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學(xué)生藝術(shù)論文實用13篇

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學(xué)生藝術(shù)論文

篇1

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;藝術(shù)團(tuán);實踐教育

一、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育現(xiàn)狀

對于當(dāng)前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)而言,多數(shù)高校都已經(jīng)成立了自己的藝術(shù)團(tuán),在開展活動的過程中,將藝術(shù)實踐教育放在了首位,旨在通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)來帶動校園內(nèi)高雅藝術(shù)的氛圍,對全校師生進(jìn)行高雅藝術(shù)的普及和推廣,從而達(dá)到全面提升大學(xué)生素質(zhì)的目的。當(dāng)前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1、高校根據(jù)實際開展了豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動

在目前高校精神文明建設(shè)的現(xiàn)實需求下,考慮到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)能夠帶來的積極作用,當(dāng)前高校紛紛組建了具有特色的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán),并根據(jù)院校特色開展了豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動。對于北京物資學(xué)院來講,其大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)下設(shè)管樂團(tuán)、合唱團(tuán)、戲劇團(tuán)、舞團(tuán),他們?nèi)〉昧己玫某煽?,均在國家和北京市獲獎,對藝術(shù)團(tuán)發(fā)展起到了較大的推動作用。

2、高校將藝術(shù)實踐教育放在了大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動的首位,將高雅藝術(shù)的普及和推廣作為主要目標(biāo)

在高校目前的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動中,高校不僅重視藝術(shù)團(tuán)活動的開展,同時將藝術(shù)實踐教育融入到了活動當(dāng)中,并將藝術(shù)實踐教育放在了首位,旨在以藝術(shù)團(tuán)活動帶動藝術(shù)實踐教育的開展,從根本上提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。并積極做好高雅藝術(shù)的普及和推廣,使高校具有高雅藝術(shù)的氛圍,使高校師生都能夠受到高雅藝術(shù)的熏陶。

3、高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)注重活動開展的形式

為了保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動取得實效,高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)開展活動的時候,選擇了多種藝術(shù)形式,主要有管樂、合唱、舞蹈、戲劇等等。由于目前高校將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)賦予了更多的職能,希望通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動達(dá)到提升藝術(shù)實踐教育效果的目的。因此高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動上注重形式的多樣化。

二、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育存在的問題

雖然目前高校將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)放在了首要地位,并希望通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動來提高藝術(shù)實踐教育效果,但是在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動開展過程中,藝術(shù)實踐教育還存在比較突出的問題,尤其是沒有藝術(shù)特長生招生資格的學(xué)校,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育缺乏導(dǎo)向性,沒有樹立高雅藝術(shù)的核心思想

從目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育來看,多數(shù)高校還沒有真正認(rèn)識到藝術(shù)實踐教育的重要性,在開展過程中目的不明確,缺乏鮮明的導(dǎo)向性,導(dǎo)致大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育特點不突出,沒有體現(xiàn)出藝術(shù)實踐教育的意義所在。因此,要想取得藝術(shù)實踐教育的積極效果,就要對大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行明確指導(dǎo),并樹立高雅一樹的核心思想。

2、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育開展方式單一

雖然目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動形式多種多樣,主要有管樂、合唱、舞蹈、戲劇等,但是對于藝術(shù)實踐教育來說,開展方式還比較單一,僅僅依靠現(xiàn)有的方式很難取得積極的教育效果。因此我們必須要積極拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育開展方式,豐富藝術(shù)實踐教育內(nèi)容,保證藝術(shù)實踐教育取得預(yù)期效果。

3、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育取得效果不明顯

目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育受到各種因素的限制,在開展的過程中并沒有取得預(yù)期的效果,整體教育水平和教育手段還比較欠缺,還需要進(jìn)一步的發(fā)展和強(qiáng)化。因此,對于大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育,我們要有全新的認(rèn)識,不但要認(rèn)識到藝術(shù)實踐教育的重要性,還要保證藝術(shù)實踐教育有效開展,并取得預(yù)期效果。

三、解決大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實踐教育問題的對策

針對目前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實踐教育存在的問題,我們要認(rèn)真分析成因,努力豐富藝術(shù)實踐教育內(nèi)容,采取具體的對策有效解決現(xiàn)存問題,保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實踐教育取得積極效果。具體措施如下:

1、明確大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實踐教育的指導(dǎo)方向

考慮到目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實踐教育缺乏導(dǎo)向性的特點,我們要在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實踐教育中明確指導(dǎo)方向,明確藝術(shù)實踐教育的任務(wù),并制定具體的活動開展方案,使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實踐教育能夠取得積極的效果,保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實踐教育活動的有效開展。同時,我們應(yīng)樹立高雅藝術(shù)為核心思想的指導(dǎo)方針,積極推動高校高雅藝術(shù)的發(fā)展。

2、拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育開展方式和領(lǐng)域

目前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育存在開展方式單一和開展手段不足的問題,為此我們要積極拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育開展方式和領(lǐng)域,使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育能夠在開展方式上更加多元化,使藝術(shù)實踐教育的領(lǐng)域能夠得到有效延伸,起到藝術(shù)實踐教育的預(yù)期效果。

3、制定具體的藝術(shù)實踐教育目標(biāo),保證有效實施

考慮到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育的重要性,我們需要制定具體的藝術(shù)實踐教育目標(biāo),并在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下,大力開展藝術(shù)實踐教育活動,使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育活動能夠在活動方式和活動內(nèi)容上得到豐富,進(jìn)而達(dá)到于小目標(biāo),保證藝術(shù)實踐教育的有效實施。

四、結(jié)論

從目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的組建和開展情況來說,不但豐富了校園文化,也為學(xué)生提供了良好的精神文明教育,同時在藝術(shù)實踐教育上也取得了突出的效果。由此可見,大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的開展直接促進(jìn)了高校文化建設(shè),同時藝術(shù)實踐教育也獲得了整體提升。因此,我們應(yīng)該對大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育引起足夠的重視,并在今后的藝術(shù)團(tuán)活動開展中,采取積極措施,解決大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實踐教育存在的問題,保證藝術(shù)實踐教育取得預(yù)期效果,提高高校的高雅藝術(shù)氛圍和廣大師生的高雅藝術(shù)素質(zhì),推動高校高雅藝術(shù)建設(shè)。

參考文獻(xiàn):

篇2

科學(xué)的本質(zhì)是探究。因此“,科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”,通過探究性問題的設(shè)計可以喚起和集中學(xué)生的注意力,培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和探索精神,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。例如,有位科學(xué)老師在講述“光的折射”時,進(jìn)行如下問題設(shè)計:(1)如上圖所示,當(dāng)光從空氣中傾斜射入半圓形玻璃球平面時,折射光線、入射光線與法線的空間位置的關(guān)系怎樣?(2)當(dāng)光從空氣中垂直射入半圓形玻璃球的平面(也就是入射光線與法線重合,i=0°)時,折射光線的傳播方向怎么樣?(3)當(dāng)光從空氣中傾斜射入半圓形玻璃球的平面時,填寫下面的表格:總結(jié):①當(dāng)光從空氣斜射入玻璃介質(zhì)時,折射角(填“>“”<”或“=”)入射角。②折射角隨著入射角的增大而增大,隨著入射角的減小而減小。(4)當(dāng)光從半圓形玻璃球傾斜射入空氣中時,填寫如下表格:學(xué)生歸納總結(jié):①當(dāng)光從玻璃介質(zhì)斜射入空氣時,折射角大于入射角。②折射角隨著入射角的增大而增大,隨著入射角的減小而減小。(5)從上面兩個表格中的數(shù)據(jù),可知光的折射路線是(“可逆”或“不可逆”)的。上述問題的教學(xué)中,該教師始終讓學(xué)生親自參與問題的體驗探究并因勢利導(dǎo),層層設(shè)問,引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,讓學(xué)生獲得了深層次的情感體驗,教學(xué)效果十分明顯。

三、循序漸進(jìn)———體現(xiàn)問題設(shè)計的梯次性

一個有經(jīng)驗的科學(xué)教師,在進(jìn)行問題設(shè)計時,會針對學(xué)生的認(rèn)知水平與能力的差異,做到循序漸進(jìn),有梯度、分層次地推進(jìn)課堂教學(xué),讓不同學(xué)生都能學(xué)有所想、學(xué)有所答、學(xué)有所獲,讓其感受到學(xué)習(xí)的歡樂,分享成功的喜悅。例如,有位教師在講授“質(zhì)量守恒定律”時,設(shè)計了如下問題:(1)如右圖,燒杯中所有物質(zhì)的質(zhì)量m1,然后將燒杯中的碳酸鈉與鹽酸充分混合,反應(yīng)發(fā)生一段時間后,再稱量小燒杯及燒瓶內(nèi)物質(zhì)的總質(zhì)量為m2,則m1m2(“>、=、<”),其原因為。(2)天然氣的主要成分是甲烷(CH4),可直接用作氣體燃料。燃燒反應(yīng)前后分子種類變化的微觀示意圖如下所示。①1個B分子中含有個原子。②四種物質(zhì)中屬于化合物的是(填圖中字母)。(3)A和B可發(fā)生如下反應(yīng):3A+2B=A3B2,某學(xué)生做了3次該實驗(每次均充分反應(yīng)),反應(yīng)前A和B的質(zhì)量和都是l0g。有關(guān)實驗數(shù)據(jù)見下表:x∶y的比值可能為或。(4)為了測定某品牌食用純堿中碳酸鈉的質(zhì)量分?jǐn)?shù),某學(xué)習(xí)小組的探究過程如下:【實驗方案】方案一:甲組同學(xué):稱取24.00g樣品,加水配成溶液,在溶液中加入過量的澄清石灰水。過濾、洗滌、干燥,共得到白色沉淀20.00g。方案二:乙組同學(xué):稱取24.00g樣品,加入足量的稀鹽酸直到反應(yīng)停止,共收集到8.80g二氧化碳。請你任選一組同學(xué)的實驗結(jié)果,幫助他們計算出樣品中碳酸鈉的質(zhì)量分?jǐn)?shù)。上述問題環(huán)環(huán)相扣,由淺入深,適宜不同程度的學(xué)生需要,學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也學(xué)有所得,又讓學(xué)有余力的學(xué)生脫穎而出,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

四、循線追蹤———關(guān)注問題設(shè)計的生成性

篇3

作為教師,特別是班主任,人格的魅力是無限的,這就要求班主任從身邊的點點滴滴的小事做起,而不是用自己故意裝出來的嚴(yán)肅來達(dá)到的,整天把臉繃起來,這不但不會在學(xué)生面前樹立高大威嚴(yán)的形象,反而給學(xué)生一種無形的心理重壓。其實教師的威嚴(yán)是在一舉手一投足之間展現(xiàn)的。學(xué)生正是從一些小小事情上來觀察班主任的。比如,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)貼在教室墻壁上的《小學(xué)生守則》快要掉下來時,下課了,我立即拿來透明膠紙和剪刀,把《小學(xué)生守則》重新貼好,好幾個學(xué)生看見了,立即圍過來幫忙。又如,我在板書時,偶爾粉筆斷了掉下來,我立即彎下腰去把它撿起來,在這樣一個簡單的、細(xì)微的動作中,學(xué)生自然意識到保持教室整潔是每一個人的責(zé)任,也包括班主任。發(fā)現(xiàn)課桌椅歪了,我就用雙手挪一挪。其他同學(xué)看見了,趕緊看看自己的桌椅有沒有對齊,馬上擺好。這種榜樣教育效果勝過單一說教,講道理。

三、互助協(xié)作,積極競爭

現(xiàn)代社會處處都有競爭,班主任應(yīng)根據(jù)實際情況,以小組為單位,開展各種各樣有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的競賽項目,比如,教師節(jié)之際,我在班級組織《尊敬老師》演講比賽,比賽前,各小組忙得不亦樂乎,有的搜集資料,有的擬稿,而后請老師修改,最后各小組推薦一名選手參與班級演講比賽,時間由班干部商討決定,評委是全班同學(xué)及班主任,獎狀以班級名譽(yù)發(fā)獎。因為比賽是以小組為單位,小組里的每位學(xué)生不僅自己要努力準(zhǔn)備,還必須密切配合協(xié)作、互相幫助、互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn),發(fā)展小組意識、集體意識。平時有計劃地開展毛筆字、鋼筆字、繪畫、聽寫、學(xué)雷鋒小組等競賽,盡量多地為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會,展示自己的才華。班級文明儲蓄本人人參與登記,可以寫自己做的好事,也可以寫其他同學(xué)做的好事。學(xué)生好的作品可以張貼在光榮榜上,讓全班同學(xué)觀摩學(xué)習(xí)和借鑒。

四、防患在先,杜絕萌芽

有的學(xué)生自制能力較差,時不時會犯這樣那樣的錯誤。這就要求班主任要有超前防患控制意識,不要老是在事情發(fā)生后再補(bǔ)救。比如:現(xiàn)在好多學(xué)生都有零花錢,在學(xué)生沒有進(jìn)入游戲機(jī)室之前就要進(jìn)行超前控制,講講打游戲機(jī)的危害,讓學(xué)生明白游戲機(jī)打不得。又如每年天氣開始轉(zhuǎn)暖時,我們就要明確地告訴學(xué)生嚴(yán)禁到溪河洗澡、游泳,講講過去發(fā)生的事故,引起同學(xué)們足夠的重視,使同學(xué)們從中得到教訓(xùn),從而杜絕下溪河洗澡、游泳。不管是課間活動,還是任何時候的活動,都要注意安全。強(qiáng)調(diào)老師不在場時,不得擅自樊爬單杠、雙杠。樓梯扶手、走廊欄桿也不能樊爬。對于學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識和行為習(xí)慣,我們從開學(xué)第一天就要講明確、講清楚,經(jīng)常講,事事做好防患于未然的控制。

篇4

1.學(xué)生的招收意義;藝術(shù)特長生不是差生。只要是優(yōu)秀的人才我們就要好好培養(yǎng)。為了培養(yǎng)出更多的社會所需要的不同發(fā)展方向的頂尖人才,發(fā)展更適合社會發(fā)展的教育模式,豐富校園文化,以擇優(yōu)錄取的原則,面向普通初級中學(xué)招收音樂藝術(shù)方面有造詣、有天賦,基本科學(xué)文化素質(zhì)合格的藝術(shù)優(yōu)秀學(xué)生,進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),有藝術(shù)部統(tǒng)一管理,系統(tǒng)地進(jìn)行專項方向教育與培養(yǎng),為我國各著名高校培養(yǎng)輸送出更多優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才。

2.特長學(xué)生文化課成績的保障;藝術(shù)特長學(xué)生進(jìn)入正常文化課班級進(jìn)行基本科學(xué)文化的學(xué)習(xí)。因為我校為省級普通示范性高級中學(xué),擁有優(yōu)秀的教育教學(xué)資源和雄厚的師資力量。招收學(xué)生的文化科成績平均水平較高,文化學(xué)習(xí)氛圍較濃,特長學(xué)生往往在文化課方面處于劣勢,但在自己專業(yè)方面表現(xiàn)突出,讓這些學(xué)生發(fā)揮自身的特長融入普通班集體進(jìn)行學(xué)習(xí),有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。同時良好的學(xué)習(xí)氛圍也能督促鞭策這些學(xué)生努力認(rèn)真學(xué)習(xí),保持較穩(wěn)定的文化學(xué)習(xí)成績。確保我校音樂藝術(shù)學(xué)生在全國藝術(shù)高考的比拼中文化課方面處于絕對優(yōu)勢地位。

篇5

2、畢業(yè)生就業(yè)期望與現(xiàn)實的矛盾

藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)習(xí)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他普通文理工科專業(yè)的學(xué)習(xí)成本,就拿學(xué)費來講,藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)費一般在上萬以上,而普通專業(yè)則只需四五千元;在學(xué)習(xí)過程中,藝術(shù)類大學(xué)生需要買更多的工具書、顏料、攝影器材等,其學(xué)習(xí)成本非常高,故而在就業(yè)期望上也呈現(xiàn)出高投入高期待高回報的特點,大部分藝術(shù)類大學(xué)生期望高薪水、專業(yè)對口、高層級的工作。而我國西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),整體工資水平不高,另外,藝術(shù)設(shè)計、演藝行業(yè)對工作經(jīng)驗要求高,應(yīng)屆畢業(yè)生的待遇自然高不到哪里去。在這種情況下,藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)期望就與現(xiàn)實情況發(fā)生巨大沖突。

3、畢業(yè)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識薄弱

大學(xué)提供就業(yè)服務(wù)的質(zhì)量對就業(yè)能力的影響非常大。但是,與發(fā)達(dá)國家相比,目前我們的大學(xué)就業(yè)服務(wù)工作還比較薄弱,機(jī)構(gòu)不健全、經(jīng)費不足、工作職責(zé)簡單、隊伍專業(yè)化水平低等因素造成了大學(xué)生對就業(yè)服務(wù)的滿意度不高。職業(yè)生涯規(guī)劃不是到就業(yè)的時候才開始的,而應(yīng)在大一大二就開始。但大部分藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃是大四學(xué)生的事情,在大一、大二時根本無需考慮,這種錯誤心理導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識薄弱,到大四時就隨手一把抓,無法正確認(rèn)識自我,在雙向選擇的就業(yè)市場容易迷失方向,不利于順利就業(yè),也不利于提高就業(yè)質(zhì)量。

二、提高西部地區(qū)藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的建議

1、校企合作,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是根本

在高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下,西部地區(qū)藝術(shù)類專業(yè)要切實開展校企合作,以企業(yè)需求為導(dǎo)向,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)與用人企業(yè)能力匹配、知識相符且個人素養(yǎng)與企業(yè)文化相容的人才,通過靈活實用的教育形式提高學(xué)生道德、專業(yè)、心智、創(chuàng)新等綜合素質(zhì),提高職場生存能力,最終提高就業(yè)質(zhì)量。

2、轉(zhuǎn)變思想是關(guān)鍵

有專家認(rèn)為:藝術(shù)類大學(xué)生在進(jìn)入一個新的工作崗位時,需要進(jìn)行一次科學(xué)的人生梳理。學(xué)生在報考時多考慮自己的興趣愛好,進(jìn)入學(xué)習(xí)階段后掌握專業(yè)知識,進(jìn)入崗位后就是要將其變成事業(yè),要立足于社會,創(chuàng)造財富。在這幾個階段中,思想的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。藝術(shù)類大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),擴(kuò)充知識儲備,增強(qiáng)實踐能力,但是,掌握了專業(yè)知識不代表就能適應(yīng)工作崗位,這就是專業(yè)與職業(yè)之間的區(qū)別。藝術(shù)類大學(xué)生要設(shè)身處地的站在企業(yè)、社會的角度思考問題,反復(fù)提煉自己,適應(yīng)社會,這樣才能更好實現(xiàn)自身職業(yè)發(fā)展。在當(dāng)前形勢下,學(xué)生要轉(zhuǎn)變思想,學(xué)校積極開展思想教育,幫助學(xué)生樹立就業(yè)觀念和自信心,定期組織學(xué)生召開主題班會,分析就業(yè)形勢和專業(yè)優(yōu)勢,找到突破點,進(jìn)行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,以積極、樂觀的心態(tài)面對擇業(yè)。

3、學(xué)校開展豐富的就業(yè)指導(dǎo)是重點

學(xué)校培養(yǎng)一批高水平的、專業(yè)化的職業(yè)開發(fā)和指導(dǎo)人才,對藝術(shù)類學(xué)生開展針對性的就業(yè)指導(dǎo),豐富學(xué)生的就業(yè)知識,提高就業(yè)技能,對于提高就業(yè)質(zhì)量有著重要的現(xiàn)實意義。通過深入市場調(diào)研,了解西部地區(qū)藝術(shù)行業(yè)就業(yè)市場形勢,了解藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)知識需求,有針對性的開展專題性就業(yè)指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會客觀評價就業(yè)形勢,掌握更多就業(yè)技巧和就業(yè)知識。首先,開展政策咨詢活動,向?qū)W生講述有關(guān)就業(yè)的優(yōu)惠政策,并對學(xué)生的就業(yè)期望、方向等提出建設(shè)性意見。為規(guī)避學(xué)生的就業(yè)風(fēng)險,還要講解就業(yè)協(xié)議、勞動合同、五險一金、畢業(yè)生檔案等方面的知識。其次,加強(qiáng)師生談心交流,教會學(xué)生寫求職簡歷、怎樣應(yīng)對面試、怎樣準(zhǔn)備面試等。教師綜合評價學(xué)生的優(yōu)缺點,幫助學(xué)生客觀認(rèn)識自我,既樹立就業(yè)信心,又避免出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)、高不成低不就情況。比如說:對于藝術(shù)類學(xué)生,專業(yè)技能不突出,但組織協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)指揮等能力較強(qiáng),可推薦其參加企業(yè)要求有藝術(shù)特長的工會人員招聘。在就業(yè)時,藝術(shù)類大學(xué)生也不可能都找對口專業(yè),學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識自我,了解自己能力所在以及興趣所在,找準(zhǔn)就業(yè)方向,順利就業(yè)。

4、加強(qiáng)政府的服務(wù)職能是保障

政府最重要的職能是承擔(dān)公共信息的工作。大學(xué)生失業(yè)的問題,首先是崗位空缺信息的問題。我國到目前為止都沒有一個崗位空缺信息統(tǒng)計和制度。當(dāng)前,政府應(yīng)該大力推進(jìn)崗位信息的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),教育部門也應(yīng)當(dāng)每年將分專業(yè)、分地區(qū)、分學(xué)校在校就讀人數(shù)、畢業(yè)生人數(shù)等及時向社會公布,以避免造成有的專業(yè)一哄而上,引起不必要的結(jié)構(gòu)性問題。

5、營造提高就業(yè)質(zhì)量的政策環(huán)境是前提

篇6

2趣味性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教師的語言有時需要有很強(qiáng)的趣味性。生動有趣的教學(xué)語言使學(xué)生有新鮮感,而新鮮的東西又易引起大腦皮層的興奮和注意,從而使學(xué)生留下深刻的印象和記憶。例如:體育課中魚躍前滾翻練習(xí),用起身像飛燕,滾動一條線,“團(tuán)身象個球”,同時,幽默風(fēng)趣的語言對于學(xué)生來說,用于正面教育勝過枯燥的說教,還可以增進(jìn)師生間的情感交流。

3激勵性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

由于體育教學(xué)具有的競爭性和挑戰(zhàn)性,在體育教學(xué)的過程中,有時教師需用激勵性語言激勵學(xué)生敢于面對競爭和挑戰(zhàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。如:田徑教學(xué)中的跳遠(yuǎn),在強(qiáng)調(diào)一只腳踏板起跳后,只要不踩線嘗試任何方法都可以。教師的語言可用:如“別怕,你能行!”“再試一次,你會跳得更好!”“再拼一次,相信自己!”等。又如“你們能甘拜下風(fēng)嗎?要不要再比一次?”“人生能有幾回搏,我要看看誰是這節(jié)課的英雄?!薄捌渌男〗M,你們想得第一嗎?”等。因此激勵性語言被廣泛應(yīng)用在體育教學(xué)中,通過成功體念增強(qiáng)學(xué)生自信心,激發(fā)學(xué)生的興趣,又如,當(dāng)學(xué)生魚躍前滾翻動作完成得很好時,教師可以說“你很勇敢”、“做得很漂亮”、“動作質(zhì)量很高”等。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生害怕心理時,教師用“勇敢些”、“放松些”、“你再努力些”、“我已經(jīng)看到你的進(jìn)步”、“我相信你做得更好”等詞語贊美學(xué)生積極主動地參與活動。

4啟發(fā)性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教學(xué)過程中,涉及一些探究性體育活動時,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象思考解決問題的方法和途徑,用啟發(fā)性語言說“你不試一試,那知行不行”?“試一試,以前不行的說不定現(xiàn)在行”?讓他們躍躍欲試,體驗成功,使他們“跳一跳就能摘到桃子”,教學(xué)效果就事半功倍了。把課堂的大部分時間讓學(xué)生去探索、去練習(xí),體驗自主學(xué)習(xí),這樣讓學(xué)生不僅可以完成技術(shù)動作,還可以培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新意識,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然提高了。

5準(zhǔn)確精練的語言能促進(jìn)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教師的講解一般而言不宜長篇論述,講解語言要通俗易懂、簡明扼要,用詞要確切、語氣要肯定、重點要突出,比喻貼切、表達(dá)要形象生動,語言應(yīng)爽朗干脆、親切感人、充滿活力、鏗鏘有力。以最短的時間收到最大的講解效果。使學(xué)生感到既有趣又有益,從而激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。如在做跳山羊練習(xí)騰空時用“身輕如燕”,落地時用“穩(wěn)如泰山”等語言來激發(fā)學(xué)生對動作質(zhì)量的追求,效果就非常好。在講解中往往會遇到體育術(shù)語,而學(xué)生的認(rèn)知能力有限,難于理解,這就要求教師把術(shù)語轉(zhuǎn)化為形象生動的口語,化難為易。講解繁瑣,說不到點子上,學(xué)生聽不明白,更記不住,就達(dá)不到預(yù)期的效果。例如,在教后滾翻時,如果把“團(tuán)身緊,后倒快速及時……依次滾動”變成通俗的詞語如“團(tuán)身如刺猬,后滾像皮球”。學(xué)生易于接受,掌握動作快,而且課堂充滿快樂氣氛。如果語言不生動形象,即使是有趣的內(nèi)容,也會講得干巴巴、索然無味。

6藝術(shù)的口令能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

教師的口令要剛健宏亮,疏密相同,張馳適宜,力度渾然。這樣,才能引起學(xué)生的有意注意,起到迅速指揮調(diào)動隊伍和組織教學(xué)。教師語言要注意輕重緩急、抑揚頓挫的語調(diào)變速,把重要內(nèi)容的表達(dá)速度放慢或有意重復(fù),以引起學(xué)生的注意。當(dāng)學(xué)生被無意注意分散時,可驟然提高音量或略作停頓,以排除外來干擾,把學(xué)生的注意力再“牽”回來。因此,預(yù)令和動令要開合有度,比例適當(dāng),聲音要響亮,吐字要清楚,節(jié)拍要鮮明,抑揚頓挫、語調(diào)要協(xié)調(diào)、余味無窮。這樣體育教師在應(yīng)用口令時就能做到心中有數(shù),遇事不慌,沉著應(yīng)變。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最大限度地?fù)舭l(fā)出來。

篇7

2。營造融洽學(xué)習(xí)探究氛圍營造融洽的課堂氛圍,學(xué)生才能探索創(chuàng)新和自主質(zhì)疑。教師只有充分給予學(xué)生自主思考的自由,才可能真正讓學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想象,用自身的樂理知識以及親身實踐,去體會不同音樂本身的美,而非傳統(tǒng)的根據(jù)教師自身的理解去限制學(xué)生自我意識與探究精神。在傳授本地區(qū)民歌過程中,可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g生活,將歌曲與情景劇、表演相結(jié)合,利用唱演合一的方式展現(xiàn)民間音樂的魅力。如在教學(xué)生演唱與欣賞本地區(qū)《畬家謠》、《請到綠谷畬家來》等獨具特色的畬族歌曲時,可將樂理知識以及創(chuàng)作方式共同融入其中,讓學(xué)生更好地理解與接受這些新奇而又獨具地方特色的民間音樂。使二者有機(jī)結(jié)合,不僅豐富了民間藝術(shù)的多樣性,也提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,可謂一舉多得。

二、民間音樂在提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)中的意義

篇8

指導(dǎo)思想的確立,不是長官意志,也不是主觀臆斷,而要根據(jù)客體現(xiàn)實的需要與條件,實事求是、有的放矢地確定,既有指導(dǎo)價值,又有針對性和可行性。

三、高師聲樂教學(xué)指導(dǎo)思想的具體內(nèi)容

高師聲樂教學(xué)的指導(dǎo)思想包括以下幾點主要內(nèi)容:

(一)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格聲樂人才的指導(dǎo)思想

要以我國現(xiàn)行的教育方針為指針,堅持培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的教學(xué)指導(dǎo)思想。所謂“全面發(fā)展”,是指德、智、體、美、勞各方面都達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求,齊頭并進(jìn),不可偏廢。在高師的聲樂教學(xué)中,對于“全面發(fā)展”的認(rèn)識理解與具體落實,主要矛盾與突出問題是如何正確處理德與智的關(guān)系問題,也就是如何正確對待學(xué)生的思想品德培養(yǎng)與專業(yè)培養(yǎng)的關(guān)系問題。而在對待這二者的關(guān)系上,大多數(shù)教師與學(xué)生的主要傾向又是重專業(yè)輕品德,這是必須引起高度重視并認(rèn)真切實地加以解決的。從古到今,從中到外,關(guān)于德與智的關(guān)系問題,一直存在著矛盾,各有不同的認(rèn)識。曾經(jīng)有一種十分錯誤的觀點,就是:“文人無行,藝人無德?!币馑际钦f,搞文學(xué)藝術(shù)的人,或文學(xué)家藝術(shù)家,可以不注重不講究自己的品行道德。他們并且言之鑿鑿,列舉許許多多藝術(shù)成就很高卻有嚴(yán)重思想錯誤或道德缺失的人物,如美國影星瑪麗蓮•夢露、歌星麥當(dāng)娜等等。但是,在我國,傳統(tǒng)的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)始終是德高藝劭、德藝雙馨。我們中華民族在這方面有許許多多楷模典范,僅以音樂與演員為例,在唐代就有著名的琵琶大師雷海青因拒絕為亂首安祿山演奏,并將琵琶擲地以示抗議,被安祿山支解示眾;京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、程硯秋,在時期,一個在上海蓄須明志,一個在北京青龍橋務(wù)農(nóng),都堅決拒絕為日寇演戲,成為美談?,F(xiàn)代著名作曲家,犧牲在日寇的飛機(jī)轟炸中;麥新犧牲在時期的東北戰(zhàn)場;著名相聲演員常寶壟,犧牲在抗美援朝戰(zhàn)爭中的朝鮮前線。因此,我們必須牢固樹立德藝雙馨的聲樂教學(xué)的指導(dǎo)思想,一定要真正把“學(xué)聲樂先學(xué)做人”、“堂堂正正做人”、“清清白白唱歌教歌”落到實處,將藝與智育緊密結(jié)合起來。

(二)以人為本、突出人文關(guān)懷的指導(dǎo)思想

在高師聲樂教學(xué)中,要以人為本,突出人文關(guān)懷,彰顯人性化教學(xué)。教師要為人師表,以身作則,視學(xué)生如朋友、親人,樹立甘為人梯、甘于奉獻(xiàn)的精神,對學(xué)生要關(guān)愛、關(guān)懷、呵護(hù),如母雞護(hù)雛、母牛舔犢;學(xué)生要尊師重教,“一日為師,終身為父”。要營造出師生之間的親情加友情的人性關(guān)系。要尊重人的受教育的權(quán)力和人格尊嚴(yán)、名譽(yù)、威信乃至個人隱私權(quán)等一切人權(quán)。這是新時代新教育的新特點。

(三)“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)思想

要確立“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)思想,一切以學(xué)生的實踐能力(歌唱能力與聲樂教學(xué)能力)為出發(fā)點和歸宿,也以其作為評價測試的惟一標(biāo)準(zhǔn)。為此,在教學(xué)中就要重點突出、強(qiáng)化細(xì)化實踐課教學(xué),尤其是演出實踐與教學(xué)實習(xí),一定要加大教學(xué)比例。

(四)與時俱進(jìn),面向市場需求的指導(dǎo)思想

高師聲樂教學(xué)要與時俱進(jìn),根據(jù)人才市場對多方面音樂人才特別是復(fù)合型聲樂人才的需求,做到適銷對路,培養(yǎng)一專多能的創(chuàng)造型、開拓型、智力化的聲樂人才。

(五)強(qiáng)化改革,銳意求新的指導(dǎo)思想

當(dāng)前,我國的改革開放正向縱深方向發(fā)展,全國的教育正處于社會轉(zhuǎn)型期與市場經(jīng)濟(jì)的大潮之中,其改革也正向深層面發(fā)展。為此,高師的聲樂教學(xué)也要強(qiáng)化改革,深化改革,要敢于廢止舊的不合理的教學(xué)思想、教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法,創(chuàng)造出全新的高師聲樂教學(xué)體系和機(jī)制。這是時代的要求,也是我們肩負(fù)的神圣歷史使命。為此,這里有必要簡要回顧一下我國藝術(shù)教育的改革歷史,通過這些歷史的改革經(jīng)驗,我們可以探索中國高師聲樂教學(xué)改革的發(fā)展趨勢及其指導(dǎo)思想,也為具體實施改革提供必要的、有價值的參照系。

四、高師聲樂教學(xué)藝術(shù)

(一)教學(xué)藝術(shù)的概念

教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)領(lǐng)域中的藝術(shù),是指師生緊密合作,遵循教學(xué)規(guī)律與美學(xué)規(guī)律,充分利用教學(xué)中的一切條件,創(chuàng)造性地應(yīng)用各種教學(xué)方法和美的形象,最佳地完成教學(xué)任務(wù)的活動特征與才華。高師聲樂的教學(xué)藝術(shù),就是在聲樂教學(xué)中教師的最佳特征與出色才華,因為聲樂本身就是藝術(shù),所以其聲樂教學(xué)藝術(shù)從本質(zhì)上說就是“藝術(shù)中的藝術(shù)”。

(二)教學(xué)藝術(shù)的特點

高師聲樂教學(xué)的教學(xué)藝術(shù),具有下列三大特點:

1.形象性

形象性就是把抽象的原理變?yōu)榫唧w可感的形象,可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想像等,從而有利于聲樂教學(xué)。例如把歌唱藝術(shù)變?yōu)榻處煹姆冻蛴^看歌唱藝術(shù)家的演唱錄像,就都是形象性的聲樂教學(xué)藝術(shù)。

2.情感性

情感性就是通過情感溝通,教師以自己的情感打動學(xué)生,引起情感共鳴,在心心相通的師生情感中進(jìn)行聲樂教學(xué)。師愛生、生敬師,師生心有靈犀一“曲”通。聲樂藝術(shù)本身就是情感藝術(shù),聲樂教學(xué)同樣必須以情感點燃學(xué)生的激情,引爆情感的火山。

3.創(chuàng)造性

藝術(shù)貴在創(chuàng)新,聲樂的教學(xué)藝術(shù)也貴在獨創(chuàng)。聲樂教師要刻苦鉆研,勇于探索,創(chuàng)造出屬于自己的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格。

(三)教學(xué)藝術(shù)的功能高師聲樂教學(xué)的教學(xué)藝術(shù),具有下列四大功能:

1.有利于聲樂教學(xué)

教學(xué)藝術(shù)可以把豐富深刻的聲樂理論變得易于接受、淺顯易懂,可以吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)習(xí)效率。也可以使歌唱技能訓(xùn)練變得輕松愉快,并可以根據(jù)學(xué)生的實際情況,因勢利導(dǎo),隨機(jī)應(yīng)變,使學(xué)生“跳一跳,夠得著”,避免不費力的“唾手可得”和費力不討好的“跳而不得”。同時可以啟發(fā)學(xué)生的思路,有利于智力開發(fā)。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志

教學(xué)藝術(shù)可以使教師的專業(yè)特長、人格魅力與人格形象、情感含量與意志力量,全部展現(xiàn)在學(xué)生面前,就會引起學(xué)生的羨慕、模仿,在教師的影響、感染下,學(xué)生就會變得成熟起來,獲得較強(qiáng)的情感體驗?zāi)芰μ査甯斜磉_(dá)能力。與此同時,針對聲樂學(xué)習(xí)中的疑點與難點,教師通過教學(xué)藝術(shù)使問題一個一個地迎刃而解,使學(xué)生嘗到刻苦努力之后的甜蜜、辛勤之后的快樂,在這其中,便自然鍛煉了學(xué)生的意志。

3.有利于審美教育

美育是全面教育中的重要組成部分,尤其是高師音樂教育專業(yè),美育就更顯得十分重要,這是因為:一方面,高師音樂教育專業(yè)畢業(yè)生要具備教師的素質(zhì),要具有“教師美”;另一方面,聲樂本身就是美的藝術(shù),教學(xué)藝術(shù)也屬美學(xué)范疇,通過教學(xué)藝術(shù)可以陶冶學(xué)生的審美情操,提高其審美能力,使其通過音樂美領(lǐng)會到生活美、社會美、藝術(shù)美、心靈美、人格美、創(chuàng)造美等等的魅力,獲得藝術(shù)創(chuàng)造力,具有崇高的審美理想。

4.有利于教學(xué)能力的培養(yǎng)

高師音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是音樂教師,聲樂課的教學(xué)藝術(shù)可以使學(xué)生通過教師學(xué)到聲樂教學(xué)藝術(shù),這就為他們畢業(yè)之后的工作打下了堅實的教學(xué)能力的基礎(chǔ)。上述四大功能,再一次從具體方面充分說明了教學(xué)藝術(shù)在高師聲樂教學(xué)中的重要作用。

篇9

1、《檀香刑》與摹聲藝術(shù)

摹聲辭格是寫作中重要的語言體現(xiàn)形式,是文學(xué)作品中,體現(xiàn)人物內(nèi)心的重要表達(dá)方式。摹聲就是對世界聲音進(jìn)行模仿,通常應(yīng)用于口語中,在文學(xué)作品中的應(yīng)用并不廣泛,即使在文學(xué)作品中出現(xiàn),也基本出現(xiàn)在民間作品中。莫言在談到《檀香刑》的創(chuàng)作初衷,坦言是因為聲音。研究《檀香刑》中的摹聲藝術(shù),有助于對我國修辭手法的研究,同時還有利于摹聲對文學(xué)意義的啟發(fā)。在小說《檀香刑》中,聲音不斷穿插在每章節(jié)的題目中,從孫丙說戲、錢丁恨聲以及趙甲狂言中可以看出聲音是整部小說的主線。畫面是對聲音引發(fā)的聯(lián)想,是對聲音的注解和補(bǔ)充,聲音是人類最初的器官體現(xiàn),語言也源于聲音,是從口語慢慢演化為語言,莫言通過大量的摹聲詞,在整部小說中勾勒出想要的聽覺效果,對畫面進(jìn)行注解和補(bǔ)充,遵照了人類體驗的順序,為讀者更好的感受小說提供了幫助,并且通過聲音向畫面完成過渡,也是摹聲表達(dá)效果的關(guān)鍵。

摹聲辭格主要分為兩種:第一是直接描寫事物的聲音;第二是描寫對聲音的感覺,體現(xiàn)情節(jié)當(dāng)時的氣氛。在《檀香刑》中,摹聲主要的表現(xiàn)方式有表達(dá)感受的擬聲以及直接描寫聲音的擬聲。

2、《檀香刑》的客觀擬聲

客觀擬聲主要根據(jù)不同的摹聲對象,分為客觀擬人和客觀擬物。

2.1客觀擬人

“他呼哧呼哧喘著氣;嗤嗤地冷笑;齊刷刷地跪;磕得嘣嘣響?!痹谶@幾處聲音的描寫中,有喘氣的聲音、有冷笑的聲音,還有磕頭的聲音。通過喘氣的聲音,表現(xiàn)了公爹打水很吃力的畫面;通過冷笑的聲音,還原了媚娘憤怒的心理,雖然媚娘沒有看見守衛(wèi)的表情,但是通過聲音卻聽出了忘恩負(fù)義,同時也使讀者深刻感受到守衛(wèi)的小人心理;通過叫花子磕頭的聲音,將幾人的忠誠跪拜充分的展示給讀者,這幾個頭是拜給孫丙的,不是簡單的英雄主義式的崇拜,而是社會底層貧苦百姓對侵略者的仇恨,以及堅持抗?fàn)幍臎Q心?!短聪阈獭吠ㄟ^對這些具體聲音的描寫,勾勒出豐滿立體的人物形象,和當(dāng)時風(fēng)起云涌的時代背景。將聲音注入到畫面中,也可以使讀者更容易走進(jìn)莫言的小說世界中,而不感到乏味和單調(diào)。

2.2客觀擬物

析聲“梆梆”,鑼聲“當(dāng)當(dāng)”;嘎啦啦,嘎啦啦,嘎啦啦;呼呼地帶著風(fēng);“啪啪”撞得梁頭響。在這幾處描寫中,莫言通過大量的擬聲詞來體現(xiàn)客觀事物的聲音,可以讓讀者感受到事物的旋律和生動,仿佛親身置于情節(jié)中一樣。上述幾個范例都是模仿事物具體的聲音,“啪啪”、“豁朗豁朗”、“梆梆”、“當(dāng)當(dāng)”等,都是事物可以傳遞給人們的聲音,莫言利用這些耳熟能詳?shù)穆曇?,根?jù)場景的不同進(jìn)行合理安排,反映了人物當(dāng)時的心理活動,讓人物的形象得到豐富。

鐵環(huán)聲音“豁朗豁朗”以及“呼呼”風(fēng)聲和“嘎啦啦”的響聲,可以讓讀者體會到高空帶來的涼意,讓讀者身臨其境;“啪啪”的蝙蝠撞梁的聲音,可以將讀者帶入到當(dāng)時漆黑的場景中,而刺耳的撞梁聲將安靜的畫面襯托的十分生動。

3、《檀香刑》的主觀擬聲

聲音不僅僅要遵照其原本的面貌,在特殊的情節(jié)中,將聲音面貌變得有些模糊,可以給讀者帶來不同的情感體驗?!短聪阈獭分?,很多擬聲詞經(jīng)過莫言的改造,變成一種特殊的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式,并且將這種藝術(shù)形式傳遞給讀者。

3.1主觀擬物

“嗚嗚地怪叫;那些肥豬在圈里汪汪;對著我嗚嗚地嚎叫?!?嗚嗚的怪叫體現(xiàn)了惡狗對趙甲的害怕,也體現(xiàn)了趙甲的性格,以及給人一種震懾力;那些肥豬在圈里汪汪,莫言將豬和狗的聲音進(jìn)行了置換,這種摹聲描寫突出了當(dāng)時情節(jié)下的人物心理變化,孫丙即將行刑,媚娘心煩意亂,在這種情節(jié)下,豬狗都開始為孫丙擔(dān)心,莫言通過媚娘對動物聲音奇特的感受,向讀者展現(xiàn)了在這種情節(jié)下,連動物的叫聲都變得光怪陸離,體現(xiàn)了媚娘對孫丙的感情以及對行刑的害怕。

3.2主觀擬人

莫言不僅對動物的聲音進(jìn)行了明顯的改變,同時,還在特殊情節(jié)下,根據(jù)人物的需求,摹寫了很多聲音,這種具有民間特色的手法為《檀香刑》增色很多。

眼睛本來是不能發(fā)出任何聲音中,但是在《檀香刑》中,皇帝的眼睛卻發(fā)出“唆唆”的聲音,莫言為眼睛加入了聲音,使小說更具有傳奇色彩以及魔幻色彩。趙甲在陳述自己經(jīng)歷的情節(jié)中,莫言也加入了大量的聲音效果,仿佛趙甲真的聽到自己強(qiáng)大的聲音,而這些聲音為自己后來成為一名出色的劊子手打下基礎(chǔ),讓小說充滿了魔化主義。

4、摹聲修辭效果

4.1形象性

摹聲作為常用的修辭手段,在文學(xué)作品中合理的運用可以增加表達(dá)內(nèi)容的形象性。莫言的《檀香刑》為讀者呈現(xiàn)了豐富多樣的聲音世界,讀者通過文中聲音的描述,可以想象到人物的性格、動作以及事物的變化,在腦中映射出相應(yīng)的場景和意境,不僅可以看到人物的動作,還可以聽到人物的動作,加強(qiáng)人物和情景的立體感和畫面感,實現(xiàn)聞聲見形、以聲傳情、聲情并茂的修辭效果。

4.2簡潔性

簡單的摹聲辭格可以傳遞莫言豐富的情感體驗和內(nèi)心世界?!短聪阈獭分?,有很多單純由摹聲組成的句子和詞組,沒有事物的直接描寫,而是通過聲音呈現(xiàn)給讀者,單純的摹聲可以十分形象的描述復(fù)雜的場景或者動作,帶給讀者形象的感受,簡潔的語言聲音充分傳遞了豐富的內(nèi)容。

4.3音樂性

在我國漢語中,聲調(diào)以及聲母可以使語言變得韻律和諧、高低有致。摹聲詞主要描寫人物和事物,恰當(dāng)?shù)剡\用可以賦予語言音樂性。重疊的摹聲詞不僅增強(qiáng)了閱讀效果,還使音節(jié)變得悅耳動聽,實現(xiàn)音樂之美,讓語言婉轉(zhuǎn)回環(huán),如同動聽的回聲一樣,縈繞在讀者的耳邊。

篇10

專業(yè)認(rèn)同感是指學(xué)生對于所學(xué)專業(yè)的目標(biāo)和社會價值的接受和認(rèn)可,專業(yè)認(rèn)同會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與行為[2]。學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感低,對專業(yè)的興趣就弱,學(xué)習(xí)主動性差,直接影響學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)成績。因此,有必要探索大學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀與對策。張東軍等[3]調(diào)研發(fā)現(xiàn)在醫(yī)學(xué)院校中非醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同水平顯著低于醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生。本調(diào)研結(jié)果與張東軍等類似,發(fā)現(xiàn)在以醫(yī)學(xué)占主導(dǎo)地位的醫(yī)學(xué)院校中,生物技術(shù)專業(yè)本科生對專業(yè)的認(rèn)同感比較低,近50%的同學(xué)不喜愛自己的專業(yè),有不少同學(xué)希望有機(jī)會能換專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)。在希望調(diào)換專業(yè)的學(xué)生中,絕大部分同學(xué)希望轉(zhuǎn)到醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。這一結(jié)果可能與很多生物技術(shù)專業(yè)的學(xué)生本身是由于高考分?jǐn)?shù)線沒有達(dá)到本校醫(yī)學(xué)專業(yè)錄取分?jǐn)?shù)線而從醫(yī)學(xué)專業(yè)調(diào)劑而來有關(guān),也可能有部分原因是因為醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)院校的優(yōu)勢學(xué)科有關(guān)。僅有30%左右的學(xué)生認(rèn)為生物技術(shù)專業(yè)有較好的發(fā)展前景和較多的就業(yè)機(jī)會。盡管如此,絕大部分同學(xué)仍然希望在專業(yè)相關(guān)方向就業(yè)或考研深造,這可能與學(xué)生對專業(yè)的情感有關(guān),也可能與學(xué)生在專業(yè)相關(guān)方向就業(yè)時競爭力比較大有關(guān)。一個令人欣喜的事實是,絕大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為自己經(jīng)過了1-3年的專業(yè)學(xué)習(xí)后對生物技術(shù)專業(yè)的認(rèn)同感提高了,對專業(yè)的培養(yǎng)方案及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等持贊同和滿意態(tài)度。這些調(diào)研結(jié)果反映了同學(xué)們對我校生物技術(shù)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)可。從調(diào)研結(jié)果可以看出,大四、大三、大二學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同感依次升高,分析原因,可能和大三和大二本科生中有較多學(xué)生是自主選擇了生物技術(shù)專業(yè)有關(guān)。相反,大四學(xué)生中僅有10%是自主選擇了該專業(yè),絕大多數(shù)都是從醫(yī)學(xué)專業(yè)調(diào)劑而來。造成這一結(jié)果的另一個不可忽視的原因,可能也與本校生物技術(shù)專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展有關(guān)。濰坊醫(yī)學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)于2005年設(shè)立并開始招生,學(xué)校一直非常注重專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展,從培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方案確立、教學(xué)內(nèi)容設(shè)定、教學(xué)設(shè)施完善、師資力量培養(yǎng)等各個方面都非常重視。經(jīng)過8年的發(fā)展和建設(shè),本校生物技術(shù)專業(yè)于2013年已發(fā)展成為山東省特色專業(yè),培養(yǎng)的畢業(yè)生得到了社會的認(rèn)可,專業(yè)知名度有了較大提高,所以在校低年級學(xué)生較高年級學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感高也不足為奇。

篇11

不同的歌曲會有不一樣的感受帶給聽眾,不同的歌曲中也存在著不一樣的美。有的歌曲旋律激昂、節(jié)奏富有動感,給人以活力;有的歌曲節(jié)奏舒緩或帶有傷感,給人以溫情或寂寞;有的歌曲充滿正能量,讓人積極向上。所以,聲樂學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)歌曲時,對音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)是很有必要的,對于歌曲的不同美的定義可以通過音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)行了解。歌唱者對歌曲的不同美的定義了解了之后,能夠?qū)ψ髑以趧?chuàng)作時的本意予以很好的了解,在表演時才能有很好的表現(xiàn)。在音樂學(xué)習(xí)時要對聲音的技巧、歌曲的處理予以掌握,同時在自身作品中融入其他相關(guān)學(xué)科的知識也要學(xué)會,更好地體現(xiàn)出音樂美中的優(yōu)美、壯美、喜劇美、悲劇美、崇高美等等。

三、在聲樂教學(xué)中要運用好音樂鑒賞能力

不同歌唱家對音樂作品的感受是不同的,在演繹相同的歌曲時每位歌唱家都會根據(jù)自身的情況做相應(yīng)的改變,以致產(chǎn)生了有不同的效果。這就要求學(xué)習(xí)者在平時對音樂鑒賞能力的培養(yǎng)要予以重視。首先要對各種不同類型風(fēng)格的作品要多多聆聽。各類復(fù)雜的聲樂作品是聲樂學(xué)習(xí)者要不斷接觸學(xué)習(xí)的,在不斷聆聽各種音樂作品時要做好筆記,做好音樂作品的分析,對其中的音樂處理予以掌握,培養(yǎng)好內(nèi)心聽覺。其次要運用內(nèi)心聽覺來熟悉、分析音樂。對于一部聲樂作品,歌唱者要先在腦海里呈現(xiàn)出作品的整體表現(xiàn)效果,再進(jìn)行演唱。歌唱者對一部聲樂作品要先在頭腦中慢慢形成穩(wěn)定、精細(xì)的聲音,然后形成內(nèi)心聽覺。在看譜分析研究作品時,就要運用內(nèi)心聽覺,心中形成作品的旋律,在頭腦中演繹出作品真實演唱的情景。最后是運用不同的處理方式來處理不同類型的作品。要了解作品的時代背景、創(chuàng)作意圖、思想情感。不同的歌者演唱同一首作品時,出來的效果各不相同,因為歌者投入了自己的情感,這就要培養(yǎng)歌者個人的文化修養(yǎng)和生活底蘊(yùn)。不同的音色會給作品以不同的味道,歌唱時要尊重原詞的意境,吐字清晰連貫,聲音平衡流暢。

四、有關(guān)歌唱技巧訓(xùn)練的一些建議

大部分初學(xué)者都不太注意自己的聲音,缺乏個人的聲樂審美觀,使學(xué)生的內(nèi)心聽覺和聲樂的學(xué)習(xí)發(fā)展受到影響。教師要在學(xué)習(xí)之初就樹立學(xué)生正確的聲音概念。

1、對同一聲部歌唱家演唱的曲目進(jìn)行模仿。學(xué)生在沒有掌握扎實的聲音技巧的時候,不要貪圖高音和技巧的表現(xiàn),這會傷害自己的聲帶和信心。這時要征求教師的意見,選擇適合自己的曲目。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后,再根據(jù)教師給自己定位的聲部,選擇同一聲部歌唱家演唱的曲目來聽、模仿,要以培養(yǎng)自身的歌唱聽覺為目的,認(rèn)識自己的聲部特點。

篇12

中學(xué)生藝術(shù)教育是開啟學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生完整人格的活動,有別于其他學(xué)科的技術(shù)教育,有其復(fù)雜性;需要吸取現(xiàn)有教育理論的有益成分,結(jié)合中學(xué)生實際,對其進(jìn)行補(bǔ)充和完善,把中學(xué)生藝術(shù)教育發(fā)展推上新臺階。實踐性也是中學(xué)生藝術(shù)教育的特點之一,受中學(xué)生理論性邏輯思維發(fā)展的限制,其藝術(shù)教育開展更多地注重實踐性,讓學(xué)生在實踐中掌握知識,提高技能。

(2)情感性與體驗性

中學(xué)生藝術(shù)教育是一種情感教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度、價值觀是主要目標(biāo)之一;學(xué)生在教師引導(dǎo)下沐浴藝術(shù)的光輝,體驗藝術(shù)的豐富情感內(nèi)涵。由于學(xué)生有切實的情感與體驗,藝術(shù)教育對學(xué)生的影響也更加有滲透性和穿透力,影響更為細(xì)致。中學(xué)生藝術(shù)教育通過激發(fā)學(xué)生情感達(dá)到影響理智的目的,真正實現(xiàn)學(xué)生感性與理性成長的統(tǒng)一。

(3)形象性與生動性

形象性與生動性也是中學(xué)生藝術(shù)教育的突出特點;由于藝術(shù)教育活動更為形象、生動,更容易被學(xué)生所接受,使得中學(xué)生藝術(shù)教學(xué)能有效激活學(xué)生的藝術(shù)意識,使藝術(shù)教育在潛移默化中感染、影響學(xué)生。學(xué)生在觀賞、聆聽、創(chuàng)作藝術(shù)作品過程中,原有觀念、思想會在無意識中被激起、改造和升華,從而在腦海中留下更為深刻的印象,對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.中學(xué)生藝術(shù)教育方式的多樣性

(1)課內(nèi)與課外相結(jié)合

通過在中學(xué)開設(shè)美術(shù)、音樂、舞蹈、書法等藝術(shù)教育課,旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì),特別是提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。為更好地開展中學(xué)生藝術(shù)教育,除利用正常學(xué)校課程教學(xué)外,教務(wù)、團(tuán)委、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等可以結(jié)合各自實際在學(xué)生中開展豐富多彩的第二課堂活動,為學(xué)生提供更多的自我提升機(jī)會。

(2)普及與提高相結(jié)合

中學(xué)生藝術(shù)教育過程中,既要重視培養(yǎng)全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),又要注意選拔有藝術(shù)天賦、特長的學(xué)生進(jìn)入特長生班進(jìn)行重點培養(yǎng)。這樣一方面能發(fā)揮藝術(shù)特長生在學(xué)校學(xué)生群體中的示范、帶動作用,另一方面能更大的發(fā)揮他們的優(yōu)勢,為考取高校藝術(shù)特長生做準(zhǔn)備。

(3)繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

在中學(xué)生藝術(shù)教育中,不僅要求學(xué)生了解一般傳統(tǒng)藝術(shù)、掌握基本知識和技能,還應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)作,讓學(xué)生在體驗藝術(shù)時代性、創(chuàng)新性過程中提高自己。如:組織開展校內(nèi)藝術(shù)作品展,鼓勵學(xué)生創(chuàng)作作品,參加評選和展覽,對于獲獎的學(xué)生要予以獎勵,并盡可能的提供條件鼓勵他們繼續(xù)鉆研、創(chuàng)造,通過更多的努力、鍛煉提高藝術(shù)素養(yǎng)。

(4)審美與育人相結(jié)合

中學(xué)生藝術(shù)教育是審美教育的主要途徑。在中學(xué)生藝術(shù)教育過程中,不但要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,還要注重藝術(shù)對學(xué)生心靈的陶冶、人格的提升和道德的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上、崇尚美好生活的精神風(fēng)貌,讓學(xué)生通過體驗藝術(shù)之美體驗生活之美,從而樹立生活的信心,努力拼搏、進(jìn)??;將審美教育與育人教育融為一體。

篇13

優(yōu)秀的文學(xué)作品具有豐富的哲理,有助于提高學(xué)生的形象思維能力。對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)的熏陶,能夠陶冶學(xué)生的情操,激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。愛因斯坦曾表示,藝術(shù)比知識更有想象空間,利于拓寬人的思維,無限的想象力推動著知識的進(jìn)化。在實際教學(xué)中,將文學(xué)藝術(shù)的形象思維與科學(xué)的邏輯思維相結(jié)合,進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,激發(fā)學(xué)生的探究能力與創(chuàng)造能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以提高大學(xué)生的審美能力

大學(xué)生的審美能力是伴隨他們文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高而提高,文學(xué)藝術(shù)使大學(xué)生的審美意識與審美范圍逐漸擴(kuò)大,涉及到科學(xué)技術(shù)的各個領(lǐng)域。居里夫人曾認(rèn)為對科學(xué)研究與探討的過程是對美的探尋,而實際上的確如此,理論的研究與技術(shù)的創(chuàng)造本身就極具審美情趣,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類創(chuàng)造了更多美的奇跡。而對大學(xué)生審美能力的培養(yǎng),實際是指對他們進(jìn)行職業(yè)崗位的審美培養(yǎng),使大學(xué)生熱愛自己今后從事的崗位,通過文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)在崗位中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

二、當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的策略

1、開設(shè)文學(xué)藝術(shù)課程

文學(xué)藝術(shù)課程,實質(zhì)是指鑒賞文學(xué)經(jīng)典作品的課程。在課堂教學(xué)中,挑選優(yōu)秀、經(jīng)典的中外文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞,尤其是要將作品中的精神、思想傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生從中獲得啟發(fā),感受到文學(xué)作品的藝術(shù)美。同時,在課堂上應(yīng)讓學(xué)生積極發(fā)言,表達(dá)自己對文字作品的理解與感受,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生的自我表達(dá)能力。對于文學(xué)藝術(shù)課程的教學(xué)模式可以依據(jù)學(xué)生與學(xué)校的具體情況來設(shè)置,以自由形式為主,最終提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

2、編寫科學(xué)適用的教材

提高大學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),主要是指拓展大學(xué)生的知識視野,使大學(xué)生的思想、情感、鑒賞能力得到提高。在編寫教材時應(yīng)注重文理學(xué)科的滲透,根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)有實際水平編寫科學(xué)適用的教材,完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),注重對人文素質(zhì)類教材的編寫,進(jìn)而提高大學(xué)生對人文知識的興趣,加強(qiáng)對大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

3、充分發(fā)揮校園文化藝術(shù)活動的作用

各高校應(yīng)開展豐富多樣的校園文化藝術(shù)活動,營造積極有趣的文學(xué)氛圍,開展人文藝術(shù)節(jié)、沙龍活動(如書法、繪畫、舞蹈、歌唱等),社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié),舉辦各種人文、藝術(shù)講座(文學(xué)、音樂、美術(shù)、電影等)等,調(diào)動大學(xué)生的積極性,使其主動參與到校園文化藝術(shù)活動中,從中收獲快樂與知識。同時,在校園環(huán)境中也可以營造一種文學(xué)氣息,如在???、黑板報上可以開設(shè)文藝專欄,讓有才能的學(xué)生在上面任意施展才華;在校園建筑中可以增添文學(xué)藝術(shù)形式,小橋、亭子等都能營造出文學(xué)氛圍,使學(xué)生在潛移默化中得到文學(xué)藝術(shù)的陶冶。

4、引導(dǎo)學(xué)生在實踐中提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)