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篇1

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002―5006(2007)01―0084―06

[收稿日期]2006―07―06

[作者簡介]陳才(1967-)，男，遼寧朝陽人，遼寧師范大學歷史文化旅游學院副教授，東北財經大學2005級旅游管理博士生，主要從事旅游基礎理論與旅游開發研究，E-mail：chencai1967@126．corno

1　問題的提出

一門學科在發展過程中必然涉及相輔相成的兩個方面：一是學科理論體系的構建，具有一個能被廣泛認同的理論傳統和學科體系；二是研究方法論體系的構建，具有一套精密的研究方法及方法論體系來指導研究。用這兩個標準來衡量旅游學的發展，旅游學還不敢理直氣壯地宣稱自己是一門獨立的學科；與經濟學、社會學、心理學、教育學等傳統學科相比，存在著較大的距離。盡管如此，在近年來的發展過程中，旅游學在學科體系、理論基礎和研究方法等方面已經取得了一定的進展，雖然積累的成果遠沒有達到其他學科那樣豐富，但已經為構建其學科體系和方法論體系提供了某種可能。有鑒于此，本文試圖對構建旅游學研究方法論體系這一問題進行探討，以期引起學界有關人士的重視，進一步推動旅游學基礎性研究的發展。

2　對相關概念和研究視角的界定

方法論(methodology)與方法(method)是一對極易混淆的概念。根據《韋伯斯特百科詞典》上的解釋，方法論有時指“任一專門學科中所使用的方法的體系”，更經常地指“研究方法或有關程序的科學，特別是有關科學與哲學探究中推理原則應用的學科分支”。前者只不過是方法的同義詞而已，后者則是指對一門學科的概念、理論，尤其是基本推理原則的研究。然而，當方法論一詞分別用于自然科學和社會科學時，其含義又有所不同。在自然科學中，基本指后者，但在社會科學中，則相對更接近前者，同時也含有一定成份的后者。鑒于旅游學屬于社會科學，因此本文所指的方法論主要指前者，但筆者認為二者之間是不可分割的。

在科學研究中，方法論作為對“實質的”科學理論所作的“形式”的或“邏輯”的探討，必須以“實質的”理論作為自己的研究對象，因此，方法論在研究程序的邏輯上是滯后于“實質的”理論研究的，而方法論一旦形成，又會進一步推動理論的發展。顯然，對于具有明顯的跨學科性質的旅游研究而言，目前的狀況是基礎理論研究比較薄弱，應用性理論研究相對較為豐厚，但尚缺乏足夠的實質性理論。因此，在構建旅游學研究方法論的過程中，難以遵循傳統的模式，需要另辟蹊徑。當把旅游學理論研究與社會學理論研究加以對照，就不難發現，作為具有跨學科性質的旅游學的理論研究與具有較強綜合性之一的社會學理論研究淵源極深，二者之間呈現出千絲萬縷的內在聯系和較大程度的契合關系，這在某種程度上意味著旅游學方法論體系與社會學方法論體系之間必然存在著內在的聯系。換言之，從社會學的視角構建旅游學研究方法論體系就成了一種可能，但在進行這種分析之前，必須解決有關社會學理論體系及在旅游研究中的適用范圍問題。

3　社會學理論體系及其在旅游研究中的適用范圍問題

自孔德開創社會學以來，社會學在其發展過程中已經形成了若干理論流派。不同的理論流派關注不同的社會領域，在其發展過程中又相互滲透，相互促進，形成了一個極為復雜的社會學理論體系。為了清晰地透視各種社會學理論在旅游研究中的適用范圍問題，首先需要對社會學理論進行必要的梳理，對它的結構、觀點和理論構成等問題給予必要的闡述，對其在歷史脈絡中的承襲嬗變、更替揚棄過程進行必要的說明。在此方面，社會學研究已經十分深入，其中著名社會學者喬納森?特納對社會學理論的結構進行了詳盡分析，從7個寬泛的視角審視了社會學理論的演變，概括了社會學理論體系的構成及其復雜的淵源關系。本文主要依據喬納森?特納對社會學理論的分類描述，結合旅游研究現狀，來闡述社會學理論在旅游研究中的適用范圍問題。

3．1　功能主義理論

功能主義理論的核心主張是社會系統，關注的是社會系統的各個組成部分會以哪些方式組合在一起，又是如何滿足較大系統的主要需求的。功能主義是西方社會學理論中最為久遠也是最為深厚的理論傳統之一，始于孔德、斯賓塞，后經過人類學家布朗、馬林諾夫斯基和社會學家迪爾凱姆等人的明確闡發，由現代社會學大師帕森斯等人集其大成，發展成為一個宏觀的“巨型理論體系”，被稱之為“結構功能主義”。而后，結構功能主義在發展過程中，吸收了其他社會學派的新成果，經過亞歷山大等人的“重建”，發展成為新功能主義。

功能主義理論對旅游研究具有重要的方法論意義，幾乎所有的學者都不同程度地采用功能主義的視角審視旅游活動。在功能主義的視野中，旅游活動實際上是社會巨系統中的一個子系統，在整個社會系統中具有不可替代的功能。因此，旅游研究一方面要探討旅游系統自身的形成與發展的驅動力問題，探討旅游系統內部各部分之間的協調發展問題；另一方面要研究旅游系統在社會系統中的定位和作用問題，研究與社會其他系統之間的相互作用與相互影響問題，所以旅游學的研究對象可以定義為“旅游系統”。由于研究目的和研究角度的差異，研究者們構造出的旅游系統模型也有所不同，但其內含的理論基礎都是基于功能主義的。目前學者們構建的旅游系統模型主要有旅游功能系統模型、旅游混沌模型、旅游地理系統模型3種。

目前功能主義在研究旅游系統構成、旅游產業規劃、旅游發展范式、旅游效應控制等領域有著廣泛的應用，尤其是把功能主義與結構主義、進化理論相結合，從宏觀上開展對旅游系統形成、演化及管理等方面的研究，功能主義一直是占主導地位的。在旅游規劃研究方面，功能主義十分盛行，通常把旅游區劃分成各種功能區域，如“行政辦公區”、“生活居住區”、“商業購物區”、“文化娛樂區”、“歷史風情保護區”、“體育中心”等等。

3．2　進化理論

進化理論脫胎于功能主義，是將生物學思想應用于社會研究的產物。進化理論將社會看成有機體，經歷著由簡單向復雜的進化過程。在此過程中，競爭和選擇過程是整個社會、城市區域的空間設置和復雜組織的人口分配等社會差異背后的決定性力量。進化理論誕生于19世紀，斯賓塞被公認為是第一個把生物學的類比和隱喻引入到對社會動力學的生態社會學家。目前，進化理論已成為21世紀理論社會學的重要方向之一。

進化理論在旅游研究中有著廣泛的應用，許多 旅游研究都以進化理論為基礎，強調旅游是社會進化的產物，本身也經歷著由簡單到復雜的進化過程，并以此來審視旅游的發展，制定發展對策。目前這些研究領域主要包括旅游發展史、旅游地生命周期、旅游產業演進升級、旅游地的空間競爭與協作、旅游生態與環境演變等方面。從某種意義上說，旅游地的生命周期理論是以進化理論為基礎的，它為旅游產品的更新換代、旅游產業結構的轉換升級、旅游生態環境的調控等問題的研究奠定了理論基礎。肖洪根對西方旅游社會學研究狀況進行了分析，從多個角度描述了旅游社會學研究的發展演進觀，認為從“觀光起源”和人類認識世界的感官在觀光和旅游現象中的作用等角度可以探討旅游現象的起源和演變問題；從作為文化行為和社會現象的概念演變的角度可以對旅游行為和旅游現象進行分析；從產業化過程、演進規模以及機構化程度高低等方面人手，可以描述旅游發展的地方化、區域化、全國化以及國際化等的規模與層次問題；從比較旅游經歷與現代消費文化中的其他消費經歷的角度，可以闡釋二者的相似性問題。這些結論實際上暗含著進化理論的思想，充分體現了進化理論在旅游研究中的應用價值。

3．3　沖突理論

沖突理論關注的是社會的不平等如何在不同的社會力量之間系統地產生沖突，它強調社會生活中的沖突性并以此解釋社會變遷。作為社會學最初的理論取向之一，沖突理論是與功能主義及隱含其中的生態進化理論一同形成與發展的。早期的功能主義理論家也曾使用沖突這一概念，但后來由于對沖突與變遷不夠重視，沒有充分地使沖突概念化，因而遭到其他學派的猛烈批評。到了20世紀后期，沖突理論獲得了新生，甚至一度取代了功能主義，并成為社會學理論體系中的重要分支。

沖突理論在旅游研究中主要適用于旅游中各種社會沖突現象的研究，尤其是對于主客關系、種族與性別歧視、旅游倫理道德問題、權力問題、旅游帝國主義、旅游新殖民主義等方面問題的解釋，沖突提供了理想的視角。從淺層次看，在旅游目的地方面，由于旅游業高度機構化、商業化，主客關系已經完全演變成一種經濟交換和利益驅動關系，由此導致主客關系的矛盾與沖突，諸如商業化了的好客現象以及目的地居民對游客態度的變化等；此外，旅游活動中存在著的種族歧視和性別歧視現象，以及旅游所誘發的賭博、、犯罪等現象，都是導致旅游地社會發生沖突的誘因；從深層次來看，在審視國家間和區域間的旅游發展狀況時，會涉及到諸如話語權問題，旅游帝國主義、旅游新殖民主義等一系列需要探討的問題，雖然這方面的研究還不是很深人，但已經引起了學者們的關注，并以沖突理論作為理論指導進行相關研究。

3．4　交換理論

交換理論是將經濟學的邏輯應用于社會現象的研究，核心觀點是將個人和集體行動者之間的社會過程視為有價值的資源交換。在交換過程中，人是理性的，總是在追求價值最大化，總是以犧牲他人為代價來尋求自己得到好處，從根本上依據個人利益及其實現手段的精確計算來解釋人的行為。交換理論可以追溯到19世紀英國古典經濟學中。受亞當?斯密學說的影響，社會學者們開始關注市場這只“看不見的手”在社會生活中所具有的作用，力圖詳盡闡述或者闡釋替代性理論，從而促進了交換理論在社會學中的發展。其中，馬歇爾從需求、個人欲望及目標的角度來解釋人的活動，并引入“效用”來說明一個行動者可能追求的各種社會對象的相對價值。意大利經濟學家帕累托闡述了對個人滿足的追求導致集體性的社會安排。受上述觀念影響，20世紀中葉，社會學中出現了一種明確的交換論方法，并成為處于主要地位的社會學經典理論之一。目前在交換理論中最具有創造力的兩個分支是理性選擇理論和公共選擇理論。

交換理論在旅游研究中比較適用的領域主要集中旅游開發過程中相關利益者行為分析方面和旅游者消費行為分析兩方面。在旅游者消費行為分析方面，旅游作為一種消費行為，盡管在旅游過程中，旅游者消費具有一定的非理性傾向，但也是在追求旅游效用最大化，因此，交換理論為解釋旅游者行為奠定了理論基礎。在旅游開發過程中，當地政府、旅游開發商、旅游地居民等都屬于相關利益者，他們彼此相互博弈。因此，在分析旅游地政府行為、旅游開發商和經營商行為、旅游地居民行為方面，交換理論具有較強的解釋能力。從某種程度上說，旅游是商品化了的文化，在旅游商品的開發、生產、銷售、消費等過程中，交換理論無疑是基礎理論之一。

3．5　互動理論

互動理論是一種主張從個體的日常環境去研究人類群體生活的理論，認為社會結構最終是由個人的行為及其互動所構成并保持的。互動理論的淵源可以追溯到19世紀晚期和20世紀早期的兩位德國理論家齊美爾和韋伯，他們認為人是積極主動地建構社會現實的行動者，其行為方式取決于他們是以怎樣的方式理解其行為的，以怎樣的方式賦予其行為以意義的。齊美爾深刻地影響了20世紀早期的美國社會學思想，其中最突出的便是由芝加哥大學的米德發展起來“符號互動論”。韋伯則深刻影響了20世紀中葉的歐洲社會學，特別是舒茨從胡塞爾的現象學出發，吸收韋伯的觀點，創立了現象學社會學。現象學社會學關注的是行動者通過哪些方式，將感覺材料轉變成各種類型化會心智圖像來解釋社會世界。在符號互動理論的發展進程中，布魯默起到了較大的作用，進一步完善了符號互動論。在此基礎上，符號互動論進一步分化出自我和認同理論、角色理論、擬劇理論等典型的分支流派。此外，在20世紀70年代在美國發展出一種極端的現象學形式――常人方法學。它認為要想用一種科學的方式將社會世界類型化是不可能的。社會學家必須以與行動者的做事方式完全相同的方式來解釋社會世界。

在社會學理論體系中，互動理論構成了日常生活理論的核心。日常生活理論關注日常生活以及看似世俗的活動，如個人的想法與動機、兩人或多人的互動以及從互動中衍生出來的小團體。顯然，旅游起源于日常生活，不管是出于對日常生活的一種逃避，還是對外部世界的主動探索，對旅游這種行為動因與特點的解釋更主要依賴于互動理論。從某種意義上說，旅游行為的特殊性也賦予了這些理論在旅游研究中的特殊地位，為解釋旅游行為提供了理想的視角，并展示出旅游研究無窮的魅力。目前在旅游體驗研究方面，學者們已經開始借助于現象學、符號學和常人方法論等為指導。其中，現象學作為研究人的意識或體驗的一種基本方法，對于旅游體驗研究具有方法論意義。謝彥君借用現象學的視角對旅游體驗已經進行了初步的探索；符號學理論在解釋旅游行為、旅游規劃、旅游營銷等方面也取得了很大的進展。在對旅游者角色研究中主要依賴于角色理論和認同理論；如果把旅游看成是一場演出的話，那么擬劇理論將成為一個核心指導。以擬劇理論為基礎，借用其“前臺”與“后臺”等范疇，既可以描述旅游行為，也能夠來解釋旅游吸引物系統的“舞 臺性”與“真實性”。

3．6　結構理論

結構理論的核心觀點認為人的行為和思想是由社會結構決定的，因此，結構主義者努力探究制約和決定人們的行動和思想的基本社會結構，進而解釋社會。結構主義源遠流長，早期的社會學理論大師，如馬克思、圖爾干、齊美爾等，對結構主義的興起都有所貢獻。在后來的發展過程中，由于社會理論家不能在最基本的概念――社會結構――取得一致，加上每個理論家對早期理論傳統的吸收與挑戰有所不同，于是出現了各種不同的“結構”理論，其中有較大影響力的主要包括索緒爾和羅曼雅各布森的語言學、萊維―斯特勞斯的人類學、吉登斯的結構論、布迪厄的生成結構主義等。

目前在旅游研究中，結構主義主要是與上述的功能主義、進化理論相結合，來研究旅游系統方面的問題。申葆嘉認為，旅游現象具有雙重結構：經濟外殼與文化內涵，這是對旅游現象的一種基本認識。如果深入分析，在旅游內涵方面，是否還存在一個更深層的文化結構?此外，在對旅游動機與旅游社會影響研究中，結構主義也將具有重要的指導意義，目前這方面的研究還較少。鑒于結構主義在社會學、人類學、語言學等方面所具有的方法論意義，可以預見的是，在旅游社會學、旅游人類學研究中，結構主義將是一個主要的范式，有著廣泛的應用前景。

3．7　批判理論

早期的社會學家幾乎都受到過“啟蒙運動”的影響，認為社會是不斷進步的，科學可以促進人類社會步入現代化。隨著社會的發展，社會學家對“現代性”產生了質疑，以各種形式表現出來的批判理論對此進行了深刻反思并展開各種形式的批判。大多數具有批判傳統的理論家用否定的觀點來看近代工業資本主義，甚至假設了一個新的歷史階段――后現代，來闡述自己的理論觀點。幾乎所有的批判理論家都藐視基于啟蒙運動的樂觀主義，他們不再迷信科學能構建更好的社會，認為科學是在現代社會或后現代社會引發問題的原因，而不是問題答案的一部分。

批判理論在旅游研究中的應用主要體現在后現代主義思潮對旅游研究的影響。目前后現代主義主要適用于旅游體驗研究、旅游本真性研究、旅游全球化問題、旅游引發的文化趨同和多樣性等方面。受后現代主義的啟發和影響，在這些研究中，充滿了對大眾旅游時代旅游發展的種種質疑，學者們開始對麥當勞式的標準化旅游方式進行批判，對旅游的本真性表示懷疑，對旅游的全球化問題進行反思，甚至提出借助于網絡等方式在家中獲得旅游體驗……顯然，后現代主義對旅游的影響還難以估計。

4　從社會學視角看旅游學方法論體系的構建

盡管上述對社會學理論在旅游研究中適用范圍問題的分析還有待于深入，但可以肯定的是，社會學理論幾乎涵蓋了旅游研究的方方面面，這意味著可以通過對社會學方法論的研究來構建旅游學方法論。

4．1　后實證主義方法論

在社會學理論中，功能主義、進化理論、沖突理論、交換理論等所包含的方法論取向是實證主義方法論。傳統的實證主義方法論是由孔德開創，并經過迪爾凱姆得以發展完善。他們把自然科學的客觀性原則移植到社會科學研究中，把社會現象中的主觀因素當作具有物質一樣的客觀因素來看待，大力提倡整體的、實證的方法。到了20世紀后期，隨著波普爾的證偽理論、科學哲學家庫恩的“科學革命論”和“范式理論”的出現，傳統的實證主義發生變革，逐漸進入了后實證主義階段。后實證主義承認社會現象與自然現象的本質區別，承認社會理論的歷史性、相對性，但又堅持實證哲學的認識論和方法論。后實證主義堅持科學主義的知識觀，將人類知識區分為思辨哲學(形而上學)、經驗科學、常識(事實描述)3種類型，堅持實證研究的方法和原則。

目前，后實證主義方法論在旅游研究中占據主導地位。在這種方法論取向中，所有的旅游研究要遵循從經驗事實出發，而不是從概念出發的原則，所有結論的根據不是邏輯推論而是經驗事實。顯然，這種取向在旅游研究中歷史源遠流長。從國外旅游研究進展來看，經濟學最早介入旅游研究，并把旅游作為一種經濟活動加以研究的，而經濟學中主導的方法論就是實證主義。二戰之后，地理學、心理學等學科開始介入旅游研究，而到了20世紀60年代后隨著對旅游效應的出現，社會學、人類學、生態學等學科逐漸引入到旅游研究中來。顯然，在這些學科中，除社會學、人類學外，大都是以實證主義為主導的方法論，這必然導致旅游研究中呈現出明顯的實證主義傾向。在這種方法論基礎上，旅游學被視為是一門經驗科學，目前在旅游學術期刊上發表的大部分研究成果，基本上都是以后實證主義為方法論基礎的。

4．2　新人文主義方法論

盡管社會學家們越來越多地借鑒和引進自然科學方法，體現出明顯的實證主義取向，但是在以“理解”為特征的人文科學的方法研究中仍發揮著不可替代的作用。傳統人文主義是以韋伯、舒茨等人為代表的。他們主張社會現象與自然現象的本質區別不在于它的客觀性，而在于它的主觀性。尤其是在20世紀60年代以后，人們對19世紀興起的理性主義思潮產生懷疑，對社會研究中實證主義方法的局限性有了更深刻的認識，一些社會學家試圖從現象學、語言學、語義哲學等學科中尋求更有效的分析手段或思想方法。到了80年代后期，受當代哲學的解構主義、話語分析和后現代主義的影響，出現了被稱之為新人文主義的學派。這是一個正在形成中但尚未統一的一個學派，其共同點是反對實證主義的“本質”觀和“深層結構”觀。迄今為止，歷史方法、哲學方法及其他人文科學的方法，在洞察事物本質、理解人及其行為意義方面仍然是不可或缺的研究手段。

從社會學理論在旅游研究中的適用范圍來看，互動理論的方法論基礎是以人文主義為取向的，在旅游研究中仍然占有重要的地位。顯然，旅游是一種具有價值追求和意義追求的活動，旅游世界是一個充滿了意義和符號的世界，要研究旅游世界中人的行為，最基本的方法是通過體驗和移情等方式，來到達旅游者內心深處，才能深入地理解旅游行為。這種理解的方法是人文主義取向的，它不像實證主義那樣主張外部觀察來研究旅游行為，而是通過內部體驗、移情來研究旅游行為。目前，這種人文主義方法在旅游研究中已經越來越受到學者們的關注，并嘗試用來解釋旅游世界中紛繁復雜的現象，而且取得了很大的進展。

4．3　后現代主義方法論

從批判理論在旅游研究中的適用范圍中能夠透視出旅游研究中存在著的后現代主義取向。后現代主義是20世紀80年代在文化、文學領域形成的一種哲學思潮，極大地影響了人文社會科學。后現代主義反對研究主體和客體之分，反對現代科學的時空觀，反對現存的以整體觀對時空、對歷史的認識，反對現代科學的真理觀，反對表象和本質二元論，強調差異性、獨特性，反對實體論，認為社會現實是虛構的，是因人而異的，與個人精神活動相聯系。

篇2

一、相關背景

(一)概念闡釋與理論實證的概念界定

實證與闡釋二分對立是指社會科學中思潮、傳統或范式的不同流派。實證主義的研究框架類似自然學科的研究框架,研究者把人看作外部的研究對象,利用建立的理論和模式對其進行解釋,這種解釋基于事實與研究者的觀察。闡釋主義的研究更加依賴被研究者對其自身行為和情況進行的解釋,因此闡釋性研究者試圖進入被研究者的內心世界,從他們的角度來觀察世界,通常采用定性的方法和歸納法。

理論實證主要是指通過以定量為主的研究方法對某一理論用假說演繹法進行證實或證偽的邏輯過程。概念闡釋方法主要是運用傳統的定性方法和歸納法對某一概念進行描述。

(二)近期國內外旅游研究方法進展

現代旅游發源于西方,西方國家比較注重旅游學科理論體系建設,在研究方法中注重實證研究。相比之下,海外的中國問題研究者時常抱怨國內很多發表的論文結論不知道從何而來。這便是國內對旅游研究方法缺少科學探究的結果。不可否認,與國外的旅游研究相比,中國旅游研究在研究內容和研究方法上均存在差距。謝彥君認為,旅游作為一個獨立學科所應具有的特殊的研究方法體系還沒有成型,理論范式單一,研究方法不夠系統。陸林通過對國內旅游地理文獻的分析發現,國內旅游地理研究描述性工作多,低水平重復工作多,缺乏深入細致的調研和先進的研究方法,影響研究的深度和廣度。雖然國內的旅游研究綜述文獻已不少見,但專門對旅游研究方法作細致分析的卻不多。

國內學者對近年《旅游學刊》發表的400多篇論文進行整理后,分析出中國旅游研究方法現狀:中國旅游研究的主導范式為定性研究,且主要處于傳統定性階段(即通過參考有關論文書籍、野外調查等對研究內容作描述性或概念性分析),具體方法大多運用理性分析,也有一定數量的文章采用案例研究法,通過野外考察獲取資料。隨著旅游研究的不斷成熟,現代定性方法(即降低研究的主觀性,將主要以統計數據分析問題的文章和對各種定性資料,如論文、網絡資料和報刊資料等進行內容分析)被越來越多地使用,但所占比例還相當小,資料來源雖有擴展(如網絡、報刊資源),但仍不夠廣泛,觀察法、開放式問卷和訪談法應用較少。定量分析方法在這五年內沒有明顯上升趨勢,但研究不斷趨于規范化,出現了一些和國際學術研究規范接軌的文章,但也有一些文章缺乏規范性。

總體而言,國內旅游研究方法還是以概念闡釋為主要方法,這種方法的根結在于國內旅游開展較晚。在沒有形成一個完整的科學理論體系的情況下,依然以概念闡釋的傳統定性方法為主,缺乏規范性成為必然結果。在國外的旅游研究方法中,尤其是美國學者受經濟學實證方法廣泛應用的影響,使其在方法論上常以科學的理論框架做依托,進行定量的實證研究。旅游研究方法在國外的進展與其社會學科,尤其是經濟學科的高速發展是分不開的。

二、理論實證方法的優越性以及在國內外旅游研究的應用比較

休閑與旅游業的快速發展使我們面對的環境越來越紛繁復雜,這給開展休閑與旅游學術研究或管理實踐增添了很大的難度。我們迫切需要系統地學習和掌握一套科學的研究方法,并將其應用到該領域的學術研究或管理實踐中,從而做出正確的判斷與決策。

(一)旅游研究方法的理論體系

對于旅游研究方法的探討,理論體系的構建尤為重要。國外學者在這一問題上的關注更多體現在對研究方法進行方法論上的界定,對科學研究與社會研究進行甄別,對研究類型進行考究。其研究方法的理論體系包括研究過程要素的界定和方法論范疇適用性的探討。國內學者在理論體系構造中則較為匱乏。

研究項目計劃制定以及準備研究提案的過程包括九個要素,分別是選題、查閱資料、設計概念框架、確定研究問題、列出信息需求清單、確定研究策略、獲得道德認同、進行研究、報告成果。

在這九個要素中,概念框架的設計與獲得道德認同是國內旅游研究學者在進行旅游研究時很容易忽視的問題。概念框架的形成可以說是任何研究項目中最重要的部分,也是最具難度的部分,它同時也是很多研究中最脆弱的一個因素。一個概念框架的設計是貫穿整個研究的最重要線索和研究過程中理論體系的依托。邁爾斯和休伯曼是這樣描述概念框架的:“概念框架,它要么以圖示的方式,要么以敘述的方式,來解釋將要進行的研究的主要內容――關鍵的要素、結構或變數以及這些內容之間的、由作者假設出來的關系。概念框架可以是簡單基本的,也可以是精心構建的,可以是論述性的或是評論性的,也可以是描述性的或是因果關系型的。”尤其對于還沒有科學體系的旅游學科在研究其相關問題是概念框架的設計就更為重要。

獲得道德認同是被當前國內學術界普遍忽視的問題,剽竊、不尊重研究對象個人權利的現象比比皆是。研究道德的普遍原則包括:第一,研究對象不應受到任何傷害;第二,研究對象應是自愿參加研究的;第三,研究對象應該是在被告知基本研究內容的基礎上決定是否參加該研究。這些研究的倫理問題很值得旅游研究人員借鑒。

(二)旅游研究方法的范疇探討

根據《韋伯斯特百科詞典》的解釋,方法論有時指“任一專門學科中所使用的方法的體系”,更經常地指“研究方法或有關程序的科學,特別是有關科學與哲學探究中推理原則應用的學科分支”。前者只不過是方法的同義詞而已,后者則是指對一門學科的概念、理論,尤其是基本推理原則的研究。然而,當“方法論”一詞分別用于自然科學和社會科學時,其含義又有所不同。在自然科學中,基本指后者,但在社會科學中,則相對更接近前者,同時也含有一定成分的后者。對于旅游學,我們可以這樣定義它的方法論:旅游學科中所使用的方法的體系。

旅游作為一個新興的學科,還沒有一個獨立的研究范式,目前的旅游研究方法依附于其他成熟學科所使用的方法體系。旅游研究所涉及的學科及其研究方法包括社會學、經濟學、地理學、心理學、社會心理學、歷史學和哲學。跨學科的二分對立研究方法在旅游學研究方法中也具有一定的適用性。

(三)旅游研究適用的實證方法

1.文獻綜述

學術研究的本質是為了增加人類的知識,通常是以書面形式即文獻形式反映出來的。因此,文獻綜述是研究工作中不可忽視的一個重要環節,文獻在研究過程中起著非常重要的作用。

國內旅游研究以吳必虎、保繼剛等學者最先開始應用文獻綜述的方法,并被廣泛借鑒。旅游行為和旅游活動具有時空性,沒有在時間軸上的連續研究就不可能尋找出旅游學科的根本性問題。文獻綜述為理論實證研究尋找出發點,為求真提供了一條線索。

2.間接數據的來源與分析

現今,旅游行為已經成為一種大眾行為。這種大眾行為加之旅游行為和旅游活動與生俱來的時空特性,使新數據的總體容量過大,樣本的不穩定性而導致誤差偏大,從而使在研究宏觀旅游體系時搜集新的數據成為一個相當棘手的問題。因此,在一些相關旅游宏觀體系問題的研究上間接數據的應用和如何應用便顯得尤為重要。

以英國與澳大利亞為例,其常用的間接數據類型包括國民休閑情況調查、旅游觀光業調查、經濟狀況調查、人口普查、管理數據以及文檔資料。在我國可用于旅游研究的間接數據主要有旅游統計年鑒、中國旅游政務網中的旅游相關統計資料、國民經濟統計分析、人口普查、管理組織的數據、文檔資料以及WTTC(世界旅游及旅行理事會)的旅游衛星賬戶等。

國內的旅游研究采用的數據以間接數據為主要研究基礎,但是國內統計尤其是政府統計數據較為嚴重的失真性往往令旅游研究學者甚為頓足,由單一的政府統計數據進行的實證分析對其信度會有一定的影響。

3.觀察法的實證應用

在休閑與旅游研究中,觀察法常常被忽略,但由于其綜合了定量和定性方法,可以產生較為全面的數據,使其在研究微觀旅游組織或局域旅游行為和旅游活動中可以扮演一個十分重要的角色。以下是國外學者對觀察法的種類以及其適用場合及觀察法程序的十個步驟較為認同的闡述:選擇觀察景區,選擇觀察點,選擇觀察時段,連續觀察還是抽樣觀察,查數頻率,確定觀察對象,把觀察景區分成多個觀察區域,記錄觀察信息,進行觀察,分析數據。

觀察法是在國內旅游研究中不常見的方法,但其綜合了定性與定量研究的良好特性,對于旅游研究的實證分析提供了定性數據和定量數據。這種方法應該應用于旅游研究的實證分析過程中。

4.定性研究法的實證應用

傳統的定性方法主要是指通過參考有關論文書籍、野外調查等對研究內容做描述性或概念性分析,即為概念闡釋的方法。并注意定性研究時標準化、精確化等問題,盡量降低研究的主觀性,將主要以統計數據分析問題的文章和對各種定性資料(如論文、網絡資料和報刊資料等)進行內容分析的文章歸為現代定性方法。

目前,國外學者在對旅游進行研究過程中實用的定性研究方法主要是現代定性方法,并使用計算機以及相關軟件作為輔助研究工具。用計算機進行定性分析的研究方法在國內旅游研究中極為少見。國內旅游研究中的定性研究還處在傳統的定性方法上,以概念性的、闡釋的方法為主。

5.定量研究法的實證應用

定量研究法是指根據統計分析方法的運用情況分為基礎統計分析(均數、頻數、相關分析、統計檢驗等)、復雜統計分析(回歸分析、因子分析、聚類分析、對應分析等)。

國外學者在對旅游研究過程中,將定量研究法與實證研究很好地結合在一起,常用計算機軟件作為輔助工具,較最常見的是SPSS定量數據分析軟件。而國內的研究在這方面的實用主要是這幾年地理學者對于旅游開發過程中的評價或評定系統,相對來說對旅游研究中的應用程度,無論是廣度還是深度都較為欠缺。

旅游研究不僅僅是一種經驗性研究,還需要充分利用旅游統計數據并運用現代統計分析方法以及經濟學實證的方法。旅游研究本身需要旅游統計數據的分析和處理,而旅游研究科學化的前提條件之一便是需要準確的旅游統計數據。

現在的旅游研究、規劃、策劃,都缺乏科學、有效和充足的數據支撐,由此導致數據統計和經濟分析不足,這與我國的旅游統計工作和基礎數據庫建設本身的先天不足緊密相關。盡管如此,定量的統計分析仍是實證分析法的根本,旅游研究應該注重定量研究的方法。

三、國內旅游研究方法的方向:從概念闡釋到理論實證

目前旅游研究方法主要包括概念闡釋和理論實證兩種方法,前者主要以傳統定性研究為依托,后者主要是現代定性研究和定量研究,貫穿這兩種方法的實證分析包括文獻綜述、間接數據的來源與分析、觀察法等。

傳統定性的概念闡釋方法在認識問題初始可以提供有效的方法論,但這種方法在國內旅游快速發展的今天,只會讓國內旅游研究在探討何為旅游等概念過程中陷入僵局。我們應該做的是跳出概念闡釋這種方法的束縛,規范旅游學科概念,建立完善的旅游理論體系。提出假設,通過設立指標、數據搜集和計量分析,證實或者證偽旅游中發現的問題。旅游是應用性很強的研究領域,實證研究方法的引入,研究深入實踐,研究依托實踐,在對待同一事件、同一素材的時候,在量變沒有達到質變的度的基礎上深化研究,才可能使學界透過現象的迷霧,探尋旅游發展的普遍規律,進行科學預測,從而對旅游實踐有一定的幫助。惟有如此,才能形成旅游活動和旅游學術研究的良好互動,旅游研究也才可以獲得應有的尊重,旅游學科才會逐漸走向成熟。

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[9]申葆嘉.關于旅游與休閑研究方法的思考[J].旅游學刊,2005,(6):11～19.

篇3

一､遼寧省農業旅游的發展現狀

幾年來,遼寧省借鑒國內外先進經驗,大力發展農業旅游產業,如今已取得了豐碩的成果｡

1.遼寧省的農業旅游初具規模｡最初,遼寧省的農業旅游出現在沈陽等大城市的近郊,當地農民利用自家的房屋､自產的綠色蔬菜､家禽等招待來此放松心情､體驗農家生活的城里人｡這種旅游即為農家樂旅游｡經過幾年的發展,現在這種接待城里人休閑的農家小院已遍布全省｡如沈陽市新城子區馬剛鄉的“農家樂”旅游就已發展到了4個村,共113戶｡此外,隨著農業旅游多重效益的呈現,全省各地政府均越來越重視這項朝陽產業,努力把農業旅游做精做大｡各地均積極挖掘當地的旅游資源,因地制宜,開發新的農業旅游景區和旅游線路,發展特色旅游｡如盤錦市大洼縣趙圈河鄉借助境內遠近聞名的紅海灘､蘆葦蕩等景觀發展起了特色旅游;大連市金州區也發揮依山傍水的優勢,推出了“山海樂章”的特色旅游｡據遼寧省旅游局統計的數字顯示,今年“五一”黃金周期間,遼寧省農業旅游又創新高,其中撫順各大休閑山莊､旅游農莊共接待游客10萬多人次,本溪8萬多人次,鞍山6.59萬人次｡

2.農業旅游模式漸趨多樣化｡經過幾年的發展,遼寧省的農業旅游不僅在旅游區的數量上大幅增加,而且旅游模式也由最初單一的農家樂旅游向集觀光､休閑､度假､體驗等于一體的綜合性方向發展｡現在遼寧省的農業旅游除了最普遍的農家樂模式外,農園觀光采摘模式也發展迅速｡農園觀光采摘模式就是利用農村的果園､菜園､花圃等發展集觀光采摘等于一體的旅游模式｡例如,丹東鳳城大梨樹村就是利用村里的萬畝果園和枸杞等藥材栽種園的資源,春季可供賞花觀光,秋季可供采摘瓜果;特別是農業科技旅游模式發展更是大有潛力,即依托現代農業園區､農業科技示范園､生態養殖場等開發的旅游｡例如,沈陽新民市的中小學生實踐基地､大連金科生態園藝場等｡此外,興城市島鄉的“當一天漁民”,出海捕撈､阜新大青溝觀賞大漠風情,體驗牧民生活等也豐富了農業旅游的模式｡可見,旅游的服務､規模都在不斷擴大｡

3.注重品牌建設,形成了一批農業精品旅游項目｡遼寧的農業旅游雖起步較晚,但發展迅速,而且注重樹立品牌,幾年的時間不僅開發出了大批旅游景區,并且形成了一批農業精品旅游項目｡2004年4月,遼寧省的沈陽農業博覽園､大連金科生態園藝場､大連石河現代農業園區､大連弘峰企業集團有限公司､本溪市虹鱒魚良種場､本溪市綠色生態園､北寧閭山農業旅游區､風城大梨樹生態農業觀光旅游區､盤錦鑫安源綠色生態園9個農業旅游項目申報全國首批農業旅游示范點,2個月后,這9個項目全部獲得批準,這充分證明了遼寧省農業旅游取得的成就｡而且,沈陽的國家森林公園､法庫的五龍山､遼陽的瓦子溝等農業景區也都各具特色,聞名省內外｡

二､遼寧省農業旅游存在的問題

遼寧省農業旅游取得了顯著的成就和較好的經濟､社會及生態效益,但同時也暴露出一些問題,主要表現在如下幾個方面:

1.開發范圍相對較窄,農民受益有限｡現在遼寧省雖然已有很多地區開發了農業旅游項目,而且也產生了一些精品旅游區,但總的說來,遼寧省的農業旅游地還主要局限在城市的近郊,甚至是大中城市內,真正的農村特別是偏遠的農村并沒有得到開發,而且開發的主體也不以農民為主,而主要是一些農藝或旅游公司,農民受益有限｡這和農業旅游發展較為成熟的發達國家大不相同｡歐洲和美洲的一些農業旅游發展較早的國家中,農業旅游的目的地多在農村,經營主體也幾乎都是農民｡農業旅游真正成為補充農民收入的重要途徑｡有些國家,如法國､愛爾蘭等國政府甚至把農業旅游作為穩定農村､避免農村人口向城市流動的重要手段,在政策上､資金上給予支助,使農民真正受益｡

2.旅游模式偏少,景區特色雷同多｡綜觀遼寧省的農業旅游景區,不外乎農家樂､科技示范農園､觀光采摘農園三種主要模式,沒有充分挖掘出遼寧省豐富的農､林､牧､漁等多種旅游資源｡特別是遼寧省的海岸線有2100多公里,漁鄉眾多,漁業發達,有待進一步挖掘漁業旅游｡同時,各種旅游模式的產品大同小異,缺乏特色｡觀光果園就是借助百畝乃至千畝果園,春季賞花,秋季摘果,再輔以其他一些游樂項目來吸引游客｡農業科技園主要是借助高科技的農業產品､農業生產過程來開拓游人眼界,或者作為中小學生的實習及教育基地｡總而言之,大多數農業旅游景區產品單一,特色不足｡

3.深入調查不夠,市場定位不足｡我國農業旅游的目標市場定位主要是城市居民｡但目前各地普遍存在對城市居民缺少細分的問題,對城市不同類型人群的旅游心理､需求調查不夠,導致農業景區缺少針對性,出現模式化､雷同化｡遼寧省也存在這樣的問題｡比如,實踐表明,在遼寧省農家樂的游人主要是城市中25-45歲的上班族,這些人大多工作繁忙,經濟條件較好,其中很多人擁有私家車｡他們大多工作壓力大,渴望在閑暇時間離開喧囂忙碌的城市到清靜悠閑的農村或大自然中徹底放松緊張的心情和排解心理壓力｡但因工作繁忙,他們大多數情況只能選擇短期游｡而城市周邊的農家樂由于距離城市近,正滿足了他們的需求,因而成為這類人群的首選｡高科技農園主要滿足了科學工作者和以參觀､學習和接受教育為目的的學生需求｡而城市中的其他人群,如50歲以上的老年人和渴望玩耍的孩童卻很少有適宜的地方可游｡事實上,這些中老年人中有很多來自農村或在農村住過一段時間,退休以后,他們希望回到農村看看,而且有時間,經濟上也比較寬裕;而以玩耍為天性的孩童,在城里由于缺少真山真水的相伴,或多或少地失去了一些快樂,父母更是希望在黃金周或暑假帶他們到大自然中游玩｡因此,這兩類人群的旅游需求很大｡如果能開發一些適宜產品,將有更大的市場潛力｡

三､發展遼寧農業旅游的幾點建議

開發和發展農業旅游,豐富了旅游的內容,為游客提供了更多的游玩空間,降低了旅游熱點的擁擠程度｡同時,也提高了農村土地的利用效率,增加了農民收入,而且有利于改善當地的生態環境,實現經濟､社會､生態效益的統一｡遼寧省作為有著豐富農業旅游資源的大省,如何科學合理地發展這項朝陽產業,對遼寧省旅游業､農業乃至整個經濟的發展都至關重要｡

1.加大宣傳力度,大力推廣農業旅游,使農民得到更多的利益｡各級旅游局應加大宣傳力度,使各市､地､縣的領導對發展農業旅游提高認識,深入挖掘本地的農業旅游資源,積極發展農業旅游｡遼寧省現階段農業旅游存在著城市化傾向,一些著名的農業旅游項目大多在城郊或城市內,真正在農村開發的旅游項目很少｡下一階段,遼寧省的農業旅游應向農村拓展,應著力挖掘農村的旅游資源,在真正的農村甚至偏遠農村開辟農業旅游景區｡各地政府要向當地農民進行廣泛的宣傳教育,使其改變農民即務農的傳統觀念,認識到發展農業旅游的好處｡同時,給予農民相應的指導和培訓,并讓當地居民參與決策旅游項目的開發與建設,從而提高農民的收入｡

2.深入調查,加強規劃,突出特色,樹立品牌｡農業旅游是一項朝陽產業,具有經濟､社會､生態等多重效益｡但農業旅游項目的開發一定要經過科學論證､合理規劃,方可進行｡要做好農業旅游資源的詳細調查和反復論證工作,須深入調查基礎設施､自然景觀及人文景觀的可展示性｡在項目論證方面,要多視角､多方位地對資源基礎和各種主客觀條件作出實事求是的估計｡在市場定位方面,要對潛在游客進行深入細致的調查研究和細分,根據本地資源特色,準確定位目標市場,在此基礎上有針對地開發可行性項目｡切不可一哄而上､盲目開發｡特別要注意的是在確定目標市場時,要善于發現市場縫隙,不能人云亦云,隨波逐流｡比如,遼寧省現有的農業景區中針對中老年人及學齡前兒童和小學生的景區很少,如能針對此類目標人群進行開發并輔以適當宣傳,將會有很大的市場潛力｡此外,在開發的過程中應注意結合本地的現有旅游資源,特別是已有一些名氣的旅游景點,以名揚名｡而且應注意保護本地的生態資源,杜絕對生態環境和景觀的破壞性開發和建設｡餐飲､住宿都應在衛生的基礎上保持農村的特色｡同時,應深入挖掘本地的鄉土文化資源,開展一些富有地方特色的娛樂項目,以延長游客的停留時間｡在完成景區的建設基礎上,加大力度進行宣傳,樹立品牌｡

3.注重軟硬環境建設,特別是培訓一批懂經營管理并具有較高服務意識的人才隊伍｡發展農業旅游,各地政府要起主導作用,要有明確的思路和具體措施,要加強利于農業旅游發展的軟硬環境建設｡加強軟環境建設主要是指政府要制定促進農業旅游發展的優惠政策,創造一個具有激勵性和較強吸引力的投資環境｡比如,鼓勵社會團體､個人投資開發,鼓勵村民自主興辦農家游,并適當地提供貸款等;在稅收上,要給予適當的減免;加強指導和管理;負責對外宣傳;并且要保證旅游地的治安狀況良好;特別是要培訓一批具有較高水平的農業旅游管理經營者和接待､導游人員｡因為實踐表明,這是制約農業旅游快速發展的一個重要原因｡此外,幫助旅游開發地聯系旅游公司,實行政府､公司､當地農民聯合開發的模式｡同時,加強硬環境建設,硬環境建設是指建設發展農業旅游所必需的配套設施｡比如,偏遠地區的道路､住宿的農舍以及移動通訊設施等的建設｡

總之,遼寧省的農業旅游方興未艾,如何科學合理地發展這項朝陽產業,對遼寧省“大旅游”格局的構建有著重要意義,這是提高遼寧農業經濟的重要舉措｡

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篇4

一.高等旅游教育的發展

為了適應旅游業的迅速發展，第一所旅游中等專業學校——南京旅游學校誕生，次年建立了第一所旅游高等專業學校——上海旅游專科學校。后來，國家旅游局相繼與南開大學等八所高等院校聯合開辦旅游系或旅游專業。這一階段，旅游高等教育出現，教育管理初步形成體系。

1989～1995年，一些院校紛紛開設本文由收集整理旅游專業或在已有學科下設旅游方向，一時間全國興起了一股“興辦旅游專業”熱潮。本階段旅游高等教育也迅速發展，其突出特點表現：培養層次多樣化。旅游高等教育專科和本科層次得到規模化發展的同時，研究生層次有了新的突破。

以1996年（武漢）和1997年（昆明）舉辦的兩次旅游教育會議為標志和起點，我國旅游教育體系進入了一個規范化和不斷完善的發展階段。1996年，教育部在工商管理類教育教學指導委員會中增設“旅游組”，并于次年將原來屬于經濟學科下的“旅游經濟”專業調整至管理學科，定名為“旅游管理”，隸屬于工商管理，為旅游教育指明了新的發展方向。

2003年，國務院學位委員會評審通過首批云南大學、陜西師范大學的旅游管理二級學科博士學位點申請，標志著我國旅游高等教育建立起了專科—本科—研究生（碩士、博士）完整的教育體系。2006年東北師范大學和遼寧師范大學在全國率先招收旅游教育方向的碩士研究生，培養高層次、專業化、高質量的旅游教育師資，以滿足旅游教育對高素質教師人才的需求。2012年，國家教育部最新本科專業目錄，在管理學一級學科下，新增旅游管理類，將旅游管理專業從工商管理類分離出來。

二.旅游學科的發展

一般認為，學科是一種學術分類，指一定科學領域或一門科學的分支。學科分類一般是依據研究對象、研究特征、研究方法、學科的派生來源、研究目的和目標等五個方面來綜合考量的，因此，旅游學的學科構建能否符合上述這些條件和要求，是旅游成“學”的前提，也是關系到旅游學學科地位的關鍵。下面分別從研究對象，學科屬性，和研究方法的發展來探討旅游學科的建設階段。

（一）研究對象

目前我國旅游學概論教科書中對于旅游學研究對象的較有代表性的表述有10 多種，歸納來看，對旅游研究對象的描述可分為矛盾說、關系-現象說、三要素說等三大類[4]。矛盾說的代表人物有謝彥君（2011）、馬勇（2008）、何麗芳（2006）、張立軍（2003）等。其中謝彥君（2011）認為：旅游學的研究對象是旅游活動的內在矛盾及其表現，通過研究來認識這種矛盾的性質及其發生原因、形態結構、運動規律和它所產生的各種外部影響。“關系-現象說”的代表人物有申葆嘉（2010），李冠瑤、劉海鴻（2005），楊時進、沈受君（1996）。申葆嘉（2010）認為：旅游學是研究旅游運行規律，研究動態旅游現象的一門學科，系統地解釋旅游現象各種關系和現象之間的互動關系。“三要素”說代表人物有李天元（2009），李肇榮、曹華盛（2006），王兆明等（2007），董觀志（2007），周武忠等（2009）。其中李天元（2009）認為：旅游學是研究旅游者、旅游業以及雙方活動對旅游接待地區社會文化、經濟和環境之影響的科學；

（二）學科屬性與歸屬

90年代初期，雖然興辦旅游專業的熱潮高漲，但是學界卻缺乏對旅游基礎理論研究的熱情。學者對研究旅游是所采用的方法和途徑不盡相同，經濟學、管理學、歷史學、社會學、地理學、邊緣學科等等[5]。1996年的浙江蕭山會議上，旅游學者們呼吁加強旅游基礎理論的研究，才使得旅游學管理學學科地位的確立。文獻檢索表明，關于旅游學的學科屬性問題，國內外旅游學術界已經進行了若干探討。學者們主要使用“交叉學科”（jarari，2001）、“邊緣學科（王德剛，1998）”、“跨學科（謝彥君，1999）、“交叉邊緣學科（張立明、敖榮軍，2003）””等概念來描述旅游學的性質。

2000年之后，關于旅游基礎理論的研究呈現“諸家學說，百花齊放”的局面。謝彥君（2003）運用實證的研究方法，比較了中外旅游與接待業研究，指出，中國旅游研究患有“趨熱癥”和“應用導向”的問題[6]。他還從學科的角度，用組織機構，研究方法，概念體系，學術規范四個指標，分析了我國旅游學科的成熟度。陳才（2004）在假設旅游學是一門獨立學科這一前提下，借用社會學關于學科屬性定位的分析框架，對旅游學的學科屬性進行定位分析[7]，確立了旅游學的社會學科地位。學者們從心理學、哲學、社會學等不同角度，闡述了“體驗”作為旅游本質的說法，代表學者有謝彥君，龍江智，張凌云，曹詩圖等。

（三）研究范式

范式是一切學科探討基礎思想、技術和方法論的模子，也就是學科的方法論問題。謝彥君（2003）認為旅游作為一個獨立學科所應具有的特殊的研究方法體系還沒有成型，理論范式單一，研究方法不夠系統。王健（2008）認為，旅游學科的方法論只能在旅游學研究過程中形成，在研究完成之后才能做出系統的、完整的解釋，在此之前只能暫時借用其他學科的方法論。在旅游學研究中首先必須掌握社會科學的基本方法論，它們是方法論的基礎。其中，最重要的是孔德的實證論、休謨的“鍘刀”命題、因果關系和邏輯思維[8]。陳才（2007）從社會學視角探討了旅游研究方法論體系的建構問題[9]。

通常，學界將研究分為規范研究和實證研究。前者應用人文方法論，采取定性研究之方法；后者應用科學方法論，采取定量研究之方法。而近些年走進學界視野的“質的研究”介于二者之間。學界關于旅游研究方法論的探討起步還比較晚，大致開始于旅游社會學科地位的確立，學者們才開始轉向重社會科學的方法論體系來探討旅游方法論體系的建構。目前，在研究方法上還存在一些問題，少數研究形式化：實證主義和唯科學研究大行其道[10]。實證主義本是旅游學科走向科學道路的正確之途，然而將這么“先進”的方法生搬硬套在目前尚不完全成熟的旅游學科上，勢必會給人高度形式化和技術化的感覺。

總的看來，研究者們開始注意從總體的角度，運用多學科的研究方法和觀察視角來研究旅游現象，研究者開始注意了各門類旅游學科的研究體系的建立和研究范式的討論，如果這種努力能以持續，不難想象，旅游學科的理論創新的春天即將來臨[11]。

三.高等旅游教育發展與旅游學科體系構建展望

20世紀90年代后半期以來，旅游學術界對旅游學科體系、基本理論框架、學科建設方面的研究投入了大量的精力，但至今也沒有形成一個公認的旅游學科理論體系。這不僅嚴重地制約了旅游學的研究，而且給旅游業的發展帶來因缺乏科學的支撐體系而不能很好地支持旅游業持續發展的嚴重后果[12]。

篇5

一、 文化景觀的方法論意義

首先，文化景觀所涉及的“整體環境”，不僅僅是指實體的環境，更包括社會、經濟、文化等非物質的環境。這就要求我們在一個更為廣大的經濟和社會背景下研究問題。第二，世界遺產文化景觀的核心是“人和自然的共同作品”，其強調的價值在于文化和自然之間、在于人和環境之間深刻的長期的相互作用。在文化景觀的視野下，人們創造場所的意識形態、日常的生活方式、傳統，以及豐富的生活文化場景都是十分重要的。第三，世界遺產文化景觀的第二個子類——有機進化的景觀，表明文化景觀是動態的、演變的、有文脈地脈的；第三個子類——關聯性文化景觀，則重點關注非物質性的，與自然因素相關，具有強烈的宗教、文化或藝術性質的價值。動態的、持續演進的概念為遺產地的保護與發展開辟了廣闊的天地，優秀的歷史遺產不應凝固，而應在發展中成為一部持續的活的生活史。非物質性價值的引入，則要求我們不能忽視人和自然之間獨特的精神聯系。

概括而言，文化景觀方法論包括整體觀、動態觀、強調獨特的人地關系等內容。在中國如火如荼的古城旅游開發中，文化景觀方法論有著顯著的啟示意義。

二、 文化景觀視野下我國古城旅游開發的再審視

(一)文化景觀方法論于古城旅游開發

在性質上，古城與文化景觀兩者之間存在顯然的可比性，古城是一種文化遺產，從某種意義上講，更是一種文化景觀，因為它正是受制于自然環境的物質性，由人類在持續的社會、經濟和文化等條件下創造而成的，是“人和自然的共同作品”；在內容上，文化景觀所關注的要素與古城旅游開發所需要考慮的因素有很大程度的重合，都涉及街市的肌理、建筑的形制、植栽的樹種與方法、水系的形態與功能、生活方式、傳統作業、活動的場景和意義等方面。可以說，在遺產保護與利用的領域中，文化景觀的所有方法論要點在古城旅游的開發上都是適用的。

(二) 我國古城旅游開發存在的主要問題

1.整體觀的失控——對古城價值的認識存在偏差

對于古城價值認識上的偏差是我國古城旅游開發存在的首要問題，對于實物遺存的片面關注導致了古城旅游開發在整體觀上的失控。我國古城旅游開發實踐中的“整體保護”，往往是指保持傳統格局、歷史風貌和空間尺度，不改變與其相互依存的自然景觀和環境。古城的全部價值都被放在了具體的“實物遺存”上，相應地，這樣的認知導致了在旅游開發中僅將建筑或格局一類的實體性要素作為旅游的吸引物，游客看到的古城變成了一種博物館式的景觀。文化景觀方法論強調對非物質環境的關注，對應于古城的價值，非物質環境體現在居民的日常生活形態、風俗、信仰之中。對于非物質性價值的忽視，正是我國古城旅游開發對于古城價值認知的偏差所在。

2.“特色”的誤讀——旅游開發的著力點偏離了古城文化的核心

我國古城旅游開發已經開始自覺地尋求自身的特色，而在實際操作中，“特色”往往被等同于“新鮮”。新鮮的建筑細節、新鮮的風味小吃、新鮮的“原住民”服裝，人們感受到的僅僅是沒有內容的視覺特色罷了。

文化景觀方法論強調獨特的人地關系，同樣的，不是環境，也不是人，而是人與環境之間的關系創造了古城深厚的文化價值。這種“關系”是古城文化的核心，是古城自身的特色所在。旅游開發拋開內在的文化核心而向外在的表現形式尋求“特色”，無疑是竹籃打水。

3.動態觀的缺失——忽視了古城自身演進、變化的需求

文化景觀強調遺產地的持續演進，認為古城的文化價值不應凝固不前，而應在不斷演進的人地關系中傳承下去。但在我國古城旅游開發的實踐中，古城的價值似乎停止了累積，人們看到的永遠是古城的“曾經”。這些“曾經”包含著的是古人聚落隨時間演化而形成的場景，沒有后繼生活形態的疊加，古城在后世只會以木乃伊的姿態出現，沒有靈魂和活力。古城不是化石，而是一部持續演進的生活

史，無視古城自身發展的旅游活動將成為斷送古城未來的元兇。

三、 古城旅游開發的新思路

(一) 整體觀

1.古城價值認知上的修正

在文化景觀的視野下，古城不僅僅只是一座“城池”，更是特定文化族群在具體的社會、經濟、文化環境下所創建的生活樣式。古城的整體環境不僅僅涉及簡單的物質維度，還涉及文化和社會的維度。對于物質維度上的古城價值已無需多加強調，因為對于“實物遺存”的保護觀念早已深入人心；需要修正的是對文化和社會維度上古城價值的認知，非物質性價值必須被納入到古城價值的范疇里。這些非物質性價值包括古城居民的生活方式、驅動人們創造場所的意識形態以及體現人類與環境之間關系的場所精神。

2.旅游開發中的整體觀

其一，在規劃的層面上應當重視原住民的話語權，讓原住民參與到規劃的決策中來。在旅游開發中，原住民的加入能使本土形態最大程度地呈現，同時也讓古城的非物質性價值更容易識別，從而在一定程度上保證了開發的完整性。其二，在旅游產品的設計上，要盡可能地挖掘與古城文化相關聯的價值，使完整的古城價值在旅游活動中被發揮或解說得更好。此外，旅游產品應當覆蓋觀光、休閑、娛樂等不同門類的活動，并貫穿于“食”、“住”、“行”、“游”、“購”、“娛”六大旅游基本環節中。

(二) 強調人地關系

強調人地關系是文化景觀方法論最為重要的主張之一，在古城旅游開發上，需要被重點關注。特定的人地關系是古城區別于其他地域的關鍵因素，亦是古城的“特色”所在，這種“特色”可以借由場所精神和地方認同感在旅游開發中凸顯出來。 神的準確展現

人地關系形成于具體文化族群與環境之間長期的相互塑造過程中，包含了許多的價值，這些價值最終凝結成了場所精神。場所精神只有被主體所感知，其意義才會被放大。在古城旅游開發中，要使游客能感知到特定的場所精神，其前提是場所精神能被準確地展現出來。一方面，場所精神的準確展現有賴于對古城價值的承載要素作出準確的判斷，明確旅游開發需要突出的價值應該放在哪些要素上。明晰相關要素的重要程度，對于我們理性地決定哪些要素需給予重點關注，哪些要素需要給予一般關注，以及哪些要素在某些特殊情況下會被犧牲掉，是關鍵的。另一方面，為了使需要展現的場所精神更能打動人心，旅游開發應突出大眾的、日常的整體關聯場景。

2.建立地方認同感

地方的認同感由物質形態、可見的活動和功能、符號和象征意義三個相關因素構成，缺一不可[注：relph e. place and placelessness［m］.london: pion,1976.]。首先，物質形態方面，原真性將被不可避免地被提及。原真性應當是多維的，包括區位和環境、形式、材料和設計、使用和功能以及“無形的”或本質的特性。第二，可見的活動和功能與高品質的游憩體驗息息相關。費勒認為文化景觀必須讓人們說得出“體驗”、“回憶”和“觀點”(如“科學之集大成”，“充滿回憶”，“令人向往的目的地”等)[注：fowler p. cultural landscape: great concept, pity about the phrase［m］//the cultural landscapes: planning for sustainable partnership between people and place. london:icomos-uk,2001.]。同樣的，沒有體驗，古城的文化意義就無法建立，游客對古城的認同感也就無從談起。“體驗”體現的是一種互動的關系，古城旅游開發應著力打造體驗性旅游產品，使游客在互動的過程中，逐步建立對于古城的認同感。最后，符號和象征意義則涉及到了文化層面的可讀性，即文化體驗的有效性。為了讓普通游客更直觀地感受到古城的文化，在景觀和旅游產品的設計上，一些顯性的處理是必要的。

(三) 動態觀

古城旅游開發中的動態觀，就是要隨著社會的發展引導旅游活動融入古城生活形態，賦予古城以與其場所精神一脈相承的活力，實現古城的持續演進，而不是將其原封不動地存放以供展覽。

1.破除游客與原住民之間的二元對立

風景游憩地規劃與管理的lac理論（limits of acceptable change）認為只要有游憩使用，就有游憩沖擊的存在，就會產生環境的改變和社會的改變,關鍵是這種改變達到什么樣的程度是可以被接受的。lac理論的觀點于我國古城旅游開發的實踐中已經有所體現，一般認為，旅游的介入必然使古城的資源發生改變，而旅游開發要做的便是將這些

改變控制在“可以被接受”的范圍內。這種觀點有一個潛在的認定，那就是認定旅游活動與古城的“常態”之間在本質上是不相容的。于是在古城旅游開發的問題上，游客和原住民被放到了對立面上。

然而以文化景觀方法論來看，“改變”是古城自身發展固有的性質，作為一種文化遺產它是在動態演進之中的，來自于歷史的和現時的具體文化族群將共同完成古城的動態演進。隨著社會的發展，古城原有的生活方式、生活形態可能已經不再適應現代人的需求，一方面古城的原住民有權選擇自己的生活方式，另一方面古城自身也需要不斷演進、變化。旅游開發和古城自身的發展之間不存在天然的排斥，游客與原住民之間也沒有天然的對立。在如今的時代背景下，游客可以成為演繹古城生活形態的主角。原住民和游客是古城演進過程中現時的具體文化族群，在特定自然環境、經濟、社會、文化條件的制約下，二者將共同創建屬于這一時代的古城聚落生活樣式，旅游開發的職責就是引導這種生活樣式不偏離古城自身的場所精神。

2.提供富于生活性的旅游體驗

游客到古城旅游，無非是想體驗一種有別于慣常生活的生活形態，因而旅游活動的生活性是至關重要的。旅游活動生活性的發揮需要“浸入”式的深度體驗，麗江古城的旅游活動就是一個很好的例子。在麗江古城，許多游客住在民宿四合院之內，游走于各式公共空間之中；他們向原住民打探麗江的性格，與素不相識的“游友”相談甚歡；他們忘記了自己原來的生活節奏，仿佛自己就是這座古城的主人。泡吧、參加火塘音樂會、覓友結伴同游等行為并不是麗江古城固有的生活形態，但這些活動有一些共同的特點，即慢節奏、近人的尺度、生動的人際交流。這些特點與麗江的場所精神是一脈相承的，傳承精神的同時，新的人地關系悄然出現，古城的文脈獲得了連續感和時間感。

在麗江的例子中，游客已經成為古城演進過程中現時的具體文化族群之一，這正是筆者所提倡的。為了使游客能夠加入到創建古城生活樣式的共同體中來，旅游開發中必須要大力發展度假體驗游，引導旅游活動從走馬觀花式的“過把癮”觀光向細水長流式的休閑度假轉變。在度假體驗游的設計上，要有意識地加重生活性旅游產品的比重，將游客的注意力吸引到情景度假上來，進而引導游客的活動融入古城的生活形態中去。鼓勵家庭旅館、私房菜餐廳的發展，增加公共交流場所的配置，培植創意民俗節慶活動等都不失為很好的舉措。

古城旅游的開發必須實現“保護”和“發展”的雙贏，并傳承古城的文脈地脈，文化景觀方法論是實現上述目的的一座燈塔。整體觀、強調獨特的人地關系、動態觀的觀念應當貫穿于古城旅游開發的各個層面之中。當然，我們借助的只是文化景觀這個概念的視野和方法，在古城旅游開發的實踐中，具體工具的使用還需要不斷地探索和推敲。

tourism development of historic town in terms of cultural landscape methodology

zhuang lu

篇6

旅游文化是旅游管理專業的一門重要課程，無論是中國的旅游本科教育，還是旅游專科教育，其教學計劃中均有旅游文化的設置；到目前為止，有關旅游文化課教材體系建構的研究非常薄弱。課程體系的建構仍處于混亂狀態，拼湊現象突出。因此，有必要對旅游文化課教材體系的建構進行一番理性的反思。

1旅游文化教材編寫重要性

中國的旅游業目前正在處于一個發展的轉型期，轉型期的任務之一就是引導中國的旅游事業由單一的經濟目標向融攝了文化、休閑等綜合目標的轉變，這個轉變必然在本質上改變中國旅游業的面貌，而引發旅游業轉型的關鍵環節就是旅游文化的不斷發展，這就使旅游文化教材編寫成為旅游文化學科自身發展的自覺行動。旅游業文化屬性的日益突出是旅游經濟快速發展導致的必然結果和內在規律。旅游文化應盡快從總結性研究、概念性研究等理論抽象的研究階段進入到理論具體的研究階段，使旅游文化研究盡快進入一個嶄新的層次。如果沒有旅游課程的設置，旅游文化的研究就只能成為無本之木。伴隨著旅游者的日益成熟和自身文化素質不斷提高，旅游目的地文化內涵的豐富程度如何，將對本地區的旅游經濟產生決定的影響。而旅游者旅游方式的改變，必然引發旅游業一系列的適應性調整，其中最為突出的是旅游文化，市場對旅游文化提出的更高層次的要求必然最終指向旅游文化的教學成果和教材體系的完善上。旅游文化對旅游景區的文化開發有指導作用；對旅游酒店、旅游商品、旅游娛樂業和旅游餐飲業的設計和開發有基礎作用。可以說，旅游文化對旅游產業的各個要素均有強大的指導作用，旅游業界迫切需要來自于旅游文化的理論指導。可以說，旅游教材編寫是有著深刻的經濟原因和豐富內涵的現象，旅游文化研究的學術動向，旅游文化課程的前途和命運，和我國旅游業發展的前途和命運息息相關。

2旅游文化課教材體系的主要問題

2.1未能確立統一的旅游文化本體論

近二十年來，伴隨著旅游業的深入發展，許多學者對旅游文化研究包括旅游文化的概念、特征、研究對象、功能和意義等方面內容。但是，不同的教材對以上本體論的認識是不一致的，有時差別還很大。例如，有關旅游文化概念的表述有幾十種之多；有關旅游文化特征的論說各有不同；研究對象的差別更是突出。對旅游文化基礎本體論存在較大的差別，導致旅游文化教材也千差萬別、良莠不齊。不少研究者都基于自身的學術背景展開對旅游文化教材的編寫，有的偏重于社會學，有的偏重于歷史學，有的則是各種具體文化的拼湊，缺乏具體而科學的體例。

2.2缺乏旅游文化的方法論研究

采用什么樣的方法去研究旅游文化，這是旅游文化教材編寫的重要理論問題，可是，在所有的旅游文化教材中，筆者均沒有發現有旅游文化方法論的研究，從目前已出版的有關旅游文化的著作中就可以窺豹一斑。不少教材中最有理論意義的部分基本上集中在前兩章和結尾一章，仿佛戴著一頂旅游文化的帽子，而主干實際上并非基于旅游文化的本體開展研究，大部分是旅游學其它分支研究成果的移植，沒有形成一門獨立學科應有的完整體系。

2.3缺乏明確的研究目標和取向

旅游文化課教材應該有明確的目標取向。不少研究者都是就一種具體的旅游文化現象進行探討，比如研究旅游文學、旅游文化史、某一地區的民俗、某一風景名勝的旅游文化、旅游文化的某種影響，很少把具體的旅游文化現象和旅游文化整體聯系起來，并不能使人明了旅游文化的整體面貌。還有學者把旅游文化的研究對象泛而化之，強行納入了一些本不屬于旅游文化教材體系的內容，比如旅游市場營銷、旅游法律、旅游心理、旅游管理等，使得旅游文化有“越位”之嫌。而這些實際上都不是旅游文化教材的特殊要求，這種盲目和凌亂的狀況，說明我們對旅游文化教材的目標和任務還缺乏明確的自覺意識和研究取向。

2.4旅游文化課教材指向性狹窄

絕大多數旅游文化教材的內容體系主要集中在對導游講解提供基礎知識方面，把歷史文化、民俗文化、宗教文化、飲食文化、姓氏文化、旅游文學等作為旅游文化教材體系的主體內容，實際上，這縮小了旅游文化教材的現實意義，導致旅游文化課程指向性狹窄的問題。大多旅游文化課教材體系沒有根據不同的層次和不同的專業特點進行構建，如本科、專科均突出了旅游文化知識的介紹，忽略了旅游文化開發、旅游文化載體和旅游文化結構的相關內容，使得旅游文化課程實際上變成了導游基礎知識，忽略了景區文化、商品文化、旅游策劃和開發方面的東西，不足以滿足當前旅游業發展的需要。

3新旅游文化教材體系構建思路

3.1要有二級體系的建構

旅游文化課程可以分為基礎理論課和基礎知識課，僅僅有一級課程的講授，很難使學生對旅游文化有較為深入的了解和把握，完全可以在旅游文化基礎理論課的基礎上，針對區域旅游文化的實際，編寫具有較強針對性的二級課程體系，對特定區域的旅游文化進行定向性研究，從而使旅游文化成為一門系列課程。目前旅游文化的定向性研究還處在較低的水平，對旅游文化的整體把握還是籠統的和不切合實際的。其實旅游文化有很多組成部分，比如佛教文化、道教文化、歷史文化、博物館文化、民俗文化、姓氏文化等等，這些文化本身都有非常完備的文化形態，都有方方面面的組成部分，如果不對其開展定向性研究，就很難把握其中可以異化為旅游文化的部分，使導游講解和其它旅游文化開發難以從旅游文化課程中汲取有益的營養。

3.2要有明確的研究對象

旅游文化的教材體系必須緊扣旅游經濟的脈搏，其確立的研究對象必須能夠匹配于旅游經濟的實踐。因此，旅游文化課教材確立的研究對象應該是非常明確的，它的研究任務應該具備強大的應用價值，始終代表先進旅游文化的發展方向。對此，旅游文化教材體系應研究旅游文化作為一種具體的和整體的文化現象及其發展和變遷規律；應研究旅游文化系統內部各有機組成部分的內在聯系和相互關系；應研究旅游文化的設計與開發；應研究旅游文化在整體旅游業中的地位及其影響。

3.3要有深入的專項研究

專項研究主要包括旅游文化的經濟性研究、旅游文化開發問題研究、旅游文化與一般文化之間的關系研究、旅游文化載體研究、旅游文化結構研究、旅游文化的定向性研究、旅游文化的參與性研究等等。例如，參與性旅游已經成為當前國內外旅游業的主流，相對而言，中國整體旅游文化的開掘遠遠沒有達到一種理想的層次和高度，旅游文化參與性研究的相關理論還沒有成形。參與性文化旅游項目在實踐上已經走出了第一步，但是相關的理論研究卻還沒有出現，這就對旅游文化教材內容的提升提出了要求。又如，什么樣的文化才是能夠轉化為經濟收益的旅游文化，其有無標準和模式。而旅游文化的固化、失傳文化的復原、傳統文化的異化、高雅文化的通俗化等方面的專項研究更是長時間付之闕如。因此，旅游文化教材體系中應有深入的專項研究，提升課程的整體理論水平。

3.4旅游文化課新的教材結構

旅游文化新教材結構的確立，將使旅游文化不再只是旅游經濟的附屬物，不再只是現有旅游資源的一種詮釋和注腳，而是把旅游文化作為一種旅游資源開發和再開發的前瞻性綱領。筆者設計的旅游文化教材體系分為以下十一章：

第一章，旅游文化的概念。主要介紹旅游文化概念研究狀況；對旅游文化概念研究成果的看法；和旅游文化概念的重新界定。

第二章，旅游文化的研究對象、方法和意義。主要介紹有關旅游文化研究對象的不同意見；對旅游文化對象研究狀況的評價；旅游文化研究對象的新選擇；旅游文化的研究方法和研究意義，重點強調旅游文化是旅游業文化屬性的鮮明代表，是旅游經濟發展的根本動力，是旅游從業者的必備素質，是旅游業可持續發展的關鍵因素。

第三章，旅游文化的特性和任務。主要有旅游文化特性研究成果的述評；旅游文化研究與旅游研究的關系；旅游文化區別于一般文化的特性；旅游文化研究的任務。

第四章，旅游文化與一般文化的關系。主要有旅游文化與傳統文化；旅游文化與宗教文化；旅游文化與民俗文化；旅游文化與現代文化之間的關系研究。

第五章，旅游文化開發中的問題和認識誤區。主要談旅游文化開發中形形的問題和認識誤區。

第六章，旅游文化的設計與開發。主要結合案例談旅游景區文化設計；旅游商品文化設計；旅游娛樂文化設計；旅游餐飲文化設計；旅游酒店文化設計等。

第七章，旅游文化的定向性研究。主要內容是介紹旅游文化定向性研究的必要性；旅游文化定向性研究的方法；旅游文化定向性研究的成果形式等。

第八章，旅游文化的參與性研究，主要內容是參與度、參與形式、參與規模、參與方法等。

第九章，旅游文化載體研究。主要介紹旅游文化載體的各類；當前旅游文化載體存在的問題；旅游文化形體的創新思路等。

第十章，旅游文化結構研究。主要介紹有關旅游文化結構的研究成果及述評；旅游文化結構的分類標準；科學的旅游文化結構等。

第十一章，中國旅游文化的發展階段。主要介紹中國旅游文化的三個階段，靜態觀光產品為主的階段；印象產品為主的階段；體驗產品為主的階段。

4結語

旅游文化教材體系的構建，必須要解決兩個關鍵問題：（1）建構科學的旅游文化本體論和方法論體系，確立科學的研究對象；（2）要針對不同的層次，編寫不同內容的旅游文化教材，由單一為導游講解服務轉變為旅游產業整體提供理論指導。只有科學地解決了這兩個問題，旅游文化才能確立較為合理的教材體系。

需要強調的是，筆者建構的旅游文化教材體系主要針對本科教育階段，而且也只是根據自己的教學實踐得出的一點體會，難免掛一漏萬，提出來供方家批評指正。

參考文獻

[1] 張紅.以素質與能力培養為核心進行旅游文化課教學改革[J].天津職業院校聯合學報，2010（1）：78-80.

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人文地理學是研究地表人文現象的分布、變化和發展的一門學科。人地關系是該學科的理論基礎和核心內容。它與自然地理學被并列為地理學的兩大支柱。人文地理學包括的分支學科有經濟、城市、人口、部落、旅游、社會、文化、政治、軍事、民族、行為、感應地理學等等。

2．人文地理學的發展歷程

人文地理學發端于19世紀的德國地理學家李特爾和拉采爾，當時稱為人類地理學。由于他們過分強調"地對人的控制"，因而不可避免地陷入環境決定論的泥坑。20世紀20年代，法國地理學家韋達 白蘭士及其學生白呂納提出"人地相關論"稱其學說為人文地理學。他們的觀點成為人文地理中"或然論"的理論基礎。本世紀20年代始，地理學注意的重點逐步轉向社會科學，離開了單純的地球科學，探討地理學新起點的各種學說競相爭鳴。各種學說的共同點都與環境決定論相對立，都拋棄了以往那種"自然為因，人生為果"的命題，從人本主義出發，探討人地關系。

3．當代人文地理學研究

3.1 研究的主要內容[2]

人文現象的分布、擴散和變化雖然受到自然環境的制約，但是社會、經濟、文化和政治等因素，尤其是社會生產方式和社會經濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學可以說是地理學中的一門人文科學或社會科學。人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。"空間"和"地方"是人文地理學的兩個核心論題。20世紀80年代以來，由于社會經濟和科學技術的迅速發展，人文地理學在理論、方法以及研究內容等方面發生了巨大的變化。當代人文地理學的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發展和地緣政治等，其內容主要包括：（1）社會經濟發展的全球化特征與地區差異之間的關系；（2）人類與其周圍生活環境之間的相互關系；（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區和城市的政治、經濟演化特征與趨勢；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會特征及其對空間發展的影響。

綜上所述，不難看出，盡管當代人文地理學的發展仍存在一些問題和薄弱環節，但在現代社會發展中，人類的作用和科學技術的作用日趨明顯，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將可能使地理學的發展進入一個新的階段。

3.2 研究的主要方法[3]

幾個世紀以來，哲學家們已經提出了以下的研究方法：（1）意識形態觀念學。尋求知識的社會或政治的支持理由或目的。（2）認識論。知識是如何獲得的？有關我們如何認識世界的假設（我們認識了些什么？我們是如何認識的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設（什么可以被認識）。（4）方法論。一套可以應用于進行調查研究某種現象的計劃和程序。人文地理學是研究社會、空間、地方和環境相互關系的科學，在不太長的時間內形成了一系列研究方法論。

4.人文地理學的發展趨勢：

4.1 人文地理和自然地理高度綜合

人文地理和自然地理高度綜合表現為以人地協調發展為目標，以區域為主要研究對象，實現資源、人口、環境、社會、經濟的持續發展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現了當今地理學走向統一的趨勢。

4.2 加強了對非物質生產領域的研究

加強對非物質生產領域的研究，并開拓了許多新的研究領域，如商業地理學、旅游地理學、文化地理學、行為地理學。其中旅游地理學雖然起步較晚，但發展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評價、旅游客源市場與游客行為、游客空間結構、旅游開發與規劃、旅游地形象設計與營銷、生態旅游與持續發展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個案研究、旅游資源分類和評價、旅游環境容量、國內旅游者行為規律、主題公園的研究等。

4.3 密切關注我國社會經濟發展中出現的一些新問題[4]

如對農村工業化的研究。中國鄉鎮企業高速增長以及對農業發展的帶動，是世界各國工業化進程中的一種獨特現象。相關研究包括鄉鎮企業影響因素及環境，農村工業化差異，產業聯系與農村工業發展，外向型農村工業的省際差異分析等。其它新興領域還包括企業發展的地理學研究，農村鄉、村級經濟發展與生態環境建設的研究、城市感應空間的研究等。

4.4 理論研究逐漸加強

中國地理學的理論建樹不多，人文地理學與自然地理學相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會制度、文化傳統、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設卻滯后了，這與重實踐輕理論的大氣候有關，也與人文地理學一開始就表現出與國土規劃相結合的特點有關。可喜的是，相當一部分學者在地理學的理論研究方面做出了努力。

4.5 服務于決策和管理的應用研究仍然是人文地理學發展的支柱

地理學中人文地理學屬應用性較強的學科。80年代以前，人文地理學的決策支持系統在我國主要集中在農業發展、工業資源的開發、重大項目的選址等領域，隨著人與自然協調發展思想的興起，區域可持續發展調控與決策，區域產業結構和布局，區域經濟戰略和區域政策，城市和農村發展等成為人文地理學應研究的熱點。

4.6 研究技術的多樣化

地理學包括人文地理學都經歷了從個別地理知識的記載到地理現象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現象發生發展規律的過程，從最初的多元統計與線性規劃的應用，到后來系統科學、灰色描述在人地相互關系，社會發展因子相關分析等方面的應用，到今天GIS技術在城市規劃、區域發展、資源開發方面的大量應用，人文地理學研究技術手段的豐富達到了一個前所未有的高度。可以認為當代人文地理學也正在從經驗科學走向實驗科學，從宏觀進人微觀。

5. 結束語

中國現代的人文地理學理論與方法論是在后通過傳教士、外國學者和歸國留學生傳入中國的。在20世紀50年代以后，受前蘇聯自然科學體系的影響，人文地理學逐漸被經濟地理學取代，直到1979年才提出復興中國人文地理學。中國是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。自改革開放以來，中國新生事物層出不窮，社會經濟也日新月異。與此同時，原有的社會制度、歷史遺存文化、社會結構形態等也無時無刻不在影響國家的發展。中國需要發展人文地理學，而且中國也具備了人文地理學發展的肥沃土壤。

參考文獻

[1] 王興中，劉永剛．人文地理學研究方法論的進展與"文化轉向"以來的流派[J]．人文地理，2007，(3)．

篇8

孔德認為，一般來講人的行為是理性的，即使不理性的行為，也可以得到理性的解釋，因此，社會可以被客觀地描述。心理學家斯金納也說：“如果要在人類的事物中運用科學方法，我們就必須假設行為是有規律和可以確定的。我們應該假設一個人的行為是特定條件的結果。一旦這些條件被發現，他的行為可以在一定的程度上被確定。”在理性的層面去看待教育學問題，我們必然會經常性的對應程度去測量，對應描述去分析，基于客觀去調查，從而經常性地走向科學實證主義。長期以來，實證主義一直占據著社會研究方法論的主流地位。實證主義方法論認為，社會學研究應該向自然科學研究看齊，應該對世界中的現象及其相互聯系進行類似于自然科學那樣的探討。要通過非常具體、非常可觀的觀察，通過經驗概括得出結論。同時，這種研究過程還應該是可以重復的。在研究方式上，定量研究是實證主義方法論的最典型特征。與科學實證主義相對應的方法論有調查研究法、分析研究法、統計研究法和實驗研究法。

篇9

中圖分類號：F590 文獻標識碼：A 文章編號：1004-454x(2009)02-0179-005

一、引 言

地質遺跡是地球46億年演化歷史的遺存，是具有極高美學價值和重要科學價值的自然遺產和旅游資源。為了保護與合理開發珍稀的地質遺跡資源，聯合國教科文組織于1999年正式啟動了“世界地質公園計劃”(UNESOD Geopark Programme)，并將地質公園界定為“以稀缺性地質遺跡為主體并融合深厚人文底蘊的綜合性公園”，同時強調建立地質公園在“保護地質遺跡，推動地方經濟發展”方面的重要作用，地質公園已成為當今旅游市場上的生力軍。地質公園研究得到國際學術組織的高度重視，成為倍受關注的新興研究領域，并在中外學者的努力下積累了一大批有價值的研究成果。隨著研究的逐步推進，科學方法論的指導對于地質公園研究發展的重要性日益顯現。

系統集成方法論的出現是20世紀人類方法論的重大突破。同機械論方法不同的是，系統集成方法著眼于各部分之間的聯系，以及建立在這種聯系基礎之上的系統整體功能的優化。系統集成方法的應用因從根本上解決了傳統牛頓機械論在認識復雜系統方面遇到的難以逾越的障礙而倍受科技界、產業界的關注，并作為人類認識世界、改造世界的重要工具，在宏觀、中觀和微觀各個層面得到廣泛的應用，產生了巨大的經濟效益和社會效益。

基于此，本文嘗試將系統集成理論引入地質公園研究領域，從地質公園系統的結構入手，從概念、定位、屬性、與狹義系統集成的區別和聯系等方面界定地質公園系統集成的內涵，進而構建包含宏觀目標層、中觀單元層和微觀過程層三個層次的地質公園系統集成理論框架模型，試圖以此回答何為地質公園系統集成、地質公園研究為何需要系統集成、地質公園系統集成集成什么等關鍵性問題。以期實現地質公園研究方法論上的創新嘗試，為地質公園研究的進一步深入提供先進、科學的方法論指導。

二、地質公園系統結構

我們把極其復雜的研究對象稱為“系統”，即由相互作用和相互依賴的若干組成部分結合成的具有特定功能的有機整體，而且這個“系統”本身又是它所從屬的一個更大系統的組成部分。任何系統都是有結構的，所謂結構，是指系統的各個要素相對穩定的相互聯系、相互作用的方式，亦即系統內部的組織形式、結合方式和秩序。這種相互聯系、相互作用的實質，就是物質、能量和信息的交換和傳遞。

地質公園系統作為一個具有多重功能的復雜系統，具有自己特殊的結構組成。概括起來，地質公園系統是一個由資源、開發、保護、管理四個子系統構成的結構嚴密的復雜系統，其概念模型如圖1所示。在地質公園系統結構中，資源、開發、保護、管理作為四個相對獨立而又緊密聯系的要素構成了系統的內部要素組織方式。這種組織方式具有一定的穩定性并包含了四者之間發生聯系和作用的方式，也隱含了系統內部各子系統組成之間的結合方式和相對次序。地質公園系統的各個子系統之間及其與外部的自然環境、社會經濟環境等相關因子之間時刻進行著物質、能量和信息的交換，維持著地質公園系統動態平衡和穩定。

三、地質公園系統集成的內涵界定

(一)地質公園系統集成的概念

地質公園系統集成(GeDpark system Integration)是將地質公園視為一個由資源、開發、保護、管理四個子系統構成的開放性復雜系統，為實現系統整體功能最優的目標，充分整合、調控地質公園系統中各相關子系統及其要素的理論、方法與技術有機集合的完整體系，其要義可概括為：增強整體功能，提高有機關聯，把握過程變化，重在協調匹配。

(二)地質公園系統集成的定位

地質公園系統集成是把地質公園視為一個復雜的開放系統，從系統角度把組成地質公園的各子系統及其要素集成起來，從戰略角度把地質公園的資源、開發、保護、管理策略的制定、實施與控制集成起來，從而推動地質公園系統整體功能最優目標的實現。

(三)地質公園系統集成的屬性

地質公園系統集成的屬性可歸納為以下六個方面：全局性。表現在地質公園系統集成從地質公園系統的整體出發，著重對影響系統全局的資源、開發、保護、管理等核心集成單元進行集成；綜合性。地質公園系統集成涉及資源集成、開發集成、保護集成、管理集成等集成單元，單純針對某一單元的優化均無法實現地質公園系統整體最優，而必須采用系統集成的方法對各集成單元進行綜合集成；復雜性。地質公園系統集成是一個復雜的系統工程，復雜性是地質公園系統集成客觀存在的基本屬性；層次性。不同層次的地質公園系統集成具有不同的特征、性質和內容；動態優化性。地質公園系統集成是一個復雜的過程系統工程，強調對地質公園系統的持續整合和調控，并以地質公園系統整體功能最優為最終目標；進化適應性。是由地質公園系統的自組織性決定的，表現在地質公園系統集成在適度的彈性范圍內可進行調整，以適應地質公園系統內部條件和外部環境的變化。

(四)地質公園系統集成與狹義系統集成的聯系和區別

地質公園系統集成與狹義系統集成是兩個既有聯系又有區別的概念，兩者的聯系表現在：地質公園系統集成與狹義系統集成都運用了系統集成的哲學思想；都涉及各個集成單元的方方面面；都具有高度的復雜性。兩者的區別表現在：地質公園系統集成是對地質公園系統這一特殊類型系統的集成，而狹義系統集成是指對工程技術系統的集成；地質公園系統是一個由資源子系統、開發子系統、保護子系統、管理子系統組成的復雜系統，而工程技術系統則是一種純粹的物理系統；地質公園系統集成需要運用綜合集成，而狹義系統集成只是一種技術集成；地質公園系統集成理論屬于軟科學理論，而狹義系統集成理論屬于硬科學理論。

四、地質公園系統集成單元及其耦合關系

(一)地質公園系統集成單元

與地質公園系統的資源子系統、開發子系統、保護子系統、管理子系統相對應，地質公園系統集成單元由資源集成(Resoutses Integration)、開發集成(Development Integration)、保護集成

(Protedtion Integration)、管理集成(Managrment Integration)四個部分構成，分別是實現地質公園系統整體功能最優目標的各種資源要素(地質遺跡資源、生態環境資源和人文環境資源等)、開發要素(總體布局、形象策劃、市場營銷、產品設計、設施建設等)、保護要素(地質遺跡保護、生態環境保護、人文環境保護、其他資源保護等)、管理要素(地質遺跡管理法律體系、地質公園管理模式、地質公園投融資體制、地質公園管理信息系統、地質公園教育科研體系等)的集成。

(二)地質公園系統集成單元的耦合關系

空間耦合關系：堆棧是計算機科學中的一個概念。指在內存中開辟的一個按照后進先出原則組織的一個專用區域。本文將其引入地質公園研究領域，用地質公園系統集成堆棧(圖2)對地質公園系統集成中資源集成(RI)、開發集成(DI)、保護集成(PI)、管理集成(MI)之間的空間耦合關系進行直觀表達：資源集成(RI)屬于地質公園系統集成中的基礎集成，位于在地質公園系統集成堆棧中的最底層；開發集成(DI)和保護集成(PI)屬于地質公園系統集成中的應用集成，位于地質公園系統集成堆棧的核心部位；管理集成(MI)屬于地質公園系統集成中的組織集成，位于地質公園系統集成堆棧的最頂層。

邏輯耦合關系：基礎集成是地質公園系統整體功能最優的資源保障。基礎集成除了有組合的含義。更有集中、突出重點之意，基礎集成的過程是不同類型資源相互激發和協同作用的過程，是實現地質公園中各類型地質遺跡資源，以及地質遺跡資源與生態環境資源和人文環境資源等其他資源有機整合，從而創造地質公園綜合資源優勢的過程；應用集成是地質公園系統集成中以保護、開發為核心內容的實施操作。從應用集成內部來看，包括開發集成和保護集成兩部分，是開發集成和保護集成各要素的有機整合。從整體來看，應用集成處于地質公園系統集成中承上啟下的核心位置，既是對基礎集成實施的保護、開發操作，又是對組織集成措施的響應；組織集成是地質公園系統整體功能最優的措施保障，是實施基礎集成與應用集成的關鍵。組織集成不僅是其內部諸要素的有機整合，同時還通過有效的溝通實現地質公園系統集成中資源集成、開發集成、保護集成、管理集成等各個集成單元之間的有機整合。

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[摘 要]通過對國內有關旅游研究博士論文(包括博士后研究報告)與北美旅游研究博士論文的對比分析發現，國內和北關參與高層次旅

>> 旅游學學科樹構建及旅游學研究的時空特征分析 以學術研究引領旅游學科發展 從體驗視角看旅游的本質及旅游學科體系的構建 從2000~2009年《旅游學刊》載文統計探究旅游學術研究的發展 解構與重構：旅游學學科發展的新思維 試論旅游學的學科基礎 淺議高等旅游教育發展與旅游學科體系構建 旅游學科發展與旅游管理專業課程體系建設 基于旅游業發展變遷的旅游學科知識體系建設 社會學框架下的旅游學學科屬性定位分析 評《旅游學學科體系框架與前沿領域》 旅游學科視角下的旅游文化概念研究 從混沌理論哲學觀對旅游學混沌態及學科體系探討 我國旅游學研究現狀與學科體系建構研究 旅游學科研究進展及當前研究熱點領域 中國旅游發展筆談――旅游學術研究的前沿關注（二） 旅游學的邏輯：在有關旅游學科問題的紛紜爭論背后 關于旅游學科發展與旅游管理專業課程體系建設的思考 旅游學研究方法論體系研究 近五年國外旅游學研究趨勢 常見問題解答 當前所在位置：中國 > 藝術 > 從旅游研究博士論文看旅游學學科發展 從旅游研究博士論文看旅游學學科發展 雜志之家、寫作服務和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請告知我們")

申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 [摘 要]通過對國內有關旅游研究博士論文(包括博士后研究報告)與北美旅游研究博士論文的對比分析發現，國內和北關參與高層次旅游研究的學科類別、學科參與度及選題背景等方面都有較大差異，同時學科參與總體上分散但又相對集中的趨勢都比較明顯。文章最后就中國旅游學學科發展問題提出了建議。[關鍵詞]旅游研究；博士論文；旅游學學科；中國國內；北美[中圖分類號]P590[文獻標識碼]A[文章編號]1002―5006(2004)06―0009―06

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在一次調查問卷中，對旅游專業課程教學現狀進行了分析。在旅游專業課程的教學方法方面，超過百分之七十的學生覺得大多數教師都會采取多媒體輔助教學與案例討論相結合的教學方式，個別教師還會通過情景模擬這種方式來加深學生們的理解，充分調動學生們的積極性。而有一半學生不知道項目教學法，近百分之二十的學生則希望教師可以采用項目教學法來提高旅游專業課程的教學效果。在教學內容方面，超過百分之五十的學生覺得課程內容比較實用，而且課堂教學組織比較好。而在旅游專業課程的教學效果方面，超過百分之六十八的學生表示將大多數知識遺忘了，記得的知識非常少。因此，我們可以知道，在教學過程中，教師們都采用現代化教學手段，但是卻沒有從學生們自身特點出發去組織教學，無法讓學生感覺到課程的價值。

2.價值澄清理論與項目教學法在旅游專業課程教學中的運用分析

2.1 二者結合的適用性分析

兩種理論運用于課堂教學中，存在一定的相似點。兩者都是以一個問題的提出來引發學生們思考而做出行動，也都強調以學生作為主體，教師在課堂中起到輔助與引導的作用。同時，兩者強調學生們積極主動性的發揮，注重比較愉悅和輕松的學習氛圍，幫助學生們樹立正確的價值觀，培養學生們解決問題的能力，提高學生們的綜合素質。另外，兩者都對教學程序和原則、注意事項等方面給予足夠的重視，并且強調旅游專業課程的性質，也關注著課程教學存在的問題，針對學生們自身的特點來進行比較實用的教學。旅游業作為最有發展空間的服務行業之一，對從事這一行業的職工提出了較高的要求，即掌握職業技能技巧，要具有良好的思想品德與職業道德。而旅游專業可以為旅游行業提供具有敬業、團結、勇于探索等精神、正確的榮辱觀與價值觀、良好的思想品德等等方面素質的儲備人才。

2.2 二者的實施步驟分析

在這里，價值澄清理論與項目教學法的實施對象為旅游專業課程中的《飯店管理》和《旅行社經營管理》。兩種方法論運用于這兩門旅游專業課程的過程中，先對這兩個方法論對這兩門課程的應用程序、方法以及需要注意的問題進行了解，再根據價值澄清理論進行項目書的設計，從而組織旅游專業課堂教學。然后再落實項目教學的五個步驟，具體步驟如下所述。

2.2.1 任務選擇階段

在選擇項目的時候，應該有目的性地去行動，從而確保學生們可以對應該學習的課程內容進行掌握。另外，教師應該創設學生們目前正在學習的內容和現實生活比較接近的情境，激發學生們的好奇心和熱情，引導他們創新性地思考，去探索問題。

2.2.2 任務啟動階段

在這個階段，應該讓學生們成立小組，對a項目的學習工作與學習活動進行定義。

2.2.3 具體計劃階段

在這個階段，主要是對項目的工作目標、項目任務、項目的工作方案等方面進行擬定、編制以及修訂，從而形成比較規范有效的項目計劃書，以指導課堂教學的有效進行。

2.2.4 項目實施階段

學生們在先前成立了小組，而各個小組應該按照預先制定完畢的項目計劃以及項目任務進行課堂學習活動。在這個過程中，教師應該充分發揮其監督與指導的作用。當各個小組在討論的時候，教師也應該參與進去，從而在學生們遇到疑問的時候進行解答。在這個階段，教師們應該注意把握課堂教學的基本步驟，及時發現其中存在的問題，并且通過提問和檢查等方式來對項目實施階段的進度進行控制。

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Key words: urban tourism；factor analysis；IPA analysis；destination image

中圖分類號：F59 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）21-0294-03

0 引言

隨著中國城市化進程逐步加快，都市旅游成為旅游產業中的重要組成部分。所謂都市，是指在城市體系中具有區位優勢的那些工業化、商業化程度較高的“中心地”大城市；那些規模較小的城市，社會、經濟發展程度有限，不能稱之為都市[1]。

都市旅游是以特定的區域作為都市空間的依托，結合都市綜合水平，吸引人們開展一系列諸如都市觀光、都市文化風情、都市建設新成就博覽、都市名人探訪等活動的一種體驗旅游方式[2]。研究都市旅游形象有助于其定位和發展。基于對眾多學者對目的地形象感知的分析，Echtner與Ritchie指出，旅游目的地形象測量指公眾對目的地現狀、特征等的主觀看法和態度傾向所開展的量化研究和調查。旅游目的地形象不僅包含了目的地有形方面，并且包含了對無形性方面的心理感知測評[3]。

本文以天津為例，對天津作為旅游目的地的城市形象感知進行分析，為以天津為代表的都市旅游定位做出理論鋪墊。

1 研究對象和方法

1.1 研究對象及其情況描述 本文的調研是以有過訪問天津的經歷的游人為調研對象，調研時間為2011年9月10日到2011年11月10日。共發放250份問卷，回收214份，回收率為85.6%。在接受調研的對象中，男女比例分別為46.7%以及53.3%，在受訪者中，國內游人分別來自27個省或直轄市，其中11.7%來自河北省，10.7%來自北京。共18名國外游人來訪，他們分別來自美國，澳大利亞等，占總數的8.4%。

1.2 研究方法 本文系統地綜合了Charlotte M. Echtner與J.R. Brent Ritchie的方法論，利用結構法 （structured approach）和非結構法（unstructured approach）進行了研究[3]。

結構法是利用李克特量表對目的地的屬性進行測量并排序，最終得出該旅游目的地的形象[4]。由于結構法利用了標準化的度量，因此容易對結果進行復雜的統計分析，包括開發量表、因子分析、多元回歸、IPA分析、T檢驗等[5]。量表參考了Charlotte M. Echtner與J.R. Brent Ritchie開發的量表，在五次專家訪談的基礎上，針對天津市的特點進行了部分修改，該量表通預測試。量表采用了IPA（Importance-Performance Analysis）分析，設計了含32項的5分制李克特量表，分別就重要性和表現分別打分并進行量化分析。該表經過眾多學者在不同城市的形象感知分析中得到應用，可以有效地獲得游客的反饋并進行分析[6-9]。非結構法是利用形式自由的描述來測評形象。本文采用了Charlotte M. Echtner與J.R. Brent Ritchie[3]所提出的3個開放式問題，這些問題分別為：“該城市最值得一去的地方”， “顯著的有利形象與不利形象”，“代表性事物或人物”等。

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區域旅游規劃中綜合集成技術的引入

旅游規劃可以按地域范圍劃分為地方性規劃、區域及區域間規劃、全國規劃、國際性規劃,按規劃時期劃分為短期規劃(1-2年);中期規劃(3-6年)、長期規劃(10-25年);按組織結構劃分為部門規劃、項目規劃、綜合規劃等(何光煒,1997)。其中區域旅游規劃是指在區域旅游資源調查的基礎上,針對旅游資源的屬性、特色和旅游地的發展規律,根據社會、經濟和文化發展趨勢,對旅游資源進行總體布局、項目技術方案設計和具體實施的過程。

方創琳(1999)在區域發展規劃系統集成方法論中,總結區域發展規劃中的定性方法主要包括野外調查法、統計圖表法、地圖描述法、對比論證法、專家咨詢法、頭腦風暴法、反頭腦風暴法、提喻法、推理法、問卷函詢法等等,而這些方法在規劃中分析問題時,一般遵循收集資料整理加工分析資料綜合歸納形成理論體系的思路。除了以上提及的定性方法,區域發展還可用定量方法進行規劃,它是以邏輯演繹為推理方式的量化方法,大多數定量都是定性分析思維的歸納和經驗積累,定量和定性方法都是為了更好的區域發展規劃目標服務的。

區域發展規劃的綜合系統集成技術是針對區域發展規劃的多主體、多層次、多目標、多時段特點,通過科學理論、經驗知識型和專家判斷相結合,提出經驗性假設,然后通過經驗性數據和資料以及參數模型對假設進行檢驗,最后得出結論。這種思路與實證研究一致,其實質是將理論模型、計算機仿真技術、專家群體和智能技術有機結合起來,把各種學科的科學理論與政府決策者的經驗結合起來,形成一個官、商、產、學、研“五位一體”的系統集成環境,并通過政府意志、科學理論、專家經驗集成的整體優勢,尋求區域發展規劃有關問題的正確答案。區域旅游規劃必須在遵循區域發展規劃方法論的大框架下,結合區域旅游業的特點設計集成系統,以此提高規劃的效率和成效。

區域旅游規劃綜合集成技術系統設計

(一)區域旅游規劃過程

從我國產業發展來看,改革開放以來,工業逐步取代農業成為主導產業。然而隨著經濟的發展,第三產業必然取代工業成為主導產業。作為第三產業中“朝陽產業”的旅游業近年來得到了大力發展,已經成為社會經濟的重要組成部分。我國地域廣闊,很多旅游資源亟待開發,而這些資源的區域性又很明顯,所以對旅游規劃和旅游信息的管理提出了更好的要求。區域旅游規劃要求處理協調好資源、環境、社會經濟和人口的關系,使之能夠可持續發展。由于旅游規劃過程中需要處理大量的空間數據,為了提高規劃效率,其與管理信息系統的結合成為必然。“3S”技術一體化的發展也使這在技術上完全可行。因此,與會計信息系統一樣,區域旅游規劃也必然走上信息化道路,而在此過程中區域旅游規劃綜合集成技術的系統設計顯得尤為重要,它是建立在對區域旅游資源進行系統分析的基礎上。

由于旅游規劃的對象是旅游系統,具有綜合性、模糊性、開放性、動態性、層次性等特點,所以對旅游系統的認識和把握是旅游規劃的核心和關鍵。從本質來看,旅游規劃是一種戰略的設計和實施過程,它以優化總體布局、完善功能結構以及推進旅游系統與社會和諧發展為目的。旅游規劃的過程如圖1表示。

有些學者根據區域旅游規劃的實踐經驗,設計出一套三段式流程設計模式的區域旅游規劃技術方法,其由地脈文脈梳理理念認定與提煉、理念滲透與擴散三部分內容組成,是一個脈絡相連、互相照應的組織結構。其中地脈文脈的梳理是對地方分散的自然地理與歷史文化加以凝練的概括,理念認定與提煉是以地脈文脈為本源,以旅游地為載體,進行理念認定與提煉,構建支撐整個規劃的戰略理念。這種戰略理念既具有產品形象性,又具有戰略方向指導性。理念滲透與擴散則主要包括產品開發和市場規劃兩個方面,產品開發包括景觀創意、城市設計、旅游商品設計、特色餐飲規劃、旅游交通創意、地方節事策劃、服務設施建設、代表娛樂項目創新等內容,市場規劃包括旅游形象市場定位、促銷口號、旅游標志、地方名稱、營銷方式等內容。筆者認為若在實踐中運用它,將能使規劃用地很好地展現地方個性與特色的效果。

(二)區域旅游規劃的關鍵點

在旅游規劃的過程中,以下兩個方面是最為關鍵的步驟,其實施的好壞程度關乎到整個系統的水平。基于此,筆者對其做一較為詳細的闡述。

1.戰略決策研究。戰略是指相對較長時間對全局的決策,戰略具有指導性、全局性、長遠性、系統性、風險性的特點。因此,在區域旅游規劃的戰略決策研究中,方案制定必須遵循以上幾個特點。從指導性而言,是在決策中需要強調方向性,而不是要做到細致入微;從全局性而言,在決策中要強調方案的面面俱到;從長遠性而言,是需要決策方案具有前瞻性,預見性;從系統性而言,是需要決策方案的內部有整體性,相互勾稽,相互支撐;從風險性而言,是需要在決策方案中考慮整個決策的風險性,并與此同時做好風險應對措施。

2.與外部系統和諧發展。根據巴納德的組織平衡理論,任何組織和系統的良好發展,需要處理好組織內部、組織和環境之間兩個方面的平衡,即對內平衡和對外平衡。組織的對外平衡是指組織通過外部環境保持平衡,以提高組織效力的過程。而在區域旅游規劃中,必須注意系統的外部平衡,即與外部系統和諧發展。但是外部系統不斷變化,所以這就要求在規劃中留下一定政策彈性,使得在外部環境在發生變化時,能自動調整或者不用對內部系統做出大的調整便能適應新的環境,從而使得規劃系統迅速從與外部環境不和諧糾正過來,以實現新的和諧和平衡。

區域旅游規劃綜合集成技術的應用

文章對區域旅游規劃綜合集成技術的討論主要是基于系統結構模塊。而從功能結構模塊來看,其一般由四個方面組成:基礎資料子系統、現狀分析子系統、旅游產品設計子系統和環境建設支持子系統。對區域旅游規劃系統有了全面的了解后才能更好地應用它。

區域旅游規劃集成技術的應用集中在以下幾個方面:首先是旅游客源市場分析。與一般產品不同,旅游產品的開發及銷售只能在資源所在地進行,必須依靠旅游者自行前來購買才能實現旅游經濟運轉,因此決定旅游業發展的因素并不完全取決于旅游資源的豐富度,更在于客源市場的可靠度。其次是旅游設施的選址。旅游設施主要包括旅館、餐飲、購物、會議、展覽、醫療保健、郵電服務及觀光、游憩等設施,而選址問題涉及人類生產、生活、文化、娛樂等各個方面。因此,科學選址、合理布置旅游設施對旅游區開發建設至關重要。再次是旅游路線的選擇及組織。旅游路線應該有機穿插游賞空間和過渡空間、連接最具風景特征的空間形象且要主體鮮明,既有統一感,又有層次感和變化感為最佳;最后是旅游環境容量的計算。要研究旅游環境容量和游人規模,并且要根據供需匹配的原則,使二者實現動態平衡。

綜上所述,綜合集成技術系統可以定量研究旅游問題,不僅可以將信息以數字化形式存儲起來,而且提供了綜合分析的工具,為旅游業發展規劃提供了非常重要的技術支持。它有助于促進區域旅游規劃思維的創新,綜合集成技術為解決問題,特別是解決復雜問題提供了全新的、更科學的思維方式。它有助于促進區域旅游規劃技術的創新與規范,在區域旅游規劃過程中,一些規劃人員逐漸將地理學、人類學、社會學、經濟學、管理學、生態學等學科的研究方法融入其中,不但有利于提高區域旅游規劃成果的科技含量,也有利于大幅度地提高旅游規劃工作效率,定性與定量相結合的綜合集成技術減少規劃的主觀成分,也實現了規劃技術與方法的創新;它還有助于促進區域旅游規劃管理的創新,區域旅游規劃系統是一個多要素的復雜系統,各要素之間存在高度的關聯,任何要素的變化都可能引起其他要素、甚至整個系統的變動。綜合集成技術集成了規劃各個階段、各個部門、各個環節,對以旅游系統為規劃對象的區域旅游規劃系統樹立全過程地動態管理和監控。這些無論是從理論還是實踐,都有助于促進我國區域旅游規劃整體水平的提升。

參考文獻:

1.張偉強,陳文君.旅游規劃原理[M].華南理工大學出版社,2005

2.劉濱誼.旅游發展戰略規劃理論與實踐[M].東南大學出版社,2006