引論：我們?yōu)槟砹?3篇形勢(shì)政治課論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
2．1、科學(xué)作為一種文化過(guò)程，其結(jié)果具有不確定性
科學(xué)作為一種文化的過(guò)程，是人們認(rèn)識(shí)自然的有效途徑，其結(jié)果具有不確定性．科學(xué)作為文化進(jìn)程的重要方面，表現(xiàn)有與文化變遷相似的特性，即整體科學(xué)不拘泥于一個(gè)特定的“目標(biāo)”或“功能”，因?yàn)槲幕拔幕冞w的概念并不需要目標(biāo)———方向或功能性，如詞匯的意義、發(fā)音和語(yǔ)法規(guī)則等的變化，一般不是某個(gè)人或某些人的刻意追求所至，并常常沒(méi)有可以觀察到的、對(duì)任何人或任何社會(huì)系統(tǒng)的用處或“功能”．科學(xué)的整體發(fā)展也是這樣，因此文化以及科學(xué)的發(fā)展就有與生物進(jìn)化相類(lèi)似的地方，這就是受隨機(jī)性因素的影響，使結(jié)果產(chǎn)生明顯的不確定性．不過(guò)在文化及科學(xué)的發(fā)展中，盡管有選擇的偶然性，但預(yù)見(jiàn)和計(jì)劃有助于產(chǎn)生比較大的連貫性，使得創(chuàng)新者傾向于提出他們認(rèn)為很可能被接受的新觀念，從而使觀念不能“隨意地”產(chǎn)生。
2．2、科學(xué)知識(shí)不能被完全證實(shí)也不能被徹底否證
實(shí)證主義認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)作為人們熟悉的一個(gè)理論體系，應(yīng)該是一個(gè)能提供確實(shí)性信息的肯定性系統(tǒng)．實(shí)證主義者始終強(qiáng)調(diào)，知識(shí)必須借助于理性的證據(jù)證明或靠理智的力量證明，以便去掉那些未經(jīng)證實(shí)的東西，保證即使是在思考之中也能使思想更加確定，因?yàn)椤翱茖W(xué)知識(shí)是由已證明的命題所組成的”［3］．可見(jiàn)他們是把知識(shí)與已得到證明的知識(shí)視為同一．他們說(shuō)，科學(xué)的誠(chéng)實(shí)要求為：凡是不能被證明的，人們對(duì)它也就無(wú)法斷言，即一個(gè)陳述的意義在于它的證實(shí)的方法．這就是，使科學(xué)區(qū)別于偽科學(xué)的能發(fā)現(xiàn)可靠的、真實(shí)的、可證明知識(shí)的“科學(xué)的方法”———?dú)w納法．因此，實(shí)證主義者主張客觀主義的知識(shí)觀和認(rèn)識(shí)論，即確信世界客觀存在，知識(shí)是對(duì)世界絕對(duì)正確的表征，可由實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證；知識(shí)可由教育者原封不動(dòng)地灌輸給受教育者，使受教育者通過(guò)記憶掌握穩(wěn)定的“客觀”知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)世界．從而強(qiáng)調(diào)：教育工作者們必須清楚地思考和傳授知識(shí)；必須區(qū)別有意義的話(huà)和無(wú)意義的話(huà)；避免含糊、不明確．必須前后一致地進(jìn)行推理，遵守形式邏輯的規(guī)則；所傳授的知識(shí)必須是客觀的，必須沒(méi)有個(gè)人的和文化的偏見(jiàn)；所傳授的知識(shí)必須是可靠的，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，就必須不下判斷；歸納的或然性原則必須應(yīng)用于證實(shí)假設(shè)、概況和理論．證偽主義者否認(rèn)證實(shí)的可能性，指出：科學(xué)不能證明任何理論．他們認(rèn)為雖然科學(xué)不能證明，卻能否證它．表明證偽主義者試圖通過(guò)證偽的方法以檢驗(yàn)理論．比如證偽主義的典型代表波普爾，就主張采用演繹的邏輯．他抓住了歷史上得到最好證明的科學(xué)理論如牛頓力學(xué)，也終于“”的事實(shí)，提出了與實(shí)證主義不同的證偽主義思想．他說(shuō)，完美不在于小心翼翼地避免錯(cuò)誤，而是要無(wú)情地消除錯(cuò)誤．一方面要大膽地假設(shè)，另一方面要小心地否定．合乎理智的誠(chéng)實(shí)不在于靠證實(shí)來(lái)鞏固或確立其主張，而是要準(zhǔn)確地確定一些條件，在這些條件之下人們?cè)敢夥艞壠渲鲝垼赋觯涸诤芤话愕臈l件下，所有理論是同樣的不可證明．因此，所有理論都同樣是猜測(cè)的產(chǎn)物．科學(xué)不能證明任何理論．但雖然科學(xué)不能證明，卻能否證它：能以充分的邏輯必然性否定（作出否定行動(dòng)）那個(gè)錯(cuò)誤的理論．但證偽一個(gè)理論與證實(shí)它同樣困難，是說(shuō)即便把證實(shí)連同證偽的方法考慮在內(nèi)，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)仍無(wú)法成為一個(gè)提供“確實(shí)”信息的“肯定性”系統(tǒng)．那種認(rèn)為“所有經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的陳述必須是能最后判定其真和偽的，或者說(shuō)它們必須是‘可最后判定的’”的觀點(diǎn)，或強(qiáng)調(diào)“必須證實(shí)它們和證偽它們”的想法是難以實(shí)現(xiàn)的。
3、科學(xué)知識(shí)的可驗(yàn)證性
3．1、科學(xué)知識(shí)可驗(yàn)證性的本質(zhì)內(nèi)涵
科學(xué)是一種批判的態(tài)度，它不尋求證實(shí)卻尋求證偽的檢驗(yàn)，或許只在嘗試過(guò)但又未獲成功的反駁，才算是證實(shí)或確證．這是說(shuō)一個(gè)普遍理論總有可能與對(duì)可觀察事實(shí)的描述相沖突，從而被反駁或證偽．因而對(duì)于一個(gè)假設(shè)成立的命題，不是試圖證明它的正確性，并在證實(shí)后才接受它成為科學(xué)體系中的新內(nèi)容，而是看它是否具有被證偽的可能性，或擁有一些潛在的證偽者，而不再要求是得到證實(shí)的命題．因而劃分科學(xué)和非科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是它的可檢驗(yàn)性、可反駁性或可證偽性．正是對(duì)錯(cuò)誤的這種客觀檢驗(yàn)構(gòu)成科學(xué)的知識(shí)體系，而研究也正開(kāi)始于問(wèn)題出現(xiàn)的地方，因?yàn)閷?shí)際問(wèn)題的產(chǎn)生是由于出了差錯(cuò)，是由于某種未預(yù)料到的事件，但試圖解決問(wèn)題的方案總是嘗試性的，或者說(shuō)是一種理論的建構(gòu)過(guò)程、一個(gè)假說(shuō)或一種猜想．各種競(jìng)爭(zhēng)的理論被比較和批判討論，以便發(fā)現(xiàn)它們的缺陷．科學(xué)正是借助于一些事實(shí)去不斷地修正一些理論而發(fā)展．于是，并不要求科學(xué)系統(tǒng)能在肯定的意義上被一勞永逸地挑選出來(lái)，而是要求它能在否定的意義上借助經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方法被挑選出來(lái)，是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)的系統(tǒng)必須有可能被經(jīng)驗(yàn)反駁．可見(jiàn)實(shí)證研究實(shí)質(zhì)上是一個(gè)融合證偽思想于一身的過(guò)程，即面對(duì)一個(gè)命題，總試圖尋找否定它的理由，只是在還沒(méi)有足夠的證據(jù)否定它時(shí)，才暫時(shí)接受它．但保留否定它的可能性．同時(shí)當(dāng)某一命題面對(duì)有力的證據(jù)不能被接受時(shí)，就必須考慮放棄或修正該命題．這種包含證偽的實(shí)證研究方法，其本質(zhì)在于試圖使人們發(fā)現(xiàn)，理論的局限、不完善甚至錯(cuò)誤的地方與根源究竟在哪里，從而嘗試排除它們．因而這一實(shí)證思想與證實(shí)了才接受的實(shí)證主義完全不同，也與那種一次就證偽了、拋棄掉的證偽主義思想不相容。
3．2、獲得科學(xué)知識(shí)的根本方法是批判的檢驗(yàn)
批判才是科學(xué)進(jìn)步的本質(zhì)，科學(xué)及其理論都只是尚未被證偽的、暫時(shí)的假設(shè)．“科學(xué)理論要么被證偽要么永遠(yuǎn)是假說(shuō)或猜想”［5］．因而，科學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)是批判的檢驗(yàn)．檢驗(yàn)無(wú)論是由實(shí)際的觀察或是純科學(xué)實(shí)驗(yàn)所引起，都不能無(wú)限地進(jìn)行下去．不過(guò)“檢驗(yàn)不能永遠(yuǎn)進(jìn)行下去這個(gè)事實(shí)和我對(duì)每個(gè)科學(xué)陳述必須是可檢驗(yàn)的要求并不矛盾．因?yàn)槲也⒉灰竺恳粋€(gè)科學(xué)陳述，在被接受以前必須在事實(shí)上已被檢驗(yàn)．我只要求每一個(gè)這樣的陳述必須可能被檢驗(yàn)；或者換句話(huà)說(shuō)，我拒絕接受這樣的觀點(diǎn)：在科學(xué)中存在著我們必須順從地當(dāng)作真的陳述來(lái)接受的陳述，只是因?yàn)橛捎谶壿嬌系睦碛伤坪醪豢赡軝z驗(yàn)它們”［5］．總之，科學(xué)的知識(shí)體系正是在這種檢驗(yàn)的過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的，或者說(shuō)是一個(gè)猜想或假說(shuō)的過(guò)程．從而使科學(xué)知識(shí)實(shí)質(zhì)上是動(dòng)態(tài)的在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的不斷生長(zhǎng)，即將以前已經(jīng)完成的東西合并到不斷生長(zhǎng)的、并必然穿越時(shí)間而進(jìn)步的結(jié)構(gòu)中．而這些觀念系統(tǒng)不是一朝建立起來(lái)就能最終確定下來(lái)，而是能不斷重組的［4］．所以認(rèn)為科學(xué)只由惟一“正確”的世界觀或理論統(tǒng)轄的想法事實(shí)上是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤．但無(wú)論是否認(rèn)的證據(jù)不足接受該觀點(diǎn)，還是有充分證據(jù)表明一個(gè)命題不成立而放棄該觀點(diǎn)，都會(huì)有一定犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，所以無(wú)論是接受一個(gè)觀點(diǎn)還是放棄一個(gè)觀點(diǎn)，都需要十分謹(jǐn)慎．事實(shí)上，科學(xué)家無(wú)論是在放棄一個(gè)舊觀點(diǎn)還是接受一個(gè)新觀點(diǎn)時(shí)，也確實(shí)如此，否則就不會(huì)出現(xiàn)，像一個(gè)起初看起來(lái)能證偽某個(gè)新觀點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)，卻最終轉(zhuǎn)化為不能否認(rèn)該觀點(diǎn)而不得不接受該觀點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)的情況．如海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)，就不僅沒(méi)有證偽牛頓引力理論，反而成為支持這一理論的有力證據(jù)．即使在原命題被看來(lái)是證偽了的地方，也常常不過(guò)是發(fā)現(xiàn)舊理論在這些場(chǎng)合不再起作用，從而使人們?cè)谶€未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并在尋求新的解決問(wèn)題的策略與辦法中，建構(gòu)起新的更加有效的理論。
3．3、真理存在于檢驗(yàn)之中
篇2
一、當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題
（一）思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容有待改進(jìn)。
思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是連接教育者與教育對(duì)象的信息橋梁。目前，大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容還存在一些問(wèn)題：第一，缺乏系統(tǒng)性。思想教育、政治教育、道德教育、心理教育這四方面構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容體系，其中政治教育是核心。我國(guó)的思想政治理論課在堅(jiān)持以意識(shí)形態(tài)教育為主體的同時(shí)，在一定程度上忽略了心理健康教育的重要性。第二，缺乏針對(duì)性。有些教師沒(méi)能根據(jù)學(xué)生的思想情況，沒(méi)有充分研究他們所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、感到困惑的疑點(diǎn)問(wèn)題，更沒(méi)有系統(tǒng)地通過(guò)運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)果難以取得良好的教學(xué)效果。
（二）教學(xué)方法難以適應(yīng)時(shí)展的要求。
在現(xiàn)有的思想政治理論課教學(xué)中，主要存在兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是硬性灌輸。硬性灌輸?shù)谋憩F(xiàn)是教育者單向地向受教育者傳授知識(shí)和價(jià)值理念，忽視受教育者的理解程度和實(shí)際感受，受教育者被動(dòng)地接受教育內(nèi)容。二是忽視實(shí)踐教學(xué)。思想政治理論課教學(xué)不是單純的思想政治理論知識(shí)教育，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，能夠使學(xué)生將基本理論運(yùn)用到實(shí)際生活中去，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。由于安全和經(jīng)費(fèi)的考慮，一些學(xué)校開(kāi)展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性不高，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)流于形式。
（三）教師隊(duì)伍建設(shè)的水平有待提高。
教師隊(duì)伍建設(shè)水平與思政課的主渠道地位不相適應(yīng)主要表現(xiàn)在三方面：一是專(zhuān)職教師數(shù)量不足。由于思想政治理論課專(zhuān)職教師數(shù)量不足，大班上課的現(xiàn)象比較普遍，制約了教師教學(xué)質(zhì)量的提高。二是教師綜合素質(zhì)亟待提高。這里的綜合素質(zhì)包括：思想理論修養(yǎng)、教學(xué)科研能力、人格魅力等方面。三是部分教師缺乏教學(xué)熱情。高職院校中部分老師由于教學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，導(dǎo)致了一種教學(xué)上的疲態(tài)，同時(shí)，因科研壓力較小，缺乏一定的動(dòng)力，致使他們?cè)诮o學(xué)生上課時(shí)沒(méi)有充沛的熱情以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是一種教與學(xué)的惡性循環(huán)。
二、增強(qiáng)和改進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的對(duì)策
（一）豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
思想政治教育要注重比較研究，這不僅是社會(huì)發(fā)展變化的需要，也是學(xué)科本身發(fā)展的要求。世界各國(guó)高校對(duì)大學(xué)生都有自己的思想政治教育方式。一般不用“思想政治教育”這個(gè)名稱(chēng)，而是使用公民道德教育、生活教育和通識(shí)教育課程等說(shuō)法。發(fā)達(dá)國(guó)家思想政治教育內(nèi)容豐富多樣，對(duì)我國(guó)具有借鑒意義，如美國(guó)思想政治教育的內(nèi)容包括：公民教育、歷史教育、經(jīng)濟(jì)交易、法制教育、宗教教育、性教育、生活教育等；而英國(guó)思想政治教育的內(nèi)容則包含公民教育、倫理道德教育、宗教教育、心理健康教育等。此外，發(fā)達(dá)國(guó)家也很注意在各學(xué)科中滲透思想政治教育，這對(duì)我國(guó)思想政治教育的創(chuàng)新具有重大的借鑒意義。
（二）創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法。
教學(xué)有法，教無(wú)定法、貴在得法。在課程教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課的價(jià)值功能，通過(guò)多種手段和不同媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的隱性教育和隱蔽滲透[1]。要改變單一的"灌輸式"的教學(xué)方法，采用多樣化的教學(xué)方法。除了課堂講授法外，還可以選擇討論教學(xué)法、案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)法等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法為我們所用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，可以超越思想政治理論課的課堂教學(xué)的限制，使大學(xué)生有機(jī)會(huì)體會(huì)和觀察社會(huì)生活各方面的巨大變化，有助于他們確立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，從而增強(qiáng)高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的引導(dǎo)力。
（三）提高思想政治理論課的教師素質(zhì)。
高職院校思想政治理論課教師應(yīng)該是立場(chǎng)堅(jiān)定，綜合高素質(zhì)較高的教師。對(duì)于高職院校教師的個(gè)人素質(zhì)提升主要可從以下四個(gè)方面入手：一是要堅(jiān)定正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。二是高尚的師德有為人師范的品行和個(gè)人魅力。三是深厚的理論素養(yǎng)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)。四是將理論教育與客觀實(shí)際相結(jié)合，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式實(shí)施教學(xué)。這些要素涵蓋了成為一名優(yōu)秀的高校思想政治理論課教師的努力方向和目標(biāo)。高校思想政治理論課的教師隊(duì)伍應(yīng)該是一支由教學(xué)領(lǐng)軍人物、中青年帶頭人、骨千教師構(gòu)成的隊(duì)伍，既包括廣大骨干教師，也包括專(zhuān)業(yè)領(lǐng)軍人物和學(xué)術(shù)帶頭人[2]。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，增強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程。只有加強(qiáng)思想政治理論課重要地位的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種適應(yīng)時(shí)展的要求的教學(xué)方法，不斷提高思想政治理論課的整體素質(zhì)和教學(xué)能力，科學(xué)設(shè)置思想政治理論課考核方式，借鑒國(guó)外進(jìn)行思想政治教育的有益經(jīng)驗(yàn)，才能使思想政治理論課教學(xué)效果得到進(jìn)一步提升，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力。
參考文獻(xiàn)：
篇3
一、互動(dòng)教學(xué)“有效提問(wèn)”對(duì)政治學(xué)科教學(xué)的意義
“有效性提問(wèn)”，即是指選擇難度適宜的問(wèn)題，結(jié)合恰當(dāng)?shù)靥釂?wèn)方式，引起學(xué)生的好奇心，從而產(chǎn)生疑問(wèn)，繼而展開(kāi)積極、主動(dòng)的思考，最終探索出解決問(wèn)題的方法和策略的互動(dòng)過(guò)程。與初中階段相比，高中階段的政治課內(nèi)容涵義更為深層次，理論性更強(qiáng)，且課本中哲學(xué)部分還是學(xué)生之前的沒(méi)有接觸過(guò)的，加上高一、高二年級(jí)學(xué)生的內(nèi)在抽象邏輯思維尚未完全成熟，不同程度的加大了學(xué)生對(duì)高中政治課的學(xué)習(xí)難度。教師在教學(xué)活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，教學(xué)活動(dòng)是教師、學(xué)生、教材三者共同構(gòu)成的統(tǒng)一體，加之教師和學(xué)生的活動(dòng)都圍繞著教材展開(kāi)，教師在課堂上采用的各種教學(xué)方法和教學(xué)手段以及設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)都在于使得學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)內(nèi)容。所以，從教師角度來(lái)看課堂有效提問(wèn)，既是教學(xué)手段之一，也是教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，可以使原本枯燥乏味的政治課堂富有趣味性，用各式問(wèn)題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而有效調(diào)控教學(xué)進(jìn)程，提高課堂教學(xué)效率。而從學(xué)生角度來(lái)看，有效提問(wèn)可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，幫助其集中注意力，主動(dòng)探索思考，從更高的角度理解政治內(nèi)涵，將對(duì)政治哲學(xué)的認(rèn)知由感性上升到理性，實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知”飛躍，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體，從而充分發(fā)揮出在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，保障學(xué)習(xí)的高效性。
二、當(dāng)前高中政治課堂互動(dòng)教學(xué)提問(wèn)現(xiàn)狀
客觀而論，當(dāng)前大多教師還是比較重視課堂提問(wèn)的，能夠主動(dòng)地結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容提問(wèn)設(shè)疑，但所涉及的問(wèn)題卻偏重識(shí)記性題目，這一類(lèi)型題目只是發(fā)揮了檢查學(xué)生記憶情況的作用，難以激發(fā)學(xué)生積極、深入地思考。再有，部分教師對(duì)學(xué)生作答的內(nèi)容評(píng)價(jià)過(guò)于簡(jiǎn)單，如“回答對(duì)了”“意見(jiàn)不錯(cuò)”等，雖然多為肯定性的作答評(píng)價(jià)，但缺乏具體化的說(shuō)明“哪里對(duì)了”或是“哪一點(diǎn)不錯(cuò)”，難以真正起到促進(jìn)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的作用。除此之外，學(xué)生對(duì)“有效提問(wèn)”概念與作用的認(rèn)可度不高，沒(méi)有意識(shí)到課堂提問(wèn)的重要性，繼而抑制了參與提問(wèn)答題的意愿和熱情。
三、高中政治課堂充分發(fā)揮提問(wèn)有效性的教學(xué)思路
（一）遵循基本提問(wèn)原則。首先，應(yīng)遵循公平性原則，平等對(duì)對(duì)待每位學(xué)生，讓每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與課堂提問(wèn)，在課堂上發(fā)言。同時(shí)，遵循普遍期望的原則，不應(yīng)根據(jù)問(wèn)題難度而直接選擇相應(yīng)程度的學(xué)生來(lái)回答，而應(yīng)該鼓勵(lì)全體學(xué)生進(jìn)行嘗試，以此向?qū)W生們傳遞一種“老師相信你們，你們每一個(gè)人都很聰明”等的積極暗示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。此外，還應(yīng)遵循啟發(fā)性原則，針對(duì)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生回答，突破重難點(diǎn);盡量少選擇判斷性回答的問(wèn)題，多以疑問(wèn)且主題開(kāi)放的句式提問(wèn);聯(lián)系生活實(shí)際，使政治課的理論知識(shí)具體形象化，引發(fā)學(xué)生思考。
（二）創(chuàng)設(shè)民主提問(wèn)氣氛。多數(shù)學(xué)生在課堂上回答問(wèn)題時(shí)或多或少都承受著一定程度的心理壓力，他們會(huì)感到緊張、焦慮，甚至膽怯，這些都將影響他們回答問(wèn)題的水準(zhǔn)，教師應(yīng)多從學(xué)生角度出發(fā)，理解他們的心理活動(dòng)與表現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)出輕松愉悅的民主氣氛，包容學(xué)生的錯(cuò)誤，耐心地進(jìn)行解釋?zhuān)皶r(shí)對(duì)他們敢于質(zhì)疑、勇于答題的舉動(dòng)予以肯定與表?yè)P(yáng)，提高學(xué)生參與課堂提問(wèn)的積極性。
（三）靈活掌握課堂提問(wèn)。西方心理學(xué)家維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論論證了“問(wèn)題太容易則失去意義，問(wèn)題太難也會(huì)使人遭遇挫敗感，所以要選擇難易適中的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。”部分教師在進(jìn)行課堂提問(wèn)的問(wèn)題大都可以直接在課本上找出答案，難以啟發(fā)思維。但高質(zhì)量的提問(wèn)并不等于高難度的問(wèn)題，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求實(shí)施分層教學(xué)，以滿(mǎn)足不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生需求，改變以往“一刀切”式的教學(xué)法，讓思想政治課的受益面積覆蓋全體學(xué)生。實(shí)踐證明，有效的提問(wèn)能夠引發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴，學(xué)生的發(fā)散思維在思考和探索的過(guò)程中得到培養(yǎng)和訓(xùn)練。
參考文獻(xiàn)：
篇4
第一,的指導(dǎo)思想是規(guī)范性的根本,要貫穿五門(mén)思想政治教育課程。從根本上講,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就是要對(duì)他們進(jìn)行的世界觀和方法論的教育,就是要讓他們學(xué)會(huì)如何應(yīng)用的基本觀點(diǎn)、方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。只有把握住了這一根本指導(dǎo)思想上,思想政治教育才能更好地發(fā)揮引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一目的的作用。因此,筆者認(rèn)為,在具體的教學(xué)中,必須始終遵循這一根本指導(dǎo)思想,來(lái)著力提高學(xué)生思想道德素質(zhì),來(lái)進(jìn)行法制教育和國(guó)史國(guó)情教育等方面。但是在具體的課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中,各門(mén)課程皆有其特色,比如在《思想道德與法律基礎(chǔ)》(簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)課”)這門(mén)課當(dāng)中,我們可充分地讓學(xué)生參與課堂,進(jìn)行各種關(guān)于理想信念的主題演講;在培養(yǎng)職業(yè)精神教育中,我們模擬具體的招聘情景,或者要求學(xué)生組成一個(gè)小團(tuán)隊(duì)模擬各種企業(yè)項(xiàng)目的策劃和執(zhí)行;在法制觀念教育中,我們組織和開(kāi)展模擬法庭,在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中,把靈活性發(fā)揮的淋漓盡致。
篇5
一、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)內(nèi)容
多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)是根據(jù)高校思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)要求和高校師生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合多元文化背景和高職教育發(fā)展規(guī)律、特性，考量教師的教和學(xué)生的學(xué)，通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，對(duì)思想政治理論課教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量、分析、比較，并給予價(jià)值判斷的過(guò)程。
伴隨著自由主義、人文主義的復(fù)興和全球化的不斷演進(jìn)，社會(huì)日益多元，文化發(fā)展的多元化的趨勢(shì)也進(jìn)一步增強(qiáng)。較之一元文化不同的是，多元文化呈現(xiàn)出較多開(kāi)放性和包容性，講求思想的兼容并蓄、和充分交流。而一元文化背景下，人們的思想是受到禁錮的，在我國(guó)這種一元文化與皇權(quán)相對(duì)應(yīng)；在西方，這種一元文化與神權(quán)相對(duì)應(yīng)。皇權(quán)下禁錮的主要是尊重人的價(jià)值、關(guān)心人的利益等人文思想，對(duì)民眾實(shí)際需要考慮少，更關(guān)注政策的推行，士人“言必稱(chēng)孔孟”；神權(quán)下禁錮的是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等科學(xué)思想，宣揚(yáng)信仰高于一切。奧古斯丁直言不諱：“我信仰而后才理解。”那些推崇“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”信條、熱愛(ài)科學(xué)、探索真理的人則受到思想禁錮。值得一提的是，文化多元與文化多樣不同，文化多樣是同一性質(zhì)的文化體系中，可以有多種多樣不同的表現(xiàn)形態(tài)，如儒家學(xué)說(shuō)中的古文學(xué)派、今文學(xué)派、程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)，等等，而文化多元是建立在不同哲學(xué)觀、歷史觀、價(jià)值觀、美學(xué)觀等基礎(chǔ)上的不同文化形態(tài)。
當(dāng)前，中華文化、基督教文化、伊斯蘭文化、印度文化及其他類(lèi)型的民族國(guó)家文化，在世界文化發(fā)展的總態(tài)勢(shì)下，各擅其長(zhǎng)，各有其位。與此同時(shí)，盡管民主、法制、人權(quán)、平等等經(jīng)過(guò)人類(lèi)文明發(fā)展歷程檢驗(yàn)并已成為人類(lèi)基本精神的普世價(jià)值得到更多認(rèn)同，盡管中華文化在世界范圍廣泛傳播，以好萊塢大片為代表的西方文化依然憑借其發(fā)達(dá)的技術(shù)和成熟的大眾文化制作經(jīng)驗(yàn)橫掃全球，凸顯其文化強(qiáng)勢(shì)，不斷挑戰(zhàn)著的主流地位，給高職思想政治理論課中關(guān)于集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等內(nèi)容的教學(xué)帶來(lái)沖擊，容易使高職學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)。在多元文化背景下，評(píng)價(jià)高職思想政治理論教學(xué)實(shí)效性，應(yīng)考察高職學(xué)生認(rèn)同和接受教師所傳授的思想政治理論觀點(diǎn)并內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則的情況。
還要看到的是，高職生受到來(lái)自社會(huì)上鄙薄高職教育的觀念和就業(yè)現(xiàn)實(shí)等方面的多重壓力，加上自身素質(zhì)相對(duì)較低，自我定位存在的偏移，自卑感、失落感和焦慮感時(shí)刻纏繞著他們，在多元文化中拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義等思想的影響下，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)道德失范和心理失衡等一系列問(wèn)題，影響到高職思想政治理論課教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、改造主客觀世界能力，抵制腐朽落后文化思想侵蝕能力，以及樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面的實(shí)效，給高職思想政治理論教師在有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提出了新要求。評(píng)價(jià)多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實(shí)效性，就應(yīng)考察教師按照教學(xué)對(duì)象的思想、行為和發(fā)展特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有步驟地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的狀況。
另外，高職教育具有的職業(yè)性、應(yīng)用性和面向地方性的特點(diǎn)，要求高職思想政治理論課教學(xué)除了與普通高校一樣強(qiáng)化集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等教學(xué)內(nèi)容外，還要大力倡導(dǎo)以“愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德；要在高職教育“必需，夠用”原則的基礎(chǔ)上，在講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策這三門(mén)高職高專(zhuān)思想政治理論課時(shí)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，有所取舍，有所側(cè)重，在追求理論深度上下工夫；特別是要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，讓學(xué)生走出“象牙塔”，主動(dòng)貼近社會(huì)，涉足不同行業(yè)，深入企事業(yè)單位，通過(guò)調(diào)查研究、參觀訪問(wèn)、志愿者服務(wù)等多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，從實(shí)際情況出發(fā)，適應(yīng)社會(huì)需要，服務(wù)地方發(fā)展。因而，評(píng)價(jià)多元文化背景下高職思想政治教學(xué)實(shí)效性，還應(yīng)考察高職思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)在推動(dòng)高職學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展和滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求的情況。
在對(duì)多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可以從縱向的角度對(duì)教學(xué)對(duì)象接受教學(xué)前后的情況進(jìn)行對(duì)比分析，也可以從橫向的角度對(duì)教學(xué)對(duì)象和未接受教學(xué)的對(duì)象進(jìn)行對(duì)比分析，但主要還是應(yīng)從教學(xué)主客體評(píng)價(jià)、教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)和教學(xué)效果評(píng)價(jià)三個(gè)方面結(jié)合教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。
二、多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)
在多元文化背景下，思想和言論自由，各種思想觀念、文化相互激蕩。尊重人、理解人、關(guān)心人，不斷滿(mǎn)足人的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展，就愈顯重要。在教育領(lǐng)域，我們耳熟能詳?shù)氖牵骸鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”，“學(xué)校教育，學(xué)生為本”，高職教師和學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中的兩個(gè)主要角色，以他們?yōu)橹行模P(guān)注他們的發(fā)展就應(yīng)該成為多元文化背景下高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)。
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。對(duì)于高職院校的教師，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才是他們的責(zé)任。從事富有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的高職院校教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，就需要他們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)，更新知識(shí)，提升能力，有好的發(fā)展。把高職學(xué)生培養(yǎng)成具備職業(yè)技能、職場(chǎng)應(yīng)變能力和專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力的高素質(zhì)技能型人才，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，則是歷史發(fā)展對(duì)高職學(xué)生的必然要求，也是高職學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。
不僅如此，多元文化背景下高職思想政治理論教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)目標(biāo)還應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)教師影響高職學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力進(jìn)行審視、分析和對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等的發(fā)展過(guò)程和狀況進(jìn)行價(jià)值判斷，建立起以學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、企業(yè)等評(píng)價(jià)主體共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師能夠進(jìn)行自我激勵(lì)并從多種渠道獲得信息和得到幫助，不斷提高教學(xué)水平，同時(shí)也使學(xué)生都有成就感、責(zé)任心，都有上進(jìn)的欲望、動(dòng)力和努力的方向，學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，掌握真正的本領(lǐng)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，不斷發(fā)展自己。
三、建立適應(yīng)多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系
在多元文化背景下，人的主體地位提高，需求也各有不同。高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)在保證社會(huì)對(duì)人才的基本要求、培養(yǎng)社會(huì)需要人才的同時(shí)，應(yīng)明確教師個(gè)人的發(fā)展需求和保持教學(xué)對(duì)象個(gè)性的多樣化，改變依靠教師的業(yè)績(jī)和能力來(lái)評(píng)價(jià)教師和采用考試、考核、測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的傳統(tǒng)方式，以全面的評(píng)價(jià)原則、合理的評(píng)價(jià)方法、創(chuàng)新的評(píng)價(jià)機(jī)制共同構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。
首先，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，應(yīng)嚴(yán)格遵循評(píng)價(jià)的科學(xué)性與可操作性、定性與定量、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性等相結(jié)合的評(píng)價(jià)原則。既要使評(píng)價(jià)體系構(gòu)建、評(píng)價(jià)方案制訂、評(píng)價(jià)活動(dòng)開(kāi)展符合高職教育特性和高職師生身心發(fā)展規(guī)律，具備科學(xué)性，又要使評(píng)價(jià)指標(biāo)可測(cè)評(píng)、方法可操作，體現(xiàn)可操作性；既要對(duì)教師有步驟開(kāi)展教學(xué)狀況、高職學(xué)生認(rèn)同和接受教師所傳授的思想政治觀點(diǎn)并內(nèi)化為自己道德行為準(zhǔn)則情況、高職學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展和滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)需求情況的整體認(rèn)識(shí)，得出一個(gè)定性的結(jié)論，又要對(duì)教師的業(yè)績(jī)和學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行數(shù)值量化評(píng)價(jià)；既要有對(duì)教學(xué)實(shí)效性的實(shí)際情況做出的靜態(tài)描述，又要有對(duì)教學(xué)實(shí)效性過(guò)去、現(xiàn)在情況的了解，并研究分析未來(lái)趨勢(shì)，在縱向的比較中全面、客觀地做出評(píng)價(jià)。
其次，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，還應(yīng)采用立足過(guò)程評(píng)價(jià)，堅(jiān)持全面評(píng)價(jià)，重視發(fā)展性評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)，提倡多次評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)時(shí)既要有某個(gè)時(shí)期內(nèi)教師的教學(xué)能力和學(xué)生期中、期末考試的終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要有平時(shí)教師課堂教學(xué)效果、培養(yǎng)學(xué)生理想道德和遵紀(jì)守法情況，以及平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、合作精神方面的形成性評(píng)價(jià)；既要有教師業(yè)績(jī)和學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)，又要有教師影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)生自身思想品德、身心素質(zhì)、情感態(tài)度等各方面的評(píng)價(jià)。除此之外，應(yīng)淡化評(píng)比與排隊(duì)，可以通過(guò)縱向比較，從師生發(fā)展、變化、進(jìn)步的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，還應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，從正面加以引導(dǎo)。應(yīng)該看到的是，受過(guò)較高層次教育的高校教師，內(nèi)部動(dòng)機(jī)比外部壓力具有更大的激勵(lì)作用，而皮格馬利翁效應(yīng)和課堂教學(xué)實(shí)踐也證明了教學(xué)中教師的肯定性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步、成績(jī)的提高能起到較好的激勵(lì)作用。陶行知曾說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”要讓學(xué)生都樹(shù)立一個(gè)信念：“我能行！”另外，當(dāng)學(xué)生對(duì)測(cè)試成績(jī)不滿(mǎn)意申請(qǐng)重考時(shí)，教師可推遲判斷，多次評(píng)價(jià)，把重考分?jǐn)?shù)記入成績(jī)表，使每一位學(xué)生都領(lǐng)略成功的喜悅。
最后，建立適合多元文化背景要求的高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系，應(yīng)構(gòu)建把師生的自我評(píng)價(jià)與各級(jí)教育行政部門(mén)的評(píng)價(jià)及學(xué)術(shù)中介評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等社會(huì)力量的評(píng)價(jià)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的開(kāi)放、綜合的整體評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)師生自主提交評(píng)價(jià)材料，營(yíng)造寬松的氛圍，讓師生對(duì)自身存在的優(yōu)勢(shì)、不足和進(jìn)步形成清晰的認(rèn)識(shí)，提高自我反思和總結(jié)的能力；各級(jí)教育行政部門(mén)也應(yīng)切實(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)在促進(jìn)教師教學(xué)能力提高和學(xué)生全面自由發(fā)展中的作用，通過(guò)聽(tīng)取匯報(bào)、訪談、觀摩、考察、閱讀原始檔案等方法全面客觀了解高職院校教學(xué)評(píng)價(jià)的狀況，指導(dǎo)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析存在問(wèn)題，提出建議和意見(jiàn)，并推動(dòng)考試制度改革，杜絕考試出偏題、怪題，突出水平考試的性質(zhì)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，重視考試內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，考出學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；區(qū)別不同評(píng)價(jià)對(duì)象、明確各類(lèi)評(píng)價(jià)目標(biāo)、有著嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制和責(zé)任機(jī)制及具備動(dòng)態(tài)專(zhuān)家?guī)斓姆钦缘膶W(xué)術(shù)中介評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)則應(yīng)推動(dòng)建立，并通過(guò)立法對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，使社會(huì)各界廣泛地參與到高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評(píng)價(jià)活動(dòng)中來(lái)，確保評(píng)價(jià)客觀、公正、科學(xué)。
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篇6
二、社會(huì)不良行為風(fēng)氣的影響――你講你的，我信我的
在教學(xué)中，我們致力于進(jìn)行系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)其德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能人才，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛推動(dòng)，多種價(jià)值觀念沖突的情勢(shì)下，也出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的社會(huì)與道德問(wèn)題。這些問(wèn)題，導(dǎo)致一部分大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀扭曲，形成老師你講你的，我信我的。
三、網(wǎng)絡(luò)信息的不準(zhǔn)確性影響了學(xué)生的“判斷力”和“辨別力”
調(diào)查顯示，大學(xué)生已然成為網(wǎng)民的最主要組成部分。多元化的思想文化、多樣化的價(jià)值取向等匯集，使一些虛假信息隱蔽在包羅萬(wàn)象的信息中。大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)中的一個(gè)敏感和脆弱時(shí)期，他們的認(rèn)知能力和自我統(tǒng)馭能力還不強(qiáng)，主觀控制能力較為薄落，容易受外界的干擾。這些不良的網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀沖擊很大，一旦他們不能正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息，很容易被表面現(xiàn)象所迷惑進(jìn)而出現(xiàn)思想上的混亂，從而造成道德人格上的缺失。
所以，網(wǎng)絡(luò)一定程度上影響著大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)同感。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，對(duì)外來(lái)思想缺乏“判斷力”和“辨別力”。
四、個(gè)別教師缺乏人格魅力、職業(yè)素質(zhì)需要進(jìn)一步提高
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。而教師的榜樣作用源自于自己的人格魅力。從調(diào)查得知，現(xiàn)有的教師不能以自己優(yōu)良的人格魅力去感染學(xué)生、吸引學(xué)生。部分教師教學(xué)熱情低下，心態(tài)冷漠，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，甚至有些人社會(huì)價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差。這些現(xiàn)象，削弱了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
高職院校教師盡管有自己的諸多優(yōu)勢(shì)，但也存在著知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，知識(shí)老化，不求上進(jìn)，缺乏教學(xué)能力與科研能力的弱項(xiàng)，因此對(duì)于思想活躍的學(xué)生，存在著明顯的“代溝”，有的學(xué)生甚至認(rèn)為教師太“OUT”了，對(duì)于社會(huì)中的一些情況不了解，閉門(mén)造車(chē)，對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象不能夠進(jìn)行有理有據(jù)的辯駁和剖析。這種現(xiàn)象的存在，必然直接地影響著思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
五、教學(xué)方式老化，實(shí)踐課落不到實(shí)處
雖然近些年來(lái)，高校思想政治理論課教學(xué)不斷改革教學(xué)方式，其中許多高校在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造了許多好的、有效的教學(xué)方法，現(xiàn)代化教育手段得到了初步的運(yùn)用，但是仍然有一些老師中存在著教學(xué)方式單一及缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題。另外，高校思想政治理論課教師過(guò)多注重課堂教學(xué)，忽視了實(shí)踐環(huán)節(jié)，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生所接受的理論知識(shí)還需要在社會(huì)實(shí)踐中才能得到進(jìn)一步的理解、深化和提高，否則這些知識(shí)難以被學(xué)生自覺(jué)地接受，并內(nèi)化為自身的行為。當(dāng)然，客觀條件也不許。
六、考核方式單一、機(jī)械化
高職院校的很多模式，就是一個(gè)中學(xué)的升級(jí)版。在絕大部分學(xué)校還一直沿用中學(xué)一樣的考核方式。這與高校思想政治理論課的目標(biāo)相背離。于是就出現(xiàn)了當(dāng)前高校思想政治理論課上的怪現(xiàn)象：老師在講臺(tái)上侃侃而談，學(xué)生在臺(tái)下竊竊私語(yǔ)，甚至呼呼大睡。考試之前，學(xué)生只要死記硬背，把書(shū)本上的知識(shí)強(qiáng)背一番，就能及格，也就算是完成了學(xué)習(xí)這門(mén)課程的任務(wù)。這樣的考試表面上看學(xué)生取得了好的分?jǐn)?shù)成績(jī)，但是實(shí)際上其教學(xué)效果甚微。學(xué)生既不能深刻理解教材知識(shí)也不能掌握理論，更不會(huì)運(yùn)用理論去解決現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題。因此，高分的學(xué)生，有可能并不信仰，也有可能做出違背社會(huì)公德的事情；而真正信仰的、道德品質(zhì)好的學(xué)生卻并不一定能夠獲得高分。有的同學(xué)幾次補(bǔ)考，并不能證明他們的思想品德不好。這樣的考核導(dǎo)向，一定會(huì)抑制高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的體現(xiàn)。
七、課程設(shè)置邊緣化及某些內(nèi)容本身的不足
高職院校以培養(yǎng)技術(shù)性的人才為目標(biāo)，個(gè)別的領(lǐng)導(dǎo)及一些教師認(rèn)為思想政治課可有可無(wú)，在課程設(shè)置上，能擠就擠，逐漸使其邊緣化。加之，思想政治課程中內(nèi)容有脫離實(shí)際的情況。教學(xué)內(nèi)容和當(dāng)前學(xué)生的需要和期望之間存在較大差距，與學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊。盡管高校思想政治理論課的教材改革一直在不斷地進(jìn)行，但是由于其內(nèi)容的特殊性，存在滯后性在所難免，這就需要在教學(xué)中根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展予以補(bǔ)充和完善。然而在當(dāng)前的部分教師中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容仍只是一味灌輸，不能把教材內(nèi)容自然地轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜愛(ài)的、真心接受的、為學(xué)生所真切需要的生動(dòng)知識(shí)，這就加劇了學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課的不認(rèn)同。
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二、在巧妙設(shè)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程，教師在課堂上巧妙地提出問(wèn)題，有了疑問(wèn)，學(xué)生就會(huì)積極思考，這時(shí)教師就要承擔(dān)授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，通過(guò)引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”的解決辦法，在學(xué)生得到成功喜悅的同時(shí)，創(chuàng)造性思維能力也會(huì)得到發(fā)展。要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問(wèn)題。學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，有學(xué)才問(wèn)，有問(wèn)必學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不是單純地、被動(dòng)地思考教師提出的各種問(wèn)題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問(wèn)，不僅使學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，而且會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。在政治課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)情況，通過(guò)質(zhì)疑來(lái)讓學(xué)生思考問(wèn)題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，恰恰是這些問(wèn)題反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。解決好這些問(wèn)題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、理解能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的最佳教育點(diǎn)。教師在講解過(guò)程中，要尊重學(xué)生提出的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問(wèn)題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容。
三、興趣活動(dòng)與小論文比賽是最好的老師
在學(xué)生中組織興趣活動(dòng)與小論文比賽，在一定程度上可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。如“法律問(wèn)題研究小組”“人生問(wèn)題研究小組”“道德問(wèn)題研究小組”等。興趣活動(dòng)小組可以是長(zhǎng)期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關(guān)心的某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展的論文比賽。論文比賽要有計(jì)劃、有安排，包括比賽次數(shù)、比賽內(nèi)容、比賽形式等都應(yīng)納入教師的教學(xué)工作計(jì)劃。教師對(duì)學(xué)生的論文比賽要給予必要的指導(dǎo)，包括課題選擇和設(shè)計(jì)的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫(xiě)與修改的方法等方面都要給學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助。興趣活動(dòng)和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，加深學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力，使學(xué)生受到必要的思想政治教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進(jìn)同學(xué)間和師生間的團(tuán)結(jié)和友誼。興趣活動(dòng)和論文比賽的組織應(yīng)簡(jiǎn)單易行。
四、聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐
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三、學(xué)生自主參與收集、展示、討論歷史背景會(huì)收到事半功倍的效果。
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1 在激發(fā)興趣中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)
著名心理學(xué)家皮亞杰道：“所有智力方面的工作，都依賴(lài)于興趣。”達(dá)爾文小時(shí)候曾是一個(gè)平庸的孩子，因?yàn)樗麑?duì)大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以成了著名的生物學(xué)家；微軟公司總裁比爾·蓋茨成功的起點(diǎn)是他對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷；楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說(shuō)：“成功的秘訣在于興趣。”可見(jiàn)，興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，興趣會(huì)促使你產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極地追求、探索、想象和創(chuàng)造。
在新課改理念的指導(dǎo)下，我們不妨創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)；或者巧設(shè)疑問(wèn)，在政治課教學(xué)中，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來(lái)吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設(shè)計(jì)問(wèn)題、情境，善于駕馭語(yǔ)言技巧，將引人入勝的寓言，幽默的故事，生動(dòng)活潑的奇聞趣事、漫畫(huà)、圖片等通過(guò)電化教學(xué)手段融入到教學(xué)過(guò)程中去，讓學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感受，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，執(zhí)著地去探求。要鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)見(jiàn)，提倡個(gè)性化發(fā)展，對(duì)學(xué)生提出的不合理的問(wèn)題應(yīng)采取寬容的態(tài)度，這種教學(xué)民主的思想也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性。在這方面，教師要善動(dòng)腦子，肯動(dòng)腦子，舍得下功夫，做課堂教學(xué)改革的有心人，采用有效方法的手段，激發(fā)學(xué)生興趣，激活課堂教學(xué)，進(jìn)而改變學(xué)生對(duì)政治課不感興趣的狀況。學(xué)生愛(ài)學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績(jī)提高了。可見(jiàn)，只要教師充分運(yùn)用自己的知識(shí)和智慧去啟發(fā)誘導(dǎo)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造意識(shí)。
2 在巧妙設(shè)疑中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維
“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程，教師在課堂上巧妙地提出問(wèn)題，有了疑問(wèn)，學(xué)生就會(huì)積極思考，這時(shí)教師就要承擔(dān)授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，通過(guò)引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，當(dāng)學(xué)生得到成功喜悅的同時(shí)，創(chuàng)造思維能力也得到發(fā)展。
要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問(wèn)題，要學(xué)要問(wèn)，學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，有問(wèn)才有學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不是單純地被動(dòng)地思考教師提出的各種問(wèn)題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問(wèn)，不僅使學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，而且會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效果。在政治課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)情況，通過(guò)質(zhì)疑來(lái)讓學(xué)生思考問(wèn)題，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，恰恰是這些問(wèn)題反映了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度。所謂方法和學(xué)習(xí)需求，解決好這些問(wèn)題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、理解能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的最佳教育點(diǎn)。教師在講解過(guò)程中，要尊重學(xué)生提出的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問(wèn)題的同時(shí)，把握好教材的內(nèi)容。
3 興趣活動(dòng)與小論文比賽
興趣是最好的老師，在學(xué)生中組織興趣活動(dòng)與小論文比賽，在一定程度上可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。
興趣活動(dòng)可以就一門(mén)課的內(nèi)容來(lái)組織如“政治理論研究小組”、“思想政治課學(xué)習(xí)小組”等。也可以就某個(gè)專(zhuān)題的探討組建興趣活動(dòng)小組，如“法律問(wèn)題研究小組”、“人生問(wèn)題研究小組”、“道德問(wèn)題研究小組”、“學(xué)習(xí)方法研究小組”等。興趣活動(dòng)小組可以是長(zhǎng)期的，也可以是短期的。
興趣活動(dòng)和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，加深學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力，使學(xué)生受到必要的思想政治教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進(jìn)同學(xué)間和師生間的團(tuán)結(jié)和友誼。興趣活動(dòng)和論文比賽的組織簡(jiǎn)單易行，值得每一個(gè)政治教師積極組織和開(kāi)展。
4 聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)踐
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師表為先，以飽滿(mǎn)的熱情，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫。如講“祖國(guó)的治亂興衰，關(guān)系個(gè)人的安危榮辱”時(shí)，我以悲憤的語(yǔ)調(diào)歷數(shù)中華民族的屈辱史，憤怒控訴列強(qiáng)的暴行。“侵略者展開(kāi)殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動(dòng)，同學(xué)們個(gè)個(gè)繃緊小嘴，閃動(dòng)淚花。我點(diǎn)明了“落后會(huì)挨打，貧窮就受辱”的道理，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國(guó)屹立在東方!”興奮地講述了祖國(guó)建設(shè)的巨大成就與在國(guó)際舞臺(tái)上的地位，同學(xué)們臉上逐漸露出了欣喜的笑容。這時(shí)，借助多媒體的影像資料，再次激發(fā)學(xué)生的熱情，達(dá)到了知情合一的效果。
同時(shí)，結(jié)合故事滲情，引導(dǎo)學(xué)生入境體會(huì)感悟。書(shū)上的例子大多比較典型，有的例子時(shí)效性強(qiáng)，我就進(jìn)行熱點(diǎn)跟蹤，力求系統(tǒng)形象化。講“奉獻(xiàn)精神、承擔(dān)責(zé)任”的內(nèi)容時(shí)，適時(shí)地補(bǔ)充孔繁森、郭明義的例子，描述人物生動(dòng)事跡，特別是主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)、悲壯的語(yǔ)調(diào)、贊嘆的表情、形象的手勢(shì)像磁鐵般地吸引住了學(xué)生，他們深深地被英雄事跡所感動(dòng)。我還從本地區(qū)找典型，增強(qiáng)學(xué)生們的親切感。如結(jié)合講“關(guān)心熱愛(ài)周?chē)娜?rdquo;，我走訪山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，搜集那些普通而偉大的事例。我也讓學(xué)生在身邊找尋榜樣，激感認(rèn)同。
二 過(guò)程體現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣點(diǎn)，恰到好處
思想政治課的教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。在教學(xué)中進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性。比如講一個(gè)概念，不要把定義抄在黑板上就算了事，而要結(jié)合與概念相關(guān)的史實(shí)材料，讓學(xué)生能主動(dòng)地去理解、體會(huì)和運(yùn)用，提醒學(xué)生在理解過(guò)程中容易出現(xiàn)的誤區(qū)，把學(xué)生易犯的錯(cuò)誤講在前面。一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平都有所差異，教師在備課時(shí)只要換個(gè)角度來(lái)教，效果就會(huì)有所提高。堅(jiān)持正面教育，除了以理服人、以情動(dòng)人外，還要允許學(xué)生保留個(gè)人看法甚至是錯(cuò)誤意見(jiàn)。思想政治課雖然擔(dān)負(fù)著思想教育任務(wù)，但思想教育絕不是只靠政治課就能解決的，更不是一朝一夕能完成的事情。因此，政治課教學(xué)過(guò)程中還要處理好理論知識(shí)和學(xué)生的思想之間的矛盾。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，并幫助分析歸類(lèi)，以所學(xué)知識(shí)為指導(dǎo)去辨別，一般情況下可達(dá)成共識(shí)。若不能達(dá)成共識(shí)，容許保留意見(jiàn)，適當(dāng)時(shí)候再提出來(lái)討論，隨著學(xué)習(xí)深入、認(rèn)識(shí)水平提高，問(wèn)題基本可以逐步解決。也可與同學(xué)個(gè)別交換意見(jiàn)，促進(jìn)其主動(dòng)、積極思考問(wèn)題，探求知識(shí)。這樣做，可使學(xué)生感到老師對(duì)他們理解，并且通情達(dá)理，可產(chǎn)生一種向心力，使學(xué)生在任何情況下都不放棄對(duì)真理的追求。
開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的自我教育能力，從而促進(jìn)教學(xué)，這也是一個(gè)非常有效的手段。除了組織學(xué)生認(rèn)真參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)外，還應(yīng)組織社會(huì)調(diào)查、義務(wù)勞動(dòng)、野炊活動(dòng)，同時(shí)，還要組織辯論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)、詩(shī)歌創(chuàng)作朗誦會(huì)、歌曲欣賞會(huì)、哲學(xué)小漫畫(huà)創(chuàng)作展評(píng)、班歌創(chuàng)作評(píng)比等活動(dòng)，成立“求索”課外活動(dòng)小組，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)討論學(xué)生感興趣的話(huà)題。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中不僅增長(zhǎng)了知識(shí)、才干，而且積極性較高。通過(guò)一系列活動(dòng)，激發(fā)了同學(xué)們的參與意識(shí)。
三 求實(shí)創(chuàng)新，真情融合，有的放矢
篇12
1 深化高中思想政治課的課程改革
按照當(dāng)前中學(xué)思想政治課的課程設(shè)置，高中思想政治課對(duì)學(xué)生比較集中地進(jìn)行哲學(xué)常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí)教育。現(xiàn)行課程的設(shè)置，對(duì)于幫助學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確地分析和觀察社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象，逐步確立社會(huì)主義政治方向，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，作用是比較明顯的，是其它課程不可替代的，但在提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)、增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)方面也存在著明顯的不足。如法律意識(shí)教育內(nèi)容在思想政治課中雖有一定的反映，但相對(duì)比較薄弱，而道德教育、心理品質(zhì)教育的任務(wù)，幾乎完全讓給其它德育渠道。在高中階段，學(xué)校的道德、法律行為規(guī)范教育和心理品質(zhì)養(yǎng)成教育，難以在初中教育基礎(chǔ)上適應(yīng)高中學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)一步加以提高。因此，在高中思想政治課程中，應(yīng)當(dāng)按照全面提高學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的要求，把常識(shí)教育同其它必需的社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育相結(jié)合，把政治教育、思想教育同道德教育、法律意識(shí)教育、心理品質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
2 深化高中思想政治課的教材改革
當(dāng)代的高中學(xué)生，具有較強(qiáng)的與改革開(kāi)放相適應(yīng)的現(xiàn)代意識(shí)，他們思想活躍，勇于探索，樂(lè)意學(xué)習(xí)、掌握和接納新思想、新理論。與此同時(shí)，他們的價(jià)值觀趨向務(wù)實(shí)化、功利化和多元化。在這種情況下，如何用理論武裝他們的頭腦，統(tǒng)一他們的思想，這是當(dāng)前高中思想政治課改革，特別是教材改革面臨的重大課題。
當(dāng)前要以基本原理，尤其是科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)理論為中心內(nèi)容，緊緊抓住解放思想、實(shí)事求是這個(gè)精髓，圍繞中國(guó)化的最新成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行常識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)基本原理的精神實(shí)質(zhì)，更好地掌握的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法；引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活中的一系列現(xiàn)象和問(wèn)題，正確處理人生道路上的眾多矛盾和沖突。
因此，要增強(qiáng)高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。在當(dāng)前深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，確有許多新問(wèn)題需要給予新的理論說(shuō)明。在改革教材編寫(xiě)中，要不斷吸收理論界已被公認(rèn)的體現(xiàn)時(shí)代要求的新的研究成果。只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合上更好地領(lǐng)會(huì)的基本觀點(diǎn)，才能更好地提高常識(shí)教育的信度和說(shuō)服力，促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提高。
3 深化高中思想政治課教學(xué)方法和考核方法的改革
根據(jù)當(dāng)前高中學(xué)生思想發(fā)展中認(rèn)識(shí)水平和行為表現(xiàn)的不協(xié)調(diào)性、理論認(rèn)識(shí)和能力水平的不協(xié)調(diào)性的實(shí)際，高中思想政治課的教學(xué)一定要堅(jiān)持貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，進(jìn)一步推進(jìn)高中思想政治課教學(xué)方法和考核方法的改革，切實(shí)把加強(qiáng)基儲(chǔ)培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟、規(guī)范行為的教育目標(biāo)落到實(shí)處。在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分考慮他們的成長(zhǎng)需求、認(rèn)知特點(diǎn)和思想實(shí)際，注意貫徹啟發(fā)式的教學(xué)原則。要在課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考，領(lǐng)會(huì)基本理論，尤其是黨的現(xiàn)行的方針、政策、路線的精神實(shí)質(zhì)，努力將學(xué)到的基本理論觀點(diǎn)和有關(guān)社會(huì)科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，內(nèi)化為觀念，外化為行為，切實(shí)提高自己的政治、思想、道德、法紀(jì)、心理素質(zhì)。在考核方法上，要著重考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解程度、接受程度和運(yùn)用能力，把檢查和促進(jìn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟的提高和認(rèn)知與行為的統(tǒng)一作為考核的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)改變單純考核學(xué)生的知識(shí)積累和應(yīng)試能力的做法，把開(kāi)卷考試和閉卷考試、撰寫(xiě)小論文和寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、書(shū)面考核和行為表現(xiàn)考評(píng)結(jié)合起來(lái)；以促進(jìn)思想政治課教學(xué)實(shí)效性的提高和實(shí)施素質(zhì)教育的教育目標(biāo)的落實(shí)。
4 強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)
篇13
教育作為國(guó)家科技發(fā)展以及人才培養(yǎng)的基本途徑，對(duì)于國(guó)家命運(yùn)以及前途發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。隨著教學(xué)理念以及教育目標(biāo)的不斷優(yōu)化，在政治教學(xué)中對(duì)教育方式、教學(xué)方法以及教育課程內(nèi)容進(jìn)行改革，已經(jīng)成為現(xiàn)階段教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。政治課改作為教育改革發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容，結(jié)合政治教學(xué)課改對(duì)政治教學(xué)創(chuàng)新，提升政治教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，提升學(xué)生政治觀念與素質(zhì)水平具有重要的意義。
二、政治教學(xué)課改基本理念
政治教學(xué)課改的基本理念主要有以下幾方面：第一，幫助學(xué)生塑造正確的科學(xué)的人生價(jià)值觀；第二，通過(guò)政治教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，做一名有責(zé)任感的公民；第三，通過(guò)政治教學(xué)，逐步拓展學(xué)生的生活理念。政治教學(xué)課改主要是基于這三方面的理念開(kāi)展，因此明確政治教學(xué)課改的實(shí)質(zhì)，并采取有效的措施加以落實(shí)方可實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)課改的基本目的。
三、政治教學(xué)課改制約因素分析
1.師生關(guān)系不夠融洽。政治教學(xué)課改要求將上課過(guò)程的主導(dǎo)權(quán)交還學(xué)生，由學(xué)生作為課堂教育的主導(dǎo)者。但是現(xiàn)階段，由于受傳統(tǒng)教育體制觀念的影響，在政治教學(xué)過(guò)程中，老師仍然扮演著主演的角色，大部分學(xué)生出于對(duì)于教師的敬畏，因而在課堂教學(xué)過(guò)程中難以形成與教師之間有效的交流溝通，也難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育學(xué)習(xí)進(jìn)行循序善誘的教導(dǎo)。
2.政治課堂教學(xué)實(shí)效性較差。對(duì)于政治教學(xué)課改，大部分教師認(rèn)同充實(shí)教學(xué)課堂活動(dòng)的方式，活躍教學(xué)課堂氣氛，因此部分教師對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不全面，將大量的經(jīng)歷時(shí)間用于課堂活動(dòng)的組織上，雖然采用了模擬以及討論等活動(dòng)方式，但是由于教學(xué)方式缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致教學(xué)主題與大綱偏差較大，制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，降低了課堂政治教學(xué)的成效。
3.政治教學(xué)課改目標(biāo)定位不準(zhǔn)確。政治學(xué)科作為系統(tǒng)繁雜，需要理論知識(shí)較為全面的課程，提升教學(xué)質(zhì)量必須明確教學(xué)目標(biāo)。而現(xiàn)階段部分教師只是單調(diào)的要求學(xué)生熟知背誦條條框框的理論，卻不能深層次的理解政治課程的實(shí)質(zhì)，對(duì)于知識(shí)的理解掌握也不夠全面。
四、政治教學(xué)課改質(zhì)量提升措施研究
1.政治課的教師必須明確課改的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)。在政治課的教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)該端正教師自身的教學(xué)態(tài)度，明確政治教學(xué)課改以人為本的理念，將學(xué)生作為課堂教學(xué)過(guò)程中的主體，強(qiáng)化課堂教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，并結(jié)合多種形式，對(duì)學(xué)生政治課程學(xué)習(xí)形成有效的啟發(fā)作用。
2.確保政治課堂教學(xué)形式多樣，內(nèi)容充實(shí)。在政治課上教師應(yīng)該注意教學(xué)形式，提高學(xué)生對(duì)于政治課的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)采用多樣化的教學(xué)手段激活課堂氣氛。同時(shí)，也應(yīng)該明確教學(xué)的根本目的在于讓學(xué)生理解掌握知識(shí)，因此也應(yīng)注意充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步深化政治課的教學(xué)深度。
3.充分利用多媒體作為教學(xué)手段。多媒體作為現(xiàn)代教育重要的教學(xué)手段，對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量是非常有幫助的。但是對(duì)于借助于多媒體教學(xué)應(yīng)該明確，不能將多媒體淡化課堂教學(xué)，也不能僅僅講多媒體作為一種展示的手段。
多媒體作為為教師教學(xué)服務(wù)的手段，應(yīng)該得到最為充分合理的利用，因此教師在使用過(guò)媒體過(guò)程中，應(yīng)該注意將課件與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的整合，同時(shí)結(jié)合課改的教學(xué)理念，講政治課程中的各種結(jié)論以及政治課程觀點(diǎn)清晰列入可見(jiàn)之中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于政治課程的理解與掌握程度。
4.積極引導(dǎo)學(xué)生參與政治課程教學(xué)評(píng)價(jià)考核。為了充分貫徹新課改中將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)該讓學(xué)生積極參與課程考核，并作為教學(xué)反饋的一部分。在完成一部分教學(xué)課程后，應(yīng)該集中組織一次由學(xué)生主導(dǎo)的教學(xué)評(píng)課活動(dòng)，可以采取調(diào)查問(wèn)卷或者座談的方式，積極了解學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，并通過(guò)總結(jié)不斷完善教學(xué)方法。
5.在政治課堂教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散式思維，提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。政治教學(xué)課改必須以教師作為引導(dǎo)者，而將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體。因此，教師應(yīng)該結(jié)合課改，在課堂教學(xué)過(guò)程中明確教與學(xué)之間的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性以及創(chuàng)新性，使其樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀念。
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該遵循因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)結(jié)合以不同的教育教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，針對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的學(xué)生，則應(yīng)該幫助其明確學(xué)習(xí)目的，重視學(xué)習(xí)方法提高學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。
6.注意測(cè)試訓(xùn)練考核形式。對(duì)于政治課程的測(cè)驗(yàn)，應(yīng)該注意形式，避免測(cè)驗(yàn)的盲目性與隨意性。首先應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的承受程度，從實(shí)際教學(xué)情況出發(fā)，避免過(guò)度測(cè)驗(yàn)引起學(xué)生的抵制與反感，降低了其對(duì)政治課程學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)質(zhì)量。
此外，在測(cè)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)注意試題的具體形式，不僅全面而且應(yīng)該具有一定的難度梯度，同時(shí)兼顧試題題量與考核時(shí)間，以便于對(duì)學(xué)生的政治理論知識(shí)進(jìn)行全面的考核評(píng)價(jià)。
五、結(jié)束語(yǔ)
在政治課程教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合新形勢(shì)下課改的要求，提升政治教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的政治理論知識(shí)，是現(xiàn)階段對(duì)于政治學(xué)教師教學(xué)提出的新要求。因此，教師應(yīng)該充分理解課改的理念，及時(shí)總結(jié)分析現(xiàn)階段教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并不斷革新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容與方法，提升政治教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生政治理論知識(shí)與綜合素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
