案例實(shí)踐的形式幫助學(xué)生對課程中的部分內(nèi)容加深體會,提高學(xué)習(xí)效果,它可以使學(xué)生對看似深奧、枯燥的課程內(nèi)容充滿學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)的激情。每周各小組指派一名成員,用PPT的方式在講臺上講解、演示匯報一周的工作進(jìn)程,同時將遇到的問題和下個周期的任務(wù)提出來,其它小組扮演客戶方和游客從各個角度提出客觀的意見和建議。在各組方案進(jìn)程的交流互動中,教師只在最后的總結(jié)中,將不同的意見作綜合的比較,讓各組找到最適合本組的建議,教師的意見不再是標(biāo)準(zhǔn)答案,其作用主要是引導(dǎo)各組如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。4.以角色互扮為形式的身份體驗(yàn)各小組同學(xué)是本組項(xiàng)目的策劃設(shè)計者,也是其他小組項(xiàng)目的客戶決策者、旅游觀光者,在整個景區(qū)品牌形象設(shè)計課題中互相扮演不同的身份,以不同的視角提出各種尖銳客觀的問題,而項(xiàng)目組同學(xué)必須根據(jù)問題給出中肯的答案。學(xué)生實(shí)地景區(qū)考察,以不同的身份去體驗(yàn)景區(qū)給人留下的心理印象,以此鍛煉提出問題、解決問題的能力,激發(fā)學(xué)生的不同視角看事物的能力,提升設(shè)計思維。
(三)海南地域文化的挖掘
海南地域文化是指在海南島境內(nèi)的自然環(huán)境、歷史文化、社會心理共同構(gòu)成的綜合因素,包括海南省北緯18°的海岸自然地理特征、歷史文化特征、少數(shù)民族民俗特征、海洋文化特征和現(xiàn)代時尚文化特征等多方面,呈現(xiàn)出多樣性、綜合性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。出色的景區(qū)品牌視覺設(shè)計是本土地域文化與設(shè)計藝術(shù)的巧妙契合體。地域文化是藝術(shù)設(shè)計的根基和底蘊(yùn),有生命力的設(shè)計元素來源于地域文化的提煉。只有挖掘到海南地域文化差異性,才能讓景區(qū)品牌形象具備獨(dú)特識別性、藝術(shù)創(chuàng)新性、系統(tǒng)規(guī)范性等特點(diǎn),才能讓旅游者對海南國際旅游島留下獨(dú)特、有序統(tǒng)一的視覺印象。在海南國際旅游島景區(qū)品牌視覺設(shè)計地域文化的挖掘中,比較突出的有黎苗文化、疍家文化,同時鹿回頭、大力神、黎母說、椰子說等民間傳說也賦予了海南島地方色彩。這些深層的地域性元素就是海南國際旅游島的“地方精神”“地方意識”“地方認(rèn)同感和歸屬感”。旅游者來海南景區(qū)旅游本身是一個心靈放松、感知景區(qū)品牌形象、留下深刻印象的過程。因此景區(qū)品牌形象設(shè)計必須深入提煉地域文化,挖掘出符合人們的審美需求和體現(xiàn)景區(qū)特色的獨(dú)有元素。
二、教學(xué)效果與評價
以“海南地域文化為根基的景區(qū)”為中心的品牌視覺設(shè)計實(shí)踐教學(xué)研究探索與實(shí)驗(yàn),是教師在實(shí)施研究過程中尊重學(xué)生個體差異、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,在課程實(shí)踐的基礎(chǔ)上展開的,應(yīng)該說品牌視覺設(shè)計項(xiàng)目實(shí)踐的過程就是不斷探索的過程。教學(xué)實(shí)驗(yàn)效果與評價如下:
(一)學(xué)生創(chuàng)新能力明顯提高
本次景區(qū)品牌視覺設(shè)計課程教學(xué)實(shí)踐中,以“鹿回頭”和“落筆洞”為2個主題方向,以海南地域文化與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合為切入點(diǎn)展開。這兩個主題方向在景區(qū)調(diào)研分析和景區(qū)品牌策略定位后,每個同學(xué)創(chuàng)作出了不同的景區(qū)品牌視覺的方案,體現(xiàn)出在總目標(biāo)定位后,設(shè)計思維呈現(xiàn)出多樣化的特征。特別是“鹿回頭”小組在集體調(diào)研分析和定位后,出來了4個比較有代表性的設(shè)計方案。
(二)學(xué)生主觀能動性明顯增強(qiáng)
通過強(qiáng)調(diào)師生之間、設(shè)計小組之間的溝通與探討,學(xué)生與景區(qū)機(jī)構(gòu)之間的交流,學(xué)生積極主動地有計劃、有系統(tǒng)地對市場需求、競爭對手、品牌策略等進(jìn)行全面研究分析,大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)性和積極性明顯提高,獨(dú)立思考的能力也增強(qiáng)。“鹿回頭”景區(qū)品牌視覺形象設(shè)計小組的王曉婷同學(xué),在參與小組景區(qū)的調(diào)研和定位中確立為民族氣息的情愛文化,設(shè)計系統(tǒng)要素的設(shè)計中突出表現(xiàn)吉祥物,并設(shè)想了一些婚禮、情人節(jié)等活動在景區(qū)展開以提高人氣,同時根據(jù)活動主題選用不同色彩的彩球,運(yùn)用編織、捆扎、纏繞、鑲嵌、粘貼、空飄等方法,而構(gòu)造出不同的平面、立體的文字和圖形。如拱門、迎賓短柱、球鏈、愛心、壽桃、星星、桌上花、路邊花、吊飾、卡通人、巨龍、心心相印等來活躍景區(qū)氣氛。該課程結(jié)束后,該同學(xué)專門學(xué)習(xí)魔術(shù)氣球的設(shè)計和制作,以創(chuàng)建某品牌魔術(shù)氣球進(jìn)行創(chuàng)業(yè),并在海南國際旅游島的賽事活動、景區(qū)、商務(wù)會展、公司活動、婚慶等場合市場推廣。體現(xiàn)出課程對學(xué)生能力的促進(jìn)和積極思考的延續(xù)性。
(三)品牌視覺設(shè)計體系觀念和團(tuán)隊(duì)精神提升
《品牌視覺設(shè)計》課程是視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)中綜合性非常強(qiáng)的課程,涵蓋了標(biāo)識設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、VI設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、商業(yè)插畫設(shè)計等前期課程。要求學(xué)生以品牌為方向,具備全局和整體的設(shè)計思維。在各設(shè)計小組共同調(diào)研、策劃、設(shè)計、制作過程中,學(xué)生對于景區(qū)品牌視覺設(shè)計的項(xiàng)目流程和項(xiàng)目體系觀念增加,景區(qū)標(biāo)志、景區(qū)導(dǎo)示系統(tǒng)、景區(qū)吉祥物、景區(qū)紀(jì)念品、景區(qū)網(wǎng)站等可以系統(tǒng)全盤考慮。同時進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。同學(xué)們根據(jù)課題有了工作日程安排的觀念,也改善了以往自己閉門造車的設(shè)計模式,互相提問互相點(diǎn)評互相促進(jìn),同時團(tuán)隊(duì)精神得以提升。
(四)教學(xué)效果明顯改善
在品牌視覺設(shè)計教學(xué)實(shí)踐中,為了使學(xué)生了解現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)必須適應(yīng)時展、市場需要,在7周教學(xué)時間中按品牌形象策劃(20%)、品牌設(shè)計定位(20%)、品牌形象要素設(shè)計(30%)、品牌應(yīng)用與推廣(15%)、品牌提案與評估(15%)5個周期進(jìn)行項(xiàng)目進(jìn)展匯報和周期小結(jié)。設(shè)計小組每周匯報方案進(jìn)展的時候,教師和各組成員都及時做好記錄和評分,再根據(jù)實(shí)際情況定期分析及時調(diào)整方案。本次教學(xué)實(shí)踐最后的環(huán)節(jié)就是舉辦教學(xué)成果匯報展和視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的品牌視覺設(shè)計教學(xué)教改研討會。在教學(xué)過程評價中,90%的同學(xué)對本次品牌視覺設(shè)計教學(xué)表示滿意,在學(xué)生評價中前三名都是將設(shè)計定位于海南民族民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的方案。不同目標(biāo)課題的小組從景區(qū)案例調(diào)研分析和地域文化挖掘分析之后,展開了景區(qū)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色彩系統(tǒng)、導(dǎo)示系統(tǒng)、交通設(shè)備視覺形象、公共服務(wù)設(shè)施、區(qū)吉祥物、網(wǎng)站、景區(qū)戶外廣告、紀(jì)念品等方面的形象設(shè)計。在教師的集體評價中,效果最好的是“鹿回頭”品牌視覺設(shè)計組。本組同學(xué)最后形成了4個比較有針對性的設(shè)計方案,特別是王杰同學(xué)設(shè)計的鹿回頭景區(qū)形象,把黎錦元素和黎族船型屋元素作為創(chuàng)意源點(diǎn),從創(chuàng)意源點(diǎn)展開以“鹿回頭”景區(qū)標(biāo)志為核心的系統(tǒng)設(shè)計,形成了有自身特色的整體形象系統(tǒng)。景區(qū)標(biāo)志(見圖1)以黎錦圖案構(gòu)成鹿的造型,色彩采用大面積鮮艷的綠色和和小面積橙色搭配,體現(xiàn)本土黎苗族的自然風(fēng)光生態(tài)之美和愛情文化的蔥郁;該景區(qū)導(dǎo)示系統(tǒng)(見圖2)以船型屋的造型和元素進(jìn)行導(dǎo)示牌和警示牌的設(shè)計,并在此基礎(chǔ)上繪制了特色的旅游線路圖,導(dǎo)示系統(tǒng)功能突出且有地域特色;同時景區(qū)交通工具視覺形象、公共服務(wù)設(shè)施、吉祥物、品牌網(wǎng)站、戶外廣告、紀(jì)念品都以鹿回頭景區(qū)標(biāo)志風(fēng)格為核心,進(jìn)行系統(tǒng)延展,著重體現(xiàn)鹿回頭公園的黎族文化、情愛文化和生態(tài)展示,給游客以溫馨的情感氛圍和審美感受。與之相比,“落筆洞”品牌視覺設(shè)計小組中有2個方案視覺沖擊力則不是很到位。從根本上來說,通過師生評價,效果最好的都是將設(shè)計定位于民族文化、體現(xiàn)地域特色的品牌視覺設(shè)計。應(yīng)該說本次海南地域文化視野下的景區(qū)品牌視覺設(shè)計實(shí)踐教學(xué)研究的探索獲得成功。