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美術(shù)教育論文:如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
深圳市西鄉(xiāng)中心小學(xué) 李冬亮
創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。主席說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”在步入二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟時代的今天，一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。如何發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才，是我們所有教育工作者的愿望。小學(xué)美術(shù)學(xué)科由于其特殊性和無窮的藝術(shù)表現(xiàn)力，被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的具成效的學(xué)科之一。那么，如何在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力呢?筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面出發(fā)。
一、精選教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)創(chuàng)新思維。
1、要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動學(xué)生好奇心，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容。
培根說：“好奇是知識的萌芽”，因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強，能充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，能吸引學(xué)生，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，引發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動。
2、要選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生知識遷移和發(fā)散思維的內(nèi)容。
“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)，藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力，而不管這/！/種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項重要目標(biāo)就己達(dá)到。”這就要求我們在美術(shù)教學(xué)過程中，不僅僅只看到傳統(tǒng)意義上的美術(shù)學(xué)習(xí)，而要看是否有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)發(fā)展，是否有利于學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是否有利于學(xué)生個性品質(zhì)的完善，是否有利于知識的遷移。因此，教學(xué)內(nèi)容的選擇要有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，那就談不上創(chuàng)造了。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解，有意識地促使學(xué)生從多方位、多角度地進(jìn)行思考，以培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)散的能力。如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿的訓(xùn)練，模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，如果不顧自己的內(nèi)心感受，不積極認(rèn)真的思考，一味模仿，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)呆板、乏味、缺少生機，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展。
3、教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生個體身心發(fā)展的特點。
學(xué)生年齡、性格、生活環(huán)境等方面都有著不同的特點，學(xué)生個性發(fā)展存在差異，這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜和豐富，學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題，因此，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，就要針對這些實際情況和特點，使之順應(yīng)其成長規(guī)律，符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，以利于他們智力的開發(fā)和技能的提高。要改革不顧學(xué)生個性特點和實際要求編排教學(xué)內(nèi)容的做法，避免“一刀切”。
二、改革教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
1、營造良好的創(chuàng)新氛圍。
在課堂教學(xué)中，教師要運用合理的手段、恰當(dāng)?shù)拇胧瑺I造良好的創(chuàng)新氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，誘發(fā)孩子的好奇心，激發(fā)他們對新知識的渴望，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如：在低年級美術(shù)教學(xué)中，我設(shè)計了一個“小小藝術(shù)家”的游戲，讓學(xué)生積極參加趣味想象畫活動，舉生的積極性得到充分調(diào)動，使學(xué)生敢于創(chuàng)新，產(chǎn)生創(chuàng)新見解，表現(xiàn)了一定的想象力和創(chuàng)造力，營造出了你爭我趕、爭做“小小藝術(shù)家”的良好氛圍。有一次，我在黑板上畫了兩個圓，讓學(xué)生自由組合、想象添加，同學(xué)們運用學(xué)過的知識，大膽創(chuàng)新：有“鳥媽媽喂食”、“大魚和小魚”、“彩色太陽鏡”、“大西瓜”等等，真是千姿百態(tài)、新穎別致，一個個稚氣、巧妙的造型充滿著靈氣。課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，都想戴上“藝術(shù)家”的帽子。
2、打破傳統(tǒng)，鼓勵發(fā)散思維。
沒有發(fā)散就無所謂創(chuàng)新，定勢心理制約著人的發(fā)散思維。學(xué)生從剛剛?cè)雽W(xué)我就發(fā)現(xiàn)，大部分的孩子接受的學(xué)前美術(shù)教育基本—卜以臨摹或?qū)W習(xí)簡單繪畫技法為主。他們所畫的房子就是一個長方形加上三角形屋頂，再加一個田字形窗戶。樹畫得像蘑菇，甚至連太陽的位置都差不多，存在思維上的定勢，如果不打破這些定勢，思維就不會活躍，久而久之就喪失了創(chuàng)新意識。所以我在教學(xué)中，特別鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維。—個事物，力求學(xué)生從全方面、多角度地去表現(xiàn)它。
如：畫樹，通過讓學(xué)生事先觀察樹，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析樹的結(jié)構(gòu)、外形及一年四季的變化，再讓學(xué)生欣賞不同的樹。讓學(xué)生自己畫一幅有關(guān)樹的畫，許多同學(xué)都大膽創(chuàng)新，畫出不同季節(jié)、不同姿態(tài)的樹，以及花草、小動物、小鳥等，有的還畫出了晚上的樹林。我想這就是創(chuàng)新，就是在原有模式上的新突破、新拓展。
3、啟發(fā)想象，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
學(xué)生想象能力的培養(yǎng)是學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法的一種最要手段。在美術(shù)教學(xué)中，我盡可能地利用各種方法啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。及時進(jìn)行添畫練習(xí)，學(xué)生根據(jù)自己的自由想象，在教師事先準(zhǔn)備的范畫上添畫東西。如：我在黑板上畫了一根香蕉，讓學(xué)生上臺添畫。同學(xué)們興趣盎然，各顯神通，一個個爭著上臺添畫，結(jié)果有的添了盤子，有的添了其它水果，有的添了一只猴子，正在往嘴里送香蕉……讓人忍俊不禁，意猶未盡；第二課文想象畫，讓學(xué)生給學(xué)過的課文畫插圖。既是對課文的復(fù)習(xí)鞏固，更是對學(xué)生想象力的培養(yǎng)與創(chuàng)造力的檢驗。如：學(xué)了《烏鴉喝水》一文，根據(jù)課文的描寫和圖畫，我讓學(xué)生想象烏鴉有沒有別的方法喝水，或者是又發(fā)化了什么新情況等等，并把它創(chuàng)作成畫。學(xué)生想象奇異：《新烏鴉喝水》、《五只烏鴉找水喝》、《城里的烏鴉》……等。作品風(fēng)格獨特，充分體現(xiàn)了個性與豐富的想象力。第三畫科學(xué)幻想畫。這是兒童最喜歡的繪畫形式，也是想象與創(chuàng)造力的表現(xiàn)方式。孩子愛看科幻動畫片，聽科幻故事，甚至做夢都是科幻世界。什么星球大戰(zhàn)、恐龍時代、未來世界、發(fā)明創(chuàng)造，頭腦里對科學(xué)的幻想比較感性，畫起來也就得心應(yīng)手，教師在表現(xiàn)技法上略加輔導(dǎo)即可。除了以卜三種訓(xùn)練形式，還有很多，如把局部變完整，畫詩歌、換背景等等。這些做法可以使學(xué)生大腦活動起來，開發(fā)右半腦，發(fā)展智力，對啟發(fā)學(xué)生的想象力和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力大有益處。
三、改革評價方式，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。
科學(xué)合理的評價，可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)評價應(yīng)使每個學(xué)生的身心都能得到發(fā)展，并能充分感受到成功所帶來的喜悅和自豪，使學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心和自覺性。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品中的閃光點，不能用成人的眼光看待學(xué)生的美術(shù)作品，否則會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，失去創(chuàng)造中的自由意識。大名鼎鼎的藝術(shù)家沃爾特·迪斯尼小時的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時，曾把
老師留的作業(yè)“盆花”的花朵畫成人臉，葉子畫成手，這神奇的幻想非但沒有得到稱贊，反而得到老師的一頓毒打，差一點讓這位藝術(shù)家早年夭折。評價要鼓勵探索與創(chuàng)新，杜絕平淡與重復(fù)，要重視個性的培養(yǎng)，想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。作為美術(shù)教育工作者，要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，取消只用一個標(biāo)準(zhǔn)、一個答案，只求共性、忽視個性的評價方法，以避免學(xué)生只追求作業(yè)表面效果，畫出無創(chuàng)新意識和見解的平庸之作。
隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新，怎樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，怎樣有利于學(xué)生發(fā)展和優(yōu)良個性品質(zhì)的形成，已成為檢驗教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在這大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的今天，美術(shù)教育教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨特作用。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，教學(xué)方法的實施，以及教學(xué)結(jié)果的評價，都應(yīng)該圍繞著服務(wù)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)這一重要目標(biāo)。
美術(shù)教育論文:幼兒美術(shù)教育創(chuàng)新措施
一、如何教幼兒繪畫
通常幼兒美術(shù)教育過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)、結(jié)果評價五個環(huán)節(jié)組成,這五個環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實踐中,教師可將這五個環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵獨創(chuàng)和展示判斷。這是以鼓勵創(chuàng)新,激發(fā)創(chuàng)造力為目的的。
現(xiàn)在,我們就來探討完成幼兒美術(shù)教育活動的指導(dǎo)策略,教師采取怎樣的手段,使幼兒的美術(shù)活動取得理想效果。
策略之一:創(chuàng)設(shè)淺顯易懂的疑問。當(dāng)幼兒經(jīng)常采取某些造型形式、表現(xiàn)方法時,教師可以提問讓幼兒考慮,改進(jìn)思路,以避免形成一種格式化的、固定不變的思維模式。例如,幼兒選擇紅色畫太陽時,教師可以提問:“太陽都是紅色的嗎? ”當(dāng)幼兒選擇橙色或黃色畫太陽時,教師可以提問:“其他顏色可不可以用來畫太陽呢? ”當(dāng)幼兒用彩色畫太陽時,教師可進(jìn)一步問:“怎樣的彩色才更像陽光呢? ”
策略之二:幫助幼兒建立求新、求變的創(chuàng)作思維。如畫鳥時,教師不但鼓勵幼兒畫自己喜愛的鳥,也應(yīng)該鼓勵幼兒畫想象中的鳥,頭、身體、翅膀、羽毛、眼睛、嘴巴什么都能變。比如,有個幼兒按想象畫了一種奇特的鳥,大家問教師這只鳥的名字,教師說:“人類只發(fā)現(xiàn)了一部分鳥,這只鳥也許還沒有被發(fā)現(xiàn)呢。 ”幼兒通過自己的創(chuàng)造,表現(xiàn)了美好的愿望,由此帶來的驚喜和成就感便成為了幼兒繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造的動力。
策略之三:及時觀察幼兒作品,適時做出點撥。因為幼兒正處于繪畫的涂鴉期,一方面,他們的繪畫存在著很大的隨意性,沒有構(gòu)思,只是涂涂色塊畫畫線條,常常畫完后不知道自己畫的是什么。此時,如果教師能啟發(fā)他們想象一下作品像什么,說一說畫的是什么,會使他們有所醒悟,驚喜不已,感受到自己的本領(lǐng)變大了。這就是教師點撥的作用。另一方面,教師還要注意觀察,及時了解幼兒的設(shè)想,幫助幼兒解決想表達(dá)而表達(dá)不出的內(nèi)容,這就是教師發(fā)揮的指導(dǎo)作用。總之,教師一定要用針對性地點撥和指導(dǎo),把幼兒作畫時的“無意”引向“有意”,“無為”引向“有為”。
策略之四:教師不僅要做幼兒繪畫的指導(dǎo)者,還要做參與者。在與幼兒共同作畫的過程中,通過啟發(fā)幼兒想象,添加、豐富作品的內(nèi)容,糾正技法等,完成幼兒想畫的作品,這就使越來越多的幼兒喜歡圍在教師的身邊畫畫。
二、如何運用范畫
范畫是繪畫教學(xué)中使用的示范性的作品,也是支持繪畫教學(xué)的手段之一,但究竟如何正確使用范畫,什么時候使用范畫,這還需要我們在教學(xué)中不斷探索。下面針對范畫使用的問題談一下自己的看法。
1.出示多幅范畫為幼兒提供創(chuàng)作空間
在幼兒繪畫經(jīng)驗相對較少的情況下,教師有時候需要“舉三反一”,甚至“舉十反一”,以讓幼兒積累繪畫語匯和表現(xiàn)經(jīng)驗。出示的多幅范畫間可以對比鮮明,也可以相似,這種做法有兩點好處:
及時,避免幼兒機械模仿范畫,甚至依賴范畫。
第二,在幼兒經(jīng)驗不豐富的情況下,這種方式可以為幼兒提供多種經(jīng)驗,讓幼兒體驗不同組合的可能性,豐富藝術(shù)表達(dá)的語匯。
2.善用同伴間范畫培養(yǎng)幼兒的分享能力和繪畫興趣
同伴間范畫是幼兒同伴之間相互學(xué)習(xí)和比較的好形式,特別是當(dāng)大家養(yǎng)成使用一種正向的、建設(shè)性的方式進(jìn)行交流的時候,同伴之間對于作品的評價也變得具體、多元。通過分享同伴間的范畫,可以擴展幼兒自身的經(jīng)驗,同時構(gòu)建出新的經(jīng)驗,而且可能促進(jìn)幼兒在最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展,長期堅持能夠培養(yǎng)幼兒的分享能力以及個體的繪畫興趣,形成可持續(xù)發(fā)展。同伴間范畫既可出現(xiàn)在繪畫活動的評價環(huán)節(jié),也可在繪畫前出示。
3.運用即時型范畫克服幼兒繪畫中的困難
即時型范畫,又稱當(dāng)堂性范畫,主要針對某些繪畫難點或者需要當(dāng)場試看效果的繪畫方式所做的范畫,能夠給幼兒提供當(dāng)下的技術(shù)支持或者親眼所見的機會。在繪畫教學(xué)中,由于認(rèn)知、表現(xiàn)能力等方面原因,幼兒常會遇到造型表現(xiàn)困難的問題,比如,物體的遮擋關(guān)系、比例關(guān)系、手腳的造型、動作的表現(xiàn)等等。此時,教師可以引導(dǎo)幼兒運用視覺、聽覺、味覺、觸覺、運動覺等多種通道充分感受現(xiàn)有物體及其關(guān)系,以獲取豐富的表象信息。
三、如何評價幼兒的作品
1.從幼兒整體水平出發(fā)
評價幼兒作品不能選擇單個幼兒的作品進(jìn)行評判,而要從眾多幼兒的整體水平來進(jìn)行評價,并承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個體差異,避免用一樣的標(biāo)準(zhǔn)評價不同的幼兒,在幼兒面前慎用橫向比較。要知道我們面對的是幼兒園的小朋友,他們天生都愛畫畫,但他們還未具備評判作品好壞的能力,在這種情況下,如果教師對他們的作品做出草率的評價,會使他們的鑒賞力、審美力受到很大的影響。
2.從幼兒的想象出發(fā)
我們應(yīng)從孩子的想象出發(fā),暫時忘卻一些所謂的繪畫技巧,而是“蹲下來”以孩子的眼光、孩子的想法來看待、評價他們的作品,并能及時地、進(jìn)一步地打開孩子們的想象之窗,有力地啟發(fā)和引導(dǎo)孩子們的創(chuàng)造性思維。
3.從幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)
孩子們天生都具有一定的美感,而且他們的表現(xiàn)方式各不相同,可能有些孩子畫的形象不夠理想,有些孩子畫面不夠豐滿、完整,但這都不足以影響孩子天生感覺美的能力。 《綱要》中指出:我們要以發(fā)展的眼光看待幼兒,既要了解現(xiàn)有水平,更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點和傾向等。因為這些都體現(xiàn)了孩子的繪畫個性,因而我們不能武斷地評價一幅作品,輕易地給他們扣上好與差的“帽子”,我們在欣賞和評價的過程中應(yīng)該考慮到孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展,對于每一個孩子的作品的可取之處,都應(yīng)當(dāng)予以欣賞和肯定,并且不能用專業(yè)術(shù)語講解,因為孩子們的年齡還太小,他們是很難理解的,也不符合教育的規(guī)律。
總之,幼兒美術(shù)教學(xué)過程中,為師者要以幼兒的長遠(yuǎn)發(fā)展為根本出發(fā)點,不斷總結(jié)符合幼兒學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)新思路和新實踐,力求新的突破。
美術(shù)教育論文:美術(shù)教育中音樂的應(yīng)用研討
藝術(shù)是互通的,各類藝術(shù)學(xué)科之間有著其內(nèi)在的聯(lián)系,就如繪畫與音樂。優(yōu)美的音樂可以起到安撫神經(jīng)、放松心情、激發(fā)靈感、改善環(huán)境氛圍、提升創(chuàng)作熱情等作用。美國著名的音樂教育學(xué)家雷默教授提出了“綜合審美教育”這一種概念。他認(rèn)為:每種藝術(shù)都可以借用其他藝術(shù)的要素,再與自己的領(lǐng)域同化,而許多藝術(shù)又可以借用非藝術(shù)的要素,藝術(shù)地加以運用,轉(zhuǎn)化成表現(xiàn)素材。
在美術(shù)專業(yè)課教學(xué)中,我一直在嘗試活躍課堂氣氛,創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。于是,我引導(dǎo)學(xué)生從放松心情開始,愉快地接收專業(yè)知識,使學(xué)生樂于主動付出努力來提高專業(yè)水平。比如,我在教學(xué)實踐中嘗試用音量較低的輕松音樂作為教學(xué)的輔助手段。
由于種種原因,在從事基礎(chǔ)美術(shù)教育的學(xué)校中,同一年級有著“好班”與“差班”之分。最初我認(rèn)為“差班”的學(xué)生調(diào)皮,坐不住,可能成績不好,但對于藝術(shù)的感知力是一樣的。在實踐中我卻發(fā)現(xiàn)事情并不如此。選擇上職業(yè)高中的學(xué)生多數(shù)是成績較差不想讀書的人,性情浮躁而調(diào)皮,對自己沒信心,最關(guān)鍵的是他們沒有專業(yè)興趣。作為教師是不能放棄這些學(xué)生的。怎樣讓學(xué)生融入課堂教學(xué)中就成為了我探討的課題。
當(dāng)我用音樂作為輔助背景上課時,先進(jìn)行了一些調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果是一般學(xué)生對于傳統(tǒng)的輕音樂表示欣賞,覺得有助于營造畫畫的氣氛,可調(diào)皮的學(xué)生覺得沒意思。他們喜歡前衛(wèi),反傳統(tǒng),對新奇的東西感興趣。那么對于沒興趣畫畫的學(xué)生可否嘗試為他們改變環(huán)境呢?同樣的學(xué)校、同樣的教室、同樣的老師,能改變的是什么呢?一次上課的經(jīng)歷給了我很好的啟示。
前蘇聯(lián)教育家舍吉寧教學(xué)法的關(guān)鍵是通過藝術(shù)融合啟發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣,使所謂“藝術(shù)天分不高”的學(xué)生的藝術(shù)能力迅速提高,所以我把讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣放到了首位。在一個階段上“差班”的色彩構(gòu)成課時,我做了一個試驗。及時天按正規(guī)方式上課,不出所料,整體情況跟往常一樣,做構(gòu)成作業(yè)時,有的講話,有的發(fā)呆,對作業(yè)表現(xiàn)得沒興趣。第二天我用了輕音樂制造背景環(huán)境,教室里煩躁的氣氛緩和多了,可有一部分學(xué)生又開始打瞌睡,教學(xué)收效也不大。在這天課程快結(jié)束的時候,有學(xué)生說輕音樂好聽但沒勁,想聽流行音樂。可在學(xué)校的正規(guī)教學(xué)里,我還沒見過有人在課堂時間給學(xué)生聽流行音樂的。暫且不論學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事會怎么看,我自己就認(rèn)為:已經(jīng)坐不住、畫不下手的學(xué)生,在聽到流行音樂后,肯定會更熱鬧。再三考慮以后我決定試一試,要學(xué)生自己帶愛聽的音樂來,但前提是必須經(jīng)過我的挑選。知道我的決定后,學(xué)生們所反映出來的熱情是我沒料到的。從第三天開始,課堂的吸引力大大增強了,平時遲到的人不遲到了,上課的時候也沒出現(xiàn)鬧哄哄的場面。我看到他們專心在聽音樂,同時手上也沒閑著。慢慢音樂就成為了背景,每個學(xué)生都安靜地在畫自己的畫,興趣大增。借著流行音樂里的元素,我又給學(xué)生講解了節(jié)奏、韻律、對比等形式美法則,學(xué)生很快就理解了,并且對于如何利用畫面來表達(dá)抽象概念表現(xiàn)出了強烈的興趣。這正是趁熱打鐵的時候,對表現(xiàn)方式、技法的運用等問題,我又組織了一場熱烈的討論,收到了非常好的教學(xué)效果。
從心理學(xué)方面來分析,當(dāng)人處于自己喜愛的環(huán)境中時,工作效率和創(chuàng)造力都是較高的。沒有專業(yè)興趣的學(xué)生把來學(xué)校上課當(dāng)做一種負(fù)擔(dān),當(dāng)教師把他們這種心態(tài)改變成愉悅的心態(tài)時,他們的潛質(zhì)就被挖掘出來,學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力就會有一個質(zhì)的變化,這不光表現(xiàn)在專業(yè)知識的實訓(xùn)中,同時也表現(xiàn)在課堂紀(jì)律上。對任課教師來說,課堂上對音樂的選擇也是對學(xué)生審美情趣的引導(dǎo)。將德育和美育自然融合在正常教學(xué)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時,陶冶性情,從根本上改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
在學(xué)習(xí)中,興趣是最重要的原動力。在課堂上,流行音樂的元素激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對我而言,更深層次地理解了因材施教的重要性。我們不能以一種程式化的觀念來看待現(xiàn)在的教育,對于不同的人、不同的年齡階段,教師不應(yīng)該只按自己的品位、欣賞層次去強行要求學(xué)生,而應(yīng)培養(yǎng)其興趣,因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生自己探索,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,給學(xué)生以成長的空間才是最重要的。
有一點必須說明的是:老師要掌握好度。雖然是投其所好,卻不能放任學(xué)生,紀(jì)律這個前提很重要。教師對音樂的挑選、音量大小的把握、快慢節(jié)奏的配合,以及適當(dāng)?shù)囊魳吠Ｖ埂⑿菹r間的掌握都是非常重要的。要注意學(xué)生對音樂的反應(yīng)。當(dāng)長時間聽一種節(jié)奏或沒有適當(dāng)休息時,煩躁的情緒就會悄悄地滋生。所以將背景音樂調(diào)整到合適的節(jié)奏及合適的時間控制,對于教學(xué)的效果有著正面的直接影響。
當(dāng)然,傳統(tǒng)的教學(xué)方法對于有專業(yè)興趣的學(xué)生來說還是很有用的,不然也不會培養(yǎng)出那么多的人才。但我們必須看到的是,隨著社會的進(jìn)步,中等職業(yè)教育是一個發(fā)展中必不可少的環(huán)節(jié)。有很多學(xué)生是有專業(yè)潛質(zhì)的,根據(jù)對幼兒美術(shù)心理的研究,絕大多數(shù)的人在美術(shù)方面都有天生的興趣。只是因為隨著時間的推移,因為各種原因(如環(huán)境的變遷,其他學(xué)習(xí)的時間占用等)這方面的興趣在生活中被慢慢淡忘了。那么在中等職業(yè)教育中,我們應(yīng)該較大限度地啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生,把他們的潛能發(fā)揮出來,讓自以為對美術(shù)沒興趣的學(xué)生看到自己的潛能,增強他們的自信心。
社會上對職業(yè)學(xué)校的一些偏見,很多原因是來自差生的表現(xiàn)。在國外,職業(yè)教育比國內(nèi)成熟,中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的出路實際上是很廣的,可以馬上就業(yè),也可以繼續(xù)深造。高等職業(yè)學(xué)院和普通大學(xué)都是他們繼續(xù)學(xué)業(yè)的途徑。對于這一點很多人并不了解,一直把職業(yè)學(xué)校看成無奈的選擇。要想徹底改變?nèi)藗儗β殬I(yè)學(xué)校的看法,我們必須從根本入手,那就是首先改變教師自身的傳統(tǒng)觀念,在教學(xué)方法上有針對性地使用各種手段,讓學(xué)生們在積極的環(huán)境和心態(tài)中自覺主動地學(xué)到足夠的專業(yè)知識。不能放棄或忽視對“差生”的教育。如果“差生”教育有一個較大改觀的話,可以使學(xué)校的整體教學(xué)水平得到提高,也能讓社會逐步看到并認(rèn)可職業(yè)學(xué)校學(xué)生的整體能力。
在這次教學(xué)課 程結(jié)束后,我將聽流行音樂前后的作業(yè)混放在一起,請不知情的其他專業(yè)教師來評判。大家挑出來認(rèn)為有靈氣、色彩效果好的作業(yè),百分之九十以上是在聽流行音樂后畫的。這就充分說明了這一次教學(xué)探索的效果,學(xué)生成績有了顯著提高,整體效果也得到了同事們的認(rèn)可。我認(rèn)為此次教學(xué)實踐探索的經(jīng)驗是值得大家探討的。
美術(shù)教育論文:美術(shù)教育優(yōu)化速寫教學(xué)重要性
速寫藝術(shù)是眾多藝術(shù)形式中的一種,其定義十分廣泛,是畫家在創(chuàng)作前準(zhǔn)備和記錄的必備手段,其在提高學(xué)生造型歸納能力、觀察能力,鍛煉美術(shù)工作者眼、手、心協(xié)調(diào)能力等方面有著諸多優(yōu)勢。自速寫引入美術(shù)教育課堂以后,一直深受東西方藝術(shù)家喜愛,也是美術(shù)專業(yè)工作者研習(xí)之初的必修課。
一、高校美術(shù)教育速寫課程的設(shè)置現(xiàn)狀
對于速寫課程,人們的通常認(rèn)識是“素描的重要組成部分,是培養(yǎng)造型能力的主要手段之一”“速寫在素描教學(xué)中的作用十分巨大,在素描教學(xué)中,素描訓(xùn)練與速寫是一對孿生兄弟”。基于此,在當(dāng)下的高校美術(shù)課程設(shè)置及教材編寫上僅僅把速寫作為素描的一個章節(jié)列出,因而導(dǎo)致其在課時安排上十分有限,普遍存在的情況也是將速寫課程穿插于素描課程之間,用于調(diào)節(jié)素描課程的氣氛,使學(xué)生在專注于素描之余不至太過沉悶。部分美術(shù)院系甚至沒有安排專門的速寫課,美術(shù)專業(yè)學(xué)生能積極主動參與速寫繪畫的極少。當(dāng)下美術(shù)專業(yè)學(xué)生普遍存在的一種現(xiàn)象是,學(xué)生的年級越高,完成作品的時間就越長,因為他們已經(jīng)習(xí)慣于在畫面中尋找細(xì)節(jié)、深入刻畫,伴之而來的是速寫能力逐漸減弱。在這種課程設(shè)置的影響下,速寫在人們心目中的地位逐漸消退,只認(rèn)同和強調(diào)了速寫與素描的同一性,而對于速寫與素描的區(qū)別、各自獨特的個性沒有足夠重視也缺乏專門研究。在“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”“速寫是素描的一個分支”觀念的影響下,我們對速寫的認(rèn)識就始終停留在了“工具”的層面。這種從行動到思想將速寫藝術(shù)地位一再弱化,速寫的價值及其在美術(shù)教育中的重要作用就不可能得到真正的發(fā)揮。
二、高校美術(shù)教育開設(shè)速寫課程的必要性
生活是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的源泉,大千世界、萬事萬物無時無刻不在發(fā)生變化,要抓住瞬息萬變的世間萬物,畫家就必須具備敏銳的觀察能力和迅速描繪的造型功底,速寫是畫家迅速捕捉描繪對象的最簡單、最便捷的基本方法。速寫的時間可長可短,工具簡單,易于攜帶,便于操作,只要有筆、有紙,學(xué)生在任何時候、任何地點都可以畫速寫。它能讓學(xué)生迅速地接近生活、融入生活,為以后的創(chuàng)作起著極大的輔助作用。同時,速寫可以強化學(xué)生對社會的關(guān)注,在研究、再現(xiàn)、記錄速寫鏡像的同時,畫者、描繪物與畫面往往是合為一體的。當(dāng)然,隨著時代的進(jìn)步,科技在高速發(fā)展,速寫的部分記事功能被照相機替代,但通過現(xiàn)場描繪來創(chuàng)作作品與臨摹照片的區(qū)別相信每一位美術(shù)工作者都有所體驗。同時,通過速寫,能讓學(xué)生抓住瞬間的感受和印象,培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生眼、手、腦的協(xié)調(diào)能力,提高學(xué)生的觀察能力和欣賞水平,并鍛煉學(xué)生的記憶力、想象力和創(chuàng)造力。
社會對人才綜合能力的要求越來越高,高校學(xué)生往往在功課、班團(tuán)活動、社會兼職之間往來穿梭。由于速寫在作畫時間上的靈活性以及在作畫工具、描繪對象、表現(xiàn)技法等方面具有其他學(xué)科不具有的優(yōu)勢,可以讓學(xué)生合理利用空閑時間,不斷提升專業(yè)技能。這既保障了學(xué)生完成繁重學(xué)業(yè)的必需時間,也使速寫課程真正融入大學(xué)生活。其次,速寫在收集素材上具有照相機不具有的優(yōu)勢,還對畫家形成個人語言有較大幫助。黃胄先生后期的很多創(chuàng)作作品,無論是線條的歸納還是對形體的表述,都明顯受到其速寫的影響,是他速寫藝術(shù)的一種延續(xù)。再者,速寫作為美術(shù)學(xué)科中簡單而又實用的一種,其對整個美術(shù)學(xué)科具有相通和實用價值。無論是繪畫專業(yè)還是設(shè)計專業(yè)甚至史論專業(yè)的學(xué)生,都能從速寫練習(xí)中實現(xiàn)對本專業(yè)的提高。
三、高校美術(shù)教育開設(shè)速寫課的緊迫性
隨著80后、90后成為大學(xué)校園的新主人,網(wǎng)絡(luò)時代和圖像時代帶來的沖擊隨處可見。這些年輕的學(xué)子,基本上都是在數(shù)碼技術(shù)、流行文化和網(wǎng)絡(luò)卡通等環(huán)境中成長的,他們獲取信息的來源往往依靠社區(qū)網(wǎng)站、大眾傳媒、微博、即時通訊等網(wǎng)絡(luò)媒體。隨著學(xué)生速寫意識的日漸淡薄,很多學(xué)生畫卡通、漫畫多過速寫。由于美術(shù)專業(yè)招生的特殊性,部分院校的學(xué)生入學(xué)測試對速寫沒有要求,學(xué)生的速寫水平日趨下降。由于對速寫的認(rèn)識產(chǎn)生改變,僅僅將速寫作為一種基本功,將速寫的功能停留在為創(chuàng)作收集素材的層面。于是,缺乏速寫訓(xùn)練的年輕藝術(shù)家們進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的方式往往是這樣:通過相機獲取照片或者直接從網(wǎng)絡(luò)上下載、在媒體雜志中選取創(chuàng)作所需圖像資料,然后進(jìn)行簡單處理——置換場景、修改顏色、安排構(gòu)圖、變換形象,等等,再根據(jù)自己的專業(yè)將之用具體的油畫、國畫等媒介表現(xiàn)出來。將構(gòu)圖用投影的方式起稿是當(dāng)下藝術(shù)圈公開的秘密,更有甚者直接將處理好的圖像打印噴繪于畫紙畫布之上,省去創(chuàng)作者動用畫筆的過程。而藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計圖也極少有較為詳細(xì)的草圖,往往是直接在電腦上制作,對于有手繪要求的圖紙,也是參照網(wǎng)絡(luò)圖片等加以簡單改造,缺乏自主思考。當(dāng)各種圖片能輕易地獲取并順利應(yīng)用之后,藝術(shù)家們對圖片的依賴也就越來越強,速寫所處的位置就更加邊緣。于是,創(chuàng)作者對事物的感知力、觀察力和記憶分析能力就越來越弱。故而,在高校美術(shù)教育中強化速寫課程已刻不容緩。
當(dāng)然,藝術(shù)的多元發(fā)展是時代進(jìn)步的必然趨勢,僅僅依靠強化速寫來實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)回歸是不可能也是不科學(xué)的。但我們應(yīng)以發(fā)展的眼光應(yīng)對速寫所出現(xiàn)的新狀況,以包容的心態(tài)促進(jìn)速寫的新發(fā)展。高校美術(shù)教育在美術(shù)教育中居于重要位置,針對目前美術(shù)界普遍存在的輕速寫現(xiàn)象,應(yīng)把握住將藝術(shù)學(xué)從一級學(xué)科上升為學(xué)科門類的機遇,將速寫課程真正納入美術(shù)教育的課程中來,不斷調(diào)整速寫課程的教學(xué)模式、豐富速寫藝術(shù)的表現(xiàn)形式。充分利用速寫與其他專業(yè)學(xué)科相通相融的特點,通過對速寫課程的改革,促進(jìn)速寫與美術(shù)其他各學(xué)科的和諧發(fā)展。
美術(shù)教育論文:依靠直覺進(jìn)行兒童美術(shù)教育的探究
直覺在兒童美術(shù)教育中占有重要地位。兒童依靠直覺能夠把握物象的基本特征,能夠創(chuàng)造性 地表現(xiàn)視覺意象,能夠體現(xiàn)美的自然法則。而在傳統(tǒng)美術(shù)教育中,只注重傳授知識技能,忽視素質(zhì)教育,忽視 兒童個性的發(fā)展;教材內(nèi)容脫離兒童發(fā)展實際,不符合藝術(shù)教育特點。要改革美術(shù)教育,就應(yīng)依靠直覺進(jìn)行美 術(shù)教育,以視覺訓(xùn)練為中心,培養(yǎng)兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力;尊重兒童的視覺表達(dá)。
【關(guān)鍵詞】 直覺 兒童美術(shù)教育 傳統(tǒng)美術(shù)教育 視覺訓(xùn)練視覺表達(dá)
一、直覺在兒童美術(shù)教育中的地位
直觀知覺和理智分析路人類的兩種認(rèn)識程序,兩者相互配合發(fā)揮作用。直覺是一種為感性活動所專有的認(rèn) 識能力,兒童的認(rèn)識主要靠直覺發(fā)展,尤其在藝術(shù)活動中,感性的智慧占主導(dǎo)地位。兒童依靠直觀知覺作畫有 以下特點:
(一)兒童依靠直覺把握物象基本特征 兒童觀察物象時眼睛接觸到的并不是可度量的現(xiàn)象,而是接 受視覺刺激后得到的直接的、原初的感染力,他們把吸引了他們注意力的東西加以選擇和強調(diào),從而表現(xiàn)出對 象的特征。從審美的角度看,被感知的意象就是感知物的本質(zhì)。比如4歲幼兒看一輛車,他知道車身近似方形, 車輪是圓形, 這是車的基本特征,盡管有時他們在一個方形下面畫許多圓,但仍能看出這些圓是代表滾動的車 輪,在這里數(shù)量并不重要;兒童畫鳥時畫一個橢圓代表身體,在圓的一端有時用三角形,有時用線代表喙,在 圓的上下兩側(cè)畫兩條線或畫兩個三角形代表翅膀。可見,兒童年齡越小造型越抽象、概括。隨著兒童年齡增加 ,他們的觀察記憶力增強了,所表現(xiàn)的物象也越復(fù)雜,越接近真實。他們表現(xiàn)形的能力由簡單到復(fù)雜,這是他 們認(rèn)識發(fā)展的自然過程。
人類認(rèn)識生活的一個重要途徑是通過感覺器官。通過直觀感受發(fā)展認(rèn)識是兒童認(rèn)識發(fā)展的重要方面。藝術(shù) 要求兒童注意世界的具體特征,不僅表現(xiàn)共性,更重要的是表現(xiàn)個性。藝術(shù)表現(xiàn)要求不是畫物象的概念,而是 具體的有個性特征的物象,是這個物象和那個物象的區(qū)別。因此,在藝術(shù)教育中不斷啟發(fā)和引導(dǎo)兒童去注意觀 察和區(qū)別各種物象的具體特征,通過直觀感受發(fā)展認(rèn)識,提高藝術(shù)表達(dá)能力,把兒童從概念化的表現(xiàn)中解放出 來,起十分重要的任務(wù)。
(二)兒童依靠直覺能創(chuàng)造性地表現(xiàn)視覺意象 兒童的早期藝術(shù)形式,含有高度抽象的幾何圖形,它們并 不是對大自然的復(fù)制,而足對大自然本質(zhì)特征的反應(yīng),有人認(rèn)為這樣的概念不可能產(chǎn)生于觀察過程本身,它只 可能是更高級的、非觀察性的層次上推敲的結(jié)果,他們認(rèn)為兒童對現(xiàn)實情況的思維不是靠直接的感覺,而是靠 非感性的智力的升華。其實,兒童與成人的藝術(shù)概括相反,是非理智的思維活動。概括在所有的知覺中都會自 動發(fā)生,因為簡化的形象是被記住的形象,兒童所表現(xiàn)的視覺意象,更多的是把注意力放在主觀需要上。比如 ,兒童畫一條公路上行駛著的車輛時,運用折式構(gòu)圖,在一條線的上下畫出兩個天空,來往的車輛和行人上下 顛倒地畫在這條線上。再如,兒童畫一個人在洗頭發(fā),他把伸進(jìn)盆里的頭和地面用俯視表現(xiàn),以便讓人看清洗 頭發(fā)的情景,把人的身體用平視表現(xiàn),以表示人站立的動態(tài)。所以,兒童在表現(xiàn)世界的根本性結(jié)構(gòu)特征方面, 具有非同尋常的創(chuàng)造力。
(三)兒童依靠直覺能體現(xiàn)美的自然法則 對自然中存在的平衡、秩序、和諧等現(xiàn)象的體驗和追求,是人 類的審美本能。在兒童的繪畫中,均能得到自然顯現(xiàn)。如兒童在線畫中能自由運用各種形態(tài)的線通過疏密、繁 簡變化表現(xiàn)節(jié)奏和韻律,他們用直線、曲線、圓形、方形、三角形在人物、動物、植物上自由組合裝飾,做到 繁而不亂,繁簡有序(見圖1);在線描寫生畫中,能把復(fù)雜的景物組織得井井有條(見圖2)。兒童在色彩畫 中,常用補色對比表現(xiàn)強烈而和諧的色彩關(guān)系,依靠直覺他們能感覺出一塊紅背景前的人臉是綠色的;在黃色 背景前把人臉面成紫色;他們還可以根據(jù)物象受光的影響所產(chǎn)生的明暗變化,用不同的明度和純度的色塊進(jìn)行 表現(xiàn),這些并不是在理性知識指導(dǎo)下的藝術(shù)表達(dá),而是靠直觀感受,靠主觀感情支配所做的自然表達(dá)。教學(xué)中 教師只需要把兒童畫中表現(xiàn)出的這些優(yōu)點加以肯定,并有意識地加以引導(dǎo),使兒童由無意識的顯現(xiàn)發(fā)展為藝術(shù) 表現(xiàn),認(rèn)識就會得到升華。
美術(shù)教育論文:高師美術(shù)教育的論文
一、教學(xué)目標(biāo)需要進(jìn)一步明確
如今,一些高校為了提高就業(yè)率,在培養(yǎng)目標(biāo)上偏向職業(yè)性,從根本上混淆了高師美術(shù)教育觀念,美術(shù)教育傳承著最初以寫生為基礎(chǔ)的教學(xué)模式,注重技能,教授技術(shù)性的東西,研究畫種的技法,過分強調(diào)既定的知識結(jié)構(gòu)與單一技能,這種滯后性的教學(xué)模式在很大程度上禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新精神,使其很難融入當(dāng)今社會的多元化與開放性。當(dāng)代社會的很多藝術(shù)語言都依賴于現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段,如大眾傳媒與數(shù)字媒體。然而,處于當(dāng)代藝術(shù)背景下的一些高師院校的美術(shù)教育故步自封,采取一種排斥的態(tài)度,未能浸染這種多元化的時代精神,無視當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)造性,缺乏學(xué)術(shù)前沿性。高師美術(shù)教育的發(fā)展應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流,吸收當(dāng)代藝術(shù)的優(yōu)勢,做到與當(dāng)代社會文化真正的對話與交流。3.課程設(shè)置有待完善目前,我國一些院校的專業(yè)課程設(shè)置顯示了高師美術(shù)教學(xué)在藝術(shù)觀念培養(yǎng)方面的滯后。把油畫、國畫、版畫、水彩等學(xué)科獨立出來進(jìn)行封閉式的教學(xué),會使其無法與當(dāng)代藝術(shù)相聯(lián)系,且導(dǎo)致一些師范生的理論知識匱乏,沒有運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。
二、當(dāng)代藝術(shù)語境下高師美術(shù)教育改革的對策
1.明確的培養(yǎng)目標(biāo)高師美術(shù)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)綜合能力較強、適應(yīng)我國基礎(chǔ)美術(shù)教育狀況的美術(shù)教育工作者,這就要求將從事美術(shù)基礎(chǔ)教育的高師美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生不僅要有美術(shù)專業(yè)功底,還要掌握一定的文化基礎(chǔ)知識。要區(qū)別對待高師美術(shù)教育與職業(yè)美術(shù)教育的不同,高師美術(shù)教育的重點不是培養(yǎng)職業(yè)畫家或?qū)I(yè)設(shè)計師,而是合格的中小學(xué)老師,所以要特別重視高師美術(shù)教育專業(yè)的師范性,而不是把高師美術(shù)教育與職業(yè)美術(shù)教育等同。高師院校還應(yīng)加強對師范生實踐能力的培養(yǎng),不局限于理論知識教學(xué),拓展學(xué)生的知識面,提高其綜合素質(zhì);認(rèn)真上好就業(yè)指導(dǎo)課,轉(zhuǎn)變學(xué)生的就業(yè)觀念。總而言之,只有明確了高師美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo),才能培養(yǎng)出真正為社會服務(wù)的人才。
2.調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置就目前我國高師院校美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以及課程設(shè)置來看,高師美術(shù)教育專業(yè)中重視理論教育,忽視技能訓(xùn)練的現(xiàn)象依然存在。所以筆者認(rèn)為,首先要對必修課稍作調(diào)整,可以適當(dāng)增加一部分教學(xué)實踐內(nèi)容,提高師范生所應(yīng)具備的教學(xué)能力,使其了解我國的教育現(xiàn)狀,培養(yǎng)師范生特有的師范性,提高其就業(yè)競爭力。如,對專業(yè)水平一般的學(xué)生要求做到發(fā)展,多激發(fā)其他方面的潛能;專業(yè)拔尖的學(xué)生要培養(yǎng)他們的一專多能,涉獵書法、設(shè)計等相關(guān)課程,培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展。另外,選修課作為學(xué)生開闊視野、拓寬知識面的一個平臺,應(yīng)該內(nèi)容豐富、涉及面廣,才能使學(xué)生得到的發(fā)展。高師院校不僅要給學(xué)生提供教育實習(xí)的機會,還要提供見習(xí)機會,先讓學(xué)生了解教學(xué)過程,感受教師這個工作身份,為教育實習(xí)預(yù)熱。學(xué)生可以通過見習(xí)回顧其他教師的教學(xué)過程,反思自己的不足,進(jìn)而完善自己。在教育實習(xí)中,教師可以更好地完善美術(shù)教學(xué),使學(xué)生了解教育前沿的發(fā)展?fàn)顩r,培養(yǎng)其美術(shù)素養(yǎng)。
3.加強師范生的職業(yè)培訓(xùn)及時,高師美術(shù)教育專業(yè)的教師要注重學(xué)生的實結(jié)、教學(xué)實習(xí)等實踐課程的質(zhì)量;第二,注重師德師風(fēng)的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生具備良好的教師職業(yè)道德素養(yǎng);第三,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,并對自己的教學(xué)情況進(jìn)行客觀評價;第四,面對教育實踐課、教育理論知識和美術(shù)專業(yè)課能不偏不倚,合理分配高師美術(shù)教育的課程比例。為適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)培養(yǎng)目標(biāo),學(xué)校不僅應(yīng)要求學(xué)生具有扎實的專業(yè)技能、理論基礎(chǔ)和實踐能力,還應(yīng)加大對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)力度,幫助學(xué)生明確發(fā)展方向。
4.加強高師美術(shù)教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為了培養(yǎng)出的師范生,高師美術(shù)教師在注重自身專業(yè)要求的同時,也要具有良好的綜合素質(zhì)與職業(yè)道德素養(yǎng);在平時的教學(xué)過程中運用多種教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性,活躍課堂氣氛,使學(xué)生不斷提高創(chuàng)新意識,充分張揚自己的個性。作為高師美術(shù)教師,在現(xiàn)代化的教學(xué)過程中,要合理運用多媒體教學(xué),以此豐富教學(xué)內(nèi)容;在做好教學(xué)的本職工作外,還要與時俱進(jìn),緊跟當(dāng)代藝術(shù)潮流的步伐,吸納新潮的思想,幫助學(xué)生主動探索、思考,以適應(yīng)當(dāng)代美術(shù)教育的要求。此外,高師美術(shù)教師還要注意課堂內(nèi)容的拓展與延伸,打破固有的教學(xué)模式,充分利用課堂資源,加強與學(xué)生的思想交流,提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì),使教學(xué)質(zhì)量有所提高。
三、結(jié)語
高師美術(shù)教育體系是充分體現(xiàn)人文價值的教育體系。教師須時刻適應(yīng)時代和社會的發(fā)展,才會有自己廣闊的發(fā)展空間,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)、競爭力強的學(xué)生,才能有效實現(xiàn)高師美術(shù)教育的目的,才能使學(xué)生具備在社會上立足的一技之長。總之,我國高師美術(shù)教育仍然有一些問題需要解決,其在當(dāng)代的發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)。
美術(shù)教育論文:談初中美術(shù)教育因材施教的特色教學(xué)
初中美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀察能力和動手制作能力的雙重基礎(chǔ)教育,作為一名美術(shù)教師,我覺得應(yīng)該對美術(shù)教育的重要性有重新的思考。老師主動擔(dān)負(fù)起美術(shù)教育的導(dǎo)演特色,充分挖掘美術(shù)教育的潛力和資源,根據(jù)各校學(xué)生實際情況,因校制宜,因材施教,使美術(shù)老師大膽地進(jìn)行美術(shù)校本特色教育的探索和研究,努力走出一條具有本校特色的美術(shù)教育的新思路。
一、貼近學(xué)生生活實際,豐富美術(shù)教學(xué)素材庫
我認(rèn)為,特色化美術(shù)教學(xué)要順應(yīng)教改的需要,努力開發(fā)各校本地的美術(shù)課程資源,也就是說校本課程應(yīng)貼進(jìn)本地區(qū)生活,大膽對原有教材進(jìn)行增改。“增”即補充一些學(xué)生愿意學(xué)、教師擅長或有特殊意義的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗、周圍環(huán)境相聯(lián)系,表現(xiàn)生活、贊美生活、運用生活。我們正是基于這一點,根據(jù)學(xué)校的實際情況,結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)合理地選擇,觸景動筆,開展了校內(nèi)校外實物寫生的校本教材的探索、研究,依托本地資源開展課程教學(xué),既神形兼?zhèn)?又便于操作,這樣的教學(xué)深受學(xué)生歡迎。
二、活用多種材料,開拓表現(xiàn)方法
運用不同的繪畫工具、材料作畫,會呈現(xiàn)出異彩紛呈的效果。老師盡可能和學(xué)生在生活中尋找多種材料,給學(xué)生提供各種繪畫技法指導(dǎo),讓學(xué)生在嘗試新的畫種的繪畫過程中,掌握一些新的表達(dá)方式,更加隨心所欲地創(chuàng)作,感受美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的多樣性。例如,進(jìn)行盤畫教學(xué),起初是以繪畫的方法在真實盤子上創(chuàng)作,接著又引導(dǎo)學(xué)生用泥塑的方法造型,然后又引導(dǎo)學(xué)生用紙浮雕的形式表達(dá),呈現(xiàn)出不同的立體效果,學(xué)生很感興趣,受到啟發(fā)的同學(xué)還嘗試運用樹葉,種子等身邊能找到的材料進(jìn)行設(shè)計,有一定的創(chuàng)新性,激發(fā)學(xué)生的探究欲望和想像創(chuàng)造能力。這樣才能更好更有成效性的開發(fā)我校的盤畫教學(xué)特色,從中提高學(xué)生藝術(shù)綜合素質(zhì),這是我們下一步努力的方向。
三、結(jié)合時展,拓展美術(shù)教育特色
當(dāng)前,低碳生活成為人們倡導(dǎo)的一個生活目標(biāo)。在選擇內(nèi)容的時候,我們要寓趣味性于教育意義的內(nèi)容中,通過有教育意義的趣味課,能夠使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的同時形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。利用取材于我們生活中隨處可見的各類廢棄物,設(shè)計成可以欣賞的藝術(shù)作品,同時也可以激發(fā)學(xué)生環(huán)保意識,倡導(dǎo)低碳生活的意義。在教學(xué)中結(jié)合環(huán)保教育,學(xué)生不但掌握創(chuàng)作的技巧以及創(chuàng)作中的應(yīng)變能力,還使孩子們了解可以將一些物品變廢為寶,潛移默化中滲透了環(huán)境保護(hù)的教育,從而也使許多學(xué)生養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
四、注重校本教材內(nèi)容的層次性和階段性
從學(xué)校的特點和學(xué)生的實際情況展開,利用校本教材,讓每一課內(nèi)容的選擇和實施又都有一定的層次性和階段性,這樣使各個層面上的學(xué)生都獲得發(fā)展。例如,用泥成圖中擺脫紙和筆的束縛,讓學(xué)生用雙手和泥土進(jìn)行創(chuàng)作。低年級的學(xué)生想像豐富,但在造型和構(gòu)圖能力上還較低,在了解和泥成圖的創(chuàng)作過程基礎(chǔ)上,讓學(xué)生將泥形擺上課桌,利用勾勒法、捏造法、拼貼法進(jìn)行有趣想像創(chuàng)作。內(nèi)容比較簡單,難度也不大,易于操作。中年級學(xué)生在基本的創(chuàng)作方法的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生采用探究組合法及其他的方法進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作作品的方法要多樣,內(nèi)容上應(yīng)該講究創(chuàng)新;高年級學(xué)生有一定的造型能力、動手能力和審美能力,我們引導(dǎo)學(xué)生用泥巴進(jìn)行造形設(shè)計,并進(jìn)行色彩渲染,形成彩泥造型中各種動物或常用物品,提高學(xué)生造型能力和創(chuàng)新的能力,同時也提高學(xué)生做事認(rèn)真細(xì)致的良好的精神。這種泥塑的方法表現(xiàn),現(xiàn)在我們想在不同的年級嘗試用紙造型的方法進(jìn)行設(shè)計,使其立體感更強,更富有裝飾的味道。
五、讓“以生為本,因材施教”的教學(xué)理念貫穿于教學(xué)中
在特色美術(shù)教學(xué)活動中,老師要讓學(xué)生親身地參與搜集、整理材料,體驗創(chuàng)作,課堂上注意體現(xiàn)以課堂時間、以教室空間、以活動主動權(quán)、以探索權(quán)利、以創(chuàng)新可能、以個性張揚的教學(xué)特色,滿足學(xué)生自主的需要,讓他們得到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣,真正做到以“因材施教”、“以生為本”的教學(xué)理念。在短短課堂上,讓學(xué)生充分參與其中,學(xué)生能說的學(xué)生說,學(xué)生能做的學(xué)生做,學(xué)生能想的學(xué)生想,學(xué)生能寫的學(xué)生寫,我們在課堂教學(xué)中充當(dāng)?shù)氖墙M織者、指導(dǎo)者和參與者。如在泥巴造型趣味課中,先讓學(xué)生體驗收集生活中的素材,進(jìn)行歸類整理,然后確定主題,大膽選擇“奇”、“異”、“怪”之類,并展開自己的想象,在相互合作討論交流之中完善著自己的想法,使孩子們在思維火花碰撞中找到了回歸自然的樂趣。他們的創(chuàng)新的想法,表現(xiàn)得淋漓盡致,想象力得以充分發(fā)揮,思維更加活躍,興趣更加濃郁了。
六、學(xué)生主動參與美術(shù)活動意識顯著增強
美術(shù)校本特色的教學(xué)活動貼近學(xué)生的生活實際,教學(xué)實踐中發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性,充分調(diào)動了他們的美術(shù)興趣和表現(xiàn)的欲望,在調(diào)查、分析、發(fā)現(xiàn)、實踐、創(chuàng)作等各個環(huán)節(jié)各個過程中,學(xué)生顯示出了極大的熱情。在學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生主動地觀察、探究、交往、審美、創(chuàng)作、評價,發(fā)展了多方面的能力,形成了健康向上的個性。
總之,美術(shù)根植于生活,生活中蘊含著無限的美。在現(xiàn)實生活中,老師要學(xué)會利用各種自然資源,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,提供了豐富的素材,只要將其合理利用,開發(fā)與探索都可以成為初中美術(shù)教育的特色內(nèi)容。在特色化美術(shù)教學(xué)的探索中,老師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物,努力引導(dǎo)他們走向自然,在熟悉生活中中尋找美,在取材中欣賞美,在繪畫中創(chuàng)造美,真正讓學(xué)生嗅出生活的清新,看出生活的美麗,品嘗生活的快樂,用自己的真情實感去描繪生活,創(chuàng)造生活。
美術(shù)教育論文:美術(shù)教育中的創(chuàng)新思考研討
1教學(xué)的方法、內(nèi)容與實際相互之間產(chǎn)生脫節(jié)
美術(shù)教育是比較嚴(yán)謹(jǐn)以及科學(xué)的,但是也有一定枯燥性,就是照本宣科的形式,非常容易使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而不愿意學(xué)習(xí)美術(shù)知識。假如老師在講課的時候,又沒有進(jìn)行相應(yīng)的生動講解,同學(xué)們就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感。美術(shù)教育是一種滲透式的學(xué)習(xí)知識,更多的是表現(xiàn)在畫外的工夫,其屬性是隱性的,是一個長時間的培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要組成部分。在美術(shù)教育過程中,需要老師進(jìn)行積極引導(dǎo),讓同學(xué)們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而在不知不覺就掌握了相應(yīng)的美術(shù)知識。在學(xué)校教育中,美術(shù)老師不僅只是扮演著老師的角色,更多的時候還要扮演為一名美工,在學(xué)校各方面的建設(shè)中體現(xiàn)美學(xué)的概念。在實際生活中陶冶同學(xué)們的情操,通過實物的展現(xiàn),的了解美術(shù)作品背后的意義。例如:組織一些美術(shù)作品展覽的活動,或者組織同學(xué)們?nèi)⒂^美術(shù)館。
2美術(shù)教育的創(chuàng)新思考
2.1創(chuàng)新教學(xué)方法在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,老師給同學(xué)們講解的都是繪畫的方法以及相應(yīng)的技巧,而沒有進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的課堂教育中,為同學(xué)們提供的都是固定性的思維模式,缺乏一定的創(chuàng)新性,而一味的延續(xù)固定思維也就阻礙了創(chuàng)新意識的開發(fā)。因此,就目前的教學(xué)而言,一定要改進(jìn)相應(yīng)的教學(xué)方法以及手段。例如:在畫蘋果的時候,老師可以將所有顏色的顏料都交給同學(xué)們,讓他們自己根據(jù)想象來描繪蘋果,在這個過程中,老師只是負(fù)責(zé)出題目,進(jìn)行操作的時候,一定要讓同學(xué)們自己進(jìn)行思考,將自己得到的答案畫出來。除此之外,在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時候,引進(jìn)多媒體的教學(xué)方式,以此來吸引同學(xué)們的注意力,激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)知識的興趣。老師可以邊講解邊提出問題,讓同學(xué)們就問題進(jìn)行思考,并在多媒體中進(jìn)行相應(yīng)的操作,進(jìn)而完善教學(xué)方法。與此同時,這種方法的實施可以促進(jìn)同學(xué)們進(jìn)行積極的思考,培養(yǎng)他們的想象能力,并且也體現(xiàn)一種創(chuàng)新的教學(xué)方法。
2.2建立培養(yǎng)創(chuàng)新意識的情境對教育模式開展創(chuàng)新改革已經(jīng)成為整個教育界的共識,每門學(xué)科都在探討怎樣提高同學(xué)們的創(chuàng)新意識。美術(shù)學(xué)科的活躍性非常強,這也就決定了其在創(chuàng)新教學(xué)方面有著非常大的發(fā)揮空間。在美術(shù)教學(xué)的過程中,要想培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識,就先要讓同學(xué)們關(guān)注美術(shù),以及喜歡美術(shù)。例如:在利用多媒體教學(xué)的時候,老師可以將多媒體的編輯內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榕c本課堂內(nèi)容有關(guān)的一些情境,如,學(xué)習(xí)山水畫時,可以利用多媒體播放一些山水瀑布的圖片以及相應(yīng)的視頻,讓同學(xué)們深刻體會其中的情境,然后關(guān)閉畫面,再讓同學(xué)們按照自己的想象去畫自己的山水畫。利用這樣的方式,為同學(xué)們創(chuàng)建了一個更好理解的情境,進(jìn)而身臨其境,并且進(jìn)行充分的想象,以此來培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識。
3結(jié)合教育環(huán)境,進(jìn)行創(chuàng)新
隨著社會的不斷進(jìn)步,對于美術(shù)教育的看法也在不斷的轉(zhuǎn)變,并且越來越重視美術(shù)教育。美是社會的一種價值體現(xiàn),從一定程度上而言,人類對于美的追求就象征著人類文明的不斷發(fā)展與進(jìn)步。要想培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識,就一定要為同學(xué)們提供相應(yīng)的適宜環(huán)境,在這樣的環(huán)境中,同學(xué)們才有可能喜歡美術(shù),進(jìn)而在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中緩解自己的壓力。在每一位同學(xué)的心目中都有一個想象的世界,老師要充分挖掘他們的思維,使其可以發(fā)揮出自己的想象力,進(jìn)而完成美術(shù)教學(xué)的目的。
4結(jié)束語
綜上所述,對于美術(shù)教育教學(xué)而言,只有改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式,才可以更好的開展創(chuàng)新活動。這其中最為重要的就是培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識。所以,培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識也就成為了每位教育工作人員的職責(zé)與愿望,與此同時,也是科教興國的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。
美術(shù)教育論文:分析當(dāng)代美術(shù)教育的形式
【摘要】:文章以藝術(shù)材料學(xué)課程的實驗性教學(xué)為案例,研究在綜合美術(shù)教育中如何適當(dāng)?shù)卣喜⒅貥?gòu)教學(xué)資源,從而改善過去教學(xué)中存在的單一化傾向及學(xué)生創(chuàng)造力低下的問題。提出多樣性教學(xué)的可能與嘗試的方案,呈實踐經(jīng)驗以供藝術(shù)教育研究者共同探討。
當(dāng)代的藝術(shù)教育是以提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo), 這就要求美術(shù)教工作者在實施教學(xué)的過程中應(yīng)強化大美術(shù)的教育理念, 特別要注重課程本身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格,決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu),是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過去,我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文,重技能、輕理論,分科過細(xì)、專業(yè)面過窄的現(xiàn)象,不利于學(xué)生的發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢,要求教育者應(yīng)積極調(diào)整,注意課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化,促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)一步深化,幫助學(xué)生發(fā)揮自我的能動性。
一從西方藝術(shù)教育和創(chuàng)作的現(xiàn)狀看,視覺藝術(shù)已經(jīng)把多種邊緣學(xué)科容納進(jìn)來,對交叉學(xué)科進(jìn)行融會貫通,藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)越來越多樣化的趨勢,不僅吸收東方藝術(shù)的養(yǎng)分,還在原已引入的攝影、音像、信息、多媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上,將視覺藝術(shù)與當(dāng)代其他的藝術(shù)形式進(jìn)行交叉研究,如文學(xué)、音樂、戲劇、舞蹈、電影,等等,此外,還有藝術(shù)與科技的交叉融合??綜合材料與媒介是現(xiàn)代藝術(shù)變革的產(chǎn)物,它是從審美觀念、方式、媒介和技法上都緊緊圍繞對傳統(tǒng)的變革而進(jìn)行的,從而表達(dá)了一個現(xiàn)代人對藝術(shù)進(jìn)程、現(xiàn)代生活的看法。俄羅斯藝術(shù)家弗拉基米爾?塔特林早在20 世紀(jì)20 年代就提出了“材料時代的來臨”“材料即資訊”的名言,藝術(shù)充分地沐浴著機械技術(shù)的恩惠,以“動態(tài)”為特征的各種形態(tài)的藝術(shù)成為了人們關(guān)注的中心,成為新時代的美學(xué)。
藝術(shù)與邊緣學(xué)科融合交叉的研究成果,在當(dāng)代國際各種大型視覺藝術(shù)展上,已經(jīng)屢見不鮮。由材料媒介這個線索入手,進(jìn)一步研究當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作與教學(xué),藝術(shù)材料學(xué)是我們目前藝術(shù)教育走向當(dāng)代的一種嘗試、一個腳步。相信隨著實踐的開展、時間的推移,這種嘗試必將由其對新的材料與媒介的采用,帶來更深層次的藝術(shù)觀念的變化,從而使藝術(shù)表現(xiàn)的范圍也更加廣泛。
我國的藝術(shù)院校從20 世紀(jì)初開始出現(xiàn)綜合”,先是中國畫與西洋畫的融合,20世紀(jì)末期才在一些具有新意識的藝術(shù)院校里開設(shè)了“綜合材料”的藝術(shù)實驗課程,尋求將美術(shù)課程與邊緣學(xué)科相結(jié)合的新型教學(xué)模式。如央美術(shù)學(xué)院開設(shè)了實驗藝術(shù)工作室,四川美院和廣州美院都開設(shè)了當(dāng)代藝術(shù)實驗性課程。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)最通常的一種訓(xùn)練方法是拿已經(jīng)創(chuàng)造好的樣式、語言和媒介進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生充分掌握各可能掌握的繪畫技巧,學(xué)生學(xué)到多少技巧是主要的,但能否“創(chuàng)造”便是以后的事了。
這種只傳技不傳藝的教學(xué)模式所造成的結(jié)果便是學(xué)生在以后長期的藝術(shù)活動中創(chuàng)作力低下,這是我國目前藝術(shù)教育中存在的一些問題。藝術(shù)材料學(xué)課程就是深圳大學(xué)藝術(shù)系根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀,有意嘗試的一門新的教學(xué)實驗課,它的實質(zhì)是一門綜合創(chuàng)作實驗課程,目的是讓學(xué)生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式,研究多材料多手段的創(chuàng)作方法,喚醒學(xué)生對外部事物的藝術(shù)感知力,開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能,讓學(xué)生在更廣泛的文化情景中認(rèn)識藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性,學(xué)會探索與發(fā)現(xiàn),發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力,并且在課程教學(xué)中積極尋求新的教學(xué)方法。
因此,這不是一門普通的實驗課。跨專業(yè)的教學(xué)方式有利于開闊學(xué)生的思路與視野,提高學(xué)生在創(chuàng)作過程中的把握能力及多方合作協(xié)調(diào)能力,注重學(xué)生對創(chuàng)作的理解,對畫面設(shè)計與社會因素的關(guān)聯(lián)性研究,對歷史的關(guān)注,以及對學(xué)生思想的深度挖。教學(xué)生如何思考觀察,而不是簡單地如何去做!畫家陳心懋曾經(jīng)概括地說:
“藝術(shù)材料學(xué)課程是目前中國藝術(shù)教育的一個窗口,通過這個窗口,讓我們接觸、了解和研究現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。”①綜合材料既不是一種藝術(shù)流派,也不是某種藝術(shù)的主義,但是,它在中國仍有走進(jìn)世界現(xiàn)代藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)的直接意義,綜合材料的藝術(shù)表現(xiàn)已成為先鋒前衛(wèi)的藝術(shù)作品。
二我們“藝術(shù)材料學(xué)”課程的教學(xué)目標(biāo)思路很明確:及時,它應(yīng)是當(dāng)代性的,與當(dāng)代社會有機地結(jié)合;第二,講究教學(xué)的科學(xué)性,而不是可以任意地?zé)o根據(jù)地教學(xué);第三,它應(yīng)以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為主要目的;第四,它將綜合各種美術(shù)門類的訓(xùn)練方法,強調(diào)理解藝術(shù)與繪畫的本體,淡化各畫種之間的區(qū)別,最終有效地突出創(chuàng)作者個人對藝術(shù)的理解,從而提高學(xué)習(xí)者的素質(zhì),獲得獨立創(chuàng)作的能力。
課程初期,積極引導(dǎo)學(xué)生在明確整體框架、結(jié)構(gòu)的同時,還要在微觀上將造型元素與材質(zhì)進(jìn)行分解和組合(如鐘曦老師將紙這一創(chuàng)造的基本元素,根據(jù)造型的元素配合要求,分成多種感官度,培養(yǎng)學(xué)生對各種材料肌理紙張的充分運用與想象,培養(yǎng)學(xué)生對紙及其工具的直覺體驗及造型空間、聯(lián)想創(chuàng)意的表現(xiàn)意識與能力),打破簡單的理論描述,采用解構(gòu)、重構(gòu)等方法,讓學(xué)生沿著不同的自我直覺去體驗、創(chuàng)造、再體驗、再認(rèn)識、再創(chuàng)造??并講解多種藝術(shù)體系的風(fēng)格,多種不同的美術(shù)文化,使課程走出傳統(tǒng)的固有模式,鼓勵學(xué)生綜合運用繪畫、雕塑、裝置、攝影、影像類方法,用不同的材質(zhì)表達(dá)獨立的思想自己的欲望,既激活了他們的創(chuàng)造性思維,又提高了學(xué)生對文化的辨別力和批判力。
“鼓勵學(xué)生主動去思考知性學(xué)習(xí)與實驗教學(xué)之間的關(guān)系,解決當(dāng)代文化的現(xiàn)實問題,從而幫助他們發(fā)掘自身潛質(zhì),來達(dá)到專業(yè)的技藝指標(biāo)與當(dāng)代的多元視角之間的平衡”。②當(dāng)然,這一方面需要我們教師自身具備進(jìn)行創(chuàng)新思維教學(xué)的資源與能力,對自身的知識結(jié)構(gòu)有更高的要求。
另一方面在藝術(shù)表現(xiàn)方法的教學(xué)方面,最根本的是喚起具有不同氣質(zhì)、才能的學(xué)生富于個性的反應(yīng),以此來形成創(chuàng)造性氣氛,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具有獨創(chuàng)性的創(chuàng)作。只有這樣的創(chuàng)作才是“真實”的。我們要求學(xué)生確定其內(nèi)在的自信心,最終找到自己的方向。
具有不同才能的學(xué)生對不同的表現(xiàn)方法很快地產(chǎn)生著不同的反應(yīng),他們從而向著不同的方向發(fā)展。有些人對于明暗之間對比的反應(yīng)極為敏銳,而另一些人則對形體、節(jié)奏、色彩、比例和結(jié)構(gòu)、肌理、空間維向或體積反應(yīng)很快。因而,我們可以認(rèn)定某一學(xué)生是“色彩”類型,另一 學(xué)生則為“節(jié)奏”類型、“金屬”類型、“毛皮”類型,等等。
但這些類型之間很少有非常明顯的分界。多種才能的綜合交錯,綜合在一起決定一個人的品質(zhì)。通過運用這種指導(dǎo)學(xué)生使用表達(dá)媒介的方法,我們成功地把握了學(xué)生個人的潛在能力。
因此,我們的教學(xué)方法主要是以如何實現(xiàn)自己的目標(biāo)這一直覺作為基礎(chǔ)的,在教學(xué)方面,努力創(chuàng)造一種吸引力,讓學(xué)生對該課堂上提出的問題有充分的準(zhǔn)備來進(jìn)行觀察、探討。充滿熱情的教學(xué)與那種預(yù)想的、有條不紊的教學(xué)全然不同。表現(xiàn)好的學(xué)生往往是那些在自己直覺的靈感激發(fā)下,標(biāo)新立異、另辟蹊徑的學(xué)生。
對示范稿進(jìn)行表面而膚淺地模仿重復(fù)的人,則缺乏這種靈感的火花。教師成功地點燃學(xué)生內(nèi)心中隱藏著的智慧之光是學(xué)生和教師關(guān)系中最有意義的時刻。
當(dāng)學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力被解放和加強,技術(shù)實踐方面的要求,以及最終制作作品所需經(jīng)費等因素才被引入到創(chuàng)作的過程中加以考慮。建筑大師柯布西耶曾對其學(xué)生誠懇地教導(dǎo):建筑, 它取決于源自一種特定的意識狀態(tài)的精神價值,也取決于能確保一個想法付諸實施的技術(shù)因素,進(jìn)一步說,它取決于工作的強度、有效性及持久性。意識等于人生目的,等于人。技術(shù),等于人與其所處環(huán)境之間關(guān)系的確定。技術(shù)源自學(xué)習(xí),而意識,則源自強烈的情感。
那是與自我抗?fàn)幍慕Y(jié)果。③當(dāng)學(xué)生天生的好奇心被喚醒,有了解決問題和解釋神秘事實的愿望,探索新的可能性的想象力被激發(fā)出來時,教學(xué)工作就算達(dá)到了它的目標(biāo)。在藝術(shù)材料學(xué)的教學(xué)中,教師有意識地把設(shè)計和本課程緊密聯(lián)結(jié)起來,在講解創(chuàng)作的過程中,強調(diào)設(shè)計的作用,讓課程可以充分發(fā)揮電腦動畫、數(shù)學(xué)圖形、設(shè)計創(chuàng)意,甚至實驗裝置、廣告制作、互動媒介的效果。如果新的觀念以一種新的藝術(shù)形式出現(xiàn),材料的、感覺的、精神的、智慧的力量和能力也必須同樣而共同地產(chǎn)生作用。把一個富有個性的學(xué)生塑造成為具有而完整的創(chuàng)造能力的人,是我們教學(xué)的根本目標(biāo)。
三曾在包豪斯任教的伊頓教授認(rèn)為:沒有一個人類的活動領(lǐng)域能像教學(xué)那樣,才能起著如此重要的作用。只有那些具有教育天才的教師,才會尊重和保護(hù)一個孩子天賦的難以形容、奇跡般的能力。尊重人的能力應(yīng)該貫穿于教學(xué)的自始至終。
教育是一種大膽的探險,特別是藝術(shù)教育更是如此——因為它涉及人的創(chuàng)造精神。人的智慧,尤其是人天然的直覺智慧,筆者認(rèn)為對一個真正的教育工作者來講是至關(guān)重要的財富,這個真正的教育工作者需要認(rèn)識和發(fā)展他的學(xué)生們的天賦才能和氣質(zhì)。
一個教師如果只是依據(jù)們所制定的教學(xué)大綱,運用在師范學(xué)院中學(xué)到的方法來進(jìn)行教學(xué),這就好比一個只是根據(jù)藥方配藥的藥劑師,他從來也不可能成為真正的醫(yī)生。④在社會知識爆炸的今天,知識激增,使人們的傳統(tǒng)教育觀念發(fā)生著巨大的改變。教師的角色將不再以信息的傳播者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)為主,其主要職責(zé)應(yīng)從教學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生,并以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力作為最基本的能力。
由于目前教學(xué)中某些硬件、軟件的限制,還無法進(jìn)行大范圍的實驗,但提倡舉一反三,并在某些學(xué)習(xí)階段進(jìn)行平面結(jié)合空間、裝置的專題研討和小型裝置作品的習(xí)作,是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。
在美術(shù)教學(xué)中,常會遇到“只可意會,不可言傳”的現(xiàn)象,在此情況下,僅靠抽象的語言,容易使學(xué)生畏難而退,思維抑制,甚至?xí)适W(xué)習(xí)的信心。這時需要教師以直接而感性的方式介入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,如應(yīng)用學(xué)生的現(xiàn)有材料,幫助學(xué)生逐步改善其作品中的問題,并引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去思考作品,應(yīng)用多變的思維,多角度地尋找創(chuàng)作的新點。
當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的材料語言情況較為復(fù)雜,常常出人意料,材料語言是藝術(shù)家與設(shè)計師對材料的選擇性合作,這種語言產(chǎn)生于創(chuàng)作之初,也可能產(chǎn)生于創(chuàng)作的全過程。
過去,造型藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)是建立在“寫生——適當(dāng)?shù)呐R摹——寫生——入創(chuàng)造”這一程序下的。這種教學(xué)體系和方法的優(yōu)缺點現(xiàn)在大家都已有所認(rèn)識。藝術(shù)材料學(xué)課程就不強調(diào)寫生與臨摹,它最主要的方法就是由“構(gòu)成”入手,有平面構(gòu)成、半立面構(gòu)成、立面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、水墨構(gòu)成、影像構(gòu)成??這些構(gòu)成均緊緊圍繞材料、媒介這兩個核心進(jìn)行,由材料構(gòu)成的練習(xí)進(jìn)入到運用綜合材料創(chuàng)作的層面。但是,與“構(gòu)成”類課程又有本質(zhì)的不同,其核心是由藝術(shù)創(chuàng)作中最基本的造型元素入手,進(jìn)行組合訓(xùn)練,由元素的組合啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性思維。它們包括了形態(tài)、色彩、材料、構(gòu)圖和表現(xiàn)方法等方面的訓(xùn)練,是體現(xiàn)現(xiàn)代審美觀念的教學(xué)手段。
這種基礎(chǔ)的練習(xí)和研究可以是最粗淺的藝術(shù)嘗試,如“七巧板”,也可以直接進(jìn)入高層次的研究和創(chuàng)作,如抽象繪畫,啟發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性思維。
在以構(gòu)成為主的教學(xué)方法中,我們還設(shè)計了專題的訓(xùn)練以及針對情感表達(dá)、主題表達(dá)、形式表達(dá)等方面的訓(xùn)練。方法雖然多樣,但突出的是對藝術(shù)本體命題的理解和掌握。材料的抽象表達(dá)是通過材料的具體視覺形態(tài)和觸覺形態(tài)感覺傳達(dá)給人類的,或者更地說,是人類通過材料的視覺形態(tài)和觸覺形態(tài),對其產(chǎn)生的心理反應(yīng)。如木頭的麻木,鋼鐵的堅強、冷酷等。綜合材料藝術(shù)體現(xiàn)在多觀念的藝術(shù)與多觀念的設(shè)計之中,藝術(shù)的多觀念與材料的多樣綜合,兩者互為“理解”,互為支撐。在教學(xué)中我們讓學(xué)生們在藝術(shù)的多觀念中,體會材料如何從載體走向自我表現(xiàn)與觀念表現(xiàn)。
四總結(jié)起來,藝術(shù)材料學(xué)課程在教學(xué)方法上的改進(jìn)有以下幾點:及時,采用開放式的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新能力,在挖潛上做文章。第二,強調(diào)突出每個學(xué)生的個人特點,強調(diào)每個人不同于其他人的地方,這是學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)的起點,也是藝術(shù)創(chuàng)作成功的落腳點。第三,從實際出發(fā),從材料本身的美感與對比效果出發(fā),尋找創(chuàng)作的靈感。第四,以建構(gòu)主義教學(xué)觀進(jìn)行創(chuàng)造力教學(xué)更有其契合性。
不管任何學(xué)科,創(chuàng)造力的培養(yǎng)與啟發(fā)都是重要的教學(xué)目標(biāo);創(chuàng)意的思考活動原本就相當(dāng)強調(diào)學(xué)習(xí)者主體性的彰顯,這與建構(gòu)主義者在認(rèn)識論所強調(diào)的立場相符;教學(xué)者的過度示范或模仿并不會充斥在整個教學(xué)活動當(dāng)中,學(xué)習(xí)者本身的創(chuàng)造性活動一直被鼓勵著。第五,建構(gòu)主義所主張的分組教學(xué)、學(xué)生間討論、作品報告與交互評論、賞析等活動,在強調(diào)創(chuàng)意的課程中不斷進(jìn)行。
綜上所述,個體認(rèn)知發(fā)展與創(chuàng)造力表現(xiàn)的發(fā)展性的強調(diào), 能夠從另一種取向為藝術(shù)教育的創(chuàng)造力教學(xué)注入新的活力,使學(xué)生能夠與教師在創(chuàng)作教學(xué)過程中平等對話,才能促成教學(xué)領(lǐng)域課程資源整合的創(chuàng)造性成果。我們希望,就一些強調(diào)創(chuàng)意的藝術(shù)類課程而言, 藝術(shù)教育的研究或教學(xué)者或許可以進(jìn)一步針對不同藝術(shù)創(chuàng)作的形式與內(nèi)容, 以本研究作為一個鋪墊性的案例, 進(jìn)一步探討藝術(shù)教學(xué)中的各類關(guān)系。
美術(shù)教育論文:村鎮(zhèn)小學(xué)美術(shù)教育的思考
一、提供條件
(一)基本材料的自主配備。美術(shù)的學(xué)科的特點決定了需要一定量的資金投入,由于缺乏硬性指標(biāo)“可有可無”,家長在此花錢是比較“小氣”的。在此應(yīng)該向?qū)W生家長說明情況,爭取其對孩子學(xué)習(xí)的支持。此外,應(yīng)該組織學(xué)生妥善保管相關(guān)材料,有效利用,讓家長認(rèn)識到所花的錢物有所值。
(二)部分材料統(tǒng)一配備。對于某些形式的美術(shù)學(xué)習(xí)所需材料由學(xué)生單獨準(zhǔn)備是比較困難的,這就需要組織起來,集中準(zhǔn)備,效果更好。如版畫印制的材料。
(三)時間保障。由于課業(yè)負(fù)擔(dān)的原因,小學(xué)生參與美術(shù)活動的時間也是不確定的。保障參與美術(shù)活動的時間不一定是固定的,可以一種靈活的方式保障時間總量滿足即可,可由教師和學(xué)生共同協(xié)調(diào)安排。
二、組織活動
(一)組織美術(shù)課外興趣小組。參與興趣小組的是部分學(xué)生,但這些學(xué)生可以起一種帶頭促進(jìn)的作用,影響周邊的同學(xué)對美術(shù)學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
(二)定時作業(yè)。美術(shù)學(xué)習(xí)重在練習(xí),由于課業(yè)負(fù)擔(dān)的原因,稍一放松,就可能放棄一次練習(xí),一而再,再而三,便失去了約束,導(dǎo)致“虎頭蛇尾”現(xiàn)象的出現(xiàn)。關(guān)鍵在于堅持。當(dāng)然,美術(shù)作業(yè)的練習(xí)宜少宜精,不可影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí),也只有少而精,才可能堅持下來。
(三)與其他學(xué)科相融合。美術(shù)具有直觀形象的特點,符合小學(xué)生的年齡思維特點。美術(shù)本身是一門非常豐富的學(xué)科,它與其他學(xué)科有著很大兼容性,可充分發(fā)揮長處,將美術(shù)因素與語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合起來,促進(jìn)這些學(xué)科的學(xué)習(xí)。如可以讓學(xué)生將課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容用簡明扼要的畫面表達(dá),可以讓學(xué)生邊繪圖邊寫作文故事,可以讓學(xué)生畫圖識單詞、繪情境、記對話。以學(xué)科學(xué)習(xí)為主,滲透美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng),二者相互促進(jìn),激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,又有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,從而也形成健康的審美情趣。
(四)善于利用各種活動時機。美術(shù)的表現(xiàn)形式,生動活潑,已成為擴大宣傳的重要方式,每逢主題活動、紀(jì)念活動等都離不了。一件好的美術(shù)作品得到老師、家長的肯定,當(dāng)然會促進(jìn)孩子的興趣主動參與,美術(shù)教師應(yīng)該主動抓住各種機會,引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
三、成果展示
(一)日常作業(yè)即時展評。作品完成,需要展示,需要與他人交流。每一幅作業(yè)都是學(xué)生們經(jīng)過自己的構(gòu)思、設(shè)計而畫出的,因此教師對學(xué)生作業(yè)的評價必須做到恰如其分的肯定,給予尊重和鼓勵。即使是簡簡單單的交流,也可能使得孩子們的學(xué)習(xí)熱情得以提高。
(二)選擇作品投稿,擴大影響。的作品能夠登報登刊,在公眾范圍內(nèi)進(jìn)行展示,無疑對作者本人和其周圍同學(xué)都會造成良好的影響,促進(jìn)對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,也會促進(jìn)老師、家長對孩子參加美術(shù)學(xué)習(xí)的支持。
(三)形成內(nèi)在的素質(zhì)。小學(xué)美術(shù)教育不是為了培養(yǎng)出多少畫家,也不是為了滿足虛榮的表現(xiàn)心理,美術(shù)學(xué)科活動的參與可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、周密的習(xí)慣,促進(jìn)著一個人綜合素質(zhì)的提高。總之,小學(xué)生美術(shù)教育不僅僅是教師和學(xué)生的事,社會、學(xué)校、家長等各方面因素都對美術(shù)教育的良性發(fā)展有著巨大的影響。在應(yīng)試教育之風(fēng)尚盛的時日,尤其在農(nóng)村學(xué)校,更需要從事美術(shù)教育的教師克服種種阻力,采取多種靈活措施,切實落實美術(shù)教育教學(xué)工作,促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
美術(shù)教育論文:關(guān)于農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育實施成果研究
在國家提倡素質(zhì)教育以來,我們農(nóng)村學(xué)校也開始轉(zhuǎn)變觀念,讓學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展,美術(shù)教育也漸漸受到了人們的重視,努力提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、審美能力及創(chuàng)新能力是我們的責(zé)任,那么如何來實施美術(shù)教育呢?
一、巧用教材,讓學(xué)生均衡發(fā)展
在我們農(nóng)村學(xué)校,沒有美術(shù)教具,怎么辦呢? 我們有其他各科教材,那么我們就充分利用這些教材來教學(xué)。在我們的語文、數(shù)學(xué)等教材里都有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,精美的教材設(shè)計和每一課都有一幅幅美麗的畫面,每一課都有與課文內(nèi)容相匹配的精美的插圖。這些插圖,是為了通過直觀感受來提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的興趣的,我們正好利用這些插圖學(xué)習(xí)美術(shù)知識,這無疑也是一個提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的好機會。當(dāng)然在美術(shù)教學(xué)中,更需要人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)、語言修養(yǎng)和廣泛的社會知識。美術(shù)課主要以基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能和作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,兩者存在著互補性。這正好體現(xiàn)了美術(shù)新課標(biāo)中學(xué)科之間的整合,而且在上課時,利用課文插圖結(jié)合課文文字內(nèi)容進(jìn)行講解,可以取得事半功倍的效果。
例如,語文課本中的《桃花源記》這一課,配備的插圖非常美。書中有一整張紙畫了一幅桃花圖,幾棵正在盛開桃花的桃樹,背景云霧繚繞……我首先引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美,然后又引導(dǎo)他們感受了圖畫的美。這樣我就增加了美術(shù)的內(nèi)容,在這幅畫面中為什么把桃花畫得這么美呢?畫面中樹和云是怎么畫的? 運用了哪些色彩? 這樣用有什么好處? 如果要你畫桃花樹你會怎么畫? 等等。這樣拓展學(xué)生想象的空間,靈活地運用學(xué)科知識進(jìn)行探究性的美術(shù)活動,形成綜合學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。掌握運用語言、文字和圖形表達(dá)自己的感受和認(rèn)識的基本方法,形成健康的審美情趣、發(fā)展審美能力。
二、農(nóng)村教育,就地取材
在教學(xué)工具缺乏的情況下,通常因為沒有美術(shù)器材而很難開展美術(shù)教學(xué),覺得這樣上美術(shù)課根本沒辦法上。但是我還是從實際出發(fā),在繪畫教學(xué)中主要以鉛筆、圓珠筆為工具,適當(dāng)增加線描畫的內(nèi)容。
例如,在上手工課時要用到的一些材料,有些學(xué)生買不起,我就倡導(dǎo)學(xué)生收集一些香煙殼或一次性水杯等廢棄物,有的時候?qū)W生沒有,我就拿報紙、礦泉水瓶、果奶瓶等充當(dāng),通過引導(dǎo)教學(xué),簡單地示范,拓展學(xué)生思維,學(xué)生就有的卷、有的折……作出了很多不同形狀的手工作品,而且效果非常好。這樣既讓孩子愛上美術(shù)課,也為環(huán)保做了貢獻(xiàn)。誰說農(nóng)村的孩子不聰明,只是我們沒有正確引導(dǎo)而已。
三、改變學(xué)生的角色,變被動為主動
每一位老師都會這樣說,在新課標(biāo)理念下要改變學(xué)生的角色,變被動為主動,但是真正要做到是不容易的。以前在我們的教學(xué)中,我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動,他們認(rèn)為學(xué)習(xí)只要每天按時完成老師布置的作業(yè)就行了,不管懂不懂。美術(shù)課就更不用說了。如何改變這樣的習(xí)慣,讓學(xué)生愛上美術(shù)課、主動學(xué)習(xí)呢?
1. 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
當(dāng)然老師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控制者,通過設(shè)置一定的情境,讓學(xué)生對美術(shù)內(nèi)容盡快了解,產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。例如,在教學(xué)《鳥語花香》一課時,為了使學(xué)生了解學(xué)習(xí)中國畫的重要性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,活躍思維,我先讓他們參觀整個校園。再設(shè)置一個活躍的游戲,上課前讓他們繞著校園走一圈,邊走邊觀察校園,讓他們在游戲中學(xué)習(xí),使學(xué)生明白生活與環(huán)境的關(guān)系,動靜結(jié)合,豐富學(xué)生的感官,增強興趣,為畫出豐富的畫面打下良好的基礎(chǔ),同時也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感。
2. 讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)
探究過程是一個學(xué)生自我鉆研知識的過程,農(nóng)村的學(xué)生一般不懂自主學(xué)習(xí),更不要說鉆研了。因此,教師就要精心設(shè)計所提出的問題,讓學(xué)生的個性在探究中得以充分的發(fā)展,在老師的點撥指導(dǎo)下,思維由淺入深,最終解決問題,并有新的發(fā)現(xiàn)和啟示,提高學(xué)生獨立取得知識的本領(lǐng)。
3. 引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)發(fā)揮
這一環(huán)節(jié)既是學(xué)生主體性實踐和認(rèn)識活動階段,也是學(xué)生對所學(xué)知識的鞏固和深化。我們在指導(dǎo)時,一方面要讓每個學(xué)生的能力進(jìn)一步提高,另一方面又要顧及不同層次學(xué)生的表現(xiàn)狀況,有針對性地輔導(dǎo),使學(xué)生能發(fā)揮自己的想象力,特別強調(diào)進(jìn)行合理的夸張,使他們的作品更具有欣賞性。
在學(xué)習(xí)生活中,我們要讓學(xué)生知道美是無處不在的,我們無時無刻都能享受到美、感受到美的魅力,這樣學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)有了一定的興趣,在美術(shù)課中不再是“我沒東西可畫、我沒有材料無法做……”在農(nóng)村教學(xué)中,改革教學(xué)方法,把學(xué)習(xí)策略讓給學(xué)生自己掌握,能促進(jìn)學(xué)生獨創(chuàng)性思維的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。能對學(xué)生進(jìn)行多角度,多渠道的綜合訓(xùn)練,使學(xué)生的獨創(chuàng)性思維進(jìn)一步升華,真正把素質(zhì)教育落到實處。
美術(shù)教育論文:美術(shù)教育中的游戲和教學(xué)的優(yōu)化整合
在談及兒童美術(shù)教育時,一位臺灣學(xué)者曾經(jīng)感慨地說:“美術(shù)教育是一把雙面的刀刃。教得多了,兒童極 易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好的奴隸,難以掙脫,有幸掙脫,亦已身受傷害;教得少了,期待自然開花的結(jié)果, 卻常見兒童為技巧不足的挫折感所苦,學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲。”在學(xué)習(xí)和貫徹《幼兒園工作規(guī)程》 精神、將轉(zhuǎn)變了的教育觀念轉(zhuǎn)化為幼兒園美術(shù)教育實踐活動的過程中,我們也遇到了這一棘手的問題。然而, 當(dāng)我們運用“游戲與教學(xué)優(yōu)化整合”的整體改革思路思考美術(shù)教育時,我們原先的困惑化解了。
對幼兒園美術(shù)教育的價值定位
一個兩歲左右的兒童,用筆在紙上涂鴉,或用手指在沙地上亂畫線,是受其內(nèi)在自發(fā)動機的驅(qū)使,滿 足視覺和動作上的需要。幼兒從涂鴉起就開始創(chuàng)造一套滿足自我表現(xiàn)需要的符號系統(tǒng)。只要成人不去干預(yù),他 們會十分自然地運用自己創(chuàng)造的符號系統(tǒng),按照自身的需要和愿望去表現(xiàn)自我,完成皮亞杰所說的同化作用。 從這個意義上講,兒童的美術(shù)活動是一種游戲。因為這種自由制作過程沒有強制的目的和社會實用價值,重過 程而不重結(jié)果。兒童作用于美術(shù)材料的過程,就是將自身的經(jīng)歷和體驗重新組合,并賦予新的意義的過程。而 兒童的美術(shù)作品則是兒童自我的一個部分,表現(xiàn)了他的思想、情感、興趣和對外部世界的認(rèn)識。
然而,還應(yīng)該看到,美術(shù)活動除了對兒童的一般發(fā)展具有教育意義外,還對兒童發(fā)展具有特殊的教育作用 。作為一種審美活動,美術(shù)活動不僅在現(xiàn)實生活層面上,而且在對美的追求的層面上,能使幼兒感受和理解真 、善、美,引起幼兒的情感律動,給幼兒以美的享受,陶冶其情操。從這個意義上講,教師有目的、有計劃的 美術(shù)教學(xué)能使幼兒不只局限于自身的經(jīng)驗,能帶給幼兒經(jīng)過修正的、理想化的現(xiàn)實,使幼兒能按照教師給予的 形式美原則指導(dǎo)下的技能和方法進(jìn)行作業(yè)。
我們在給美術(shù)教育活動進(jìn)行價值定位時,更多地注重前者。我們認(rèn)為,在幼兒階段,兒童有十分強烈的內(nèi) 在表現(xiàn)自己的愿望和動機。滿足幼兒美術(shù)游戲的需要,讓幼兒自主地進(jìn)行創(chuàng)作,這對于培養(yǎng)幼兒健康的個性具 有十分重要的意義。我們也沒有放棄后者,我們認(rèn)為,美術(shù)的技能學(xué)習(xí)是幼兒美術(shù)活動不可缺少的一部分,教 師應(yīng)尊重幼兒的現(xiàn)狀,從其理解能力和操作水平出發(fā),去確定略高于幼兒基礎(chǔ)的教學(xué)要求,而不可機械地按照 教學(xué)進(jìn)度去勉強幼兒。這樣的價值定位,使我園的美術(shù)教育有了基本立足點。
讓幼兒把美術(shù)活動看作是自己想做的事
美術(shù)活動是一種創(chuàng)造性活動。在美術(shù)活動中,需要兒童的想象和創(chuàng)造。兒童美術(shù)作品的魅力就在于其充滿 豐富甚至離奇的想象力。作為美術(shù)教師,萬不可用自己對世界的認(rèn)識和感受,去要求幼兒模仿,這樣做勢必會 壓抑幼兒的創(chuàng)造性。
以前,我園教師教幼兒畫畫,往往先自幼兒出示一張范例,然后向幼兒交待先畫什么,后畫什么,什么東 西畫在紙的什么位置,一切都/！/按教師預(yù)先規(guī)定的方案做,至多只允許在內(nèi)容上稍有變化。例如畫頭飾,給幼兒 示范的是小雞、小鴨、小貓、小狗4種,讓幼兒任選一種, 但是必須按教師示教的方式畫,不允許幼兒超出此 范圍。改革后,同樣是畫頭飾,教師給幼兒提供的只是零件,如圓形、三角形、半圓形、矩形等,啟發(fā)幼兒可 以用這些“零件”組裝成各種畫。教師雖然也向幼兒出示了許多幅“零件拼裝圖”,但是更鼓勵幼兒根據(jù)自己 的意愿和喜好去創(chuàng)造,這樣的活動效果就與以前大不相同。每個幼兒都畫出與別人很不一樣的頭飾,如房子、 汽車、葡萄、螃蟹、太陽等等。我們體會到這一變化的較大特點是,兒童把美術(shù)活動看成是自己的事,而不是 教師要他做的事。
美術(shù)教育論文:對社區(qū)美術(shù)教育的初探
一、開展社區(qū)美術(shù)教育的原則
(一)課堂性與開放性相結(jié)合社區(qū)教育不同于學(xué)校教育,要充分發(fā)揮社區(qū)居民在美術(shù)教學(xué)中的主體作用,實現(xiàn)課堂性與開放性的統(tǒng)一。社區(qū)教育由于針對群體年齡、程度不一,因此在課堂上傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識是必要的,課堂學(xué)習(xí)也是社區(qū)教育管理的體現(xiàn),統(tǒng)一制定的培訓(xùn)課程和固定的時間地點,便于社區(qū)居民自發(fā)地參與學(xué)習(xí),自覺地遵守美術(shù)培訓(xùn)的制度要求。藝術(shù)源于生活,陶行知的“生活即教育”觀念,強調(diào)教育離不開生活,美術(shù)教育更是和生活息息相關(guān)。尤其是社區(qū)居民有著更為豐富的生活經(jīng)驗和閱歷,他們對審美的認(rèn)知和美術(shù)修養(yǎng)更能激發(fā)其對美術(shù)的熱愛和切實的感受。因此,社區(qū)美術(shù)教育還要走出課堂,到生活中、自然里去感受藝術(shù)文化。如帶領(lǐng)社區(qū)居民外出學(xué)習(xí)、寫生等活動有利于居民鍛煉身心,以達(dá)到社區(qū)教育的本質(zhì)目的。
(二)適合社區(qū)居民美術(shù)認(rèn)知程度參加社區(qū)美術(shù)培訓(xùn)班的大部分是老年人,其不同年齡、不同文化背景,接受能力也不盡相同。因此,在設(shè)計培訓(xùn)課程時要遵守因人施教的原則,為社區(qū)居民設(shè)置適合其認(rèn)知和接受程度的美術(shù)課程。一開始可以通過生動的美術(shù)作品、結(jié)合生活的美術(shù)歷史和案例來啟發(fā)社區(qū)居民對藝術(shù)的向往,以探視居民對中國現(xiàn)代美術(shù)文化的理解和接受程度,從而更多地了解居民心理需求。社區(qū)居民中,有些人對民俗文化很了解,甚至是民族美術(shù)文化一脈相傳的繼承人,可以請他們擔(dān)任教師,既實現(xiàn)了資源的充分利用,也達(dá)到了教學(xué)相長的目的。另外,在教學(xué)內(nèi)容上也要進(jìn)行藝術(shù)種類和內(nèi)容上的甄別。現(xiàn)在美術(shù)文化發(fā)展空前繁榮,一些前衛(wèi)、鮮活的藝術(shù)文化充斥著人的眼睛。由于接受人群的限制,社區(qū)教育需在美術(shù)專類和表現(xiàn)內(nèi)容中選取適合社區(qū)居民文化和經(jīng)歷的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。比如,需要過強體力活動及刺激的內(nèi)容不適合老年人學(xué)習(xí),應(yīng)盡量挑選表現(xiàn)美好自然、和諧生活的主題,有利于美化生活的美術(shù)活動,回避沉悶的色彩和憂郁的藝術(shù)題材。
(三)寓教于樂寓教于樂的“樂”有愉悅身心的含義,在教學(xué)訓(xùn)練過程中更多注重的是“樂”,重視快樂的活動高于單純教育意義。社區(qū)教育既要滿足社區(qū)成員教育的要求,又要滿足其“樂生”的需求。美術(shù)活動有利于鍛煉身心,使人心曠神怡,很適合在社區(qū)教育中開展。在教學(xué)中應(yīng)側(cè)重興趣培養(yǎng),注重動手活動,讓社區(qū)居民在美術(shù)培訓(xùn)中體會到美術(shù)本身的魅力和帶給人精神上愉悅的享受。
二、開展社區(qū)美術(shù)教育的對策
(一)加大宣傳力度,提高美術(shù)吸引力社區(qū)美術(shù)教育可以提高人的審美能力和生活質(zhì)量,陶冶情操。為此,應(yīng)通過展會、美術(shù)館以及網(wǎng)絡(luò)等多種渠道大力宣傳藝術(shù)文化,普及美術(shù)知識,努力營造社區(qū)美術(shù)教育的良好氛圍。
(二)加強政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社區(qū)教育是涉及教育和經(jīng)濟社會方方面面的一項系統(tǒng)工程,尤其需要政府加強統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)和綜合協(xié)調(diào),把社區(qū)美術(shù)教育變成對外開放的平臺,推進(jìn)精神文明建設(shè)的載體,以及發(fā)揮社區(qū)公民個人和社會團(tuán)體自治積極性、有效地組織開展社會生活的重要途徑。要從經(jīng)濟、社會與人相互協(xié)調(diào)的角度出發(fā),把發(fā)展社區(qū)美術(shù)教育作為優(yōu)化社區(qū)環(huán)境的重要舉措,形成各部門領(lǐng)導(dǎo)配合,社會各界共同參與的局面。政府部門應(yīng)采取切實措施,認(rèn)真組織社區(qū)開展各種各樣的美術(shù)活動,加強對社區(qū)美術(shù)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。
(三)建立有效的社區(qū)美術(shù)教育管理體制建立有效的管理體制和運行機制是推動社區(qū)美術(shù)教育發(fā)展的必要前提。及時,明確社區(qū)美術(shù)教育管理制度。要制定社區(qū)美術(shù)教育各項管理規(guī)章和工作制度,將社區(qū)美術(shù)教育發(fā)展納入制度化、規(guī)范化運行的軌道,明確美術(shù)教育組織和居民個人在社區(qū)美術(shù)教育中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),規(guī)范其行為。第二,形成社區(qū)教育實體為主、社區(qū)自主活動、群眾廣泛參與的社區(qū)美術(shù)教育運行機制。社區(qū)要利用各種題材和形式的美術(shù)教育、文化資源,聯(lián)合各種社會力量,舉辦社區(qū)美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu),并發(fā)揮其組織、協(xié)調(diào)等作用。
(四)整合社區(qū)美術(shù)教育資源促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)的雙向開放和互相銜接,社區(qū)內(nèi)的圖書館、美術(shù)館、文化站等設(shè)施設(shè)備,要向社區(qū)居民有序開放,同時結(jié)合各社區(qū)的實際情況,建設(shè)一些美術(shù)培訓(xùn)和藝術(shù)文化欣賞等學(xué)習(xí)基地。定期組織居民收集有關(guān)家鄉(xiāng)的風(fēng)光民俗圖片、故事等,通過整理篩選制作多媒體投影或是短片,將家鄉(xiāng)發(fā)展的標(biāo)志性街道、建筑等的一些圖片打印出來用于課堂教學(xué),讓他們在觀看中意識到自己家鄉(xiāng)的美麗以及翻天覆地的變化,從而深化審美情感,激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)熱情。
(五)壯大社區(qū)美術(shù)教育的師資力量社區(qū)美術(shù)教育與院校美術(shù)教育存在很大差別,主要原因是受教育者在年齡、文化程度和理解程度等方面存在差異。這要求社區(qū)美術(shù)教師要有耐心和愛心,并對社區(qū)文化有一定了解,在美術(shù)培訓(xùn)和組織活動時能夠從社區(qū)居民的心理出發(fā),由淺及深。可以從本社區(qū)中從事美術(shù)教育的工作者或從美術(shù)院校退休的美術(shù)教師等中挑選熟知社區(qū)居民學(xué)習(xí)特點又具有奉獻(xiàn)精神的美術(shù)教育工作者。
(六)開展豐富的社區(qū)美術(shù)教育活動社區(qū)美術(shù)教育的主要成員是老人和兒童,應(yīng)按照其不同需求規(guī)劃豐富多采的活動。老年人的閱歷豐富,可以結(jié)合時展,帶老年人通過美術(shù)館、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解中國本土民族的美術(shù)發(fā)展史,既達(dá)到傳播美術(shù)知識的目的,也能夠讓老年人回憶起當(dāng)年不同時期、不同地域的民俗文化,引起話題展開討論。繪畫培訓(xùn)是美術(shù)教育中的重要環(huán)節(jié),也是最吸引人參與的課程。繪畫培訓(xùn)不應(yīng)只局限于紙筆上,還應(yīng)擴展到民俗文化,如剪紙、泥人、插花等各種具體而實用的美術(shù)活動,注重多樣性和實際作用。在不同季節(jié)也可安排不同課程,在保障安全的前提下,適當(dāng)組織成員外出 旅游寫生,使社區(qū)居民真正從自然生命中感受美好,愉悅身心,達(dá)到社區(qū)教育促進(jìn)社區(qū)和諧健康發(fā)展的預(yù)期。
美術(shù)教育論文:美術(shù)教育中的游戲與教學(xué)的優(yōu)化整合
在談及兒童美術(shù)教育時，一位臺灣學(xué)者曾經(jīng)感慨地說：“美術(shù)教育是一把雙面的刀刃。教得多了，兒童極 易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好的奴隸，難以掙脫，有幸掙脫，亦已身受傷害；教得少了，期待自然開花的結(jié)果， 卻常見兒童為技巧不足的挫折感所苦，學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲。”在學(xué)習(xí)和貫徹《幼兒園工作規(guī)程》 精神、將轉(zhuǎn)變了的教育觀念轉(zhuǎn)化為幼兒園美術(shù)教育實踐活動的過程中，我們也遇到了這一棘手的問題。然而， 當(dāng)我們運用“游戲與教學(xué)優(yōu)化整合”的整體改革思路思考美術(shù)教育時，我們原先的困惑化解了。
對幼兒園美術(shù)教育的價值定位
一個兩歲左右的兒童，用筆在紙上涂鴉，或用手指在沙地上亂畫線，是受其內(nèi)在自發(fā)動機的驅(qū)使，滿 足視覺和動作上的需要。幼兒從涂鴉起就開始創(chuàng)造一套滿足自我表現(xiàn)需要的符號系統(tǒng)。只要成人不去干預(yù)，他 們會十分自然地運用自己創(chuàng)造的符號系統(tǒng)，按照自身的需要和愿望去表現(xiàn)自我，完成皮亞杰所說的同化作用。 從這個意義上講，兒童的美術(shù)活動是一種游戲。因為這種自由制作過程沒有強制的目的和社會實用價值，重過 程而不重結(jié)果。兒童作用于美術(shù)材料的過程，就是將自身的經(jīng)歷和體驗重新組合，并賦予新的意義的過程。而 兒童的美術(shù)作品則是兒童自我的一個部分，表現(xiàn)了他的思想、情感、興趣和對外部世界的認(rèn)識。
然而，還應(yīng)該看到，美術(shù)活動除了對兒童的一般發(fā)展具有教育意義外，還對兒童發(fā)展具有特殊的教育作用 。作為一種審美活動，美術(shù)活動不僅在現(xiàn)實生活層面上，而且在對美的追求的層面上，能使幼兒感受和理解真 、善、美，引起幼兒的情感律動，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。從這個意義上講，教師有目的、有計劃的 美術(shù)教學(xué)能使幼兒不只局限于自身的經(jīng)驗，能帶給幼兒經(jīng)過修正的、理想化的現(xiàn)實，使幼兒能按照教師給予的 形式美原則指導(dǎo)下的技能和方法進(jìn)行作業(yè)。
我們在給美術(shù)教育活動進(jìn)行價值定位時，更多地注重前者。我們認(rèn)為，在幼兒階段，兒童有十分強烈的內(nèi) 在表現(xiàn)自己的愿望和動機。滿足幼兒美術(shù)游戲的需要，讓幼兒自主地進(jìn)行創(chuàng)作，這對于培養(yǎng)幼兒健康的個性具 有十分重要的意義。我們也沒有放棄后者，我們認(rèn)為，美術(shù)的技能學(xué)習(xí)是幼兒美術(shù)活動不可缺少的一部分，教 師應(yīng)尊重幼兒的現(xiàn)狀，從其理解能力和操作水平出發(fā)，去確定略高于幼兒基礎(chǔ)的教學(xué)要求，而不可機械地按照 教學(xué)進(jìn)度去勉強幼兒。這樣的價值定位，使我園的美術(shù)教育有了基本立足點。
讓幼兒把美術(shù)活動看作是自己想做的事
美術(shù)活動是一種創(chuàng)造性活動。在美術(shù)活動中，需要兒童的想象和創(chuàng)造。兒童美術(shù)作品的魅力就在于其充滿 豐富甚至離奇的想象力。作為美術(shù)教師，萬不可用自己對世界的認(rèn)識和感受，去要求幼兒模仿，這樣做勢必會 壓抑幼兒的創(chuàng)造性。
以前，我園教師教幼兒畫畫，往往先自幼兒出示一張范例，然后向幼兒交待先畫什么，后畫什么，什么東 西畫在紙的什么位置，一切都按教師預(yù)先規(guī)定的方案做，至多只允許在內(nèi)容上稍有變化。例如畫頭飾，給幼兒 示范的是小雞、小鴨、小貓、小狗4種，讓幼兒任選一種， 但是必須按教師示教的方式畫，不允許幼兒超出此 范圍。改革后，同樣是畫頭飾，教師給幼兒提供的只是零件，如圓形、三角形、半圓形、矩形等，啟發(fā)幼兒可 以用這些“零件”組裝成各種畫。教師雖然也向幼兒出示了許多幅“零件拼裝圖”，但是更鼓勵幼兒根據(jù)自己 的意愿和喜好去創(chuàng)造，這樣的活動效果就與以前大不相同。每個幼兒都畫出與別人很不一樣的頭飾，如房子、 汽車、葡萄、螃蟹、太陽等等。我們體會到這一變化的較大特點是，兒童把美術(shù)活動看成是自己的事，而不是 教師要他做的事。
過去，教師們常發(fā)現(xiàn)不少幼兒一筆畫錯了就不想畫了，或者重新?lián)Q紙再畫，或者對教師說：“我畫錯了！ ”“我不會畫！”如果教師在此時批評或責(zé)備了幼兒，那么其手腳越來越被束縛，越來越不敢畫了。現(xiàn)在，放 手讓幼兒自己畫畫，錯與對的界限變模糊了，幼兒再也沒有拘束和壓力，不僅敢畫而且愛畫了。教師看到一個 幼兒在一個螃蟹的標(biāo)本旁畫螃蟹，她先畫了一個圓，又在圓的周圍畫了8個扁扁前橢圓，這8個橢圓的位置顯然 與標(biāo)本不一樣。這時，教師沒有立即去糾正這個錯誤，在她畫完時，教師對她說：“你畫的是個海葵，是嗎？ ”那個幼兒點了點頭，又在那個“海葵”的邊上興致勃勃地畫螃蟹了。這次，她吸取了經(jīng)驗，比上次畫得像多 了。
有的放矢，因材施教
注重幼兒在美術(shù)活動中的自由創(chuàng)作，這并不意味著教師不用去教，而是對教師的教學(xué)提出了更高的要求， 即教師在指導(dǎo)中要有的放矢，做到因人施教，使每個幼兒在指導(dǎo)中都有所得。
我們認(rèn)為，在美術(shù)活動過程中，美術(shù)技能技巧不可缺少，它是幼兒將自己的情感、意向和觀念托付于材料 ，使材料轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)的媒介，沒有它，這種轉(zhuǎn)變就不可能發(fā)生。這就同語言一樣，人不可能不用語言或運用自 己不懂的語言去表述自己的思想。教師應(yīng)該通過教學(xué)，指導(dǎo)和幫助幼兒探索和駕御美術(shù)材料。但是，由于每個 幼兒的發(fā)展水平各異，興趣亦不相同，在教學(xué)中，我們改變了以往“統(tǒng)一教材、統(tǒng)一要求”的做法，對不同的 幼兒提出不同的要求，進(jìn)行不同層次的指導(dǎo)。
例如，為了讓幼兒練習(xí)畫垂直線和水平線，我們設(shè)計了“為小動物造籠子”的美術(shù)活動。以往的教學(xué)，要 求全體幼兒在一個小動物前各畫6條橫線和垂線，形成一個封閉的籠子。這種做法， 使已會畫的孩子興趣索然 ，依樣畫葫蘆般地再畫一遍；而對那些還沒有很好掌握畫水平線的幼兒，常常把線畫斜了，或者不是畫不到邊 ，就是畫出了頭，幾次挫折就使其失去了信心。現(xiàn)在我們因材施教，對不同發(fā)展水平的幼兒提出了不同的教學(xué) 要求。對已會畫籠子的幼兒，我們啟發(fā)他們畫更漂亮的籠子（如圖一）；對能力差的幼兒，教師先幫助他們“ 釘”個框架，讓他們用連接短線條的方式去替代用長線條畫籠子，使他們在練習(xí)中獲取成功，求得經(jīng)驗
美術(shù)教育論文:淺論美術(shù)教育的育人功能
兒童是天生的藝術(shù)家,幾乎每一個孩子生來就具有非凡的想象力和無比的創(chuàng)造力。他們愛涂涂畫畫、敢于大膽想象,對身邊的事物有強烈的好奇心,對美術(shù)活動也非常喜愛。
在美術(shù)教學(xué)中,美術(shù)活動不僅能激發(fā)幼兒美感、興趣、意志、態(tài)度、情感和發(fā)散思維等諸方面,而且能培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力、和審美能力,由此可見,美術(shù)教育是幼兒教育的一項重要內(nèi)容,是對幼兒實施素質(zhì)教育的一種方法。但遺憾的是,就目前的現(xiàn)狀來看,我國還有一大部分學(xué)校沒有真正從應(yīng)試教育中轉(zhuǎn)變過來,認(rèn)識不到美術(shù)教育的重要性。在很多中小學(xué)校的課程設(shè)置中,美術(shù)和音樂被列為"副課"行列,是語、數(shù)、英等主課的調(diào)味品,高年級的美術(shù)課甚至?xí)恢苯尤∠?這就扼殺了孩子天真質(zhì)樸的想象力。其實,美術(shù)教育是促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的一種重要的教育手段,對幼兒實施良好的美術(shù)教育符合幼兒天性,同時也是使幼兒在德、智、體、美、勞、發(fā)展的教育。
一、通過美術(shù)活動促進(jìn)創(chuàng)造能力的發(fā)展幼兒時期是一個人想象力最為豐富的時期,他們腦子里隨時都有各種新奇百變的想法,這一階段的小學(xué)生注意力不穩(wěn)定,對生動新穎的事物較易引起興趣和注意,在美術(shù)教學(xué)中,我經(jīng)常設(shè)計各種有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)來啟發(fā)孩子充分發(fā)揮他們的想象力,以通過有趣的美術(shù)活動來吸引他們的注意力,例:在教學(xué)一年級美術(shù)《美麗的天空》這課時,通過了解有關(guān)天空的基本知識和古老而美麗的傳說,以及欣賞圖片和繪畫作品,啟發(fā)學(xué)生展開想象,從而大膽、自由地表現(xiàn)自己的所感所想,引導(dǎo)學(xué)生邊欣賞邊感受不同色彩的天空帶給我們的不同美感。欣賞后啟發(fā)學(xué)生回憶,你們還見過天空中那些美妙的、奇異的景象呢和你們的同桌說一說,在課堂中學(xué)生們討論的越來越激烈,思維也越來越開闊,在收上來的作業(yè)中,學(xué)生們表達(dá)的方式也各式各樣,有用水彩筆畫的,有用拼貼的方法制作的,還有的學(xué)生把天空的云涂成黑色的,并在旁邊寫上保護(hù)環(huán)境從我做起等等不同情節(jié)的畫面,學(xué)生的創(chuàng)造能力在美術(shù)活動中得到了發(fā)展。
二、通過美術(shù)活動促進(jìn)合作能力的發(fā)展幼兒時期的小學(xué)生性格倔強,他們?nèi)菀尊B(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣,由于他們的思想還處于萌芽期,所以此時的教育尤為重要,現(xiàn)在的孩子基本上都是獨生子女,在家里嬌生慣養(yǎng),在學(xué)校也本著事事我較大的理念,在美術(shù)教學(xué)中,我經(jīng)常會引導(dǎo)孩子開展合作故事畫的藝術(shù)活動,實踐工作中我注重在活動的各環(huán)節(jié)中引導(dǎo)孩子感知什么是合作,由于孩子年齡都較小,我每次都會給他們具體分工,然后采取比賽的方式,看看哪組同學(xué)做得最漂亮,在組與組之內(nèi)進(jìn)行分享交流,這樣充分發(fā)揮了孩子的積極性,使他們在比賽的過程中懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性,充分體驗合作成功的快樂。在一系列的活動中促進(jìn)了孩子合作能力的發(fā)展。
三、通過美術(shù)活動培養(yǎng)學(xué)生的品德幼兒美術(shù)教育不僅僅是一種美術(shù)活動,更應(yīng)該成為兒童發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程,也是培養(yǎng)良好個性和思想品德素質(zhì)的有效途徑。繪畫常常是學(xué)生表達(dá)自己思想的重要工具,這既是語言的補充,也是用來表達(dá)情感的一種形式。而在美術(shù)手工教學(xué)上,我經(jīng)常組織他們開展"變廢為寶"的美術(shù)活動,使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和收集一些廢料進(jìn)行美術(shù)加工,成為一件件精巧別致的藝術(shù)品,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。同時也能樹立他們的環(huán)保意識。
四、通過美術(shù)活動培養(yǎng)學(xué)生知識技能的體驗探究小學(xué)生好問、好動、好奇心強,他們有著強烈的表現(xiàn)欲望,有極其豐富的想象力,但他們的觀察能力、動手能力、探究能力及合作能力均較弱。因此,我經(jīng)常通過生動、有趣的教學(xué)活動,創(chuàng)設(shè)出平等、和諧的學(xué)習(xí)氣氛,讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中敢說、敢想。引導(dǎo)學(xué)生通過多種體驗、探究的活動,發(fā)揮和提高他們的能力,使他們能夠做到發(fā)展。
由此可見,美術(shù)活動是一種特殊的教育活動,在今后的美術(shù)教育教學(xué)實踐中,我們應(yīng)不斷提高幼兒活動的熱情和興趣,使幼兒的身心在活動中得到、充分、健康的發(fā)展。
美術(shù)教育論文:談幼兒美術(shù)教育的方法及途徑
“興趣是好的老師”。作為幼兒教師,教孩子繪畫重要的是如何引導(dǎo)他們在繪畫中找到自己的樂趣,在繪畫中發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識美,展現(xiàn)美。我總結(jié)了十多年從事美術(shù)教育的經(jīng)驗,談?wù)動變好佬g(shù)教育的有效措施和方法。
一、打好美術(shù)知識與技能的根基
在美術(shù)活動中,常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象: 幼兒有很強的創(chuàng)作欲望,但由于缺乏一定的技能,幼兒強烈的創(chuàng)造欲望只能用簡單的色塊表現(xiàn),簡單的符號來表達(dá),在某種程度上抑制了幼兒的表現(xiàn)欲望。所以,打好幼兒美術(shù)知識與技能的根基不是美術(shù)教育的目的,是幼兒進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)的重要工具。
兒童美術(shù)教學(xué)大體分為兩大類,一是繪畫。二是手工。美術(shù)教學(xué)中手工制作是幼兒非常喜歡的一項活動,它包括: 粘貼、印畫、泥塑、折紙、泥工、雕刻、剪紙、編織等。那么,怎么才能有效的引導(dǎo)幼兒進(jìn)行手工制作呢?
1.教師應(yīng)為幼兒提供一個寬松、愉快的創(chuàng)作環(huán)境
2.在開展剪紙教學(xué)活動中,首先在教室內(nèi)布置好剪紙環(huán)境,這對開發(fā)幼兒剪紙的興趣極其重要。
3.提供多種材料,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行聯(lián)想
讓幼兒根據(jù)自己的意圖選擇材料,充分發(fā)揮想象力,構(gòu)思出多種制作方案。
4. 手工制作中所需要表象的積累
教師可讓幼兒看一看、摸一摸的方式加強對表象形體的記憶。如指導(dǎo)幼兒對一只動物的形象進(jìn)行分析,教師可啟發(fā)幼兒思考: 它們的整體形態(tài)是怎樣的? 頭是什么樣? 耳朵是什么形狀? 尾巴是長的還是短的……
5.根據(jù)兒童不同的年齡特征,提供練習(xí)機會,鍛煉幼兒手腦的靈活性。注意訓(xùn)練手的靈活性,從分布練習(xí)到整體練習(xí)。
6.手工制作與繪畫的有機結(jié)合
在手工制作中添加繪畫,可以增添畫面的裝飾感并且可以激發(fā)幼兒手工制作的強烈興趣。例如,學(xué)生在一幅風(fēng)景畫面上,制作出立體的蝴蝶、小鳥,再根據(jù)整個畫面的需要,圖上艷麗的顏色。這不僅增強了作品的表現(xiàn)力,而且開拓了幼兒的探索力和創(chuàng)造力。
二、幼兒園美術(shù)活動的游戲化
游戲是幼兒的基本活動。所以,每一個活動應(yīng)充分考慮到游戲與教學(xué)的有效結(jié)合,讓幼兒在學(xué)中玩,在玩中學(xué),寓教于樂,達(dá)到游戲和教育的雙重目的。
1.美術(shù)材料的多樣選擇
以往的繪畫工具僅限于水彩筆、油畫棒等,這些材料色彩艷麗,易掌握,但是材料很單一。不妨嘗試下邊簡單易得的工具,如我們把卡紙換成光面的掛歷紙或者有機理效果的皺紋紙,美術(shù)材料的多樣性不僅增加了繪畫的形式,而且滿足了幼兒的好奇心和創(chuàng)造力。
2.美術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
3.在美術(shù)活動中培養(yǎng)孩子的觀察力是極為重要的。例如,讓幼兒觀察春夏秋冬的變化,可以拿來一盆植物,讓幼兒通過自己的觀察,看看植物在四季中是如何變化的。
4.讓幼兒在游戲中進(jìn)行美術(shù)活動
幼兒喜歡游戲,怎樣把美術(shù)教育與游戲相結(jié)合呢? 例如,折紙示意圖幼兒不容易理解,我就以“我是示意圖”的形式,向幼兒介紹幾種常見的折疊符號和幼兒一起去認(rèn)識,以游戲的方式可以更好地激發(fā)幼兒的興趣和熱情。
三、適當(dāng)?shù)募?促進(jìn)兒童自我意識的提升
俗話說: “好孩子是夸出來的”。夸獎也是一種教育,在夸獎中孩子會樹立信心,提升孩子的自我意識。那么,如何夸孩子呢? 怎樣做才是有效的鼓勵教育?
1、多種鼓勵相結(jié)合
語言鼓勵。如“你真棒”“你真聰明”,當(dāng)孩子十分希望自己被他人認(rèn)可的時候,這樣的語言很奏效,它會讓孩子信心倍增。動作鼓勵。如點頭微笑,有時候發(fā)自內(nèi)心的微笑也是一種認(rèn)可,孩子在有挫敗感的時候,老師的一個眼神或者微笑,同樣是一種巨大的動力。實物鼓勵。一塊糖,一個小粘貼都是很好的獎品。在美術(shù)教育中,展示孩子的作品是重要的一部分。把孩子每個時期的作品展示出來,讓孩子在比較中找到自己的差距,展覽的同時滿足了孩子的成就感。
2、幫助孩子制定激勵目標(biāo)
教師給孩子制定激勵目標(biāo)時要注意該目標(biāo)的可執(zhí)行性,不要是空想或不切實際,否則會挫傷孩子的積極性和自信心,好制定一些容易達(dá)到的目標(biāo),然后循序漸進(jìn)地增加難度。例如,讓兒童臨摹一些一筆完成的小動物圖形,其中包含了簡單的幾何形體,孩子多加練習(xí)都可以順利完成。孩子達(dá)到老師規(guī)定的目標(biāo)后,再稍微給孩子增加難度,這樣符合實際的教學(xué)目標(biāo),會讓孩子容易達(dá)到,并且讓他們懂得沒有隨便取得成功的道理。
3. 強化孩子的自我意識
自我激勵是不依靠外部賞識,是孩子對自己的肯定、鼓勵和表揚。這要求教師對孩子進(jìn)行潛移默化的激勵教育,在對孩子表揚時可有意識地將“我”改為“你”如“你又有了進(jìn)步,我為你感到驕傲”改為“你為今天的進(jìn)步一定付出了很多努力,你會為自己感到驕傲。”久而久之,孩子會內(nèi)心承認(rèn)自己,并且領(lǐng)悟到努力后獲得的成功是好的獎品。
四、激發(fā)幼兒的美術(shù)創(chuàng)想,拓展教學(xué)思路
兒童的創(chuàng)想是其認(rèn)知和智慧發(fā)展的重要方面,與其人格的健康發(fā)展密切相關(guān)。教育工作者如何開發(fā)幼兒的潛能,激發(fā)幼兒的潛質(zhì)呢?
1.提供多樣的材料,創(chuàng)造幼兒創(chuàng)想的條件
在美術(shù)活動中可以利用材料色形的不同,激發(fā)孩子的想象。回歸生活的材料有著各自的屬性特點。例如,教師收集大小不一的紙盒,在老師的啟發(fā)下孩子把紙盒的六個面里隨意涂抹裝飾,然后把每個孩子的紙盒隨意排列,通過排列的小盒圖案,可以讓孩子編成連環(huán)畫等。每更換一個面,都會有無數(shù)個小故事。孩子不僅在活動中鍛煉了繪畫能力,還鍛煉了語言的表達(dá)能力。
2.親密有趣的師生、親子互動,創(chuàng)設(shè)幼兒的創(chuàng)想氛圍
孩子都有自我表現(xiàn)和表達(dá)的欲望,他們不僅用語言,也用藝術(shù)手段,用自己的作品來表達(dá)自我的感受和體驗。例如,在美術(shù)活動中,我設(shè)計了“魔術(shù)繪畫”,利用油畫棒不溶于水的特性作畫,引導(dǎo)學(xué)生畫出不同季節(jié)的公園一角,要求用同種顏色的紙和油畫棒來繪制。同一種顏色的筆畫在相同顏色的紙上看不出畫的線條,似乎什么都沒有,但是通過老師圖上鮮艷的水粉顏料,畫面就清晰可見了,產(chǎn)生了魔幻的感覺。孩子對繪畫產(chǎn)生了極大的興趣,基本技能通過獨特的方式轉(zhuǎn)化成了生動的課堂氛圍。
總而言之,在美術(shù)教育教學(xué)活動中,教師應(yīng)為幼兒提供一個寬松、愉快的創(chuàng)作環(huán)境,利用多種感官參與創(chuàng)作活動。要開拓幼兒的 視野,豐富幼兒的感性認(rèn)識,為幼兒提供豐富的材料,激發(fā)創(chuàng)作情趣,使幼兒扎扎實實的打好美術(shù)知識與技能的根基。
美術(shù)教育論文:中學(xué)美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)之探討
素質(zhì)是以人的生理和心理實際作基礎(chǔ),以其自然屬性為基本前提的,即個體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個體素質(zhì)的差異。素質(zhì)教育是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展,提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動。人的綜合素質(zhì)包括知識、技能和精神。素質(zhì)不能說是先天就有的,而是通過后天的環(huán)境影響、教育程度和自身的學(xué)習(xí)與實踐活動而形成的,只有將先天基因與后天教育有機結(jié)合,才能塑造的性格、氣質(zhì)和人格,獲得豐富的知識、熟練的技能和高尚的品質(zhì)。為此,通過系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí),可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感召力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力,做到心靈的儲美和啟真,這是一種技能的完善、精神的塑造,能實現(xiàn)人的發(fā)展。
一、美術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)
美術(shù)教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分,也是實施素質(zhì)教育的重要手段和途徑。《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出:美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力,陶冶高尚的道德情操,培養(yǎng)發(fā)展的人才,具有重要作用。首先,美術(shù)是空間的藝術(shù)。由于在表現(xiàn)手段上的造型品格,美術(shù)具有空間屬性,這種可視的形體總是存在于一定的空間之中。繪畫空間是對自然的一種創(chuàng)造而非模仿,藝術(shù)家在運用透視、排列、分割、結(jié)構(gòu)等規(guī)律時,不必為真實的空間所約束,而應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力構(gòu)成空間王國。因此,學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),認(rèn)識空間,就必須研究透視原理,以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),借助這一手法來表現(xiàn)三度空間,制造出符合人們視覺欣賞習(xí)慣所產(chǎn)生的真實幻覺的空間。長期學(xué)習(xí)美術(shù),對發(fā)展人的空間智力會起到極大的作用。其次,美術(shù)藝術(shù)是一種語言體現(xiàn),不僅可以促使學(xué)生交流思想,還具有邏輯語言所不具有的形象語言的功能。,美術(shù)作為空間藝術(shù),其透視、比例、結(jié)構(gòu)、關(guān)系與數(shù)學(xué)有著天然的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高。
二、現(xiàn)階段中學(xué)美術(shù)教育
1.偏科嚴(yán)重。學(xué)生在中小學(xué)階段美術(shù)等藝術(shù)方面的課程不受重視,有的甚至被其他課程取代,從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏想象力、藝術(shù)思維觀念貧乏等。
2.不應(yīng)過于重視用繪畫教學(xué)。如今的學(xué)校美術(shù)教育,只是單純地灌輸繪畫技能,而忽視結(jié)合美術(shù)鑒賞教學(xué)開展一些理性的探索創(chuàng)造活動。
3.美術(shù)教學(xué)應(yīng)緊密圍繞教學(xué)主題,采用豐富的藝術(shù)形式,使學(xué)生快樂地接受知識,掌握知識。而在如今的美術(shù)課堂教學(xué)中,教師往往采取聽講式教學(xué)模式,把講和練分開。這樣的教學(xué)方式往往收不到理想的教學(xué)效果。我們不妨在體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的同時,發(fā)揮學(xué)生的主動參與能力和教師的創(chuàng)造性,活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生的積極性,以使教學(xué)效果更佳。
4.創(chuàng)新精神。美術(shù)教育應(yīng)擺脫模仿,要創(chuàng)新。模仿變成了學(xué)生的基本思維方式,這也形成了他們今后工作中的行為方式,在這種價值觀念的約束下,學(xué)生不去追求創(chuàng)新。例如,素描課仍然把模仿得像不像作為的評價標(biāo)準(zhǔn),這將美術(shù)對社會關(guān)注的方式僵滯化了。
三、中學(xué)美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),使學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,形成人文意識、敏銳的觀察能力、欣賞能力、抽象概括能力和創(chuàng)新能力。
1.人文意識。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》確定美術(shù)課程的基本性質(zhì)在于人文性。強調(diào)美術(shù)教學(xué)的人文性,就是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)汲取不同。
美術(shù)教育論文:分析中學(xué)美術(shù)教育中的育人思路的策略
一、美術(shù)教育中的德育功能
美育教人如何做人,啟發(fā)學(xué)生求知、愛美、揚善、發(fā)展。美術(shù)教學(xué)中的各類藝術(shù)作品鑒賞,可以形象地教育和激勵學(xué)生,可以鼓舞人、激勵人,弘揚美德。為廣大人民服務(wù),為祖國服務(wù),是美術(shù)德育功能和本質(zhì)所決定的。人類的勞動過程創(chuàng)造了精神文明,文化與藝術(shù)的發(fā)展,同樣,藝術(shù)發(fā)展也起到了德育及美育的作用。如在中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中,像董希文的油畫《開國大曲》、潘鶴的《艱苦歲月》、《小八路》等藝術(shù)作品所塑造的藝術(shù)形象,能激起學(xué)生思想感情上的種種反映。他們通過學(xué)習(xí)感到興奮、崇敬、自豪,飽含著對祖國的熱愛和對先烈的敬重,愛國主義自然而然在美育中滲透。教師要讓廣大學(xué)生的高尚道德情操和道德行為與追求美的理想結(jié)合起來,達(dá)到完成教學(xué)大綱中的美術(shù)教育與德育的社會歷史使命。
二、美術(shù)教育中的智育功能
自然世界是通過多學(xué)科及藝術(shù)形象再現(xiàn)在人們的意識中,美術(shù)教學(xué)中的智育功能是由美術(shù)學(xué)科藝術(shù)性本身的特點決定的。智育是在掌握知識過程中形成思想方向和創(chuàng)造方向形成的。教學(xué)過程的目的是發(fā)展智力,因而,美術(shù)教育過程中能發(fā)展學(xué)生的思維,啟迪學(xué)生的想象與社會積極聯(lián)系起來。經(jīng)常處在美的陶冶之中和在單調(diào)的環(huán)境里成長的孩子,其智力及思維發(fā)展明顯不同,前者更多地表現(xiàn)出對外界事物的探索興趣和愉快的情感,這對學(xué)生的創(chuàng)造能力,智育能力的發(fā)展是極有力。美術(shù)教育是進(jìn)行美育、促進(jìn)智力發(fā)展的重要手段,是別的學(xué)科所不能代替的。
三、美術(shù)教育中的美育與審美功能
美學(xué)即審美之學(xué),將“審美”實施于教育中。美育即培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力,提高品德素養(yǎng),將教學(xué)中的藝術(shù)欣賞轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)正確的審美觀念。人類的審美觀受時代地理位置、民族等因素的影響而不同。古代人認(rèn)為美的現(xiàn)代人不一定認(rèn)為美,外國人認(rèn)為美的中國人不一定認(rèn)為美,出現(xiàn)這些差異,是人類社會的自然現(xiàn)象。然而,人類也有共同點,即共同的基礎(chǔ)語言形式美,共同的美感享受,共同的和諧發(fā)展。那么,教師應(yīng)該怎樣在美育教學(xué)中提高學(xué)生的審美能力及審美觀念呢?
1.培養(yǎng)學(xué)生正確欣賞中外藝術(shù)作品,讓學(xué)生從傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文化藝術(shù)珍品中汲取美的內(nèi)容。可從社會美、大眾美到藝術(shù)風(fēng)格美、形式結(jié)構(gòu)美、內(nèi)部情感意蘊的鑒賞中來培養(yǎng)學(xué)生審美能力。可通過多媒體教學(xué),欣賞幻燈片、圖片,閱讀中外藝術(shù)理論常識,廣泛采取感受與理性分析相結(jié)合,再借助想象、聯(lián)想,通過理性參與分析作品內(nèi)容感情意蘊,從而產(chǎn)生審美愉悅,達(dá)到情感共鳴。
2.提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,使學(xué)生有明確的科學(xué)審美態(tài)度,將課堂中的美學(xué)理論及規(guī)律方法內(nèi)容有機地與社會現(xiàn)象結(jié)合起來思考,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,應(yīng)變能力。美的追求有著不同的方面、形式,要從審美的新角度,用新觀念去認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,去表現(xiàn)審美能力及其見解,從而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟和新的觀念。
3.教師要讓學(xué)生逐步形成和掌握線條美、協(xié)調(diào)美、對稱的均衡美、變化統(tǒng)一的色調(diào)美,要把學(xué)校美術(shù)教育工作跟社會生活和諧地結(jié)合在一起,引導(dǎo)學(xué)生分清是非、美丑、善惡、真假,在美術(shù)教育、美術(shù)鑒賞的實踐中學(xué)做真人,逐漸提高學(xué)生欣賞水平。
