引論：我們?yōu)槟砹?3篇教育性研究論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

對(duì)個(gè)性一詞的定義是解釋個(gè)性教育整個(gè)理論大廈的根基，但在今天的教育領(lǐng)域中個(gè)性、主體性、個(gè)性教育和主體性教育混淆使用的頻率非常之高，因此有必要對(duì)這兩對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定。

（一）什么是“個(gè)性”?英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·豐塔納在《教學(xué)與個(gè)性》一書(shū)中指出：“在我們對(duì)個(gè)性下定義時(shí)，腦子里出現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題是：個(gè)性似乎是一個(gè)捉摸不透可望而不可即的術(shù)語(yǔ)。我們?cè)詾槎昧诉@一術(shù)語(yǔ)的含義，可是當(dāng)我們?cè)噲D以一種能為人們接受的形式表達(dá)它的意義時(shí)，卻又往往感到心有余而力不足?！钡拇_，個(gè)性是一個(gè)多角度多視野的概念。哲學(xué)范疇的個(gè)性與共性相對(duì)，指A事物區(qū)別于B事物的特性哲學(xué)意義上的個(gè)性與共性相對(duì)；社會(huì)學(xué)意義上的個(gè)性通常用語(yǔ)形容個(gè)體的行為處世與約定成俗的社會(huì)規(guī)范不一致，有標(biāo)新立異的含義；而心理學(xué)視野的個(gè)性正如朱智賢先生主編的《心理學(xué)大詞典》所界定的：“個(gè)性(personality)也可稱人格。指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個(gè)性結(jié)構(gòu)是多層次，多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨(dú)特結(jié)構(gòu)構(gòu)成的整體?！?/p>

教育學(xué)領(lǐng)域的個(gè)性應(yīng)該區(qū)別于其它學(xué)科，具有自己的學(xué)科特色。在當(dāng)前個(gè)性教育研究中，關(guān)于個(gè)性內(nèi)涵構(gòu)成的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)紛呈。比較有代表性的觀點(diǎn)有：歐美流派主張個(gè)性包括：（1）個(gè)人區(qū)別于動(dòng)物性、工具性的人性；（2）個(gè)人在生理、心理和社會(huì)各方面的和諧發(fā)展；（3）每個(gè)人先天或后天的，潛在的或現(xiàn)實(shí)的特殊傾向、志趣。日本在當(dāng)前的教育改革中認(rèn)為個(gè)性包括三個(gè)層次：（1）每個(gè)人的尊嚴(yán)和完善的人格；（2）每個(gè)人在生理心理等方面的獨(dú)特性；（3）每個(gè)人的獨(dú)立主張及創(chuàng)造性思維和能力。我國(guó)的教育學(xué)者通常將個(gè)性理解為與共性相對(duì)的概念，包括人的獨(dú)特性、主體性、創(chuàng)造性，更有人把社會(huì)性也包括其中。觀點(diǎn)雖然各異，獨(dú)特性和主體性卻為大家所公認(rèn)。

（二）何謂主體性？主體一詞源于哲學(xué)，認(rèn)識(shí)論意義上的主體指有目的有意識(shí)地從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)以滿足其需要的現(xiàn)實(shí)的人，主體性作為人的本質(zhì)屬性，具有豐富的內(nèi)涵，至于主體性的本質(zhì)內(nèi)涵究竟包括些什么，學(xué)術(shù)界對(duì)此有不盡相同的看法。我們不難發(fā)現(xiàn)幾乎所有論者在談到主體性的內(nèi)涵時(shí)，比較一致地認(rèn)為；主體性的內(nèi)涵包括自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。有學(xué)者將個(gè)性分為兩種類型：整體主體性和個(gè)體主體性，整體主體性是“人類通過(guò)漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐全面地建立起來(lái)的一套區(qū)別于自然界而又可以作用于自然界的超大型生物族類的主體性，它為個(gè)體主體性的存在奠定了人類學(xué)的基礎(chǔ)”（1）；個(gè)體主體性主要是“從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中所要求的和所凸現(xiàn)的”（2），個(gè)體主體性的內(nèi)在規(guī)定性為自主性、能動(dòng)性和超越性?！爸黧w在與他人、與社會(huì)的關(guān)系之中表現(xiàn)出自主性；主體在對(duì)象性活動(dòng)中，即與客觀物質(zhì)世界的關(guān)系中，表現(xiàn)出能動(dòng)性；主體在自我關(guān)系中表現(xiàn)出超越性?！保?）

在筆者看來(lái)，許多學(xué)者對(duì)主體性內(nèi)涵的理解基本上是在整體主體性層面的理解，過(guò)分重視整體主體性而忽視個(gè)體主體性。過(guò)分重視整體主體性而忽視個(gè)體主體性，就有可能削減個(gè)人的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，使得個(gè)人變的懦弱、缺乏獨(dú)立人格以及不負(fù)責(zé)任，因此從個(gè)體主體性的角度去把握更有意義。

自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性均是主體性的表現(xiàn)，其中創(chuàng)造性是人的本質(zhì)屬性的最高表現(xiàn)，它使人永不滿足當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)狀況，不斷向著更高層次的未來(lái)狀態(tài)邁進(jìn)。所以從這一意義上看創(chuàng)造性與主體性并不是同一層次的概念，將創(chuàng)造性或自主性、能動(dòng)性與主體性并列的說(shuō)法是不科學(xué)的。

那么，主體性與個(gè)性是什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，獨(dú)特性和主體性作為個(gè)性內(nèi)涵的兩個(gè)方面，主體性是個(gè)性的核心，自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性是基于主體性的個(gè)性的內(nèi)在規(guī)定性，而獨(dú)特性則是個(gè)性的外在表現(xiàn)形式。各種力量要對(duì)個(gè)體發(fā)生作用歸根到底取決主體性，而獨(dú)特性則指明個(gè)性可能的發(fā)展方向?qū)Ω鞣N力量起引導(dǎo)的作用，因此兩者無(wú)法在嚴(yán)格意義上區(qū)別開(kāi)來(lái)，我們探討的個(gè)性教育包括了這兩方面的含義。

二、個(gè)性教育與主體性教育

教育的英文“educate”,“e”意即out,出來(lái)的意思，“ducate”指引出，顧名思義教育意味著根據(jù)受教育者的身心素質(zhì)和個(gè)體差異進(jìn)行有目的的引導(dǎo)，它以人的發(fā)展和完善為宗旨。個(gè)性教育和主體性教育在教育的終極追求目標(biāo)上是一致的。但在實(shí)施過(guò)程中各有側(cè)重點(diǎn)。

在前面將個(gè)性規(guī)定為個(gè)體的整個(gè)精神世界，其內(nèi)在本質(zhì)為主體性，獨(dú)特性為其外在的表現(xiàn)。我們強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育，就是基于對(duì)獨(dú)特性的尊重，為什么要強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性呢?首先，每個(gè)人生來(lái)原本就是獨(dú)一無(wú)二的，正如我們每一個(gè)人的指紋是獨(dú)一無(wú)二的一樣，這也是每一個(gè)人的生命之所以值得無(wú)比珍視的一個(gè)重要原因：如果我們要求用一種模式去限制原來(lái)是豐富多彩、各具特征的個(gè)人的發(fā)展，就意味著我們對(duì)某些個(gè)體的不公正。其次，“每一個(gè)人的獨(dú)特性是人類文化多姿多彩的重要源泉，因而是人類文明不斷進(jìn)步的重要源泉”（4）；每個(gè)人的獨(dú)特性構(gòu)成我們之間的差異性，而差異既使得合作成為必要，也使得合作成為可能；人類文化進(jìn)步的動(dòng)力就蘊(yùn)藏在個(gè)人的獨(dú)特性之中。獨(dú)特性不單單是個(gè)性的外在表現(xiàn)形式，而且是個(gè)性得以確立的表征，是個(gè)體內(nèi)在天賦顯現(xiàn)的確證。建基于主體性的獨(dú)特性是個(gè)體個(gè)性發(fā)展程度的標(biāo)尺，也就是說(shuō)，越是具有以主體性為底蘊(yùn)的獨(dú)特性，個(gè)體的發(fā)展程度就越高，個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的程度就越高。

什么是主體性教育呢？近年來(lái)由于主體性教育研究范圍的不斷擴(kuò)大，由微觀層面將教育活動(dòng)看成師生之間的特殊交往活動(dòng)，以尊重學(xué)生的主體地位以及教師在教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的主體性為研究重點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大為中觀層面將教育管理者、教育理論和實(shí)踐者視為主體，關(guān)注學(xué)校自擴(kuò)大及教育管理和教材編排等活動(dòng)，再擴(kuò)大為將教育看作與政治經(jīng)濟(jì)并列的活動(dòng)，研究如何保持教育的相對(duì)獨(dú)立性，按其自身的規(guī)律發(fā)展，適應(yīng)并超越社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。從而進(jìn)一步混淆了“主體性教育”和“教育的主體性”等相關(guān)概念，其實(shí)根據(jù)語(yǔ)法分析，主體性教育就是指以發(fā)展學(xué)生的主體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教育；而教育的主體性則是指教育活動(dòng)自身的獨(dú)立性、能動(dòng)性和超越性；不能將二者混為一談。至于教育過(guò)程中的主體性原則就更是另一個(gè)層次的問(wèn)題了。概括地說(shuō)，主體性教育就是指以發(fā)展學(xué)生的主體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教育。

綜上所論，個(gè)性教育更多地著眼于個(gè)體獨(dú)特的內(nèi)在潛能和資質(zhì)的喚醒和發(fā)展，而主體性教育其著力點(diǎn)在于學(xué)生能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。個(gè)性教育的實(shí)施是建立在主體性教育的基礎(chǔ)之上，而主體性教育需要以個(gè)性教育為向?qū)?，兩者在?shí)踐中表現(xiàn)為同一教育過(guò)程的兩個(gè)方面。

三、我國(guó)個(gè)性教育的現(xiàn)狀及其要求

縱觀教育歷史不難發(fā)現(xiàn)個(gè)性教育這股思潮并非空穴來(lái)風(fēng)，它同人類歷史上曾有過(guò)的自然主義教育觀，兒童中心主義教育觀一脈相承均體現(xiàn)了對(duì)人的終極關(guān)懷，教育有其自身發(fā)展的規(guī)律，其中之一就是教育必須適應(yīng)人的發(fā)展，每個(gè)人由于受家庭，環(huán)境，性格等因素的影響，本身存在著個(gè)體差異且人本身具有主觀能動(dòng)性，因此依據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律對(duì)教育的要求就是個(gè)性化。個(gè)性化的產(chǎn)生還有其現(xiàn)實(shí)性，具體包括：（1）長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的教育總體上是重共性輕個(gè)性，像工業(yè)流水線上生產(chǎn)機(jī)器一樣批量生產(chǎn)學(xué)生，壓抑創(chuàng)造性泯滅個(gè)性；而當(dāng)前世界正加快向多極化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)分工日趨復(fù)雜化，這對(duì)人才培養(yǎng)提出多樣化，個(gè)性化的要求；（2）下世紀(jì)我國(guó)的在校學(xué)生將基本上是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女本身具有較強(qiáng)個(gè)性，應(yīng)該對(duì)他們的教育必須適合他們的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。當(dāng)前現(xiàn)代教育技術(shù)日新月異：教學(xué)電影，錄像機(jī)，電腦網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用為受教育個(gè)性發(fā)展提供便利，而五天工作制的實(shí)施使人們有更多的閑暇時(shí)間來(lái)發(fā)展興趣和愛(ài)好。

篇2

《創(chuàng)造心理學(xué)》中關(guān)于“創(chuàng)造”的定義是，“創(chuàng)造或創(chuàng)造活動(dòng)，是人在主觀觀念指導(dǎo)下，以全新獨(dú)特的方式并付之以艱辛靈性的勞動(dòng)，改造更新活動(dòng)的事物，使之成為有一定社會(huì)價(jià)值的、有新穎結(jié)果的、且特殊性很強(qiáng)的活動(dòng)?！币魳?lè)作為一門(mén)對(duì)創(chuàng)造性要求極強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，在兒童時(shí)期就有著高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造需求。

（一）采用新教學(xué)媒介，擴(kuò)展認(rèn)知

隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了新型的教學(xué)工具和教學(xué)媒介。然而，多媒體在幼兒教育中的應(yīng)用并不廣泛。采用多媒體教學(xué)可以打破傳統(tǒng)教具的固態(tài)化、人工化、枯燥化。利用多媒體可制作動(dòng)畫(huà)、播放PPT課件、編制動(dòng)態(tài)Flash畫(huà)面等?？梢曰o為動(dòng)，使音樂(lè)聲形并茂，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，能激發(fā)兒童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，引導(dǎo)兒童積極參與音樂(lè)活動(dòng)，吸引孩子的注意力，從而提高授課的質(zhì)量和效率，增強(qiáng)課程效果，達(dá)到課程目標(biāo)。例如，教師在教授《小烏鴉愛(ài)媽媽》這一音樂(lè)課時(shí)，傳統(tǒng)的手工教育不可能提供兩只鮮活的烏鴉作為展示給兒童的視覺(jué)教具，而應(yīng)用多媒體教具，就可以制作并播放故事動(dòng)畫(huà)，鮮活地展示小烏鴉和媽媽的故事，從而使枯燥的音樂(lè)故得生動(dòng)起來(lái)，更容易調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。另外，應(yīng)用多媒體教學(xué)能同時(shí)調(diào)動(dòng)兒童的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想象等多種感官。多感官的合作更能激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維和想象力的發(fā)展。例如，在教授古箏曲《陽(yáng)春白雪》時(shí)，教師可以用課件播放一組有著清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏，表現(xiàn)春去秋來(lái)的畫(huà)面：大地復(fù)蘇，萬(wàn)物欣欣向榮，百花竟開(kāi)，候鳥(niǎo)飛回……這些畫(huà)面給兒童以無(wú)限的遐想，感受意境，從而深入理解作品的內(nèi)涵，把具體畫(huà)面引入到抽象思維，可讓學(xué)生更快進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

（二）創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)情境，激發(fā)靈感

心理學(xué)家華生認(rèn)為，個(gè)體的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為是環(huán)境影響和塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)而言，教學(xué)環(huán)境主要有兩種，一種是物理環(huán)境，包括教學(xué)場(chǎng)所的色調(diào)、燈光、聲音等視覺(jué)的環(huán)境感知；另一種是心理環(huán)境，包括心理感知的愉快還是悲傷、放松還是緊張、沉悶還是活躍等，是教師與兒童之間一種相互作用的結(jié)果。那么，教師對(duì)環(huán)境藝術(shù)性的創(chuàng)造，首先要對(duì)視覺(jué)感知環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。根據(jù)情境教學(xué)模式的教學(xué)法來(lái)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容意境相符的情境，從而能輕松引入教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)兒童的想象力和毫無(wú)拘束的表達(dá)力。例如，教師在教授《小熊請(qǐng)客》這首音樂(lè)時(shí)，教師可以用游戲引入的方法，讓兒童穿上扮演小熊、小狗、小貓、小雞的服飾，給兒童一種視覺(jué)上的藝術(shù)環(huán)境引領(lǐng)，讓他們能體會(huì)到身臨其境的感受，親身體會(huì)《小熊請(qǐng)客》的故事，從而使其轉(zhuǎn)換思維角度，激發(fā)思維模式，達(dá)到創(chuàng)新目的。除了視覺(jué)感知環(huán)境外，教師還要更加注重兒童心理環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)設(shè)，是以《小熊請(qǐng)客》的故事為例，可以用問(wèn)題引入法來(lái)激發(fā)兒童的思考。比如可以向兒童進(jìn)行提問(wèn)，如“小熊過(guò)生日還邀請(qǐng)了除小狗、小貓、小雞之外的其他動(dòng)物參加，你們可以想一想還可能有哪些動(dòng)物呢？”這樣的問(wèn)題可以誘發(fā)兒童的思考能力，激發(fā)其主動(dòng)性、積極性和想象力，以及對(duì)發(fā)散思維的發(fā)揮和挖掘。

（三）尊重兒童個(gè)性思維，挖掘潛能

心理學(xué)所說(shuō)的“個(gè)性”，又稱之為“人格”。其概念與日常生活中所說(shuō)的“個(gè)性”和“人格”的含義不同。所謂個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。人與人之間個(gè)性的差異主要體現(xiàn)在對(duì)待事物的態(tài)度和行為舉止中。兒童認(rèn)知發(fā)展具有差異性。每個(gè)兒童生長(zhǎng)于不同的環(huán)境，會(huì)形成不同的個(gè)性特征和不同認(rèn)知發(fā)展組織結(jié)構(gòu)。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)中要想擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛，就要重視兒童主體地位和主體性的發(fā)揮，給其提供一個(gè)可以自由發(fā)揮的空間，使兒童能直接參與活動(dòng)，讓思維活動(dòng)和集體活動(dòng)能緊密結(jié)合，在一定程度上，既可以滿足自我認(rèn)知，又可以讓孩子擁有發(fā)揮想象力、洞察力、創(chuàng)造力和表達(dá)力的空間。音樂(lè)教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)“一刀切”的現(xiàn)象，嚴(yán)重扼殺了兒童的想象力和創(chuàng)造力，挫敗了兒童對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的自信心。例如，在鋼琴課上，教師教兒童識(shí)記琴譜時(shí)往往會(huì)問(wèn)道：“小朋友們，看五線譜上的音符像什么？”孩子有的會(huì)回答說(shuō)“像小蝌蚪”，這個(gè)答案會(huì)得到表?yè)P(yáng)；而有的孩子會(huì)說(shuō)“像路燈”“像掛著國(guó)旗的旗桿”等答案通常會(huì)遭到批評(píng)和否定，這就從一定程度上違背了兒童教育心理學(xué)理論。在知名心理學(xué)家皮亞杰的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中，曾有個(gè)“三座大山”的實(shí)驗(yàn)，就是講每個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不同的，因此對(duì)待同一問(wèn)題的思維方式和方法也就不同，正如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”詩(shī)句所說(shuō)的道理一樣，在兒童音樂(lè)教育中要從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，崇尚個(gè)性，重視兒童個(gè)性特征的發(fā)展。這樣才能讓兒童的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得以發(fā)揮，從而培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的形成。

（四）運(yùn)用童話音樂(lè)故事，展開(kāi)聯(lián)想

兒童音樂(lè)教育中離不開(kāi)童話故事。多數(shù)音樂(lè)本體都是通過(guò)童話故事表現(xiàn)出來(lái)的。因此可以說(shuō)，童話故事是兒童音樂(lè)教育的載體。童話故事有著符合兒童音樂(lè)教育發(fā)展需要的特點(diǎn)，它一般通過(guò)豐富的想象和幻想，運(yùn)用夸張的手法編寫(xiě)故事。一般故事情節(jié)離奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往采用擬人化的描寫(xiě)，以適應(yīng)兒童的接受能力。有時(shí)也通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活。在對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育、思想教育的同時(shí)讓其展開(kāi)想象與聯(lián)想。例如，在《白雪公主》音樂(lè)教學(xué)中，兒童除了能分清音樂(lè)劇中的人物是非之外，還會(huì)啟動(dòng)聯(lián)想和想象，為白雪公主和七個(gè)小矮人續(xù)編一個(gè)不一樣的故事結(jié)局。童話音樂(lè)故事除了能激發(fā)兒童想象思維、展開(kāi)聯(lián)想空間以外，還有助于兒童語(yǔ)言能力與肢體語(yǔ)言的發(fā)展。例如，在音樂(lè)劇的模仿表演中，兒童能在無(wú)意間得到語(yǔ)言的訓(xùn)練，感知語(yǔ)言和音樂(lè)韻律之間的律動(dòng)關(guān)系，從而培養(yǎng)更好的音樂(lè)表達(dá)力。再如，在音樂(lè)劇《灰姑娘》的學(xué)習(xí)中，兒童通過(guò)童話劇中灰姑娘跳舞的舞步動(dòng)作和音樂(lè)的配合，鍛煉其自身的節(jié)奏感知與內(nèi)心情感自然無(wú)礙的交流。這就是通過(guò)身體律動(dòng)對(duì)音樂(lè)肢體語(yǔ)言的發(fā)展。

（五）即興改編歌曲，展現(xiàn)創(chuàng)造力

知名音樂(lè)家薩蒂斯•科爾曼提倡讓兒童即興表演，啟發(fā)孩子用自己的身體、自己創(chuàng)造的樂(lè)器、最簡(jiǎn)單的節(jié)奏以及最基本的動(dòng)作形式來(lái)適應(yīng)、反應(yīng)音樂(lè)，并從中初步體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂(lè)趣。但是，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，進(jìn)行即興的音樂(lè)創(chuàng)作有一定難度，我們可以降低難度，讓兒童根據(jù)已學(xué)的音樂(lè)歌曲進(jìn)行即興改編。這樣既降低了原創(chuàng)難度，又達(dá)到了鍛煉兒童創(chuàng)造力的目的。對(duì)于歌曲的改編大概分為三種形式：一是對(duì)歌曲節(jié)奏的改編。要改編歌曲原本的節(jié)奏，例如，在教《小鴨子》這首歌曲時(shí)，可以讓兒童以拍手游戲的方式加快歌曲節(jié)奏，將原本的2|4拍節(jié)奏改為4|4拍，同時(shí)鍛煉兒童對(duì)于音樂(lè)節(jié)奏的感知力和創(chuàng)造力。二是對(duì)歌曲音調(diào)的改編。例如，在教授《小小的船》這一歌曲時(shí)，可以讓兒童把E調(diào)的3|4拍改為C調(diào)的3|4拍進(jìn)行演奏，這樣既鍛煉了兒童對(duì)于鋼琴鍵區(qū)的熟識(shí)度，又鍛煉了即興創(chuàng)新的演奏能力。三是對(duì)歌曲的歌詞進(jìn)行改編。例如，在教授《兩只老虎》這首歌曲時(shí)，可以讓兒童以不同的動(dòng)物為對(duì)象對(duì)歌詞進(jìn)行即興改編，并同時(shí)描繪出此類動(dòng)物的自身特點(diǎn)。這樣可同時(shí)激發(fā)兒童的洞察力、表達(dá)力和創(chuàng)新力。

篇3

1.精簡(jiǎn)理論教學(xué)，調(diào)整課堂教學(xué)安排，為助研型實(shí)踐教學(xué)騰出時(shí)間生物技術(shù)專業(yè)所學(xué)基礎(chǔ)理論課程較多。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生一致反映“學(xué)得多，用得少”。過(guò)多過(guò)量的理論學(xué)習(xí)不但占用了大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且容易對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成“消化不良”的效果，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。精簡(jiǎn)理論教學(xué)，可以為實(shí)踐教學(xué)騰出更多時(shí)間，使教學(xué)充分體現(xiàn)“學(xué)以致用”，提升教學(xué)效果。助研型實(shí)踐教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)不同，它需要一段連續(xù)的時(shí)間，這就要求對(duì)目前十分分散的教學(xué)課程安排進(jìn)行調(diào)整，使課堂教學(xué)日程更加緊湊，這樣就可以在每個(gè)學(xué)期初或者學(xué)期末有一段連續(xù)的時(shí)間以進(jìn)行助研型實(shí)踐教學(xué)。

2.調(diào)整實(shí)驗(yàn)室資源，建立開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)中心，為助研型實(shí)踐教學(xué)騰出空間

各類實(shí)驗(yàn)室多年來(lái)以相對(duì)獨(dú)立的形式存在，有著嚴(yán)重的重復(fù)建設(shè)、設(shè)備利用率不高、占用實(shí)驗(yàn)室面積過(guò)多等現(xiàn)象。我們可以按照統(tǒng)一管理、優(yōu)化配置、資源共享的原則建立實(shí)驗(yàn)儀器共享中心，并在這個(gè)基礎(chǔ)上形成生物技術(shù)公共實(shí)驗(yàn)中心的雛形。這樣不但可以解決上述問(wèn)題，還能在現(xiàn)有的條件下，為助研型實(shí)踐教學(xué)騰出資源和空間。實(shí)驗(yàn)儀器共享中心和生物技術(shù)公共實(shí)驗(yàn)中心在統(tǒng)一管理的情況下，面向?qū)W生開(kāi)放。

3.創(chuàng)建基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、全開(kāi)放的生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式創(chuàng)建嶄新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，制作實(shí)驗(yàn)教學(xué)課件，按實(shí)驗(yàn)?zāi)康呐c用途、實(shí)驗(yàn)原理、數(shù)據(jù)結(jié)果測(cè)評(píng)、實(shí)驗(yàn)成績(jī)?cè)u(píng)定等幾個(gè)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)。實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)課課件的課外輔導(dǎo)與課堂教學(xué)指導(dǎo)功能的有機(jī)統(tǒng)一。建立師生實(shí)驗(yàn)課研討的交流平臺(tái)，引入研討式實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在原來(lái)實(shí)驗(yàn)分組的基礎(chǔ)上，以3至4個(gè)小組組成一個(gè)實(shí)驗(yàn)課研討小組，教師要求每個(gè)學(xué)生都要提前認(rèn)真擬好對(duì)上次實(shí)驗(yàn)課的書(shū)面材料并提出自己的在實(shí)驗(yàn)中的收益或疑問(wèn)，由教師來(lái)進(jìn)行解答，最后歸納總結(jié)。

篇4

“失敗是成功之母”。面對(duì)失敗是選擇逃避，還是勇敢的面對(duì)。如果因?yàn)槭《艞墸@人將會(huì)一事無(wú)成，只有勇敢的面對(duì)困難、打敗困難，才是人生的贏家。體育能讓學(xué)生們學(xué)會(huì)溝通和合作。在理論課堂中不管講多少次都不如讓學(xué)生在實(shí)際中承受失敗，這樣所帶來(lái)的教訓(xùn)將更加深刻。其目的就是讓學(xué)生能夠面對(duì)失敗，從失敗中吸取教訓(xùn)，從而總結(jié)原因，最終取得成功?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多例子，如果能在最困難的時(shí)候堅(jiān)持下來(lái)，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的自身價(jià)值，比如，在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，極點(diǎn)的出現(xiàn)對(duì)于任何人而言都是痛苦的，如果在這個(gè)時(shí)候能夠堅(jiān)持下來(lái)，極點(diǎn)過(guò)去，就意味著渡過(guò)難關(guān)，剩下的也就是輕松了，所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和品德教育，讓他們潛移默化的出現(xiàn)自我鍛煉的意識(shí)，時(shí)間久了，就能培養(yǎng)出良好積極的意志品質(zhì)，如果這種品質(zhì)一旦形成，學(xué)生將會(huì)一生受益。在體育教學(xué)過(guò)程中，還有很多活動(dòng)是有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，比如：接力賽，個(gè)人的技術(shù)動(dòng)作和實(shí)力在強(qiáng)，但沒(méi)有隊(duì)友默契的配合，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，就取得不了好的成績(jī)。只有隊(duì)員之間默契的配合，才能取得好的成績(jī)，再有就是體操、拔河，都是團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。只有當(dāng)全體隊(duì)員齊心協(xié)力，才能取得勝利。學(xué)生在校期間，培養(yǎng)這種團(tuán)隊(duì)精神，以及拼搏、不放棄的良好精神意識(shí)是非常重要的。體育鍛煉不僅是體育活動(dòng)，而且是心理和社會(huì)活動(dòng)。它不僅有益于身體健康，而且能促進(jìn)學(xué)生的心理健康。

三、體育運(yùn)動(dòng)是提高學(xué)習(xí)效率的重要手段

體育是一種體力和智力的運(yùn)動(dòng)，但它比體力更重要。它能增強(qiáng)身體，促進(jìn)血液循環(huán)，放松身心，保持愉快的心情。

（1）體育鍛煉能改善學(xué)生的情緒狀態(tài)。在各種考試和家庭作業(yè)的壓力下，青年學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種焦慮反應(yīng)、憂郁和沮喪的情緒。體育鍛煉能轉(zhuǎn)移學(xué)生的不良情緒和過(guò)度行為。

（2）體育鍛煉可以幫助學(xué)生樹(shù)立良好的自尊心和自立能力。數(shù)據(jù)顯示，肌肉力量是成正比的身體自尊、情緒穩(wěn)定、外向的性格和自信。持續(xù)力量訓(xùn)練能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

篇5

因此預(yù)科新生在入校后要加快轉(zhuǎn)換角色，準(zhǔn)確定立位置，和諧融入新環(huán)境，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣，以積極全新的面貌應(yīng)對(duì)新的環(huán)境。然而，角色的轉(zhuǎn)換與環(huán)境的融入需要一個(gè)過(guò)程，它是入校新生不斷地克服自身的缺點(diǎn)和不足，不斷地完善自己的結(jié)果。入學(xué)教育，是預(yù)科新生入校后所接受的第一次全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在其成長(zhǎng)過(guò)程中占有很重要的地位，本文將從預(yù)科新生人際交往、學(xué)習(xí)及生活這三個(gè)方面分析做好民族預(yù)科新生入學(xué)教育工作的重要性。

1預(yù)科新生入學(xué)面臨的問(wèn)題及其分析

1.1人際交往方面

對(duì)于新生來(lái)說(shuō)，他們面臨的問(wèn)題是陌生的校園、生疏的新群體，多數(shù)學(xué)生首次遠(yuǎn)離家門(mén)，離開(kāi)長(zhǎng)期依賴的父母以及其親人、朋友和熟悉的環(huán)境，在與他人交往中有意無(wú)意地采取“自我保護(hù)”的措施，增加了交往的難度。許多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后不能馬上交上新的朋友，知心的話無(wú)處說(shuō)，常常陷入不為人所理解的孤獨(dú)感之中。在我的教學(xué)過(guò)程中就曾遇到過(guò)類似的案例。有的學(xué)生剛剛開(kāi)學(xué)，人生地不熟，普通話又說(shuō)不好，一開(kāi)口別人就會(huì)覺(jué)得語(yǔ)音怪異，使其產(chǎn)生不愿張口，不敢開(kāi)口的心理陰影，導(dǎo)致預(yù)科生一年都很少和其他同學(xué)交流溝通，對(duì)其以后的大學(xué)生活乃至畢業(yè)后工作都造成不良影響。

1.2學(xué)習(xí)方面

預(yù)科生來(lái)自不同地區(qū)，不同學(xué)校。學(xué)生的知識(shí)水平層次不齊，就如，有些地區(qū)的學(xué)生在小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，高考前就學(xué)習(xí)了VB等編程語(yǔ)言，而有的地區(qū)學(xué)生連最基本的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課都沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)。這就導(dǎo)致學(xué)生在預(yù)科入學(xué)后學(xué)習(xí)重點(diǎn)及學(xué)習(xí)方的不同。而基礎(chǔ)知識(shí)弱的學(xué)生自然而然產(chǎn)生自卑、學(xué)習(xí)壓力大的心理，這對(duì)其建立正確的學(xué)習(xí)觀及自信心有很大的影響。同時(shí)，中學(xué)的教學(xué)以教師為主導(dǎo)，教師會(huì)指定教材，指定學(xué)習(xí)方法，上課細(xì)膩，面面俱到。而進(jìn)入預(yù)科后，教師會(huì)從全局著想，教學(xué)方法不同于中學(xué)，授課只是起到拋磚引玉的作用，并且只闡述重點(diǎn)難點(diǎn)，其它內(nèi)容需要學(xué)生自覺(jué)地完成。這樣一來(lái)，對(duì)于剛剛邁出中學(xué)的預(yù)科新生來(lái)說(shuō)，很難擺脫已經(jīng)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也很難適應(yīng)預(yù)科的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，一時(shí)會(huì)顯得不知所措、無(wú)法應(yīng)對(duì)。

1.3生活方面

新生剛?cè)胄?，難免會(huì)想家、思念家人和朋友，面對(duì)陌生的環(huán)境、不同的生活習(xí)慣以及南北差異的飲食習(xí)慣，很容易產(chǎn)生一種不安全感。并且，現(xiàn)在預(yù)科新生都為90后，多數(shù)為獨(dú)生子女，從小在家處在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，生活自理能力較差，來(lái)到預(yù)科院校，面對(duì)新環(huán)境，要迅速進(jìn)入獨(dú)立生活的狀態(tài)，學(xué)生很難適應(yīng)，加之接踵而來(lái)的學(xué)習(xí)任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生生活、學(xué)習(xí)兩方面都不如意，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象。

在我的教學(xué)過(guò)程中，曾遇到過(guò)類似的案例，新生剛剛?cè)雽W(xué)，覺(jué)得生活條件及學(xué)習(xí)環(huán)境都不如家里及高中的好，在失落及對(duì)外界的不滿中產(chǎn)生很強(qiáng)的抵觸心理，不愿意去適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)常曠課，甚至天天吃泡面或者外賣，在多次考試中都不及格，最后，雖勉強(qiáng)結(jié)業(yè)，但因?yàn)樵谛３煽?jī)不理想，沒(méi)能選到如意的專業(yè)。預(yù)科新生若剛?cè)胄?，在不了解周圍同學(xué)，沒(méi)有融入到班級(jí)的情況下就迅速進(jìn)入課程學(xué)習(xí)階段，不僅不會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)有所幫助，還很有可能對(duì)其心理產(chǎn)生不良影響，將不利于其日后的學(xué)習(xí)及生活。

以上問(wèn)題，在預(yù)科新生中普遍存在，若發(fā)現(xiàn)不及時(shí)，問(wèn)題得不到有效地解決，會(huì)使預(yù)科新生在入學(xué)后無(wú)法快速適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而導(dǎo)致自我定位不明確，這對(duì)其以后的學(xué)習(xí)及生活將會(huì)有很大影響。所以，對(duì)預(yù)科新生進(jìn)行入學(xué)教育非常必要。

2預(yù)科新生入學(xué)教育的重要性

預(yù)科新生從緊張而又充實(shí)的高中生活步入空虛而又多夢(mèng)的大學(xué)校園，一切都是未知的。無(wú)論是周圍的環(huán)境還是周圍的人，從學(xué)習(xí)到日常生活，從角色到責(zé)任都發(fā)生了改變，它需要?jiǎng)側(cè)胄５拇髮W(xué)新生能夠重新樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，盡快轉(zhuǎn)換角色，準(zhǔn)確定位，盡快融入和適應(yīng)新的環(huán)境、新的生活方式和學(xué)習(xí)方式。然而，角色的轉(zhuǎn)換與環(huán)境的適應(yīng)是一個(gè)過(guò)程，它需要入校新生不斷克服自身的缺點(diǎn)和不足，不斷完善自己。

預(yù)科新生入學(xué)教育是學(xué)生思想教育的一個(gè)重要組成部分，是引導(dǎo)新生適應(yīng)新生活的關(guān)鍵，對(duì)于教育新生明確預(yù)科學(xué)習(xí)目的，了解預(yù)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解和遵守學(xué)校的規(guī)章制度，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺(jué)提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，邁好大學(xué)生活第一步，有著積極的影響。作為教育主體的學(xué)校，對(duì)新生進(jìn)行的有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)，主要是為了幫助預(yù)科新生盡快適應(yīng)新的環(huán)境，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生活、與人相處，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，順利完成預(yù)科學(xué)業(yè)，為以后的大學(xué)學(xué)習(xí)與生活鋪平道路。

從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，成功的入學(xué)教育不僅能使學(xué)生堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念、順利完成學(xué)業(yè)，還往往使其終身難忘并終身受益。所以，入學(xué)教育至關(guān)重要，應(yīng)根據(jù)預(yù)科新生的特點(diǎn)、教育內(nèi)容的輕重緩急，合理安排入學(xué)教育的時(shí)間和形式，幫助他們盡快進(jìn)入角色，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境及新的生活狀態(tài)。

3結(jié)語(yǔ)

預(yù)科學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的基礎(chǔ)，而成功的入學(xué)教育是預(yù)科學(xué)習(xí)成功的必要過(guò)程，作為專職的民族教育工作人員，深知做好民族預(yù)科新生入學(xué)教育工作的重要性，通過(guò)全面扎實(shí)系統(tǒng)的入學(xué)教育學(xué)習(xí)，使每一屆預(yù)科新生都能夠較快地適應(yīng)新環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人生新角色的轉(zhuǎn)變，為他們很好地完成大學(xué)學(xué)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但預(yù)科學(xué)生的教育管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，如何做好民族預(yù)科新生的入學(xué)教育工作是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題，需要我們民族預(yù)科教育工作者共同研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]賈玉敏.大學(xué)新生面臨的諸多問(wèn)題及其入學(xué)教育[J].思想教育研究,2008(2).

篇6

      二、討論問(wèn)題，尤其是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問(wèn)題討論是研究性學(xué)習(xí)的核心，也是“問(wèn)題教學(xué)法”的關(guān)鍵。通過(guò)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。進(jìn)行問(wèn)題討論會(huì)對(duì)教師提出可更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問(wèn)，編制出適合學(xué)生討論的材料、引導(dǎo)學(xué)生討論的若干問(wèn)題。這也就要求教師必須重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)符合探索性、研究性、開(kāi)放性的特點(diǎn)。這樣的問(wèn)題才能展現(xiàn)答案的多樣性，這樣的討論才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而拓展學(xué)生思維的廣度和深度；這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，就要求教師必須樹(shù)立追求思維過(guò)程的觀念。也就是說(shuō)，討論問(wèn)題不僅僅是為了盡快得到所研究問(wèn)題的結(jié)論，而是要寬分展現(xiàn)學(xué)生研究問(wèn)題的過(guò)程，更重要的是在這一過(guò)程中教師不斷地去發(fā)現(xiàn)、培育并保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)具有層次性。學(xué)生的知識(shí)水平有差異，難度不高的問(wèn)題有利于保護(hù)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲；有一定難度的問(wèn)題有助于激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的挑戰(zhàn)性，從而調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)面向全體的教學(xué)目的。這就要求教師樹(shù)立以人為本、和諧發(fā)展的教育觀念。結(jié)合上述學(xué)生的提問(wèn)我設(shè)置了新的問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生討論研究：某郊區(qū)一家奶牛場(chǎng)的工人，每天不得不把這個(gè)場(chǎng)日產(chǎn)量10％的一噸左右的鮮牛奶象污水一樣處理掉，這種情形入冬后持續(xù)了近一個(gè)月的時(shí)間。由于新鮮牛奶不適宜儲(chǔ)藏，只能及時(shí)處理掉。據(jù)了解，該郊區(qū)50多家奶牛場(chǎng)每天要倒掉數(shù)十噸牛奶。請(qǐng)談?wù)剬?duì)造成上述現(xiàn)象原因的看法，并為這些奶牛場(chǎng)出些點(diǎn)子以避免浪費(fèi)。通過(guò)學(xué)生的積極討論，同學(xué)們提出了許多有創(chuàng)建的辦法，如制成牛奶副食品。送給福利院、提高牛奶質(zhì)量等，又得出了：發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)必須尊重并運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的結(jié)論。通過(guò)這樣的問(wèn)題研究，可以克服學(xué)生的思維定勢(shì)，減少了學(xué)生的盲從心理，培養(yǎng)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，有利于學(xué)生健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成。

篇7

1．幽默的教學(xué)方式

幽默的講課方式可以使人身心愉悅，教學(xué)中應(yīng)用幽默的方法，可以使教師講課生動(dòng)風(fēng)趣，由此調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高學(xué)生的聽(tīng)課效率。學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)老師喜歡一堂課，而幽默的老師可以

贏得學(xué)生的喜愛(ài)和追隨。在講課過(guò)程中遇到一些難點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)匾靡恍┯哪睦踊蛘呤桥c眾不同的比喻來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思維，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)會(huì)知識(shí)。

2．運(yùn)用手勢(shì)提高學(xué)生的注意力

高中語(yǔ)文教材的特點(diǎn)是內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容穿一些手勢(shì)，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)、形象。用手勢(shì)輔助教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的注意力，活躍課堂的氣氛。比如講到《荊軻刺秦王》時(shí)，當(dāng)荊軻拿出匕首刺秦王時(shí)，教師可以順勢(shì)做這個(gè)動(dòng)作，以引起學(xué)生們的注意。教師聲情并茂的講課方式會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得課堂更加生動(dòng)、有趣，從而在愉悅的氛圍中接受知識(shí)。

3．用游戲提高課堂效率

傳統(tǒng)課堂上總是教師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽(tīng)，這樣的授課手段并不利于學(xué)生深刻理解語(yǔ)文教材的內(nèi)容。為此，教師應(yīng)該作為課堂上的引導(dǎo)者，讓學(xué)生成為課堂的主人，要讓所有的學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。中學(xué)生自控力仍然比較差，很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，如果在課堂上教師在講臺(tái)上不停地講，慢慢地學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭倦心理。但是如果在課堂上教師借用學(xué)生感興趣的游戲來(lái)傳遞知識(shí)，就可以獲得意想不到的教學(xué)效果。比如，高中語(yǔ)文的古詩(shī)比較多，教師可以采用故事接龍（類似于成語(yǔ)接龍）、朗讀接龍等方式進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能加深學(xué)生們對(duì)古詩(shī)的記憶。例如，在學(xué)《六國(guó)論》時(shí)，教師先指定一個(gè)人讀課文，然后隨時(shí)叫停讓第二個(gè)學(xué)生接著讀，這樣就提高了大家的注意力。這樣的游戲方式不但可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，還能使每個(gè)學(xué)生都參與其中，進(jìn)而整體提高教學(xué)質(zhì)量。將游戲與實(shí)際生活相結(jié)合有助于學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)。

4．情境結(jié)合的教學(xué)方式

學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性取決于教師的教學(xué)方法，情境結(jié)合的教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)的死板的授課模式，提供給學(xué)生們一個(gè)新的方法去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，帶給學(xué)生們更多的熱情與動(dòng)力，由此讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的神秘與語(yǔ)言的優(yōu)美。情景教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生的空間想象能力和對(duì)語(yǔ)文課堂的探索興趣。例如在講《鴻門(mén)宴》時(shí)，教師可以讓學(xué)生們以話劇的形式進(jìn)行表演，由此增加學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

5．采用多媒體教學(xué)

現(xiàn)在，大多數(shù)的教學(xué)課堂都采用多媒體教學(xué)，因?yàn)槎嗝襟w具有將圖形、聲音、人物表情聯(lián)系到一起的功能和動(dòng)態(tài)播放一些圖文信息的特點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是寶貴的教學(xué)設(shè)備。多媒體教學(xué)有較強(qiáng)的直觀性和互動(dòng)性，有利于學(xué)生突破視覺(jué)的限制，多角度思考問(wèn)題。學(xué)生更多地參與到課堂當(dāng)中，更好地理解抽象的知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)多媒體可以將情景再現(xiàn)和模擬，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。

篇8

學(xué)生自覺(jué)地圍繞要學(xué)習(xí)的問(wèn)題進(jìn)行各種活動(dòng)的學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它必須突出學(xué)生是學(xué)習(xí)和教學(xué)的主體地位。在日語(yǔ)教學(xué)中的采用研究性學(xué)習(xí)這種方式，還應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)問(wèn)題：一是要結(jié)合知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性和系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；二是把傳統(tǒng)式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)；三是在教學(xué)過(guò)程中豐富互動(dòng)環(huán)節(jié)的內(nèi)容；四是將邏輯的論證和歷史的敘述有機(jī)結(jié)合起來(lái)，融入一些問(wèn)題解決過(guò)程的相關(guān)歷史以及解決學(xué)習(xí)、研究問(wèn)題的方法。

本文根據(jù)我國(guó)日語(yǔ)教學(xué)自身的具體情況，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況出發(fā)，在課堂教學(xué)中嘗試性的使用研究性學(xué)習(xí)法，比如在講授《新編日語(yǔ)》中的第十七課《元旦》時(shí)，首先提出幾個(gè)問(wèn)題，并且給出四個(gè)相關(guān)的問(wèn)題：元旦的淵源、課文朗誦、模擬情景會(huì)話表演以及文中句型解釋。讓學(xué)生們根據(jù)自己的興趣以及對(duì)元旦的各方面熟悉的程度自行收集材料，然后按照自己的理解去分析材料，并將相關(guān)資料整理成表演稿或發(fā)言稿。在整個(gè)過(guò)程中，為了樹(shù)立學(xué)生的信心和提高預(yù)習(xí)的效率，教師要承擔(dān)一個(gè)高級(jí)組織者的作用，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，結(jié)成小團(tuán)隊(duì)合作，然后分組進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果由全體同學(xué)共同參與評(píng)判，分享經(jīng)驗(yàn)與收獲。教師在親身參與以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo)方法的教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)成功以后，并針對(duì)不足之處提出修改建議，總結(jié)出本次教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以達(dá)到鞏固教學(xué)的效果。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程后，學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心，豐富了學(xué)習(xí)的方法，懂得了如何解決實(shí)際問(wèn)題。

3研究性學(xué)習(xí)的具體效用和意義

3.1研究性學(xué)習(xí)的具體效用

通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法前后發(fā)生了很大的變化：由傳統(tǒng)的書(shū)本傳授學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向生活的自覺(jué)探索性學(xué)習(xí)；由教師的灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向以學(xué)生為主的自覺(jué)學(xué)習(xí)；由無(wú)興趣的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向出于興趣的學(xué)習(xí)。同時(shí)研究性學(xué)習(xí)促使了學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的由過(guò)去的被動(dòng)地位變成為現(xiàn)在的主動(dòng)地位，由過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)習(xí)模式中的從屬封閉的，轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的自主開(kāi)放。肯定了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體角色，主動(dòng)地去為了解決問(wèn)題探索、嘗試，去尋求充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以憑借自身特點(diǎn)自主選擇研究課題，并從選題、收集材料開(kāi)始到處理材料信息、編寫(xiě)報(bào)告、撰寫(xiě)理論知識(shí)、答辯、成果展示的整個(gè)過(guò)程過(guò)程，都體現(xiàn)了學(xué)生自己至始至終在自主做決定的過(guò)程。這種自主性和自覺(jué)性，徹底轉(zhuǎn)換了教師和學(xué)生的角色地位。使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

研究性學(xué)習(xí)也改變以前對(duì)學(xué)生的期望，學(xué)生親自參與社會(huì)生活實(shí)際問(wèn)題的解決過(guò)程中，充分發(fā)掘了自身的智慧才能，培養(yǎng)了實(shí)踐操作能力。在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)闊了視野，他們會(huì)重新領(lǐng)悟自身的角色的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身角色期望的正確轉(zhuǎn)換，并不斷的拓寬“自由”空間。導(dǎo)致了學(xué)生由原來(lái)知識(shí)“儲(chǔ)存器”的角色轉(zhuǎn)變成為了“知識(shí)加工廠”的角色。

3.2研究性學(xué)習(xí)的意義

研究性學(xué)習(xí)作為一門(mén)獨(dú)具特色的新課程，已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的有機(jī)構(gòu)成部分。這也是當(dāng)前課程改革的一大亮點(diǎn)，并為廣大學(xué)校所重視。

研究性學(xué)習(xí)課程是以培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力為基本目標(biāo)；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的全過(guò)程中學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法、獲得豐富且多方面的體驗(yàn)和獲得的科學(xué)文化知識(shí)為基本內(nèi)容；以在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用開(kāi)放式學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)作為研究性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行綜合探究活動(dòng)為基本的教學(xué)形式的課程。

我們認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)課程呈開(kāi)放學(xué)習(xí)的態(tài)勢(shì)。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推行素質(zhì)教育的一種新的嘗試和實(shí)踐。這樣的課程具有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)意義。

首先，開(kāi)放式的研究性學(xué)習(xí)突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。這種開(kāi)發(fā)式學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是首先它提供給學(xué)生更多的獲取知識(shí)的方式和渠道，在了解知識(shí)發(fā)生和形成的過(guò)程中，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生，并積累一定的感性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生獲得比較完整的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

其次更重要的學(xué)習(xí)意義是學(xué)生在這樣一種學(xué)習(xí)中將培養(yǎng)起一種開(kāi)放性的思維，這種思維方式的形成對(duì)于中國(guó)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)尤其重要。在長(zhǎng)期的以應(yīng)試教育為中心的教育訓(xùn)練中，學(xué)生慢慢形成了這樣一種思維定式：所有的問(wèn)題都有答案，并且只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。呈開(kāi)放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)的研究性學(xué)習(xí)恰恰要改變這種狀況。在課題研究過(guò)程中，學(xué)生研究的問(wèn)題各不相同，每一個(gè)問(wèn)題由于所獲取的資料不同、對(duì)資料的分析處理不同，其結(jié)果會(huì)有很大差別。在這種情況下，“只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案”事實(shí)上已經(jīng)不可能。學(xué)生沒(méi)有了單一性的標(biāo)準(zhǔn)答案思想上的束縛，完全可以在他負(fù)責(zé)的研究領(lǐng)域中任思緒自由地馳騁，充分發(fā)揮他的想象力。這樣一種開(kāi)放自由的學(xué)習(xí)，正是學(xué)生靈感火法、創(chuàng)新精神產(chǎn)生的前提條件。

再次，從研究性學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)功能目標(biāo)定位來(lái)看:應(yīng)著眼于促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格(指社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩方面的人格含義)以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。今天倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”則指向于培養(yǎng)個(gè)性健全發(fā)展的人，它首先把學(xué)生視為“完整的人”，它把“探究性”“創(chuàng)造性”“發(fā)現(xiàn)”等視為人的本性、視為完整個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成部分，所以，個(gè)性健全發(fā)展是倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

4教師在研究性學(xué)習(xí)教學(xué)中的作用

在實(shí)施研究性教學(xué)的過(guò)程中，教師也是是至關(guān)重要的一員。在實(shí)施研究性教學(xué)的過(guò)程中，雖然學(xué)生是主體角色，但教師也是不可缺少的一員。教師應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的情況和程度，并有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，特別是在學(xué)生遇到疑惑時(shí)，向?qū)W生提供一定的信息和建議也是十分重要的，這樣不但可以幫助學(xué)生，還可以起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。教師在完成研究性教學(xué)過(guò)程中，具體應(yīng)該注意一個(gè)重要的問(wèn)題，就是要通過(guò)一個(gè)良好的教學(xué)策略來(lái)結(jié)合傳授和學(xué)生自覺(jué)探尋知識(shí)。

研究性教學(xué)策略的選擇和實(shí)施，對(duì)教師的能力也是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)不斷進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)充和更新，使自己成為不脫節(jié)的新型教師。其應(yīng)做到的環(huán)節(jié)有：一是讓預(yù)習(xí)在研究性學(xué)習(xí)中得到加強(qiáng)。這要求教師自身進(jìn)行科學(xué)、全面的備課，同時(shí)科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)；二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行資料收集、分析處理等環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，包括收集處理和要學(xué)習(xí)的新知識(shí)相關(guān)信息；三是對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，精講多議要成為課堂教學(xué)的主導(dǎo)模式，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“主題式討論”，也就是由教師提出問(wèn)題的關(guān)鍵，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)查找的資料表述自己的理解和收獲，比較關(guān)鍵的單詞或者語(yǔ)法則進(jìn)行“歸納式討論”，具體就是指導(dǎo)學(xué)生自己對(duì)正在學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，并及時(shí)對(duì)預(yù)習(xí)中的疑難內(nèi)容進(jìn)行“疑難解答討論”，無(wú)論是對(duì)學(xué)生在新學(xué)習(xí)的內(nèi)容上提出疑問(wèn)或者表達(dá)自己的見(jiàn)解進(jìn)行鼓勵(lì)。四是對(duì)課后作業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革。設(shè)計(jì)難度水平不同的作業(yè)和類型不同的作業(yè)，不僅有復(fù)習(xí)式作業(yè)，還要有預(yù)習(xí)式作業(yè)，提高性作業(yè)或者更深入性的作業(yè)。要特別注意的是對(duì)學(xué)生完成的作業(yè)結(jié)果，教師最好要給學(xué)生一個(gè)發(fā)展性的評(píng)價(jià)。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施都對(duì)教師和學(xué)生有全深刻而全面的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)該從各個(gè)方面去嚴(yán)格要求自己，不斷地改變自己和提高自我。

篇9

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論是采用了何種獨(dú)特新穎的啟發(fā)式教學(xué)，無(wú)非都是在師生一問(wèn)一答的方式中進(jìn)行著，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性始終受制于教師的主導(dǎo)性。不管學(xué)生的個(gè)人興趣，愛(ài)好差異，也不管知識(shí)水平、能力層次的高低，個(gè)性氣質(zhì)的不同而異中求同。更有甚者，用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去制約和束縛學(xué)生的思維發(fā)展，讓學(xué)生苦于應(yīng)付老師布置的作業(yè)和各種考試而身心疲憊，教學(xué)效果也是事倍功半。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)生的自主性，探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行，通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于初中生的知識(shí)、能力等因素的制約，單獨(dú)個(gè)人開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的能力尚不具備，我們應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)小組合作式的研究性學(xué)習(xí)方式。因此，這就要首先考慮教室內(nèi)學(xué)生的座位應(yīng)怎樣擺放更有利于學(xué)生之間的交流與合作。單人的課桌已不適應(yīng)集體探究、合作的需要，多人一桌的方式更有利于共同研討。同時(shí)，由于研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的管理者、解釋者、評(píng)判者、講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者、咨詢者、合作者、協(xié)調(diào)者、組織者、支持者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。

2 營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)“探究、創(chuàng)新”的校園和課堂氛圍

我們要努力營(yíng)造陶行知先生所倡導(dǎo)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的校園和課堂氛圍。在教學(xué)組織活動(dòng)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有一定挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境，給學(xué)生以主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種給學(xué)生以心理安全的教學(xué)氛圍，讓他們樂(lè)于去探究，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和條件下，以適當(dāng)?shù)姆绞浇M織探究活動(dòng)，在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生何種方式的問(wèn)與答、說(shuō)與寫(xiě)，都應(yīng)多給予肯定與支持，鼓勵(lì)其思維向縱深及科學(xué)性、邏輯性和周密性、完備性的方向發(fā)展。作為教師，還應(yīng)主動(dòng)參與到學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，以身作則，親身實(shí)踐，帶動(dòng)學(xué)生探究的積極性與熱情。

3 處理好語(yǔ)文教學(xué)中讀書(shū)與研究的關(guān)系

語(yǔ)文的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和讀書(shū)方法的掌握。要求學(xué)生在讀中析文、讀中悟情、讀中求知、讀中求樂(lè)。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)模式是以學(xué)生產(chǎn)生需要研究的問(wèn)題開(kāi)始，以學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題為終結(jié)。在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)將讀書(shū)方法的指導(dǎo)融入探究活動(dòng)中去，以讀為探究的基礎(chǔ)，在讀的基礎(chǔ)上提問(wèn)，以讀的方式研討、交流和發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，以讀的方式來(lái)解決問(wèn)題。由于研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性和開(kāi)放性，決定了讀的方式的靈活性和多樣性?？傊谧x中探究、在探究中讀；以讀促探、以探助讀的這種新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法必然會(huì)使語(yǔ)文閱讀教學(xué)事半功倍，從而使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到地全面提高。

篇10

一、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生研究意識(shí)的培養(yǎng)和探究氛圍的營(yíng)造

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，無(wú)論是采用了何種獨(dú)特新穎的啟發(fā)式教學(xué)，無(wú)非都是在師生一問(wèn)一答的方式中進(jìn)行著，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性始終受制于教師的主導(dǎo)性。不管學(xué)生的個(gè)人興趣，愛(ài)好差異，也不管知識(shí)水平、能力層次的高低，個(gè)性氣質(zhì)的不同而異中求同。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)生的自主性，探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行，通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于中職生的知識(shí)、能力等因素的制約，單獨(dú)個(gè)人開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的能力尚不具備，我們應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)小組合作式的研究性學(xué)習(xí)方式。教室內(nèi)學(xué)生的座位擺放有利于學(xué)生之間交流與合作。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的管理者、解釋者、評(píng)判者、講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者、咨詢者、合作者、協(xié)調(diào)者、組織者、支持者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。

二、營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)“探究、創(chuàng)新”的校園和課堂氛圍

我們要努力營(yíng)造陶行知先生所倡導(dǎo)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的校園和課堂氛圍。在教學(xué)組織活動(dòng)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有一定挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境，給學(xué)生以主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種給學(xué)生以心理安全的教學(xué)氛圍，讓他們樂(lè)于去探究，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和條件下，以適當(dāng)?shù)姆绞浇M織探究活動(dòng)，在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生何種方式的問(wèn)與答、說(shuō)與寫(xiě)，都應(yīng)多給予肯定與支持，鼓勵(lì)其思維向縱深及科學(xué)性、邏輯性和周密性、完備性的方向發(fā)展。作為教師，還應(yīng)主動(dòng)參與到學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，以身作則，親身實(shí)踐，帶動(dòng)學(xué)生探究的積極性與熱情。

三、處理好語(yǔ)文教學(xué)中讀書(shū)與研究的關(guān)系

語(yǔ)文的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和讀書(shū)方法的掌握。要求學(xué)生在讀中析文、讀中悟情、讀中求知、讀中求樂(lè)。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)模式是以學(xué)生產(chǎn)生需要研究的問(wèn)題開(kāi)始，以學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題為終結(jié)。在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)中，我們應(yīng)將讀書(shū)方法的指導(dǎo)融入探究活動(dòng)中去，以讀為探究的基礎(chǔ)，在讀的基礎(chǔ)上提問(wèn)，以讀的方式研討、交流和發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，以讀的方式來(lái)解決問(wèn)題。由于研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性和開(kāi)放性，決定了讀的方式的靈活性和多樣性?？傊?，在讀中探究、在探究中讀；以讀促探、以探助讀的這種新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法必然會(huì)使語(yǔ)文閱讀教學(xué)事半功倍，從而使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到地全面提高。

四、建構(gòu)多元、開(kāi)放、靈活的評(píng)價(jià)方式

由于研究性學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，因而學(xué)習(xí)成果也是開(kāi)放的、多元化的、多層次的。在對(duì)研究性學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，無(wú)論是評(píng)價(jià)目的、還是評(píng)價(jià)方式都要進(jìn)行系統(tǒng)地改革。我們應(yīng)重視對(duì)研究過(guò)程進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià)，尤其要重視研究活動(dòng)的參與度的評(píng)價(jià)。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)研究都有失敗的可能。因此，我們不因把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在研究的成果上，而應(yīng)放在研究的過(guò)程與方法上。學(xué)寫(xiě)作文或撰寫(xiě)、制作各種稿件作品時(shí)，可允許多人合作完成；語(yǔ)文試卷上可設(shè)計(jì)只要求寫(xiě)出問(wèn)題，而不需要學(xué)生回答的質(zhì)疑型答題；學(xué)生自行或合作編制復(fù)習(xí)提綱，建立單元檢測(cè)試題庫(kù)，自行測(cè)評(píng)學(xué)習(xí)水平和知識(shí)能力情況等方式，均是語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式開(kāi)放性、多元化的體現(xiàn)。

篇11

2、研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。因?yàn)檎嬲幸饬x的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)接受現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)，而是學(xué)生以積極的心態(tài)，在自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)新問(wèn)題進(jìn)行積極探索、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。

3、研究性學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)來(lái)自于對(duì)外界嘗試、研究、索性的活動(dòng)，而學(xué)生用自己的學(xué)習(xí)方式研究新知，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最好的方法；教師再進(jìn)行“因勢(shì)利導(dǎo)”，這樣更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律。

3、研究性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生自由研究、自由創(chuàng)造，為學(xué)生提供更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)以及表現(xiàn)與發(fā)展的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自由奔放和新異的想象，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。

4、研究性學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生只有在努力研究新知、解決問(wèn)題的過(guò)程中，其學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能得到充分發(fā)揮，主體性才能得到充分發(fā)展，個(gè)性得到完全的解放。

6、研究性的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力：（1）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，學(xué)生可以自由的設(shè)想，嘗試，解答，檢驗(yàn)，得出結(jié)論，交流思想。（2）發(fā)展學(xué)生獨(dú)立研究與合作的精神，學(xué)會(huì)通過(guò)同伴之間的積極的相互影響來(lái)提高學(xué)習(xí)的效率，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和人際交往能力。（3）讓學(xué)生通過(guò)親身參與研究、實(shí)踐活動(dòng)，去獲得積極的情感體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中樂(lè)于尋疑、質(zhì)疑、解疑的心理傾向。（4）充分發(fā)揮學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

二、實(shí)施研究性學(xué)習(xí)筆者認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：

（1）要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)問(wèn)題的情境?！鞍l(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)”，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。問(wèn)題是最好的老師，學(xué)生研究學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，往往來(lái)自于充滿疑問(wèn)和問(wèn)題的情境。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境的過(guò)程。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生明確研究目標(biāo)，給思維定向；同時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的研究欲望，給思維以動(dòng)力。設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，力求體現(xiàn)“五性”：1、障礙性：引起沖突，產(chǎn)生不平衡，提出智力挑戰(zhàn)。2、趣味性：富有趣味，引發(fā)學(xué)生積極思維。3、開(kāi)放性：解題思路靈活多樣，答案不一定唯一。4、差異性：適合各層次學(xué)生，由淺入深作出回答。5、實(shí)踐性：以個(gè)人或小組的探究實(shí)踐活動(dòng)，尋求方法。同時(shí)，教師應(yīng)注意對(duì)于問(wèn)題情境中所隱含的“問(wèn)題”，不要作簡(jiǎn)單的答復(fù)，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中自己去發(fā)現(xiàn)、提問(wèn)。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題更貼近其思維實(shí)際，更能引起學(xué)生主動(dòng)的研究。

（2）既要注重學(xué)生的獨(dú)立研究，又要注重學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。

獨(dú)立研究：每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開(kāi)放地去研究，去發(fā)現(xiàn)，去再找出有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，期間的過(guò)程往往是獨(dú)立的。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激；學(xué)生是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)層面。教師無(wú)法代替學(xué)生自己的思考，更代替不了幾十個(gè)有差異的學(xué)生的思維。通過(guò)學(xué)生動(dòng)手“研究數(shù)學(xué)”，使他們親身體驗(yàn)獲得知識(shí)的快樂(lè)。獨(dú)立研究的目的，不僅在于獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，更在于讓學(xué)生在研究的過(guò)程中學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，從而增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究精神和創(chuàng)造能力。教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立研究，努力做到：1、要給學(xué)生自由探究的時(shí)間和空間，不要將教學(xué)過(guò)程變成機(jī)械重復(fù)教案的過(guò)程；2、要鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想。質(zhì)疑問(wèn)難。發(fā)表不同意見(jiàn)，不要急于得到圓滿的答案；3、要給學(xué)生以思考性的指導(dǎo)，特別是當(dāng)學(xué)生的見(jiàn)解出現(xiàn)錯(cuò)誤或偏離時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。自我矯正，將機(jī)會(huì)留給學(xué)生，不要代替學(xué)生自己的思考。總之，凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，教師決不代替；凡是學(xué)生能獨(dú)立解決的問(wèn)題，教師決不暗示.

合作交流：所謂合作交流，是指在學(xué)生個(gè)體獨(dú)立研究的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在小組內(nèi)或班級(jí)集體范圍內(nèi)，充分展示自己的思維方法及過(guò)程，相互討論分析，揭示知識(shí)規(guī)律和解決問(wèn)題的方法、途徑。在合作交流中學(xué)會(huì)相互幫助，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互補(bǔ)，增強(qiáng)合作意識(shí)，提高交往能力。為了提高合作交流的有效性，教師要重視合作技能的培養(yǎng)：1、聽(tīng)的技能：要培養(yǎng)學(xué)生專心傾聽(tīng)別人發(fā)言的習(xí)慣，要能聽(tīng)出別人發(fā)言的重點(diǎn)，對(duì)別人的發(fā)言作出判斷，有自己的見(jiàn)解。2、說(shuō)的技能：要培養(yǎng)學(xué)生敢說(shuō)的勇氣，說(shuō)話時(shí)要聲音響亮、條理清楚、語(yǔ)句完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)練且能突出重點(diǎn)。3、交往的技能：尊重別人，不隨意打斷別人的發(fā)言，善于采納別人的意見(jiàn)，給別人有插話的機(jī)會(huì)，修改、補(bǔ)充自己原先的想法，體會(huì)他人的情感，控制自己的情緒。4、策略的技能：學(xué)會(huì)根據(jù)任務(wù)性質(zhì)來(lái)決定應(yīng)該采用的策略，促使合作更加有效。例如：先獨(dú)立思考再合作討論，達(dá)到開(kāi)闊每個(gè)人思路的目的，或先明確分工再合作，使每個(gè)成員都可以發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，既學(xué)得快又學(xué)得好；等等。同時(shí)，教師要注意合作內(nèi)容的選擇，如：發(fā)現(xiàn)知識(shí)性規(guī)律的合作；辨析概念性問(wèn)題的合作；優(yōu)化解決問(wèn)題策略的合作。

三、研究性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)：

問(wèn)題情境----獨(dú)立探究----合作交流----實(shí)踐運(yùn)用----評(píng)價(jià)體驗(yàn)，五個(gè)環(huán)節(jié)可構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)活動(dòng)系統(tǒng)，每個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生的活動(dòng)是開(kāi)放性的，而環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)是緊密相連的，為學(xué)生系統(tǒng)地提供自己研究、探索、充分展現(xiàn)、愉快合作、自我體驗(yàn)的時(shí)間和空間，也有利于教師指導(dǎo)作用的發(fā)揮。

篇12

學(xué)習(xí)新課之前，指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)。教師要精心設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)提綱，使學(xué)生有目的、有重點(diǎn)的預(yù)習(xí)。同時(shí)，對(duì)預(yù)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)要做好標(biāo)記，這是上課時(shí)聽(tīng)講的重點(diǎn)。在認(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師在授課過(guò)程中，要充分釋放學(xué)生作為學(xué)習(xí)主題的積極性。教師自己則要導(dǎo)好向，領(lǐng)著學(xué)生走向知識(shí)，而不是帶著知識(shí)走向?qū)W生，讓學(xué)生變被動(dòng)接受和管理為主動(dòng)參與，要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能，而不是單純品嘗前人創(chuàng)造的成果。

二、把握提問(wèn)技巧，循序漸進(jìn)

提問(wèn)的技巧對(duì)于激勵(lì)性教育來(lái)說(shuō)，也是功不可沒(méi)，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)學(xué)困生，如果提問(wèn)比較難或太易，他們會(huì)感到老師是在捉弄他，從而引起他們的反感，更不愿學(xué)習(xí)物理；同時(shí)，也會(huì)使他們始終陷于失敗的陰影中，久而久之，就會(huì)喪失自信。因此，提問(wèn)時(shí)要掌握好“度”。

三、多些鼓勵(lì)，少些批評(píng)

在教學(xué)和生活中，盡量挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃過(guò)點(diǎn)，并給予贊許式的肯定，使每個(gè)學(xué)生看到老師與身邊同學(xué)的評(píng)價(jià)。如在學(xué)完杠桿的應(yīng)用后，一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)拿出來(lái)身邊的筷子、鉗子、指甲刀問(wèn)身邊的同學(xué)：“這是不是杠桿啊？是什么杠桿？”我聽(tīng)見(jiàn)后對(duì)他說(shuō)：你能學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，很好。現(xiàn)在我們共同分析一下，找出它們的支點(diǎn)、動(dòng)力和阻力，并畫(huà)出力臂。正是許多這簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)，贊許式的肯定使他的物理成績(jī)迅速提高。

四、加強(qiáng)反饋，談話激勵(lì)

篇13

由于酒店類專業(yè)課程的特殊性，其課程設(shè)計(jì)主要以工作場(chǎng)景的再現(xiàn)為主要特點(diǎn)，教師在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，主要依據(jù)崗位流程確定教學(xué)項(xiàng)目，并在教學(xué)過(guò)程中以酒店管理和服務(wù)人員的言行舉止為重點(diǎn)，例如在傳授鞠躬、行姿、引導(dǎo)等時(shí)教師通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示和學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)示范等方式加強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，此外教師還通過(guò)分組將學(xué)生分為顧客和員工等方式，通過(guò)角色扮演來(lái)強(qiáng)化對(duì)崗位工資要領(lǐng)的認(rèn)識(shí)。這種近似于生活體驗(yàn)式的教學(xué)模式，既強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)概念、知識(shí)等理論方面的理解，又可以有效的提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

（二）實(shí)景體驗(yàn)教學(xué)

教師在教學(xué)過(guò)程中模仿設(shè)置酒店實(shí)景，諸如客房禮儀服務(wù)、餐飲禮儀服務(wù)等，從而強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)景體驗(yàn)真實(shí)感。此外，在節(jié)假日或課外期間，教師安排學(xué)生參觀附近幾家星級(jí)酒店，對(duì)酒店經(jīng)營(yíng)狀況、規(guī)則制度、經(jīng)營(yíng)特色以及相關(guān)禮儀服務(wù)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，這既開(kāi)闊了學(xué)生們眼界，又通過(guò)參觀學(xué)習(xí)提高了學(xué)生們實(shí)景體驗(yàn)學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。通過(guò)實(shí)景體驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生們通過(guò)輪崗學(xué)習(xí)體驗(yàn)，既提高了學(xué)生們的社會(huì)實(shí)踐和綜合能力，又充分的促進(jìn)了學(xué)生們理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合性。

（三）模擬體驗(yàn)教學(xué)

受教學(xué)環(huán)境限制，多數(shù)學(xué)校無(wú)法為學(xué)生提供真實(shí)的酒店環(huán)境進(jìn)行真實(shí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。為解決此問(wèn)題，學(xué)校通過(guò)極力模仿和建設(shè)真實(shí)酒店場(chǎng)景，教師通過(guò)在模擬酒店環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)。在模擬課堂教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)不同專業(yè)課程特點(diǎn)，安排學(xué)生扮演不同角色，指導(dǎo)學(xué)生按照各自角色特點(diǎn)進(jìn)行模擬真實(shí)場(chǎng)景工作。教師通過(guò)打分考評(píng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。這種模擬真實(shí)體驗(yàn)教學(xué)方式，不但提高了學(xué)生們對(duì)酒店業(yè)務(wù)功能和各部門(mén)業(yè)務(wù)操作流程的理解，而且可以有效的強(qiáng)化學(xué)生們業(yè)務(wù)實(shí)踐操作技術(shù)能力，進(jìn)而從整體上提高了教學(xué)質(zhì)量和水平。

二、參與體驗(yàn)型教學(xué)模式的實(shí)施

對(duì)參與體驗(yàn)型教學(xué)模式的實(shí)施，應(yīng)以協(xié)調(diào)教師與學(xué)生共同參與為根本出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為最終目的，其實(shí)施方法主要有：

（一）倡導(dǎo)學(xué)生們積極參與課程設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教的教學(xué)方式

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式在教學(xué)設(shè)計(jì)上存在諸多問(wèn)題，其主要面向?qū)W生以填鴨式教學(xué)方式開(kāi)展。因此教學(xué)設(shè)計(jì)已成為教學(xué)改革的突破口。在酒店類課程教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入酒店參觀學(xué)習(xí)，使其通過(guò)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、學(xué)習(xí)酒店管理章程、員工訪談以及數(shù)據(jù)分析等形式，主動(dòng)提出疑問(wèn)，為后期課程設(shè)計(jì)提供素材，這可有效的提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（二）提高學(xué)生們主體地位，倡導(dǎo)其積極參加講課評(píng)課活動(dòng)

在講課活動(dòng)中，學(xué)生們通過(guò)自己制作課件，將前期準(zhǔn)備的課程材料通過(guò)圖片或視頻方式對(duì)課程主題進(jìn)行講述，既增加了師生間互動(dòng)性，又有利于學(xué)生們的課堂積極性。在評(píng)課活動(dòng)中，這里的評(píng)課不僅僅是點(diǎn)評(píng)教師的教學(xué)質(zhì)量和效果，還主要指學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，主要包括互評(píng)、自評(píng)和學(xué)生評(píng)價(jià)老師三方面。評(píng)課活動(dòng)的開(kāi)展不但有利于學(xué)生們培養(yǎng)理解、寬容、尊重和欣賞的情操，而且有利于教師提高自身教學(xué)質(zhì)量和效果。

（三）引導(dǎo)學(xué)生們積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生們實(shí)踐能力

常見(jiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括校內(nèi)實(shí)踐和校外社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生們通過(guò)參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠培養(yǎng)面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行自我解決的意識(shí)和能力，可提前為自己定好位，規(guī)劃自己的職業(yè)道路，有利于自身社會(huì)實(shí)踐能力的提高。

（四）倡導(dǎo)學(xué)生們積極參與課程評(píng)價(jià)和課程考核設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)課堂考試中存在諸多問(wèn)題和弊端，為此對(duì)課程考核評(píng)價(jià)體系進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整和改革。積極的引導(dǎo)學(xué)生們參與其中，通過(guò)采用課件演示、社會(huì)調(diào)研、實(shí)訓(xùn)活動(dòng)、課堂表演等方式對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行考評(píng)。此外通過(guò)其他各種形式的考核措施，促進(jìn)了學(xué)生們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。