引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)校素質(zhì)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1.教學(xué)生學(xué)如何做人
學(xué)知識(shí)固然重要，而學(xué)做人，也是學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)知識(shí)和學(xué)做人相互聯(lián)系、相互影響，兩者同樣重要。在教學(xué)生學(xué)技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，一名優(yōu)秀的技術(shù)人員必須是一位道德高尚的人。學(xué)知識(shí)與學(xué)做人就如同人的左膀右臂，少了那一方面都不是一個(gè)完整的人。
2.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
一個(gè)高素質(zhì)的技能人才，必須有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)作素質(zhì)教育的首要任務(wù)，把學(xué)生培養(yǎng)成一名能無(wú)私的貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的好技工。中國(guó)有培養(yǎng)青少年社會(huì)責(zé)任感的傳統(tǒng)，可是如今的孩子，尤其是獨(dú)生子女，父母疼愛(ài)，生活條件優(yōu)越，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦生活的歷練。有的學(xué)生以自我為中心，難與他人分享權(quán)利、分享成果；有的學(xué)生缺乏感恩之心，報(bào)答之意；有的學(xué)生價(jià)值觀念模糊，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)他人對(duì)社會(huì)都不感興趣，缺乏服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。因此，中職學(xué)校的教育必須切實(shí)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的責(zé)任，要通過(guò)全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，增強(qiáng)青少年學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。
3.最后要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力
中職學(xué)校的教育模式不是把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)固守陳規(guī)工作的技術(shù)工，在中職學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育的目的也不是要求學(xué)生只會(huì)老老實(shí)實(shí)的做人。而是要有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育的根本目的是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，也就是有社會(huì)實(shí)踐能力的人才。一個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐能力越強(qiáng)，適應(yīng)社會(huì)的能力、貢獻(xiàn)社會(huì)的能力也就越強(qiáng)。中職學(xué)校就要在搞好課堂教育、書(shū)本教育的同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力提供必要的實(shí)踐條件，把社會(huì)實(shí)踐納入必要的教學(xué)計(jì)劃。把學(xué)生塑造成積極向上熱愛(ài)社會(huì)的道德素質(zhì)與技術(shù)水平同高的優(yōu)秀人才。
三、中職學(xué)校素質(zhì)教育的方法
1.以鼓勵(lì)為主，以批評(píng)為輔的素質(zhì)教育
中職學(xué)校學(xué)生素質(zhì)教育的方法是提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，在當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境下“嚴(yán)師出高徒”的教育模式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)教學(xué)。對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)教育重在鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出優(yōu)秀的素質(zhì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)在集體環(huán)境里給予認(rèn)可和鼓勵(lì)，一方面使得該學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)越與他人的心理滿足，形成積極的心境，在以后會(huì)做的更好；另外一方面，也能使其他同學(xué)產(chǎn)生羨慕和認(rèn)同感，效仿和學(xué)習(xí)同類(lèi)行為，在潛移默化中自身素質(zhì)也得到提高
篇2
任何體育運(yùn)動(dòng)都離不開(kāi)競(jìng)技和競(jìng)爭(zhēng)，否則就脫離了體育的本來(lái)屬性，生命力就會(huì)消失。所以說(shuō)，體育教育是為學(xué)生們搭建了一個(gè)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的平臺(tái)，在這里可以充分實(shí)戰(zhàn)自己的才能和魅力。一般的球類(lèi)都是要分出勝負(fù)手的，田徑更是人類(lèi)最原始、最本能的競(jìng)技體現(xiàn)，你站在賽場(chǎng)上，就參與了競(jìng)爭(zhēng)。就是具有表演性質(zhì)的體操、武術(shù)、啦啦隊(duì)表演同樣也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)刻也是火藥味十足，不容許你有半點(diǎn)的懈怠。競(jìng)賽是體育運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)，參與者無(wú)不把奪錦標(biāo)作為最終目的，為了實(shí)現(xiàn)這一目的就要不斷挖掘自己的潛能，改善自己的運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。這種創(chuàng)造性的心理動(dòng)機(jī)與行為，能使他們逐漸形成樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)，接受挑戰(zhàn)的意識(shí)，從容面對(duì)未來(lái)社會(huì)的各種新思維、新事物的挑戰(zhàn)。
3、鍛煉頑強(qiáng)不屈，勇往直前的精神，完善心智
體育運(yùn)動(dòng)總是與激烈對(duì)抗、克服困難、奮勇?tīng)?zhēng)先聯(lián)系在一起的。比如常見(jiàn)的散打、爬山、越野等無(wú)不體現(xiàn)意志品質(zhì)的優(yōu)劣，只有強(qiáng)健的身體和頑強(qiáng)的意志相結(jié)合才能取得最后的勝利。尤其是大學(xué)生開(kāi)展的龍舟競(jìng)速，更是頑強(qiáng)不屈、拼搏向前、永不言敗精神的具體體現(xiàn)，身體和精神都得到強(qiáng)化。這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，除了必要的技術(shù)外，對(duì)精神上考驗(yàn)更為突出。參與其中的學(xué)子們?nèi)巳硕枷朐诟?jìng)爭(zhēng)中勝出，彰顯男子漢的風(fēng)采和魄力，這為以后就職走向激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其能量終生享受。
4、審美觀念與審美能力蘊(yùn)育于體育教學(xué)中
學(xué)生的形體美可以通過(guò)鍛煉來(lái)塑造，氣質(zhì)美、心靈美同樣可以通過(guò)體育教學(xué)，在豐富多彩的運(yùn)動(dòng)中得到來(lái)提升。各種隊(duì)列表演、技巧演示、技術(shù)練習(xí)，體育競(jìng)技以及各種體育競(jìng)賽與表演，都可以使學(xué)生受到外在美和內(nèi)在美的熏陶，獲得豐富的，多種多樣的美的情感體驗(yàn)。從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和熱愛(ài)美、鑒賞美，創(chuàng)造美和表演美的能力，使學(xué)生更加自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。體育教學(xué)能提高學(xué)生的交往能力，提升學(xué)生的個(gè)人魅力。通過(guò)體育教學(xué)掌握一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)技能，就等于多了一種與他人交往的手段，這將極大地提升你的人格魅力。
篇3
1、由于生源質(zhì)量較差，職業(yè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識(shí)淡薄。認(rèn)為學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)及非智力因素較差，談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2、由于教材強(qiáng)調(diào)學(xué)科的系統(tǒng)性和專(zhuān)業(yè)化，嚴(yán)重脫離學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)差的現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致教學(xué)效果差，所以，將創(chuàng)新教育的思想及內(nèi)容融入教材、進(jìn)入課堂教學(xué)幾乎是空談。
3、由于職業(yè)學(xué)校的技能實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)形式較單一、機(jī)械性的操作多，而引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、開(kāi)發(fā)他們潛能的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)少，加上科技、文藝、社會(huì)等方面的活動(dòng)嚴(yán)重不足，使學(xué)生實(shí)踐能力的提高受到了限制。
4、由于傳統(tǒng)的強(qiáng)制性管理、不民主的師生關(guān)系、社會(huì)對(duì)職業(yè)教育熟悉上的偏差，直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的淡薄，阻礙了學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。
二、職校創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性
創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。中等職業(yè)教育階段的學(xué)生，其創(chuàng)造力和其思維能力和實(shí)際操作能力密切相關(guān)。創(chuàng)造性思維是核心，好奇心、想象力、冒險(xiǎn)性、挑戰(zhàn)性、自信心、獨(dú)立性等心里品質(zhì)是非智力因素。
創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)施。重視和實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革最緊迫的任務(wù)，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)的復(fù)合型教育，而創(chuàng)造能力是個(gè)體綜合素質(zhì)中最具生命力的素質(zhì)，是推動(dòng)個(gè)體適應(yīng)環(huán)境發(fā)揮潛力、走向成功的內(nèi)在動(dòng)力。所以加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑，創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育。
加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是職業(yè)教育自身改革、發(fā)展的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的職業(yè)教育，只有依靠和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，擴(kuò)大畢業(yè)生的就業(yè)門(mén)路，適應(yīng)人才市場(chǎng)的需求，才能求得新的發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，各行各業(yè)對(duì)職業(yè)綜合能力的要求不斷提高，就業(yè)者的流動(dòng)性和工作的頻繁更換已成為社會(huì)工作的特征。所以，只有通過(guò)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐能力的培養(yǎng)，才能使職業(yè)教育獲得新一輪發(fā)展的動(dòng)力。
三、創(chuàng)新教育的開(kāi)展
（一）建立新型的師生關(guān)系
傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系。老師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者，教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者，而且是真理的化身和絕對(duì)的權(quán)威。在教學(xué)中，老師是主動(dòng)者、支配者、；學(xué)生是被動(dòng)者、服從者。在這樣的關(guān)系下，學(xué)生的創(chuàng)新能力不能得到提高，甚至健全的人格也難以發(fā)展。
新型的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)人格的平等。首先，老師和學(xué)生在法律上具有同等地位。其次，學(xué)生的思想、情感、意志和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重。再次，學(xué)生應(yīng)該得到足夠的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。教師的首要任務(wù)在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生形成探究創(chuàng)新的心理愿望，形成一種以創(chuàng)新意識(shí)汲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)的態(tài)度。教師在尊重學(xué)生人格的前提下，還有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任，非凡是促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取、自由探索、有所創(chuàng)新地發(fā)展。
（二）加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的改革
1、搞好課程設(shè)置。以“厚基礎(chǔ)、寬專(zhuān)業(yè)、多方向”為原則指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置。深入探究課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，如文化課和專(zhuān)業(yè)課之間的聯(lián)系，理論課和實(shí)訓(xùn)之間的結(jié)合等等，既要考慮專(zhuān)業(yè)的實(shí)際需要，又要考慮學(xué)生的實(shí)際程度，對(duì)課程進(jìn)行創(chuàng)造性的刪、增組合，同時(shí)積極開(kāi)發(fā)教材中培養(yǎng)創(chuàng)造力的課程內(nèi)容，以提高教學(xué)效果；要專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)創(chuàng)造思維或創(chuàng)造技法課程，向?qū)W生傳授創(chuàng)新思維方法，點(diǎn)撥他們的創(chuàng)造靈感，激勵(lì)他們的創(chuàng)造精神。要進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)，要為他們開(kāi)設(shè)“創(chuàng)造思維和方法”系列講座，這種講座題材應(yīng)當(dāng)多樣化，融文化和科學(xué)為一體，寓教于樂(lè)，以獲得學(xué)生的歡迎。
2、改革教學(xué)模式。變傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主的封閉式教學(xué)為以培養(yǎng)能力為主的開(kāi)放式教學(xué)。在課堂的基本結(jié)構(gòu)中，重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，重提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的過(guò)程，重培養(yǎng)能力的過(guò)程；開(kāi)展情境教學(xué)，營(yíng)造生動(dòng)、活潑、民主的課堂教學(xué)氣氛，逐步培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提出新問(wèn)題、多向思索、科學(xué)想象等創(chuàng)新思維能力；探索發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)信息、獲取信息的過(guò)程中，發(fā)展其創(chuàng)造力，同時(shí)教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的方法，包括觀察發(fā)現(xiàn)、模型發(fā)現(xiàn)、相似發(fā)現(xiàn)等。這樣，學(xué)生就能更有目的、更自覺(jué)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)活動(dòng)并取得發(fā)現(xiàn)成果。
3、運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行輔助教學(xué)。運(yùn)用和計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)同步發(fā)展的多媒體技術(shù)，運(yùn)用以電子信息為先導(dǎo)的遠(yuǎn)程教育、視聽(tīng)結(jié)合的聲像教學(xué)，在提高教學(xué)效果的同時(shí)，讓學(xué)生獲得豐富的視聽(tīng)感受，了解人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的成果，激發(fā)其創(chuàng)新精神，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。
（三）開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)和多樣的競(jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)
學(xué)校除常規(guī)教學(xué)活動(dòng)外，還應(yīng)開(kāi)設(shè)科技、體育、工藝、勞動(dòng)、文藝等課程，為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題、鍛煉才干及展示才能的機(jī)會(huì)。通過(guò)組織課外喜好小組、科技小組、智力競(jìng)賽、專(zhuān)題講座，通過(guò)在生產(chǎn)第一線及流通環(huán)節(jié)建立穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、動(dòng)手能力和交往能力，塑造他們自信和個(gè)性品質(zhì)；開(kāi)展多樣的競(jìng)賽性活動(dòng)，讓學(xué)生參加各種競(jìng)賽，目的不僅僅是對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)水平或能力水平做出評(píng)價(jià)，真正的目的在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，并促使人的創(chuàng)造性向更高層次發(fā)展。
（四）培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
1、流暢性及其培養(yǎng)
流暢性主要依靠記憶中貯存的信息量。為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，老師在教育工作中要有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，要從各學(xué)科的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。學(xué)生只有把握了大量的豐富的科學(xué)文化知識(shí)，思索新問(wèn)題才能從多方面發(fā)散，才有發(fā)散性思維的基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生在接受新信息的同時(shí)，自動(dòng)地重復(fù)已有的知識(shí)內(nèi)容的能力，增加邊緣交叉學(xué)科的知識(shí)的數(shù)量，教師應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生如何對(duì)待交叉學(xué)科的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生過(guò)渡學(xué)習(xí)，使學(xué)生不受材料的束縛，靈活地利用材料，將其變成新的東西，要培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累和行為的逐漸復(fù)雜化是靠記憶實(shí)現(xiàn)的。教師在指導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的記憶方法，使學(xué)生能對(duì)知識(shí)存貯、再熟悉，從而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系記憶，多渠道協(xié)調(diào)記憶。
2、變通性及其培養(yǎng)
人腦進(jìn)行思索活動(dòng)時(shí)總是存在思維定式，思路的定向性，能使人順利的思索并解決一般的新問(wèn)題，但卻會(huì)妨礙創(chuàng)造性的解決新問(wèn)題。教育中必須做到摘要：重視學(xué)生的聯(lián)想力和想象力的培養(yǎng)和提高，培養(yǎng)學(xué)生善于從多角度觀察新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的能力，破除定式的干擾。思維定式是指心理活動(dòng)的一種預(yù)備狀態(tài)，它影響著解決新問(wèn)題的傾向性。教學(xué)中，教師應(yīng)直接打破定式的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生的思維向新的方向、更多的方向發(fā)散，創(chuàng)造性地解決新問(wèn)題。
3、獨(dú)特性及其培養(yǎng)
發(fā)散性思維以流暢性為基礎(chǔ)，以變通性為關(guān)鍵，以獨(dú)特性為核心。因?yàn)榘l(fā)散性思維的主要特征是對(duì)事物表現(xiàn)出超乎平常的獨(dú)立見(jiàn)解，提出和眾不同的新觀念。因此，獨(dú)特性有更重要意義，要培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性。
首先，教師要鼓勵(lì)多樣性和首創(chuàng)性，使學(xué)生能夠得出非凡、獨(dú)創(chuàng)、新奇的見(jiàn)解；教師為個(gè)人學(xué)習(xí)提供最大限度的機(jī)會(huì)，答應(yīng)每一個(gè)學(xué)習(xí)者按照自己的速度進(jìn)行，并為之提供靈活的幫助，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
其次，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。
再次，鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生的求異思維。所謂“質(zhì)疑問(wèn)難”，就是要勇于提出疑問(wèn)，敢于攻關(guān)。求異思維即學(xué)生不被成見(jiàn)、陳規(guī)所束縛，不人云亦云，善于從各個(gè)側(cè)面觀察新問(wèn)題，從而提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。要引導(dǎo)學(xué)生有目的地設(shè)疑，并善于引導(dǎo)學(xué)生逐步解疑，使學(xué)生在探索新知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
［參考文獻(xiàn)］
篇4
一、對(duì)素質(zhì)教育的理解
素質(zhì)是能夠穩(wěn)定、長(zhǎng)期發(fā)生作用的基本能力結(jié)構(gòu)，它包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)和身心素質(zhì)等。
由于素質(zhì)是一個(gè)多方面、多層次的結(jié)構(gòu)體，所以對(duì)素質(zhì)教育的理解及定義也是眾說(shuō)紛紜的，但我們可以從中認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育思想所強(qiáng)調(diào)的是，在人才的培養(yǎng)過(guò)程中，在傳授知識(shí)培養(yǎng)能力的同時(shí)，要以學(xué)生為本，要注意素質(zhì)的提高。
在實(shí)施素質(zhì)教育中，學(xué)校和教師往往自覺(jué)或不自覺(jué)地會(huì)陷入以下的誤區(qū)：（1）學(xué)校制訂的規(guī)章制度，教師的教學(xué)過(guò)于控制人的個(gè)性的發(fā)展，即過(guò)于鼓勵(lì)學(xué)生安分守己、循規(guī)蹈矩、專(zhuān)心聽(tīng)講的“好學(xué)生”角色行為，抑制學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)辟蹊徑、與眾不同的“獨(dú)立”行為；過(guò)于重共性輕個(gè)性、重義務(wù)輕權(quán)利、重服從而輕內(nèi)在能動(dòng)；（2）以為開(kāi)發(fā)智力就是素質(zhì)教育的最重要內(nèi)容，或者是全部?jī)?nèi)容，并有意無(wú)意地用開(kāi)發(fā)智力來(lái)代替培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，認(rèn)為在教學(xué)法中多設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，多啟發(fā)學(xué)生思考，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力就素質(zhì)教育了。其實(shí)創(chuàng)造力與智力不同，創(chuàng)造力包含許多非智力因素，如人的個(gè)性和獨(dú)立性等。創(chuàng)造力強(qiáng)的人智商一定高，但智商高的人不一定創(chuàng)造力就強(qiáng)，也就是說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)造力一定要開(kāi)發(fā)智力，但開(kāi)發(fā)智力卻不等于培養(yǎng)創(chuàng)造力，因此，混淆開(kāi)發(fā)智力與培養(yǎng)創(chuàng)造力的區(qū)別，用開(kāi)發(fā)智力代替培養(yǎng)創(chuàng)造力是素質(zhì)教育的一大誤區(qū)。（3）認(rèn)為“素質(zhì)教育”是培養(yǎng)學(xué)生的技能，把“教”變成了“訓(xùn)練”。“教”和“訓(xùn)練”是兩個(gè)不同的概念：“教”的內(nèi)容是深邃豐富的且許多內(nèi)容是沒(méi)有唯一答案的，沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)、好與壞之分的，如書(shū)畫(huà)的欣賞，“教”的方式是點(diǎn)到為止的。素質(zhì)教育所提倡的是“教”的方式，點(diǎn)到為止地把知識(shí)或技能傳給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主動(dòng)性；“訓(xùn)練”則是有計(jì)劃有步驟地使受訓(xùn)者具有某種特長(zhǎng)或技能，忽視受訓(xùn)者的主動(dòng)性。許多教師沒(méi)有區(qū)別“教”和“訓(xùn)練”，把“教”混用于“訓(xùn)練”，甚至把“教”變成了“訓(xùn)練”，把學(xué)生訓(xùn)練成掌握某種技能或訓(xùn)練成考試高手。（4）學(xué)校或教師只注重評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而輕視學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)方法及解決問(wèn)題的獨(dú)特性。
二、改革中等職業(yè)教育教學(xué)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育
要實(shí)施素質(zhì)教育，首先得明確中等職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的目標(biāo)。根據(jù)教育部《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見(jiàn)》所提出的培養(yǎng)目標(biāo)，筆者認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的素質(zhì)教育目標(biāo)可概括為：一個(gè)核心、兩個(gè)重點(diǎn)、三個(gè)掌握、四種能力和一個(gè)健康。
1．實(shí)施以德育為核心的素質(zhì)教育。同志曾指出：“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂”，原教育部部長(zhǎng)陳至立也強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此，中等職業(yè)學(xué)校要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，首先要樹(shù)立以德育為核心的教育思想，把德育教育放在各項(xiàng)素質(zhì)教育工作之首。中等職業(yè)學(xué)校的德育教育目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想以及良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范。
2．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是重要的。未來(lái)的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，沒(méi)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力將是一個(gè)庸才，因此，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是中等職業(yè)學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)校要把它納入教學(xué)計(jì)劃和工作計(jì)劃，并采用有力措施，通過(guò)多種途徑切實(shí)有效地培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如何更好地培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是擺在每位教育工作者面前的難點(diǎn)，這也是教師要提高的素質(zhì)之一。
3．“三個(gè)掌握”是中等職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的基本要求。掌握必要的文化基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育，提高學(xué)生文化素質(zhì)是適應(yīng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的需要，也是實(shí)施創(chuàng)新教育和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的基本條件。中等職業(yè)教育的特色是在于使學(xué)生掌握必要的文化知識(shí)的同時(shí)，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握比較熟練的職業(yè)技能，具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和熟練的職業(yè)技能，以勝任某專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作，成為初級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
4．“四種能力”是中等專(zhuān)業(yè)人才的必備能力。
繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力：社會(huì)的不斷進(jìn)步、知識(shí)的不斷更新，不繼續(xù)學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)就不能適應(yīng)社會(huì)的需求，因此，學(xué)習(xí)將伴隨人生的全過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、具有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須具備的能力之一。
適應(yīng)職業(yè)變化的能力：職業(yè)內(nèi)容的不斷更新和新型的職業(yè)的不斷產(chǎn)生決定了現(xiàn)代職業(yè)對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求，一次選擇職業(yè)定終身的傳統(tǒng)擇業(yè)觀念已不是新時(shí)期的擇業(yè)觀，一個(gè)人一生中會(huì)面臨著職業(yè)的多次變化，即使是同一個(gè)職業(yè)，隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)職員也會(huì)有新的要求。如果一個(gè)人只能在已習(xí)慣的、固定的模式里工作，那是很難成功的，在職業(yè)選擇面前也會(huì)顯得束手無(wú)策的。因此，作為職前教育的中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)職業(yè)變化的能力。
立業(yè)創(chuàng)業(yè)能力：由于國(guó)家改變了以前“包分配”的就業(yè)制度，一些具有一定文化知識(shí)、接受過(guò)職業(yè)技術(shù)教育的人仍在待業(yè)或失業(yè)，這現(xiàn)象的主觀原因就在于畢業(yè)生缺乏立業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力，被動(dòng)地在等待社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)，而沒(méi)有主動(dòng)的立業(yè)創(chuàng)業(yè)。因此，中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生光有文化知識(shí)和職業(yè)技術(shù)是不夠的，還必須注意培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)立業(yè)能力和意識(shí)，具體內(nèi)容有：更新觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從被動(dòng)就業(yè)到主動(dòng)創(chuàng)業(yè)的思想轉(zhuǎn)變；激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)業(yè)的濃厚興趣，樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí)；調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的情感，鍛煉其創(chuàng)業(yè)意志，形成對(duì)創(chuàng)業(yè)起調(diào)節(jié)、整合作用的良好的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。欣賞美和創(chuàng)造美的能力：生活的豐富多彩、五彩繽紛，社會(huì)環(huán)境的和諧美好等均是這種能力的表現(xiàn)，是人們生活、工作中不可缺少的能力。
5．健康的身體和心理是適應(yīng)社會(huì)的保障。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活節(jié)奏緊湊、工作繁重壓力大的環(huán)境，一個(gè)身體孱弱、心境煩悶、情緒低落的人不可能有勃勃的興致及充沛的精力去適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的職業(yè)世界的。因此，中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生要有強(qiáng)壯的身體和健康的心理才能適應(yīng)社會(huì)，才能為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能成社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。
參考文獻(xiàn)：
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依法治教，達(dá)到十條基本要求
義務(wù)教育法和其他的一些教育法律法規(guī)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證；實(shí)施素質(zhì)教育必須規(guī)范辦學(xué)行為和教育行為，必須從具體的事情做起。為此，省教委向全省提出了素質(zhì)教育十條基本要求，從升學(xué)考試評(píng)價(jià)、課程教材、教學(xué)管理和義務(wù)教育、?非義務(wù)教育階段辦學(xué)的不同要求，?作出了明確的規(guī)定。要求各地于1998年基本上做到小學(xué)畢業(yè)生免試就近入學(xué)；要求嚴(yán)肅認(rèn)真地執(zhí)行課程（教學(xué)）計(jì)劃，要求杜絕亂編亂印亂征訂教學(xué)用書(shū)。這十條要求是實(shí)施素質(zhì)教育的標(biāo)志，是試金石，必須毫不遲疑地去抓，不折不扣落實(shí)到位。
實(shí)行等級(jí)記分，推行素質(zhì)發(fā)展報(bào)告書(shū)制度省教委已頒發(fā)了小學(xué)和初中成績(jī)考核實(shí)行等級(jí)制的辦法。實(shí)行等級(jí)記分，目的是減緩分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的壓力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到全面打好基儲(chǔ)培養(yǎng)興趣愛(ài)好特長(zhǎng)及能力上來(lái)。實(shí)行等級(jí)制記分可以逐步到位，首先在所有城區(qū)小學(xué)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中心小學(xué)和有條件的初中，以及素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的中小學(xué)試行。
建立素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)
全省已設(shè)置素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)14個(gè)，?國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)2個(gè)。設(shè)置實(shí)驗(yàn)區(qū)的目的是加大整體推進(jìn)的力度，探索區(qū)域?qū)嵤┑囊?guī)律，提高基礎(chǔ)教育的整體水平。各實(shí)驗(yàn)區(qū)都形成了實(shí)驗(yàn)方案，并反復(fù)論證、修改，以政府名義上報(bào)，省教委又組織專(zhuān)家評(píng)審，提出修改意見(jiàn)，作出設(shè)置實(shí)驗(yàn)區(qū)的決定。實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)素質(zhì)教育的十條要求作出了承諾。各實(shí)驗(yàn)區(qū)的實(shí)驗(yàn)已開(kāi)始啟動(dòng)。
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③不難看出，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系；在“人”通過(guò)個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過(guò)程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過(guò)個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語(yǔ)言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳期。
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
3．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革與“素質(zhì)教育”建國(guó)之后，特別是黨的以來(lái)，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，教學(xué)改革不斷深化。1993年秋實(shí)行的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》，已明確地將本學(xué)科納入素質(zhì)教育的軌道；教材的科學(xué)化、多樣化進(jìn)程，不斷加速；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本理論，在充分進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，有所發(fā)展。在教學(xué)改革的進(jìn)程中，一些觀點(diǎn)已成為小語(yǔ)界同仁的共識(shí)，并在逾來(lái)逾大的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)。一是明確了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)功能和任務(wù)的綜合性，增強(qiáng)了整體意識(shí)；二是明確了小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的根本屬性，增強(qiáng)了訓(xùn)練意識(shí)，提高了寓德育于教學(xué)之中的自覺(jué)性；三是明確了小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“主體”地位，應(yīng)與教育中的“客體”地位是辯證統(tǒng)一的，既要充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，教師又要不失時(shí)機(jī)地予以引導(dǎo)、教授；四是更自覺(jué)地從教育心理學(xué)的高度，探索學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，重視了語(yǔ)言與思維發(fā)展的辯證統(tǒng)一，注重非智力因素的培養(yǎng)；五是明確了語(yǔ)感教學(xué)為基礎(chǔ)，以語(yǔ)言規(guī)律為指導(dǎo)，加強(qiáng)了語(yǔ)言訓(xùn)練的科學(xué)性；六是從兒童的年齡特征出發(fā)，進(jìn)行了“愉快教學(xué)”的嘗試；七是立足于全體學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)行“目標(biāo)教學(xué)”的研究；八是教法、學(xué)法、考法的綜合改革……篇幅所限，僅舉如許，但足以說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。是始終伴隨我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，不斷改革進(jìn)取的。這構(gòu)成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的主流。然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中；學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展；教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問(wèn)題。“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完美，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
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安全教育是化解影響高校學(xué)生的安全穩(wěn)定問(wèn)題、預(yù)防大學(xué)生的發(fā)生、建設(shè)和諧校園的重要舉措。黨和國(guó)家歷來(lái)都十分重視大學(xué)生的安全，始終把大學(xué)生安全、校園的穩(wěn)定視為我國(guó)高等教育事業(yè)健康發(fā)展的前提條件。加強(qiáng)大學(xué)生安全穩(wěn)定知識(shí)教育，培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的安全防范意識(shí)和能力，提高大學(xué)生的自救及互助能力，使其在危難之中懂得保護(hù)自己和救助他人，對(duì)于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。大學(xué)生具有較強(qiáng)的安全意識(shí)和較多的安全知識(shí)，是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、成功走向社會(huì)的先決條件。安全教育三年不斷線是指一年級(jí)心理健康教育，一、二、三年級(jí)行為規(guī)范教育，一、二、三年級(jí)安全穩(wěn)定教育。進(jìn)行三年不斷線的安全教育（心理健康教育、行為規(guī)范教育、安全穩(wěn)定教育），確立了三年不斷線的安全穩(wěn)定知識(shí)教育為素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一，定期有計(jì)劃、有步驟、有針對(duì)性地舉行防火演練、緊急疏散等系列活動(dòng)，將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。通過(guò)三年不斷線安全教育的實(shí)施，增強(qiáng)學(xué)生安全維穩(wěn)意識(shí)和文明行為的意識(shí)；提高防范各類(lèi)案件、事故和抵御非法侵害行為的能力，維護(hù)他們的人身財(cái)產(chǎn)安全；讓文明的行為規(guī)范成為了一種自覺(jué)習(xí)慣。就業(yè)教育三年不斷線是指一年級(jí)職業(yè)發(fā)展教育，二、三年級(jí)就業(yè)指導(dǎo)教育，二、三年級(jí)創(chuàng)業(yè)教育。就業(yè)教育全程設(shè)計(jì)、分段教學(xué)，面向全體學(xué)生。以職業(yè)規(guī)劃發(fā)展教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育為主要公共必修課構(gòu)建一個(gè)從入學(xué)到畢業(yè)“三年不斷線”的全程化就業(yè)教育課程體系，構(gòu)建了就業(yè)教育教學(xué)新方案。一年級(jí)進(jìn)行職業(yè)生涯教育，幫助學(xué)生了解專(zhuān)業(yè)、職業(yè)，輔導(dǎo)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)；二、三年級(jí)進(jìn)行就業(yè)素養(yǎng)及技巧教育；二、三年級(jí)引導(dǎo)畢業(yè)生擇業(yè)、樂(lè)業(yè)、創(chuàng)業(yè)。就業(yè)教育三年不斷線實(shí)施，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，找到了適合自己的最有效的學(xué)習(xí)方法，提高單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，樹(shù)立職業(yè)意識(shí)，能根據(jù)自己的實(shí)際情況設(shè)計(jì)最佳的職業(yè)生涯發(fā)展方案，同時(shí)提高職業(yè)綜合素質(zhì)及就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì)等各個(gè)方面得到提高，就業(yè)創(chuàng)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力便能得到提高。
三、高職院校素質(zhì)教育要構(gòu)建優(yōu)秀的校園就業(yè)創(chuàng)業(yè)文化
中國(guó)要建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)、創(chuàng)新型國(guó)家，必然要重視創(chuàng)業(yè)教育。特別是面對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的社會(huì)問(wèn)題，就是要?jiǎng)?chuàng)造新的就業(yè)崗位，通過(guò)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)和再就業(yè)。聯(lián)合國(guó)明確提出，要把創(chuàng)業(yè)教育納入高等教育體系，并把創(chuàng)業(yè)教育作為中、高等教育的重要組成部分。創(chuàng)業(yè)教育不是一定要每一個(gè)受教育者都去創(chuàng)建自己的企業(yè)，而主要是傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，讓受教育者知道創(chuàng)業(yè)活動(dòng)過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律以及所涉及的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可能遇到的種種問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。幫助他們學(xué)習(xí)和掌握解決問(wèn)題的方法與途徑，理性地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。高職院校應(yīng)從創(chuàng)業(yè)教育課堂文化、創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐文化、創(chuàng)業(yè)教育物質(zhì)文化、創(chuàng)業(yè)教育制度文化等方面著手提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)激情，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，構(gòu)建有高職學(xué)院特色的創(chuàng)業(yè)教育校園文化。開(kāi)展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐文化。舉辦創(chuàng)業(yè)規(guī)劃競(jìng)賽、科技作品競(jìng)賽，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體的溝通和交流，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉、增知識(shí)、長(zhǎng)才干。根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)，定期在學(xué)生尤其是畢業(yè)生中舉辦創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽。競(jìng)賽可根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)擬定。這種比賽不同于一般專(zhuān)業(yè)比賽之處，在于要求參賽學(xué)生圍繞一項(xiàng)具有市場(chǎng)前景的產(chǎn)品或服務(wù)，經(jīng)過(guò)深入研究和廣泛的市場(chǎng)調(diào)查，完成一份把產(chǎn)品推向市場(chǎng)的完整而又具體的計(jì)劃報(bào)告。有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生按創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的順序逐步體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容。如在教師指導(dǎo)下尋找經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)、設(shè)計(jì)店面、給企業(yè)取名字、判斷銷(xiāo)售目標(biāo)、討論預(yù)算、廣告策劃等。
篇8
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)象。體育工作“說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)，學(xué)生體育鍛煉的時(shí)間得不到保證。體育課名存實(shí)亡，學(xué)生體質(zhì)嚴(yán)重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學(xué)科的老師一樣，需要評(píng)職稱(chēng)、晉級(jí)，因?yàn)轶w育學(xué)科的特殊性，在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好，工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場(chǎng)地器材嚴(yán)重不足。
體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費(fèi)短缺，達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比例20%，其中實(shí)心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：?jiǎn)巍㈦p杠、籃、排球場(chǎng)、沙坑等，“分散”多于“集中”。“不便組織上體育課”占80%，其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動(dòng)，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學(xué)校達(dá)不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件，更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施，使體育教學(xué)變成無(wú)源之水。
二、提高改革體育教學(xué)改革的思路和方法
1.開(kāi)足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時(shí)。開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，因地因校制宜，開(kāi)展形式多樣、簡(jiǎn)便易行、效果明顯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。定期不定期舉辦各類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育文化節(jié)等。改進(jìn)體育考試評(píng)價(jià)。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵(lì)體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實(shí)施輪崗制度”，定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動(dòng)。
3.突出重點(diǎn)項(xiàng)目，力爭(zhēng)校園傳統(tǒng)項(xiàng)目取得重大突破。
通過(guò)招生考試政策疏通體育人才成長(zhǎng)通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
學(xué)校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進(jìn)的思想和方法；在肯定繼承過(guò)去同時(shí)，用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué)，從課外體育活動(dòng)到課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從師資隊(duì)伍建設(shè)到場(chǎng)地器材配備，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，結(jié)合我國(guó)學(xué)校體育的實(shí)際、不同民族地域特點(diǎn)以及學(xué)校實(shí)際情況，開(kāi)展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。體育活動(dòng)內(nèi)容不斷涌入校園；學(xué)校因陋就簡(jiǎn)、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開(kāi)發(fā)和利用各種體育資源，體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目，引入新興健身項(xiàng)目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項(xiàng)目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場(chǎng)舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項(xiàng)目。充分利用自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂(lè)部，做到“學(xué)校有特色，班班有項(xiàng)目，人人重參與”；體育工作者應(yīng)以高度的責(zé)任感，樹(shù)立堅(jiān)定不移的信念，迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下，利用體育課輕松快樂(lè)的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)。評(píng)價(jià)不同學(xué)校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實(shí)地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實(shí)踐進(jìn)行改革。
6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開(kāi)發(fā)。
一方面，各級(jí)教育管理部門(mén)應(yīng)高度重視，積極推行有效政策，加大各級(jí)各類(lèi)學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的投入。另一方面，搭建平臺(tái)，使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
篇9
1以學(xué)生為主體，進(jìn)行適量合理的練習(xí)
教學(xué)中以學(xué)生做為主體，就是要讓學(xué)生們?cè)诮處煹姆e極啟發(fā)下，參與教學(xué)的一些過(guò)程，主動(dòng)的獲取知識(shí)。小學(xué)生獲取知識(shí)大多是靠直接感知來(lái)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的抽象概括，年級(jí)越低的學(xué)生感知越高，其自身的思維是一個(gè)由感性到理性，由具體到抽象的過(guò)程。教學(xué)上根據(jù)小學(xué)生的這個(gè)思維的特點(diǎn)，假如每次教學(xué)都是以學(xué)生為主體，進(jìn)行適度的合理練習(xí)，讓同學(xué)們能積極參與教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主體作用，讓學(xué)生去主動(dòng)獲取知識(shí)。這樣才能有效的激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新思維與意識(shí)。
2鼓勵(lì)小學(xué)生積極參與，動(dòng)手操作
教師在教學(xué)過(guò)程中，要更多的給予學(xué)生們參與的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生們針對(duì)不同的教學(xué)問(wèn)題，積極主動(dòng)互相交流與討論。可以嘗試分組學(xué)習(xí)的方式，提供更多的時(shí)間，還要保證在每個(gè)小組合作學(xué)習(xí)中，所有的成員都會(huì)有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見(jiàn)解。如在教授“圓的面積”一課時(shí)，先和學(xué)生復(fù)習(xí)之前學(xué)過(guò)的平行四邊形、三角形與梯形等面積公式推導(dǎo)時(shí)所使用的方法，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合新舊圖形間的關(guān)系推導(dǎo)出新圖形的面積公式，學(xué)生之間可分小組合作討論。課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，小組成員開(kāi)動(dòng)腦筋，積極參與其中。大家通過(guò)拼一拼、擺一擺、數(shù)一數(shù)、算一算等，知曉拼出的近似平行四邊形的底、三角形的底以及梯形的上底與下底和圓的周長(zhǎng)有關(guān)聯(lián)，平行四邊形的高、三角形的高與梯形的高又和圓的半徑是一樣的，借助這些關(guān)系也就能很順利地推導(dǎo)出圓的面積公式了。此后，教師再借助多媒體輔助教學(xué)將學(xué)生之間的探討成果展示出來(lái)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，讓他們作必要補(bǔ)充，將小組的一些想法適當(dāng)延伸，使每組學(xué)生都切實(shí)體驗(yàn)到合作的樂(lè)趣。
3優(yōu)化教學(xué)方法，使用啟發(fā)式教學(xué)
優(yōu)化教學(xué)方法對(duì)推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程發(fā)揮至關(guān)重要之作用。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是主導(dǎo)者，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，這種家長(zhǎng)式的灌輸教育不利于學(xué)生的發(fā)展。學(xué)習(xí)的積極性也得不到提高，主體地位不能體現(xiàn)出來(lái)，這也是傳統(tǒng)教學(xué)的一大敗筆。通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方法，可采取啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)探索新知識(shí)，提高學(xué)習(xí)積極性，這樣既能調(diào)動(dòng)積極思維，更利于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。當(dāng)然，使用啟發(fā)式教學(xué)需要突出學(xué)習(xí)興趣。在興趣的趨勢(shì)下，學(xué)生才更愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力幫助很大。教師也可創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在他們的積極參與中進(jìn)入教學(xué)之中。
4適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶
在教學(xué)時(shí)老師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)的德育教育，對(duì)他們的發(fā)展架橋鋪路。教師可以靈活運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)的向同學(xué)們講解我國(guó)古今數(shù)學(xué)家的偉大成就與光榮事跡，激發(fā)學(xué)生們自身的民族自豪感。如在講解“圓周率”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可在教學(xué)時(shí)介紹我國(guó)古代的優(yōu)秀數(shù)學(xué)家祖沖之，是他首次將“圓周率”的數(shù)值精確到了3．1415926－3．1415927之間，并把該世界紀(jì)錄保持了一千多年之久。又比如，在教學(xué)“數(shù)的整除”這課時(shí)，教師可向同學(xué)們介紹現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)如何取得了“哥德巴赫猜想”研究的桂冠等等，讓學(xué)生們從中感受到潛移默化的德育感染與熏陶，增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)熱情。
5科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)結(jié)果
實(shí)施素質(zhì)教育，必須明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想———著眼素質(zhì)、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、培養(yǎng)智能、重視德育、發(fā)展個(gè)性。但是傳統(tǒng)教學(xué)模式存在多種弊端，包括只重視應(yīng)試結(jié)果，常結(jié)合成績(jī)高低直接斷定學(xué)生素質(zhì)優(yōu)劣等，相對(duì)地忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確評(píng)價(jià)，忽視了學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。這顯然是不符合素質(zhì)教育要求的，因此，實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)推動(dòng)數(shù)學(xué)整體發(fā)展幫助很大。根據(jù)創(chuàng)新課程整改要求觀察，作為新時(shí)代教師的我們有義務(wù)注重學(xué)生綜合學(xué)習(xí)與活動(dòng)參與能力等綜合評(píng)價(jià)工作，在教學(xué)過(guò)程中要發(fā)揮鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)的價(jià)值來(lái)教育學(xué)生，充分挖掘他們的個(gè)體潛能，欣賞他們階段勞動(dòng)成就，適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在生活規(guī)則中挖掘出更多創(chuàng)新數(shù)學(xué)的思維理念，和諧師生之間的情感，這能為課堂民主和風(fēng)趣氛圍的開(kāi)拓積累適應(yīng)性實(shí)力，這樣更能順勢(shì)提升學(xué)生長(zhǎng)久學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積極性，更利于培養(yǎng)學(xué)生健康心理與人格基礎(chǔ)，有利于學(xué)生的綜合蘇hi得到全面化發(fā)展。義務(wù)教育的核心任務(wù)指標(biāo)就是令受教育人群逐漸掌握合格公民行為規(guī)范要求。要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)教育，需在當(dāng)代教育思想的引導(dǎo)下，充分利用科學(xué)方法，結(jié)合小學(xué)生的思維特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，認(rèn)真專(zhuān)研教學(xué)方法，合理設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，建立靈活多樣的教學(xué)模式，充分發(fā)揮教與學(xué)的應(yīng)有價(jià)值，激發(fā)并培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生多種感官參與教學(xué)活動(dòng)之中，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升。
參考文獻(xiàn):
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（2）以身作則，言傳身教。古語(yǔ)“言教莫如身教”，說(shuō)明身教的重要性，講的就是這一道理。例如在講授魏征的《諫太宗十思疏》一文時(shí),可以簡(jiǎn)單介紹一下魏征，課堂教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)魏征本人及課文寫(xiě)作背景的介紹，讓學(xué)生對(duì)魏征的人格魅力有一個(gè)比較深刻的感受，促進(jìn)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生感受到人格之偉大，從中受到潛移轉(zhuǎn)默化的影響，同時(shí)得到勇于進(jìn)取并且敢于說(shuō)話的德育教育。
二、激發(fā)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)其審美能力
對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育是語(yǔ)文教育的任務(wù)，只有通過(guò)審美教育學(xué)生才能真正地體會(huì)到語(yǔ)文的美好和精髓。在教學(xué)中教師就更應(yīng)該了解學(xué)生的實(shí)際掌握能力，確定自己的教學(xué)目的，不能好高騖遠(yuǎn)，更應(yīng)該腳踏實(shí)地。充分提高技校生的職業(yè)素養(yǎng)，從而把技校語(yǔ)文課的作用發(fā)揮到最佳程度。
（1）從文章動(dòng)情處入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。文情醇厚處，往往字字珠璣，教學(xué)中教師就應(yīng)抓住這些閃光點(diǎn)，“披文以人情”，把作者寄寓的感情化為學(xué)生自己的感情，提高學(xué)生的審美能力。例如《信客》中信客的任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容、善良厚道等美德對(duì)學(xué)生的健康人格都有著積極的影響。這樣的教學(xué)既能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、道德情操，也能塑造學(xué)生完整的人格和美好的心靈，讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也擁有一個(gè)健康的精神世界。
（2）結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行審美教育。一個(gè)人的審美能力和鑒賞能力不是由客觀對(duì)象決定的，而是由其自身決定的。技校語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的品質(zhì)，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，還要尊重學(xué)生的個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生的人格力量。語(yǔ)文教師要充分利用學(xué)生的這一點(diǎn)，把握教學(xué)技巧，巧妙地激發(fā)學(xué)生尋覓美、發(fā)現(xiàn)美的興趣，以調(diào)動(dòng)他們的積極性。
三、增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力
在目前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新世紀(jì)，職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)工作更應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以更好的立足社會(huì)。為保證學(xué)生獲得相應(yīng)的職業(yè)能力，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要建立專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案，確保學(xué)生立足社會(huì)。
加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及各類(lèi)職業(yè)技能大賽，通過(guò)活動(dòng)和比賽來(lái)錘煉他們的意志品格，讓他們不斷樹(shù)立和培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)精神，例如教師在講解朗費(fèi)羅的《人生頌》這篇詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生可以選擇自己感興趣的模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)加入自己對(duì)相關(guān)知識(shí)及技巧的理解方式，加強(qiáng)學(xué)生自身的職業(yè)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與社會(huì)保持聯(lián)系，通過(guò)各種聚會(huì)拓展社會(huì)資本、提高自身素質(zhì)，以獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
四、教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
“高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是高質(zhì)量教育的一個(gè)基本條件”。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程目標(biāo)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)心智健康的人才。只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教師只有轉(zhuǎn)變教育觀念，才會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率的提升。
（1）高中語(yǔ)文教師要不斷豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。教師的素養(yǎng)最根本的一條是高度的責(zé)任感。一個(gè)教師在學(xué)習(xí)了充分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之后，還需要將其轉(zhuǎn)化為自己的教育風(fēng)格。教師得先肯負(fù)責(zé)任，才能談到循循善誘，師生合作。傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教師的個(gè)人素質(zhì)也是導(dǎo)致技校生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的一大因素。因此教師要不斷地豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，提高教學(xué)效率。同時(shí)技校語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要有創(chuàng)新意識(shí)，積極主動(dòng)地改變現(xiàn)行僵化枯燥教學(xué)模式，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，將大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)在無(wú)形中滲透于學(xué)生的生活中。
（2）要有健康積極心理狀態(tài)。教師的心理健康素質(zhì)和心理健康水平直接影響著學(xué)生的心理健康。語(yǔ)文教師要不斷地學(xué)會(huì)反思，思考、反省以及探索解決教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)作本質(zhì)的思考和探索。只有通過(guò)廣大語(yǔ)文老師的積極探索和不懈努力才能使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更能適合時(shí)代的需要。
篇11
（1）靜態(tài)性。美術(shù)以其物質(zhì)媒介靜態(tài)地呈現(xiàn)于空間之中,也就是美術(shù)作品的藝術(shù)形象、內(nèi)容、、情緒表達(dá)等,都是以物質(zhì)媒介靜態(tài)性地實(shí)現(xiàn)的。無(wú)論是風(fēng)和日麗的景象還是狂風(fēng)暴雨等自然現(xiàn)象,無(wú)論是靜坐沉思的少女還是激烈運(yùn)動(dòng)的人物等,一切對(duì)象的動(dòng)態(tài)和心理活動(dòng)的表現(xiàn)都如同攝影抓拍式地將其瞬間凝固于靜止?fàn)顟B(tài)。作品本身是靜止的,作品中的形象是凝固不動(dòng)的。龍門(mén)、云岡石窟中的大佛在洞窟中靜坐了千年.畫(huà)中的菩薩、仙女對(duì)我們微笑了千年,他們?cè)诿佬g(shù)家的手下誕生之后,就靜止地亮相于那里,人不搬動(dòng),他們就不會(huì)主動(dòng)地離開(kāi)。建筑藝術(shù),即使經(jīng)歷多年風(fēng)化雨蝕,依然植根于原地.觀者在欣賞之中會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想,于是作品從物理世界轉(zhuǎn)移為心理世界。
（2）可視性。人對(duì)美術(shù)作品的感知方式是用眼觀看,即美術(shù)作品的可視性。可視性有兩層意思:其一,區(qū)別于戲劇、電影的可視性,是它的一目了然的直觀性,無(wú)需借助于聽(tīng)覺(jué)。其二,美術(shù)作品有引起視覺(jué)審美注意的性質(zhì),或是悅目的,給人以美的享受,如《蒙娜麗莎》、《蝦》等,更有千古奪目、屹立不倒的,如埃及金字塔和中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城等藝術(shù)作品。美術(shù)以其獨(dú)特的美感和厚重而深刻的內(nèi)涵,時(shí)刻在影響著周?chē)娜恕Ｃ佬g(shù)教育則為學(xué)生提供了美的陶冶環(huán)境與平臺(tái),它以美術(shù)形態(tài)為載體,以審美為特征,以創(chuàng)造美味目的,以美術(shù)精品的欣賞為教學(xué)活動(dòng),把學(xué)生帶人一個(gè)真善美的藝術(shù)殿堂,使學(xué)生直接地、有意識(shí)地接受美的熏陶,進(jìn)一步了解美的真諦,從而去一個(gè)美的人格,達(dá)到人格的完善和整體素質(zhì)的提高。
2.現(xiàn)代美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)
美術(shù)教育從根本上講是一種人文教育,只是在精神上去塑造人、改變?nèi)耍瑥亩_(dá)到教育人的目的，進(jìn)而提高人文素質(zhì)，優(yōu)化人性，樹(shù)立高尚的人格思想和道德標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在高校里完成自己的人格教育。良好的藝術(shù)修養(yǎng)在人的基本素質(zhì)養(yǎng)成過(guò)程中有著重要的作用，美術(shù)教育有著強(qiáng)烈的社會(huì)德育功能，在人全方面的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可缺少的，因?yàn)槊佬g(shù)家們傾注心血完成的作品，本身就是一個(gè)人格塑造的過(guò)程，他們的作品對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)就是一次素質(zhì)的養(yǎng)成教育。因此高職院校美術(shù)教師必須注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中技能學(xué)習(xí)與基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)及思想情操的同步發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起塑造其人格的責(zé)任，培養(yǎng)出符合國(guó)家需要的人才，這也是高職院校美術(shù)教育的最終目的。
二、運(yùn)用美術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的途徑
1.注重發(fā)揮美術(shù)課堂教學(xué)的主渠道作用，在教學(xué)中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)
美術(shù)課堂不僅是美術(shù)知識(shí)與美術(shù)技能的傳授，更是學(xué)生人品教育的殿堂。美術(shù)教學(xué)，主要以完美的藝術(shù)形象和高超的藝術(shù)技巧打動(dòng)觀者的心弦，使人產(chǎn)生思想上的共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。高職院校的學(xué)生生源主要是處于學(xué)習(xí)成績(jī)偏低，思想領(lǐng)域還沒(méi)有被開(kāi)發(fā)，所以高校教師應(yīng)該抓住美術(shù)課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴事宜來(lái)啟發(fā)學(xué)生。如在欣賞課中，羅中立的作品《父親》這一畫(huà)面中對(duì)父親飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔和手的刻畫(huà)，就深深打動(dòng)了許多學(xué)生，他們低下頭想起了自己的老父親，想起了自己從沒(méi)有對(duì)辛苦培養(yǎng)自己的父親說(shuō)過(guò)一句溫暖的話，更是讓自己的父母親為自己操碎了心。這時(shí)撥動(dòng)學(xué)生心弦的并不是教師的說(shuō)教，而是藝術(shù)作品無(wú)聲的語(yǔ)言。馬蒂斯曾說(shuō)，美術(shù)創(chuàng)造是人對(duì)人的精神所把握的世界觀增加了一種新形式。高職院校的美術(shù)課堂是對(duì)進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主要陣地。目前由于小學(xué)和中學(xué)的教育中過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生分?jǐn)?shù)和成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，一些學(xué)生在功利主義思潮的影響下，形成了只注重經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了思想道德上的進(jìn)步。這樣的學(xué)生即使美術(shù)技巧再高，也不符合社會(huì)發(fā)展的需求。在美術(shù)課堂上通過(guò)審美教育，使得學(xué)生獲得樹(shù)立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)、自信、善良、有愛(ài)心、有責(zé)任心、追求真善美的好品質(zhì)。
2.高職院校開(kāi)辦的美術(shù)第二課堂活動(dòng)
通過(guò)開(kāi)展科技文化活動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐,可以使大學(xué)生們充分發(fā)揮特長(zhǎng),提高美術(shù)素質(zhì),進(jìn)而培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)造力和社會(huì)服務(wù)意識(shí),以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的互助精神。正如著名教育家羅恩菲德所說(shuō):"在藝術(shù)教育里,藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個(gè)目標(biāo),藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中變得更富于創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。”這就要求美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容要具有靈活性和生動(dòng)性。而美術(shù)第二活動(dòng)的內(nèi)容因?yàn)椴挥檬芙虒W(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的限制與約束,實(shí)施時(shí)無(wú)論是在內(nèi)容上,還是在形式上都是可以根據(jù)天時(shí)地利,甚至是成員的不同而進(jìn)行調(diào)整變化的。美術(shù)第二課堂的這一特點(diǎn),給了大學(xué)生們充分發(fā)揮想象的空間,更給了他們創(chuàng)造美的自由,使學(xué)生突破了傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式,開(kāi)始有意識(shí)進(jìn)行多方位、多角度的思維,培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生發(fā)散思維的能力。由于參加美術(shù)第二課堂活動(dòng)的同學(xué)多樣化,比如學(xué)生的年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、專(zhuān)業(yè)、生活環(huán)境、作畫(huà)能力等方面的不同,造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性。在共同的活動(dòng)中,學(xué)生在相互的學(xué)習(xí)與藝術(shù)作業(yè)中,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作,走出了狹小的個(gè)人圈子,這也促進(jìn)了學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成。
3.高等職院里的人文環(huán)境對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)也有一定的作用
篇12
一、人格與效率
人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生在《新原人》中曾說(shuō)：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界。”當(dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。我覺(jué)得合格的教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。試想一下，一個(gè)思想道德低劣，在利益面前斤斤計(jì)較，在上級(jí)面前卑躬屈膝，在有權(quán)勢(shì)的家長(zhǎng)面前唯唯諾諾，在出身低微的家長(zhǎng)面前頤指氣使，能不引起學(xué)生的反感么？教師沒(méi)有事業(yè)心，不注意尊重學(xué)生，即使他的業(yè)務(wù)水平再高，學(xué)生也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的語(yǔ)文課。在這種情況下，教學(xué)效率從何談起？正如美國(guó)教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說(shuō)：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情并且沒(méi)有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科。”相反，如果一個(gè)教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠(chéng)摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠(chéng)實(shí)的眼睛；永遠(yuǎn)操有健康的心口如一的語(yǔ)言；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想。那么學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信賴(lài)感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)你所教的語(yǔ)文感興趣。我國(guó)古代有“親其師，方能信其道”之說(shuō)，用人格力量征服學(xué)生，我們稱(chēng)之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率肯定會(huì)提高。
教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴一舉一動(dòng)上，因?yàn)榻處煹姆椧彩撬纳钣^、審美能力人格化的體現(xiàn)。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學(xué)生賞心悅目，自然影響教學(xué)效率。
那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的高尚人格從哪里來(lái)的？它來(lái)自教師對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限熱愛(ài)，來(lái)自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界，來(lái)自對(duì)人生和社會(huì)的深刻理解，來(lái)自對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)假惡丑的切齒痛恨，來(lái)自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來(lái)自對(duì)教材透徹而正確的認(rèn)識(shí)，來(lái)自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。
古人云“學(xué)高為師，德高為范”，要提高課堂教學(xué)效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高人格力量是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵一著。
二、思想與效率
語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科是反映社會(huì)生活和文化藝術(shù)的科學(xué)，它“除了能給人以知識(shí)、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢(qián)夢(mèng)龍的“人格總體論”及語(yǔ)文教學(xué)觀》一文。見(jiàn)1990年第6期《語(yǔ)文教學(xué)論壇》）同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科又是一門(mén)工具性、思想性、實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這些性質(zhì)與特征，便“決定了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的多元化，不僅有知識(shí)、能力、智力方面的目標(biāo)，而且還有認(rèn)識(shí)、教育、非智力因素方面的目標(biāo)。”（出處同上）這就是說(shuō)，語(yǔ)文教育的整體目標(biāo)，不僅在于提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，而且還在于提高學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，要想做到這一點(diǎn)，教師必須具有較高的思想水平。
教師的思想魅力來(lái)自正確的世界觀和方法論，同時(shí)也與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感有關(guān)。這就要求教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)哲學(xué)，關(guān)心時(shí)事，思想敏銳，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，具有深邃的哲理。當(dāng)一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說(shuō)心里話，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門(mén)課，從而提高教學(xué)效率。
事實(shí)上，語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會(huì)感到語(yǔ)文課枯燥無(wú)味呢？有些小說(shuō)，為什么學(xué)生課下初讀時(shí)興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點(diǎn)，就是某些教師的思想觀點(diǎn)過(guò)于保守，照搬教學(xué)參考書(shū)，人云亦云，沒(méi)有主見(jiàn)。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了的不徹底性，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端”的中心（人教版教參云），將一個(gè)活生生的閏土貼上歷史標(biāo)簽。其實(shí)，在文中，作者又何嘗沒(méi)有對(duì)“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見(jiàn)，教師缺乏思想的深度，唯上唯書(shū)，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)效率呢？
再者，我們必須跟上時(shí)展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時(shí)期，新技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，舊的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會(huì)變革的范圍之廣泛，內(nèi)容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，科學(xué)技術(shù)正以驚人的速度發(fā)展。我們?nèi)羲枷虢┗@必然會(huì)引起學(xué)生的反感。
三、技藝與效率
“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”（《莊子》）一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘。一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生的歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
語(yǔ)文教師必然具有較強(qiáng)的朗讀能力，無(wú)論什么文體，語(yǔ)文教師讀起來(lái)，應(yīng)是字正腔圓，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
語(yǔ)文教師要有豐富的詞匯量，與其他學(xué)科的教師相比，語(yǔ)文教師應(yīng)該是一本“活字典”。
語(yǔ)文教師要有過(guò)硬的背功。語(yǔ)文教師的厚積，應(yīng)包括背誦大量的文章。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，主動(dòng)背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學(xué)者的風(fēng)范，學(xué)生就會(huì)如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識(shí)。
語(yǔ)文教師必須能寫(xiě)一手好字，尤其是粉筆字。字要寫(xiě)得端莊大方，筆順要正確，你要求學(xué)生有一個(gè)眉清目秀的作文本面，可自己的板書(shū)龍飛鳳舞，雜亂無(wú)章，你哪里還有說(shuō)服力呢？
篇13
（2）經(jīng)典消費(fèi)類(lèi)節(jié)目，例如CCTV2第一時(shí)間、消費(fèi)主張、新浪財(cái)經(jīng)的消費(fèi)欄目。這類(lèi)節(jié)目能拓寬學(xué)生的視野，了解各地經(jīng)濟(jì)文化與風(fēng)土人情，對(duì)于分析經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)因素對(duì)消費(fèi)者心理的影響起到一定作用；
（3）消費(fèi)主題的調(diào)查與訪談節(jié)目，例如我們參考北京交通廣播網(wǎng)的相關(guān)訪談節(jié)目?jī)?nèi)容作為課堂主題討論，選取了沖動(dòng)消費(fèi)、購(gòu)買(mǎi)手機(jī)的考慮因素、過(guò)年送禮送什么、藥品的價(jià)格、家庭收入來(lái)源及支出、大學(xué)生消費(fèi)心理狀況等內(nèi)容展開(kāi)討論，能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，提高消費(fèi)技能，獲得對(duì)相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)心理知識(shí)理解運(yùn)用的能力；
（4）相關(guān)視頻講座，例如選取時(shí)代光華管理課程中促銷(xiāo)、定價(jià)對(duì)消費(fèi)者心理產(chǎn)生的營(yíng)銷(xiāo)，能夠有效幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)各種心理定價(jià)方法和促銷(xiāo)方法。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，每一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)行為和消費(fèi)行為的背后都有著一定的心理背景，要實(shí)現(xiàn)“知識(shí)+能力”的培養(yǎng)目標(biāo)，無(wú)疑需要選取更開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生系統(tǒng)地運(yùn)用營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
二、重新定義課堂，采用多樣的教學(xué)方法
課堂教學(xué)集中體現(xiàn)了教師的教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力，是影響學(xué)生發(fā)展的主渠道，但傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)于偏重知識(shí)的傳授。重新定義課堂，就是要打破教師一言堂的局面，教師發(fā)揮課堂設(shè)計(jì)的主導(dǎo)作用，采用多樣化的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生的參與與創(chuàng)造。以下是除講授法外營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)課程幾種行之有效的教學(xué)方法。
（一）案例教學(xué)
案例教學(xué)應(yīng)貫穿營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)教學(xué)的始終。案例能將學(xué)生引入真實(shí)的情景中思考問(wèn)題，一則典型的案例往往可以從多種營(yíng)銷(xiāo)心理的知識(shí)解析，通過(guò)教師的點(diǎn)撥與師生互動(dòng)，學(xué)生很容易拓寬分析和解決實(shí)際問(wèn)題的思維能力。例如選取中秋節(jié)月餅市場(chǎng)的案例，學(xué)生可以從商品定價(jià)策略、文化與消費(fèi)心理、消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)和購(gòu)買(mǎi)類(lèi)型等多個(gè)視角開(kāi)展分析，繼而從顧客消費(fèi)需求心理的角度設(shè)計(jì)月餅或其他節(jié)日文化主題商品的市場(chǎng)促銷(xiāo)方案。開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容能幫我們提供大量經(jīng)典案例，同時(shí)我們只要稍微留心就能收集非常有價(jià)值的案例。在實(shí)施案例教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意遴選具有代表性、時(shí)效性、能引起學(xué)生參與興趣的案例。要明確教師的角色定位，教師應(yīng)作為案例教學(xué)的組織引導(dǎo)者和啟發(fā)者，鼓勵(lì)學(xué)生參與討論設(shè)計(jì)，發(fā)揮創(chuàng)意想象的空間。
（二）情景模擬教學(xué)
情景模擬教學(xué)是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容由教師或?qū)W生選定主題，設(shè)定模擬情景，由學(xué)生扮演情景中的各個(gè)角色。通過(guò)開(kāi)展情景模擬，飾演的學(xué)生能夠體驗(yàn)角色的心理活動(dòng)過(guò)程，觀眾也能夠參與點(diǎn)評(píng)分析，學(xué)生能夠在輕松有趣的課堂氛圍中將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題。例如，我們將顧客投訴處理的內(nèi)容進(jìn)行了情景模擬教學(xué)：以4~6人為一小組，每組確立一位小組長(zhǎng)，各小組在課下收集導(dǎo)致顧客投訴的情景資料和處理方案后編寫(xiě)劇本，教師指導(dǎo)劇本編寫(xiě)，劇本突出人物的個(gè)性和心理沖突，有完整的故事情節(jié)，學(xué)生排練后在課堂里上演教學(xué)情景劇。各個(gè)小組各施所長(zhǎng)，有的以退換貨過(guò)程為情景，有的以營(yíng)業(yè)員語(yǔ)言不當(dāng)、態(tài)度惡劣引發(fā)的問(wèn)題為情景，還有的以餐飲消費(fèi)中的劣質(zhì)服務(wù)為情景。學(xué)生們充分發(fā)揮了創(chuàng)意與想象，他們的表演入木三分，課堂教學(xué)取得了意想不到的效果。情景模擬法激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、自我表現(xiàn)能力和解決問(wèn)題能力。
（三）項(xiàng)目教學(xué)
項(xiàng)目教學(xué)是一種典型的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，它以學(xué)生的自主探索學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，采用探究式的實(shí)踐方法，圍繞項(xiàng)目組織教學(xué)內(nèi)容，組建工作團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)方法有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，有利于提高學(xué)生的理論知識(shí)水平和實(shí)踐能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力等職業(yè)核心能力。在營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)中，教師將需要解決的問(wèn)題設(shè)計(jì)成項(xiàng)目交給學(xué)生，并指導(dǎo)學(xué)生按照實(shí)際工作程序，以團(tuán)隊(duì)合作的方式，共同制訂工作計(jì)劃、分配任務(wù)、實(shí)施計(jì)劃、完成任務(wù)。例如，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)了店鋪選址項(xiàng)目、典型商品廣告策劃項(xiàng)目、商品定價(jià)項(xiàng)目等，學(xué)生接受任務(wù)后能合作開(kāi)展活動(dòng)，包括收集信息、設(shè)計(jì)項(xiàng)目方案、制作課件、項(xiàng)目論證等，收效良好。
（四）工作場(chǎng)所的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)
開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是一種有效的教學(xué)形式。主要是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生前往活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展參觀、訪談、模擬實(shí)踐等教學(xué)活動(dòng)。這種方法促使學(xué)生置身于真實(shí)的工作場(chǎng)景，帶著問(wèn)題和任務(wù)開(kāi)展學(xué)習(xí)，目的明確，教學(xué)內(nèi)容直觀生動(dòng)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。我們營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)課程選取了與學(xué)校開(kāi)展校企合作的汽車(chē)4S店、大型超市和連鎖藥店作為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的場(chǎng)所，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)內(nèi)容包括觀察顧客、體驗(yàn)顧客接待過(guò)程、訪談營(yíng)銷(xiāo)人員、模擬導(dǎo)購(gòu)、促銷(xiāo)與現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)等。這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)分析顧客的個(gè)性特征、購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)與決策、顧客類(lèi)型、顧客服務(wù)接待流程、營(yíng)銷(xiāo)人員行為規(guī)范等問(wèn)題提供了真實(shí)素材。實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)要以校企合作為基礎(chǔ)，教師需要具備高度的責(zé)任心和組織管理能力，做好活動(dòng)的組織、設(shè)計(jì)與總結(jié)工作，確保活動(dòng)過(guò)程的安全有序，從而保證良好的教學(xué)效果。
三、改革考核辦法，實(shí)施多元化評(píng)價(jià)
職業(yè)院校的學(xué)生大多不擅長(zhǎng)死記硬背式的閉卷考試，而教師恰恰習(xí)慣于通過(guò)卷面成績(jī)考核學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，不能僅以學(xué)生掌握的知識(shí)和考試卷面成績(jī)衡量，更應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的情感、態(tài)度、行為、個(gè)性等多方面考察，通過(guò)考核促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。改革考核辦法，實(shí)施多元化的評(píng)價(jià)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)意義重大。我們?cè)谡n程考核方面開(kāi)展了一些嘗試。
（一）轉(zhuǎn)變考核觀念
我們提倡：考核不是考學(xué)生，而是考老師；爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都通過(guò)考核；評(píng)價(jià)學(xué)生最擅長(zhǎng)的一面；原則問(wèn)題考核不予通過(guò)。這要求教師從開(kāi)學(xué)第一節(jié)課開(kāi)始就要做好評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，明確考核的內(nèi)容方法，并面向所有學(xué)生明確提出考核要求，為學(xué)生樹(shù)立行為導(dǎo)向。考評(píng)過(guò)程中實(shí)施多元化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并加以鼓勵(lì)引導(dǎo)。對(duì)于涉及個(gè)人品行問(wèn)題、職業(yè)道德問(wèn)題和違反紀(jì)律等個(gè)別行為，考核不予通過(guò)。
（二）細(xì)化多元評(píng)價(jià)的指標(biāo)
多元評(píng)價(jià)包含評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化和評(píng)價(jià)主體的多元化。我們將評(píng)價(jià)內(nèi)容劃分為三個(gè)方面。一是綜合素質(zhì)，主要包括學(xué)生的出勤與紀(jì)律、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況。二是活動(dòng)與個(gè)性表現(xiàn)，包括參與活動(dòng)的態(tài)度、貢獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新能力。三是知識(shí)能力水平，包括考試成績(jī)和實(shí)踐教學(xué)中的分析解決問(wèn)題的能力。考評(píng)結(jié)果不是三個(gè)方面考評(píng)內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加，而是要綜合權(quán)衡分析學(xué)生的表現(xiàn)，為學(xué)生的發(fā)展提供參考和意見(jiàn)。達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的目標(biāo)。評(píng)價(jià)主體多元化，是將教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)、班級(jí)成員互評(píng)及社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，全面反映評(píng)價(jià)對(duì)象的在表現(xiàn)。在本課程中，學(xué)生依據(jù)心理知識(shí)對(duì)自己的知、情、意、行及個(gè)性開(kāi)展自評(píng)，通過(guò)自我認(rèn)知與評(píng)價(jià)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與完善自我；班級(jí)成員主要通過(guò)項(xiàng)目和案例教學(xué)對(duì)小組成員和其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)成員在教學(xué)活動(dòng)中德、能、勤、績(jī)四方面的綜合表現(xiàn)，為每位班級(jí)成員打分；社會(huì)評(píng)價(jià)主要是企業(yè)對(duì)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生的人際溝通能力和工作態(tài)度；教師評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展性的評(píng)價(jià)，需要綜合各類(lèi)評(píng)價(jià)因素，從有利于學(xué)生發(fā)展的角度給予發(fā)展建議。
