引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)生學(xué)習(xí)觀論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
二、比較的切入點(diǎn)
比較是我們識(shí)別事物,更好地認(rèn)識(shí)事物的基本方法。中美大學(xué)生在許多方面都有同一性和差異性。通過(guò)與美籍教師的交流探討,我們共同認(rèn)為兩國(guó)學(xué)生的根本差異在于各自的價(jià)值觀念不同,而價(jià)值觀念根植于傳統(tǒng)文化之中。為此我們決定把傳統(tǒng)價(jià)值觀念對(duì)美國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念的影響作為切入點(diǎn),以此為依據(jù),對(duì)比中國(guó)大學(xué)生在相應(yīng)方面的表現(xiàn)。美國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀是什么?美國(guó)從建國(guó)至今已形成一種以傳統(tǒng)價(jià)值觀為中心的多元文化(multiculturalism)。自從1908年以色列人Zangwill把這個(gè)移民國(guó)家稱(chēng)為“熔爐”(Meltingpot)以來(lái),這個(gè)概念就一直被沿用。是什么能把這樣一個(gè)由來(lái)自不同國(guó)家、不同民族、不同、不同文化背景的人凝聚在一個(gè)年輕的國(guó)家里?是主體文化。這種主體文化是以西歐中產(chǎn)階級(jí)清教徒為特征的,在此基礎(chǔ)上,在這個(gè)新的移民國(guó)家里形成和確立了一種特定的價(jià)值模式。Datesmanetal認(rèn)為在美國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀中有六個(gè)價(jià)值觀念影響尤為突出,其中個(gè)人自由、機(jī)會(huì)均等、財(cái)富積累是吸引移民的原動(dòng)力。為實(shí)現(xiàn)這些愿望人們必須獨(dú)立自主,勇于競(jìng)爭(zhēng),努力工作。這兩方面結(jié)本論文由整理提供合最終共同構(gòu)成了美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中的六個(gè)方面,其中每一方面的形成都與另一方面緊密相關(guān)。美國(guó)的教育體制和教育思想的基礎(chǔ)也是傳統(tǒng)價(jià)值觀的再現(xiàn)。美國(guó)著名的教育家杜威(1859-1952)主張學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系,提出教育即生活,學(xué)校即社會(huì)。[3]大學(xué)階段是青年們開(kāi)始充分認(rèn)識(shí)和踐行傳統(tǒng)價(jià)值觀的階段。在這些觀念的積極影響下,大學(xué)生們養(yǎng)成了認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和強(qiáng)烈的責(zé)任感,這對(duì)他們的未來(lái)有絕對(duì)的意義。因此從這六個(gè)方面研究美國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)將有助于我們從根本上認(rèn)識(shí)兩國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)上的差異。
三、美國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的調(diào)研結(jié)果
克爾夫人以美國(guó)傳統(tǒng)文化中的六個(gè)價(jià)值觀為參照框架,以自己所教的猶他州立大學(xué)強(qiáng)化英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)院的學(xué)生為對(duì)象,對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中每一方面的具體體現(xiàn)進(jìn)行觀察和描述,其報(bào)告結(jié)果如下:1.體現(xiàn)個(gè)人自由方面a)學(xué)生自己選擇學(xué)校和專(zhuān)業(yè);b)第一年可以是“選擇”(shop)的一年;c)學(xué)生在第一年“選擇”過(guò)程中,完成一些基礎(chǔ)教育課程。這也是教學(xué)計(jì)劃中的一個(gè)重要部分;d)第一年可能是了解自己的一年(WhoamI),即了解自己的能力和專(zhuān)業(yè)興趣;e)學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上陳述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解;f)不同的教授,不同的系部會(huì)采用不同的教學(xué)方法;g)教授和系部可建立自己的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。2.體現(xiàn)獨(dú)立自主方面a)學(xué)生要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé);b)如果學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到了困難可以直接與教授聯(lián)系;c)學(xué)生可以通過(guò)工作、配偶、獎(jiǎng)學(xué)金或貸款來(lái)資助他們完成高等教育;d)學(xué)生可以與教授意見(jiàn)不同,但應(yīng)以適當(dāng)?shù)淖鹬氐膽B(tài)度提出,教授對(duì)具體問(wèn)題有最終的解釋權(quán);e)學(xué)生不一定要在四年內(nèi)完成學(xué)士課程,根據(jù)自己的情況可以延時(shí)畢業(yè);f)學(xué)生自己要學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館,學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī),學(xué)校提供這方面的課程。3.體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等方面a)在稱(chēng)呼上有的教授讓學(xué)生用名,如Bill,Mary來(lái)稱(chēng)呼他們,教授們也稱(chēng)呼學(xué)生的名;b)教授與學(xué)生保持良好的關(guān)系,在課內(nèi)外以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。事實(shí)上教授是有權(quán)威的,學(xué)生處于服從地位。有時(shí)如果教授與學(xué)生們太友好,學(xué)生會(huì)利用這種友好。假如教授與學(xué)生一起喝咖啡,他/她就會(huì)不太注意或降低對(duì)其課程的標(biāo)準(zhǔn)。一般說(shuō)來(lái),研究生比本科生更注重與教授之間的關(guān)系;c)在教室里創(chuàng)造一種輕松氣氛會(huì)給每個(gè)學(xué)生平等的機(jī)會(huì)。其理念是學(xué)生在舒適的氣氛中會(huì)學(xué)得更好;d)每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生貸款、助學(xué)金、工作-學(xué)習(xí)資助項(xiàng)目。4.體現(xiàn)勇于競(jìng)爭(zhēng)方面a)如果教授評(píng)定成績(jī)按正弦曲線,學(xué)生則不愿意互相幫助;b)課堂上經(jīng)常開(kāi)展小組活動(dòng),多數(shù)學(xué)生積極參加;c)進(jìn)入研究生院需要較高的平均分;d)分?jǐn)?shù)用來(lái)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí);e)學(xué)生經(jīng)常因分?jǐn)?shù)與教授發(fā)生爭(zhēng)執(zhí);g)作弊會(huì)遭唾棄,剽竊要受鄙視。這兩種行為會(huì)導(dǎo)致不及格或被開(kāi)除。5.體現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富方面a)學(xué)生中有一種普遍的觀點(diǎn),受的教育越多,將來(lái)賺的錢(qián)也越多;b)成就感很重要。作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、考試成績(jī)是學(xué)習(xí)階段的財(cái)富,尤其是在本科階段;c)許多課外活動(dòng)與課程一樣重要。經(jīng)常是這樣:如果一個(gè)學(xué)生得B,但積極參加多種課外活動(dòng),如學(xué)生各種組織、體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等,他會(huì)被視為優(yōu)秀學(xué)生。榮譽(yù)亦為財(cái)富。6.體現(xiàn)在努力工作方面a)按時(shí)認(rèn)真完成教授指定的課內(nèi)外任務(wù);b)積極參加學(xué)校和社區(qū)的各種活動(dòng);c)做業(yè)余工,以滿足或補(bǔ)充學(xué)習(xí)和生活上的費(fèi)用。
四、中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的調(diào)研結(jié)果
我們也以美國(guó)六個(gè)價(jià)值觀為框架,針對(duì)克爾夫人的觀察和描述,對(duì)中國(guó)大學(xué)生在相應(yīng)的六個(gè)方面的表現(xiàn),采用觀察、問(wèn)卷、訪談的形式,進(jìn)行了調(diào)查研究。調(diào)查對(duì)象是東北電力學(xué)院2000級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)60名學(xué)生和美國(guó)猶他州立大學(xué)———東北電力學(xué)院合作學(xué)院2000級(jí)20名學(xué)生。目的是要看中國(guó)大學(xué)生在這些方面表現(xiàn)如何。
1.個(gè)人自由方面a)學(xué)生可以自己選擇專(zhuān)業(yè),但80名學(xué)生中只有6人在選擇學(xué)校和專(zhuān)業(yè)時(shí)沒(méi)有受家長(zhǎng)和老師的影響,其余都是家長(zhǎng)或老師根據(jù)學(xué)生的高考成績(jī)和市場(chǎng)對(duì)專(zhuān)業(yè)需求替學(xué)生選擇的專(zhuān)業(yè);b)學(xué)生入校已定好專(zhuān)業(yè),一般不能改專(zhuān)業(yè);c)第一年是了解專(zhuān)業(yè)的一年,也是培養(yǎng)職業(yè)興趣的一年;d)教師可建立自己的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn);e)由系部確定所開(kāi)課程;f)學(xué)生可以在課堂上提問(wèn),但主動(dòng)提問(wèn)的人數(shù)不到五分之一。有與教師不同觀點(diǎn)和見(jiàn)解的也不愿意提出,80%學(xué)生的理由是:自己的見(jiàn)解不成熟,說(shuō)出來(lái)怕同學(xué)笑話,60%的學(xué)生不喜歡聽(tīng)別的同學(xué)的發(fā)言,認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間。
2.獨(dú)立自主方面a)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)不負(fù)全責(zé),教師和學(xué)校應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
80%的學(xué)生認(rèn)為教得好才能學(xué)得好,10%的人認(rèn)為教得不好通過(guò)自學(xué)也能學(xué)好;b)如果學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到了困難可以直接與教授聯(lián)系,但95%的學(xué)生一年內(nèi)從未找過(guò)教授;c)90%的學(xué)生靠家庭資助完成高等教育,小部分學(xué)生靠助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè);d)當(dāng)學(xué)生與教師的意見(jiàn)不同時(shí),有96%的學(xué)生不愿意公開(kāi)表達(dá),認(rèn)為那樣做有失教師的尊嚴(yán);e)學(xué)生應(yīng)在四年內(nèi)完成學(xué)士課程,只有特殊情況才可以休學(xué)延期;f)學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館和使用計(jì)算機(jī),此后學(xué)生自行使用。
3.機(jī)會(huì)均等方面a)學(xué)生不可以對(duì)教師直呼其名,絕大多數(shù)教師稱(chēng)呼學(xué)生時(shí)用全稱(chēng);55%的學(xué)生認(rèn)為自己可以與教師保持良好的關(guān)系,40%的學(xué)生認(rèn)為自己與老師的關(guān)系一般,5%的學(xué)生覺(jué)得自己與教師的關(guān)系不好,96%的學(xué)生承認(rèn)教師有絕對(duì)權(quán)威;b)課堂氣氛一般比較嚴(yán)肅,因?yàn)榇蟛糠终n堂時(shí)間是由教師一個(gè)人在講;c)獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生貸款、助學(xué)金、工作-學(xué)習(xí)資助項(xiàng)目數(shù)量比較少,并都有一定的條件限制。
4.勇于競(jìng)爭(zhēng)方面a)在成績(jī)呈正態(tài)分布的條件下,95%的學(xué)生愿意幫助關(guān)系比較好的同學(xué),因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那是一種義氣,是國(guó)人的傳統(tǒng)美德;b)對(duì)課堂上的小組活動(dòng),只有30%的學(xué)生喜歡,其他人均不太喜歡。原因有二:第一因?yàn)樾〗M活動(dòng)一般不評(píng)定成績(jī);第二學(xué)生間的討論不如教師講得精彩,有中心,有重點(diǎn);c)80%的學(xué)生非常在意自己的分?jǐn)?shù)值,另外20%的學(xué)生只關(guān)心及格或不及格;d)學(xué)生偶爾會(huì)向教師咨詢(xún)?cè)u(píng)分標(biāo)準(zhǔn);e)考試作弊每學(xué)期都有發(fā)生,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為對(duì)此應(yīng)嚴(yán)厲制裁,因?yàn)樽鞅资箍荚囀е?。超?jí)秘書(shū)網(wǎng)
5.物質(zhì)財(cái)富a)80%的學(xué)生視考試成績(jī)?nèi)缲?cái)富,這對(duì)他們考研究生、就業(yè)都很重要;b)25%的學(xué)生愿意做學(xué)生工作,他們把它視為組織能力培養(yǎng)的機(jī)會(huì);45%的學(xué)生愿意參加社團(tuán)組織,他們覺(jué)得可以在某些方面得到培養(yǎng)和鍛煉。
6.努力工作方面a)學(xué)生的努力程度與他們的前途設(shè)計(jì)有關(guān)。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的努力程度比合作學(xué)院的學(xué)生大。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間平均13小時(shí),因?yàn)樗麄冎杏?0%的人初步定下考研,其他人為了順利就業(yè),需要提供較好的成績(jī)單和有利的技能證書(shū)。合作學(xué)院的學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間平均9小時(shí)。他們中的大多數(shù)學(xué)生家境比較好,將來(lái)有機(jī)會(huì)出國(guó),不出國(guó)的家里都能安排;b)90%的學(xué)生認(rèn)真完成教師布置的作業(yè),但30%的學(xué)生對(duì)開(kāi)放式的作業(yè)如課外討論、短文寫(xiě)作、調(diào)查報(bào)告等完成得不好。
五、結(jié)論和啟示
把中美大學(xué)生在六個(gè)方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較不難看出,兩國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)觀念上確實(shí)存在很大差異。與美國(guó)大學(xué)生相比,中國(guó)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較差,他們過(guò)多地依賴(lài)體制、學(xué)校、老師和家長(zhǎng)。這使得他們失去了個(gè)人自由的基礎(chǔ)。也正是由于獨(dú)立意識(shí)的缺乏,中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上表現(xiàn)得比較被動(dòng)。一位外教曾經(jīng)把中美大學(xué)生的差異概括地總結(jié)幾點(diǎn):對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,中國(guó)學(xué)生是Youcometoteach,而美國(guó)學(xué)生是Icometolearn;對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任,中國(guó)學(xué)生是Theteacherisresponsible,而美國(guó)的學(xué)生是Thestudentisre-sponsible;在學(xué)習(xí)方法上,中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)是Basedonfacts,而美國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)是Basedonfindings。這些差異也正是我們此次觀察研究的結(jié)果。中國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)觀念上的偏差導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的偏差,認(rèn)識(shí)上的偏差又進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)習(xí)方法上的偏差。由此我們看出學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念對(duì)學(xué)習(xí)效果十分重要。“整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程深受觀念和態(tài)度的影響”。[4]因此中國(guó)的大學(xué)生首先要解決這樣幾個(gè)觀念上的問(wèn)題:1)改變以往的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)會(huì)自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí);2)調(diào)整對(duì)師生角色的期待。教師不是保姆,學(xué)生也不是兒童;3)重新確立學(xué)習(xí)目標(biāo),把過(guò)去的以學(xué)歷教育為目的轉(zhuǎn)向以素質(zhì)教育為目的;4)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。當(dāng)然觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的。這需要一個(gè)過(guò)程,需要從教育體制、教育觀念、教學(xué)方式上全方位的調(diào)整,使之適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要,為國(guó)家培養(yǎng)出更多的人才。
參考文獻(xiàn):
[1]亨利.羅本論文由整理提供索夫斯基.美國(guó)校園文化[M]•謝宗仙等譯•濟(jì)南:山東人民出版社•1996.
篇2
在具體實(shí)施過(guò)程中，牢牢地把握引導(dǎo)、置換、對(duì)比、體驗(yàn)、總結(jié)、升華的各個(gè)教育、教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)中反思，在反思中內(nèi)化，在內(nèi)化中覺(jué)悟，在覺(jué)悟中升華的目的。把積累、沉淀良好的行為習(xí)慣，視為人生最大的財(cái)富。把積累、沉淀的過(guò)程作為提高生命質(zhì)量的動(dòng)力。不僅如此，還要讓學(xué)生們體驗(yàn)到良好的行為習(xí)慣濃縮著一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、人格的魅力、綜合的素質(zhì)、潛在的能力等。它關(guān)系到一個(gè)人智慧的展發(fā)，能力的提升、身心的健康，學(xué)習(xí)、工作的效率，以及人的生命質(zhì)量和價(jià)值的體現(xiàn)。總之，它是人的首要資本。所以這項(xiàng)工作是系統(tǒng)的大工程。
一、引導(dǎo)學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我
現(xiàn)在的學(xué)生將成為未來(lái)引領(lǐng)新生命的幼兒教師，他們是幼兒潛移默化的行為榜樣。這樣的一個(gè)重要的角色意味著什么？他們對(duì)社會(huì)將承擔(dān)什么樣的責(zé)任？又將給那些鮮活的生命注入些什么？學(xué)生們的客觀現(xiàn)狀與未來(lái)的職業(yè)要求的差距，都是教育、教學(xué)要完成的工作目標(biāo)。
這一切的實(shí)施，不僅要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃思路，更重要的是要深入細(xì)致地納入在教學(xué)的工作環(huán)節(jié)之中并轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的各種良好的行為習(xí)慣。而這一切對(duì)于經(jīng)歷蒼白的十幾歲孩子而言，難度是非常大的。只憑理論或知識(shí)的傳授都是無(wú)法觸及到他們的心靈深處的。所以，只有結(jié)合學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)的廣泛實(shí)踐，幫助他們認(rèn)識(shí)自身的問(wèn)題，在分析、解決中置換不正確的思想、觀念，使學(xué)生們?cè)诜浅：椭C、自然的氣氛下，主動(dòng)地生起想完善自己的愿望，進(jìn)而愉快、積極地去實(shí)踐完成培養(yǎng)良好習(xí)慣的訓(xùn)練。
（一）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)困難的原因
幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)困難的原因是非常重要的第一個(gè)教育環(huán)節(jié)，是不容忽視的。學(xué)生們從主觀的愿望上講，沒(méi)有不想好好學(xué)習(xí)的，但所形成的學(xué)習(xí)效果卻常常很不盡意，差異極大。同樣的一個(gè)老師教，同樣的環(huán)境作用，結(jié)果如此不同。究其根源到底是什么呢？往往人們會(huì)盲目地拋出一個(gè)結(jié)論——要么是智商問(wèn)題，把一個(gè)不可更改的責(zé)任推給了父母；要么是小時(shí)候基礎(chǔ)沒(méi)打好，不是學(xué)習(xí)的料，又把一個(gè)責(zé)任推給了過(guò)去……這樣的結(jié)論，給老師和學(xué)生找到了一個(gè)充分的不教、不學(xué)的理由。其實(shí)教學(xué)的過(guò)程、就是認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程，是透過(guò)傳授知識(shí)祛除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的過(guò)程，最終是幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣的過(guò)程。尤其是建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可成為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的堅(jiān)固基石。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)困難這個(gè)現(xiàn)象，其根源也在于建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）幫助學(xué)生們建立學(xué)習(xí)的信心
這項(xiàng)工作是非常重要的第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，那么如何達(dá)到這個(gè)目的呢？首先是幫助學(xué)生正確總結(jié)過(guò)去；其次是找到突破畏懼學(xué)習(xí)的心理的具體方法；其三是創(chuàng)建一個(gè)能有效使學(xué)生們反復(fù)咀嚼體驗(yàn)突破畏懼和品位學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍；最后仍是幫助學(xué)生們正確總結(jié)，使之回歸到已設(shè)置的建立的良好習(xí)慣的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容上。繼續(xù)升華、強(qiáng)化為意識(shí)，固化成思維。
二、如何使教學(xué)過(guò)程成為實(shí)訓(xùn)的保障機(jī)制
建立良好的習(xí)慣，首先需要的是穩(wěn)定的保障，這種穩(wěn)定提供了實(shí)現(xiàn)重復(fù)性的可能。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立也是如此——不是說(shuō)的概念，講的大道理，它是需要以身心為實(shí)驗(yàn)室，成百、上千、上萬(wàn)次的反復(fù)訓(xùn)練、從堅(jiān)固直至到固化。所以它的完成需要一整套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃，既遵循教學(xué)規(guī)律的要求、又要符合學(xué)生們能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)運(yùn)用的需要。不僅要有可操作性、可多重復(fù)性，還要有“機(jī)制”的保障，以確保實(shí)訓(xùn)的順利進(jìn)行。這就需要在課程設(shè)置上大做文章。圍繞著一個(gè)理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以能轉(zhuǎn)化為可重復(fù)的實(shí)訓(xùn)為目的，以學(xué)生快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)滲透理論，使建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與建立良好行為習(xí)慣統(tǒng)一的一套規(guī)范化、自制化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的實(shí)訓(xùn)流程
在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教學(xué)的環(huán)節(jié)是教學(xué)規(guī)律的反應(yīng)點(diǎn)。它是整體教學(xué)活動(dòng)承上啟下的樞紐。是教師和學(xué)生雙方共鳴的和諧之聲。它既可檢驗(yàn)教師對(duì)課程的設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)的駕馭能力，又可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的接受狀態(tài)。所以需要教師站在教學(xué)環(huán)節(jié)這個(gè)全息點(diǎn)上，確立教學(xué)思路、明確教學(xué)目標(biāo)、貫通教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)方法。充分思考、準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)狀態(tài)，把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力放在教學(xué)的首位。
（1）第一環(huán)節(jié)：把培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣與教學(xué)結(jié)合
學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定了學(xué)習(xí)的效果。而學(xué)習(xí)狀態(tài)又取決于良好習(xí)慣的積累，所以強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣就是調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此，在設(shè)置課程和實(shí)施教學(xué)工作時(shí)，建立一整套的培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的流程，圍繞的核心是調(diào)和感官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到專(zhuān)注和思維活躍的目的。具體方法如下：
A、筆記規(guī)范化，統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)格式；
B、聽(tīng)讀和隨記結(jié)合，使學(xué)生專(zhuān)注，不分神；
C、把學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)，變成提問(wèn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；
D、將實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容納入量化分，作為平時(shí)的考核成績(jī)；
這樣從引起學(xué)生的注意開(kāi)始，才可能改善他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（2）第二環(huán)節(jié)：思維習(xí)慣的訓(xùn)練
學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣的過(guò)程。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程又是艱苦枯燥的，是客觀反映學(xué)生積累狀態(tài)的。若只一味地從學(xué)上強(qiáng)調(diào)，很難達(dá)到學(xué)的目的。要在這過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的心態(tài)進(jìn)行梳理調(diào)整，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)什么不是唯一目的，更不是終極目標(biāo)，而真正透過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到：自己存在的學(xué)習(xí)障礙是什么？排除障礙的思路以及解決的方法是什么？建立起正確的認(rèn)識(shí)才能把握學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，那么學(xué)習(xí)的目的也自然能達(dá)到。具體方法如下：
A、建立正確的思維方式。
當(dāng)學(xué)生們遇到學(xué)習(xí)障礙時(shí)，往往是心里動(dòng)蕩不安立時(shí)，也是思維無(wú)序混亂之時(shí)。此刻給一句針對(duì)解決問(wèn)題的話，會(huì)使他們心安。有了一刻安穩(wěn)、才會(huì)有思考；有了思考，人會(huì)安靜理智。這種心態(tài)是做抉擇的基礎(chǔ)，再加上一些思維方式的內(nèi)容，如：“審視當(dāng)下的行為，會(huì)清楚自己的身心積累”、“自信來(lái)源于無(wú)我的利他實(shí)踐”、“做該做的而不是想做的”、“自私會(huì)帶你走進(jìn)幽深的黑洞”、“踏實(shí)的努力是你忠實(shí)的朋友”等。
B、界定清楚概念，是正確實(shí)踐后的升華。
建立良好的習(xí)慣實(shí)例，是正確認(rèn)識(shí)的途徑，同時(shí)也是界定清楚概念的基礎(chǔ)。若實(shí)訓(xùn)是盲目或主觀的，那么，認(rèn)知也一定會(huì)出現(xiàn)偏差的。所以，實(shí)訓(xùn)、認(rèn)知和界定概念要相結(jié)合，方可幫助學(xué)生正確總結(jié)自己的實(shí)踐行為，激發(fā)學(xué)生們自我指導(dǎo)和自主接受實(shí)訓(xùn)以及鞏固效果的目的。這種思維習(xí)慣不僅會(huì)使學(xué)生們心里踏實(shí)，還可以培養(yǎng)超強(qiáng)的預(yù)測(cè)結(jié)果的能力，并且在實(shí)踐的過(guò)程中，思路清晰、萬(wàn)法隨心自然。如：上課前要求全體起立，同學(xué)們一同問(wèn)：“老師好”，老師回應(yīng)：“同學(xué)們好”，看起來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)單常規(guī)的課前、課后的實(shí)訓(xùn)，潛移默化地在滲透著一個(gè)概念，那就是：什么是尊重老師，什么是課堂的嚴(yán)肅性。同時(shí)，在課前學(xué)生站起的瞬時(shí)，可以放下手中與課無(wú)關(guān)的小動(dòng)作，打起準(zhǔn)備。:
（3）第三環(huán)節(jié)：內(nèi)化知識(shí)的訓(xùn)練
對(duì)于內(nèi)化的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，以討論的形式，設(shè)置三個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)：一是復(fù)述（可強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的了解）增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解狀況，以便及時(shí)補(bǔ)充；二是幫助學(xué)生找尋所學(xué)知識(shí)與自身的結(jié)合與提高對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣；三是對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)過(guò)程，是對(duì)知識(shí)內(nèi)化后的檢驗(yàn)，也就是同樣的知識(shí)具體每個(gè)人卻是非常不同的理解，這種差異最終導(dǎo)致了對(duì)知識(shí)運(yùn)用的差異。所以在教學(xué)的過(guò)程中抓住這個(gè)環(huán)節(jié)并加以正確引導(dǎo)決定了學(xué)生最終的學(xué)習(xí)興趣和駕馭知識(shí)的思維和行為等諸多能力。具體方法如下：
A、復(fù)述的重要性：
“復(fù)述”，從形式上看，的確非常簡(jiǎn)單。但它無(wú)論以滲透教學(xué)整體質(zhì)量上講，還是從個(gè)人諸多能力的培養(yǎng)上講，都是需要十分重視的一個(gè)教育環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)它的重視，需要在行為上無(wú)數(shù)次地重復(fù)，并堅(jiān)固成為習(xí)慣。因?yàn)閺?fù)述是接受外在信息后的第一個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)，人往往在處理外來(lái)信息時(shí)，常常會(huì)以個(gè)人的心態(tài)進(jìn)行取舍，難以完全地吸收，這個(gè)環(huán)節(jié)若不得到重視是很容易出差錯(cuò)的。再是具體的分類(lèi)，處理和重新排列組合，而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)創(chuàng)造。通過(guò)復(fù)述這項(xiàng)行為上的訓(xùn)練，可使學(xué)生體會(huì)到梳理知識(shí)過(guò)程的重要性，強(qiáng)化復(fù)述的意識(shí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
B、學(xué)習(xí)與自身需要的結(jié)合：
篇3
（二）更加真誠(chéng)地去對(duì)待學(xué)生
羅杰斯認(rèn)為，真誠(chéng)是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。教師在平時(shí)的教學(xué)和管理中能夠更加真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生自然能夠懂得真誠(chéng)的真諦。俗話說(shuō)，人是一面鏡子，教師的一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著極大影響。因此，教師應(yīng)該用自己的真誠(chéng)去鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生在無(wú)形中學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人。這不但有利于學(xué)生更好地與人交往，具備了真誠(chéng)這一優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)也可以在其和老師之間建筑可信的溝通橋梁。而這正是學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的重要要求，更是促進(jìn)高校管理良性發(fā)展的重要一環(huán)。
（三）要給予學(xué)生充分的尊重和信任
尊重別人才能得到別人的尊重，而羅杰斯的人際關(guān)系理論充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。通過(guò)分析，人際關(guān)系理論非常重視對(duì)“人”的看法。在羅杰斯看來(lái)，人們的生活情境是能夠通過(guò)建設(shè)性的方式得到有效處理的。每個(gè)人的本性都是積極的，在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下需要同其他的人建立有效的密切聯(lián)系。在這種看法下，每個(gè)人在與他人交往時(shí)一定要給與對(duì)方充分的尊重和信任。反過(guò)來(lái)講，每個(gè)人同樣渴望得到別人的信任和尊重。正因?yàn)槿绱?，在高校大學(xué)生管理過(guò)程中，通過(guò)利用人際關(guān)系理論作為指導(dǎo)，要改變過(guò)去的那種教師以“權(quán)威者”自居的模式，就要更加重視學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值，給予學(xué)生充分尊重，對(duì)其人格和意見(jiàn)能夠虛心聽(tīng)取和接受，無(wú)論在言語(yǔ)態(tài)度上還是在行為表情上均應(yīng)表現(xiàn)出信賴(lài)，這樣才能夠有效拉近彼此的距離。在這種情況下，教育活動(dòng)能夠在更為有利的環(huán)境下開(kāi)展下去，學(xué)生能夠變得更加積極主動(dòng)，能讓高校大學(xué)生管理工作變得更為簡(jiǎn)單有效。
（四）學(xué)會(huì)理解，關(guān)愛(ài)學(xué)生
前者是指從對(duì)方的角度出發(fā)，設(shè)身處地地去理解他人的思想、情感及對(duì)客觀世界的態(tài)度，并將這種體驗(yàn)以正確恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟_(dá)給對(duì)方，讓他感受到這種理解。這意味著你對(duì)他人內(nèi)心世界的了解，同情或“共鳴”，從而縮短雙方的心理距離，形成和諧的人際關(guān)系。在高校大學(xué)生教學(xué)管理中，教師應(yīng)該設(shè)身處地，站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題和判斷問(wèn)題。這樣能夠幫助教師找到與學(xué)生的共同點(diǎn)，從而能夠更加理解學(xué)生的想法并給與認(rèn)同感。不僅如此，教師應(yīng)該更加關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分認(rèn)識(shí)到并挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛力。只有這樣，教師才能夠更好地接納學(xué)生、接納自己。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生自然會(huì)更加樂(lè)于配合教師去開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，更加主動(dòng)地去遵守學(xué)校的規(guī)章制度，最終達(dá)到對(duì)學(xué)生的有效管理目標(biāo)。
（五）為學(xué)生做正面的示范以上的四點(diǎn)
其實(shí)都是對(duì)學(xué)生人際交往的正確示范，在與學(xué)生的交流中實(shí)現(xiàn)潛移默化的行為示范，讓學(xué)生心中有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)———什么是正確的人際交往方式。這樣有助于高校大學(xué)生形成良好的人際交往方式，從而使高校大學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系。除了以上幾點(diǎn)之外，在對(duì)高校大學(xué)生管理機(jī)制建設(shè)過(guò)程中應(yīng)開(kāi)展相應(yīng)的人際關(guān)系相關(guān)課程。學(xué)校應(yīng)利用本身的職能優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生開(kāi)設(shè)與人際相關(guān)的課程。為學(xué)生講述人際關(guān)系的重要性，指導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。運(yùn)用實(shí)例讓學(xué)生真真切切地意識(shí)到人際關(guān)系的重要，而不能只是走形式。
篇4
2.政策環(huán)境對(duì)大學(xué)生村官人際關(guān)系的影響這類(lèi)文獻(xiàn)通常把大學(xué)生村官人際關(guān)系的影響因素歸結(jié)于政策的地方落實(shí)情況如工作借調(diào)、培訓(xùn)效果等，如林美如（2011）認(rèn)為村官的人際適應(yīng)與組織部門(mén)的培養(yǎng)和管理現(xiàn)狀、政策落實(shí)情況、期滿出路相關(guān)。她認(rèn)為“完善大學(xué)生村官的多方保證機(jī)制，優(yōu)化大學(xué)生村官的管理服務(wù)體系”有利于大學(xué)生村官的人際適應(yīng)。
3.社會(huì)環(huán)境對(duì)村官人際關(guān)系的影響這一視角的文章注重于社會(huì)輿論、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、父母態(tài)度、村民態(tài)度等社會(huì)支持因素對(duì)大學(xué)生村官人際關(guān)系的影響。趙錦山（2008）在對(duì)山西省大學(xué)生村官的個(gè)案研究中發(fā)現(xiàn)村官人際關(guān)系與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、社會(huì)資本、心理需求層次、社會(huì)互動(dòng)等因素相關(guān)。特別社會(huì)輿論與大學(xué)生村官人際滿意度有著強(qiáng)關(guān)系。對(duì)于個(gè)體大學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)周邊的輿論對(duì)其支持時(shí)，大學(xué)生村官的人際滿意度更高。再如周汝文(2011)認(rèn)為，大學(xué)生村官的人際適應(yīng)與社會(huì)資本相關(guān)，特別是父母的支持對(duì)大學(xué)生快速適應(yīng)農(nóng)村生活，融入農(nóng)村有很大幫助。通過(guò)對(duì)既有文獻(xiàn)的梳理我們發(fā)現(xiàn)，以往對(duì)大學(xué)生村官人際關(guān)系的研究以實(shí)證研究為主，但范圍基本上局限于一個(gè)省或市，樣本總量不大。本研究亦采用實(shí)證研究，但本研究在全國(guó)范圍內(nèi)取樣，涉及31個(gè)省，抽樣4528。此外，在以往的研究通常注重大學(xué)生村官自身特征如性格特質(zhì)、畢業(yè)院校類(lèi)別、交往能力、職業(yè)規(guī)劃等；政策的地方落實(shí)情況如工作借調(diào)、培訓(xùn)效果；社會(huì)輿論如媒體環(huán)境；他人的態(tài)度如父母態(tài)度、村民態(tài)度；而忽略村落本身的環(huán)境。本文探究村落環(huán)境與大學(xué)生村官人際關(guān)系的相關(guān)性，并探討村落環(huán)境各維度對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系各維度的影響力的大小。
二、資料來(lái)源及研究設(shè)計(jì)
1.資料來(lái)源與概況本研究的數(shù)據(jù)資料來(lái)源于教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“大學(xué)生村官成長(zhǎng)成才機(jī)制研究”[12JZD043]，該項(xiàng)目就全國(guó)31省向4528名大學(xué)生村官發(fā)放問(wèn)卷并收回有效問(wèn)卷4252張。
2.研究框架（圖）
3.研究假設(shè)假設(shè)1村落環(huán)境與大學(xué)生村官人際關(guān)系相關(guān)性顯著。假設(shè)2在村落環(huán)境所有維度中，語(yǔ)言環(huán)境對(duì)大學(xué)生村官與村民人際關(guān)系的影響最顯著。假設(shè)3在村落環(huán)境所有維度中，村長(zhǎng)和村支書(shū)的工作作風(fēng)對(duì)大學(xué)生村官與上級(jí)人際關(guān)系的影響最顯著。
4.研究方法⑴訪談法。先期對(duì)全國(guó)12個(gè)省（直轄市）、36個(gè)市（縣）的36名優(yōu)秀村官，72名普通村官進(jìn)行了個(gè)別訪談，對(duì)108個(gè)村的村民、村干部進(jìn)行了集體訪談以及對(duì)108個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的國(guó)家干部進(jìn)行了集體訪談。分別采用了關(guān)鍵行為事件訪談法、集體訪談法、個(gè)別訪談法等。⑵問(wèn)卷調(diào)查法。在對(duì)先期訪談錄音整理的基礎(chǔ)上，對(duì)訪談材料進(jìn)行篩選、編碼，形成問(wèn)卷，向31個(gè)省發(fā)放問(wèn)卷共回收問(wèn)卷4528份，刪除無(wú)效問(wèn)卷276份，問(wèn)卷有效回收率93.9%。⑶數(shù)據(jù)分析法。在問(wèn)卷回收后，對(duì)其進(jìn)行編號(hào)整理。本研究主要采用SPSS19.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。本研究將使用如下的數(shù)據(jù)分析方法。①加權(quán)平均方法。村落環(huán)境大分為物質(zhì)狀況和人文狀況，物質(zhì)狀況分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、自然環(huán)境，人文狀況可以分為語(yǔ)言環(huán)境、村長(zhǎng)和支書(shū)的工作作風(fēng)、宗族或家族勢(shì)力。這五個(gè)維度同樣選取各問(wèn)題來(lái)測(cè)量（詳見(jiàn)表2-2）。對(duì)題目進(jìn)行重新編碼，使自變量與因變量等級(jí)方向一致。再在各維度中，對(duì)問(wèn)題分值加權(quán)平均，得出每個(gè)維度的分值。（問(wèn)卷采用李克特量表，題目設(shè)計(jì)中，1為非常不符合，5為非常符合）。在與上級(jí)的人際關(guān)系維度上，我們用問(wèn)題“我感恩上級(jí)對(duì)我工作的支持”，“領(lǐng)導(dǎo)很放心把事情交給我處理”來(lái)測(cè)量，在與村民的關(guān)系上，通過(guò)SPSS19.0因子分析降維，我們選取問(wèn)題“答應(yīng)了村民的事情我盡量會(huì)去做”，“我能與群眾打成一片”，“我很樂(lè)意處理里的瑣事”來(lái)測(cè)量（問(wèn)卷采用李克特量表，題目設(shè)計(jì)中，1為非常不符合，5為非常符合）。在各維度中，對(duì)問(wèn)題分值加權(quán)平均，得出每個(gè)維度的分值。②描述性統(tǒng)計(jì)。描述樣本的基本情況，如年齡、學(xué)歷、性別及其所占的比例。③獨(dú)立樣本的T檢驗(yàn)。檢驗(yàn)性別與大學(xué)生人際關(guān)系各變量的差異性。④單因素方差檢驗(yàn)。檢驗(yàn)不同學(xué)歷、年齡對(duì)大學(xué)生村官人際關(guān)系各變量的差異性。⑤Person相關(guān)分析。探究村落環(huán)境和大學(xué)生人際關(guān)系的相關(guān)性及顯著性。⑥回歸分析。本研究采用回歸分析法來(lái)探究各變量之間的因果關(guān)系，并比較自變量對(duì)因變量的影響力的大小。
三、數(shù)據(jù)分析
1.調(diào)查樣本的基本情況本研究的樣本來(lái)自31個(gè)省4528名被試者，本研究最終進(jìn)入數(shù)據(jù)分析的統(tǒng)計(jì)數(shù)為4252，具體見(jiàn)表。從表2可以看到男女村官的比例不是很大，女性只是略多一點(diǎn)，而且大多數(shù)村官的年齡在21～25，26~30兩個(gè)年齡段。學(xué)歷層次大多數(shù)為本科，這符合大學(xué)生村官的實(shí)際情況。大學(xué)生村官作為一種新生的職業(yè)，基本上以新生代的大學(xué)生為主。
2.差異性分析⑴性別與各變量的差異性分析。表4顯示了不同性別的大學(xué)生村官在人際關(guān)系各變量上是否存在顯著的差異。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，F(xiàn)值和T值的顯著性水平都大于0.05，因此可以認(rèn)為在95%的置信區(qū)間，對(duì)與上級(jí)的人際關(guān)系和與村民的人際關(guān)系都沒(méi)有顯著差異。⑵年齡與各變量的差異分析。表5顯示了不同年齡的大學(xué)生村官在大學(xué)生人際關(guān)系各變量上是否存在顯著的差異。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，顯著性水平都大于0.05，這說(shuō)明在95%的置信區(qū)間，不同年齡的大學(xué)生村官對(duì)與上級(jí)的人際關(guān)系、與村民的人際關(guān)系均不存在顯著差異。⑶學(xué)歷與各變量的差異分析。表5顯示了不同學(xué)歷的大學(xué)生村官在大學(xué)生人際關(guān)系各變量上是否存在顯著的差異。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，顯著性水平都大于0.05，這說(shuō)明在95%的置信區(qū)間，對(duì)于與上級(jí)的人際關(guān)系和與村民的人際關(guān)系沒(méi)有顯著差異。
3.相關(guān)性分析本節(jié)主要分析村落環(huán)境各變量和大學(xué)生村官人際關(guān)系各變量之間的相關(guān)關(guān)系。這里主要運(yùn)用spss的Person簡(jiǎn)單相關(guān)系數(shù)來(lái)分析變量之間的相關(guān)性。由表7可知，自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、語(yǔ)言環(huán)境、村長(zhǎng)村支書(shū)的工作作風(fēng)、宗族或家族勢(shì)力與大學(xué)生村官與村民的人際關(guān)系在0.01的水平上顯著相關(guān)，且度呈正相關(guān)，其中語(yǔ)言環(huán)境與大學(xué)生村官與村民的人際關(guān)系相關(guān)度最高，達(dá)到35.8%。在大學(xué)生村官與上級(jí)人際關(guān)系方面，村落環(huán)境的五個(gè)變量也均在0.01的水平上相關(guān)性顯著，且自然環(huán)境、宗族或家族勢(shì)力與上級(jí)人際關(guān)系呈負(fù)相關(guān)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、語(yǔ)言環(huán)境、村長(zhǎng)村支書(shū)工作作風(fēng)與上級(jí)人際關(guān)系呈正相關(guān)，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與上級(jí)人際關(guān)系兩者相關(guān)度高達(dá)36.1%。這里主要運(yùn)用SPSS的Person簡(jiǎn)單相關(guān)系數(shù)來(lái)分析變量之間的相關(guān)性。但這樣的分析有一定的缺陷，因?yàn)橄嚓P(guān)分析解釋的是變量之間相互的聯(lián)系。但它無(wú)法說(shuō)明因果關(guān)系，即無(wú)法明確哪個(gè)是因變量，哪個(gè)是自變量。故我們?cè)谧鱿嚓P(guān)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做各變量之間的因果關(guān)系。
4.村落環(huán)境與大學(xué)生人際關(guān)系的因果關(guān)系分析我們?cè)谔蕹窍嚓P(guān)變量的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步來(lái)分析變量之間的因果關(guān)系，用spss19.0做回歸分析，整理所得下表8：⑴村落環(huán)境對(duì)大學(xué)生村官與村民人際關(guān)系影響性分析。以村落環(huán)境中村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、自然條件、語(yǔ)言環(huán)境、村長(zhǎng)和支書(shū)的工作作風(fēng)、家族或宗族勢(shì)力為自變量，大學(xué)生村官與村民的關(guān)系為因變量做回歸分析。整理得出模型1，模型的R方為0.129，調(diào)整R方為0.128，也就是模型1的整體擬合度為12.8%。村落環(huán)境的各因素對(duì)大學(xué)生村官與村民的人際關(guān)系均在0.01的水平上影響性顯著，且均為正影響。其中語(yǔ)言環(huán)境的影響性最高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平次之。故假設(shè)2成立。語(yǔ)言環(huán)境對(duì)大學(xué)生村官與村民人際關(guān)系之間的影響力達(dá)到33.4%并呈正影響（beta值為0.334），即語(yǔ)言環(huán)境提高1個(gè)單位，大學(xué)生村官與村民人際關(guān)系提高0.334個(gè)單位。也就是說(shuō)，語(yǔ)言越一致，越容易溝通，大學(xué)生村官與村民的人際關(guān)系就越趨向于融洽。語(yǔ)言對(duì)于人際交往的重要性很多學(xué)者都有論述，“如美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德（Mead,GeorgeHerbert）在結(jié)合了庫(kù)利、托馬斯等人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上提出了符號(hào)互動(dòng)理論，該理論認(rèn)為，人的行動(dòng)是有社會(huì)意義的，人們之間的互動(dòng)是以各種各樣的符號(hào)為中介進(jìn)行的，人們通過(guò)解釋代表行動(dòng)者行動(dòng)的符號(hào)所包含的意義而做出反應(yīng)。符號(hào)是指所有能代表人的某種意義的事物，比如語(yǔ)言、文字、動(dòng)作、物品甚至場(chǎng)景等。語(yǔ)言是所有符號(hào)中最豐富、最靈活的一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)口頭語(yǔ)言、身體語(yǔ)言（包括表情與體態(tài)）等人們可以傳達(dá)各種意義，實(shí)現(xiàn)人們之間的復(fù)雜交往?！雹菰摾碚摕o(wú)疑強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言作為一種符號(hào)在人際交往過(guò)程中的作用。再如時(shí)蓉華（2005）把人際交往看成是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的那種對(duì)于語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)的共享和理解過(guò)程。“其中語(yǔ)言符號(hào)主要是指人們語(yǔ)言溝通時(shí)所運(yùn)用的字、詞；而非語(yǔ)言符號(hào)是指人們身上所承載的非言語(yǔ)類(lèi)的符號(hào)，主要指肢體語(yǔ)言。該觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是，這種互動(dòng)雙方或多方共同享有和理解的過(guò)程。”
由此可見(jiàn)，語(yǔ)言作為一種互動(dòng)的符號(hào)，在大學(xué)生村官與村民對(duì)事物的理解起著重要的作用。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，在我國(guó)大多數(shù)村落中的村民仍用方言進(jìn)行溝通，特別是南方地區(qū)和少數(shù)民族邊遠(yuǎn)地區(qū)，方言不但種類(lèi)多，而且差異極大，有些地方不但有自己獨(dú)特的口頭語(yǔ)言，甚至還有自身獨(dú)特的書(shū)面語(yǔ)言，外來(lái)村官很難聽(tīng)懂讀懂。不同的語(yǔ)言符號(hào)造成了大學(xué)生村官與村民的隔閡，這是阻礙大學(xué)生村官與村民達(dá)成人際和諧的重要因素。消除這種障礙因素最好的辦法無(wú)疑是聘用當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生村官。這也是制定村官政策所要考慮的一點(diǎn)。
村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)大學(xué)生村官與村民人際關(guān)系之間的影響力達(dá)到15.7%（beta值為15.7），村落經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，大學(xué)生村官與村民人際關(guān)系就越可能融洽。這同樣能用社會(huì)交換理論來(lái)解釋?zhuān)?jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的村落，對(duì)管理、專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)的需要越強(qiáng)烈，故通常對(duì)大學(xué)生村官呈歡迎的態(tài)度，而大學(xué)生村官的知識(shí)和管理技能的確也能為村民帶來(lái)“社會(huì)報(bào)酬”；而在村落經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，村落經(jīng)濟(jì)通常還以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，沒(méi)有支柱的產(chǎn)業(yè)，簡(jiǎn)單的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)使村官無(wú)用武之地，而村民往往會(huì)認(rèn)為，村官的出現(xiàn)不但沒(méi)有帶來(lái)實(shí)惠，反而占用了資源。從而導(dǎo)致村官與村民之間的人際不和諧。其次，根據(jù)拉德克里夫•布朗的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論人們更傾向于與同質(zhì)性的人交往，即與自己年齡、地位、思想、受教育程度、生活方式相似的人交往。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的村落，往往更開(kāi)放、受教育程度越高，與城市的生活方式越相似，村官與村民之間差異也越小，村民與村官容易相互接受。⑵村落環(huán)境對(duì)大學(xué)生村官與上級(jí)人際關(guān)系影響性分析。以村落環(huán)境中村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、自然條件、語(yǔ)言環(huán)境、村長(zhǎng)和支書(shū)的工作作風(fēng)、家族或宗族勢(shì)力為自變量，大學(xué)生村官與上級(jí)的關(guān)系為因變量做回歸分析。整理得出模型2，模型的R方為0.215，調(diào)整R方為0.214，也就是說(shuō)模型2的整體擬合度為21.4%。由模型可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、村長(zhǎng)村支書(shū)的工作作風(fēng)、宗族或家族勢(shì)力對(duì)大學(xué)生村官與上級(jí)的人際關(guān)系在0.01的水平上影響性顯著。自然環(huán)境與語(yǔ)言環(huán)境在0.01的水平上影響性不顯著。其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響性最高，村長(zhǎng)村支書(shū)的工作作風(fēng)次之。故假設(shè)3不成立。
篇5
理論建構(gòu)及初始條目編寫(xiě)。對(duì)5名大學(xué)生被試進(jìn)行了深度訪談，主要側(cè)重于訪談對(duì)象對(duì)自己父母關(guān)系的描述、父母關(guān)系對(duì)自己的影響，尤其是情緒感受層面的影響。另外對(duì)15名大學(xué)生進(jìn)行半開(kāi)放式訪談，就父母關(guān)系感知這一主題收集關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。根據(jù)情緒的積極和消極二維理論，按照父母關(guān)系帶給子女的積極和消極感知兩個(gè)維度編寫(xiě)和整理問(wèn)卷?xiàng)l目，獲得33個(gè)項(xiàng)目。在15名本科生中進(jìn)行初步預(yù)測(cè)，收集反饋意見(jiàn)。并請(qǐng)一位心理學(xué)專(zhuān)家和六位心理學(xué)研究生對(duì)預(yù)測(cè)問(wèn)卷題項(xiàng)進(jìn)行討論評(píng)閱，最終根據(jù)所有意見(jiàn)對(duì)題項(xiàng)和文字進(jìn)行了相應(yīng)修改，形成了27個(gè)項(xiàng)目的預(yù)測(cè)問(wèn)卷。各維度題項(xiàng)隨機(jī)排列，采用李克特式5點(diǎn)記分方式。以性別、年齡、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、生源(農(nóng)村或城市)，父母是否離異，以及被試父母的受教育程度為人口學(xué)變量。
項(xiàng)目篩選。探索性因素分析樣本來(lái)自北京市某高校一、二年級(jí)大學(xué)生。發(fā)放220份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷206份。其中男生66人，女生140人，平均年齡19.4±0.9歲；一年級(jí)100人，二年級(jí)106人；70人來(lái)自農(nóng)村，136人來(lái)自城市。驗(yàn)證性因素分析樣本來(lái)自北京市某高校一、二年級(jí)大學(xué)生。發(fā)放300份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷271份。其中男生105人，女生166人，平均年齡為19.4±1.6歲。176人為一年級(jí)，95人為二年級(jí)。121人來(lái)自農(nóng)村，153人來(lái)自城市。運(yùn)用t檢驗(yàn)法對(duì)初始問(wèn)卷進(jìn)行項(xiàng)目分析，求出每位被試在各維度的總分，并按照總分進(jìn)行高低排序，區(qū)分出高分組(27%)和低分組(27%)。依照高低分組對(duì)每個(gè)題進(jìn)行t檢驗(yàn)。經(jīng)檢驗(yàn)，所有題項(xiàng)均達(dá)顯著性水平。
探索性因素分析結(jié)果。對(duì)項(xiàng)目分析后的27個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行Bartlett球形檢驗(yàn)，Bartlett值為3911.77，P<0.0001，KMO=0.92。根據(jù)理論構(gòu)想，設(shè)定提取因子值為2，得到方差貢獻(xiàn)率分別為33.8%和23.4%，累積方差貢獻(xiàn)率為57.2%。采用主成分分析法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行斜交旋轉(zhuǎn)(Promax，Kap-pa=4)，但旋轉(zhuǎn)后出現(xiàn)多個(gè)項(xiàng)目跨兩個(gè)因子的情況。在未設(shè)定抽取因子個(gè)數(shù)的情況下，綜合特征值和陡坡圖，得到3個(gè)因子。方差貢獻(xiàn)率分別為33.8%、23.4%和5.8%，累積方差貢獻(xiàn)率為63.0%。具體因子載荷及共同性值詳見(jiàn)表1。綜合比較三因子和二因子結(jié)構(gòu)，前者在累積方差貢獻(xiàn)率、碎石圖和載荷等指標(biāo)上均優(yōu)于二因子結(jié)構(gòu)，且在理論上也可得到解釋?zhuān)蔬x取3因子結(jié)構(gòu)。根據(jù)每個(gè)因子所包含的內(nèi)容，結(jié)合理論構(gòu)想，將3個(gè)因子分別命名為：因子1，父母關(guān)系消極感知，共14個(gè)項(xiàng)目。因子2，父母關(guān)系積極感知，共9個(gè)項(xiàng)目。因子3，父母關(guān)系絕望感，共4個(gè)項(xiàng)目，表示個(gè)體對(duì)父母關(guān)系絕望的感受，是比消極感知更加強(qiáng)烈的負(fù)面感受。
驗(yàn)證性因素分析結(jié)果。使用Amos7.0對(duì)27個(gè)項(xiàng)目的父母關(guān)系感知問(wèn)卷進(jìn)行三因素模型的驗(yàn)證性因素分析，以極大似然估計(jì)法檢驗(yàn)?zāi)Ｐ偷臄M合程度，結(jié)果(見(jiàn)表2)發(fā)現(xiàn)，初始模型的擬合指數(shù)稍不理想。根據(jù)理論分析和修正指數(shù)、殘差值的提示，刪除不合適項(xiàng)目，并允許同一維度內(nèi)修正指數(shù)較高的10對(duì)項(xiàng)目之間的殘差相關(guān)，最終確定三個(gè)因子：①父母關(guān)系消極感知，共12個(gè)項(xiàng)目；②父母關(guān)系積極感知，共9個(gè)項(xiàng)目；③父母關(guān)系絕望感，共4個(gè)項(xiàng)目。
父母關(guān)系感知問(wèn)卷的信度檢驗(yàn)。信度分析樣本采用驗(yàn)證性因素分析的樣本，即有效問(wèn)卷271份。另外請(qǐng)50名大學(xué)生間隔兩周填寫(xiě)兩次問(wèn)卷，以獲得重測(cè)信度數(shù)據(jù)。檢驗(yàn)結(jié)果表明，問(wèn)卷各維度的Cronbachα系數(shù)分別為：父母關(guān)系消極感知0.92，父母關(guān)系積極感知0.91，父母關(guān)系絕望感0.84，總的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.86。三個(gè)維度的分半信度分別為0.87、0.86和0.85。重測(cè)信度分別為0.79、0.75和0.76。
父母關(guān)系感知問(wèn)卷的效度檢驗(yàn)。根據(jù)本研究編制問(wèn)卷的研究假設(shè)，使用BFS心境量表[10]、安全感量表[5]（SecurityQuestionnaire，SQ）和特質(zhì)焦慮量表（TAI）[11]作為效標(biāo)效度工具。采用BFS心境量表與父母關(guān)系感知問(wèn)卷同時(shí)施測(cè)，有效問(wèn)卷為206份（男生66人，女生140人，平均年齡19.4±0.9歲）。同時(shí)施測(cè)安全感量表、特質(zhì)焦慮量表和父母關(guān)系感知問(wèn)卷，樣本同驗(yàn)證性因素分析。父母關(guān)系感知與BFS情緒量表、安全感量表和特質(zhì)焦慮量表的相關(guān)分析結(jié)果分別見(jiàn)表3、表4。在結(jié)構(gòu)效度方面，探索性因素分析和驗(yàn)證性因素分析的結(jié)果表明問(wèn)卷具有三因子結(jié)構(gòu)，符合研究設(shè)想，問(wèn)卷具備較好的結(jié)構(gòu)和理論效度。另外，父母關(guān)系感知問(wèn)卷各因子間呈中度相關(guān)或不相關(guān)，說(shuō)明因子間具有一定獨(dú)立性；各因子與問(wèn)卷總分的相關(guān)較強(qiáng)，說(shuō)明各因子都是總問(wèn)卷的組成部分。見(jiàn)表5。
大學(xué)生父母關(guān)系感知的特點(diǎn)及其與安全感和特質(zhì)焦慮的關(guān)系
大學(xué)生父母關(guān)系感知的特點(diǎn)以父母關(guān)系感知的三因子為因變量，性別、年級(jí)和生源地為自變量做多因素方差分析（MANOVA），結(jié)果表明各因子在性別、年級(jí)和生源地上均不存在顯著的交互作用。性別在父母關(guān)系感知上的主效應(yīng)顯著(F=8.68，P<0.05)，年級(jí)在父母關(guān)系消極感知和父母關(guān)系絕望感上主效應(yīng)顯著(F=6.47，P<0.05；F=6.00，P<0.05)，生源地的主效應(yīng)不顯著。事后檢驗(yàn)表明，男性的父母關(guān)系消極感知得分顯著高于女性（34.24±12.95，30.62±11.38；t=2.25，P<0.05）。大二年級(jí)學(xué)生的父母關(guān)系消極感知（30.07±10.92，35.21±13.37；t=-3.17，P<0.01）和父母關(guān)系絕望感（9.59±2.40，10.72±2.98；t=-3.13，P<0.01）均顯著高于一年級(jí)。選取父母關(guān)系消極感知、父母關(guān)系積極感知和父母關(guān)系絕望感三個(gè)變量做聚類(lèi)分析（ClusterAnalysis）。采用Ward’sMethod和SquaredEuclideanDistance進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)群數(shù)為3個(gè)最為適宜。單因素方差分析表明用于聚類(lèi)的3個(gè)變量在不同類(lèi)型上均差異顯著，三個(gè)變量對(duì)分類(lèi)都有貢獻(xiàn)。詳見(jiàn)表6。進(jìn)一步的事后檢驗(yàn)（LSD）發(fā)現(xiàn)，類(lèi)型1、類(lèi)型2和類(lèi)型3在父母關(guān)系消極感知因子上的得分依次為類(lèi)型1<類(lèi)型2<類(lèi)型3，其差異均達(dá)到0.001顯著性水平；在父母關(guān)系積極感知因子上的得分依次為類(lèi)型1>類(lèi)型3>類(lèi)型2，其差異均達(dá)到0.05-0.001顯著性水平；在父母關(guān)系絕望感因子上的得分依次為類(lèi)型1<類(lèi)型2<類(lèi)型3，其差異均達(dá)到0.001顯著性水平。定義類(lèi)型1為父母關(guān)系最好型，所在組被試（占總被試量的45.8%）感知到的父母關(guān)系積極感受最強(qiáng)烈，消極感受最少；類(lèi)型2為父母關(guān)系中等型（占總被試量的33.2%），所在組被試感知到的父母關(guān)系處于中等水平；類(lèi)型3為父母關(guān)系最差型（占總被試量的21.0%），所在組被試感知到的父母關(guān)系積極感受較少，消極感受最強(qiáng)烈。父母關(guān)系感知類(lèi)型的性別分布存在顯著差異（χ2=8.47，P<0.05）。女大學(xué)生感知到更多的父母關(guān)系最好型，
不同父母關(guān)系感知類(lèi)型的大學(xué)生的安全感和特質(zhì)焦慮以父母關(guān)系感知類(lèi)型為自變量，安全感和特質(zhì)焦慮為因變量進(jìn)行單因素方差分析，結(jié)果見(jiàn)表8。不同父母關(guān)系感知類(lèi)型在安全感和特質(zhì)焦慮上均存在顯著差異。事后分析（LSD）發(fā)現(xiàn)在人際安全感上，父母關(guān)系最好型顯著高于父母關(guān)系中等型(P<0.01)，父母關(guān)系中等型顯著高于父母關(guān)系最差型(P<0.01)；在確定控制感上父母關(guān)系最好型顯著高于父母關(guān)系中等型（P<0.001），父母關(guān)系中等型顯著高于父母關(guān)系最差型（P<0.05）；在特質(zhì)焦慮上父母關(guān)系最好型顯著低于父母關(guān)系中等型（P<0.001），父母關(guān)系中等型顯著低于父母關(guān)系最差型（P<0.05）。2.3.3父母關(guān)系感知對(duì)安全感和特質(zhì)焦慮的回歸分析采用逐步回歸（Stepwise）考察父母關(guān)系感知對(duì)安全感和特質(zhì)焦慮的預(yù)測(cè)作用。結(jié)果表明，父母關(guān)系感知中的父母關(guān)系消極感知和積極感知兩個(gè)維度對(duì)人際安全感、確定控制感和特質(zhì)焦慮的預(yù)測(cè)作用顯著，其解釋率分別為20.9%、26.0%和23.1%。見(jiàn)表9。
討論
篇6
但是，由于學(xué)校、社會(huì)等諸多因素的影響，當(dāng)前高校的師生關(guān)系出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，師生之間主要表現(xiàn)為情感的淡漠與道德關(guān)系的弱化等。從高校的實(shí)際情況出發(fā)，調(diào)整、改善師生關(guān)系應(yīng)主要從以下幾方面入手：
一、教師樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念
在當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，轉(zhuǎn)變教育理念成為教育實(shí)踐中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而教師所持有的教育理念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還間接地影響著未來(lái)教育的性質(zhì)與狀態(tài)，所以，確立現(xiàn)代教育理念是創(chuàng)建新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。教師應(yīng)樹(shù)立新型的學(xué)生觀、人才觀，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，擺正自己在教育中的位置。教師只有不斷更新教育理念，才能不斷推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)師生關(guān)系；才能使師生關(guān)系更加合理，符合時(shí)展的要求。
(一)教師應(yīng)樹(shù)立教育民主思想，提高自身素質(zhì)。采取民主的教育態(tài)度是創(chuàng)建新型師生關(guān)系的關(guān)鍵。作為一種現(xiàn)代教育理念，民主、平等、合作的師生關(guān)系主張師生之間地位、人格的民主和平等，在教育中師生相互信任，保持平等，密切合作。在這種關(guān)系中，教師不武斷和專(zhuān)橫，同時(shí)也不失去自己的獨(dú)立性，也不對(duì)學(xué)生放任自流，更不會(huì)把自己的觀點(diǎn)、思想以及意見(jiàn)灌輸給學(xué)生，而是以自己真實(shí)、完整的人格面對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)地與學(xué)生交往。當(dāng)代大學(xué)生在師生關(guān)系上，更渴望“師友式”師生關(guān)系的建立與發(fā)展，最不樂(lè)意接受傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)式”師生關(guān)系。這就給教師提出了迫切的要求，即在教育過(guò)程中樹(shù)立平等待人的民主作風(fēng)，養(yǎng)成尊重人的習(xí)慣、需要、權(quán)利、選擇及創(chuàng)造要求等。因?yàn)槊裰髌降仁乾F(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求，尊重是建立信息關(guān)系的前提，由平等待人產(chǎn)生的學(xué)生對(duì)教師的信任感，有助于消除師生間的心理隔膜與障礙，促進(jìn)師生之間的心理交流與共融。
教育實(shí)踐表明，民主型的師生關(guān)系是師生和諧、融洽的基礎(chǔ)，而民主型師生關(guān)系有賴(lài)于民主型的教師去創(chuàng)造。因此教師的素質(zhì)顯得尤為重要，只有教師的素質(zhì)提高了，學(xué)生才會(huì)打開(kāi)封閉的內(nèi)心世界，變被動(dòng)為主動(dòng)?！暗隆焙汀安拧笔墙處熥罨镜乃刭|(zhì)，教師一方面要有高尚的思想道德品質(zhì)和崇高的精神境界，能為人師表。身正則不令而行，身不正則令不從，教師要得到學(xué)生的愛(ài)戴，就得有內(nèi)在的人格魅力，教師應(yīng)以身作則，自覺(jué)率先垂范，做學(xué)生的楷模；另一方面，教師要有淵博的科學(xué)知識(shí)素質(zhì)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底。事實(shí)證明，學(xué)生更喜歡和敬佩有知識(shí)、有本領(lǐng)、有能力的教師。總之，優(yōu)良的教師素質(zhì)應(yīng)該是：品格高尚、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝、風(fēng)趣、坦率，并且尊重和熱愛(ài)學(xué)生。為此，教師要自覺(jué)提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個(gè)性魅力的人。這樣，學(xué)生在教師人格魅力的感染下才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，師生之間的情感關(guān)系才能得到進(jìn)一步深化。
(二)教師要善于與學(xué)生溝通。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。堅(jiān)持真誠(chéng)的溝通與交流是創(chuàng)建新型師生關(guān)系的有效途徑。溝通不僅是信息的雙向流動(dòng)，而且是交往的雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過(guò)互知而達(dá)到共識(shí)，師生在溝通中協(xié)調(diào)彼此的情感與行為。因而教師要注重與學(xué)生進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生的溝通不僅是一種交流過(guò)程，更是一種思想碰撞的過(guò)程。大學(xué)生已初步建立起了個(gè)體化的認(rèn)識(shí)體系，其思維的獨(dú)立性、批判性、選擇性已有較大發(fā)展，只有平等、自由的雙向交流，才最有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，有利于形成學(xué)生的獨(dú)立人格、民主作風(fēng)以及尊重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重他人的品德和學(xué)術(shù)品格。當(dāng)然，教師與學(xué)生的溝通也應(yīng)遵行主動(dòng)、平等、信任、尊重、差異、目的的原則，不能把溝通庸俗化，把它作為拉關(guān)系搞特權(quán)的紐帶。所以，廣大教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抑制不良社會(huì)風(fēng)氣侵蝕的積極性和能力，為師生關(guān)系的純潔性創(chuàng)造有利的教育環(huán)境。
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！币⒘己玫膸熒楦新?lián)系，教師必須付出真情，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)都會(huì)影響學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度。偉大的教育家陶行知先生曾說(shuō)，真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)才能打動(dòng)心的深處，教師要經(jīng)常深入到學(xué)生當(dāng)中，主動(dòng)去關(guān)心、了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。心理學(xué)的研究表明，在正常的情況下，情感的投入與回報(bào)是成正比的。教師自身的表率作用將感動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生將教師的關(guān)心化為自己的愛(ài)心，再去關(guān)愛(ài)別人，幫助別人，從而在學(xué)校中形成一個(gè)良好的愛(ài)心循環(huán)、一種溫馨的情感氛圍?？梢?jiàn)，大學(xué)教師應(yīng)對(duì)教師的職責(zé)重新調(diào)整和定位，要關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，多和學(xué)生接觸、交流，以自身的才識(shí)和智慧贏得學(xué)生的信任和尊重，有效地激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生。
二、學(xué)校拓寬師生交往渠道
(一)明確倡導(dǎo)師生間要保持良好關(guān)系。一要加強(qiáng)人生觀教育。在教育過(guò)程中突出“人生與交往”的內(nèi)容，用的人生哲學(xué)去指導(dǎo)人際交往的實(shí)踐，凈化育人的思想環(huán)境。由于受社會(huì)消極的負(fù)面影響，加上有的學(xué)生分析、判斷社會(huì)問(wèn)題及是非的能力較弱，片面地“以點(diǎn)帶面”，認(rèn)為社會(huì)的一切都是灰色的、丑惡的。因此，要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)關(guān)系中的主流與支流，整體與局部的關(guān)系。此外，高校的思想品德課教學(xué)應(yīng)注重貼近生活，提倡多樣化組織教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別真善美與假丑惡，懂得人生價(jià)值和怎樣為人處世，從而樹(shù)立良好的人際情感，建立良好的人際關(guān)系。二要加強(qiáng)以“尊師愛(ài)生”為主要內(nèi)容的中國(guó)傳統(tǒng)美德教育。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到“尊師愛(ài)生”不只是一種思想，更重要的是一種行動(dòng)與實(shí)踐。自尊與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是人的心理需求的最高境界，如果學(xué)生不尊重老師，老師的自尊心得不到滿足，自我價(jià)值得不到體現(xiàn)，會(huì)使老師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生厭煩之情。因此，學(xué)校以及社會(huì)都應(yīng)該倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，尊重人才的教育，開(kāi)展一些尊師重教的活動(dòng)。三要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)師生良好的交往心理品質(zhì)。在高校，人際溝通是加強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間聯(lián)系的重要形式，是促進(jìn)人際關(guān)系改善的重要手段。大學(xué)生通過(guò)交往，可以溝通、交流情感，尋求理解，建立友誼，探討人生，但一些不良的如自卑、害羞、嫉妒、恐懼、猜疑、自我封閉等心理因素時(shí)常影響大學(xué)生人際交往的正常進(jìn)行，有的大學(xué)生不敢交往，不愿交往，甚至不能交往。而在人際交往活動(dòng)中，培養(yǎng)自己具備良好的交往心理品質(zhì)，是搞好人際關(guān)系的重要因素，因此，高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，設(shè)立心理健康咨詢(xún)站，注重對(duì)師生真誠(chéng)、自信和信任的良好交往心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)采取有效措施調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生溝通、交流的積極性，加強(qiáng)師生聯(lián)系。當(dāng)前，高校教師的主要注意力普遍用于科研與教學(xué)上，沒(méi)有太多的時(shí)間或精力放在指導(dǎo)學(xué)生或與學(xué)生溝通。為了改變這種狀況，應(yīng)該通過(guò)政策調(diào)整改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，使教師認(rèn)識(shí)到發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一個(gè)出類(lèi)拔萃的人才，其意義和價(jià)值不亞于或晉級(jí)；另外，也可通過(guò)制訂制度讓大批學(xué)識(shí)淵博的專(zhuān)家、教授有機(jī)會(huì)給廣大學(xué)生上基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課，使大學(xué)生們有機(jī)會(huì)向國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者學(xué)習(xí)與交流。同時(shí)，采取措施建立師生間的交流機(jī)制，多開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)、科技活動(dòng)，師生交流活動(dòng)，讓教師多與學(xué)生接觸，促進(jìn)師生相互溝通和了解，從而為建立和諧的師生關(guān)系拓展路徑。
(三)建立科學(xué)的能力考核、管理制度。加大教師在學(xué)生能力評(píng)估以及管理中的地位和作用，形成一種“立體管理”。也就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生的量化考核、評(píng)優(yōu)鑒定不應(yīng)全由班主任統(tǒng)管，而應(yīng)該讓所有任課教師都成為管理學(xué)生的“輔導(dǎo)員”，這樣可促使任課教師與學(xué)生之間的接觸和交流。學(xué)校的管理與運(yùn)行，要淡化單純的制度化模式，注重各種關(guān)系的協(xié)調(diào)與整合，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系環(huán)境和氣氛，這才有利于良好師生關(guān)系的建立。同時(shí)，學(xué)校要注重激發(fā)教師的專(zhuān)業(yè)意識(shí)和角色信念，讓教師覺(jué)得自己在學(xué)校有地位、有價(jià)值；要努力維護(hù)教師權(quán)益，尊重教師權(quán)利，關(guān)心教師疾苦，聽(tīng)取教師意見(jiàn)，幫助教師進(jìn)步，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新，科學(xué)公正地評(píng)價(jià)教師的勞動(dòng)，真正把教師的專(zhuān)業(yè)自主性發(fā)揮出來(lái)，以促進(jìn)良好師生關(guān)系的形成。
(四)加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。校園環(huán)境主要包括學(xué)校所處的地理位置、周邊環(huán)境、教學(xué)和生活服務(wù)設(shè)施以及校風(fēng)、學(xué)術(shù)文化氛圍、群體心態(tài)、人際關(guān)系等。其中，良好的文化環(huán)境能感染和影響生活于其中的每一個(gè)人，使他們從思想感情上、行為習(xí)慣上自覺(jué)遵從這種文化氛圍，約束自己的言行。所以，在建設(shè)校園環(huán)境時(shí)一方面需要學(xué)校增加建設(shè)投入，組織師生義務(wù)勞動(dòng)，建設(shè)美麗的校園，以增強(qiáng)大家的責(zé)任感；另一方面要求教師以身作則，率先表率，以影響、感染和帶動(dòng)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)融入到特有的校園文化氛圍中。此外，也要注重對(duì)校園周邊環(huán)境的治理與建設(shè)，為學(xué)校創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)校周邊環(huán)境的惡化一定程度上使學(xué)校環(huán)境也受到了污染，造成了惡劣的影響，導(dǎo)致師不思教、生不思學(xué)、唯利是圖、道德墮落、人際關(guān)系緊張等。只有內(nèi)外一起抓，才可能從根本上提高和優(yōu)化校園文化的層次和品味，杜絕社會(huì)不良風(fēng)氣的干擾。
篇7
1.現(xiàn)狀。酒店管理專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)和定位存在著較嚴(yán)重問(wèn)題,在觀念、價(jià)值等方面與酒店要求存在著較大的差距。酒店管理專(zhuān)業(yè)大學(xué)生,就業(yè)時(shí)普遍存在好高鶩遠(yuǎn)的擇業(yè)心態(tài),缺乏酒店實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),缺少積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思想準(zhǔn)備,致使大量具有培養(yǎng)前途的酒店管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生流向酒店以外的企業(yè)與公司。相反,非酒店管理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生搶占酒店就業(yè)市場(chǎng),導(dǎo)致酒店管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)份額的下降。無(wú)形中造成酒店管理專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的就業(yè)率低的現(xiàn)象。原因分析:作者通過(guò)多年來(lái)在酒店的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),本論文由整理提供深深體會(huì)到現(xiàn)代酒店管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生存在如下主要的問(wèn)題。
(1)缺乏對(duì)酒店業(yè)管理人員應(yīng)該具備的綜合素質(zhì)的理解。酒店業(yè)管理人員不僅應(yīng)該具有一定的專(zhuān)業(yè)理論水平,而且更應(yīng)該具有豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。大多數(shù)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生根本沒(méi)有從基層做起的思想準(zhǔn)備,對(duì)就業(yè)的崗位和待遇期望值過(guò)高。當(dāng)前在酒店業(yè)內(nèi),絕大部分管理人員是首先從服務(wù)員做起,積累起經(jīng)驗(yàn)后逐級(jí)晉升為管理人員的,而這些經(jīng)驗(yàn)往往是酒店成功經(jīng)營(yíng)的根本。因此,不從實(shí)踐中充實(shí)自己的經(jīng)驗(yàn),酒店管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生就難以在酒店中立足。
(2)對(duì)職業(yè)的不認(rèn)同感。在我國(guó)改革開(kāi)放初期,因工作環(huán)境、工資待遇等外在因素的吸引,許多人涌入酒店行業(yè)。但是隨著對(duì)酒店職業(yè)特征的深入了解,加之對(duì)外國(guó)人及涉外行業(yè)神秘感的消失,酒店業(yè)從業(yè)人員曾有的職業(yè)優(yōu)越感隨之減弱,從而造成了大量人才的流失。
(3)缺乏不畏困難、不怕挫折的心理素質(zhì)。由于大學(xué)生到酒店后,同職高生在同一個(gè)起跑線上(同樣工作和工資),大學(xué)生在一線操作方面與職高生相比,其技能略遜一籌,造成大學(xué)生心理的不平衡,使自己失去繼續(xù)工作的信心。
(4)酒店管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生在一定程度上仍然存在眼高手低、脫離實(shí)際等現(xiàn)象。一些學(xué)生在校接受教育期間,不愿意多花時(shí)間在專(zhuān)業(yè)技能操作課上下功夫,只求過(guò)得去,不求過(guò)得硬。(5)由于中國(guó)現(xiàn)行高等學(xué)校招生制度仍以分?jǐn)?shù)為基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)大學(xué)專(zhuān)業(yè)的選擇具有較大的盲目性,缺乏對(duì)酒店業(yè)的正確認(rèn)識(shí)。當(dāng)大學(xué)生對(duì)酒店工作有一定了解后,產(chǎn)生了專(zhuān)業(yè)與意愿的背離,從而導(dǎo)致酒店管理專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的流失。
2.解決方法。
(1)要教育學(xué)生端正自己的擇業(yè)動(dòng)機(jī)和擇業(yè)心態(tài)。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立從基層做起的思想,要認(rèn)識(shí)到進(jìn)入酒店工作后,不首先從服務(wù)員做起,就不會(huì)有事業(yè)的成功?；鶎庸ぷ鳛榇髮W(xué)生施展才華提供了有利條件,大學(xué)生應(yīng)該克服怕苦心理,要有耐性,避免產(chǎn)生急于升遷的焦躁情緒,樹(shù)立從零開(kāi)始的理念,培養(yǎng)從大處著眼,小事入手的工作作風(fēng),樹(shù)立良好的求職心態(tài)。
(2)大學(xué)生對(duì)自己應(yīng)有一個(gè)實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)。不僅應(yīng)考慮“我想要從事什么職業(yè)”,“我愿意干什么工作”,而且更要用“我能干什么”,“酒店需要什么”的思維方式全面地審視自己。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),積極捕捉成功機(jī)遇。確定適當(dāng)?shù)钠谕?及時(shí)協(xié)調(diào)個(gè)人志愿與酒店業(yè)需要的關(guān)系,合理支配自己的情感和行動(dòng),以得到業(yè)內(nèi)的認(rèn)可,從而獲得求職擇業(yè)的成功。
(3)應(yīng)該教育學(xué)生在日常平凡的工作中,訓(xùn)練不畏困難、不怕挫折的心理素質(zhì)。在工作中難免會(huì)遇到挫折,但是遇到挫折后,要認(rèn)真分析失敗的原因,是主觀努力不夠還是客觀要求太高?是客觀條件茍刻還是主觀條件不具備?認(rèn)真分析,才能心中有數(shù),才能更好地展現(xiàn)自己的才華,從工作的成就中去尋找樂(lè)趣。(4)大學(xué)生要不斷為自己設(shè)立切實(shí)可行的目標(biāo),以激發(fā)自我的工作熱情和創(chuàng)新精神,創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,只有將在學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合,使理論知識(shí)得以升華,才能成為當(dāng)代酒店業(yè)所需要的管理型人才。
二、完善酒店人事管理體系
1.現(xiàn)狀。隨著中國(guó)加入WTO,世界知名品牌酒店管理集團(tuán)紛紛登陸中國(guó)酒店業(yè)的市場(chǎng),例如香格里拉(Shangri-La)、喜來(lái)登(Sheraton)、希爾頓(Hilton)、洲際(Inter-Continental)、雅高(Accor)、凱悅(Hyatt)等。這些世界知名品牌酒店管理集團(tuán),憑借其雄厚的實(shí)力、世界一流的管理和品牌,實(shí)行本土化人才策略,挖掘中國(guó)酒店業(yè)內(nèi)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的管理人才。由于本土化戰(zhàn)略的實(shí)施,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)酒店業(yè)管理人才的流動(dòng),使酒店業(yè)爭(zhēng)奪管理人才的競(jìng)爭(zhēng)加劇。管理人才的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅局限在中、低層,還發(fā)生在高層,例如在中國(guó)北部的五家香格里拉酒店中,就有兩家香格里拉酒店(長(zhǎng)春和青島)是中國(guó)人當(dāng)總經(jīng)理,外國(guó)人則做副總經(jīng)理。這意味著,中國(guó)的現(xiàn)代酒店業(yè)對(duì)酒店管理人員的學(xué)歷結(jié)構(gòu)以及綜合素質(zhì)的要求發(fā)生了質(zhì)的變化。酒店改革了過(guò)去由中等技術(shù)職業(yè)學(xué)校為主的人員結(jié)構(gòu),對(duì)高學(xué)歷的人才需求量呈逐步上升趨勢(shì)。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示,認(rèn)為“本酒店人力資源管理中最緊迫的問(wèn)題是提高人員素質(zhì)的占79.57%”,回答“招聘中最困難的問(wèn)題是尋找本地受到良好訓(xùn)練的員工的占72.3%”。由此可見(jiàn),中國(guó)酒店業(yè)急需高素質(zhì)的人才,而酒店招收的大學(xué)生難以立足該行業(yè)的現(xiàn)象有增無(wú)減。這說(shuō)明酒店在使用大學(xué)生時(shí),在人事管理方面存在問(wèn)題。
2.原因分析。(1)酒店對(duì)人才規(guī)劃缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念,對(duì)所需大學(xué)生員工崗位缺少正確的設(shè)計(jì)和分析。有些酒店盡管每年通過(guò)各種招聘會(huì)招進(jìn)了一些大學(xué)生,但對(duì)大學(xué)生員工沒(méi)有明確的培養(yǎng)與使用目標(biāo),抱著一種“使用了再看”的想法。其結(jié)果是,要么因“人才高消費(fèi)”,進(jìn)來(lái)的大學(xué)生員工發(fā)揮不出應(yīng)有的作用。要么因使用不當(dāng)造成“招進(jìn)來(lái),留不住”。(2)酒店的人事管理制度存在一定的僵化性。酒店仍然遵循大學(xué)生與職高生同一起跑線的做法,而且提升制度并不傾斜大學(xué)生,使他們產(chǎn)生心理上的不平衡,因此一有機(jī)會(huì)就紛紛跳槽。(3)國(guó)際酒店進(jìn)入中國(guó)已有20年了,目前酒店業(yè)已漸入成熟階段,提升機(jī)會(huì)相對(duì)減少,且現(xiàn)有的中層管理人員年齡較輕。盡管酒店的高層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到酒店的發(fā)展必須有充足的后備人才,很希望能招聘和培養(yǎng)更多的大學(xué)生員工,以此來(lái)提高員工隊(duì)伍的整體素質(zhì)。但相當(dāng)數(shù)量酒店的中層和基層管理人員要么因?yàn)椴恢匾暥鲆晫?duì)大學(xué)生員工的使用和培養(yǎng),要么因?yàn)樽陨淼纳胬?對(duì)大學(xué)生員工的發(fā)展設(shè)置障礙。
3.解決方法。要有效控制大學(xué)生員工流失,酒店必須從完善人事管理體系入手,完善大學(xué)生員工的使用和管理體系。具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
(1)科學(xué)制定崗位任職資格。崗位任職資格是一份關(guān)于完成某一崗位職責(zé)所必須具備的個(gè)人資格、技能及素質(zhì)的說(shuō)明。酒店要以適用性為原則,制定合理的學(xué)歷比例,確定大學(xué)生的招聘需求,使招聘的大學(xué)生能與酒店職位“匹配”,避免“人才高消費(fèi)”,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性。
(2)建立吸引大學(xué)生的企業(yè)文化。酒店應(yīng)該為大學(xué)生員工或與大學(xué)生員工一起制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯計(jì)劃,使他們明確自己在酒店的發(fā)展前景和努力方向,從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)企業(yè)的歸屬感。酒店只有真正重視大學(xué)生員工的發(fā)展,在經(jīng)營(yíng)管理中突出“人本”思想,建立獨(dú)特的旅游企業(yè)文化,才能真正吸引人才、留住人才。
(3)加強(qiáng)與大學(xué)生的溝通。酒店應(yīng)該想辦法減弱大學(xué)生因缺乏表達(dá)自己思想而產(chǎn)生的孤獨(dú)感,使大學(xué)生能早日融入酒店并與酒店建立一種親密關(guān)系。
(4)授予大學(xué)生員工一定的權(quán)限。酒店管理部門(mén)在授權(quán)大學(xué)生員工之前,應(yīng)該保證,酒店組織重視他們的意見(jiàn),相信他們的能力,支持大學(xué)生員工做出的努力。
三、更新旅游院校的教育模式
1.現(xiàn)狀。我國(guó)旅游高等教育的發(fā)展很快速,近年來(lái)不論是在系院和專(zhuān)業(yè)的設(shè)置上,還是在辦學(xué)規(guī)模上都有很大的發(fā)展。但在另一方面又存在著旅游傳統(tǒng)教育模式和方法與旅游人才市場(chǎng)需求相脫節(jié)的現(xiàn)象。旅游高等教育不能滿足旅游企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的需求,酒店管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生存在實(shí)際操作能力、工作協(xié)作能力上的缺陷。這就造成了大學(xué)生自身就業(yè)的困難,并導(dǎo)致酒店人才缺乏的雙重窘境。人才的競(jìng)爭(zhēng)、人才素質(zhì)的提高及酒店管理人才的流失是我國(guó)高等學(xué)校酒店管理專(zhuān)業(yè)面臨的最大挑戰(zhàn)。因此,高等學(xué)校酒店管理專(zhuān)業(yè)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想教育,注重實(shí)踐能力培養(yǎng),開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo),幫助學(xué)生準(zhǔn)確定位,把握機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。高等學(xué)校旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式與方法的改革勢(shì)在必行,本論文由整理提供關(guān)系到我國(guó)旅游業(yè)的興衰。
2.原因分析。我國(guó)高等學(xué)校傳統(tǒng)教學(xué)模式是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的,旅游管理專(zhuān)業(yè)對(duì)人才的培養(yǎng)和企業(yè)對(duì)人才的需求互相脫節(jié)。高等學(xué)校的畢業(yè)生由國(guó)家統(tǒng)包統(tǒng)分,這就導(dǎo)致有些高等學(xué)校的教學(xué)設(shè)置與當(dāng)代酒店業(yè)需求脫離,專(zhuān)業(yè)設(shè)置、學(xué)生錄取、教學(xué)管理、學(xué)生就業(yè)及學(xué)生畢業(yè)后是否學(xué)以致用、是否適應(yīng)酒店對(duì)人才的需求,均缺乏整體的規(guī)劃。由于我國(guó)高等教育改革的滯后性,有些旅游院校仍沿用原有的教學(xué)模式和方法,造成酒店管理專(zhuān)業(yè)大學(xué)生理論不能與實(shí)際相結(jié)合,就業(yè)率低;而酒店急需的中層管理人才又得不到滿足。要從根本上解決這一矛盾,就必須以旅游人才市場(chǎng)需求為中心,改變供需脫節(jié)現(xiàn)象。高等學(xué)校旅游管理專(zhuān)業(yè)必須根據(jù)酒店對(duì)人才的需求,建立圍繞酒店人才市場(chǎng)需求的旅游教育機(jī)制,這是現(xiàn)代旅游高等教育發(fā)展的必經(jīng)之路。
3.解決方法。(1)高等學(xué)校應(yīng)該建立全面適應(yīng)人才市場(chǎng)需求的旅游教育與教學(xué)模式,包括:市場(chǎng)調(diào)研、教學(xué)組合、教育實(shí)施、質(zhì)量評(píng)估等4個(gè)階段。首先進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,即旅游院校通過(guò)對(duì)旅游企業(yè)人才市場(chǎng)需求的調(diào)研,通過(guò)對(duì)人才市場(chǎng)信息的了解和企業(yè)人才需求調(diào)研,獲取較全面的有關(guān)旅游人才市場(chǎng)的資料。針對(duì)教學(xué)目標(biāo)市場(chǎng),即學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)市場(chǎng)的需求,制定合理的教學(xué)組合。只有這樣,才能保證旅游高等教育能適應(yīng)旅游人才市場(chǎng)需要。(2)旅游院校必須加強(qiáng)與酒店的協(xié)作。酒店對(duì)人才的需求是隨著國(guó)際旅游市場(chǎng)的變化而變化的,旅游院校只有加強(qiáng)與酒店的合作,及時(shí)了解、掌握市場(chǎng)變化情況,適時(shí)調(diào)整教學(xué)組合,才能有效解決供需脫節(jié)的問(wèn)題。酒店管理專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的實(shí)際操作能力要求較高,通過(guò)協(xié)作可以彌補(bǔ)我國(guó)旅游教育中普遍存在的資金和設(shè)施設(shè)備投入的不足,提高學(xué)生的操作技能。(3)制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)計(jì)劃是學(xué)校組織教學(xué)的基本大綱,它既要體現(xiàn)高等學(xué)校教學(xué)宗旨的基本要求,同時(shí)又要適應(yīng)酒店對(duì)人才的特殊需要。在教學(xué)環(huán)節(jié)上必須處理好課堂與課外、教學(xué)與實(shí)習(xí)的關(guān)系,體現(xiàn)學(xué)以致用的原則。在課程設(shè)置上要注意基礎(chǔ)課、理論課、專(zhuān)業(yè)技能操作課的比例。處理好基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)的關(guān)系,構(gòu)建學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。(4)加強(qiáng)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想教育。高等學(xué)校酒店管理專(zhuān)業(yè)的教育應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想教育,注重實(shí)踐能力培養(yǎng),開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo),幫助學(xué)生準(zhǔn)確定位。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
四、結(jié)論
總之,要解決酒店管理專(zhuān)業(yè)大學(xué)生員工流失的問(wèn)題,大學(xué)生本身必須端正自己的擇業(yè)動(dòng)機(jī),樹(shù)立首先從基層做起的思想,發(fā)揚(yáng)勤奮敬業(yè)的精神;酒店應(yīng)不斷完善人事管理體系,提高大學(xué)生在酒店中的地位,為大學(xué)生提供發(fā)揮作用的舞臺(tái);旅游院校應(yīng)更新教育模式,遵循理論聯(lián)系實(shí)際的教育原則,培養(yǎng)高質(zhì)量的酒店管理人才。只有將這三方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才能為我國(guó)酒店業(yè)造就出一大批高素質(zhì)的、穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)管理人才,更好地推動(dòng)酒店業(yè)的蓬勃發(fā)展,早日實(shí)現(xiàn)旅游強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。
篇8
二、親子關(guān)系與輔導(dǎo)員思想政治教育工作
輔導(dǎo)員在日常的學(xué)生工作中會(huì)遇到很多問(wèn)題大學(xué)生，深入調(diào)查后不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題大學(xué)生背后往往都有一個(gè)問(wèn)題家庭，問(wèn)題大學(xué)生與父母之間的親子關(guān)系往往較為疏遠(yuǎn)。因而，為了更好地開(kāi)展高校大學(xué)生思想政治教育工作，輔導(dǎo)員深入了解問(wèn)題學(xué)生背后家庭教育中的親子關(guān)系就顯得格外必要，科學(xué)研究和深入認(rèn)知親子關(guān)系有助于輔導(dǎo)員有效定位師生關(guān)系。畢竟大學(xué)生離開(kāi)家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，在開(kāi)始獨(dú)立生活和學(xué)習(xí)的道路上首先遇到就是輔導(dǎo)員，作為學(xué)生最為親密的師長(zhǎng)，輔導(dǎo)員對(duì)于大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)、未來(lái)的職業(yè)發(fā)展、人格的塑造、價(jià)值觀與人生觀的形成等方面都發(fā)揮著重要的作用。在大學(xué)教育階段，高校輔導(dǎo)員所扮演的角色就如同大學(xué)生在校期間的家長(zhǎng)，家庭教育中的親子關(guān)系模式會(huì)投射在輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系親疏上，70.35%的受調(diào)查大學(xué)生傾向于與輔導(dǎo)員成為朋友關(guān)系，15.49%的受調(diào)查大學(xué)生希望輔導(dǎo)員能對(duì)自己的大學(xué)生活起到引導(dǎo)作用。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)該多與學(xué)生溝通，幫助學(xué)生樹(shù)立獨(dú)立解決問(wèn)題的意識(shí)，而應(yīng)該避免保姆式或家長(zhǎng)式的服務(wù)，導(dǎo)致大學(xué)生如同被溺愛(ài)的孩子而喪失獨(dú)立生活的能力。此外，輔導(dǎo)員應(yīng)主動(dòng)調(diào)整、優(yōu)化和定位自己與大學(xué)生之間的關(guān)系，建立朋友型的師生關(guān)系，這樣可以縮小師生間的距離，有助于輔導(dǎo)員撲捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，也有利于學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員建立足夠的信任，從而主動(dòng)接受指導(dǎo)和教育。
篇9
培養(yǎng)大學(xué)生（學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)）的良好行為習(xí)慣，重要的是，首先讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)、了解這其中的深遠(yuǎn)意義。在培養(yǎng)的過(guò)程中，使學(xué)生真正體會(huì)到培養(yǎng)良好的習(xí)慣是他們身心健康成長(zhǎng)的需要、是輕松愉快地完成學(xué)業(yè)的需要、是未來(lái)職業(yè)的需要、是欲成為一名對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人所必需具備的條件。
在具體實(shí)施過(guò)程中，牢牢地把握引導(dǎo)、置換、對(duì)比、體驗(yàn)、總結(jié)、升華的各個(gè)教育、教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)中反思，在反思中內(nèi)化，在內(nèi)化中覺(jué)悟，在覺(jué)悟中升華的目的。把積累、沉淀良好的行為習(xí)慣，視為人生最大的財(cái)富。把積累、沉淀的過(guò)程作為提高生命質(zhì)量的動(dòng)力。不僅如此，還要讓學(xué)生們體驗(yàn)到良好的行為習(xí)慣濃縮著一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、人格的魅力、綜合的素質(zhì)、潛在的能力等。它關(guān)系到一個(gè)人智慧的展發(fā)，能力的提升、身心的健康，學(xué)習(xí)、工作的效率，以及人的生命質(zhì)量和價(jià)值的體現(xiàn)?？傊?，它是人的首要資本。所以這項(xiàng)工作是系統(tǒng)的大工程。
一、引導(dǎo)學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我
現(xiàn)在的學(xué)生將成為未來(lái)引領(lǐng)新生命的幼兒教師，他們是幼兒潛移默化的行為榜樣。這樣的一個(gè)重要的角色意味著什么？他們對(duì)社會(huì)將承擔(dān)什么樣的責(zé)任？又將給那些鮮活的生命注入些什么？學(xué)生們的客觀現(xiàn)狀與未來(lái)的職業(yè)要求的差距，都是教育、教學(xué)要完成的工作目標(biāo)。
這一切的實(shí)施，不僅要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃思路，更重要的是要深入細(xì)致地納入在教學(xué)的工作環(huán)節(jié)之中并轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的各種良好的行為習(xí)慣。而這一切對(duì)于經(jīng)歷蒼白的十幾歲孩子而言，難度是非常大的。只憑理論或知識(shí)的傳授都是無(wú)法觸及到他們的心靈深處的。所以，只有結(jié)合學(xué)生們的生活、學(xué)習(xí)的廣泛實(shí)踐，幫助他們認(rèn)識(shí)自身的問(wèn)題，在分析、解決中置換不正確的思想、觀念，使學(xué)生們?cè)诜浅：椭C、自然的氣氛下，主動(dòng)地生起想完善自己的愿望，進(jìn)而愉快、積極地去實(shí)踐完成培養(yǎng)良好習(xí)慣的訓(xùn)練。
（一）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)困難的原因
幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)困難的原因是非常重要的第一個(gè)教育環(huán)節(jié)，是不容忽視的。學(xué)生們從主觀的愿望上講，沒(méi)有不想好好學(xué)習(xí)的，但所形成的學(xué)習(xí)效果卻常常很不盡意，差異極大。同樣的一個(gè)老師教，同樣的環(huán)境作用，結(jié)果如此不同。究其根源到底是什么呢？往往人們會(huì)盲目地拋出一個(gè)結(jié)論——要么是智商問(wèn)題，把一個(gè)不可更改的責(zé)任推給了父母；要么是小時(shí)候基礎(chǔ)沒(méi)打好，不是學(xué)習(xí)的料，又把一個(gè)責(zé)任推給了過(guò)去……這樣的結(jié)論，給老師和學(xué)生找到了一個(gè)充分的不教、不學(xué)的理由。其實(shí)教學(xué)的過(guò)程、就是認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程，是透過(guò)傳授知識(shí)祛除學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的過(guò)程，最終是幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣的過(guò)程。尤其是建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可成為學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的堅(jiān)固基石。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)困難這個(gè)現(xiàn)象，其根源也在于建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）幫助學(xué)生們建立學(xué)習(xí)的信心
這項(xiàng)工作是非常重要的第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，那么如何達(dá)到這個(gè)目的呢？首先是幫助學(xué)生正確總結(jié)過(guò)去；其次是找到突破畏懼學(xué)習(xí)的心理的具體方法；其三是創(chuàng)建一個(gè)能有效使學(xué)生們反復(fù)咀嚼體驗(yàn)突破畏懼和品位學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍；最后仍是幫助學(xué)生們正確總結(jié)，使之回歸到已設(shè)置的建立的良好習(xí)慣的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容上。繼續(xù)升華、強(qiáng)化為意識(shí)，固化成思維。
二、如何使教學(xué)過(guò)程成為實(shí)訓(xùn)的保障機(jī)制
建立良好的習(xí)慣，首先需要的是穩(wěn)定的保障，這種穩(wěn)定提供了實(shí)現(xiàn)重復(fù)性的可能。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立也是如此——不是說(shuō)的概念，講的大道理，它是需要以身心為實(shí)驗(yàn)室，成百、上千、上萬(wàn)次的反復(fù)訓(xùn)練、從堅(jiān)固直至到固化。所以它的完成需要一整套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃，既遵循教學(xué)規(guī)律的要求、又要符合學(xué)生們能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)運(yùn)用的需要。不僅要有可操作性、可多重復(fù)性，還要有“機(jī)制”的保障，以確保實(shí)訓(xùn)的順利進(jìn)行。這就需要在課程設(shè)置上大做文章。圍繞著一個(gè)理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以能轉(zhuǎn)化為可重復(fù)的實(shí)訓(xùn)為目的，以學(xué)生快樂(lè)輕松學(xué)習(xí)為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)滲透理論，使建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與建立良好行為習(xí)慣統(tǒng)一的一套規(guī)范化、自制化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的實(shí)訓(xùn)流程
在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教學(xué)的環(huán)節(jié)是教學(xué)規(guī)律的反應(yīng)點(diǎn)。它是整體教學(xué)活動(dòng)承上啟下的樞紐。是教師和學(xué)生雙方共鳴的和諧之聲。它既可檢驗(yàn)教師對(duì)課程的設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)的駕馭能力，又可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的接受狀態(tài)。所以需要教師站在教學(xué)環(huán)節(jié)這個(gè)全息點(diǎn)上，確立教學(xué)思路、明確教學(xué)目標(biāo)、貫通教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)方法。充分思考、準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)狀態(tài)，把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力放在教學(xué)的首位。
（1）第一環(huán)節(jié)：把培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣與教學(xué)結(jié)合
學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，決定了學(xué)習(xí)的效果。而學(xué)習(xí)狀態(tài)又取決于良好習(xí)慣的積累，所以強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣就是調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此，在設(shè)置課程和實(shí)施教學(xué)工作時(shí)，建立一整套的培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的流程，圍繞的核心是調(diào)和感官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到專(zhuān)注和思維活躍的目的。具體方法如下：
A、筆記規(guī)范化，統(tǒng)一書(shū)寫(xiě)格式；
B、聽(tīng)讀和隨記結(jié)合，使學(xué)生專(zhuān)注，不分神；
C、把學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)，變成提問(wèn)的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力；
D、將實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容納入量化分，作為平時(shí)的考核成績(jī)；
這樣從引起學(xué)生的注意開(kāi)始，才可能改善他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（2）第二環(huán)節(jié)：思維習(xí)慣的訓(xùn)練
學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣的過(guò)程。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程又是艱苦枯燥的，是客觀反映學(xué)生積累狀態(tài)的。若只一味地從學(xué)上強(qiáng)調(diào)，很難達(dá)到學(xué)的目的。要在這過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的心態(tài)進(jìn)行梳理調(diào)整，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)什么不是唯一目的，更不是終極目標(biāo)，而真正透過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到：自己存在的學(xué)習(xí)障礙是什么？排除障礙的思路以及解決的方法是什么？建立起正確的認(rèn)識(shí)才能把握學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，那么學(xué)習(xí)的目的也自然能達(dá)到。具體方法如下：
A、建立正確的思維方式。
當(dāng)學(xué)生們遇到學(xué)習(xí)障礙時(shí)，往往是心里動(dòng)蕩不安立時(shí)，也是思維無(wú)序混亂之時(shí)。此刻給一句針對(duì)解決問(wèn)題的話，會(huì)使他們心安。有了一刻安穩(wěn)、才會(huì)有思考；有了思考，人會(huì)安靜理智。這種心態(tài)是做抉擇的基礎(chǔ)，再加上一些思維方式的內(nèi)容，如：“審視當(dāng)下的行為，會(huì)清楚自己的身心積累”、“自信來(lái)源于無(wú)我的利他實(shí)踐”、“做該做的而不是想做的”、“自私會(huì)帶你走進(jìn)幽深的黑洞”、“踏實(shí)的努力是你忠實(shí)的朋友”等。
B、界定清楚概念，是正確實(shí)踐后的升華。
建立良好的習(xí)慣實(shí)例，是正確認(rèn)識(shí)的途徑，同時(shí)也是界定清楚概念的基礎(chǔ)。若實(shí)訓(xùn)是盲目或主觀的，那么，認(rèn)知也一定會(huì)出現(xiàn)偏差的。所以，實(shí)訓(xùn)、認(rèn)知和界定概念要相結(jié)合，方可幫助學(xué)生正確總結(jié)自己的實(shí)踐行為，激發(fā)學(xué)生們自我指導(dǎo)和自主接受實(shí)訓(xùn)以及鞏固效果的目的。這種思維習(xí)慣不僅會(huì)使學(xué)生們心里踏實(shí)，還可以培養(yǎng)超強(qiáng)的預(yù)測(cè)結(jié)果的能力，并且在實(shí)踐的過(guò)程中，思路清晰、萬(wàn)法隨心自然。如：上課前要求全體起立，同學(xué)們一同問(wèn)：“老師好”，老師回應(yīng)：“同學(xué)們好”，看起來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)單常規(guī)的課前、課后的實(shí)訓(xùn)，潛移默化地在滲透著一個(gè)概念，那就是：什么是尊重老師，什么是課堂的嚴(yán)肅性。同時(shí)，在課前學(xué)生站起的瞬時(shí)，可以放下手中與課無(wú)關(guān)的小動(dòng)作，打起準(zhǔn)備。
（3）第三環(huán)節(jié)：內(nèi)化知識(shí)的訓(xùn)練
對(duì)于內(nèi)化的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，以討論的形式，設(shè)置三個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)：一是復(fù)述（可強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的了解）增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解狀況，以便及時(shí)補(bǔ)充；二是幫助學(xué)生找尋所學(xué)知識(shí)與自身的結(jié)合與提高對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣；三是對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)過(guò)程，是對(duì)知識(shí)內(nèi)化后的檢驗(yàn)，也就是同樣的知識(shí)具體每個(gè)人卻是非常不同的理解，這種差異最終導(dǎo)致了對(duì)知識(shí)運(yùn)用的差異。所以在教學(xué)的過(guò)程中抓住這個(gè)環(huán)節(jié)并加以正確引導(dǎo)決定了學(xué)生最終的學(xué)習(xí)興趣和駕馭知識(shí)的思維和行為等諸多能力。具體方法如下：
A、復(fù)述的重要性：
“復(fù)述”，從形式上看，的確非常簡(jiǎn)單。但它無(wú)論以滲透教學(xué)整體質(zhì)量上講，還是從個(gè)人諸多能力的培養(yǎng)上講，都是需要十分重視的一個(gè)教育環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)它的重視，需要在行為上無(wú)數(shù)次地重復(fù)，并堅(jiān)固成為習(xí)慣。因?yàn)閺?fù)述是接受外在信息后的第一個(gè)內(nèi)化環(huán)節(jié)，人往往在處理外來(lái)信息時(shí)，常常會(huì)以個(gè)人的心態(tài)進(jìn)行取舍，難以完全地吸收，這個(gè)環(huán)節(jié)若不得到重視是很容易出差錯(cuò)的。再是具體的分類(lèi)，處理和重新排列組合，而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)創(chuàng)造。通過(guò)復(fù)述這項(xiàng)行為上的訓(xùn)練，可使學(xué)生體會(huì)到梳理知識(shí)過(guò)程的重要性，強(qiáng)化復(fù)述的意識(shí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
B、學(xué)習(xí)與自身需要的結(jié)合：
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的不注重與被動(dòng)，最根本的問(wèn)題是在于與自身不能結(jié)合：覺(jué)得沒(méi)意思，沒(méi)興趣，不能把精力投入到學(xué)習(xí)中。我們常?？吹揭恍┖⒆用髦劳嬗螒蛴绊憣W(xué)業(yè)卻無(wú)法自拔，為什么呢？其實(shí)也很簡(jiǎn)單，游戲的設(shè)置符合了人的天性——人內(nèi)心是追求愉悅的。若能在教學(xué)的過(guò)程中，也讓學(xué)生體會(huì)愉悅，他們也一定會(huì)投入精力的。所以這個(gè)環(huán)節(jié)最主要的就是幫助學(xué)生體會(huì)：學(xué)習(xí)的知識(shí)與他們以及他們的未來(lái)有著密切的關(guān)系。透過(guò)討論這個(gè)方法，每個(gè)人結(jié)合自身的成長(zhǎng)講出了各自對(duì)知識(shí)的不同理解或知識(shí)打?qū)捔怂麄兊囊曇埃芽菰锏闹R(shí)變成了他們分析自己，梳理自己成長(zhǎng)的具有指導(dǎo)性的理論，所以學(xué)生們?cè)綄W(xué)越愛(ài)學(xué)。很多同學(xué)說(shuō)這些課程對(duì)學(xué)其他課程也非常必要，因?yàn)檫@些習(xí)慣的養(yǎng)成是能學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。:
C、對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)：
對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是理論與自身結(jié)合的過(guò)程，那么如何指導(dǎo)學(xué)生們的實(shí)踐？必須首先為他們創(chuàng)造實(shí)踐的環(huán)境。這個(gè)過(guò)程是幫助學(xué)生如何學(xué)以致用。除了課堂上抓各個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練之外，還讓學(xué)生把這些訓(xùn)練帶回宿舍、家庭之中：以宿舍（家庭）為單位，以生活、學(xué)習(xí)、各種活動(dòng)為內(nèi)容，分工合作，深化、重復(fù)課堂上的行為訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。久而久之，他們感受到了自己的成長(zhǎng)變化，把常規(guī)的訓(xùn)練當(dāng)成了身心不可缺少的一部分。
小結(jié)
在兩年中，以180名學(xué)生的文字實(shí)訓(xùn)統(tǒng)計(jì)，共12060萬(wàn)字，分三部分：
1.課堂筆記約1368萬(wàn)字；
（180人*19周*1000字*2年*2科）
2.實(shí)踐體會(huì)心得2052萬(wàn)字；
（180人*19周*1500字*2年*2科）
篇10
1.2.1安全感量表采用叢中和安莉娟編寫(xiě)的安全感量表，共有16個(gè)項(xiàng)目，進(jìn)行5級(jí)評(píng)分，包括人際安全感和確定控制感兩個(gè)維度[5]。人際安全感，共8個(gè)項(xiàng)目，主要反映個(gè)體對(duì)于人際交往過(guò)程中的安全體驗(yàn)；確定控制感，共8個(gè)項(xiàng)目，主要反映個(gè)體對(duì)于生活的預(yù)測(cè)和確定感、控制感。得分越高，表示個(gè)體的安全感越高。本研究中該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.835。
1.2.2大學(xué)生自我分化量表采用吳煜輝和王桂平修訂的大學(xué)生自我分化量表[12]。該量表共27個(gè)項(xiàng)目，采用6級(jí)評(píng)分。該量表包括情緒反應(yīng)、自我位置、情感斷絕、與人融合4個(gè)維度。其中情緒反應(yīng)維度反映了個(gè)體的情緒穩(wěn)定性特征，低分個(gè)體常被認(rèn)為是情緒化的人，長(zhǎng)期受控于自己的情緒，而高分個(gè)體能控制自己的情緒，并設(shè)法抵制情緒產(chǎn)生的負(fù)面影響；自我位置維度反映了個(gè)體堅(jiān)持自己觀點(diǎn)、立場(chǎng)的能力特征，低分個(gè)體容易依賴(lài)他人，經(jīng)常不能按照自己的意志行事，而高分個(gè)體擁有自己的思想，不迎合他人的期望；情感斷絕維度反映了個(gè)體在親密體驗(yàn)和人際互動(dòng)中表現(xiàn)出的既想親密又害怕親密的矛盾心理特征，低分個(gè)體害怕與人保持親密的關(guān)系，常常疏離與他人的關(guān)系來(lái)減輕恐懼，而高分個(gè)體不會(huì)通過(guò)斷絕與他人的關(guān)系來(lái)緩解焦慮；與人融合維度反映了個(gè)體對(duì)他人的依賴(lài)程度，包括過(guò)于在乎他人的看法與評(píng)價(jià)等，低分個(gè)體很容易陷入他人關(guān)系之中，而高分個(gè)體不易受他人關(guān)系的牽制[13]。該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.780。
1.2.3大學(xué)生人際關(guān)系綜合診斷量表采用鄭日昌所編寫(xiě)的大學(xué)生人際關(guān)系綜合診斷量表[14]。共28個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目作“是”或“否”的回答?；卮稹笆恰钡?分，“否”得0分。分?jǐn)?shù)越高，說(shuō)明其受到人際關(guān)系行為困擾越嚴(yán)重。該量表共包含有四個(gè)維度，分別是人際交往困擾、與人交談困擾、待人接物困擾和與異往困擾。本研究中該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.805。
1.3統(tǒng)計(jì)方法回收的數(shù)據(jù)采用SPSS17.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，選用Pearson相關(guān)分析、方差分析和回歸分析等統(tǒng)計(jì)分析方法進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析。
2結(jié)果
2.1大學(xué)生安全感、自我分化和人際關(guān)系的特點(diǎn)及其相關(guān)分析根據(jù)人際關(guān)系綜合診斷量表的計(jì)分方法，如果量表總分是0-8分，表明個(gè)體在與朋友的相處上困擾較少；如果總分是9-14分，表明在與朋友相處存在一定程度的困擾；如果其總分是15-28分，則表明個(gè)體在同朋友相處上的行為困擾較嚴(yán)重，但如果分?jǐn)?shù)超過(guò)了20分，則表明你的人際關(guān)系困擾程度很?chē)?yán)重，而且在心理上出現(xiàn)較為明顯的障礙[14]。在本研究中的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生人際關(guān)系困擾較少的占51%，有一定困擾的占34.5%，困擾較為嚴(yán)重的占14.5%，其中人際關(guān)系障礙者占2.9%。對(duì)大學(xué)生的安全感、自我分化與人際關(guān)系進(jìn)行相關(guān)分析，所得結(jié)果見(jiàn)表1。
2.2不同人際關(guān)系困擾組在安全感和自我分化上得分的差異比較根據(jù)大學(xué)生人際關(guān)系困擾的得分，將其分為人際關(guān)系困擾較少組、有一定困擾組和較嚴(yán)重困擾組，將安全感和自我分化各維度在不同分組得分上進(jìn)行差異比較，所得結(jié)果如表2。結(jié)果顯示，不同人際關(guān)系困擾組在安全感和自我分化得分上差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。進(jìn)一步事后比較發(fā)現(xiàn)安全感總分及人際安全感和確定控制感維度以及自我分化及其情感斷絕維度得分在困擾較少組、有一定困擾組和較嚴(yán)重困擾組逐步降低；而人際關(guān)系困擾較少組的與人融合和自我位置得分均高于有一定人際關(guān)系困擾組和困擾較嚴(yán)重組。
2.3安全感、自我分化與人際關(guān)系的回歸分析采用Baron和Kenny所建議的方法檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)中介作用[15]。首先，以自我分化為因變量，考察安全感及各維度的回歸效應(yīng)，結(jié)果顯示，安全感總分對(duì)自我分化有顯著的正向預(yù)測(cè)作用。其次，以人際關(guān)系困擾總分為因變量，考察安全感總分及個(gè)維度的回歸效應(yīng)，結(jié)果顯示，人際安全感和確定控制感對(duì)人際關(guān)系困擾具有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用。最后，將人際關(guān)系困擾總分作為因變量，安全感總分和各維度與自我分化總分和各維度作為自變量進(jìn)行回歸分析，結(jié)果顯示，人際安全感、確定控制感、自我位置和情感斷絕進(jìn)入回歸方程。與第二步的結(jié)果進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，在自我位置和情感斷絕進(jìn)入回歸方程后，人際安全感和確定控制感的作用雖然顯著但是已減弱，人際安全感和確定控制感的預(yù)測(cè)作用從37.0%和29.4%下降為29.1%和24.0%，表明自我位置和情感斷絕在安全感對(duì)人際關(guān)系的預(yù)測(cè)中起部分中介作用。
3討論
3.1大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)本研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有一定人際關(guān)系困擾程度及其以上的接近一半，說(shuō)明大學(xué)生人際關(guān)系較為嚴(yán)重，與人交往表現(xiàn)出一定的問(wèn)題。本研究結(jié)果中大學(xué)生有一定人際關(guān)系困擾及以上的比例高于2010年李彩娜等[16]的研究結(jié)果。這其中可能的原因是由于近幾年來(lái)社交網(wǎng)絡(luò)的興起及普及，相較于面對(duì)面的交往，大學(xué)生更愿意使用各種社交平臺(tái)來(lái)發(fā)展人際關(guān)系，因此缺少面對(duì)面的交流經(jīng)驗(yàn)，缺乏與人互動(dòng)交往的技巧或方法，因此在面對(duì)與人的交往中會(huì)表現(xiàn)出一定的困擾。
篇11
（二）寒暑假規(guī)模參與的社會(huì)實(shí)踐路徑
本次調(diào)查中，62.3%的調(diào)查對(duì)象表示曾通過(guò)社會(huì)實(shí)踐這一平臺(tái)走進(jìn)社會(huì)大課堂，一定程度上參與了基層的社會(huì)管理創(chuàng)新工作。這一活動(dòng)的組織方式主要有兩種：一是按居住地集體回鄉(xiāng)開(kāi)展活動(dòng)。鎮(zhèn)街團(tuán)委與高校團(tuán)委相互配合，假期統(tǒng)一組織各高校大學(xué)生集體回到本鎮(zhèn)街，共同參與社會(huì)宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理創(chuàng)新項(xiàng)目等與社會(huì)管理創(chuàng)新息息相關(guān)的活動(dòng)。二是按項(xiàng)目自由組隊(duì)開(kāi)展活動(dòng)。各高校將學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與教師科研課題相結(jié)合，在假期前在本校范圍公開(kāi)征集活動(dòng)項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)院、跨年級(jí)組隊(duì)，配備指導(dǎo)老師，按項(xiàng)目要求到基層一線進(jìn)行社會(huì)考察、咨詢(xún)與服務(wù)、支教扶貧等。因?yàn)楹罴倨跁r(shí)間跨度大，學(xué)生自由支配的時(shí)間多，近三年參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生人數(shù)逐年上升，2014年參加人數(shù)為2.6萬(wàn)人，社會(huì)實(shí)踐也成為了大學(xué)生參與社會(huì)管理創(chuàng)新的一個(gè)重要渠道。
（三）對(duì)接社會(huì)組織的公益活動(dòng)路徑
在選擇參加過(guò)并且體會(huì)較為深刻的參與社會(huì)管理創(chuàng)新的活動(dòng)載體時(shí)，公益活動(dòng)被選比例是59.1%。這些公益活動(dòng)主要由高校的公益社團(tuán)與社會(huì)組織合作開(kāi)展。近年，隨著東莞社會(huì)組織的發(fā)展壯大，很多社會(huì)組織因?yàn)榕c基層聯(lián)系密切，掌握較多群眾需求，而且凝聚了一批社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才，越來(lái)越多地承接政府公共服務(wù)項(xiàng)目，但因?yàn)閷?zhuān)職工作人員有限，他們也需要調(diào)動(dòng)各種社會(huì)力量參加項(xiàng)目。而東莞高校的400多個(gè)公益社團(tuán)盡管社團(tuán)成員眾多，公益熱情高，但恰恰缺乏社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目。近年，東莞的公益社會(huì)組織和高校公益社團(tuán)之間加強(qiáng)聯(lián)系與合作，把不同類(lèi)型的學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，把校內(nèi)和校外資源整合起來(lái)，初步形成了社會(huì)組織引領(lǐng)高校公益社團(tuán)發(fā)展，大學(xué)生協(xié)助社會(huì)工作者參與社會(huì)管理創(chuàng)新的良好格局。
（四）傳遞社情民意的社會(huì)調(diào)查路徑
為了解公眾對(duì)某些公共政策的反映、態(tài)度或評(píng)價(jià)，掌握民情趨勢(shì)，政府經(jīng)常組織各類(lèi)民意調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示，76%調(diào)查對(duì)象曾參與開(kāi)展社情民意調(diào)查。他們參與的這些調(diào)查一般由黨政機(jī)關(guān)或受政府委托的研究機(jī)構(gòu)來(lái)組織。調(diào)查類(lèi)型涉及社區(qū)服務(wù)、城市管理、社會(huì)治安等方方面面，很多是老百姓關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。參與社會(huì)調(diào)查的大學(xué)生以自主報(bào)名為主，也有部分高校如東莞理工學(xué)院專(zhuān)門(mén)組織一批素質(zhì)高、功底好的大學(xué)生專(zhuān)門(mén)成立調(diào)查隊(duì)獨(dú)立承擔(dān)任務(wù)。在這些社會(huì)調(diào)查中，大學(xué)生主要負(fù)責(zé)問(wèn)卷的發(fā)放、回收及初步的分析。他們收集的第一手資料為政府及時(shí)了解公眾的意愿和需求提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（五）參政議政的網(wǎng)上建言及會(huì)議旁聽(tīng)路徑
調(diào)查顯示，68.5%的調(diào)查對(duì)象表示大學(xué)生應(yīng)積極地參政議政，而且認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是首選。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、及時(shí)性和平等表達(dá)的特性，有助于公眾快速獲取政策信息，增強(qiáng)平等、獨(dú)立參與的意愿[1]。近年來(lái)，“90后”東莞大學(xué)生越來(lái)越喜歡借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體，通過(guò)“莞香花開(kāi)”政務(wù)微博和微信、“微訪談”、陽(yáng)光熱線等問(wèn)政平臺(tái)，把自己的見(jiàn)解以及對(duì)政府的一些監(jiān)督意見(jiàn)發(fā)表出來(lái)，有的意見(jiàn)還頗為深刻。部分大學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)達(dá)人”，更是經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)論壇及時(shí)反映社情民意，積極為城市發(fā)展建言，主動(dòng)為東莞發(fā)聲。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，各高校的學(xué)生干部和大學(xué)生黨團(tuán)員也很重視制度性的政治參與，每年都積極申請(qǐng)旁聽(tīng)地方的“兩會(huì)”，申請(qǐng)到旁聽(tīng)機(jī)會(huì)的代表都能自覺(jué)針對(duì)議題提前廣泛收集意見(jiàn)，提出較為合理的建議。
二、大學(xué)生參與社會(huì)管理創(chuàng)新現(xiàn)有路徑的不足
東莞各高校在引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)管理創(chuàng)新的實(shí)踐探索中形成的以上多樣化路徑，既能讓大學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間、興趣和特長(zhǎng)來(lái)選擇具體的參與方式，也能讓各組織方根據(jù)大學(xué)生的能力特長(zhǎng)，貼近群眾的需求做出合理安排，較好地實(shí)現(xiàn)了資源與需求的配置。但這些路徑在實(shí)際運(yùn)作中仍存在不足。
一是過(guò)于倚重組織安排，不利于大學(xué)生自主發(fā)揮。目前，直接通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體獲取社會(huì)管理創(chuàng)新項(xiàng)目的信息、參與各項(xiàng)公共事務(wù)和公共決策的渠道仍有所欠缺，讓大學(xué)生主動(dòng)設(shè)計(jì)新穎活潑、實(shí)用有效的服務(wù)項(xiàng)目的機(jī)會(huì)不多，客觀上使得大學(xué)生從信息的獲取到活動(dòng)的具體安排都只能倚重于組織的安排，這不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。
二是中間環(huán)節(jié)復(fù)雜且易變，不便于大學(xué)生自由參與。除網(wǎng)上建言路徑較為方便快捷外，其它路徑往往不是長(zhǎng)期而且固定地讓大學(xué)生直接到某一服務(wù)領(lǐng)域服務(wù)特定的群眾，而是每次都需要各方多次協(xié)商，每項(xiàng)活動(dòng)都要單獨(dú)招募、培訓(xùn)、分配等。中間環(huán)節(jié)復(fù)雜而且易變，使得大學(xué)生參加社會(huì)管理創(chuàng)新不是那么“易得”。這不便于大學(xué)生自由參與，也不利于活動(dòng)的專(zhuān)注與深入。三是參與學(xué)生分群化明顯，廣泛性有所不足。大學(xué)生參加社會(huì)管理創(chuàng)新的活動(dòng)基本依托各高校團(tuán)學(xué)組織、志愿服務(wù)組織和公益社團(tuán)來(lái)組織，在相應(yīng)組織擔(dān)任骨干的大學(xué)生，更容易獲取信息，參與意愿也更強(qiáng)，他們身邊的室友、同學(xué)受其耳濡目染，參加也會(huì)積極一點(diǎn)。這樣造成參與各類(lèi)活動(dòng)時(shí)，往往是團(tuán)學(xué)干部、志愿者骨干和社團(tuán)成員及其好友參加的多，普通同學(xué)參加的少。四是專(zhuān)業(yè)聯(lián)系不夠緊密，系統(tǒng)性和長(zhǎng)效性仍然欠缺。大多數(shù)活動(dòng)仍停留在簡(jiǎn)單的服務(wù)性工作上，與大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)結(jié)合程度不高，技能型、科技型參與項(xiàng)目較少，不能滿足較高層次的服務(wù)需求。同時(shí)，各高校在校地對(duì)接、教師指導(dǎo)、時(shí)間安排、經(jīng)費(fèi)保障、機(jī)制建立等方面或多或少都存在著問(wèn)題，這使得整體工作不夠系統(tǒng)，參與領(lǐng)域仍然有限，部分活動(dòng)缺乏深度和連貫性。
三、大學(xué)生參與社會(huì)管理創(chuàng)新的路徑優(yōu)化建議
（一）集約各方資源，形成整體合力
大學(xué)生參與社會(huì)管理創(chuàng)新的志愿服務(wù)路徑、社會(huì)實(shí)踐路徑、公益活動(dòng)路徑、社會(huì)調(diào)查路徑、網(wǎng)上建言以及會(huì)議旁聽(tīng)路徑，分別由志愿服務(wù)組織、團(tuán)組織、公益社團(tuán)、研究機(jī)構(gòu)和黨政機(jī)關(guān)來(lái)組織。這些路徑參與社會(huì)管理創(chuàng)新的目標(biāo)相同、動(dòng)員的大學(xué)生群體相近，組織的各個(gè)環(huán)節(jié)相仿，在目標(biāo)群體的需求把握、大學(xué)生群體的動(dòng)員聚集、項(xiàng)目活動(dòng)的設(shè)計(jì)策劃、專(zhuān)業(yè)服務(wù)能力培養(yǎng)等方面有許多工作可以聯(lián)合開(kāi)展。各部門(mén)、各組織合作起來(lái)，集約各方資源，共同開(kāi)展活動(dòng)，可以避免重復(fù)性工作，從而形成合力。
（二）創(chuàng)新中間環(huán)節(jié)，增強(qiáng)吸引力
目前，除了網(wǎng)上建言能讓大學(xué)生直接參與到社會(huì)管理創(chuàng)新中外，其它都需要借助中間環(huán)節(jié)來(lái)讓大學(xué)生走進(jìn)基層一線參與項(xiàng)目、服務(wù)群眾。如果將各個(gè)路徑中一些平淡無(wú)奇的中間環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥形Φ幕顒?dòng)，也會(huì)讓大學(xué)生喜歡這些路徑、參與這些活動(dòng)。例如在動(dòng)員環(huán)節(jié)，可通過(guò)視頻推介服務(wù)項(xiàng)目、學(xué)長(zhǎng)分享參與收獲和社會(huì)服務(wù)點(diǎn)體驗(yàn)等生動(dòng)方式，吸引更多大學(xué)生參與；在運(yùn)作階段，借助網(wǎng)站、QQ群、微信等平臺(tái)提前預(yù)告信息，公開(kāi)接受報(bào)名，在線互動(dòng)交流，實(shí)時(shí)展示成果，就能很好地發(fā)揮新媒體高效、開(kāi)放的優(yōu)勢(shì)，讓大學(xué)生感覺(jué)到活動(dòng)的豐富和充實(shí)。此外，把大學(xué)生的特長(zhǎng)融入到服務(wù)里面，多用關(guān)心、鼓勵(lì)、贊賞的語(yǔ)言肯定和贊賞其參與行為，也能增強(qiáng)大學(xué)生溫馨的感受，讓活動(dòng)具有持久的吸引力。
（三）建立活動(dòng)基地，促進(jìn)常態(tài)發(fā)展
如果有了固定的場(chǎng)所，活動(dòng)的開(kāi)展就有了穩(wěn)定的平臺(tái)，這樣就不至于每一次開(kāi)展活動(dòng)都要費(fèi)時(shí)費(fèi)力去聯(lián)系部門(mén)，選擇場(chǎng)地。再考慮到立足社區(qū)有利于深入了解服務(wù)對(duì)象的需求，從而提供有深度的服務(wù)[2]。因此，各高校應(yīng)積極主動(dòng)與鎮(zhèn)、街道聯(lián)絡(luò)，商討聯(lián)合建設(shè)社區(qū)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)及公益活動(dòng)的基地，并建立健全大學(xué)生到活動(dòng)基地開(kāi)展服務(wù)的考核、獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)分計(jì)算制度和指導(dǎo)教師工作量制度，引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教師和大學(xué)生定期深入活動(dòng)基地，服務(wù)民生改善。建立相當(dāng)數(shù)量和相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)基地，既能保證活動(dòng)的深入持久發(fā)展，又能在發(fā)現(xiàn)需求、規(guī)范服務(wù)、拓展項(xiàng)目等方面形成良好的發(fā)展積累。
篇12
一、漢語(yǔ)言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系
1.有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)
在大學(xué)的課程當(dāng)中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，除了有助于大學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的掌握和理論基礎(chǔ)的扎實(shí)之外，最重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)代和新教育環(huán)境的背景之下，大學(xué)生的人文素養(yǎng)。現(xiàn)在大學(xué)生越來(lái)越多，而大學(xué)畢業(yè)之后就業(yè)的環(huán)境和形式也越來(lái)越嚴(yán)峻，就業(yè)單位在選擇應(yīng)屆畢業(yè)生人職的標(biāo)準(zhǔn)已不再只是要求有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)，更多的是看重畢業(yè)生們的綜合素質(zhì)，特別是實(shí)踐操作的能力，既可以分析問(wèn)題又能夠解決這個(gè)問(wèn)題。開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)之后，大學(xué)生們?cè)谡n堂上可以大膽地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，鍛煉自己的口才以及人文素養(yǎng)。發(fā)表漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的文章，撰寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中學(xué)生的文字功底已經(jīng)在慢慢地培養(yǎng)和扎實(shí)當(dāng)中。而在相關(guān)的辯論比賽當(dāng)中，從準(zhǔn)備和參與的過(guò)程，學(xué)生可以很好地提高思考辯論的能力，為將來(lái)走人社會(huì)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷，陶冶情操
對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，審美能力和高尚的人文情懷和道德素養(yǎng)是必不可少的，則合適高品質(zhì)的生活所需要的，更體現(xiàn)出一個(gè)人的情操。通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，從字里行間感受到歷史的興衰更替，感受到永垂不朽的民族精神和文化底蘊(yùn)，更可以從一些感人肺腑的作品當(dāng)中，感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、政治、濟(jì)。人文素養(yǎng)可以讓人們更多的去熱愛(ài)生活，更可以鼓勵(lì)大學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)之后即使覺(jué)得未來(lái)渺茫無(wú)邊，也有勇氣用愛(ài)和熱情，用心的去過(guò)每一天的生活和每一份工作。特別是針對(duì)理工類(lèi)的高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是要看重漢語(yǔ)言文學(xué)的課程教育，因?yàn)槔砉ゎ?lèi)的學(xué)生，平時(shí)更多的是接受技術(shù)類(lèi)和專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)的知識(shí)教育，不僅僅難度大而且非?？菰?，再加之沒(méi)有多的時(shí)間會(huì)主動(dòng)的去了解漢語(yǔ)言文學(xué)，更別說(shuō)去閱讀文學(xué)類(lèi)的作品。這些因素導(dǎo)致了理工類(lèi)高校的學(xué)生情商普遍較低，而且在和人交往的過(guò)程當(dāng)中，表現(xiàn)出自我的性感，完全不在乎別人的感受，人文素養(yǎng)急需提高。所以，開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程，對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和高尚情操的培養(yǎng)十分有幫助。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問(wèn)題
1、一部分大學(xué)生人格尚未健全，對(duì)未來(lái)迷茫
一些大學(xué)生在不如校園之后，因?yàn)榄h(huán)境的改變以及環(huán)境當(dāng)中誘惑因素的增多，導(dǎo)致很多學(xué)生漸漸開(kāi)始出現(xiàn)了攀比的心理現(xiàn)象。而有一些學(xué)生，初人大學(xué)，對(duì)于一切未知十分迷茫，不懂得如何與人交流，在現(xiàn)實(shí)生活中感到十分挫敗，便把一切心力投入到了網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，游戲和網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)購(gòu)等等讓大學(xué)生們沉迷難以自拔。甚至有一些學(xué)生，因?yàn)槭艿搅死娴男M惑，在無(wú)意識(shí)當(dāng)中觸犯到法律，誤入歧途。而在這一部分大學(xué)生當(dāng)中，我們是很難看到人文素養(yǎng)的影子的。
2、重視理論知識(shí)，卻忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)
在新時(shí)期新時(shí)代和新的教學(xué)環(huán)境之下，漢語(yǔ)言文學(xué)的教育已經(jīng)不能夠再用傳統(tǒng)的教學(xué)方式了。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)，只是重視理論知識(shí)以及課本知識(shí)的教學(xué)，不注重課堂上面學(xué)生老師的互動(dòng)，實(shí)踐性過(guò)于薄弱，從而大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)也被忽略了。而隨著教學(xué)方式的改變，新媒體的影響之下，大學(xué)生不管是閱讀的習(xí)慣還是思維的習(xí)慣都有了一定程度的改變。在如今的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，老師們一定要注意融合多媒體和漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，多多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。只有讓漢語(yǔ)言文學(xué)和真實(shí)生活聯(lián)系在一起，才可以對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高有所幫助。
3、知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度過(guò)慢
漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度跟不上市場(chǎng)的實(shí)際需求。首先從設(shè)置課程的這一方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在很多高校在設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)候，還是處在傳統(tǒng)的十分單一的模式下，沒(méi)有把各科的知識(shí)進(jìn)行有效的融合，單一的漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)教育并沒(méi)有辦法助力于大學(xué)生人文素質(zhì)的綜合提升。其次就是在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力這一方面不夠重視，漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐能力其實(shí)就是指學(xué)生要有扎實(shí)的文學(xué)功底以及較強(qiáng)的寫(xiě)作能力，思維要活躍，擅長(zhǎng)人際交往溝通表達(dá)，這也是從一個(gè)方面體現(xiàn)出學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)要完善課程的設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科的建設(shè)，并且提高大學(xué)生在這一方面的實(shí)踐能力，從而提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)策略
1.對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選
教學(xué)目標(biāo)主要有教學(xué)的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)，所以要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)合理地篩選，從而確保這些內(nèi)容可以起到實(shí)際的教學(xué)作用，并且對(duì)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)有所幫助。所以，作為高校語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的重要科目，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容范圍耀光，全面涵蓋所學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)的效果，并且有針對(duì)性地進(jìn)行改變，滿足學(xué)生的要求以及興趣，才能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性。
2.培養(yǎng)學(xué)生健全的人格
現(xiàn)在的大學(xué)生在人格方面有所缺陷是無(wú)法避免的，這樣會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)生活有所影響，也不利于未來(lái)的社會(huì)生存和發(fā)展。因此，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，一定要多多制定一些有趣的有利的教學(xué)活動(dòng)，從而有助于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。比如辯論賽、交流比賽、場(chǎng)景教學(xué)等等，除了可以鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)，還能夠解決學(xué)生自身存在的不良的心理問(wèn)題，促進(jìn)其健康的成長(zhǎng)。
3.創(chuàng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境
篇13
大學(xué)生宿舍人際關(guān)系是指大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間與同宿舍同學(xué)交流和溝通的心理關(guān)系。好的宿舍人際關(guān)系利于學(xué)生身心健康和學(xué)習(xí)生活，也利于培養(yǎng)大學(xué)生健全人格和良好生活習(xí)慣。不良宿舍人際關(guān)系的危害也不容忽視，弗洛伊德說(shuō)：“整天使你憂讒畏譏、不得快樂(lè)的，就是人際關(guān)系的苦難?！?/p>
（一）危害大學(xué)生身心發(fā)展
宿舍是學(xué)生課余生活的主要場(chǎng)所和發(fā)生沖突最多的地方。不良宿舍人際關(guān)系使宿舍成員無(wú)歸屬感，感到壓抑、孤獨(dú)和寂寞。個(gè)體長(zhǎng)期處在壓抑環(huán)境下，交往需要得不到滿足，易形成精神和心理壓力。
（二）影響工作和學(xué)習(xí)
不良的宿舍人際關(guān)系使大學(xué)生身心疲憊，學(xué)習(xí)積極性和進(jìn)取心削弱，對(duì)學(xué)習(xí)與工作產(chǎn)生消極態(tài)度，乃至對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗。
（三）阻礙大學(xué)生人格發(fā)展
長(zhǎng)期處于不良的宿舍人際關(guān)系中，個(gè)體在人格上會(huì)不健全甚至?xí)胁B(tài)發(fā)展。不良的宿舍人際關(guān)系使個(gè)體對(duì)宿舍乃至班級(jí)、學(xué)院及學(xué)校的集體活動(dòng)失去興趣，長(zhǎng)期游離于集體之外，集體榮譽(yù)感大大降低。
二、宿舍人際關(guān)系和為己利他
（一）宿舍人際關(guān)系類(lèi)型
大學(xué)生宿舍人際關(guān)系主要有6種：無(wú)私利他、為己利他、單純利己、純粹害己、損人利己、純粹害人。
無(wú)私利他和純粹害他是偶爾的，我們不能強(qiáng)求人人做到無(wú)私利他而只能提倡；純粹害他是不道德的，生活中偶爾才發(fā)生。單純害己是對(duì)自己的懲罰，一般在出現(xiàn)心理障礙時(shí)才發(fā)生。為己利他、單純利己和損人利己是最常見(jiàn)的。宿舍人際關(guān)系問(wèn)題通常是由單純利己和損人利己引發(fā)的，為己利他是維持宿舍和諧的關(guān)鍵。
利益是人際關(guān)系問(wèn)題的根源，每個(gè)人都是“為己”的，自身利益被損害或損害了他人利益，就會(huì)產(chǎn)生人際關(guān)系問(wèn)題?！盀榧骸焙汀袄钡牟煌x擇形成了宿舍不同的人際關(guān)系，沒(méi)有做到“為己利他”是人際關(guān)系問(wèn)題產(chǎn)生的根源。
（二）為己利他理論
1.李澤厚的吃飯哲學(xué)
人首先是為了自己的生存而食、衣、住、行，在生活中掌握“度”為自己的利益奮斗。但人又是群體動(dòng)物，人要現(xiàn)實(shí)和歷史地活下來(lái)不容易，而又奮力活著，這本身成為一種意義和意識(shí)，即人生存本身構(gòu)成了人身價(jià)值所在。個(gè)體生存與群體生存緊密連接：為了自己的生存和利益，就要為他人的生存和利益著想?！叭说纳姹旧順?gòu)成了人生價(jià)值所在……個(gè)體為自己也就必須為群體（氏族、家庭、團(tuán)體、民族、階級(jí)、國(guó)家）的生存而奮斗。”
2.合理利己主義
主要代表人物是法國(guó)的C.A.愛(ài)爾維修和德國(guó)的L.費(fèi)爾巴哈。他們認(rèn)為人本性是趨樂(lè)避苦的，人在自己的行為中能遵循的只是自己的利益。他們反對(duì)把個(gè)人與公共利益對(duì)立起來(lái)，任何為他人利益的活動(dòng)，實(shí)際上是從利己出發(fā)的，個(gè)人可以和社會(huì)公共利益協(xié)調(diào)起來(lái)?，F(xiàn)實(shí)中人人可以合乎道德地追求個(gè)人利益，即使有人會(huì)為他人而犧牲，也是為了保全個(gè)體和自己精神上的快樂(lè)。
3.王海明的新倫理學(xué)
王海明先生的新倫理學(xué)認(rèn)為，道德是人類(lèi)為達(dá)到利己目的而創(chuàng)造的損害每個(gè)人具有社會(huì)效用的行為自由的手段，以達(dá)到保障社會(huì)存在發(fā)展，滿足每個(gè)人的需要目的。為此，對(duì)人自由損害最少，促使社會(huì)發(fā)展速度最快，滿足每個(gè)人需要最充分的道德是最優(yōu)良的。這樣不難理解王海明先生所一再推崇的是“為己利他”。
三、實(shí)現(xiàn)宿舍和諧的對(duì)策
培養(yǎng)學(xué)生“為己利他”的倫理觀實(shí)現(xiàn)宿舍人際和諧，需要高校和個(gè)體的努力。
（一）實(shí)施大學(xué)道德教育
1.理解教育，突破自我中心
理解他人是我們處理好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我中心主義是理解他人的障礙，要達(dá)到共識(shí)必須先理解自己，掩飾自己的缺點(diǎn)會(huì)對(duì)他人的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)毫不留情。促進(jìn)理解需要“明智地思考”及“內(nèi)省”。“90后”大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性張揚(yáng)，德育要打破他們的自我主義，理解自己的缺點(diǎn)進(jìn)而能夠理解、寬容他人。
2.關(guān)注倫理學(xué)內(nèi)容，澄清學(xué)生倫理觀
高校德育在堅(jiān)持政治理念的前提下要與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)德育主要由政治課完成，政治色彩太重。對(duì)“90后”大學(xué)生來(lái)說(shuō)，政治課學(xué)習(xí)就是記條條框框，不能與實(shí)際生活引發(fā)共鳴。倫理學(xué)與德育是緊密相連的，德育中關(guān)注倫理學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生理解他人行為和人際相處的倫理原則比讓他們單記規(guī)范更能從根本上觸動(dòng)思想。
學(xué)習(xí)中國(guó)和西方相關(guān)的倫理思想有助于學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)自己的行為。
（二）個(gè)體德性修養(yǎng)
提升個(gè)人修養(yǎng)，才能在人際交往中彰顯自己的智慧。
1.考慮：兩惡選其輕
面對(duì)選擇，我們只能在兩惡中選其輕。處理宿舍人際關(guān)系要“擇優(yōu)而選”，不可因自己痛快而造成更大傷害或損失。與人相處，可以采用和平方式，或許有時(shí)會(huì)感到自己委屈，但在和諧共同體中我們受益更大；針?shù)h相對(duì)，自己可能會(huì)得到一時(shí)心理滿足，但其危害是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
因而，我們應(yīng) “擇其善者而從之”；如果不考慮后果貿(mào)然行事，只會(huì)造成最糟糕的“惡”，是不明智的。
2.節(jié)制：自我約束
“我們要研究我們自身容易去沉溺于其中的那些事物……然后我們必須把自己拉向相反的方向?！彼奚嵘钍羌w生活，若個(gè)人只沉浸于自己的快樂(lè)而干擾他人就會(huì)產(chǎn)生沖突。如有人在宿舍上網(wǎng)，乃至凌晨一兩點(diǎn)還不知疲倦，而宿舍其他人休息較早，在作息時(shí)間上就有矛盾。此時(shí)，上網(wǎng)的學(xué)生就該自我約束并與他人協(xié)商達(dá)成一致的作息時(shí)間。若他一意孤行，別人就會(huì)有意見(jiàn)，矛盾難免會(huì)爆發(fā)。
節(jié)制自己行為，顧及他人利益并與他人達(dá)成共識(shí)，才能形成和諧局面。
3.公正：利他有度
我們稱(chēng)“無(wú)私奉獻(xiàn)”“不求索取”之人是有道德的。但在亞里士多德看來(lái)，真正的公正是“適度”：人要維護(hù)個(gè)人利益，但不能忽略他人利益；關(guān)照他人需求，但要求完全利他而放棄個(gè)人利益也不現(xiàn)實(shí)。
人與人相處“利他”也有度，至少不能使自己長(zhǎng)期處于受損狀態(tài)。如室友有求于你幫他打一次水時(shí)，助人于困難時(shí)是道德的；但如果你被多次要求幫忙打水，就要維護(hù)自己的利益了。如果你一味順應(yīng)這種要求，你的順應(yīng)就會(huì)成為他人的習(xí)慣；一旦將來(lái)你不 “順從”，他人便會(huì)對(duì)你產(chǎn)生不滿，“冷暴力”的苗頭就要冒出來(lái)。
我們鼓勵(lì)利他主義，更尊重自愿原則。
4.友愛(ài)：雙邊對(duì)話
作為社會(huì)人，我們需要與他人溝通，互相理解和關(guān)照。
人際關(guān)系出問(wèn)題往往是雙方處于僵局。如一方敢于打破這種冷冰冰態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)雙方對(duì)話，冰冷就可能被消融。我們要試著去化解他人誤會(huì)，尋求“和解”嘗試打破冷局面，將自己從極端個(gè)人世界里解放出來(lái)，關(guān)照多邊需求才能獲得從宿舍小社會(huì)到生活大社會(huì)的智慧。
5.出言有“度”：字斟句酌
諸多人際關(guān)系問(wèn)題多因言語(yǔ)失“度”。適度的言語(yǔ)有利于人際關(guān)系和諧與升華，失“度”言語(yǔ)卻造成人際問(wèn)題。大學(xué)生在人際交往中更要謹(jǐn)言慎行，注意言語(yǔ)的“適度”：合情合理，合時(shí)合宜；不諷刺挖苦，不動(dòng)粗言；注意玩笑的程度；出言字斟句酌。
參考文獻(xiàn)：
[1]王海明.倫理學(xué)與人生[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.
