引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)生行為論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
2.實驗設(shè)計實驗采用被試內(nèi)的前后測設(shè)計，實驗自變量為同齡群體的性別（男、女）、同齡群體的反饋意見（正、負），自變量均為被試間變量，實驗為混合設(shè)計。實驗因變量為被試在產(chǎn)品評價和購買意愿兩個維度的分數(shù)改變量。由于影響從眾行為的因素很多，為了控制產(chǎn)品因素和個人因素等無關(guān)變量的影響，根據(jù)代祺等人的研究，對被試的“自我一致性”進行測量，作為控制變量。
3.實驗程序分發(fā)問卷后，先請被試仔細觀察產(chǎn)品的圖片，并閱讀產(chǎn)品的詳細介紹。接下來請被試填寫產(chǎn)品評價、購買意愿量表、自我一致性評定量表。給予被試實驗控制———同齡群體（男、女）的反饋意見（正、負），再請被試填寫產(chǎn)品評價、購買意愿量表。
二、結(jié)果與分析
以各條件的平均值替換缺失值后，采用SPSS11.5軟件分別對量表進行信度、效度、項目區(qū)分度的檢驗，并進行方差分析。
1.信度分析采用Cronbachα一致性系數(shù)對問卷的信度進行檢驗，α系數(shù)為0.9771，因此該量表具有很高的信度。
2.項目區(qū)分度檢驗以27%作為高低分組的界限，選出總分高低兩組，對高低兩組各項目的分數(shù)進行獨立樣本t檢驗，結(jié)果所有項目的p值均達到小于0.002的顯著水平，表明各項目都具有良好的區(qū)分度。
3.因素分析對量表前測部分和后測部分分別進行因素分析。該量表前測部分的KMO值為0.876，Bartlett球形檢驗顯著性水平為0.000，表明項目之間相關(guān)性很好，可以對該部分進行因素分析。對前測部分各項目得分進行探索性因素分析，抽取特征值大于1的因素3個，占總方差的73.82%，能解釋項目的大部分差異。對因素負荷矩陣作Pormax斜交旋轉(zhuǎn)后，各因素負荷分布顯示：因素1包括了購買意愿和自我一致性兩個維度的項目，因素2和因素3則都是產(chǎn)品評價維度的項目，其中因素2偏重對產(chǎn)品的主觀評價，因素3偏重客觀評價。后測部分的KMO值為0.892，Bartlett球形檢驗顯著性水平為0.000，表明項目之間相關(guān)性很好，可以對該部分進行因素分析。對后測部分各項目得分進行探索性因素分析，抽取特征值大于1的因素2個，占總方差的82.05%，能解釋項目的大部分差異。對因素負荷矩陣作Pormax斜交旋轉(zhuǎn)后，各因素負荷分布顯示：因素1包括了購買意愿維度的所有項目和產(chǎn)品評價維度中主觀評價的項目，因素2包括了產(chǎn)品評價維度客觀評價的項目。
4.方差分析利用SPSS11.5統(tǒng)計分析軟件包，對前測和后測的數(shù)據(jù)進行方差分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，群體性別與反饋意見的交互作用不顯著，F(xiàn)（1，77）=0.76，p=0.386；群體性別的作用也不顯著，F(xiàn)（1，77）=0.31，p=0.581；同齡群體的反饋意見對被試的態(tài)度改變作用顯著，F(xiàn)（1，77）=13.09，p=0.001，當反饋意見為正面信息時，被試的態(tài)度改變分數(shù)差異不顯著，當反饋意見為負面信息時，后測分數(shù)顯著低于前測分數(shù)。表明當接受到群體的負面意見時，被試對產(chǎn)品的評價顯著降低，出現(xiàn)從眾現(xiàn)象。我們認為，只在群體負面意見的條件下出現(xiàn)從眾行為，反映了大學(xué)生在做出消費決策時普遍具有風(fēng)險規(guī)避的心理。將自我一致性分量表的總分按照高低排列，以總?cè)藬?shù)的27%為分界，將被試分為高自我一致性和低自我一致性兩組，其中，高組有被試有23名，低組有被試26名。對高自我一致性組的數(shù)據(jù)進行方差分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在產(chǎn)品評價維度，沒有顯著效應(yīng)：群體性別的作用不顯著，F(xiàn)（1，17）=2.35，p=0.144；反饋意見的作用不顯著，F(xiàn)（1，17）=2.90，p=0.107；交互作用也不顯著，F(xiàn)（1，17）=0.07，p=0.801。在購買意愿維度，發(fā)現(xiàn)反饋意見的作用顯著，F(xiàn)（1，17）=4.58，p=0.047，當群體給予正反饋意見時，后測的分數(shù)高于前測的分數(shù)；當群體給予負反饋意見時，后測的分數(shù)低于前測的分數(shù)；群體性別的作用不顯著，F(xiàn)（1，17）=0.18，p=0.682；交互作用也不顯著，F(xiàn)（1，17）=0.60，p=0.448。表明被試對產(chǎn)品的評價隨同齡群體的評價變化而變化，出現(xiàn)從眾現(xiàn)象。對低自我一致性組的數(shù)據(jù)進行方差分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在產(chǎn)品評價維度，群體性別的作用不顯著，F(xiàn)（1，21）=0.01，p=0.993；反饋意見的作用不顯著，F(xiàn)（1，21）=0.37，p=0.552；交互作用也不顯著，F(xiàn)（1，21）=1.17，p=0.292；前后測的作用顯著，F(xiàn)（1，21）=13.34，p=0.001，不論群體性別和反饋意見為何種條件，后測分數(shù)始終顯著低于前測分數(shù)。具體表現(xiàn)為：當反饋意見為正面信息時，被試對產(chǎn)品的評價改變不顯著，但呈下降趨勢；當反饋意見為負面信息時，被試對產(chǎn)品的評價顯著下降。在購買意愿維度，沒有發(fā)現(xiàn)顯著效應(yīng)：群體性別的作用不顯著，F(xiàn)（1，21）=0.39，p=0.541；反饋意見的作用不顯著，F(xiàn)（1，21）=0.30，p=0.593；交互作用也不顯著，F(xiàn)（1，21）=0.39，p=0.541。
篇2
在具體實施過程中，牢牢地把握引導(dǎo)、置換、對比、體驗、總結(jié)、升華的各個教育、教學(xué)環(huán)節(jié)，達到學(xué)生們在實踐中認識，在認識中反思，在反思中內(nèi)化，在內(nèi)化中覺悟，在覺悟中升華的目的。把積累、沉淀良好的行為習(xí)慣，視為人生最大的財富。把積累、沉淀的過程作為提高生命質(zhì)量的動力。不僅如此，還要讓學(xué)生們體驗到良好的行為習(xí)慣濃縮著一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、人格的魅力、綜合的素質(zhì)、潛在的能力等。它關(guān)系到一個人智慧的展發(fā)，能力的提升、身心的健康，學(xué)習(xí)、工作的效率，以及人的生命質(zhì)量和價值的體現(xiàn)。總之，它是人的首要資本。所以這項工作是系統(tǒng)的大工程。
一、引導(dǎo)學(xué)生客觀地認識自我
現(xiàn)在的學(xué)生將成為未來引領(lǐng)新生命的幼兒教師，他們是幼兒潛移默化的行為榜樣。這樣的一個重要的角色意味著什么？他們對社會將承擔什么樣的責(zé)任？又將給那些鮮活的生命注入些什么？學(xué)生們的客觀現(xiàn)狀與未來的職業(yè)要求的差距，都是教育、教學(xué)要完成的工作目標。
這一切的實施，不僅要有科學(xué)嚴謹?shù)囊?guī)劃思路，更重要的是要深入細致地納入在教學(xué)的工作環(huán)節(jié)之中并轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的各種良好的行為習(xí)慣。而這一切對于經(jīng)歷蒼白的十幾歲孩子而言，難度是非常大的。只憑理論或知識的傳授都是無法觸及到他們的心靈深處的。所以，只有結(jié)合學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)的廣泛實踐，幫助他們認識自身的問題，在分析、解決中置換不正確的思想、觀念，使學(xué)生們在非常和諧、自然的氣氛下，主動地生起想完善自己的愿望，進而愉快、積極地去實踐完成培養(yǎng)良好習(xí)慣的訓(xùn)練。
（一）幫助學(xué)生認識學(xué)習(xí)困難的原因
幫助學(xué)生認識學(xué)習(xí)困難的原因是非常重要的第一個教育環(huán)節(jié)，是不容忽視的。學(xué)生們從主觀的愿望上講，沒有不想好好學(xué)習(xí)的，但所形成的學(xué)習(xí)效果卻常常很不盡意，差異極大。同樣的一個老師教，同樣的環(huán)境作用，結(jié)果如此不同。究其根源到底是什么呢？往往人們會盲目地拋出一個結(jié)論——要么是智商問題，把一個不可更改的責(zé)任推給了父母；要么是小時候基礎(chǔ)沒打好，不是學(xué)習(xí)的料，又把一個責(zé)任推給了過去……這樣的結(jié)論，給老師和學(xué)生找到了一個充分的不教、不學(xué)的理由。其實教學(xué)的過程、就是認識和解決問題的過程，是透過傳授知識祛除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的過程，最終是幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣的過程。尤其是建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可成為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的堅固基石。由此可見，學(xué)習(xí)困難這個現(xiàn)象，其根源也在于建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）幫助學(xué)生們建立學(xué)習(xí)的信心
這項工作是非常重要的第二個教學(xué)環(huán)節(jié)，那么如何達到這個目的呢？首先是幫助學(xué)生正確總結(jié)過去；其次是找到突破畏懼學(xué)習(xí)的心理的具體方法；其三是創(chuàng)建一個能有效使學(xué)生們反復(fù)咀嚼體驗突破畏懼和品位學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍；最后仍是幫助學(xué)生們正確總結(jié)，使之回歸到已設(shè)置的建立的良好習(xí)慣的實訓(xùn)內(nèi)容上。繼續(xù)升華、強化為意識，固化成思維。
二、如何使教學(xué)過程成為實訓(xùn)的保障機制
建立良好的習(xí)慣，首先需要的是穩(wěn)定的保障，這種穩(wěn)定提供了實現(xiàn)重復(fù)性的可能。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立也是如此——不是說的概念，講的大道理，它是需要以身心為實驗室，成百、上千、上萬次的反復(fù)訓(xùn)練、從堅固直至到固化。所以它的完成需要一整套嚴謹、科學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃，既遵循教學(xué)規(guī)律的要求、又要符合學(xué)生們能實現(xiàn)學(xué)習(xí)運用的需要。不僅要有可操作性、可多重復(fù)性，還要有“機制”的保障，以確保實訓(xùn)的順利進行。這就需要在課程設(shè)置上大做文章。圍繞著一個理論為指導(dǎo)，以實踐為基礎(chǔ)，以能轉(zhuǎn)化為可重復(fù)的實訓(xùn)為目的，以學(xué)生快樂輕松學(xué)習(xí)為檢驗標準，來滲透理論，使建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與建立良好行為習(xí)慣統(tǒng)一的一套規(guī)范化、自制化、標準化、程序化的實訓(xùn)流程
在實施教學(xué)活動的過程中，教學(xué)的環(huán)節(jié)是教學(xué)規(guī)律的反應(yīng)點。它是整體教學(xué)活動承上啟下的樞紐。是教師和學(xué)生雙方共鳴的和諧之聲。它既可檢驗教師對課程的設(shè)置和教學(xué)活動的駕馭能力，又可檢驗學(xué)生對學(xué)習(xí)的接受狀態(tài)。所以需要教師站在教學(xué)環(huán)節(jié)這個全息點上，確立教學(xué)思路、明確教學(xué)目標、貫通教學(xué)內(nèi)容、實施教學(xué)方法。充分思考、準確的判斷學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)狀態(tài)，把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力放在教學(xué)的首位。
（1）第一環(huán)節(jié)：把培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣與教學(xué)結(jié)合
學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定了學(xué)習(xí)的效果。而學(xué)習(xí)狀態(tài)又取決于良好習(xí)慣的積累，所以強化學(xué)習(xí)習(xí)慣就是調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此，在設(shè)置課程和實施教學(xué)工作時，建立一整套的培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的流程，圍繞的核心是調(diào)和感官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達到專注和思維活躍的目的。具體方法如下：
A、筆記規(guī)范化，統(tǒng)一書寫格式；
B、聽讀和隨記結(jié)合，使學(xué)生專注，不分神；
C、把學(xué)習(xí)的難點、重點，變成提問的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；
D、將實訓(xùn)的內(nèi)容納入量化分，作為平時的考核成績；
這樣從引起學(xué)生的注意開始，才可能改善他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度，進而強化學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
（2）第二環(huán)節(jié)：思維習(xí)慣的訓(xùn)練
學(xué)習(xí)的過程，實質(zhì)上是培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣的過程。同時，這個過程又是艱苦枯燥的，是客觀反映學(xué)生積累狀態(tài)的。若只一味地從學(xué)上強調(diào)，很難達到學(xué)的目的。要在這過程中，對學(xué)生的心態(tài)進行梳理調(diào)整，使他們認識到學(xué)會什么不是唯一目的，更不是終極目標，而真正透過學(xué)習(xí)的過程，認識到：自己存在的學(xué)習(xí)障礙是什么？排除障礙的思路以及解決的方法是什么？建立起正確的認識才能把握學(xué)習(xí)的方向和目標，那么學(xué)習(xí)的目的也自然能達到。具體方法如下：
A、建立正確的思維方式。
當學(xué)生們遇到學(xué)習(xí)障礙時，往往是心里動蕩不安立時，也是思維無序混亂之時。此刻給一句針對解決問題的話，會使他們心安。有了一刻安穩(wěn)、才會有思考；有了思考，人會安靜理智。這種心態(tài)是做抉擇的基礎(chǔ)，再加上一些思維方式的內(nèi)容，如：“審視當下的行為，會清楚自己的身心積累”、“自信來源于無我的利他實踐”、“做該做的而不是想做的”、“自私會帶你走進幽深的黑洞”、“踏實的努力是你忠實的朋友”等。
B、界定清楚概念，是正確實踐后的升華。
建立良好的習(xí)慣實例，是正確認識的途徑，同時也是界定清楚概念的基礎(chǔ)。若實訓(xùn)是盲目或主觀的，那么，認知也一定會出現(xiàn)偏差的。所以，實訓(xùn)、認知和界定概念要相結(jié)合，方可幫助學(xué)生正確總結(jié)自己的實踐行為，激發(fā)學(xué)生們自我指導(dǎo)和自主接受實訓(xùn)以及鞏固效果的目的。這種思維習(xí)慣不僅會使學(xué)生們心里踏實，還可以培養(yǎng)超強的預(yù)測結(jié)果的能力，并且在實踐的過程中，思路清晰、萬法隨心自然。如：上課前要求全體起立，同學(xué)們一同問：“老師好”，老師回應(yīng)：“同學(xué)們好”，看起來一個簡單常規(guī)的課前、課后的實訓(xùn)，潛移默化地在滲透著一個概念，那就是：什么是尊重老師，什么是課堂的嚴肅性。同時，在課前學(xué)生站起的瞬時，可以放下手中與課無關(guān)的小動作，打起準備。:
（3）第三環(huán)節(jié)：內(nèi)化知識的訓(xùn)練
對于內(nèi)化的過程，在教學(xué)過程中，以討論的形式，設(shè)置三個內(nèi)化環(huán)節(jié)：一是復(fù)述（可強化對知識的了解）增強語言的表達能力，同時認識自己對所學(xué)知識的了解狀況，以便及時補充；二是幫助學(xué)生找尋所學(xué)知識與自身的結(jié)合與提高對所學(xué)內(nèi)容的興趣；三是對知識的再認識過程，是對知識內(nèi)化后的檢驗，也就是同樣的知識具體每個人卻是非常不同的理解，這種差異最終導(dǎo)致了對知識運用的差異。所以在教學(xué)的過程中抓住這個環(huán)節(jié)并加以正確引導(dǎo)決定了學(xué)生最終的學(xué)習(xí)興趣和駕馭知識的思維和行為等諸多能力。具體方法如下：
A、復(fù)述的重要性：
“復(fù)述”，從形式上看，的確非常簡單。但它無論以滲透教學(xué)整體質(zhì)量上講，還是從個人諸多能力的培養(yǎng)上講，都是需要十分重視的一個教育環(huán)節(jié)，或者說是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。對它的重視，需要在行為上無數(shù)次地重復(fù)，并堅固成為習(xí)慣。因為復(fù)述是接受外在信息后的第一個內(nèi)化環(huán)節(jié)，人往往在處理外來信息時，常常會以個人的心態(tài)進行取舍，難以完全地吸收，這個環(huán)節(jié)若不得到重視是很容易出差錯的。再是具體的分類，處理和重新排列組合，而達到知識的內(nèi)創(chuàng)造。通過復(fù)述這項行為上的訓(xùn)練，可使學(xué)生體會到梳理知識過程的重要性，強化復(fù)述的意識，為主動學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
B、學(xué)習(xí)與自身需要的結(jié)合：
篇3
問題發(fā)現(xiàn)是指在解決一個已清晰呈現(xiàn)的問題之前經(jīng)歷的所有活動、過程和事件，它是人類探究未知世界的第一步，也是開展認知活動、創(chuàng)造性活動和解決問題的起點(Csikszentmihalyi＆Getzels，1970)。作為一種復(fù)雜的思維活動，問題發(fā)現(xiàn)能力的重要性得到了學(xué)界的認同(Einstein＆Infeld，1938)，但是在實驗研究方面，比起一些與它聯(lián)系密切的領(lǐng)域如“創(chuàng)造性”、“問題解決”等，該領(lǐng)域的研究非常缺乏，在理論與方法上都有待更深入地探索。許多學(xué)者都試圖對問題發(fā)現(xiàn)過程進行觀察、測量與分析，尋找其中的規(guī)律與特征，但由于問題發(fā)現(xiàn)過程本身的復(fù)雜性、隱蔽性、潛伏性與開放性等特點，給研究的深入帶來了很大的困難與挑戰(zhàn)。已有研究大多考察了問題發(fā)現(xiàn)的外部表現(xiàn)(韓琴，胡衛(wèi)平，2005;肖浩宇，張慶林，史慧穎，2006)、影響因素(Lee＆Cho，2007)、評價方法(Ramirez，2002)及實踐應(yīng)用(Gautier＆Solomon，2005;Hofstein，Navon，Kipnis，＆Mamlok-Naaman，2005)等，極少能夠深入到問題發(fā)現(xiàn)者的內(nèi)部思維過程，揭示問題發(fā)現(xiàn)的認知機制與規(guī)律。對知識狀態(tài)和思維操作轉(zhuǎn)化過程的深入研究有助于揭示問題發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部認知機制，而問題行為圖則是一種能夠把內(nèi)部思維序列外顯化和精細分析的有效工具。問題行為圖是Newell和Simon(1972)提出的一種對問題解決過程的口語報告資料進行分析的技術(shù)，問題行為圖由知識狀態(tài)和思維操作兩個成分組成，在圖形繪制中按照時間先后順序?qū)⑺季S過程中所進行的各種知識轉(zhuǎn)化和思維操作序列直觀呈現(xiàn)，便于區(qū)分哪些是思考內(nèi)容，哪些是思考方式，以清晰地把握個體思維的發(fā)生、發(fā)展與變化過程。雖然，已有研究多把問題行為圖技術(shù)運用于問題解決領(lǐng)域，但其對內(nèi)部認知過程的序列分析原理是同樣適用于問題發(fā)現(xiàn)領(lǐng)域的。在本研究中，擬借鑒問題行為圖這種經(jīng)典的研究技術(shù)，對問題發(fā)現(xiàn)思維過程做深入考察。發(fā)現(xiàn)問題的心理實質(zhì)是個體覺察到現(xiàn)有的某一狀態(tài)與預(yù)想的目標狀態(tài)之間存在差距(Hayes，1981)，這個差距可能是明顯的，也可能是隱藏的，前者代表了矛盾式問題情境，后者則代表了潛藏式問題情境。Dillon(1982)指出，矛盾式和潛藏式問題是現(xiàn)實中最典型的兩類問題發(fā)現(xiàn)活動，矛盾式情境本身包含缺陷、不調(diào)和或矛盾事物等問題事件，問題發(fā)現(xiàn)的任務(wù)就是找出這些已經(jīng)存在的矛盾、錯誤、不足等問題，比如偵探斷案的情境;而潛藏式情境本身不存在錯誤和矛盾，需要個體在不具有任何現(xiàn)成問題的情境中去發(fā)現(xiàn)和挖掘潛藏的問題事件，比如牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的情境。Dillon還指出，兩類問題發(fā)現(xiàn)涉及不同的認知過程，由于矛盾式情境中存在著明顯的矛盾事件，個體要做的僅僅是去知覺(perceives)、認知(recognize)與辨識(identify)問題;而在潛藏式情境中，問題是潛在的，個體必須去創(chuàng)造(create)、建構(gòu)(construct)和發(fā)明(invent)問題。許育彰(1999)認為，矛盾式情境體現(xiàn)的是聚合式問題發(fā)現(xiàn)能力，而潛藏式情境體現(xiàn)的則是發(fā)散式問題發(fā)現(xiàn)能力。Shepardson和Pizzini(1991)提出，前者需要個體回憶信息，后者則需要個體以新的方式來假設(shè)、推測、概括、創(chuàng)造和評價以超越已有信息。基于此，本研究認為，個體在兩類問題發(fā)現(xiàn)情境中的知識狀態(tài)運用與思維操作過程可能存在差異，認知過程各有其重點，但已有研究對此缺乏實證分析。此外在對認知過程，尤其是對問題的研究中，一個重要的范式是專家與新手的對比研究。比如林沂升(2003)探討了研究生與小學(xué)生科學(xué)問題發(fā)現(xiàn)的思維模式差異，發(fā)現(xiàn)研究生在思維方式的多樣化和復(fù)雜性上遠高于小學(xué)生。李廣洲、程萍和任紅艷(2002)對比了教學(xué)專家和新手解決中學(xué)化學(xué)平衡問題的思維過程，并把其差異歸結(jié)于知識結(jié)構(gòu)化程度和反省認知水平的不同。這種對比研究能夠反映出問題發(fā)現(xiàn)過程的認知差異情況，有助于探索問題發(fā)現(xiàn)的認知加工機制。因此，本研究也擬借鑒專家－新手對比研究范式，通過比較能力強和弱兩類被試的表現(xiàn)，探索兩者在問題行為圖上的使用異同及其原因。本研究假設(shè)，被試在潛藏情境中需要更多結(jié)合已有知識積累去深度加工信息以發(fā)現(xiàn)問題，因此對內(nèi)部信息和縱向思維的使用多于矛盾情境;矛盾情境的問題發(fā)現(xiàn)更依賴于個體對情境內(nèi)容本身的認知與加工，因此被試會更多地使用情境信息;高能力被試更擅長于將橫向與縱向思維進行綜合和融匯，因此對縱橫交錯型問題行為圖的使用多于低能力組。綜上，本研究擬在矛盾式與潛藏式兩類問題情境中，用實驗的方法探討高低能力大學(xué)生在問題發(fā)現(xiàn)過程中知識狀態(tài)、思維操作和問題行為圖的使用異同，并分析其原因。研究有助于深入探索問題發(fā)現(xiàn)的認知過程和心理成分，為建構(gòu)科學(xué)的問題發(fā)現(xiàn)認知模型奠定基礎(chǔ)。
2研究方法
2.1實驗設(shè)計實驗采用2(問題情境)×2(組別)的混合設(shè)計。其中，問題情境為組內(nèi)因素，分為矛盾式情境和潛藏式情境兩個水平;組別為組間因素，分為高問題發(fā)現(xiàn)能力組和低問題發(fā)現(xiàn)能力組兩個水平。因變量是問題發(fā)現(xiàn)中的知識狀態(tài)、思維操作以及問題行為圖的使用情況。2.2被試在預(yù)備研究中，采用團體實驗對620名大學(xué)生(男302人，女318人，平均年齡20.82歲)問題發(fā)現(xiàn)能力的基本狀況進行考察。從團體實驗得分較高(高問題發(fā)現(xiàn)能力組，以下簡稱高能力組)和較低(低問題發(fā)現(xiàn)能力組，以下簡稱低能力組)的前后20%大學(xué)生中，隨機各挑選出10名參與本實驗。大學(xué)生來自華南理工大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣東技術(shù)師范學(xué)院等四所高校。20名大學(xué)生中，男女各半;最大年齡22歲，最小年齡19歲，平均年齡20.4歲。2.3材料與儀器在材料設(shè)置上，參考了邵惠靖(2001)和林沂升(2003)的設(shè)計。從網(wǎng)絡(luò)中收集數(shù)十篇候選材料，根據(jù)專家建議結(jié)合本研究的特點篩選并整理出矛盾式與潛藏式情境備選材料各5段。請20名大學(xué)生從難度、啟發(fā)性和熟悉性等三個方面對材料進行5點評分，選擇分數(shù)適中的材料作為正式實驗材料，以提高研究的區(qū)分度。團體實驗中，矛盾式情境材料為一個“斷電盜竊事件”，其中存在多處錯誤與漏洞;潛藏式情境材料介紹一件“善解人意”的襯衫，材料本身沒有任何現(xiàn)成的矛盾和錯誤(見附錄1)。兩段材料的難度(M1=3.15，M2=3.25;t(1，19)=－0.623，p>0.05)、啟發(fā)性(M1=3.30，M2=3.40;t(1，19)=－0.525，p>0.05)和熟悉性(M1=3.35，M2=3.30;t(1，19)=0.252，p>0.05)適中，且不存在差異，團體實驗材料沒有在字數(shù)上作控制。基于問題總數(shù)量、核心問題比率、變通性、深刻性、精致性、新穎性和矛盾問題擊中率(僅在矛盾式情境)等7個指標，對大學(xué)生問題發(fā)現(xiàn)能力做出評價，將這7個指標上的得分轉(zhuǎn)化為標準分后求和即為總評分，并依據(jù)此選擇個別實驗的被試。個別實驗則在矛盾式與潛藏式情境中，分別選取了一個“郵件車廂搶劫案”和一段“58歲上大學(xué)”的新聞(見附錄2)作為實驗材料。兩段材料在難度(M1=3.00，M2=2.90;t(1，19)=0.809，p>0.05)、啟發(fā)性(M1=3.40，M2=3.55;t(1，19)=－1.000，p>0.05)與熟悉性(M1=3.20，M2=3.35;t(1，19)=－0.567，p>0.05)上得分均為中等，且沒有差異。個別實驗的兩段材料均分為四個段落，包含10句話，477個字。此外，本研究需要對思維過程作詳細分析，因此采用出聲思維的方法，要求大學(xué)生在問題發(fā)現(xiàn)中“大聲說出”自己的思考過程。為了便于呈現(xiàn)材料并用錄音記錄下出聲思維內(nèi)容，實驗在帶麥克風(fēng)的電腦上進行。2.4程序采用個別實驗的方式。主試首先記錄被試的組別、姓名、性別、年級、年齡和學(xué)校等信息，然后向被試出示統(tǒng)一的指導(dǎo)語并開始實驗。為確保實驗效果，主試由心理學(xué)專業(yè)的碩士研究生擔任，并在事前對其進行培訓(xùn)。為排除主試個人因素對實驗的干擾，對主試在實驗中的行為做了書面上嚴格的規(guī)范。實驗分為訓(xùn)練和正式實驗兩個階段。訓(xùn)練階段用于幫助被試熟悉實驗流程并習(xí)慣于做出聲思維，要求大學(xué)生針對一段訓(xùn)練材料，說出所發(fā)現(xiàn)的問題(至少三個)，并同時進行出聲思維報告。在正式實驗階段，則要求被試針對“郵件車廂搶劫案”和“58歲上大學(xué)”這兩段材料分別說出發(fā)現(xiàn)的問題并進行出聲思維，實驗沒有時間限制。為避免順序效應(yīng)，每個組別的大學(xué)生各隨機分配一半先參加矛盾式情境實驗，另一半先參加潛藏式情境實驗。2.5出聲思維報告編碼由于問題行為圖主要從知識狀態(tài)與思維操作兩個方面作分析，因此編碼也涉及這兩個維度。2.5.1知識狀態(tài)編碼從兩個維度對知識狀態(tài)進行編碼。(1)基于加工性質(zhì)的差異，參考Gagné和Driscoll(1988)的知識分類標準，把知識編碼為陳述性知識、程序性知識和策略性知識。陳述性知識指關(guān)于“是什么”的知識，包括各種事實、概念和原理等(編碼a，在問題行為圖中用虛線框表示)，本研究中表現(xiàn)為陳述一個現(xiàn)象或引用一段事實等;程序性知識指關(guān)于“怎么做”的知識，包括如何從事并完成各種活動的行為或操作步驟等(編碼b，實線框表示)，本研究中表現(xiàn)為闡述動態(tài)行為、辦事程序等;策略性知識指關(guān)于如何感知、如何記憶、如何思維等元認知方面的知識(編碼c，雙線條框表示)，本研究中表現(xiàn)為對自我的認知、體驗和調(diào)控等。(2)基于信息來源，參考Hoover和Feldhusen(1994)提出的問題發(fā)現(xiàn)過程的信息處理包括問題情境中的數(shù)據(jù)、經(jīng)驗或信息，個體已有的知識基礎(chǔ)以及兩者的聯(lián)結(jié)與整合的觀點，把知識編碼為情境信息、內(nèi)部信息和推斷信息。情境信息指情境材料中提供的原始信息(編碼A，方形表示)，本研究中表現(xiàn)為對材料內(nèi)容的直接引用和復(fù)述;內(nèi)部信息指被試頭腦中存儲的信息(編碼B，圓形表示)，本研究中表現(xiàn)為回憶自身已有的知識;推斷信息指被試通過思維活動對情境信息和內(nèi)部信息進行加工之后得出的新信息(編碼C，三角形表示)，本研究中表現(xiàn)為結(jié)合自身知識對情境信息進行理解、加工和整合。2.5.2思維操作編碼由于需要考察各個知識狀態(tài)之間的思維關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)換情況，因此，從知識狀態(tài)之間的相互關(guān)系角度進行思維操作編碼，參考Newell和Simon(1972)提出的問題行為圖繪制遵循橫向操作從左到右，縱向操作自上而下排列的原則，結(jié)合學(xué)者們對問題發(fā)現(xiàn)中元認知思維意義的肯定(Hoover＆Feldhusen，1994;謝居盛，2003;林育秀，2004)，將思維操作分為四類。(1)獨立思維，指相鄰知識狀態(tài)之間是相對分離、沒有關(guān)聯(lián)的(編碼Ⅰ，在問題行為圖中沒有連線進行連接)，本研究中表現(xiàn)為分別闡述兩個獨立的內(nèi)容;(2)橫向思維，指兩個知識狀態(tài)之間是一種平行并列的關(guān)系(編碼Ⅱ，橫向箭頭連接)，本研究中表現(xiàn)為闡述內(nèi)容之間有水平擴展的關(guān)聯(lián);(3)縱向思維，指前后兩個知識狀態(tài)之間是一種深入和遞進關(guān)系(編碼Ⅲ，縱向箭頭連接)，本研究中表現(xiàn)為闡述內(nèi)容之間有上下位關(guān)聯(lián);(4)元認知思維，指思維過程中所引出的知識狀態(tài)是針對被試自身思維活動的評價、監(jiān)控和調(diào)節(jié)(編碼Ⅳ，雙線箭頭連接)，本研究中表現(xiàn)為闡述策略性知識。對知識狀態(tài)和思維操作的編碼是基于大學(xué)生的出聲思維報告。將實驗錄音轉(zhuǎn)譯為書面文字后，以“問題”為單位對文字進行“斷句”和“分段”，每個分段都要表達一個獨立的意義和主題。之后，再以“分段”為單位進行編碼。例如對于矛盾式情境的一段出聲思維報告:“歹徒一進門就將他打倒，那他怎么還有那么多時間去觀察歹徒的眼睛顏色?”。首先將該段報告以逗號為間隔，分解為兩個獨立分段，然后對每一個分段都單獨編碼。第1個分段“歹徒一進門就將他打倒”，是針對情境內(nèi)容的復(fù)述，因此在知識狀態(tài)維度編碼為陳述性知識和情境信息;第2個分段“那他怎么還有那么多時間去觀察歹徒的眼睛顏色?”是
3研究結(jié)果
運用SPSS14.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析處理。3.1問題發(fā)現(xiàn)中知識狀態(tài)的差異比較根據(jù)編碼方案，分別統(tǒng)計能力高與低兩類大學(xué)生，以及潛藏式與矛盾式兩類情境中知識狀態(tài)的使用頻次，結(jié)果如表1所示。以大學(xué)生的組別和問題情境為自變量，各類知識狀態(tài)的使用頻次為因變量進行重復(fù)測量方差分析，結(jié)果顯示，在矛盾式情境中，大學(xué)生使用情境信息的頻次高于潛藏式情境(F(1，18)=5.76，p
4討論
4.1問題發(fā)現(xiàn)中知識狀態(tài)的使用情況知識對問題發(fā)現(xiàn)具有重要影響。Lakatos(1976)指出，問題的出現(xiàn)往往與個體的背景知識相關(guān)。Mumford，Roni和Redmond(1994)也提出，問題的形成與知識基礎(chǔ)密切關(guān)聯(lián)。研究結(jié)果顯示，在情境信息的使用上，矛盾情境高于潛藏情境，這與本研究的設(shè)想一致。在矛盾情境中，發(fā)現(xiàn)問題主要是通過知覺、認知、辨識等找出情境中的錯誤與矛盾(Dillon，1982)，需要個體對情境本身進行細致充分地理解與分析，因此會更多使用情境信息。而在內(nèi)部信息的使用上，潛藏式情境顯著高于矛盾式情境，這也符合本研究的設(shè)想。Hoover和Feldhusen(1990)指出，潛藏式問題發(fā)現(xiàn)需要個體將額外的新信息整合到已有知識系統(tǒng)中。在潛藏式情境中，發(fā)現(xiàn)問題不但需要個體利用情境信息，還需要更多調(diào)用頭腦中已有的知識來幫助理解情境，深入加工和整合信息以挖掘、揭示出潛在的問題線索，因此會比矛盾式情境更多地使用到內(nèi)部信息。這個結(jié)果既反映出問題發(fā)現(xiàn)過程對知識和信息的依賴，同時也揭示出不同類型問題對知識需求度的差異，矛盾式問題的發(fā)現(xiàn)更需要個體對外部情境信息作出客觀分析與判斷，而潛藏式問題的發(fā)現(xiàn)則對個體自身知識基礎(chǔ)的要求更高，后者也印證了一個現(xiàn)象:在某個領(lǐng)域能夠創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)有價值問題的人必定是該領(lǐng)域的專家。高低能力組被試知識狀態(tài)的使用頻次不存在差異。本研究對知識狀態(tài)的考察主要涉及知識的分類，而非知識內(nèi)容本身，即并非考察知識本身的豐富程度，而是考察了知識類別的出現(xiàn)情況。因此，個體自身知識積累的數(shù)量和質(zhì)量并沒有對實驗結(jié)果產(chǎn)生影響。知識狀態(tài)在類別上的表現(xiàn)，更多地反映出個體信息加工過程的某些本質(zhì)特征與規(guī)律，具有共通性和普遍性的特點，因此在高低能力被試中沒有出現(xiàn)差異。各類知識狀態(tài)的使用頻次存在顯著差異。從知識加工角度，使用率由高到低依次是程序性知識、陳述性知識和策略性知識。Marbach-Ad和Sokolove(2000)指出，問題發(fā)現(xiàn)過程需要個人理解當前主題并將知識元素連接起來。Miyake和Norman(1979)認為，發(fā)現(xiàn)有意義的問題意味著一個知識結(jié)構(gòu)的形成。問題發(fā)現(xiàn)中，需要不斷對知識進行整合、推理、重組等動態(tài)地加工，而不僅僅是靜態(tài)地復(fù)述，因此會較多運用到體現(xiàn)動態(tài)過程性的程序性知識。而策略性知識主要起到對問題發(fā)現(xiàn)過程進行監(jiān)督、控制和調(diào)節(jié)的元認知作用，相對運用得較少一些。從知識來源角度，使用率由高到低依次是推斷信息、情境信息和內(nèi)部信息。推斷信息是指個體基于情境信息和頭腦中已有的內(nèi)部信息進行關(guān)聯(lián)、歸納、演繹等從而得到的新信息。Hoover和Feldhusen(1994)提出，在問題發(fā)現(xiàn)過程中個體需要獲取知識或信息，將其整合于已有知識體系之中，并在知識基礎(chǔ)之間建立聯(lián)結(jié)。推斷信息是建立在對情境信息與內(nèi)部信息整合、加工基礎(chǔ)上的，它的使用頻率高說明在問題發(fā)現(xiàn)過程中，知識是處于一種不斷轉(zhuǎn)化、發(fā)展和演變地動態(tài)過程中，只有對知識和信息進行持續(xù)地加工，才能完成問題發(fā)現(xiàn)任務(wù)。4.2問題發(fā)現(xiàn)中思維操作的使用情況Dillon(1988)指出，問題是個體思維的模擬。本研究顯示，在橫向思維的使用上，矛盾式情境高于潛藏式情境。矛盾式問題發(fā)現(xiàn)，主要依賴于個體對情境信息的分析、推理和判斷，其焦點是找出矛盾與錯誤。在這個過程中，需要將情境中的各種信息進行反復(fù)地比較和推敲，因此會更多地出現(xiàn)能夠?qū)⒅R進行聯(lián)結(jié)、對比和整合的橫向思維。在縱向思維的使用上，潛藏式情境顯著高于矛盾式情境。在潛藏式情境中，由于問題更具有隱蔽性，需要進一步地發(fā)掘，因此必須利用縱向思維對信息進行更深入地探索和精細地加工，才能夠發(fā)現(xiàn)潛藏問題。Allen和Rott(1969)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們把縱向聚合式思維評價為問題發(fā)現(xiàn)中最經(jīng)常使用的思維操作。Subotnik(1988)對西屋科學(xué)天才研究獎獲獎?wù)叩难芯匡@示，縱向聚合式思維對發(fā)現(xiàn)問題的作用大于橫向發(fā)散式思維。縱向思維的運用可以提高思考的深度，有助于挖掘潛在的問題線索，這對于潛藏式問題發(fā)現(xiàn)是非常重要的。高低能力組被試思維操作的使用頻次不存在差異，其原因可能與在知識狀態(tài)使用上的差異不顯著相似。即思維操作的類別，反映出個體問題發(fā)現(xiàn)的基本認知過程和思維規(guī)律，具有普遍性特征。從使用頻率來看，縱向與橫向思維明顯高于元認知與獨立思維。這說明，問題發(fā)現(xiàn)過程主要依靠橫向思維的延展和縱向思維的深入，縱橫交錯，在深度和廣度空間同時獲取問題線索。4.3問題發(fā)現(xiàn)中知識與思維的加工效率本研究值得關(guān)注的一個結(jié)果是，單從各類知識和思維操作的數(shù)量來看，高低能力組之間差異不顯著。那么，高能力者在認知過程中的優(yōu)勢體現(xiàn)在何處呢?為此，本研究對知識與思維加工的具體過程作了分析，發(fā)現(xiàn)兩組被試在加工效率上存在差異。下面，舉一列說明。矛盾式情境中，高低能力組的各一位被試都發(fā)現(xiàn)了同一個問題，即“怎么認出劫匪是英國人?”。低能力組被試的口語報告是這樣的:“1.當事人說進來的是一個胖子，一個瘦子，而且還蒙著面具，———2.那么就是，有而且蒙著面具，———3.瘦子，嗯，不用說了，也蒙著面具，———4.那么當事人怎樣認出他們是英國人?”分析上述報告可以看出，在思維的前3步，被試都在描述情境提供的信息，2和3都只是對1的簡單和低水平地重復(fù)，這3個步驟完全可以只用1步就完成。以上說明，這位低能力組被試傾向于反復(fù)多次對同一個內(nèi)容進行表征和描述，多次重復(fù)加工一個顯而易見的事實，加工效率比較低。而對于同一個問題，高能力組被試的描述是:“1.佩雷怎么辨認出是英國人的?———2.是通過口音嗎?———3.是通過長相嗎?———4.佩雷怎么通過帶著面具的人臉判斷出是英國人的?———5.怎么通過火車聲大聽不清楚的聲音，判定出是英國口音?”在被試的五步思維活動中，每一個步驟都是非常有針對性的。首先進行了整體上的質(zhì)疑(第1步);然后通過發(fā)散思維描述出兩種可能性(2、3步);之后再分別針對兩種可能性，結(jié)合材料中的信息給出了進一步地質(zhì)疑(4、5步)。在這些步驟之間，邏輯思維清晰、嚴密，每一步的思維進程都是必須和有效的。而在兩組被試發(fā)現(xiàn)的另一些共同問題上，也存在類似的情況。基于上述分析可知，量化的研究有時難以完整展現(xiàn)出被試認知過程的全部狀況。對于問題發(fā)現(xiàn)這類復(fù)雜的思維活動過程，定量研究與定性分析相結(jié)合可能會更加合理。4.4問題發(fā)現(xiàn)中問題行為圖的使用情況在七類問題行為圖中，獨立操作型、橫向平行型、橫向歸納型和縱向深入型都是線性思維模式，相對來說比較簡單。但縱向深入型可以體現(xiàn)思維的深度，因此相對更占優(yōu)一些。單維監(jiān)控型本質(zhì)上也屬于線性思維模式，只是有元認知思維介入其中。比較復(fù)雜的是縱橫交錯型和縱橫監(jiān)控型，它們都同時涉及了橫向思維和縱向思維，體現(xiàn)出思維在廣度和深度兩個方面的發(fā)展，而后者更有元認知思維的參與。矛盾式情境中，個體對橫向平行型和橫向歸納型行為圖的使用高于潛藏式情境，這可能是由于矛盾式情境中問題是已經(jīng)明顯存在的，需要對情境信息作對比、分析、判斷以找出其問題所在，因此橫向聯(lián)結(jié)類的行為圖出現(xiàn)頻次較高。潛藏式情境中，個體對縱橫交錯型行為圖的使用高于矛盾式情境。潛藏式情境的問題需要挖掘，不但需要個體對信息進行關(guān)聯(lián)與整合，更需要結(jié)合自身已有的知識作縱向地深入探索，去發(fā)掘和創(chuàng)造新的問題，因此更多地用到縱橫交錯型行為圖。高低能力組被試對各類問題行為圖的使用頻次不存在差異。在構(gòu)成問題行為圖的兩個基本要素，知識狀態(tài)和思維操作上組別差異均不顯著，而兩者組合形成的各類行為圖也不存在差異，這與本研究的設(shè)想不同。在已有采用專家－新手對比研究范式的考察中，均在兩者身上不同程度地發(fā)現(xiàn)了差異。本研究中，差異的不顯著可能是由于考察的指標均屬于認知本質(zhì)層面，反映出認知過程抽象化后的本質(zhì)成分，說明個體問題發(fā)現(xiàn)的認知過程和心理成分具有共同性。在問題發(fā)現(xiàn)中高低能力被試的差異可能并不在于認知的過程和結(jié)構(gòu)，而在于認知的具體內(nèi)容，對于這種差異性，將來還需要借助更敏感的指標或技術(shù)進行研究。各類問題行為圖的使用頻次存在差異。Arlin(1976)指出，各類結(jié)構(gòu)化信息間的復(fù)雜關(guān)系與交流而構(gòu)成的系統(tǒng)性思維與問題發(fā)現(xiàn)之間存在聯(lián)系。本研究中，這種復(fù)雜關(guān)系展示出的是縱橫交錯型、橫向平行型與縱向深入型等體現(xiàn)思維關(guān)聯(lián)、擴展的行為圖使用頻率較高。橫向思維指思維在廣度空間上的搜索和擴展，有助于幫助個體廣泛搜尋各種潛在的問題線索，避免信息的疏忽與遺漏;縱向思維指思維在深度空間上的深化和延伸，有助于個體針對其中的某個具體線索展開深入詳細地分析和考察，對問題的科學(xué)性、價值性和可行性作出分析與判斷。兩類思維的綜合使用和融會貫通構(gòu)成了縱橫交錯型的模式，促進問題的產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)。本研究顯示，運用橫向和縱向兩種思維模式，以及兩者的相互交織，是最常見的問題行為圖。可以說，問題發(fā)現(xiàn)過程就是在廣度和深度這兩維空間上同時對問題線索進行搜尋和操作的過程。綜上，本研究采用問題行為圖技術(shù)考察潛藏式與矛盾式兩類典型問題發(fā)現(xiàn)任務(wù)的認知過程，結(jié)果顯示在知識狀態(tài)、思維操作和問題行為圖的使用上，兩類任務(wù)均表現(xiàn)出各自顯著的差異性特征，反映出兩者可能涉及不同的認知過程和模式，用實驗映證了學(xué)者(如Dillon，1988;許育彰，1999)對此的看法。而高低能力組被試在上述指標上均沒有表現(xiàn)出差異，可能與指標反映認知本質(zhì)特征而非具體認知內(nèi)容有關(guān)，說明不同能力個體其問題發(fā)現(xiàn)的基本過程與規(guī)律具有共通性，但今后還需借助更敏感的指標或技術(shù)作能力差異分析。本研究對問題發(fā)現(xiàn)心理成分和認知過程的探索，為進一步認識問題發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)規(guī)律，建構(gòu)科學(xué)的問題發(fā)現(xiàn)認知模型奠定了基礎(chǔ)。
篇4
目前我國有關(guān)對大學(xué)生自殺的原因的大量的文章指出，心理健康水平是導(dǎo)致大學(xué)生自殺的一個重要原因。但是，很少研究通過實證的方式來證實心理健康和大學(xué)生自殺之間的關(guān)系。本研究采用典型相關(guān)分析技術(shù)分析了大學(xué)生的心理健康水平和自殺危險性之間的關(guān)系，并構(gòu)建了心理健康水平各維度與自殺危險性各維度之間的結(jié)構(gòu)模型，進一步確定了心理健康水平和大學(xué)生自殺危險性之問的關(guān)系。
1材料與方法
1．1研究對象采用分層隨機抽樣法，抽取了蘭州大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北師范大學(xué)三所院校的300名大學(xué)生進行問卷調(diào)查，收回有效問卷268份。其中男生122，名，占46％，女生146名，占54％。其中大一學(xué)生52名，占19．4％，大二學(xué)生¨名，占41．8％，大三學(xué)生56名，占20．9％，大四學(xué)生48名，占17．9％。其中文科生154名，占57％，理科生114名，占43％所有被試平均年齡20.5歲。
1．2材料
1．2．1自編基本情況調(diào)查問卷包括性別、年齡、測驗日期年級、專業(yè)類別、民族、家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟水平等項目。
1．2．2癥狀自評量表(SCL一90)用于測查個人精神健康狀況，采用1～5記分，包括9個因子，分別是軀體化、強迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)、精神病性。還有一個附加項。
1．2．3大學(xué)生自殺危險性評定問卷(SIRS)用以測量自殺意念和自殺企圖來估計發(fā)生自殺行動的可能性，測量的內(nèi)容是個體受長期因素影響而表現(xiàn)出來的短期心理狀態(tài)和行為傾向SIRS量表有兩個維度：時間維度和內(nèi)容維度。時間維度，包括個體過去的經(jīng)驗一現(xiàn)在的情緒狀態(tài)一未來的期望；內(nèi)容維度，包括負性情緒、自殺態(tài)度、認知僵化、自殺動機。量表有20個題目，采用從不、有時、經(jīng)常、總是四點記分，總分范圍為0～60分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為a=0．791，P=．000<0．01。采用奇偶分半的方法，可以得出r=0．660，P=．000<0．01，布朗公式校正后的信度為CP=0．642。問卷具有良好的結(jié)構(gòu)效度。
2結(jié)果
2．1兩組變量的典型相關(guān)分析
典型相關(guān)分析是進行兩組變量之間相關(guān)的分析技術(shù)。我們把SCL一90的十個因子作為自變量，把大學(xué)生自殺危險性的四個因子和四個因子的總分作為因變量，對這兩組變量進行了典型相關(guān)分析，產(chǎn)生了四個典型相關(guān)系數(shù)，經(jīng)緯度遞減檢驗之后發(fā)現(xiàn)只有兩個典型相關(guān)系數(shù)統(tǒng)計顯著(如表1)，
/從冗余分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組的第一個變式解釋了第一組所有變量的46．8％，第二組所有變量的20％；第二組的第一變式解釋了第二組所有變量的59％，第一組的所有變量的16％，第一組的第二個變式解釋了第二組的所有觀測變量的2％(冗余指數(shù)是0．019)。因此，第二個典型相關(guān)系數(shù)不予考慮。
典型負載系數(shù)如表2，它是典型變量與本組的觀測變量之間的兩兩簡單相關(guān)系數(shù)。在此，我們只考慮大于0．3的典型負載系數(shù)。從表3的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，心理健康的10個因子的典型負載系數(shù)都大于0．3，并且與心理健康水平是負相關(guān)的；自殺危險性的四個因子的典型負載系數(shù)也都大于0．3，并且與自殺危險性是負相關(guān)的。
2．2兩組變量的結(jié)構(gòu)模型
2．2．1模型1在典型相關(guān)分析中，我們發(fā)現(xiàn)，心理健康水平和自殺危險性兩組變量存在顯著的相關(guān)關(guān)系，為了進一步確定兩組變量間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，我們假定心理健康水平的10個變量，對自殺危險性組的5個變量都有影響，基于這一假定構(gòu)建了兩組變量之間的一個全模型。分別把癥狀自評量表的10個因子各個項目的總分作為外顯指標，10個因子分別作為外源潛變量；分別將自殺危險性問卷的4個因子各個項目的總分作為內(nèi)生指標，4個因子分別作為內(nèi)源潛變量。結(jié)果顯示，只有GA1.2、GA1.4、GA1.6、GA2.2、GA2.4、GA2.6．GA2.9、GA3.2、GA3.9、GA4.2、GA4.4、GA4.6、GA5.2．GA5.4、GA5.6、GA5.9DE效應(yīng)是顯著的。
2．2．2模型2刪除模型1中不顯著的路徑后得到模型2結(jié)果顯示模型擬合很好：(34)=70．17，RMSEA0．063NNFI=0．97，CFI=0．99。結(jié)果還顯示，GA1.2、GA2.9、GA3.2的效應(yīng)是不顯著的。
2．2．3模型3除模型2中不顯著的路徑后得到模型3。結(jié)果顯示模型擬合很好：(37)=73．18，RMSEA=0．061，NNF=0．97．CFI：0．99。見圖1。
3討論
典型相關(guān)分析技術(shù)是對兩組變量進行分析的技術(shù)，因此它所描述的是兩個變量組之間的整體相關(guān)形式，而不是關(guān)于兩個變量組中變量的相關(guān)。我們在此分析的兩組變量分別是心理健康水平和自殺危險性水平。通過對這兩組變量的典型相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，心理健康水平的第一典型變式解釋了其10個維度的46．8％的變異，說明提取的這個典型變式基本上代表了心理健康的整體水平。自殺危險性的第一個典型變式解釋了其4個維度的59％的變異，說明提取的這個典型變式很好的代表了自殺危險性的整體水平。提取的兩個典型變式之間的典型相關(guān)系數(shù)是0．584，這說明兩組變量之間存在中等程度的相關(guān)，但是從冗余指數(shù)我們發(fā)現(xiàn)，心理健康水平的第一個典型變式僅僅解釋了自殺危險性四個變量的20％的變異，而自殺危險性的第一個典型變式僅僅解釋了心理健康水平的16％的變異。從這一結(jié)果我們得出，大學(xué)生的心理健康水平對大學(xué)生的自殺危險性有直接的影響，這一結(jié)論剛好驗證了王瑞全、羅軍席等人的研究結(jié)論。王瑞全、羅軍席等人的研究指出’，抑郁癥自殺的臨床癥狀主要有絕望感、妄想、興趣缺失、情緒低落、自罪自責(zé)、早醒失眠等。朱國平對18例住院精神病人自殺死亡進行分析，發(fā)現(xiàn)自殺絕大多數(shù)是在幻聽、妄想、自罪自責(zé)等精神癥狀支配下造成的。荊春霞等采用統(tǒng)一調(diào)查表對廣州市高校大學(xué)生自殺意念的風(fēng)險因素進行研究，指出自殺意念發(fā)生的主要風(fēng)險因素有：曾患精神分裂癥或抑郁癥、服用成癮性物質(zhì)、以往有過自我傷害行為、喜歡從陰暗面看問題等。
篇5
培養(yǎng)大學(xué)生（學(xué)前教育專業(yè)）的良好行為習(xí)慣，重要的是，首先讓學(xué)生們認識、了解這其中的深遠意義。在培養(yǎng)的過程中，使學(xué)生真正體會到培養(yǎng)良好的習(xí)慣是他們身心健康成長的需要、是輕松愉快地完成學(xué)業(yè)的需要、是未來職業(yè)的需要、是欲成為一名對社會有價值的人所必需具備的條件。
在具體實施過程中，牢牢地把握引導(dǎo)、置換、對比、體驗、總結(jié)、升華的各個教育、教學(xué)環(huán)節(jié)，達到學(xué)生們在實踐中認識，在認識中反思，在反思中內(nèi)化，在內(nèi)化中覺悟，在覺悟中升華的目的。把積累、沉淀良好的行為習(xí)慣，視為人生最大的財富。把積累、沉淀的過程作為提高生命質(zhì)量的動力。不僅如此，還要讓學(xué)生們體驗到良好的行為習(xí)慣濃縮著一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、人格的魅力、綜合的素質(zhì)、潛在的能力等。它關(guān)系到一個人智慧的展發(fā)，能力的提升、身心的健康，學(xué)習(xí)、工作的效率，以及人的生命質(zhì)量和價值的體現(xiàn)。總之，它是人的首要資本。所以這項工作是系統(tǒng)的大工程。
一、引導(dǎo)學(xué)生客觀地認識自我
現(xiàn)在的學(xué)生將成為未來引領(lǐng)新生命的幼兒教師，他們是幼兒潛移默化的行為榜樣。這樣的一個重要的角色意味著什么？他們對社會將承擔什么樣的責(zé)任？又將給那些鮮活的生命注入些什么？學(xué)生們的客觀現(xiàn)狀與未來的職業(yè)要求的差距，都是教育、教學(xué)要完成的工作目標。
這一切的實施，不僅要有科學(xué)嚴謹?shù)囊?guī)劃思路，更重要的是要深入細致地納入在教學(xué)的工作環(huán)節(jié)之中并轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的各種良好的行為習(xí)慣。而這一切對于經(jīng)歷蒼白的十幾歲孩子而言，難度是非常大的。只憑理論或知識的傳授都是無法觸及到他們的心靈深處的。所以，只有結(jié)合學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)的廣泛實踐，幫助他們認識自身的問題，在分析、解決中置換不正確的思想、觀念，使學(xué)生們在非常和諧、自然的氣氛下，主動地生起想完善自己的愿望，進而愉快、積極地去實踐完成培養(yǎng)良好習(xí)慣的訓(xùn)練。
（一）幫助學(xué)生認識學(xué)習(xí)困難的原因
幫助學(xué)生認識學(xué)習(xí)困難的原因是非常重要的第一個教育環(huán)節(jié)，是不容忽視的。學(xué)生們從主觀的愿望上講，沒有不想好好學(xué)習(xí)的，但所形成的學(xué)習(xí)效果卻常常很不盡意，差異極大。同樣的一個老師教，同樣的環(huán)境作用，結(jié)果如此不同。究其根源到底是什么呢？往往人們會盲目地拋出一個結(jié)論——要么是智商問題，把一個不可更改的責(zé)任推給了父母；要么是小時候基礎(chǔ)沒打好，不是學(xué)習(xí)的料，又把一個責(zé)任推給了過去……這樣的結(jié)論，給老師和學(xué)生找到了一個充分的不教、不學(xué)的理由。其實教學(xué)的過程、就是認識和解決問題的過程，是透過傳授知識祛除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的過程，最終是幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣的過程。尤其是建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可成為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的堅固基石。由此可見，學(xué)習(xí)困難這個現(xiàn)象，其根源也在于建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）幫助學(xué)生們建立學(xué)習(xí)的信心
這項工作是非常重要的第二個教學(xué)環(huán)節(jié)，那么如何達到這個目的呢？首先是幫助學(xué)生正確總結(jié)過去；其次是找到突破畏懼學(xué)習(xí)的心理的具體方法；其三是創(chuàng)建一個能有效使學(xué)生們反復(fù)咀嚼體驗突破畏懼和品位學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍；最后仍是幫助學(xué)生們正確總結(jié)，使之回歸到已設(shè)置的建立的良好習(xí)慣的實訓(xùn)內(nèi)容上。繼續(xù)升華、強化為意識，固化成思維。
二、如何使教學(xué)過程成為實訓(xùn)的保障機制
建立良好的習(xí)慣，首先需要的是穩(wěn)定的保障，這種穩(wěn)定提供了實現(xiàn)重復(fù)性的可能。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立也是如此——不是說的概念，講的大道理，它是需要以身心為實驗室，成百、上千、上萬次的反復(fù)訓(xùn)練、從堅固直至到固化。所以它的完成需要一整套嚴謹、科學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃，既遵循教學(xué)規(guī)律的要求、又要符合學(xué)生們能實現(xiàn)學(xué)習(xí)運用的需要。不僅要有可操作性、可多重復(fù)性，還要有“機制”的保障，以確保實訓(xùn)的順利進行。這就需要在課程設(shè)置上大做文章。圍繞著一個理論為指導(dǎo)，以實踐為基礎(chǔ)，以能轉(zhuǎn)化為可重復(fù)的實訓(xùn)為目的，以學(xué)生快樂輕松學(xué)習(xí)為檢驗標準，來滲透理論，使建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與建立良好行為習(xí)慣統(tǒng)一的一套規(guī)范化、自制化、標準化、程序化的實訓(xùn)流程
在實施教學(xué)活動的過程中，教學(xué)的環(huán)節(jié)是教學(xué)規(guī)律的反應(yīng)點。它是整體教學(xué)活動承上啟下的樞紐。是教師和學(xué)生雙方共鳴的和諧之聲。它既可檢驗教師對課程的設(shè)置和教學(xué)活動的駕馭能力，又可檢驗學(xué)生對學(xué)習(xí)的接受狀態(tài)。所以需要教師站在教學(xué)環(huán)節(jié)這個全息點上，確立教學(xué)思路、明確教學(xué)目標、貫通教學(xué)內(nèi)容、實施教學(xué)方法。充分思考、準確的判斷學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)狀態(tài)，把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力放在教學(xué)的首位。
（1）第一環(huán)節(jié)：把培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣與教學(xué)結(jié)合
學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定了學(xué)習(xí)的效果。而學(xué)習(xí)狀態(tài)又取決于良好習(xí)慣的積累，所以強化學(xué)習(xí)習(xí)慣就是調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此，在設(shè)置課程和實施教學(xué)工作時，建立一整套的培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的流程，圍繞的核心是調(diào)和感官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達到專注和思維活躍的目的。具體方法如下：
A、筆記規(guī)范化，統(tǒng)一書寫格式；
B、聽讀和隨記結(jié)合，使學(xué)生專注，不分神；
C、把學(xué)習(xí)的難點、重點，變成提問的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；
D、將實訓(xùn)的內(nèi)容納入量化分，作為平時的考核成績；
這樣從引起學(xué)生的注意開始，才可能改善他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度，進而強化學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
（2）第二環(huán)節(jié)：思維習(xí)慣的訓(xùn)練
學(xué)習(xí)的過程，實質(zhì)上是培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣的過程。同時，這個過程又是艱苦枯燥的，是客觀反映學(xué)生積累狀態(tài)的。若只一味地從學(xué)上強調(diào)，很難達到學(xué)的目的。要在這過程中，對學(xué)生的心態(tài)進行梳理調(diào)整，使他們認識到學(xué)會什么不是唯一目的，更不是終極目標，而真正透過學(xué)習(xí)的過程，認識到：自己存在的學(xué)習(xí)障礙是什么？排除障礙的思路以及解決的方法是什么？建立起正確的認識才能把握學(xué)習(xí)的方向和目標，那么學(xué)習(xí)的目的也自然能達到。具體方法如下：
A、建立正確的思維方式。
當學(xué)生們遇到學(xué)習(xí)障礙時，往往是心里動蕩不安立時，也是思維無序混亂之時。此刻給一句針對解決問題的話，會使他們心安。有了一刻安穩(wěn)、才會有思考；有了思考，人會安靜理智。這種心態(tài)是做抉擇的基礎(chǔ)，再加上一些思維方式的內(nèi)容，如：“審視當下的行為，會清楚自己的身心積累”、“自信來源于無我的利他實踐”、“做該做的而不是想做的”、“自私會帶你走進幽深的黑洞”、“踏實的努力是你忠實的朋友”等。
B、界定清楚概念，是正確實踐后的升華。
建立良好的習(xí)慣實例，是正確認識的途徑，同時也是界定清楚概念的基礎(chǔ)。若實訓(xùn)是盲目或主觀的，那么，認知也一定會出現(xiàn)偏差的。所以，實訓(xùn)、認知和界定概念要相結(jié)合，方可幫助學(xué)生正確總結(jié)自己的實踐行為，激發(fā)學(xué)生們自我指導(dǎo)和自主接受實訓(xùn)以及鞏固效果的目的。這種思維習(xí)慣不僅會使學(xué)生們心里踏實，還可以培養(yǎng)超強的預(yù)測結(jié)果的能力，并且在實踐的過程中，思路清晰、萬法隨心自然。如：上課前要求全體起立，同學(xué)們一同問：“老師好”，老師回應(yīng)：“同學(xué)們好”，看起來一個簡單常規(guī)的課前、課后的實訓(xùn)，潛移默化地在滲透著一個概念，那就是：什么是尊重老師，什么是課堂的嚴肅性。同時，在課前學(xué)生站起的瞬時，可以放下手中與課無關(guān)的小動作，打起準備。
（3）第三環(huán)節(jié)：內(nèi)化知識的訓(xùn)練
對于內(nèi)化的過程，在教學(xué)過程中，以討論的形式，設(shè)置三個內(nèi)化環(huán)節(jié)：一是復(fù)述（可強化對知識的了解）增強語言的表達能力，同時認識自己對所學(xué)知識的了解狀況，以便及時補充；二是幫助學(xué)生找尋所學(xué)知識與自身的結(jié)合與提高對所學(xué)內(nèi)容的興趣；三是對知識的再認識過程，是對知識內(nèi)化后的檢驗，也就是同樣的知識具體每個人卻是非常不同的理解，這種差異最終導(dǎo)致了對知識運用的差異。所以在教學(xué)的過程中抓住這個環(huán)節(jié)并加以正確引導(dǎo)決定了學(xué)生最終的學(xué)習(xí)興趣和駕馭知識的思維和行為等諸多能力。具體方法如下：
A、復(fù)述的重要性：
“復(fù)述”，從形式上看，的確非常簡單。但它無論以滲透教學(xué)整體質(zhì)量上講，還是從個人諸多能力的培養(yǎng)上講，都是需要十分重視的一個教育環(huán)節(jié)，或者說是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。對它的重視，需要在行為上無數(shù)次地重復(fù)，并堅固成為習(xí)慣。因為復(fù)述是接受外在信息后的第一個內(nèi)化環(huán)節(jié)，人往往在處理外來信息時，常常會以個人的心態(tài)進行取舍，難以完全地吸收，這個環(huán)節(jié)若不得到重視是很容易出差錯的。再是具體的分類，處理和重新排列組合，而達到知識的內(nèi)創(chuàng)造。通過復(fù)述這項行為上的訓(xùn)練，可使學(xué)生體會到梳理知識過程的重要性，強化復(fù)述的意識，為主動學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
B、學(xué)習(xí)與自身需要的結(jié)合：
學(xué)生對學(xué)習(xí)的不注重與被動，最根本的問題是在于與自身不能結(jié)合：覺得沒意思，沒興趣，不能把精力投入到學(xué)習(xí)中。我們常常看到一些孩子明知道玩游戲影響學(xué)業(yè)卻無法自拔，為什么呢？其實也很簡單，游戲的設(shè)置符合了人的天性——人內(nèi)心是追求愉悅的。若能在教學(xué)的過程中，也讓學(xué)生體會愉悅，他們也一定會投入精力的。所以這個環(huán)節(jié)最主要的就是幫助學(xué)生體會：學(xué)習(xí)的知識與他們以及他們的未來有著密切的關(guān)系。透過討論這個方法，每個人結(jié)合自身的成長講出了各自對知識的不同理解或知識打?qū)捔怂麄兊囊曇埃芽菰锏闹R變成了他們分析自己，梳理自己成長的具有指導(dǎo)性的理論，所以學(xué)生們越學(xué)越愛學(xué)。很多同學(xué)說這些課程對學(xué)其他課程也非常必要，因為這些習(xí)慣的養(yǎng)成是能學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。:
C、對知識的再認識：
對知識的再認識過程，實質(zhì)上是理論與自身結(jié)合的過程，那么如何指導(dǎo)學(xué)生們的實踐？必須首先為他們創(chuàng)造實踐的環(huán)境。這個過程是幫助學(xué)生如何學(xué)以致用。除了課堂上抓各個環(huán)節(jié)的訓(xùn)練之外，還讓學(xué)生把這些訓(xùn)練帶回宿舍、家庭之中：以宿舍（家庭）為單位，以生活、學(xué)習(xí)、各種活動為內(nèi)容，分工合作，深化、重復(fù)課堂上的行為訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。久而久之，他們感受到了自己的成長變化，把常規(guī)的訓(xùn)練當成了身心不可缺少的一部分。
小結(jié)
在兩年中，以180名學(xué)生的文字實訓(xùn)統(tǒng)計，共12060萬字，分三部分：
1.課堂筆記約1368萬字；
（180人*19周*1000字*2年*2科）
2.實踐體會心得2052萬字；
（180人*19周*1500字*2年*2科）
篇6
對于大學(xué)生勞動權(quán)益的保障，中國并沒有一部相關(guān)題名的法律法規(guī)，只是散見于相關(guān)勞動法律規(guī)范中。一般認為，對大學(xué)生勞動性質(zhì)界定見于1995年中國原勞動部《關(guān)于貫徹執(zhí)行中華人民共和國勞動法若干問題的意見》（以下簡稱《意見》）中。《意見》第十二條規(guī)定：在校生利用業(yè)余時間勤工助學(xué)不視為就業(yè)，未建立勞動關(guān)系，可以不簽訂勞動合同。據(jù)此，學(xué)界眾多學(xué)者主張應(yīng)當按照該法條判定大學(xué)生不具有勞動者資格。這里認為，《意見》第十二條的適用范圍考量應(yīng)當思考兩個問題：一是勤工助學(xué)是否等同于大學(xué)生勞動？二是勤工助學(xué)并未引發(fā)勞動關(guān)系建立，大學(xué)生勞動，尤其是大學(xué)生兼職是否會引發(fā)勞動法律關(guān)系？根據(jù)中國教育部與中國財政部聯(lián)合制定的《高等學(xué)校勤工助學(xué)管理辦法》第四條對勤工助學(xué)的釋義，勤工助學(xué)活動是指學(xué)生在學(xué)校的組織下利用課余時間，通過勞動取得合法報酬,用于改善學(xué)習(xí)和生活條件的社會實踐活動。毫無疑問，事實上的大學(xué)生兼職往往是通過自己和用人單位進行溝通、應(yīng)聘獲得職位，和學(xué)校不產(chǎn)生任何關(guān)聯(lián)。從上述意義界定，當前絕大多數(shù)中國大學(xué)生兼職活動都不屬于勤工助學(xué)的范疇。因此，對中國大學(xué)生是否是勞動法意義上勞動者身份的認定及大學(xué)生勞動兼職中與用人單位法律關(guān)系的界定不能適用《意見》第十二條規(guī)定。需要注意的一個觀點是，由于《中華人民共和國勞動法》與《中華人民共和國勞動合同法》均未對勞動者的內(nèi)涵與外延進行厘定，不少論者用排除法對勞動者法律主體適用進行相關(guān)探究，認為《中華人民共和國勞動合同法》第二條第二款用推定的方式排除了某些勞動者適用本法，而大學(xué)生屬于不適用勞動法律規(guī)范的范疇。在私法領(lǐng)域，法無禁止即自由。《中華人民共和國勞動法》與《中華人民共和國勞動合同法》中并無規(guī)定大學(xué)生不具有勞動者身份。以排除法形式認為大學(xué)生不具有勞動者主體資格違反了法律原理，犯了常識性錯誤。
三、大學(xué)生勞動者性質(zhì)的比較法分析
在中國勞動法制沒有明文規(guī)定以及學(xué)界對大學(xué)生的勞動者身份充滿爭議之際，環(huán)顧和借鑒其他國家相關(guān)研究成果無疑具有一定的指導(dǎo)意義。
（一）英美法系對勞動者身份的判別標準英美法系對勞動者身份判別是通過其法律傳統(tǒng)———判例進行認定，逐步產(chǎn)生了控制檢測方法、組織檢測方法、經(jīng)濟現(xiàn)實檢測方法與相互義務(wù)檢測方法。第一，就控制檢測方法來說，通常的做法是對控制檢測方法進行判斷，即通過對一個商業(yè)機構(gòu)或雇用實體對工作情況進行控制或有權(quán)力進行控制，就可以認定為勞動關(guān)系是存在的。第二，就組織檢測方法而言，考量是否能夠成為勞工，在于和組織的融入程度。如受雇于企業(yè)組織則為勞工，若只是從事協(xié)工作，而沒有融入到企業(yè)中則不視為勞工。第三，經(jīng)濟現(xiàn)實檢測方法倚重于對工作的認知，如工作和個人事務(wù)相區(qū)分則為勞工，而工作為自己的事務(wù)則為非勞工。第四，相互義務(wù)檢測方法進一步將勞動者和用人單位或雇主間身份進行界定：雙方必須互負義務(wù)的則可判定為勞動者身份，雙方只是負有選擇性義務(wù)的則不視為勞動者。由上述四種檢測方法進一步發(fā)展而成的是英美法系國家普遍采認的復(fù)合檢測法，在適用經(jīng)濟現(xiàn)實標準是否為雇員過程中，通常會考慮以下六個因素：在工作的過程中，雇員相對于“雇主”的獨立程度或服從于“雇主”的控制的程度；雇員分享利潤或承擔損失的機會；雇員對商業(yè)機構(gòu)的設(shè)備和器材是否有投資；雇員與商業(yè)機構(gòu)之間關(guān)系的持續(xù)性及持續(xù)的時間；雇員進行工作所必需的技術(shù)的程度；雇員所提供的服務(wù)作為雇用實體不可分割的一部分。
（二）大陸法系對勞動者身份判定的學(xué)說論評大陸法系對勞動者身份判別主要產(chǎn)生了人格從屬說與經(jīng)濟從屬說兩種典型觀點，并在此基礎(chǔ)上派生了組織從屬性與使用從屬性兩種學(xué)說。一是人格從屬說。該說認為負有勞務(wù)給付的一方基于明示、默示或依勞動的本質(zhì)，在相當長的時期內(nèi)，對自己的習(xí)作時間不能自行支配。換言之，除法律、團體協(xié)約、經(jīng)營協(xié)定、勞動契約另有約定外，在雇主命令下，由雇主單方?jīng)Q定勞動場所、時間、種類等。二是經(jīng)濟從屬說。該說判定重心在于勞動者與用人單位提供的生產(chǎn)資料依賴與結(jié)合層面。立論依據(jù)為：用人單位建構(gòu)生產(chǎn)組織體系，提供生產(chǎn)工具、器械以及原料，并在責(zé)任與危險承擔上負有法定性義務(wù)，主張以勞動力為給付對價、取得報酬的特性。三是組織從屬性學(xué)說。該說的首倡者為英國丹寧勛爵，其代表性言論為：在勞務(wù)合同場合，某人要作為業(yè)務(wù)的一部分而被雇用，其所做的工作是業(yè)務(wù)整體的一部分。日本勞動法學(xué)者繼承此學(xué)說并進行了狹義的詮釋，釋義為以現(xiàn)代工廠勞動者為中心進行考慮，歸結(jié)于生產(chǎn)設(shè)備、組織條件等因素。四是使用從屬性學(xué)說。該說可以視為日本勞動法學(xué)者突破性研究成果。日本勞動基準法研究會提交的《關(guān)于勞動基準法之“勞工”的界定基準》報告書提出的“使用從屬性”概念,具體規(guī)定如下：首先，在人的從屬性方面：第一，對從事和依賴工作的指示，是否有承諾的自由；第二，工作中有無指揮監(jiān)督；第三，工作地點、時間有無拘束性；第四，有無勞務(wù)提供的代替性；第五，有無報酬與勞動的等價性。其次，在經(jīng)濟的從屬性方面：第一，生產(chǎn)資料、生產(chǎn)方式是否被使用者所有；第二，有無對他人勞動力的利用；第三，是否由使用者單方?jīng)Q定勞動條件。對上述基準作肯定回答的說明其勞動者性質(zhì)強，反之則弱。人格從屬說值得肯定之處在于：從權(quán)利譜系來說，反映了勞動者自由權(quán)壓抑與雇主指示命令權(quán)彰顯的現(xiàn)實；從內(nèi)容來看，映射了勞動者行為建構(gòu)過程，如勞動者要遵從用人單位勞動規(guī)章、要服從雇主的指示、要接受檢查及制裁。該說不足之處亦很明顯，如無法解釋勞動者和雇主之間人格權(quán)是否存在從屬關(guān)系問題。雖然有學(xué)者撰文指出勞動者與雇主的人格關(guān)系應(yīng)當以勞動場域范圍進行區(qū)分，在工作場合或工作時間存在從屬關(guān)系而在其他場合、時間則回歸平等。此處質(zhì)疑的是作為人的基本權(quán)利的人格權(quán)能否因時因地進行類型與層次的劃分？在工作場域雇主的人格權(quán)就高于雇工的人格權(quán)？人格權(quán)雖視為民法的一般權(quán)利，但其法源于憲法中“人的尊嚴”的確立。由此，在法律面前，人包括人所具有的權(quán)利，都應(yīng)當是自由和平等的。經(jīng)濟從屬說在脫離勞動者與雇主人格關(guān)系糾葛后，提出了經(jīng)濟性若干認定標準，這一點值得肯定。但其不足也顯而易見，如隨著時代進展，在當代勞動實態(tài)下的網(wǎng)絡(luò)化辦公已成為常態(tài)，勞動者完全可以不使用或借助用人單位的機器設(shè)備、原料等，只是提供用人單位所要求的勞動成果。經(jīng)濟從屬說賴于存在的立論根基不復(fù)存在，因此，該說必然受到一定客觀條件限制。無獨有偶，因為狹義組織從屬說提出亦持同樣的客觀判定———主張將勞動關(guān)系的締結(jié)歸結(jié)于生產(chǎn)設(shè)備、組織條件等因素，因此學(xué)說本身存在偏差和不足。針對上述三種學(xué)說而提出的使用從屬說既囊括了上述學(xué)說的科學(xué)合理之處，又照顧到不斷變化的勞動環(huán)境和社會現(xiàn)實，此說的本質(zhì)在于控制論，這一點和英美法系國家對勞動者身份認定不謀而合，只是由于大陸法系成文法的桎梏，對此學(xué)說的理解通常通過法條予以實現(xiàn)，而顯得較為呆板。
（三）小結(jié)從各國勞動法制所規(guī)定的雇工、勞工、受雇人、雇員、員工的內(nèi)涵界定來看，其大體應(yīng)當遵循如下事實特征：一是被錄用或雇用之人；二是在用人單位或雇主的管理下從事勞動；三是以工資為勞動收入的人；四是各國立法不約而同地運用排除法將某幾類人排除在外，例如，國家公務(wù)人員、軍事人員、農(nóng)業(yè)工人、家庭傭人、企業(yè)經(jīng)理等。有論者認為，在雇員認定的判斷上，既有合同效力的考慮，也有社會政策的考慮，可左可右之間，合同效力與社會政策均非雇員認定的一般標準；雇員與獨立合同人的區(qū)分成為超越合同效力的一般推理思路，即將工作之人作非此即彼的區(qū)分，從而在具體的案例中認定雇員。從實務(wù)觀之，大學(xué)生進行勞動的單位在勞動法視域下可分為兩類：一類是勞動法律規(guī)范規(guī)制下的用人單位，通過對比上述兩大法系代表性國家勞動法制，大學(xué)生勞動者身份在部門勞動法律法規(guī)上應(yīng)予以認可；至于作為不屬于勞動法律規(guī)范規(guī)制下的用人單位———諸如家內(nèi)勞務(wù)，尤其是受雇于某家庭從事家教工作等———按各國勞動法制實踐則不可認定為勞動者身份。同時，從大陸法系與英美法系對勞動者身份認定來看，并沒有在立法例或判例中———除教育目的外———將大學(xué)生作為非勞動者予以對待。另外，兩大法系對勞動者身份認定上共同的做法是：將勞動者身份的認定以及勞動者與用人單位或雇主之間是否建構(gòu)勞動法律關(guān)系細化為各種標準，而非將一類群體直接排除在勞動法制的統(tǒng)籌之內(nèi)。通過觀察勞動法制發(fā)達國家法制史的構(gòu)建，以勞動基準法作為根本勞動法律規(guī)范的優(yōu)良傳統(tǒng)避免了在某一類群體上權(quán)利的缺失或口號化執(zhí)行悲劇。
四、大學(xué)生勞動行為的界定及亟待解決的問題
篇7
消費是人類生活的重要內(nèi)容，通常指人們?yōu)榱藵M足生活的需要而對資源的使用和消耗，即人們把物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足生活上需要的行為和過程。近年來，隨著社會財富的增加，人民生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一些新的變化。在這樣的背景下，在校大學(xué)生的消費行為也出現(xiàn)了一些新的特點，其中，大學(xué)生標簽性消費行為格外引人注目。
一、大學(xué)生標簽性消費的特點
《現(xiàn)代漢語詞典》認為，標簽是“貼在或系在物品上，標明品名、用途、價格等的紙片。”在西方，“標簽”（label）一詞原本指系在基督教主主教帽上的一根布帶或條帶，是權(quán)力和標識的象征。所以，嚴格地說，標簽是用來標志目標的工具。借用標簽的這種“標識”含義，我們提出大學(xué)生“標簽性消費”這個概念。所謂大學(xué)生的標簽性消費，主要是指大學(xué)生通過消費上的獨特和別致來展示自己的氣質(zhì)個性、興趣特長、價值取向和身份地位，以取得引人注目的效果。
標簽性消費與炫耀性消費是兩個不同的概念。炫耀性消費是美國經(jīng)濟學(xué)家凡勃倫在他的《有閑階級論》中首次提出來的。他認為畢業(yè)論文的格式，要獲得并保持尊榮，僅僅保有財富或權(quán)力是遠遠不夠的，有了財富或權(quán)力還必須能夠提供證明。炫耀性消費就是為財富或權(quán)力提供證明。顯然，炫耀性消費的用意不在于滿足實用和生存的需要，也不僅僅在于享樂，而主要在于炫耀財力、地位。炫耀的目的是把自己跟窮人區(qū)別開，給自己貼上與眾不同的財富標簽[1]（p45）。而標簽性消費則是為了張揚個性和建構(gòu)身份，沒有炫耀財富的動機，相反，價格、質(zhì)量、功能、售后服務(wù)和潮流等是吸引大學(xué)生消費的主要因素。在各類產(chǎn)品的選擇標準中，價格總是大學(xué)生首要考慮的因素。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往會比較謹慎，力求“花得值”，他們會盡量搜索那些價廉物美的商品[2]（p135）。
一般地，大學(xué)生標簽性消費行為的特點主要有：
1．從消費形式上看，凸顯個性化消費
大學(xué)生喜歡用標新立異的形式，力求顯示自己的個性和與眾不同的價值觀、生活方式等，按照自己的審美取向，著力于體現(xiàn)與眾不同的自我，突出消費的個性化特點。CMMS（新生代中國市場與媒體研究）2005的調(diào)查顯示：57.3%的大學(xué)生宣稱“我喜歡購買具有獨特風(fēng)格的產(chǎn)品”。“80后”一代的獨生子女大學(xué)生，是社會時尚經(jīng)濟的主流消費者論文格式模板。他們中的大多數(shù)青年在成長過程中備受關(guān)注，形成了以自我為中心的價值觀理念，并有很強的敏感性，他們有獨立的思考方式和價值觀，有自我見解和取舍。他們追求個性彰顯，追求與眾不同以顯示自我的成熟、顯示‘我有我的風(fēng)格’。上述種種都導(dǎo)致了大學(xué)生更加個性鮮明的消費行為，于是個性化成為他們消費的必然選擇，成為他們體現(xiàn)自身可區(qū)分、可辨識的獨特方式[3]（p62）。
2．從消費動機上看，凸顯展示性消費
大學(xué)生正處于自我需求不斷擴張的發(fā)展時期，因而往往以新異的消費形象，向社會展示自身成長的成熟，通過消費上的新潮、時尚、前衛(wèi)來表示自己的青春活力，以便引起公眾重視。消費者以標新立異為目的，力求顯示自己的個性和與眾不同的價值和生活方式[4]（p114）。
3．從消費效果上看，凸顯識別性消費
讓?波德里亞認為，商品除了使用價值和交換價值以外，還具有另外一種價值屬性畢業(yè)論文的格式，那就是符號價值。大學(xué)生非常喜歡那些能體現(xiàn)自我個性的商品，要求商品能有特色，具有商品個性，并能體現(xiàn)自我特點，以此來滿足追求個性美與表現(xiàn)自我的心理要求[5]（p60）。商品及其符號作為年輕人時尚文化的載體充當了群體區(qū)分和身份建構(gòu)的工具。
二、大學(xué)生標簽性消費的原因
消費既受物質(zhì)因素的制約，也與社會因素有關(guān)，并受到消費觀的制約。消費觀是人們對消費的基本觀點和態(tài)度，它決定著人們的消費心理和消費行為。大學(xué)生標簽性消費行為的出現(xiàn)，究其原因，主要是由來自商品的吸引力、大學(xué)生自身狀況的推動力和外界環(huán)境的影響力造成的（如下圖所示）。
1．來自商品的吸引力
（1）商品的豐盛
讓?波德里亞指出，“今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長的物、服務(wù)和物質(zhì)財富所構(gòu)成的驚人的消費和豐盛現(xiàn)象。……富裕的人們不再像過去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍。……他們的日常交易不再是同類人的交易，而是接受、控制財富與信息[6]（p1-2）。”面對琳瑯滿目、美輪美奐的商品，大學(xué)生不可能無動于衷、毫無反應(yīng)。
（2）商品的包裝
社會心理學(xué)認為，外貌在人際吸引中的作用是非常重要的。一般來說，人們更加喜歡那些外貌漂亮的人。為什么漂亮的人受人喜歡呢？伯斯奇德和沃爾斯特列舉四條理由：第一，漂亮的人才值得愛，美貌起到了愛的反應(yīng)線索的作用。第二，同漂亮的人在一起，在別人面前就顯得榮耀和光彩。第三，人們往往認為漂亮的人還有其他方面好的屬性，即光環(huán)效應(yīng)。第四，漂亮的人看著就舒服，使人有美的滿足感[7]（p192）。對商品而言，包裝與外形就是它的外貌。包裝在幫助顧客注意他所想要的產(chǎn)品方面起到了重要的作用。從商品特質(zhì)上看，經(jīng)過精心包裝后的商品，幾乎都有獨特的外形，可以馬上吸引消費者的眼球。尤其是現(xiàn)代技術(shù)條件下出現(xiàn)的攝影包裝對消費者具有更大的誘惑力。攝影包裝就是通過所拍攝的照片，特別是色彩絢麗、形象逼真的彩色照片在包裝物的表面上再現(xiàn)商品的真實面目。這是攝影包裝的最大特征也是它的最大優(yōu)點，使人們對包裝內(nèi)的商品直觀感覺一目了然，諸如商品的形態(tài)、顏色、質(zhì)感等，以增強商品的貨架感染力和激發(fā)消費者的購買欲。
（3）商品的文化
從商品符號學(xué)上來看，商品不僅具有使用價值和交換價值，而且具有符號價值。商品的符號價值使購買、擁有該商品的消費者能夠顯示自身的某些社會特性，如身份、地位、財富、尊嚴等畢業(yè)論文的格式，從而獲得心理上的滿足[8]（p111）。
由此可見，來自商品的吸引力是導(dǎo)致大學(xué)生標簽性消費的重要原因。然而，現(xiàn)實表明，并非每一位大學(xué)生都會出現(xiàn)標簽性消費，商品僅僅提供了標簽性消費的可能性，他們自身的有關(guān)因素也是標簽性消費的一種推動力。
2．大學(xué)生自身的推動力
如果我們把來自商品的吸引理解為導(dǎo)致大學(xué)生標簽性消費的外部原因，那么他們自身心理和人格特質(zhì)的推動則是促成其標簽性消費的內(nèi)部原因。
（1）身份識別心理
身份這一概念已經(jīng)成為社會學(xué)研究中的一個重要概念，它與類別、角色等概念相聯(lián)系，揭示的是生活在社會中的個體與社會的關(guān)系[9]（p50）。大學(xué)期間，大學(xué)生特別注重自己形象的塑造與維護，使自己與眾不同。他們往往利用能展現(xiàn)個人風(fēng)格的物品向伙伴發(fā)出信號，這些信號能傳遞他們的價值觀、人生態(tài)度、興趣特長等信息。商品成為社會成員取得身份認同的一個標簽。大學(xué)生開始依靠某種商品消費行為，來取得自身的社會文化和理想的身份感和歸屬感，進入自己對應(yīng)的群體之中。
（2）追求優(yōu)越心理
阿德勒認為，“追求優(yōu)越是為求得自身完美所做的一種努力，而并非一種要超過他人的欲望。[10]（p8）”每個人具有這種“追求優(yōu)越”的沖動，都有追求體面的、高質(zhì)量的生活狀態(tài)和較高社會地位的內(nèi)在期盼。在消費與一定的學(xué)識、社會地位和社會身份密切相關(guān)的社會背景中，大學(xué)生借助對商品和消費行為的占有和展示，將自己內(nèi)心的愿望、欲求、理想、情感和信念向外傳遞、投射和放大論文格式模板。
（3）從眾心理
從眾是指在個人或團體的真實的或臆想的壓力下所引發(fā)的個體的行為或觀點的變化，即個體自覺或不自覺地以某一集團的規(guī)范或多數(shù)人的意見作為自己的行為準則，從而作出同質(zhì)性的行為。由于大學(xué)生的心理尚處于不成熟和不完善時期，即使個人的自主性有所發(fā)展，但在心理上仍需得到周圍人的認同和契合，即在做出個人行為時，仍然要在心理上得到周圍人尤其是其同齡群體的認同和支持，所以一旦自己的言行與周圍人不一致，或自己的觀點有別于大多數(shù)人的意見時，他就會在心理上感受到一種來自外界的壓力，迫使自己不得不改變最初的想法，從而參與到團體的思想和行為中，以期與之達成一致以克服由脫離群體而產(chǎn)生的孤獨感。因此當同學(xué)、朋友們都在以某種方式消費某類商品時，自己就會耳濡目染地接受這一方面的信息，為了能夠取得團體的一致性，個體將自覺或不自覺地參與其中。
3．環(huán)境的影響力
社會化理論認為，環(huán)境對個體社會化的內(nèi)容、質(zhì)量和進程均有重要影響。在造成大學(xué)生標簽性消費的原因體系中，外界的環(huán)境也是不可忽視的因素。這里所說的環(huán)境主要大眾傳媒環(huán)境。
大眾傳播是以報刊、圖書、電影、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等為工具，對商品的功能、質(zhì)量等加以高頻率、大容量、立體式的“包裝”畢業(yè)論文的格式，塑造和傳播著各種符號及其承載的價值形象，把商品打扮成耐用、美觀、舒適、形象、地位、魅力、氣概、親密、愛等，逐步使商品本身的功能屬性延伸到其社會意義，對人們的消費意識進行潛移默化的意義滲透和欲望殖民。
由此可見，大學(xué)生標簽性消費的原因是復(fù)雜的，來自商品的吸引力、大學(xué)生自身的推動力、外界環(huán)境的影響力是造成大學(xué)生標簽性消費的主要因素。需要特別指出的是，商品、大學(xué)生的自身狀況和外界環(huán)境這三個因素是相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響、共同作用的，在其“合力”作用下，容易造成大學(xué)生的標簽性消費。
三、大學(xué)生標簽性消費的引導(dǎo)
1．重視大學(xué)生理財教育
大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、生活技能形成的重要時期，是大學(xué)生理財?shù)钠鸩诫A段，也是學(xué)習(xí)理財?shù)狞S金時期。所以，要加強對大學(xué)生的理財知識教育。其中，尤其需要提高大學(xué)生的“財商”。所謂“財商”（FQ），是指一個人在財務(wù)方面的智力，即理財?shù)闹腔邸Q言之，是一個人認識金錢和駕馭金錢的能力。它包括兩方面的能力:一是正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；二是正確應(yīng)用金錢及金錢規(guī)律的能力。因此大學(xué)生在校期間應(yīng)該養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。
2．加強大學(xué)生的消費倫理教育
消費倫理作為一種道德規(guī)范，是個體在消費領(lǐng)域的社會道德關(guān)系，體現(xiàn)了社會道德對大學(xué)生在消費過程中應(yīng)遵循的原則、規(guī)范和準則的規(guī)定。學(xué)校要轉(zhuǎn)變教育觀念，從思想上高度重視大學(xué)生的消費倫理教育，將消費倫理教育納入學(xué)校思想道德教育之中。
3．培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費心理與消費習(xí)慣
消費心理、消費習(xí)慣與人的人生觀、價值觀等是緊密相聯(lián)的。培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費心理和消費習(xí)慣，要重點指導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，增強自律自主意識，杜絕消費中的攀比、盲目行為。
[參考文獻]
[1]林敘.炫耀性消費消費掉什么？[J]. 學(xué)習(xí)月刊，2006，3.
[2]曹凱.當代大學(xué)生消費的誤區(qū)及其教育引導(dǎo)[J]. 科協(xié)論壇（下），2008，11.
[3]董小蘋.大學(xué)生消費心理特征及發(fā)展趨勢[J]. 當代青年研究，2006，10.
[4]毛燕武，陶水木.當代社會炫耀性消費之文化解讀[J]. 柳州師專學(xué)報，2003，4.
[5]田偉，路世傳.高校大學(xué)生名牌消費現(xiàn)象透析[J]. 商場現(xiàn)代化，2008，11.
[6]【法】讓?波德里亞.消費社會[M]. 南京大學(xué)出版社，2001.
[7]社會心理學(xué)編寫組.社會心理學(xué)[M]. 南開大學(xué)出版社，1995.
[8]毛燕武，陶水木.當代社會炫耀性消費之文化解讀[J]. 柳州師專學(xué)報，2003，4.
[9]王瑩.身份認同與身份建構(gòu)研究評析[J]. 河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2008，1.
篇8
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及及其新型媒體平臺（飛信、微博等）技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)社會的主要群體之一。而各個通信運營商大力推廣的3G業(yè)務(wù)以及無線網(wǎng)絡(luò)接入的興起，是高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與生活更加的多元化，選擇空間更加廣闊，但是同時也產(chǎn)生了高校大學(xué)生管理部門如何正確引導(dǎo)大學(xué)生的正確的網(wǎng)絡(luò)行為的心得問題與思考。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀
（一）對學(xué)習(xí)與生活的影響
互聯(lián)網(wǎng)作為新型的傳播媒體，已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、信息資源共享、交流思想和休閑娛樂的一個不可或缺的平臺。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)和成長發(fā)揮著越來越重要的作用，然而，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性以及缺乏有效的管理和保護，與網(wǎng)絡(luò)有著頻繁接觸的大學(xué)生必然受到雙重影響。互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用已經(jīng)進入大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個領(lǐng)域，涉及學(xué)習(xí)、工作、娛樂、購物、社交、應(yīng)聘、旅游出行等。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利有弊，關(guān)鍵在于大學(xué)生怎么利用。教育者和管理者也必須設(shè)計新的網(wǎng)絡(luò)管理模式來引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為。
（二）常州大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)調(diào)查
日前，常州大學(xué)幾名學(xué)生聯(lián)合作了一個以本校大學(xué)生上網(wǎng)及心態(tài)為主的隨機調(diào)查。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)如今已經(jīng)成為了高校大學(xué)生一個重要的信息交流渠道和娛樂手段。在大學(xué)期間沒有接觸過網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生已經(jīng)沒有了。而且網(wǎng)絡(luò)正在對大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生越來越重要的影響。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分大學(xué)生上網(wǎng)目的主要是娛樂、資訊和聊天交流，使用免費郵箱，而并非是學(xué)習(xí)功能。大部分學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識貧乏，不知道除了打游戲、聊天和看電影之外，通過網(wǎng)絡(luò)還可以做什么。甚至有部分學(xué)生根本不知道網(wǎng)絡(luò)上的“搜索引擎”及不會用電子郵箱。超過60%的學(xué)生表示自己的網(wǎng)絡(luò)知識是通過網(wǎng)絡(luò)和書籍上自學(xué)及向同學(xué)朋友請教得來的，很少是通過學(xué)校教育（計算機課、網(wǎng)絡(luò)知識講座等）得到的。此外，筆者作為我校石油工程專業(yè)大一班級的班主任，在以網(wǎng)絡(luò)運用為主題的班會上，也發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)都對網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)功能特別是運用文獻檢索功能比較陌生，僅知道其影視音樂等娛樂功能。而且針對石油工程專業(yè)的自身特點，大多數(shù)同學(xué)還從未想到利用網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)的專業(yè)知識學(xué)習(xí)視頻，比如說鉆井工程，采油工程等方面，更很少知道可以在網(wǎng)上瀏覽查閱學(xué)習(xí)資料、聽講座、做實驗，與其他國內(nèi)外高校的師生進行交流等。這意味著高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)知識教育方面還待加強、改進。如何科學(xué)引導(dǎo)高校大學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的先進性，對自身進行能力學(xué)習(xí)和提高，這是亟待解決的一個課題。
二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的正面影響主要有以下幾點
其一，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式拓寬視野，提高學(xué)習(xí)效率。
其二，有利于大學(xué)生培養(yǎng)發(fā)散性思維，拓寬思路和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
其三，網(wǎng)絡(luò)提供的交互交流空間有利于緩解大學(xué)生心理壓力。在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)生可以自主選擇關(guān)注的信息，自由發(fā)表自己的觀點以及輕松扮演各種社會角色，滿足現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的夢想。網(wǎng)絡(luò)儼然已經(jīng)成為大學(xué)生生活的有機組成部分，思維活躍的大學(xué)生更容易接受網(wǎng)絡(luò)文化所傳遞的價值取向。
網(wǎng)絡(luò)的雙刃性也使它具有較強的負面影響。網(wǎng)絡(luò)及新媒體傳播方式的直接和便捷同時也使消極文化對大學(xué)生的滲透加劇。網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播方式的直接使多種文化不加過濾地直接呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前，特別是享樂主義、拜金主義、個人主義等消極文化在市場經(jīng)濟條件下被強化，又通過網(wǎng)絡(luò)新媒體被放大，從而對大學(xué)生思想造成了更為強烈的侵蝕和沖擊。
三、網(wǎng)絡(luò)新媒體存在的負面影響主要有以下幾點
其一，網(wǎng)絡(luò)上涌出的大量不良信息容易造成尚未成熟穩(wěn)定的大學(xué)生思想混亂，不利于學(xué)生的正確成長和樹立各種價值觀和人生觀。
其二，自控力差的大學(xué)生容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻、聊天、交友等方面。
要科學(xué)引導(dǎo)高校大學(xué)生利用好網(wǎng)絡(luò)的先進性，正確利用網(wǎng)絡(luò)，抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響及負面作用，防范措施不應(yīng)是阻止大學(xué)生上網(wǎng)，而是要進行正確的引導(dǎo)和疏導(dǎo)，特別是思想上的正確引導(dǎo)，以做到防微杜漸，幫助學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)運用思想，真正把網(wǎng)絡(luò)作為一個有效的學(xué)習(xí)工具和成長引擎而運用起來。鑒于此，把握新形勢下大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的心理動態(tài)和認識特點，對大學(xué)生進行有針對性的引導(dǎo)和教育是一個切實有效的辦法。
四、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生產(chǎn)生負面影響使其產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)依賴癥主要有以下原因
其一，由于學(xué)生自控力不足以及自主時間的不合理利用。過多的自主時間，會使自控力差的學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)之外的事物，從而導(dǎo)致成績的不理想，學(xué)生往往會選擇網(wǎng)絡(luò)在虛擬世界中來找尋和滿足自己的成就感。
其二，逃避現(xiàn)實中的壓力。大學(xué)生面臨諸如學(xué)習(xí)上的、情感上的多種壓力，以及對未來發(fā)展的迷茫等都會造成大學(xué)生過大的心理負荷，沉迷網(wǎng)絡(luò)這時往往就會成為大學(xué)生逃避現(xiàn)實和減壓的手段。
其三，不得當?shù)墓芾矸椒ā．攲W(xué)生管理者的教誨與學(xué)生心理相沖突時，學(xué)生就會因為得不到承認而轉(zhuǎn)向自主性更強的網(wǎng)絡(luò)世界，卻無法抵御隨之而來的消極因素。
五、為引導(dǎo)大學(xué)生的正確網(wǎng)絡(luò)行為，使其向著積極向上的方向發(fā)展，以促進大學(xué)生的健康成長，可以從以下三個方面入手
（一）加強對學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)的思想引導(dǎo)，提高網(wǎng)絡(luò)主體道德修養(yǎng)
由于網(wǎng)絡(luò)作為一個最開放的媒體，聯(lián)通全球，海量信息及新聞層出不窮，這也造成了各種信息良莠混雜，大學(xué)生作為一個情緒相對不穩(wěn)定的群體，很容易誤聽誤信而形成偏頗的觀點，進而影響自身正確社會價值觀的樹立。這時，就需要對大學(xué)生上網(wǎng)進行正確的引導(dǎo)，加強他們對網(wǎng)絡(luò)上的各種信息來源的鑒別能力。同時也可以搭建日常學(xué)生思想教育管理平臺：可以考慮在QQ、飛信、人人網(wǎng)等學(xué)生喜歡交流、聚集、溝通的網(wǎng)絡(luò)載體上建立一批具有組織結(jié)構(gòu)的網(wǎng)上基層團支部，利用這些載體進行學(xué)生的日常管理教育開展工作，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體的道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)修養(yǎng)。
（二）積極舉辦校園網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識講座和實踐
根據(jù)高校大學(xué)生的興趣所在，各高校職能和管理部門，可以在互聯(lián)網(wǎng)上開展各種對大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活大有裨益的活動。例如：圖書館可以舉辦互聯(lián)網(wǎng)操作、網(wǎng)頁制作、網(wǎng)絡(luò)信息資源和文獻檢索（可與具體的專業(yè)課程學(xué)習(xí)相結(jié)合）、進行網(wǎng)上課程設(shè)計和多媒體軟件制作展示、開設(shè)個人、班級網(wǎng)站和創(chuàng)辦電子刊物等主題活動。針對學(xué)生提出的問題可以在網(wǎng)絡(luò)上和大學(xué)生建立起平等的交流渠道，高校大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)知識、活躍思維、陶冶情操、提高綜合素質(zhì)、豐富課余生活。在這里大學(xué)生的主體意識和參與意識都被極大地調(diào)動起來，構(gòu)筑起網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下一種新型的教育者及管理者和大學(xué)生互動關(guān)系，使網(wǎng)絡(luò)成為他們交流思想、發(fā)展個性、開拓創(chuàng)新的有益平臺。
（三）正確認識到大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一支重要力量，重視并發(fā)揮好大學(xué)生的作用
當代大學(xué)生是名副其實的互聯(lián)網(wǎng)一代，他們是使用網(wǎng)絡(luò)的主體人群，是一批信息通信新技術(shù)的率先使用者及創(chuàng)造者。無論新興的蘋果iphone手機還是平板電腦iPad，都可以看到大批大學(xué)生粉絲的身影。大學(xué)生以充滿創(chuàng)造精神的網(wǎng)絡(luò)文化實踐，為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展注入了重要的力量。
總之，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用深刻地影響著大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)，如何正確利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)理工科大學(xué)生核心價值觀，必然是網(wǎng)絡(luò)時代我們必須持續(xù)思考和解決的問題。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 嚴園，葛敏.網(wǎng)絡(luò)對在校大學(xué)生素質(zhì)影響的調(diào)查與研究――以江蘇省26所高校的調(diào)查為例[J].中國建設(shè)教育，2011：1-2.
[2] 郭加書，陳濤，王鑫.切實加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明教育與行為引導(dǎo)[J].中國高等教育，2009，（23）.
[3] 游敏.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生健康人格形成的影響探究[J].西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，13（2）.
[4] 毛劍，劉召利.論網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生健康成長的影響及對策[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010，（29）.
[5] 王欒生，李方.大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查報告[J].洛陽工學(xué)院學(xué)報社會版，2002，（1）.
篇9
一、大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀
目前我國大學(xué)生就業(yè)的狀況并不是非常樂觀，其中還存在著很多顯性或隱性的問題，具體來講主要包括以下方面：
（一）大學(xué)生人數(shù)呈遞增趨勢
近些年來，為提高全民的文化素質(zhì)，各大高校都陸續(xù)的實施了擴大招生的政策，擴大招生政策的實施對提高全民的文化素質(zhì)確實有著非常大的好處，但從另一個角度看，久而久之，擴大招生的政策將會導(dǎo)致大學(xué)生的人數(shù)劇增，甚至還會導(dǎo)致大學(xué)生整體素質(zhì)過低的狀況出現(xiàn)，這對社會的發(fā)展是非常不利的。
（二）人才結(jié)構(gòu)不合理
目前社會上需要的大部分都是具有專業(yè)技術(shù)的人員，大學(xué)生雖然擁有大學(xué)的文憑，但其專業(yè)素質(zhì)與真正的專業(yè)人員相比還是有一定的差距的，這就導(dǎo)致了大學(xué)生在畢業(yè)到來之際，不僅面臨著來自更加高等的院校學(xué)生的競爭，同時也面臨著技術(shù)性較強的專業(yè)人員的競爭，因此其壓力是非常大的。
（三）不同地區(qū)接受畢業(yè)生的比例不同
大學(xué)生就業(yè)是有地域性差異的，就目前的情況看，南方經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，對大學(xué)生的接納程度以及接納的數(shù)量都比較高，但在北方或西北地區(qū)，對大學(xué)生的需求量則非常少，這也就導(dǎo)致了大部分大學(xué)畢業(yè)生都更加傾向與去南方發(fā)達的城市找工作，造成了人才地區(qū)分布不平衡的狀況出現(xiàn)。
二、造成大學(xué)生就業(yè)難的原因
大學(xué)生之所以出現(xiàn)了就業(yè)難的問題，與以下的原因是分不開的。
（一）教育制度落后
教育制度落后是造成大學(xué)生畢業(yè)難最為根本的原因，目前我國針對大學(xué)生的教育制度并不是十分完善，同時這種教育制度也沒有做到為大學(xué)生就業(yè)而對其進行教育，這樣的教育會導(dǎo)致大學(xué)生在畢業(yè)之后，發(fā)現(xiàn)在高校內(nèi)學(xué)習(xí)的理論知識根本無法應(yīng)用到具體的實踐當中，導(dǎo)致了大學(xué)生無法在工作崗位上發(fā)揮更大的價值的狀況的出現(xiàn)，各大企業(yè)認識到了這個問題之后，便會更傾向于聘用專業(yè)素質(zhì)較強的員工，因此會導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)難的問題。
（二）金融危機的影響
隨著金融危機的到來，各大企業(yè)由于金融危機的沖擊都出現(xiàn)了破產(chǎn)倒閉的現(xiàn)象，尤其是一些中小企業(yè)，由于自身實力本來就不夠雄厚，在金融危機到來時，更容易出現(xiàn)破產(chǎn)或倒閉的現(xiàn)象，這會導(dǎo)致企業(yè)數(shù)量大大的減少。企業(yè)數(shù)量的減少會導(dǎo)致大學(xué)生在畢業(yè)時，社會可以為其提供的就業(yè)崗位的數(shù)量也越來越少，因此，在金融危機下，大學(xué)生很可能會面臨就業(yè)難的問題。
三、在金融危機的形式下解決大學(xué)生就業(yè)問題的策略
金融危機對大學(xué)生就業(yè)問題的影響是非常大的，因此我們必須想出一定的策略對其加以解決，這樣才能使大學(xué)生在畢業(yè)之時，能夠盡快的投入到工作崗位當中，從而使其能夠運用自身的知識為社會創(chuàng)造更大的價值。
（一）調(diào)整教育制度
由于教育制度的落后是大學(xué)生在金融危機形式下出現(xiàn)就業(yè)問題的一個首要原因，因此為提高大學(xué)生的就業(yè)率，使大學(xué)生在畢業(yè)時絕大部分都能找到相應(yīng)的工作崗位，我們就一定要對教育制度進行調(diào)整。
國家應(yīng)制定有關(guān)調(diào)整教育制度的具體計劃，改變以往只注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的大學(xué)生的態(tài)度，加強對專業(yè)素質(zhì)較強的學(xué)生的培養(yǎng)，這樣才能夠使大學(xué)生在畢業(yè)時，能夠更快的投入到工作崗位中，能夠更快的適應(yīng)崗位的工作內(nèi)容以及工作環(huán)境。同時高校還應(yīng)加強對畢業(yè)生實踐素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中，不能僅僅注重理論知識，要講理論與實踐聯(lián)系在一起，使大學(xué)生能夠在了解理論知識的同時，能夠順利的將其應(yīng)用到實踐當中，同時在實踐中加強對理論知識的理解。
（二）扶持中小企業(yè)
受金融危機的影響，中小企業(yè)中很多都出現(xiàn)了破產(chǎn)倒閉的現(xiàn)象，而大部分的大學(xué)生在就業(yè)之時選擇的都是中小企業(yè)，因此為使大學(xué)生的就業(yè)問題能夠得到改善，政府就一定要加強對中小企業(yè)的扶持。
政府扶持中小企業(yè)首先就應(yīng)該制定一系列的有利于中小企業(yè)發(fā)展的政策，使中小企業(yè)在激烈的市場競爭中能夠更好的生存下去，同時國家還應(yīng)該加強對中小企業(yè)進行資金上的扶持。由于中小企業(yè)還處于發(fā)展的初級階段，因此在資金方面很可能會出現(xiàn)問題，為解決這方面的問題，政府便要加大力度對其盡心資金方面的扶持，這樣才能夠使中小企業(yè)更加穩(wěn)定的發(fā)展下去，從而為我國高校的畢業(yè)生提供更多的工作崗位，在金融危機的形式下，有效的解決我國高校畢業(yè)生就業(yè)難的問題。
四、結(jié)束語
通過上述討論我們很容易發(fā)現(xiàn)，金融危機對大學(xué)生就業(yè)的影響非常深刻，因此想要使大學(xué)生就業(yè)難的問題在金融危機的形式下得到解決，首先就一定要分析大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)難問題的具體原因，繼而根據(jù)具體原因提出一定的解決策略，這樣才能在最大程度上使大學(xué)生的就業(yè)問題得到改善。
參考文獻：
[1]趙麗霞.關(guān)于大學(xué)生就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變與創(chuàng)業(yè)意識形成的思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2008 （5）
篇10
年輕的大學(xué)生正處于人生情感體驗最豐富、學(xué)習(xí)生活最多彩、行為心理最活躍的時期。大學(xué)生在此期間要切斷個人與父母、家庭在心理聯(lián)系上的“臍帶”，構(gòu)建自己獨立的、成熟的心理世界。在這一過程中，內(nèi)心種種矛盾沖突交織在一起，加上社會轉(zhuǎn)型與變革的時代背景，使得大學(xué)生產(chǎn)生了許多心理問題，相當比例的大學(xué)生患有明顯的、復(fù)雜多樣的心理障礙與疾病。
一、學(xué)生心理問題的類型歸納
第一，逆反心理。青春期的大學(xué)生正值逆反心理強烈時期，表現(xiàn)為用好奇、猜疑、推測的心理去沖破規(guī)定的束縛，用標新立異的行為引起別人的注意，用否定權(quán)威的方式尋找自我價值，長此以往形成了單一的對抗思維，脫離常理，性格偏執(zhí)。
第二，自卑心理。由于青年人的情感不穩(wěn)定，他們在順境中自信心比較強甚至驕傲自滿，但是遇到挫折就會出現(xiàn)自卑心理，悲觀失望，對自己評價過低，這種心理不但對身心健康有害，而且在學(xué)習(xí)上也不易成功。
第三，妒嫉報復(fù)心理。嫉妒報復(fù)心理是一種屬于情感范疇的狹隘心理。這種人一旦心理不平衡時就會產(chǎn)生怨恨或憤怒情緒，這種情緒一旦成為行為，就會制造謠言、挑撥離間、尋機報復(fù)分類歸納，這些負面行為也使他們心理煩亂。
第四，抑郁心理。抑郁心理應(yīng)該說是一種情緒障礙，是在原有性格基礎(chǔ)上，遇到挫折后產(chǎn)生的一種較為長久的悲觀心境。學(xué)習(xí)和生活中壓抑的情緒長期得不到消除，就可出現(xiàn)心理障礙。表現(xiàn)為食欲不振，夜不成眠，少言寡語，近慮遠憂，缺乏信心，消極悲觀。
第五，人際交往障礙。由人際關(guān)系不良所導(dǎo)致的過度焦慮使一些大學(xué)生不能適應(yīng)集體生活，內(nèi)心常處于一種渴望理解與自我封閉的矛盾中，對自己的交際能力作否定性評價，并時常會因一兩件小事加劇挫折感。
第六，強烈的自我意識心理。自我意識的完善和加強是個體成熟的表現(xiàn)，但過分注重自我則是有害的。遇到問題時，女大學(xué)生比男大學(xué)生更容易過分強調(diào)自我而不能進行客觀思考，造成人際關(guān)系的不和諧。
第七，性心理障礙。性心理障礙也稱性行為變態(tài)，是指與生殖活動沒有直接關(guān)系，在尋求性滿足的對象和方式上與常人不同，且違反社會習(xí)俗。常見的性取向變態(tài)的有同性戀，性行為變態(tài)有戀物癖、裸露癖、窺視癖、異裝癖等。
第八，躁郁癥。躁郁癥是指一種心境情感性障礙，表現(xiàn)為躁狂和抑郁交替出現(xiàn)。有的表現(xiàn)為躁狂的癥狀，如過度的興奮、意念飛躍，甚至有夸大妄想、躁動不安、易怒、暴力攻擊等表現(xiàn)，嚴重的會出現(xiàn)精神混亂、幻視幻聽等精神病癥狀。
二、學(xué)生心理問題的成因分析
1、由于環(huán)境應(yīng)激帶來的心理問題。
(1)學(xué)校環(huán)境的變遷。多數(shù)學(xué)生首次離開親人和熟悉的環(huán)境，開始獨立生活。這會使其產(chǎn)生不同程度的環(huán)境應(yīng)激。當應(yīng)激過限時就會出現(xiàn)失眠、食欲不振、注意力不集中，焦慮不安、神經(jīng)衰弱，甚至出現(xiàn)擅自離校、退學(xué)等沖動行為論文范文。
(2)學(xué)習(xí)條件和方法的變化。進入大學(xué)后開放式教學(xué)使其抓不住課程重點，也不在被教師關(guān)注，對新的大學(xué)課程學(xué)習(xí)方法也探討不明白，使其在學(xué)習(xí)問題上疲于被動應(yīng)付，心理壓力增大，自信心降低、自卑感加劇。
(3)生活習(xí)慣的變化。來自全國四面八方的同學(xué)生活習(xí)慣非常不同，寢室的住宿條件和食堂的飲食條件又比不上家里優(yōu)越。學(xué)生對這些不適應(yīng)產(chǎn)生的心理應(yīng)激便會影響到正常的學(xué)習(xí)生活。
2、與自我有關(guān)的不適應(yīng)帶來的一系列心理問題。
(1)“理想自我”與現(xiàn)實自我矛盾的不適應(yīng)。大學(xué)生在腦海里設(shè)計出的未來與現(xiàn)實社會中的客觀障礙相互矛盾，結(jié)果少部分學(xué)生企圖逃避現(xiàn)實，甚至反過來攻擊現(xiàn)實，消極頹廢，不求上進，極個別的甚至因厭世而自殺。
(2)在發(fā)展自我過程中的不適應(yīng)。大學(xué)階段的青年人已經(jīng)產(chǎn)生了發(fā)展自我的需求。但在這復(fù)雜的過程中，有的沒能達到期望的目標，還有的忽略了自我的優(yōu)勢，進而害怕暴露弱點而采取了某種防御性的心態(tài)，缺少交流，不安多疑。
(3)自我統(tǒng)一性的確立及其混亂。自我統(tǒng)一性是指對自我存在意識的一種感受。在其形成和確立過程中分類歸納，部分學(xué)生在多種價值體系中很難找到自己的目標和人生觀，也失去了自我和存在感，結(jié)果陷于苦悶絕望，甚至自殺的境遇中。
3、由于人際關(guān)系以及人格因素等導(dǎo)致的心理問題。
(1)人際交往中的障礙。大學(xué)生們嘗試人際交往,并試圖發(fā)展這方面的能力,為將來進入社會作準備。在此過程中，部分人會遭受挫折，或表現(xiàn)為自我否定，苦悶焦慮，并由此導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，交往出現(xiàn)障礙。
(2)人格中的不完滿。在大學(xué)階段個體的人格特征在遺傳和后天因素的影響下已基本形成。但是部分大學(xué)生人格特征中還存在著不良方面，從而對他們的學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、社會活動以及進一步發(fā)展和完善自我等造成一定影響。
(3)對身體內(nèi)部發(fā)展著的動機變化的不適應(yīng)。大學(xué)階段的青年個體內(nèi)分泌機能和自律神經(jīng)機能都在發(fā)展變化中，與之相伴的是心理需求的變化。比如與異性的交往及對學(xué)習(xí)和自我發(fā)展關(guān)系的處理等，使部分學(xué)生陷入強烈的動機沖突之中，表現(xiàn)為焦躁不安，影響正常的學(xué)習(xí)生活。
4、由其它因素造成的心理不適應(yīng)問題。
(1)對重大喪失的不適應(yīng)。在大學(xué)階段，學(xué)生有面對各種意外事件的可能性，諸如嚴重的外傷或疾病、親人亡故或重病等。當這些事件對個體意義特別重大，并未能被妥當處理時，就會對其各個方面產(chǎn)生嚴重的不良影響，出現(xiàn)心理問題。
(2)早年傷害性體驗帶來的不適應(yīng)。部分大學(xué)生在幼年、童年，甚至青少年時期曾經(jīng)歷過不幸的遭遇，并造成嚴重的傷害性體驗，以致于對他們的行為模式、生活態(tài)度、性格產(chǎn)生了惡性影響。進入大學(xué)后，他們?nèi)詴猿鸷蕖⒍嘁伞⑻颖堋⒐簟⒉缓献鞯刃袨槟Ｊ綄Υ車囊磺校蛊洳贿m應(yīng)社會，影響了自我發(fā)展。
姓名：姜博
篇11
（二）在教學(xué)方法上因循守舊，基本采取填鴨式
“中國式”課堂講授方式，多半是教師一人唱獨角戲，學(xué)生只是被動接受知識的“靜聽者”。與國內(nèi)法相比，國際法課程本身具有一定的學(xué)習(xí)難度，如果教師不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，合理運用已有的經(jīng)典案例給學(xué)生講述，同時采用多媒體視聽資料作為輔助教學(xué)手段，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果只能是事倍功半。
二、高職院校國際法課程教學(xué)改革的思路
針對上述高等職業(yè)院校國際法教學(xué)存在的問題，可以結(jié)合高等職業(yè)院校的特點從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考試考核等方面進行教學(xué)改革，以此提高國際法教學(xué)的效果。
（一）教學(xué)理念
由于國際法涉及的大多是國家之間的交往，加之存在很多抽象的原則、紛繁復(fù)雜的國際條約和國際機構(gòu)，在同學(xué)們看來不像學(xué)習(xí)國內(nèi)的民商法等與自身生活聯(lián)系較緊密，所以一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)國際法產(chǎn)生了質(zhì)疑。因此在國際法的教學(xué)過程中如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待國際法、理解國際法的精髓，使學(xué)生從被動聆聽變?yōu)橹鲃印安粣u下問”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念尤為重要。
第一，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的純講授“理論”知識，而應(yīng)該“傳道、授業(yè)、解惑也”。國際法專業(yè)的教學(xué)不僅強調(diào)思考的重要性，同時也包含了經(jīng)驗的屬性。所以教師在授課過程中不僅應(yīng)擔當起學(xué)生“指路人”的角色，而且應(yīng)該注重對學(xué)生應(yīng)用性知識的講授。在教學(xué)過程中讓學(xué)生學(xué)會的是一種思維模式、一種學(xué)習(xí)方法、一種國際性的審視視野。帶著這樣的維度去學(xué)習(xí)，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重塑對國際法的學(xué)習(xí)渴望，收獲內(nèi)驅(qū)力。
第二，從以往在國際法教學(xué)中以教師講授為主導(dǎo)的“填鴨式”向強調(diào)學(xué)生在國際法教學(xué)中的“師生互動”教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。受傳統(tǒng)法律教育影響，當前高職院校法學(xué)專業(yè)教師在課堂教授時往往重理論而輕實踐運用，教師上課的方式大多是機械的照本宣科，學(xué)生也是死記硬背一些法律原則和法律條文，不能理解法律制度背后涉及的法理精神，造成了法學(xué)教育和法律實踐層面脫軌。我們應(yīng)該改變以往的傳統(tǒng)教育理念，倡導(dǎo)教師在課堂教學(xué)模式中廣泛使用discussion（討論）、dialogue（對話）、debate（辯論）的3D教學(xué)方式進行教學(xué)。這種教學(xué)方式能夠最大程度地調(diào)動師生互動，將教學(xué)、研討、辯論于一體，既注重實踐又注重法律事務(wù)能力培養(yǎng)，唯有此，才能真正使學(xué)生學(xué)有所得并適應(yīng)國際潮流的發(fā)展。
（二）教學(xué)內(nèi)容
在談及教學(xué)內(nèi)容時，首先，不免要涉及對國際法教學(xué)時所用教材的選擇。當前國際法的教科書種類繁多，針對高等職業(yè)院校法律事務(wù)專業(yè)的特點，筆者比較推薦白桂梅教師主編的《國際法教程》，該書通俗易懂，同時又深入淺出，在講授國際法上的很多制度時為了便于學(xué)生深入理解附帶國際司法機構(gòu)的經(jīng)典案例，通過案例使學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)的知識靈活應(yīng)用。其次，學(xué)生課后可以閱讀由英國的詹寧斯和瓦茨修訂的國際法經(jīng)典讀物《奧本海國際法》（第九版）作為擴展讀物，該教材內(nèi)容體系全面深邃，并給出了大量詳實案例介紹和評析，尤其注重實證分析研究。國際法教學(xué)涉及的知識內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)龐雜廣泛，基本涵蓋了人類活動的各個領(lǐng)域和方面。而且涉及到的相關(guān)的國際條約、國際慣例、國際習(xí)慣、國際案例不勝枚舉，同時也涉及到我們國家在相關(guān)問題上的實踐。
筆者曾講授國際法四年，根據(jù)經(jīng)驗，可以將國際法的知識分為五個部分，依次為總論（包括國際法的概念、性質(zhì)、淵源、國際法效力的基礎(chǔ)、國際法與國內(nèi)法的關(guān)系問題）、主體論（國家、國際組織、個人）、行為論（外交和領(lǐng)事關(guān)系法、條約法、戰(zhàn)爭和武裝沖突法）、客體論（主要涉及領(lǐng)土法、海洋法、國際空間法、國際環(huán)境法、國際人權(quán)法，這些都屬于國際法的分支）、救濟論（主要指和平解決國際爭端，包括政治方法和法律方法）。在開始先給學(xué)生頭腦中勾勒一個樹干結(jié)構(gòu)，這樣以后每部分的添枝加葉學(xué)生就能輕松理解和掌握。同時，教師可以按學(xué)生掌握知識的程度把知識層次分為了解、理解和掌握三個層次，就最基本的理論知識要讓學(xué)生完全知曉，對國際法的總論部分要全盤掌握，例如，國際法的性質(zhì)、國際法的淵源、國際法與國內(nèi)法的關(guān)系、國際法的主體、國際法的基本原則、國家管轄與豁免、國際法上的責(zé)任等等。而對于分論所涉的海洋法、國際空間法、外交和領(lǐng)事關(guān)系法、國際人權(quán)法、國際環(huán)境法、條約法、國際組織法、戰(zhàn)爭和武裝沖突法，學(xué)生對這一部分的基本制度理解即可。由于這一部分是國際法的分支，基本在研究生階段會選擇方向?qū)９W(xué)習(xí)，高等職業(yè)院校的法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)畢竟不能太專，如果學(xué)生對這一部分的某個領(lǐng)域感興趣可以在以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)中強化這一部分的知識，因此一定要分清主次。在課時量小而課程容量大的情況下，如果面面俱到很容易導(dǎo)致各章都是蜻蜓點水。在講述上述知識層次的時候肯定會涉及大量的國際法院國際仲裁機構(gòu)的案例，這些案例可以讓學(xué)生下去采取自學(xué)的方式進行了解。因此，在選取章節(jié)的時候一定要把握好講課的廣度和深度，如果過深，學(xué)生一頭霧水，不知所云。其次，將國際關(guān)系相關(guān)理論引入國際法教學(xué)中。
國際法的學(xué)習(xí)和研究不可能脫離了國際社會而孤立。在國際社會中，對國際政治、國際時事的學(xué)習(xí)可以幫助我們深入理解國際法的價值。因此，在國際法的教學(xué)過程中引入國際關(guān)系理論不僅有助于學(xué)生對國際法律規(guī)范的理解和運用，而且可以豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，使知識層面縱橫交叉，讓學(xué)生以更開闊的視野理解國際法制。最后，還要注重國際法和其他部門法知識的互串，平衡好知識層面之間的銜接，使知識過渡自如。在講授國際法的時候，在很多的場合可以比較其他相關(guān)學(xué)科。例如，在講到二戰(zhàn)后的紐倫堡審判、東京審判時，可以給學(xué)生先介紹二戰(zhàn)結(jié)束后形成的戰(zhàn)后格局及東西方兩大陣營對立的關(guān)系，可以幫助學(xué)生理解法庭建立的初衷和目的及審判的結(jié)果；在講到的歸屬問題時，不可避免要講到中日關(guān)系，包括從1895年后到1972年中日建交直至現(xiàn)在中日建交40年期間的中日關(guān)系。只用了解這期間雙方圍繞所發(fā)生的歷史事件的真實面貌，并結(jié)合國際法上關(guān)于島嶼有效控制的理論規(guī)則，才能從國際法的角度對的歸屬進行客觀的論證。國際間各種制度的構(gòu)建本來在很大程度上就是各國相互妥協(xié)的產(chǎn)物，因此在講授某種制度規(guī)則時，可以引入國際關(guān)系領(lǐng)域的理論、方法和思維模式，促使學(xué)生對國際法的規(guī)則和理論做出正確的理解和評價，從而提升學(xué)生的思維跨度，讓學(xué)生了解每一個制度背后的利益和相互關(guān)系，避免直線思維。
（三）教學(xué)方法
受大陸法系影響，我國法學(xué)教育重經(jīng)院哲學(xué)和理論討論而輕實踐分析和法律實務(wù)訓(xùn)練。因此，應(yīng)注重將最近的國際熱點案例與先進的教學(xué)方式綜合靈活運用，如模擬法庭、法律診所教育、社會實踐等多種教學(xué)方式和方法，注重對學(xué)生實際參與法律事務(wù)、分析解決法律事務(wù)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中切實做到理論與實踐并重。
1.案例教學(xué)法案例教學(xué)法是由哈佛法學(xué)院前院長克里斯托弗•哥倫布•蘭德爾（ChristopherColumbusLangdell）于1870年在哈佛法學(xué)院時創(chuàng)立，其與蘇格拉底教學(xué)法幾乎一脈相承，主要是通過讓學(xué)生閱讀、研究大量上訴法院的司法案例來學(xué)習(xí)如何進行法律思維和邏輯推理。在課前教師將本節(jié)課所需討論的案例布置下去，附上涉及此案的必讀和選讀書目，學(xué)生必須事先查閱相關(guān)的資料為上課做好充分準備，課堂主要采用對話和討論方式教學(xué)，通過提問、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生掌握案例背后所蘊含的法理。在講解知識點的過程中，引入比較具有針對性的鮮活案例，不僅可以使枯燥的理論知識變得生動活潑，啟發(fā)學(xué)生的繼續(xù)思維，而且有利于學(xué)生盡快掌握抽象的法學(xué)原理，并能靈活運用。選取國際法院的新近案例進行分析研討，既可以讓學(xué)生了解國際法中某項制度的法律適用，又可以了解國際法院的判案過程及國際法院大法官的思維方式，達到理論與實踐的有機結(jié)合。例如，在講到國際海底資源開發(fā)中關(guān)于擔保國責(zé)任和義務(wù)的時候，可以給學(xué)生講述2011年海洋法法庭海底爭端分庭所作的關(guān)于擔保國責(zé)任和義務(wù)的咨詢案件。國際熱點時事涉及某段時間在國際社會發(fā)生的對國際社會產(chǎn)生重大影響，受到國際社會普遍關(guān)注的事件，如近日的日韓獨島之爭、中國和菲律賓黃巖島事件、中日事件、美國南海巡航等等，這些都和國際法有非常密切的關(guān)系，教師在講授海洋法知識的過程中就可以將這些最新的國際熱點問題穿插其中，國家之間島嶼的爭端反映了領(lǐng)土的歸屬原則，有效控制原則的發(fā)展理論，美國插手反映了國際海洋法中的海洋航行自由的原則等等。教師可以結(jié)合國際熱點問題來設(shè)計一些案例和問題，同時在班里分組討論和交流，通過師生互動，培養(yǎng)學(xué)生獨立或合作進行分析問題的能力，讓學(xué)生形成對這些問題獨到的見解并提出解決的方案，這樣就能寓學(xué)于樂，同時又能學(xué)以致用，一舉兩得，提高教學(xué)效果和學(xué)生的可接受度。
2.多媒體教學(xué)法國際法課程內(nèi)容龐雜、理論跨度大，還涉及大量的法律概念的比較和分析，單純使用教師板書、語言、手勢等傳統(tǒng)方式教學(xué)，很多抽象的法律概念學(xué)生很難理解。如果我們能借助多媒體教學(xué)，教師制作多媒體課件，可以將圖片、聲音、動畫等綜合利用，用生動、直觀的資料將國際法知識演繹出來，將抽象的概念形象化。例如，在講授海洋法關(guān)于各個海域位置的時候，領(lǐng)海、毗連區(qū)、專屬經(jīng)濟區(qū)、大陸架、國際海底區(qū)域、公海的位置，海灣、歷史性海灣的區(qū)別，海岸相鄰或相向國家間專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架的劃界問題時，通過引入多媒體可以讓學(xué)生更直觀而非僅憑想象去理解知識，不僅增添了學(xué)生汲取知識的樂趣，同時極大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。除此之外，教師還可以在課堂上使用較短的視頻資料組織教學(xué)，例如在講到二戰(zhàn)后的紐倫堡審判、東京審判時，可以給學(xué)生插入部分審判視頻資料，同時配合國際法理論知識向?qū)W生講解，這樣可以將晦澀的審判原則寓于豐富的視頻資料中讓學(xué)生學(xué)習(xí)，讓教師的教學(xué)更具有表現(xiàn)力和感染力。
3.法律診所式教學(xué)模式法律診所教育模式最初源于醫(yī)學(xué)院對實習(xí)醫(yī)生的培養(yǎng)方式，主要通過讓學(xué)生親自參與具體的法律實踐活動，如接待案件當事人，為當事人提供法律咨詢、參與社區(qū)法律服務(wù)、移民法律服務(wù)、監(jiān)獄和矯正機構(gòu)法律服務(wù)、為殘疾人和兒童進行辯護、提供法律援助等來親自體會法律實務(wù)。這種診所的運作模式主要有內(nèi)設(shè)式診所和外置式診所。和其他實踐性教學(xué)模式不同的是法律診所教育注重對法律職業(yè)道德的培養(yǎng)，同時認為，道德問題不僅僅是寫在書面上的文字，更應(yīng)該在學(xué)生平時的法律服務(wù)工作中通過磨練其判斷力來提升。法律診所教育不僅注重法律基本規(guī)則和原理的解釋，更注重法律人實際操作能力和職業(yè)道德的養(yǎng)成，同時在縫合學(xué)術(shù)研究和司法實踐的空隙，把教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)實際相結(jié)合的運作方面發(fā)揮了極為重要的作用。
篇12
原理，通常指某一領(lǐng)域、部門或科學(xué)中具有普遍意義的基本規(guī)律。基礎(chǔ)理論是指在一門科學(xué)理論體系中起基礎(chǔ)性作用并具有穩(wěn)定性、根本性、普遍性特點的理論原理。一般來說，思想政治教育學(xué)原理就是體系化、科學(xué)化的基礎(chǔ)理論。《思想政治教育學(xué)原理》作為思想政治教育專業(yè)的一門主干課程的教材，反映著思想政治教育學(xué)的基本規(guī)律，是思想政治教育學(xué)的基礎(chǔ)理論或者說是本學(xué)科基本理論的集中體現(xiàn)。新世紀新階段，伴隨著現(xiàn)實實踐的深入發(fā)展，本學(xué)科專業(yè)人才的學(xué)習(xí)培養(yǎng)對基本原理的要求也越來越高。對思想政治教育學(xué)原理研究進行梳理回顧，以發(fā)展性、超越性和建構(gòu)性的眼光審視思想政治教育學(xué)原理，不斷推進思想政治教育學(xué)原理的創(chuàng)新與發(fā)展，既是思想政治教育科學(xué)化和現(xiàn)代化的必然趨勢，也是學(xué)科之所以成為學(xué)科的內(nèi)生要求。本文在對部分文獻進行初步分析的基礎(chǔ)上，對今后思想政治教育學(xué)原理的建構(gòu)、教材編撰，包括內(nèi)容框架設(shè)計等提出自己的一些拙見。
一、思想政治教育學(xué)原理研究的文獻概況
自1984年思想政治教育專業(yè)正式創(chuàng)立以來，學(xué)界對其基礎(chǔ)理論已經(jīng)進行了20多年的辛勤探索，出版的《思想政治教育學(xué)原理》教材也多達數(shù)十種。1986年第一本《思想政治教育學(xué)原理》正式教材的出版，標志著本學(xué)科最帶有根本性的基礎(chǔ)理論的研究和本學(xué)科主干課程的建設(shè)拉開了新序幕。20多年來，思想政治教育學(xué)原理的研究與思想政治教育學(xué)科的發(fā)展自成一體，不可割離。
在中國國家圖書館網(wǎng)站以“思想政治教育學(xué)原理”為題名檢索專著，共有17條記錄，最早的專著出版時間是1986年（陸慶壬主編：《思想政治教育學(xué)原理》，復(fù)旦大學(xué)出版社）。同樣的檢索方式，以“思想政治教育學(xué)”為題名檢索即可得出75條記錄，最早的專著出版時間為1983年（曾德聰：《學(xué)校思想政治教育學(xué)概論》，福建教育出版社），這75條記錄除9條屬于學(xué)位論文外，其余66條全部為專著。這就表明，思想政治教育學(xué)原理的研究成果大部分是以教材、專著的形式呈現(xiàn)出來的。沈壯海教授曾做過統(tǒng)計：目前學(xué)界關(guān)于思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究成果中，有88%為思想政治教育原理研究的著作。其中，概論性著作80部，占此類著作59%；分論性著作39部，占29%。［1］從檢索得出的專著的出版年份數(shù)量來看，2010年4部，2009年4部，2008年4部，2007年4部，2006年7部，2004年5部，2000至2003年共9部，1990年到1999年共19部，從總的趨勢上看，這些數(shù)據(jù)的變化實質(zhì)上表明，經(jīng)過二十多年的探索，有關(guān)思想政治教育學(xué)原理的研究越來越形成了帶有普遍共識性的觀點和結(jié)論，這一過程本身正是思想政治教育學(xué)原理不斷凝練、總結(jié)、歸納、提升的過程。甚至于后續(xù)形成的大部分原理專著，無論是章節(jié)設(shè)計，還是具體內(nèi)容，包括主要概念、范疇，都是在1999年高教版《思想政治教育學(xué)原理》和2001年人民出版社版《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展而來的。
在CNKI中國知網(wǎng)中以“思想政治教育學(xué)原理”為題名進行跨庫檢索僅有17篇文獻。以“思想政治教育原理”為題名檢索僅有6篇期刊文獻（檢索時間為2011年10月4日）。檢索結(jié)果表明：學(xué)界很少以整體性或系統(tǒng)化的視角來研究思想政治教育學(xué)原理問題，而大多都是就原理本身所轄含的某一問題加以研究。這是目前學(xué)界開展思想政治教育學(xué)原理研究的一個典型特征。
思想政治教育學(xué)原理教材的編寫也有其特定的方式，而且經(jīng)歷了從國家教育部門統(tǒng)一組織編寫到各校自行編寫的發(fā)展過程，背后反映了本學(xué)科從設(shè)立之初的探索試辦試行到現(xiàn)階段學(xué)科建設(shè)發(fā)展自大大增強、博士和碩士學(xué)位點林立的發(fā)展歷程。邱柏生教授總結(jié)了思想政治教育學(xué)原理教材編寫的三種主要方式，即“由教育部有關(guān)職能部門統(tǒng)一組織編寫、同類型學(xué)校合作編寫、各校自行組織編寫。之后，編寫相關(guān)教材主要通過后兩種方式進行。這些年來，各地編撰了不少同類教材，總共算來也有幾十種之多，盡管稱謂不同，或稱‘思想政治教育學(xué)基本原理’，或稱‘思想政治教育學(xué)概論’，或稱‘思想政治教育學(xué)’，等等不一，但教材內(nèi)容大致相似”。［2］
從所檢索的專著的題名來看，書名有沒有“原理”兩字，實際上并不影響其作為思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論成果或者學(xué)科主干教材的屬性，但可以認為，思想政治教育學(xué)原理的研究是以專業(yè)、學(xué)科建設(shè)（也內(nèi)含教材建設(shè)）為“原發(fā)動力”，專業(yè)、學(xué)科設(shè)置和發(fā)展訴求直接催生了原理的研究，這一來，其實當時并沒用太多的理論積淀可供本學(xué)科創(chuàng)始人在編寫本專業(yè)教材的過程中參考利用，與思想政治教育最接近的，自然就只有教育學(xué)了。也就是說，最初把思想政治教育當作教育的一種形態(tài)來理解，也是自然而然的。
近十年來，思想政治教育研究漸漸趨熱，特別是05年以來，研究成果很多，就原理而言，也有不少新成果，但幾乎都是原理的分論。以博士論文為例，從原理的整體結(jié)構(gòu)上來專門作系統(tǒng)研究的比較少，而大多數(shù)是對原理所涉及和包含的某些帶有基礎(chǔ)性的理論問題進行研究。主要集中在思想政治教育本質(zhì)理論（“元”理論）、思想政治教育環(huán)境理論、思想政治教育過程理論、思想政治教育機制理論、思想政治教育價值理論、思想政治教育管理理論、思想政治教育內(nèi)容理論，以及思想政治教育方法發(fā)展理論等。從目前思想政治教育學(xué)原理的主要構(gòu)成內(nèi)容上看，主要包括思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)與研究對象；思想政治教育學(xué)的學(xué)科理論繼承與借鑒；范疇；過程和規(guī)律；功能和地位；環(huán)境理論；對象群體分析；目標與內(nèi)容；機制、原則和方法；評估；隊伍建設(shè)；領(lǐng)導(dǎo)管理等。當然，對于當中的某些具體問題，至今尚未形成較為一致看法或達成學(xué)術(shù)共識。這也是作為一門學(xué)科最為基礎(chǔ)和根本的理論內(nèi)核――原理的建構(gòu)、發(fā)展和完善必經(jīng)的一個過程，或者說階段。從這個意義上看，思想政治教育學(xué)原理尚存在這樣或那樣的問題與不足，這是客觀必然性的，應(yīng)該理解。
二、思想政治教育學(xué)原理的發(fā)展歷程及其整體框架結(jié)構(gòu)
盡管20多年來思想政治教育學(xué)原理研究成果頗豐，但學(xué)界很少系統(tǒng)回顧和梳理思想政治教育學(xué)原理發(fā)展的階段歷程，更多的是談?wù)搶W(xué)科的發(fā)展歷程。而學(xué)科發(fā)展內(nèi)在地包含著學(xué)科基礎(chǔ)理論研究的發(fā)展，因此，實際上思想政治教育學(xué)原理研究也是有階段可以劃分的，目前以原理主干課程的教材為例進行分析，是考察思想政治教育學(xué)原理發(fā)展歷程的主要方式。
目前，初步檢索到的文獻中，鄧亞秋、羅洪鐵的觀點最具代表性，認為：思想政治教育學(xué)原理理論體系發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：一是1995年到2001年；此階段思想政治教育學(xué)原理的主要代表作為《思想政治教育學(xué)原理》(1999年版)。該階段的思想政治教育理論體系基本確立了以范疇和過程規(guī)律為核心的本體論樣式，涉及內(nèi)容較為豐富，以思想政治教育過程的各環(huán)節(jié)、要素為視點組織體系的主要內(nèi)容，體系相對龐大，思想政治教育方法論分支學(xué)科的內(nèi)容還包含在思想政治教育學(xué)原理分支學(xué)科的體系內(nèi)。二是2001年到2006年；此階段思想政治教育學(xué)原理體系的主要代表作是2001年版的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》。三是2006年至今；此階段比較重要的代表作是2006年版的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》。［3］
羅洪鐵在《思想政治教育學(xué)理論體系的形成和發(fā)展》一文中總結(jié)到：“關(guān)于思想政治教育學(xué)理論體系的形成和發(fā)展過程的分期，理論界有不同的劃分法。有的學(xué)者認為：第一階段應(yīng)為1921年建黨至1984年，這段時間思想政治教育有深刻豐富的理論，但尚未建立相應(yīng)的學(xué)科。第二階段為1984年至今，建立學(xué)科，思想政治教育學(xué)科理論初步系統(tǒng)化階段。有的學(xué)者認為：第一階段為1978年至1986年，思想政治教育學(xué)的形成時期。第二階段為1987年至今，為思想政治教育學(xué)的發(fā)展時期”。同時該文提出以有代表性的專著為標準，可將思想政治教育學(xué)理論體系的形成與發(fā)展階段劃分為三個階段：思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的萌芽階段；思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的形成階段；思想政治教育學(xué)學(xué)科理論體系的發(fā)展階段”。［4］
關(guān)于思想政治教育學(xué)原理的框架和內(nèi)容構(gòu)成，總體而言還是缺乏整體性的研究設(shè)計（亦可稱為“頂層設(shè)計”研究）。近十年來，形成了很多思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論的分論專論，它們都屬于思想政治教育學(xué)原理當中的某一組成部分。針對思想政治教育學(xué)原理的框架結(jié)構(gòu)（內(nèi)容布局問題）的研究總體偏少，甚至于沒有涉及。事實上，如果作為具有高度總括概述特點的“原理”缺乏對其所包含的某一理論（分論）的整合能力，只能表明作為學(xué)科主干的原理教材的編寫和研究落后于其所轄的某一具體理論的研究，原理的內(nèi)容未能全面反映學(xué)科研究的最新成果和體現(xiàn)學(xué)科研究的最新動態(tài)，那么，我們整個原理的內(nèi)容在學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)當中的地位和作用就會大打折扣。
思想政治教育學(xué)原理的整體框架，也就是對思想政治教育學(xué)原理構(gòu)成的探索。從現(xiàn)有原理教材的內(nèi)容組成來看，主要涉及了以下幾個大塊：思想政治教育學(xué)科論（主要是學(xué)科的形成與發(fā)展介紹、學(xué)科研究對象、學(xué)科特點、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科基礎(chǔ)理論）、本質(zhì)論、目的論、發(fā)展論、價值論、結(jié)構(gòu)論、主導(dǎo)論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環(huán)境論、機制論、管理論、方法論、評價論、藝術(shù)論、發(fā)展論等。圍繞原理所涉及的問題，近些年已經(jīng)分門別類地形成了以下多種專著：如思想政治教育范疇（徐志遠《現(xiàn)代思想政治教育范疇研究》2009年）、思想政治教育中介（邵獻平《思想政治教育中介論》2007年）、思想政治教育本質(zhì)（李合亮《思想政治教育探本――關(guān)于其源起及本質(zhì)的研究》2007年、楊威《思想政治教育發(fā)生論》2010年等）、思想政治教育接受（王敏《思想政治教育規(guī)律論》2003年、張世欣《思想政治教育接受規(guī)律論》2005年等）、思想政治教育價值（項久雨、胡國義等的專著）、思想政治教育資源（陳華洲《思想政治教育資源論》2007年）、思想政治教育載體（陳萬柏、賀才樂等專著）、思想政治教育過程（劉燁《現(xiàn)代思想政治教育過程研究》2009年、另有博士學(xué)位論文3篇）、思想政治教育環(huán)境（李輝、沈國權(quán)、戴鋼書等的專著）、思想政治教育管理（秦在東《思想政治教育管理論》2003年、趙志軍《思想政治教育管理學(xué)》2009年等）、思想政治教育主導(dǎo)（石書臣《現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性研究》2004年）、思想政治教育方法（劉新庚《現(xiàn)代思想政治教育方法論》2005年、萬美容《思想政治教育方法發(fā)展研究》2009年）等等。
此外，近些年來許多屬于本學(xué)科基礎(chǔ)理論方面的研究成果也為積淀、形成、豐富和發(fā)展思想政治教育學(xué)原理提供了源源不斷的思想理論智慧。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究經(jīng)過新一輪的有意識的提煉、綜合，最終能夠轉(zhuǎn)化為思想政治教育學(xué)基本原理。例如，萬光俠的《思想政治教育的人學(xué)基礎(chǔ)》（2006年）、雷驥的《現(xiàn)代思想政治教育的人性基礎(chǔ)研究》（2008年）、馬萬賓的《現(xiàn)代思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向研究》（2009年）、伍揆祁的《思想政治教育人文關(guān)懷論》（2007年）、荊兆勛的《思想政治教育的學(xué)科定位及建設(shè)思路研究》（2011年）、田鵬穎的《思想政治教育哲學(xué)》（2010年）、王娟的《思想政治教育溝通研究》（2011年）、趙興宏的《思想政治教育應(yīng)用論》（2008年）、李憲倫的《思想政治教育新話語探析》（2007年）、李征的《馬克思恩格斯思想政治教育理論與實踐研究》2011年等，這些研究成果雖不直接屬于思想政治教育學(xué)原理，但其所涉及到的思想政治教育基礎(chǔ)理論內(nèi)容，從不同視角、不同論域?qū)λ枷胝谓逃龑W(xué)原理的豐富發(fā)展起到了推動借鑒作用，這些成果能夠為新的思想政治教育學(xué)原理的構(gòu)建提供智力支持。
總結(jié)起來，多年來思想政治教育學(xué)原理研究主要是以分論、專論研究為主，就思想政治教育學(xué)原理的整體框架加以深入探討并給出基本結(jié)論的文獻非常少。有些研究者雖然對進一步完善和優(yōu)化思想政治教育學(xué)原理的結(jié)構(gòu)設(shè)計有過一些設(shè)想，但缺乏深入、系統(tǒng)的提出論證，大多零散粗略地陳述于一些報刊文章當中。
三、學(xué)界對研究思想政治教育學(xué)原理不同觀點及其評述
應(yīng)該敢言，20多年來，思想政治教育學(xué)原理的研究取了顯著的成績，學(xué)科發(fā)展日趨成熟，一些本學(xué)科特有的范疇體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益得到學(xué)界的認同，學(xué)科的科學(xué)化水平得到了極大提升。作為今天我們思想政治教育學(xué)主干課程的“思想政治教育學(xué)原理”在框架設(shè)計、基礎(chǔ)理論、結(jié)構(gòu)安排、內(nèi)容體系、學(xué)術(shù)邏輯等等諸多方面都逐漸形成一定的風(fēng)格，不少問題只有在本學(xué)科的論域當中才會得到深入的討論和闡釋。這些都是我們原理研究的驕人成績。當然，客觀上也還存在不少問題，以下筆者整理了部分學(xué)者的觀點：
張耀燦教授提出“思想政治教育學(xué)科理論發(fā)展到今天，與進一步推進其發(fā)展創(chuàng)新要有新的思路是分不開的，即開展元理論研究，特別是要推進研究范式的人學(xué)轉(zhuǎn)向，在人學(xué)范式觀照下，重點對‘思想政治教育原理’重新審視，應(yīng)從理論體系的結(jié)構(gòu)和理論觀點的解釋力兩大方面探討八個基本理論問題”。［5］
邱柏生教授從原理課程教學(xué)的角度認為“從該專業(yè)確立以來，思想政治教育學(xué)原理就被看作一門重中之重的核心課程，各校都投入了一定力量進行課程建設(shè)和師資梯隊建設(shè)。思想政治教育學(xué)原理是一門有相當教學(xué)難度的課程，盡管其中有不少內(nèi)容屬于程式性教學(xué)，內(nèi)容比較直白，不需教師做多少解釋學(xué)生自能充分理解，但有不少內(nèi)容則給教師預(yù)留了極大的理論開拓空間”。［6］他結(jié)合原理教學(xué)，重點從思想政治教育學(xué)原理當中的對象、過程和價值三個方面來重點分析當中存在的難度問題，并就思想政治教育學(xué)原理背后遇到的挑戰(zhàn)作了分析。
沈壯海教授認為，“目前已有的《思想政治教育學(xué)原理》，多是在微觀的視野中觀察、思考思想政治教育的理論與實踐，聚焦于探索人的思想政治素質(zhì)發(fā)展變化及其教育引導(dǎo)的規(guī)律，并以此為軸心展開對思想政治教育本質(zhì)、意義、要素、過程、規(guī)律、環(huán)境等問題的理論探索”。“應(yīng)構(gòu)建新形態(tài)的《思想政治教育學(xué)原理》，即應(yīng)當以及其在當代中國發(fā)展的新成果為理論指導(dǎo)，以當代中國思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展為實踐依據(jù)，以對思想政治教育本體論、價值論、方法論的深入探索為邏輯主線，以對思想政治教育形態(tài)與本質(zhì)、目標與價值、運行機制與過程、管理與創(chuàng)新等基本理論問題的準確闡述為主要內(nèi)容，尤其應(yīng)當以宏觀視野、原理定位、時代特色、中國屬性、教學(xué)邏輯、創(chuàng)新思維的有機統(tǒng)一為貫穿教材編撰全過程的基本原則”。［7］
秦在東教授沒有直接提及如何來設(shè)計思想政治教育學(xué)原理的結(jié)構(gòu)框架問題，但他從學(xué)科規(guī)范和概念的角度提了思想政治教育學(xué)原理當中存在的對主要的、核心的概念研究不足的問題。他認為：思想政治教育學(xué)科建設(shè)的規(guī)范化問題至今還沒有徹底解決，一個很重要的原因，就在于這個學(xué)科的原創(chuàng)性知識體系還沒有完全建立起來。一些思想政治教育學(xué)科限域內(nèi)不可為其他學(xué)科所替代的原理事實的研究整體上的仍然很薄弱。［8］
陳義平教授認為：“學(xué)界對思想政治教育學(xué)原理理論體系的內(nèi)容框架設(shè)計，有一些共性的東西，但差異性仍較大，可以歸納出多個不同的框架體系。總體不足表現(xiàn)為：一是有的框架體系只能稱作‘思想政治教育原理理論體系’；二是有的框架體系雖試圖涉及對上述三個基本規(guī)律、三個基本研究領(lǐng)域的研究，但由于邏輯起點的不清晰、進而整個體系的內(nèi)在邏輯性不強，導(dǎo)致了體系的結(jié)構(gòu)混雜、內(nèi)容豐瘦不一，一個成熟的理論體系框架尚未搭建起來”。該文提出，“按照思想政治教育學(xué)科學(xué)理論體系的邏輯演繹過程，搭建起由思想政治教育關(guān)系論、體系論、行為論、過程論、發(fā)展論構(gòu)成的框架內(nèi)容”。［9］
高峰教授認為，“我國思想政治教育學(xué)原理的研究，以往所依據(jù)的是我國建國以后自身思想政治教育的理論與實踐。如果說這種研究的依據(jù)基礎(chǔ)具有其歷史的合理性的話，那么在改革開放和全球化時代背景下的今天，其實踐依據(jù)與實踐基礎(chǔ)就已經(jīng)有了很大的局限性。作為探究思想政治教育最普遍和最一般規(guī)律的科學(xué)原理，今天就應(yīng)該立足于全球化的廣闊視野，奠基于世界各國思想政治教育的理論與實踐之上加以審視”。作者認為“很多情況下仍然習(xí)慣于用我們自身‘思想政治教育’的概念與范疇去套用其他國家和地區(qū)的思想政治教育現(xiàn)象，因此，對國外思想政治教育的認識與解讀存有不少誤區(qū)與偏見，這給思想政治教育學(xué)原理的研究造成了很大的局限性。”［10］
也還有研究者對思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育原理、思想政治教育學(xué)概論作了一定區(qū)分，提出了“思想政治教育原理的創(chuàng)生”這一命題，認為：“之所以說思想政治教育原理的‘創(chuàng)生’而不是‘創(chuàng)新’，就在于此前還沒有思想政治教育原理。已有的以思想政治教育學(xué)原理命名的著述并非真正意義上的思想政治教育原理，也不是思想政治教育學(xué)原理，不過是思想政治教育(學(xué))概論(概論把學(xué)科建設(shè)成果幾乎全部囊括其中)而已”。［11］
就原理教材的編寫，邱柏生教授提出：“上世紀八、九十年代，思想政治教育學(xué)科的研究重心大部分放在編寫各種教材上面，也注意優(yōu)秀教材的不斷更新修訂。那時的不足是專門研究太少，學(xué)術(shù)專著太少。由于缺乏專門研究和專題深入的探究，缺乏廣泛深入扎實的學(xué)術(shù)積淀，于是在這種研究基礎(chǔ)上形成的一些教材都帶有泛泛而論、大而化之和雷同重復(fù)的毛病，從而時常遭受人們的批評，編寫教材的聲譽也受到很大影響”。［12］近年來，“教材編寫正受到冷落，不少教材的使用年份已久，不少內(nèi)容也已落后于形勢，更落后近年來一些研究成果之水平”。
筆者以為，現(xiàn)有的思想政治教育學(xué)原理存在兩個主要不足。這兩個不足，也常被其他一些從事哲學(xué)社會科學(xué)研究的人“品頭論足”。
一是思想政治教育學(xué)原理過度依賴于教育學(xué)、乃至教學(xué)論的理論支撐，原理的教育學(xué)痕跡太深，而且顯得十分淺顯，這也使得學(xué)科間的區(qū)分度不強，本學(xué)科的主要特色和本質(zhì)屬性體現(xiàn)得不明顯。思想政治教育專業(yè)創(chuàng)辦階段并沒有面臨今天如此復(fù)雜多樣的社會環(huán)境，改革開放剛剛拉開大幕不久，全球化趨勢的影響正隨著改革開放政策的發(fā)展而日漸表現(xiàn)出來，互聯(lián)網(wǎng)形成的如此深遠的影響尚未呈現(xiàn)端倪，當時設(shè)置思想政治教育專業(yè)的初衷主要出發(fā)點是提升廣大青年特別是青年大學(xué)生的思想政治意識，使之堅定理想信念，大學(xué)生思想政治教育也因而成為思想政治教育重點。思想政治教育實踐主要依托于學(xué)校，教育教學(xué)在思想政治教育實踐活動當中居于主導(dǎo)地位。思想政治教育學(xué)原理也主要是以教育學(xué)，特別是教育教學(xué)過程中的各種關(guān)系為基準來構(gòu)建。事實上，這顯然只是其中的一種“模式”。思想政治教育學(xué)原理建構(gòu)需要首先考慮思想政治教育活動究竟是“政治的教育”還是“教育的政治”的問題。如果思想政治教育的本質(zhì)在于其鮮明的意識形態(tài)性，那么僅憑教育，似乎很難實現(xiàn)這一本質(zhì)目的。因為人特定的政治觀念的形成和發(fā)展是一個復(fù)雜多變的過程，盡管教育活動發(fā)揮著積極作用，特別是在青年階段，人的可塑性強，這是很重要的前提。但政治關(guān)系、經(jīng)濟利益格局的調(diào)整乃至個人對社會發(fā)展進步的感受都對人們政治價值觀念的判斷認同起著更為決定性的作用。就大學(xué)生思想政治教育而言，很多調(diào)研結(jié)果表明，社會環(huán)境是影響思想政治教育實際效果最主要的因素，思想政治教育有效性問題其實并不表現(xiàn)為一個教育教學(xué)問題，而是一個社會問題。思想政治教育學(xué)原理不應(yīng)當停留在教育教學(xué)的窠臼里，而是應(yīng)當以此為基礎(chǔ)，著眼于社會政治經(jīng)濟文化的發(fā)展變化對人的思想政治素質(zhì)、心理道德素質(zhì)等等的影響關(guān)系的研究，既反映影響人的價值觀念認同的多種因素的從微觀到宏觀、從單一到多維的變化，又能體現(xiàn)自身的學(xué)科特色和屬性。因此，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)應(yīng)該是較為宏觀的“敘事”，國家主體與公民客體是其基本立論的關(guān)系，而不僅僅只是教育者與教育對象的關(guān)系。
二是在內(nèi)容編排敘述方式上過度注重獨立地分塊分論，使得內(nèi)容與內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系不甚密切。一直以來以主體論、本質(zhì)論、方法論、環(huán)境論、管理論、過程論、結(jié)構(gòu)論、載體論、價值論等等來敘述思想政治教育的基礎(chǔ)理論，一定程度上形成了“獨立化”、“平行化”、“并列式”的條塊性研究思維方式，而這本身帶來了對思想政治教育實際問題關(guān)注的減少或缺失。這種分門別類“塊狀”研究的成果或許作為本學(xué)科的基本原理敘事比較有效，換言之，作為一種教材化的體系展示比較適合，但是這本身不能成為思想政治教育研究的“主敘述模式”。而且作為學(xué)科的基礎(chǔ)理論，不應(yīng)該是一條一條的羅列排序，應(yīng)該加以整合使之成為一個整體。筆者以為，原理之所以成為原理，應(yīng)該具有高度的概括性、學(xué)理性（抽象性）和預(yù)見性，它是一個學(xué)科理論的基礎(chǔ)和核心。
因此，原理的內(nèi)容要能體現(xiàn)最新學(xué)科研究成果，反映國內(nèi)外思想政治教育實踐的最新動況和理論方法，對諸多不同觀點應(yīng)給予梳理、整合和評述，增強指導(dǎo)性。此外，就教材的行文而言，應(yīng)以避免冗長重復(fù)為“原則”，可以直白凝練，更加貼近人們生活實際特別是當代青年群體的實際。
在本學(xué)科發(fā)展處于分化與整合、調(diào)整與創(chuàng)新提高的階段，如何進一步完善思想政治教育學(xué)原理的框架結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，建構(gòu)新的《思想政治教育學(xué)原理》教材，以適應(yīng)新的歷史條件下學(xué)科發(fā)展和專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，這是當前乃至今后一段時間內(nèi)本學(xué)科專家學(xué)者的責(zé)任和使命所在。據(jù)了解，作為“青馬工程”系列重點教材之一《思想政治教育學(xué)原理》的編寫正在深入進行之中，其匯集了本學(xué)科著名的專家學(xué)者，最終形成的成果將會對推動本學(xué)科新一輪的發(fā)展起到重要作用。
參考文獻
［1］ 沈壯海.改革開放以來思想政治教育研究的學(xué)術(shù)版圖［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2008（11）：13－20.
［2］［6］ 邱柏生.思想政治教育學(xué)原理教學(xué)中若干理論難點探微［J］.思想理論教育，2010（5）：21－26.
［3］ 鄧亞秋，羅洪鐵.思想政治教育學(xué)原理理論體系發(fā)展述評［J］.學(xué)術(shù)界，2009（5）：281－286.
［4］ 羅洪鐵.思想政治教育學(xué)理論體系的形成和發(fā)展［J］.思想政治教育研究，2008（6）：1－5.
［5］ 張耀燦.對“思想政治教育原理”的重新審視［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2010（9）：10－13.
［7］ 沈壯海.構(gòu)建新形態(tài)的《思想政治教育學(xué)原理》［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2010（9）：15－17.
［8］ 秦在東.思想政治教育學(xué)科發(fā)展諸問題之我見［J］.思想政治教育研究，2010（3）：28－32.
［9］ 陳義平.思想政治教育學(xué)原理理論體系建構(gòu)的若干問題探析［J］.思想政治教育研究，2010（5）：12－17.
［10］ 高 峰.全球化時代的思想政治教育學(xué)原理研究［J］.思想理論教育，2010（7）：52－56.
［11］ 王智慧.范式轉(zhuǎn)換與思想政治教育原理的創(chuàng)生［J］.思想理論教育，2010（13）：42－49.
