引論：我們?yōu)槟砹?3篇科技的人工智能范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
經(jīng)典臺詞
大衛(wèi)：這是一個游戲嗎?
莫尼卡：是的，你不會明白的，但是我不得不把你留在這兒。
大衛(wèi)：這是一個游戲嗎?
莫尼卡：不。
大衛(wèi)：你什么時候會回來?
莫尼卡：我不會回來，大衛(wèi)。你將獨自留在這兒。
大衛(wèi)：一個人?
大衛(wèi)——
我對你的愛矢志不渝
你念著屬于我們的契約，我一睜開眼睛，就被刻上了你的名字。
我是大衛(wèi)，我將愛你，無條件地愛你，直到世界的盡頭。
這個小男孩，名叫大衛(wèi)，有著一頭金發(fā)和一雙溫柔的眼睛。他是世界上第一個出廠的機(jī)器人小孩。只要啟動程序，一種對母親矢志不渝的愛就會永遠(yuǎn)在他身上寄宿。莫妮卡夫婦的親生兒子因重病而昏迷不醒，傷心的莫妮卡收養(yǎng)了大衛(wèi)。莫妮卡猶豫了幾天后，在一個陽光明媚的早晨，啟動了大衛(wèi)的程序，并給予他母愛。然而，人心易變，莫妮卡的兒子馬丁蘇醒，恢復(fù)健康后，回到了家里。因為不想和大衛(wèi)一起分享母親的愛，馬丁制造一系列的事情使大衛(wèi)失寵，大衛(wèi)最后被莫妮卡拋棄。
在躲過機(jī)器屠宰場的殘酷追殺后，大衛(wèi)在機(jī)器情人喬的幫助下，開始尋找自己的生存價值：他渴望變成真正的小孩，重新回到莫妮卡媽媽的身邊。于是，他踏上了尋找藍(lán)仙女的歷程——大衛(wèi)堅信藍(lán)仙女可以讓他變成一個真的孩子，而等待他的是一次兇吉難料的旅程……
從1927年《大都會》開始，好萊塢的電影人就在不斷地探索機(jī)器人。這個命題激發(fā)了無數(shù)的創(chuàng)作靈感，《2001太空漫步》《終結(jié)者》《人工智能》等大批經(jīng)典電影應(yīng)運而生。《人工智能》是一部關(guān)于孤獨的電影，它的孤獨從每一張膠片中滲透出來，讓人不知所措。它是一個童話，但它卻呈現(xiàn)出刺眼的金屬光澤;它是一出悲劇，但結(jié)局卻美得像個天使的夢;它還是個科幻故事，可正是科學(xué)親手毀滅了這個故事。
人工智能——
家庭的解藥
斯皮爾伯格的科幻電影總是能將人的感情投影到無限的時間與空間中去。《人工智能》其實表達(dá)了人類的自卑感和不安全感。電影的時代背景是溫室效應(yīng)導(dǎo)致全球氣候劇變的未來，環(huán)境問題引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從而導(dǎo)致落后國家走投無路。而少數(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家為求發(fā)展，不得不限制人口出生率以避免人口增長帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這其實也是盛行使用機(jī)器人的原因——人們需要勞動者，但又沒有更多的物質(zhì)供給，所以需要節(jié)能低耗的機(jī)器人。為了滿足人類的虛榮心，這些機(jī)器人還擁有與人類相似的外表、感官，甚至是疼痛記憶。從一定意義上說，這也體現(xiàn)了人類的孤獨。而孤獨感的終極體現(xiàn)是制造人工智能——擁有愛的機(jī)器人。制造的目的很現(xiàn)實、很功利，即為了滿足失去孩子的家庭獲得天倫之樂的需要。在這樣一個時代背景下，這些機(jī)器人無疑是很多家庭的解藥，而這似乎又透露出人類孤獨與悲涼的意味。
拍攝過程——
在細(xì)節(jié)上精益求精
為呈現(xiàn)出影片故事中的未來世界，斯皮爾伯格曾花費大量時間與視覺特效總監(jiān)丹尼斯·穆倫、斯科特·法勒以及藝術(shù)指導(dǎo)瑞克·卡特一道細(xì)心研究概念電影的情節(jié)串聯(lián)圖版。他們根據(jù)一千多張圖紙，制作出一百個實物模型和相應(yīng)的電腦模型。
在設(shè)計和建造布景時，主創(chuàng)人員面臨著整部影片最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，那就是伴隨機(jī)器人男孩大衛(wèi)一同展開歷險之旅的泰迪熊的制作。泰迪熊雖小卻五臟俱全，用于拍攝特寫鏡頭的小熊身上裝有五十個伺服電機(jī)，其中有二十四個位于頭部，特效技師可以借此控制復(fù)雜的面部動作。主創(chuàng)人員共制作出六個版本功能各異的泰迪熊，有的適合演員攜帶，有的可以完成特技動作，有的可以呈現(xiàn)出微笑或皺眉等單一表情。對扮演大衛(wèi)的小演員海利·喬·奧斯蒙特來說，帶著泰迪熊東奔西走并非易事，因為看似輕巧便攜的小熊足有三十磅重。他說：“它真是一個超級玩具，因為在體內(nèi)各種電機(jī)的作用下，它不但能擺動身體、鼻子和耳朵，還可以抓住物體，我差點就信以為真了?！?/p>
趣味拓展
Sonny——
出自2004年《我，機(jī)器人》
2035年，機(jī)器人作為商品被大量銷售給人類，但是因為機(jī)器人的設(shè)定存在邏輯漏洞，由它們引發(fā)的一場危機(jī)就在眼前。Sonny作為一個體制外有著覺醒意識的機(jī)器人，幫助男主角拯救了人類。
安德魯——
出自1999年《機(jī)器管家》
安德魯原本是作為仆人被人類購買的，但是在經(jīng)過四代主人之后，他的機(jī)器屬性越來越少，身體機(jī)能越來越接近人類。有一天，他主動放棄永生的機(jī)器人身份，通過手術(shù)變成了真正的人類。
霹靂五號——
出自1986年《霹靂五號》
篇2
人工智能是一門涉及較廣的邊沿學(xué)科，它涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等學(xué)科，其本身的性質(zhì)也就需要從事這項工作的人必須要對人工智能所涉及的學(xué)科有一定的了解。近幾年，我國在人工智能的理論和技術(shù)方面都有所突破，但是時代在快速發(fā)展著，這就需要人工智能研究不能一直保持原有的狀態(tài)，還要有所創(chuàng)新，以順應(yīng)時代的變遷。
1 人工智能的發(fā)展歷程
人工智能（Artificial Intelligence）一詞最早是在1956年DARTMOUTH學(xué)會上提出的，這也就標(biāo)志著人工智能的誕生。在1969年召開了第一屆人工智能聯(lián)合會議，以后每兩年召開一次。1970年出現(xiàn)了《人工智能》國際雜志，推動了人工智能的學(xué)術(shù)研究及發(fā)展，從此以后，人工智能的研究形成熱潮，不同人工智能學(xué)派的爭論非常激烈，這使得人工智能得以進(jìn)一步發(fā)展。而我國的人工智能研究開始的比較晚，在1978年“智能模擬”正式納入國家計劃開展研究。而且現(xiàn)在我國從事人工智能研究工作的除了科技人員還有很多的大學(xué)師生，從人工智能的發(fā)展前景來看，人工智能定會為我國的現(xiàn)代化建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)。
2 人工智能的突破及科學(xué)方法
2.1 對人工智能采用分散式的研究
由于人工智能的研究是很復(fù)雜的，很難進(jìn)行整體性的研究，所以只能把它分成幾個層面再各個擊破。人類認(rèn)為結(jié)構(gòu)、功能、行為是系統(tǒng)能力的三個基本要素，所以對于人工智能的研究也可以分為結(jié)構(gòu)模擬、功能模擬、行為模擬三種模擬方式。下面對人工智能的三種模擬方式進(jìn)行舉例分析[1]：
關(guān)于結(jié)構(gòu)模擬就以人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究為例。根據(jù)結(jié)構(gòu)模式的思想，人工智能的研究人員嘗試建造人工的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模擬人類的思維能力。20世紀(jì)50年代，出現(xiàn)了感知機(jī)，它是用人工神經(jīng)元電路構(gòu)造的，這也說明了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的智能性。后期也出現(xiàn)人類利用少數(shù)神經(jīng)元的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計模擬高等動物反射能力的實例，展現(xiàn)了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展前景。但是，在人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究中如果想有效的模擬人類的思維能力就需要有接近人類大腦新皮層的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，在制造技術(shù)上存在很大的困難；如果降低人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜程度，那它的智能化就會退化?；诠δ苣Ｊ降奈锢矸栂到y(tǒng)研究實例?；诠δ苣M的物理符號系統(tǒng)的研究也取得了很多的成果，比如：通過圖靈測試的血液感染疾病診斷專家系統(tǒng)和戰(zhàn)勝過國際象棋世界冠軍的“深蘭”專家系統(tǒng)。但是專家系統(tǒng)需要擁有專業(yè)的高水平知識，但是這種知識的獲取是很困難的，不僅如此，就現(xiàn)在的邏輯理論而言，就算獲得了必要的知識，也不能支持知識的推理與表達(dá)。
2.2 發(fā)現(xiàn)了智能生成的核心機(jī)制和知識的生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)在本能知識下的知識轉(zhuǎn)換
人工智能的定義是非常復(fù)雜的，簡單來說，人工智能是為了實現(xiàn)人類改善生存與發(fā)展條件的目的，面對具體環(huán)境時，根據(jù)現(xiàn)有的知識去發(fā)現(xiàn)問題、確定解決問題的目標(biāo)；再針對問題和已定的目標(biāo)獲得必要的信息，進(jìn)而利用所獲得的信息和現(xiàn)有的知識想出解決問題的智能方法，并實施這個方法，以達(dá)到解決問題的目的。人工智能實際上模擬的是人類智能“確定解決問題的目標(biāo)、獲得信息、找出解決辦法”的能力。也就是說可以說，人工智能工作前提是“給出有待解決的問題、知識和明確的目標(biāo)”，工作內(nèi)容是“獲得必要的信息，進(jìn)而利用所獲得的信息和現(xiàn)有的知識想出解決問題的智能方法”，因為找到解決問題的方法是智能的表現(xiàn)，所以可以理解為，人工智能的核心就是在給定條件的制約下信息知識的智能轉(zhuǎn)換。在這種方法的引導(dǎo)下就可以建立人工智能新的機(jī)制模擬方法了。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人工智能的核心機(jī)制是：信息知識的智能轉(zhuǎn)換，也就是說，信息和知識在人工智能的研究中發(fā)揮著很重要的作用。研究發(fā)現(xiàn)，知識并不是固定不變的，它具有自己的生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)。在本能和外界信息的刺激下，人類不斷的學(xué)習(xí)并不成熟的經(jīng)驗知識，然后根據(jù)自己本身的理解和思考把經(jīng)驗知識變成規(guī)范知識最后成為常識性知識。發(fā)現(xiàn)知識的生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)不只是可以加深對知識的理解，還拓展了人工智能的研究視野，對人工智能的研究有著很重要的意義[2]。
2.3 把智能生成的機(jī)制與知識的生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)相結(jié)合
把智能生成的核心機(jī)制與知識的生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)相結(jié)合建立新的模擬方法，就會發(fā)現(xiàn)一直處在獨立發(fā)展的結(jié)構(gòu)模擬、功能模擬、行為模擬都是機(jī)制模擬方法的特例。比如：結(jié)構(gòu)模擬可以說是，信息與經(jīng)驗知識的經(jīng)驗型智能轉(zhuǎn)換；功能模擬就是把信息與規(guī)范知識的規(guī)范型智能轉(zhuǎn)換；行為模擬是信息與常識性知識的智能轉(zhuǎn)換，而且經(jīng)驗知識、規(guī)范知識、常識知識之間在機(jī)制模擬中是相繼環(huán)節(jié)，所以結(jié)構(gòu)模擬、功能模擬、行為模擬也應(yīng)是機(jī)制模擬中的相繼環(huán)節(jié)[3]。在“以信息觀、系統(tǒng)觀、機(jī)制觀為主要標(biāo)志的系統(tǒng)科學(xué)方法論”的觀念下，原來看似無關(guān)的人工智能的三種模擬方式，竟然有著相互的關(guān)系，把原來看不到的本質(zhì)給展示出來，就是科學(xué)方法的厲害之處。
3 結(jié)語
通過研究發(fā)現(xiàn)，在人工智能的模擬研究中一直處在獨立發(fā)展的結(jié)構(gòu)模擬、功能模擬、行為模擬都是機(jī)制模擬方法的特例。這也就說明智能生成的機(jī)制與知識的生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)的結(jié)合是人工智能研究的統(tǒng)一理論和方法。這一結(jié)果為人工智能的發(fā)展開辟了一條新的道路，人工智能的研究的這一突破主要依靠科學(xué)方法的創(chuàng)新。所以，在今后的人工智能研究方面應(yīng)注重科學(xué)方法的研究、應(yīng)用和創(chuàng)新，以使人工智能研究事業(yè)在未來的發(fā)展道路上越走越遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)
篇3
1 引言
人工智能是計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科類各專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程，在信息類相關(guān)的許多高年級本科和研究生都開設(shè)了人工智能課程。人工智能是一門前沿性的學(xué)科，它主要研究計算機(jī)實現(xiàn)智能的基本原理和基本方法，同時人工智能也是一門多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科，它涉及計算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等眾多領(lǐng)域。廣義的人工智能涵蓋了模式識別、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘、計算智能、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、統(tǒng)計學(xué)習(xí)理論等眾多研究方向。人工智能作為計算機(jī)學(xué)科的重要分支，已成為人類在信息社會和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代所必須具備的一項核心技術(shù)，并將在未來發(fā)揮更大的作用。
由于人工智能課程的學(xué)習(xí)難度較大，內(nèi)容更新比較快，也繁多，使得教學(xué)有一定的難度。特別是針對本科高年級的人工智能教學(xué)，由于本科生的研究意識相對較弱，而人工智能比較強(qiáng)調(diào)科研性，所以如何教好本科高年級的人工智能課程是一項非常具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
本文通過分析本科高年級的教學(xué)特點和人工智能課程的自身特點，在如何提高教學(xué)質(zhì)量這一問題上提出了幾點思考。
2 本科高年級的教學(xué)特點
中國的本科教育，由于歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等諸多原因，目前的定位還是培養(yǎng)某方面專業(yè)人才的專才教育。本科高年級學(xué)生在完成了低年級公共基礎(chǔ)課程和部分專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)之后，迫切希望了解本專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展前景，所以在教學(xué)過程中要注意內(nèi)容的應(yīng)用性和專業(yè)性。另一方面，本科高年級學(xué)生也是研究生教育的儲備人才，在教學(xué)過程中要適時的進(jìn)行科研引導(dǎo)，這樣能夠讓畢業(yè)生保持對科學(xué)的興趣，從而為研究生階段進(jìn)一步深入研究打下基礎(chǔ)。本科生一般于4年級的10月份開始著手畢業(yè)設(shè)計，在本科高年級的教學(xué)過程中還要注意與畢業(yè)設(shè)計的內(nèi)容相結(jié)合，這樣可以讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備，選擇適合自己的方向。
3 人工智能課程的學(xué)科特點
與信息類其它專業(yè)課程相比，人工智能具有應(yīng)用性、研究性和發(fā)展性三個重要學(xué)科特點。首先，人工智能是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。人工智能學(xué)科的主要目標(biāo)在于研究用機(jī)器來模仿和執(zhí)行人腦的某些智力功能，并開發(fā)相關(guān)理論和技術(shù)。人工智能技術(shù)廣泛應(yīng)用于模式識別、數(shù)據(jù)挖掘、智能控制、信息檢索、智能機(jī)器人等領(lǐng)域，在日常生活中，隨處可見人工智能技術(shù)的應(yīng)用實例；其次，人工智能技術(shù)具有很強(qiáng)的研究價值，是計算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域中重要的研究方向。技術(shù)進(jìn)步無止境，研究者們不斷追求開發(fā)出效率更高、更智能的人工智能技術(shù)：最后，人工智能是一門正在發(fā)展中的學(xué)科。隨著信息化、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和Internet技術(shù)的發(fā)展，人類已步入信息社會和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的時代，它們?yōu)槿斯ぶ悄芴岢隽嗽S多新的研究目標(biāo)和研究課題，人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域以及技術(shù)算法都在不斷發(fā)展。
4 人工智能教學(xué)的三點思考及對策
4.1 注重應(yīng)用性和介紹性
在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，本科高年級學(xué)生一般比較關(guān)心各種人工智能技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域和使用方法，而對基礎(chǔ)性理論和技術(shù)細(xì)節(jié)不是很感興趣。他們一方面希望能學(xué)到很多較新和較實用的人工智能算法，并且最好可以看到使用效果；另一方面又希望老師的教學(xué)主要停留在介紹性層面，不想花太多時間在復(fù)雜的理論理解上。這也比較符合本科高年級的教學(xué)特點，本科階段主要是培養(yǎng)具備較強(qiáng)應(yīng)用性和基礎(chǔ)科研素質(zhì)的專業(yè)人才。傳統(tǒng)的人工智能教學(xué)主要講授知識表示和搜索推理技術(shù)，大部分實例都是解答式或推證式的。由于其知識的抽象性，又加之其應(yīng)用實例較少，所以往往教師感覺難講，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也感覺乏味，對講授的內(nèi)容大多都是死記其方法和步驟，因此影響了教學(xué)效果。針對這一問題，筆者認(rèn)為，在設(shè)計人工智能教學(xué)時，要注重內(nèi)容的新穎性、實用性和介紹性。除了講授那些仍然有用的和有效的基本原理和方法之外，要著重介紹一些新的和正在研究的人工智能方法和技術(shù)，特別是近期發(fā)展起來的方法和技術(shù)，如支持向量機(jī)、決策樹、模糊集、遺傳算法、蟻群算法等。這些內(nèi)容的理論部分可以不必過分深究，教學(xué)重點主要放在介紹每種技術(shù)的產(chǎn)生背景、發(fā)展?fàn)顩r、應(yīng)用領(lǐng)域和具體實現(xiàn)上。此外，要注意理論與實際應(yīng)用密切結(jié)合，在教學(xué)過程中加入一些與課程內(nèi)容結(jié)合的、可以用計算機(jī)實現(xiàn)的實際應(yīng)用內(nèi)容?？紤]到目前應(yīng)用最廣泛的人工智能領(lǐng)域之一是模式識別，而研究模式識別的主要計算機(jī)工具是Matlab，所以筆者在教學(xué)過程中以手寫數(shù)字識別作為教學(xué)實例，針對所介紹的每一種人工智能技術(shù)，都將其應(yīng)用于手寫數(shù)字識別當(dāng)中，并講解了這些技術(shù)的Matlab實現(xiàn)方法。學(xué)生在掌握了基本理論之后，可以按照實現(xiàn)步驟的指導(dǎo)，立刻上機(jī)見到算法的實際效果，加深對算法實現(xiàn)思路和方法的認(rèn)識。
4.2 注重科研引導(dǎo)性
本科教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，還要培養(yǎng)學(xué)生具備基本的科研素質(zhì)。本科教育一方面為社會培養(yǎng)了大批應(yīng)用型人才，另一方面也要為我國的科研事業(yè)培養(yǎng)后備力量。特別是近幾年來我國對科研的投入不斷增加，研究生招生規(guī)模逐年增大，本科高年級學(xué)生打算繼續(xù)讀研的也不在少數(shù)。而人工智能是計算機(jī)相關(guān)學(xué)科非常活躍的研究課題，其涵蓋的分支非常廣泛，如模式識別、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘、計算智能、統(tǒng)計學(xué)習(xí)理論等，都是目前國際和國內(nèi)熱門的研究方向。針對這一特點，在本科高年級的人工智能教學(xué)中，還要注意對學(xué)生適時適度的科研引導(dǎo)。這樣可以激發(fā)學(xué)生的研究興趣，樹立目標(biāo)意識，找準(zhǔn)研究方向，為未來的科研工作打下基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考每種人工智能技術(shù)的優(yōu)點是什么?缺點是什么?有沒有改進(jìn)的辦法?比如BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是計算智能中較為成熟的技術(shù)，具有強(qiáng)大的非線性學(xué)習(xí)能力，在模式識別、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析、生物信息學(xué)、數(shù)據(jù)挖掘等眾多領(lǐng)域都取得過成功應(yīng)用。然而BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法自身也存在著一些缺點，如會有局部最小解、解受初值影響較大、理論解釋不完善等。近十年來，研究者逐漸把目光轉(zhuǎn)移到另一種新的非線性學(xué)習(xí)工具――支持向量機(jī)上。同神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相比，支持向量機(jī)具有泛化能力強(qiáng)、不受局部最小問題困擾、理論背景完善等顯著優(yōu)點。在給學(xué)生講解BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的時候，一方面可以通過手寫數(shù)字識別實驗展示其強(qiáng)大的非線性分類能力，另一方面也要告訴學(xué)生，BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)并不是完美的，其缺點同樣明顯。然后引導(dǎo)學(xué)生對這些問題進(jìn)行思考，討論有沒有更好的解決辦法。此時，順勢引出支持向量機(jī)的內(nèi)容，并且介紹支持向量機(jī)的研究現(xiàn)狀和研究方向。通過兩者的對比，學(xué)生不但了解到了較新的人工智能技術(shù)，又對人工智能研究中如何去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、人工智能技術(shù)的進(jìn)化歷程有了直觀的印象。
4.3 教學(xué)內(nèi)容與畢業(yè)設(shè)計相結(jié)合
篇4
Abstract：Fromtheperspectiveofartificialintelligence，peoplerequireasignificantimprovementintheaccuracyofscientificandtechnologicalinformationservices，sothatitsvaluecontinuestorise，bringingchallengesandopportunitiesforintelligencework.Bysummarizingthecontentsofartificialintelligenceandscientificandtechnologicalinformation，combinedwithartificialintelligencetechnology，thispaperstudiestheautomaticperceptionofscientificandtechnologicalinformationneedsconcerningthekeypoints，contentperceptionandotheraspects，highlightingthewisdom，intelligenceandefficiencyofscientificandtechnologicalinformationwork，andoptimizingtheautomaticperceptionscheme.
Keywords：artificialintelligence；scientificandtechnologicalinformation；automaticperception
前言
當(dāng)前科技情報服務(wù)對象不僅局限于特定的行業(yè)和領(lǐng)域，已經(jīng)逐漸滲透至某一技術(shù)和個人，情報機(jī)構(gòu)只有提升情報分析和反應(yīng)能力才可以滿足新需求。因此，機(jī)構(gòu)有必要加強(qiáng)對用戶需求的感知度，依托人工智能技術(shù)構(gòu)建科技情報的感知框架，提升感知工作的合理性和高效性，進(jìn)而挖掘科技情報感知領(lǐng)域的價值。
1人工智能及科技情報感知概述
1.1人工智能分析
人工智能又稱AI，伴隨著計算速度、核心算法的優(yōu)化，該技術(shù)已經(jīng)在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、自然語言、機(jī)器學(xué)習(xí)等方面趨于成熟。當(dāng)前人工智能技術(shù)可以定制個性化任務(wù)，結(jié)合不同的環(huán)境響應(yīng)個體需求，制定解決方案[1]。因此，人工智能技術(shù)能夠快速處理海量數(shù)據(jù)，若人類智力水平已無法滿足嚴(yán)苛工作要求，可以借助人工智能技術(shù)處理復(fù)雜工作。同時，科技情報感知模塊屬于綜合預(yù)測過程，因此有必要結(jié)合人工智能技術(shù)制定科技情報感知方案，實現(xiàn)情報工作向智慧化、個性化、精準(zhǔn)化方向發(fā)展。
1.2情報感知分析
科技情報感知主要是工作人員針對采集到的數(shù)據(jù)完成處理、分析，進(jìn)而滿足受眾對于情報的需求，并對今后其發(fā)展過程進(jìn)行預(yù)測。學(xué)者劉記曾指出，依托科技情報感知工作可以為實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支持，加快情報刻畫、情報感知以及情報響應(yīng)能力的建設(shè)進(jìn)程。其中，情境感知的研究具有一定復(fù)雜度，G.Chen通過調(diào)查情境信息、情境類型、情境傳播等模型和系統(tǒng)，分析情境感知的應(yīng)用程序，得出情境感知是領(lǐng)域普適學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。例如，借助情境感知可以為用戶提供體溫、運動路徑、溫度等方面的服務(wù)。
因此，科技情報感知工作對于我國情報治理、預(yù)先感知等方面影響較大，結(jié)合人工智能技術(shù)創(chuàng)新科技情報感知模塊已是大勢所趨。當(dāng)前大數(shù)據(jù)時代科技情報已經(jīng)不僅停留于文獻(xiàn)領(lǐng)域，正逐漸向多種數(shù)據(jù)源模式發(fā)展，要求科技情報軟硬件不斷升級優(yōu)化，數(shù)據(jù)存儲和處理水平逐漸升級，進(jìn)而滿足社會對情報數(shù)據(jù)的需求。
2人工智能視域下科技情報需求自動感知研究
2.1融合關(guān)鍵點
（1）創(chuàng)新驅(qū)動。當(dāng)前科技情報需求逐漸向科技創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)展，依托我國創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展戰(zhàn)略，基于科學(xué)技術(shù)完成升級和發(fā)展。將科學(xué)技術(shù)和科技情報相結(jié)合后，情報工作的創(chuàng)新性較強(qiáng)，具有數(shù)字化和智慧化優(yōu)勢，并突出情報工作的個性化和精準(zhǔn)性。因此，依托人工智能技術(shù)完成科技情報的自動感知十分關(guān)鍵，是當(dāng)前科技發(fā)展的必經(jīng)之路。
（2）前瞻性定位。新時期資源的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化發(fā)展為科技情報研究工作提供大數(shù)據(jù)支持，可以在海量數(shù)據(jù)的收集、分析、處理方面發(fā)揮優(yōu)勢。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)研究方式很難在大量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上提升情報研究質(zhì)量，同時會增加研究人員的任務(wù)量。且每位工作人員自身的專業(yè)知識、情報敏感度、知識狀態(tài)存在差異性，導(dǎo)致最終得出的情報結(jié)果不同甚至差異化較大。應(yīng)用人工智能技術(shù)完成科技情報的自動感知十分重要，可以突出工作的準(zhǔn)確性、高效性和穩(wěn)定性。因此，將新興人工智能技術(shù)和傳統(tǒng)情報服務(wù)工作相融合是現(xiàn)代情報領(lǐng)域的關(guān)鍵，如自動獲取和加工情報、高速處理文本信息、人工智能決策平臺、依托語義內(nèi)容的科研成果評價等[2]。
2.2內(nèi)容感知
（1）感知系統(tǒng)分析。大數(shù)據(jù)背景下，科技情報預(yù)測和傳播功能受到重視和應(yīng)用，屬于科技領(lǐng)域的研究熱點，可以對競爭、合作、研究方面進(jìn)行正確的價值判斷?？萍记閳蟾兄饕劳锌煽?、豐富的數(shù)據(jù)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”模式獲取信息，在多種資料中得到關(guān)鍵的信息和數(shù)據(jù)，進(jìn)而完成科技情報的感知工作。同時，數(shù)據(jù)源具有冗余度高、形式多樣、存儲量大的優(yōu)勢，因此能夠落實科技情報感知工作，篩選數(shù)據(jù)源、除去冗余數(shù)據(jù)、分析剩余有效信息。借助數(shù)據(jù)集模式與知識儲備庫、感知數(shù)據(jù)庫一同為感知過程提供信息支持。內(nèi)容感知系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)源并非固定不變，且信息的更新速度較快、技術(shù)淘汰時間較短，因此內(nèi)容感知是實時更新、持續(xù)變化的數(shù)據(jù)系統(tǒng)?；谙嚓P(guān)輔助項目，幫助用戶了解工作內(nèi)容。例如，借助“科技情報產(chǎn)品報告”為感知系統(tǒng)研究和應(yīng)用提供支持，該報告可以幫助用戶了解系統(tǒng)，提前評估系統(tǒng)實際能力，便于用戶針對性提出情報需求。
（2）系統(tǒng)實現(xiàn)模式。a.數(shù)據(jù)源存儲。若想發(fā)揮科技情報的自動感知作用，系統(tǒng)內(nèi)需要具備大容量數(shù)據(jù)集合，進(jìn)而為感知產(chǎn)品提供分析支持。同時，數(shù)據(jù)處理過程中對于信息查詢、存儲挑戰(zhàn)較大。因此，本課題結(jié)合Neo4j數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提升數(shù)據(jù)處理和存儲效率，提高系統(tǒng)適應(yīng)水平，保證其良好的查詢效率。Neo4j數(shù)據(jù)庫主要劃分為兩類應(yīng)用模式：服務(wù)器模式、內(nèi)嵌模式。本課題利用內(nèi)嵌模式，借助Java-API，將Neo4j數(shù)據(jù)庫和圖模型相互整合。由于API的特點是數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)靈活，因此可以通過直接編碼的模式和圖數(shù)據(jù)庫完成交互操作。b.數(shù)據(jù)源分類。若想對數(shù)據(jù)源完成自動分類，建議識別數(shù)據(jù)源的結(jié)構(gòu)功能。例如，利用機(jī)器學(xué)習(xí)、詞匯特征等方式劃分?jǐn)?shù)據(jù)源的功能及結(jié)構(gòu)。依托數(shù)據(jù)源要素、類型詞匯特點、詞匯分布特征等方面，依托神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)分類器訓(xùn)練模式，圍繞領(lǐng)域技術(shù)、專題、情報報告、組織數(shù)據(jù)庫等方面對數(shù)據(jù)源進(jìn)行分類[3]。c.構(gòu)建任務(wù)抽取模型。結(jié)合用戶需求抽取目標(biāo)任務(wù)可以充分發(fā)揮科技情報的自動感知優(yōu)勢，優(yōu)化RNN模塊。在研究階段利用Bi-LSTM-CRF、卷積網(wǎng)絡(luò)模型抽取數(shù)據(jù)源，并借助長短時雙向記憶模型化解RNN梯度爆炸、消失情況。抽取模型內(nèi)的輸入數(shù)據(jù)是卷積，包含知識元素、句子、詞等特征向量，而輸出數(shù)據(jù)則依托（Conditionalrandomfield）條件隨機(jī)得到結(jié)果完成預(yù)測。此模型借助多元組的方式展示數(shù)據(jù)源抽取結(jié)果，圍繞數(shù)據(jù)源性質(zhì)、事項、主體、依據(jù)、對象等要素進(jìn)行連接。
2.3情境感知
（1）情境感知系統(tǒng)。情境感知系統(tǒng)內(nèi)部因素種類較多，且科技情報感知階段需要依據(jù)情境完成，并對感知結(jié)果造成影響。因此，在開展科技情報感知工作時，建議對特定用戶完成重新評估。同時，情境感知在情報感知工作中十分關(guān)鍵，若忽視結(jié)果會對外部情境產(chǎn)生較大影響，使預(yù)測工作喪失精準(zhǔn)度。因此，應(yīng)基于外部情境條件定位事物發(fā)展方向，得到精準(zhǔn)感知結(jié)果，發(fā)揮情報前瞻性優(yōu)勢。其中在獲取情境數(shù)據(jù)時應(yīng)關(guān)注“小數(shù)據(jù)”，即初始結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，此類資源雖數(shù)量較小，但是內(nèi)部包含價值信息，可以獲取歷史情境信息。此外，問題情境應(yīng)圍繞橫向和縱向兩個層面分析，橫向維度是梳理本層實際情況，針對性選擇研究方法和處理方式；縱向維度則依托時間節(jié)點理清情境信息。
（2）系統(tǒng)執(zhí)行方案。情境感知系統(tǒng)建設(shè)主要內(nèi)容是借助科技手段獲取某一情境內(nèi)的數(shù)據(jù)并完成融合。因此，情境感知技術(shù)實際上是借助人工智能中傳感器等技術(shù)，依托計算機(jī)感知當(dāng)前情境，完成感知應(yīng)用、智能識別、決策支持，具有無干擾的優(yōu)勢。情境感知包含情境獲取、處理、應(yīng)用三個階段。其中，情境獲取主要依靠傳感器終端獲取設(shè)備關(guān)聯(lián)、用戶關(guān)聯(lián)、資源關(guān)聯(lián)、環(huán)境關(guān)聯(lián)情境，并將上述情境信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字信號，利用嵌入系統(tǒng)完成判斷和處理；情境處理過程則借助建模的方式控制情境信息，構(gòu)建信息數(shù)據(jù)庫。整合情境感知信息并協(xié)調(diào)對應(yīng)的組合，控制資源分布并將其嵌入至感知數(shù)據(jù)庫內(nèi)；服務(wù)應(yīng)用階段相當(dāng)于人工智能處理模塊，可以結(jié)合用戶需求提供合理服務(wù)。
2.4需求-反饋機(jī)制
（1）工作過程。需求-反饋機(jī)制實際上可以體現(xiàn)用戶和人工智能間的關(guān)聯(lián)性，屬于科技情報感知的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，包含自動感知信息、數(shù)據(jù)、產(chǎn)品模塊。依托人工智能技術(shù)，通過AI方式減輕工作人員任務(wù)量。其中，AI能夠智能化處理多領(lǐng)域工作，如醫(yī)療、教育、駕駛、金融、安防等。在科技情報感知領(lǐng)域引入人工智能技術(shù)可以準(zhǔn)確、高效、及時地開展情報工作，提升工作效率、減少決策偶然性、加快數(shù)據(jù)分析處理速度。同時，科技情報感知工作的主體是用戶，首先需要將其對產(chǎn)品的需求發(fā)送至AI處，其次借助人工智能模塊分析、整合內(nèi)外感知數(shù)據(jù)庫信息，最后向用戶反饋情報產(chǎn)品和相關(guān)結(jié)果。
篇5
1 資料與方法
1.1一般資料 選取2013年5月～2014年4月在我院進(jìn)行治療的124例卒中后患者，患者均由頭顱影像學(xué)確診，且均存在不同程度的認(rèn)知功能障礙，將患者隨機(jī)均分為兩組，每組各62例，其中實驗組男38例，女24例，年齡59～72歲，平均（64.8±5.7）歲；對照組男40例，女22例，年齡59～73歲，平均（64.9±6.0）歲。兩組患者一般資料無明顯差異（P>0.05）可比較。
1.2方法 兩組患者入院后均給與卒中常規(guī)藥物治療，在此基礎(chǔ)上，實驗組給予奧拉西坦治療，將4.0 g奧拉西坦注射液加入250 ml 5%葡萄糖溶液中，充分混勻后靜脈滴注，1次/d，一共治療1個月。觀察兩組患者的臨床療效及不良反應(yīng)。
1.3療效觀察[2] 采用蒙特利爾認(rèn)知評估量表（MOCA）及日常生活能力量表（ADL）對患者進(jìn)行測評。療效判斷：臨床治愈：患者智能精神與日常生活能力完全恢復(fù)正常，不存在認(rèn)知障礙；顯效：患者智能精神與日常生活能力顯著改善，認(rèn)知障礙顯著改善；有效：患者智能精神與日常生活能力改善，認(rèn)知障礙改善；無效：患者智能精神、日常生活能力及認(rèn)知障礙無改善或加重。
1.4統(tǒng)計學(xué)處理 采用SPSS 17.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析，計量資料采用t檢驗，計數(shù)資料采用χ2檢驗，P
2 結(jié)果
2.1兩組蒙特利爾認(rèn)知評估量表及日常生活能力量表評分對比 治療前，兩組患者蒙特利爾認(rèn)知評估量表及日常生活能力量表評分對比無顯著差異，無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）；治療后，兩組蒙特利爾認(rèn)知評估量表及日常生活能力量表評分對比顯著改善，且實驗組改善程度優(yōu)于對照組，具有統(tǒng)計學(xué)意義（P
2.2兩組患者臨床療效對比 實驗組治療總有效率為96.8%，對照組治療總有效率為82.3%，實驗組治療總有效率優(yōu)于對照組，具有統(tǒng)計學(xué)意義（P
2.3兩組患者不良反應(yīng)對比 實驗組不良反應(yīng)發(fā)生率為4.8%，對照組不良反應(yīng)發(fā)生率為14.5%，實驗組不良反應(yīng)發(fā)生率低于對照組，具有統(tǒng)計學(xué)意義（P
3 討論
目前臨床中，對于X卒中患者的認(rèn)知功能障礙展開早期診斷與治療，降低血管性癡呆的發(fā)生率[3-4]。不同類型的原型可呈現(xiàn)出不同的臨床表現(xiàn)，但均存在共同的血管危險因素，因此，改善微循環(huán)障礙被認(rèn)為是認(rèn)知功能障礙治療成功的關(guān)鍵[5]。
奧拉西坦商品名為腦復(fù)智，其主要成分為奧拉西坦，是目前臨床中治療記憶障礙、智能障礙及腦損傷與其相關(guān)神經(jīng)功能缺失的重要藥物[6]，其進(jìn)入體內(nèi)后，可以透過血腦屏障，并廣泛分布在中隔區(qū)、海馬、皮層以及紋狀體。現(xiàn)代藥理實驗證實，奧拉西坦無明顯毒副反應(yīng)，對人體的心肺系統(tǒng)及神經(jīng)系統(tǒng)均無明顯影響，在用藥24 h內(nèi)，84%的藥物以原形通過腎臟排泄，將800 mg奧拉西坦按照2次/d的劑量連續(xù)用藥1 w后，患者體內(nèi)并無藥物蓄積現(xiàn)象，且其絕對生物利用度高達(dá)75%[7]。奧拉西塔可以增加突觸后電位的波幅及時限，提高學(xué)習(xí)力及記憶力，同時提高大腦皮質(zhì)聯(lián)絡(luò)纖維突觸的可塑性，促進(jìn)未受損部位的組織重組及功能重建，改善患者生活質(zhì)量[8]。
由本文數(shù)據(jù)提示，治療前，兩組患者蒙特利爾認(rèn)知評估量表及日常生活能力量表評分無差異，但治療后，實驗組這兩項改善程度明顯優(yōu)于對照組，兩組存在顯著差異（P
綜上所述，對卒中后存在認(rèn)知功能障礙的患者，應(yīng)用奧拉西坦治療，可顯著提高臨床療效，且安全性高，患者耐受程度好，是較好的治療手段。
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篇6
德國唯物主義哲學(xué)家費爾巴哈說過“住在皇宮里的人與住在茅草屋里的人，他們所想的事情不盡相同”。如果說三十多年前的改革開放，重點是讓中國人民富起來，那么今天，在人民生活從溫飽進(jìn)入小康之后，精神文化需求便凸顯出來，向著社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)邁進(jìn)，已經(jīng)成為全黨和全國人民的共同理想與企盼。因此，黨的十報告明確提出，“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”黨的十報告提出的推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)思想順應(yīng)了時代要求，同時對高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學(xué)提出了新要求。高校思政課如何發(fā)揮文化育人的功能，不斷推進(jìn)我國社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)成了當(dāng)前教學(xué)研究的重大課題。
一、高校思想政治理論課具有的文化育人功能
一個國家、一個民族，沒有文化的大繁榮大發(fā)展，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，不可能屹立于世界民族之林。當(dāng)今時代，知識不斷成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人才不斷成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，大學(xué)越來越成為文化傳承創(chuàng)新的重要載體，文化育人也越來越成為社會成員的熱切愿望。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。大學(xué)生作為未來發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，作為文化強(qiáng)國建設(shè)的重要生力軍，承擔(dān)著國家繁榮富強(qiáng)、文化繁榮發(fā)展、民族偉大復(fù)興的歷史使命。
1.高校思政課的教育塑造功能
黨的十報告指出“立德樹人是教育的根本任務(wù)”，在關(guān)于推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中明確提出要“全面提高公民道德素質(zhì)”，“加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)”。公民思想道德素質(zhì)是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力，特別是社會主義核心價值體系的建設(shè)，更關(guān)系著社會的文明進(jìn)步、國家的長治久安。
高校思政課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，肩負(fù)著培育社會主義合格建設(shè)者和接班人的使命，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)地理論教育的任務(wù)，是提升大學(xué)生道德素質(zhì)、培育和踐行社會主義核心價值體系的主陣地。沒有社會主義核心價值體系的支撐，就談不上文化的真正發(fā)展。必須通過高校思政課教育教學(xué)工作不斷增強(qiáng)社會主義核心價值體系的凝聚力和感召力，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同社會主義核心價值體系，牢固樹立社會主義共同理想。也只有這樣，才能實現(xiàn)文化強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)。
2.高校思政課的文化傳播功能
“思想政治教育從本質(zhì)上講，是指社會或社會集團(tuán)用一定的思想觀念、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！盵1]181這種“思想觀念，道德規(guī)范”就是傳播文化。思想政治教育“不只是個理論知識的灌輸問題，還要高度重視情感、意志、信念、行為等素質(zhì)的培育，沒有這些非智力因素的開發(fā)、培育，便不可能達(dá)到由知到行的轉(zhuǎn)化，就不可能養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)?！盵1]33可見非智力因素在道德品質(zhì)提升方面的重要作用。人們需要通過文化來啟蒙心智、認(rèn)識社會、獲得思想上的教益，也需要通過文化愉悅身心、陶冶性情、獲得精神上的滿足和依歸。這些都屬于非智力因素。誠如恩格斯所說：“文化上的每一進(jìn)步，都是邁向自由的一步”。[2]456思政課通過追求和傳播社會主義主流文化，闡釋和倡導(dǎo)社會主義核心價值觀；通過追求和傳播高雅文化，闡釋和倡導(dǎo)真、善、美、愛，創(chuàng)造性地進(jìn)行文化引領(lǐng)。用文化溫潤學(xué)生心靈、涵養(yǎng)人生，更好地豐富大學(xué)生的精神世界，最終達(dá)到以文化感化人，并以感化文化人推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)。
3.高校思政課教師的文化滲透功能
黨的十報告明確指出要“加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感?！边@對于思政課教師來說尤為重要。教師的一言一行本身就是一種巨大的教育力量和文化力量。思政課教師在品格修養(yǎng)、知識積累、精神歷練、提升智慧等方面地豐富、完善和充實，將會以一個鮮明的文化人形象影響和感染學(xué)生的人生實踐。在潛移默化中滲透進(jìn)學(xué)生的言行舉止。
二、把握受教者群體特征是高校思課文化育人功能實現(xiàn)的前提
思政課和其他專業(yè)課相比有其特殊性，思政課教師只是因為從事該職業(yè)才具有了話語權(quán)，這種話語權(quán)只能出自引導(dǎo)而非禁忌和灌輸。因為，思想政治教育是一種價值教育，它要解決信與不信的問題，很難立竿見影。因此教育的出發(fā)點或者說引導(dǎo)的出發(fā)點，應(yīng)該是建立在對受教育者普遍了解的前提之上。也只有這樣，才能更好地發(fā)揮思政課的文化育人功能。
1.90后大學(xué)生熱衷快餐文化
長期以來，由于受歷史、國情等諸多因素的影響，我們文化的政治、教化功能比較強(qiáng)，而娛樂、休閑功能則相對比較弱。時至今日，快餐文化的盛行，某種程度上結(jié)束了長期的“文化話語霸權(quán)”，一方面折射出思想的解放，反映出社會的進(jìn)步，但另一方面，也存在著一些隱憂――如果沒有精神文化上的充實和豐盈，就不能說有真正幸福的生活和美好的人生。快餐文化只會帶來平庸和短暫膚淺的快樂。當(dāng)90后的大學(xué)生沉浸在流行音樂、網(wǎng)絡(luò)小說中；當(dāng)他們的眼里只有美國大片、《非誠勿擾》；當(dāng)他們整日掛在QQ上神侃；當(dāng)泛娛樂化的文化熱潮席卷高校校園……這一切足以引起每一位思政課教師的關(guān)注和思考。
2.90后大學(xué)生熱衷獨立表達(dá)
90后大學(xué)生已不再認(rèn)同“沉默是金”、“槍打出頭鳥”這類處事哲言，他們充滿激情的青春歲月，需要一個宣泄的出口，他們頻繁地更換QQ簽名檔，在微博上，在微信里抒發(fā)自己的小清新、小憤怒、小憂慮。相對來說，他們更關(guān)注個體體驗、更注重追求自我價值的實現(xiàn)，對所有“高、大、全”嗤之以鼻，他們要求講授內(nèi)容更多形象化、生動化。因此，他們顯得更有“主見”，當(dāng)然，也許這“主見”很顯片面、主觀。但至少證明他們愿意思考，而不是被灌輸。
三、高校思政課文化育人功能實現(xiàn)的路徑選擇
從90后大學(xué)生的特點出發(fā)，通過恰當(dāng)?shù)穆窂竭x擇，因勢利導(dǎo)，充分發(fā)揮高校思政課的文化育人功能。
1.思政課要提倡經(jīng)典閱讀
文化是通過長期的沉淀、凝聚和發(fā)展而形成的，具有歷史傳承性，任何國家和民族要推動文化發(fā)展，都必須繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的母體，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐，為當(dāng)代社會主義文化發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)資源和精神滋養(yǎng)。中國著名社會學(xué)家先生曾經(jīng)提出“文化自覺”的觀點，他說：“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認(rèn)識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基礎(chǔ)上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、連手發(fā)展的共處原則?！盵3]31培養(yǎng)文化自覺，首先應(yīng)認(rèn)識、了解自身的文化傳統(tǒng)。中華民族在五千多年的歷史長河中形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了獨特貢獻(xiàn)；不僅鑄就了歷史的輝煌，而且在今天仍然閃耀著時代的光芒。
正如黨的十報告所指出的：“我們一定要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！彼颊n應(yīng)成為文化自覺的倡導(dǎo)者，要不斷從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和營養(yǎng)，以豐厚的精神資源，來啟迪學(xué)生的思考，觸碰學(xué)生的心靈。閱讀經(jīng)典是弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，要鼓勵學(xué)生讀經(jīng)典、讀原著，與先賢往圣進(jìn)行心靈的對話和溝通，使90后大學(xué)生既有古典文化的修養(yǎng)，又關(guān)注中華文化的前途和人類的命運，推動傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，使之煥發(fā)新的時代光彩。
2.思政課要提倡思辨表達(dá)
黨的十報告指出要“深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！痹谕七M(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)別指出要“引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。”核心價值觀的培育非一朝一夕之事，社會現(xiàn)實和我們傳承的文明存在差距，真善美需要在反復(fù)較量中站住腳，思政課要為學(xué)生提供比較體驗，不掩藏假惡丑，鼓勵學(xué)生通過思辨和實踐做出選擇，達(dá)到自我表現(xiàn)、教育和服務(wù)。
思政課堂應(yīng)該注重思想的碰撞和交流，傳統(tǒng)教法理論關(guān)注“三備”，即備教材、備學(xué)生、備教法，現(xiàn)在不光要“三備”，還要備思想、備故事、備話題、備沖突――引導(dǎo)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生討論，從思考和討論中引出社會倡導(dǎo)的主流價值觀。使“當(dāng)事人用自己的語言講述的充滿意義的生活故事。”[4]127意味著思政課要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性、挖掘其內(nèi)在潛能，充分調(diào)動主動性、積極性，通過思辨、表達(dá)，使課堂成為生命與生命的碰撞，在碰撞中擦出真善美的火花，在爭論中提高認(rèn)知。
參考文獻(xiàn)：
[1]張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006.
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背景技術(shù)
智能化工具機(jī)器人是由底盤、發(fā)動機(jī)、起重機(jī)、電焊機(jī)、各類加工維修工具、叉裝屬具、液壓折疊蜘蛛支腿等部件組成?？蓮V泛應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)線、物流倉儲貨物精準(zhǔn)卸載碼垛、應(yīng)急救援、工程機(jī)械施工現(xiàn)場維修、汽車現(xiàn)場改裝作業(yè)及軍事重型裝備領(lǐng)域。該產(chǎn)品集起重、叉裝功能于一體，叉裝功能要求多自由度調(diào)節(jié)，能夠?qū)崿F(xiàn)作業(yè)方便、快捷精準(zhǔn)、高效、安全可靠的作業(yè)能力。
設(shè)計內(nèi)容
本設(shè)計目的主要是為滿足智能化工具機(jī)器人的叉裝屬具能夠?qū)崿F(xiàn)多自由度調(diào)節(jié)，作業(yè)方便、快捷精準(zhǔn)、高效、安全可靠的要求，設(shè)計一種可實現(xiàn)多自由度調(diào)節(jié)功能的叉裝屬具。
為實現(xiàn)上述目的，本設(shè)計采取的技術(shù)方案是：叉裝屬具門架升降系統(tǒng)所用的軸承是復(fù)合滾輪軸承又稱組合滾輪軸承，是由軸向和徑向兩個滾輪組裝而成的，軸承體積小，安裝結(jié)構(gòu)簡單，制造成本低，而且軸向和徑向的承載能力都比較大，各配件可替換性強(qiáng)，越來越多的應(yīng)用在各種門架升降系統(tǒng)中。該叉裝屬具外門架上焊有成對的復(fù)合滾輪軸承，內(nèi)門架就通過焊接在外門架上的復(fù)合滾輪軸承可以在外門架內(nèi)上下滑動，起重鏈條繞過裝在內(nèi)門架上的鏈輪軸承，一端固定在外門架上，一端固定在滑架上，滑架也焊有成對的復(fù)合滾輪軸承，這樣滑架就可以在內(nèi)門架內(nèi)上下滑動，升降油缸的柱塞桿與內(nèi)門架相連，缸筒與外門架相連，當(dāng)升降油缸的柱塞桿伸出或收回時，內(nèi)門架便可實現(xiàn)在外門架內(nèi)升起或下降的動作，滑架也會隨著內(nèi)門架的升起或下降而以2倍的速度在內(nèi)門架內(nèi)升起或下降；滑架通過回轉(zhuǎn)支承與副叉架相連，旋轉(zhuǎn)油缸的柱塞桿與副叉架相連，缸筒與滑架相連，當(dāng)旋轉(zhuǎn)油缸的柱塞桿伸出或收回時，副叉架便可以在回轉(zhuǎn)支承的作用下旋轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)旋轉(zhuǎn)動作；叉架裝在副叉架的滑道上，雙活塞桿平移油缸的缸筒固定在副叉架上，一端活塞桿與叉架的左端相連，一端活塞桿與叉架的右端相連，當(dāng)一端活塞桿伸出時，另一端收回，叉架就可以在副叉架的滑道上左右移動，從而實現(xiàn)叉架在副叉架上左右平移動作；一對貨叉裝在叉架的滑道上，可以沿著叉架的滑道自由滑動，從而實現(xiàn)調(diào)節(jié)貨叉叉距的動作；以上整套叉裝屬具通過外門架下端與智能化工具機(jī)器人的主機(jī)架鉸接，傾翻油缸活塞桿與外門架相連，缸筒與智能化工具機(jī)器人的主機(jī)架相連，當(dāng)傾翻油缸活塞桿伸出時，整套叉裝屬具向前傾翻，當(dāng)傾翻油缸活塞桿收回時，整套叉裝屬具向后傾翻，從而實現(xiàn)整套叉裝屬具的前后傾翻動作。
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結(jié)論：將天智顆粒應(yīng)用于腦梗后認(rèn)知障礙患者的治療中，效果比較明顯，能夠降低神經(jīng)系統(tǒng)的損傷，促進(jìn)腦梗死患者認(rèn)知障礙快速恢復(fù)，并且患者在服用藥物治療期間沒有出現(xiàn)明顯的不良反應(yīng)癥狀，安全可靠，值得臨床應(yīng)用與推廣。
關(guān)鍵詞：急性腦梗死認(rèn)知障礙天智顆粒吡拉西坦
【中圖分類號】R4【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1671-8801（2013）11-0051-01
目前，隨著我國步入老齡化社會，腦梗死發(fā)病率也呈現(xiàn)明顯上升的趨勢，認(rèn)知功能障礙是患者腦梗死治療后極易出現(xiàn)的神經(jīng)心理學(xué)表現(xiàn)，患者在康復(fù)治療中，其也是影響患者功能恢復(fù)與生活質(zhì)量的重要因素[1]。近些年來，臨床將腦梗死的治療多集中于降低病死率與促進(jìn)肢體功能恢復(fù)等方面，而忽視了認(rèn)知功能障礙對患者機(jī)體的損害，這種治療上的偏頗，極大影響了患者康復(fù)效果。本文旨在探討天智顆粒對腦梗后認(rèn)知障礙的治療作用，現(xiàn)將具體內(nèi)容匯報如下：
1資料與方法
1.1一般資料。我們選取2010年7月―2013年5月急性腦梗死后認(rèn)知功能障礙患者62例，將其按雙盲隨機(jī)方法分為兩組：觀察組31例與對照組31例，其中：男33例，女29例；年齡在53―87歲，平均年齡為69.7±8.5歲?；颊吆喜⒓膊∮校涸l(fā)性的高血壓患者37例；糖尿病患者16例；冠心病患者9例。文化程度分為：文盲3例；小學(xué)文化11例；初中文化32例；高中及高中以上文化16例。排除標(biāo)準(zhǔn)：患者有阿爾茨海默病或重度的血管性癡呆；患者有意識障礙性疾病或重度的失語癥；患者的心、肝、腎、肺等重要器官有嚴(yán)重疾病或嚴(yán)重糖尿??；患者對服用藥物過敏；患者有精神病史。兩組患者均自愿參加本次實驗，并同院方簽訂了知情同意書。兩組患者因是雙盲隨機(jī)抽取，所以無論在性別、年齡、合并癥等方面均無明顯的差異（P>0.05），相關(guān)數(shù)據(jù)與資料具有可比性。
1.2方法。兩組患者均給予降血糖、降血壓、調(diào)脂、抗血小板等基礎(chǔ)治療。
對照組患者給予吡拉西坦進(jìn)行治療，具體方法為：吡拉西坦片1.6g，口服，一日三次，30天為一個療程。
觀察組患者在對照組治療基礎(chǔ)上加用天智顆粒，具體方法為：天智顆粒5mg，一日三次，口服，30天為一個療程。
1.3評價指標(biāo)。精神狀態(tài)評分[2]：采用簡易精神狀態(tài)量表對患者的認(rèn)知障礙進(jìn)行評分，滿分30分。對文盲患者，當(dāng)其評分值低于20分時，確定為認(rèn)知障礙；對小學(xué)文化患者，當(dāng)其評分值低于23分時，確定為認(rèn)知障礙；對初中及初中以上文化患者，當(dāng)其評分值低于27分時，確定為認(rèn)知障礙。
日常生活自理能力評分[3]：采用Bathel指數(shù)對患者的日常生活自理能力進(jìn)行評分，總分為100分，分值越高，表明患者生活自理能力越差。
1.4統(tǒng)計學(xué)處理。采用SPSS19.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)與資料的分析，將均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差做為計量資料表示方法，進(jìn)行t檢驗，以P
2結(jié)果
2.1觀察組患者治療后的日常生活自理能力評分、精神狀態(tài)評分均優(yōu)于對照組（P
2.2兩組患者在治療期間均沒有出現(xiàn)明顯的不良反應(yīng)癥狀，治療前、后患者的血、尿常規(guī)；心電圖；肝、腎功能檢查結(jié)果均沒有異常表現(xiàn)。兩組患者不良反應(yīng)發(fā)生率沒有明顯的差異（P>0.05），無統(tǒng)計學(xué)意義。
3討論
腦梗死后的認(rèn)知障礙是由腦血管疾病引起的認(rèn)知損害的表現(xiàn)之一，其病情呈進(jìn)行性發(fā)展，即：可由輕度認(rèn)知障礙發(fā)展至癡呆?；颊叩呐R床癥狀表現(xiàn)有：患者保留有記憶功能，而注意力、執(zhí)行力卻發(fā)生障礙表現(xiàn)；患者伴有信息、行動處理障礙；患者出現(xiàn)焦慮、抑郁、情感淡漠等心理癥狀表現(xiàn)。有資料報道[4]：腦梗死首發(fā)患者認(rèn)知障礙的發(fā)生率可達(dá)54%，患者的再次發(fā)病率可達(dá)72%，由此可見，認(rèn)知障礙的發(fā)生嚴(yán)重影響了患者的康復(fù)效果。
天智顆粒是由天麻、梔子、槐花、首烏藤、益母草、杜仲、石決明、鉤藤等藥物配伍而成，方劑中天麻、石決明、鉤藤、杜仲均具有平肝潛陽、補益肝腎的功效，能夠調(diào)節(jié)神經(jīng)細(xì)胞的興奮度，有效緩解其精神抑郁、煩躁不安等癥狀。諸藥配伍應(yīng)用，共奏熄風(fēng)定驚；舒經(jīng)活血；祛風(fēng)通絡(luò)；益智及養(yǎng)肝益氣之功[5]。天智顆粒通過對神經(jīng)前體細(xì)胞增殖的促進(jìn)作用，抑制烯醇化酶的表達(dá)，從而達(dá)到改善患者記憶功能的目的，其還可以通過減輕線粒體損傷，促進(jìn)患者認(rèn)知障礙的恢復(fù)。吡拉西坦天智顆粒與吡拉西坦聯(lián)合用藥，能夠改善患者腦部的血供，增加神經(jīng)的保護(hù)機(jī)制，并且通過控制患者血脂、血壓、血糖等腦血管疾病危險因素，降低腦梗塞再次發(fā)作。從本次研究結(jié)果可以看出，觀察組患者治療后的日常生活自理能力評分、精神狀態(tài)評分均優(yōu)于對照組，并且兩組患者在治療期間均未出現(xiàn)明顯的不良反應(yīng)癥狀，這一結(jié)果充分說明了天智顆粒對腦梗后認(rèn)知障礙患者的治療有比較明顯的療效。
參考文獻(xiàn)
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篇9
主客二元思維方式是起源于笛卡爾的西方近代哲學(xué)觀念，這種觀點主張嚴(yán)格區(qū)分主體和客體進(jìn)而來高揚人的主體意識和理性審視能力。應(yīng)該說這種主客二元思維方式對于西方近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有著重要的作用。但是科學(xué)高歌猛進(jìn)的背后掩蓋不了這種思維方式背后的根本性矛盾。
從哲學(xué)根基上講，這種主客二元思維方式在本體論上表現(xiàn)為二元論，在真理觀上表現(xiàn)為符合論，這本身就帶來了一個問題，即如何證明主體對于客體認(rèn)知的合法性。正如胡塞爾所說，這種二元論和符合論的思維無論如何解決不了所謂的客觀感覺材料和主觀意識的溝通問題。那么這個問題又是如何產(chǎn)生的，胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，其實是它混淆了意識活動的對象。在胡塞爾看來，意識活動的對象并不是那個超越與意識之外的所謂“客觀實在對象”，而是內(nèi)在于意識的，被實項和質(zhì)料充盈著并且時刻被意向性意指的一種意向的對象，而兩者最大的不同就在于那個意向?qū)ο蟛⒎浅接谝庾R的，而是一種意向性活動之中，由意向性描述所建構(gòu)出的意向性本質(zhì)結(jié)構(gòu)的屬性的集合。在這個認(rèn)知模型中，我們發(fā)現(xiàn)，雖然有意向主體和意向?qū)ο?，但是他們共處于一個意向性活動的行為框架之中，這實際上是跳出了主客二元思維方式的第一步，即在認(rèn)識過程中承認(rèn)了一種“共在域”的存在。
而對于這種“共在域”，海德格爾的論述就更加有說服力。首先，對于人和事物的打交道，海德格爾有一種“上手狀態(tài)”理論，即用具所具有的一種為人所操作的良性互動狀態(tài)，而這種“上手狀態(tài)”對于人和用具之間的關(guān)系協(xié)調(diào)有兩個重要的意義。
1）它意味著用具一定是作為一個整體出現(xiàn)。“嚴(yán)格地說，從沒有一件用具這樣的東西‘存在’。屬于用具的存在意向總是一個用具的整體。[1]80
2）用具在和人進(jìn)入操作場域的時候用具本身是不被意識到的?！扒薪铩赜械淖悦鞯摹栽凇窃谀欠N使用著它們卻不曾明確注意它們的操勞中來照面的。”[1]87
而海德格爾用一種“煩”的理論為這種用具在行為場中的一種不被注意做出了解釋：即人要最大程度上減少對于自身行為在時間進(jìn)程中的缺乏，窘迫和不適應(yīng)的狀態(tài)，換句話說，就是減少一種“操心”的狀態(tài)和生存的一種壓力感。
綜上，我們可以這樣理解：現(xiàn)象學(xué)的反主客二元思維主要體現(xiàn)在其對于人和外在世界的交互行為的考察上，其關(guān)注于具體的意識，目的，和操作行為在一個具體行為場域中的發(fā)生結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中所謂原有觀念中的主體意識和客觀實在的東西都參與了這個結(jié)構(gòu)的發(fā)生和延展，進(jìn)而在一定程度上突破了近代哲學(xué)主客二元思維方式的限制。
2 麥克盧漢“媒介延伸論”背后的現(xiàn)象學(xué)思維
麥克盧漢的媒介學(xué)和現(xiàn)象學(xué)不謀而合的地方則是它們對于傳統(tǒng)西方的線性的，邏輯的理性思維方式的批判。正如麥克盧漢所說“西方人頭腦接受的訓(xùn)練是從A到Z，而不是從Z到A。這個頭腦正在逐漸退化，越來越迷糊，它完全靠視覺原理（即邏輯）工作；……到了電氣時代……視覺和理性統(tǒng)治的時代從此終結(jié)”[2]這句話其實有兩層意思，第一層意思是說麥克盧漢的研究方法不是一種由原理來推出方法的西方應(yīng)用科學(xué)思維，而是恰恰相反，要回過頭看來考察一切技術(shù)和藝術(shù)發(fā)生的本源性問題，而在這個問題上，我們要排除所有先入為主的意見，徹頭徹尾地對于眼前的現(xiàn)象進(jìn)行考察。這實際上就和現(xiàn)象學(xué)的一種“先驗還原”的思維不謀而合，它要求我們要僅僅從當(dāng)下的絕對被給予出發(fā)，來解決事物的依據(jù)和基礎(chǔ)問題。而另一方面麥克盧漢在此排除的是兩種媒介研究傾向：即追求精確的經(jīng)驗主義和追求社會批判功能的歐陸哲學(xué)，比如法蘭克福學(xué)派等。而之所以要懸置他們的原因?qū)嶋H上就是這句話的第二層意思：對于媒介本質(zhì)的把握不能像傳統(tǒng)的理性主義那樣或者通過精確的測量，或者通過嚴(yán)密的邏輯，而是通過直觀。這其實就和現(xiàn)象學(xué)的另一種方法“本質(zhì)直觀”不謀而合，它要求在無前提性的意識里面確切地把握事物的本質(zhì)。
所以我們發(fā)現(xiàn)，麥克盧漢的媒介學(xué)有著深深的現(xiàn)象學(xué)烙印，而最能體現(xiàn)出麥克盧漢的反主客二元思維的便是他的“媒介延伸論”。麥克盧漢的“媒介延伸論”主要包括兩個方面。
1）媒介互動論。媒介作為人的器官的延伸，其本身和人處于一種統(tǒng)合的狀態(tài)。人們通過延伸自己的感官能力，來使得人得到進(jìn)一步的發(fā)展，同時媒介的樣態(tài)反過來會對人自身的行為和人類的社會組織產(chǎn)生一定變化。麥克盧漢以電力技術(shù)的發(fā)展為例：“在機(jī)械化時代，我們實現(xiàn)了自身的空間延伸。如今，在經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的電子技術(shù)的發(fā)展之后，我們已在全球范圍內(nèi)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到延伸，在全球范圍內(nèi)消除了時空差別?！盵3]
2）自我截除理論。自我截除在麥克盧漢眼里是人的任何延伸都必然造成的結(jié)果?！叭梭w在無法探查或避免刺激的根源時，就訴諸于自我截除的力量或策略?！盵4]58按照麥克盧漢的說法，自我截除實際上是一種自我因適應(yīng)外在系統(tǒng)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的身體壓力的手段。而人們對于截除的一部分是感到麻木的，無意識的，正如麥克盧漢所說：“正是刺激的壓力所造成的自我截除或延伸。作為一種抗自己的機(jī)制，他的形象產(chǎn)生泛化，難以覺察的麻木或震撼。自我截除不容許自我認(rèn)識?！盵4]59
聯(lián)系我們上節(jié)講到的海德格爾的“上手狀態(tài)”我們發(fā)現(xiàn)，自我截除的目的就是為了進(jìn)入“上手狀態(tài)”而使得人自身得到一定程度的保護(hù)，自我截除后的整個社會就會變成一個由人和用具組成的大主體。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，麥克盧漢的“媒介延伸論”深受現(xiàn)象學(xué)思維方式的影響，而他們的基本的觀點都是反主客二元的思維方式。
3 “人工智能”主客二元思維傾向
現(xiàn)階段，科學(xué)界會按照人工智能的智能程度問題，將人工智能劃分為弱人工智能和強(qiáng)人工智能，所謂弱人工智能，即是“發(fā)展研究人類和動物智能的理論，并能通過建立工作模型來測試這些理論，……他們并不認(rèn)為機(jī)器本身能夠思考、具有感情和意識。因此，對于弱人工智能來說，模型只是幫助理解思維的工具?！盵5]所以很多人并不認(rèn)為弱人工智能會對人類造成多大的威脅。
但是問題出在強(qiáng)人工智能身上，持強(qiáng)人工智能觀點的科學(xué)家認(rèn)為強(qiáng)人工智能應(yīng)該和人類一樣擁有獨立的思考和判斷能力，并且具有創(chuàng)造力，自我意識和自我進(jìn)化和自我發(fā)展的能力，在強(qiáng)人工智能發(fā)展到極致的時候，它會取代人類的主體地位，進(jìn)而將人類變成其自我發(fā)展和進(jìn)化的工具。一些科學(xué)家甚至還認(rèn)為，人類根本無法遏制這種人工智能的發(fā)展，而且它將是現(xiàn)階段所有弱人工智能的發(fā)展目標(biāo)和人工智能最終的不可避免的發(fā)展方向。
但是，我們在看待這些觀點是應(yīng)該意識到：無論是弱人工智能還是強(qiáng)人工智能根本的目標(biāo)都是建立一種獨立于人的意識和行為的客觀實在體，都是實現(xiàn)“機(jī)器也可以像人一樣思考”，只是弱人工智能者認(rèn)為機(jī)器能夠部分做到這一點，強(qiáng)人工智能則認(rèn)為機(jī)器能夠完全做到這一點，甚至很多行為主義科學(xué)家還不滿足于機(jī)器僅僅是思考，而是和人一樣擁有社交，協(xié)作甚至是共生等更加廣泛意義上的
獨立。
所以，基于這種思維，所以很多科學(xué)家才會產(chǎn)生“人和人工智能”的關(guān)系問題的爭論，即所謂誰才是主體的問題，進(jìn)而才會產(chǎn)生“人工智能”這樣的將人工智能和人極端對立的命題。
4 對于人工智能概念理解與發(fā)展的新思路
那么我們就必須要做一個論證，即這種像科學(xué)家所想的完全由人的技術(shù)打造，獨立于人而存在的人工智能存在的可能性問題，筆者基于麥克盧漢的媒介學(xué)及其現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)的理論基礎(chǔ)認(rèn)為：人類試圖通過純粹技術(shù)打造一種獨立于人的意識和行為而存在，并具有自身獨立自主的思考和判斷能力的行為體在根本上是不可行的。
1）現(xiàn)象學(xué)證明：基于海德格爾的“上手狀態(tài)”理論，人類之所以將技術(shù)和人自身打造成一種整體，其根本的目的就是在于避免一種由于和完全獨立和陌生的“他者”而產(chǎn)生的“煩心”和“操勞”，即一種缺乏，窘迫和不適應(yīng)的狀態(tài)，換句話說，就是減少一種“操心”的狀態(tài)和生存的一種壓力感。而如果一種完全獨立于人的，具有自主的思考和判斷能力的人工智能行為體的出現(xiàn)，不但沒有減少這種壓力感，反而增加了人的這種打交道的壓力感，所以人和這種人工智能行為體的打交道必然會有不適感，所以這種技術(shù)的市場化一定會遭到抵制。
2）麥克盧漢媒介學(xué)證明：根據(jù)自我截除理論，人和工具的最佳關(guān)系就是人不會意識到工具的存在，進(jìn)而避免一種因強(qiáng)刺激所引起的壓力，但是一種獨立于人的人工智能的出現(xiàn)，雖然會導(dǎo)致人們在應(yīng)對自然和機(jī)械問題的壓力會減少，但是同時，人和人工智能，任何人的社交信息的壓力會增加，所以此消彼長，人的根本壓力綜合并不會發(fā)生根本的變化。其次，根據(jù)自我截除理論，人的進(jìn)化不同于其他生物的地方在于人的進(jìn)化不是依靠對自己身體的加強(qiáng)，而是通過延伸身體，避免強(qiáng)制身體而使得身體受到壓力進(jìn)而獲得一種大腦的輕松的環(huán)境，進(jìn)而使得信息在腦中進(jìn)行復(fù)合，產(chǎn)生創(chuàng)造。而根據(jù)這種推論，人工智能目前首要的任務(wù)，還是要替人類做很多機(jī)械的工作，比如大量重復(fù)和復(fù)雜的計算。在這種情況下，人工智能史不可能自己通過自我解除來減少壓力，激發(fā)自身內(nèi)部的創(chuàng)造性的。
所以，基于以上論證，那種試圖通過純粹技術(shù)打造一種獨立于人的意識和行為而存在，并具有自身獨立自主的思考和判斷能力的行為體的做法，無論是在和人的關(guān)系的角度還是其自身的發(fā)展創(chuàng)造力的角度都是不可行的。
那么我們應(yīng)該如何看待人工智能？筆者認(rèn)為，人工智能是一個整體，它的終極發(fā)展不是一種獨立于人的客觀實體，而是一種集合人腦智能，工具和技術(shù)智能，社會智能等多種交互因素綜合而成的一種行為和操作狀態(tài)。它的本質(zhì)是在于通過對于人身體的延伸，連接和雜糅，使得個人的能力能夠在龐大的延伸和連接交互網(wǎng)絡(luò)中能夠：
1）最有效的進(jìn)行任何的操作。
2）最大化提升人的操作體驗感。
篇10
看好智能家電發(fā)展前景
“近年來，智能家電發(fā)展迅速，推動整個產(chǎn)業(yè)價值升級。有數(shù)據(jù)顯示，到2020年，智能家電生態(tài)產(chǎn)值將達(dá)到1萬億元。借此推算，觸摸顯示及人機(jī)交互系統(tǒng)這部分的市場需求也將被帶動，到2020年，產(chǎn)值將超過1000億元?！迸伺d修分析認(rèn)為，智能家電領(lǐng)域蘊藏著巨大的商機(jī)。“目前，智能家電的發(fā)展仍處于起步階段，參與競爭的企業(yè)并沒有形成成熟完善的思路，今后的路究竟應(yīng)該怎么走，大家都在嘗試摸索，誰的眼界更開闊，創(chuàng)新能力更強(qiáng)就能取得更好、更快的發(fā)展?！迸伺d修進(jìn)一步介紹說，“對于智能家電，人機(jī)交互系統(tǒng)至關(guān)重要。傳統(tǒng)家電增加人機(jī)交互系統(tǒng)可大幅提升用戶體驗，有效擴(kuò)大智能家居生態(tài)圈，提升家電整機(jī)的產(chǎn)品價值和競爭力。此外，良好的人機(jī)交互系統(tǒng)能幫助企業(yè)通過智能家電衍生出諸多新的商業(yè)模式，創(chuàng)造更多商機(jī)?！?/p>
“在智能家電概念下尋找發(fā)展機(jī)會，我們的優(yōu)勢在于，關(guān)注智能家電領(lǐng)域的時間比較早，積累了豐富的經(jīng)驗。”潘興修說。據(jù)介紹，南京點面光電有限公司成立于2007年，注冊資金5000萬元，是從事觸摸屏研發(fā)和制造的專業(yè)廠商。不久前，南京點面光電與天澤信息共同成立新公司，專注于智能家電用觸摸顯示人機(jī)交互系統(tǒng)整體解決方案相關(guān)業(yè)務(wù)，標(biāo)志著在智能家電核心控制系統(tǒng)配套領(lǐng)域，企業(yè)完成了從零部件提供商向人機(jī)交互系統(tǒng)方案提供商的轉(zhuǎn)型。對此，潘興修表示：“在智能家電發(fā)展進(jìn)程中，現(xiàn)階段，本機(jī)智能控制已經(jīng)基本實現(xiàn)。隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化不斷深入，各個智能家電個體單元的互聯(lián)互通也會逐步實現(xiàn)，上游配套企業(yè)必須跟上智能家電發(fā)展的步伐，不斷拓寬思路，加強(qiáng)配套能力，順應(yīng)智能家電和物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展大潮，才能贏得更多機(jī)會?！?/p>
技術(shù)創(chuàng)新是核心競爭力
事實上，智能家電的“脈”很不好摸，很多智能化功能最初甚至只是用戶的一次突發(fā)奇想，如何實現(xiàn)全無章法可循，這對上游智能人機(jī)交互系統(tǒng)方案提供商的技術(shù)創(chuàng)新能力是十分嚴(yán)峻的考驗。在實現(xiàn)家電智能化控制的技術(shù)層面，潘興修堅信自己的優(yōu)勢，他介紹說：“首先，我們在觸摸顯示屏應(yīng)用于智能家電這個課題上已經(jīng)探索了多年，解決了觸摸顯示屏壽命、靈敏度等諸多問題，能將iphone、ipad美好的用戶體驗轉(zhuǎn)移到智能家電上。其次，通過對控制主板硬件、液晶顯示模組、電容觸控模組、QNX操作系統(tǒng)、用戶界面和應(yīng)用軟件等環(huán)節(jié)的創(chuàng)新設(shè)計，我們能為智能家電提供友好的人機(jī)交互界面。此外，我們擁有發(fā)明專利數(shù)十項，多個產(chǎn)品獲得高新技術(shù)產(chǎn)品認(rèn)證，很多關(guān)于智能家電控制的理解和認(rèn)識，我們走在了整機(jī)生產(chǎn)企業(yè)的前面，能針對整機(jī)廠的需求迅速提供成熟的思路和方案，幫助整機(jī)廠縮短新品研發(fā)和上市的周期?！?/p>
“智能家電的功能設(shè)置、面板設(shè)計多種多樣，對人機(jī)交互系統(tǒng)的需求趨于定制化，這一點也考驗著上游配套企業(yè)的創(chuàng)新能力。”潘興修告訴《電器》記者，“南京點觸智能科技有限公司注冊在中國無線谷，這里聚集了多家科研院所、研發(fā)機(jī)構(gòu)，這種良好的技術(shù)環(huán)境有助于我們對整機(jī)生產(chǎn)企業(yè)有關(guān)智能控制方面的新要求做出快速反應(yīng)，并幫助家電智能化與無線通信技術(shù)協(xié)同發(fā)展，為智能家電邁入網(wǎng)絡(luò)化、信息化以及互聯(lián)互通提供更專業(yè)的服務(wù)。”據(jù)了解，南京點觸智能科技下一步的目標(biāo)是參與或主導(dǎo)相關(guān)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，形成系列自主知識產(chǎn)權(quán)。
精彩產(chǎn)品為智能家電增色
篇11
1 資料與方法
1.1 一般資料 選取本院骨科擇期行下肢手術(shù)的56例老年患者，研究對象均經(jīng)征得患者及家屬知情同意并簽字，且經(jīng)過醫(yī)院倫理委員會批準(zhǔn)。其中男26例，女30例，中等文化程度，年齡65～80歲，體重50～80 kg，ASAⅠ～Ⅱ級。無神經(jīng)系統(tǒng)和精神疾病，無長期或經(jīng)常使用鎮(zhèn)靜劑或精神類藥物史，無酗酒史或藥物依賴史，術(shù)前測簡易智能狀態(tài)量表（MMSE）評分>23分，并記錄作為基線[4]。按照隨機(jī)數(shù)字表法將所有患者分為對照組和氯胺酮組各28例。兩組患者一般資料、手術(shù)方式、手術(shù)時間、MMSE基礎(chǔ)評分及術(shù)中監(jiān)測指標(biāo)比較差異均無統(tǒng)計學(xué)差異（P>0.05），具有可比性，見表1。
1.2 方法 所有患者均不使用術(shù)前藥物，入室后常規(guī)吸氧，接心電監(jiān)護(hù)監(jiān)測生命體征及ECG，左側(cè)橈動脈置管行連續(xù)有創(chuàng)血壓監(jiān)測且使用腦電雙頻指數(shù)（BIS）監(jiān)測儀監(jiān)測麻醉深度。靜脈麻醉誘導(dǎo)：靜脈給予咪達(dá)唑侖0.15～0.04 mg/kg、異丙酚1.0～2.0 mg/kg、舒芬太尼0.2～0.3 μg/kg、順阿曲庫銨0.15 mg/kg。全麻誘導(dǎo)插管后接麻醉呼吸機(jī)機(jī)械通氣，調(diào)整呼吸機(jī)各參數(shù)值，使PET CO2維持在35～45 mm Hg
（1 mm Hg=0.133 kPa）。插管后氯胺酮組即靜脈泵注氯胺酮0.25 mg/（kg·h），對照組靜脈泵注相同體積的生理鹽水。術(shù)中持續(xù)靜脈泵注異丙酚3～5 mg/（kg·h）及瑞芬太尼0.1～0.2 μg/（kg·min）維持麻醉，使BIS值在40～60之間，間斷注射順阿曲庫銨維持良好肌松。備用血管活性藥物并在必要時給予以維持循環(huán)穩(wěn)定。手術(shù)結(jié)束前30 min給予舒芬太尼0.1～0.2 μg/kg替代鎮(zhèn)痛。術(shù)后72 h內(nèi)接靜脈鎮(zhèn)痛泵行患者自控鎮(zhèn)痛（PCIA），藥物為舒芬太尼100 mg+托烷司瓊5 mg，用生理鹽水配至150 mL，輸注維持速度2 mL/h，PCA劑量0.5 mL，鎖定時間設(shè)置15 min。術(shù)后鎮(zhèn)痛效果不佳時病房內(nèi)肌肉注射適量曲馬多，維持術(shù)后VAS評分≤3分，確保鎮(zhèn)痛效果良好以避免因疼痛所致情緒障礙對認(rèn)知狀態(tài)結(jié)果的干擾。術(shù)前1 d（T0）、術(shù)后6 h（T1）、24 h（T2）、48 h（T3）、72 h（T4）時抽取3 mL外周靜脈血樣品，放射免疫法檢測TNF-α及IL-6濃度；術(shù)后24 h、48 h、72 h對患者進(jìn)行MMSE測試，記錄MMSE評分，用以評價患者POCD的發(fā)生情況。
1.3 評分標(biāo)準(zhǔn) 通過對患者一系列問題的直接詢問，內(nèi)容包括：時間和地點的定向力、語言即刻記憶、注意力和計算能力、短程記憶、語言復(fù)述、閱讀理解、語言理解和圖形描畫等，來分析和評價認(rèn)知功能，MMSE總分范圍0～30分。術(shù)后MMSE分值較術(shù)前低2分則記錄為發(fā)生了POCD。所有測試由同一名且未知試驗分組的人員完成。記錄手術(shù)一般情況如手術(shù)和麻醉時間、全麻藥使用量、失血補液及循環(huán)情況；同時詳細(xì)記錄圍術(shù)期的并發(fā)癥，并分析該并發(fā)癥對認(rèn)知有無影響，以排除假陽性結(jié)果。
1.4 統(tǒng)計學(xué)處理 采用SPSS 16.0軟件對所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，計量資料用（x±s）表示，比較采用t檢驗或方差分析，計數(shù)資料采用字2檢驗，以P
2 結(jié)果
2.1 兩組術(shù)后不同時間點POCD的發(fā)生情況比較 對照組患者術(shù)后1、2、3 d POCD的發(fā)生率分別為46.4%、32.1%、28.6%；氯胺酮組分別為17.9%、7.1%、3.6%。對照組在術(shù)后1、2、3 d POCD的發(fā)生率均明顯高于氯胺酮組，比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P
表2 兩組術(shù)后不同時間點POCD的發(fā)生情況 例（%）
組別 術(shù)后1 d 術(shù)后2 d 術(shù)后3 d
對照組（n=28） 13（46.4） 9（32.1） 8（28.6）
氯胺酮組（n=28） 5（17.9） 2（7.1） 1（3.6）
字2值 5.240 5.543 4.766
P值 0.022 0.019 0.029
2.2 兩組不同時間點IL-6及TNF-α表達(dá)水平比較 兩組術(shù)后6、24、48 h時IL-6、TNF-α均明顯高于麻醉前，且氯胺酮組的表達(dá)水平明顯低于對照組，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P0.05）；對照組術(shù)后72 h IL-6、TNF-α表達(dá)水平均明顯高于麻醉前1 d，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P
3 討論
術(shù)后POCD由多種因素共同作用引發(fā)，易發(fā)因素包括高齡、高血壓、糖尿病、酗酒、心理和環(huán)境因素；促發(fā)因素包括應(yīng)激反應(yīng)、創(chuàng)傷、低血壓、腦血管微血栓、術(shù)后低氧血癥及電解質(zhì)紊亂、物的應(yīng)用等[4]。其中應(yīng)激反應(yīng)的刺激，引起體內(nèi)大量炎癥介質(zhì)的釋放是導(dǎo)致POCD的重要原因[5]。
本研究兩組患者的TNF-α、IL-6在術(shù)后6 h、24 h、48 h時均明顯高于麻醉前1 d（P
MMSE常用于評判老年人認(rèn)知功能異常，操作簡便，且可信性高，敏感性為87%，特異性為82%[9]。本研究發(fā)現(xiàn)氯胺酮預(yù)處理后患者POCD發(fā)生率明顯減少，這說明小劑量氯胺酮減少炎癥反應(yīng)炎癥因子的釋放，減輕大腦應(yīng)對急性大量炎癥因子的損傷，保護(hù)術(shù)后認(rèn)知功能。研究表明，大部分患者POCD是可逆的，只有少部分患者數(shù)周甚至數(shù)月仍不能恢復(fù)正常，最終發(fā)展為老年癡呆或阿爾海默次病[10]。
綜上所述，小劑量氯胺酮預(yù)處理后，老年手術(shù)患者認(rèn)知功能障礙發(fā)生率明顯減少，這可能與氯胺酮抑制炎癥介質(zhì)有關(guān)，但需擴(kuò)大研究，進(jìn)一步了解其作用機(jī)制。
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篇12
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
一、人工智能技術(shù)的發(fā)展及其影響
人工智能技術(shù)研究開始于20世紀(jì)50年代中期，距今僅有60年的發(fā)展歷程，但是其迅猛的發(fā)展速度，廣泛的研究領(lǐng)域以及對人類產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響等令人驚嘆。調(diào)查顯示，77.45%的人認(rèn)為現(xiàn)實生活中人工智能技術(shù)的影響較大，并且86.27%的人認(rèn)為人工智能技術(shù)的發(fā)展對人類的影響利大于弊；認(rèn)為人工智能技術(shù)對人類生活影響很小且弊大于利的人權(quán)占很小一部分。人工智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用直接關(guān)系到人類社會生活，并且發(fā)揮著重要的作用。人工智能技術(shù)的發(fā)展方向和領(lǐng)域等由人類掌控著，所以人類應(yīng)該盡可能地把人工智能技術(shù)的弊處降到最低以便更好地為人類造福。2016年3月份，圍棋人工智能AlphaGo與韓國棋手李世h對弈，最終比分4∶1，人類慘敗。4月份，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)正式了一款名為“佳佳”的機(jī)器人，據(jù)了解，機(jī)器人“佳佳”初步具備了人機(jī)對話理解、面部微表情、口型及軀體動作匹配、大范圍動態(tài)環(huán)境自主定位導(dǎo)航和云服務(wù)等功能。而在這次正式亮相之前，“佳佳”就擔(dān)綱主持了2016“首屆全球華人機(jī)器人春晚”和“誰是棋王”半Q賽。人工智能技術(shù)確實給人類帶來了諸多的便利，給人類生產(chǎn)生活帶來便利；但是，人工智能技術(shù)的快速發(fā)展超乎人類的預(yù)測，引起了人類的恐慌和擔(dān)憂。百度CEO李彥宏稱，人工智能是“披著羊皮的狼”。毋庸置疑，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，當(dāng)人類醉心于科學(xué)技術(shù)所帶來的福利中時，更應(yīng)當(dāng)注意其帶來的負(fù)面作用。人類發(fā)明和創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)最終是為了造福人類，而非受到科技的異化。
隨著科技的發(fā)展，人工智能技術(shù)越來越成熟，在此整體趨勢之下，不同的人群對人工智能技術(shù)的不斷成熟與應(yīng)用有著不同的看法。調(diào)查結(jié)果顯示，在關(guān)于機(jī)器人會不會擁有人類的思維甚至超過人類的問題方面，27.45%的人認(rèn)為機(jī)器人會擁有人類的思維和超過人類；而56.86%的人認(rèn)為機(jī)器人不會擁有人類的思維和超過人類，小部分人對此不是很清楚。由于受到人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展的沖擊，如機(jī)器人保姆、AlphaGo圍棋等智能產(chǎn)品對人類發(fā)展帶來的威脅，一部分人仍然對人工智能技術(shù)的發(fā)展擔(dān)憂甚至認(rèn)為終有一天機(jī)器人將代替人類、征服人類、控制人類。但是，大部分的人在機(jī)器人是否能夠超過人類方面，保持樂觀積極的態(tài)度，認(rèn)為機(jī)器人永遠(yuǎn)不會擁有人類的思維并且超越人類，因為人類是技術(shù)的主導(dǎo)者，人類掌握著技術(shù)的發(fā)展方向，技術(shù)終究是為了人類服務(wù)。這一看法肯定了人類的無止境的創(chuàng)新，然而，在人類醉心于技術(shù)創(chuàng)新的同時，應(yīng)意識到某些創(chuàng)新確實超出了人類的預(yù)料，如AlphaGo與李世h圍棋人機(jī)大戰(zhàn)就是人類在技術(shù)面前失敗的慘痛教訓(xùn)。因此，面對科技對人類的異化，人類要時刻保持警惕，適時地總結(jié)“技術(shù)異化”的緣由和解決對策。
二、人工智能技術(shù)發(fā)展面臨的問題及其原因
隨著技術(shù)的革新，人工智能技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛，與人們的日常生活聯(lián)系也愈加密切。從智能手機(jī)的普及到自動駕駛汽車的研制成功，再到生產(chǎn)、建設(shè)、醫(yī)療等領(lǐng)域人工智能技術(shù)的應(yīng)用，都表明了人工智能技術(shù)正悄無聲息地改變著我們生活方式。誠然，人工智能技術(shù)使我們的生活更加豐富多彩，給我們帶來了極大便利，但與此同時，人工智能技術(shù)也給社會帶來了一系列不可忽視的問題：人工智能技術(shù)在社會生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用對勞動市場造成沖擊；人工智能系統(tǒng)在收集、統(tǒng)計用戶數(shù)據(jù)過程中個人隱私及信息安全方面的隱患；人類對人工智能產(chǎn)品的依賴引發(fā)的身心健康問題；人工智能引起的責(zé)任認(rèn)定問題等。斯蒂芬?霍金在接受BBC采訪時表示，“制造能夠思考的機(jī)器無疑是對人類自身存在的巨大威脅。當(dāng)人工智能發(fā)展完全，就是人類的末日?！北硎就瑯訐?dān)憂的還有特斯拉的創(chuàng)始人馬斯克，他曾直言，“借助人工智能，我們將召喚出惡魔。在所有的故事里出現(xiàn)的拿著五芒星和圣水的家伙都確信他能夠控制住惡魔，但事實上根本不行?！辈豢煞裾J(rèn)，人工智能技術(shù)是把雙刃劍，有利亦有弊，爭議從來就沒有停止過，而最不容忽視的莫過于人工智能技術(shù)引發(fā)的一系列倫理困境，關(guān)于人工智能的倫理問題成了重中之重。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，47.55%的人認(rèn)為人工智能所引發(fā)的倫理問題是因為人性的思考，占比較大；而22.55%的人認(rèn)為是由于人們價值觀念的改變；29.9%的人認(rèn)為是利益分化與失衡以及一些其他的原因?qū)е碌?。由此可以看出?dǎo)致人工智能倫理困境的原因是多方面的。主要總結(jié)為以下幾個方面。
第一，從技術(shù)層面來看，人工智能技術(shù)在現(xiàn)階段仍然有很大的局限性。人工智能是對人腦的模仿，但人腦和機(jī)器還是存在本質(zhì)區(qū)別的，人腦勝于人工智能的地方，就是具有邏輯思維、概念的抽象、辯證思維和形象思維。人工智能雖能進(jìn)行大量的模仿，但由于不具備形象思維和邏輯思維，僅能放大人的悟性活動中的演繹方法，不可能真正具有智能，這決定了機(jī)器不能進(jìn)行學(xué)習(xí)、思維、創(chuàng)造。此外，智能機(jī)器人也不具備情感智能，它們根本無法去判斷自己行為的對錯，也無法自動停止自己的某項行為，所以如果人工智能技術(shù)一旦被不法分子利用，后果不堪設(shè)想?？梢?，由于人工智能自身技術(shù)上的局限性導(dǎo)致的倫理問題已經(jīng)影響到其未來發(fā)展。
第二，從規(guī)制層面來看，倫理規(guī)制的缺失和監(jiān)督管理制度的不完善是導(dǎo)致倫理問題產(chǎn)生的重要原因?？萍嫉陌l(fā)展目標(biāo)是為人類謀求幸福，但我們必須認(rèn)識到，無論是在科技的應(yīng)用還是發(fā)展過程中總是存在一些難以控制的因素，倘若沒有相應(yīng)的倫理原則和倫理規(guī)制加以約束，后果難以想象。在目前人工智能領(lǐng)域，缺乏一套成體系的關(guān)于人工智能技術(shù)產(chǎn)品的從設(shè)計、研究、驗收到投入使用的監(jiān)督管理方案，也沒有一個國際公認(rèn)的權(quán)威性的規(guī)范及引導(dǎo)人工智能技術(shù)的發(fā)展及運用的組織或機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)有的監(jiān)督體制遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人工智能技術(shù)的發(fā)展速度，無法匹配技術(shù)發(fā)展的需要。缺乏相關(guān)監(jiān)管制度的約束，人工智能技術(shù)就不可避免會被濫用，從而危害社會。
第三，從社會層面來看，公眾對人工智能技術(shù)的誤解也是原因之一。人工智能作為一門發(fā)展迅猛的新興學(xué)科，屬于人類研究領(lǐng)域的前沿。公眾對人工智能技術(shù)的了解十分有限，調(diào)查顯示，對人工智能技術(shù)只是了解水平較低的人較多，占62.75%，以致部分人在對人工智能技術(shù)沒有真實了解的情況下，在接觸到人工智能技術(shù)的負(fù)面新聞后就夸大其詞，人云亦云，最終導(dǎo)致群眾的恐慌心理，從而使得更多不了解人工智能技術(shù)的人開始害怕甚至排斥人工智能技術(shù)。我們必須清楚，人工智能是人腦的產(chǎn)物，雖然機(jī)器在某些領(lǐng)域會戰(zhàn)勝人，但它們不具備主觀能動性和創(chuàng)造思維，也不具備面對未知環(huán)境的反應(yīng)能力，綜合能力上，人工智能是無法超越人腦智能的。在李世h對弈AlphaGo的曠世之戰(zhàn)中，盡管人工智能贏了棋，但人類贏得了未來。
三、人工智能技術(shù)的發(fā)展轉(zhuǎn)向
人工智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)深入到人類社會生活的方方面面，其最終發(fā)展目標(biāo)是為人類服務(wù)。但是，科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，它在造福人類的同時，不可避免地會給人類帶來災(zāi)難，因此，人類應(yīng)該趨利避害，使人工智能和科學(xué)技術(shù)最大化地為人類服務(wù)。這就要求人類必須從主客體兩個角度出發(fā)，為人工智能技術(shù)的健康發(fā)展找出路。
1.技術(shù)層面
（1）加強(qiáng)各個國家人工智能的對話交流與合作。人工智能自20世紀(jì)50年代被提出以來，尤其是近六十年來發(fā)展迅速，取得了許多豐碩的成果。如Deep Blue在國際象棋中擊敗了Garry Kasparov； Watson 戰(zhàn)勝了Jeopardy的常勝冠軍；AlphaGo 打敗了頂尖圍棋棋手李世h。從表面上看，人工智能取得了很大的進(jìn)步，但深究這些人工智能戰(zhàn)勝人類的案例，我們發(fā)現(xiàn)這些成功都是有限的，這些機(jī)器人的智能范圍狹窄。造成這一現(xiàn)象的很大一部分原因就在于國際間人工智能技術(shù)的對話交流與合作還不夠積極，所以加強(qiáng)各個國家人工智能的對話和交流迫在眉睫，同時也勢在必行。
（2）跨學(xué)科交流，擺脫單一學(xué)科的局限性。從事人工智能這項工作的人必須懂得計算機(jī)知識、心理學(xué)和哲學(xué)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，一項科學(xué)要想走得長遠(yuǎn)就必須有正確的意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想的介入。在人工智能這項技術(shù)中，有些科學(xué)家們可能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益而沒有引進(jìn)相應(yīng)的倫理評價體系，最終使得技術(shù)預(yù)測不到位，沒有哲學(xué)的介入，等真正出現(xiàn)問題時就晚了。所以要加強(qiáng)科學(xué)家與哲學(xué)家的溝通交流，令科學(xué)家能更多地思考倫理問題，提高哲學(xué)素養(yǎng)，在人工智能技術(shù)中融入更多的哲學(xué)思想，保證人工智能技術(shù)能朝著正確、健康方向發(fā)展。
（3）人工智能技術(shù)的發(fā)展，要與生態(tài)文明觀相結(jié)合。在人工智能技術(shù)發(fā)展中，要注入更多的生態(tài)思想，這關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。在人工智能發(fā)展中，若是產(chǎn)生資源過度消耗、環(huán)境破壞、生態(tài)污染等全球性的環(huán)境問題時，人類必須制止并進(jìn)行調(diào)整。人工智能技術(shù)要想發(fā)展得更好，前景更加明亮，前途更為平坦，就必須保持與生態(tài)文明觀一致，與人類自身利益一致，為人類造福。
2.人類自身層面
（1）增強(qiáng)科學(xué)家道德責(zé)任感?？茖W(xué)技術(shù)本身并沒有善惡性，而研發(fā)的科學(xué)家或是使用者有善惡性。人工智能將向何處發(fā)展，往往與研發(fā)人工智能的科學(xué)家息息相關(guān)?？茖W(xué)家應(yīng)打破“個體化原理”，要融入社會中去，關(guān)注社會道德倫理問題，承擔(dān)起道德責(zé)任，為自己、他人、社會負(fù)責(zé)，多去思考自己研發(fā)的技術(shù)可能帶來的后果，并盡可能去避免，多多進(jìn)行思考，嚴(yán)格履行科學(xué)家的道德責(zé)任。
（2）提高公眾文化素養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對人工智能技術(shù)了解水平較低的人較多，占62.75%；而非常了解的人較少，占4.41%；另外，對人工智能技術(shù)了解的人占21.08%，不了解的人占11.76%。由此可以看出，大部分的人對人工智能技術(shù)都能有所了解，但都不是很深入，而且仍有部分人對人工智能技術(shù)絲毫不了解，所以，人工智能技術(shù)對于個體的影響是比較微小的，其發(fā)展還沒有深入到個人的日常生活中。特別是在一些關(guān)于人工智能的科幻電影的渲染，可能使那些對于人工智能技術(shù)并不了解或是一知半解的人產(chǎn)生偏見。在日常生活中，人工智能給人類帶來了極大的便利。通過提高公眾的文化素養(yǎng)，使公眾正確認(rèn)識人工智能技術(shù)，將是緩解甚至是解決人工智能技術(shù)某些倫理問題的重要途徑之一。
（3）加大監(jiān)督力度。人類需要通過建立一個完善的監(jiān)督系統(tǒng)引導(dǎo)人工智能技術(shù)的發(fā)展。對于每項新的人工智能技術(shù)產(chǎn)品從產(chǎn)生到使用的各個環(huán)節(jié)，都要做好監(jiān)督工作，以此來減少人工智能技術(shù)的負(fù)面影響，緩解甚至減少人工智能技術(shù)的倫理問題。
3.道德法律用
（1）通過立法規(guī)范人工智能技術(shù)的發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90.69%的人認(rèn)為有必要對人工智能技術(shù)所引發(fā)的科技倫理問題實行法治，由此可以看出，要想保證科技的良好健康發(fā)展，必須要建立健全相關(guān)法律條例。然而我國在這一方面的法律還存在很大的漏洞，相關(guān)法律條文滯后于人工智能的發(fā)展，并未頒布一套完整的關(guān)于人工智能的法律體系。沒有規(guī)矩不成方圓，在人工智能領(lǐng)域亦是如此。我們都無法預(yù)測將來人工智能將發(fā)展到何種地步，這時就需要人類預(yù)先加以適當(dāng)?shù)南拗疲梅煞ㄒ?guī)加以正確引導(dǎo)，使其朝安全、為人類造福的方向發(fā)展。
（2）構(gòu)建人工智能技術(shù)倫理準(zhǔn)則并確立最高發(fā)展原則。要構(gòu)建以為人類造福為最終目的的倫理準(zhǔn)則。人工智能技術(shù)的倫理問題已經(jīng)給人類造成了很多負(fù)面影響，而要防止其帶來更多負(fù)面影響，構(gòu)建合適的人工智能技術(shù)倫理準(zhǔn)則勢在必行。
此外，要確立以人為本的最高發(fā)展原則 。一切科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都應(yīng)把人的發(fā)展作為出發(fā)點。人工智能的發(fā)展也是如此，要將以人為本、為人類服務(wù)為出發(fā)點，并作為最高發(fā)展原則。
四、結(jié)語
科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，人類只有消除人工智能技術(shù)的潛在威脅，發(fā)揮人工智能技術(shù)最大化效用，避免倫理困境重演，才能實現(xiàn)人機(jī)交互的良性發(fā)展，實現(xiàn)人工智能與人類的良性互動。
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篇13
國務(wù)院近日印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），提出了面向2030年我國新一代人工智能發(fā)展的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、重點任務(wù)和保障措施，部署構(gòu)筑我國人工智能發(fā)展的先發(fā)優(yōu)勢，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家和世界科技強(qiáng)國。
《規(guī)劃》指出，要全面貫徹黨的十和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，堅持科技引領(lǐng)、系統(tǒng)布局、市場主導(dǎo)、開源開放等基本原則，以加快人工智能與經(jīng)濟(jì)、社會、國防深度融合為主線，以提升新一代人工智能科技創(chuàng)新能力為主攻方向，構(gòu)建開放協(xié)同的人工智能科技創(chuàng)新體系，把握人工智能技術(shù)屬性和社會屬性高度融合的特征，堅持人工智能研發(fā)攻關(guān)、產(chǎn)品應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)培育“三位一體”推進(jìn)，全面支撐科技、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和國家安全。
《規(guī)劃》明確了我國新一代人工智能發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：到2020年，人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步，人工智能產(chǎn)業(yè)成為新的重要經(jīng)濟(jì)增長點，人工智能技術(shù)應(yīng)用成為改善民生的新途徑；到2025年，人工智能基礎(chǔ)理論實現(xiàn)重大突破，部分技術(shù)與應(yīng)用達(dá)到世界領(lǐng)先水平，人工智能成為我國產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要動力，智能社會建設(shè)取得積極進(jìn)展；到2030年，人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心。
《規(guī)劃》提出六個方面重點任務(wù)：一是構(gòu)建開放協(xié)同的人工智能科技創(chuàng)新體系，從前沿基礎(chǔ)理論、關(guān)鍵共性技術(shù)、創(chuàng)新平臺、高端人才隊伍等方面強(qiáng)化部署。二是培育高端高效的智能經(jīng)濟(jì)，發(fā)展人工智能新興產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)智能化升級，打造人工智能創(chuàng)新高地。三是建設(shè)安全便捷的智能社會，發(fā)展高效智能服務(wù)，提高社會治理智能化水平，利用人工智能提升公共安全保障能力，促進(jìn)社會交往的共享互信。四是加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域軍民融合，促進(jìn)人工智能技術(shù)軍民雙向轉(zhuǎn)化、軍民創(chuàng)新資源共建共享。五是構(gòu)建泛在安全高效的智能化基礎(chǔ)設(shè)施體系，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、高效能計算等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)升級。六是前瞻布局重大科技項目，針對新一代人工智能特有的重大基礎(chǔ)理論和共性關(guān)鍵技術(shù)瓶頸，加強(qiáng)整體統(tǒng)籌，形成以新一代人工智能重大科技項目為核心、統(tǒng)籌當(dāng)前和未來研發(fā)任務(wù)布局的人工智能項目群。
《規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要充分利用已有資金、基地等存量資源，發(fā)揮財政引導(dǎo)和市場主導(dǎo)作用，形成財政、金融和社會資本多方支持新一代人工智能發(fā)展的格局，并從法律法規(guī)、倫理規(guī)范、重c政策、知識產(chǎn)權(quán)與標(biāo)準(zhǔn)、安全監(jiān)管與評估、勞動力培訓(xùn)、科學(xué)普及等方面提出相關(guān)保障措施。
