引論：我們?yōu)槟砹?3篇校園文化設(shè)計(jì)策劃范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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（一）過度注重物質(zhì)， 忽視精神文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化是在大學(xué)校園中所有直接可見的人文景觀與環(huán)境相結(jié)合而形成的文化形態(tài)，是校園內(nèi)的師生共同的生活與學(xué)習(xí)的環(huán)境，是校園文化中的“硬件”。而校園精神文化是指由師生長期共同創(chuàng)造的一種文化氛圍和精神環(huán)境，是校園文化中的“軟件”。建設(shè)校園文化不應(yīng)該是目的， 而是手段。但有的高校甚至僅把豐富學(xué)生的課外活動(dòng)作為校園文化建設(shè)的意義，完全背離了這一宗旨。而忽視精神文化建設(shè)方面的重要性， 校園文化建設(shè)就只能是表面形式，根本達(dá)不到進(jìn)行校園文化建設(shè)的目的。但現(xiàn)如今，這種行為卻為許多高校所用， 變成了校園文化建設(shè)中的主要問題。

（二）娛樂性傾向明顯。適度的娛樂性體現(xiàn)在校園文化中是很有必要的，但娛樂性內(nèi)容過多的現(xiàn)象普遍存在于現(xiàn)如今高校校園文化的建設(shè)中。高校外娛樂場所眾多，大學(xué)生又樂于接受新鮮刺激的娛樂活動(dòng)，高校內(nèi)學(xué)生沉迷于游戲、談戀愛等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于“課余生活”的豐富導(dǎo)致一些大學(xué)生上課精神恍惚不夠?qū)Ｗⅰ＿@是一種宣泄的情緒，而這樣的情緒具有傳染性，很容易影響到其他同學(xué)，這樣的校園文化活動(dòng)可能在有意無意中縱容了這種情緒。

（三）校園主流文化面臨著網(wǎng)絡(luò)文化的威脅。隨著信息化時(shí)代的不斷進(jìn)步，大數(shù)據(jù)給當(dāng)今社會的各個(gè)領(lǐng)域帶來了極大的方便，但同時(shí)也一定程度上改變了人們的生活方式。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化也給校園文化建設(shè)帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。學(xué)校師生之間的學(xué)習(xí)、工作、交流都因網(wǎng)絡(luò)而改變著，而網(wǎng)絡(luò)文化恰恰有著虛擬性、開放性的特征，師生們很難從大量的信息中提煉出有價(jià)值的信息。因此， 不良的網(wǎng)絡(luò)文化正逐步侵蝕著校園主流文化。

三、高校校園文化建設(shè)的對策

（一）把握高校校園文化建設(shè)的大方向。一方面應(yīng)加強(qiáng)宣傳力度，樹立起全員共建的意識，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至每個(gè)師生員工都要意識到大學(xué)校園文化建設(shè)對每個(gè)身處大學(xué)校園的學(xué)生的重要性；另一方面，校園文化建設(shè)的主力軍是全體師生，而建設(shè)的重要陣地分布在校園網(wǎng)絡(luò)、校園社團(tuán)等各種校園媒體，因此，在基于當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新的同時(shí)，更重要的是要把握這些文化傳播載體的正確方向。

（二）校園文化建設(shè)與教學(xué)、科研緊密結(jié)合。校園文化活動(dòng)在校園文化建設(shè)中具有獨(dú)特的地位和作用，是學(xué)校教育的重要組成部分，也是對課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充。校園中的教學(xué)、科研本質(zhì)上是一種文化活動(dòng)，要推動(dòng)教學(xué)、科研的發(fā)展，可利用文化的力量。通過一些知識性和娛樂性的活動(dòng)，師生能了解到最新的研究成果，不僅可培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，還可拓寬老師的教學(xué)深度。為滿足當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要，這就要求校園文化建設(shè)必須積極健康，內(nèi)容、形式豐富多樣。所以，在校園文化建設(shè)實(shí)踐的過程中，要進(jìn)一步把校園文化引入到各個(gè)方面，使師生廣泛的參與，身臨其境的體驗(yàn)豐富而健康的校園文化活動(dòng)。

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【文章編號】0450-9889(2012)05C-0074-02

為加快高等教育大眾化，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，很多工業(yè)城市出現(xiàn)了興建職教園區(qū)的熱潮。由于建設(shè)時(shí)間短，目前職教園區(qū)都不同程度地存在校園文化建設(shè)的問題，如歷史沉淀不夠、定位不準(zhǔn)、物質(zhì)文化建設(shè)不到位、活動(dòng)單一、學(xué)生專業(yè)思想單薄等。對此，應(yīng)加強(qiáng)職教園區(qū)文化建設(shè)，建設(shè)開放多元的職教園區(qū)文化；樹立企業(yè)化的辦學(xué)理念，與當(dāng)?shù)匦袠I(yè)文化有機(jī)融合，彰顯“職業(yè)”特色；構(gòu)建數(shù)字化校園，發(fā)揮園區(qū)育人、心理治療功能。

一、職教園區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

(一)園區(qū)文化過于封閉。歷史積淀不充分，沒有挖掘地域文化精髓

大學(xué)城或職教園區(qū)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵由它的辦學(xué)理念決定，并體現(xiàn)于開放性和共享性，體現(xiàn)在園區(qū)內(nèi)部以及大學(xué)與社區(qū)之間的關(guān)系。職教園區(qū)的優(yōu)勢在于將各所高校聚集一處，通過互相溝通和交流，實(shí)現(xiàn)資源最大化。目前，雖然職教園區(qū)把幾所職院都聚集在一起，但是，園區(qū)內(nèi)各校只關(guān)注自身的發(fā)展，并沒有立足于職教園這樣一個(gè)整體而發(fā)展，溝通交流甚少。最主要的溝通交流方式是“社團(tuán)或協(xié)會的自發(fā)活動(dòng)”，規(guī)模小、形式一般，由學(xué)校出面組織的大型溝通交流會較少，各高校之間還沒有展開“互選課程”的校際交流，個(gè)別職教園即便是展開，面還比較窄。再加上高職教育是近十年的產(chǎn)物，歷史沉淀不夠，底蘊(yùn)不深，個(gè)別高職校園文化建設(shè)盲目照搬其他學(xué)校，沒有有效利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源如柳州龍城文化，沒有彰顯自身的特殊性，缺乏歷史文化的沉淀。思想性、藝術(shù)性、知識性較強(qiáng)的高雅文化活動(dòng)少，低層次、一般化的活動(dòng)較多，校園活動(dòng)單一、質(zhì)量有待提高。

(二)部分高職院校定位不準(zhǔn)，缺乏高職特色

不少高職院校是由升格或合并而成，雖然國家指導(dǎo)思想、目標(biāo)定位很明確，但一些高職自身定位不準(zhǔn)，校園文化建設(shè)也隨之定位不準(zhǔn)，與育人目標(biāo)不能同步協(xié)調(diào)，進(jìn)而導(dǎo)致校園文化與企業(yè)文化脫節(jié)，學(xué)術(shù)氣氛與實(shí)踐氛圍缺失，物質(zhì)文化建設(shè)缺乏內(nèi)涵，精神文化建設(shè)缺少特色等問題，不能真正為“高職”教育服務(wù)。

(三)園區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)不到位，服務(wù)功能發(fā)揮不夠

由于園區(qū)均為新開發(fā)區(qū)，多位于市郊，居住者除大學(xué)生和部分高教職工外，其他居住人群相對較少，導(dǎo)致安全保障環(huán)境相對較差。交通生活不便利，公交線路少，出行難使得許多大學(xué)生心生不滿。雖然，園區(qū)各校園里建起了現(xiàn)代的教學(xué)實(shí)訓(xùn)樓、食堂、宿舍樓，也修筑了寬闊的道路，但是，由于還在在施工中，綠化面積還沒達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，一眼望去幾乎都是黃土高坡、水泥建筑。一些共享的圖書館、體育場、娛樂設(shè)施缺乏，舉辦各種活動(dòng)常常靠在操場、滿天星臨時(shí)搭建舞臺。總之，園區(qū)的交通環(huán)境、社會實(shí)踐環(huán)境、安全保障環(huán)境不太好，物質(zhì)文化建設(shè)不到位，服務(wù)功能發(fā)揮得不夠。

(四)園區(qū)學(xué)生專業(yè)思想單薄，忽視文化課學(xué)習(xí)，偏重社會活動(dòng)

很多新生入校前缺乏對自己所選專業(yè)的認(rèn)識，只是聽從父母的安排、老師的推薦，或僅是考慮市場需求而隨大流，來校后要求調(diào)專業(yè)，內(nèi)心期望值與現(xiàn)實(shí)落差大；再加上高職生在文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)信心等方面整體水平較其他普通院校的學(xué)生要差些。很多學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入職業(yè)技術(shù)院校學(xué)習(xí)，是他們無奈的選擇，表現(xiàn)出明顯的挫敗感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)紀(jì)律松解以及厭學(xué)、混學(xué)的情緒和行為，無法確立專業(yè)思想，對專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵制情緒，熱衷于各種社會活動(dòng)，學(xué)舞蹈、忙比賽、做生意，而把學(xué)習(xí)丟在一邊，結(jié)果“紅燈高掛”，荒廢了學(xué)業(yè)。

二、加強(qiáng)職教園區(qū)校園文化建設(shè)的對策——以柳州市職教園區(qū)為例

(一)建設(shè)開放多元的職教園區(qū)文化

1.發(fā)揮園區(qū)的整體職能，建設(shè)共享的公共資源。由于園區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)還不到位，又遠(yuǎn)離市區(qū)，各高校之間交流少、交通生活不便利，活動(dòng)單一、文化氛圍稀薄等服務(wù)功能跟不上的諸多問題，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。姚信、劉婷婕兩人對浙江高教園區(qū)校園文化的調(diào)查結(jié)果也反映出類似問題。建議政府盡快解決園區(qū)出行難問題，如通過增加公交線路、班次等方法，改善園區(qū)的交通、生活環(huán)境，同時(shí)應(yīng)該建設(shè)共享的大型圖書館、文化中心、體育場等文化設(shè)施，以滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需求，進(jìn)而突出園區(qū)整體服務(wù)功能，展現(xiàn)園區(qū)的整體文化特征。

2.園區(qū)各校積極合作交流，構(gòu)建特色文化。在美國的大學(xué)城中，資源共享很盛行，學(xué)生可以根據(jù)興趣在不同大學(xué)間自由地選修課程。那么，針對目前高校擴(kuò)招，師資缺乏的現(xiàn)狀，園區(qū)也可以發(fā)揮各個(gè)學(xué)校的優(yōu)勢專業(yè)，如柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院、柳州城市職業(yè)學(xué)院、柳州一職校、二職校等院校的鐵道交通、旅游外語、烹飪、茶藝等特色專業(yè)，各校可以針對學(xué)生“聯(lián)合選課”簽訂協(xié)議，相互承認(rèn)所取得的學(xué)分，是一種很好的資源共享。同時(shí)，各校完善講座文化，面對園區(qū)所有感興趣的學(xué)生開放，引導(dǎo)、鼓勵(lì)各種社團(tuán)或協(xié)會開展“民間交流”。總之，職教園區(qū)的各所高校應(yīng)該取長補(bǔ)短，加強(qiáng)學(xué)校層面和學(xué)生層面的合作和交流，建設(shè)自身特有的文化和特長。

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一、校園文化的概念

對于校園文化這個(gè)概念大家并不陌生，有不少學(xué)者對“校園文化”作了相應(yīng)的界定，經(jīng)過比較分析，把校園文化界定為：“高校師生根據(jù)社會發(fā)展需要，在長期的教育教學(xué)管理和服務(wù)實(shí)踐中所傳承、創(chuàng)造、積累并共享的、反映師生共同信念和追求的、具有高校校園特色的一切物質(zhì)成果、精神財(cái)富及其行為方式的總和。”該觀點(diǎn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生成人成才為目標(biāo)。校園文化生活即高校全體師生以校園為行動(dòng)場域所表現(xiàn)出的一切行為和態(tài)度。為此，本人做了關(guān)于本校校園文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查，主要從學(xué)習(xí)文化、餐飲文化、宿舍文化、休閑文化等方面調(diào)查本校大學(xué)生的校園文化生活現(xiàn)狀。

二、高校校園文化的現(xiàn)狀

1、學(xué)習(xí)文化

學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)方式多樣化，調(diào)查表明，有85%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生上自習(xí)有助于學(xué)習(xí)，對于如何上自習(xí)，具體表現(xiàn)在：有22.5%的學(xué)生經(jīng)常上晚自習(xí)，有66.1%的學(xué)生偶爾上晚自習(xí)，有11.4%的學(xué)生從不上晚自習(xí)。對自己專業(yè)的學(xué)習(xí)狀況：有52.5%的學(xué)生對自己專業(yè)了解，有40.6%的學(xué)生一知半解，而不了解的只占6.9%。學(xué)生對學(xué)校各項(xiàng)學(xué)習(xí)硬件滿意度最高的是辦公樓（滿意度為62.5%），滿意度最低的是實(shí)驗(yàn)室開放時(shí)間（滿意度為40%）和藏書的種類（滿意度為40.3%）。本校學(xué)生對老師的教學(xué)態(tài)度最滿意，滿意度為73.7%，其次是教學(xué)方式（66.3%），再次是教材的使用（60.1%）。對本校講座數(shù)量和其質(zhì)量滿意度分別為40.6%和47.5%。以上數(shù)據(jù)表明，本校學(xué)生對教學(xué)軟件設(shè)施的滿意度超過了硬件設(shè)施。

2、餐飲文化

學(xué)生養(yǎng)成良好的就餐習(xí)慣至關(guān)重要，調(diào)查表明：有49.3％的學(xué)生對餐具放回餐具回收處表示樂意，5.0％的學(xué)生無所謂，只有2.5％不樂意將餐具放回餐具回收處。調(diào)查表明：本校學(xué)生對食堂位置的滿意度最高為65.4%，而滿意度最低的是飯菜質(zhì)量（40.8%）。

3、校園宿舍文化

本校大多數(shù)學(xué)生宿舍生活井然有序，比較注重個(gè)人衛(wèi)生，有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，調(diào)查表明：有69.7%的宿舍制定值日表，只有25.3%的宿舍不制定值日表。學(xué)生在生活方面滿意度的評價(jià)：本校學(xué)生宿舍和諧度較高（65.7%），而對其生活方面最不滿意的是宿舍內(nèi)的家具（42.2%）。調(diào)查表明：閑暇時(shí)間有76.1%的學(xué)生在宿舍聽歌，有63.9%的學(xué)生看雜志，有62.5%的學(xué)生上網(wǎng)，有60.0%的學(xué)生上自習(xí)，而其他的在看電視、聽廣播、下棋等。

4、校園休閑文化

當(dāng)被問及“休閑時(shí)間干什么？”有79.4%的學(xué)生回答看一些課外書，有75.8%的學(xué)生利用休閑時(shí)間上網(wǎng)，57.2%的學(xué)生休閑時(shí)間休息，50%學(xué)生休閑時(shí)間閑逛。通常所看電影情況，調(diào)查表明：55.8%的學(xué)生看喜劇片，53.6%的學(xué)生看青春偶像片。休閑時(shí)間參加社團(tuán)情況，調(diào)查表明：有50.3%的學(xué)生休閑參加社團(tuán)活動(dòng)，35.8%的學(xué)生不參加，13.6%的學(xué)生對其漠不關(guān)心。去旅游景點(diǎn)的人數(shù)情況，調(diào)查表明：27.8%的學(xué)生去的景點(diǎn)有5個(gè)以上，而大多數(shù)學(xué)生（28.1%）去過2個(gè)旅游景點(diǎn)，6.4%的學(xué)生哪兒都沒去。

三、高校校園文化的特點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)文化濃厚，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較高

具體表現(xiàn)在學(xué)生上自習(xí)積極性比較高，同學(xué)們對學(xué)校各項(xiàng)學(xué)習(xí)硬件設(shè)施和軟件設(shè)施都比較滿意。但學(xué)校各種教學(xué)設(shè)施相比而言不太齊全，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其中學(xué)校提供的教學(xué)實(shí)踐機(jī)會較少，講座數(shù)量少，質(zhì)量不高，藏書數(shù)量少，質(zhì)量差，過于陳舊，種類不齊全，實(shí)驗(yàn)室環(huán)境差，設(shè)備陳舊，有的學(xué)科教材更新跟不上知識的更新等。

2、在餐飲文化方面，學(xué)生們比較滿意

其中餐具回放現(xiàn)象比較樂觀，同學(xué)們購餐多用現(xiàn)金。但飯菜的質(zhì)量、衛(wèi)生程度不高，就餐環(huán)境凌亂，開水房設(shè)施陳舊，對于餐飲這塊監(jiān)督力度不夠。

3、宿舍文化比較和諧、豐富、有益

本校學(xué)生宿舍文化還比較和諧、豐富、有益，大多數(shù)學(xué)生都比較講衛(wèi)生，注重宿舍衛(wèi)生和個(gè)人衛(wèi)生，學(xué)生宿舍大都制定舍規(guī)。但學(xué)校對宿舍方面的基礎(chǔ)設(shè)施投入還不夠，宿舍生活單一；其中宿舍內(nèi)家具設(shè)置不能滿足生活的需要，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施不齊全，宿舍內(nèi)安全管理不到位，宿舍內(nèi)、樓道旁的衛(wèi)生監(jiān)管力度弱。

4、休閑文化內(nèi)容比較豐富，形式多樣

學(xué)生們休閑大都閱讀一些小說類、雜志類等課外書，在休閑時(shí)間比較熱衷于鍛煉身體。學(xué)生們利用休閑時(shí)間外出旅游、做兼職和參加社團(tuán)活動(dòng)。但學(xué)校各種休閑設(shè)施不健全、老化，跟不上學(xué)生對休閑設(shè)施的需求，休閑場所數(shù)量少，場地不完善。

四、構(gòu)建和諧校園文化的對策與建議

校園文化生活是高校校園生活的組成部分，要引導(dǎo)高校構(gòu)建健康和諧的校園文化生活，必須從以下方面著手：

1、構(gòu)建濃厚的學(xué)習(xí)文化

首先是教師文化。一方面要加大對教學(xué)硬件設(shè)施的投入，增加現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)室配置，圖書館增加藏書量，提高圖書資料的質(zhì)量，讓資料的更新保持最新狀態(tài)，給教師教學(xué)提供良好的教學(xué)環(huán)境；另一方面，應(yīng)該進(jìn)行人文環(huán)境建設(shè)，進(jìn)行民主平臺的搭建，這樣能夠讓教師更好的參與到學(xué)校的管理和決策中去，對于教師的個(gè)性，不能通過行政命令來壓抑，要鼓勵(lì)教師發(fā)揮自己的個(gè)性。教學(xué)時(shí)，應(yīng)該給教師足夠的自，鼓勵(lì)教師進(jìn)行教育思想的構(gòu)建，對于教師的教學(xué)改革，學(xué)校應(yīng)該給予足夠的支持，這樣教師才能夠形成屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。需要讓教師切實(shí)感受到學(xué)校的主人是自己，確保教師的教育理念、職業(yè)意識以及價(jià)值取向符合學(xué)校主體文化。其次是學(xué)生文化。若是學(xué)生沒有參與進(jìn)來，那么這種文化便不能稱之為學(xué)校文化，學(xué)生文化建設(shè)，會直接影響學(xué)校人才培養(yǎng)。就內(nèi)容而言，學(xué)生文化包含了學(xué)習(xí)文化、德育文化、文娛體育、綜合實(shí)踐活動(dòng)文化以及審美文化等。在建設(shè)學(xué)生文化時(shí)，應(yīng)該切實(shí)做到育人為本，將人的潛能發(fā)掘和主體精神弘揚(yáng)結(jié)合在一起。使學(xué)生做到人格上自尊、學(xué)習(xí)上自主、生活上自立、行為上自律。

2、創(chuàng)建“以人為本”的飲食文化，提高高校餐飲服務(wù)質(zhì)量

辦學(xué)生滿意的食堂，創(chuàng)建以人為本的飲食文化是構(gòu)建和諧校園生活文化的重要基礎(chǔ)。質(zhì)量作為校園餐飲生存和發(fā)展的主題，也是校園文化生活的核心內(nèi)容。餐飲的質(zhì)量，主要指食堂飯菜質(zhì)量和從業(yè)人員的服務(wù)質(zhì)量。要提高餐飲服務(wù)質(zhì)量大致可從以下幾個(gè)方面入手：一是飯菜質(zhì)量、價(jià)格和品種，為學(xué)生提供質(zhì)量高、價(jià)格滿意和品種多樣的飯菜；二是衛(wèi)生質(zhì)量，做到干凈、開放、到位；三是服務(wù)態(tài)度。要服務(wù)熱情、周到，讓學(xué)生在食堂感受到家的溫暖，要建立師生溝通渠道，讓學(xué)生感受到后勤員工對他們發(fā)自內(nèi)心的尊重與支持。

3、創(chuàng)建一個(gè)舒適優(yōu)美、文明健康的育人宿舍環(huán)境

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

（1）加強(qiáng)學(xué)生公寓和宿舍的硬環(huán)境建設(shè)，改善學(xué)生住宿條件，配齊公寓化管理所具備的各種硬件設(shè)施，把學(xué)生公寓建設(shè)成規(guī)劃合理、設(shè)施配套齊全，具有濃郁文化氣息的文明、和諧、舒適和溫馨的育人場所。

（2）開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)，大力加強(qiáng)學(xué)生公寓和宿舍的管理軟環(huán)境建設(shè)。首先，落實(shí)以人為本，切實(shí)做好人性化管理。對于宿管人員，學(xué)校應(yīng)該采取措施提高其服務(wù)水平和素質(zhì)，對學(xué)生服務(wù)時(shí)，切實(shí)落實(shí)四心，即對學(xué)生要有愛心，對服務(wù)工作要有誠心，對不文明行為要有戒心，對生活文化建設(shè)要有熱心。通過優(yōu)質(zhì)貼心服務(wù)的開展，能夠讓學(xué)生切實(shí)感受到親人般的溫暖。比如，學(xué)校可以組織一些校園文化特色明顯的文化活動(dòng)，如“美的小屋”設(shè)計(jì)賽、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)生公寓建設(shè)征文、文明安全月評比、校園文化藝術(shù)節(jié)、各種體育運(yùn)動(dòng)比賽等等，使大學(xué)生走出在宿舍里各自為陣的相處模式，在豐富多彩的宿舍文化活動(dòng)的參與中，享受快樂與輕松，增進(jìn)溝通與友誼，豐富知識與能力，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4、積極培養(yǎng)健康的生活價(jià)值取向，大力倡導(dǎo)科學(xué)的業(yè)余休閑消費(fèi)觀

（1）重視業(yè)余休閑文化設(shè)施的改善，給學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)美的業(yè)余休閑環(huán)境。進(jìn)行多樣化業(yè)余休閑活動(dòng)場所的建立，重視休閑文化活動(dòng)場館內(nèi)部環(huán)境的改善，這樣能夠給大學(xué)生的活動(dòng)提供良好的場所，吸引大學(xué)生進(jìn)入到閱覽室和圖書館中充電和學(xué)習(xí)，讓其在學(xué)習(xí)中娛樂，在娛樂的過程中學(xué)習(xí)。

（2）做好大學(xué)生業(yè)余休閑文化的指導(dǎo)和管理，幫助大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的消費(fèi)觀念。對于庸俗和低級的活動(dòng)應(yīng)該摒棄，其對大學(xué)生的成長非常不利，甚至可能會給大學(xué)生身心健康造成損傷，會違道德風(fēng)尚。所以，應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助其更好的參與到休閑文化中去，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念和生活習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

[1]吳堅(jiān).高校新校區(qū)校園文化建設(shè)的對策研究[J].硅谷，2009.1.

篇4

二、文字內(nèi)容太多，布置過于成人化

在校園文化建設(shè)中，還有一種錯(cuò)誤的做法，就是文字資料過多，并且由教師包辦：布置成人化，既沒有鍛煉到學(xué)生的能力，也拉遠(yuǎn)了校園和學(xué)生們之間的距離。有些學(xué)校，可能是為了“規(guī)范”的原因吧，圍墻上貼滿的全部是電腦制作的各種各樣的制度、職責(zé)、校訓(xùn)校風(fēng)、目標(biāo)、教師風(fēng)彩、安全提示語等，給人留下的感覺好像是進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)大樓一般。

三、追求短期效應(yīng)，忽視了長期積淀

有的學(xué)校在大力開展校園文化建設(shè)活動(dòng)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)熱情高漲，作了方案，發(fā)了通知，要在幾周內(nèi)搞定。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人忙于設(shè)計(jì)學(xué)校標(biāo)志，請人寫校歌，大搞班旗、班歌，班徽的設(shè)計(jì)：班級公約的擬定，班級陳設(shè)的優(yōu)化布置等。這種做法明顯表現(xiàn)出貪功浮躁的習(xí)氣，忽視了歷史和過程的積淀。結(jié)果是喪失了發(fā)展的根本。

四、重視“顯”性文化：忽視“隱性”文化

一些學(xué)校在校園文化建設(shè)的實(shí)踐上思想狹窄，在操作中只重視“靜態(tài)”的諸如物質(zhì)硬件、管理制度、問題活動(dòng)等“顯”性文化建設(shè)，而忽視“動(dòng)態(tài)”的如教職工的知識業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德觀念、工作精神風(fēng)貌、課堂文化等“隱”性文化。

五、特色化建設(shè)不夠明顯、不夠突出

在學(xué)校文化建設(shè)中要重視個(gè)性化、特色化建設(shè)，杜絕不考慮學(xué)校和師生實(shí)際的模仿，辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)等的提出要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，切忌“假、大、空”和口號式語言。地處蘭州市西固區(qū)的蘭煉一小根據(jù)實(shí)際在全校大力開展“立人文化”，讓人佩服的是學(xué)校大膽地將圖書擺放在教學(xué)樓樓道內(nèi)，讓學(xué)生自主閱讀、自主管理；每逢接待參觀，帶領(lǐng)參觀者和做解說的不是學(xué)校教師而是彬彬有禮的學(xué)生……，這便是學(xué)校“立人文化”的具體體現(xiàn)。

那么在創(chuàng)建、營造和積淀校園文化的過程中，我們應(yīng)該怎樣做呢？

一、注意教師行為文化的引領(lǐng)和建立

學(xué)校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，時(shí)時(shí)都育人。所謂“學(xué)高為師：身正為范”，在一定程度上說，老師就是學(xué)生心中的榜樣，就是學(xué)生的領(lǐng)路人，教師的一言一行，對待問題的態(tài)度和面對生活的心態(tài)等等，可以說都可能深深地影響著他的學(xué)生。一個(gè)微笑或一個(gè)責(zé)怪的眼神，一聲鼓勵(lì)或是一句不經(jīng)意的批評：折射出的都是一個(gè)教師行為文化的問題。例如：教師校園彎彎腰，看見垃圾帶頭拾起；每天早上和學(xué)生一起跑步，晨讀；多一點(diǎn)“談話溝通”，少一點(diǎn)寫“檢討書”；帶著微笑進(jìn)課堂；像朋友一樣和學(xué)生說話：讓學(xué)生把話講完；隨時(shí)叫出學(xué)生的名字；學(xué)生向老師問好，老師要還禮；為學(xué)生頒獎(jiǎng)，老師也要鼓掌。通過這些細(xì)節(jié)促進(jìn)教師行為文化的建立，通過教師的引領(lǐng)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和心態(tài)。

二、精心策劃，打造別具一格的班級文化

班級文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，應(yīng)該重點(diǎn)策劃和打造。每一個(gè)班可以為自己的班級起一個(gè)有個(gè)性而且具奮斗目標(biāo)的班名，教師特別是班主任應(yīng)該充分的集中學(xué)生的意見，指導(dǎo)學(xué)生布置出符合本班特色的班級文化。

三、減少冷冰冰的標(biāo)語，讓校園變得溫馨和諧

如今，只要你一走進(jìn)校園：那些冷漠的標(biāo)語就會迅速俘虜你的眼球。這些冷冰冰的標(biāo)語，真正又能起到什么樣的教育意義呢？即使說應(yīng)該在校園里張貼標(biāo)語或者是在墻上寫一些必須的諸如安全方面的標(biāo)語，我想也應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)目臻g，并且盡量讓標(biāo)語的內(nèi)容通俗易懂，標(biāo)語的內(nèi)容如果變換一種形式來說，也許收到的教育效果會更好。

四、精心規(guī)劃、力求主題明顯

對于一所學(xué)校來說，校園文化建設(shè)應(yīng)該首先考慮的是主題，根據(jù)學(xué)校的歷史背景和發(fā)展情況，給自己的校園文化建設(shè)“定調(diào)”，如果偏離主題，那么只能干擾學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展

五、精心突出細(xì)節(jié)，讓教育隨處可見

篇5

一、高校園區(qū)文化的內(nèi)涵

高校園區(qū)文化是校園文化的重要組成部分，是校園文化的延伸，是在校園文化建設(shè)中以學(xué)生為主體，以園區(qū)及周圍環(huán)境場所為載體，以校園精神為核心，園區(qū)成員共同參與和選擇的群體文化活動(dòng)，以及通過活動(dòng)所表現(xiàn)出來的文化精神。［1］

二、贛州高校園區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀

贛州開發(fā)區(qū)高校園區(qū)總面積23.43平方公里，園區(qū)內(nèi)師生2.6萬人，進(jìn)駐的高校及大中專院校達(dá)7個(gè)，園區(qū)內(nèi)各院校所設(shè)專業(yè)學(xué)科門類齊全，涵蓋理、工、文、醫(yī)、經(jīng)、教等多個(gè)學(xué)科，高校園區(qū)的建設(shè)已初具規(guī)模，是贛州建設(shè)創(chuàng)新型城市的重要組成部分。

本次調(diào)查，隨機(jī)抽取贛南醫(yī)學(xué)院、贛南師范學(xué)院、江西應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院三所高校的學(xué)生，總共發(fā)放500份，回收有效問卷400份，有效率為80％。

通過調(diào)查，贛州高校園區(qū)文化建設(shè)存在以下問題：

（一）高校園區(qū)內(nèi)部文化建設(shè)不足

1.硬件服務(wù)設(shè)施不到位

由于各高校入駐高校園區(qū)時(shí)間長短不一，園區(qū)內(nèi)部文化建設(shè)存在不同程度的不足。園區(qū)位于市郊，居住人群相對較少、交通生活不便利、公交線路少、出行難是園區(qū)內(nèi)學(xué)生面臨的大問題。其次，部分高校還處于建設(shè)當(dāng)中，綠化面積未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。園區(qū)內(nèi)缺乏休閑場所，致使園區(qū)內(nèi)環(huán)境更像工業(yè)區(qū)。

2.園區(qū)缺乏文化活動(dòng)

雖然高校園區(qū)把高校聚集在一起，但是并未把各高校作為一個(gè)整體來看待，也未積極組織各類文化活動(dòng)。各高校各自發(fā)展，缺乏溝通交流。高校最主要的活動(dòng)是學(xué)生自發(fā)組織的各類社團(tuán)或協(xié)會活動(dòng)。

（二）高校園區(qū)高校之間文化建設(shè)封閉

高校之間缺乏溝通。贛南師范學(xué)院和江西應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院由于較早進(jìn)駐高校園區(qū)，故“社團(tuán)或協(xié)會組織活動(dòng)”和“校方組織活動(dòng)”較之贛南醫(yī)學(xué)院更多。不容忽視的是“很少交流”的比例在三大高校之間均占很大比例。目前，各高校之間最主要的交流方式是“社團(tuán)或協(xié)會的自發(fā)活動(dòng)”，這種僅限于學(xué)生之間的民間交流活動(dòng)，由于規(guī)模小、形式單一，無法吸引更多的學(xué)生參加。各高校之間也沒有進(jìn)行“互選課程”的校際交流。

三、加強(qiáng)高校園區(qū)文化建設(shè)的思考

從以上調(diào)查得知，高校園區(qū)文化建設(shè)還存在諸多不足，需要政府和高校積極配合，不斷完善其各項(xiàng)功能，充分發(fā)揮其文化育人的功效。

1.完善園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。贛州高校園區(qū)投入使用已有十余年，但基礎(chǔ)設(shè)施尤其是園區(qū)出行交通問題一直是老大難問題。目前園區(qū)四萬多學(xué)生，只有兩路公交路線運(yùn)行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的需要。建議政府加大投入力度，加快園區(qū)道路建設(shè)，優(yōu)化公交線路、班次等，改善園區(qū)交通狀況，美化園區(qū)整體環(huán)境。

2.加強(qiáng)園區(qū)人文環(huán)境建設(shè)。在園內(nèi)通過資料和實(shí)物展示，生動(dòng)形象地反映各高校的辦學(xué)歷程，激勵(lì)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)；在園區(qū)內(nèi)懸掛教育教學(xué)名師畫像，再現(xiàn)和展示他們的思想觀念、品德情操和人身價(jià)值；設(shè)計(jì)反映園區(qū)文化精神的雕塑，來激勵(lì)學(xué)生刻苦探索、奮發(fā)向上；辦好園區(qū)專題雜志，充分發(fā)揮傳媒手段在園區(qū)文化建設(shè)中的重要作用；做好園區(qū)內(nèi)建筑物、道路、景觀的命名工作和園區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)，營造良好的育人環(huán)境，使園區(qū)環(huán)境格調(diào)雅致有序，人文底蘊(yùn)濃郁，凸顯高校園區(qū)文化的特色。［2］

3.構(gòu)建開放的園區(qū)。“開放性”被譽(yù)為大學(xué)城永恒的魅力和最高的辦學(xué)理念。［3］高教園區(qū)的開放不僅是園區(qū)內(nèi)高校之間的開放，而且是高校園區(qū)與社區(qū)的開放。一方面，積極促進(jìn)園區(qū)內(nèi)各高校之間的開放。充分發(fā)揮各高校的學(xué)科優(yōu)勢，建立網(wǎng)絡(luò)資源共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)圖書、課程等資源的共享。開展校際選課，各高校互相承認(rèn)學(xué)分；互派學(xué)者、開展合作研究等。另一方面，主動(dòng)為高校和其他社區(qū)搭建交流平臺，挖掘高校優(yōu)勢，為社區(qū)提供各種咨詢服務(wù)，如邀請專家為社區(qū)居民開展各類講座，提升居民的科學(xué)文化素養(yǎng)，凸顯高校園區(qū)的整體優(yōu)勢。

4.加強(qiáng)高校內(nèi)部文化建設(shè)。高校校園文化是指在高校校園區(qū)域中，由學(xué)校管理者和廣大師生員工在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)、學(xué)習(xí)和生活中創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造形成過程的總和。［4］以文化育人是新時(shí)期高校肩負(fù)的新的責(zé)任。高校應(yīng)建立健全各項(xiàng)文化建設(shè)制度，以制度滲透學(xué)校文化的要求，從觀念上、情感上、行為上規(guī)范師生的行為，陶冶師生的情操。通過開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)，建設(shè)美化安全的校園環(huán)境，以營造健康向上的育人氛圍，實(shí)現(xiàn)以文化鑄校。

高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，大學(xué)也被稱為“文化的堡壘”。由多所大學(xué)聚集在一起的高校園區(qū)，為大學(xué)文化功能的整體發(fā)揮創(chuàng)造了條件。隨著園區(qū)文化建設(shè)工作的逐步推進(jìn)，園區(qū)必將為促進(jìn)高校精神文明建設(shè)，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感、培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力起到重要的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］唐琪，楊忠旺.大學(xué)生園區(qū)文化建設(shè)初探——以湖南大學(xué)為例［J］.商情，2011（35）.

［2］姚信，梅偉惠.大學(xué)城文化建設(shè)的問題及其思考［J］.高等農(nóng)業(yè)教育，2005（7）.

篇6

一、校園文化建設(shè)中的誤區(qū)

在高校快速發(fā)展的今天，校園文化的建設(shè)特別是精神文化的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于高校辦學(xué)規(guī)模的發(fā)展速度，校園文化有的育人功能得不到充分的發(fā)揮，表現(xiàn)為：

第一、大學(xué)文化等同于“校園文化”。大學(xué)文化并不局限于校園文化，校園文化主要是指學(xué)生文化活動(dòng)，側(cè)重于“第二課堂”是以師生文化活動(dòng)為主體。校園文化是大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，是大學(xué)為了完成治學(xué)育人的任務(wù)而營造的一種大學(xué)環(huán)境文化。校園文化的層次和內(nèi)涵沒有大學(xué)文化明確和豐富，也不具備大學(xué)文化所體現(xiàn)的科學(xué)與人文精神的底蘊(yùn)。

第二、校園文化建設(shè)主體缺失，校園文化得不到傳承創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)的校園文化建設(shè)中，往往出現(xiàn)嚴(yán)重的建設(shè)主體缺失的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：一是校園文化建設(shè)主體為相關(guān)教育管理機(jī)構(gòu)、學(xué)生團(tuán)體組織、相關(guān)工作人員。廣大教師和學(xué)生則被排除在外，他們只是被動(dòng)地接受學(xué)校安排的活動(dòng)。二是校園文化只是少數(shù)精英的活動(dòng)舞臺，大部分學(xué)生沒有參與的機(jī)會。三是作為校園文化建設(shè)的重要的傳承者―教師，大多被排除在外；學(xué)校的文化活動(dòng)主要針對學(xué)生開展，而教師的文化生活極為貧乏。主體地位的缺失，無法調(diào)動(dòng)廣大師生的主體意識，使之無法以主人翁的身份去思考、參與校園文化建設(shè)。

第三、重物質(zhì)文化輕精神文化。由于精神文化建設(shè)短期內(nèi)不大顯效，而物質(zhì)文化建設(shè)見效快，因而形成了“重物質(zhì)、輕精神”的做法。注重體現(xiàn)時(shí)代特色而忽視對學(xué)校辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念的寫真；在制度文化建設(shè)中嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范有余，人文關(guān)懷不足；在行為文化建設(shè)中失去精神依托，形式化嚴(yán)重。

第四、校園文化內(nèi)容趨同，缺少個(gè)性。各高校有不同的地域文化、不同歷史、不同培養(yǎng)目標(biāo)，校園文化建設(shè)理應(yīng)各具特色。但就其現(xiàn)狀來看，很多高校由于對自身辦學(xué)理念，辦學(xué)特色、辦學(xué)歷史等缺乏足夠的研究，精神文化提煉不夠，大多把重點(diǎn)放在制度文化和物質(zhì)文化上，缺少彰顯校園個(gè)性特色的校園文化。校園文化建設(shè)大同小異，缺少包含著歷史淵源辦學(xué)理論的個(gè)性化校園文化。對于新建的高職院校如何培育有自己的校園精神則任重而道遠(yuǎn)。

二、高校校園文化建設(shè)的對策建議

篇7

校園英語文化是社會主義精神文明在校園里的體現(xiàn)， 作為校園文化的重要組成部分，有重要的育人功能。良好的校園英語文化對學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的、潛移默化的影響，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性、文明素養(yǎng)、道德情操、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

一、校園英語文化建設(shè)的作用

（一）促進(jìn)學(xué)校完善素質(zhì)教育體系，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

加強(qiáng)校園英語文化建設(shè)， 能夠促進(jìn)學(xué)校制定符合本校學(xué)生英語水平的英語教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，有利于完善科學(xué)、全面的教學(xué)制度管理，為學(xué)校的英語教學(xué)體系的完善提供有力的保證，從而有利于學(xué)校建立健全素質(zhì)教育體系。

英語文化的建設(shè)可以使學(xué)生不再局限于在課堂上學(xué)習(xí)英語，拓寬學(xué)生英語學(xué)習(xí)的渠道，全方位地開發(fā)學(xué)生的語言潛能，同時(shí)也能夠增長學(xué)生的英語課外知識，使他們熟悉西方文化，促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)。

（二）促進(jìn)校園文化多元化發(fā)展，發(fā)揮文化育人作用

校園英語文化活動(dòng)是英語課堂教學(xué)主渠道的延伸，通過活動(dòng)使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語語言知識和能力，培養(yǎng)英語語言技能。建設(shè)英語文化，也會迫使學(xué)校在實(shí)踐中探索出外語教學(xué)新方法、新途徑，使課堂教學(xué)更有吸引力，如充分利用現(xiàn)有的信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境，提高外語教學(xué)的效率和效果，從而促進(jìn)校園文化多元化發(fā)展。

通過校園英語文化活動(dòng)的開展，使枯燥的英語學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為豐富而有吸引力的學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，深化學(xué)科專業(yè)，促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間用英語溝通和交流的能力，提高學(xué)生英語能力，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，形成充滿活力的校園育人環(huán)境，豐富校園文化底蘊(yùn)。

（三）提高拓展學(xué)生國際化視野，使學(xué)校與國際接軌

校園英語文化可以給學(xué)生提供與外國文化交流的平臺。一方面，外國禮儀、風(fēng)俗等精神文化會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語的同時(shí)，也在汲取豐富的外國文化營養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的國際化視野。另一方面，在與外國文化交流的同時(shí)，也給學(xué)生提供了用英語介紹本國文化的機(jī)會，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、向心力。同時(shí)，學(xué)校也可以深入與國際高校的交流，提高學(xué)校檔次；學(xué)生則可以提高語言、文化及情感素質(zhì)，開闊視野，為日后順利地與外國人交往甚至出國深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力，形成優(yōu)良的校園文化氛圍

建立和營造一個(gè)良好的校園英語文化環(huán)境， 能夠?yàn)閷W(xué)生提供學(xué)習(xí)英語的環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既注重意義的表達(dá)，又注重語言形式的構(gòu)建，使學(xué)生能夠意識到自己英語知識的不足，從而努力去提高自己。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣， 增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)英語的積極性，促進(jìn)他們英語學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用能力的協(xié)同發(fā)展，不斷提高其英語素質(zhì)。

學(xué)生的英語素質(zhì)提高，對學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生濃厚的興趣，并能夠熟練運(yùn)用英語知識，做到活學(xué)活用，從而樹立認(rèn)真學(xué)習(xí)、敢于實(shí)踐的良好校園英語文化氛圍。由于校園英語文化是校園文化的重要組成部分，所以學(xué)生英語素質(zhì)的提高，從一定程度上也能夠促進(jìn)優(yōu)秀健康的校園文化大環(huán)境的形成。

二、建設(shè)校園英語文化的對策

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要重視校園英語文化建設(shè)的重要性

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要重視校園英語文化所特有的提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要功能，要以提高師生英語水平、豐富校園文化生活為目的，為校園英語文化建設(shè)給予充分的支持。首先，在思想上、觀念上要重視校園英語文化建設(shè)，在制定學(xué)校工作計(jì)劃時(shí)就要把校園英語文化建設(shè)放入整體工作內(nèi)容之中，在頂層設(shè)計(jì)上研究制定校園英語文化建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)章制度、工作任務(wù)要求，使校園英語文化建設(shè)工作真正落到實(shí)處，讓全體師生充分感受到校園英語文化帶來的各種利好。其次，教務(wù)處等管理部門可根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要開設(shè)英語選修課，例如英美文學(xué)、英文賞析等，并記入學(xué)分。英語選修課可以在一定程度上對正常英語課堂教學(xué)進(jìn)行有效補(bǔ)充，在制度上形成教育和學(xué)習(xí)的多樣性，滿足廣大學(xué)生對學(xué)習(xí)英語知識的多元需求。其次，各二級學(xué)院應(yīng)該認(rèn)真完成學(xué)校安排的各項(xiàng)針對校園英語文化建設(shè)的工作，充分發(fā)揮英語文化對學(xué)生的教育作用。二級學(xué)院是直接指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的基層組織，需要把領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對校園英語文化建設(shè)的各種思路、想法結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)。

篇8

1 數(shù)字化校園建設(shè)存在的問題

1.1 集成難，兼容差

當(dāng)前數(shù)字化校園在建設(shè)過程中均不同程度地出現(xiàn)了信息系統(tǒng)集成難度大、用戶信息采集困難、信息更新不及時(shí)、教師和學(xué)生一卡通遺失后信息難以跟蹤和追回等問題。同時(shí)隨著校內(nèi)各職能部門與銀行合作不斷推出新的信息卡，幾乎每位教師和學(xué)生口袋里都有多張信息卡，且各種信息之間難以兼容，這給師生的日常使用帶來了許多不便，無形之中增加了使用成本，降低了使用效率。

1.2 重實(shí)體，輕過程

在信息化建設(shè)過程中，一些學(xué)校帶有明顯的功利化傾向，似乎他們的工作就是做給領(lǐng)導(dǎo)和師生看的，不管其實(shí)際效用如何，只要上級領(lǐng)導(dǎo)來后有看的，師生看到的數(shù)字化建設(shè)是在動(dòng)的，年終總結(jié)有寫的就可以了，而建成后對辦事過程、教學(xué)效果、科研活動(dòng)的作用卻很少受到關(guān)注。

1.3 重局部，輕全局

院校對數(shù)字化校園建設(shè)宏觀戰(zhàn)略性思考不夠，沒有形成整體思路，有的是想到哪兒就做到哪兒，有的是做成了這個(gè)部分又忽視了另一部分，有的是注意到這個(gè)環(huán)節(jié)卻丟了另一個(gè)環(huán)節(jié)，資源沒有完全整合，各自成為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，各系統(tǒng)之間又不能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)兼容，忽視了數(shù)字空間內(nèi)部的關(guān)聯(lián)問題及與校園各分系統(tǒng)之間的銜接問題。

1.4 重設(shè)施，輕管理

學(xué)校的信息化建設(shè)過于重視信息系統(tǒng)及其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大部分學(xué)校舍得用巨資建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代教育技術(shù)樓宇，個(gè)別學(xué)校也舍得花大價(jià)錢購買機(jī)器設(shè)備和應(yīng)用軟件，對數(shù)字化校園建設(shè)可以說極為重視，但對過程管理卻不夠重視。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是設(shè)備管理人員水平有限且過于混亂，有的學(xué)校根本沒有專門人員實(shí)行管理，有的學(xué)校是隨便找?guī)讉€(gè)在校生幫助管理，有一所學(xué)校的管理人員一年之內(nèi)就換了多次；二是缺乏必要的管理制度，造成設(shè)備大量損失；三是設(shè)計(jì)的教學(xué)及實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與當(dāng)初采購的設(shè)備不匹配，使用效率低下。這些問題恰好是新階段信息化面臨的挑戰(zhàn)，也是新一代數(shù)字化校園建設(shè)亟待解決的問題，更是院校管理者需要花大力氣深入研究和探討的新問題。

2 云平臺環(huán)境下數(shù)字化校園建設(shè)的策略

2.1 云平臺

現(xiàn)階段，已有的數(shù)字化校園系統(tǒng)主要構(gòu)建模式為面向?qū)Ｒ粦?yīng)用，各職能部門相互獨(dú)立，各功能模塊間的接口不一致，數(shù)據(jù)共享性和通用性較差，數(shù)據(jù)采集和更新的速度慢，信息實(shí)時(shí)性差，交互功能和擴(kuò)展功能不強(qiáng)。在現(xiàn)有體制下，各職能部門的經(jīng)費(fèi)、政策、人員等資源分配不均衡，直接導(dǎo)致數(shù)字化體系構(gòu)建過程中的資源浪費(fèi)和經(jīng)費(fèi)不足（超支）等矛盾。基于云計(jì)算的數(shù)字化校園方案可以最大限度地優(yōu)化整合已有資源，提高資源的利用率，同時(shí)滿足我們對諸如高性能存儲空間、高速計(jì)算、高速網(wǎng)絡(luò)等的需求。云計(jì)算是指通過網(wǎng)絡(luò)方式以按需、易擴(kuò)展和付費(fèi)的方式，利用IT基礎(chǔ)設(shè)施的交付和使用模式，獲得所需的資源（硬件、平臺、軟件等），提供資源的網(wǎng)絡(luò)被稱為云。

2.2 云平臺的特點(diǎn)和優(yōu)勢

（1）可以提供幾乎無限的終端接入能力和高度的并發(fā)處理能力

常規(guī)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器通常由于性能、帶寬、安全等方面的限制，在同一時(shí)間會限制接入的訪問終端數(shù)量；而云服務(wù)端所提供的則是超強(qiáng)大的服務(wù)器群組，其對接入端的數(shù)量幾乎沒有限制，而且其強(qiáng)大的運(yùn)算處理能力也是常規(guī)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器無法比擬的，可以提供高并發(fā)處理功能和高速大容量的數(shù)據(jù)處理、存儲功能。

（2）有助于消除“教學(xué)資源孤島現(xiàn)象”

在云服務(wù)端，對數(shù)據(jù)所采用的是大規(guī)模的集中存儲方式，這樣可以使數(shù)據(jù)與平臺分離開來，做到跨平臺共享數(shù)據(jù)，提高了資源的利用效率，可以有效避免“教學(xué)資源孤島現(xiàn)象”。

（3）有助于完善科研環(huán)境，提高科研水平

各院校的科研、實(shí)驗(yàn)環(huán)境和設(shè)備各有特色。如果想要獨(dú)立構(gòu)建一個(gè)設(shè)施完善的科研環(huán)境，不僅資金投入高，而且由于專業(yè)發(fā)展快、變化大，利用率也很難保證。如果采用云服務(wù)模式，則可以共享實(shí)驗(yàn)環(huán)境和科研數(shù)據(jù)，大大提高工作效率和科研水平。

（4）提供對有關(guān)學(xué)生數(shù)據(jù)的深入挖掘功能

云服務(wù)可以搜集、匯總海量的學(xué)生相關(guān)數(shù)據(jù)，包括學(xué)生成績、學(xué)生食宿等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，可以支持學(xué)校對數(shù)據(jù)進(jìn)行深入挖掘，得出相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為學(xué)校定制服務(wù)、制訂計(jì)劃提供依據(jù)。同時(shí)，學(xué)生也可以通過各種常用終端（手機(jī)、電腦、IPAD等）訪問這些資源數(shù)據(jù)，為自己的學(xué)習(xí)和生活提供決策參考。

2.3 基于云平臺技術(shù)的數(shù)字化校園總體設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)數(shù)字化校園是對學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)內(nèi)容、教育活動(dòng)、教育信息等方面的信息化、數(shù)字化，并通過網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)而構(gòu)建的虛實(shí)融合、信息無縫流通共享、智能適應(yīng)的均衡化數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)。它通過現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教育方式的融合，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的教育管理方式、教育教學(xué)模式、學(xué)習(xí)評價(jià)方式和溝通傳播方式，是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代化成長和學(xué)習(xí)環(huán)境。

基于云平臺技術(shù)的數(shù)字化校園的內(nèi)涵要比傳統(tǒng)數(shù)字化校園更為廣泛，傳統(tǒng)數(shù)字化校園只是基于云平臺技術(shù)的數(shù)字化校園的重要組成部分和服務(wù)展現(xiàn)方式。云平臺技術(shù)的數(shù)字化校園通過互聯(lián)網(wǎng)一方面將各個(gè)數(shù)字化校園平臺鏈接起來，另一方面與大型教育機(jī)構(gòu)、教育平臺提供方、教育資源提供方鏈接，將資源和平臺聚集在一起，再為整個(gè)平臺的用戶提供服務(wù)。

基于云平臺技術(shù)的數(shù)字化校園平臺是未來教育信息化的基礎(chǔ)架構(gòu)，包括了教育信息化所必須的一切硬件計(jì)算資源，這些資源經(jīng)虛擬化之后，向教育機(jī)構(gòu)、教育從業(yè)人員和學(xué)員提供一個(gè)良好的平臺，該平臺的作用就是為教育領(lǐng)域提供云服務(wù)，其總體架構(gòu)包括以下幾層內(nèi)容：

第一層：IT基礎(chǔ)設(shè)施層。通過整合傳統(tǒng)數(shù)字化校園的硬件資源以及擴(kuò)展性能更強(qiáng)勁的硬件資源（包括服務(wù)器、存儲和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等），采用底層虛擬化軟件將硬件資源虛擬統(tǒng)一進(jìn)行管理，提供強(qiáng)大的硬件基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，即云計(jì)算中的IaaS云。

第二層：應(yīng)用支撐平臺層。除了操作系統(tǒng)以及其他第三方的中間件外，應(yīng)用支撐平臺包含公共數(shù)據(jù)中心平臺、身份認(rèn)證與管理平臺、信息門戶平臺、流程引擎平臺、統(tǒng)一通信平臺、移動(dòng)平臺、數(shù)據(jù)分析平臺和公共資源庫平臺等， 這些平臺是構(gòu)建業(yè)務(wù)應(yīng)用的基礎(chǔ)平臺，提供了數(shù)據(jù)、展示、身份、權(quán)限、消息、流程、移動(dòng)化、分析、資源共享等方面的基礎(chǔ)服務(wù)。

第三層：平臺應(yīng)用與應(yīng)用聚集層。通過應(yīng)用支撐平臺，平臺應(yīng)提供豐富的應(yīng)用業(yè)務(wù)系統(tǒng)，具體包括學(xué)生全生命周期服務(wù)系統(tǒng)、教師全生命周期服務(wù)系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)、仿真實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)等等。這些應(yīng)用以SOA技術(shù)實(shí)現(xiàn)，使得應(yīng)用服務(wù)能方便地重組。另外，通過支撐平臺可以集成目前校內(nèi)已經(jīng)部署的各應(yīng)用系統(tǒng)，提供統(tǒng)一的身份認(rèn)證管理，實(shí)現(xiàn)各業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)的同步與交換，消除現(xiàn)有的數(shù)據(jù)孤島，使得這些應(yīng)用與新建的應(yīng)用互聯(lián)互通。該層與第二層共同組成云計(jì)算中的PaaS云。

第四層：應(yīng)用服務(wù)層。即云計(jì)算中的SaaS云，面向最終的用戶。用于整合校內(nèi)分散、異構(gòu)的應(yīng)用和信息資源，提供統(tǒng)一的入口，實(shí)現(xiàn)各種業(yè)務(wù)系統(tǒng)的無縫接入和集成，并圍繞各類人員之間的人際關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)支持信息訪問、傳遞以及協(xié)作的環(huán)境，滿足學(xué)校用戶在教學(xué)、科研、生活各方面協(xié)同交流的需求。這一層為最終的用戶提供綜合服務(wù)，服務(wù)可以是任何環(huán)境的信息服務(wù)，比如可以是PC端的學(xué)生管理服務(wù)，可以是移動(dòng)終端的領(lǐng)導(dǎo)辦公服務(wù)。

2.4 云平臺環(huán)境下數(shù)字化校園系統(tǒng)的主要功能模塊

（1）校園門戶信息系統(tǒng)。提供三維虛擬校園漫游，校園新聞、公告的，問卷調(diào)查、RSS訂閱、校內(nèi)搜索、待辦事宜、日程安排、網(wǎng)絡(luò)投票、教育咨詢等服務(wù)。（2）博客系統(tǒng)。提供教師博客，班級博客，學(xué)生博客、相冊、日志等服務(wù)。（3）迎新服務(wù)。提供招生管理、新生服務(wù)、迎新現(xiàn)場管理、迎新統(tǒng)計(jì)分析等服務(wù)。（4）學(xué)生工作管理服務(wù)。提供學(xué)生日常管理、宿舍管理服務(wù)、學(xué)生獎(jiǎng)懲助貸勤管理、學(xué)生社團(tuán)管理、素質(zhì)拓展管理等服務(wù)。（5）離校服務(wù)。提供離校服務(wù)、現(xiàn)場離校辦理、離校情況統(tǒng)計(jì)等服務(wù)。（6）人事管理服務(wù)。新進(jìn)人員服務(wù)、人事信息管理、校內(nèi)調(diào)動(dòng)管理、離退休管理、教師專業(yè)發(fā)展測評，教師研修、校內(nèi)外進(jìn)修，教師信息管理與檢索，電子備課等服務(wù)。（7）教務(wù)教學(xué)服務(wù)。提供教務(wù)工作管理，教務(wù)排課，監(jiān)考安排，課表管理等服務(wù)。（8）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)服務(wù)。提供在線自主學(xué)習(xí)，家長互動(dòng)，信息查詢，學(xué)生生涯規(guī)劃等服務(wù)。（9）考試分析系統(tǒng)。提供組卷考試分析，無紙化閱卷，教師權(quán)限管理，考試組織與安排，制卷，網(wǎng)上在線評卷，考試統(tǒng)計(jì)管理，測評反饋等服務(wù)。（10）教學(xué)資源服務(wù)。提供學(xué)校特色資源，數(shù)字化課堂，資源采集匯總等服務(wù)。（11）后勤服務(wù)管理系統(tǒng)。提供庫房貨物管理，設(shè)備設(shè)施管理，場地使用預(yù)定與管理等服務(wù)。（12）教學(xué)評價(jià)系統(tǒng)。提供師生互評，學(xué)生學(xué)習(xí)曲線分析等服務(wù)。（13）校園文化建設(shè)系統(tǒng)。提供國內(nèi)外文化交流與展示，校園文化展示，藝術(shù)特色教育等服務(wù)。（14）生命價(jià)值教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。提供校園社區(qū)服務(wù)，心理健康測評，學(xué)生活動(dòng)管理，安全保衛(wèi)，考勤管理等服務(wù)。（15）校園一卡通系統(tǒng)。提供校園一卡通相關(guān)的系列服務(wù)。（16）互動(dòng)教學(xué)系統(tǒng)。提供課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，互動(dòng)教學(xué)，信息反饋等服務(wù)。（17）視頻點(diǎn)播系統(tǒng)。提供在線視頻播放，課堂錄制，視頻會議，微格教學(xué)等服務(wù)。

基于高層次的數(shù)據(jù)服務(wù)和應(yīng)用服務(wù)，以數(shù)據(jù)服務(wù)和信息服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)校各類用戶提供完善的服務(wù)體系。基于云平臺建立的數(shù)字化校園，不僅是網(wǎng)絡(luò)與服務(wù)的融合，也是專網(wǎng)所構(gòu)成的教育平臺。讓學(xué)校、業(yè)務(wù)、服務(wù)、信息直接參與互動(dòng)，形成有直接價(jià)值的產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈。云平臺提供的服務(wù)具有高效性、高可靠性、跨平臺性、服務(wù)規(guī)模有伸縮性等特點(diǎn)，可以針對不同的應(yīng)用和需求來做動(dòng)態(tài)的調(diào)整，即同一個(gè)云平臺可以支持不同的應(yīng)用，而且云服務(wù)完全可以像日常生活用品一樣計(jì)費(fèi)、收費(fèi)，方便快捷。

同時(shí)，通過各種各樣的云終端（PC、PDA、手機(jī)、筆記本電腦、U盤、MP3等），廣大師生可以在學(xué)校范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)食堂消費(fèi)、校園出入安全管理、考勤、打水、機(jī)房上機(jī)、圖書管理等功能。因?yàn)樗匈Y源來自于“云”，師生在使用云服務(wù)的時(shí)候，可以使用各種便捷終端來獲取相關(guān)資源，而不需要了解運(yùn)行服務(wù)的具置和地點(diǎn)，不需要花費(fèi)財(cái)力、精力去維護(hù)，甚至可以并行處理超級數(shù)據(jù)和運(yùn)行海量計(jì)算。

有了云計(jì)算平臺，校園的所有信息管理可以更加安全、科學(xué)、規(guī)范。它不僅能使學(xué)生在校園的生活更加便利，與學(xué)校的互動(dòng)更加快捷，也能讓學(xué)生與家人、朋友、同學(xué)和教師之間保持更加緊密的聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)：

篇9

【作者簡介】 王金瓊，長江大學(xué)文理學(xué)院常務(wù)副院長，副教授；吳海良，長江大學(xué)文理學(xué)院學(xué)院辦公室副主任，講師。

【中圖分類號】 G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2013）02-0012-03

獨(dú)立學(xué)院背靠母體高校，在母體高校的光環(huán)映照下出生和發(fā)展，在短時(shí)間內(nèi)集約了母體高校的品牌優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、文化優(yōu)勢。絕大部分獨(dú)立學(xué)院的校舍、場館、碑苑等顯性固態(tài)的實(shí)際物化體較為完備，并逐步建章立制，設(shè)計(jì)了校徽、校訓(xùn)以及校歌，形成了具有特色的辦學(xué)理念等。這些都為獨(dú)立學(xué)院校園文化生成提供了土壤和基礎(chǔ)，并在潛移默化中給獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展注入了動(dòng)力。但是，根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，2008年入校的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生不能再授予母體高校的學(xué)位，從此便失去了母體高校的光環(huán)。那么，如何培育學(xué)校文化，提高育人質(zhì)量，讓獨(dú)立學(xué)院依然保持競爭力和吸引力？成為一個(gè)亟待解決的戰(zhàn)略問題。

一、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)存在的問題

1. 校園文化建設(shè)缺乏底蘊(yùn)

文化底蘊(yùn)是大學(xué)的重要標(biāo)志，反映了大學(xué)的辦學(xué)理念。但獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)時(shí)間不長，很難在短時(shí)間內(nèi)形成深厚的文化底蘊(yùn)。其整體特色及人才規(guī)格還需接受時(shí)間和社會的檢驗(yàn)。以湖北省為例，全省95%以上的獨(dú)立學(xué)院是新建的校園，遠(yuǎn)在郊區(qū)，距母體高校較遠(yuǎn)。那么，問題隨之產(chǎn)生，跨空間的母體高校文化傳承如何實(shí)現(xiàn)？再者，文化固有的不可簡單復(fù)制性和移植性，也決定了獨(dú)立學(xué)院傳承母體文化，促進(jìn)自身建設(shè)，形成較成熟的校園文化和厚重底蘊(yùn)尚待時(shí)日。

2. 對校園文化建設(shè)缺乏認(rèn)識

一是對校園文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足。不少獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)者以及普通教育工作者對高校校園文化的特征和功能缺乏全方位的認(rèn)識，過多地把注意力放在了圈地、修樓等工作上面，往往錯(cuò)誤地認(rèn)為，校園文化是一項(xiàng)可有可無的“軟指標(biāo)”，學(xué)校創(chuàng)辦之初，百業(yè)待興，辦學(xué)設(shè)施、招生就業(yè)等“硬指標(biāo)”都忙不過來，校園文化建設(shè)可以暫緩。

二是對校園文化建設(shè)的內(nèi)涵理解不夠。一定程度上存在著只重視物質(zhì)硬件、文體活動(dòng)等“顯”性文化建設(shè)，偏重娛樂性，而忽視知識性、思想性和教育性等“隱”性文化構(gòu)建。一些獨(dú)立學(xué)院過分追求搭建大舞臺、組織大規(guī)模、產(chǎn)生大轟動(dòng)的“熱鬧”場面，只求一時(shí)風(fēng)光無限，而不探究文化育人的深刻內(nèi)涵。

3. 校園文化建設(shè)缺乏特色

當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)缺乏鮮明的個(gè)性。許多獨(dú)立學(xué)院未能結(jié)合自身的實(shí)際情況建設(shè)校園文化，出現(xiàn)了文化建設(shè)趨同及文化層次不高等現(xiàn)象。

一是校園文化建設(shè)趨同。一方面，獨(dú)立學(xué)院雖然采用機(jī)制較為靈活的辦學(xué)形式，在許多方面具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，但與母體高校有著千絲萬縷的聯(lián)系。依托母體高校使獨(dú)立學(xué)院在創(chuàng)建之初具有較高的社會認(rèn)同度，因此，不少獨(dú)立學(xué)院在自身文化建設(shè)上，也只是對其母體高校文化進(jìn)行了粗淺的傳承，甚至是復(fù)制，與母體高校的文化嚴(yán)重趨同。另一方面，獨(dú)立學(xué)院發(fā)展過程中無固定模式可以借鑒，于是將兄弟院校文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)移植到自身建設(shè)中，一定程度上也造成文化相互趨同，校園文化建設(shè)沒有形成自身的特色。

二是校園文化層次不高。很多獨(dú)立學(xué)院校園文化活動(dòng)開展得十分活躍，但體育活動(dòng)、娛樂活動(dòng)相對較多，思想政治教育活動(dòng)、道德實(shí)踐活動(dòng)、宣傳教育活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、科技競賽活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)等相對較少。部分社團(tuán)活動(dòng)目的盲目、組織零散，與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合不夠緊密，一些活動(dòng)無專門教師指導(dǎo)或教師與學(xué)生間缺乏交流導(dǎo)致指導(dǎo)力度不夠等。真正對學(xué)生發(fā)展有利的活動(dòng)不多，有學(xué)術(shù)吸引力的講座很少。有的甚至演變成了為開展活動(dòng)而開展活動(dòng)，這樣就導(dǎo)致了社團(tuán)活動(dòng)多而精品少，表面熱鬧而內(nèi)容膚淺，活動(dòng)參與似乎廣泛，實(shí)則效果一般、品位不高，校園文化建設(shè)也未顯示出自身的特色。

二、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的對策

獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性、長期性工程，應(yīng)納入到學(xué)校的整體發(fā)展中統(tǒng)籌考慮。基于以上認(rèn)識，筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院的校園文化建設(shè)應(yīng)在實(shí)際調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承并創(chuàng)新，可從以下四個(gè)方面考慮。

1. 不斷創(chuàng)建發(fā)展物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是校園文化的形象化和實(shí)物化，也是最為直觀的內(nèi)容。那么，如何傳承與創(chuàng)新物質(zhì)文化便是一個(gè)值得重視的課題。

一是營造優(yōu)美的校園環(huán)境。優(yōu)美的自然環(huán)境對人會產(chǎn)生潛移默化的、持久的影響，能給師生帶來愉快、活力和希望，并能增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)工作后的疲勞，有益于身心健康。同時(shí)也會折射一所學(xué)校特定的文化背景，使生活在其中的師生得到美的享受和陶冶，激發(fā)人產(chǎn)生奮發(fā)向上的能量。在許多獨(dú)立學(xué)院，我們可以見到一些仿建母體高校的標(biāo)志性建筑矗立校園，這在一定程度上是對母體高校悠久的歷史文化的傳承，能夠激發(fā)師生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感，但同時(shí)，我們也必須清醒認(rèn)識到，仿建了標(biāo)志性建筑并不意味著“移植”母體高校的全部文化，還必須重視和挖掘其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，使其在“移植”的同時(shí)結(jié)合新建校園不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。

二是設(shè)計(jì)和諧的建筑風(fēng)格。校內(nèi)建筑物的設(shè)計(jì)是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用建筑藝術(shù)的特點(diǎn)來滿足實(shí)用需求，在很大程度上影響著師生的視覺感受和心理情緒。校園建筑的風(fēng)格，應(yīng)考慮歷史性與時(shí)代性相補(bǔ)充，注重校園建筑與地理環(huán)境的有機(jī)融合，達(dá)到形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。要重視修建人文景觀的重要作用，一方面人文景觀能反映師生的精神追求、文化品位和審美情趣；另一方面人文景觀能與其他建筑相互襯托、協(xié)調(diào)一致，發(fā)揮環(huán)境的育人作用和激勵(lì)作用，使師生在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中，不斷受到美的熏陶，從而促進(jìn)師生身心健康發(fā)展。以湖北荊州的一所獨(dú)立學(xué)院為例，學(xué)院地處歷史文化名城荊州，校園古樸典雅，自成立以來一直非常重視校園文化的傳承與創(chuàng)新，特別是校園內(nèi)的“泮池”，相傳為漢代馬融在荊州講學(xué)時(shí)所修，也曾是明朝一代名相張居正的求學(xué)之所，是一處文化遺跡。該院在注重保存歷史遺存、傳承歷史文化的同時(shí)，還重修了道路，種植了花草，移植了山石，并在泮池邊立了石碑，記載泮池的來歷，同時(shí)在泮池中種植蓮藕，營造“半池秋水半塘荷”的意境，既增添了校園環(huán)境的詩情畫意，又為校園增加了文化底蘊(yùn)。

2. 努力健全制度文化

一是要建立符合實(shí)際的管理體制。獨(dú)立學(xué)院采用新模式辦學(xué)，其制度建設(shè)在一定程度上可以借鑒母體高校，但又有別于母體高校，因此，制度建設(shè)必須結(jié)合獨(dú)立學(xué)院的運(yùn)行模式和管理體制進(jìn)行。教育部26號令要求獨(dú)立學(xué)院應(yīng)建立有別于母體高校傳統(tǒng)的管理體制，要引進(jìn)民營資本，并成立董事會，逐步建立和完善董事會領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，實(shí)行獨(dú)立核算的財(cái)務(wù)管理體制，建立人事獨(dú)立的薪酬管理制度等獨(dú)立學(xué)院內(nèi)部的基本體制。

二是要健全行之有效的管理制度。管理制度是維系學(xué)校正常秩序必不可少的客觀基礎(chǔ)，也是制度文化建設(shè)的重要組成部分，它能調(diào)動(dòng)全體師生員工參與學(xué)校民主管理、科學(xué)決策的積極性；能發(fā)揮監(jiān)督、督辦機(jī)制的作用；能形成“凡事有規(guī)則、凡事有負(fù)責(zé)、凡事有程序、凡事有監(jiān)督、凡事有評價(jià)”的保障體系。因此，加強(qiáng)管理制度建設(shè)是獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的迫切需要。以教學(xué)管理制度建設(shè)為例，如果規(guī)范健全，就能對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)督和客觀評價(jià)，從而使教學(xué)質(zhì)量得到保障。

3. 大力創(chuàng)新塑造行為文化

校園行為文化是師生在工作學(xué)習(xí)生活過程中對社會、學(xué)校、自身一切活動(dòng)的認(rèn)知、表現(xiàn)而形成的具有特色的行為規(guī)范、行為方式和行為習(xí)慣。根據(jù)學(xué)校人員構(gòu)成，行為文化可分為：學(xué)生行為文化、教師行為文化和管理人員行為文化。

一是學(xué)生行為文化。它是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)以及生活的精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境，學(xué)生參與這種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境的建造與變革，接受文化氛圍的陶冶、引導(dǎo)和塑造。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生表現(xiàn)為知識基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)自覺性和自律性較差，自信心不足。但他們思維活躍，組織各種活動(dòng)的能力較強(qiáng)，因而有渴望被重視、被理解、被關(guān)愛的情感需求。對待獨(dú)立學(xué)院學(xué)生要揚(yáng)長避短，因“人”施教。如通過要求低年級學(xué)生上早晚自習(xí)、創(chuàng)新開展適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的社團(tuán)活動(dòng)等方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育，形成良好的學(xué)習(xí)文化，展示學(xué)生個(gè)人才能，鍛煉學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

二是教師行為文化。它是教師在教育教學(xué)與科研活動(dòng)中形成與發(fā)展起來的價(jià)值觀念和行為方式。有學(xué)者認(rèn)為，教師行為方式是課堂氣氛及師生相互作用模式的重要因素。對于獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)而言，教師行為文化總是代表著校園文化，在校園中代代傳承，并影響校園文化形成。因此，教師行為文化成為校園文化建設(shè)不可小覷的部分。那么，我們要根據(jù)獨(dú)立學(xué)院青年教職工居多的實(shí)際情況，通過政策引導(dǎo)，如制定青年教師培養(yǎng)培訓(xùn)制度、鼓勵(lì)教職工在職攻讀高一級學(xué)位、引導(dǎo)教師積極參與學(xué)科專業(yè)建設(shè)等，形成合理的激勵(lì)機(jī)制，為他們提高自我創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，促進(jìn)教師不斷提高能力水平。

三是管理人員行為文化。它是掌握學(xué)校管理的方向，塑造學(xué)校的價(jià)值和傳統(tǒng)的起導(dǎo)向性作用的文化。在某種程度上說，獨(dú)立學(xué)院管理人員既是師生的服務(wù)者，又是校園文化的引領(lǐng)者，是一個(gè)窗口，也是一面鏡子。管理人員的行為直接反映出一所學(xué)校的辦學(xué)水平和文化品位。因此，要牢牢樹立服務(wù)意識，切實(shí)為廣大師生辦實(shí)事、辦好事、解難事，努力營造依靠人、激勵(lì)人、發(fā)展人、為了人的校園文化氛圍，促進(jìn)業(yè)務(wù)知識、服務(wù)質(zhì)量和業(yè)務(wù)水平不斷提高。

4. 積極傳承凝練精神文化

一是提煉大學(xué)精神。大學(xué)精神是師生在長期的實(shí)踐生活中逐步形成并經(jīng)概括、提煉而形成的思想成果，體現(xiàn)了一所高校獨(dú)特的、鮮明的思想和個(gè)性風(fēng)格。它體現(xiàn)了對大學(xué)使命的理解，對辦學(xué)理念的追求。一方面要提煉校訓(xùn)，校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)理念、文化傳統(tǒng)等內(nèi)容的抽象表征，是大學(xué)精神的外顯形式。在逐步失去母體光環(huán)的情況下，校訓(xùn)如何既體現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)宗旨，又體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，還能彰顯獨(dú)立學(xué)院的特色，這對于獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)來說，尤為值得深思。另一方面要形成校風(fēng)，校風(fēng)是學(xué)校的無形資產(chǎn)，也是校園精神的主體，代表著學(xué)校的形象。校風(fēng)包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)，其中學(xué)風(fēng)是主體，教風(fēng)是主導(dǎo)，工作作風(fēng)是關(guān)鍵，它們共同構(gòu)成獨(dú)立學(xué)院獨(dú)特的精神風(fēng)貌，對于在師生中形成堅(jiān)定正確的政治方向，高尚的道德情操，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，民主的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，嚴(yán)明的組織紀(jì)律，良好的工作秩序和創(chuàng)新的開拓精神等能起到耳濡目染、潛移默化的熏陶、感染、激勵(lì)和約束的作用。

二是塑造文化符號。所謂的文化符號，是經(jīng)過時(shí)間洗滌之后沉淀下來的精華，是某種意義和理念的載體，這種理念和意義是通過一系列外在特征表現(xiàn)出來的。如校徽、校歌、校旗等作為大學(xué)文化的載體和外顯，構(gòu)成了一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的文化符號的系列，是一所大學(xué)精神的表征，地位的代表和形象的展示，對學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生重要意義。因此，獨(dú)立學(xué)院必須形成具有獨(dú)特內(nèi)涵的文化符號。此外，積極開展具有代表性和典型性的校園文化活動(dòng)也是凸顯文化符號的外延，應(yīng)努力打造一批有獨(dú)立學(xué)院自身特色的校園文化精品，不斷強(qiáng)化文化符號的內(nèi)涵。

獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，不可能一蹴而就，因此，不能一味地因循守舊、照搬照套，而應(yīng)該在認(rèn)識獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院自身特點(diǎn)及其發(fā)展實(shí)際，在繼承的基礎(chǔ)上，科學(xué)揚(yáng)棄，創(chuàng)新發(fā)展，努力培育文化特色，大力提升文化品味，逐步形成品牌效應(yīng)，使獨(dú)立學(xué)院在失去母體光環(huán)的映照下，其校園文化依然能夠彰顯持久的生命力，助推獨(dú)立學(xué)院的跨越式發(fā)展。

篇10

一、高校校園文化建設(shè)概述

校園文化是全校師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。校園文化可分為三個(gè)層次:

一是校園物質(zhì)文化。在校園文化建設(shè)中,精神文化是目的,物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體,是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提;物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化,主要是校園的物質(zhì)環(huán)境,即物質(zhì)校園文化物質(zhì)條件的各種教學(xué)、科研、生活設(shè)備、設(shè)施、建筑、環(huán)境等,這是校園文化的實(shí)體存在,它透射出學(xué)校的辦學(xué)思想、教育方針、價(jià)值觀、人才觀、道德風(fēng)尚、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等,是校園文化的物質(zhì)載體和凝聚。

二是校園制度文化。校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制,包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度,是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制,是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。校園制度文化,主要規(guī)定了學(xué)校師生在共同的教學(xué)科研管理活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,包括各項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)制度、責(zé)任制度等校紀(jì)校規(guī),這是校園文化的中間層次,是對學(xué)校師生員工和學(xué)校組織產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分。

三是校園精神文化。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。校園精神文化,主要指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工和學(xué)生共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德風(fēng)尚及精神風(fēng)貌,它是校園文化的核心和靈魂,主要包括學(xué)校目標(biāo)、辦學(xué)思想、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等。

以上三個(gè)層次的校園文化、相互依賴,相互補(bǔ)充,相互促進(jìn),共同構(gòu)成一個(gè)學(xué)校特有的校園文化。

二、高校校園文化建設(shè)中存在的問題

(一)注重校園物質(zhì)文化建設(shè),忽視校園精神文化建設(shè)

校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體,它是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志,其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的在于成為承擔(dān)精神文化的載體;建設(shè)物質(zhì)文化不是目的,而是手段。但是,高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨,有的高校甚至把校園文化建設(shè)和意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活,一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂文化,評價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí),對單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道、大書特書。這種忽視精神文化建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高校普遍存在,是高校校園文化建設(shè)中存在的突出問題之一。

(二)價(jià)值觀多元化帶來的負(fù)面影響

當(dāng)前我國進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化,給社會穩(wěn)定和發(fā)展帶來了空前的挑戰(zhàn)。社會公平、城鄉(xiāng)差距、干群關(guān)系等問題逐漸凸顯,給校園文化建設(shè)帶來了嶄新的外部挑戰(zhàn)。多元生態(tài)中的積極因素,有利于校園文化的建設(shè)和發(fā)展,而各種消極的社會因素,給校園文化建設(shè)帶來了相當(dāng)大的負(fù)面影響。高校中彌漫著一種不健康的風(fēng)氣,師生員工中呈現(xiàn)出的拜金主義、個(gè)人主義、實(shí)用主義等占據(jù)了一定位置。教師本應(yīng)是大學(xué)校園文化建設(shè)的主力軍,但受社會上一些不良風(fēng)氣的影響,使一些教師缺失了教書育人的職業(yè)道德。校園文化如果不與時(shí)俱進(jìn),就會在物競天擇中被淘汰和揚(yáng)棄。

(三)對網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響研究不夠

網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在給人們帶來巨大利益的同時(shí),也帶來了一系列負(fù)面影響,主要包括:在社會方面的侵蝕文化、顛簸政權(quán)和弱化法律,在組織方面的入出不平、網(wǎng)絡(luò)依賴和監(jiān)督困難,在個(gè)人方面的權(quán)利侵犯、身體傷害和網(wǎng)絡(luò)沉溺等。據(jù)廣州日報(bào)報(bào)道,原點(diǎn)市場調(diào)查公司的數(shù)據(jù)表明,廣州大中學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)超過8萬,每天上網(wǎng)3小時(shí)以上的占35%,由上網(wǎng)而對其他事物減少興趣的占36.2%。專家預(yù)見由網(wǎng)絡(luò)帶來的心理疾病正登陸廣州校園,成為新世紀(jì)影響學(xué)生心理成長的最大障礙。廣州現(xiàn)代教育科研中心心理研究部主任傅榮副教授認(rèn)為,過分迷戀網(wǎng)絡(luò)將給網(wǎng)民的生理、心理帶來負(fù)面影響,長時(shí)間面對電腦會影響食欲,產(chǎn)生疲勞,影響消化功能、腸胃功能,大腦血流量減少。心理的表現(xiàn)是興趣產(chǎn)生偏離,對網(wǎng)絡(luò)依依不舍,排斥其他事物,精力長時(shí)間過分集中在一個(gè)方面,會對其他學(xué)科了無興趣,發(fā)展下去會影響正常人具備的思維和想象。因此,按照網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢搶占校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地,是校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

三、加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的對策

(一)提高認(rèn)識,堅(jiān)持校園文化建設(shè)的正確方向

隨著我國改革開放的進(jìn)一步深入,社會情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化,經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化,給大學(xué)校園文化建設(shè)帶來許多新情況、新問題。同時(shí),西方敵對勢力存在亡我之心,通過多種途徑加緊進(jìn)行文化滲透,大學(xué)校園文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此,高校校園文化建設(shè),首先,必須堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系為根本。只有堅(jiān)持以中國化的最新成果作為校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想,以中國特色社會主義共同理想作為校園文化建設(shè)的價(jià)值取向,以民族精神和時(shí)代精神作為校園文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵,以社會主義榮辱觀作為校園文化建設(shè)的是非標(biāo)準(zhǔn),我們才能在校園文化建設(shè)中大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化,積極支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。其次,必須堅(jiān)持以促進(jìn)黨的教育方針全面貫徹落實(shí)為目標(biāo)。校園文化建設(shè)必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。只有堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)和幫助廣大師生開闊新視野、樹立新理念、學(xué)習(xí)新知識,校園文化才能成為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的有用文化。再次,校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展為己任。只有主動(dòng)地回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求和關(guān)切,并自覺地融入到所在地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大潮中去,校園文化才能日益顯現(xiàn)出其旺盛的生機(jī)與活力。

(二)用獨(dú)立批判的精神構(gòu)建校園文化

獨(dú)立最根本的是思想、見解和人格上的。我國著名學(xué)者陳寅恪先生當(dāng)年在《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》中提出了知識分子的核心標(biāo)準(zhǔn)“獨(dú)立之精神,自由之思想”,是對知識分子作為獨(dú)立思想者的最有力的高度概括。換言之,無論何時(shí)何地,無論何種情形下,知識分子都應(yīng)該有自己獨(dú)立的立場、獨(dú)立的判斷,不輕易受外界的影響;永遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)保持距離,保持永不妥協(xié)的精神。大學(xué)是一個(gè)社會最高的學(xué)術(shù)圣地,各種學(xué)術(shù)思想應(yīng)該在這里充分自由展現(xiàn)。長期以來,學(xué)校的思想教育過于單一化,而對多元的、多種思潮并存的社會,就應(yīng)該允許各種思想的碰撞,使學(xué)生在認(rèn)識、了解的基礎(chǔ)上加以繼承和批判,從而形成獨(dú)立的思想。與這種獨(dú)立相關(guān)的,是一種冷靜的批判,甚至有人感覺為一種反叛。大學(xué)本就是一個(gè)充滿理性和批判的場所,而目前,在我國的大學(xué)中,這種精神還需大力培養(yǎng)。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的是具有獨(dú)立批判意識的思想家型的人,著眼于民族的、人類的長遠(yuǎn)利益,培養(yǎng)為未來國家、人類的發(fā)展提供新思想、新思維的思想家、人文學(xué)者。使學(xué)校師生在多元化文化充滿矛盾、爭執(zhí)乃至沖突中,產(chǎn)生真正的文化創(chuàng)造力。

(三)注重校園文化的輻射作用

校園文化不僅在學(xué)校內(nèi)部產(chǎn)生影響,而且對社會也會形成一種積極的輻射。從邏輯結(jié)構(gòu)來講,校園文化與社會文化是包容關(guān)系,而從文化建構(gòu)角度看,校園文化并不是社會文化的附庸。學(xué)校不但可以在知識、技術(shù)方面影響社會,而且在樹立標(biāo)準(zhǔn)、展示理想、堅(jiān)定信念方面也可成為社會文化的先導(dǎo)。事實(shí)上,許多具有時(shí)代氣息的先進(jìn)思想、口號都是在校園首先亮出,而后深入社會民眾之心的,比如“五?四”運(yùn)動(dòng)與1989年的從正反兩方面說明了學(xué)校對社會的影響。校園文化的輻射功能,就其性質(zhì)來說,是區(qū)域文化對社會文化的一種反作用,兩者之間相互影響、相互制約。由于校園文化具有獨(dú)立性、示范性、高層次性等基本特征,使之在社會文化發(fā)展中具有不可低估的作用。另一方面,校園文化也不僅僅是一種“院墻文化”,紛繁復(fù)雜的社會思潮、熱點(diǎn)現(xiàn)象,幾乎無一例外地能夠在校園文化這塊陣地上找到自己的影子。此外,學(xué)校與學(xué)校之間,乃至學(xué)校內(nèi)部的院系和不同學(xué)科之間都有著文化活動(dòng)的相互影響,通過輻射、滲透和傳遞,形成共振的校園文化熱點(diǎn)。人才流動(dòng)也是校園文化輻射功能的一個(gè)重要方面。學(xué)生個(gè)人或團(tuán)體參加社會活動(dòng)以及畢業(yè)后到祖國各地、各行各業(yè),他們的價(jià)值觀念、思維模式、生活方式等也都會對周圍的個(gè)人或群體產(chǎn)生或多或少的影響。

(四)人文精神和科學(xué)精神并舉

人類文化可劃分為人文文化和科技文化兩大領(lǐng)域。人類必須通過各種方法和手段去認(rèn)識自然,從而適應(yīng)自然和改造自然,以滿足人類生存的需要,即所謂“觀乎天文,以察時(shí)變”。人類在認(rèn)識自然、適應(yīng)自然和改造自然的活動(dòng)中逐漸萌發(fā)出最初的科技文化。人類為了認(rèn)識自然、適應(yīng)自然和改造自然,人與人之間必須結(jié)成一定的社會關(guān)系,運(yùn)用一定的手段和方法去認(rèn)識和調(diào)整好人與人之間的關(guān)系,即 “觀乎人文,以化成天下”。這樣,人類在萌發(fā)出科技文化的同時(shí)也萌發(fā)了最初的人文文化。因此,高校校園文化建設(shè),應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的融合。首先,深刻理解科學(xué)及其科學(xué)精神的人文性,從而深刻理解科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一性。應(yīng)當(dāng)看到,科學(xué)與人文一樣,它們都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。科學(xué)世界本身也是一個(gè)十分豐富的人文世界,科學(xué)精神也并非只是自然科學(xué)的精神,而是整個(gè)人類文化精神的不可缺少的組成部分。其次,理解“自然的發(fā)現(xiàn)”與“人的發(fā)現(xiàn)”的一致性,科學(xué)家對外部世界的探索同科學(xué)家對內(nèi)心世界的追求的一致性。應(yīng)當(dāng)看到,科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)也在創(chuàng)造著精神文明;科學(xué)在追求知識和真理的同時(shí)也在追求著人類自身的進(jìn)步和發(fā)展。再次,將科學(xué)技術(shù)的價(jià)值、社會的價(jià)值與創(chuàng)造者個(gè)人的價(jià)值三者完美地統(tǒng)一起來。這三者之間的完美統(tǒng)一,不僅表現(xiàn)為科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一,而且也是創(chuàng)新文化生生不息的動(dòng)力來源。

篇11

教育理論界對于校園文化概念的界定有幾種不同的觀點(diǎn)。首先，有些教育學(xué)者認(rèn)為，校園文化屬于校園環(huán)境中的一類亞文化，它并不隸屬于正式的文化范疇。其次，有些教育學(xué)者認(rèn)為，它是一種群體性質(zhì)的文化，是由群體性關(guān)系所建構(gòu)的一種文化類型，是在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、教師與教師的學(xué)習(xí)交往和日常互動(dòng)之中形成的一種群體文化。再次，部分教育學(xué)者也將校園文化的各類影響因素看作一個(gè)整體，將學(xué)校全體成員的價(jià)值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣等都劃歸為校園文化的概念之中。最后，還有一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，校園文化是學(xué)校教育的一種有效補(bǔ)充，它將學(xué)校教育進(jìn)行了完善，使環(huán)境教育在學(xué)校教育之中有了重要的作用。

在教授學(xué)生知識，塑造學(xué)生人格的過程中，各中小學(xué)不僅重視課堂教學(xué)，更重視運(yùn)用教書育人、風(fēng)氣塑人等多種教育形式，尤其重視對學(xué)生思想觀念、道德行為、心理素質(zhì)等內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，很多中小學(xué)也都在致力于校園的美化程度、學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)水平等方面的提升。目前，各中小學(xué)校所開展的校園文化建設(shè)活動(dòng)的鮮明特征，便是注重從多個(gè)方面、多個(gè)主體、多個(gè)層次來進(jìn)行教育，注重校園物質(zhì)文化和校園精神文化的同步發(fā)展，注重用環(huán)境來影響師生的意志、行為、心理等。

綜上所述，從學(xué)科研究成果和廣義的角度來看，中小學(xué)校園文化指的是在中小學(xué)校園的社會環(huán)境和自然h境的背景下，研究學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生和教師等各類主體的文化環(huán)境和文化結(jié)構(gòu)，并且這種文化是在教育、學(xué)習(xí)、生活、管理過程中逐漸展開、形成的。

二、中小學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題

許多中小學(xué)在校園文化建設(shè)過程中，也存在一些問題和不足，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是校園文化趨于表象化。有研究表明，很多學(xué)生認(rèn)為校園文化只是一種單調(diào)或是表面的活動(dòng)，并不具有實(shí)質(zhì)上的價(jià)值和意義。從社會價(jià)值觀的體現(xiàn)來看，學(xué)生受當(dāng)前的拜金主義、個(gè)人主義等負(fù)面價(jià)值觀念的侵害，受網(wǎng)絡(luò)文化中多重文化形式和觀念的影響較為嚴(yán)重。當(dāng)前的中小學(xué)生經(jīng)常不愿意參加集體活動(dòng)，不愿意受到學(xué)校規(guī)章制度的約束，逐漸限于自己窄小的小世界中，而不去主動(dòng)地與他人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。可見，校園文化還未能完全深入人心，改變學(xué)生生活狀態(tài)是當(dāng)前校園文化建設(shè)的重要問題。

二是校園精神文化建設(shè)重視不足。雖然我國在極力倡導(dǎo)推行素質(zhì)教育，推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，但是由于升學(xué)壓力等多種原因而導(dǎo)致其進(jìn)展緩慢。許多中小學(xué)并沒有真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對校園文化建設(shè)活動(dòng)重視不足，文化活動(dòng)的開展也受到一定的限制。除此之外，中小學(xué)的教學(xué)課程設(shè)置也存在一些問題，有許多不合理的地方。如不僅沒有完全呼應(yīng)九年義務(wù)教育的宗旨和追求，有些學(xué)校甚至是只重視學(xué)科間的競賽和考試成績，這不利于學(xué)生的全面發(fā)展，更不能讓學(xué)生擁有健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)。著名教育學(xué)家克里希那穆提曾經(jīng)說過，教育就是解放心靈。而目前的中小學(xué)校園文化建設(shè)活動(dòng)還不能完全讓學(xué)生擁有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力和自由的心靈，同時(shí)較大的學(xué)業(yè)壓力和很多課外作業(yè)也影響了學(xué)生開展學(xué)習(xí)以外的校園活動(dòng)。

三是校園文化建設(shè)較為松散。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而又系統(tǒng)的工程，需要全面地去整合各類因素，共同推動(dòng)校園文化的發(fā)展。但目前，校園文化建設(shè)情況還沒有達(dá)到整合各方資源的水平。究其原因，部分可以歸為校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者沒有完全考慮到學(xué)校的實(shí)際情況，對教育的最終目的還不太明晰，缺少文化自覺性，沒有完全意識到校園文化對于學(xué)生潛移默化的作用。在這種意識指導(dǎo)下的校園文化建設(shè)，是不能很好地形成特色校園文化的。再加上資金不能周轉(zhuǎn)、學(xué)校場地不足、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、專業(yè)活動(dòng)場所缺乏等因素，有的中小學(xué)校的校園文化建設(shè)活動(dòng)陷入困境。布局不合理、考慮不周全、藝術(shù)性不強(qiáng)等問題，都是校園文化建設(shè)松散的后果。

四是校園文化欠缺人文關(guān)懷。目前，有的中小學(xué)在校園文化建設(shè)的過程中對學(xué)生的人文主義關(guān)懷較為欠缺，對于人格和品性的培養(yǎng)還較為不足。在教育過程中，學(xué)校和教師應(yīng)該是為了讓學(xué)生去明白社會的秩序和規(guī)范，去適應(yīng)這個(gè)社會所規(guī)定的制度和法律。當(dāng)然，教育也應(yīng)該讓學(xué)生感受到人性的力量，感受到教育對偉大人格的塑造，這也是我們一直重視和發(fā)展素質(zhì)教育的關(guān)鍵原因。例如，在校園制度文化的建設(shè)方面，學(xué)校會花大量的時(shí)間和精力去將社會規(guī)范和學(xué)校的規(guī)章制度傳授給學(xué)生，把養(yǎng)成良好的習(xí)慣作為教育的重中之重。這也是教育的重要追求之一，但是更加完善和成熟的校園文化還需要人文精神的充分體現(xiàn)。這樣，學(xué)生才可以在校園文化的熏陶之中感受到一種精神的力量、一種對于知識的追求和尊重，獲得人生的準(zhǔn)繩和理想。所以，對于目前中小學(xué)的校園文化建設(shè)來說，人文精神的欠缺仍是值得廣大教育工作者關(guān)注的話題。

三、中小學(xué)校園文化建設(shè)問題的解決對策

一是提升校園文化內(nèi)涵和深度。目前，校園文化建設(shè)之所以存在趨于表象的問題，很大程度上是因?yàn)閷ξ幕ㄔO(shè)的內(nèi)涵不明確，未深入。傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)并不將學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是將學(xué)生當(dāng)作客體去教育。在原有的教育模式中，教師總是在“填鴨式”地灌輸教學(xué)計(jì)劃中所需要教授的知識，卻沒有考慮到學(xué)生的接受程度和獨(dú)立思考。由于教學(xué)過程的單一化，才使校園文化的最終作用者――學(xué)生沒有體現(xiàn)出教育的本質(zhì)精神，沒有體會到求知若渴的文化精神。而提升校園文化建設(shè)的深度不僅需要學(xué)校改變原有的教學(xué)模式，去賦予教學(xué)一種創(chuàng)新性和生命力，更需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)去加強(qiáng)學(xué)校文化活動(dòng)開展的意義性和時(shí)代性。

二是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重視程度。校園精神是學(xué)校內(nèi)的成員經(jīng)過長期熏陶而內(nèi)化在心中的一種精神追求和文化內(nèi)涵，而校園文化優(yōu)秀傳統(tǒng)形成后，必然會感染每一位師生。因而，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重視程度，能夠最大限度地提升校園文化建設(shè)的質(zhì)量，提升校園文化的影響力。各中小學(xué)可以從很多方面來加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重視程度，如國外中小學(xué)會設(shè)立專門的校史陳列室，以提升校園文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生感受到校園文化受到了各方面的關(guān)注和重視。除此之外，中小學(xué)教育工作者也是開展校園文化建設(shè)的核心力量，他們不僅是教學(xué)任務(wù)的主要完成者，更是校園文化的研究者和提升校園文化質(zhì)量的中流砥柱。因而，提升中小學(xué)教育工作者對校園文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性是至關(guān)重要的，因?yàn)樾@文化的建設(shè)需要他們有效配合，也需要校方領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視。

篇12

體育課程是以學(xué)生的身體為出發(fā)點(diǎn)，教師通過體育教學(xué)和合理的體育鍛煉，使學(xué)生體質(zhì)增強(qiáng)，對體育有所認(rèn)識，意識到體育運(yùn)動(dòng)對身體健康的影響，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉意識。體育課程是學(xué)校課程中必不可少的一部分，也是課程體系中重要組成部分，是促進(jìn)我國素質(zhì)教育的有效途徑。體育課程不僅可以使學(xué)生增強(qiáng)身心健康，也可以通過體育活動(dòng)開發(fā)自己的認(rèn)知能力，培養(yǎng)自己高尚的情操，培養(yǎng)良好的道德意志品質(zhì)。由此可看出體育課程的重要性。

2.體育課程的設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的作用

的校園文化建設(shè)能提高學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)良好的道德觀念，能培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生活態(tài)度，提高審美情趣，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀，所以加強(qiáng)校園文化建設(shè)對實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展戰(zhàn)略具有重大的意義。而體育課程所傳達(dá)的不是一般的知識，是體育精神和人文精神的體現(xiàn)，是發(fā)掘人的潛能，開發(fā)人的認(rèn)知力，創(chuàng)造力，理解力和想象力，提高人的體力和智力，塑造良好的道德品質(zhì)、審美意識、身心全面發(fā)展的人。由此可以看出體育課程的最終目標(biāo)和校園文化建設(shè)的最終目標(biāo)是一致的。因此體育課程對校園文化建設(shè)具有重要意義和作用。體育課程的設(shè)計(jì)本著提高學(xué)生的體育認(rèn)知力，提高學(xué)生的體育鍛煉意識，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀念，培養(yǎng)健全的人格，提高意志品質(zhì)，有助于學(xué)生心理健康發(fā)展，有助于學(xué)生的情感體驗(yàn)，從體育的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會體育精神，培養(yǎng)良好的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，所以體育課程的設(shè)計(jì)是構(gòu)建和諧校園文化建設(shè)的重要手段，同樣在校園文化建設(shè)中起重要作用。

3.體育課程設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

3.1體育課程設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。隨著我國不斷加大教育體質(zhì)改革，作為基礎(chǔ)教育的體育課程改革也在如火如荼的進(jìn)行著，大多學(xué)者都是對體育課程內(nèi)容的改革進(jìn)行研究，有理念方面的研究，也有實(shí)踐方面的研究，對體育課程的改革提出許多設(shè)想，由傳統(tǒng)的競技運(yùn)動(dòng)為主線，改為體育與健康為主線。體育課程設(shè)計(jì)的科學(xué)化，有組織性的加強(qiáng)內(nèi)容選取，豐富課程設(shè)計(jì)的多樣性。

3.2體育課程的設(shè)計(jì)中存在的問題。體育課程設(shè)計(jì)中理論基礎(chǔ)薄弱，大部分研究將重點(diǎn)放在實(shí)際的操作中的一些技術(shù)問題上，這樣的研究固然重要，但沒有課程設(shè)計(jì)的整體理念和思路研究，失去了體育課程設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)意義，變成了就事論事的講述，這樣的研究顯得膚淺。也有許多研究注重描述現(xiàn)象，沒有過多的方法和策略，使研究失去意義，不能從根本上解決問題，更不能提出好的建設(shè)性意見。體育課程的設(shè)計(jì)理論如何運(yùn)用到體育教學(xué)中去，與體育課程緊密的結(jié)合到一起，更加科學(xué)有效的提高教學(xué)效果，是當(dāng)前研究領(lǐng)域需要解決的一個(gè)重要問題。目前我國在這方面的研究還顯薄弱，使許多的研究成果變成了空想和純理論的狀態(tài)，不能為體育課程的設(shè)計(jì)提供有價(jià)值的理論指導(dǎo)，降低了研究價(jià)值。

4.體育課程的設(shè)計(jì)促進(jìn)校園文化建設(shè)的策略

4.1體育課程的設(shè)計(jì)中加入理論知識建設(shè)。體育的技能與理論知識之間有著必然的聯(lián)系，過硬的體育技能需要理論知識的支撐，理論知識的運(yùn)用可以提高體育的技能，所以兩者相輔相成。因此，我們在體育課程的設(shè)計(jì)中加入理論知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得一定的體育知識，掌握體育技能，通過理論知識使學(xué)生對體育有一定的認(rèn)知，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身鍛煉的體育意識。讓學(xué)生能夠感受到體育對自身的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人際交往、社會適應(yīng)力等的提高作用，把健康和娛樂身心落到實(shí)處，擁有良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高校園文化建設(shè)。

4.2體育課程的設(shè)計(jì)中加入競賽環(huán)節(jié)。體育課程的設(shè)計(jì)加入競賽環(huán)節(jié)，不僅可以提高課堂的教學(xué)氣氛，更重要的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并把所習(xí)得的體育技能運(yùn)用到實(shí)際中，可以通過競賽找到自己的問題所在，對問題進(jìn)行分析，從而提高和完善體育技能。體育競賽可以磨練學(xué)生的意志品質(zhì)，在比賽的過程中放平心態(tài)，不看中結(jié)果，只注重比賽時(shí)的樂趣，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作意識，使命感及榮譽(yù)感，使學(xué)生的人格得到提升。

4.3體育課程的設(shè)計(jì)中加入課外體育活動(dòng)建設(shè)。體育課程的設(shè)計(jì)要本著為學(xué)生終身體育做基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的意識，讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣。課外體育活動(dòng)是課上體育活動(dòng)的延續(xù)，是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，要做到課上課下兩手抓，培養(yǎng)學(xué)生自覺鍛煉的體育意識。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多多組織課外的體育活動(dòng)，課下增加體育社團(tuán)和體育競賽的組織，教師也要參與其中，與學(xué)生多交流，使師生之間有良好的互動(dòng)，營造出良好的校園氛圍。

4.4體育課程的設(shè)計(jì)中加入創(chuàng)新性。為培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的體育意識，豐富體育課需要，構(gòu)建和諧的校園體育文化，體育課程不能是一味以原來的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，在體育課程設(shè)計(jì)中應(yīng)加入新的元素，創(chuàng)新體育課的項(xiàng)目。例如在體育課中加入游戲環(huán)節(jié)，使學(xué)生在游戲中體驗(yàn)體育帶來的快樂，做到寓教于樂。也可以將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目加入到體育課程中，人們從這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中能感受到快樂和放松，愉悅身心，對傳統(tǒng)體育文化充滿自豪感。有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族學(xué)生之間的交流，促進(jìn)校園體育文化的發(fā)展及校園文化的建設(shè)。

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篇13

前言

優(yōu)美的校園環(huán)境蘊(yùn)含著無形的感染力和約束力，能夠讓學(xué)生得到心靈的凈化和情操的陶冶，還能夠充分的反映出學(xué)校的校園文化、精神內(nèi)涵和學(xué)術(shù)環(huán)境。近年來，我國的許多高校開始致力于新校區(qū)的建設(shè)，所以如何能讓新校區(qū)園林的綠化建設(shè)能夠既符合校園自身的特色，又能夠達(dá)到建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，成為了相關(guān)人員研究的重要課題。

1 高校新校區(qū)園林綠化建設(shè)中存在的問題

1.1 建設(shè)理念上出現(xiàn)一定的偏差

由于校區(qū)園林的建設(shè)并不能給學(xué)校帶來很大的經(jīng)濟(jì)利益，所以相關(guān)的決策者沒有對綠化建設(shè)十分重視，所以導(dǎo)致很多學(xué)校沒有投入足夠的經(jīng)費(fèi)在園林綠化的建設(shè)上，讓園林綠化的建設(shè)水平和建設(shè)程度大打折扣[1]。

1.2 在施工的過程中缺少科學(xué)性

在進(jìn)行施工的過程中，很多高校都缺乏科學(xué)性的指導(dǎo)，所以出現(xiàn)了很多建設(shè)中的問題。在植物的種植上，園林中很多的植物種植密度過大，所以讓植物的成長空間受到了擠壓，病蟲害和生長不良的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。同時(shí)有很多高校將老校區(qū)中的大樹過度移植到新校區(qū)當(dāng)中，不僅沒有讓生態(tài)效果得到改善，還出現(xiàn)了樹木枯死的現(xiàn)象；還有很多高校經(jīng)常進(jìn)行逆境栽植和反季節(jié)栽種等工作，不僅造成了資源的浪費(fèi)，還讓建設(shè)成本大大增加。

1.3 缺少校園獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)計(jì)規(guī)劃

在實(shí)際的建設(shè)過程中，很多高校都沒有充分的結(jié)合自身的校園特色，有的學(xué)校過分追求一些優(yōu)秀園林的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致與校園自身情況脫節(jié)。有的學(xué)校為了節(jié)約成本，只是簡單的構(gòu)建了一些綠地作為綠化建設(shè)的全部，導(dǎo)致新校區(qū)綠化程度始終處于較差的水平。

2 高校新校區(qū)園林綠化建設(shè)的有效措施

2.1 提高綠化建設(shè)規(guī)劃的觀念

想要讓高校園林綠化建設(shè)能夠達(dá)到一個(gè)很高的程度，首要任務(wù)就是要對其進(jìn)行觀念上的重視。高校園林的綠化建設(shè)也是城市綠化建設(shè)中重要的一部分，所以加強(qiáng)新校區(qū)園林的綠化建設(shè)能夠讓校園的生態(tài)環(huán)境得到全面的改善。另外，綠化工作也是社會賦予給學(xué)校的一項(xiàng)重要公益任務(wù)，所以高校應(yīng)該充分的重視園林綠化的建設(shè)，這樣才能為學(xué)生們創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)美的生活環(huán)境，讓他們能在優(yōu)美的環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)和生活，并且還能實(shí)現(xiàn)綠化的實(shí)用功能、育人功能和景觀功能等等[3]。例如安徽理工大學(xué)在進(jìn)行新校區(qū)建設(shè)的時(shí)候，就致力于為全校師生構(gòu)建一個(gè)良好的校園環(huán)境，在施工之前通過各個(gè)渠道來進(jìn)行招標(biāo)的工作，希望能夠用更多的有效資金來建設(shè)一個(gè)優(yōu)美的新校區(qū)綠化環(huán)境，從而才能讓全校師生在新校區(qū)內(nèi)能夠更好的工作和學(xué)習(xí)。

2.2 進(jìn)行充分的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)規(guī)劃

在進(jìn)行園林綠化建設(shè)之前，應(yīng)該先進(jìn)行整體性的規(guī)劃，對新校區(qū)的情況進(jìn)行充分的全面的勘察和統(tǒng)籌，這樣才能制定出一個(gè)最適合新校區(qū)情況的建設(shè)方案。在進(jìn)行全面統(tǒng)籌的時(shí)候，校園還應(yīng)該采用專業(yè)的專家團(tuán)隊(duì)來對總設(shè)計(jì)方案進(jìn)行研究探討，直到達(dá)成一致的最優(yōu)方案之后才能開始進(jìn)行建設(shè)。方案的設(shè)計(jì)還要充分考慮到未來可持續(xù)發(fā)展的方面，并完成一個(gè)長遠(yuǎn)發(fā)展的方案，對校區(qū)的各個(gè)區(qū)域進(jìn)行全面的規(guī)劃，從而實(shí)現(xiàn)最合理的綠化分布，只有最科學(xué)合理的規(guī)劃和布局才能夠讓高校園林的綠化建設(shè)達(dá)到一個(gè)更高的發(fā)展階段[4]。例如東北林業(yè)大學(xué)在建設(shè)新校區(qū)園林的時(shí)候就對新校區(qū)的環(huán)境條件和地理位置進(jìn)行了全面的考察，并且配備了專業(yè)的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)小組，進(jìn)行實(shí)地考察工作。并且按照新校區(qū)的實(shí)際情況制定了合理的施工方案和總綠化規(guī)劃圖。在完成總體的設(shè)計(jì)統(tǒng)籌之后沒有馬上進(jìn)行施工，而是使用了專家小組針對制定好的總方案進(jìn)行探討和模擬的工作，并且進(jìn)行了反復(fù)的修改工作，最終確定了計(jì)劃的最終版本才開始進(jìn)行新校區(qū)園林的建設(shè)工作，充分的保證了園林綠化建設(shè)的科學(xué)性和合理性。

2.3 優(yōu)化綠化設(shè)計(jì)、科學(xué)施工

在進(jìn)行完總體的規(guī)劃之后，就應(yīng)該科學(xué)地進(jìn)行綠化的設(shè)計(jì)和施工。在植物的種植密度上，應(yīng)該考慮不同植物不同生長特點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)最為合理的種植密度，并且還應(yīng)該根據(jù)植物的生長情況對密度及時(shí)地進(jìn)行改善，從而讓園林中的植物能夠最大程度健康地成長；在鋪裝的過程中，可以使用地面透水透氣性較強(qiáng)的材質(zhì)來進(jìn)行鋪裝，讓硬化鋪裝的面積達(dá)到最少，從而保證學(xué)生能夠擁有更多休憩和學(xué)習(xí)的空間，最大程度的擴(kuò)大綠化的面積，增強(qiáng)校園的生態(tài)功能[5]。在建設(shè)園林綠化的過程中應(yīng)該使用因地制宜的原則，要根據(jù)學(xué)校自身的地形特征和地域特色來種植一些當(dāng)季的或者適合本地生長的植物，還要對原有的數(shù)目進(jìn)行充分的保護(hù)，讓新校區(qū)的園林環(huán)境更加符合生態(tài)發(fā)展的規(guī)律。例如在北京建筑大學(xué)新校區(qū)園林綠化的建設(shè)過程中，對新校區(qū)的地理環(huán)境進(jìn)行了充分的調(diào)查，在校園區(qū)域內(nèi)進(jìn)行了合理的綠化布局。在校園內(nèi)部種植了很多的苗木，初期的時(shí)候設(shè)置為3m的間距種植，隨著樹苗的不斷生長，出現(xiàn)了苗木之間相互影響的情況，北京建筑大學(xué)的園林綠化管理部門就使用了間伐養(yǎng)護(hù)技術(shù)來對其間距進(jìn)行調(diào)整，從而讓樹木茁壯的成長，沒有出現(xiàn)枯死的狀況。相關(guān)的管理人員也對新校區(qū)中所有的樹木進(jìn)行定期的養(yǎng)護(hù)，讓校園內(nèi)綠化的程度得到了有效的保證。

2.4 建設(shè)中融入校園文化特色

一個(gè)學(xué)校的園林綠化風(fēng)格在很大程度上代表了校園整體的文化特色，所以學(xué)院在建設(shè)園林綠化的時(shí)候要充分的結(jié)合本校原有的文化底蘊(yùn)和精神文明。因此，在具體的建設(shè)過程中，建筑人員應(yīng)該充分的融入園林美學(xué)的觀念和原理，創(chuàng)設(shè)出強(qiáng)烈的美學(xué)效果和濃厚的藝術(shù)意境，向所有來到校園的人充分展示校園內(nèi)強(qiáng)烈的文化氣息和精神風(fēng)貌，讓高校內(nèi)的學(xué)生能夠在這樣優(yōu)美的環(huán)境之下，耳濡目染的、潛移默化的提升自己文化藝術(shù)氣質(zhì)、高尚的品格和情操。例如在重慶交通大學(xué)在建設(shè)新小區(qū)園林的過程中，就充分地融入了校園獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。重慶交通大學(xué)是一個(gè)具有六十多年歷史的高校，所以在建設(shè)新校區(qū)的園林綠化的時(shí)候，就充分展示了自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣質(zhì)。

2.5 合理配置、科學(xué)選苗

在進(jìn)行選苗的過程中，應(yīng)該結(jié)合校園所處地域的生態(tài)環(huán)境和氣候環(huán)境來進(jìn)行選擇，還要對植物的生態(tài)要求和生理習(xí)性進(jìn)行深刻的了解，才能夠達(dá)到趨利避害的目的。在植物種植的配置上，應(yīng)該將各種植物進(jìn)行復(fù)合型的搭配，不要讓植物的類型過于單一。并針對這些情況進(jìn)行了合理的配置工作。主要將灌木、喬木和花草進(jìn)行充分的搭配種植，還種植了一些耐陰性地被植物和粗放型管理植物，包括玉簪、麥冬、苔草等等植物，這些植物都能夠十分適合長春大學(xué)新校區(qū)的環(huán)境，并且讓新校區(qū)園林綠化的建設(shè)達(dá)到了很好的美觀作用。

3 結(jié)論

在高校新校區(qū)的園林綠化建設(shè)中應(yīng)該提升綠化建設(shè)的認(rèn)識，并在建設(shè)之前做好統(tǒng)籌規(guī)劃的工作，選擇科學(xué)合理的設(shè)計(jì)來選苗和配置，充分的結(jié)合學(xué)校自身的特色，使用專業(yè)的建設(shè)隊(duì)伍對園林綠化進(jìn)行全面的養(yǎng)護(hù)管理，就可以構(gòu)建出一個(gè)優(yōu)美的園林環(huán)境，從而保證校園生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王彥華.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)東校區(qū)綠地人工植物群落景觀評價(jià)[D].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2010.

[2]張鎖成.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園綠化評價(jià)研究[D].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2008.

[3]葉鵬飛.園林植物的文化內(nèi)涵及其在大學(xué)校園景觀中的應(yīng)用[D].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，2013.

[4]崔曉洋.成都地區(qū)高校老校區(qū)植物造景研究[D].西南交通大學(xué)，2011.