引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)生勞動(dòng)教育課題范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
勞動(dòng)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校沒(méi)有必要的勞動(dòng)教育，學(xué)生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規(guī)律。黨的教育方針明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并且在課程計(jì)劃中也規(guī)定初中學(xué)生每年應(yīng)該有144學(xué)時(shí)的勞動(dòng)教育課，這都是有科學(xué)依據(jù)的。可現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們，在近20年的中國(guó)教育活動(dòng)中，勞動(dòng)教育已逐步走出了校門，目前，有很多有識(shí)之士已經(jīng)發(fā)出了強(qiáng)烈的呼聲缺少勞動(dòng)教育是中國(guó)目前教育中的最嚴(yán)重的問(wèn)題之一。為什么中國(guó)有那么多的大學(xué)生畢業(yè)后就失業(yè)?就是因?yàn)槲覀兊?a href="http://www.xahazx.com/haowen/45380.html" target="_blank">勞動(dòng)教育沒(méi)有跟上，在人們心目中沒(méi)有正確的勞動(dòng)觀念，大多數(shù)青年人，鄙視勞動(dòng)，厭惡勞動(dòng)，把自己看來(lái)太高，都不愿意踏踏實(shí)實(shí)地做事，實(shí)實(shí)在在地從基礎(chǔ)做起，其實(shí)有很多人，他根本就不會(huì)做事。中國(guó)真的沒(méi)有就業(yè)崗位嗎?根本不是。
我們應(yīng)該知道，勞動(dòng)是人生存的最基本的方式，一個(gè)不能勞動(dòng)的人，他只能寄生一生;一個(gè)不愿勞動(dòng)的人，他只能乞討一生;一個(gè)不會(huì)勞動(dòng)的人，他只能貧困一生。勞動(dòng)只有簡(jiǎn)單和復(fù)雜之分，沒(méi)有高低貴賤之別。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多成功人士都是從簡(jiǎn)單勞動(dòng)開(kāi)始的。其中的道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)人如果他連簡(jiǎn)單勞動(dòng)都做不好，那么他還哪有能力做復(fù)雜勞動(dòng)呢?所以，在這里，我請(qǐng)同學(xué)們記住，你們現(xiàn)在正處在一個(gè)全面打基礎(chǔ)的階段，你們應(yīng)該抓住每一個(gè)勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，從簡(jiǎn)單的勞動(dòng)做起。
首先，我們應(yīng)該做一名愿意勞動(dòng)的人。
其次，我們應(yīng)該珍惜目前的大好時(shí)光，把學(xué)習(xí)搞好。我們的學(xué)習(xí)本身就是一種勞動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也是檢驗(yàn)我們勞動(dòng)能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)，原因可能有很多，但我認(rèn)為最根本的原因還是沒(méi)有吃苦精神。
第三，我們應(yīng)該懂得我們學(xué)習(xí)的目的主要是為了今后的勞動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)和技能，讓自己聰明起來(lái)，心靈手巧起來(lái)，就是讓自己成人以后會(huì)勞動(dòng)，讓自己的生活更加富有，讓生命的質(zhì)量得到提高。
勞動(dòng)教育工作總結(jié)
動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我在一年來(lái)研究的一個(gè)重要課題之一。
一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣
培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，一定要具有集體活動(dòng)的色彩，只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來(lái)、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣，有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺(jué)性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同，集體活動(dòng)的形式也要有所不同。
二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展
皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課是一門思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開(kāi)設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識(shí)、成功的，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)最基本的要素。
(1)在實(shí)踐操作中豐富想象力。
想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。要?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象，因此，在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過(guò)程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過(guò)程的興趣，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，展開(kāi)豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要手段。
例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒(méi)想到，這時(shí)，我就適時(shí)表?yè)P(yáng)那些學(xué)生，對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
(2)在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。
發(fā)散性思維就是在對(duì)問(wèn)題的解答或者對(duì)于解決問(wèn)題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢(shì)，通過(guò)嘗試和探索，對(duì)原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要，在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過(guò)程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識(shí)的閃光點(diǎn)。( 書(shū)村網(wǎng) shucunwang.com )
(3)在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。
在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以小組活動(dòng)為基本形式，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長(zhǎng)得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。
在勞動(dòng)各科教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評(píng)一評(píng)哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。
(4)在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見(jiàn)，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)是非常重要的。
教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，在勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。
篇2
一、堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì),積極進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐
(一)堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì),初步構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育模式
創(chuàng)業(yè)教育模式是反映創(chuàng)業(yè)教育自身特點(diǎn)和總體面貌的抽象圖式,集中反映了創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)的因素、結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所行業(yè)特點(diǎn)十分明顯的職業(yè)學(xué)校,從20世紀(jì)90年代初,根據(jù)紡織行業(yè)變化及學(xué)生就業(yè)的特點(diǎn),提出了培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)業(yè)意識(shí)”、“立業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”,開(kāi)始探討“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育”、“創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)”、“創(chuàng)業(yè)能力”等教育思想;2001年后,逐步將就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育作為深化人才培養(yǎng)模式改革的助推器,擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程。2003年,規(guī)定學(xué)生要修滿4個(gè)創(chuàng)業(yè)類學(xué)分,同時(shí)建立了就業(yè)與創(chuàng)業(yè)工作委員會(huì)。2004年,確立“進(jìn)德立業(yè),敏學(xué)篤行”為校訓(xùn),立業(yè)成為辦學(xué)靈魂和特質(zhì)。2005年,第三次全國(guó)職教工作會(huì)議之后,提出“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展之路”,確立了以就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)指導(dǎo)思想,在人才培養(yǎng)水平評(píng)估工作中得到專家組高度評(píng)價(jià);2006年實(shí)施“創(chuàng)業(yè)教育行動(dòng)工程”,加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè),促進(jìn)學(xué)生充分就業(yè)和積極創(chuàng)業(yè),促進(jìn)教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
在整個(gè)創(chuàng)業(yè)教育探索過(guò)程中,學(xué)院黨委、行政領(lǐng)導(dǎo)高度重視創(chuàng)業(yè)教育,親自抓好創(chuàng)業(yè)教育方案的制訂,負(fù)責(zé)布局規(guī)劃,從推動(dòng)教育教學(xué)改革全局的高度,開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育,改革教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)模式。我們堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)的思路,厘清了創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo),我們的目標(biāo)是:堅(jiān)持辦學(xué)特色,培養(yǎng)三創(chuàng)精神,使全體學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)意識(shí),并掌握創(chuàng)業(yè)基本知識(shí)和基本能力;使少數(shù)學(xué)生畢業(yè)時(shí)能自主創(chuàng)業(yè);使部分學(xué)生就業(yè)后能抓住機(jī)遇自主創(chuàng)業(yè)或協(xié)同企業(yè)共同創(chuàng)業(yè)。同時(shí),我們初步構(gòu)建了創(chuàng)業(yè)教育模式,這個(gè)模式是:一個(gè)設(shè)計(jì)(頂層設(shè)計(jì)),兩個(gè)主體(師生共創(chuàng)),三類課程(科目課程、活動(dòng)課程、環(huán)境課程);四個(gè)體系(目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、管理體系、條件體系)。
(二)以創(chuàng)業(yè)教育為抓手,推動(dòng)教育教學(xué)改革
我院把創(chuàng)業(yè)教育作為對(duì)教育質(zhì)量和教育目標(biāo)檢驗(yàn)的重要指標(biāo),以完善人才培養(yǎng)模式、加強(qiáng)課程與教材建設(shè)為切入點(diǎn),推進(jìn)教育教學(xué)全方位改革。一是堅(jiān)持辦學(xué)特色,培養(yǎng)三創(chuàng)精神。在多年的辦學(xué)歷程中,我們依據(jù)紡織服裝的固有屬性,在技術(shù)教育中滲透豐富的藝術(shù)思維,在藝術(shù)教育中滲透理性邏輯思維,培育學(xué)生獨(dú)創(chuàng)精神和批評(píng)精神,形成了“技術(shù)教育與藝術(shù)教育交融”的辦學(xué)特色。長(zhǎng)期堅(jiān)持勞育,通過(guò)20年的勞動(dòng)教育,全面提升了學(xué)生的職業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)精神,畢業(yè)生以職業(yè)精神好、職業(yè)能力強(qiáng)享譽(yù)省內(nèi)外。二是推進(jìn)課程改革與教材建設(shè)。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育必須深化課程體系改革,我們?cè)诂F(xiàn)有課程基礎(chǔ)上把“創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)”、“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”等與創(chuàng)業(yè)密切相關(guān)的課程增加進(jìn)去,形成科目課程、活動(dòng)課程、環(huán)境課程相結(jié)合,必修課、選修課相統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系。三是通過(guò)學(xué)分制改革,加大創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入課堂力度。2003年起將創(chuàng)業(yè)教育列入學(xué)分制改革的內(nèi)容。
(三)采取有力措施,優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境與條件
保障體系是實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的外部條件,我們的主要做法,一是設(shè)立組織機(jī)構(gòu),建立了就業(yè)與創(chuàng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)組、創(chuàng)業(yè)教育辦公室、創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)與研究中心。二是組建了一支由政府官員、教授學(xué)者、企業(yè)家、校友會(huì)組成的創(chuàng)業(yè)咨詢指導(dǎo)專家隊(duì)伍,定期為創(chuàng)業(yè)者提供咨詢、指導(dǎo)和服務(wù)。三是加大經(jīng)費(fèi)投入,專門設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金,為在校生申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)給予適當(dāng)支持。四是秉承辦學(xué)傳統(tǒng),把校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中心、教師工作室、雙重屬性企業(yè)、校外實(shí)訓(xùn)基地分別作為基礎(chǔ)平臺(tái)、綜合平臺(tái)、拓展平臺(tái)、轉(zhuǎn)型平臺(tái)。五是把創(chuàng)業(yè)教育滲透到各項(xiàng)校園活動(dòng)之中,開(kāi)展創(chuàng)業(yè)專題活動(dòng),舉辦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新大賽,構(gòu)建了學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在校園內(nèi)布置了激勵(lì)學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)的名言警句,專題展出創(chuàng)業(yè)成功者的風(fēng)采,作為活教材,廣泛宣傳,使創(chuàng)業(yè)教育思想深入人心。
二、強(qiáng)化五個(gè)支撐,扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展
學(xué)校層面實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育,涉及方方面面,其內(nèi)容具體而復(fù)雜,關(guān)鍵是下大決心,花真功夫,把創(chuàng)業(yè)教育作為對(duì)教育質(zhì)量和教育目標(biāo)檢驗(yàn)的重要指標(biāo),作為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要抓手,著力五個(gè)強(qiáng)化,推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育。
(一)加強(qiáng)教育實(shí)踐研究,強(qiáng)化理論支撐
加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育研究,指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐。實(shí)踐理性告訴我們,為避免誤入歧途,我們必須弄清楚創(chuàng)業(yè)教育與其他范疇的關(guān)系問(wèn)題,如創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育、學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)系;創(chuàng)業(yè)教育與全面發(fā)展的教育以及因材施教、因需培養(yǎng)的教育之間的關(guān)系;創(chuàng)業(yè)教育課程與其他學(xué)科課程的關(guān)系等等,通過(guò)研究使我們的設(shè)計(jì)更合理、共創(chuàng)更高效、課程更豐富、體系更健全,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)業(yè)教育推動(dòng)創(chuàng)業(yè)和以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。
(二)加強(qiáng)內(nèi)容體系建設(shè),強(qiáng)化載體支撐
創(chuàng)業(yè)教育課程是創(chuàng)業(yè)教育的基本載體。要以多樣性、靈活性和可選擇性為特征,深化創(chuàng)業(yè)教育課程體系改革,以創(chuàng)業(yè)教育課程包建設(shè)為基礎(chǔ),積極開(kāi)發(fā)多媒體立體化教學(xué)資源,建設(shè)創(chuàng)業(yè)教育精品課程,以精品課程建設(shè)為抓手,推動(dòng)創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容體系的更新,以適應(yīng)時(shí)展。同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新課程開(kāi)發(fā)機(jī)制,聘請(qǐng)成功創(chuàng)業(yè)者合作開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)教育新課程、新教材,提高創(chuàng)業(yè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
(三)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)基地建設(shè),強(qiáng)化平臺(tái)支撐
創(chuàng)業(yè)基地是創(chuàng)業(yè)教育的試驗(yàn)田和實(shí)踐訓(xùn)練場(chǎng),要利用校內(nèi)外資源建設(shè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。一是利用試驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)中心接納優(yōu)秀學(xué)生參加課題研究。二是利用由本院教師組建的既是經(jīng)營(yíng)性質(zhì)又是實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所的雙重屬性公司組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。三是創(chuàng)建與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作室,鍛煉和提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。四是把實(shí)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的重要環(huán)節(jié),促使學(xué)生萌生創(chuàng)業(yè)意識(shí),涌動(dòng)創(chuàng)業(yè)激情,確立創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。五是建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)驗(yàn)園,為大學(xué)生提供政策支持和孵化條件,通過(guò)實(shí)踐平臺(tái),讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)歷程。
(四)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)化人才支撐
聘請(qǐng)有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的人和企業(yè)家來(lái)?yè)?dān)任創(chuàng)業(yè)教育的老師,是提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)師資水平的一個(gè)捷徑。要大力聘請(qǐng)社會(huì)上有影響的經(jīng)濟(jì)管理專家、工程技術(shù)專家、政府部門官員等作為兼職隊(duì)伍成員,使創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展得更生動(dòng)活潑、更貼近現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍構(gòu)成要素的多元化。
(五)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè),強(qiáng)化環(huán)境支撐
優(yōu)良的文化氛圍是開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的必要條件,要利用多種形式反復(fù)宣傳創(chuàng)業(yè)教育的意義、作用,使培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才的思想深入人心。同時(shí)要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)類學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè),把社團(tuán)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識(shí)和技能教育的有效載體和途徑。幫助和鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)業(yè)成果,為學(xué)生展示自己的特長(zhǎng)和成果提供機(jī)會(huì)和場(chǎng)地。如舉辦個(gè)人作品展覽、科技成果展覽、特長(zhǎng)技能展示會(huì)等,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng),脫穎而出,加大宣傳推廣的力度,大力營(yíng)造創(chuàng)業(yè)光榮、成才光榮的濃厚氛圍。
篇3
二、結(jié)果與分析
（一）小學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度總體良好
小學(xué)生是否愛(ài)勞動(dòng)呢？調(diào)研結(jié)果表明，九成小學(xué)生認(rèn)同“勞動(dòng)光榮”和“勞動(dòng)重要”，七成小學(xué)生覺(jué)得自己愛(ài)勞動(dòng)，八成小學(xué)生責(zé)任意識(shí)和助人意識(shí)較強(qiáng)，小學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度總體上是良好的。本研究中，小學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度包括小學(xué)生的勞動(dòng)喜好和小學(xué)生的勞動(dòng)觀念與看法。首先，在勞動(dòng)觀念方面，九成小學(xué)生覺(jué)得勞動(dòng)光榮（91%）、掌握勞動(dòng)本領(lǐng)重要（90%）；七成小學(xué)生覺(jué)得自己愛(ài)勞動(dòng)（72%）（見(jiàn)圖1）；其次，在勞動(dòng)喜好方面：在自理勞動(dòng)方面，六成小學(xué)生喜歡洗自己的襪子（62%）；在家務(wù)勞動(dòng)方面，七成小學(xué)生喜歡在家拖地（72%）；在學(xué)校勞動(dòng)方面，七成小學(xué)生喜歡在學(xué)校做值日；在社區(qū)勞動(dòng)方面，如果有機(jī)會(huì)，近七成學(xué)生喜歡參加社區(qū)里的義務(wù)勞動(dòng)（68%）。這表明，當(dāng)下小學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念與積極的勞動(dòng)態(tài)度為其形成勞動(dòng)能力奠定了基礎(chǔ)。但還有兩成小學(xué)生雖認(rèn)為勞動(dòng)光榮，可是自我報(bào)告并不熱愛(ài)勞動(dòng)。這與小學(xué)生的心理發(fā)展水平和特點(diǎn)有關(guān)系，需要循序漸進(jìn)引導(dǎo)，不能操之過(guò)急。
調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在勞動(dòng)活動(dòng)中的責(zé)任意識(shí)和助人意識(shí)總體上也比較突出。為了解小學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)狀況，本調(diào)查以在學(xué)校值日為典型情境，分別設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，考察學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中的助人品質(zhì)、責(zé)任心及處理問(wèn)題的綜合能力。
首先，在回答“在學(xué)校值日的時(shí)候，如果和你在一起值日的同學(xué)生病沒(méi)上學(xué)，你會(huì)怎么辦”這一問(wèn)題時(shí)，80%的學(xué)生選擇了“完成自己的任務(wù)后替同學(xué)做值日”，表現(xiàn)出較強(qiáng)的責(zé)任心；12%的同學(xué)選擇了“找別的同學(xué)來(lái)幫忙”；7%的同學(xué)選擇了“只管完成自己的任務(wù)”。
其次，在回答“如果你不是值日生，但是有值日生請(qǐng)你幫忙做值日，你會(huì)怎么做”這一問(wèn)題時(shí)，77%的學(xué)生選擇了“不管是誰(shuí)請(qǐng)，都會(huì)熱情去幫助”，表現(xiàn)出良好的助人品質(zhì)；11%的學(xué)生選擇了“如果這位同學(xué)幫助過(guò)自己，就幫助他”；6%的學(xué)生選擇了“如果喜歡這位同學(xué)，就會(huì)去幫忙”；其余的學(xué)生選擇其他。
最后，在回答“在學(xué)校值日的時(shí)候，如果和你在一起值日的同學(xué)去操場(chǎng)玩耍而沒(méi)有值日，你會(huì)怎么辦”這一問(wèn)題時(shí)，50%的學(xué)生選擇了“堅(jiān)持獨(dú)自做完值日”；47%的學(xué)生選擇了“先把玩耍的同學(xué)叫回來(lái)，再一起做值日”；1%的同學(xué)選擇了“自己也去玩，不值日了”，其余的學(xué)生選擇其他。
在完成小組值日任務(wù)時(shí)，五成同學(xué)不會(huì)被其他人的缺席干擾，表示會(huì)堅(jiān)持完成任務(wù)。另有接近一半的同學(xué)選擇“先把玩耍的同學(xué)叫回來(lái)，再一起做值日”，這表明這部分同學(xué)考慮到了管理、監(jiān)督和提醒不完成任務(wù)的同學(xué)，具有一定的綜合處理問(wèn)題的能力。
（二）小學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)整體缺乏
小學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)是否充足呢？調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)整體缺乏，其中，傳統(tǒng)手工勞動(dòng)機(jī)會(huì)嚴(yán)重缺乏。圍繞自理勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)（包括值日和手工勞動(dòng)）和社區(qū)勞動(dòng)，本次調(diào)研設(shè)計(jì)了部分勞動(dòng)機(jī)會(huì)問(wèn)題對(duì)小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。在自理及家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)和社區(qū)勞動(dòng)幾方面共有22個(gè)項(xiàng)目。小學(xué)生“經(jīng)常”參與比例達(dá)到與超過(guò)六成的項(xiàng)目?jī)H有4項(xiàng)。此外，半數(shù)以下的小學(xué)生“偶爾”或“從來(lái)沒(méi)有”參與的項(xiàng)目有15項(xiàng)。可見(jiàn)，小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)總體上是缺乏的，而且手工勞動(dòng)機(jī)會(huì)嚴(yán)重缺乏。相較而言，小學(xué)生在學(xué)校值日的機(jī)會(huì)、自理及家務(wù)勞動(dòng)機(jī)會(huì)多于其手工勞動(dòng)機(jī)會(huì)和社區(qū)勞動(dòng)機(jī)會(huì)。（見(jiàn)圖2）
小學(xué)生整體勞動(dòng)機(jī)會(huì)缺乏，這與長(zhǎng)期以來(lái)勞動(dòng)技術(shù)教育在中小學(xué)階段得不到足夠的重視有關(guān)系。同時(shí)，與家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)科成績(jī)，忽視對(duì)孩子生活能力的培養(yǎng)，有意或無(wú)意地剝奪了孩子們自理勞動(dòng)及參與家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)有關(guān)系。
（三）小學(xué)生的勞動(dòng)技能不均衡
小學(xué)生的勞動(dòng)技能怎么樣呢？調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動(dòng)技能不均衡。小學(xué)生對(duì)貼近生活且技能簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能掌握較好，如會(huì)獨(dú)立掃地、拖地、整理房間的學(xué)生接近或超過(guò)了90%，而對(duì)與自身生活聯(lián)系不太緊密或技能較為復(fù)雜，需要專門設(shè)備與工具、同時(shí)涉及安全問(wèn)題的技能，如切菜炒菜、使用針線及縫紉機(jī)、十字繡等技能，掌握狀況不佳。例如，66%的學(xué)生會(huì)做一些剪紙手工，64%的學(xué)生會(huì)用螺絲刀擰東西，54%的學(xué)生會(huì)用針線縫沙包，50%的學(xué)生會(huì)用針線釘扣子，而會(huì)編一些中國(guó)結(jié)、使用縫紉機(jī)及做一些十字繡的學(xué)生不足30%。（見(jiàn)圖3）
此外，與小學(xué)生的自評(píng)狀況相比較，實(shí)際技能掌握狀況并不樂(lè)觀。例如，91%的學(xué)生自我報(bào)告會(huì)獨(dú)立拖地，但僅有44%的小學(xué)生將拖地步驟正確排序。當(dāng)然，我們不排除，其中有一部分學(xué)生會(huì)受到閱讀能力的限制，知道怎樣做但沒(méi)能正確排序，這一點(diǎn)需要進(jìn)一步深入研究。我們還需要注意，會(huì)拖地和能把地拖干凈也有差距。“會(huì)”說(shuō)明其基本知道相關(guān)勞動(dòng)常識(shí)，但不等同于完全掌握該項(xiàng)勞動(dòng)技能。因此，不能簡(jiǎn)單將小學(xué)生自我報(bào)告的勞動(dòng)技能掌握狀況等同于其真實(shí)的勞動(dòng)技能掌握狀況。
（四）小學(xué)生的勞動(dòng)技能掌握狀況具有城鄉(xiāng)、性別差異
調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動(dòng)技能掌握狀況具有城鄉(xiāng)、性別差異，女生的勞動(dòng)技能好于男生，城區(qū)學(xué)生的勞動(dòng)技能好于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)生。本研究選取了小學(xué)生自評(píng)問(wèn)卷的第三部分“以下事情你會(huì)做嗎”，即勞動(dòng)技能自我報(bào)告部分，將20道題目的選項(xiàng)賦分，“會(huì)，可以獨(dú)立做”賦3分，“需要大人協(xié)助”賦2分，“完全不會(huì)”賦1分。賦分后將各題目得分加總，即為小學(xué)生勞動(dòng)技能得分。以城鄉(xiāng)、性別為自變量，進(jìn)一步考察了部分影響小學(xué)生勞動(dòng)技能的因素。
1.城區(qū)優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)。調(diào)研以小學(xué)生家庭來(lái)源（城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）為自變量，以其勞動(dòng)技能得分為因變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果表明，城區(qū)小學(xué)生的勞動(dòng)技能顯著優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)小學(xué)生的勞動(dòng)技能（城區(qū)平均數(shù)54.82，標(biāo)準(zhǔn)差7.66，標(biāo)準(zhǔn)誤0.23；鄉(xiāng)鎮(zhèn)平均數(shù)51.72，標(biāo)準(zhǔn)差7.47，標(biāo)準(zhǔn)誤0.32；T值為7.807***，***p
2.女生高于男生。調(diào)研以小學(xué)生性別為自變量，以其勞動(dòng)技能得分為因變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果表明，女生的勞動(dòng)技能顯著高于男生的勞動(dòng)技能（男生均數(shù)52.33，標(biāo)準(zhǔn)差8.06，標(biāo)準(zhǔn)誤0.28；女生均數(shù)55.31，標(biāo)準(zhǔn)差7.04，標(biāo)準(zhǔn)誤0.25；T值為-7.933***，***p
三、對(duì)策與建議
（一）引導(dǎo)家長(zhǎng)放手還孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的整體勞動(dòng)機(jī)會(huì)比較缺乏，尤其是家務(wù)勞動(dòng)、手工勞動(dòng)機(jī)會(huì)嚴(yán)重缺乏。我們的孩子知道勞動(dòng)光榮，知道掌握勞動(dòng)本領(lǐng)重要，但是參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)卻太少，真正掌握的勞動(dòng)技能也不足。目前，不少家庭存在剝奪孩子勞動(dòng)機(jī)會(huì)的現(xiàn)象，當(dāng)孩子們主動(dòng)選擇做家務(wù)的時(shí)候常常會(huì)碰壁。調(diào)研訪談中有孩子們反映，當(dāng)自己興致勃勃想學(xué)十字繡、編中國(guó)結(jié)的時(shí)候，家長(zhǎng)往往是婉言勸阻而讓孩子們?nèi)W(xué)特長(zhǎng)班或者英語(yǔ)、奧數(shù)班，這就自然減少了孩子們體驗(yàn)與學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)久下去，孩子到了中學(xué)、甚至大學(xué)仍然不能自理就積重難返了。因此，學(xué)校有責(zé)任做好家長(zhǎng)的引導(dǎo)工作，一是引導(dǎo)家長(zhǎng)明確勞動(dòng)重要的觀念，把培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)技能置于孩子全面發(fā)展和立足社會(huì)的高度；二是引導(dǎo)家長(zhǎng)及早放手，把收拾書(shū)包、整理房間、洗衣做飯等日常勞動(dòng)機(jī)會(huì)適時(shí)還給孩子，在生活中養(yǎng)成孩子勤于勞動(dòng)的習(xí)慣。同時(shí)通過(guò)小步子、多循環(huán)、及時(shí)表?yè)P(yáng)的方式教孩子逐漸學(xué)會(huì)相關(guān)勞動(dòng)技能。
（二）開(kāi)發(fā)勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容
小學(xué)階段勞動(dòng)技術(shù)教育缺乏的現(xiàn)象客觀存在。無(wú)論是要全面實(shí)施素質(zhì)教育，還是要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者乃至拔尖創(chuàng)新人才，都應(yīng)以加強(qiáng)中小學(xué)生職業(yè)陶冶教育，提高中小學(xué)生基本的勞動(dòng)能力為基礎(chǔ)。學(xué)校教育首先要從立德樹(shù)人和民族復(fù)興的高度重視勞動(dòng)技術(shù)教育，其次要緊密結(jié)合生活實(shí)際，探索新時(shí)期小學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容。學(xué)校在開(kāi)發(fā)勞動(dòng)課程內(nèi)容時(shí)可結(jié)合以下幾點(diǎn)：一是階段性，即各學(xué)段各年級(jí)的勞動(dòng)課內(nèi)容要與各年齡段小學(xué)生的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合；二是生活化，即在勞動(dòng)相關(guān)課程中體現(xiàn)學(xué)生當(dāng)下和未來(lái)生活所必需的勞動(dòng)知識(shí)與技能；三是因校制宜，即在國(guó)家和地方課程基礎(chǔ)之上，結(jié)合城鄉(xiāng)地域特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)，將某些勞動(dòng)技術(shù)教育項(xiàng)目如串珠、編中國(guó)結(jié)、茶藝、刺繡、蔬菜種植、果園勞動(dòng)等開(kāi)發(fā)為校本教材。當(dāng)然，學(xué)校還要結(jié)合人力、物力、財(cái)力開(kāi)發(fā)和開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育，配備必要的場(chǎng)地、設(shè)施、設(shè)備、材料以及勞動(dòng)技能教育專兼職教師，并保證適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)技術(shù)教育課時(shí)。
（三）探索學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)與技能形成的有效途徑
篇4
社會(huì)活動(dòng)課程是由國(guó)家設(shè)置、由地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開(kāi)發(fā)的課程領(lǐng)域。內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育。南京市下關(guān)區(qū)教育局提出了“走出區(qū)域辦教育”的戰(zhàn)略思想，在江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)創(chuàng)建了下關(guān)區(qū)青少年社會(huì)活動(dòng)基地，以期通過(guò)研究，將“活動(dòng)基地”當(dāng)作學(xué)校的延伸和發(fā)展的廣闊天地，努力開(kāi)掘在“活動(dòng)基地”中隱含的寬廣的有形的與無(wú)形的社會(huì)育人資源并使之課程化，從而對(duì)我區(qū)素質(zhì)教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，起到重要的推動(dòng)作用。
二、概念界定
社會(huì)活動(dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活的，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。據(jù)此，社會(huì)活動(dòng)課程的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為：立足學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，回歸學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的自主探究。
研究是以廣大青少年為對(duì)象，著重在新課程實(shí)施和區(qū)本課程、校本課程開(kāi)發(fā)方面提供一套具有科學(xué)理念支撐的實(shí)施方案，讓廣大學(xué)生在活動(dòng)基地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生存，以此達(dá)到加強(qiáng)實(shí)踐，體驗(yàn)生活，啟迪智慧，鍛造品德，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)的總體育人目標(biāo)。
三、研究?jī)?nèi)容和方法
本文在理論研究著重確立有助于建構(gòu)素質(zhì)教育社會(huì)活動(dòng)課程理論體系的研究及社會(huì)活動(dòng)基地運(yùn)行機(jī)制的理性思考。在實(shí)踐研究方面著重于社會(huì)活動(dòng)基地課程實(shí)施途徑、原則、形式與方法的研究；活動(dòng)基地課題開(kāi)發(fā)（課程門類，課程標(biāo)準(zhǔn)）的研究及活動(dòng)基地課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究（包括對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)）。
以我區(qū)小學(xué)三年級(jí)至初中年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象。主要采取行動(dòng)研究法，輔之以調(diào)查研究法、文獻(xiàn)研究法等。
四、研究成果與分析
（一）構(gòu)建了“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體系
1.課程的核心理念
（1）堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇活動(dòng)，積極開(kāi)展活動(dòng)。
（2）面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間。克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，促進(jìn)學(xué)生與生活的聯(lián)系，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供開(kāi)放的空間。
（3）注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。強(qiáng)調(diào)學(xué)生樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手和勇于實(shí)踐，注重學(xué)生在實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)，要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí)，親身經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程，體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
2.課程的開(kāi)發(fā)原則
根據(jù)社會(huì)活動(dòng)課程所具有的實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性、生成性等特點(diǎn)，在基地課程開(kāi)發(fā)時(shí)，必須和國(guó)家教育部頒發(fā)的有關(guān)社會(huì)活動(dòng)課程的方針政策有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；必須和中小學(xué)目前使用的各學(xué)科教材結(jié)合起來(lái)，學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)要以在綜合實(shí)踐基地活動(dòng)中得以延伸、綜合、重組與提升；必須把地方的物質(zhì)資源、人力資源和文化資源有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
3.課程的總體目標(biāo)
加強(qiáng)實(shí)踐 體驗(yàn)生活 啟迪智慧 鍛造品德 培養(yǎng)能力 提高素質(zhì)
4.設(shè)置課程內(nèi)容
（1）圍繞國(guó)防教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程
根據(jù)江蘇省教育廳、江蘇省軍區(qū)司令部關(guān)于高級(jí)中學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)作為必修內(nèi)容，統(tǒng)一納入社會(huì)實(shí)踐課程中進(jìn)行的規(guī)定，我們充分利用“基地”周邊地區(qū)駐軍部隊(duì)和軍事院校的人力和物力優(yōu)勢(shì)，組織中小學(xué)學(xué)生參觀南京炮兵學(xué)院兵器館、坦克兵訓(xùn)練基地，觀看特種大隊(duì)直升飛機(jī)跳傘、疊傘。通過(guò)教育和訓(xùn)練，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，增強(qiáng)國(guó)家觀念和國(guó)防觀念，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，自覺(jué)地履行國(guó)防義務(wù)，并掌握一定的軍事知識(shí)和技能。
（2）圍繞科技教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程
在社會(huì)活動(dòng)中，結(jié)合小學(xué)中高年級(jí)的科學(xué)課、初中年級(jí)的勞動(dòng)技術(shù)課等課程，開(kāi)設(shè)航模、海模（導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、航空母艦、快艇）、箭模、四驅(qū)車和木工工藝制作等活動(dòng)課程。在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地突破作品的原先圖紙，發(fā)揮自己的想象力去設(shè)計(jì)并完成作品的制作。科技制作活動(dòng)，得到了所有參加活動(dòng)學(xué)生的喜愛(ài)。
（3）圍繞勞動(dòng)教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程
農(nóng)業(yè)資源是“基地”最為豐富的資源，根據(jù)農(nóng)時(shí)季節(jié)，我們組織學(xué)生參加松土、鋤草、挖山芋、栽油菜、澆菜、種蠶豆、種玉米、種花生、采茶、辨認(rèn)農(nóng)作物等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)勞動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的形狀，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，走進(jìn)農(nóng)家與農(nóng)家孩子開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)，深入農(nóng)家與農(nóng)民一起吃飯、勞動(dòng)。我們還組織學(xué)生參觀利用湯山溫泉建立起來(lái)的名貴花卉種植基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范田、奶牛養(yǎng)殖專業(yè)戶、養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)雞養(yǎng)豬專業(yè)戶，并參加一些力所能及的勞動(dòng)。
（4）圍繞生存教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程
現(xiàn)在的中小學(xué)生在家庭從小受到家長(zhǎng)的百般呵護(hù)，入學(xué)后又受到老師的保護(hù)，缺少獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，遇到困難就束手無(wú)策。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是給學(xué)生提供一個(gè)很好的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)自理、自護(hù)，自己的事情自己做良好機(jī)會(huì)。對(duì)那些平時(shí)在家中不整理床鋪、不洗碗、不洗衣服的同學(xué)來(lái)講，就是學(xué)會(huì)生存的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神和生存能力，我們還充分利用“基地”周邊地形地貌，開(kāi)設(shè)了登山、野外拉練、識(shí)圖越野、野外生存等方面的活動(dòng)課程。
5.課程評(píng)價(jià)方式
（1）學(xué)生評(píng)價(jià)：建立“成長(zhǎng)記錄”，并以此為依據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“質(zhì)性評(píng)價(jià)”。
注重過(guò)程——社會(huì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)不過(guò)分強(qiáng)調(diào)結(jié)果的科學(xué)性與合理性，將關(guān)注的視角指向?qū)W生獲得結(jié)果和體驗(yàn)的過(guò)程，注重學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)。
尊重多元——社會(huì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)并尊重學(xué)生極富個(gè)性的自我表達(dá)方式、演講、繪畫(huà)、寫(xiě)作、表演、制作等。在教師對(duì)活動(dòng)做出評(píng)價(jià)的同時(shí)，通過(guò)討論、協(xié)商、交流等方式引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)。
注意反思——發(fā)揮評(píng)價(jià)的指導(dǎo)功能，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感因素，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)記錄活動(dòng)過(guò)程〈特別是重要的細(xì)節(jié)〉、投入對(duì)問(wèn)題的討論、對(duì)成果的分享及思考中，主動(dòng)審視自己的利弊得失，逐步完善自己的行動(dòng)，拓寬自己的視野，達(dá)到自我反思、自我改進(jìn)的目的。
（2）教師評(píng)價(jià)：深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)并以負(fù)責(zé)的態(tài)度參與這門課程的實(shí)踐；不斷完善和更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以應(yīng)對(duì)學(xué)生廣泛的知識(shí)需求；逐步發(fā)展活動(dòng)中的規(guī)劃、組織、管理、指導(dǎo)及與其他教師協(xié)同工作等方面的能力。
（3）管理評(píng)價(jià)：集中于基地具體保障措施的實(shí)行。包括對(duì)教師安排、課時(shí)安排、場(chǎng)地安排、設(shè)備配套及相關(guān)管理制度的制定等方面的評(píng)價(jià)。
（二）彰顯了社會(huì)活動(dòng)課程巨大價(jià)值
1.重建課程觀——彌合個(gè)體與課程的斷裂
“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體現(xiàn)了課程的“范式轉(zhuǎn)換”。這種轉(zhuǎn)換首先表現(xiàn)為課程概念的轉(zhuǎn)變。課程不再是靜止的“跑道”，即需要貫徹的課程計(jì)劃或需要遵循的教學(xué)指南，課程成為對(duì)個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的改造和建構(gòu)，成為自我的“履歷情境”，意即成為“在跑道上奔跑”的歷程。其次，課程概念的轉(zhuǎn)變隨之帶來(lái)課程形態(tài)的變化。
2.重建教學(xué)觀——彌合個(gè)體與教學(xué)的斷裂
“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體現(xiàn)了教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型，這意味著教學(xué)成為一種生活，一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的生活；意味著教學(xué)消除師生作為“知識(shí)權(quán)威”與“無(wú)知者”之間的緊張關(guān)系，建立起師生之間以對(duì)話為特征的生命和情感的溝通，強(qiáng)化學(xué)生與教師的主體角色：意味著教師擺脫“專業(yè)個(gè)人主義”的桎梏，建立起協(xié)調(diào)、溝通與合作的教學(xué)方式，進(jìn)行“協(xié)同教學(xué)”。
3.重建學(xué)習(xí)觀——彌合個(gè)體智力與人格發(fā)展的斷裂
篇5
1見(jiàn)仁見(jiàn)智的體育課程定義
1.1課程涵義的多重性
之所以說(shuō)“體育課程的本質(zhì)涵義是什么”是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的命題，一個(gè)重要的原因是因?yàn)檎n程是一個(gè)使用廣泛而涵義多重的教育學(xué)術(shù)語(yǔ)。課程涵義的多重性甚至早在課程（Curriculum）一詞出現(xiàn)的同時(shí)就埋下了種子。在西方學(xué)者中，最早使用課程一詞的是英國(guó)教育家斯賓塞（H．spencer），他在1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中首先使用了課程一詞。Curriculum源自于拉丁語(yǔ)“currere”，意為“跑道”（race－course）。根據(jù)這一詞源，最常見(jiàn)的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”（course of study），簡(jiǎn)稱學(xué)程。斯賓塞將“課程”術(shù)語(yǔ)引入教育領(lǐng)域，并很快被西方教育學(xué)者所普遍采用。然而，在當(dāng)代課程文獻(xiàn)中，這種界說(shuō)受到了越來(lái)越多的質(zhì)疑，甚至對(duì)課程一詞的拉丁文詞源也有不同的看法。因?yàn)椤癱urrere”的名詞形式意為“跑道”，重點(diǎn)是在“道”上，這樣，為不同類型的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的軌道就成了順理成章的事情，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”，重點(diǎn)是在“跑”上，這樣，著眼點(diǎn)就應(yīng)該放在個(gè)體對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的重新認(rèn)識(shí)上。［2］由此可見(jiàn)，甚至連選擇課程的哪一個(gè)詞根都反映了兩種不同的課程思想，從而導(dǎo)致不同的課程實(shí)踐。
總之，在課程論的研究中，關(guān)于課程的定義繁雜紛呈，從廣義到狹義，從詞語(yǔ)本意到引申義，從要素到功能，從課程設(shè)計(jì)者到實(shí)施者和受施者，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從過(guò)程到結(jié)果，從設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)，應(yīng)有盡有。
1.2幾種比較具有代表性的體育課程定義
課程涵義的多重性及我國(guó)體育課程研究的滯后性，導(dǎo)致了人們對(duì)體育課程涵義理解的不盡一致。以下是迄今為止國(guó)內(nèi)六種比較具有代表性的觀點(diǎn)。
（1）體育課程是以發(fā)展學(xué)生體能，增進(jìn)學(xué)生身心健康為主的一種特殊的教育性課程，它與德育課程、智育課程、美育課程、勞動(dòng)教育課程相配合，共同促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，是整個(gè)學(xué)校教育的一個(gè)方面的課程。［3］
（2）體育課程是指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)而規(guī)定的體育內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、程度和進(jìn)程。它包括體育課程目標(biāo)、體育課程內(nèi)容、體育課時(shí)分配、課外體育鍛煉等。體育課程不是一門學(xué)科的課程，而是全面發(fā)展教育的一個(gè)方面的課程。［4］
（3）體育是全面發(fā)展素質(zhì)教育中必不可少的一門學(xué)科，體育課程是具有綜合性的文化科學(xué)基礎(chǔ)課程。［5］
（4）體育課程是指在學(xué)校指導(dǎo)下，為了使學(xué)生能在身體、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)技能、情感與社會(huì)方面和諧發(fā)展的有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。［6］
（5）體育與健康課程是指一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程，是學(xué)校課程體系的組成部分，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才不可缺少的重要途徑。它是對(duì)原有的體育課程進(jìn)行深化改革，突出健康目標(biāo)的一門課程。［7］
（6）體育課程是增強(qiáng)學(xué)生的體能，傳授體育的知識(shí)、技能，為學(xué)生終身體育奠定基礎(chǔ)的課程，它與德育課程、智育課程、和美育課程相配合，共同實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的目標(biāo)，是學(xué)校全面發(fā)展教育必不可少的課程。［8］
上述六種體育課程定義分別有著各自的課程理論基礎(chǔ)，有的把體育課程歸屬于“學(xué)科”，有的把體育課程歸屬于“活動(dòng)”，有的把體育課程歸屬于“體育內(nèi)容”，有的則直接把體育課程歸屬于“課程”。
2體育課程本質(zhì)涵義的再認(rèn)識(shí)
2.1課程涵義的新進(jìn)展
事物總是發(fā)展變化的，對(duì)課程涵義的理解同樣如此。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)課程認(rèn)識(shí)的深入，課程的定義也在不斷地得以豐富、完善和發(fā)展。20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的內(nèi)涵正在發(fā)生重大變化，呈現(xiàn)出如下六個(gè)趨勢(shì)：從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值，從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合，從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重，從強(qiáng)調(diào)“實(shí)際課程”到強(qiáng)調(diào)“實(shí)際課程”與“空無(wú)課程”并重，從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課程的整合。［9］上述課程內(nèi)涵發(fā)展的六大趨勢(shì)，對(duì)重新認(rèn)識(shí)體育課程的本質(zhì)涵義以巨大的啟示：?jiǎn)我坏摹⑵娴捏w育課程定義不再適應(yīng)我國(guó)體育課程發(fā)展的需要。
2.2重新認(rèn)識(shí)體育課程的本質(zhì)涵義
根據(jù)當(dāng)今課程理論研究的最新進(jìn)展和體育課程的本質(zhì)特征，我們認(rèn)為，體育課程的本質(zhì)涵義是指在學(xué)校教育的環(huán)境中，學(xué)生主動(dòng)地提高健康素質(zhì)和體育文化素養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成體育生活方式的一門課程。它是學(xué)校課程體系的有機(jī)組成部分，是促進(jìn)學(xué)生、社會(huì)和體育學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的重要媒介。
具體來(lái)說(shuō)，體育課程的涵義應(yīng)從以下幾方面來(lái)理解：
2.2.1體育課程涵義的整合化
把體育課程的上位概念定位于課程，符合邏輯學(xué)的就近原則。不過(guò)，這也衍生出一個(gè)新問(wèn)題，那就是，這里的課程究竟是指什么？是指“學(xué)科”？還是指“活動(dòng)”？抑或是指……從課程涵義的最新進(jìn)展來(lái)看，無(wú)論是把體育課程歸屬到“學(xué)科”，還是歸屬到“活動(dòng)”、“計(jì)劃”、“內(nèi)容”、“經(jīng)驗(yàn)”、“目標(biāo)”，都難以避免地存在著較強(qiáng)的片面性和局限性。建國(guó)以來(lái)，體育課程在我國(guó)被定位于“學(xué)科”，這在體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的特征和提高了體育課程社會(huì)地位的同時(shí)，也抹殺了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的摸索之后，有學(xué)者提出，要改變傳統(tǒng)體育課程見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”的現(xiàn)象，要突顯學(xué)生的主體地位，要把體育課程的出發(fā)點(diǎn)放在學(xué)生身上，實(shí)現(xiàn)體育課程從“物”到“人”的轉(zhuǎn)變。無(wú)容置疑，這一觀點(diǎn)彰顯了課程改革的時(shí)代特征。然而，如果據(jù)此簡(jiǎn)單地把體育課程歸屬于“經(jīng)驗(yàn)”或“活動(dòng)”，姑且不說(shuō)“經(jīng)驗(yàn)課程論”是否已經(jīng)過(guò)時(shí)和是否適合我國(guó)國(guó)情，只需正視這種課程觀在實(shí)際活動(dòng)中所帶來(lái)的教育過(guò)程的隨意性、內(nèi)容的不系統(tǒng)性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，就可認(rèn)定片面地把體育課程歸屬于“經(jīng)驗(yàn)”或“活動(dòng)”是不可取的。總之，課程涵義的整合化，是重新認(rèn)識(shí)體育課程本質(zhì)涵義的基礎(chǔ)。
2.2.2體育課程本身是靜態(tài)的，其意義生成的過(guò)程是動(dòng)態(tài)的
美國(guó)課程論專家古德萊德（J．I．Goodlad）認(rèn)為，課程可以分為五個(gè)層次：觀念層次的課程、社會(huì)層次的課程、學(xué)校層次的課程、教學(xué)層次的課程和體驗(yàn)層次的課程。處于不同層次的課程，其涵義是不一樣的。其中，前兩個(gè)層次的課程屬于課程計(jì)劃、課程采用階段，往往表現(xiàn)為教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，是一種靜態(tài)的“文本課程”；后三個(gè)層次的課程則進(jìn)入課程實(shí)施階段，是課程意義生成的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
體育課程同樣具有涵義不同的五個(gè)層次。研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家倡導(dǎo)體育課程要促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這是觀念層次的體育課程。在“健康第一”思想指導(dǎo)下研制的體育課程計(jì)劃、體育課程標(biāo)準(zhǔn)和體育教材，屬于社會(huì)層次的體育課程。各級(jí)各類學(xué)校根據(jù)課程方案和體育課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)設(shè)的體育課和大課間體育活動(dòng)等，屬于學(xué)校層次的體育課程，而體育教師在體育教學(xué)和大課間體育活動(dòng)等課程實(shí)施活動(dòng)中真正實(shí)施和學(xué)生真正體驗(yàn)到的體育課程，則是教學(xué)層次和體驗(yàn)層次的體育課程。無(wú)論是觀念層次的體育課程，還是社會(huì)層次的體育課程，只有學(xué)校真正知覺(jué)了，教師真正運(yùn)作了，學(xué)生真正體驗(yàn)了，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。簡(jiǎn)而言之，體育課程本身是一門靜態(tài)的學(xué)科，是一種自成一體的目標(biāo)體系和內(nèi)容計(jì)劃；但其意義生成的過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，著重關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)與體驗(yàn)及課程目標(biāo)的達(dá)成。靜態(tài)的體育課程只有通過(guò)動(dòng)態(tài)的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
2.2.3從“三位一體”之“和”走向?qū)W生主體發(fā)展之“諧”
這里的“三位一體”是指體育課程三種價(jià)值取向的融合。體育課程的價(jià)值取向是人們基于對(duì)體育課程總的看法和認(rèn)識(shí)，在制訂和選擇課程方案及實(shí)施課程計(jì)劃時(shí)所表現(xiàn)出的一種傾向性，主要包括學(xué)科本位、社會(huì)本位和學(xué)生本位等三種基本類型。這三種價(jià)值取向都有其存在的合理性，同時(shí)也各有其局限性。學(xué)科本位價(jià)值取向的體育課程，強(qiáng)調(diào)體育知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能的系統(tǒng)性和完整性，課程內(nèi)容主要是人類長(zhǎng)期積累下來(lái)的體育文化知識(shí)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；但由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，可能造成學(xué)生簡(jiǎn)單模仿和機(jī)械訓(xùn)練，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)。社會(huì)本位價(jià)值取向的體育課程，認(rèn)識(shí)到了體育課程對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的作用；但過(guò)于強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)服務(wù)功能，必然會(huì)導(dǎo)致把學(xué)生作為工具來(lái)訓(xùn)練。學(xué)生本位價(jià)值取向的體育課程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展的需要出發(fā)來(lái)編制和實(shí)施，有助于避免見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”的現(xiàn)象；但過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，過(guò)分倡導(dǎo)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)，容易滑向人本主義的誤區(qū)。
事實(shí)上，學(xué)科本位、社會(huì)本位和學(xué)生本位的價(jià)值取向并非一種非此即彼的對(duì)立關(guān)系。體育課程的價(jià)值取向應(yīng)注重學(xué)生的主體價(jià)值，關(guān)注學(xué)生的主體發(fā)展，在突出人本化傾向的同時(shí)，吸收社會(huì)本位和學(xué)科本位的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足，實(shí)現(xiàn)三種課程價(jià)值取向的有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。
3體育課程相關(guān)概念辨析
3.1體育課程與體育教學(xué)
體育課程與體育教學(xué)究竟是一種怎么樣的關(guān)系？是體育課程內(nèi)在地包含著體育教學(xué)，還是體育教學(xué)包容著體育課程？抑或是體育課程與體育教學(xué)既各自獨(dú)立，又相輔相成？建國(guó)以來(lái)，課程在我國(guó)被理解為教學(xué)內(nèi)容，是指學(xué)校教育科目及各科教材。受“大教學(xué)小課程”思想的影響，體育課程被歸屬于體育教學(xué)的下位概念，等同于體育教材。顯然，體育課程絕不僅僅是指體育教材。與此相反，有學(xué)者認(rèn)為，體育課程是學(xué)校體育的下位概念，體育教學(xué)的上位概念。學(xué)校體育課程在沒(méi)有實(shí)施前，它只是以方案和計(jì)劃的形式呈現(xiàn)給大家，此時(shí)它所涉及的問(wèn)題實(shí)屬體育課程范疇的問(wèn)題。如果把課程計(jì)劃付諸于實(shí)施就變?yōu)榻虒W(xué)，在這一層次所涉及的問(wèn)題實(shí)屬體育教學(xué)范疇的問(wèn)題。［10］這種把體育課程付諸實(shí)踐的過(guò)程等同于體育教學(xué)的觀點(diǎn)是值得商榷的。
塞勒（Saylor）等人認(rèn)為，以下三個(gè)隱喻可以說(shuō)明課程與教學(xué)的關(guān)系：（1）課程是一幢建筑的設(shè)計(jì)圖紙，教學(xué)則是具體的施工；（2）課程是一場(chǎng)球賽的方案，教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過(guò)程；（3）課程可以被認(rèn)為是一首樂(lè)譜，教學(xué)則是作品的演奏。［11］這一觀點(diǎn)把課程看作是靜態(tài)的計(jì)劃，而把教學(xué)看作是動(dòng)態(tài)的實(shí)施過(guò)程，強(qiáng)調(diào)課程與教學(xué)聯(lián)系的互動(dòng)性。體育課程與體育教學(xué)并不是一種單一的線性聯(lián)系，簡(jiǎn)單地把一種概念歸屬于另一種概念的認(rèn)識(shí)是不合理的。一方面，體育教學(xué)是體育課程付諸實(shí)踐的核心途徑，但并不是惟一途徑；另一方面，體育教學(xué)并不僅僅局限于學(xué)校體育的范疇，還廣泛存在于社會(huì)體育甚至競(jìng)技體育工作中。
3.2體育課程與體育課
有學(xué)者經(jīng)過(guò)計(jì)算，認(rèn)為我國(guó)體育課程根本達(dá)不到發(fā)展學(xué)生身體健康的目標(biāo)，因?yàn)榘凑沼嘘P(guān)規(guī)定，小學(xué)1～2年級(jí)學(xué)生每年在體育課程中的運(yùn)動(dòng)時(shí)間不到40h，平均每天不到7min；在3～9年級(jí)，學(xué)生每年在體育課程中的運(yùn)動(dòng)時(shí)間不到30h，平均每天不到5min。實(shí)際上，這里存在著一個(gè)似是而非的誤區(qū)，錯(cuò)誤地把體育課程等同于體育課。體育課是體育教師根據(jù)國(guó)家的有關(guān)法規(guī)文件，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，對(duì)相對(duì)固定的學(xué)生所實(shí)施的體育課堂教學(xué)活動(dòng)。如果說(shuō)體育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)體育課程目標(biāo)的核心途徑，那么體育課就是這一途徑的主要表現(xiàn)形式。
誠(chéng)然，僅僅通過(guò)體育課確實(shí)難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生身體健康的目標(biāo)，這就要求切實(shí)加強(qiáng)課外體育活動(dòng)。體育課與課外體育活動(dòng)就像體育課程實(shí)施途徑的“鳥(niǎo)之雙翼，車之兩輪”。體育課程內(nèi)在地包含著體育課和課外體育活動(dòng)等形式，涵蓋了顯性體育課程和隱性體育課程，兼有學(xué)科課程和活動(dòng)課程的雙重特性。
4結(jié)束語(yǔ)
雖然課程是一個(gè)使用廣泛而涵義多重的教育學(xué)術(shù)語(yǔ)，但隨著課程改革的不斷深入，人們對(duì)課程涵義的理解日益呈現(xiàn)出整合化的趨向。根據(jù)課程涵義的整合化傾向和體育課程的本質(zhì)特征，我們認(rèn)為，體育課程的本質(zhì)涵義是指在學(xué)校教育的環(huán)境中，學(xué)生主動(dòng)地提高健康素質(zhì)和體育文化素養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成體育生活方式的一門課程。這一界定可以這樣理解，體育課程是一種內(nèi)在地蘊(yùn)含著學(xué)生主體經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo)體系和體育內(nèi)容計(jì)劃，體育課程本身是靜態(tài)的，其意義生成的過(guò)程是動(dòng)態(tài)的。
從體育課程的本質(zhì)涵義來(lái)看，體育課程改革要避免見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”的現(xiàn)象，從嚴(yán)格遵循體育課程的學(xué)科特征轉(zhuǎn)向密切關(guān)注學(xué)生的主體需要。需要指出的是，強(qiáng)身健體是體育課程的本質(zhì)功能，體育課程改革要高度關(guān)注學(xué)生的身體健康；掌握和學(xué)會(huì)應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技能是體育課程的獨(dú)特目標(biāo)，淡化運(yùn)動(dòng)技能的提法是不正確的。強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)，不能過(guò)分夸大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也不能過(guò)分夸大建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論的作用，體育課程的實(shí)施過(guò)程應(yīng)是師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。促進(jìn)學(xué)生健康素質(zhì)的提高、體育生活方式的養(yǎng)成和生動(dòng)活潑地發(fā)展，這才是體育課程的真義。
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