引論：我們?yōu)槟砹?3篇美術(shù)教學(xué)論論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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二、貼近生活實(shí)施教學(xué), 拉近與藝術(shù)的距離
藝術(shù)來源于生活, 任何成功的藝術(shù)都離不開生活的熏陶, 所以在美術(shù)教學(xué)中, 教師應(yīng)貼近生活實(shí)施教學(xué), 不能脫離實(shí)際。教師通過生活挖掘?qū)W生感興趣的內(nèi)容, 站在學(xué)生的角度選擇教學(xué)切入點(diǎn)。通過實(shí)踐教學(xué), 我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不愿動(dòng)腦思考, 總喜歡模仿別人的作品, 所以出現(xiàn)很多雷同畫作。面對(duì)這一現(xiàn)狀, 教師要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、凸顯自我、大膽創(chuàng)新, 將自己的思想融入作品當(dāng)中, 讓自己的作品富有靈感。例如, 在教學(xué)靜物素描時(shí), 教師可以讓學(xué)生選擇自己身邊的事物作為素描對(duì)象。首先, 教師將自己的一幅作品導(dǎo)入新課中, 讓學(xué)生對(duì)這幅作品進(jìn)行評(píng)價(jià), 并相互交流, 在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握素描的構(gòu)圖技巧和關(guān)鍵點(diǎn)。由于素描知識(shí)相對(duì)枯燥, 為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 讓學(xué)生對(duì)物體形狀和陰影變化有更深的了解, 教師應(yīng)引入生活中的實(shí)例實(shí)施教學(xué), 讓學(xué)生聯(lián)系生活主動(dòng)學(xué)習(xí), 充分了解物體形狀與光影的變化。貼近生活引入實(shí)例, 不但可以吸引學(xué)生的注意力, 而且能夠拉近學(xué)生與藝術(shù)的距離, 促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn), 讓美術(shù)與生活更加貼合, 使學(xué)生在藝術(shù)殿堂中感受生活的溫暖。
三、利用電子白板技術(shù), 凸顯教學(xué)的人文性
每一件藝術(shù)作品都是由人創(chuàng)造的, 那么其中就蘊(yùn)含了各種各樣的人文思想, 具有很強(qiáng)的人文性, 尤其是古今中外的藝術(shù)佳作, 蘊(yùn)含了豐富的道德、情感、意志等思想特征, 需要學(xué)生深層挖掘。但是傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中, 教師大都采用書本或掛圖呈現(xiàn)藝術(shù)作品, 這樣的呈現(xiàn)方式相對(duì)單一, 而且不能將作品的空間存在形式展示出來, 無法滿足學(xué)生的認(rèn)知需求。當(dāng)然, 這種展現(xiàn)形式也缺乏美感, 不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美欲望, 更無法從中把握作者想要表達(dá)的思想情感。因此, 隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用, 教師應(yīng)充分利用電子白板軟件, 從網(wǎng)絡(luò)中精心選取教學(xué)素材, 結(jié)合學(xué)生實(shí)際, 創(chuàng)建每個(gè)章節(jié)所需要的資源文件夾, 根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容, 從中選擇不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家的藝術(shù)作品呈現(xiàn)給學(xué)生。為了讓學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知, 教師可以利用三維或四維空間功能, 將作品全方位地呈現(xiàn)在學(xué)生面前, 便于學(xué)生觀察每一個(gè)細(xì)節(jié), 引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行分析, 并充分感受作品中蘊(yùn)含的人文思想, 深刻體會(huì)優(yōu)秀作品的藝術(shù)魅力。例如, 在教學(xué)古代書畫內(nèi)容時(shí), 教師可以利用電子白板呈現(xiàn)工筆畫的花鳥圖和寫意畫的花鳥圖, 讓學(xué)生對(duì)比分析其中的不同之處, 再給學(xué)生呈現(xiàn)水墨山水和青綠山水, 并講解畫的發(fā)展史, 同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生相互交流、討論、探究、欣賞, 并提出自己的心得體會(huì)。通過多媒體呈現(xiàn), 學(xué)生能夠在仔細(xì)觀察中對(duì)比分析, 發(fā)現(xiàn)美術(shù)藝術(shù)的豐富多樣, 并采用不同的繪畫方法展現(xiàn)不同的視覺效果。這不但有助于激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣, 而且能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的鑒賞能力, 并在潛移默化中滲透人文思想。
總之, 作為初中美術(shù)教師, 我們一定要注重采用多樣化的教學(xué)方法和手段, 深入挖掘美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)價(jià)值, 讓美術(shù)課程在素質(zhì)教育中真正發(fā)揮作用, 提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
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通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)資料，筆者發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)針對(duì)藝術(shù)治療在美術(shù)教育中的應(yīng)用，一直存在一種病理性治療模式的傾向。近10年來，國(guó)內(nèi)已有的藝術(shù)治療項(xiàng)目多應(yīng)用于特殊教育、校園心理輔導(dǎo)、災(zāi)后心理干預(yù)、精神病人輔助治療、成癮者的輔助治療等領(lǐng)域。在筆者看來，當(dāng)藝術(shù)治療被應(yīng)用在普通美術(shù)教育中，教師工作的重點(diǎn)就不能完全放在一些外在的緊張性刺激給學(xué)生心理帶來的消極影響上，而應(yīng)該以積極的心理學(xué)視角為切入點(diǎn)，將藝術(shù)治療與學(xué)校美術(shù)教學(xué)相交融，這是更為可取的方式。舉例來說，在教師運(yùn)用繪畫投射分析技術(shù)時(shí)，把絕大部分畫作中的積極元素用對(duì)應(yīng)的積極概念加以解釋，將相對(duì)消極、負(fù)面的元素及對(duì)應(yīng)的消極解釋也羅列出來，并將其解釋轉(zhuǎn)化得相對(duì)積極或中性一些。在積極心理學(xué)產(chǎn)生以后，基于積極心理學(xué)的藝術(shù)治療還是一個(gè)全新的應(yīng)用、實(shí)踐和研究領(lǐng)域，具有廣闊的應(yīng)用前景。
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在美術(shù)課中，有新課導(dǎo)入、教學(xué)新授、分析示范等教學(xué)環(huán)節(jié)，需要教師用生動(dòng)的語言刺激智障學(xué)生的聽覺，以增加他們的感受能力。課堂中，教師用栩栩如生的語言描述場(chǎng)景，使學(xué)生在腦海中展開豐富的聯(lián)想，大膽講出自己繪畫的想法和畫面的構(gòu)成，引導(dǎo)他們用正確的作畫步驟和繪畫技術(shù)來表現(xiàn)想象中的場(chǎng)景，在提高繪畫技能的同時(shí)使其語言能力得到發(fā)展。
（二）綜合數(shù)學(xué)課，提高學(xué)生理性分析能力
可教授學(xué)生利用數(shù)學(xué)中的數(shù)量、大小、比例等知識(shí)，以提升畫面的美感。繪畫前，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、分析圖畫中有哪些基本形狀，有幾個(gè)不同的形狀，哪個(gè)大哪個(gè)小，分別在畫面的什么位置；繪畫時(shí)也要注意形狀、大小、位置的區(qū)別，反復(fù)鞏固，使畫面布局在學(xué)生的腦海里留下深刻印象，并使其能用線條和基本形狀勾勒畫面的基本組合。
（三）綜合音樂課，豐富學(xué)生表現(xiàn)能力
美術(shù)課中綜合音樂活動(dòng)，學(xué)生心、手、眼、耳、口并用，使學(xué)生手部精細(xì)動(dòng)作發(fā)展與腦部功能發(fā)展相互促進(jìn)。在美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂韻律的美感，并將之體現(xiàn)在繪畫上，在繪畫作品中表現(xiàn)出節(jié)奏、韻律的變化，使學(xué)生更直觀形象地了解點(diǎn)、線、面的運(yùn)用和表達(dá)。
（四）綜合自然課，提升學(xué)生觀察能力
美術(shù)活動(dòng)中，需要學(xué)生能夠細(xì)心觀察。要抓住學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生分類分層、步步深入地了解周圍環(huán)境，養(yǎng)成細(xì)致觀察的好習(xí)慣。如，春天來了，萬物復(fù)蘇，大自然的種種變化會(huì)讓學(xué)生充滿好奇，這時(shí)教師要抓住契機(jī)，帶領(lǐng)他們觀察春天的各種變化，感受小草新芽的嫩綠、百花爭(zhēng)艷的繽紛，引導(dǎo)他們?cè)诶L畫時(shí)把觀察到的事物有條理地表現(xiàn)出來。
二、綜合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活
美術(shù)創(chuàng)作來源于學(xué)生的“生活世界”。筆者學(xué)校在特殊教育“生態(tài)范式”的指引下，利用主題實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等課堂，加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科與學(xué)生生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、表現(xiàn)方式更貼近學(xué)生生活。
（一）開展生活化游戲，提升發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)
不少智障學(xué)生有弱視、色盲、注意力不集中、動(dòng)手能力差等障礙。針對(duì)這些障礙，教師可開展一些具有補(bǔ)償、矯正功能的訓(xùn)練游戲，如“羽毛飛飛”游戲。游戲前，準(zhǔn)備很多生活中常見的羽毛，可以將之染成各種顏色；學(xué)生拿起一根羽毛，然后放手使其飄下來。在這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲中，首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行色彩訓(xùn)練，使其認(rèn)識(shí)自己或他人手中羽毛的顏色；其次，學(xué)生進(jìn)行了眼部運(yùn)動(dòng)，看著羽毛從上飄到下的過程，使學(xué)生眼珠得到了活動(dòng)；再次，在參與這一活動(dòng)時(shí)，學(xué)生會(huì)專注于自己羽毛飄落的過程，提高了專注力。
（二）創(chuàng)設(shè)生活化課堂,發(fā)展表現(xiàn)美的能力
1.課堂結(jié)構(gòu)生活化
讓美術(shù)與生活溝通起來，將生活場(chǎng)景作為課堂導(dǎo)入、美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容來源或作品成果展示方式，能使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)富有變化，營(yíng)造出廣闊的美術(shù)教學(xué)空間。如在教學(xué)“紙拖鞋”一課時(shí)，以創(chuàng)設(shè)生活情境方法導(dǎo)入。首先出示一個(gè)擺放了各式拖鞋的鞋柜，然后開展“買拖鞋”游戲，讓學(xué)生選擇一雙自己喜歡的拖鞋，并說明自己購買的理由。學(xué)生積極投入到“買拖鞋”情境，并在這一生活情境中認(rèn)識(shí)到自己需要的拖鞋是款式新穎、色彩鮮艷、大小合適的。生活情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗(yàn)到了“在玩中學(xué)”的樂趣。
2.課堂內(nèi)容生活化
可以把生活中常見的內(nèi)容充實(shí)到美術(shù)課堂教學(xué)中來，使教學(xué)內(nèi)容更貼近孩子生活。如在畫蔬菜時(shí)可以帶學(xué)生到菜場(chǎng)觀察蔬菜，要求家住農(nóng)村的學(xué)生到自家菜地種菜、拔菜，以獲得豐富的生活體驗(yàn)和視覺感受。另外，還可通過摸一摸蔬菜的質(zhì)感、嘗一嘗蔬菜的味道，獲得多種感官體驗(yàn)，從而產(chǎn)生更多的創(chuàng)作靈感。
3.課堂技術(shù)生活化
篩選生活中的活動(dòng),并把生活中常見的動(dòng)作當(dāng)作一種美術(shù)技能運(yùn)用到美術(shù)活動(dòng)中。如，在學(xué)習(xí)“線條的認(rèn)識(shí)”時(shí)，利用學(xué)生喜歡的開車游戲，引導(dǎo)學(xué)生用車輪蘸上顏料在白紙上隨意開動(dòng)。學(xué)生接到這一任務(wù)很開心，都拿著喜愛的汽車蘸上漂亮的色彩后“開車”，作品中出現(xiàn)了直線、波浪線、鋸齒線等線條，無意識(shí)地創(chuàng)作出一幅幅令人遐想的抽象畫。再如初學(xué)橡皮泥捏制時(shí)，就可開展“做面條“”搓湯團(tuán)”等生活情境化的游戲。在這一游戲中，學(xué)生會(huì)模仿大人，將自己知道的“做面條”“搓湯團(tuán)”等生活技能運(yùn)用到美術(shù)活動(dòng)中，自然就掌握了把橡皮泥變長(zhǎng)和變圓的技能。
（三）搭設(shè)生活化表現(xiàn)平臺(tái)，培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)美的能力
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素質(zhì)教育、直觀性、教學(xué)方法
在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中，怎樣將專業(yè)性較強(qiáng)且具有一定難度的藝術(shù)理論知識(shí)變得易董好學(xué)，使教學(xué)效果得到提高？經(jīng)自己的探索實(shí)踐證明：運(yùn)用作品比較，可以說是一種行之有效的方法。本文就此列舉幾例來談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
一、美術(shù)欣賞中的音樂與繪畫：
現(xiàn)代教育論認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是一種雙向的“知識(shí)對(duì)流”而不是單向地灌輸。所以雖然音樂是一種藝術(shù)門類中最為抽象的藝術(shù)，但音樂同樣也是表達(dá)情感反映現(xiàn)實(shí)生活的一種手段。如在進(jìn)行中國(guó)古代人物技法的欣賞教學(xué)時(shí)，通過蘇州彈詞《新木蘭辭》地放送，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行瀏覽式欣賞兩張圖片，注意營(yíng)造一種藝術(shù)氛圍，利用聲音的比擬，使學(xué)生接受音樂信息的同時(shí)，可以在頭腦中使學(xué)生直觀的了解認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法的多樣性，如采用工筆重彩人物作品與線描人物作品比較欣賞，工筆人物與寫意人物作品比較欣賞。為了讓學(xué)生更好的感受傳統(tǒng)繪畫以線造型的藝術(shù)特色，特選了風(fēng)格迥異的作品進(jìn)行比較（一般用實(shí)物投影或換燈片）。如梁楷的《潑墨仙人》與曾鯨的《李白行吟圖》進(jìn)行比較欣賞，一簡(jiǎn)一繁，各將其妙。學(xué)生從中強(qiáng)烈的感受了中國(guó)傳統(tǒng)線條的多樣性、生動(dòng)性，以及一種韻律美，從而激發(fā)起學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的情感。
二、美術(shù)作品中的對(duì)比與和諧：
事實(shí)上，中外的美術(shù)史早已證明“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務(wù)。美術(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)形式存在”。其實(shí)，在美術(shù)作品中的形式美這一節(jié)中，如果不很好的聯(lián)系作品進(jìn)行比較分析，學(xué)生往往會(huì)認(rèn)識(shí)模糊。為此，在教學(xué)中我選擇了一些中國(guó)畫家題材內(nèi)容類似的作品讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，讓他們看看畫家是如何來經(jīng)營(yíng)畫面的。如圖3林鳳眠的《靜物》中，直力的玻璃水壺和水中的魚。黑與白，背景上的橙與綠，都存在鮮明的對(duì)比，使畫面具有很強(qiáng)的感染力。而潘天壽的《水仙》，花叢方向與造型在整體形式上非常和諧，然而在花叢大小位置，葉的交插與題字上又稍有變化。通過作品比較，加深了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品基本藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)。
三、美術(shù)繪畫中的制作技法比較
沃樂夫曾經(jīng)說過，一切繪畫得益于其它繪畫的比得意于自然的多。因此，在進(jìn)行十七、十八世紀(jì)歐洲繪畫欣賞教學(xué)時(shí)，了解這一時(shí)期繪畫的主要特點(diǎn)以及代表人物的藝術(shù)風(fēng)格，往往是教學(xué)中的難點(diǎn)。為此，我采用了一些具有說服力的作品讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，從而起到潛移默化的作用。如十七世紀(jì)的荷蘭畫家姜布魯各的《瓶花》。在進(jìn)行作品分析時(shí)，我找到了一幅與其題材相似的作品進(jìn)行比較，如另一位荷蘭畫家梵高的《向日葵》，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到兩個(gè)時(shí)期的繪畫在用筆、造型技法上的差異，即“寫”、“畫”差別一目了然。
四、美術(shù)作品中的藝術(shù)形象
在欣賞中，將中西方現(xiàn)代主義繪畫欣賞作一比較，是教學(xué)難點(diǎn)之一。針對(duì)這種情況，我同樣采取比較的方法來突破這一難點(diǎn)。
眾所周知，藝術(shù)形象來源于大自然，而大自然賦予了人類的一切，同時(shí)也激發(fā)了人類的靈感和創(chuàng)作激情。如唐代青綠山水大師李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》，他的作品標(biāo)志著山水畫中青綠體系的成熟。而《森林風(fēng)景》為十七世紀(jì)荷蘭派畫家魯伊斯達(dá)爾所作。
這兩幅作品和后來的風(fēng)景畫相比，他們的山水畫作風(fēng)一樣，都屬于早期古典作風(fēng)，但兩者的起點(diǎn)完全不同。課堂上學(xué)生興趣濃厚，討論激烈，你一言我一語，經(jīng)過比較不難發(fā)現(xiàn)：風(fēng)景畫本質(zhì)上仍沒有獨(dú)立，它仍然是人的活動(dòng)舞臺(tái)，只是人暫時(shí)離不開前臺(tái)而已。它不像中國(guó)山水真正脫離人物，山水畫是大自然生命的自我展現(xiàn)，風(fēng)景畫則是大自然中的大自然，和利用照相機(jī)去攝取一片風(fēng)景相同，這是山水畫與風(fēng)景畫的本質(zhì)區(qū)別。因此艾斯納指出：“任何一個(gè)藝術(shù)問題都不會(huì)有唯一正確的答案，而可以多作解釋。”
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在教學(xué)過程中，網(wǎng)絡(luò)為美術(shù)教學(xué)提供了更為廣闊的交流平臺(tái)，以及豐富大量的信息。我們“可以自由地進(jìn)入世界上任何一個(gè)博物館，點(diǎn)擊任何一幅畫，點(diǎn)擊任何一位藝術(shù)家，都會(huì)有源源不斷的圖象和音響資料涌入你的眼簾，點(diǎn)中任何一個(gè)詞句，都會(huì)鏈接到層出不窮的解釋與新的文本的生成……昂貴沉重的畫冊(cè)和零碎失真的幻燈片將有可能成為一種輔助教學(xué)參考，藝術(shù)史的學(xué)生將在課堂上通過互聯(lián)網(wǎng)直接進(jìn)入世界各國(guó)的著名博物館，在那里欣賞作品，觀看和聆聽藝術(shù)編年史，和著名的藝術(shù)史專家進(jìn)行網(wǎng)上可視對(duì)話……”在信息收集的過程中，教師不僅僅自己收集信息給學(xué)生看，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生自己自主學(xué)習(xí)。開闊學(xué)生的眼界，讓他們自主判斷、自由探索，非常有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)的能力。
三、借助于網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)師生互動(dòng)
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在美術(shù)教學(xué)中，常會(huì)遇到“只可意會(huì)，不可言傳”的現(xiàn)象，在此情況下，僅靠抽象的語言，容易使學(xué)生畏難而退、思維抑制，甚至?xí)适W(xué)習(xí)自信心，而多媒體教學(xué)則可以有效地解決這一問題。然而，如何在教學(xué)過程中充分發(fā)揮而又恰當(dāng)?shù)厥褂煤枚嗝襟w，如何真正發(fā)揮多媒體的功能，起好輔助美術(shù)教學(xué)的作用，是很值得研究的。
一般來說美術(shù)教學(xué)是美術(shù)理論和基本技能的結(jié)合。一方面，美術(shù)教學(xué)的宗旨是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的想象力，拓寬思維，尋找和挖掘作品美的真實(shí)性和藝術(shù)效能。因此，教學(xué)形式主要是以一系列的審美活動(dòng)為主線，是融美術(shù)史、美學(xué)、美術(shù)評(píng)論和美術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作為一體的。另一方面，美術(shù)教學(xué)又是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在這個(gè)階段，教師向?qū)W生傳授各種基本藝術(shù)形式的表達(dá)方法，即基本的技能技法，使學(xué)生能夠運(yùn)用一定的材料，創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺形象藝術(shù)。133229.CoM應(yīng)該說這兩個(gè)方面的教學(xué)過程是互為依托、相輔相成的，其中信息量的傳遞是必要的環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)的目的之一就是通過讓學(xué)生觀察物象，體驗(yàn)其審美，培養(yǎng)其造型能力。美術(shù)教師一般通過直觀教具、直觀示范、直白語言把自己對(duì)藝術(shù)形象結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)技法傳授給學(xué)生。而多媒體計(jì)算機(jī)最大的優(yōu)勢(shì)就是集文本、圖像、音樂、動(dòng)畫于一體，真實(shí)地、直觀地反映虛擬的客觀物象，教師利用多媒體技術(shù)這一優(yōu)勢(shì)，制作適合學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)課件，讓學(xué)生欣賞、觀察客觀物象及藝術(shù)作品，使其提高審美鑒賞能力和造型表現(xiàn)能力。美術(shù)教育面對(duì)的是全體學(xué)生，側(cè)重的是素質(zhì)教育，在傳統(tǒng)的“用筆”畫的教學(xué)模式?jīng)]條件實(shí)現(xiàn)時(shí)，可用電腦讓學(xué)生了解各種技法，讓學(xué)生了解各種畫種的表現(xiàn)技法與藝術(shù)特點(diǎn)，開闊視野、陶冶性情，學(xué)生不用帶繪畫顏料、調(diào)色盒、畫筆、畫紙等工具材料，只在電腦上操作，就可以大致上了解作畫過程與特點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中使用電教手段，創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容融為一體的生動(dòng)形象的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，充分發(fā)揮電教媒體的作用，從而提高了美術(shù)課教學(xué)的效率。
現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的美術(shù)教育應(yīng)包括兩方面培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)容，一是讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)繪圖、設(shè)計(jì)技能。二是讓學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)技能。因?yàn)椤靶畔⒌墨@取、分析、處理、應(yīng)用的能力將作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要組成部分。”
現(xiàn)代教育技術(shù)只是教師的一個(gè)工具，就像“粉筆”“板刷”一樣，運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，會(huì)起到較好的輔助作用，但又并非起決定作用。起決定作用的是教師是否有過硬的教學(xué)基本功。在多媒體美術(shù)輔助教學(xué)過程中，教師能否調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。所以，教師既要有電腦操作功夫，又要有扎實(shí)的教學(xué)基本功。
在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，美術(shù)教育教學(xué)向著更直觀、更便捷、更綜合的方面發(fā)展，它所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是更富有審美、更富有創(chuàng)造性的。在現(xiàn)代美術(shù)教育里，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用也是一種最終達(dá)到通過美術(shù)教育培養(yǎng)更富有創(chuàng)造性的學(xué)生這一目標(biāo)的方法和手段，它勢(shì)必影響著我們推動(dòng)著美術(shù)教育向前發(fā)展。
多媒體電腦作為視覺信息處理的新型媒體，是傳統(tǒng)的畫紙、畫布在層次上的延伸。尤其是它的藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化(靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的或交互的)和絕妙的色彩以及快捷的速度都是任何一種傳統(tǒng)繪畫工具所無法比擬的。對(duì)美術(shù)專業(yè)尤其是工藝裝潢專業(yè)來說，目前都有對(duì)應(yīng)的繪畫、設(shè)計(jì)軟件的問世和不斷升級(jí)，從而組成了一個(gè)龐大的“電腦美術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)”。如：著名的軟件有電腦平面設(shè)計(jì)coreldraw、photoshop和三維立體動(dòng)畫3dsmax等可以隨心所欲地進(jìn)行繪畫設(shè)計(jì)，并能使質(zhì)地、凹凸、合成、平面、立體等方面進(jìn)行再現(xiàn)，幾乎亂真，使創(chuàng)意與作品之間的差距消融了。
計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件所擁有的明顯的優(yōu)勢(shì)是具有卓越的表現(xiàn)力：
1、它不僅能達(dá)到傳統(tǒng)繪畫工具所具有的效果，還可以創(chuàng)造一批神奇的新工具。任意進(jìn)行圖片的拼貼、剪輯和蒙版合成。
2、集攝影、設(shè)計(jì)和制版于一體。
3、修改方便、成本低廉。
4、所見即所得。是提高學(xué)習(xí)效率與設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的得力工具。
在進(jìn)行多媒體教學(xué)與創(chuàng)作的實(shí)踐中，無論是教師還是學(xué)生都會(huì)程度不同地接觸到計(jì)算機(jī)的使用和操作的問題。而一旦接觸到這個(gè)問題，他們首先會(huì)被這種神奇的現(xiàn)代化工具所吸引，繼而產(chǎn)生要迫切掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的動(dòng)力。這從另一個(gè)角度促進(jìn)了計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)。而計(jì)算機(jī)的掌握對(duì)每一個(gè)有知識(shí)的中國(guó)公民來說只是一個(gè)時(shí)間問題，是一門必修課，是對(duì)培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的美術(shù)人才的一個(gè)促進(jìn)。對(duì)美術(shù)教師來說，學(xué)習(xí)掌握計(jì)算機(jī)既是社會(huì)大環(huán)境的需要，也是教育教學(xué)和專業(yè)深造的需要，是社會(huì)的需要也是個(gè)人的需要。
現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)已發(fā)展到創(chuàng)造者能直接運(yùn)用計(jì)算機(jī)來繪制圖形和設(shè)計(jì)形象，平面的和立體的、靜止的和動(dòng)畫的、精確的和粗略的……形式風(fēng)格完全根據(jù)設(shè)計(jì)者預(yù)想設(shè)計(jì)完成。美術(shù)教師應(yīng)掌握其中基本的三個(gè)軟件操作技能：
(1)coreldraw軟件。coreldraw軟件是corel公司推出的矢量圖軟件。它可以提供給設(shè)計(jì)者繪制平面圖形，進(jìn)行圖形排版，加入文本等工作。用戶可以通過該軟件設(shè)計(jì)出優(yōu)美的二維圖形。
(2)photoshop軟件。photoshop軟件是當(dāng)今世界最強(qiáng)大的位圖處理軟件之一，是由adobe公司設(shè)計(jì)的。該軟件功能強(qiáng)大，廣泛應(yīng)用于印刷、廣告設(shè)計(jì)、封面制作、網(wǎng)頁圖像制作、照片編輯等領(lǐng)域，深受廣大用戶的青睞。
(3)3dsmax軟件。3dsstudiomax軟件是三維動(dòng)畫制作軟件。它是由autodesk公司在3ds{udio基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)開發(fā)的動(dòng)畫制作產(chǎn)品。擁有建模、燈光、材質(zhì)、動(dòng)畫、藝術(shù)效果等多方面功能。可設(shè)計(jì)出模擬真實(shí)的三維空間。
美術(shù)教師對(duì)這三個(gè)軟件的學(xué)習(xí)，既是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要，又是奠定掌握設(shè)計(jì)多媒體美術(shù)教學(xué)課件的基礎(chǔ)。
未來的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，教師為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)，就得具備自我發(fā)展、自我完善的能力。要不斷地提高自我素質(zhì)，要不斷接受新知識(shí)、新技術(shù)，及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系、教學(xué)方法跟上時(shí)代的變化。
21世紀(jì)的美術(shù)教育必將更加重視知識(shí)與知識(shí)、學(xué)科與學(xué)科、專業(yè)與職業(yè)之間的聯(lián)系和統(tǒng)一。教師只有以現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)不斷充實(shí)自己，才能跟上時(shí)代對(duì)教育的要求，才能在教學(xué)過程中更好地發(fā)揮自己的知識(shí)傳授水平。為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育活動(dòng)的沖擊，教師必須做好角色的轉(zhuǎn)換。只有在教育觀念上跟上時(shí)代的發(fā)展，在教學(xué)過程中明確自己的職責(zé)，在教育發(fā)展中加強(qiáng)自身的提高和發(fā)展，才能肩負(fù)起培養(yǎng)21世紀(jì)人才的重任，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。
從多媒體cai視聽教學(xué)的實(shí)踐中，我們體驗(yàn)到現(xiàn)代方法給教學(xué)所帶來的清新愉悅的氣息。當(dāng)然，多媒體輔助教學(xué)是一門新興的學(xué)科，還有許多問題值得我們?nèi)?shí)踐和研究。在今后的教學(xué)中，要勇于探索，不斷實(shí)踐，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，充分發(fā)揮其在美術(shù)及其他學(xué)科教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。
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篇7
學(xué)生對(duì)于不同的美術(shù)作品的獨(dú)特的見解往往可以表現(xiàn)出學(xué)生的的性格特征。而學(xué)生在美術(shù)課堂上只能通過課堂繪畫以及日常的師生之間的表現(xiàn)出來他們的個(gè)性以及性格特征。所以，新的教學(xué)理念要求要改變傳統(tǒng)美術(shù)課堂上的“統(tǒng)一思想”的弊端。要想使得學(xué)生能夠不斷升華他們的美術(shù)情感提高他們對(duì)美術(shù)藝術(shù)作品的鑒賞能力就需要給學(xué)生在美術(shù)課堂美術(shù)課堂上創(chuàng)造更多的空間。具體來講，要想讓學(xué)生能真實(shí)的表達(dá)出來他們思想以及內(nèi)心想法，沒有經(jīng)過思想表達(dá)出來的想法往往只是起到了回答的作用，沒有現(xiàn)實(shí)意義的表達(dá)出學(xué)生的真實(shí)情感，更不會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)不同藝術(shù)作品的見解。只有學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下找到一條符合學(xué)生能夠表達(dá)出內(nèi)心情感對(duì)藝術(shù)作品的出路，才能在以后的美術(shù)課堂上形成每個(gè)學(xué)生所特有的作品以及藝術(shù)風(fēng)格，這也需要教師能夠在學(xué)生進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)給學(xué)生提供一個(gè)開放的相對(duì)穩(wěn)定張揚(yáng)自己個(gè)性的創(chuàng)作空間，讓學(xué)生能夠通過美術(shù)課堂陶冶自己的情操。學(xué)生通過對(duì)每個(gè)作品的創(chuàng)作過程時(shí)都可以從中表現(xiàn)出來每個(gè)學(xué)生的性格與個(gè)性。但是，在以往的美術(shù)課堂的教學(xué)過程中教師往往都對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)規(guī)定了比較“死板”的創(chuàng)作要求，沒有讓學(xué)生發(fā)揮出自己的能力，學(xué)生往往在進(jìn)行繪畫的過程中并沒有真正進(jìn)行繪畫的創(chuàng)作只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行了描繪。所以，要想真正意義上讓學(xué)生對(duì)繪畫發(fā)揮自身的個(gè)性買就需要對(duì)學(xué)生起到一個(gè)引導(dǎo)的作用而不是對(duì)某一個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)繪圖，引導(dǎo)學(xué)生從不同的切入點(diǎn)出發(fā)，沒有一個(gè)硬性的規(guī)定規(guī)定學(xué)生應(yīng)該從哪個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這樣更有利于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作。只有這樣的美術(shù)創(chuàng)造才能真正的體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性特征，這樣學(xué)生創(chuàng)作出來的美術(shù)作品才真正意義上體現(xiàn)了學(xué)生的思想，創(chuàng)作出來繪畫作品才具有學(xué)生自己獨(dú)特的思想，整個(gè)繪畫畫面才更具有吸引力。
篇8
（2）內(nèi)容不協(xié)調(diào)
近年來隨著教育學(xué)與心理學(xué)理論在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，各大高校在美術(shù)教學(xué)中更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體性及主觀能動(dòng)性，這使得學(xué)生的創(chuàng)造能力及創(chuàng)新精神得到很大的提高。但是，還有一個(gè)我們不能忽視的突出問題也隨之而來，那就是在我國(guó)當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)中普遍存在的內(nèi)容與教學(xué)形式的分離，具體來講就是，在現(xiàn)如今的美術(shù)教學(xué)中，它的整體形式是與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)改革要求一致的，可其本質(zhì)其實(shí)是教學(xué)內(nèi)容與形式不協(xié)調(diào)的。
2.高校美術(shù)課程教學(xué)的改革途徑
從我國(guó)高校美術(shù)課程教學(xué)效果來說，在美術(shù)教學(xué)中存在著很多問題，這使得我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展受到嚴(yán)重制約，解決這一問題的關(guān)鍵就是進(jìn)行教學(xué)改革。
（1）教學(xué)理念
其實(shí)是一個(gè)很難改變的東西，我國(guó)的絕大部分高校一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，而這些傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念貫穿并根深蒂固的存在在我國(guó)的整個(gè)美術(shù)教學(xué)中，它不僅影響了課程教學(xué)的時(shí)效性，卻嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，因此我們的老師一定要以教學(xué)改革內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，從本質(zhì)上改變教學(xué)理念，解放學(xué)生的思想，進(jìn)而使學(xué)生的創(chuàng)造能力及創(chuàng)新思維得到提高。
（2）加強(qiáng)教學(xué)思路設(shè)計(jì)
眾所周知，教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是課程教學(xué)的總體思路，是教學(xué)實(shí)踐與理論的有機(jī)結(jié)合，它會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與接受情況，而老師在教學(xué)思路的設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，這就要求我們的老師要重視教學(xué)思路的設(shè)計(jì)，不可馬虎了之。詳細(xì)說起來，就是教學(xué)設(shè)計(jì)要以課本為標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)熟知課本內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)。
（3）改進(jìn)課堂教學(xué)方法
隨著信息化時(shí)代進(jìn)步，各項(xiàng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也為美術(shù)教學(xué)提供了便利的條件，利用多媒體教學(xué)設(shè)施，將課題制教學(xué)模式引進(jìn)，使課堂教學(xué)效率得到提高，同時(shí)老師還應(yīng)根據(jù)每一位學(xué)生不同的性格，給予他們表現(xiàn)自我和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（4）調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)方式
教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是形成性評(píng)價(jià)，而不是解決具體問題，得到正確結(jié)果。它應(yīng)該反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的發(fā)展過程及成長(zhǎng)歷程，及時(shí)調(diào)節(jié)和反饋學(xué)生在動(dòng)態(tài)教學(xué)中的執(zhí)行情況及執(zhí)行效果，以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
篇9
“研學(xué)后教”注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、思維過程和學(xué)習(xí)過程，是通過學(xué)生預(yù)學(xué)和教師后教的過程來提高教學(xué)質(zhì)量。但是在實(shí)際的課堂教學(xué)中，會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)一些美術(shù)問題的解決過程并不是很了解，只是知道了結(jié)果，這種現(xiàn)象不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思考能力，更不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。比如說，教師讓學(xué)生了解一下沙灣的景點(diǎn)，并總結(jié)和畫出景點(diǎn)的突出特色，在學(xué)生匯報(bào)自己的觀察結(jié)果時(shí)，教師只是對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，而不關(guān)心學(xué)生的觀察角度和方法，這就會(huì)使學(xué)生感覺只要從網(wǎng)上或書上查到相關(guān)的信息就能完成作業(yè)，就不用去實(shí)地觀察了，這樣的心態(tài)會(huì)抑制學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，也不利于學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的探究和學(xué)習(xí)。“研學(xué)后教”就是讓學(xué)生通過預(yù)學(xué)的階段鍛煉自己的自學(xué)、創(chuàng)新和獨(dú)立思考的能力，如果教師對(duì)學(xué)生的探究過程并不關(guān)心也就會(huì)讓學(xué)生有忽視過程的心理，對(duì)學(xué)生之后的學(xué)習(xí)是很不利的。所以教師在進(jìn)行“后教”時(shí)不僅要重視學(xué)生的探究結(jié)果，還要對(duì)學(xué)生的探究過程進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的想法和思路給與肯定和表揚(yáng)。在學(xué)生對(duì)自己的探究成果進(jìn)行展示的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的探究方法、探究思路和探究遇到的問題等進(jìn)行講述，這樣就可以讓其他學(xué)生對(duì)該學(xué)生的獨(dú)特探究方法學(xué)習(xí)，注意探究的不足之處。
3“.研學(xué)后教”下的課堂教學(xué)對(duì)評(píng)價(jià)和引導(dǎo)不夠重視
“研學(xué)后教”中“研學(xué)”的目的就是改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，引導(dǎo)他們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)，是一種培養(yǎng)學(xué)生循序漸進(jìn)的自主學(xué)習(xí)的過程。“研學(xué)后教”的理念就是以學(xué)生預(yù)學(xué)為主，教師的后教為輔，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)對(duì)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的探究和學(xué)習(xí)。教學(xué)評(píng)價(jià)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和信心的重要因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的合理的評(píng)價(jià)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的初中美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)還存在著一些問題，教師不能給予學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也就僅僅是學(xué)生的美術(shù)作品，這樣就會(huì)使評(píng)價(jià)過于片面。教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生有一定的引導(dǎo)作用，學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處煹囊痪涔膭?lì)而對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，也會(huì)因?yàn)榻處煹囊痪渑u(píng)而失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。在“研學(xué)后教”的理念下，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的預(yù)學(xué)過程和結(jié)果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，針對(duì)學(xué)生的探究方法和探究思路進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，不能只注重學(xué)生的探究結(jié)果和美術(shù)作品，這樣就能使學(xué)生注重各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題給予鼓勵(lì)，來引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
篇10
山水畫作為當(dāng)今高等藝術(shù)院校重要的專業(yè)課程，經(jīng)歷了從師徒言傳到學(xué)校教育的發(fā)展過程，當(dāng)代山水畫的教學(xué)要求也在不斷發(fā)展和演變著。今天，山水畫藝術(shù)的教學(xué)呈現(xiàn)出多元探索的狀態(tài)：一部分教師重視古代山水畫傳統(tǒng)的教學(xué)，注重追求古代文人畫的符號(hào)化、抽象化的境界并付諸實(shí)踐；一部分教師則重視師法造化，面對(duì)自然，走寫生和創(chuàng)作相結(jié)合的道路，更加注重追求人生回歸的藝術(shù)情懷；還有的山水畫教師受西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派的影響，求助于特殊肌理和抽象語言的綜合表現(xiàn)，在傾向于現(xiàn)代水墨的探索中通過現(xiàn)代人文意識(shí)去觸摸天人合一的境界。WWW.133229.coM這三路教育理念和教學(xué)思想的共同發(fā)展和相互交揉形成了當(dāng)代山水畫壇新的教學(xué)格局。然而，作為高校美術(shù)學(xué)科中國(guó)畫專業(yè)教學(xué)內(nèi)容之一的山水畫教學(xué)實(shí)踐該何去何從，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，如何進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，如何更新教學(xué)內(nèi)容等諸多問題一直困擾著每一個(gè)教育實(shí)踐者，筆者想結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐談以下幾點(diǎn)看法。
一、提高學(xué)生理論修養(yǎng)和增設(shè)相關(guān)理論課程
山水畫的學(xué)習(xí)，理論知識(shí)是關(guān)鍵，只了解山水畫理論的基本方面是不夠的，中國(guó)的山水文化和山水畫藝術(shù)博大精深，其構(gòu)圖布勢(shì)、風(fēng)格意韻、人文關(guān)懷諸方面的認(rèn)識(shí)才是根本，然而這類知識(shí)學(xué)生往往難以理解，不愿觸及，這使學(xué)生在宏觀上失去坐標(biāo)，迷失方位。教師作為先行者，應(yīng)提前對(duì)相關(guān)理論材料進(jìn)行梳理加工，在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生需要分發(fā)下去供交流參考，使班級(jí)教學(xué)形成研究理論的良好氛圍。
學(xué)生需要的理論課程是多方面的，其中應(yīng)至少包括哲學(xué)、文化、歷史和美學(xué)理論著作等，還應(yīng)有與山水畫藝術(shù)相關(guān)的理論文獻(xiàn)的閱讀。根據(jù)筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生應(yīng)該閱讀的有關(guān)山水畫理論著作有郭熙的《林泉高致》，宗炳的《畫山水序》，顧愷之的《畫云臺(tái)山記》，潘運(yùn)告的《唐五代畫論》、《宣和畫譜》、《宋人畫論》、《元代書畫論》、《明代畫論》、《清代畫論》，朱良志的《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》，宗白華的《美學(xué)散步》，楊大年的《中國(guó)歷代畫論采英》，張強(qiáng)的《中國(guó)山水畫學(xué)》、《中國(guó)畫論體系》、《國(guó)畫現(xiàn)代形態(tài)》、《中國(guó)繪畫美學(xué)》，陳傳席的《中國(guó)山水畫史》，愈建華的《中國(guó)畫論類編》，楊成寅的《視覺美》等諸多對(duì)學(xué)習(xí)山水畫有幫助的理論書籍和繪畫文獻(xiàn)。
閱讀應(yīng)在任課教師指導(dǎo)下，將有關(guān)理論著作和文獻(xiàn)資料，細(xì)致分析，合理分解，找出規(guī)律，使學(xué)生理解起來比較容易。另外，最好定期與學(xué)生談閱讀感受，或者經(jīng)常組織主體鮮明的理論知識(shí)辯論和論壇。千萬不可忽視學(xué)生的理論修養(yǎng)，當(dāng)然，教師要不斷提高自身的理論水平才能做到在教學(xué)中有源源不斷的知識(shí)帶給學(xué)生。
二、要注意臨摹的深度并加大寫生教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練
首先，教師要加強(qiáng)學(xué)生臨摹的深度和廣度。山水畫的臨摹教學(xué)是學(xué)習(xí)山水畫藝術(shù)的重要一課和基礎(chǔ)一課，歷代山水畫名家都非常重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法。對(duì)于臨摹來講，其前提是會(huì)賞析，山水畫賞析的必要性往往被我們?cè)谏剿嫿虒W(xué)初期忽視了，其實(shí)，只有讀懂了作品的內(nèi)涵，了解了作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、構(gòu)思立意、形式技巧、筆墨語言等等，實(shí)踐起來才不致于盲從，才會(huì)有分寸，才能深入挖掘傳統(tǒng)資源，達(dá)到學(xué)習(xí)、借鑒、轉(zhuǎn)化、吸收、提升的最終目的。古人講“師其意不師其技”，師其意者為上，要學(xué)好山水畫就要臨對(duì)范圖，更要領(lǐng)悟古人用意所在。
傳統(tǒng)山水畫的教學(xué)是要讓學(xué)生了解山水畫在美術(shù)史上的獨(dú)特意義，賞析山水畫的經(jīng)典作品和繼承發(fā)展。對(duì)山水畫傳統(tǒng)中要求掌握的樹石畫法、皴擦技法和構(gòu)圖布局規(guī)律的知識(shí)要結(jié)合具體理論，逐一掌握。山水畫臨摹是個(gè)艱苦復(fù)雜的過程，山水畫景物繁多，層次豐富，繪制過程中要有耐心，臨摹過程中還要做到膽大心細(xì)，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的臨習(xí)熱情，變枯燥臨摹成為主動(dòng)的求知過程。臨摹中應(yīng)注重臨摹廣度和知識(shí)的全面性，一般先要側(cè)重一個(gè)時(shí)代的一家之法學(xué)好吃透，然后再換另一家學(xué)習(xí)，山水畫的臨摹應(yīng)該遵循從隋唐臨本開始，先進(jìn)行工筆山水畫的學(xué)習(xí)，等學(xué)生有了一定筆墨造型基礎(chǔ)后，再從宋代山水名家中選擇幾家作為學(xué)習(xí)對(duì)象來重點(diǎn)研究。
在臨摹教學(xué)中，教師要做學(xué)生審美方向的輔導(dǎo)，要讓學(xué)生從臨摹教學(xué)的一開始就學(xué)著用個(gè)人審美眼光和個(gè)性化的觀點(diǎn)審視傳統(tǒng)山水文化，用自己之個(gè)性去感悟古人之個(gè)性；用自己之特殊去感悟古人之特殊；用自己之創(chuàng)造去感受古人之創(chuàng)造。在臨摹課堂上，必須對(duì)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，把學(xué)習(xí)路子走正，還要保證學(xué)生的臨摹時(shí)間，學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下花大力氣臨摹一批傳統(tǒng)山水畫經(jīng)典名作。畢竟厚積才能薄發(fā)，傳統(tǒng)山水畫教學(xué)的最高要求就是用最大的力氣打進(jìn)去，還要用最大的力氣打出來。
其次，教師要重視學(xué)生寫生教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練和生活感受的山水畫寫生是很好的提高學(xué)生繪畫水平及能力的有效途徑，自徐悲鴻引西方對(duì)景寫生之法以來，無數(shù)畫家得到益處。寫生教學(xué)的要求是讓學(xué)生在寫生中做到真正消化好從臨摹中學(xué)到的筆墨規(guī)律，并努力找尋屬于自己的表現(xiàn)形式和繪畫語言。山水畫寫生的訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、概括提煉能力和綜合表達(dá)的能力，是山水畫教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。高校的全日制教學(xué)有著優(yōu)越的寫生條件，應(yīng)多組織學(xué)生下鄉(xiāng)寫生采風(fēng)，把寫生的重點(diǎn)放在觀察方法的轉(zhuǎn)變和筆墨語言的組織上。因?yàn)閷懮莿?chuàng)作的搜集素材階段，所以還要有意識(shí)去探索地域特征，找到事物的典型性并盡量與自己的內(nèi)在追求統(tǒng)一起來，從寫生開始積累感受和表達(dá)沖動(dòng)。寫生環(huán)節(jié)就是到自然中具體研究客觀事物，尋找規(guī)律，學(xué)生應(yīng)在老師指導(dǎo)下深入研究消化傳統(tǒng)知識(shí)和技法，去開掘自然之妙，打開自己的心靈，找到表現(xiàn)自然和內(nèi)心情感的筆墨語言和審美圖式，克服缺乏情緒調(diào)動(dòng)和缺失個(gè)性化認(rèn)識(shí)等通病，打開屬于自己的精神狀態(tài)。寫生是直接面對(duì)自然的藝術(shù)行為，既要寫景又要寫情，不應(yīng)只是關(guān)注自然物像的表面形態(tài)，還要研究其內(nèi)在變化規(guī)律，找出共性，并滲透進(jìn)自己的思想情感和主觀期待。
山水畫寫生造境應(yīng)是長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)，教師在教學(xué)中要做到以身示范，循序漸進(jìn)。山水寫生環(huán)節(jié)中，教師要對(duì)學(xué)生不同時(shí)期記錄的不同感受做定期輔導(dǎo)，把學(xué)生產(chǎn)生的不同心境作全面紀(jì)錄和整理，還要引導(dǎo)學(xué)生多想像，與記憶中的某些場(chǎng)景發(fā)生聯(lián)想并鍛煉學(xué)生組合能力，正所謂“移花接木”、“遷想妙得”。寫生中我們主張穩(wěn)扎穩(wěn)打，利用個(gè)體的獨(dú)特感受去觀察自然，表達(dá)自然，從情感深處貼近生活，練就學(xué)生的主觀洞察力，學(xué)會(huì)將美的事物加工組合，踐行從生活中來又高于生活的藝術(shù)原則。
三、積極組織學(xué)生進(jìn)行山水畫創(chuàng)作
強(qiáng)化富有開拓精神的山水畫創(chuàng)作教學(xué)是高校山水畫教學(xué)的延伸環(huán)節(jié)。山水畫創(chuàng)作的教學(xué)是最終檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，在全面繼承吸收古典山水繪畫資源后，學(xué)生應(yīng)拋棄急功近利和浮躁的情緒，走向生活，走人自然，走進(jìn)內(nèi)心，嘗試展開屬于自己的山水創(chuàng)作之路。教師的教學(xué)應(yīng)通過給學(xué)生分析大量的創(chuàng)作實(shí)例，使之逐漸找到自己的切人點(diǎn)并深入挖掘，教師要做好解決突發(fā)事件的準(zhǔn)備，對(duì)于當(dāng)下學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的創(chuàng)作問題，學(xué)生要泰然處之，教師要因人而異、因材施教；對(duì)于西方藝術(shù)思潮的諸多影響，教師要幫助學(xué)生建立個(gè)人堅(jiān)定的民族文化立場(chǎng)。我們主張學(xué)生應(yīng)在教師的輔導(dǎo)和鼓勵(lì)下選定屬于自己研究的繪畫方向，并深入探索和用于實(shí)踐，從而繪制出一系列有說服力的山水畫作品。我們?cè)谏剿媱?chuàng)作教學(xué)中要始終堅(jiān)持以獨(dú)特、創(chuàng)造為核心的教學(xué)思路，既要印證傳統(tǒng)又要擺脫束縛走向自由，正所謂“隨心所欲不逾矩”。
四、山水畫教學(xué)要處理好的幾個(gè)重要關(guān)系
首先，是教與學(xué)的關(guān)系。美術(shù)教學(xué)有其自身特點(diǎn)，心靈交流非常重要。教師要與學(xué)生經(jīng)常談作品、談感覺、談心情，隨時(shí)了解學(xué)生的思想狀況。外出寫生時(shí)，教師盡量與學(xué)生同吃同住，保持親近，在指導(dǎo)寫生時(shí)，要密切關(guān)注每個(gè)學(xué)生的作品進(jìn)度和學(xué)習(xí)規(guī)律，隨時(shí)挽救一些轉(zhuǎn)瞬即失的好想法與好感受，這樣才真正起到教師的點(diǎn)撥作用并使學(xué)生可持續(xù)進(jìn)步。教師還要在教學(xué)過程中盡量多的用自己良好的修養(yǎng)、熟練的技巧影響感召學(xué)生，并做到與學(xué)生一起探索，一起進(jìn)步，讓學(xué)生明確知曉自己的探索道路是正確的。
其次，是數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系。教師在布置作業(yè)和留給學(xué)生獨(dú)立思考命題時(shí)要有一定的量和深度，并且最好因人而異并有關(guān)聯(lián)性。沒有數(shù)量的要求難以提高質(zhì)量，但盲目追求數(shù)量也會(huì)影響質(zhì)量的提升，由于學(xué)生接觸山水畫時(shí)間有限，在繪畫工具和藝術(shù)語言的訓(xùn)練中，要適當(dāng)安排學(xué)生多練習(xí)寫字和體會(huì)用筆。山水臨摹課程期間要保證質(zhì)量并很好的控制數(shù)量，山水寫生與創(chuàng)作環(huán)節(jié)中需要多畫稿子，反復(fù)修訂，力求逐漸找到自己的語言符號(hào)。
篇11
一、培養(yǎng)興趣，激感
興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的要素，沒有學(xué)習(xí)興趣，就沒有內(nèi)在的動(dòng)力，就沒有學(xué)習(xí)的自覺性，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。這樣美術(shù)教學(xué)、美感的培養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。
在美術(shù)教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其情感，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：
（一）創(chuàng)設(shè)激趣的教學(xué)情景
大自然是培養(yǎng)情感的最好導(dǎo)師。在美術(shù)教學(xué)中，要多帶學(xué)生到大自然中，通過對(duì)自然的寫生，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生熱愛生活，增強(qiáng)自信心，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美。同時(shí)還要通過語言、演示、圖片、錄音、電視等方式，創(chuàng)設(shè)一些引人入勝的情景，激發(fā)學(xué)生愛美的情感。自然環(huán)境是引發(fā)學(xué)生豐富情感活動(dòng)的一個(gè)重要因素，能引起他們的聯(lián)想，從而激發(fā)他們特定的情感，不同的自然環(huán)境影響學(xué)生不同情感活動(dòng)。
（二）要挖掘教材中的美
美術(shù)教材中的作品，對(duì)學(xué)生來說，僅是一幅幅陌生的畫面而已，要循序漸進(jìn)地向他們展示教材內(nèi)容的美，從造型、構(gòu)圖、內(nèi)涵多方面來講解，使學(xué)生體會(huì)其中寓含的深層的美，是美育不流于表面，而是深入到每個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處，觸動(dòng)他們的心弦，引導(dǎo)他們?nèi)ニ枷搿⑷ヮI(lǐng)悟、去深思。美育是感性的，不是理性的、可量可算的，只有深入挖掘教材中的美，才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛美情感，愛美情趣，吸引學(xué)生的注意力。
（三）要實(shí)施愉快教學(xué)
愉快教學(xué)在美育中是尤其重要的。教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，是因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中，盡可能少遇困難，少走彎路。好的教師應(yīng)通過儀表、語言、板書、范畫、演示、輔導(dǎo)，評(píng)定成績(jī)等一系列活動(dòng)得到學(xué)生的信任與尊重。同時(shí)，教師要通過對(duì)學(xué)生情感上的交流影響感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的活動(dòng)，試想：面對(duì)一個(gè)面目冷冰冰的教師，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師，學(xué)生怎敢各抒己見呢？在課堂上，教師也要以一個(gè)探求者的身份出現(xiàn)，對(duì)有些問題，可以回答“我也不清楚，我們一起來琢磨”，從而激發(fā)學(xué)生的探究性。
教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，他的首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個(gè)性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展很快，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息更新固有觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造、教學(xué)中的青春活力。
除了教學(xué)，教師還要大量創(chuàng)造自己的作品，讀萬卷書，行萬里路，不斷充實(shí)自己，凡是要求學(xué)生完成的作業(yè)，教師要盡可能先嘗識(shí)一下，試圖從多方面，多種途徑去考慮，對(duì)隨時(shí)涌現(xiàn)的想法，只要有價(jià)值，就要付諸實(shí)踐，這樣既可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力，也可以對(duì)可能出現(xiàn)的教學(xué)效果有所設(shè)計(jì)和預(yù)見。高爾基說：“不愛孩子，就不可以教育孩子。”蘇聯(lián)斯卡特金所言：“教是要用全部力量來把教學(xué)工作由學(xué)生沉重負(fù)擔(dān)變成歡樂、鼓舞和全面發(fā)展的源泉。”教師要真情的愛學(xué)生，使學(xué)生有親切感。反過來，“親其師，信其道。”只有在這樣的氛圍里，學(xué)生才能與教師產(chǎn)生共鳴，接受教師的引導(dǎo)。這一點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)中尤為重要。感性的，只可意會(huì)不可言傳的感覺，需要一種心理相融，感情相通的教學(xué)氛圍，只有這樣，學(xué)生才能夠向教師敞開心扉，從內(nèi)心深處接受教師的美育的引導(dǎo)，激發(fā)愛美情感。
二、培養(yǎng)積極情感，提高審美熱情
美術(shù)教學(xué)有別于其他學(xué)科，它需要學(xué)生全身心地主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。“有激情，一切才有可能。”教師要喚起學(xué)生潛藏的感情來求得共鳴。
（一）減少學(xué)生心理負(fù)擔(dān)是培養(yǎng)積極情感的前提條件
青少年學(xué)生隨年齡增長(zhǎng)，自我意識(shí)不斷發(fā)展，患得患失、膽怯、自卑、對(duì)立性等心理都不同程度地存在著，所以在素質(zhì)教育的今天我們不應(yīng)該還把目光放在學(xué)生成績(jī)上，對(duì)于美育工作者來說，更不能盲目扼殺學(xué)生的天性，不能盲目地說這個(gè)學(xué)生畫的好，表現(xiàn)得不錯(cuò)，而另一個(gè)學(xué)生畫的不好。應(yīng)該充分肯定每個(gè)學(xué)生自身所長(zhǎng)，給每個(gè)學(xué)生以充分發(fā)展的自由心理空間，給他們創(chuàng)造一個(gè)愉快的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，減少刺激，開闊他們的視野，提高其思想境界。教師也可因材施教，發(fā)揮他們每個(gè)人的特長(zhǎng)。從而培養(yǎng)其熱愛生活的情感，讓美育潛移默化地在每個(gè)學(xué)生心中生根發(fā)芽。只有源于此，學(xué)生才能充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，才能全身心
地進(jìn)行審美活動(dòng)。教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人的心理上最微妙的相互接觸。”在這種接觸中，教師效應(yīng)無疑是最深刻、最具影響力的，這是任何教科書，任何道德箴言，以及任何獎(jiǎng)懲制度都無法代替的。
（二）用教師的積極情感去感染學(xué)生
“皮格馬利翁”效應(yīng)中強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的良好期望，會(huì)激起學(xué)生對(duì)教師的真誠(chéng)的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心和決心。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)的感性特征，決定其必是有感而發(fā)。因此教師首先必須有這種熱愛美的強(qiáng)烈感情，才能夠不斷感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生為之動(dòng)情，激起內(nèi)心深刻體驗(yàn)，產(chǎn)生一種移情作用，這就需要教師必須在教學(xué)中首先要培養(yǎng)自己對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)烈的探索精神，培養(yǎng)自己的積極情感，使針對(duì)學(xué)生的感情培養(yǎng)和情感教學(xué)起到連續(xù)的滾動(dòng)作用。
（三）培養(yǎng)“童趣”是培養(yǎng)積極情感的捷徑
兒童對(duì)什么都是好奇的，五彩繽紛的世界對(duì)于他們來說是充滿誘惑的。在美育教學(xué)中學(xué)生的心態(tài)如兒童一樣，心無雜念，有的只是對(duì)美的好奇、發(fā)現(xiàn)和探索這種最基本的求知欲望。體會(huì)這種心理心態(tài)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們自由地聯(lián)想、創(chuàng)新。比如說在黑板上畫個(gè)圈，幼兒園小朋友會(huì)七嘴八舌地毫不思索地說是個(gè)太陽、是個(gè)地球、月亮等等。而對(duì)于中師生來說，他們可能會(huì)十分謹(jǐn)慎地說是個(gè)圓形，而絕大多數(shù)不可能或不敢想象成其他的物象，原因就源于學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)、接觸、影響和進(jìn)步中，學(xué)生的思維已經(jīng)被知識(shí)、表象禁錮起來。所以在美術(shù)教學(xué)中要很好地解放他們的思想，提高他們的想象。想象是創(chuàng)作的翅膀，是培養(yǎng)童趣的關(guān)鍵，對(duì)培養(yǎng)積極情趣有著強(qiáng)大的助推作用。
三、穩(wěn)定情感，創(chuàng)設(shè)美育氛圍
中師學(xué)生是好動(dòng)的，興趣廣泛的，而美育又不是一日之功，它的提高是循序漸進(jìn)的、潛移默化的。所以就需要教師不斷地穩(wěn)定學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有聲有色的美育氛圍，使學(xué)生能夠主動(dòng)地，持久地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
（一）展開積極討論，增強(qiáng)美育氛圍
不管是欣賞課、工藝課還是創(chuàng)作課，都需要學(xué)生相互討論，互相學(xué)習(xí)，由此而獲得的美術(shù)知識(shí)要比教師言傳身教得來要深刻，有趣的多。情感正是在這種討論中得以進(jìn)一步發(fā)展穩(wěn)定，美術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，很大一部分是來自于學(xué)生之間的互相研究和學(xué)習(xí)。“知識(shí)不能像往杯子里倒水一樣灌進(jìn)學(xué)生的頭腦里去，相反，知識(shí)是使學(xué)生在求知和探索的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下通過自動(dòng)選擇和發(fā)現(xiàn)得來的。”讓陌生的美育在學(xué)生討論中逐漸融入學(xué)生的心中。
（二）創(chuàng)設(shè)成功體驗(yàn)，增強(qiáng)自信情感
篇12
關(guān)鍵詞：欣賞；美術(shù)；優(yōu)化；教學(xué)
兒童是愛美的，而且對(duì)美的事物感受很早，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。
一、吃透教材，優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)
普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價(jià)值，優(yōu)化課堂教學(xué)，適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)美育的要求。
具體做法是：首先，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本上的范例和教師事先組織展示的佳作，使學(xué)生明白這些不同的作品都同屬于一類藝術(shù)形式，從而引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)藝術(shù)作品多樣性的概念。其次，他用“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”來激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生感到輕松沒有壓力，既突出了學(xué)生的主體性，又很好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。他認(rèn)為，教師的導(dǎo)主要是基本知識(shí)和技能的傳授、工具使用等，以此實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)作帶雙基的目的。學(xué)生在欣賞當(dāng)中，相互交流，一般來說很快就能產(chǎn)生創(chuàng)作意圖。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生根據(jù)自己的創(chuàng)意作畫，教師加以指導(dǎo)，教學(xué)效果好。
在低年級(jí)中進(jìn)行了智力和能力促進(jìn)實(shí)驗(yàn)。把美術(shù)和電教相結(jié)合，美術(shù)同音樂相結(jié)合，音樂和電教融進(jìn)美術(shù)課堂的做法，兒童喜聞樂見，因此教學(xué)效果好。針對(duì)小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，他把一些學(xué)生需要的資料畫成掛圖、幻燈片，制成錄像帶，展示或放給學(xué)生看。這開闊了學(xué)生的視野，學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了作畫意圖和情緒。為了產(chǎn)生愉快教育的效果，他還根據(jù)不同內(nèi)容采取手勢(shì)法、口訣法、謎語法、連環(huán)漫畫法等多種方法因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生自始至終處在聽、看、說、動(dòng)、愉快中，施展著自己的智能，鍛煉著自己的智能，提高著自己的智能。在他的教學(xué)中，教師就是一位向?qū)В瑤椭鷮W(xué)生解決知識(shí)和能力方面出現(xiàn)的困難，使學(xué)生順利產(chǎn)生構(gòu)思構(gòu)圖，進(jìn)入創(chuàng)作意境。
二、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣
小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。
1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。
2.兒童在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。
3.兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。
4.兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。使他們發(fā)自內(nèi)心的感受到美。
三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法
根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：
1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容)，它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。
進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。
2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝(包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫，這就是隨堂欣賞的教學(xué)過程。
3.現(xiàn)場(chǎng)欣賞。現(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問畫家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。
條件稍差的農(nóng)村，有關(guān)欣賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效的靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑》這一課時(shí)，就完全可以帶學(xué)生到陶公廟去參觀，讓他們了解足夠的知識(shí)后，民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來了。
總之，教育不僅僅是教孩子一些知識(shí)，訓(xùn)練一下他們的技能，更重要的是為了育人，是為了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代新人。
有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文二：淺談對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)
摘要：繪畫是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng)形式，也是表達(dá)思想的一種方式，尤其是學(xué)生更愿意畫符合他們年齡特點(diǎn)和感興趣的內(nèi)容。通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學(xué)生在每一節(jié)美術(shù)課中興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品，進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo)，是我們每一位美術(shù)老師面臨的嚴(yán)峻的課題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；觀察力；想象力；創(chuàng)造力
新時(shí)期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育不同與專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、輔助者，以學(xué)習(xí)者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，協(xié)同合、師生互動(dòng)、因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性
興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對(duì)事物有了濃厚的興趣，就會(huì)全身心地、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中，不斷進(jìn)行新的嘗試、新的探索。縱覽小學(xué)的美術(shù)教材，既有生動(dòng)有趣的童畫、想象畫、卡通畫，又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫家筆下的動(dòng)物畫、風(fēng)景畫；既有動(dòng)手操作的工藝品、小制作課，又有走出課堂、描繪大自然的寫生課，教師在教學(xué)時(shí)用有趣、童話般的語言來描繪教材中的畫面，可給課堂注入興奮劑，形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生繪畫興趣，使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進(jìn)行的，雖然他們已經(jīng)能夠運(yùn)用某些概念進(jìn)行判斷、推理，但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。
二、調(diào)動(dòng)感官，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力
繪畫是一種視覺藝術(shù)，視覺是心靈的窗戶，我們要靠眼睛來提高觀察力，所以教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力，因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行思維、鑒別，然后完成自己獨(dú)特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫要學(xué)會(huì)留心觀察生活中的事物，體會(huì)生活中的變化，并把觀察到的東西加以聯(lián)想，就能畫出更有情趣的畫。
由于受年齡的限制，小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)貧乏，因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界，讓他們運(yùn)用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領(lǐng)域的人進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)的基本能力。視覺是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感官形式，進(jìn)行積極的選擇是視覺的一種基本特征，要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛，就要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。如到了秋天，帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化；戶外活動(dòng)時(shí)，觀察藍(lán)天、白云、晴天、雨天；體驗(yàn)班級(jí)農(nóng)作物收獲所帶來的喜悅......一系列的活動(dòng)，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)與觀察，在他們進(jìn)行選擇之后，并把自己的情感融入畫中來，才能使作品的內(nèi)容豐富、生動(dòng)感人。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力
我們知道，小學(xué)生作畫開始時(shí)都是憑印象來畫，常常是別人怎么畫，他也照著畫，缺乏自己的獨(dú)立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才使小學(xué)生的作品多姿多樣。實(shí)踐證明，沒有教師的示范，他們也能畫出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品，那是小學(xué)生心靈真實(shí)的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在通過觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的，如果沒有大量觀察、記憶的積累，就談不上想象力，因?yàn)橄胂罅κ菍W(xué)生對(duì)原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力，尊重學(xué)生對(duì)美的感受、理解能力。他們的想象畫是不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”，并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人類智力的核心，它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線，在生動(dòng)有趣的作畫中牽動(dòng)邏輯思維、推理思維、動(dòng)作思維、靈感思維的自由發(fā)展，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行某些相似的改進(jìn)、相似的綜合而后創(chuàng)造，產(chǎn)生新穎、獨(dú)特的想法，引領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中的事多留心，多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來源是心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己那顆美妙智慧的心，才會(huì)有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機(jī)動(dòng)而不死板，善于聯(lián)想而不僵化。例如，提供給學(xué)生手套的形狀，讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西，叫它變成另外一種東西，如樹、樓房，表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。
美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們敞開理想的心扉，展開理想的翅膀。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力，點(diǎn)燃他們的創(chuàng)造力，為每一個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在動(dòng)力，使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。
四、正確認(rèn)識(shí)兒童畫
“你胡涂亂抹的什么呀，亂七八糟的”、“畫得一點(diǎn)都不像，難看死了。”只拿像與不像作為評(píng)價(jià)一幅童畫的好壞標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機(jī)制尚不完善，手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào)，所以畫出來的形象荒誕、奇特、不合常理，但這正是兒童畫的可愛之處，它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道，兒童畫更多的像玩一場(chǎng)游戲，這種“不像”的畫正是他們對(duì)外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠(chéng)流露，是真、善、美的體現(xiàn)，而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個(gè)性品質(zhì)，想象力和創(chuàng)造力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無法相提并論，但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。因此，教師應(yīng)珍惜和愛護(hù)小學(xué)生的這一特征，不要總在“形”上做文章，評(píng)價(jià)“像不像”、“美不美”，應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)，關(guān)注理解和尊重他們的心理特征。只要他們?cè)诶L畫的過程中是愉悅的、投入的，教師就不要過分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力，做到了敢想、敢畫，才有可能真正的兒童畫。
五、培養(yǎng)學(xué)生美好的情感
情感是對(duì)外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng)，它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”因此，要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課，教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富，并把這促情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田，感染他們，使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。如在學(xué)生動(dòng)手做作業(yè)之前，我都會(huì)像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，感悟美、表現(xiàn)美的過程，引導(dǎo)他們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)學(xué)會(huì)介入自己的情感因素，使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達(dá)到最佳狀態(tài)，通過積極的探索獲得新知識(shí)，通過激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實(shí)之間架起一座橋梁，讓他們的思維空間更加廣闊。
總之，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活的去教學(xué)，讓課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩，教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接受能力的不同進(jìn)行講解、示范、提示，并且要加強(qiáng)課堂的趣味性，這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶，得到藝術(shù)享受，提高藝術(shù)水平。
篇13
1.2具有強(qiáng)烈的地域性和民族性
各民族相互滲透又保持獨(dú)立的藝術(shù)手法，在貴州民間工藝中顯得尤為突出，就算是相同的民族由于所生活的區(qū)域不一樣，也略有區(qū)別。例如，苗族的刺繡，不同的地區(qū)都有不同的特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍F州民間工藝才堪稱中國(guó)民間工藝藝術(shù)的瑰寶。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，諸如刺繡、挑花、剪紙等工藝正逐漸淡出人們的生活。因此，作為中學(xué)美術(shù)教師，培養(yǎng)孩子們喜歡民間工藝的興趣便成為當(dāng)下比較重要的任務(wù)。
2民間美術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要作用
美術(shù)作為一種人文藝術(shù)，它的發(fā)展受到世界文化的影響和區(qū)域性文化的影響。在強(qiáng)調(diào)美術(shù)藝術(shù)的民族性和社會(huì)性的同時(shí)，中學(xué)美術(shù)教育中應(yīng)該滲透民間工藝美術(shù)，利用貴州民間藝術(shù)的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。
2.1傳承民間藝術(shù)
社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貴州這個(gè)西部大省也同樣接受著社會(huì)的日新月異的變遷。現(xiàn)在的農(nóng)村，大多數(shù)的年輕人都不愿待在家里，而是到大城市去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，對(duì)于民間的各種工藝作品，已經(jīng)很少有人再研究。年輕人不愿意學(xué)，認(rèn)為那個(gè)花時(shí)間學(xué)也沒有用。因此，民間藝人大多六、七十歲以上，眼看著后繼無人。所以，中學(xué)美術(shù)課堂有必要挑起這副重?fù)?dān)，為優(yōu)秀的民間藝術(shù)做好傳承。
2.2豐富學(xué)生生活
學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，尤其是欣賞工藝作品，對(duì)于豐富學(xué)生的生活、培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)民間藝術(shù)有很重要的幫助。
2.3彌補(bǔ)教育缺失
現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，對(duì)于民間美術(shù)資源的運(yùn)用太少，尤其是這方面的理論知識(shí)更少。所以，民間美術(shù)資源的運(yùn)用，對(duì)于研究民間藝術(shù)也是很有幫助的。
3民間美術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用
第一，教師充分做好民間美術(shù)資源的收集整理，讓中學(xué)美術(shù)課堂中滲透民間工藝美學(xué)思想。
中學(xué)生的認(rèn)知能力較強(qiáng)，對(duì)生活中的民間工藝品有所了解，所以，在中學(xué)美術(shù)課堂中滲透民間藝術(shù)是學(xué)生成長(zhǎng)中最合適的階段。美術(shù)教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，到民間、網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)等地方去搜集資料，最好能夠把資料分類整理成冊(cè)，如果有條件的學(xué)校還可以把資料編成校本教材，在美術(shù)課堂教學(xué)中認(rèn)真開展，確保豐富的文化資源流失。
第二，加強(qiáng)對(duì)民間工藝品的賞析，主要從色彩的獨(dú)特性、飾物的豐富性和構(gòu)思的巧妙性入手。
要讓學(xué)生了解貴州的民間工藝，首先要教會(huì)學(xué)生欣賞。民間工藝作品往往以色彩斑斕和巧妙的構(gòu)思組成一幅完整的藝術(shù)圖畫。不管是刺繡、挑花還是蠟染，乍一看似乎沒有什么神奇之處，但是只要你仔細(xì)斟酌，總會(huì)在這些不經(jīng)意的物件中看到奇妙的東西。所以，首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在豐富多彩、色彩斑斕的民間藝術(shù)世界中徜徉。比如在對(duì)刺繡、挑花等常見的民間藝術(shù)作品的欣賞的時(shí)候，首先讓學(xué)生從整體到局部對(duì)整個(gè)畫面有一個(gè)完整的記憶，然后再看看成就一幅圖畫需要的各類絲線。一幅圖看起來很普通，需要的絲線單從顏色上來看就有幾十種，加上民間藝術(shù)家們的精巧構(gòu)思，已經(jīng)不單單是一幅畫，而應(yīng)該是一件獨(dú)特的藝術(shù)品。
第三，把課堂學(xué)習(xí)和民間藝術(shù)融合在一起。
在教學(xué)色彩畫的部分，首先教給學(xué)生一些基本的美術(shù)知識(shí)，然后鼓勵(lì)學(xué)生畫出自己喜歡的作品，結(jié)合我教給的欣賞方法來對(duì)自己的作品進(jìn)行分析，在同學(xué)之間進(jìn)行相互評(píng)比比賽。例如，青花瓷上面的圖案顯得清涼、安靜、淡雅，就讓學(xué)生著這樣的色彩；如刺繡的圖案顯得濃艷、夸張、復(fù)雜，就讓學(xué)生畫出適合刺繡的作品把傳統(tǒng)的民間設(shè)計(jì)融入美術(shù)教學(xué)中，不僅讓學(xué)生感受到了美的熏陶，更重要的是他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣更高了。學(xué)生不但掌握了繪畫的基本知識(shí)，還掌握繪制了民間美術(shù)作品的基本技巧。
第四，開展課外活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作民間工藝作品，并開展各種競(jìng)賽活動(dòng)。
民間工藝品的制作，一直都是中學(xué)生課外活動(dòng)最有意義的事情，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，組織開展各種民間工藝作品展。鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己制作各種具有民族特色的作品展。比如可以開展刺繡、蠟染、繡花、挑花等有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手，并在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)交出藝術(shù)作品。學(xué)生在制作作品的過程中，可以去查閱資料，去請(qǐng)教民間藝人，也可以進(jìn)行創(chuàng)新體驗(yàn)。
