引論：我們為您整理了13篇大學生化學論文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
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1.3教學做一體化比如我們在講血漿脂蛋白時，把這次課安排在實驗室，讓學生自己采血，自己測測血漿中甘油三脂和膽固醇的含量，再給大家講血漿脂蛋白的種類、功能等，讓大專學生在做試驗中產生思考，在思考中看自己的測定數據。真正做到融“教、學、做”為一體，強化學生能力的培養[關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見，教高。
1.4任務介紹教學法在講核酸時，先讓大家熟悉諾貝爾獎獲得者詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克，羅莎琳德·富蘭克林和威爾金斯，在課堂上給大專學生他們發現DNA雙螺旋的過程，其中的有趣環節，讓學生在學習中，同時知道一些科學家嚴謹的工作態度，和為科學奉獻終身的思想。
1.5多媒體動畫比如我們在講酶的作用機制時，采用多媒體動畫，讓大專學生更直觀地理解酶的作用機制。
2學法學生是否成為學習的主體
學習方法是否科學，首先受教師教育思想觀念和教學方法的制約。要“以學生為中心”，把學生學習方法的指導研究與研究學生結合起來。我校大專學生特點：（1）活躍；（2）獨立；（3）求知欲強。這就要求我們老師講課時要充分發揮學生自主能力，由講改為導的教學模式。
2.1復習先修課程生物化學的最主要的先修課程有機化學，在學習相應章節時，要提前復習有機化學的相應章節。
2.2寫小論文在重要章節的學習前，給大專學生布置寫小論文的作業，讓學生對學習內容大體有一定的了解，提高學生探究新知識的興趣。
2.3做題給學生發參考習題，學生通過做題掌握重點、難點，檢驗自己對知識的掌握程度。
2.4協作學習每一章節講完后，讓學生分組討論這一章得重點內容和難點內容，讓學生成為學習的主體，培養其終身學習的基本素質。
2.5個別指導針對不同大專學生，根據他們的興趣愛好，選擇不同的指導方法，愛動手的，給機會在課堂上給大家演示試驗；愛演講的，在課堂上給大家講一講醫學上的小故事。促進學生學習能力的形成和個性特長的發展。
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近年來，隨著素質教育的不斷深入推進，我國高校在大學生文化傳播能力培育方面取得了較好的成績，但與此同時也明顯存在著一些問題。為較深入了解大學生文化傳播能力現狀，通過調查問卷、隨機訪談等形式對哈爾濱工程大學420名畢業學生進行了抽樣調查，并針對大學生文化傳播能力對30個用人單位代表進行了現場座談，了解用人單位對大學生文化傳播能力的滿意度評價。通過表1及表2可以看出，目前大學生文化傳播能力距用人單位的需求還有較大差距，大學生文化傳播能力培育工作也沒有達到大學生滿意程度。產生這些問題的原因有以下幾點。1.對大學生文化傳播能力培育工作認識不夠。教育的本質功能就是文化傳承、文化育人，就是讓人類幾千年積累下來的經驗、知識代代傳下去，并加以創新、發展[3]。目前，對大學生文化傳播能力必要性的認識還處于初級階段，大多數高校在重視專業課程教學，培養學生專業能力的同時，也開始重視課外科技創新活動，培養學生創新精神，但對培養大學生文化傳播能力的重視程度還沒有提到一定的高度，不論是在理論探討方面還是在實踐方面都需要進一步加強。2.大學生文化傳播能力培育目標泛化。培育大學生文化傳播能力既包含大學生文化素質的培養，也包含大學生傳播文化的實踐能力的提升。一些高校只是泛泛地開展大學生文化素質培養工作，開設文化通識課程、舉辦文化講座等，不注重大學生自我表達、對外宣講能力的培養，制約了培育大學生文化傳播能力工作的深入推進。3.大學生文化傳播能力培育途徑缺失。由于大學生文化傳播能力的重要性尚未得到廣泛認可，對培育途徑的研究和探索較少，大學生文化傳播能力培育工作目前缺乏系統化，在相關文化素質課程設置、課堂教學方式、課外文化活動交流等方面都明顯滯后，有待于進一步整合、完善。
三、大學生文化傳播能力培育的策略
（一）構建文化教育課程體系加強大學生文化素質教育是培育大學生文化傳播能力的前提和基礎。課程是高校教育教學的基本形式，只有把文化素質教育內容納入大學生課程教學體系，才能保證文化素質教育的具體實現。為進一步做好大學生文化素質培養工作，還需在文化素質教育課程體系建設方面不斷改進完善。一是增加文化素質教育課程數量，逐步把更多的學科內容引入課程體系，不但讓理工科大學生能學到人文社會科學類課程，也能讓文科大學生學到科技普及類課程，促進大學生文化素質的全面發展。二是完善文化素質教育課程內容，充實調整文化素質教育課程授課內容。三是強化文化素質教育課程師資，鼓勵教授、專家講授文化素質教育課程，增強課程的吸引力。四是把文化素質的精神與價值灌注到各種專業課程之中，使之都能提升文化品格，發揮文化素質教育的功能[4]。
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中國傳統文化的封建意識濃厚。歷經兩千多年的封建統治，封建統治遺留的家長制、等依然影響著青年人的思維。青年本應該是最具有創新力，最具有活力的時代，家長制在極大程度上講禁錮了青年創新思維的發揮;中國傳統文化體現著中國人保守的作風。受“中庸之道”的影響，中國人處事保守。然而，面對日益激烈的國際競爭，保守的思想并不能更好的實現民族復興，創新能力的發揚和培育是發展的必然選擇。創新能力的發展有兩點要求。第一，大學生對新奇事物的接納與探索。青年是思想最為活躍、心態最為純凈的時候，面對新奇的事物，青年往往有不一樣的思慮和考量。然而更深入的了解就要求大學生必須具備厚實的知識基礎。第二，高校教育條件的配備。當代青年生活豐富，高校應該為大學生的創新道路創造更多的挑戰。青年喜歡探索未知的事物，良好的競爭環境更利于青年人的創新思維的成長。大學生作為新一代的青年人，正應該是充滿朝氣和活力，充滿創新力和奮斗精神的年紀，保守的思想很容易使青年喪失活力。因此，為了避免這些消極影響，面對龐雜的傳統文化，我們應該“取其精華，去其糟粕”，有選擇的繼承發揚。
三、傳統文化引導大學生構建中國夢
傳統文化作為高校思想政治教育的思維引領，對大學生的思維方向有著指導作用。中國夢的構建就是要求青年將自己的夢與中國夢相結合，為了自己和國家的未來不斷進取，最終實現雙贏。同時潛移默化的將奉獻精神、愛國主義節操、團體榮耀等優秀的品格融入青年的思想行動中，使社會文化煥然一新。
(一)建立高校傳統文化教育體制
孔子云“君子不器”而中國的應試教育使得很多大學生成為了學習的工具，學習的僅僅是知識。這種“知識”被視為大學生未來走向社會得到工作的唯一機會。而極少注重學生思想素質和人生觀、價值觀的培育。中國傳統文化的學習應該講求“德才兼備”高校不僅要重視學生知識的開拓，更要重視學生思想觀念的形成、培養。薄弱的信念無法支撐沉重的中國夢，只有堅定信念，并不斷的為之付出努力，中國夢才能實現。同時，高校也應該注重營造良好的環境，培養大學生明辨是非，發現真善美、往真善美的優良思想。
(二)引導大學生思想方向
大學生作為活躍的青年群體，必將成為現代社會的重要組成部分。正確的思想觀念有助于提高他們明辨是非的能力;有助于確的人生觀、價值觀;有助于推動社會的進步。隨著社會的發展，網絡的普及，大學生對社會的了解更加深入。豐富多彩的網絡世界帶來的不僅有新鮮的食物，還有浮躁的氣息。懶惰的思想、逃避責任的做法、不誠信的現實同樣也潛移默化的影響著大學生的行為。此時如果有著正確思想的引導，大學生就會知道什么是應該做的，什么是不可信的。同樣也會知道自己應當怎么做。這樣導向性的思維會逐漸在大學里形成并發揚，會讓大學生更好的樹立自己的理想;更好的形成自己的價值觀;更好的實現中國夢。
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1.2心理承受能力和自我調節能力較差
據統計當代大學生有心理問題的人數正在逐年增加,心理問題干預也正在被高校重視,究其原因便是大學生心理承受能力和自我調節能力差的原因。“郁悶”、“失落”等詞匯經常會出現在大學生口頭,面對學習、情感、就業等問題,由于缺乏良好的心理承受能力和自我調節能力,又不能很好地借助外界的幫助,一些大學生陷進了困惑的泥潭,尋短見、暴力解決問題、自暴自棄等事件各個高校都已不再新鮮。大學生心理問題已經成為阻礙大學生成功成才的主要問題。
1.3社會適應能力有待提高
大學生社會適應能力簡單的講是指大學生在走到工作崗位上之后在心理、生活、工作環境以及人際關系等方面,能較快地認識、了解和熟悉外部環境,并使主體與客體協調一致的能力素質。眾所周知,大學生就業難的狀況正在逐年加劇,除了高等教育普及、社會經濟形勢變化等外部因素外,大學生自身的社會適應能力也是就業難的一個主要因素。大學生的適應能力、應變能力、創新能力等較之社會的需求都存在著不同程度的差距,如何提高大學生社會適應能力是其能否成功成才的重要因素。
1.4尊師重道的意識淡薄
中國歷來被頌以禮儀之邦,尊師重道是中國人推崇的美德,《后漢書.孔僖傳》中有云:“臣聞明王圣主,莫不尊師貴道。”,封建社會君王尚且如此,況乎尋常百姓。然而這種美德在一些大學生眼里正在逐步淡化。很多學生在校園了見到老師沒有打招呼、問好的意識;在接受老師批評教育時表現漠然,無動于衷,甚至直接頂撞、謾罵老師;不尊重老師的勞動,上課遲到、早退、睡覺、說話、玩手機等現象較為普遍。
1.5不能很好的處理人際關系
大學生的人際關系問題已經成為近幾年來大學生突出的問題,馬加爵事件、復旦投毒案等校園暴力事件都反映出了大學生人際關系危機。當代大學生獨生子女的比例正在不斷增加,曾經的“小皇帝”在融入到大學生集體生活中后不能很好地處理與周圍同學的關系。一些大學生以自我為中心,奉獻意識差,我行我素過分的張揚個性,不能很好的顧忌周圍同學的感受,這些都導致了其不能很好的與周圍的同學相處,人際關系緊張,最終產生孤獨、悲觀等不良情緒,加之不能很好地進行自我調節,就釀成了一些校園悲劇的發生。
2武術文化在大學生人文素質教育中的優勢分析
2.1武術文化有助于提高大學生道德修養
武術文化植根于中國傳統文化,蘊含著中華文明的精髓,包含了哲學、倫理、美學、兵法、醫學等經典傳統文化,其中對于道德修養尤為重視,拳諺曰:未曾習武先習德。武德是武術習練者的必備的個人修養和行為準則,武德是武術文化的精髓和核心,對于當代大學生而言,弘揚武術文化,開展武德教育對于提高大學生的道德修養有著良好的促進作用。武德要求武術習練者要有良好的道德情操,高尚的人格,匡扶正義、除暴安良的社會責任感,不倚強凌弱、逞強斗狠的個人操守,謙虛謹慎、戒驕戒躁的個人修養等。這些對于當代大學生的道德修養的提升都有著良好的教育價值。另外,武術文化發展至今,傳承下來了大量的古書典籍,拳彥拳譜,其中不乏對于武術習練者道德修養的說明,這些都可以作為大學生道德修養的教育的文字材料,還有一些生動形象的人物故事,鮮活而又真實,都是大學生教育的良好素材。
2.2武術文化有助于大學生建立和諧的人際關系
武術文化中和諧文化是其重要組成部分和典型特征,“持中貴和”、“天人合一”、“內外兼修”等思想都是其集中體現。武術文化中和為貴的思想對于當代大學建立和諧的人際關系有著良好的促進作用。由于和諧文化的深層影響,本來以技擊為主要功能的傳統武術文化,也具有了“和”的色彩。如“太極拳以靜心養性、動中求靜的運動方式,以綿緩斯文的運動風格,以‘舍己從人’、‘隨曲就伸’、‘粘連黏隨’的運動理念,以‘引進落空’、‘立身需中正不偏,方能八面支撐’的技擊思想,不斷地培養著人的忍讓、謙虛的為人處世態度,塑造著中國人所特有的‘中庸’思想,體現著人與人之間和諧相處的觀念,促進了人與人之間的和諧發展”。這些都體現了武術文化歷來注重人與人之間的和睦相處。武德文化是武術和諧思想的一個重要基石,通過對習練者的道德行為、個人操守、民族情感等的沿襲和傳承,使每一個武術人都具備一顆博愛、正義、自律、具備責任感的心,這些品格對于改善人際關系無疑是良性的推動。此外,在武術的習練過程中,通過招式、套路的不斷研習、體悟,逐漸消磨習練者的好斗之心,培養其寬容、忍耐的品格,最終達到凈化心靈,養成仁愛、謙遜的美好品德,這對與人和諧相處也有著獨特的幫助。
2.3武術文化有助于培養大學生堅韌的意志品質
武術歷來是中華民族強身健體、保家衛國的不二之選,在不同歷史時期的改造與沉淀之下,武術文化中也逐漸形成了剛健有為、自強不息、不屈不饒的人文精神,武術對于增強習練者的身心健康、意志品質、道德修養都有著明顯的效果。武術歷來注重培養習練者的堅強意志品質,例如“要練武不怕苦”、“冬練三九,夏練三伏”、“欲學驚人藝,須下苦功夫”、“天行健,君子以自強不息”等拳彥和名句,都是武術文化中對習練者品格培養的警示,同時也是武術文化對于提高堅韌意志品質的彰顯。在科技高度發展的今天,武術文化的熏陶同樣可以培養人勤奮、刻苦、勇敢、不屈不撓、銳意進取等意志品質,這些品質對于當代大學生尤其重要,在逐漸遠離戰爭的和平年代,在日益提高的生活條件下,在家長百般疼愛和過度呵護下,大學生的意志品質卻出現了退化,經不起挫折,受不了磨難已經不再是個別現象,武術文化作為身體力行的文化,不僅有肢體的鍛煉和磨礪,更有心靈和意志力的培養和塑造,這些特點是其他教育手段所無法達到的。參與武術運動,弘揚武術文化是培養和塑造大學生堅韌意志品質的良好途徑。
2.4武術文化有助于傳承傳統文化,弘揚民族精神
中國傳統文化孕育了武術文化,武術文化傳承和保留了大量中國優秀的傳統文化精髓,這也使得了武術文化具有了深厚的哲學底蘊和人文精神,已經超出了體育的范疇。中國傳統文化中的哲學思想是中國人的思考方式和對事物的分析方法,這些在武術文化中都得到了良好的體現,例如:武術文化中天人合一的思想體現了和諧發展的哲學觀、人生觀、世界觀;武術文化中“仁”的思想,可以培養習練者寬容、大度、仁愛等思想,因此,弘揚武術文化對于大學生繼承和發揚優秀傳統文化有著積極意義。民族精神是一個民族的生命力、創造力和凝聚力的集中體現,是一個民族生存、發展的根基和靈魂。武術文化中歷來不乏仁人志士、各路豪杰為國捐軀、捍衛民族精神的事跡。南宋岳家軍,捍衛山河力克金兵;明代抗擊倭寇戚繼光,保家衛國秉存大義;近代霍元甲,為民族氣節迎戰外國拳師等。武術文化在不同的歷史時期雖具體內容各有不同,但愛國主義精神、民族自豪感始終貫穿其中,幾千年來為了民族獨立、國家興盛、捍衛尊嚴,無數愛國志士前仆后繼,英勇奮斗便是最好的佐證。如今雖然時代變化更,但其依然依然有良好的教育價值,值得大學生繼承和發揚。
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高校學生宿舍是學生在校期間學習、休息、娛樂、交往的重要場所，學生在校期間有2/3時間在此度過，是大學生素質、涵養、個體情趣與個人品行集中體現之處，更是培養大學生正確人生的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵場所。隨著高校的持續擴招、后勤社會化的推進和學分制的全面實行，學生社區在學生的日常管理和教育中起著越來越大的作用，加強大學生社區文化建設就是加強學生社區建設的主要途徑。良好的大學生社區文化能培養大學生勇于堅持真理、自覺學習和集體主義精神等良好思想素質，增強其在錯綜復雜的環境下辨別是非的能力，有利于大學生的生活、學習及其全面發展[1]。
一、大學生社區文化的特性
1.相對的獨立性。大學生社區往往處于特殊的地理位置，有著良好的人文環境，在地域上相對集中，且在一定范圍內自成體系，兼容了衣食住行學等多方面的功能，其主體又都是在校大學生，因此具有相對的獨立特性。
2.文化的交融性。大學生社區文化，一般來講屬于校園文化下的亞文化。但在當今，它作為社會文化的一部分存在，同時受到校園文化、商業文化和企業文化的多重影響。作為高校學生的聚居區，它更多受到校園文化的影響；作為后勤集團管轄的區域，它也受到以社會力量為指向的企業文化的影響；此外，在市場競爭日益激烈的今天，各類商業紛紛以廣告、開店等方式進駐校園，大學生社區在長期的磨合中逐漸認可并接受了這種商業文化。
3.主體的多元化。盡管大學生社區的主體都為青年學生，但因為所學專業、所處年級、性別、家庭所在地、家庭經濟狀況等不同，造成了他們不同的興趣愛好和價值觀念，并因此形成不同的群體，包括社團、學生會等正式學生團體和老鄉會、網友等非正式團體。
4.鮮明的時代性。青年學生作為大學生社區的主體，熱衷于接受和傳播新鮮事物，再加上“90后”學生的加入，這必然導致大學生社區文化總是走在時代的前列。這其中不僅包括了精神文化鮮明的時代特征，也包括了物質文化比如網絡、信息技術等也總在不斷的更新中。
二、構建大學生社區文化的原則
1.以人為本原則。大學生社區文化構建的內涵極為豐富，宏觀上涉及“以人為本”的現代大學教育理念，微觀上涉及對每個學生的素質培養目標。毋庸置疑，大學生社區文化的主體是大學生，他們不僅是社區文化的受益者，同時也是社區文化的營造者。此外，他們的利益需求、活力朝氣、言行舉止構成了社區文化獨特的人文風景線。無論是社會化的物業服務還是學校的教育管理，只有確立“以人為本”的理念，尊重大學生的人格特征、心理需求，才能贏得大學生的心理認同和信賴，才能發揮大學生作為文化主體的能動性[2]。
一方面，確立大學生有自主選擇和發展的權利的思想，把滿足大學生的多方面需求作為大學生社區文化建設的出發點和落腳點，急學生所急，想學生所想；另一方面，要把“塑造人、提升人”這一大學生社區文化建設的根本目的貫穿于建設的始終，致力于提高大學生的思想道德素質和科學文化水平，為大學生的全面而自由的發展創造良好的條件，從而達到育人的目的。
2.多方管理責權原則。大學生社區的建設和管理既有商業性質，又秉承教育使命，商業和教育的雙重功能決定了經營與管理者不能盲目追求利潤最大化，服務和市場的多變性一定會帶來合作雙方的矛盾，這就需要雙方站在合作伙伴的高度，為了共同利益和目標來建設好大學生社區，服務于大學生的成長、成才。物業提供專業化、規范化的物業服務；校方致力于學生的政治思想、日常行為管理和社區精神文明建設，以達到共同育人的目標。只有這樣才能發揮出各自的資源優勢，確保大學生社區健康、穩步的發展，為大學生社區文化的形成和發展提供強有力的載體。
3.客觀性和漸進性原則。大學生社區文化在其構建過程中，文化設施的改善、文化環境的優化、文化政策的調整、文化觀念的更新以及文化信息的傳播、文化組織的壯大和文化骨干的充實，則是必要條件。而要具備上述條件，并非一日之功，只有正確地設計和實施大學生社區文化建設戰略，才能克服大學生社區文化構建中的任意性，完善大學生社區文化所需的各項條件，漸進性發展大學生社區文化。社區文化的建設是一個系統工程，包含物質層面的、精神層面的等很多要素，只有與社區發展相適應的社區文化才有生命力，否則會阻礙社區的健康發展。因此只有循序漸進，按照社區發展的軌跡和趨向，精心營造與之相適的社區文化，才能從文化的深層面上推動社區的穩步發展。
4.民主性原則。大學生社區文化建設要注意充分發揚民主，傾聽來自各方面的聲音，尤其要允許學生有不同的聲音，準許他們發表自己的意見，在充分聽取大學生意見的基礎上再進行建設。只有使學生社區充滿民主氣氛，發揮大學生主人公的積極性，讓大學生主動地、積極地參與到文化建設中來，才能使大學生社區文化建設更客觀、更有效。
三、大學生社區文化建設的內容
1.物質文化層面。物質文化是文化的物質載體和基礎。大學生社區硬件建設，是衡量一個高校辦學水平的重要標志之一。大學生社區文化建設中，物質文化是社區文化建設的重要保障。對大學生社區物質文化投入少，設施落后，環境臟、亂、差，其社區精神文化建設必然受到嚴重制約。應注重大學生社區各種現代化配套設施的增加，加強對大學生社區的綠化、美化，增加文藝、體育活動場所。大學生社區不僅需要整齊明亮的公寓群，經濟適用的宿舍，最重要的是能夠提供人本化的樓內和社區共享空間，如閱覽室、活動室、公共綠地、小型運動場等。
2.制度文化層面。系統完善的管理制度和公約規則，不僅有利于維護大學生社區正常的秩序，而且可強化積極向上的群體價值觀，還能對大學生的思想、行為起重要的制約作用，使其生活在各種有益的規范當中。為了使大學生有一個文化、優美的學習和生活環境，大學生社區文化建設應不斷調整思路，緊密結合本校實際情況，建立和完善各項規章制度，實行量化考核，并納入大學生綜合考評體系之中，使大學生社區文化構建逐步走向規范化、制度化、科學化。
3.行為文化層面。行為文化主要指社區主體的生活、行為方式本身及通過行為所表現出來的內在社會心理、思維方式和價值觀念等。大學生社區應該釋放更多的個人自由空間，精心營造樓群的共享空間，實施專業的物業服務和人性的文化管理，使大學生在其中能感受到一種新的組織習慣和組織個性，感受更多的文化力量，從而影響到自身的態度和行為，主動融入社區文化的建設，在保留個性的基礎上盡可能使私人空間與整體社區文化保持方向的一致性。
閑暇教育就是旨在讓學習者通過利用閑暇時間而獲得某種變化，這些變化會表現在信念、情感、態度、知識、技能和行為方面[3]。對大學生開展閑暇教育，對大學生的個性發展、身心健康、人際交往、知識結構的完善、道德素質的提高、審美水平、大學生的社會化和創新能力的培養都有很大的促進作用。一方面，大學生的閑暇時間在增多，學生自身有內在的要求，渴望過上精彩、豐富的大學生活，希望閑暇時間過得有價值；另一方面，大學擁有豐富的教育資源、雄厚的學術氛圍，適合進行閑暇教育。對大學生開展閑暇教育，目的就是培養大學生積極運用閑暇時間的各種能力，特別是獨立支配閑暇時間的能力。這可以克服大學生中普遍存在著的閑暇時間過剩與浪費、閑暇生活的單調與無聊，從而提升大學生素質和社區學生生活品位，帶動大學生社區文化的建設。
4.精神文化層面。精神文化是價值觀念、道德、心理等多方面素質要求的總和。其主體不僅包含流動的學生群體，也包括相對固定的管理者、教育者群體。精神文化層是文化的觀念形態部分，是文化的核心和靈魂。后勤社會化、教育產業化帶來的價值觀念的沖擊，不同年級、不同學科甚至不同學校的學生之間的交流、碰撞，學校的育人目標與物業管理的市場化目標之間的矛盾等等直接對社區文化的精神文化層面提出挑戰。如何在矛盾中形成統一，在沖擊下求得發展，社區文化比傳統的宿舍文化在精神文化層面更具復雜性。一個良好的氛圍，其作用是巨大的。學生宿舍作為現代學生學習、生活的最基本單元，理應成為我們努力營造良好學習氛圍的一個最重要的場所。在社區內經常開展各種健康有益的文化服務活動、課外科技活動，把提高學生的素質貫穿于各項活動之中，使學生養成基本的科學精神和文化精神。同時在學生中樹立“社區是我家，安全、衛生、文明靠大家”的牢固思想，可以通過樹立宿舍和宿舍成員的典型，繼續完善“文明宿舍”評選制度，包括評選“十佳宿舍”、“優秀宿舍成員”等，幫助引導學生樹立成才目標和奮斗方向。
大學生社區文化是一個系統，其中物質文化層是文化的基礎，制度文化層是文化的品位，行為文化層是文化的表征，精神文化層是文化的核心。
參考文獻：
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作者：劉必春 單位：鹽城師范學院黨委委員
由于應試教育的影響，大學生的大部分時間都用在專業學習和應付考級、考證上，針對這些情況，我們應在社會主義核心價值體系引領下，加強大學生傳統文化教育。1.大學生傳統文化教育現狀的客觀需求。雖然目前很多高校出現“國學熱”現象，但事實上傳統文化教育已逐步顯現出弱化、扭曲等趨勢。一方面，很多高校所推行的專業化、精英化教育模式，極大地誤導和限制了傳統文化教育的發展。另一方面，從學生群體來看，大家對傳統文化教育的理解比較狹隘：容易將文藝匯演、主題教育、周末文化等校園活動片面地冠以傳統文化之名并加以推廣宣傳，同時在活動中注重活動內容的即時效應、活動形式的感染力，很大程度上忽視了傳統文化教育倡導的儒家思想，忽視了思想的滲透應該是逐步引導、循序漸進、潛移默化的。因此，在傳統文化教育“弱化”、“扭曲化”的現狀下，高校只有牢固樹立中國特色社會主義共同理想，以社會主義核心價值體系凝聚廣大青年學生，才能使他們在情感上和理性上自覺接受、認同中國特色社會主義的價值目標。2.社會主義核心價值體系為大學生傳統文化傳承提供了保證。隨著改革開放的發展，我們已處于一個世界文化多元化發展、互相滲透的時代，傳統文化正遭受前所未有的沖擊。此時，只有通過教育引導大學生認同和接受社會主義核心價值體系，才能抵御各種錯誤的文化思潮，為高校傳統文化的傳承提供保證。在積極弘揚中華傳統文化中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇等為人處事標準中，增強大學生的民族自尊、自信和自豪感，引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。[1]（P122）3.社會主義核心價值體系為大學生傳統文化發展提供了動力。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，它們是引領中華文明傳承五千年而不絕，中華民族傳統文化不斷發展的不竭精神動力。黨的十七屆六中全會上強調社會主義核心價值體系是“興國之魂”，是國家軟實力的重要內容，已經融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程。高校作為文化傳播的主要陣地，要用社會主義核心價值體系引領當代大學生成長成才，激勵他們進一步煥發愛國熱情，增強民族自豪感，教育廣大學生珍惜和重視中華民族幾千年來形成的優秀文化傳統，認真學習傳統文化的精髓。4.社會主義核心價值體系為大學生傳統文化創新指明了方向。立足于中華民族的優秀傳統文化，以社會主義核心價值體系為主要導向，積極發掘傳統文化中具有世界普遍意義的基本特性，并以此為基礎，在的進一步指導下對傳統文化進行繼承與發展，在賦予其新的時代內涵的同時，吸收借鑒一些西方優秀文化中的互補性內容，真正做到取長補短，熔鑄出具有時代性、代表性、先進性的新文化。社會主義核心價值體系就是文化發展的指明燈，指引我們既著眼于傳統文化縱向生長與融合，不斷推陳出新，又注重全球文化的橫向雜糅，克服外來文化沖擊，實現“傳統、現代、外來”三者的有機融合，產生出真正的本民族的現代文化，服務我國乃至全世界傳統文化的現代教育。
大學生傳統文化教育要以學生健康人格的形成為前提。一要弘揚中華民族優秀的傳統文化，減少市場經濟的負面作用，為新時代大學生思想教育工作提供強大思想保證和精神動力。二要注重傳統文化的實用性，中國傳統文化最主要的特征就是儒家文化強調的“天人合一”、“修身齊家治國平天下”，使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一，可以通過具體事例激勵廣大學生樹立自強不息、奮發有為的人生態度，培養學生強烈的競爭意識和奮斗精神，積極、主動去打造健康、健全的人格魅力。大學生傳統文化的教育要以課程教學為基礎。首先要將傳統文化的教育納入到高校思想政治理論課教學中。思想政治理論課是高校進行思想品德教育和思想政治教育的主渠道，也是對大學生進行傳統文化教育的主渠道，因此，思想政治理論課的教材和教學中要有機的融入傳統文化的內容，教學中著重以引導、感染為主。其次要多開設有關傳統文化方面的選修課。現在的大學生，特別是理工科學生，傳統文化底蘊不足，要改變這種現狀，重要的舉措是學校在制定教學計劃時，考慮多開設一些有關中國傳統文化方面的人文社會科學選修課。[2]（P64）可以通過規定大學生必須閱讀的人文科學書目，來引導學生利用課余時間學習一些經典的人文科學知識，以提高他們的人文素質。
大學生傳統文化教育要以校園文化建設為載體。將中華民族優秀傳統文化融入高校校園文化建設中，讓學生在校園里處處感受到傳統文化的魅力，讓學校散發著民族文化教育的氣息，讓學生時時能感受到民族文化的熏陶，著力以傳統文化元素構造校園文化的環境氛圍。如組織開展講壇、報告會、學術探討等第二課堂來推廣優秀傳統文化；充分發揮學生會、社團的作用，開展豐富多彩的文化活動；利用校園網絡和教育功能傳播中華民族優秀的傳統文化。通過多種形式的校園文化建設，使大學生時時處處感受中國優秀傳統文化的熏陶，使校園文化深入人心，從而切實提高當代大學生傳統文化素質。[3]（P6）4.大學生傳統文化教育要以學生的親身體驗為保證。高校可以堅持課內與課外相結合，充分發揮校外愛國主義教育基地的示范與輻射作用，使傳統文化教育與愛國主義教育相結合；利用團日活動、周末文化活動、主題教育活動、民族節日等適時進行傳統文化教育，將課堂上枯燥的說教融入到學生的實際生活中；還可以以傳統節日為契機，組織學生圍繞清明節、端午節、中秋節等傳統節日開展一系列活動，通過對傳統文化的溯源、發展、創新來感受傳統文化的博大精深；可定期舉辦學生宿舍文化節活動、文明公約踐行評比、學習技能競賽活動，大力推行“免檢宿舍”、“黨員示范宿舍”，將傳統文化中的優秀因子引入學生宿舍、融入學生生活、進入學生大腦，使學生在自身的體驗中領悟到中國傳統文化的精髓。
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1.2應用型本科院校忽視大學語文課程。
教育部頒布的《大學語文教學大綱》（以下簡稱《大綱》）中指出“：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”《大綱》充分肯定大學語文教學是滲透人文教育的主渠道的地位。可見，大學語文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對于文化基礎薄弱的學生，它所產生的意義和價值已遠遠超出了一門課程的范圍。他能提高學生的人文素質，并為其做出巨大的貢獻。但應用型本科院校注重專業課程的學習，在專業課程的計劃中每學期所學習的內容有充分的課時，有些專業課程內容在教學過程中會反復出現，既浪費了課時又耽誤了學生的學習時間。而給大學語文課程留有很少的課時，從必修課改為選修課，選修課變為沒有課。很多應用型本科院校已經取消大學語文課程教學。
1.3應用型本科院校大學語文課程師資力量比較薄弱。
應用型本科院校大學語文課教師的文學知識水平參差不齊，他們有時候難以與大學生進行良好的溝通與交流，在教學過程中會造成大學生對文學理解的障礙，部分教師的文學功底比較薄弱，對大學語文教學信心不足，存在畏懼心理。大學語文課在應用型本科院校通常只有幾名教師擔任，并沒有形成一個很好的教育學科團隊，從而導致教學科研方面的進步十分緩慢。
2大學語文課在培養應用型本科院校學生文化素質中的作用
2.1大學語文課程能提高大學生的文化素質。
文學語言是語言應用的最高層次。文學不僅是語言的藝術，也是藝術的語言，是學生進行學習和模仿的最好材料。所以，學學語文是提高學生漢語水平的最佳渠道。學習漢語的最佳方式就是深入感知漢語文化氛圍，幫助大學生了解文化，是學生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價值評判和思想觀點。在文學作品中可以學習到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對漢民族思維方式的理解，從而提高大學生對漢語的領悟力和應用能力。通過了解中國文化來學習語言藝術，語言的學習也會學得更加感性和充實。
2.2大學語文課程可以培養大學生的人文主義精神。
大學語文課程有利于使大學生通過文化知識的學習、文化理論的熏陶、文化活動和社會實踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發愛國主義情感，成為“四有”人才；有利于大學生開闊視野，活躍思維，認識人生，陶冶情操，激發創新靈感，為大學生在校學好專業以及今后的發展奠定堅實的文化基礎和深厚的人文底蘊；有利于基礎扎實、知識面廣、各方面能力強、素質高、具有創造性的人才的培養。
3如何利用大學語文課程培養大學生文化素質
3.1重視師資力量的培養。
國家的興旺靠科技，科技的發展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養適應社會發展需要的人才，學校就必須建立一支優秀的師資團隊。在培養大學生素質方面，教師的作用至關重要。因此，學校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質。教師是學生的領路人，直接面對學生，在教學實踐的過程中不僅要把專業知識、業務知識傳授給學生，也要把正確的、科學的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式以及優良的思想作風傳授給學生，以科學嚴謹的治學態度影響學生。因此，大學語文課程的教師必須提高自身的綜合素質，多參加業務能力的培訓和學習，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學能力，才能影響學生，提高學生的素質。
3.2多媒體技術應用到大學語文課程教學中。
大學語文課程教學中，教師要充分利用多媒體技術，合理適當的采用多媒體教學技術。多媒體教學既可以拓展大學語文課的教學內容又可以提高教學質量。如，在講授《西游記》時，教師可以先給學生播放電視劇《西游記》，讓學生通過影音效果對這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學生失去了對作品主動思考的能力，通過多媒體教學的幫助引起學生的注意力和學習興趣，有效培養他們的文化素質。
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如何搞好少數民族大學生寢室文化建設，營造出環境優美、文化氛圍濃厚、特色鮮明的寢室，將寢室營造成像家一樣的溫馨港灣，彰顯出當代少數民族大學生良好的精神風貌，實現寢室文化建設與學風建設的互利共贏，藏醫系結合自身特點開展了具體的實踐活動。
1．堅持教師每周深入寢室指導文化建設
教師堅持“三個深入”，掌握學生思想、學習、生活動態，及時給予指導與引導，幫助學生養成良好習慣，化解成長中遇到的難題，促進其健康成長。結合學院學風建設年活動的具體安排，藏醫系詳細規定了教師深入學生寢室的具體要求，系領導每月深入學生寢室不少于2次，輔導員、班主任每周深入學生寢室不少于1次，重點掌握學生思想動態，指導寢室文化建設，消除安全隱患。每次深入學生寢室，教師都要對寢室文化建設進行點評，并結合少數民族大學生特點，提出改進的建議和意見。原本以明星畫像為主的墻壁，現在增加了樹喻圖這樣的藏醫學元素，有的寢室學生自己動手，在墻壁和屋頂裝飾了紙鶴、彩帶，還有的寢室擺放了綠色植物，細心的學生還給寢室起了一個好聽的名字“卓瑪之家”。通過老師深入寢室面對面地指導，學生寢室文化逐步由環境衛生建設走向文化內涵建設，寢室文化的品位和特色也得到進一步加強，成為了學院學風建設的一個新的亮點。
2．檢查督促寢室文化建設
寢室文化建設不是一蹴而就、一勞永逸的，而是一個長期的過程，即需要睿智的頭腦、靈巧的雙手去創造，也需要精心地呵護和不斷地督促。根據寢室文化建設這一特點，藏醫系堅持開展定期和不定期的寢室文化建設檢查。定期檢查主要由學生會負責，每周學生會都組織1次寢室檢查，并將檢查結果記錄在案并及時公布，累計后作為日后先進寢室評比的重要依據。不定期檢查主要是指系領導、輔導員、班主任組成檢查組，不定期對學生寢室進行的全面檢查，檢查不僅要當場打分，還要給出寢室文化建設的評語，每個寢室一個評語，檢查完后，將評語寫好放在學生寢室內。通過定期和不定期的檢查，一方面督促學生養成良好的生活習慣，另一方面有力地促進了寢室的文化建設。
3．表彰先進，鼓勵寢室文化建設
表彰先進對于鼓勵學生搞好寢室文化建設起到了積極的作用，使學生認識到寢室文化建設的重要性，并從中找到樂趣，從而引發學生的自覺性和自發性。藏醫系每學期都要根據檢查成績綜合評定“寢室文化建設先進宿舍”和“寢室文化建設標兵”，并組織學生相互參觀寢室文化建設成果，在學生集會時頒發獎品和獎狀。對于寢室文化建設成效明顯但未獲獎的寢室給予表揚，鼓勵其再接再厲爭取獲得好的成績。通過表彰先進，學生們更加明確了寢室文化建設努力的方向，進一步激發了搞好寢室文化建設的積極性和主動性。
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1.2寢室內衛生較差
90后的大學生獨生子女多，從小嬌生慣養，沒有良好的生活習慣。在很多寢室，學生的衣服、襪子、鞋、書本等物品，隨處擺放，亂扔亂掛，垃圾隨地都有，地不掃、不擦，被褥不疊，有的被褥1年不洗1次，寢室內空氣污濁，氣味熏天，讓人無法進入，大一新生入學時衛生現象較好，隨著年紀的增長，寢室內衛生情況和個人習慣就會越來越差，很多學生認為寢室是自己自由活動的地方，因此在寢室衛生和個人生活習慣上就無所顧忌，導致寢室內臟、亂、差。
1.3學生對個人貴重物品管理松懈
寢室內成員缺乏安全意識。被偷、被盜的現象時有發生，大多數是由于學生安全意識太差而造成的，銀行卡密碼管理不嚴密，鑰匙亂放，門不鎖，寢室內網線亂接亂掛，都為寢室安全留下了很大的隱患。寢室內很多學生吸煙，喝酒，使用違章電器，如加熱棒，熱得快等，有的寢室甚至有打撲克，麻將等賭博現象，這些都是文明寢室的“天敵”。
1.4寢室成員之間交流溝通較少
寢室成員都是來自不同的城鎮，農村。大家的生活習慣各有不同，家庭環境、經濟條件不同，同一寢室不同成員相互交往溝通不多，部分學生分幫派，城鎮的一組，家庭條件好的一伙，這種現象時有發生。寢室是除了上課學習之外學生之間互相交流，互相溝通最多的的地方，1個寢室的成員大多數都是來自不同的地方學生受家庭環境，經濟條件和區域的影響，都有著不同的生活習慣，因此，他們在互相交往時就會出現分歧，高傲的學生不會很好的處理這些事，就會導致與學生間關系不融洽，互相不理不睬，時間長了就會形成孤僻、自私的個性，成為大家眼中的“怪人”，還有的學生只限與寢室成員交往，不和班，系其他同學來往，從而導致大學生交往面窄，缺乏和其他學生溝通與交往，不利于自身的身心健康全面發展。
2加強大學生寢室文化建設的對策
2.1建全寢室管理制度，加強寢室管理隊伍的建設
寢室文化建設一定要有一套完善、建全的管理規章制度，保障每個大學生都有良好的，有序的生活學習環境，讓他們從點滴做起，養成良好的生活習慣，把寢室建設成一個“清，新，潔，美”的學習和生活環境，應該把《寢室管理規章制度》、《值日生制度》等列入學生的綜合素質考評里，載入檔案中，作為學生評獎助學金的一個重要依據，從而規范了大學生的行為，對寢室文化建設起到了激勵和督促的作用。寢室文化建設中必須要加強對管理隊伍的建設。現在學生寢室管理，都歸后勤部門，后勤管理員應充滿工作熱情，態度和藹，注重在管理中教育學生，在工作中不斷提升自己的綜合素質和服務水平。增強大學生對他們的信任度，同時，輔導員應時長下寢室，多與大學生溝通，督促他們養成良好的個人行為習慣，有助于大學生寢室文化的建設。加強學生干部隊伍的綜合素質建設，加強學生會每天查寢的力度，協助輔導員、后勤管理人員共同服務于學生。
2.2加大寢室內設施的投入，改善寢室環境
目前，學院寢室內人員多，寢室內物品配備不齊，在調查中，有60%以上的學生希望住到4～6人間，26%的學生希望住到6～8人間。關于“你希望自己的宿舍清，新，潔，美嗎?”這一問題的回答，30%的學生希望馬上改善，67%的學生希望改善，3%的學生認為還可以，不用改善。可見，我們的大學生迫切的希望加強寢室內的物質文化建設，擴大寢室空間，這就要求我們加大寢室內設施的投入，從而改善寢室內環境，給學生們創建一個干凈，清潔，溫馨舒適的家。
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有力無處使，造成失分較多。學生在簡答題中常見錯誤是：①基礎知識不牢固，對有關概念、
基本理論理解不透徹，不能回答出知識要點；②思維混亂，缺乏嚴密的邏輯思維能力；③表
達不規范，不能用準確的化學用語回答問題。如何才能準確、完整、簡練、嚴謹地解答此類
題呢？我認為，除應加強基礎知識教學外，還應培養學生認真審題、抓住答題的關鍵和要點、
使用準確化學用語表述問題的能力。此外，還要加強此類題解法的指導。下面就以近年高題
為例，分析這類題的解答方法。
例1．80℃時，純水的pH值小于7，為什么？
答案：水的電離H2OH＋＋OH－是一個吸熱反應。室溫時，純水中［H＋］＝［OH
－］＝10－7摩／升，因而pH＝－1g［H＋］＝7。但溫度升高到80℃時，水的電
離度增大，［H＋］和［H－］均大于10－7摩／升，故pH＝－lg［H＋］＜7。
分析：本題主要是考查學生易混淆的兩個不同的概念。學生往往錯誤認為在任何溫度下純水
的pH值都是7。80℃時，純水的pH值雖小于7，但仍是中性的，［H＋］＝［OH－］，
這是不以溫度升降而改變的。因為水的電離是吸熱反應，隨著溫度升高，水的電離度增大，
80℃時，水中［H＋］和［OH－］均大于10－7摩／升，故純水的pH值小于7。答
題不僅要求學生回答：是什么”，著重要求回答：為什么”。不少學生僅回答“因為［H＋］
＞10－7”，這只是pH＜7的同義反復，由于沒有回答出“為什么”而被扣分。不是他們
不知道：電離是吸熱反應”，而是答題時沒有抓住要點。至于答題中出現的［H＋］＞［OH
－］、［H＋］［OH－］＜10－14等錯誤，則屬于基礎知識的缺陷。
例2．當化學反應PCl5（氣）PCl3（氣）＋Cl2（氣）處于平衡狀態時，向其
中加入一種37Cl含量較多的氯氣，平衡發生移動，在建立新平衡以前，PCl3中所含
37Cl的百分含量比原平衡狀態時是否會增加？請說明理由。
答案：加入37Cl含量較多的氯氣后，平衡向左移動，使PCl5的分解反應也在進行，
所以，PCl3中含37Cl的百分含量也會增大。
分析：本題是用同位素示蹤法考查學生關于可逆反應中的化學平衡是動態平衡這一基本概念。
“動態平衡是化學平衡的三個基本特征之一，是中學教學反復強調的重點。題目沒有直接問
PCl5，而是問PCl3的變化情況；不是問建立平衡后而是問建立平衡前；不僅要回答
是否會增加，而且要求說明理由。這樣，把基礎知識作了兩次轉換，答題難度加大。因此，
在教學中應加強學生思維靈活性、變通性的訓練。
例3．甲、乙兩瓶氨水的濃度分別為1摩／升和0．1摩／升，則甲、乙兩瓶氧水中［OH
－］之比（填大于、等于或小于）10，說明理由。
答案：在同一溫度下，對于同種弱電解質，濃度越小，電離度越大。甲瓶氨水的濃度是乙瓶
氨水濃度的10倍，故甲瓶氨水的電離度比乙瓶氨水的電離度小，所以，甲、乙兩瓶氨水中
［OH－］之比應小于10。
分析：本題主要考查電解質濃度對電離度的影響。考生常常把濃度對電離度的影響和對電離
平衡常數的影響相混淆，造成錯解。有些考生雖對“同一弱電解質，濃度越小，電離度越大”
這個大前提清楚，但要應用這一大前提分析具體問題時，卻顯得思維混亂、表達的邏輯關系
不清。其實“答案”中用到的推理方法是我們思維中常見到的形式邏輯推理方法——“三段
論”。除此而外，還有因果、先總后分或先分后總等思維方法在近年的高考簡答題中均有體現。
因此，教師在教學中應加強學生邏輯思維、推理能力的訓練。
例4．在25℃時，若10個體積的某強酸溶液與1體積的某強堿溶液混和后溶液呈中性，
則混和之前該強酸與強堿的pH值之間應滿足的關系是。
答案：pH酸＋pH堿＝15
分析：本題主要考查學生對溶液酸堿性和pH值之間關系等知識的認識。25℃時，10體積的某強酸溶液與1體積的某強堿溶液混和后溶液呈中性，說明反應中強酸的H＋離子和強堿中OH－離子物質的量相等。令強酸中H＋離子物質的量為0．1摩，1體積為1升，則強酸中［H＋］＝0．1摩／升，pH酸＝1，強堿中［OH－］＝1摩／升，強堿中［H
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2.使學生多接觸社會，為畢業打下基礎項目的立足點在于社會和市場，這是以往的教學模式所不具備的，學生將深入社會探索動畫設計給當今的文化產業帶來了什么，學習動畫究竟有什么意義，理論如何聯系實際，這些在以往的學習中學生很難理解，甚至教師也似懂非懂。項目引導教學法讓學生親身經歷這一切，無疑是要求學生向社會需求看齊，提早為畢業做準備。
二、項目引導教學法在高職院校動畫教育中的實際應用
1.教師分配并指導項目任務
教師在分配項目任務時，首先要慎重選取項目，根據學生自身特點和實際情況分配項目，考慮學生的有利條件進行項目的實施。如要考察某地影視公司的動畫設計情況，最好把這個任務分配給當地的學生，這樣更方便。除此之外，項目的設計要根據動畫行業的技能與目標設定，要時刻把握項目的可操作性和實用性，從而真正鍛煉學生的能力與思維。如“Flas設計”就是一個大的項目，適宜安排在期末進行，也算平時成績的一部分，其中一些小的知識點也在項目的考查范圍內，不僅能鍛煉學生接觸社會，也能使其鞏固知識并有所創新。教師應該在項目開始之前，對于如何開展項目進行簡單引導，讓學生明白自己的方向。
2.啟動小組討論模式
小組討論是項目引導教學法中的一項重要程序。教師應將全班分成幾個小組，每個小組5到8個人，分別實施不同的項目。分組應該按照項目的便利條件來分，如地域、感興趣的領域、擅長的方面等，總之要保證項目的順利進行。分組之后，每個小組設置一名組長、匯報員、調查員、記錄員。匯報員將本組的成果匯報給教師、同學，記錄員將調研的信息記錄下來，調查員是進行實地考察的學生，每位學生各司其職。在實際教學中，每位組員都應該去企業考察，并且一同思考討論，找出創新點，這樣才能有效實現項目引導教學的目標。
3.制訂計劃，實施項目
計劃要靠學生討論得來。如在“調查某影視公司的新產品Flas設計”這個項目中，學生要了解Flas設計中的知識點，如動畫設計的原理、思路、制作要點和ActionScript腳本語言編程等，從而學習公司新產品動畫設計的優點和特色，并善于發現不足，找到創新之處。計劃應包括聯系企業、確定采訪時間、討論動畫設計、提出自己的設計方案、討論設計方案等。接著便是實施項目，應將重點放在討論動畫設計與提出設計方案上，因為這體現著教學內容與思維能力。學生應嚴格按照理論知識進行實踐技能的操作，通過自己的能力解決問題，必要時教師加以點撥。
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1.2創業教育的范圍
創業教育的宣傳、開展沒有形成氣候，一些相關創業活動僅局限于少數學生的參與，范圍較小。從教師的角度，沒有給相關教師更多的時間和機會去深入高新技術企業，缺乏體驗創業的直接感受。化學專業教師講授的是化學專業知識、實驗技能知識、實驗基本操作，并沒有深入實地考察和了解到創業者如何走向社會創辦工廠、企業的實踐過程。
1.3創業教育的師資力量
缺乏訓練有素、創業經驗豐富的教師，雖然有一部分老師直接或間接參與創業學生的授課和培訓，但并沒有真正把創業的理念、實際經驗、實際案例，一并融入到學生的創業教育中，還是局限于傳統的理論教育。
1.4創業教育的講授課時
很多高校的相關化學專業課程占據了大量課時，而結合創業的教育課時很少，教師因為課時的限制無用武之地，學生因為課時較少而不加重視，因此也對創業教育產生一定的影響。
1.5創業教育的效果
大學畢業生自主創業成功的案例很少，當然，這其中影響因素很多。大學生有較系統的專業知識，有較高的熱情和激情，容易接受新鮮事物，有闖勁和拼勁，可塑性大。但畢竟大學生主要是在校園里接受的課堂教育，沒有真正走進社會，缺乏商業、財經、營銷方面的知識，尤其是創辦化工企業還需要大量的資金投入，在當今激烈的市場競爭中，這會對一個在校或剛畢業的大學生產生很大的發展限制，勢必對創業效果有一定的影響。
1.6創業教育的實踐環節
化學本身是一門實踐性很強的學科，生活中處處離不開化學，從高尖端科技到我們身邊的食品、洗滌用品、化妝品等等，化學知識都起著一定的指導作用，同時給化學專業學生的創業提供了更多的機會。化學專業的學生在四年級有化工見習的實踐環節，學生到化工企業了解公司的概況，到車間參觀產品生產的工藝流程，從而對所涉及化學的基本概念、原理、方法、設備等有進一步的了解。但這個環節時間短，僅僅局限于參觀瀏覽，對化工企業只是從表面上有一些認識，并沒有從創業的角度對學生進行適時的引導和教育。
1.7創業教育的心理引導
在校大學生的心理狀況多受情感糾葛、人際關系、考試壓力、家庭事務、經濟條件等多種因素的影響。對未來職業及創業的謀劃和發展，并沒有一個科學且切合實際的分析和規劃以及足夠的心理準備，這就要求教師要關注學生創業心理方面的變化并進行有效的心理輔導。
1.8創業教育的經費投入
盡管國家和各高校逐漸重視并加大創業教育的經費投入，但真正落到實處的創業教育的經費投入還是有些欠缺。
2如何提高化學專業學生的創業素養
2.1提高大學生對創業教育的認識和重視
創業教育是我國實施創新和素質教育的重要組成部分，高校不僅要教會學生掌握專業理論知識體系，更重要的是教育學生有效地利用所學的專業知識走向社會進行創業實踐，全方位引起對創業教育的重視，提高大學生創業理念的認識，尤其是應用性極強的化學專業，給學生提供了更多的實踐機會。例如，在實驗室經過設計合成路線，以及實驗過程的具體實施和操作，合成了某種性能較好的鋰電池材料，可以繼續經過小試、中試、大試，將這種產品進行大規模生產和應用，從而轉化為生產力，為企業創造豐厚的利潤。
2.2充分發揮教師和輔導員的作用
高校除了專業教師外，還有一批年輕優秀的輔導員隊伍，他們和大學生更容易溝通交流，對大學生進行就業創業教育和輔導有著明顯的心理優勢。專業教師在上課過程中經常和學生見面和交流，深得學生信任，在大學生思想工作方面具有得天獨厚的優勢。因此，要充分發揮專業教師和輔導員的作用，加深大學生對創業教育的理解，使專業知識教育和創業教育相互交叉滲透。
2.3系統地進行創業教育課程的指導
對在校學生進行系統的創業教育，增補相關創業課程的課時，合理安排每年的創業實踐。如以白色污染為主題的環保調查，以食品中添加劑對人體危害的調查等，從中啟發學生的創業思路。考查方式可以多樣化，比如筆試、寫小論文、走入企業、聽典型創業報告、寫感想、設計論證創業項目等，定期舉辦創業教育方面的一些大賽，鼓勵學生參與，通過這些競賽促進學生對創業教育的重視和理解。
2.4培養優秀的創業教育指導教師
盡管高校有許多優秀的人才，但在創業方面精深的老師畢竟還很少，應加大對優秀創業教育指導教師的培訓力度，對這些教師進行創業的運營、組織、技術等方面的系統培訓，對如何延續創業創新活力，增強企業的戰略管理和競爭優勢等有更深刻的認識，打造出一支具有活力且經驗豐富的創業教育師資隊伍。
2.5創造和諧的創業文化氛圍
從教師、學生、周邊環境等多層次、多角度宣傳和重視創業教育的理念，創造一個和諧的創業文化環境，渲染出一個濃厚的創業文化氛圍，為提高化學專業學生的創業素養提供良好的周邊環境，減少大學生的就業壓力。
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（三）傳統的教學方式較單一，降低了課堂教學效率由于教材篇幅和課時的限制，目前部分高校的法制教育仍采取傳統的方式，即在課堂上只注重灌輸課本知識，而缺少師生之間的互動和交流，也忽視了課外的實踐教學，這種單一的教育教學方式，無法調動學生的學習積極性和主動性，突出學生的學習主體地位，使學生對基礎課缺乏熱情和興趣，降低了課堂教學效率，影響了法制教育的實效。
二、大學生法制教育存在問題的原因分析
（一）大學生自身的原因受傳統應試教育的影響，大學生往往只關注和自己切身利益密切相關的課程，如專業課、英語課。對基礎課則不夠重視，有些大學生認為基礎課不是主課，學不學無所謂，只要考試過關就行。正是由于這種偏見，所以在基礎課課堂上，經常能見到學生做與課程無關的事情，如復習其它課程、做課外作業、閱讀課外雜志、甚至是補足睡眠時間，認真聽課的學生很少。很多學生往往到了考試前幾天才開始復習，只求平安過關。在這種情況下，學生的學習是無法達到教學目標的。所以，大學生對法制教育不夠重視是影響法制教育實效的重要原因。
（二）學校教育方面的原因目前，高校的法制教育主要依托《思想道德修養與法律基礎》課程來完成。從教材內容含量來看，法制教育在形式上有弱化趨向，這為法制教育目標的實現增加了難度，也對教師的素質提出了更高要求。課程內容多而課時有限，所以教師在教學時，有時只能對重要的知識點進行講解，缺乏師生之間的交流，而課堂討論、案例分析往往因課時限制而無法進行。其效果是大學生只了解了法律的基本概貌，能夠知法，卻不懂法，更不知道如何用法，至于培養法治觀念，樹立法律信仰更是難上加難。
（三）社會環境方面的原因隨著幾十年的法制建設，我國已經形成了比較完整的社會主義法律體系，執法工作不斷加強，司法狀況有所改善。然而，國家機構的執法力度仍然有所欠缺，在一定程度上仍然存在司法腐敗現象。在信息時代，大學生可通過多種途徑獲取信息和知識，一些執法不公、司法腐敗的現象也被電視、報紙、網絡等媒體報道和轉載，這在一定程度上影響了大學生對法律的看法，大學生心智尚未完全成熟，有時不能理智地看待某些事情，這些負面報道使大學生對法律產生了不信任，甚至對法律失去了信心。所以，當前社會中的行敗現象、司法腐敗現象對大學生的法律意識的沖擊也是影響大學生法制教育實效的原因之一。
三、大學生法制教育的有效途徑與模式
（一）提高授課教師的專業素質，優化師資隊伍前面已述，有些高校的基礎課教師往往是由德育教師擔任，而沒有專職的法制教師授課。若沒有一支專業的師資隊伍，法制教育工作難以取得成效，進展緩慢。因此，高校應當優化法制教育師資隊伍。建立一支專業的師資隊伍，能夠使學生更加深入理解法律知識以及法律精神，從而保障法制教育工作的順利進行。作為一名高校法制教育專職教師，要了解法制教育的目標，要注重知識的積累和教學方法的完善，以及注重自身法律素質的提高，這樣才能夠高質量地完成教學任務。
（二）改變目前單一的法制教育形式，實現教育形式的多樣化目前，大多數高校都是主要依托“基礎課”對學生進行法制教育，但由于“基礎課”內容的深度、課時等方面的局限性，所以大學生法制教育的實效不大。在這種情況下，應當開拓其它的教育形式，來彌補基礎課的不足。比如可以組織學生觀看法制宣傳片、開設法律選修課、組織法律咨詢、設置法制教育宣傳欄，通過校園廣播、校報、講座等多渠道宣傳法律知識，營造濃厚的法制文化環境。
（三）完善教學模式和方法，運用現代化的教學方式和手段目前，高校開設的《思想道德修養與法律基礎》課仍然是大學生法制教育的主渠道，授課老師應該注重完善教學模式和方法，來取得更好的教學效果。除了采取傳統的教學方式以外，教師還應注重對教學方式和手段的改革，充分運用現代化的教學方式和手段。
1．將課堂教學方式從單向灌輸方式轉變為灌輸方式和啟發方式相結合。所謂啟發式教學，就是在傳授知識的基礎上，提出問題，鼓勵學生獨立思考。這樣可以充分發揮教師的主導作用、突出學生在學習中的主體地位，培養學生獨立思考問題的習慣，幫助學生開拓思維，提高分析問題和解決問題的能力。
2．在教學中增加互動環節，加強教師與學生的交流與溝通，從而調動學生的學習積極性，發揮學生的主動性和能動性，活躍課堂氣氛。
