引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)生化學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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1.3教學(xué)做一體化比如我們在講血漿脂蛋白時(shí)，把這次課安排在實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生自己采血，自己測測血漿中甘油三脂和膽固醇的含量，再給大家講血漿脂蛋白的種類、功能等，讓大專學(xué)生在做試驗(yàn)中產(chǎn)生思考，在思考中看自己的測定數(shù)據(jù)。真正做到融“教、學(xué)、做”為一體，強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng)[關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見，教高。
1.4任務(wù)介紹教學(xué)法在講核酸時(shí)，先讓大家熟悉諾貝爾獎(jiǎng)獲得者詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克，羅莎琳德·富蘭克林和威爾金斯，在課堂上給大專學(xué)生他們發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋的過程，其中的有趣環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，同時(shí)知道一些科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，和為科學(xué)奉獻(xiàn)終身的思想。
1.5多媒體動(dòng)畫比如我們在講酶的作用機(jī)制時(shí)，采用多媒體動(dòng)畫，讓大專學(xué)生更直觀地理解酶的作用機(jī)制。
2學(xué)法學(xué)生是否成為學(xué)習(xí)的主體
學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，首先受教師教育思想觀念和教學(xué)方法的制約。要“以學(xué)生為中心”，把學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)研究與研究學(xué)生結(jié)合起來。我校大專學(xué)生特點(diǎn)：（1）活躍；（2）獨(dú)立；（3）求知欲強(qiáng)。這就要求我們老師講課時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生自主能力，由講改為導(dǎo)的教學(xué)模式。
2.1復(fù)習(xí)先修課程生物化學(xué)的最主要的先修課程有機(jī)化學(xué)，在學(xué)習(xí)相應(yīng)章節(jié)時(shí)，要提前復(fù)習(xí)有機(jī)化學(xué)的相應(yīng)章節(jié)。
2.2寫小論文在重要章節(jié)的學(xué)習(xí)前，給大專學(xué)生布置寫小論文的作業(yè)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容大體有一定的了解，提高學(xué)生探究新知識的興趣。
2.3做題給學(xué)生發(fā)參考習(xí)題，學(xué)生通過做題掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)，檢驗(yàn)自己對知識的掌握程度。
2.4協(xié)作學(xué)習(xí)每一章節(jié)講完后，讓學(xué)生分組討論這一章得重點(diǎn)內(nèi)容和難點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)。
2.5個(gè)別指導(dǎo)針對不同大專學(xué)生，根據(jù)他們的興趣愛好，選擇不同的指導(dǎo)方法，愛動(dòng)手的，給機(jī)會(huì)在課堂上給大家演示試驗(yàn)；愛演講的，在課堂上給大家講一講醫(yī)學(xué)上的小故事。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和個(gè)性特長的發(fā)展。
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近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷深入推進(jìn)，我國高校在大學(xué)生文化傳播能力培育方面取得了較好的成績，但與此同時(shí)也明顯存在著一些問題。為較深入了解大學(xué)生文化傳播能力現(xiàn)狀，通過調(diào)查問卷、隨機(jī)訪談等形式對哈爾濱工程大學(xué)420名畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，并針對大學(xué)生文化傳播能力對30個(gè)用人單位代表進(jìn)行了現(xiàn)場座談，了解用人單位對大學(xué)生文化傳播能力的滿意度評價(jià)。通過表1及表2可以看出，目前大學(xué)生文化傳播能力距用人單位的需求還有較大差距，大學(xué)生文化傳播能力培育工作也沒有達(dá)到大學(xué)生滿意程度。產(chǎn)生這些問題的原因有以下幾點(diǎn)。1.對大學(xué)生文化傳播能力培育工作認(rèn)識不夠。教育的本質(zhì)功能就是文化傳承、文化育人，就是讓人類幾千年積累下來的經(jīng)驗(yàn)、知識代代傳下去，并加以創(chuàng)新、發(fā)展[3]。目前，對大學(xué)生文化傳播能力必要性的認(rèn)識還處于初級階段，大多數(shù)高校在重視專業(yè)課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)，也開始重視課外科技創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，但對培養(yǎng)大學(xué)生文化傳播能力的重視程度還沒有提到一定的高度，不論是在理論探討方面還是在實(shí)踐方面都需要進(jìn)一步加強(qiáng)。2.大學(xué)生文化傳播能力培育目標(biāo)泛化。培育大學(xué)生文化傳播能力既包含大學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，也包含大學(xué)生傳播文化的實(shí)踐能力的提升。一些高校只是泛泛地開展大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)工作，開設(shè)文化通識課程、舉辦文化講座等，不注重大學(xué)生自我表達(dá)、對外宣講能力的培養(yǎng)，制約了培育大學(xué)生文化傳播能力工作的深入推進(jìn)。3.大學(xué)生文化傳播能力培育途徑缺失。由于大學(xué)生文化傳播能力的重要性尚未得到廣泛認(rèn)可，對培育途徑的研究和探索較少，大學(xué)生文化傳播能力培育工作目前缺乏系統(tǒng)化，在相關(guān)文化素質(zhì)課程設(shè)置、課堂教學(xué)方式、課外文化活動(dòng)交流等方面都明顯滯后，有待于進(jìn)一步整合、完善。
三、大學(xué)生文化傳播能力培育的策略
（一）構(gòu)建文化教育課程體系加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是培育大學(xué)生文化傳播能力的前提和基礎(chǔ)。課程是高校教育教學(xué)的基本形式，只有把文化素質(zhì)教育內(nèi)容納入大學(xué)生課程教學(xué)體系，才能保證文化素質(zhì)教育的具體實(shí)現(xiàn)。為進(jìn)一步做好大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)工作，還需在文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)方面不斷改進(jìn)完善。一是增加文化素質(zhì)教育課程數(shù)量，逐步把更多的學(xué)科內(nèi)容引入課程體系，不但讓理工科大學(xué)生能學(xué)到人文社會(huì)科學(xué)類課程，也能讓文科大學(xué)生學(xué)到科技普及類課程，促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展。二是完善文化素質(zhì)教育課程內(nèi)容，充實(shí)調(diào)整文化素質(zhì)教育課程授課內(nèi)容。三是強(qiáng)化文化素質(zhì)教育課程師資，鼓勵(lì)教授、專家講授文化素質(zhì)教育課程，增強(qiáng)課程的吸引力。四是把文化素質(zhì)的精神與價(jià)值灌注到各種專業(yè)課程之中，使之都能提升文化品格，發(fā)揮文化素質(zhì)教育的功能[4]。
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中國傳統(tǒng)文化的封建意識濃厚。歷經(jīng)兩千多年的封建統(tǒng)治，封建統(tǒng)治遺留的家長制、等依然影響著青年人的思維。青年本應(yīng)該是最具有創(chuàng)新力，最具有活力的時(shí)代，家長制在極大程度上講禁錮了青年創(chuàng)新思維的發(fā)揮;中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中國人保守的作風(fēng)。受“中庸之道”的影響，中國人處事保守。然而，面對日益激烈的國際競爭，保守的思想并不能更好的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，創(chuàng)新能力的發(fā)揚(yáng)和培育是發(fā)展的必然選擇。創(chuàng)新能力的發(fā)展有兩點(diǎn)要求。第一，大學(xué)生對新奇事物的接納與探索。青年是思想最為活躍、心態(tài)最為純凈的時(shí)候，面對新奇的事物，青年往往有不一樣的思慮和考量。然而更深入的了解就要求大學(xué)生必須具備厚實(shí)的知識基礎(chǔ)。第二，高校教育條件的配備。當(dāng)代青年生活豐富，高校應(yīng)該為大學(xué)生的創(chuàng)新道路創(chuàng)造更多的挑戰(zhàn)。青年喜歡探索未知的事物，良好的競爭環(huán)境更利于青年人的創(chuàng)新思維的成長。大學(xué)生作為新一代的青年人，正應(yīng)該是充滿朝氣和活力，充滿創(chuàng)新力和奮斗精神的年紀(jì)，保守的思想很容易使青年喪失活力。因此，為了避免這些消極影響，面對龐雜的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，有選擇的繼承發(fā)揚(yáng)。
三、傳統(tǒng)文化引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建中國夢
傳統(tǒng)文化作為高校思想政治教育的思維引領(lǐng)，對大學(xué)生的思維方向有著指導(dǎo)作用。中國夢的構(gòu)建就是要求青年將自己的夢與中國夢相結(jié)合，為了自己和國家的未來不斷進(jìn)取，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。同時(shí)潛移默化的將奉獻(xiàn)精神、愛國主義節(jié)操、團(tuán)體榮耀等優(yōu)秀的品格融入青年的思想行動(dòng)中，使社會(huì)文化煥然一新。
(一)建立高校傳統(tǒng)文化教育體制
孔子云“君子不器”而中國的應(yīng)試教育使得很多大學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的工具，學(xué)習(xí)的僅僅是知識。這種“知識”被視為大學(xué)生未來走向社會(huì)得到工作的唯一機(jī)會(huì)。而極少注重學(xué)生思想素質(zhì)和人生觀、價(jià)值觀的培育。中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該講求“德才兼?zhèn)洹备咝２粌H要重視學(xué)生知識的開拓，更要重視學(xué)生思想觀念的形成、培養(yǎng)。薄弱的信念無法支撐沉重的中國夢，只有堅(jiān)定信念，并不斷的為之付出努力，中國夢才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，高校也應(yīng)該注重營造良好的環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生明辨是非，發(fā)現(xiàn)真善美、往真善美的優(yōu)良思想。
(二)引導(dǎo)大學(xué)生思想方向
大學(xué)生作為活躍的青年群體，必將成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。正確的思想觀念有助于提高他們明辨是非的能力;有助于確的人生觀、價(jià)值觀;有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生對社會(huì)的了解更加深入。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界帶來的不僅有新鮮的食物，還有浮躁的氣息。懶惰的思想、逃避責(zé)任的做法、不誠信的現(xiàn)實(shí)同樣也潛移默化的影響著大學(xué)生的行為。此時(shí)如果有著正確思想的引導(dǎo)，大學(xué)生就會(huì)知道什么是應(yīng)該做的，什么是不可信的。同樣也會(huì)知道自己應(yīng)當(dāng)怎么做。這樣導(dǎo)向性的思維會(huì)逐漸在大學(xué)里形成并發(fā)揚(yáng)，會(huì)讓大學(xué)生更好的樹立自己的理想;更好的形成自己的價(jià)值觀;更好的實(shí)現(xiàn)中國夢。
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1.2心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力較差
據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)代大學(xué)生有心理問題的人數(shù)正在逐年增加,心理問題干預(yù)也正在被高校重視,究其原因便是大學(xué)生心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力差的原因。“郁悶”、“失落”等詞匯經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在大學(xué)生口頭,面對學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等問題,由于缺乏良好的心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力,又不能很好地借助外界的幫助,一些大學(xué)生陷進(jìn)了困惑的泥潭,尋短見、暴力解決問題、自暴自棄等事件各個(gè)高校都已不再新鮮。大學(xué)生心理問題已經(jīng)成為阻礙大學(xué)生成功成才的主要問題。
1.3社會(huì)適應(yīng)能力有待提高
大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力簡單的講是指大學(xué)生在走到工作崗位上之后在心理、生活、工作環(huán)境以及人際關(guān)系等方面,能較快地認(rèn)識、了解和熟悉外部環(huán)境,并使主體與客體協(xié)調(diào)一致的能力素質(zhì)。眾所周知,大學(xué)生就業(yè)難的狀況正在逐年加劇,除了高等教育普及、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢變化等外部因素外,大學(xué)生自身的社會(huì)適應(yīng)能力也是就業(yè)難的一個(gè)主要因素。大學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力等較之社會(huì)的需求都存在著不同程度的差距,如何提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是其能否成功成才的重要因素。
1.4尊師重道的意識淡薄
中國歷來被頌以禮儀之邦,尊師重道是中國人推崇的美德,《后漢書.孔僖傳》中有云:“臣聞明王圣主,莫不尊師貴道。”,封建社會(huì)君王尚且如此,況乎尋常百姓。然而這種美德在一些大學(xué)生眼里正在逐步淡化。很多學(xué)生在校園了見到老師沒有打招呼、問好的意識;在接受老師批評教育時(shí)表現(xiàn)漠然,無動(dòng)于衷,甚至直接頂撞、謾罵老師;不尊重老師的勞動(dòng),上課遲到、早退、睡覺、說話、玩手機(jī)等現(xiàn)象較為普遍。
1.5不能很好的處理人際關(guān)系
大學(xué)生的人際關(guān)系問題已經(jīng)成為近幾年來大學(xué)生突出的問題,馬加爵事件、復(fù)旦投毒案等校園暴力事件都反映出了大學(xué)生人際關(guān)系危機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女的比例正在不斷增加,曾經(jīng)的“小皇帝”在融入到大學(xué)生集體生活中后不能很好地處理與周圍同學(xué)的關(guān)系。一些大學(xué)生以自我為中心,奉獻(xiàn)意識差,我行我素過分的張揚(yáng)個(gè)性,不能很好的顧忌周圍同學(xué)的感受,這些都導(dǎo)致了其不能很好的與周圍的同學(xué)相處,人際關(guān)系緊張,最終產(chǎn)生孤獨(dú)、悲觀等不良情緒,加之不能很好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié),就釀成了一些校園悲劇的發(fā)生。
2武術(shù)文化在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的優(yōu)勢分析
2.1武術(shù)文化有助于提高大學(xué)生道德修養(yǎng)
武術(shù)文化植根于中國傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著中華文明的精髓,包含了哲學(xué)、倫理、美學(xué)、兵法、醫(yī)學(xué)等經(jīng)典傳統(tǒng)文化,其中對于道德修養(yǎng)尤為重視,拳諺曰:未曾習(xí)武先習(xí)德。武德是武術(shù)習(xí)練者的必備的個(gè)人修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則,武德是武術(shù)文化的精髓和核心,對于當(dāng)代大學(xué)生而言,弘揚(yáng)武術(shù)文化,開展武德教育對于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)有著良好的促進(jìn)作用。武德要求武術(shù)習(xí)練者要有良好的道德情操,高尚的人格,匡扶正義、除暴安良的社會(huì)責(zé)任感,不倚強(qiáng)凌弱、逞強(qiáng)斗狠的個(gè)人操守,謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的個(gè)人修養(yǎng)等。這些對于當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)的提升都有著良好的教育價(jià)值。另外,武術(shù)文化發(fā)展至今,傳承下來了大量的古書典籍,拳彥拳譜,其中不乏對于武術(shù)習(xí)練者道德修養(yǎng)的說明,這些都可以作為大學(xué)生道德修養(yǎng)的教育的文字材料,還有一些生動(dòng)形象的人物故事,鮮活而又真實(shí),都是大學(xué)生教育的良好素材。
2.2武術(shù)文化有助于大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系
武術(shù)文化中和諧文化是其重要組成部分和典型特征,“持中貴和”、“天人合一”、“內(nèi)外兼修”等思想都是其集中體現(xiàn)。武術(shù)文化中和為貴的思想對于當(dāng)代大學(xué)建立和諧的人際關(guān)系有著良好的促進(jìn)作用。由于和諧文化的深層影響,本來以技擊為主要功能的傳統(tǒng)武術(shù)文化,也具有了“和”的色彩。如“太極拳以靜心養(yǎng)性、動(dòng)中求靜的運(yùn)動(dòng)方式,以綿緩斯文的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格,以‘舍己從人’、‘隨曲就伸’、‘粘連黏隨’的運(yùn)動(dòng)理念,以‘引進(jìn)落空’、‘立身需中正不偏,方能八面支撐’的技擊思想,不斷地培養(yǎng)著人的忍讓、謙虛的為人處世態(tài)度,塑造著中國人所特有的‘中庸’思想,體現(xiàn)著人與人之間和諧相處的觀念,促進(jìn)了人與人之間的和諧發(fā)展”。這些都體現(xiàn)了武術(shù)文化歷來注重人與人之間的和睦相處。武德文化是武術(shù)和諧思想的一個(gè)重要基石,通過對習(xí)練者的道德行為、個(gè)人操守、民族情感等的沿襲和傳承,使每一個(gè)武術(shù)人都具備一顆博愛、正義、自律、具備責(zé)任感的心,這些品格對于改善人際關(guān)系無疑是良性的推動(dòng)。此外,在武術(shù)的習(xí)練過程中,通過招式、套路的不斷研習(xí)、體悟,逐漸消磨習(xí)練者的好斗之心,培養(yǎng)其寬容、忍耐的品格,最終達(dá)到凈化心靈,養(yǎng)成仁愛、謙遜的美好品德,這對與人和諧相處也有著獨(dú)特的幫助。
2.3武術(shù)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)
武術(shù)歷來是中華民族強(qiáng)身健體、保家衛(wèi)國的不二之選,在不同歷史時(shí)期的改造與沉淀之下,武術(shù)文化中也逐漸形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、不屈不饒的人文精神,武術(shù)對于增強(qiáng)習(xí)練者的身心健康、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)都有著明顯的效果。武術(shù)歷來注重培養(yǎng)習(xí)練者的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì),例如“要練武不怕苦”、“冬練三九,夏練三伏”、“欲學(xué)驚人藝,須下苦功夫”、“天行健,君子以自強(qiáng)不息”等拳彥和名句,都是武術(shù)文化中對習(xí)練者品格培養(yǎng)的警示,同時(shí)也是武術(shù)文化對于提高堅(jiān)韌意志品質(zhì)的彰顯。在科技高度發(fā)展的今天,武術(shù)文化的熏陶同樣可以培養(yǎng)人勤奮、刻苦、勇敢、不屈不撓、銳意進(jìn)取等意志品質(zhì),這些品質(zhì)對于當(dāng)代大學(xué)生尤其重要,在逐漸遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的和平年代,在日益提高的生活條件下,在家長百般疼愛和過度呵護(hù)下,大學(xué)生的意志品質(zhì)卻出現(xiàn)了退化,經(jīng)不起挫折,受不了磨難已經(jīng)不再是個(gè)別現(xiàn)象,武術(shù)文化作為身體力行的文化,不僅有肢體的鍛煉和磨礪,更有心靈和意志力的培養(yǎng)和塑造,這些特點(diǎn)是其他教育手段所無法達(dá)到的。參與武術(shù)運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)武術(shù)文化是培養(yǎng)和塑造大學(xué)生堅(jiān)韌意志品質(zhì)的良好途徑。
2.4武術(shù)文化有助于傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神
中國傳統(tǒng)文化孕育了武術(shù)文化,武術(shù)文化傳承和保留了大量中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓,這也使得了武術(shù)文化具有了深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和人文精神,已經(jīng)超出了體育的范疇。中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想是中國人的思考方式和對事物的分析方法,這些在武術(shù)文化中都得到了良好的體現(xiàn),例如:武術(shù)文化中天人合一的思想體現(xiàn)了和諧發(fā)展的哲學(xué)觀、人生觀、世界觀;武術(shù)文化中“仁”的思想,可以培養(yǎng)習(xí)練者寬容、大度、仁愛等思想,因此,弘揚(yáng)武術(shù)文化對于大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著積極意義。民族精神是一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn),是一個(gè)民族生存、發(fā)展的根基和靈魂。武術(shù)文化中歷來不乏仁人志士、各路豪杰為國捐軀、捍衛(wèi)民族精神的事跡。南宋岳家軍,捍衛(wèi)山河力克金兵;明代抗擊倭寇戚繼光,保家衛(wèi)國秉存大義;近代霍元甲,為民族氣節(jié)迎戰(zhàn)外國拳師等。武術(shù)文化在不同的歷史時(shí)期雖具體內(nèi)容各有不同,但愛國主義精神、民族自豪感始終貫穿其中,幾千年來為了民族獨(dú)立、國家興盛、捍衛(wèi)尊嚴(yán),無數(shù)愛國志士前仆后繼,英勇奮斗便是最好的佐證。如今雖然時(shí)代變化更,但其依然依然有良好的教育價(jià)值,值得大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)。
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高校學(xué)生宿舍是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、休息、娛樂、交往的重要場所，學(xué)生在校期間有2/3時(shí)間在此度過，是大學(xué)生素質(zhì)、涵養(yǎng)、個(gè)體情趣與個(gè)人品行集中體現(xiàn)之處，更是培養(yǎng)大學(xué)生正確人生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵場所。隨著高校的持續(xù)擴(kuò)招、后勤社會(huì)化的推進(jìn)和學(xué)分制的全面實(shí)行，學(xué)生社區(qū)在學(xué)生的日常管理和教育中起著越來越大的作用，加強(qiáng)大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)就是加強(qiáng)學(xué)生社區(qū)建設(shè)的主要途徑。良好的大學(xué)生社區(qū)文化能培養(yǎng)大學(xué)生勇于堅(jiān)持真理、自覺學(xué)習(xí)和集體主義精神等良好思想素質(zhì)，增強(qiáng)其在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下辨別是非的能力，有利于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及其全面發(fā)展[1]。
一、大學(xué)生社區(qū)文化的特性
1.相對的獨(dú)立性。大學(xué)生社區(qū)往往處于特殊的地理位置，有著良好的人文環(huán)境，在地域上相對集中，且在一定范圍內(nèi)自成體系，兼容了衣食住行學(xué)等多方面的功能，其主體又都是在校大學(xué)生，因此具有相對的獨(dú)立特性。
2.文化的交融性。大學(xué)生社區(qū)文化，一般來講屬于校園文化下的亞文化。但在當(dāng)今，它作為社會(huì)文化的一部分存在，同時(shí)受到校園文化、商業(yè)文化和企業(yè)文化的多重影響。作為高校學(xué)生的聚居區(qū)，它更多受到校園文化的影響；作為后勤集團(tuán)管轄的區(qū)域，它也受到以社會(huì)力量為指向的企業(yè)文化的影響；此外，在市場競爭日益激烈的今天，各類商業(yè)紛紛以廣告、開店等方式進(jìn)駐校園，大學(xué)生社區(qū)在長期的磨合中逐漸認(rèn)可并接受了這種商業(yè)文化。
3.主體的多元化。盡管大學(xué)生社區(qū)的主體都為青年學(xué)生，但因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)、所處年級、性別、家庭所在地、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等不同，造成了他們不同的興趣愛好和價(jià)值觀念，并因此形成不同的群體，包括社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等正式學(xué)生團(tuán)體和老鄉(xiāng)會(huì)、網(wǎng)友等非正式團(tuán)體。
4.鮮明的時(shí)代性。青年學(xué)生作為大學(xué)生社區(qū)的主體，熱衷于接受和傳播新鮮事物，再加上“90后”學(xué)生的加入，這必然導(dǎo)致大學(xué)生社區(qū)文化總是走在時(shí)代的前列。這其中不僅包括了精神文化鮮明的時(shí)代特征，也包括了物質(zhì)文化比如網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)等也總在不斷的更新中。
二、構(gòu)建大學(xué)生社區(qū)文化的原則
1.以人為本原則。大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建的內(nèi)涵極為豐富，宏觀上涉及“以人為本”的現(xiàn)代大學(xué)教育理念，微觀上涉及對每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。毋庸置疑，大學(xué)生社區(qū)文化的主體是大學(xué)生，他們不僅是社區(qū)文化的受益者，同時(shí)也是社區(qū)文化的營造者。此外，他們的利益需求、活力朝氣、言行舉止構(gòu)成了社區(qū)文化獨(dú)特的人文風(fēng)景線。無論是社會(huì)化的物業(yè)服務(wù)還是學(xué)校的教育管理，只有確立“以人為本”的理念，尊重大學(xué)生的人格特征、心理需求，才能贏得大學(xué)生的心理認(rèn)同和信賴，才能發(fā)揮大學(xué)生作為文化主體的能動(dòng)性[2]。
一方面，確立大學(xué)生有自主選擇和發(fā)展的權(quán)利的思想，把滿足大學(xué)生的多方面需求作為大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，急學(xué)生所急，想學(xué)生所想；另一方面，要把“塑造人、提升人”這一大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的根本目的貫穿于建設(shè)的始終，致力于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，為大學(xué)生的全面而自由的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，從而達(dá)到育人的目的。
2.多方管理責(zé)權(quán)原則。大學(xué)生社區(qū)的建設(shè)和管理既有商業(yè)性質(zhì)，又秉承教育使命，商業(yè)和教育的雙重功能決定了經(jīng)營與管理者不能盲目追求利潤最大化，服務(wù)和市場的多變性一定會(huì)帶來合作雙方的矛盾，這就需要雙方站在合作伙伴的高度，為了共同利益和目標(biāo)來建設(shè)好大學(xué)生社區(qū)，服務(wù)于大學(xué)生的成長、成才。物業(yè)提供專業(yè)化、規(guī)范化的物業(yè)服務(wù)；校方致力于學(xué)生的政治思想、日常行為管理和社區(qū)精神文明建設(shè)，以達(dá)到共同育人的目標(biāo)。只有這樣才能發(fā)揮出各自的資源優(yōu)勢，確保大學(xué)生社區(qū)健康、穩(wěn)步的發(fā)展，為大學(xué)生社區(qū)文化的形成和發(fā)展提供強(qiáng)有力的載體。
3.客觀性和漸進(jìn)性原則。大學(xué)生社區(qū)文化在其構(gòu)建過程中，文化設(shè)施的改善、文化環(huán)境的優(yōu)化、文化政策的調(diào)整、文化觀念的更新以及文化信息的傳播、文化組織的壯大和文化骨干的充實(shí)，則是必要條件。而要具備上述條件，并非一日之功，只有正確地設(shè)計(jì)和實(shí)施大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)戰(zhàn)略，才能克服大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建中的任意性，完善大學(xué)生社區(qū)文化所需的各項(xiàng)條件，漸進(jìn)性發(fā)展大學(xué)生社區(qū)文化。社區(qū)文化的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，包含物質(zhì)層面的、精神層面的等很多要素，只有與社區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的社區(qū)文化才有生命力，否則會(huì)阻礙社區(qū)的健康發(fā)展。因此只有循序漸進(jìn)，按照社區(qū)發(fā)展的軌跡和趨向，精心營造與之相適的社區(qū)文化，才能從文化的深層面上推動(dòng)社區(qū)的穩(wěn)步發(fā)展。
4.民主性原則。大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)要注意充分發(fā)揚(yáng)民主，傾聽來自各方面的聲音，尤其要允許學(xué)生有不同的聲音，準(zhǔn)許他們發(fā)表自己的意見，在充分聽取大學(xué)生意見的基礎(chǔ)上再進(jìn)行建設(shè)。只有使學(xué)生社區(qū)充滿民主氣氛，發(fā)揮大學(xué)生主人公的積極性，讓大學(xué)生主動(dòng)地、積極地參與到文化建設(shè)中來，才能使大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)更客觀、更有效。
三、大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容
1.物質(zhì)文化層面。物質(zhì)文化是文化的物質(zhì)載體和基礎(chǔ)。大學(xué)生社區(qū)硬件建設(shè)，是衡量一個(gè)高校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志之一。大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是社區(qū)文化建設(shè)的重要保障。對大學(xué)生社區(qū)物質(zhì)文化投入少，設(shè)施落后，環(huán)境臟、亂、差，其社區(qū)精神文化建設(shè)必然受到嚴(yán)重制約。應(yīng)注重大學(xué)生社區(qū)各種現(xiàn)代化配套設(shè)施的增加，加強(qiáng)對大學(xué)生社區(qū)的綠化、美化，增加文藝、體育活動(dòng)場所。大學(xué)生社區(qū)不僅需要整齊明亮的公寓群，經(jīng)濟(jì)適用的宿舍，最重要的是能夠提供人本化的樓內(nèi)和社區(qū)共享空間，如閱覽室、活動(dòng)室、公共綠地、小型運(yùn)動(dòng)場等。
2.制度文化層面。系統(tǒng)完善的管理制度和公約規(guī)則，不僅有利于維護(hù)大學(xué)生社區(qū)正常的秩序，而且可強(qiáng)化積極向上的群體價(jià)值觀，還能對大學(xué)生的思想、行為起重要的制約作用，使其生活在各種有益的規(guī)范當(dāng)中。為了使大學(xué)生有一個(gè)文化、優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，大學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)不斷調(diào)整思路，緊密結(jié)合本校實(shí)際情況，建立和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，實(shí)行量化考核，并納入大學(xué)生綜合考評體系之中，使大學(xué)生社區(qū)文化構(gòu)建逐步走向規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。
3.行為文化層面。行為文化主要指社區(qū)主體的生活、行為方式本身及通過行為所表現(xiàn)出來的內(nèi)在社會(huì)心理、思維方式和價(jià)值觀念等。大學(xué)生社區(qū)應(yīng)該釋放更多的個(gè)人自由空間，精心營造樓群的共享空間，實(shí)施專業(yè)的物業(yè)服務(wù)和人性的文化管理，使大學(xué)生在其中能感受到一種新的組織習(xí)慣和組織個(gè)性，感受更多的文化力量，從而影響到自身的態(tài)度和行為，主動(dòng)融入社區(qū)文化的建設(shè)，在保留個(gè)性的基礎(chǔ)上盡可能使私人空間與整體社區(qū)文化保持方向的一致性。
閑暇教育就是旨在讓學(xué)習(xí)者通過利用閑暇時(shí)間而獲得某種變化，這些變化會(huì)表現(xiàn)在信念、情感、態(tài)度、知識、技能和行為方面[3]。對大學(xué)生開展閑暇教育，對大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、身心健康、人際交往、知識結(jié)構(gòu)的完善、道德素質(zhì)的提高、審美水平、大學(xué)生的社會(huì)化和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有很大的促進(jìn)作用。一方面，大學(xué)生的閑暇時(shí)間在增多，學(xué)生自身有內(nèi)在的要求，渴望過上精彩、豐富的大學(xué)生活，希望閑暇時(shí)間過得有價(jià)值；另一方面，大學(xué)擁有豐富的教育資源、雄厚的學(xué)術(shù)氛圍，適合進(jìn)行閑暇教育。對大學(xué)生開展閑暇教育，目的就是培養(yǎng)大學(xué)生積極運(yùn)用閑暇時(shí)間的各種能力，特別是獨(dú)立支配閑暇時(shí)間的能力。這可以克服大學(xué)生中普遍存在著的閑暇時(shí)間過剩與浪費(fèi)、閑暇生活的單調(diào)與無聊，從而提升大學(xué)生素質(zhì)和社區(qū)學(xué)生生活品位，帶動(dòng)大學(xué)生社區(qū)文化的建設(shè)。
4.精神文化層面。精神文化是價(jià)值觀念、道德、心理等多方面素質(zhì)要求的總和。其主體不僅包含流動(dòng)的學(xué)生群體，也包括相對固定的管理者、教育者群體。精神文化層是文化的觀念形態(tài)部分，是文化的核心和靈魂。后勤社會(huì)化、教育產(chǎn)業(yè)化帶來的價(jià)值觀念的沖擊，不同年級、不同學(xué)科甚至不同學(xué)校的學(xué)生之間的交流、碰撞，學(xué)校的育人目標(biāo)與物業(yè)管理的市場化目標(biāo)之間的矛盾等等直接對社區(qū)文化的精神文化層面提出挑戰(zhàn)。如何在矛盾中形成統(tǒng)一，在沖擊下求得發(fā)展，社區(qū)文化比傳統(tǒng)的宿舍文化在精神文化層面更具復(fù)雜性。一個(gè)良好的氛圍，其作用是巨大的。學(xué)生宿舍作為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的最基本單元，理應(yīng)成為我們努力營造良好學(xué)習(xí)氛圍的一個(gè)最重要的場所。在社區(qū)內(nèi)經(jīng)常開展各種健康有益的文化服務(wù)活動(dòng)、課外科技活動(dòng)，把提高學(xué)生的素質(zhì)貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中，使學(xué)生養(yǎng)成基本的科學(xué)精神和文化精神。同時(shí)在學(xué)生中樹立“社區(qū)是我家，安全、衛(wèi)生、文明靠大家”的牢固思想，可以通過樹立宿舍和宿舍成員的典型，繼續(xù)完善“文明宿舍”評選制度，包括評選“十佳宿舍”、“優(yōu)秀宿舍成員”等，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立成才目標(biāo)和奮斗方向。
大學(xué)生社區(qū)文化是一個(gè)系統(tǒng)，其中物質(zhì)文化層是文化的基礎(chǔ)，制度文化層是文化的品位，行為文化層是文化的表征，精神文化層是文化的核心。
參考文獻(xiàn)：
篇6
作者：劉必春 單位：鹽城師范學(xué)院黨委委員
由于應(yīng)試教育的影響，大學(xué)生的大部分時(shí)間都用在專業(yè)學(xué)習(xí)和應(yīng)付考級、考證上，針對這些情況，我們應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育。1.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的客觀需求。雖然目前很多高校出現(xiàn)“國學(xué)熱”現(xiàn)象，但事實(shí)上傳統(tǒng)文化教育已逐步顯現(xiàn)出弱化、扭曲等趨勢。一方面，很多高校所推行的專業(yè)化、精英化教育模式，極大地誤導(dǎo)和限制了傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。另一方面，從學(xué)生群體來看，大家對傳統(tǒng)文化教育的理解比較狹隘：容易將文藝匯演、主題教育、周末文化等校園活動(dòng)片面地冠以傳統(tǒng)文化之名并加以推廣宣傳，同時(shí)在活動(dòng)中注重活動(dòng)內(nèi)容的即時(shí)效應(yīng)、活動(dòng)形式的感染力，很大程度上忽視了傳統(tǒng)文化教育倡導(dǎo)的儒家思想，忽視了思想的滲透應(yīng)該是逐步引導(dǎo)、循序漸進(jìn)、潛移默化的。因此，在傳統(tǒng)文化教育“弱化”、“扭曲化”的現(xiàn)狀下，高校只有牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚廣大青年學(xué)生，才能使他們在情感上和理性上自覺接受、認(rèn)同中國特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承提供了保證。隨著改革開放的發(fā)展，我們已處于一個(gè)世界文化多元化發(fā)展、互相滲透的時(shí)代，傳統(tǒng)文化正遭受前所未有的沖擊。此時(shí)，只有通過教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能抵御各種錯(cuò)誤的文化思潮，為高校傳統(tǒng)文化的傳承提供保證。在積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇等為人處事標(biāo)準(zhǔn)中，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊、自信和自豪感，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。[1]（P122）3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化發(fā)展提供了動(dòng)力。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，它們是引領(lǐng)中華文明傳承五千年而不絕，中華民族傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的不竭精神動(dòng)力。黨的十七屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國之魂”，是國家軟實(shí)力的重要內(nèi)容，已經(jīng)融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。高校作為文化傳播的主要陣地，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才，激勵(lì)他們進(jìn)一步煥發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感，教育廣大學(xué)生珍惜和重視中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓。4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化創(chuàng)新指明了方向。立足于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要導(dǎo)向，積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中具有世界普遍意義的基本特性，并以此為基礎(chǔ)，在的進(jìn)一步指導(dǎo)下對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展，在賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵的同時(shí)，吸收借鑒一些西方優(yōu)秀文化中的互補(bǔ)性內(nèi)容，真正做到取長補(bǔ)短，熔鑄出具有時(shí)代性、代表性、先進(jìn)性的新文化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是文化發(fā)展的指明燈，指引我們既著眼于傳統(tǒng)文化縱向生長與融合，不斷推陳出新，又注重全球文化的橫向雜糅，克服外來文化沖擊，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)、現(xiàn)代、外來”三者的有機(jī)融合，產(chǎn)生出真正的本民族的現(xiàn)代文化，服務(wù)我國乃至全世界傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代教育。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以學(xué)生健康人格的形成為前提。一要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，減少市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用，為新時(shí)代大學(xué)生思想教育工作提供強(qiáng)大思想保證和精神動(dòng)力。二要注重傳統(tǒng)文化的實(shí)用性，中國傳統(tǒng)文化最主要的特征就是儒家文化強(qiáng)調(diào)的“天人合一”、“修身齊家治國平天下”，使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國達(dá)到完美的統(tǒng)一，可以通過具體事例激勵(lì)廣大學(xué)生樹立自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的競爭意識和奮斗精神，積極、主動(dòng)去打造健康、健全的人格魅力。大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育要以課程教學(xué)為基礎(chǔ)。首先要將傳統(tǒng)文化的教育納入到高校思想政治理論課教學(xué)中。思想政治理論課是高校進(jìn)行思想品德教育和思想政治教育的主渠道，也是對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主渠道，因此，思想政治理論課的教材和教學(xué)中要有機(jī)的融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教學(xué)中著重以引導(dǎo)、感染為主。其次要多開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的選修課。現(xiàn)在的大學(xué)生，特別是理工科學(xué)生，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足，要改變這種現(xiàn)狀，重要的舉措是學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，考慮多開設(shè)一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化方面的人文社會(huì)科學(xué)選修課。[2]（P64）可以通過規(guī)定大學(xué)生必須閱讀的人文科學(xué)書目，來引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的人文科學(xué)知識，以提高他們的人文素質(zhì)。
大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以校園文化建設(shè)為載體。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在校園里處處感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)校散發(fā)著民族文化教育的氣息，讓學(xué)生時(shí)時(shí)能感受到民族文化的熏陶，著力以傳統(tǒng)文化元素構(gòu)造校園文化的環(huán)境氛圍。如組織開展講壇、報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)探討等第二課堂來推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的作用，開展豐富多彩的文化活動(dòng)；利用校園網(wǎng)絡(luò)和教育功能傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過多種形式的校園文化建設(shè)，使大學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使校園文化深入人心，從而切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)。[3]（P6）4.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以學(xué)生的親身體驗(yàn)為保證。高校可以堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，充分發(fā)揮校外愛國主義教育基地的示范與輻射作用，使傳統(tǒng)文化教育與愛國主義教育相結(jié)合；利用團(tuán)日活動(dòng)、周末文化活動(dòng)、主題教育活動(dòng)、民族節(jié)日等適時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將課堂上枯燥的說教融入到學(xué)生的實(shí)際生活中；還可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，組織學(xué)生圍繞清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展一系列活動(dòng)，通過對傳統(tǒng)文化的溯源、發(fā)展、創(chuàng)新來感受傳統(tǒng)文化的博大精深；可定期舉辦學(xué)生宿舍文化節(jié)活動(dòng)、文明公約踐行評比、學(xué)習(xí)技能競賽活動(dòng)，大力推行“免檢宿舍”、“黨員示范宿舍”，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子引入學(xué)生宿舍、融入學(xué)生生活、進(jìn)入學(xué)生大腦，使學(xué)生在自身的體驗(yàn)中領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化的精髓。
篇7
1.2應(yīng)用型本科院校忽視大學(xué)語文課程。
教育部頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）中指出“：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”《大綱》充分肯定大學(xué)語文教學(xué)是滲透人文教育的主渠道的地位。可見，大學(xué)語文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對于文化基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，它所產(chǎn)生的意義和價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一門課程的范圍。他能提高學(xué)生的人文素質(zhì)，并為其做出巨大的貢獻(xiàn)。但應(yīng)用型本科院校注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，在專業(yè)課程的計(jì)劃中每學(xué)期所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有充分的課時(shí)，有些專業(yè)課程內(nèi)容在教學(xué)過程中會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，既浪費(fèi)了課時(shí)又耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。而給大學(xué)語文課程留有很少的課時(shí)，從必修課改為選修課，選修課變?yōu)闆]有課。很多應(yīng)用型本科院校已經(jīng)取消大學(xué)語文課程教學(xué)。
1.3應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課程師資力量比較薄弱。
應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課教師的文學(xué)知識水平參差不齊，他們有時(shí)候難以與大學(xué)生進(jìn)行良好的溝通與交流，在教學(xué)過程中會(huì)造成大學(xué)生對文學(xué)理解的障礙，部分教師的文學(xué)功底比較薄弱，對大學(xué)語文教學(xué)信心不足，存在畏懼心理。大學(xué)語文課在應(yīng)用型本科院校通常只有幾名教師擔(dān)任，并沒有形成一個(gè)很好的教育學(xué)科團(tuán)隊(duì)，從而導(dǎo)致教學(xué)科研方面的進(jìn)步十分緩慢。
2大學(xué)語文課在培養(yǎng)應(yīng)用型本科院校學(xué)生文化素質(zhì)中的作用
2.1大學(xué)語文課程能提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。
文學(xué)語言是語言應(yīng)用的最高層次。文學(xué)不僅是語言的藝術(shù)，也是藝術(shù)的語言，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿的最好材料。所以，學(xué)學(xué)語文是提高學(xué)生漢語水平的最佳渠道。學(xué)習(xí)漢語的最佳方式就是深入感知漢語文化氛圍，幫助大學(xué)生了解文化，是學(xué)生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價(jià)值評判和思想觀點(diǎn)。在文學(xué)作品中可以學(xué)習(xí)到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對漢民族思維方式的理解，從而提高大學(xué)生對漢語的領(lǐng)悟力和應(yīng)用能力。通過了解中國文化來學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，語言的學(xué)習(xí)也會(huì)學(xué)得更加感性和充實(shí)。
2.2大學(xué)語文課程可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文主義精神。
大學(xué)語文課程有利于使大學(xué)生通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化理論的熏陶、文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國主義情感，成為“四有”人才；有利于大學(xué)生開闊視野，活躍思維，認(rèn)識人生，陶冶情操，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為大學(xué)生在校學(xué)好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊(yùn)；有利于基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面廣、各方面能力強(qiáng)、素質(zhì)高、具有創(chuàng)造性的人才的培養(yǎng)。
3如何利用大學(xué)語文課程培養(yǎng)大學(xué)生文化素質(zhì)
3.1重視師資力量的培養(yǎng)。
國家的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才，學(xué)校就必須建立一支優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)。在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)方面，教師的作用至關(guān)重要。因此，學(xué)校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質(zhì)。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，直接面對學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐的過程中不僅要把專業(yè)知識、業(yè)務(wù)知識傳授給學(xué)生，也要把正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思維方式以及優(yōu)良的思想作風(fēng)傳授給學(xué)生，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生。因此，大學(xué)語文課程的教師必須提高自身的綜合素質(zhì)，多參加業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學(xué)能力，才能影響學(xué)生，提高學(xué)生的素質(zhì)。
3.2多媒體技術(shù)應(yīng)用到大學(xué)語文課程教學(xué)中。
大學(xué)語文課程教學(xué)中，教師要充分利用多媒體技術(shù)，合理適當(dāng)?shù)牟捎枚嗝襟w教學(xué)技術(shù)。多媒體教學(xué)既可以拓展大學(xué)語文課的教學(xué)內(nèi)容又可以提高教學(xué)質(zhì)量。如，在講授《西游記》時(shí)，教師可以先給學(xué)生播放電視劇《西游記》，讓學(xué)生通過影音效果對這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學(xué)生失去了對作品主動(dòng)思考的能力，通過多媒體教學(xué)的幫助引起學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，有效培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)。
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如何搞好少數(shù)民族大學(xué)生寢室文化建設(shè)，營造出環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚、特色鮮明的寢室，將寢室營造成像家一樣的溫馨港灣，彰顯出當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)寢室文化建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)的互利共贏，藏醫(yī)系結(jié)合自身特點(diǎn)開展了具體的實(shí)踐活動(dòng)。
1．堅(jiān)持教師每周深入寢室指導(dǎo)文化建設(shè)
教師堅(jiān)持“三個(gè)深入”，掌握學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予指導(dǎo)與引導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，化解成長中遇到的難題，促進(jìn)其健康成長。結(jié)合學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)的具體安排，藏醫(yī)系詳細(xì)規(guī)定了教師深入學(xué)生寢室的具體要求，系領(lǐng)導(dǎo)每月深入學(xué)生寢室不少于2次，輔導(dǎo)員、班主任每周深入學(xué)生寢室不少于1次，重點(diǎn)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，指導(dǎo)寢室文化建設(shè)，消除安全隱患。每次深入學(xué)生寢室，教師都要對寢室文化建設(shè)進(jìn)行點(diǎn)評，并結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生特點(diǎn)，提出改進(jìn)的建議和意見。原本以明星畫像為主的墻壁，現(xiàn)在增加了樹喻圖這樣的藏醫(yī)學(xué)元素，有的寢室學(xué)生自己動(dòng)手，在墻壁和屋頂裝飾了紙鶴、彩帶，還有的寢室擺放了綠色植物，細(xì)心的學(xué)生還給寢室起了一個(gè)好聽的名字“卓瑪之家”。通過老師深入寢室面對面地指導(dǎo)，學(xué)生寢室文化逐步由環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)走向文化內(nèi)涵建設(shè)，寢室文化的品位和特色也得到進(jìn)一步加強(qiáng)，成為了學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)新的亮點(diǎn)。
2．檢查督促寢室文化建設(shè)
寢室文化建設(shè)不是一蹴而就、一勞永逸的，而是一個(gè)長期的過程，即需要睿智的頭腦、靈巧的雙手去創(chuàng)造，也需要精心地呵護(hù)和不斷地督促。根據(jù)寢室文化建設(shè)這一特點(diǎn)，藏醫(yī)系堅(jiān)持開展定期和不定期的寢室文化建設(shè)檢查。定期檢查主要由學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)，每周學(xué)生會(huì)都組織1次寢室檢查，并將檢查結(jié)果記錄在案并及時(shí)公布，累計(jì)后作為日后先進(jìn)寢室評比的重要依據(jù)。不定期檢查主要是指系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任組成檢查組，不定期對學(xué)生寢室進(jìn)行的全面檢查，檢查不僅要當(dāng)場打分，還要給出寢室文化建設(shè)的評語，每個(gè)寢室一個(gè)評語，檢查完后，將評語寫好放在學(xué)生寢室內(nèi)。通過定期和不定期的檢查，一方面督促學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，另一方面有力地促進(jìn)了寢室的文化建設(shè)。
3．表彰先進(jìn)，鼓勵(lì)寢室文化建設(shè)
表彰先進(jìn)對于鼓勵(lì)學(xué)生搞好寢室文化建設(shè)起到了積極的作用，使學(xué)生認(rèn)識到寢室文化建設(shè)的重要性，并從中找到樂趣，從而引發(fā)學(xué)生的自覺性和自發(fā)性。藏醫(yī)系每學(xué)期都要根據(jù)檢查成績綜合評定“寢室文化建設(shè)先進(jìn)宿舍”和“寢室文化建設(shè)標(biāo)兵”，并組織學(xué)生相互參觀寢室文化建設(shè)成果，在學(xué)生集會(huì)時(shí)頒發(fā)獎(jiǎng)品和獎(jiǎng)狀。對于寢室文化建設(shè)成效明顯但未獲獎(jiǎng)的寢室給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)其再接再厲爭取獲得好的成績。通過表彰先進(jìn)，學(xué)生們更加明確了寢室文化建設(shè)努力的方向，進(jìn)一步激發(fā)了搞好寢室文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。
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1.2寢室內(nèi)衛(wèi)生較差
90后的大學(xué)生獨(dú)生子女多，從小嬌生慣養(yǎng)，沒有良好的生活習(xí)慣。在很多寢室，學(xué)生的衣服、襪子、鞋、書本等物品，隨處擺放，亂扔亂掛，垃圾隨地都有，地不掃、不擦，被褥不疊，有的被褥1年不洗1次，寢室內(nèi)空氣污濁，氣味熏天，讓人無法進(jìn)入，大一新生入學(xué)時(shí)衛(wèi)生現(xiàn)象較好，隨著年紀(jì)的增長，寢室內(nèi)衛(wèi)生情況和個(gè)人習(xí)慣就會(huì)越來越差，很多學(xué)生認(rèn)為寢室是自己自由活動(dòng)的地方，因此在寢室衛(wèi)生和個(gè)人生活習(xí)慣上就無所顧忌，導(dǎo)致寢室內(nèi)臟、亂、差。
1.3學(xué)生對個(gè)人貴重物品管理松懈
寢室內(nèi)成員缺乏安全意識。被偷、被盜的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，大多數(shù)是由于學(xué)生安全意識太差而造成的，銀行卡密碼管理不嚴(yán)密，鑰匙亂放，門不鎖，寢室內(nèi)網(wǎng)線亂接亂掛，都為寢室安全留下了很大的隱患。寢室內(nèi)很多學(xué)生吸煙，喝酒，使用違章電器，如加熱棒，熱得快等，有的寢室甚至有打撲克，麻將等賭博現(xiàn)象，這些都是文明寢室的“天敵”。
1.4寢室成員之間交流溝通較少
寢室成員都是來自不同的城鎮(zhèn)，農(nóng)村。大家的生活習(xí)慣各有不同，家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件不同，同一寢室不同成員相互交往溝通不多，部分學(xué)生分幫派，城鎮(zhèn)的一組，家庭條件好的一伙，這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。寢室是除了上課學(xué)習(xí)之外學(xué)生之間互相交流，互相溝通最多的的地方，1個(gè)寢室的成員大多數(shù)都是來自不同的地方學(xué)生受家庭環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件和區(qū)域的影響，都有著不同的生活習(xí)慣，因此，他們在互相交往時(shí)就會(huì)出現(xiàn)分歧，高傲的學(xué)生不會(huì)很好的處理這些事，就會(huì)導(dǎo)致與學(xué)生間關(guān)系不融洽，互相不理不睬，時(shí)間長了就會(huì)形成孤僻、自私的個(gè)性，成為大家眼中的“怪人”，還有的學(xué)生只限與寢室成員交往，不和班，系其他同學(xué)來往，從而導(dǎo)致大學(xué)生交往面窄，缺乏和其他學(xué)生溝通與交往，不利于自身的身心健康全面發(fā)展。
2加強(qiáng)大學(xué)生寢室文化建設(shè)的對策
2.1建全寢室管理制度，加強(qiáng)寢室管理隊(duì)伍的建設(shè)
寢室文化建設(shè)一定要有一套完善、建全的管理規(guī)章制度，保障每個(gè)大學(xué)生都有良好的，有序的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，把寢室建設(shè)成一個(gè)“清，新，潔，美”的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，應(yīng)該把《寢室管理規(guī)章制度》、《值日生制度》等列入學(xué)生的綜合素質(zhì)考評里，載入檔案中，作為學(xué)生評獎(jiǎng)助學(xué)金的一個(gè)重要依據(jù)，從而規(guī)范了大學(xué)生的行為，對寢室文化建設(shè)起到了激勵(lì)和督促的作用。寢室文化建設(shè)中必須要加強(qiáng)對管理隊(duì)伍的建設(shè)。現(xiàn)在學(xué)生寢室管理，都?xì)w后勤部門，后勤管理員應(yīng)充滿工作熱情，態(tài)度和藹，注重在管理中教育學(xué)生，在工作中不斷提升自己的綜合素質(zhì)和服務(wù)水平。增強(qiáng)大學(xué)生對他們的信任度，同時(shí)，輔導(dǎo)員應(yīng)時(shí)長下寢室，多與大學(xué)生溝通，督促他們養(yǎng)成良好的個(gè)人行為習(xí)慣，有助于大學(xué)生寢室文化的建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生會(huì)每天查寢的力度，協(xié)助輔導(dǎo)員、后勤管理人員共同服務(wù)于學(xué)生。
2.2加大寢室內(nèi)設(shè)施的投入，改善寢室環(huán)境
目前，學(xué)院寢室內(nèi)人員多，寢室內(nèi)物品配備不齊，在調(diào)查中，有60%以上的學(xué)生希望住到4～6人間，26%的學(xué)生希望住到6～8人間。關(guān)于“你希望自己的宿舍清，新，潔，美嗎?”這一問題的回答，30%的學(xué)生希望馬上改善，67%的學(xué)生希望改善，3%的學(xué)生認(rèn)為還可以，不用改善。可見，我們的大學(xué)生迫切的希望加強(qiáng)寢室內(nèi)的物質(zhì)文化建設(shè)，擴(kuò)大寢室空間，這就要求我們加大寢室內(nèi)設(shè)施的投入，從而改善寢室內(nèi)環(huán)境，給學(xué)生們創(chuàng)建一個(gè)干凈，清潔，溫馨舒適的家。
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有力無處使，造成失分較多。學(xué)生在簡答題中常見錯(cuò)誤是：①基礎(chǔ)知識不牢固，對有關(guān)概念、
基本理論理解不透徹，不能回答出知識要點(diǎn)；②思維混亂，缺乏嚴(yán)密的邏輯思維能力；③表
達(dá)不規(guī)范，不能用準(zhǔn)確的化學(xué)用語回答問題。如何才能準(zhǔn)確、完整、簡練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟獯鸫祟?/p>
題呢？我認(rèn)為，除應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題、抓住答題的關(guān)鍵和要點(diǎn)、
使用準(zhǔn)確化學(xué)用語表述問題的能力。此外，還要加強(qiáng)此類題解法的指導(dǎo)。下面就以近年高題
為例，分析這類題的解答方法。
例1．80℃時(shí)，純水的pH值小于7，為什么？
答案：水的電離H2OH＋＋OH－是一個(gè)吸熱反應(yīng)。室溫時(shí)，純水中［H＋］＝［OH
－］＝10－7摩／升，因而pH＝－1g［H＋］＝7。但溫度升高到80℃時(shí)，水的電
離度增大，［H＋］和［H－］均大于10－7摩／升，故pH＝－lg［H＋］＜7。
分析：本題主要是考查學(xué)生易混淆的兩個(gè)不同的概念。學(xué)生往往錯(cuò)誤認(rèn)為在任何溫度下純水
的pH值都是7。80℃時(shí)，純水的pH值雖小于7，但仍是中性的，［H＋］＝［OH－］，
這是不以溫度升降而改變的。因?yàn)樗碾婋x是吸熱反應(yīng)，隨著溫度升高，水的電離度增大，
80℃時(shí)，水中［H＋］和［OH－］均大于10－7摩／升，故純水的pH值小于7。答
題不僅要求學(xué)生回答：是什么”，著重要求回答：為什么”。不少學(xué)生僅回答“因?yàn)椋跦＋］
＞10－7”，這只是pH＜7的同義反復(fù)，由于沒有回答出“為什么”而被扣分。不是他們
不知道：電離是吸熱反應(yīng)”，而是答題時(shí)沒有抓住要點(diǎn)。至于答題中出現(xiàn)的［H＋］＞［OH
－］、［H＋］［OH－］＜10－14等錯(cuò)誤，則屬于基礎(chǔ)知識的缺陷。
例2．當(dāng)化學(xué)反應(yīng)PCl5（氣）PCl3（氣）＋Cl2（氣）處于平衡狀態(tài)時(shí)，向其
中加入一種37Cl含量較多的氯氣，平衡發(fā)生移動(dòng)，在建立新平衡以前，PCl3中所含
37Cl的百分含量比原平衡狀態(tài)時(shí)是否會(huì)增加？請說明理由。
答案：加入37Cl含量較多的氯氣后，平衡向左移動(dòng)，使PCl5的分解反應(yīng)也在進(jìn)行，
所以，PCl3中含37Cl的百分含量也會(huì)增大。
分析：本題是用同位素示蹤法考查學(xué)生關(guān)于可逆反應(yīng)中的化學(xué)平衡是動(dòng)態(tài)平衡這一基本概念。
“動(dòng)態(tài)平衡是化學(xué)平衡的三個(gè)基本特征之一，是中學(xué)教學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。題目沒有直接問
PCl5，而是問PCl3的變化情況；不是問建立平衡后而是問建立平衡前；不僅要回答
是否會(huì)增加，而且要求說明理由。這樣，把基礎(chǔ)知識作了兩次轉(zhuǎn)換，答題難度加大。因此，
在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生思維靈活性、變通性的訓(xùn)練。
例3．甲、乙兩瓶氨水的濃度分別為1摩／升和0．1摩／升，則甲、乙兩瓶氧水中［OH
－］之比（填大于、等于或小于）10，說明理由。
答案：在同一溫度下，對于同種弱電解質(zhì)，濃度越小，電離度越大。甲瓶氨水的濃度是乙瓶
氨水濃度的10倍，故甲瓶氨水的電離度比乙瓶氨水的電離度小，所以，甲、乙兩瓶氨水中
［OH－］之比應(yīng)小于10。
分析：本題主要考查電解質(zhì)濃度對電離度的影響。考生常常把濃度對電離度的影響和對電離
平衡常數(shù)的影響相混淆，造成錯(cuò)解。有些考生雖對“同一弱電解質(zhì)，濃度越小，電離度越大”
這個(gè)大前提清楚，但要應(yīng)用這一大前提分析具體問題時(shí)，卻顯得思維混亂、表達(dá)的邏輯關(guān)系
不清。其實(shí)“答案”中用到的推理方法是我們思維中常見到的形式邏輯推理方法——“三段
論”。除此而外，還有因果、先總后分或先分后總等思維方法在近年的高考簡答題中均有體現(xiàn)。
因此，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生邏輯思維、推理能力的訓(xùn)練。
例4．在25℃時(shí)，若10個(gè)體積的某強(qiáng)酸溶液與1體積的某強(qiáng)堿溶液混和后溶液呈中性，
則混和之前該強(qiáng)酸與強(qiáng)堿的pH值之間應(yīng)滿足的關(guān)系是。
答案：pH酸＋pH堿＝15
分析：本題主要考查學(xué)生對溶液酸堿性和pH值之間關(guān)系等知識的認(rèn)識。25℃時(shí)，10體積的某強(qiáng)酸溶液與1體積的某強(qiáng)堿溶液混和后溶液呈中性，說明反應(yīng)中強(qiáng)酸的H＋離子和強(qiáng)堿中OH－離子物質(zhì)的量相等。令強(qiáng)酸中H＋離子物質(zhì)的量為0．1摩，1體積為1升，則強(qiáng)酸中［H＋］＝0．1摩／升，pH酸＝1，強(qiáng)堿中［OH－］＝1摩／升，強(qiáng)堿中［H
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2.使學(xué)生多接觸社會(huì)，為畢業(yè)打下基礎(chǔ)項(xiàng)目的立足點(diǎn)在于社會(huì)和市場，這是以往的教學(xué)模式所不具備的，學(xué)生將深入社會(huì)探索動(dòng)畫設(shè)計(jì)給當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)帶來了什么，學(xué)習(xí)動(dòng)畫究竟有什么意義，理論如何聯(lián)系實(shí)際，這些在以往的學(xué)習(xí)中學(xué)生很難理解，甚至教師也似懂非懂。項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法讓學(xué)生親身經(jīng)歷這一切，無疑是要求學(xué)生向社會(huì)需求看齊，提早為畢業(yè)做準(zhǔn)備。
二、項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法在高職院校動(dòng)畫教育中的實(shí)際應(yīng)用
1.教師分配并指導(dǎo)項(xiàng)目任務(wù)
教師在分配項(xiàng)目任務(wù)時(shí)，首先要慎重選取項(xiàng)目，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)和實(shí)際情況分配項(xiàng)目，考慮學(xué)生的有利條件進(jìn)行項(xiàng)目的實(shí)施。如要考察某地影視公司的動(dòng)畫設(shè)計(jì)情況，最好把這個(gè)任務(wù)分配給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，這樣更方便。除此之外，項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要根據(jù)動(dòng)畫行業(yè)的技能與目標(biāo)設(shè)定，要時(shí)刻把握項(xiàng)目的可操作性和實(shí)用性，從而真正鍛煉學(xué)生的能力與思維。如“Flas設(shè)計(jì)”就是一個(gè)大的項(xiàng)目，適宜安排在期末進(jìn)行，也算平時(shí)成績的一部分，其中一些小的知識點(diǎn)也在項(xiàng)目的考查范圍內(nèi)，不僅能鍛煉學(xué)生接觸社會(huì)，也能使其鞏固知識并有所創(chuàng)新。教師應(yīng)該在項(xiàng)目開始之前，對于如何開展項(xiàng)目進(jìn)行簡單引導(dǎo)，讓學(xué)生明白自己的方向。
2.啟動(dòng)小組討論模式
小組討論是項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法中的一項(xiàng)重要程序。教師應(yīng)將全班分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組5到8個(gè)人，分別實(shí)施不同的項(xiàng)目。分組應(yīng)該按照項(xiàng)目的便利條件來分，如地域、感興趣的領(lǐng)域、擅長的方面等，總之要保證項(xiàng)目的順利進(jìn)行。分組之后，每個(gè)小組設(shè)置一名組長、匯報(bào)員、調(diào)查員、記錄員。匯報(bào)員將本組的成果匯報(bào)給教師、同學(xué)，記錄員將調(diào)研的信息記錄下來，調(diào)查員是進(jìn)行實(shí)地考察的學(xué)生，每位學(xué)生各司其職。在實(shí)際教學(xué)中，每位組員都應(yīng)該去企業(yè)考察，并且一同思考討論，找出創(chuàng)新點(diǎn)，這樣才能有效實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)的目標(biāo)。
3.制訂計(jì)劃，實(shí)施項(xiàng)目
計(jì)劃要靠學(xué)生討論得來。如在“調(diào)查某影視公司的新產(chǎn)品Flas設(shè)計(jì)”這個(gè)項(xiàng)目中，學(xué)生要了解Flas設(shè)計(jì)中的知識點(diǎn)，如動(dòng)畫設(shè)計(jì)的原理、思路、制作要點(diǎn)和ActionScript腳本語言編程等，從而學(xué)習(xí)公司新產(chǎn)品動(dòng)畫設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)和特色，并善于發(fā)現(xiàn)不足，找到創(chuàng)新之處。計(jì)劃應(yīng)包括聯(lián)系企業(yè)、確定采訪時(shí)間、討論動(dòng)畫設(shè)計(jì)、提出自己的設(shè)計(jì)方案、討論設(shè)計(jì)方案等。接著便是實(shí)施項(xiàng)目，應(yīng)將重點(diǎn)放在討論動(dòng)畫設(shè)計(jì)與提出設(shè)計(jì)方案上，因?yàn)檫@體現(xiàn)著教學(xué)內(nèi)容與思維能力。學(xué)生應(yīng)嚴(yán)格按照理論知識進(jìn)行實(shí)踐技能的操作，通過自己的能力解決問題，必要時(shí)教師加以點(diǎn)撥。
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1.2創(chuàng)業(yè)教育的范圍
創(chuàng)業(yè)教育的宣傳、開展沒有形成氣候，一些相關(guān)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)僅局限于少數(shù)學(xué)生的參與，范圍較小。從教師的角度，沒有給相關(guān)教師更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去深入高新技術(shù)企業(yè)，缺乏體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的直接感受。化學(xué)專業(yè)教師講授的是化學(xué)專業(yè)知識、實(shí)驗(yàn)技能知識、實(shí)驗(yàn)基本操作，并沒有深入實(shí)地考察和了解到創(chuàng)業(yè)者如何走向社會(huì)創(chuàng)辦工廠、企業(yè)的實(shí)踐過程。
1.3創(chuàng)業(yè)教育的師資力量
缺乏訓(xùn)練有素、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，雖然有一部分老師直接或間接參與創(chuàng)業(yè)學(xué)生的授課和培訓(xùn)，但并沒有真正把創(chuàng)業(yè)的理念、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際案例，一并融入到學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育中，還是局限于傳統(tǒng)的理論教育。
1.4創(chuàng)業(yè)教育的講授課時(shí)
很多高校的相關(guān)化學(xué)專業(yè)課程占據(jù)了大量課時(shí)，而結(jié)合創(chuàng)業(yè)的教育課時(shí)很少，教師因?yàn)檎n時(shí)的限制無用武之地，學(xué)生因?yàn)檎n時(shí)較少而不加重視，因此也對創(chuàng)業(yè)教育產(chǎn)生一定的影響。
1.5創(chuàng)業(yè)教育的效果
大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)成功的案例很少，當(dāng)然，這其中影響因素很多。大學(xué)生有較系統(tǒng)的專業(yè)知識，有較高的熱情和激情，容易接受新鮮事物，有闖勁和拼勁，可塑性大。但畢竟大學(xué)生主要是在校園里接受的課堂教育，沒有真正走進(jìn)社會(huì)，缺乏商業(yè)、財(cái)經(jīng)、營銷方面的知識，尤其是創(chuàng)辦化工企業(yè)還需要大量的資金投入，在當(dāng)今激烈的市場競爭中，這會(huì)對一個(gè)在校或剛畢業(yè)的大學(xué)生產(chǎn)生很大的發(fā)展限制，勢必對創(chuàng)業(yè)效果有一定的影響。
1.6創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)
化學(xué)本身是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，生活中處處離不開化學(xué)，從高尖端科技到我們身邊的食品、洗滌用品、化妝品等等，化學(xué)知識都起著一定的指導(dǎo)作用，同時(shí)給化學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供了更多的機(jī)會(huì)。化學(xué)專業(yè)的學(xué)生在四年級有化工見習(xí)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生到化工企業(yè)了解公司的概況，到車間參觀產(chǎn)品生產(chǎn)的工藝流程，從而對所涉及化學(xué)的基本概念、原理、方法、設(shè)備等有進(jìn)一步的了解。但這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間短，僅僅局限于參觀瀏覽，對化工企業(yè)只是從表面上有一些認(rèn)識，并沒有從創(chuàng)業(yè)的角度對學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)和教育。
1.7創(chuàng)業(yè)教育的心理引導(dǎo)
在校大學(xué)生的心理狀況多受情感糾葛、人際關(guān)系、考試壓力、家庭事務(wù)、經(jīng)濟(jì)條件等多種因素的影響。對未來職業(yè)及創(chuàng)業(yè)的謀劃和發(fā)展，并沒有一個(gè)科學(xué)且切合實(shí)際的分析和規(guī)劃以及足夠的心理準(zhǔn)備，這就要求教師要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理方面的變化并進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)。
1.8創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)投入
盡管國家和各高校逐漸重視并加大創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)投入，但真正落到實(shí)處的創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)投入還是有些欠缺。
2如何提高化學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)
2.1提高大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識和重視
創(chuàng)業(yè)教育是我國實(shí)施創(chuàng)新和素質(zhì)教育的重要組成部分，高校不僅要教會(huì)學(xué)生掌握專業(yè)理論知識體系，更重要的是教育學(xué)生有效地利用所學(xué)的專業(yè)知識走向社會(huì)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，全方位引起對創(chuàng)業(yè)教育的重視，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)理念的認(rèn)識，尤其是應(yīng)用性極強(qiáng)的化學(xué)專業(yè)，給學(xué)生提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如，在實(shí)驗(yàn)室經(jīng)過設(shè)計(jì)合成路線，以及實(shí)驗(yàn)過程的具體實(shí)施和操作，合成了某種性能較好的鋰電池材料，可以繼續(xù)經(jīng)過小試、中試、大試，將這種產(chǎn)品進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)和應(yīng)用，從而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為企業(yè)創(chuàng)造豐厚的利潤。
2.2充分發(fā)揮教師和輔導(dǎo)員的作用
高校除了專業(yè)教師外，還有一批年輕優(yōu)秀的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，他們和大學(xué)生更容易溝通交流，對大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和輔導(dǎo)有著明顯的心理優(yōu)勢。專業(yè)教師在上課過程中經(jīng)常和學(xué)生見面和交流，深得學(xué)生信任，在大學(xué)生思想工作方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此，要充分發(fā)揮專業(yè)教師和輔導(dǎo)員的作用，加深大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)教育的理解，使專業(yè)知識教育和創(chuàng)業(yè)教育相互交叉滲透。
2.3系統(tǒng)地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育課程的指導(dǎo)
對在校學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育，增補(bǔ)相關(guān)創(chuàng)業(yè)課程的課時(shí)，合理安排每年的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。如以白色污染為主題的環(huán)保調(diào)查，以食品中添加劑對人體危害的調(diào)查等，從中啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思路。考查方式可以多樣化，比如筆試、寫小論文、走入企業(yè)、聽典型創(chuàng)業(yè)報(bào)告、寫感想、設(shè)計(jì)論證創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等，定期舉辦創(chuàng)業(yè)教育方面的一些大賽，鼓勵(lì)學(xué)生參與，通過這些競賽促進(jìn)學(xué)生對創(chuàng)業(yè)教育的重視和理解。
2.4培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)教師
盡管高校有許多優(yōu)秀的人才，但在創(chuàng)業(yè)方面精深的老師畢竟還很少，應(yīng)加大對優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)教師的培訓(xùn)力度，對這些教師進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的運(yùn)營、組織、技術(shù)等方面的系統(tǒng)培訓(xùn)，對如何延續(xù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力，增強(qiáng)企業(yè)的戰(zhàn)略管理和競爭優(yōu)勢等有更深刻的認(rèn)識，打造出一支具有活力且經(jīng)驗(yàn)豐富的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。
2.5創(chuàng)造和諧的創(chuàng)業(yè)文化氛圍
從教師、學(xué)生、周邊環(huán)境等多層次、多角度宣傳和重視創(chuàng)業(yè)教育的理念，創(chuàng)造一個(gè)和諧的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境，渲染出一個(gè)濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，為提高化學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)提供良好的周邊環(huán)境，減少大學(xué)生的就業(yè)壓力。
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（三）傳統(tǒng)的教學(xué)方式較單一，降低了課堂教學(xué)效率由于教材篇幅和課時(shí)的限制，目前部分高校的法制教育仍采取傳統(tǒng)的方式，即在課堂上只注重灌輸課本知識，而缺少師生之間的互動(dòng)和交流，也忽視了課外的實(shí)踐教學(xué)，這種單一的教育教學(xué)方式，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使學(xué)生對基礎(chǔ)課缺乏熱情和興趣，降低了課堂教學(xué)效率，影響了法制教育的實(shí)效。
二、大學(xué)生法制教育存在問題的原因分析
（一）大學(xué)生自身的原因受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，大學(xué)生往往只關(guān)注和自己切身利益密切相關(guān)的課程，如專業(yè)課、英語課。對基礎(chǔ)課則不夠重視，有些大學(xué)生認(rèn)為基礎(chǔ)課不是主課，學(xué)不學(xué)無所謂，只要考試過關(guān)就行。正是由于這種偏見，所以在基礎(chǔ)課課堂上，經(jīng)常能見到學(xué)生做與課程無關(guān)的事情，如復(fù)習(xí)其它課程、做課外作業(yè)、閱讀課外雜志、甚至是補(bǔ)足睡眠時(shí)間，認(rèn)真聽課的學(xué)生很少。很多學(xué)生往往到了考試前幾天才開始復(fù)習(xí)，只求平安過關(guān)。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。所以，大學(xué)生對法制教育不夠重視是影響法制教育實(shí)效的重要原因。
（二）學(xué)校教育方面的原因目前，高校的法制教育主要依托《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程來完成。從教材內(nèi)容含量來看，法制教育在形式上有弱化趨向，這為法制教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)增加了難度，也對教師的素質(zhì)提出了更高要求。課程內(nèi)容多而課時(shí)有限，所以教師在教學(xué)時(shí)，有時(shí)只能對重要的知識點(diǎn)進(jìn)行講解，缺乏師生之間的交流，而課堂討論、案例分析往往因課時(shí)限制而無法進(jìn)行。其效果是大學(xué)生只了解了法律的基本概貌，能夠知法，卻不懂法，更不知道如何用法，至于培養(yǎng)法治觀念，樹立法律信仰更是難上加難。
（三）社會(huì)環(huán)境方面的原因隨著幾十年的法制建設(shè)，我國已經(jīng)形成了比較完整的社會(huì)主義法律體系，執(zhí)法工作不斷加強(qiáng)，司法狀況有所改善。然而，國家機(jī)構(gòu)的執(zhí)法力度仍然有所欠缺，在一定程度上仍然存在司法腐敗現(xiàn)象。在信息時(shí)代，大學(xué)生可通過多種途徑獲取信息和知識，一些執(zhí)法不公、司法腐敗的現(xiàn)象也被電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體報(bào)道和轉(zhuǎn)載，這在一定程度上影響了大學(xué)生對法律的看法，大學(xué)生心智尚未完全成熟，有時(shí)不能理智地看待某些事情，這些負(fù)面報(bào)道使大學(xué)生對法律產(chǎn)生了不信任，甚至對法律失去了信心。所以，當(dāng)前社會(huì)中的行敗現(xiàn)象、司法腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的法律意識的沖擊也是影響大學(xué)生法制教育實(shí)效的原因之一。
三、大學(xué)生法制教育的有效途徑與模式
（一）提高授課教師的專業(yè)素質(zhì)，優(yōu)化師資隊(duì)伍前面已述，有些高校的基礎(chǔ)課教師往往是由德育教師擔(dān)任，而沒有專職的法制教師授課。若沒有一支專業(yè)的師資隊(duì)伍，法制教育工作難以取得成效，進(jìn)展緩慢。因此，高校應(yīng)當(dāng)優(yōu)化法制教育師資隊(duì)伍。建立一支專業(yè)的師資隊(duì)伍，能夠使學(xué)生更加深入理解法律知識以及法律精神，從而保障法制教育工作的順利進(jìn)行。作為一名高校法制教育專職教師，要了解法制教育的目標(biāo)，要注重知識的積累和教學(xué)方法的完善，以及注重自身法律素質(zhì)的提高，這樣才能夠高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。
（二）改變目前單一的法制教育形式，實(shí)現(xiàn)教育形式的多樣化目前，大多數(shù)高校都是主要依托“基礎(chǔ)課”對學(xué)生進(jìn)行法制教育，但由于“基礎(chǔ)課”內(nèi)容的深度、課時(shí)等方面的局限性，所以大學(xué)生法制教育的實(shí)效不大。在這種情況下，應(yīng)當(dāng)開拓其它的教育形式，來彌補(bǔ)基礎(chǔ)課的不足。比如可以組織學(xué)生觀看法制宣傳片、開設(shè)法律選修課、組織法律咨詢、設(shè)置法制教育宣傳欄，通過校園廣播、校報(bào)、講座等多渠道宣傳法律知識，營造濃厚的法制文化環(huán)境。
（三）完善教學(xué)模式和方法，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式和手段目前，高校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課仍然是大學(xué)生法制教育的主渠道，授課老師應(yīng)該注重完善教學(xué)模式和方法，來取得更好的教學(xué)效果。除了采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式以外，教師還應(yīng)注重對教學(xué)方式和手段的改革，充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式和手段。
1．將課堂教學(xué)方式從單向灌輸方式轉(zhuǎn)變?yōu)楣噍敺绞胶蛦l(fā)方式相結(jié)合。所謂啟發(fā)式教學(xué)，就是在傳授知識的基礎(chǔ)上，提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。這樣可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，幫助學(xué)生開拓思維，提高分析問題和解決問題的能力。
2．在教學(xué)中增加互動(dòng)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)教師與學(xué)生的交流與溝通，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，活躍課堂氣氛。
