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1 新媒體技術與傳統媒體的優缺點
1.1 新媒體技術的特點
新媒體技術在信息傳播過程中具有很強的時效性，對于新聞信息能夠進行及時傳播，讓受眾隨時隨地了解社會大事件，大大改善了信息滯后的問題，使信息傳播效率得到提高，信息傳播范圍進一步擴大，也提高了傳統媒體的影響力。然而，在新媒體技術的實際應用過程中，不能保證新聞信息的真實性，有些非專業的社會人士隨意虛假信息，誤導受眾，甚至有些媒體工作者為了提高點擊率，策劃虛假新聞，這些現象使人們對于新媒體技術的信任度大大下降。
1.2 傳統媒體的特點
總體來說，傳統媒體所的信息具有更高的權威性，可信度較高，但是時效性較差。傳統媒體是專業性較強的信息傳播機構，在信息收集的質量方面有著很大優勢，在進行信息的收集時，要將來自不同途徑的信息進行層層把關、嚴格篩選，在確定信息符合標準后，才對受眾公開。傳統媒體承擔著較大的社會責任，需要發揮自己的導向作用。一般來說，傳統媒體主要的是國家決策、方針、政策、民生方面的新聞，有固定的受眾群體。然而，如今大多數的群眾更加關心日常生活中的新聞和娛樂報道，在這些方面，傳統媒體所提供的信息不如新媒體及時，而且無法與受眾進行即時互動。因此，要將新媒體技術與傳統媒體進行合理結合，將新媒體的優勢在傳統媒體中發揮出來，提高傳統媒體信息傳播的時效性。
2 新媒體技術在傳統媒體中發揮作用的途徑
2.1 建立傳統媒體網站
隨著信息技術的不斷發展和計算機的普遍應用，互聯網在人們的工作、學習和生活中得到廣泛應用，我國的網民數量在不斷增加。因此，可以通過建立傳媒媒體網站、推出電子雜志等方式，發揮新媒體技術的作用，吸引更多受眾。新媒體具有時效性強、受眾范圍廣等優勢，媒體網站能夠將新媒體及時和傳統媒體的優勢進行良好結合，為受眾及時提供有效信息，還能夠加強網絡、傳統媒體、市場三者的聯系，塑造良好的品牌形象。
2.2 提高報業網站的服務質量和水平
報業工作者要將傳統媒體的優勢發揮出來，進一步提升報業網站的服務質量和水平，擴大影響力，并且利用專業頻道、電子雜志、讀者平臺等途徑，實現傳統媒體的進一步延伸。如今，報業集團呈現出了多元化的發展趨勢，報業網站也獲得了迅速發展，有的報業網站對西方國家的先進傳播方法進行了合理調整與運用，取得了良好效果。在新媒體技術的延伸和拓展下，能夠讓傳統媒體發揮出自己的內在潛力和優勢，從而提高受眾對媒體的關注度和信任度，有利于信息的有效傳播。比如，有些報業集團推出了數字報紙，不僅能夠讓讀者及時接收到新聞信息，還能夠讓讀者根據實際需要自己檢索需要的信息。另外，報業還可以將聲音元素融入新聞信息傳播之中，讓讀者接收到更加生動的信息，增加受眾量。
近幾年來，智能手機得到了廣泛應用，手機新媒體也逐步發展起來，有的報業與手機媒體進行合作，推出了手機報業務，對于信息傳播起到了有效的推動作用。許多手機通訊企業也推出了手機報包月業務，使手機報這一新型信息傳播形式得到進一步推廣。手機報產品根據不同受眾的特點和需要，推出了有短信、彩信、語音、WAP等多種版本，能夠滿足不同年齡、地區、職業的客戶對信息的需求，并且保證了信息的時效性和完整新，能夠讓客戶更加方便的體會到讀報的樂趣。
2.3 促進點擊廣播和在線廣播的發展
傳統的廣播形式缺乏互動性，聽眾往往只能通過收音機被動的接收信息，不能根據自己的需求進行自主選擇。而且，在網絡、手機等新媒體的沖擊下，廣播的受眾數量逐漸減少，收音機幾乎已經淡出了人們的視線。因此，廣播要加強與新媒體的合作，發展網絡點擊廣播和在線廣播，讓受眾能夠隨時根據自己的需要選擇想聽的內容，擴大廣播的服務范圍，提高信息傳播的時效性。
3 結語
新媒體技術的迅速發展給傳統媒體帶來了新的挑戰和發展機遇，兩者有著各自的優勢和缺點。因此，媒體工作者要認識到自身的不足，對新媒體技術進行合理運用，將新媒體技術的優勢和作用在傳統媒體中發揮出來，對兩者進行創新和融合，促進新媒體技術和傳統媒體的共同發展，提高信息傳播質量和水平。
[參考文獻]
[1]桂乾.傳統媒體面對新媒體沖擊的思考[J].西部廣播電視，2013（11）.
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二、校園媒介在大學生思想政治教育中的作用及問題
由于信息需求多元化、社會媒體沖擊等因素，不應該孤立地看待某一種媒介，而是要以變化的動態眼光，研究相對的特點。各種媒介的特點是在比較中產生，又是在變化中發展的。另外，原有的將報紙、期刊、廣播、電視幾種媒體分開，完全不適合時展的需求，媒介間相互影響、相互融合已成為信息傳播的主旋律。
在校園內部、校園與社會的信息交流中發揮著重要的作用，校園媒體作為大學整個系統中必不可少的組成部分。大學校園媒體處于社會大融合的環境，必然脫離不了媒體融合的規律。與此同時，校園媒體隸屬于大學系統，具有獨特的個性與共性特征。
高校校園媒體可分為三種類型：一是傳統媒體，如報紙、廣播、電視等。這類型的傳統媒體是一種以一對多為主的分散式傳播模式，立足于學校、學院的相關情況，通過傳統媒體傳輸到學校、學院各個點，報道學校教學、科研、后勤等多方面的工作，通過主動選擇報道的事宜，來引導校園輿論環境，吸引學生的關注度，加強學校、學院的社會主義精神文明建設。由于傳統媒體具有很高的權威性，所做出的報道具有正向性，肩負著把握正確輿論導向的重任。然而，伴隨著新媒體的擴大普及，傳統媒體的滯后性、官方性、信息量少、形式單一、互動性不夠等，弱化傳統媒體的思想政治教育功能。
二是包括網絡、自媒體等在內的新媒體。互聯網和新媒體技術的發展，使得人人既是信息的接受者，也是信息的傳播者。新媒體是以個人為中心的網狀結構傳播模式，因其即時性、開放性、個性化、分眾性、低成本性、融合性等，發揮著輿論引導、豐富校園生活、傳播文明、弘揚文化等重要作用。新媒體的多樣性、娛樂性可通過豐富的外在表現形式加強大學生思想政治教育，然而大學生對這些內容樂此不疲，過于沉溺于娛樂形式。同時，新媒體具有信息來源雜、安全性不夠、風險不可控制的特點，容易導致信息的不準確、不安全。大學生天生具備的質疑性思維方式、叛逆性價值等，傾向于質疑傳統媒體所傳播的積極正能量信息。多元的價值視角和多樣化的傳播內容，干擾了部分大學生將社會主義核心價值體系內化為自身價值，加大了思想轉化難度，削弱了教育的效果。信息的極度膨脹造成信息的低質化、碎片化、分散化，具有不確定性和離散性，多維的傳播模式增加了控制信息源的難度。網絡媒體突破了傳統媒體的限制，表現出包容性和開放性。
三是輔媒體，包括橫幅、海報、宣傳欄等。這種類型的媒體所占份額較小，但是在思想政治教育中，發揮著舉足輕重的作用。將宣傳內容粘貼到大學生的宿舍樓、飯堂、教室，無形中影響大學生的思想觀念。然而，由于戶外媒體的成本大、受眾面小、場地的限制、時效性等，導致戶外媒體的影響遠不及傳統媒體和新媒體。單一的戶外媒體影響力微弱，更多地是充當輔的角色。
大學校園思想政治教育功能在很大程度上需要通過校園媒體來實現，然而各自獨立、自成一體、無法融合的傳播格局和媒介形態，已無法適應當今思想政治教育的需求。在當今的媒體環境下，媒介融合促使媒介各有所長，新的媒介形態產生，拓寬媒體創新和新聞創新的空間。因而，為適應社會發展環境、加強大學生思想政治教育等，必須把媒介融合理念融入大學校園整w環境，提高大學校園媒體融合度。校園媒體融合存在的問題：一是融合發展認識不足，思想觀念仍停留在以往狀態，轉變意愿比較薄弱；二是媒介融合落實不到位，融合力度不夠、缺乏一支成熟的專業隊伍、媒介融合過程中往往出現同質化發展的現象、融合特色不明顯、新媒體發展迅速，主體性不夠、監管難度大。
三、提升媒介融合下大學生思想政治教育效率的途徑
媒介融合理念已深入社會大環境，大學生作為活躍、涉世不深的群體，在媒介融合的大背景下，加強大學生思想政治教育具有十分重要的意義。大學校園媒體融合是保證大學校園媒體生存和發展的必然選擇，是建設校園文化建設的重要方法，是維護校園和諧環境的有效途徑。
1、納入媒介生態平衡觀，增強媒介融合意識
正確認識媒介融合，是理性推動校園媒介融合的重要前提。現存在對媒介融合的認知偏差和誤區，沒有正確地認識到新媒體出現后對大學生思維模式、話語體系和閱讀習慣的改變，在利用新媒體傳播信息、引導輿論時，都與媒介環境和大學生自身需求相脫節。只有在理性認識媒體融合的前提下，才能積極應對及參與媒體融合。生態平衡是指在一定的時間和相對穩定的條件下，生態系統各部分的結構和功能處于相互適應與協調的動態之中。[4]校園媒體處于一定的生態環境中，正確處理媒介間關系，需尊重媒介生態平衡觀為前提。伴隨著新環境的變化，為維持媒介生態平衡，必須將媒介融合理念納入大學生思想政治教育中去，不斷培養自身的媒介生態平衡意識。在媒介大融合的趨勢下，應當以不變應萬變，不變的是對傳播規律和內涵的尊重，萬變的是傳播方法和技術的更新變化，以遵循傳播規律。
2、提升校園媒介融合的方法
構筑以校園生活為基點的新媒體與傳統媒體、戶外媒體相融合的立體化思想政治教育的新陣地，致力于優化媒體組合。傳統媒體必須在充分利用新媒體的技術和靈活等優勢的基礎上，沖破碎片化、淺表化的新媒體信息包圍，圍繞思想政治教育內容，打造符合社會實際的高品質內容，集成和深加工社會、校園信息，凸顯傳統媒體的權威性。新媒體具有很大的優勢，如即時性、交互性等特點，符合大學生活躍、包容的心理特征，順應信息快速擴散的時代潮流。發揮新媒體與大學生間的互動和聯系的作用，調動大學生參與到媒體產品的生產、傳播、接收和反饋中，使新媒體的發展貼近校園、貼近學生。將傳統媒體與新媒體相融合，克制新媒體信息的過度泛濫、內容碎片化的問題。新媒體難以受到校園內部管理與控制，信息內容繁多且復雜，容易沖擊校園內部所建立的信息結構。因而，官方媒體必須及時關注新媒體的動態，提高應急反應能力，最大限度地減小損失范圍。充分利用戶外媒體的輔作用，簡潔地、長時間地帶給人們直觀的感受。傳統媒體官方色彩與新媒體開放互動特征、戶外媒體輔相輔相成，避免同質化發展，充分發揮了大學生的主觀能動性，讓大學生能夠及時并充分獲得多元價值和多樣化的信息。總而言之，彰顯傳統媒體的權威性，發揮新媒體的交互性，戶外媒體的輔力求獲取信息的即時性，實現信息渠道的多樣性，加快媒介平臺整合，在多平臺上進行多落點、多形態的傳播。避免同質化融合，適合媒體自身特點的信息，豐富報道內容。
3、多管齊下，為媒介融合打造良好的校園氛圍
第一、打造專業隊伍，提升師生媒介素養
提高師生的媒介素養是應對撲面而來信息的核心所在。良好的媒介素養不僅在于“說服”、“傳遞”信息能力，更重要的是信息“分析”、“鑒別”、“評價”、“引導”能力，讓大學生堅定立場，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。打造一支具備較高思想政治理論素養、熟悉大學生成長規律、熟練運用新媒體技術的專業隊伍。整合思想政治教育戰線上的工作人員，合理配置人員結構，拓寬實踐和理論人才范圍，加強校園媒體管理。充分發揮一線專職輔導員的思想政治教育作用，著重培養媒介素養，提升媒介傳播力；提升宣傳部門等職能部門思想政治教育理論素質，將思想政治教育與媒介素養相結合，加強大學生思想政治教育。
第二、加強媒介融合監管，突出媒介融合特色
媒介融合在很大程度上推動了大學生思想政治教育工作，但是媒介融合仍然處于發展階段，新媒體技術發展，觸及至校園的各個角落，易影響學生思想狀況，必須加強信息監管，規范媒介融合行為。因而，需采取多種措施加強信息監管。將媒介融合理念納入到大學校園這個環境中，更多的是凸顯大學特色。加深融合深度廣度，有針對性的采取相應措施，而不是簡單相加、重復發送。適應校園新媒體環境，主動占I尚未成熟的校園新媒體陣地，把校園新媒體技術主動運用于高校思想政治工作的宣傳陣地、輿論陣地、學習陣地。
第三、以大學生思想政治教育為核心內容，推動媒介融合
篇3
隨著“博客”、“微博”等新興媒體的迅速涌現和日益成熟，媒介間的融合在新興媒介環境中的作用也變得日益重要。目前學術界關于媒介融合現象最為普遍的看法是：媒介融合即是印刷的、音頻的、視頻的、互動性數字媒體組織之間的戰略的、操作的、文化的總體聯盟。
媒介間融合的方式主要有以下兩種：①不同媒介形態的媒介通力合作完成整合和并購以形成大型的傳媒集團，提高實力應對激烈的市場競爭；②新舊媒介技術手段進行融合形成新的傳媒形態，以推動社會的發展。
全球性的媒體世界中，以《紐約時報》、《今日美國》、BBC等為代表的大型傳媒集團已經開始了打破隔閡、實現媒介融合的實踐。九十年代中后期，以鳳凰衛視為代表的國內大型傳媒集團就已經開始竭力拓展傳媒報道新領域，竭力加強傳統電視媒體、紙質媒體與新興互聯網媒體的互動，以推進媒介間的融合。中央電視合全國各省級電視臺相繼推出了各自媒介的網絡電子版，操作模式也日漸成熟。中國的傳統媒體已經逐步開始了與互聯網、手機等新媒體合作，共享資源，各自發揮所長的新時代。
二、媒介融合的現實條件分析
媒介間的相互融合綜合了多方面的客觀現實因素。
首先，媒介自身局限性的要求。紙質媒體對受眾的文化程度要求較高，電視媒體聲容并茂，直觀強勢。廣播媒體專業、小眾。網絡媒體雖然發展勢頭迅猛，但短時間內難以撼動傳統媒體的強勢地位。因此，各媒體間優勢互補、彼此融合、互利共贏顯然是大勢所趨。
其次，政府良好政策氛圍的促進作用。政府多項媒介改革措施的有利實施，深刻拓展了媒介的縱深發展空間。
再次，信息傳播漸趨小眾化，要求各媒體形態必須就其信息來源、傳播方式等做出調整以適應其新形勢和新變化。
最后，傳媒科學技術手段的迅猛發展，催生了新的傳媒形態，正面引導著媒介融合的發展方向及其融合進程。
三、媒介融合的動力分析
首先，適應不斷變化的受眾的需要。媒介間的融合滿足了不同受眾對于各類信息的消費偏愛及其自由選擇，使得受眾綜合性的消費各種不同的媒介內容成為可能。現代傳播技術手段下的受眾更加傾向于使用單一的網絡方式來獲取報紙、廣播等傳統媒體所覆蓋的一切信息，這就客觀上推動了媒介間的融合。
另外，傳統受眾地位的改變加速了媒介融合。受眾的需求日趨小眾化和個性化，客觀上要求媒介間的互通有無、優勢互補。科學技術的發展使得數字新媒體的發展漸趨規模化，媒介形態日益成熟。尤其是，網絡媒介及時、迅速及其海量的信息傳播，為媒介間的融合提供了新的平臺。
再次，政策法規的支持。媒介融合需要統合產業內外來平衡其所涉及的多方面利益因素，因此，來自國際、國家甚至地區的法規政策以及市場競爭規則的支持是至關重要的。這些政策上的支持，既包含了經濟上管制的解除，又包含了對新媒體和傳統媒體融合的促進。近年來，中西方國家紛紛調整傳媒政策，改換思路，刺激三網融合，鼓勵新的傳媒發展模式的確立和發展，并取得了一定成效。
第三，提升企業競爭力的需要。企業意在于發展中領先市場競爭，這就要求企業可以十分敏銳的了解消費者的需求并及時做出改進來滿足這種需求。新技術的迅猛發展和廣泛使用使得不同媒介間的交叉業務日益增多，受眾對于信息的迫切需要刺激了媒介企業的融合，形成了大型跨媒體集團。這在一定程度上打破了傳媒產業分立的格局并成為了企業應對競爭的首要選擇。媒介融合降低了傳媒運營的風險，滿足了其最大化追求商業利益的需求，掀起了我國媒介發展的新浪潮。
四、媒介融合的效應分析
首先，刺激了媒介產業結構的優化升級。產業結構升級帶來的高科技含量客觀上贏得了受眾，合理化媒介運營推動了媒介規制的改革，最大程度的刺激了信息產業的發展。
其次，拓寬了傳媒的盈利渠道。媒介融合背景下的多渠道盈利模式變單一廣告盈利為多支點盈利格局，逐漸改變著傳統依賴“賣廣告”來支撐運營的格局，增強了集團的抗風險能力。
第四，形成新的傳媒經營理念。媒介融合所提倡的互動式服務，更新了受眾傳統的服務理念，減少了受眾媒介接觸的盲目性，增強了互動性和主體性。
在媒介產業格局快速發展和改革的時代背景下，這種融合必將帶給媒介市場以新的變化和挑戰。我們應揚長避短，在最大限度發揮媒介融合積極效應的基礎上促進傳媒產業的改革和發展。
參考文獻：
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文化傳承，“是指文化在民族共同體內的社會成員中作接力棒似的縱向交接的過程”。這是趙世林對文化傳承的定義，他還指出：“文化傳承是一種文化的再生產，與人類的兩種再生產共同構成為社會的再生產，這種文化再生產不是單個人的自我行為，而是民族群體的自我完善；同時又是權利和義務的傳遞，具有社會強制性和不可選擇性，也是民族意識的深層次積累，構成民族認同感和內聚感的核心，還是一種縱向的‘文化基因’復制，具有模式和‘血型’的基本特質”。因此，從文化傳承的本質意義上來講，作為民族傳統文化重要組成部分的少數民族傳統體育文化，其傳承不能僅僅從“傳”和“承”這兩方面來理解，而應當是一個“傳承篩選整合傳”的具有發展意義的連續過程，同時這一過程不是個體行為，而是一個群體在民族發展過程中的集體創造和延續。
少數民族傳統體育文化的傳承媒介分析
文字記載、數字化資料。關于少數民族傳統體育的保護方式，最為普遍或者相對統一的做法就是采用文字記載的方式。一方面是對原有史料的整理，另一方面是對某些具有傳統體育技能的人采訪后的錄音整理；再者，利用或借助現代數字化的器材和手段，將少數民族傳統體育活動的過程用相機、攝像機記錄下來，形成數字化的資料，使人們能夠較為形象和直觀的感知整個活動過程；還有的學者提出了綜合以上兩種形式的方法——創建數字化博物館，以網站的形式綜合利用文字記載、音頻資料、圖片資料和視頻的優勢，使少數民族傳統體育文化能夠較為全面的展現出來。從傳承媒介的角度看，這一系列的方法是相對靜態的、有諸多人為因素的形式，有其傳統、方便實用等優勢。綜合來看，少數民族傳統體育文化通過文字記載和數字化留存可以實現更大范圍、更為長久的流傳，是一種傳統意義上的較為可行、有效的、具有現代氣息的傳承媒介。
節日、慶典儀式。節日、慶典是少數民族傳統體育文化展現的集中時間，節日慶典儀式也是一種“活態”的媒介形式。我國很多少數民族的傳統節日中都有各種類型的傳統體育活動，如藏族的“藏歷年”期間就有“跳鍋莊舞”、“搏力”，蒙古族“那達慕”大會上進行“射箭”、“賽馬”、“蒙古摔跤”等傳統體育活動，回族的“開齋節”、彝族的“火把節”、維吾爾族的“古爾邦節”等節日慶典期間都有傳統體育項目的身影。隨著社會現代化進程的加快，少數民族地區的生活方式和觀念也逐漸發生著變化，在此形勢下，少數民族的傳統節日就成了包括傳統體育文化在內的民族傳統文化的集中展現時間，所以，從民族文化傳承的角度來看，節日、慶典肩負了少數民族傳統體育文化傳承的重任和有效傳承的媒介責任。
現代媒體。現代媒體，從一般形態上可以分為平面媒體、電子媒體、戶外媒體和實物媒體等，本文所探討的是與少數民族傳統體育文化傳承有關的各種媒體類型。以報紙、雜志為主的平面媒體的報道、紀實等會促進廣大閱讀群體對少數民族傳統體育文化的認識和了解；以廣播、電視和網路為代表的電子媒體具有通過視覺、聽覺等多維度傳遞信息的優勢，其作用的發揮會極大的促進少數民族傳統體育文化的廣泛傳播；再者，戶外媒體和實物媒體等通過形象直觀的廣告牌、展板及櫥窗和展覽會的實物展覽使更多的人有機會了解少數民族傳統文化。現代媒體是少數民族傳統體育文化與游客、受眾之間搭建暢通的信息渠道，是少數民族傳統體育文化傳承的現代促推手段。
藝術化的表演或展演。近年來，少數民族傳統體育文化逐漸發展成為旅游項目當中的民族特色旅游產品和吸引游客的“賣點”。少數民族傳統體育因其明顯的健身性、參與性和娛樂性在旅游過程中為游客帶來難忘的體驗經歷，且很多健身類的體育舞蹈被搬上舞臺和熒屏，典型的例子是在2008年北京奧運會開幕式上作為一種特色民族文化進行表演的羌族“推桿”；再者，在藏族、羌族聚居地的旅游項目中，藏族的“鍋莊”、羌族的“莎朗”、壯族的“投繡球”都是向游客展示民族文化的特色表演或展演活動，藝術化改造較好的體現了傳承的性質；另外，表演和展演的觀眾多數是來自外地的游客或族外人，他們在觀看和感受的過程中也是一種對節目所承載的少數民族傳統文化的不同程度的接收和吸收。因此，各種形式的表演和展演作為傳承的藝術化形式，使少數民族傳統體育文化有了更多的被認識、了解和認同的機會，是少數民族傳統體育文化傳承過程中具有特殊意義的媒介形式。
旅游。旅游已經成為時下少數民族地區促進當地經濟發展的主要途徑和手段，旅游也因此成為少數民族傳統體育文化傳承具有動力性的媒介形式。“隨著旅游的發展，外來旅游人士的增多，各民族的文化也相互滲透、影響，同時出現一些文化的交融與互補”。一方面，旅游產品的打造就是一個對本民族文化進行充分發掘、論證基礎上的開發利用，會吸收少數民族傳統體育、歌舞、技藝等具有娛樂性、參與性及觀賞性的民族傳統文化精華，這個過程本身就傳承的一種體現；另一方面，游客參與或觀賞少數民族傳統體育文化等表演活動的過程中加強了對該民族傳統文化的感知，這在很大程度上使少數民族傳統文化有了更多的“承者”，使促進少數民族傳統體育文化傳承的有效媒介形式。
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作者簡介黃麗媛，武漢大學新聞與傳播學院博士研究生，湖北武漢430072；沈陽，清華大學新聞與傳播學院教授、博士生導師，北京100062
一、前言
國內以新聞從業者情態為對象的研究最早可追溯到世紀初：其中以新聞從業者焦慮情緒為切入的一類研究作為新聞實務層面新聞人：作實踐研究范式下的顯性研究議題備受學界、業界關注。縱向對比發現。此類研究盡管均以“焦慮”為研究對象，但是就“焦慮”的外在表現、驅動因素等呈現歷時性變化。2000年以來，以五年為一個周期，新聞從業者焦慮情緒的驅動因素發生著由簡到繁，由內到外的巨大轉變。（表1）此變化或與國家政策、傳媒生態、產業格局的系列變化息息相關：
2014年以來，分析新聞從業者焦慮情緒時，一類研究主張在傳媒人事制度轉型中，領導與員工價值觀的沖突產生著價值焦慮；工作流程轉型中，時間全天化、節奏高頻化、輿論壓力常態化及轉型加劇了競爭、競爭繼而推進量化、量化最終放大壓力而萌生職業焦慮；同時轉型方向不明朗導致了身份焦慮。另一類研究則認為媒介融合是造成近年新聞從業者焦慮情緒的主要動因，以傳統媒體新聞從業者尤為明顯：1.對于依舊供職于傳統媒體的新聞從業者來說，“哀嘆傳統媒體正在日落西山，擔心行業的前途和自身的命運，對新舊媒體融合的前景普遍表現出擔憂，甚至患上了‘融合焦慮癥”’；2.對于已經從傳統媒體轉型到新媒體的從業者，自覺“在工作當中經常會有虛幻感、玻璃心”；3.而對于還在猶豫留守抑或離開的新聞從業者，如何選擇、傳統媒體職業權威性是否繼續存在以及尼葛洛龐帝之間一“我在數字化世界中有什么前途”等疑惑，令其承受著超負荷的身心壓力，深陷精神困境。
基于此，本次研究認同新聞從業者的焦慮情緒不僅會影響其個體務實、求真的職業心態，更會間接影響其供職傳媒的公信力和可持續發展；甚者，長期處于焦慮情緒下的從業者將不自覺地把焦慮情緒附加到新聞報道中，進而將焦慮傳導至公眾、社會，從而進一步放大社會焦慮。因此，本次研究以此為邏輯起點，擬采用實證研究方法，一則對當下傳統媒體新聞從業者的焦慮情緒程度進行量化評估；一則對自變量媒介融合與因變量新聞從業者焦慮情緒的相關性一探究竟；引入調節變量，闡釋其中介效應的同時以期解構如上相關性的發生機理、內在緣由。
二、文獻回顧及研究假設
“焦慮是人們對可能造成心理沖突或挫折的某種特殊事物或情境進行反應的一種心理狀態，它伴隨著某種不愉快情緒體驗”，新聞從業者的“焦慮情緒”在此概念范疇下。美國馬里蘭大學新聞學院一項調查表明，如今的新聞記者不但對自己的前途越來越擔憂，而且對日新月異的媒介技術充滿焦慮。本次研究重點關注對象是傳統媒體新聞從業者的焦慮情緒，以報紙媒體從業者為例。
（一）傳統媒體新聞從業者焦慮情緒相關研究
1971年，伊利諾伊大學教授約翰斯頓及其同事對全美新聞從業者進行了調查研究。該研究在新聞從業者研究史上成為里程碑式研究，并為日后同類研究奠定了基礎框架與研究范式。20世紀80、90年代后，全球范圍內有關新聞從業者的系統調查研究不斷涌現，代表性成果如《全球記者》。國內對于傳統媒體新聞從業者的焦慮情緒研究大致歸結為三類：
1.文化心理面向。“當新聞從業者感到他們所屬的組織無法提供實現專業理念的空間時，他們就會感到困惑，甚至失望，其心理根源在與專業人士與組織成員這兩者之間的張力”，該研究在對新聞從業者的生存狀態和心理壓力等問題展開討論時，將研究視角更多投射到文化心理面向，開啟國內研究新聞從業者的全新維度。關于“成名的想象”相關議題的討論在學界、業界尚未得到定論后的一個年代后，“理想”再次與“新媒體”關聯，“當代中國新聞社群分別在理想/現實、新媒體/傳統媒體二元對立基礎上建構著各自的神話。本來在新聞社群中占據優勢地位的傳統媒體新聞人逐漸感覺到這種優勢位置感的消逝，表達著身份認同危機下的焦慮情緒”。而對于記者等新聞從業者對自身職業角色產生混亂、焦慮和迷惘等，研究主張都應當回到新聞工作的社會價值來審視當下的困惑。
2.政治經濟面向。該面向研究以上世紀80年代國家政策主導驅動下的國內媒介市場化，及處于該進程末端的人事制度改革和福利政策的變革為研究起點。2000年伊始，傳媒嘗試實施非終生合同聘用制和業績與個人收入直接掛鉤的績效考核制等多重彈性用工制度，新聞工作成了任務導向型工種，及時勞動取代了及時供應，雇主與受雇者之間的責任和承諾被打破，取而代之的是永久的不安全感㈣；且國內“許多媒體還采取了‘末位淘汰制’，連續三個月處于末位的員工必須離職或重新選崗，這進一步加劇了職業的不安全感”。在此背景下，“新聞民工”現象、“新聞民工”心態成為熱點研究視角。“民工心態”的記者，他們基本可以享受編制內同行待遇，但仍感覺受到不公平待遇和職業地位受歧視；伴隨工作實踐中無力感和挫敗感的加深，“新聞民工”意識的自我定位也在加深；進而“當我們的媒體市場化后或者產業化以后，中國新一代新聞工作者正在陷入嚴重的工作和生活窘地”。甚者，這種民工化思維往往使記者伴隨著個人價值實現的相對剝奪感和職業倦怠，直至將其個人與組織嚴格分開，工作中甘于被動應付。
3.實證類研究。據上文已知曉，采用問卷調查法對新聞從業者進行比較系統的研究始于上世紀70年代初。由于國內針對新聞從業者焦慮情緒的研究常見于思辨性研究，因此在實證類研究文獻回顧部分，本次研究將關鍵詞由焦慮情緒拓展為“情緒態度”。國內該類實證研究較早見于1994年，由陳祟山、祝建華等主持展開，系統介紹了上世紀九十年代早期中國新聞工作者的總體情況。1997年，中國人民大學輿論研究所和全國記協國內部進行的新聞工作者職業意識和職業道德研究，對當時新聞從業者的基本價值觀、傳媒功能認知、新聞報道價值等進行了統計描述。新千年以來此類實證研究多集中于新聞從業者的職業生存概述、職業化水平、工作滿意度等面向，如2002年陸曄等對社會轉型和新聞改革過程中相關權利關系作用于新聞從業者的方式、程度；2006年吳飛在其研究中指出新聞從業者對“同事關系、領導能力、工作彈性、社會影響”等內在或激勵因素的滿意程度要高于“報酬收入、福利待遇、升職機會”等外在或攝生因素。2009年周勇在對125位新聞工作者在線調查基礎上得出結論，轉型期“焦慮情緒在中國新聞工作者中普遍存在”；2014年趙云澤課題組在對1245份調查問卷的分析基礎上明確“職業倦怠已經成為新聞工作者面臨的普遍問題”。
（二）媒介融合語境下的傳統媒體新聞從業者焦慮情緒研究
當前中西方學者就媒介融合議題研究呈現智者見智的多樣化態勢。其中“融合新聞”從應用新聞學的角度展開對媒介融合發展的研究，討論主體分個體與媒介組織兩個層面。個體層面標志性成果如“超級記者”，義稱“背包記者”。此類研究重點圍繞記者在融合變革下職業素養的新要求與業務功能的新認知展開，因此，本次研究議題一媒介融合與傳統媒體新聞從業者焦慮情緒相關性歸屬融合新聞個體層面研究范疇。
在討論如上變量相關性時，國外相關研究結論較中立，主張真正決定融合的不只是科技過程或其他，融合通常以不可避免的公司化和集中化等含義流傳于媒介工業，從而左右著人們對于融合的期待和理解，融合是一個新的媒體意識形態，一種促進新自由主義全球市場的思維方式；且媒介融合一定程度促成記者由“一匹孤獨的狼”轉向“多媒體團隊的一位成員”，同時伴隨著多媒體意識的強化。國內同類研究結論則相對明晰，提出新聞記者積極投身于媒介融合，就必須進行自我職業能力的提升，這又無形巾增加了職業壓力，打擊了新聞記者的從業積極性，產生職業倦怠感；個別新聞從業者“傾向于將新聞理想的失落歸咎于新媒體轉型引發的壓力”；而在一項調查中，多數受訪者表示，“對于報業融合和轉型主要采取不合作、不認同兩種態度”。
（三）JDC理論模型
中西方眾多學者就工作壓力、職業情態的影響、調節變量進行了深入研究。其中，Karasek于1979年提出了里程碑式的工作要求――工作控制模型（Job Demands-Control Model，簡寫為JDC模型）。在該模型中，工作控制和工作要求被認為是影響工作壓力的兩個重要變量，增加工作要求的同時應該提高從業者工作控制，才能激發從業者工作積極性。
工作要求，指存在于組織環境中的反映員工工作任務量、復雜程度、時間要求、工作不確定性與沖突的因素，即工作壓力源。對應在媒介融合進程下的新聞從業者，“單一業務技能的編輯人員已難以勝任跨媒體的編輯任務，編輯的身份將在裂變中被消解，被整合”；面對變革“每一位編輯都應當以更高的標準要求自己，以認真而冷靜的自省精神認識自己，從社會責任、專業技能、協同合作等方面，提升新媒體環境下編輯主體的核心價值”。
工作控制，指個體能夠對工作行為施加影響的能力，細分為技能判斷力和決策自由度。在媒介融合對傳統媒體新聞從業者焦慮情緒的相關性關系中，引入如此主觀性、個人化的敘事語句作為調節變量，一則可直觀了解傳統媒體新聞從業者在傳媒結構化轉型過程中不斷調適和尋找“位置感”的話語策略，一則有助于推測新聞從業者對其職業意義等相關命題的信仰和堅信度。
（四）研究假設與模型
本次研究圍繞新聞從業者，特別是傳統媒體新聞從業者的焦慮情緒展開。遵循該議題已有研究下實證類研究范式，以當下新聞從業者焦慮情緒主要動因之一――媒介融合為自變量，探究其與傳統媒體新聞從業者焦慮情緒的相關性；基于JDC理論，引入工作要求和工作控制調節變量，以期闡釋媒介融合與傳統媒體新聞從業者焦慮情緒相關性的發生機理。基于此，提出研究假設如下：
H1：媒介融合對傳統媒體新聞從業者焦慮情緒具有顯著的正向影響作用。
H2：工作要求在媒介融合對傳統媒體新聞從業者焦慮情緒相關性中具有正向中介作用。
H3：工作控制在媒介融合對傳統媒體新聞從業者焦慮情緒相關性中具有負向中介作用。
研究模型如圖1所示：
三、研究設計
（一）研究變量測試
1.自變量媒介融合：擬采用Lau&Woodman（1995）開發的組織變革量表作為初始量表，結合傳媒組織特征進行了改良。量表分為5個指標，共計16個題：媒介融合給我帶來的影響指標3個題；媒介融合變革的強度和重要性（以對組織的重要性為主）指標3個題、媒介融合的預判及意義指標3個題、媒介融合開展的顯著性指標2個題、對媒介融合變革的個人控制指標5個題。
2.因變量焦慮情緒：擬采用xie（1995）對焦慮研究所應用的焦慮情緒受測量量表。該量表包括5個題項，如我會因為工作感到煩躁或神經緊張、工作經常使我忙得幾乎發狂。
3.調節變量：工作控制與工作要求，均以Karasek在JDc理論模型中開發的量表為基礎，結合傳媒特征進行改良，其中工作要求量表包括6個題，工作負荷指標3個題，時間壓力指標3個題；工作控制量表包括7個題，技能判斷力指標為4個題，決策自由度指標為3個題。
（二）研究數據及分析
研究前期共收回調查問卷219份，填寫方式為在線自愿完成，時間跨度為2015年9月1日至10月1日，受訪者均為供職于報紙媒體的新聞從業者，樣本分布于北京、上海、天津、廣東、湖北、河南、黑龍江、河北、江蘇、浙江及其他。運用SPSS22.0進行數據分析和假設檢驗，對總體樣本的特征與結構分析擬采用描述性統計分析方法；對各變量及指標之間的相關關系擬采用皮爾森相關分析法；對媒介融合對焦慮情緒的預測作用，工作要求、工作控制的中介作用等驗證擬采用回歸分析法。小樣本預調研數據分析顯示，上述各量表克隆巴赫系數均大于0.8（受篇幅所限不再詳述），說明本次研究采用量表信度較可靠，且可用于正式調查。各量表中測量題項的測量均采用李克特量表形式，1對應非常不同意，5對應非常同意。
四、研究結果
（一）新聞從業者人口統計學素描
本次受訪者以男性居多，占比56%；其中-21 35歲年齡段人群占1：L75%，總體呈年輕態勢；工齡在五年以下者居多，十年以下者占比近七成；近六成有跳槽經歷，追問其未來半年是否將跳槽，四分之一受訪者給出肯定答案。此外，樣本總體呈雙高態勢，即高學歷、高收入。其中，58%的受訪者學歷為本科，博士研究生超高學歷者占L：L5%；而4l%的被訪者工資水平在8000元以上，6000元以上者占比接近六成。
（二）新聞從業者焦慮情緒顯著性分析
1.傳統媒體新聞從業者焦慮情緒顯著。本次研究以焦慮感受測量量表五個問題所得值的均數作為焦慮程度值。根據SPSS22.0樣本統計結果.可知，反應焦慮程度的指標均值為3 26，大于題目平均值3，并且經過t檢驗得知，顯著性為0.000小于0.05，即傳統媒體新聞從業者當下焦慮情緒顯著。
2.焦慮情緒在學歷、工齡屬性中差異顯著。檢驗焦慮情緒在不同屬性下是否差異明顯時，發現存性別、年齡、是否有跳槽經歷三個屬性中，不同類別下的新聞從業者的焦慮情緒差異并不顯著。盡管如此，《青年記者》以晚報都市報青年記者為調研對象，充分驗證了年輕一代新聞人的職業因惑和從業焦慮。此外，學歷屬性下的最高學歷一博士研究生類別受訪者，較其他幾項低學歷受訪者的焦慮情緒更高，且p值0.005小于水平顯著性0.05，即不同學歷的新聞從業者焦慮程度存在顯著差異。且在工齡分組中，工作21年以上的新聞從業者的焦慮程度最高，且p值0.038小于水平顯著性0.05。
（三）媒介融合與新聞從業者焦慮情緒呈正相關
根據SPSS22.0 person相關性分析可知，焦慮情緒與媒介融合在水平顯著性0.05上相關顯著，幾‘為正相關。（表2）在此基礎上，進一步以媒介融合量表中五個指標為自變量，以焦慮情緒為因變量構建同歸模型。首先0ANOVA分析結果顯.示，F值為12 847，大于10，且顯著性為0.000小于.0.05，即此因變量適合做回歸分析，并且回歸方程.具有統計學意義。最終通過系數表格得到方程為“焦慮=3.730-0.017。影響+0.274*強度和重要性.+0 254*意義-0.458*顯著性+0.397*個人控制”；自變量p值均小于0.05，因此具有統計學意義。根據該方程，媒介融合總體與新聞從業者焦慮情緒正向相關。其中，媒介融合變革的強度和重要性（以對組織的重要性為主）、媒介融合的預判及意義、對媒介融合變革的個人控制三項指標對新聞從業者焦慮情緒的影響作用尤其顯著
（四）調節變量對媒介融合與焦慮情緒相關性的中介效應
加人工作要求和工作控制變量后，自變量媒介融合與因變量焦慮情緒相關系數和決定系數均有所提升，說明如上兩個調節變量的加入具有顯著影響力。
1.工作要求變量。加入工作要求調節變量.其對應p值為0.000小于0.05，具有顯著的統計學意義，說明工作要求對焦慮有顯著影響，并且由于系數為0.621，表明工作要求在媒介融合與焦慮情緒中起顯著的正調節作用，即工作要求升高時，自變量媒介融合對因變量焦慮情緒的作用也相應增加。（表3）
2.212作控制變量。加入工作控制調節變量，其對應p值為0.003小于0.05，具有顯著的統計學意義，說明工作控制對焦慮有顯著影響。并且由于系數為0.289，表明工作控制在融合變革與焦慮情緒相關性中，較工作要求變量發揮偏弱的正調節作用，即工作控制升高時，媒介融合對焦慮的作用仍會相應增加。（表4）表4工作控制在媒介融合與焦慮情緒相關性中的調節作用回歸分析
五、研究假設修正與討論
（一）研究假設及模型修正
綜上分析，假設1“媒介融合對傳統媒體新聞從業者焦慮情緒具有顯著的正向影響作用”成立，假設2“工作要求在媒介融合對傳統媒體新聞從業者焦慮情緒相關性中具有正向中介作用”成立，假設3“工作控制在媒介融合對傳統媒體新聞從業者焦慮情緒相關性中具有負向中介作用”不成立。研究模型修正如圖2：
（二）結論與討論
篇6
一、媒介融合的主導力量
媒介融合的驅動力量很多，其中最主導的因素是什么，這些因素之間又存在怎樣的關系？
周志平認為“科技的進步不斷地改變著媒體及媒體生態環境，數字技術已成為支撐所有傳媒存在的基礎并決定著其未來發展方向。”②楊娟認為“面對媒介融合的大趨勢，我們想要尋找其根本原因時，答案是：需求。”③但是，大多數研究者認為媒介融合的驅動力不是單方面的，而是多方面作用的結果，比如蔣曉麗和石磊認為“媒介融合是數字技術、社會需求和產業政策共同作用的結果。”④王亮也認為“驅動媒介融合的力量更多來自媒體對商業利潤的追求，而數字化技術恰好為此提供了實現手段。”⑤筆者認為，媒介融合是多種因素共同作用的結果。數字技術是前提,社會和市場的需求是動力, 產業政策提供了政策支持。
二、媒介融合背景下傳統媒體的發展
媒介融合沖擊了原有媒體的發展，傳統媒體與新媒體之間正形成一種互為補充、相互融合的關系。
蔣曉麗和石磊認為“數字技術和新媒體深刻地改變了傳媒的生態環境，報業受到了前所未有的沖擊，在發行量、廣告收入、讀者結構、閱讀習慣等方面發生了不利影響。”⑥他們還認為“新技術的出現并不必然意味著舊技術的消亡，數字技術和新媒體在對傳統報業帶來巨大挑戰的同時，也為報業的發展帶來了新的機遇，那就是在媒介融合中的數字化轉型。”⑦筆者認為，報業要在媒介融合背景下壯大，不可能單打獨斗。當前紙媒和新媒體融合的主要形式是報網融合和手機報，這是報業發展新媒體的一種運用，媒介融合拓展了報紙的生存空間，并為它注入了強大的生命力。
對電視媒體來說，“以制播分離作為電視媒體產業化發展的突破口，以新技術作為電視媒體產業化的戰略資源和核心要素，借助資本市場完善電視媒體管理結構和壯大產業規模。”⑧媒介融合背景下，手機電視是電視業媒介融合的新形式，這在我國的發展剛剛起步，所以有研究者從產業視角分析認為“手機電視既然是媒介融合的產物，其產生和發展都要依靠手機所屬的電信產業和電視所屬的廣電產業的通力合作，打破產業之間的壁壘，加強合作，消除成見，以競爭為輔，以融合為主，共同達到互惠互利。”⑨此外，手機電視還必須根據自身特色，進行合理的內容設計，只有加強自身的內容建設才能爭取更大的發展空間。
對于出版業來說，“全媒體出版模式被業界所看好，被認為會是圖書出版業變革的一種趨勢。未來的每一本書都將是全媒體出版。”⑩
三、媒介融合背景下對人才的培養和教育改革
媒介融合，不僅造成了媒體間的重組，同時給媒體人才教育提供了新的課題。
李莉認為“根據美國的經驗，符合媒介融合發展要求的新聞人才主要集中在兩個方面：一是能夠在多媒體集團中進行整合傳播策劃的高層次管理人才；二是能夠運用多種技術工具的全能型記者、編輯。”⑾她還認為“傳統報業雖然已經認識到了經營管理人才、資本運作人才和新媒體技術人才的匱乏，但培養與引進復合型、專業型人才的力度與速度還遠遠達不到發展的要求。”⑿楊娟認為“我們缺少的是具有戰略意識的媒介管理人才。”⒀
對人才的需要最終要落實到教育上來，蔣忠波認為媒介融合背景下新聞人才的培養需從三個方面入手：“緊跟媒介融合趨勢，更新新聞人才培養理念；調整課程設置，打破專業壁壘；優化師資隊伍，整合教學實驗平臺。”⒁同時還有研究者認為“懂新聞、懂技術、懂管理而且擅長策劃, 具有整合傳播策劃能力的新聞人才, 不是高校單方面力量能夠培養的,只能與媒介合作, 共同培養。”⒂培養新一代的“媒體融合”人才成為新聞教育階段性目標的重中之重。媒介融合發展催生新型的人才培養方式，全媒體型復合新聞人才的培養模式是媒介融合發展的需要，也是我國新聞教育儲備高層次人才、提高行業競爭力的必要舉措。
四、媒介融合背景下的產業結構和盈利模式
在媒介融合的加速推動下，傳媒產業自身不斷融合也加速和其他產業的融合，其產業結構和盈利模式都有了新的變化。
從自身來看，“媒介融合對于媒介產業最突出的影響，表現在媒介產業結構的轉變上。在媒介融合的推動下，媒介集團可以不斷做大做強，整個媒介產業結構逐漸向知識集約型、多元化、合理化與高級化發展。”⒃
陶喜紅從產業關聯的角度來看媒介融合給傳媒產業和其他產業帶來的聯動反應，“媒介融合加強了傳媒產業內部不同媒介之間的整合與聯系，同時也增加了傳媒產業與其他產業之間的聯系。”⒄肖葉飛認為，“數字技術和網絡技術使傳統媒介產業之間的邊界從清晰變為模糊, 這些變化將推動傳媒、電信、出版、娛樂、信息、文化等產業之間相互滲透和融合。”⒅
鄧青、牛靜指出了當前我國傳媒業在盈利模式上的現狀：“在媒介融合的過程中，傳媒業的盈利模式還比較單一，雖然傳統媒體也嘗試過短信新聞、手機電視、網絡雜志、網絡電視等融合形式，但大多數形式由于各種原因而未收到理想的效果。媒介融合形成的新產業鏈以及衍生出的新的盈利產品和服務還比較少。”⒆同時也提出“針對已有的媒介產品，建議實行收取訂閱包用費、數據庫查詢費、廣告征訂等多元的盈利模式。”⒇鄒琳就期刊的盈利模式指出，“融合媒介將使傳統期刊業更加注重拓展新的盈利模式。我國傳統期刊業主要靠發行和廣告盈利，模式單一。而DAB移動多媒體電視、手機動漫、手機游戲、手機博客等擁有巨大消費群體的融合媒介使盈利渠道越來越開闊。”(21)可見，在融媒時代，任何媒體都不能僅僅靠廣告來盈利，而是要實行媒體互動，探索新的盈利模式。
綜上所述，隨著新媒體的發展，沖擊了傳統媒體原有的格局，媒體間的融合在社會發展的趨勢下成為必然。2010年我國學者從媒體發展、產業、盈利、教育等不同視角對媒介融合進行了研究，在梳理現狀的同時，也給未來的研究和發展提供了依據。
參考文獻
①陶喜紅，《論媒介融合在中國的發展趨勢》，《中國廣告》，2007（6）
②周志平，《媒介融合：媒體未來發展的新趨勢》，《新聞愛好者》，2010（8）
③⒀楊娟，《對我國媒介融合現狀的人文思考》，《新聞界》，2010（5），2010（10）
④⑥⑦蔣曉麗、石磊，《從媒介融合看報業的數字化轉型》，《新聞大學》，2010（3）
⑤王亮，《反思媒介融合》，《傳媒觀察》，2010（9）
⑧王伯群，《論媒介融合下電視媒體的產業化之路》，《重慶廣播電視大學學報》，2010（6）
⑨羅茜，《媒介融合視角下的手機電視發展研究》，重慶大學碩士學位論文，2010
⑩周山丹，《媒介融合時代圖書出版業的發展策略》，《編輯之友》，2010（2）
⑾⑿李莉，《媒介融合環境下中國報業發展的挑戰與機遇》，《今傳媒》，2010（1）
⒁蔣忠波，《媒介融合背景下新聞人才培養模式探析》，《新聞窗》，2010（4）
⒂吳聞鶯，《論媒介融合背景下的新聞傳播教育》，《教育與教學研究》，2010（11）
⒃⒄陶喜紅，《媒介融合背景下傳媒產業結構轉型分析》，《當代傳播》，2010（4）
⒅肖葉飛，《媒介融合引領傳媒產業變革》，《中州學刊》，2010（6）
⒆⒇鄧青、牛靜：《媒介融合背景下傳媒業的變革和發展》，《新聞愛好者》，2010（1）
篇7
媒介作為信息的承載者，對社會的發展有著重要的作用，每一種新媒介的出現都會影響到一個時代的發展，對于工藝美術繪畫也是如此。新媒介是一個比較寬泛的概念，是指利用數字技術、網絡技術等信息技術通過各種電子產品向用戶提供信息和娛樂化服務的傳播形態。新媒介的發展對工藝美術繪畫有著巨大的作用，推動著工藝美術繪畫的發展，使得工藝美術繪畫的傳播有了另一層次，從而進一步發展了工藝美術繪畫。新媒介的發展帶給社會巨大的財富，給這個社會帶來了很多的變化，同時也帶給工藝美術很多的變化。新媒介在工藝美術繪畫中的運用從而使得平常百姓能夠欣賞到藝術的美、能夠增添生活的樂趣，可見，新媒介的發展對加快工藝美術繪畫藝術的平民化、大眾化具有重要的作用。本文基于新媒介的發展，從事例中突出新媒介對工藝美術繪畫的表現，并從中發現新媒介與工藝美術繪畫的融合還需要較長一段時間的發展。
1新媒介的發展
郭煒華認為：“新媒介與傳統媒介最大的區別，在于傳播狀態的改變：由一點對多點變為多點對多點。［1］從傳播學的角度來分析，新媒介傳播有四個特點——每個人都可以進行大眾傳播；信息與意義無關；受眾的主動性大大增強；大眾傳播的小眾化。”由于有新媒介的參與，工藝美術繪畫在與新媒介的融合過程中呈現得更加具體和直觀，聲音和視頻的運用使得繪畫跳出了傳統平面的局限性。同時也讓讀者可以直接與創作者進行對話，這是傳統工藝美術繪畫所做不到的。新媒介技術的出現不可阻擋地改變著工藝美術繪畫，改變了美術創作者的工作方式，并對繪畫具有開創性。新媒介的產生正改變著工藝美術繪畫的發展，通過新媒介，工藝美術繪畫的產生、傳播等都發生了重大變化。人們可以在無時無刻、無處不在的信息技術中尋找到自己所需要的工藝美術繪畫作品，使得工藝美術繪畫作品的傳播更快。工藝美術繪畫作品的完成首先需要藝術家提出自己的想法觀念，然后再由藝術家帶來好的解決方法-即媒介，通過媒介將其完成。對藝術家而言，選擇創作的新媒介不是任意的，而是選擇符合自己藝術特點，并通過該新媒介創造性地完成自己的作品。藝術家要想表達自己的藝術，需要通過新媒介來實現，這說明新媒介在整個藝術活動中的重要作用。
2新媒介在工藝美術繪畫中的應用
相比西方新媒介在藝術中的運用，我國的起步要晚的多。我國的新媒介在藝術創作中的運用，可以分為以下四個時期：第一，新媒介藝術的混合形態；第二，新媒介藝術的統一形態；第三，新媒介的分離形態；第四，新媒介藝術的綜合形態。在工藝美術繪畫領域，藝術家通過新媒介的使用，創作除了很多“當代”和“另類”的作品，這使得當代藝術具有自身所特有的個性。值得一提的是，蒙古族繪畫中的新媒介的運用。蒙古族繪畫發展史非常悠久，其藝術家多出于牧人家庭，在大草原中生活，工作主要在北方少數民族地區。蒙古族工藝美術作品中的裝飾繪畫有著自身的特色，尤其是在工藝品瓷板磚、金銀器等的使用，這些的繪畫作品有著非常優美的意境，傳播著蒙古族的繪畫藝術，表達著蒙古族人們對生活的熱愛。新世紀以來，很多的工藝品不再僅僅強調與時代、生活的互動，人們更加注重各類新興藝術的借鑒，如對非藝術作品的借鑒等。新時期的藝術家們強調對多種傳媒技術的使用，對藝術創作的多元化結合，最終呈現完整的藝術作品。“綜合材料”作為美術界的專業術語，是指一件美術作品的創作過程使用了各種材料，通常包含有繪畫顏料以外的材料。通常，綜合材料繪畫作品也不僅僅再局限于二維平面的表現上，也包括三維立體空間的發展上。綜合材料的使用使得人們在觀看藝術作品時有了實體、立體的感覺，使得物質性的材料轉化成情感的視覺材料。在當代的藝術創作中，新材料、新工藝的大量應用，不斷地豐富著工藝美術的新樣式。由于當代工藝美術作品新媒介的多樣化帶來工藝美術形式與觀念的多元化。藝術家們挖空心思地考慮如何引進新的媒介，而不是致力于對藝術作品本身的創作，新媒介的到來帶來了當代工藝美術至關重要的影響。工藝美術繪畫被廣泛應用于人們生活中，藝術家創作出的作品往往走向百姓家。比如瓷板畫，人們對生活質量的要求越來越高，在瓷板磚上的繪畫，通過新媒介，藝術家的作品被帶進千家萬戶，為人們的生活增添藝術性。再比如金銀器上的繪畫。現如今的社會對藝術的審美要求高，對金銀器的款式和樣式要求也非常高，藝術家通過新媒介把自身所創造的藝術作品放進金銀器的刻畫中，使得金銀器的藝術價值更高。工藝美術創作者通過使用新媒介把自己的繪畫創作傳播進千家萬戶，從而帶動了人們生活的質量水平，也發展了工藝美術。
3新媒介為其帶來的發展
當前，我國處于經濟快速發展的時期，藝術的發展正處于一個調整和轉變的混亂時期。相比傳統藝術而言，當代新媒介的發展對當代藝術作品的參與和影響比較深刻。媒介的改變，新媒介的到來，必然會帶來很多的方法和技術規則的變化，從此可以看出，新媒介的到來帶動著藝術的變革。這個時期的藝術家往往追求強烈的視覺沖擊力，制作一些現實生活中不存在的東西。新媒介的出現改變了人們對藝術評價的標準，從而使得新媒體藝術創作和實現的過程沒有一個統一的標準和參考。當代新媒介的運用，改變了人們對工藝美術作品的視覺經驗，具體而言，新媒介被藝術家運用于工藝美術的創造，不僅豐富了傳統的視覺形式，而且也改變了藝術的觀念。新媒介的運用在藝術表現形式、觀念表達等上面，都使得人類的藝術史邁出了重要的一步。新媒介的運用在工藝美術中的價值是顯而易見的，毫無疑問也給藝術史的發展帶來了光明。然而，隨著新媒介的發展，新媒介在工藝美術中的運用從單一的媒介到多元化的媒介，從工藝美術繪畫觀念的創新到工藝美術繪畫形式的追逐，這些都是新媒介在工藝美術繪畫中出現的重要問題。這些問題的出現，也不斷地叩問人們新媒介與工藝美術繪畫到底該怎么結合，二者孰重孰輕？新媒介時代的到來，給工藝美術繪畫帶來而天翻地覆的改變，同時也帶了很多的挑戰和機遇。新媒介的運用對于工藝美術不僅僅是機遇，也是其自身的發展機遇。瓷板磚的繪畫、金銀器的繪畫等工藝美術作品進入我們的生活，提高了我們生活的藝術感，增加了我們生活的情趣。隨著社會的發展，人們的生活水平逐漸提高，社會對工藝美術產品的需求會越來越多，對新媒介的運用也有了更高的要求。同時工藝美術的進步也間接地推動了新媒介的發展，給傳統的工藝美術注入了新的活力和生機。
參考文獻：
［1］趙瑩.新媒體的社會責任研究［D］.武漢：華中科技大學，2008.
篇8
1.2開拓農民接收以及信息的范圍
在獲取國內外農業方面的信息上，隨著計算機網絡技術的高速發展，已經越來越方便。通過網絡、電子傳媒等等傳播媒介的傳播，可以將農民在接受以及信息的范圍和速度擴寬起來，在農業的生產成本上可以得到相對應的減少，從而使得農民在農業生產中所獲得的經濟效益收入增加。在這其中可以讓農民認識到新媒介的強大作用，使得農民能夠將新媒體利用起來，讓農民在生產上慢慢改變，并且讓生活逐步得到改善。這對于農業科技的傳播來說，提供了一個契機。
1.3新媒介本生的缺陷
雖然新媒介對比于傳統媒體有著巨大無比的優勢，但是新媒介本生也存在著許多缺陷，比如說在對于信息的采集能力上，網絡新媒介比較乏力；網絡上存在著大量的信息資源，但是有的資源是有用的，有的資源是有害的，有的資源會誤導農民在農業科技的選擇，新媒介在傳播農業科技中沒有一只具有高水平、非常專業化的采編隊伍來對于收集的信息進行采編處理。大部分的農民的文化程度并不高，對于新媒介傳播的大量信息資源并不會甄別信息來源的可靠，因此這就容易使得農民在新媒介信息的獲取后，容易受到不良信息的誘惑，導致其受到網絡犯罪分子的欺騙，從而遭受到財產的損失。并且，網絡新媒介中的大部分信息，其來源是源自于傳統媒體，雖然其傳播速度快，但是在這一點上就無法與傳統媒體競爭。
1.4在介入不發達的農村地區上存在困難
在目前階段中，我國的農村經濟相較于大城市，都是處于劣勢的狀態，農村的交通不便利，傳播信息的途徑有限，對于信息的獲取速度較慢，并且經濟并不發達，現在傳媒想要介入其中，有著一定困難。眾所周知，農民在文化教育層次上比較低，沒有受到過過多的文化熏陶，素質相對比較底下，在社會交際中，除了親緣與地緣的交際，其他的正常社交幾乎沒有。也是因為這樣就決定了，新媒介在傳播的背景比較弱，在傳播各類信息上存在著局限性。就現在而言，在農村地區中，新媒介想要傳播農業科技方面上的信息存在著一些困難。
2積極傳播新媒介，促進我國農業發展
在當前時代下，各種新媒介技術對于我國的農業科技傳播上所產生的影響是非常長遠積極的。雖然說在目前的階段中，我國的農村相對比較落后，各種科技設施不夠完善，存在著各方面的困難。但是，我們看問題要從長遠的目光來看，從發展的角度來說，我國農業在發展的道路中重要的一個方向就是將網絡新媒體利用起來，進行傳播。對于受眾的農民來說，某項科學技能的成果能夠滿足其需要的時候，受眾農民才會去主動考慮該項科技對其帶來的效益。因此，新媒介在傳播農業科技之前，應該從各種渠道中，收集多數農民對于科技產品的需求。比如說，根據調查的結果顯示，在一些不發達地區的農村，農民對于環保節能這類型的科技技術比較鐘愛，這可以反映出了科技技術在成本以及材料上的這些因素，影響著農民對于科技技術的需求。而這中間，最為主要的因素就是費用方面。
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縱觀歷史，人類傳播媒體一直在演變。每次當一個新的想法和愿望變成現實時，人們都會認為“我們已經擁有了相當先進的傳播媒體”了。然而，過不了多久，曾經革命性的發明又被新的革命性發明所顛覆，人們就會把昨天還認為是先進的傳播媒介打上“傳統”的烙印。
廣播相對于報紙，是新媒體；電視相對于廣播，是新媒體；雜志廣告、戶外廣告、空中廣告、直郵廣告等等，可以說，如今你看得到的任何習以為常的廣告形式，它們在歷史上都曾經是填補空白的發明創造，在青春燦爛后被質疑或取代。21世紀之后，隨著通訊技術和互聯網技術的成熟，人們終于可以毫不客氣地把印刷時代和電子時代的所有傳播信息、交流情感的媒體一律稱為“傳統媒體”。記錄在歷史中；而越來越多的伴隨數字化、計算機網絡等技術的發展而出現的傳播媒介則被理所當然地視為“新媒介”。
傳統媒介是否將被取代
新媒體作為傳播媒介的優勢是顯而易見的，比如靈活多變、信息豐富、傳播迅速、不受時空限制、傳受雙向互動等。以互聯網為例，雖然很多人批評它思想膚淺、對信息不加篩選，導致其內容良莠不齊，甚至會對青少年的身心健康起到負面影響；但是它在信息共享與交流方面的便捷性在很大程度上拓展了人類的視野，促進了全球化的發展，并且它極高的信息更新速度更是為其他大多數媒體所不及。大信息量和高速的信息更新成為網媒的立足之本。除此之外，網媒在個人信息隱蔽性方面的優勢讓普通群眾不用再擔心說出的批評意見而遭到報復或是被他者利用，從而提高了其被普通群眾依賴的程度。
作為大眾媒介的老大哥，報紙的出現曾是人類歷史上一個極為重要的里程碑，是人類大眾傳播的開始。正是因為有了報紙，人類的傳播活動才能超越時空的限制，不再局限于小范圍內的信息交流，而是成為了較大范圍內的信息共享。報紙媒體也見證了許多其他種類的媒體的誕生、發展與壯大，比如廣播、電視、網絡、手機等等。盡管不同的媒體各有所長，但與新興媒體相比，報媒該如何克服自己的局限性，揚長避短，從而謀求更大的發展呢？
事實上，盡管新媒體來勢洶洶，但是就其商業原理來說，它們終究是對傳統媒體加以科技化，以形成更廣泛的溝通范圍，也就是說新媒體是新舊資源的整合。新技術不是新媒介的專利，也可以幫助傳統媒介進入數字化的領域。傳統媒體之所以沒有被新媒體“一擊而倒”，主要在于傳統媒體有自己本身的魅力，那就是實物性。從紙張成為主要的書寫材料開始，紙質媒介一直是傳播史上最重要的信息載體。在這漫長的歷史進程中，紙質媒介已經被賦予了很多的革新與變化，以其載體的特殊性建構著人的精神情操、審美情趣，影響著人的生存和生命，與人們生活產生了緊密的聯系。
你可以隨手拿起一份報紙百無聊賴的閱讀，累了就隨手一放，閉目休息、思考。但如果你面前是一臺電腦，就會變得復雜而勞累，風扇馬達的噪音和閃爍的屏幕占領耳朵和眼睛，在網頁中查找新聞還會不時彈出低俗的廣告。同時，新媒體日趨便利化和操作簡易化，使人在適應科技的同時逐漸變得懶惰、順從、被動思考，甚至慢慢封閉人的靈性。
傳統媒介依舊是主流
從日常生活中不難發現傳統媒介經年累月形成的對普通老百姓的公信力。比如說，你經常可以聽到：“電視上說，吃某物對身體有好處。”或者“報紙上說，不能做某事，不然會生病！”之類的話，說明在大多數人們心中，一旦登在報紙或出現在電視上的文章都會被看做是權威的，科學的，有經驗的。然而新媒介無法在短期內形成威信，尤其是互聯網，甚至經常是負面影響。當你聽到“網上有傳言”的時候，你對它有多大的信任度呢？以小見大，在新的媒介環境下，傳統媒介所起的作用不但沒有消弱反而不容小視。
首先，篩選虛假新聞，引導社會輿論。以互聯網為代表的新媒介具有傳統媒體無法比擬的速度和容量，網絡傳播方式的匿名性、交互性和開放性也帶來了一定的負面效應，即容易產生虛假新聞。新媒介使網民在虛擬世界里可以自由表達個人意見和意愿，但這種自由卻極易被濫用。鑒于此，傳統媒介要發揚自身的新聞專業精神，在新聞傳播活動中發揮引導的作用，使輿論向公平、公正、健康的方向發展，使公眾形成正確的價值觀。
其次，改革新聞采編，傳統媒體依靠消息建立獨家新聞的優勢已被網絡所取代，網民也能夠主動通過網絡獲得自己需要的信息內容，同時發表自己的觀點，或者提供極具新聞價值的背景材料。但新媒介在尚未取得新聞采集資格的條件下，80%的新聞內容都來自傳統媒體，缺乏原創性。因此傳統媒介應當發揮在新聞報道上的優勢，在打造內容的獨立性的同時，圍繞輿論焦點和社會熱點、黨和政府工作的重點進行評說，針砭時弊，抑惡揚善，擔負起推動社會文明和進步的使命。傳統媒介還可以通過不斷完善新聞采編系統，打造成熟的集約化新聞采編平臺，開拓傳統媒介的生存空間提升其生存價值；通過科學合理的資源配置和綜合開發，制作出更多的新聞精品。
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1、媒介融合的概念
媒介融合是指報刊、廣播電視、互聯網所依賴的技術越來越趨同，以信息技術為中介，以衛星、電纜、計算機技術等為傳輸手段，數字技術改變了獲得數據、現像和語言三種基本信息的時間、空間及成本，各種信息在同一個平臺上得到了整合，不同形式的媒介彼此之間的互換性與互聯性得到了加強，媒介一體化的趨勢日趨明顯。
2、媒介融合滲透具有現實條件
首先，不同媒介各自有著不可避免的缺點，而媒介融合有利于缺點互補。作為最傳統的傳播媒介――報紙，它的傳播形式比較單一，主要依靠文字為主，圖片作為輔助手段，這就要求受眾有較高的文化水平。廣播、電視雖然融合了聲音、畫面在里邊，但是對于技術的依賴比較重，成本相對較高。因此，媒體之間的融合，互相彌補彼此之間的缺點，才能取得更好的傳播效果。
其次，經濟與科學技術的發展為媒介融合提供了資金、技術基礎。隨著世界經濟的不斷發展，各國的在媒介技術研發方面的投入也越來越多，這為媒介技術的不斷突破提供了充足的資金保障。此外，每一次技術革命的發生，都帶來了媒介工具的巨大發展。有了不斷發展的媒體技術作為支撐，集各傳統媒體優勢于一體的新媒體不斷問世，客觀上適應了媒介融合的趨勢，同時也為媒介融合趨勢的形成提供了現實的依據。
再次，國家相關政策的制定也為媒介融合提供了政治上的支持。美國首先于1996年頒布《電信法》，放寬了對廣播電臺、電視臺所有制的限定，并打破對媒介種類的限制和隔絕，允許電話公司參與有線電視市場的節目競爭。2004年4月，韓國國會通過了新修訂的《廣播法》，允許進行衛星數字多媒體廣播，電信公司韓國SK電訊通過開展衛星DMB業務進入廣播領域。
最后，信息傳播的小眾化趨勢為媒介融合提出了要求。從歷史的角度看，媒介的發展經歷了一個從小眾到大眾，再向小眾回歸的過程，手機短信的發展就印證了這一趨勢。這就要求傳統媒體必須在信息來源、傳播方式、表現形式等方面做出調整，以盡快適應新的形勢和新的變化。
二、媒介融合的分類
1、內容融合
指分屬于報紙、雜志、廣播、電視、互聯網等不同媒介形態生產出來的內容，利用數字技術，形成跨媒體和跨平臺的使用。依照不同的承載體又可分為文本、圖片、語音等具體形式。未來的蜂窩移動通信網、計算機數據網、廣播電視網的共同發展趨勢將是實現語音、數據、圖像等內容資源的共享，由此帶來傳統媒體的文本、圖像形式向數字形式轉變，從而催生出新的數字內容生產形態的產業，給傳統媒體帶來巨大的挑戰，同時亦提供了轉型發展的契機。
2、網絡融合
指原來不同形態的媒介產品傳播渠道的融合與互聯互通。在我國，網絡融合主要指“三網”的融合，具體為寬帶通信網、數字電視網和下一代互聯網。媒介融合的基礎需要網絡技術、數字技術的兼容與共享，它的實現必須基于主導領域的技術實現，而“三網”就是核心的和最大部分的技術基礎領域。
3、終端融合
終端融合是媒介融合最終得以實現的載體，它整合了網絡資源和內容資源，是二者的集成端口。融合后的終端集多種功能于一體，能滿足消費者即時即地獲得、消費各類信息的需求，并按需求將集成后的服務通過終端載體的技術支持提供給用戶。現階段，媒體終端平臺主要指“3C”的融合，即計算機、通信、電子消費終端產品的融合，具體運用和表現為IPTV、手機媒體、平板電腦等終端形態。
三、媒介融合的路徑
1、借助新的媒介形態
媒介融合的一個重要形式就是新的媒介形態借助技術的發展不斷出現。從早年的博客、播客，到后來的社交媒體、視頻分享網站、微博，到如今的微信、LBS等，媒介形態的更新速度非常快。
2、重視客戶端
從早期的“報網合一”“臺網互動”到如今的新聞客戶端，對于傳統媒體來說，新媒體平臺不是補充，而應該被賦予與媒體本身同等的重視。
之所以強調客戶端，是因為其蘊含著豐富的戰略含義。客戶端可以拆分為“客戶”和“端”兩個詞，客戶意味著受眾，端意味著新的接受方式。媒介融合的一個重要趨勢即是移動終端的發展。無線網絡的建設讓越來越多的人選擇用移動終端上網，比如平板電腦和智能手機，APP商店成為爭奪移動用戶的另一個硝煙戰場。很多傳統媒體也在此過程中推出自己獨特的APP，比如手機新聞客戶端、移動廣播等。
強調受眾本位，是要為受眾提供最合適、最人性化的閱讀模式，不斷開發讓受眾滿意的新形式，方便受眾接受信息。強調內容為王，是因為不論新聞媒介的形式演進成何種，優質、獨特的內容永遠是稀缺資源。
四、媒介融合的作用及影響
1、對新聞從業者的影響
媒介融合對新聞業務的操作也產生了重要的影響，在這種背景下，新聞從業者所具備的素質也發生重要的變化，除了必備的基本素質，我們認為一個合格的新聞從業者還應具有以下兩項能力：
一是熟練掌握多媒體技術。全媒體時代下，新聞工作者的技能不再局限于采、寫、編、評或者拍攝的單項技能中，而是應該變身“全能記者”，熟練掌握最新的媒體技術，包括采集、剪輯等多項技能。二是從網絡中發現熱點。網絡在人們生活中的作用越來越重要，了解網絡，才能第一時間了解社會生活的熱點，并發現新的新聞線索。同樣，一個新聞工作者不能把目光局限在網絡上，而忽視了生活本身蘊含的新聞價值。
2、影響媒介生態
在新媒體的沖擊下，唱衰傳統媒體的聲音一直存在。2012年的最后一天，美國著名雜志《新聞周刊》印刷出版自己的最后一期，在2013年，《新聞周刊》全面轉向數字版雜志。數字版的《新聞周刊》仍然采用訂閱的模式，并通過平板電腦和網頁版的閱讀工具。在《新聞周刊》之前，已經有多家百年大報宣布停刊，改為電子出版物。與報刊心有戚戚感的是電視媒體，據調查，目前北京地區的開機率已經降到30%。
另一方面，積極轉型的傳統媒體彰顯著自己的生命力，如美國的新聞博客網站《赫芬頓郵報》，將博客的特點和新聞媒體的特點結合在一起，提供博客群形式的新聞報道，在美國頗具影響力。
總之，媒介融合的過程是不可逆的，它的未來必將會產生新的面貌和形式。無論是整個傳媒行業還是其中的媒介工作者，都要熟悉媒介融合當前的態勢和規律，并對未來做出大膽的預測。（作者單位：遼寧廣播電視臺）
參考文獻：
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0 引言
計算機是一種用于高速計算的電子計算機器，可以進行數值計算，又可以進行邏輯計算，是能夠按照程序運行，自動、高速處理海量數據的現代化智能電子設備。而現代化是一個“集大成”的過程，它具體表現為“心靈、技巧、管理妙、環境好”的嚴整多層的集成過程。兩者的碰撞為軍事、醫療、交通、教育等各個領域帶來了新的火花（即計算機現代化）。尤其是在計算機教育領域的應用，為我國教育事業而言可謂是如虎添翼，效果更為明顯。由于計算機現代化技術的先進性、高效性，使得計算機現代化媒介為新時代的學生帶來了除教師外的新知識領域。而將計算機現代化作為新的媒介對新時代學生教育帶來了一定的促進作用。
計算機教育改進過程中，由于現代化媒介的進入，給新時代學生對計算機的學習過程帶來了巨大活力，同時也給學生計算機教育改革帶來了巨大的影響。本文主要通過現代化媒介對學生計算機教育的促進作用和影響進行了詳細的分析，為計算機教育改革提供理論基礎。
1 傳統計算機教育的優缺點
傳統的計算機課程教學，教師主要依靠教材進行計算機相關知識的講授。教師占絕對主導作用，教師可以很好地掌握課堂節奏，知識的重現性好。但這種傳統的教學方式也存在很大的問題，主要表現在知識的更新性不夠，無法反映最新的成果和資料；而且，利用傳統計算機教育方式也很難將一些抽象理論和具體實踐過程闡釋清楚，導致學生在整個學習過程中被動地學習，不能真正理解消化計算機課程，導致計算機教學過程中教學質量和教學效果大打折扣，無法滿足計算機教育改革的需求。
隨著現代化多媒體技術的快速發展，現代化媒介的出現對傳統的計算機教育帶來了較大的影響。一些新興的現代化媒體技術進入到了計算機教學的各個領域。現代化媒介的進入給計算機的學習過程帶來了巨大活力，同時也給計算機教育改革帶來了巨大的影響。
2 現代化媒介對學生計算機教育的促進作用
2.1 更新教育觀念，改變知識結構
在計算機教育改進過程中，現代化媒介在學生計算機教育的改進具有一定的促進作用。現代化媒介可以更新教育觀念，改變知識結構。一部分計算機專業教師在傳統教學模式的潛移默化之下，教學手段和教學方法單一，毫無創新之處，無法提高學生對計算機學習的興趣。現代化媒介的進入，可以以現代化媒介為主導，進行計算機教育的改進，使計算機教師改進自己的知識體系和知識結構，增強知識儲備，由此提高教師的自身素質。傳統計算機教育中，教師在課堂上只用板書的形式進行計算機教學，現代化媒介的出現使計算機教師掌握了利用現代化技術處理教學信息的能力，并能制作質量較高的教學課件，在課堂上能夠熟練的與課件相結合進行計算機教學，讓學生對枯燥的計算機知識產生興趣，從不同方面進行學習。
2.2 使教師成為學生學習的指導者
在計算機教育改進過程中，現代化媒介的出現，使教師的角色發生改變，逐漸形成多元化趨勢。教師從傳統的“傳到授業解惑”中的知識傳授者，轉變成為學生學習的指導者、教學的設計者、學生進行計算機實踐的導演者。在這種背景下，在不同的情景中，學生可以擺脫傳統的“手把手”式的教學模式，只需在教師的指導下，就可以合理的利用有效的學習資源，通過多元化的學習方式獲得大量的、最前沿的計算機專業知識，提高了學生自主學習和獨立思考的能力，并將這種能力應用到日常生活中去。這樣一來，教師扮演的不同角色都能很好的發揮其作用。使學生由消極的知識接受者逐漸轉變為積極的知識探索者和能力的進取者。
2.3 增強師生、生生之間的互動性
在傳統計算機教育過程中，如果學生在學習過程中出現困惑時，就必須去找相關教師進行答疑解惑。但是這種方式，由于被地理因素、時間因素等外部條件制約時，不能做到教師與學生、學生與學生之間的直接交流。現代化媒介的出現，是增強師生、生生之間互動性的有效途徑之一。學生可以通過這些新興的現代化媒介，與互聯網相結合為教師答疑解惑、學生提問、教師與學生、學生與學生之間的相互探討、交流和共同學習提供了平臺。這種師生之間的探討方式往往對學生有著潛移默化的影響，在無形中提高了學生的學習熱情、激發學生的學習興趣，使學生能夠主動的對知識進行學習與探索。在這種環境下，學生可以自由選擇不同的現代化媒介進行學習和互動，將“要我學”變成“我要學”，大大提高了學習效率，達到了計算機教育的目的。
3 現代化媒介對學生計算機教育改進的影響
但是，過多的依賴現代化媒介，在課堂上，會使教師的主導地位和學生的主體地位面臨威脅，產生一些負面影響，主要表現在以下四個方面：
（1）由于現代化媒介帶來的巨大的信息量，使教師不能良好把握計算機教學知識的難易程度，使教師授課內容增多、計算機知識本來就晦澀難懂，這樣無形中增加了計算機授課難度，使學生無法對知識進行理解并消化吸收，只能被動的接受知識，缺乏獨立思考的過程，導致計算機教學的重點不突出。
（2）由于現代化媒介的進入，在計算機教育改進過程中，計算機教育的教學手段會發生一定的改變，但是教學目的還是要遵循學生身心發展的普遍規律，導致教師忽略了學生的主觀能動性，使現代化媒介不能很好的適應學生的年齡特點和學科特點，現代化媒介的交互作用沒有很好的發揮出來。
（3）無論所授的計算機課程是否需要現代化媒介，如果在計算機教學中都使用的話，就會使教師失去對教學應有的控制地位，甚至出現一些離開現代化媒介后無法進行教學授課的情況；對于學生而言，如果現代化媒介出現過多，反而會使學生大腦疲勞達不到預期的教學效果，降低了學生對計算機課程的熱情。
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近年來，隨著互聯網、3G通信為代表的信息技術、數字技術、通訊技術的迅猛發展，以網絡社區（SNS）、手機通訊平臺（Fetion）、微博（Microblog）等為代表的新媒體的社會影響日益擴大，人們的生產生活方式發生了深刻變化。廣大青年，特別是高校大學生，作為思想觀念最開放、最樂于接受和使用新媒體的社會群體，其思維方式、思想狀態、行為選擇和價值判斷在很大程度上與新媒體正在發生深入的聯系，傳統的宣傳模式已難以適應當前共青團工作發展的實際。基于此，開展傳統宣傳媒介與新媒體在高校共青團工作中的協同應用與實踐研究有其必要性。
一、新形勢下加強高校共青團宣傳工作的重要意義
當前QQ、人人、微博等網絡通信方式以其信息豐富、交流便捷、虛擬性和互動性，已成為大學生獲取信息和交流的主要方式。同時，網絡通信也帶來不少問題，信息失控、人與人之間信任感缺失、各國文化的侵入對大學生的思想和行為方式、道德意識、人生觀、價值觀造成了極大沖擊。因此，加強高校共青團宣傳工作，對正確引導大學生成長有非常重要的意義。共青團宣傳工作是高校開展德育工作的重要載體之一。共青團宣傳工作是增進學校和廣大同學溝通交流的橋梁。學校團組織的宣傳工作發揮著增進學校和廣大同學交流溝通的作用。同學們通過宣傳工作了解學校的各項政策、方針、決議等，同時將自己的意見和建議反饋給學校，便于學校更好開展工作。共青團宣傳工作是展示共青團內外形象的平臺。共青團宣傳工作是向廣大學生展示共青團光輝形象的平臺，從而為共青團開展工作打下堅實的群眾基礎。
二、傳統媒介和新媒體的異同
傳統宣傳媒介包括電視、報刊、廣播三種，這里主要指報紙、簡報、海報、宣傳單、專刊等紙質宣傳方式。新媒體是新技術支撐體系下出現的媒體形態，在共青團工作中主要指網站、QQ、人人、E-mail、微博等網絡、通信宣傳方式。傳統媒介的傳播機制是一點對多點或點對面的傳播機制，新媒體則呈現出多點對多點、全立體的特點。與傳統媒介相比，新媒體具有互動性，消息后面有大量評論、跟貼、轉發，可以達到相互交流的目的；新媒體具有傳播快速，時效性強，快捷的特點，隨時地向廣大團員青年傳播信息，更容易接近當代大學生。與新媒體相比，傳統媒介具有精準性，對海量的信息傳統媒介會做出篩選，信度高，給廣大團員青年留下印象深刻；傳統媒介易保存，可重復閱讀，有紀念意義，喜歡收集的同學可以根據需要分門別內的收集、剪裁信息；傳統媒介針對性強，校報對信息進行篩選后進一步挖掘信息背后的故事，有針對性的報道，更加具有深度和良好的引導作用。傳統媒介和新媒體都是一種信息傳播的渠道，在高校共青團宣傳工作中，都能以各自的方式向廣大團員青年傳播信息，可以起到良好的引導作用；都具有自己忠實的讀者，在信息大爆炸時代，有手機控、微博控，雖然新媒體深受同學們喜愛，但也有部分同學仍喜歡看報紙、簡報、專刊。
三、共青團宣傳工作中傳統媒介與新媒體的協同機理
新媒體對傳統宣傳方式的沖擊對團的宣傳工作策略提出了新要求。而傳統媒介和新媒體在高校共青團宣傳工作開展中有其契合性。
1.工作職能上的協同。政治職能，教育職能、咨詢職能、社會職能和文化職能是高校基層共青團的幾項基本職能。熟悉當代青年大學生的特點離不開宣傳，體現服務學生成長成才的工作理念離不開宣傳。要實現高校共青團的各項職能離不開宣傳工作。實現宣傳工作與共青團工作基本職能的協同，這不僅是共青團自身發展、壯大的要求，更是“以生為本”教育理念的必然選擇。而宣傳工作則主要通過傳統媒介和新媒體來體現，所以，傳統媒介和新媒體在高校共青團工作職能上必須保持一致。
2.宣傳內容上的協同。共青團工作的宣傳內容既包含了黨的理論和路線、方針、政策，也包含了青年積極向上的人生觀、價值觀和世界觀，具體體現在活動載體和日常工作的宣傳中。要真正實現以宣傳樹立形象，宣傳凝聚人心，宣傳鼓舞斗志，宣傳推進團的事業發展。必然要做到傳統宣傳與新媒體在宣傳內容上的協同。
3.宣傳對象上的協同。以具體的共青團活動為例，按工作對象我們可以將高校共青團工作的宣傳對象分為：組織者（黨員骨干、學生干部、共青團干部），參與者（參與活動組織的同學、參加活動的同學），其他（指未參加活動的同學）。各宣傳對象既相互獨立又彼此聯系，通過對不同宣傳對象采用不同宣傳方式以加強宣傳的針對性和實效性。
四、共青團宣傳工作中傳統媒介與新媒體協同機制的構建
1.積極營造傳統宣傳與新媒體協同作用的良好氛圍。雖然新媒體已廣泛影響到廣大青年學生的日常學習和生活，但充分利用新媒體開展共青團工作的良好氛圍并沒有形成。積極營造傳統宣傳與新媒體協同作用的良好氛圍，積極推動學校共青團官方微博、學生會微博、各院系團委官方微博與校報、院報、專刊相結合的宣傳方式開展工作；積極引導各社團、各支部開通各自的微博，利用微博同傳統的海報、簡報、宣傳單等傳統宣傳方式來消息、下達通知等。
2.努力搭建傳統宣傳與新媒體協同作用的宣傳平臺。努力搭建傳統宣傳與新媒體協同作用的宣傳平臺，一方面傳統宣傳方式不僅不能拋棄而且更應該加強。校報可在計劃期數上，增加專刊（如“十專刊”、“元旦專刊”）進行系列報道；出版學校特色雜志，鼓勵各學院出版具有學院特色的雜志。另一方面要及時通過微博、SNS社區、QQ、MSN、飛信等即時通訊工具、互聯網等搭建平臺。如建立學校自己的論壇，并在同學們中廣泛推廣；形成高校共青團微博和各院系共青團微博、各團支部微博、各社團微博相互收聽，共同發揮作用的良好局面。總之，在不斷探索的基礎上，通過對不同媒體的宣傳定位來做到優勢互補。
3.不斷完善傳統宣傳與新媒體協同作用的規章制度。要實現傳統宣傳與新媒體協同作用，必須從制度政策上進行宏觀調控。通過制定《共青團宣傳工作管理辦法》、《獎勵制度》等方式，將傳統宣傳中和新聞稿、海報、宣傳板的獎勵擴大到新媒體的宣傳獎勵中來，用制度杠桿處理傳統宣傳與新媒體的協同作用。
4.加強傳統宣傳與新媒體協同作用的隊伍建設。當前，高校共青團宣傳骨干隊伍流動性大、理論功底欠缺、專業素養差等問題，制約了高校共青團宣傳工作的發展。因此，能否真正貫徹落實宣傳工作的目標，達到良好的宣傳效果，關鍵在于宣傳工作隊伍的建設。通過筆試、面試的方式廣泛選拔具有過硬政治素質，較強文字寫作能力，擅長網絡編輯的同學加入到宣傳隊伍中來；通過開展新聞培訓、講座等方式重點培養一批理論功底扎實，專業素質較強的主管宣傳的團干部；積極倡導各院系、各團總支向高校共青團宣傳部門推薦優秀學生，不斷充實，壯大傳統宣傳和新媒體協同應用的隊伍。
參考文獻：
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傳統文化傳播娛樂化的接受者。傳統文化傳播娛樂化的接受者并不是完全被動的，可以通過反饋來影響傳播者，必須充分認識到接受者的重要性。本文中的接受者主要指中國人群，尤其是指青少年群體。首先，營造一個良好的接受環境，使接受者認識到傳統文化的重要性，激發接受者對傳統文化的興趣，對其行為產生引導作用。其次，清楚地認識接受者的媒介接觸習慣和媒介認知能力。傳統文化傳播娛樂化應該對接受者進行一系列的調查，了解接受者的媒介接觸習慣和媒介認知能力，從而有針對性地、有區別地進行傳統文化娛樂化的產品制作，根據接受者的實際媒介認知水平進行娛樂化的傳播。
傳播內容
傳播本質體現為信息的流通，而傳播內容要通過符號文本方能體現。因此，文化符號是傳統文化傳播的基本要素，傳統文化娛樂化的傳播內容建構須以符號特點和文化規律為基礎。
遵循符號的特點。符號具有任意性，符號的能指和所指之間的關系并不是必然的。傳統文化傳播娛樂化是在堅持傳統文化傳播內容，也就是“所指”不變的前提下，使傳統文化傳播符號娛樂化，即在“能指”上的娛樂化。傳統文化娛樂化的符號文本建構關鍵在于在不改變傳統文化內涵（即所指）的前提下對傳統文化的表現形式（即能指）進行娛樂化的建構。因此，娛樂化必須忠于原文內容，不能因為表現形式的娛樂化需要而出現虛假內容。一些電視歷史劇中的虛假歷史內容是應該堅決杜絕的。此外，符號具有新陳代謝的規律。傳統文化在進行娛樂化符號建構時，應盡可能使用新的，并受到接受者喜歡的娛樂化形式。如，在傳統文化網絡游戲開發時，建構接受者樂于接受的游戲元素及情景等等。但是，所采用的娛樂化形式要對內容進行相應的背景介紹，避免接受者產生誤解。
遵循文化規律。文化具有三要素，即認知、語言過程和非語言過程②。傳統文化內容的娛樂化建構可以從這三方面入手。首先，認知是文化的深層結構。傳統文化進行娛樂化必須把傳統文化中的思維方式、積極的價值取向等認知部分表現出來，讓接受者感受到傳統文化的精髓所在。娛樂化的表現形式絕對不能湮滅傳統文化所包含的認知因素，這應該成為評判娛樂化產品是否合格的一個重要標準。其次，語言是文化的重要組成。對傳統文化中的經典語句部分，如唐詩宋詞元曲及昆曲等一些具有中華民族特色的東西不能簡單地重新建構，而是可以在情景建構上采用娛樂化方式，比如用漫畫建構一個情景，根據詩詞曲的具體內容及體現的精神，在情景表現的過程中將其本來的內容展現出來，從而讓接受者更容易領會其精神實質所在，而不能隨意改變詩詞曲的經典語言。對傳統文化中的其他部分，只要不改變其主要內容和精神，在語言形式建構上可以引入娛樂化的元素。比如，電視歷史劇。此外，非言語語言主要體現在身體動作、面部表情等的使用上，傳統文化的禮節具有獨特的風格，傳統文化娛樂化建構一定要把這種風格表現出來，使人們在娛樂的同時受到影響。
傳播媒介
傳統文化傳播娛樂化的建構要充分考慮媒介因素，進行多媒介的組合，形成良好的媒介印象；進行娛樂化媒介的市場化運作，樹立媒介產品的精品意識。
進行多媒介的組合，形成良好的媒介印象。日本學者竹內郁郎提出了一個“使用與滿足”過程的基本模式③，認為需求、媒介接觸的可能性和媒介印象決定著受眾是否接觸某一個具體的媒體。傳統文化傳播娛樂化應充分考慮到受眾的媒介接觸習慣，選擇接受者容易接觸到且受到接受者歡迎的大眾媒體，并要考慮到各種媒介的互補性，增強受眾接觸媒介的可能性，進行多種媒體的組合。
能滿足接受者心理需要的媒介就有可能在接受者頭腦中形成良好的媒介印象。當然，媒介娛樂化要在傳承傳統文化知識與娛樂化之間尋找一個平衡點，才能使媒介與接受者產生良性互動。生活的狀態會改變，接受者選擇媒介的標準也在改變。傳統文化傳播娛樂化的具體媒體組合需要對接受者媒介接觸習慣進行及時跟蹤調查，根據接受者本身所發生的變化而有所變化，從而在接受者頭腦中形成良好的媒介印象。
樹立媒介產品精品意識。傳統文化的傳播娛樂化運作須進行媒介市場化,注重娛樂化產業價值鏈的建構。品牌延伸很重要，傳統文化娛樂化產業化運作需要建立自己的品牌，并進行品牌延伸。例如，京劇的市場化,可制作京劇的節日禮品，京劇用的刀、劍、樂器等各種旅游品，這都能帶來新的經濟增長點。
當然，傳統文化的娛樂化傳播媒介還應該樹立精品意識。如果僅僅尋求傳統文化娛樂化的消遣價值，就會降低人們的審美情趣，弱化人們的思維能力，終會影響傳統文化的傳承和發展。傳統文化的娛樂化產品并不是簡單的流行和內容的膚淺，它必須制作得精致、有品位，給予受眾有震撼力的思想和審美式的愉悅、高雅的休閑，在潤物細無聲中提高受眾的思維能力和審美趣味，使人們愿意去接觸和保存這些產品。
結語
傳統文化的傳播娛樂化是一個系統的過程，包含了很多因素，這些因素不是孤立的，而是相互聯系的，傳統文化傳播娛樂化建構的最終成功是所有因素共同作用的結果，在娛樂化建構過程中應嚴格遵循這些原則方法。傳統文化的傳播娛樂化是一把雙刃劍，對于傳統文化的傳播既有有利的一面，也存在一定的弊端。傳統文化的過度娛樂化，必將導致媚俗傾向，甚至出現一些低俗、惡俗的節目。我們要有充分的認識，對這些方面采取相應策略加以控制，當好“把關人”和“過濾器”，處理好娛樂消遣和傳統文化的傳承發展及教育的關系。［本文為2008年江西省高校人文課題《娛樂化背景下的中國傳統文化傳播研究》（XW0804）］
注釋：
①蔡騏：《論媒介認知能力的建構與發展》，《國際新聞界》，2001（5）。
②馬歇爾?辛格：《文化：一種感知途徑》，《橋梁》，1971（10）。
③山根常男[日]等：《社會學講義》，《大眾傳播》，1977（1），第113頁。
參考文獻：
1.張岱年：《文化與價值》，新華出版社，2004年版。
2.Al?Lieberman、Patricia?Esgate[美]著，謝新洲、陶岳波、王宇譯：《娛樂營銷革命》，中國人民大學出版社，2003年版。
3.尼爾波?茲曼著[美]著，章艷譯：《娛樂至死》，廣西師范大學出版社，2004年版。
4.莊曉東：《文化傳播：歷史、理論與現實》，人民出版社，2003年版。
