引論：我們?yōu)槟砹?3篇美術(shù)德育總結(jié)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
這學(xué)期我擔(dān)任初二年和高一年的美術(shù)課教學(xué)工作。初中學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)普遍較為薄弱，在動(dòng)手作業(yè)這塊會(huì)表現(xiàn)不盡理想，但是我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，在指導(dǎo)技巧的同時(shí)，鼓勵(lì)表現(xiàn)主義的創(chuàng)作手法。在美術(shù)認(rèn)知領(lǐng)域里，初中生也表現(xiàn)得較為懵懂，但是教材里豐富的課題可以給他們帶來(lái)許多新奇的感受。我認(rèn)為牢牢抓住他們的新奇感，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，是上好美術(shù)課的一個(gè)情感要素！那么怎么樣讓學(xué)生一直保持著這份學(xué)習(xí)的積極性呢？
首先是創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。在日常的課堂教學(xué)中，我選擇將教材里的課題進(jìn)行擴(kuò)展，在上好教材重難點(diǎn)的情況下，不忘介紹學(xué)生們感興趣的內(nèi)容。然后，把進(jìn)度調(diào)慢，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間來(lái)掌握這些他們喜歡的東西。例如，在上繪畫課時(shí)，我不是給學(xué)生一個(gè)題目，規(guī)定他們?nèi)ギ嬍裁?，而是給學(xué)生提一個(gè)要求，允許他們大膽的去畫、去表現(xiàn)自己的創(chuàng)作思路。并且通過多媒體使學(xué)生多欣賞多觀察，在每次上課時(shí)，對(duì)一些容易出現(xiàn)問題的學(xué)生進(jìn)行糾正、鼓勵(lì)；而對(duì)一些畫得好的學(xué)生則進(jìn)行表?yè)P(yáng)，把好的作品貼在黑板上讓大家欣賞點(diǎn)評(píng)，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。在手工課上，我讓學(xué)生走出課堂，到課外尋找內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生看著自己的一件件作品，瞪大眼睛，或許他都不敢相信自己會(huì)做出這么漂亮的東西來(lái)，一下子學(xué)生們的積極性就上來(lái)了，學(xué)習(xí)緊張的神經(jīng)也放輕松了?，F(xiàn)在，學(xué)生的積極性提高了，而我上課也輕松了許多，或許這就是“寓教于樂”道理吧。
其次培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，豐富的想象力對(duì)學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品是必不可少的。沒有豐富的想象力，創(chuàng)作畫面就會(huì)顯得呆板，相反，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了豐富的想象力后畫面就會(huì)充滿了浪漫的色彩。
高一年這邊課堂教學(xué)以美術(shù)鑒賞為主，重點(diǎn)從對(duì)各類藝術(shù)作品的欣賞討論中，讓學(xué)生獲得正確的審美觀、藝術(shù)觀。課堂教學(xué)涉及的知識(shí)面很寬，需要精心備課，收集大量可能被學(xué)生提問到的資料。精心準(zhǔn)備用于多媒體幻燈片的圖片和視頻，有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課題主題。另有開設(shè)美術(shù)特長(zhǎng)生的課，為周一、周三、周五下午第三節(jié)第四節(jié)課，旨在注意挖掘有美術(shù)稟賦且有意踏上藝術(shù)道路的學(xué)生，提高其欣賞及藝術(shù)感悟能力，使每堂課都能讓學(xué)生有所收獲。學(xué)生在課后也很積極的自動(dòng)留下提問和繪畫。雖然超出工作時(shí)間，但是看到學(xué)生那么積極也是一種很大的動(dòng)力?？傊趯?shí)際教學(xué)中，我都以培育學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目的，力求讓美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到更大的作用。
二、教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)
教學(xué)之余，我除認(rèn)真參加學(xué)校及教研組組織的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，還訂閱了教育教學(xué)刊物，從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從而使自己更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作上 能更快地適應(yīng)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化教學(xué)模式。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作
對(duì)于學(xué)校布置下來(lái)的每一項(xiàng)任務(wù)，我都能以自己最大的熱情把它完成好，做到“任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效”。按時(shí)上崗，盡職盡責(zé)，與同事們和諧相處。
這一年的工作中，有收獲也有不足。比如控制不好課堂長(zhǎng)度、紀(jì)律控制不夠理想等。我會(huì)好好總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲。
本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任高二十四個(gè)班的美術(shù)教學(xué)工作，并在教學(xué)之余努力地承擔(dān)學(xué)校的各項(xiàng)宣傳任務(wù)、策劃學(xué)校美術(shù)班活動(dòng)、舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)迎元旦學(xué)生美術(shù)作品展、并加入福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)。為進(jìn)一步提高自己，積極地外出聽課，組織并帶領(lǐng)同學(xué)參加各類畫展。深信，只要付出必有收獲！不求最好，但求更好。在教學(xué)中，把握原則，積極地為學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，除了在課堂教學(xué)以外，組織號(hào)召并帶領(lǐng)高二學(xué)生參觀畫展，進(jìn)行直觀教學(xué)，贏得了廣大學(xué)生的普遍叫好。組織學(xué)生參加現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)作品比賽，取得了第一名、第二名的成績(jī)。擴(kuò)大宣傳力度，使每周四晚5：40—9：20的全校美術(shù)興趣活動(dòng)更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00—10：00對(duì)其進(jìn)行專人輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，在第二屆福建省美術(shù)教師優(yōu)秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎(jiǎng)。藝無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。在藝術(shù)的道路上，坎坷與希望并存，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。20XX年是不尋常的一年，展望20XX，生活將會(huì)更加充滿希望。相信，通過自己的不懈努力，校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，我們平山中學(xué)定會(huì)迎來(lái)藝術(shù)的春天。
本學(xué)期的各項(xiàng)工作已近尾聲，除了感嘆時(shí)光的飛逝，還真的有必要給自己這半學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作做一個(gè)總結(jié)。一個(gè)學(xué)期的時(shí)光中，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷幫助下，較為順利地完成了本學(xué)期學(xué)校交付自己的各項(xiàng)工作?；仡欉@一學(xué)期，雖然個(gè)人在教學(xué)上和業(yè)務(wù)上都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但還是有許多值得總結(jié)和反思的地方。現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，借以促進(jìn)提高。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)中，我越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來(lái)我都積極學(xué)習(xí)。一學(xué)期來(lái)，我認(rèn)真參加本校及進(jìn)修學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以進(jìn)一步地完善自我。并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，通過這些學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。不斷地充實(shí)了自己、豐富了自己的知識(shí)和見識(shí)、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真搞好本職教學(xué)、教研工作
課堂教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將自己這幾年的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足課堂及教學(xué)實(shí)際，力求讓我的美術(shù)課堂為學(xué)生的視野開闊貢獻(xiàn)自己的那份力量。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一堂課，課堂上認(rèn)真?zhèn)魇冢炎约核鶎W(xué)的知識(shí)盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時(shí)也學(xué)會(huì)了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。
在日常教學(xué)中，對(duì)學(xué)生以身作則，言傳身教。盡可能做到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，使學(xué)生對(duì)美術(shù)更有興趣，同時(shí)注意發(fā)掘有美術(shù)天賦且有意踏上藝術(shù)道路的學(xué)生，提高其欣賞及藝術(shù)感悟能力，為平山書畫協(xié)會(huì)的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎(chǔ)，使每堂課都能讓學(xué)生有所收獲?？傊?，在實(shí)際教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作
對(duì)于學(xué)校布置下來(lái)的每一項(xiàng)任務(wù)，我都能以自己最大的熱情把它完成好，基本上能夠做到“任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效”。在下半學(xué)期的宣傳工作中，按時(shí)上崗，盡職盡責(zé)，為老師和同學(xué)們搞好服務(wù)。
四、加強(qiáng)反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期來(lái)的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、在自身業(yè)務(wù)能力的提高方面還有所欠缺，課堂教學(xué)實(shí)踐中思考得還不夠全面，不能及時(shí)將一些教學(xué)想法和問題記錄下來(lái)，進(jìn)行反思；
2、教科研方面，雖然本學(xué)期加大了學(xué)習(xí)的力度，認(rèn)真研讀了一些有關(guān)教科研方面的理論書籍，上繳了教科研論文，但在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細(xì)和實(shí)，沒達(dá)到自己心中的目標(biāo)；
3、美術(shù)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術(shù)教學(xué)的特色點(diǎn)，為我們平山中學(xué)的美術(shù)教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業(yè)業(yè)。
美術(shù)教師德育工作總結(jié)范文篇三
教書育人，是教師的神圣職責(zé)，教書者必先學(xué)為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺(tái)，我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)的沉重。作為教師，知識(shí)的傳播者，不僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生，如同在師范讀書時(shí)的那句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正是范。
一、愛崗敬業(yè)，忠于教育事業(yè)
熱愛教師的職業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會(huì)的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個(gè)人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。
對(duì)教師職業(yè)的熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。雖說正式走上教育崗位剛滿一年，但自己對(duì)教師工作已經(jīng)產(chǎn)生了感情，通過自己的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識(shí)，看著自己付出的努力獲得了回報(bào)，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學(xué)工作中也就有了動(dòng)力。
二、熱愛，平等對(duì)待每一位學(xué)生
關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)在學(xué)校提倡教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，這也是全社會(huì)都普遍認(rèn)同的教育觀點(diǎn)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。
但“人非圣賢，熟能無(wú)過?！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我也常會(huì)和學(xué)生交流。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠(chéng)的，真正的熱愛每一個(gè)學(xué)生、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生完全能接受你的批評(píng)和意見。
三、努力提高自身教學(xué)水平
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成其為教師的關(guān)鍵。韓愈曾經(jīng)說過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！敝挥芯I(yè)務(wù)，才能將科學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能準(zhǔn)確地解答，在學(xué)生心中的威信也就會(huì)逐步喪失。到那時(shí)學(xué)生對(duì)你已沒有信心可言，對(duì)你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程。隨著美術(shù)課程特別是拓展內(nèi)容的不斷更新，我仍有許多能力目標(biāo)把握不住，鉆研得還不透徹，上起課來(lái)有些力不從心。另一方面，每個(gè)人都有他不同于其他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。總之，我認(rèn)為提高教學(xué)技能和水平，仍是我今后要努力的方向。
四、努力提高自身道德修養(yǎng)
通過回顧和總結(jié)，結(jié)合自己的體會(huì)，我對(duì)教師師德有了更加明確的認(rèn)識(shí)，師德建設(shè)是教師個(gè)體成長(zhǎng)和自我完善的需要。我們不能因?yàn)槠渌袠I(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個(gè)職業(yè)沾染銅臭味兒，也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的墮落而放棄自己的追求、放松對(duì)自己的要求。在教育改革的新形勢(shì)下，教師的責(zé)任重大，教師的使命感要加強(qiáng)。
篇2
2）選派最佳專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
（3）根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長(zhǎng)。
（4）結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一歌詠比賽”、元旦文藝聯(lián)歡、“慶國(guó)慶師生書畫展”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
2、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動(dòng)的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
3、組織開展好 美術(shù)興趣小組活動(dòng)。
近年來(lái)，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)個(gè)種美術(shù)知識(shí)，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動(dòng)，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報(bào)等。集中活動(dòng)時(shí)，地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對(duì)每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個(gè)人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間里學(xué)到最多的知識(shí)。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂，也能學(xué)到知識(shí)。
活動(dòng)開展的得與失
美術(shù)小組的成立，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；提高了學(xué)生的審美能力，懂得了更多課堂上學(xué)不到的知識(shí)，有利于學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的開展和校園文化建設(shè)。但由于學(xué)生家庭困難，小組的開展很難要求學(xué)生購(gòu)買繪畫用品，興趣小組整體的效果受到影響，但學(xué)生能從中學(xué)到真的東西，才是最重要的。
二、不足之處
1、學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)室數(shù)量達(dá)不到上級(jí)要求?，F(xiàn)在美術(shù)活動(dòng)室只有一口，缺少書法活動(dòng)室。
2、藝術(shù)活動(dòng)的開展還有待加強(qiáng)，活動(dòng)的形式要豐富多彩，可以增加攝影、手工等各具特色的比賽項(xiàng)目。
3、各具美術(shù)學(xué)具不夠齊全。
三、努力方向
篇3
在過去的日子里，總務(wù)處在校行政的領(lǐng)導(dǎo)下，積極開展各項(xiàng)后勤工作，為創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)美、舒適的育人環(huán)境而努力。
首先，后勤職工認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)有關(guān)部門的文件精神。統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)。并充分研究后勤在管理和工作中存在的問題，結(jié)合工作需要，制定和完善了各項(xiàng)工作制度和管理制度。充實(shí)了領(lǐng)導(dǎo)干部，加強(qiáng)了后勤隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)。分工明確，并對(duì)后勤職工的上、下班實(shí)行了嚴(yán)格、細(xì)致的考勤。無(wú)論是綠化、環(huán)衛(wèi)還是水、電管理人員，都統(tǒng)一按總務(wù)處的各項(xiàng)考核制度考評(píng)。一把尺子，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。提高了后勤的工作效率。
篇4
一、唐卡形成存在的背景
唐卡是藏族地區(qū)常見的卷軸畫，多畫于布或紙上，用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細(xì)繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭，畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。藏傳佛教的寺院、宮殿、佛堂、信徒屋內(nèi)，都有懸掛供奉唐卡的習(xí)慣。唐卡的發(fā)展繁榮和佛教在藏區(qū)的發(fā)展傳播是同步的。
藏族人民生活的雪域高原，條件艱苦、物資匱乏、經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢，大多過著游牧的生活，經(jīng)常遭受自然災(zāi)害，因此，成為人們的心靈寄托，深刻的融入了他們的生活。唐卡的輕便、精美、形象、便于攜帶的特點(diǎn)，相較金屬佛像的攜帶不便，滿足了牧民的游牧、流動(dòng)生活，可以隨時(shí)膜拜、祈禱，所以，唐卡得到很多信徒親睞，是藏傳佛教最常見的膜拜藝術(shù)品。
二、藏傳佛教唐卡獨(dú)特的宗教意識(shí)及視覺審美
（一）唐卡具有的宗教意識(shí)
唐卡的藏語(yǔ)意思為平坦寬廣，唐卡是通過把藏傳佛教的教義通過繪畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。唐卡雖為繪畫藝術(shù)品，但從唐卡的功能來(lái)說，是佛龕、佛像等宗教膜拜物的替代品，是人們?cè)谔囟ǖ纳顥l件下為了更適應(yīng)膜拜所創(chuàng)造的特殊繪畫形式。唐卡屬于宗教藝術(shù)的范疇，在藏傳佛教的儀式中，作為信徒和神靈的溝通紐帶，能夠激起信徒的強(qiáng)烈宗教情感，營(yíng)造出濃烈的宗教氛圍。
（二）唐卡具有的視覺審美
藏傳佛教唐卡在具有宗教意義的同時(shí)具有很大的視覺審美意義。唐卡的宗教意識(shí)是高于唐卡的視覺審美放在第一位的，藏傳佛教唐卡的繪制從構(gòu)圖到色彩都有嚴(yán)格的傳承要求，盡管如此，仍然沒能遏制唐卡的色彩、線條美，反而使唐卡的繪制更加的獨(dú)具特色。
線條、色彩的有機(jī)組合和奇妙變化是繪畫唐卡的主要技法。藏傳佛教唐卡的繪制具有流暢細(xì)膩的線條美，繪畫以線描為造型骨架，線描勾勒是藏族傳統(tǒng)唐卡畫的基本手段，也是與藏族遠(yuǎn)古文化一脈相承的優(yōu)秀審美表現(xiàn)技法，具有勾勒細(xì)膩、節(jié)奏性強(qiáng)和線條種類多樣化的特點(diǎn)；藏傳佛教唐卡的繪制同時(shí)具有嬌艷和諧的色彩美。唐卡繪畫藝術(shù)的色彩是畫師們?cè)谧裱貍鞣鸾烫瓶ó媷?yán)格的色彩要求下，在線條勾勒基礎(chǔ)之上，運(yùn)用多種顏料進(jìn)行巧妙的配合添彩，使線條所創(chuàng)造的美感更加的鮮明化，達(dá)到唐卡繪畫藝術(shù)獨(dú)具的審美效果。色彩的運(yùn)用構(gòu)成的整個(gè)畫面藝術(shù)色調(diào)，正是藏族人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、勤勞智慧、豪放熱情的民族性格所形成的審美情趣的藝術(shù)表現(xiàn)。藏傳佛教唐卡的繪制充分利用了色彩的對(duì)比反差、金色勾勒調(diào)和及色彩的象征意義，利用色彩不同的冷暖屬性和飽和度而產(chǎn)生的和諧與對(duì)比，使繪畫形式和內(nèi)容完美結(jié)合，從而達(dá)到較高的藝術(shù)性和審美效果。
（三）藏傳佛教唐卡的宗教意識(shí)與視覺審美的融合
藏傳佛教唐卡獨(dú)特的視覺審美是依托于唐卡的宗教性質(zhì)而存在的，同時(shí)，唐卡宗教性質(zhì)的發(fā)揮，是通過唐卡的圖案、色彩的象征手法而進(jìn)行的。
象征作為在藝術(shù)領(lǐng)域常用表現(xiàn)手法，是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某些事物、圖景的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。藏傳佛教唐卡正是很好的運(yùn)用了象征的手法，通過自身圖形、線條、色彩的象征的意義，達(dá)到傳達(dá)宗教意識(shí)的目的。
藏傳佛教唐卡的圖像、色彩、線條主要作用并非視覺審美，而是在服從宗教氛圍上的宗教意義的表達(dá)。藏族文化之中，每個(gè)不同的色彩都有自身固有的色彩象征意義，藏傳佛教唐卡的畫面色彩是其表達(dá)象征意義的重要途徑。比如，紅色代表著權(quán)利，白色代表純潔、和平與吉祥，黃色象征功德圓滿等等，這些色彩象征意義在藏族的文化中深刻的嵌在了藏民的潛在意識(shí)之中，在濃厚宗教氛圍的宗教儀式中，唐卡的色彩象征意義很容易被激發(fā)出來(lái)。
藏傳佛教唐卡的繪制要求嚴(yán)格，更是激發(fā)了唐卡藝術(shù)家創(chuàng)造力和想象力，通過豐富想象力，集寫實(shí)、情感表現(xiàn)、宗教意識(shí)、視覺審美于一身，將藏傳佛教唐卡中神靈形象創(chuàng)作的更加生動(dòng)完美。
篇5
二、寓德育于作品創(chuàng)作之中，運(yùn)用新知
鞏固所學(xué)知識(shí)與技能是提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的重要途徑，在美術(shù)課堂中常常用“運(yùn)用新知”這一環(huán)節(jié)來(lái)完成。在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中，采用德育與創(chuàng)作相結(jié)合。就是指學(xué)生在運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)基本知識(shí)和技能進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，首先要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行立意，然后再思考怎樣運(yùn)用所學(xué)的技法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，讓技法學(xué)習(xí)為表達(dá)思想服務(wù)，讓思想感情促進(jìn)技法運(yùn)用與提高。
三、寓德育于作品分享之中，交流評(píng)價(jià)
交流評(píng)價(jià)是美術(shù)課堂教學(xué)不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，其目的是對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行肯定與校正。它不僅是引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷提高美術(shù)素養(yǎng)的過程，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心與心的交融、情與情的碰撞，形成正確價(jià)值理念的過程。在交流評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，教師要充分利用自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)等形式，不僅對(duì)作品的創(chuàng)作構(gòu)思、構(gòu)圖及制作中的獨(dú)特之處進(jìn)行交流與評(píng)價(jià)，讓全班同學(xué)明白作品好在哪里，學(xué)到創(chuàng)作的方法，而且要對(duì)作品的立意、情感、思想及含義進(jìn)行交流與評(píng)價(jià)，讓全班學(xué)生感受到濃濃的情、深深的意和高尚的德，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值觀念。同時(shí)讓學(xué)生在教師的贊譽(yù)、同學(xué)的夸獎(jiǎng)中獲得成功的喜悅，提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
四、寓德育于提煉概括之中，總結(jié)提高
篇6
德育，是素質(zhì)教育重要的組成部分。有別于傳統(tǒng)重成績(jī)輕德育的教學(xué)理念，現(xiàn)代教育主張將德育融于教學(xué)之中，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也要注重學(xué)生思想、政治和道德等方面的發(fā)展。而高中美術(shù)教育作為一門人文氣息濃郁的學(xué)科，在德育方面體現(xiàn)出來(lái)其超過其他學(xué)科的優(yōu)異性。高中美術(shù)教育旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物產(chǎn)生正確的審美觀，豐富學(xué)生的情感世界，開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生情志。這些都與德育不謀而合，因此高中美術(shù)教育成為了高中教學(xué)德育的前沿陣地，為學(xué)生的德育工作起到了良好的推進(jìn)作用。
1 如何在高中美術(shù)教育中更好地開展德育
美術(shù)教育雖然自身具有良好的德育基礎(chǔ)，但是具體到實(shí)際的教學(xué)中仍存在許多問題。想要在美術(shù)教育中更好地開展德育，需要教育工作者結(jié)合教育現(xiàn)狀，具體問題具體分析，根據(jù)自身情況，創(chuàng)造出一套有利于德育的美術(shù)教育模式。
1.1 創(chuàng)新教學(xué)方法，完善教學(xué)內(nèi)容
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，拘泥于課堂上老師演繹式的教學(xué)，很難吸引學(xué)生的注意，也不利于德育教育的開展。想要在高中美術(shù)教育中深化德育，就要發(fā)散思維，開拓創(chuàng)新，以學(xué)生的角度看問題，研究出一套適合學(xué)生的教學(xué)方式。教學(xué)內(nèi)容要跳脫書本的束縛，不僅要將美術(shù)知識(shí)教授給學(xué)生，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的欣賞，讓學(xué)生感悟藝術(shù)魅力。例如，可以利用多媒體讓學(xué)生更直觀地欣賞藝術(shù)作品，可以帶領(lǐng)學(xué)生去美院或者畫廊觀看畫家作畫，拉近學(xué)生與藝術(shù)的距離。定期帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，到大自然中去寫生，讓學(xué)生領(lǐng)略自然的美好、生命的質(zhì)量。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程感興趣，才能將德育在美術(shù)教學(xué)中落到實(shí)處。
1.2 通過藝術(shù)大家的勵(lì)志故事傳播正能量
榜樣的力量是無(wú)窮的，一個(gè)好的榜樣可以激發(fā)人們奮進(jìn)的決心，推動(dòng)人們從絕望走向成功。高中生正處于人生的轉(zhuǎn)型階段，對(duì)未來(lái)充滿迷惘，而高考的壓力又讓不少學(xué)生彷徨不安。因此，教師在美術(shù)教育中應(yīng)積極向?qū)W生介紹藝術(shù)大家的成功之路，分享藝術(shù)大家的勵(lì)志故事，不斷的向?qū)W生傳遞正能量。例如，齊白石從一個(gè)普通農(nóng)村少年經(jīng)過自己的不斷努力終成一代藝術(shù)大師，其對(duì)繪畫的執(zhí)著與熱愛，對(duì)理想的不懈堅(jiān)持感染了無(wú)數(shù)追逐夢(mèng)想的人。這樣的故事對(duì)于中學(xué)生來(lái)說無(wú)疑是最好的德育教材。這是德育在美術(shù)教育中一種特殊的表現(xiàn)形式，通過榜樣的力量幫助德育在美術(shù)教育中順利展開。
1.3 欣賞藝術(shù)作品感受藝術(shù)氣息
美術(shù)教育是一門關(guān)于美和藝術(shù)的學(xué)科。形而上學(xué)的講什么是美？什么是藝術(shù)？難免顯得過于單薄，只會(huì)給學(xué)生一種模糊的構(gòu)象，讓學(xué)生難以理解，就更談不上讓學(xué)生感悟藝術(shù)，樹立正確的審美觀念了。想要打破學(xué)生與藝術(shù)之間的朦朧狀態(tài)，首先就要讓學(xué)生近距離地接觸藝術(shù)作品，直觀地感受藝術(shù)作品的魅力。學(xué)生對(duì)于一件好的藝術(shù)作品的欣賞，勝過教師千言萬(wàn)語(yǔ)的宣講。因此，讓學(xué)生直觀的欣賞藝術(shù)作品，感受藝術(shù)氣息，是將德育融入美術(shù)教育中的有效助力。
2 美術(shù)教育中德育的作用
學(xué)生是未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者，學(xué)生的德育工作是現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的問題。校園德育積極關(guān)注學(xué)生的思想、政治和道德的健康發(fā)展。美術(shù)教育作為校園德育的前沿，對(duì)學(xué)生的德育影響巨大。
2.1 樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀
藝術(shù)是人類精神的食糧，它不僅給人以美的享受，更重要的是它可以感染人心，給人以心靈的震撼。畫家徐悲鴻曾根據(jù)中國(guó)古代傳說創(chuàng)造畫作《愚公移山》，畫作中愚公一家人齊心協(xié)力，移山不止。我們從中看到了力與美的結(jié)合，更感受到了愚公移山堅(jiān)持不懈的精神。這就是藝術(shù)給人的影響。美術(shù)教育就是要發(fā)揮這種藝術(shù)對(duì)人的影響力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生看到人生的希望，堅(jiān)定奮斗的信念。
2.2 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、生命的熱愛
生活本身就充滿坎坷，人的一生中總是有很多挫折與不幸。高中生由于其所處的年紀(jì)，正是心理狀態(tài)極不穩(wěn)定的時(shí)期，面對(duì)挫折往往會(huì)產(chǎn)生消極負(fù)面的情緒。對(duì)此，美術(shù)教育中的德育起到了良好的調(diào)節(jié)作用。美術(shù)教育本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于美的引導(dǎo)，讓學(xué)生看到生活的美好。從色彩的世界中發(fā)掘生活的樂趣，感受藝術(shù)帶給人精神的享受。通過對(duì)美術(shù)的欣賞與創(chuàng)作，讓學(xué)生得到放松，心理壓力得到舒緩；通過一個(gè)個(gè)展現(xiàn)生命活力的藝術(shù)作品，讓學(xué)生體會(huì)生命的美好。
3 總結(jié)
快節(jié)奏的生活環(huán)境造成現(xiàn)在人的德育普遍存在問題，尤其是高中生，由于其特殊的叛逆期影響，其在思想、道德等方面極易受外界不良信息所左右。因此，學(xué)生的德育工作不容忽視。美術(shù)教育由于其在德育教育方面存在優(yōu)勢(shì)，應(yīng)積極幫助學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，努力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的正確認(rèn)識(shí)，用藝術(shù)潛移默化地影響學(xué)生的思想、政治和道德方面的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]連夏子.讓德育之花盛開在美術(shù)教育中――淺談美術(shù)教育中的德育滲透[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2012，（46）：13-14.
篇7
作為一名年輕的教師，我時(shí)刻提醒自己爭(zhēng)做優(yōu)秀教師，在學(xué)習(xí)中，我以積極求進(jìn)的態(tài)度認(rèn)真參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真仔細(xì)地做好學(xué)習(xí)筆記，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的方針政策，團(tuán)結(jié)同事，專研業(yè)務(wù)，為人師表，積極投身到工作之中去。
在本學(xué)年中，我任教九年級(jí)美術(shù)及德育處德育輔導(dǎo)員工作，在教學(xué)方面，我總結(jié)以前教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)校先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，利用好地方豐富有利的教學(xué)資源，以激趣和引導(dǎo)為主，讓學(xué)生在濃厚的趣味中自己開拓思維，遇到困惑能在老師的引導(dǎo)下共同尋求突破，使課堂不在是乏味的教學(xué)，不在是老師教學(xué)生學(xué)，而是老師融入學(xué)生中去，和學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，同時(shí)進(jìn)行分層次地教學(xué)，適應(yīng)不同素質(zhì)的學(xué)生，使他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)過程中，形成基本美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基矗
在任教的同時(shí)，輔導(dǎo)學(xué)校德育主任做好德育處的工作。時(shí)刻牢記“愛崗敬業(yè)”和“為人師表”，做好全校學(xué)生的表率，在平時(shí)的各項(xiàng)工作都滲透德育教育的內(nèi)容。
總之，作為一名美術(shù)教師，我感到由衷的自豪，在這片潔凈的土地上我快樂地學(xué)習(xí)和工作著，在今后的工作中，我會(huì)更加倍地努力，為孩子們尋找和創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)環(huán)境。
歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間今年的工作即將結(jié)束，回顧一年，主要工作完成情況如下:
作為一名年輕的教師，我時(shí)刻提醒自己爭(zhēng)做優(yōu)秀教師，在學(xué)習(xí)中，我以積極求進(jìn)的態(tài)度認(rèn)真參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真仔細(xì)地做好學(xué)習(xí)筆記，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的方針政策，團(tuán)結(jié)同事，專研業(yè)務(wù)，為人師表，積極投身到工作之中去。
在本學(xué)年中，我任教九年級(jí)美術(shù)及德育處德育輔導(dǎo)員工作，在教學(xué)方面，我總結(jié)以前教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)校先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，利用好地方豐富有利的教學(xué)資源，以激趣和引導(dǎo)為主，讓學(xué)生在濃厚的趣味中自己開拓思維，遇到困惑能在老師的引導(dǎo)下共同尋求突破，使課堂不在是乏味的教學(xué)，不在是老師教學(xué)生學(xué)，而是老師融入學(xué)生中去，和學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，同時(shí)進(jìn)行分層次地教學(xué)，適應(yīng)不同素質(zhì)的學(xué)生，使他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)過程中，形成基本美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基矗
在任教的同時(shí)，輔導(dǎo)學(xué)校德育主任做好德育處的工作。時(shí)刻牢記“愛崗敬業(yè)”和“為人師表”，做好全校學(xué)生的表率，在平時(shí)的各項(xiàng)工作都滲透德育教育的內(nèi)容。
總之，作為一名美術(shù)教師，我感到由衷的自豪，在這片潔凈的土地上我快樂地學(xué)習(xí)和工作著，在今后的工作中，我會(huì)更加倍地努力，為孩子們尋找和創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)環(huán)境。
20xx年度自我鑒定(二)
一、以黨的理論武裝自己，在思想上不斷提高自己。
今年我在院黨總支及科支部的領(lǐng)導(dǎo)下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了<科學(xué)發(fā)展觀>、<學(xué)習(xí)當(dāng)代軍人何祥美>及<向~同志學(xué)習(xí)>等系列理論和精神，端正了服務(wù)理念，增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)，改善了服務(wù)態(tài)度，營(yíng)造互相信任、互相尊重、互相理解、互相幫助的溫馨和-諧的醫(yī)患關(guān)系，以“八不準(zhǔn)”嚴(yán)格要求自己，以“xxxx”來(lái)指引自己，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在科室主任的英明決策下，不斷的努力工作，時(shí)時(shí)爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員。
二、遵守醫(yī)院及科室的規(guī)章制度，努力工作完成目標(biāo)。
在工作期間嚴(yán)格按照醫(yī)院及科室的規(guī)章制度開展工作，要勇于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，正確對(duì)待分工，認(rèn)真履行職責(zé)，從無(wú)怨言，不計(jì)得失。并虛心向前輩和周圍的同事學(xué)習(xí)，依照年初醫(yī)院和科室制定目標(biāo)努力、踏實(shí)的工作，并向這個(gè)目標(biāo)發(fā)起沖擊。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷豐富和完善自己。
要充分抓緊時(shí)間，把握一切機(jī)會(huì)，不間斷的堅(jiān)持多方面的學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)，還要學(xué)習(xí)各種醫(yī)療方面的知識(shí)。剛開始工作，我也曾一度進(jìn)不了狀態(tài)，跟不上大家的工作節(jié)奏，我猶豫過、害怕過、退縮過。在前輩們的幫助下我鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)，上班時(shí)間，向前輩學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，在病人攝片檢查過程中，利用dr成像快的優(yōu)勢(shì)，把自己不會(huì)的和有疑點(diǎn)的記錄下來(lái)，醫(yī)學(xué)。教育網(wǎng)搜集整理在工作之余再虛心請(qǐng)教。在與臨床醫(yī)務(wù)人員相處的短暫時(shí)間內(nèi)，常常咨詢他們一些業(yè)務(wù)相關(guān)的知識(shí)，使之更好的為我所用，不僅豐富了知識(shí)，也對(duì)正確的診斷起到很大幫助，下班時(shí)間向書本學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)。通過學(xué)習(xí)，給我?guī)?lái)了信心，給我?guī)?lái)了效率，極大鼓舞了我以滿腔熱情投入到本職工作中去。
總的來(lái)說，醫(yī)生年度考核個(gè)人總結(jié)也是對(duì)自己的一個(gè)認(rèn)可。醫(yī)生年度考核個(gè)人總結(jié)既是對(duì)自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的回顧過程，又是人們思想認(rèn)識(shí)提高的過程。通過總結(jié)，人們可以把零散的、膚淺的感性認(rèn)識(shí)上升為系統(tǒng)、深刻的理性認(rèn)識(shí)，從而得出科學(xué)的結(jié)論，以便發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使今后的工作少走彎路，多出成果。
20xx年度自我鑒定(三)
本人榮幸地跨進(jìn)育新名校任教已經(jīng)半年,作為一名人民教師,這既讓我感到光榮,又覺得責(zé)任重大,所以本人總是嚴(yán)格要求自己,希望能夠?qū)Φ闷饘W(xué)生的未來(lái),家長(zhǎng)的希望,和學(xué)校的榮譽(yù)。下面,本人將對(duì)這些日子里自己的表現(xiàn),作出一個(gè)客觀的自我評(píng)價(jià):
古代哲人告誡我,要想教好人,必先做好人, “為人師表,厚德載物” ,成為我時(shí)刻告誡自己的座右銘,人的能力或許有大小,天份或許有差異,但是,我始終相信,付出比將有回報(bào),因此,我熱愛教育事業(yè),熱愛每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻注意把一個(gè)有知識(shí),有素質(zhì)的教師形象展示給學(xué)生。
在平時(shí)的教學(xué)中, 認(rèn)真?zhèn)湔n,勤寫反思,全心全意為學(xué)生,也能贏得學(xué)生喜愛.電腦課雖然是副課,卻可以影響學(xué)生的未來(lái),學(xué)生往往喜歡游戲,如何正確引導(dǎo),成為我努力的方向,讓知識(shí)與歡樂共同分享.
教學(xué)教研方面,認(rèn)真虛心的向其他教師請(qǐng)教,重視聽課特別是師傅歐陽(yáng)老師的課,每周聽課不少于三節(jié),認(rèn)真寫聽課筆記,分析此節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn).陶行之說過，教育理論只有和實(shí)踐結(jié)合,才是真實(shí)的知識(shí),讓教學(xué)和科研一起成長(zhǎng),讓理論和實(shí)踐一起內(nèi)化.
篇8
作為教育者應(yīng)該知道，學(xué)生尤其是初中學(xué)生對(duì)老師的要求非常高，甚至可以說是苛刻，他們不僅要從教師那學(xué)習(xí)到科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也很關(guān)注、留意教師的言行，甚至于模仿。而這種無(wú)聲的影響有時(shí)對(duì)學(xué)生的影響是很大的，因此教師用自身的言行來(lái)教育學(xué)生很重要，教師不僅以豐富的學(xué)識(shí)教育著學(xué)生，而且以其高尚的品德潛移默化地影響著學(xué)生。黑格爾曾說：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！?/p>
作為教育工作者，要做到“身教重于言教”，每節(jié)課都要時(shí)時(shí)注意自己的外表和言行。要求學(xué)生做到的，自己先做到。語(yǔ)言精煉,動(dòng)作規(guī)范，做到對(duì)學(xué)生既尊重、信任，又不放松、嚴(yán)格要求。這樣做既提高了學(xué)生的自尊心和自信心，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的上進(jìn)心和積極性，形成了良好師生關(guān)系。反之，則效果肯定不會(huì)很好。所以，教師要求學(xué)生做到的自己首先要率先垂范。在中學(xué)德育教育中，我總結(jié)可以引出兩點(diǎn)啟示。第一，教師把握一個(gè)學(xué)生的品德特性，就可以使德育工作做的更加出色主動(dòng)。第二，初中階段的道德教育，主要應(yīng)從每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)出來(lái)個(gè)性特點(diǎn)入手，進(jìn)行深入細(xì)致的工作，以培養(yǎng)他們的良好道德品質(zhì)和情操的穩(wěn)定性。
二、課程引導(dǎo)發(fā)揮思想教育因素
以中學(xué)美術(shù)課堂為主體的教育都有明確的教育目標(biāo)，作為一名中學(xué)美術(shù)教育者只有在課堂上掌握、操控多種策略和技巧，隨時(shí)隨地適時(shí)熏陶。才能真正輔德育于美育之中，使美術(shù)教學(xué)真正發(fā)揮它的育人功能。
好的德育滲透是能夠讓學(xué)生把在學(xué)習(xí)中得到感悟進(jìn)行再一次升華，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到美好體驗(yàn)的同時(shí)，將德育不失時(shí)機(jī)地切入，讓人感覺順?biāo)浦?，流暢自然，提高教學(xué)設(shè)計(jì)的層次。例如《對(duì)印的樂趣》一課中，知識(shí)點(diǎn)是色彩經(jīng)過重合暈染會(huì)產(chǎn)生暈染出的新的肌理和圖形，最后的作品中呈現(xiàn)的色彩是豐富的、變化是多樣的。我針對(duì)這一特點(diǎn)，告訴學(xué)生最常見的顏色，加在一起可以演變出豐富多彩的效果，教育學(xué)生不要小看自己個(gè)人和幾個(gè)人的力量，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)力量大。學(xué)生覺得很有趣，覺得正符合心中的感受，因?yàn)檫@種感受正是他們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中體驗(yàn)到的。所以通過教師的引導(dǎo)和教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，德育滲透的效果顯著。
德育所重在教，向?qū)W生指明是非善惡，運(yùn)用多種藝術(shù)形式，展示多種形象直接感染學(xué)生，激感，使他們?cè)跐撘颇薪邮艿掠逃碚?，養(yǎng)成高尚的思想品德。只有讓美育和德育情理結(jié)合，寓美育于各種德育活動(dòng)之中，寓德育于各種美育活動(dòng)之中，才能更好地收到育人的效果。
三、美術(shù)欣賞，建構(gòu)良好品德
興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考。適當(dāng)運(yùn)用游戲于課堂教學(xué)中能活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，教師可以讓學(xué)生多策劃多參與，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中展開了生動(dòng)的想象，仿佛置身游戲之中，這樣學(xué)生在興趣盎然中學(xué)習(xí)，效果很好，讓學(xué)生在輕松，愉快的氛圍中，學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)。
美育具有情感性，教師可以用感情語(yǔ)言與德育的理性互相補(bǔ)充來(lái)提高學(xué)生道德素質(zhì)。學(xué)生在觀賞作品時(shí)，只停留在美不美，像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。因此，在美術(shù)教育中，應(yīng)該讓學(xué)生欣賞美的和諧與平衡，讓他們欣賞美的作品，鼓勵(lì)他們畫出美的作品。
四、美術(shù)實(shí)踐 培養(yǎng)熱愛生活意識(shí)
藝術(shù)起源于生活，根植于生活，在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教育工作者要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)身邊事物細(xì)心觀察的好習(xí)慣，拓展審美能力。在教學(xué)《手繪線條圖像的表達(dá)》一課時(shí)，課前，我先讓學(xué)生觀察一下自己的校園景象有什么特色，美在哪里，上課時(shí)我先提問：“你們知道以前的校園是什么樣子的嗎 ”并向?qū)W生介紹老校園的景象，學(xué)校房屋簡(jiǎn)陋、道路窄小?，F(xiàn)在的學(xué)校怎樣呢？ 這時(shí)，讓學(xué)生仔細(xì)地觀察了解學(xué)校的各個(gè)角落，發(fā)現(xiàn)美。然后讓學(xué)生把自己收集到的信息在小組中交流，同學(xué)們暢所欲言，熱情都很高。
注重對(duì)學(xué)生情感的陶冶，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。讓學(xué)生們身臨其境，受到耳濡目染，在一定程度上啟迪了他們熱愛生活、熱愛學(xué)校、熱愛祖國(guó)的心扉，以及對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬之情，讓逐步形成正確的審美觀。
在美術(shù)教育中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇健康向上的內(nèi)容，可以因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，并學(xué)會(huì)借助美育的的教學(xué)形式來(lái)提高德育認(rèn)識(shí)。
篇9
（一）創(chuàng)新教學(xué)方法的有效性
美術(shù)課在提供范畫的同時(shí)，應(yīng)將學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力加入其中，更好地完善作品的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的用心參與，真實(shí)地表現(xiàn)自我，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)提高。在教學(xué)過程中，用活動(dòng)教學(xué)保持課堂教學(xué)的新穎性，也能持續(xù)地保持學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。讓學(xué)生在“玩”中掌握繪畫技法，體現(xiàn)了有效性學(xué)習(xí)的核心——愿意學(xué)，輕松地學(xué)，有興趣地學(xué)。興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，美術(shù)課教學(xué)要重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的有效性
在知識(shí)日新月異的今天，培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是一項(xiàng)重要的教學(xué)工作。合作學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)的組織形式，教師要指導(dǎo)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中完成共同任務(wù)，有明確的目標(biāo)，互助學(xué)習(xí)。比如在拼貼畫制作中，讓同學(xué)們分小組完成，我看到他們積極性很高，作品也使人驚訝。合作學(xué)習(xí)不但培養(yǎng)了他們的專業(yè)技能，也培養(yǎng)了他們團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
（三）學(xué)生作品評(píng)價(jià)的有效性
為學(xué)生提供一個(gè)空間，展示他們的作品，讓學(xué)生互相欣賞、總結(jié)。聽取學(xué)生心中的想法，了解學(xué)生在每一個(gè)作品中所要表達(dá)的體驗(yàn)，不隨意下定語(yǔ)，如“不好”“不行”“像”或“不像”“怎么這個(gè)樣？”等，要注重學(xué)生的情緒體驗(yàn)。教師對(duì)學(xué)生作品的肯定，使學(xué)生感到他們的想法和做法是值得尊重的、有價(jià)值的。
二、美術(shù)有效性課堂與素質(zhì)教育的關(guān)系表現(xiàn)
（一）美育影響智育
美育的最基本的功能就是塑造完美的人格。美育通過運(yùn)用人類長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的美的產(chǎn)品和揭示出美的規(guī)律，去影響個(gè)體的感官和心理，增強(qiáng)審美感受力和創(chuàng)造力，形成平衡和諧的心理結(jié)構(gòu)，從而影響人的智力發(fā)展。正因如此，H·里德才說：“人的個(gè)體的意識(shí)，尤其智力、判斷力是以審美教育和感受力的教育為基礎(chǔ)。”可以肯定地說，沒有美育，就不可能塑造出完美的人格，也難以使人的智力獲得充分的發(fā)展。具體到一節(jié)美術(shù)課則表現(xiàn)為，它可以培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力、記憶力，培養(yǎng)獨(dú)立觀察的能力。
（二）美育滲透德育
1.在欣賞課中滲透德育
通過對(duì)中外古今的各種優(yōu)秀作品的介紹、賞析，使學(xué)生在獲得審美愉悅的同時(shí)，開闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，使之樹立正確的審美觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。”因此，通過欣賞課可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
2.在繪畫課中滲透德育
繪畫包括國(guó)畫，彩畫，素描等不同內(nèi)容。內(nèi)容不同，滲透方式也不一樣。例如，中國(guó)畫是中華民族智慧的結(jié)晶，是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，它熔詩(shī)、書、畫于一爐，具有獨(dú)特的暢神功效。彩畫和素描則講究豐富的色彩情感和理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，可以培養(yǎng)孩子們豐富的想象力，形成嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的做事態(tài)度。
3.在工藝課中滲透德育
工藝美術(shù)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中是不可缺少的。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，懂得了勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們周圍的一切都是勞動(dòng)人民用雙手辛勤創(chuàng)造的，我們應(yīng)該愛勞動(dòng)，愛人民，愛藝術(shù)，刻苦學(xué)習(xí)，動(dòng)手創(chuàng)造美好未來(lái)。
篇10
習(xí)慣是一種行為方式，是后天形成的，它是相對(duì)穩(wěn)定的趨于常規(guī)性的條件反射。因此，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)習(xí)變得更容易。在小學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于今后的發(fā)展至關(guān)重要。
一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的理論依據(jù)
總結(jié)成功人士的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)習(xí)慣的研究發(fā)現(xiàn)，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有這幾方面理論依據(jù)：素質(zhì)教育理論、葉圣陶的養(yǎng)成回歸理論和德育回歸生活的理論。
1.素質(zhì)教育理論
以德育為導(dǎo)向，以心育為基礎(chǔ)，以智育為主干，促進(jìn)整體素質(zhì)的提高，這就要求養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.葉圣陶的養(yǎng)成回歸理論
養(yǎng)成良好習(xí)慣的論述是葉圣陶教育思想的重要組成部分。在1979年，葉圣陶老先生在當(dāng)前教育工作中的幾個(gè)問題一文中，更是強(qiáng)調(diào)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣的重要性。
3.德育回歸生活的理論
德育效果不明顯的主要原因就是沒有和實(shí)際結(jié)合，同樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，必須和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)到的知識(shí)在生活中得到運(yùn)用，養(yǎng)成生活中的習(xí)慣，這樣德育效果會(huì)非常明顯。
二、小學(xué)美術(shù)中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略
1.動(dòng)之以情、曉之以理、耐心教育
通過教育讓學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓學(xué)生明白它對(duì)于自身的重要性，要通過說服或者運(yùn)用其他成功的事例讓學(xué)生感同身受，也可以創(chuàng)造一定的條件讓學(xué)生親身體驗(yàn)。但是，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣又不是一朝一夕的事情，需要反復(fù)訓(xùn)練，耐心教育。如：在培養(yǎng)學(xué)生觀察細(xì)致的習(xí)慣時(shí)，應(yīng)該課堂上要求仔細(xì)觀察教師的范畫、掛圖以及出示的實(shí)物的形體、色彩，課后讓他們對(duì)實(shí)物的形體色彩進(jìn)行總結(jié)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。
2.點(diǎn)滴做起，積跬步然后成千里
“不積跬步無(wú)以成千里，不積小流無(wú)以成江河。”培養(yǎng)好習(xí)慣必須從一點(diǎn)一滴做起，由點(diǎn)到面，由單項(xiàng)到系列，日積月累，這樣自然而然的就達(dá)到了目標(biāo)。華羅庚曾經(jīng)說過：面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。知道什么就積累什么，時(shí)間久了積累的就多了，而且都是好習(xí)慣。要在短時(shí)間內(nèi)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣都很不容易，更不用說養(yǎng)成多個(gè)好習(xí)慣了，所以齊頭并進(jìn)是很不現(xiàn)實(shí)的。
根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，制定出計(jì)劃，分步培養(yǎng)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜慢慢提高。我們要求學(xué)生和教師一起下苦功夫，通過克服不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?，F(xiàn)在小學(xué)的美術(shù)課都是在語(yǔ)數(shù)外之后，在學(xué)習(xí)完這些課后學(xué)生會(huì)很疲憊，都有一種懈怠的心理，帶的繪畫材料、工具雜亂地放在桌子上，既影響美觀，又不利于作業(yè)操作。還有部分學(xué)生的材料、工具不齊全，在作業(yè)時(shí)影響正常課堂秩序。此時(shí)，教師應(yīng)合理處置以緩解課堂氣氛，例如安排不守紀(jì)律的學(xué)生表演小節(jié)目等。在下課前總結(jié)本課的內(nèi)容，并說明下節(jié)課需要做的準(zhǔn)備。這樣下節(jié)課學(xué)生就不會(huì)手忙腳亂，有利于好習(xí)慣的養(yǎng)成，更有利于教學(xué)順利進(jìn)行。又如在培養(yǎng)學(xué)生作畫姿勢(shì)時(shí)，要求上不同的課用正確的姿勢(shì)，聽課時(shí)把手背到后面認(rèn)真聽課，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)，學(xué)生良好的寫生習(xí)慣就得到了培養(yǎng)。
3.對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步形成的重要時(shí)期，學(xué)生年齡越小就越有可塑性。培養(yǎng)好習(xí)慣就需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不能有停頓，稍微懈怠一下不好的習(xí)慣就會(huì)抬頭，以前的努力就會(huì)白費(fèi)，有一次的應(yīng)付不用心就會(huì)加強(qiáng)不良習(xí)慣，就會(huì)給良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成增加一塊絆腳石，甚至前功盡棄。我要求學(xué)生在課前做好準(zhǔn)備，在上課時(shí)不能亂動(dòng)教學(xué)用具，不能在下面做小動(dòng)作，要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，上完課后搞好環(huán)境衛(wèi)生，在每個(gè)階段都嚴(yán)格要求學(xué)生，有意識(shí)地加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生有計(jì)劃、按步驟地上課的習(xí)慣，并鞏固加強(qiáng)這種習(xí)慣，使學(xué)生逐步變成自覺的行為，真正做到了“自動(dòng)化”。
4.身教重于言傳
俗話說：動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。教師本身的示范作用對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有重要的指導(dǎo)作用。教師不僅僅需要在口頭上提一些要求，在行動(dòng)上為學(xué)生提供模范帶頭作用更為重要。如講課速度快慢適中，結(jié)構(gòu)體例清晰，內(nèi)容簡(jiǎn)明易懂，板書清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)音和藹可親，這些都會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師有很好的印象，學(xué)生會(huì)潛移默化的向教師靠攏。應(yīng)該及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生在繪畫中養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們對(duì)進(jìn)一步進(jìn)步有更大的動(dòng)力，找到學(xué)習(xí)中的樂趣，而且教師應(yīng)該有專業(yè)知識(shí)，展現(xiàn)出繪畫天賦，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生崇拜之情，這樣更有利于良好的繪畫習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、總結(jié)
以上是筆者對(duì)培養(yǎng)良好的繪畫習(xí)慣的理解及措施，通過對(duì)照小學(xué)生行為守則，結(jié)合美術(shù)課教學(xué)實(shí)際，采取靈活多樣的美術(shù)教學(xué)形式，探索多種高效合理的途徑，結(jié)合普通教育途徑來(lái)矯正學(xué)生不良的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全學(xué)生的人格品質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生茁壯健康成長(zhǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣有利于教師對(duì)班級(jí)的管理，使其他各科的教學(xué)也能井然有序，還有利于學(xué)校的發(fā)展。此外，這也是學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，充分表現(xiàn)了教師和學(xué)校的負(fù)責(zé)任能力。相信只要在學(xué)校、家庭的共同努力下，小學(xué)生在美術(shù)課養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
篇11
“身教勝于言傳?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無(wú)不潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
1.言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做，隨時(shí)隨地給學(xué)生作榜樣。例如藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長(zhǎng)發(fā)、蓄胡須，這些對(duì)小學(xué)美術(shù)教師來(lái)說都是校規(guī)校紀(jì)所不容的，所以要堅(jiān)決制止。
2.加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求、頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，注意言行舉止，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
3.提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強(qiáng)，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。
4.愛好廣泛，發(fā)展特長(zhǎng)。美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開學(xué)習(xí)，勤奮愛國(guó)。除了堅(jiān)持習(xí)練專業(yè)之外，還應(yīng)多關(guān)心國(guó)家時(shí)事，多讀書、寫寫文章等等，這對(duì)教育影響學(xué)生有不可替代的作用。
二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用
課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道，在傳授知識(shí)、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是學(xué)校教育的需要，是國(guó)家民族的需要，更是美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。在課堂上，要結(jié)合教材的特點(diǎn)，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。
三、因地制宜，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育
盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時(shí)交往不多，但要抓住每一次機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，哪怕是一件小事。只要老師平時(shí)與學(xué)生交流時(shí)多留心，做一個(gè)德育教育的有心人。
四、應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué).給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)壞境
如今社會(huì)已全面進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，我們的教學(xué)設(shè)備也比以往有了翻天覆地的變化，以往的美術(shù)教學(xué)過程只是采用了教師的說教形式，也就是說教師只能通過課本手段向同學(xué)們傳授知識(shí)，而如今我們學(xué)校實(shí)現(xiàn)每個(gè)班級(jí)都有了多媒體設(shè)備，就使我們的美術(shù)課更加的豐富生動(dòng)，學(xué)生也更加的喜歡美術(shù)課，提高了學(xué)生的興趣，從而增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的利用網(wǎng)絡(luò)，不能沉湎于網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生既學(xué)到了文化知識(shí)，美術(shù)知識(shí)，繪畫技能技能，又受到一定的思想教育。例如，在美術(shù)教材中展示了后印象主義畫家梵高的《播種者》這幅畫時(shí)，我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎，對(duì)梵高做一下搜索。在這里，同學(xué)們可以很詳細(xì)的了解到梵高的生平故事，以及梵高的每一幅作品，學(xué)生不但體會(huì)了梵高具有強(qiáng)烈主觀意識(shí)的抒情筆調(diào)，體會(huì)勞動(dòng)者的艱辛，而且對(duì)畫家和作品有了更多更深的了解。而且，通過多媒體可以從多角度、多渠道促進(jìn)教師的教學(xué)過程的優(yōu)化，提高課堂效率，使德育與美育相銜接，使我們的課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
五、通過介紹我國(guó)的歷史文化和民間藝術(shù)進(jìn)行愛國(guó)主義教育
中國(guó)有著悠久的文化歷史，有著極為豐富的歷史文化事跡。中國(guó)美術(shù)為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了中華民族的聰明才智和卓越的創(chuàng)造力，在世界文明史上具有極其重要的地位。譬如，秦兵馬俑、敦煌壁畫、龍門石窟、萬(wàn)里長(zhǎng)城等。介紹或參觀這些文物事跡有助于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。中國(guó)民間美術(shù)，歷史悠久，品種繁多，內(nèi)容廣泛，技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，為世界罕見，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，濃縮了中華民族文化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活面貌，社會(huì)風(fēng)俗和思想情感，為人民所喜聞樂觀，成為華夏民族美術(shù)傳統(tǒng)的泉源。
六、在工藝課中滲透德育
篇12
美術(shù)教育的突出特點(diǎn)是它的形象性、直觀性、形式的新穎性、色彩的鮮明性。孩子們觀察更多的是憑直覺、心靈感悟和不受世俗干擾的感受來(lái)認(rèn)識(shí)世界，他們表現(xiàn)的不是準(zhǔn)確的比例和結(jié)構(gòu)，而是表現(xiàn)觀察對(duì)象的神情和自己擬人化的想象。正是由于美術(shù)的突出優(yōu)點(diǎn)，美術(shù)教育才能促進(jìn)兒童心智的發(fā)展。
二、道德建設(shè)在美育中的重要性
教育家陶行知說：“道德是做人的根本。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，也是美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)基本內(nèi)容。德育給美育以豐富充實(shí)的內(nèi)容，保證美育的正確方向；美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過美并利用美進(jìn)行教育，提高德育的效果，二者相輔相成。
三、在美育中滲透德育的方法
1、身臨其境，在情感體驗(yàn)中滲透德育
美育具有動(dòng)情性特征，教師可以利用其感情語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)與德育的理性灌輸說教優(yōu)勢(shì)，互相補(bǔ)充來(lái)積淀學(xué)生的道德素質(zhì)。
案例：在人美版《艷麗的大公雞》一課中，教師創(chuàng)設(shè)情境：森林里進(jìn)行選美比賽，大公雞和孔雀都參加了這此選美比賽，結(jié)果身著暗灰色的公雞落選了，而色彩鮮艷的孔雀獲勝了。接著教師讓孩子們談?wù)劰u的體會(huì)，當(dāng)孩子們說出，如果我是公雞絕不放棄時(shí)，就提出讓孩子們做設(shè)計(jì)師開動(dòng)腦筋給這只大公雞進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，讓公雞勝過孔雀。于是孩子們就總結(jié)出了好多改造公雞的方法，最后幫公雞達(dá)成了愿望。
教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者，通過設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲望，這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生的興趣，從而獲得豐富的藝術(shù)感受，提高審美能力。
2、張開童眸，在欣賞中滲透德育
美術(shù)是一種偏于視覺藝術(shù)而不是客觀事物簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生觀賞作品時(shí)，只停留在美不美、像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。
案例：如在《藝術(shù)家的故事》這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，重點(diǎn)讓學(xué)生欣賞世界名畫。當(dāng)出示凡高的《向日葵》時(shí)，學(xué)生們都不以為然，認(rèn)為自己也能畫出來(lái)。而實(shí)則凡高采用簡(jiǎn)化的手法描繪向日葵，使畫面富于平面感，學(xué)生們才會(huì)感覺這并不是出自大師的畫。接著我就讓學(xué)生對(duì)比凡高的向日葵和人們臨摹的向日葵，讓他們從花的形態(tài)，顏色等方面進(jìn)行分析。有一位小朋友看出來(lái)他畫的花像太陽(yáng)，更進(jìn)一步講，他畫的向日葵具有生命力，是一首贊美陽(yáng)光和旺盛生命力的頌歌，學(xué)生的討論越來(lái)越激烈。從那節(jié)課后，學(xué)生的作業(yè)明顯有了自己的思想，懂得了怎樣欣賞美，怎樣使自己的畫面更美麗。
在欣賞教學(xué)中，要重視對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。在教學(xué)中應(yīng)用美術(shù)的特殊形式，生動(dòng)的形象給學(xué)生以正面教育。使學(xué)生的情操受到熏陶、思想道德受到影響、心靈受到啟迪。
3、發(fā)揮想象，在創(chuàng)作中滲透德育
美術(shù)教學(xué)要努力創(chuàng)建有利于學(xué)生主動(dòng)探索的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的自主探究，讓學(xué)生感到“學(xué)美術(shù)”是一個(gè)生動(dòng)活潑的過程。
案例：一次學(xué)生在畫《會(huì)變的線條》一課時(shí)，有個(gè)一年級(jí)孩子在作業(yè)本上用好幾種筆來(lái)表現(xiàn)線條：水彩筆的曲線，油畫棒的螺旋線，彩鉛的直線，有長(zhǎng)有短，甚至有的都卷在一起。我問他為什么要用這么多不同的筆來(lái)表現(xiàn)，他說，因?yàn)椴煌墓P表現(xiàn)出來(lái)的線條也是不同的：水彩筆畫出的線條顏色鮮艷，適合畫衣服的花紋；油畫棒畫出的線條很有立體感，可以用來(lái)畫背景；而彩鉛畫出的線條則表現(xiàn)得很輕淡，可以用來(lái)畫人物。
每一幅畫都是孩子的勞動(dòng)成果，都是他們情感的表達(dá)雖然老師無(wú)法鉆到孩子們的心里，但從他們的畫中，老師能看出他們的想法。所以，我們美術(shù)教師必須讓孩子自由發(fā)揮，只要是“用心”畫出來(lái)的作品，那一定是最棒的作品。
4、金玉良言，在評(píng)價(jià)中滲透德育
一個(gè)好的教師要用自己獨(dú)特的人格魅力，個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，來(lái)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)，也具有一定的德育導(dǎo)向作用。
案例：在人美版《橙色的畫》一課中，當(dāng)一位女生把完成的畫放在投影儀上時(shí)，幾乎全班的同學(xué)都大笑起來(lái)：“怎么她畫的小兔子是橙色的”……一系列批評(píng)的言語(yǔ)傳到我的耳朵里。這才轉(zhuǎn)身看了下她的畫，頓時(shí)眼前一片“光明”：她的構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容都表現(xiàn)得很好，整體效果非常優(yōu)秀。于是讓孩子們一起來(lái)欣賞：同學(xué)們，大家認(rèn)為小橙兔很奇怪對(duì)嗎？可同學(xué)們來(lái)看一看，她最主要畫的是小兔子，而我們今天的要求是《橙色的畫》，如果她把小兔子涂成白色，那不是不符合老師的要求嗎？孩子們聽了，若有所思地修改起了自己的作業(yè)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，很多孩子都把“紫葡萄”改成了“橙葡萄”，把“綠草地”改成了“橙草地”……我想孩子們又學(xué)會(huì)了繪畫的一種方法。
篇13
同樣，道德也源于生活，生活是道德存在的依據(jù)。人有別于動(dòng)物的根本一點(diǎn)，是人具有社會(huì)屬性，這就決定了人在生活與生存中需要不斷地社會(huì)化。這種社會(huì)化的過程，是一個(gè)自我朝著向善價(jià)值取向不斷修正與超越的追求過程，以實(shí)現(xiàn)從“實(shí)然”到“應(yīng)然”的發(fā)展。而這種發(fā)展，不能脫離生活，而必須融入生活，在生活中進(jìn)行，如果游離于生活之外，道德就成了無(wú)源之水。“人們是為了生活而培養(yǎng)個(gè)體的品德，改善、提升社會(huì)的道德的，并不是為了道德而道德?！彼?，人們需要不斷思考生活的意義與價(jià)值，追尋 “有道德的生活”，探尋生命的真義。生活與生存實(shí)踐，展現(xiàn)的是人們?cè)谙蛏苾r(jià)值取向進(jìn)程中的道德水平與道德素養(yǎng)。
美術(shù)源于生活，以藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)反映社會(huì)生活，表達(dá)思想情感，指引著人們思量社會(huì)價(jià)值，實(shí)踐著對(duì)生活向善的價(jià)值追求，過一種“有道德的生活”，提升人的生命品質(zhì)。
二、融合之實(shí)踐：實(shí)現(xiàn)德育是歸宿
首先，從課改理念看，《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革規(guī)劃綱要》提出了“德育為先”的戰(zhàn)略主題，具有必要性和緊迫性，也極具深刻內(nèi)涵。教育部思政司原巡視員楊瑞森認(rèn)為：“德育為先，一是在各項(xiàng)教育的擺位問題上，把德育放在首要位置上；二是在教育的內(nèi)容上，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育的全過程；三是在教育的目標(biāo)和要求上，要堅(jiān)持育人為本，重視學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！边@就是說，堅(jiān)持德育為先，德育應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)學(xué)校工作，貫穿于學(xué)校各項(xiàng)工作之中，美術(shù)學(xué)科自不能例外。
其次，從課標(biāo)角度看，課標(biāo)是課改精神的體現(xiàn)，遵循、服務(wù)于《綱要》。就此，教育部課程教材發(fā)展中心劉堅(jiān)教授總結(jié)了“六個(gè)要點(diǎn)”，并認(rèn)為是學(xué)習(xí)新課程、推進(jìn)新課程改革過程中所必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)立場(chǎng)。劉教授指出：“一以貫之地堅(jiān)持德育為先、能力為重的課程理念，與時(shí)俱進(jìn)地將品德教育的基本要求，結(jié)合學(xué)科特征和不同年段學(xué)生的心理特點(diǎn)，有機(jī)融入到各科標(biāo)準(zhǔn)之中。”而這樣的思想，在修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中得到彰顯：“美術(shù)課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求……增強(qiáng)對(duì)自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力?！笨梢?，美術(shù)學(xué)科課程本身蘊(yùn)涵著豐富的德育資源與功能，在實(shí)施學(xué)科德育滲透中有先天優(yōu)勢(shì)。
最后，從學(xué)科角度看，美術(shù)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)不論是從“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這三維目標(biāo)來(lái)設(shè)定，還是從美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的“造型—表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”“欣賞—評(píng)價(jià)”以及 “綜合探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定，都突顯了美術(shù)教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐性與人文性的課程特質(zhì)。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，學(xué)生通過觀察事物、感受特性，可以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，或通過欣賞與評(píng)價(jià)，培養(yǎng)審美意識(shí)、提高審美能力。美術(shù)學(xué)科的特殊性，使美術(shù)與自然、文化、生活、社會(huì)形成了網(wǎng)狀關(guān)聯(lián)，能引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特作用，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的道德情感。
“德育為先”的課改理念、美術(shù)課程的德育資源與功能、關(guān)注生活與文化的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，使得美術(shù)學(xué)科教學(xué)與德育在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了融合。這正如筆者曾撰文所指出的：“德育，應(yīng)成為學(xué)科教學(xué)的目的，也應(yīng)是學(xué)科教學(xué)的歸宿，是學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的一種自覺追求與行為。”
三、實(shí)踐之例析：融合中引導(dǎo)生活
新修訂的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)“實(shí)驗(yàn)稿”的修改與完善，也是對(duì)十年來(lái)在課堂教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題與困惑所進(jìn)行的梳理與回應(yīng)。但課標(biāo)的落實(shí)，仍會(huì)遇到很多的問題與挑戰(zhàn)。現(xiàn)以上述論述為基礎(chǔ)，以四年級(jí)下冊(cè)美術(shù)課《年年有余》（浙江美術(shù)出版社）的教學(xué)為例，談?wù)劽佬g(shù)學(xué)科教學(xué)與德育相融的問題。
（一）案例呈現(xiàn)
一位教師第一次執(zhí)教《年年有余》時(shí)，設(shè)計(jì)了如下教學(xué)活動(dòng)：
1. 欣賞導(dǎo)入，揭示課題
教師展示“年年有余”年畫，組織學(xué)生說說該年畫的含義，等學(xué)生交流后，教師補(bǔ)充年畫意蘊(yùn)，并引導(dǎo)學(xué)生了解“余”與“魚”的諧音關(guān)系。
2. 初步感知，嘗試畫魚
組織學(xué)生畫出心中的魚，認(rèn)知魚分頭、尾、身、鰭四個(gè)部分。
3. 欣賞長(zhǎng)卷，激發(fā)興趣
展示教師繪畫的不同形態(tài)的魚紋長(zhǎng)卷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察，交流魚紋特點(diǎn)，歸納出裝飾魚紋有概括、夸張、變形等特點(diǎn)。
4. 欣賞作品、布置作業(yè)
組織學(xué)生欣賞一些魚紋圖案生活用品課件（古代的陶、罐、盆等器具上的魚紋圖），引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚紋擺設(shè)方式：直立式、向心式、放射式、旋轉(zhuǎn)式以及同心式，布置學(xué)生用事前設(shè)計(jì)好的魚紋彩紙按不一樣的擺設(shè)方式裝飾紙盤。
（二）案例簡(jiǎn)析
我們不妨解讀一下執(zhí)教者的思想：通過揭示年畫導(dǎo)入教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在交流中感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化；畫魚，認(rèn)識(shí)魚的四個(gè)部分，為各類魚紋裝飾變化作鋪墊；欣賞長(zhǎng)卷，感受魚紋變化的美；最后通過課件欣賞，認(rèn)知魚紋各類擺設(shè)方式，并能學(xué)著初步設(shè)計(jì)和制作。執(zhí)教者能清楚地把握本課教學(xué)中認(rèn)知魚紋規(guī)律的重點(diǎn)和魚紋設(shè)計(jì)擺放的難點(diǎn)。但在學(xué)習(xí)該教學(xué)設(shè)計(jì)、觀摩該課堂教學(xué)后，總覺得這課缺少了些什么，感覺比較浮淺，教學(xué)活動(dòng)不具深度與寬度。
細(xì)細(xì)思量，會(huì)發(fā)現(xiàn)該課教學(xué)缺乏與生活的聯(lián)系，師生間缺少對(duì)古代文化、現(xiàn)代生活以及學(xué)生當(dāng)下設(shè)計(jì)與制作的有效的生活對(duì)話（包括欣賞、評(píng)價(jià)以及創(chuàng)作指導(dǎo)與交流等），使得學(xué)生對(duì)魚紋裝飾傳統(tǒng)文化的情感與精神認(rèn)知不全（例如，為何古代用魚紋來(lái)裝飾器具？），對(duì)魚紋裝飾隨歷史發(fā)展呈現(xiàn)的變化與創(chuàng)新感受不深（古代的魚紋與現(xiàn)代的差異），也自然在一定程度上影響了學(xué)生在魚紋設(shè)計(jì)與制作時(shí)的創(chuàng)造性（導(dǎo)致課堂上學(xué)生多數(shù)模仿書本或教師長(zhǎng)卷中的魚紋圖）。由于教學(xué)活動(dòng)中缺失對(duì)生活與文化的關(guān)注，導(dǎo)致人為地限制了美術(shù)與自然、生活、社會(huì)的關(guān)聯(lián)，阻止了學(xué)生關(guān)于美術(shù)與自然、生活、社會(huì)間的對(duì)話與體認(rèn)。限制關(guān)聯(lián)，寬度不廣；阻止對(duì)話與體認(rèn)，深度不夠。而這正是美術(shù)課程中德育資源與功能之所在，忽視了這一點(diǎn)，美術(shù)學(xué)科教學(xué)與德育相融就會(huì)發(fā)生偏離，直接影響美術(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
（三）案例重構(gòu)
關(guān)注生活與文化，重視與發(fā)掘美術(shù)課程中的德育資源與功能，實(shí)踐美術(shù)學(xué)科教學(xué)與德育相融，不僅不會(huì)削弱美術(shù)學(xué)科本身的知識(shí)與技能學(xué)習(xí)，反而能在實(shí)踐性的體驗(yàn)活動(dòng)與對(duì)話交流中，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的感知和對(duì)美術(shù)技能的掌握，深切體悟美術(shù)與生活的關(guān)系，懂得欣賞美，提高審美力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，熱愛美好生活。后來(lái)，執(zhí)教教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了如下修正。
1. 收集魚紋圖——發(fā)掘美術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)
課前布置學(xué)生收集家中有魚紋圖樣的生活器具或是有魚紋圖樣裝飾的工藝用品等。
【點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生在收集的過程中先自覺認(rèn)知魚紋圖樣，感受魚紋圖式的變化，也讓學(xué)生在對(duì)魚紋圖樣的自覺認(rèn)知過程中，初步體會(huì)魚紋裝飾的美術(shù)圖案存在于現(xiàn)實(shí)生活，使美術(shù)學(xué)習(xí)與生活建立一定的關(guān)聯(lián)。】
2. 欣賞魚紋圖——實(shí)現(xiàn)美術(shù)與生活的對(duì)話
（1）組織學(xué)生欣賞“年年有余”圖，引導(dǎo)學(xué)生感受該圖的形狀美、色彩美和習(xí)俗美。
（2）欣賞魚文化歷史長(zhǎng)卷課件（依時(shí)間順序從遠(yuǎn)古的魚紋彩陶到明清魚紋盤等），交流感受（交流過程中與學(xué)生課前收集的魚紋圖樣展示可隨機(jī)結(jié)合）。
（3）課件定格在遠(yuǎn)古的魚紋彩陶盤，引導(dǎo)學(xué)生觀察，認(rèn)知魚紋設(shè)計(jì)時(shí)的概括、夸張、象征等表現(xiàn)手法，并討論：為什么遠(yuǎn)古的人們選擇魚來(lái)對(duì)器皿進(jìn)行裝飾？
【點(diǎn)評(píng)：把魚紋圖樣的學(xué)習(xí)納入到魚文化的歷史長(zhǎng)卷中，通過課件以時(shí)間順序由遠(yuǎn)及近地逐漸呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生將課件欣賞與課前收集相結(jié)合，通過展示交流與討論，不僅能使學(xué)生認(rèn)知魚紋圖式的發(fā)展與變化，也能幫助學(xué)生加深對(duì)魚文化的歷史了解，增加了課堂學(xué)習(xí)的厚度。而關(guān)于用魚來(lái)裝飾器皿的對(duì)話活動(dòng)，使學(xué)生明白了遠(yuǎn)古時(shí)人們以捕魚為生，表達(dá)出對(duì)魚與魚紋的喜愛，使其感受勞動(dòng)美以及勞動(dòng)對(duì)生活的改造，勞動(dòng)創(chuàng)造美。】
3. 創(chuàng)作魚紋圖——體驗(yàn)美術(shù)與生活的融合
（1）組織學(xué)生第一次在圓盤上畫魚紋（可以獨(dú)立畫，也可以請(qǐng)教同學(xué)與老師），師生點(diǎn)評(píng)并一起修改。
（2）觀察奧運(yùn)福娃貝貝，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)福娃貝貝與彩陶魚紋的關(guān)系；進(jìn)入韓美林網(wǎng)站，欣賞魚紋作品，感受大師設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
（3）師生再次動(dòng)手實(shí)踐，嘗試魚紋圖樣不同方式的重復(fù)擺設(shè)，了解直立式、向心式、旋轉(zhuǎn)式擺設(shè)方式，并通過課件展示不同擺設(shè)方式的實(shí)物與作品。
（4）組織學(xué)生在原有圓盤上以一定的方法、形式來(lái)修改或重新設(shè)計(jì)，并選取學(xué)生代表性作品，圍繞魚紋樣式、文化主題以及獨(dú)特個(gè)性開展師生互動(dòng)評(píng)價(jià)。最后把學(xué)生魚紋設(shè)計(jì)作品與古人作品、大師作品構(gòu)成連接，形成更綿長(zhǎng)的魚文化長(zhǎng)卷圖。
