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篇1

一、新時代勞動教育教師專業特質的內涵

從事不同行業的人，有著不同的專業特質。所謂特質是指一種可表現于許多環境的、相對持久的、一致而穩定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩定性、相對性和結構層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業特質就是指勞動教育教師所具有的穩定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學工作所必需的、特有的品質，才能勝任勞動教育教學工作，在工作中有所作為。

二、新時代勞動教育教師專業特質的主要表現

新時代勞動教育教師的專業特質是由教育對象、教育內容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據勞動教育教師應具備的特點和符合的要求，筆者認為新時代勞動教育教師應具備的專業特質主要有高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識，以下展開具體論述。

（一）高尚的職業道德

職業道德是教師從事教育教學工作所應遵循的基本規范。教育是塑造學生靈魂的事業，教師只有具備高尚的職業道德才能更好地培育學生。勞動教育教師的職業道德規范主要表現如下。1愛崗敬業能夠充分認識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認同勞動教育教師職業，熱愛勞動教育教學工作，對工作認真負責，兢兢業業。2關愛學生具有高度的工作責任心和社會責任感，全身心關心愛護每一名學生，尊重學生的獨立人格和個體差異，相信學生的潛能，努力促進學生全面而有個性的發展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務，努力培養學生形成勞動價值觀，促進學生德智體美勞全面發展。能遵循教育規律和學生身心發展規律，努力為每一名學生提供合適的教育。

（二）豐富的專業知識

教師的專業知識是教師專業發展的重要組成部分，是支持教師教育教學工作的基礎。教育最終的目的是為了促進學生的發展。教師的專業知識水平不僅影響著教育教學工作的開展，而且影響著學生的學習［3］。勞動教育教師要具備的專業知識主要有以下幾點。

1扎實的教育知識

勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學過程中所具有的教育學和心理學知識，是開展勞動教育教學工作的基礎和前提。教師要熟練掌握教育教學基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統一的勞動價值觀形成規律，按照教育教學規律開展教學活動，還要準確把握學生的身心發展規律，采取合理的教學方法和手段，做到因材施教。

2精深的學科知識

勞動教育學科知識主要指勞動教育教學的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發展、勞動教育的性質和基本理念、勞動教育的目標和內容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學科之間的關系，以及勞動的相關知識等。它是教師進行正常教學、保證教學質量的基礎，教師要精準掌握勞動教育相關學科知識。

3豐富的學科教學知識

學科教學知識是教師運用學科知識進行教學活動的載體和基礎，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業知識最核心的表現。勞動教育教師要從勞動教育的目標、內容、實施、評價等方面系統把握新時代勞動教育的本質要求，掌握勞動教育課程開發的方法和教學策略，充分了解學生勞動教育的認知特點，然后將這些學科知識、教育教學方法知識及學生知識加以內化，融合于自己的思考中，運用于教學中，不斷優化教學。

（三）過硬的專業能力

1課程規劃設計能力

勞動教育課程教學不像其他學科教學那樣，有課程標準、教學用書、教學參考書等可以依據和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標和內容設計，它只有《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標、課程結構、課程內容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進行規劃和設計。勞動教育課程規劃能力就是教師在《綱要》指導下，基于學校辦學理念和育人目標，以及對學生學習需求和可以得到的校內外課程資源分析，構建具有學校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學校勞動教育課程體系的規劃設計，也包括對學年（學期）課程和具體勞動項目的規劃設計。課程規劃設計能力要求教師做到以下幾點：一是能準確把握學校的辦學理念和育人目標；二是能準確了解學生的年齡特點、勞動素養現狀及需求，并能對校內外勞動教育課程資源進行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標，包括學校目標、學期目標、主題目標、活動目標等；四是能構建基于目標的課程內容體系，做到科學安排、有所側重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學校實際、滿足學生需求的課程實施和評價模式。

2課程實施能力

課程目標的達成關鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導下，將勞動教育的相關要求付諸行動，并在實現教學目標的過程中表現出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協調能力和活動指導能力。組織協調能力是勞動教育教師應具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協調各種關系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創設有效情境，調動學生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發現學生勞動中存在的問題，組織學生有序有效開展勞動；三是能及時協調學科間、校內校外間，以及家庭、學校、社會間的關系，確保勞動教育順利進行。活動指導能力是指教師在學生勞動中，能對學生的勞動知識、勞動技能、勞動習慣等及時給予指導，促進學生勞動素養的發展。教師的有效指導是實現勞動教育目標的重要保證。活動指導能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認真學習和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導學生主動探究，培養學生自主學習的能力；三是能及時發現學生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當地給予指導和幫助；四是能指導學生及時進行交流反思，提高學生的反思能力。

3勞動實踐能力

勞動實踐能力主要指教師在指導學生開展勞動教育活動中所表現出來的勞動素養。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學生勞動素養的高低。教師的勞動實踐能力主要表現在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學規范，即能按照技術規范和流程進行示范操作，做到科學規范。

4課程評價能力

課程評價能力是指勞動教育教師對學生的學習狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學生的能力包括對學生的學習現狀、學習與發展結果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進行科學分析，幫助學生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學生，發揮評價的育人導向和反饋改進作用；能做到過程性評價和結果性評價有機結合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認識和反思，從而實現自我素質的提高和專業自主能力的發展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進行綜合分析；能充分利用自我評價結果不斷改進教學，促進自身專業成長。

5課程資源開發能力

課程資源開發能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標指導下，在分析學生年齡特點和需求基礎上，對校內外勞動教育課程資源進行分析、開發和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學科課程，它沒有現成的教學內容，它的課程資源廣泛存在于學校、家庭和社會之中，需要教師善于發現和開發勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發意識，及時發現課程資源，并能合理利用，使之成為促進學生勞動素養發展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學中發現問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現自身專業成長所表現出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業能力的核心，是教師實現自身專業成長的關鍵能力。教師要能善于發現課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉化為要研究的課題；能對研究課題進行規劃，制訂科學合理的研究方案；能進行文獻綜述與分析，找到已有成果的優點與不足；能在勞動教育教學實踐中利用科學研究方法進行深入研究，并整理分析信息得出研究結論，找到解決問題的方法和策略，從而達到改進教學、促進自身專業成長的目的。

（四）強烈的學習意識

長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學工作，對勞動教育教學工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質不高，專業水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進學生德智體美勞全面發展，勞動教育教師應具有強烈的學習意識，養成終身學習的習慣，把學習當作一種不懈的精神追求和行為習慣［4］。勞動教育教師要認真學習關于加強新時代勞動教育的各種指導文件，深刻領會文件精神，準確把握新時代勞動教育的性質、理念、目標、內容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發展和產業變革，準確把握新時代勞動工具、勞動技術、勞動形態的新變化，創新勞動教育內容、途徑、方式，增強勞動教育的時代性；要認真學習教育教學理論和心理學理論等，不斷優化知識結構，提高文化素養，努力做終身學習的典范。總的來說，勞動教育教師要肩負起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識。這就是新時代勞動教育教師應具備的專業特質。

參考文獻：

［1］成有信．十國師范教育和教師［M］．北京：人民教育出版社，1990．

［2］顧明遠．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．

篇2

大家好，今天我演講的題目是“熱愛勞動，從我做起”。

熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認為勞動擠占學習時間者有之，認為人工智能最終可以替代勞動者有之，更有同學認為可以花錢雇人代替勞動。而我認為，一個人的成長，更應該在勞動的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動，從我做起。

第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應該是學校教育中的重要環節，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養團隊精神，又能夠鍛煉本領，培養責任意識;我們能夠在自己事情自己做的過程中戰勝拖延懶惰的惡習，又能在親力親為的勞動實踐中學會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎?所以，作為一名受教育者，我們有責任表明我們的態度：熱愛勞動，從我做起!

有人認為隨著科技進步的快速發展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了!我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智能的便捷背后便是無數科學家辛勤勞動的汗水，而人工智能發展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發展與成就，就是有賴于所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景;而展望未來，我們同樣需要發揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起!

篇3

一、建構主義智育思想的主要內涵

傳統智力教育深受行為主義教育理論的影響，主張通過外在的行為來探究心理活動規律，在他們看來，知識是對現實的一種客觀反應，是封閉的、穩定的、可以從外部加以研究的意義系統。學習是有機體在一定條件下形成刺激與反應的聯系從而獲得新經驗的過程。在傳統的智力教育中，由于忽視主體的經驗性和主體性，忽略學生內部智力發展水平和思維抽象，學生成為了簡單地、被動地接收信息的客體，知識并未被學生真正理解和吸收，智力水平也就很難得到提升。通過對傳統智力教育理論的批判，建構主義教育思想家們提出了不同的觀點。作為認知建構主義的代表人物皮亞杰則認為，發展是一種建構的過程，是個體在與環境不斷相互作用中實現的。他認為：“認知的結構既不是在客體中預先形成了的，也不是在主體中預先形成了的。因此，認知的獲得必須用一個將結構主義和建構主義緊緊地連結起來的理論來說明，也就是說，每一個結構都是心理發生的結果，而心理發生就是從一個較低級的結構過渡到一個較復雜的結構。”[2]認知結構在與環境的相互作用中不斷被重構，學習就是同化和順應之間的平衡。教師的任務就是提供引發學生認知沖突的概念或問題。建構主義另一理論派別――社會建構論的代表人物維果斯基則從歷史唯物主義的觀點出發，主張人的高級心理機能是社會歷史發展的產物，受社會規律的制約。他十分注重語言的意義，認為知識的形成應該是在社會交互的過程中形成的[3]。認知建構主義與社會建構主義盡管相互之間存在著差異，但兩者在根本的觀念上仍是一致的，都認為學生并不是被動的信息接收者，而是積極地參與意義建構過程的主動學習者，在這個過程中，他們將自己先前的知識帶進新情景中，如果有價值，就順應那些知識結構。建構主義的這些主張也體現在蘇霍姆林斯基的智育思想中。

二、蘇霍姆林斯基智育思想的主要內容及其建構特征

1.直觀性與思維發展

認知建構主義代表人物皮亞杰所提出的發生認識論把個體的認知發展分成四個階段：感知運動階段（0～2歲）、前運算階段（2～7歲）、具體運算階段（7～11歲）、形式運算階段（11歲至成年），直至最后一個階段，兒童的思維才脫離對具體感知的事物的依賴。這充分說明了直觀性也就是被兒童所感知觀察到的事物在兒童思維發展過程中的重要性。皮亞杰曾說過，“人類智力是一系列充滿活力的認知結構，它幫助我們理解觀察到的事物，而我們理解觀察到的事物，反過來又促進認知結構的發展。”[3]通過作用于具體事物，主體形成關于他的經驗并形成“暫時的概念”。在面對不同于以往的材料和事物時，我們要么把它納入到原有的概念中去，要么形成一套新的概念使原有概念與之適應。這就是認知發展過程中的同化和順應。在這一過程中，直觀事物具有不可缺失的地位。

這些觀點在蘇霍姆林斯基關于“思維課”和直觀性的論述中都有明確的體現。蘇霍姆林斯基就是要讓孩子們通過觀察大自然，以直觀為基礎去理解抽象，從而形成對知識的理解。他不僅關注關鍵知識本身，而且關注如何使學生獲得這些關鍵知識以及利用這些知識。為此蘇霍姆林斯基提出了要努力擴充學生的智力背景的想法。智力背景包括給學生提供與主題相關的閱讀材料，以及直觀性材料，它要求學生（尤其是低年級學生）走進大自然，觀察大自然中的事物以及思考事物之間的關系。為了幫助孩子學習，蘇霍姆林斯基創造性地提出了兩套教學大綱的概念。所謂第一套教學大綱，就是指必須清晰地保存在孩子腦海中的關鍵知識與技能。他認為，只有將這些關鍵的概念和技能技巧熟練掌握之后，學生才有可能獲得一般性的發展，教學工作才能順利進行。然而，如何才能順利的掌握這些關鍵的知識和技能呢？蘇霍姆林斯基反對灌輸式的學習，因為那樣只會引起孩子們的反感，故他又提出了“第二套教學大綱”。所謂第二套教學大綱，就是為學生更好地掌握第一套大綱而準備的智力背景。“必須識記的材料越復雜，保持在記憶里的概括、結論的規則越多，學習過程的‘智力背景’就應當越廣闊。”[4]因為學生習得的知識，往往是經過演繹、概括后的抽象內容，這些抽象遠離了他們的實際生活，難以被他們所理解，假若僅靠死記硬背的手段，學生只能被動接收了這些概念卻沒有理解概念的意義。為此，針對學生必須掌握的關鍵知識和技能，補充相應的智力背景是極其重要的。這些智力背景包括了與主題相關的閱讀材料，也包括了相應的直觀材料。蘇霍姆林斯基十分重視直觀性的作用，認為“學生的智力發展很大程度上取決于形象思維向概念思維過渡”[4]。通過對直觀性的感知，學生可以深入理解抽象的內容，清楚明了知識各部分之間的關系，而不再是單單的記住一種“符號”。當然，思維的發展并不只是對直觀和現象的感知，引導孩子“進行邏輯分析，獲取新知識，進行思維聯系，找因果關系”是更進一步的因素。在感知的基礎上深入思考，才是發展思維的關鍵。

2.勞動與智力發展

皮亞杰認為知識的增長來自個體的建構，個體在與環境不斷的相互作用中達到心理的“平衡”。蘇霍姆林斯基的勞動教育就是一種個體與環境的相互作用，是個體運用自己的圖式試圖去改造實在客體的過程。在這個過程中，如果運用的圖式得當，個體會增強自己這種圖式的預測性，也就是增強了這種圖式的可行性，以后遇到類似的情況也會使用如此的圖式[3]。如果改造失敗，個體便會改變自己的認知結構，形成一種新的圖式去適應這個世界。在勞動中，學生不僅運用自己的思維去思考物物之間的關系，選擇何種方式改造也必然是學生運用自己圖式的結果。在這一過程中，學生能清晰的認識到哪些動作是可行的，哪些則是造成任務失敗的因素，通過不斷地改組自己的動作（自然也伴隨著思維），來實現勞作的目標和任務。

蘇霍姆林斯基強調社會文化對個體的影響，個體正是通過參與社會活動來內化影響的。在勞動過程中，小組合作的方式與社會建構主義的通過合作、對話的方式來達到意義的協商等思想是一致的。蘇霍姆林斯基的勞動教育不僅指勞作，更重要的是要求“勞動與智力生活統一起來”，學生以小組合作的方式進行著創造性的勞動，在這一過程中，學生的熱情被激發起來，通過對實在的土地、農作物的改造和操作，既鍛煉了體力又間接鍛煉了智力的發展。他認為：“吸引那些思維緩慢而混亂的學生參加復雜的、動腦筋的勞動，以及對他們的勞動活動的長期觀察，這一切都幫助我更清楚地認識了思維形成的途徑。”[4]對于學習困難的學生，問題往往在于知識對他們而言過于抽象和形式化，他們無法在大腦中同時把握思維的不同方面并處理它們之間的關系（即進行皮亞杰所說的運算），但在勞動中，事物以及事物的變化直觀地呈現在眼前，并且可以通過操作而進行各種嘗試。這樣，他們更容易理解知識和發展思維，也更容易發現（或者讓教師們發現）他們的困難所在。

3.最近發展區與“交集點”

從經驗建構的角度講，交集點應該是新的有待解釋的現象（或問題）與學生原有的認知經驗的交集（即沖突）。這種交集或沖突，是誕生或掌握新觀念的開始，或者說開拓了建構新觀念的可能空間。激進建構主義者們要求教學就是要使學生的認知“失衡”，從而促進學生智力（認知結構）的發展。“建構主義的重要特征之一，是學生原有的觀念引導他們理解教師或教材所呈現的信息，這些前概念與科學概念常保持著一定的距離，甚至完全是兩碼事。”[2]這種前概念與現有事實之間的沖突其實也顯現了學生現有的認知水平，也正是在這些沖突中學生發展了他們的思維。

維果斯基“最近發展區”的教學理論也表達過此種建構思想。兒童接觸并在一定程度上理解科學概念后，在教師的引導下，對更深一層次的內容感到困惑、興奮并試圖做出解答，這樣就實現了兒童最近發展區的發展。蘇霍姆林斯基思想中很多地方都提到“交集點”，也就是教材中各種因果關系交錯的地方，這些地方往往晦暗不明，那正是產生疑問之處，而對新知識的掌握，正是通過這些因果關系的梳理而完成的。“要找出那些乍看起來不易察覺的‘交集點’，即各種因果聯系、時間聯系、機能聯系交叉集結的地方，因為疑問正是從這些聯系中產生的，而疑問本身就是激發求知愿望的刺激物。”[4]交集點的形成，原因在于先前知識與后來呈現的知識之間存在的錯綜復雜的關系，而這種關系又在兒童思維中沒有清晰化、邏輯化，在教師指出矛盾所在的情況下，可以激起學生的興趣，通過解決疑問更積極地進行思維，從而有效地掌握關鍵知識。

4.語言與自動化閱讀

維果斯基特別強調語言符號的重要性，他認為人的高級心理機能首先出現在心理間的層面上（社會），然后通過語言符號這一中介，內化到心理的層面上（個人）。沒有語言中介，就不能實現內化，人也就不能稱為完全意義上的人。顯然，語言承載了意義。

相似地，蘇霍姆林斯基則強調了以語言為基礎的自動化閱讀，“必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大超過‘出聲朗讀’的能力。”[4]在蘇霍姆林斯基這里，朗讀不再是形式上的，而是一種語言的表達，它承載了意義，“在語言里，有2000到2500個寫法正確的句子，它們是知識、讀寫能力的骨架。”[4]通過有意義的閱讀，學生可以將材料中賦予的知識的意義內化到個體之中。從上面的論述中我們可以看到，在蘇霍姆林斯基的第二套大綱中包含更廣的知識背景和一般的技能技巧，而自動化閱讀便是一般的技能技巧之一。針對兒童不能正確地拼對單詞，不能流利地讀出一段話等閱讀障礙現象，蘇霍姆林斯基提出了自動化閱讀，要求“在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀”[4]。這就是說，在閱讀的過程中要善于把“讀”與“思”結合起來，在視覺感知到閱讀材料的同時，意識也伴隨著出現，從而形成對閱讀材料的理解，甚至不需要將材料讀完就能理解其意義。

蘇霍姆林斯基的智育思想注重了學習主體與客體的相互作用，鼓勵主體在實踐中、在改造客體的過程中去形成個體的經驗；注重直觀性在發展兒童抽象思維過程中的作用；注重把握教學過程中的最近發展區，善于激發兒童的求知以及興趣，在兒童認知產生沖突時及時加以引導；注重語言的發展，要求在閱讀的同時進行思考，從而更好地促進思維的發展等，這些帶有建構特點的智育思想對我們今天發展學生智力與進行相關教學活動仍有較好的啟示作用，為我們培養兒童智力和思維能力提供了很好的借鑒依據。

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參考文獻

[1] 魏智淵.蘇霍姆林斯基教育學（上）.北京：文化藝術出版社，2013.

[2] [美]萊斯利?P?斯特弗，杰里?蓋爾.教育中的建構主義.高文，徐斌艷.程克拉等，譯.上海：華東師范大學出版社，2002.

篇4

政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識這五個方面的核心素養既突出了道德與法治課程在培養時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發展特征，又與高中思想政治課程核心素養保持銜接與一體化，同時為道德與法治課程貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務，找到了可以落地即與學習內容直接關聯的目標，從而能夠圍繞核心素養重組課程內容。同時，我們還研制了基于核心素養的學業質量標準，有利于改進教學方式，突出活動和議題式教學，開展綜合性評價，注重過程評價。可以預期，圍繞培育核心素養的教學，能夠提升道德與法治教育的針對性和有效性。

3.實現了課程目標的綜合性表述與分學段闡述的有機統一

新標準在描述基于核心素養的課程目標時采用了一些具有統攝性的大概念。這些目標是核心素養在課程中的轉化和落實，是對學生學習本課程之后應達成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力的綜合性表述，整合了知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀三個維度，是對2011年版課程標準三維目標的傳承與超越。這樣，課程目標側重在學生發展上，落實到具體的問題解決和實踐過程中，不再是相互割裂的知識、能力和情感態度價值觀。與此同時，修訂后的課程標準按照四個學段，即“二二二三制”(1—2年級、3—4年級、5—6年級、7—9年級)，根據每個學段學生的年齡特征，分別闡述了課程的學段目標，使學段目標之間體現出較好的連續性和進階性。這是課程標準研制的一大突破，尤其是對道德與法治這門政治性比較強的課程，能夠分段進行系統全面的量的刻畫，可以說是政治教育史上的一次重大創新。

篇5

1 科學課程中技術教育內容的分類

從技術起源及技術發展的歷史過程來看，技術發展經歷了以動作技能、簡單工具、機械化工具、自動化工具及信息技術等高新技術為主的5個階段。技術演化的這個一般路徑也預示著在對不同年齡階段的人群進行技術教育時需要遵循的由簡單到復雜的技術演化規律。從技術的創新性來看，技術可以分為操作性技術、制作性技術、設計性技術3類。瓦特發明了蒸汽機技術，這是設計性技術。蒸汽機技術普及以后，這種技術轉變成了操作性技術和制作性技術，分別由不同的人員掌握。從技術開發的難度來講，操作性技術的難度最低，制作性技術適中，而難度最大的要屬設計性技術。這三種類型，組成了技術教育的學習內容。從職業性角度來看，技術可以分為職業技術與非職業技術兩類。職業技術是用來作為謀生的技術，而非職業技術是在所有職業中都通用的技術。職業與非職業是劃分技術教育性質的重要依據。歷史性、創新性和職業性是技術的三大屬性，其中，創新性是技術的最大特點。由此，可以形成技術的一般分類體系（圖1）。

基礎教育階段科學課程中的技術教育內容有其自身特點，其分類因而跟一般分類有所不同：科學課程中的技術一般都是非職業教育的、現代的、綜合的，涉及實驗、科學知識的實際應用和有關的工業生產等方面，由此可以大體上劃分為實驗技術（包括實驗操作技術、實驗設計技術等），與生活有關的實用技術，生產與工程技術，信息與認知技術等類型。科學課程的學習主體是青少年學生，根據培養和提高青少年學生技術素養的需要，科學課程中的技術教育應該包含技術知識、技術能力、技術思想與技術設計、技術理性與技術評價等不同層次的內容，只開展“純技術”內容的教學是不妥的。由這兩個維度可以形成基礎教育階段科學課程中的技術教育內容的分類框架。

2 現行化學課程中的技術教育內容

下面以化學學科作例來具體地說明科學課程中的技術內容。為避免篇幅過大，表1只根據《普通高中化學課程標準（實驗）》列出部分課程模塊中的技術教育主要內容。表中用宋體字表示摘自“內容標準”的內容，用楷體字表示摘自“活動與探究建議”的內容。

總的來看，在高中化學新課程中技術教育的內容比較全面，但在分布上不很均衡、合理，表明其自覺程度不夠高。具體地說，各類內容的分布有如下特點：

（1）對實驗技術知識、實驗技術能力和實驗技術設計比較重視，內容比較齊全。

（2）信息與認知技術知識介紹較少；生產與工程技術知識和生活實用技術知識比較零散，沒有作適當的概括、總結。

（3）沒有生活實用技術能力和技術設計內容（甚至連《化學與生活》模塊也是如此）；也沒有生產與工程方面的技術能力內容；除實驗外，其他方面的技術能力和技術設計內容偏重具體應用，比較零散，沒有適當概括、總結。

（4）在技術理性方面，比較重視STSE意識，風險意識、批判意識稍遜。

不足之處值得關注，需要改進。

3 怎樣搞好科學課程中的技術教育

在基礎教育階段，科學課程中的技術教育要注意下列問題。

3.1與技術課程和其他實踐類課程恰當地分工

在基礎教育中，勞動教育、職業教育是跟技術教育比較接近、容易混淆的概念。實際上它們的目的、意義、內容和要求各不相同，不能混淆，也不能籠統地混在一起。其中，勞動教育側重于培養學生的勞動觀點、勞動習慣，勞動技術教育課雖然也能使學生初步學會一些勞動技能，但往往強調勞動技能的訓練與實踐，降低了技術教育的要求，甚至談不上什么技術教育。職業技術教育則注重通過職業勞動培養職業技能，常常局限于使學生學習某一兩種職業技術，較少注意培養勞動技術意識、勞動技術悟性和創新精神，比較單一、狹窄，層次不高。近年來出現的信息技術教育的主要目的是提高信息素養，使學生適應教學的信息化，更重要的是為學生適應社會日新月異的信息化奠定基礎。科學課程中的技術教育強調各學科、各方面知識的聯系與綜合運用，側重于讓學生初步學習科學知識的實際應用及其基礎知識，了解科學、技術、社會及環境間的相互聯系，培養學生對科學知識的應用意識、創新意識和技術理性。因此，科學課程中的技術教育必須注意與勞動技術教育、職業技術教育、信息技術教育和其他實踐類課程的差別，實行合理分工。

3.2用好典型案例，注意結合實際

科學課程中的技術教育依附于課程中的科學知識，不是科學課程的主體，因而沒有獨立的自身體系。但是，技術關系著科學知識的探究和應用，常以個別事例形式出現在具體的探究過程和實際應用中。在科學課程的實施中應該精心選擇并且用好技術教育典型案例，既注意由個別到一般，努力反映先進的技術和技術文化，又注意結合本國、本地的實際情況。

要立足于技術實踐，立足于學生的直接經驗和親身經歷，立足于“做中學”和“學中做”相結合，強化學生的手腦并用，加強學生實踐能力的培養和創造潛能的開發。

3.3重視培養學習興趣、激發學習動機

重視培養學生對技術的興趣，重視學生興趣水平的逐步提升是搞好技術教育的重要條件。為此，除了要重視提高學生對技術在實踐、社會等方面意義和價值的認識外，還可以通過設置問題情境、任務驅動、組織技術活動、技術競賽等手段激發學生的學習動機，引導學生親歷技術設計和技術試驗過程，學習技術思想和方法，強化技術體驗，增進對技術文化的理解。要加強對學生的個別輔導，注意使學習方式多元化。

為了維持學生學習技術的興趣，科學課程中的技術教育不能要求過高、難度過大。

3.4逐步推進科學課程中的技術教育

要循序逐步推進科學課程中的技術教育：

（1）通過學習技術原理，開展技術活動，學習技術方法技能，體驗技術過程，培養技術興趣和手腦結合能力，逐步打好進一步學習技術的基礎。

（2）使學生逐步了解技術的核心概念、社會背景、意義和特點，了解技術發展的趨勢和前景。《美國國家技術教育標準》認為，技術的核心概念為系統、資源、制約條件、優化與權衡、過程和控制。系統強調的是系統思維。資源是技術活動必不可少的要素，包括工具、材料、信息、能源、資本、時間和人力。制約條件是指對一種產品或系統的開發所設置的一些參數，如安全要求、物理定律、文化準則等。優化和權衡是最優產品或系統從最初的創意到最終產品或系統必須的過程或方法。過程和控制，是將資源組合的一系列有序活動，以及利用信息使系統產生變化的機制和活動。這些觀點可以作為我們的參考。

篇6

高校校園文化是文化的下位概念，是指在一定歷史條件下，高校在其發展過程中形成的共同價值觀、信念、行為準則及其在規章制度、行為方式，器物設施中體現的特定的人文精神。校園文化以人文為特質，著眼于精神建設，側重環境熏陶，直接服務于人的全面發展。它具有隱含性、輻射性和蘊涵性，其作用是非強制性的、潛在的、緩慢和長久的。它通過情感與心理中介的涵育和陶養，利用環境的積極影響，調動學生認知與實踐的主觀能動性與創造性，促進人類文化向學生道德心理品質的內化，從造就學生的健全人格、健康情緒和體察涵蘊之能力上下功夫，培養學生正確的人生觀、價值觀和世界觀。校園文化在大學生道德的養成上具有卓越的功效。

一、大學物質文化的道德養成功能

美國著名的“新文化地理”學家詹姆斯·鄧肯曾把文化景觀肯定為人類儲存知識和傳播知識的三大文本之一。的確，校園物質環境就是一個積淀著學校歷史、傳統與文化的特殊之本，學生通過對它的解讀與領悟，學會與他人、社會、歷史、文化的交流與對話，把物質環境中隱含的客體精神轉化為自己的主體情趣和自我感受，由自然的人過渡到文化的人，在不覺中完成自己的“文化化”過程。蘇霍姆林斯基說過“未來的學校應當把大自然所賦予于人所能做到的一切都盡可能充分地用于人的和諧發展，做到使大自然為人服務”，“努力做到使學校的墻壁也說話”。這說明建設良好的校園物質環境，不只是一種單純完成物質功能的活動，更是一種傳達信息的文化交流與對話形式，是服務于“人的和諧發展”的通識教育場所，具有“桃李不言，下自成蹊”的隱性教育效果。

第一，要利用自然情趣的移情效果育化心靈。如在校園種植花卉、樹木，純潔的玉蘭、傲寒的梅花、高潔的松柏、挺拔的翠竹等。這些樹木本身就是大自然的藝術作品，學子們在清爽怡人的校園中，目睹葉榮葉枯、花開花落的四季更迭，通過觀察、讀解和體悟自然之“道”，達到涵養學生性情、提升其心靈境界的效果。

第二，物象命名、標牌路引要浸潤精神意蘊。高校管理者要把校園文化的道德滲透功能提高到道德建設的戰略高度。比如在草木花卉旁標示警語格言，“足下留情，地上留青”——請愛護草坪或“茵茵綠草，踏之何忍”；“善待自然，就是善待自己”等。這些看似不起眼的提醒，無意中會給學生以現代生態文明的熏陶。這對學生養成關愛自然、尊重自然價值，培養科學的、可持續的社會經濟發展觀都有難以低估的育化功效。

第三，高校的建筑既要追求科學技術的品質，又應包蘊審美性的人文文化品位。校園建筑的造型與布局要盡可能地表現豐富的思想內容和價值追求。大學可在圖書館、教學樓等前面的空地上、廣場中布置一些雕塑，它們或具有紀念性意義、或具有象征性意義、或是起到一定的裝飾性作用。每類雕塑都應表達一定的審美思想、政治意義與道德感情，要反映出大學的特質。這些都在無形中對學生們起著鼓舞和鞭策的作用，進而使文明意識得以內化，心靈得以潤澤，道德品質得以升華。

二、大學制度文化的道德養成功能

學校制度文化隱藏在學校的儀式、人際關系、教育觀念、課程與知識、教學方法和技術、學校管理結構、發展規劃、教育組織形式、目標、傳統與習俗，乃至心理氛圍中。按照傳統教育三要素的劃分，制度文化應屬教育中介的教育環境之列。從更廣泛的意義上，教育環境就是文化環境，而文化概念內含多個層次，學校制度文化是其中重要的一環，并對教育實踐起到實際的控制作用。這種實際控制作用與傳統教育學明確意識到的顯性因素的影響作用常常相反。

這里，從課程論的角度，對隱性制度文化的道德“化成”功效作一簡要分析。從現代課程理論視角來看，學校的制度文化總體應列入隱性課程的范疇。隱性課程是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規定，然而又是學校經驗中常規的、有效的一部分，它也許被看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的。據現象詮釋學者的觀點，隱性課程是學生在學校或班級的“生活世界”中不斷與教師或同輩團體產生存在經驗的對話而使其對教育環境主動產生價值或意義上的解析，并進而擴展其存在經驗的非限定和創造性的無意學習。這種解讀和重構的過程，就是受教育者“文化化”的過程。這一過程，也就是把制度文化中的客觀精神轉化為學生個體的主觀精神，使自然的人向文化人運動的過程。學校的制度文化正是通過隱性課程所具有的認識導向、情感陶冶、行為規范作用，創設一種能喚起學生高尚的情感、激發他們健康成長的文化環境、教育環境、精神氛圍來感化和陶冶學生以致達成深層次育人功能。

既然如此，我們如何來建設學校的制度文化呢?制度文化建設的首要前提是建立一套既符合學校、社會需求，又促進學生品德養成、個性發展的規章制度。制度文化的建設者一定要有民主意識，制度的出臺應經過學生公認的程序，如周密調查、弄清實情、發揚民主、廣泛討論等，充分調動學生的積極性，將作為“他者”的制度文化轉化為學生“自我”的內在律令和外顯行為。其次，在制度的執行上，應與學生思想教育工作相聯系，曉之以理、動之以情，爭取學生發自內心的認同，真正達到“物我合一”的和諧境界。久而久之，學生就會由一種外在的管制變為一種內心自發的需求，道德品質便逐漸養成。在具體執行過程中教育者要注意動態方法與靜態方法的結合，學校制度文化偏重于規范性特點，必須強化相應的監督、約束機制，確保其有效執行，但執行對象卻是靈活、能動的人，因而也要隨機應變地采用動態方法，具體情況具體分析，增進執行主客體在相互理解基礎上的協調與互動，使“權力化”的制度變得“人性化”，促進學生身心愉悅地發展。

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三、大學行為文化的道德養成功能

學生思想品德的形成離不開道德實踐、離不開活動與交往。道德規范不能夠自動作用于人，也不能只用間接的經驗傳授于人，必須讓人們在活動與交往過程中，親身去感受去體驗，才能內化成自身的品質。現在越來越受到教育界重視的“體驗教學”思想就是源于人的行為(或直接經驗)對人的發展的關鍵作用所建立的理論體系。

學生在道德實踐活動中，依據不同的道德情景，對道德知識進行修正、充實、完善、提高，通過實踐把理論知識與人生際遇、社會現實聯系起來，促使學生的道德認知一步一步由低級向高級發展。在與社會生活、社會生產的緊密接觸中，學生的道德情感得以升華，道德意識得以增強，道德行為得以規范，道德信念得以逐步形成和穩固，從而主動地養成良好的道德品質，正如我國教育家陶行知所說，“生活與生活磨擦才能起教育作用”，“如果過的是少爺生活，雖天天讀勞動教育的書，不算是受著勞動教育，過的是迷信生活，雖天天講聽科學講座，不算是受著科學教育……過的是開倒車的生活，雖天天談革命運動，不算是受著革命的教育”。鑒于此，大學應開展豐富多彩的活動使學生在活動中潛移默化地養成良好的政治品質與道德品質。

第一，高校應充分發揮學生社團的作用。要積極推動學生單調的社團活動向興趣型和務實型并重，人文型和科學型并重的方向發展。社團活動內容可大致分為理論、文藝、體育、社會實踐四大類，其成員結構打破了院系專業和年級的界限，形成一種多層次，多方位的交流網絡，成員之間因志同道合而易于互相學習，共同進步。社團活動的實踐性和社會性，有利于培養學生的交往能力，健全心理和人格，促進學生的全面發展。

第二，高校應特別注意學生的勞動教育。勞動是一種美德，是一種有益身心的健康活動。高校可以在教室衛生、園區保潔、物業管理等方面，以勤工助學的方式讓學生廣泛參與。這樣，一方面學生可以通過勞動，解決部分經濟收入，以貼補開支。另一方面，通過勞動體驗，促使學生珍惜勞動成果，養成服務大眾的良好品德。

第三，高校尤其要注重學生對學校管理的參與。學校以學生為本，這是高校管理者與教師耳熟能詳的話語。問題是如何將這一教育理念落到實處。以學生為本，就是以學生的成長發展為本。因此，有條件的學校，可以通過成立學校事務“學生協管委員會”，讓部分學生輪流擔任諸如“書記或校長助理”、“主任助理”、“輔導員秘書”或低年級“班導師”等方式參與學校的管理。這樣，一方面對學生了解學校對學生成長發展的“良苦用心”，增強教育效果大有裨益。另一方面，也可以通過學生參與管理增進學生的社會責任意識與民主管理意識。

篇7

關鍵詞：留守兒童、用心教育、閱讀習慣、勞動教育

留守兒童永遠是農村教育中最需要關注的一群。隨著城鎮化工作進程的發展，越來越多的農村孩子跟隨父母的腳步定居城市，那些因為經濟等因素沒有辦法跟隨父母來到城市讀書的孩子，就成了名副其實的農村守望者。他們的生存現狀，身心健康以及學習成績等都是需要我們調動社會、家庭、學校的合力來用心關注、引導和教育。下面我結合多年農村教育的工作經驗，對老師如何通過用心陪伴來提高留守兒童的獲得感，以促進農村教育的公平發展，談談幾點淺顯的感受。

一、定期家訪，了解留守兒童的生活現狀，建立留守兒童的健康成長檔案

每個學校都會制定出相應的留守兒童教育制度，讓制度落實的執行者卻是我們的老師。每個班級都會有為數不同的留守兒童，老師們在接管一個班級的時候，要及時了解每個學生的家庭情況，先確定出班級留守兒童的數量。接下來利用課余的時間，到每個留守兒童的家里去進行家訪，或者在每天放學的時候，可以和接送孩子的每個家長進行定期的溝通交流，以建立留守兒童的成長檔案。比如，我曾經工作于流沙河鎮大田方完全小學。我剛接手的班級是三年級甲班，這個班級33名學生，其中有24名孩子就是留守兒童。我在第一個月時間就和所有的家長進行了當面的交流和溝通，學生的成長檔案中的家庭成員、父母所在城市、工作工種、定期回來時間、家長聯系方式、學生身體狀況、性格愛好、歷年成績、生活習慣、學習習慣等內容有了詳細的記載。有幾個學生，父母離異，母親遠走他鄉，父親長期不在家，我還多次上門走訪，以了解和完善更多的學生成長環境的信息。雖然這樣的調查式交流，會花掉我們比較多的時間，但是從信息中可以得出學生們成長環境的一些共性。比如：因為地處偏遠，又是省級貧困村，因為經濟條件所致，部分學生的家長離婚，孩子不僅成為了留守兒童而且很小的年紀就失去了父愛或者母愛。這對于接下來的用心教育就更有針對性了。

二、用心陪伴，走進留守兒童的心里，讓他們獲得老師的關愛和成長的快樂

在教學的實踐中，老師很多時候會被學生的一些行為習慣所影響。從成長檔案就可以看出，很多的留守兒童學習上缺少動力，隔代教育給學生留下了很多不良的生活、學習習慣。幾乎每個留守兒童都喜歡看電視、玩手機，他們脾氣急躁，“人來瘋”、“人來怕”的現象幾乎在很多留守兒童的身上所體現。其實這些問題的出現，都是因為家庭對他們缺乏正確的教育方式，他們在學習和生活的過程中沒有感受到真正的愛和溫暖，從而體會不到成長的快樂。

（一）訓練他們的常規教育、禮貌禮儀，讓他們懂得如何走、如何說、如何尊重人，養成規則意識

班級留守兒童多，學生各種沒有規矩的行為到處體現，老師可以每天抽三十分鐘進行常規教育。可以訓練坐姿，也可以訓練隊列隊形。禮貌用語也應該規定到位，比如師生見面必須親切稱呼“老師，您好或者同學你好”，“對不起、謝謝你（您）”常掛嘴邊，“隨便”改成“聽您的”，“你們聽懂了嗎”改成“我說清楚了嗎”......師生共同遵守禮貌禮儀，學生們往日沒有規矩、桀驁不馴的“野”狀態就會逐漸退卻。同時經過一段時間的常規教育，學生們在排隊、吃飯、放學、做操等方面都顯得有規矩起來。一段時間，他們的表現得到全校老師、家長們的高度肯定后，這種正強化的訓練就會讓學生行為更加規范。這些沒有規矩的留守兒童，也開始尊重他人了。

（二）多和學生談心，給予學生鼓勵和肯定，積極與家長進行溝通，讓學生感受到老師的期許和父母的關注

除了課堂教學，學生的心理更值得老師關注。看到一向開心的某個學生突然一天不說話，老師應該連忙喊到身旁，問他為什么。一次階段性測試，只要進步一點點或者只要認真對待了學習的同學，都可以獲得老師從網上訂購的那些琳瑯滿目的獎品。老師還可以建立留守兒童的家長群，把一天的工作感受，或者僅僅是早自習帶他們朗讀課文的視頻、學生們一次生字默寫一百分的照片都可以發給群內。讓遠方的父母也看到孩子在學校的每一個成長瞬間。有些家長會在群內發一些感慨或者咨詢一些學生成長的問題，老師都要用心地回應、耐心地解答。久而久之，家長們對孩子們的了解更加深入，每次給孩子打電話時也不再一味的責備，而是多了期許和鼓勵。雖然相隔天涯，但他們的親子關系會越來越好。這群似乎被“遺忘”的孩子們，就會獲得很多的關注和快樂！

三、結合班級特色，培養他們的核心競爭力，讓他們獲得成就感

凡是留守兒童，總是缺少父母的呵護，他們在學習上、生活上遇到的困難，遠在千里之外的父母并不能立刻幫助他們解決。久而久之，部分孩子甚至有些封閉，沉迷在手機游戲和電視節目里。爺爺奶奶的溺愛也加劇了他們壞習慣的養成。在我的實踐中，認為真正能讓孩子擺脫孤獨又提高能力的教育方式之一，應該是培養他們的閱讀習慣。

（一）注重留守兒童閱讀習慣的養成，讓閱讀成為學生成長的有力手段

每接手一個班級，老師都可以結合學生的實際情況，制定出相應的閱讀習慣養成的目標和實施計劃。例如大田完小三甲班的孩子們根本沒有閱讀的習慣，于是我在家里帶了400本藏書去他們班。從繪本入手，再到童話、寓言故事、校園文學等。每一個孩子不僅可以因為在校表現好獲得老師獎勵的課外書，同時還可以把書帶回家分享給自己的弟弟妹妹。經常利用休息的時間，老師還可以把故事朗讀給學生聽。在合興小學教書時老師曾在每個下雨天的課間操時間開設朗讀故事的欄目，帶領全校學生一起閱讀課外書。留守兒童可以優先到老師的辦公室借書。每個學期班級會定期召開讀書分享會，讓每一個孩子都有機會把自己所看的故事分享給班上或者學校的其他同學。老師還可以建議每一個遠方的家長給孩子每個學期完成一次他們的閱讀心愿，那些從遠方寄回來的美好圖書成了山里孩子們最有成就感的禮物。潤物無聲，每一個孩子都在閱讀教育的潛移默化下，變得越來越勇敢、自信，口頭表達和書面表達能力都得到顯著提高。

（二）巧用勞動教育，讓學生通過科學的勞動獲得優秀的品質

閱讀習慣的養成驅趕了學生的孤獨，讓他們獲得了一扇打開世界的窗，而勞動教育卻讓學生養成吃苦耐勞、懂得感恩的優秀品質。留守兒童基本上都和爺爺奶奶、外公外婆生活。隔代的溺愛，讓很多孩子失去了勞動的意識。衣來伸手，飯來張口，似乎習以為常。為了養成他們從小勞動的意識，培養他們自強自立的品格，老師們可以根據《小學生自理能力發展一覽表》[1]以布置家庭作業的方式，讓學生養成愛勞動的好習慣。每個孩子都可以在家里完成自我服務、家務勞動等項目內容，如三年級的學生得自己洗頭、洗澡、洗內衣、鋪床疊被、布置自己的房間、修理自己的玩具、擦鞋等，會拖地、洗碗筷、沏茶待客、做簡單飯菜、布置居室等。老師再通過照片反饋、第二天調查等方式來檢查學生勞動作業的完成情況，久而久之學生們會通過勞動感受到獲得的不容易，更能體會父母為生活在外奔波的艱辛！

篇8

全人教育作為一種教育理念，無論其內涵的理解和外延的實踐，于我們都是并非陌生的，甚至于說，這樣一種教育理念，我們不僅僅是似曾相識，實際上是不意而至身體力行著。所謂不意而至，是說我們雖然沒有豎著“全人教育”這樣一面旗幟，但無論從教育思想、方法、策略和技巧上，我們已經提過的和正在做的，與“全人教育”的要求是不謀而合，殊“名”而同歸的。就筆者所了解，在中職學校教育改革中，如素質教育、生本教育等新型的教育理念，從內容到形式，也都在踐行全面提高人的綜合素質的教育目標。

事實上，我們一貫地堅持，職業教育不僅要教會學生基本的職業技能，教會他們如何發展職業技能，使學生有能力融于社會，還要使學生得以開發自己的潛能，把自己作為社會的一員，為社會發展作出貢獻，最終實現自己的人生價值。如筆者所在的職校，相繼提出“學會做人須厚道，懂得辦事有專長”、“育人須厚道，教學有專長”等口號，以傳統的道德品質“厚道”作為校園文化的起點，對“厚道”在職業、交際、生活、競爭等現實境況中提出拓展的要求，并與現代職校學生的特點和現代職業教育的培養目標相結合，全力培養學生的“厚道”品質和適應社會需要的技術“專長”，使學生成為品技雙優、德才兼備的綜合型人才。

因此，可以說，在實際工作中已經體現出來的德育追求和德育實踐，在絕大多數層面是與全人教育理念重疊和交叉的。筆者以為，還是魯迅先生所說的“拿來主義”，取其所長，補己之短。我們在借鑒全人教育模式的時候，不必迷信它為新藥料，寄望于立即就取得神奇的效果，因而棄故求新，用全人教育來取而代之，而是將其視作新配方，為我所用，以便更科學合理地調整本校已經蘊育的德育因素。

2 固本創新求發展

全人教育對中職學校目前的德育工作可借鑒的地方，可從三個層面來看：第一，教育目標與原則方面：同樣是以學生為主體，但是更強調將學生視為完整的個體，以充分發展學生潛能及培養完整個體為目標；第二，教育內容與形式方面：在促進人的全面發展的共同目標下，除了我們所注重的德、智、體全面發展外，強調社會實踐、美育、職業、事業及情緒等綜合因素，所以對于學生的學習和成長，所關注的內容全面且有統籌，同時顧及思維與操作、觀念與實踐、分工與合作、欣賞與創作的學習過程；第三，教育組織與資源方面，在我們所重視的構建學校、家庭和社會緊密結合的育人環境外，強調教育行政部門的參與和運作，通過教育行政部門的積極作為，提供師生所需的教學材料與行政資源，真正形成“全員育人、全過程育人、全方位育人”的中職德育格局。

從全人教育理念的具體實施看，對于中職學校德育工作的科學性、實踐性方面更有借鑒意義。全人教育理念下所期望的學生，包括：（1）自信心：認識自我、了解自我、肯定自我（認知）；面對問題、解決問題、預應問題（技能）；責任感、榮譽感、成就感（情意）；積極、樂觀、主動進取（態度）；（2）人文情：知足感恩、關懷社會、尊敬自然；（3）包容力：尊重、寬容、欣賞他人；互動、互信、互諒；群己和諧、團隊合作；（4）國際觀：國際視野、全球胸襟；外語能力、信息能力；無疆界學習、跨文化融合；（5）競爭力：專業素養競爭力、逆境生存競爭力、人我共榮競爭力。

篇9

為實現孩子們必須在“今后的新時代”中生存下去這一目標特，制定“農業研究計劃”。

該計劃包括知識基礎社會、可持續的社會、虛擬世界、全球本土化社會、必須自己整備食品環境的時代。各學校可根據本地區、兒童和學生的實際情況，將農業體驗定位到各教學科目的學習之中，使孩子們注意到農業的美好，珍惜生命和人與人的情義，熱愛故鄉新并引以為自豪，同時期待提高學習力，更好地解決實現可持續的社會的問題。即期待提高孩子們的生存能力。

（1）“農業研究計劃”的目的

該計劃是實現新縣教育規劃中提到的五個方面之一的“培養扎實的學力、寬廣的胸懷、健康的身體”。預期的遠景有三。

一是使孩子更好地解決實現可持續社會的問題，這是未來的故事。

二是使孩子學會感謝豐富的食物的恩惠，珍惜生命和人與人的情義，這是生命的故事。

三是使孩子感恩本地區農業的美好，熱愛故鄉新并引以為自豪，這是熱愛故鄉的故事。

（2）教育課程上的定位

與“農業研究計劃”相關的教學科目。（*根據文部科學省“學習指導綱要”編制各教學科目活用農業體驗的單元，并按學校種類編制、收錄基本計劃）

涉及各教學科目的內容有： 社會科（農業學習、地區學習、地區歷史學習）、理科（生物學習）之生活（栽培和飼養）、家庭（飲食教育）之技術和家庭、繪畫和美術之道德（生命的學習）、綜合學習實踐（環境教育、健康教育、職業教育）、特別活動（營養午餐指導、郊游和集訓的例行活動、俱樂部活動）。

在明確各計劃在學習指導綱要中的定位后，各學校可以根據本地區、兒童和學生的實際情況，有選擇地定位教育課程進行農業體驗學習，努力進行一貫性的指導。

（3）“農業研究計劃”實踐場所就是教育農場

場所包括新縣農業、新縣南東笠卷、Ikutopia食花、新縣中央區清五郎、市內各地農家、市區各地學校教育田、市內各地學校教學園等。新縣各學校可以將所有按照“農業研究計劃”進行農業體驗學習的場所都定義為“教育農場”。各學校在適當的范圍內根據地區和學校的實際情況，選擇可以進行學習的教育農場，以便就近就便開展社會體驗實踐活動。

（4）“農業研究計劃”看重的方面

“農業研究計劃”著重在以下五個方面進行設計。

一是通過五感來學習。孩子們可以通過五感的協調進行有效的學習活動，從而獲得結合自己體驗感受與知識整合的切實學習效果。

二是通過農魂來學習。人要生存就需要讓“培育”和“消費”兩者相互協調起來，這被稱為“農魂”。孩子們可以了解食物是怎樣被生產、加工、烹飪出來，體會在此過程中生命的結構和生產中的付出，并將體驗收獲形成成果、作品，由此自然地將勞動、吃飯等生活的意義作為自己的事加以考量。

三是通過勞動來學習。進行體驗學習，著重孩子們在勞動中的真誠付出。孩子們在思考決定自己將來的工作和生活方式時，勞動體驗是必不可少的。他們通過進行農業體驗學習，開始關注到勞動的意義，能認真思考適合自己的工作到底是什么，可以提高職業意識，從中獲得選擇自己未來前程的思路。

四是通過“體驗活動”“相互合作”和“語言互動”來學習。孩子們在學習課題、展望前景、相互合作、語言互動中， 不斷總結、回顧學習過程，定位農業體驗活動。

五是向專家學習。新縣農業園明確專家、講師、教師各自承擔的職責以及如何推進學習，以便有效指導孩子們的實踐。

（5）以將農業體驗活動提高到農業體驗學習層次為目標，并以兩種學習作為觀點制定了“農業研究計劃”。

這兩種農業體驗學習，一是有意義、有計劃地培養所有孩子，使其掌握按照學習指導綱要所必須擁有的教學科目，形成學習力；二是使孩子們自然地掌握各種能力的學習，收獲農業帶來的教育效果，學會應付各種情況。

如能實現以上目標，即可將農業體驗活動提高到農業體驗學習層次。

2.建立支援體制

（1）與設施關聯的支援

“新縣農業園”為實現其教育價值和功能長時間不動搖，確立了以下7個概念。

一是孩子們可以進行真正的農業體驗；

二是孩子們可以學習可持續的循環型農業；

三是孩子們可以進行結合體驗和知識的學習，以培養生存能力；

四是孩子們可以進行與農業體驗、加工體驗、飲食體驗相關的學習；

五是孩子們可以進行熱愛故鄉并引以為自豪、珍惜生命的學習；

六是孩子們可以進行通過農業體驗提高職業意識的學習；

七是孩子們可以在接受農家支援的同時，與伙伴互相合作，加深情義。

（2）與計劃相關的支援

一是新縣農業園的設施。包括：落實基本計劃的實施；納入學校愿望的修正計劃的實施；與學校共同開發的計劃的實施。

二是各學校、學園（幼兒園）。包括：落實學校、學園的計劃；聯手學校和農業人士的支援。

三是提供信息。包括：供“農業研究計劃”實踐的形態、成果和課題等的相關信息。

（3）農業研究計劃一覽

這里列舉了小學計劃（見表1）、主要體驗活動計劃（見表2）和農業園之族計劃（見表3）。

二、教學案例

1.實踐活動主題

“是那樣嗎――隱藏在牛奶中的生命的恩慧！”

涉及“農魂”――自己培育（種植、照看、采集、收獲）

在學習指導綱要中的定位：

小學校所有年級：特別活動[班級活動]

特別活動[班級活動]通識的要求：

通過農業體驗學習，以孩子們親身體驗方式展現孩子們是怎樣學習的，并記錄該內容處于學習指導綱要的哪些內容領域。如，本體驗活動涉及學習指導綱要的“適應日常生活和學習以及健康安全”“基于飲食教育觀點的學校營養午餐和形成良好的飲食習慣”等內容。

2.體驗活動

目的：

按順序記錄有效的體驗過程，了解各種農業體驗活動的學習流程，以增強孩子們的生存能力。體會與牛奶相關的大自然的恩惠，并表達感激之情。

在體驗學習之前，教師可以記錄學生的問題，來提高學生的問題意識、提高學生興趣和學生關注的事例，使體驗學習變成更加充實、豐富的學習與體驗活動。

【活動1】牛奶問答比賽

例如：是不是雄性、雌性都產奶？

學生也會提問：如果牛犢不出乳汁怎么辦？

【活動2】擠奶體驗、與奶牛親密接觸

與用擠奶練習機時不一樣，要用手溫暖、柔軟地擠奶。

【活動3】試飲牛奶

體會身體和骨骼的生長需要牛奶的滋養，調查牛奶擠出后，牛奶變成什么樣了。

教師提示：

農業體驗學習，可以通過插圖和學生的表達，按照活動順序記錄自己的感想，以及設想農家人的生活。

體驗活動后，根據學校的要求，通過清掃畜舍、喂食等表示對它們的感謝之意。最后進行評價。（見表4）

三、啟示與思考

北京市從2008年開始，把開展“社會大課堂”課程開發項目的研究與實施作為一項政府的實事工程。近期，又出臺了一系列教育綜合改革的文件，“中小學各學科10%的課時用于校內外實踐活動”明確列在相關文件中。如何有效落實，真正成為學生校內外綜合性的學習實踐？日本新縣“開心教育農場”計劃給我們以下幾點啟示。

1.政府推動

由新縣教育委員會主持推動，通過推進教育的方式，進一步發揮新縣田園型城市的優勢，并腳踏實地，努力實現“新縣教育規劃”。并且，充分考慮肩負起新時代使命的新縣的孩子們所需的“生存能力”，聯合農林水產部門制定了將農業體驗活動活用到學習之中的“農業研究計劃”。由政府推動的教育行動，力度空前。

2.因地制宜

眾所周知，新縣是人口超過80萬人的縣市，近郊田園地帶廣闊，擁有以大米為主的豐富的農產品資源，學生有條件愉快地體驗到農業生產的環境。人們在這里辛苦地耕作，付出辛勤汗水，豐富的農產品和家畜加工業，都可以給孩子們以智慧和靈感，客觀上促進了學生們的健康成長，也促使各學校按照地區特征和學校的實際情況、教學科目等，有選擇地定位教育課程進行實踐，將教育規劃的實現變為更加切實的行動。我國地域遼闊，各地差異大，各地區可以結合本地區實際，引導學生開展有效的實踐活動。

3.全員參與

該計劃讓新縣內的所有中小學生都進行農業體驗和學習的實踐活動。通過在學習基地進行的農業和食品的體驗學習，努力提高孩子們的學習力，培養孩子們寬廣的胸懷和健康的身體。同時，也加深對本地區引以為傲的農業和食品的理解，增進孩子們對故鄉的熱愛、自豪，培養他們的生存能力。

4.注重體驗

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良好的環境少不了幼兒園、家庭和社區共同組成，形成合力，開張幼兒心理健康教育。

幼兒園是生態環境中學前教育系統的支柱，對學齡前兒童的教育起著導向作用。幼兒園環境包括實物環境、心理環境、語言環境等多層次、多側面的環境。它們是按照教育目的為幼兒提供有新穎性、啟發性和引導性的設備、材料、玩具、物品等，在調整環境時，也要經常豐富，補充和更替交換設備、材料、玩具、物品以激發幼兒求知好奇的積極性、主動性、創造性，滿足幼兒操作、探索的心理需要，促進幼兒與物質環境之間有益的相應作用，為幼兒園的全面發展服務，使生活在這個環境中的每個幼兒感到安全，歡樂，被尊重，為集體所接納，自尊、自信，獲得成功，它的好壞直接影響幼兒的情緒變化。

作為教師，首先要樹立正確的幼兒健康觀念，在重視幼兒身體健康同時，應高度重視幼兒的心理健康要全面認識幼兒素質教育的結構，明確幼兒素質教育提高的核心和根本是心理素質的提高，而提高幼兒的心理素質，就要普及和推進幼兒心理健康教育。因此，對幼兒實施心理健康教育，是幼兒園老師及審判長的一項艱巨任務。這樣去實施呢？老師必須培養幼兒良好的道德品質，養成健康良好的個性。首先要教幼兒學會尊重別人，學會愛、學會關心別人、學會禮貌待人；其次，建立良好的人際關系，培養自制能力，學會寬容別人、善待別人，從而讓幼兒的心理健康正常發展起來。

幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件，是幼兒的精神與發展的內在基礎。有了心理的健康，幼兒就可能有充分的發展。反之，若是缺少了心理健康，那么幼兒的發展就會受到限制，在其以后的發展就有可能出現人格障礙或心理疾患。

保護幼兒生命和促進幼兒的健康是幼兒園工作的主要任務，正確的健康觀念包括幼兒的身體健康和心理健康，然而大多數幼兒教師和家長對幼兒的身體健康十分重視，而對幼兒的心理健康，卻考慮不多，甚至忽略。健康的心理不僅是孩子智力的發展，健康成長的需要，更是他日后生存和發展所必須的素質。那么，如何對幼兒實施心理健康教育呢？下面我結合自己的教學時間，談談這個問題。

讓幼兒學會尊重別人，是良好道德品質形成的首要條件。尊重孩子是教育孩子學會重別人良方。教師和家長應尊重孩子，作孩子的表率，讓孩子長在天長日久的受尊重的潛移默化中養成尊重別人的好習慣。

孩子的愛心不是靠強行管束而在一夜之間培養出來的，更不是沒有原則，失去理智的溺愛換來的，它是通過自然而然的模仿，潛移默化的滲透而逐漸形成的。

注重自己的言行，給孩子樹立良好的榜樣。教師和家長應從自身做起，在有意識地對哈子進行愛心教育時，要以身作則，通過自己的言行來感染孩子。作為教師，要熱愛自己的工作，關心愛護每一個孩子，主動幫助有困難的幼兒，教師之間也應該互相關心和尊重 ，教師與教師之間、教師與幼兒之間、家長與幼兒之間、幼兒與幼兒之間多使用愛的語言。

培養幼兒形成助人為樂、關心社會、熱愛公益事業的良好思想品質。

如組織幼兒給災區小朋友捐獻衣服、圖書、玩具等物品，組織幼兒想希望工程捐款活動，參加為殘疾兒童獻愛心等媒體力量引導幼兒觀看以關愛、善良、正義等內容為主題的作品把民主管理在身邊相互友愛的事跡講給幼兒聽，培養孩子的愛心，從小給孩子的心靈撥下愛的種子，是良好道德品質形成的關鍵。

禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規矩。可從一個人說話用詞、語調口氣、 止態度上反映出他的道德修養、思想面貌。文化水平、社會身份。如謙遜文明的語言、恭敬有禮、落落大方的舉止能給人留下良好的印象。因此，禮貌教育呀從小抓起，教師要為幼兒創造使用禮貌用語的重要條件的環境，使孩子從小就學會禮貌待人。對幼兒進行禮貌教育，可以從以下幾方面進行。

1、教育孩子尊敬長輩承認。能禮貌語言主動、熱情、大方得打招呼、稱呼人，會問早、問好、道別。

2、教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇的道歉，當別人影響了自己時能克制、諒解別人，會說“沒關系、不要緊。”

3、教育孩子當別人在談話時，不插嘴、不妨礙，成人對自己講話時，要專心聽，不要打斷別人說話。總之，教師和家長要做到孩子的模范，處處以身作則，說話要做到溫和有禮貌。

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藝術教育是思想教育、做人的教育，它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入，是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發展的素質教育形式。藝術教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發展，提高人的藝術修養，使人能夠主動地、充分地實現感性與理性、情感與理智的和平共處，令其人格得到較好的發展和完善;有助于人在心靈開發和交流的氛圍中培養一種協調的人際關系，使人與人之間更好地交流內心的感受。加強藝術教育有利于推進大學生全面的審美觀點、審美能力的形成，培養全面發展的人才，提高大學生的文化藝術素養，進而實現加大對社會各界的影響，促進國民素質的提高。

(一)加強大學生藝術教育有利于促進大學生全面發展

全面培養大學生的思想道德素質、文化素質、業務素質和身心素質，是黨的教育方針的具體體現，是我國高等教育的根本任務。中央《關于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務和目的:“教育的根本任務是提高整個中華民族的素質”。十七大報告也指出，今后的教育要“堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。” 大學生，作為具有高學歷的知識群體，在未來的社會中，發揮著至關重要的作用。從大的方面說，它關系到國家現代化建設的宏偉目標。從小的方面說，它關系到一個人是否能夠健康成長，將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質提高了，才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創新、嚴謹勤奮等優秀品質，才能夠升華人的境界、提高人的素質，使人的價值實現合適于整個社會的核心價值觀取向，成就有利于社會的全面發展。因此，大學教育不僅要重視專業知識和技能的培養，更要著重于人的全方面素質的培養，而其中藝術文化教育是較為重要的一項內容，對于實現大學生全面發展，踐行國家“德才兼備、以德為先”育人用人標準具有現實意義。

(二)加強大學生藝術教育有利于構筑大學和諧校園文化

校園文化是學校教育的內容，它包括精神文化、物質文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質文化、管理文化三方面的協調發展，營造出一種和諧的活動秩序，實現校園文化處于協調、均衡、有序的發展狀態，從而體現高校校園文化藝術氛圍對于人及人與人之間的全面協調發展的重要作用。加強高校藝術教育，有利于促進大學生身心和諧、健康的發展，促進大學生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高校實施素質教育的重要手段和有效措施之一，也是建設校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構成部分，校園文化的建設對于培養學生的全面素質起著極端重要的作用。所以高校藝術教育和高校校園文化的建設二者之間相互影響、相互協調。

二、加強大學生藝術教育的重要途徑

隨著現代社會競爭加劇，社會關系日益復雜，必然要求大學生在專業知識以外具備更加全面的素質去克服困難、融入環境。加強藝術教育，營造和諧校園文化，有助于降低大學生心理壓力，塑造堅強的心理素質，提高與人相處的能力，實現大學生的全面和諧發展。

(一)實現藝術課程設置的人性化，完善大學生的人格塑造

藝術教育是實施美育的主要內容和重要途徑，它能夠潛移默化地提高學生的道德水準，陶冶其情操，促進其智力和身心健康發展。在促進學生健全人格的形成和發展有著重要的作用。

在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病，藝術審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞，使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現，從而有助于腦機能的平衡健康發展。藝術教育的動情自由，讓學生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術教育，使人在美的環境中產生對美好未來的追求，性格開朗，精神飽滿，活力旺盛，情緒穩定，意志堅強;使人的氣質和風度高雅大方，保持鮮明的個性，形成完美的人格。同時它能夠調整情緒，使情感獲得正確釋放的途徑，而且還能夠超越感性娛樂，進入人格塑造身心和諧的層面，以求在將來面向社會時具備更完善的心理。

(二)增強藝術活動開展的多元化，提升大學生的思維創新

在高校中需要增強藝術教育的多元性和前瞻性，促進多元智能的開發。第一，開展專題性藝術活動。第二，開展競賽性藝術活動。第三，開展趣味性藝術活動。有利于培養和發展學生高尚的審美情趣和創造精神，提高審美能力和創新意識，使學生樂于接收來自外部的信息，嘗試新的思想行為，立足于藝術的前沿來思考問題，始終保持個人成長的生機與活力。

小結:隨著經濟社會的發展與進步，對于人才綜合素質提高不斷提出了新的要求，高校藝術教育的重要性也愈發凸顯。加強大學生的藝術教育，是大學生成長發展的需要，更是創建和諧校園文化的必要。這就要求我們應全面轉變教育思想觀念和認識，認清藝術教育的根本目標在于培養高素質人才，實現人的全面發展。搞清藝術教育的概念是讓學生獲取基本藝術知識技能、藝術思想與審美等藝術能力的過程，是人的精神文明教育，或者說是人的“修養”、“靈魂”、“做人”教育。其次，要深刻認識到藝術教育是使實現學生全面和諧發展，推動高校和諧校園文化建設的核心手段。

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文獻標志碼:A

文章編號:1673-291X(2009)21-0239-02

浙江水利水電專科學校以適應社會需求為根本,以培養職業能力為主線,以適應浙江中小企業的職業崗位群為目標,改革高職工商企業管理專業課程體系。

一、綜合職業能力為導向的人才培養模式

課程的建設與改革是在人才培養模式下進行的,要進行課程體系的建設和課程開發,首先要明確人才培養目標和培養模式。2004年至今,為體現“以服務為宗旨,以就業為導向,適應社會的發展道路”的高職高專辦學理念,圍繞工商管理專業人才培養規格,進行了一系列的教學改革,采取對準市場辦專業、對準崗位設課程、對準實踐抓教學、對準就業育人才。2004年首先從課程建設上開始研究如何適應性形勢下的教學方法、考核方式等。2005年正式實施“三層雙軌2+1”的工學結合人才培養模式,學生培養緊緊圍繞工商管理專業所對應的崗位和相應崗位的能力要求展開,崗位能力分為崗位基礎能力、崗位核心能力和崗位綜合能力三個層次,三個層次循序漸進、相互映照、緊密聯系;能力培養中學校教育與企業教育交替進行,做人與做事同步進行,即“三層雙軌”。三年教學中兩年主要在學校,一年主要在企業進行;校內教學以理論課程為主,輔之以實訓等教學環節;校外實踐以頂崗實習為主,兼學部分專業課程,結合實際崗位選擇畢業設計題目,并在學校、企業指導教師的共同指導下完成畢業實踐環節,即“2+1”。“三層雙軌2+1”的工學結合人才培養模式,不僅僅是時間上的概念,而是通過創設校企結合的內外環境,培養學生的崗位基礎能力、崗位核心能力和崗位綜合能力,在運作模式上有著更為深刻的內涵。

二、綜合職業能力觀下高職課程體系設計的基本原則

1.基于企業核心管理部門進行課程重組,以崗位驅動設置核心專業模塊。以職業能力培養為核心,直接面向職業崗位,培養目標是企業管理一線需要的應用型人才。課程設置必須體現浙江中小企業的崗位需求,使培養出來的人才具備相關崗位所必需的基本知識與業務能力。這就要求課程設置必須從對中小企業職業崗位群的調查開始,然后對崗位群所包含的工作職責與任務進行逐一分析,確定本專業的職業能力結構,并以職業能力為核心,確定知識結構與課程體系以及能力培養的實施模塊。

2.課程結構柔性化、綜合化。為突出針對性我們將原來按學科劃分的各門課按“企業需求與能力本位”的原則有機合理地綜合成若干門主干課程,突出重點,重在應用。

3.注重隱性課程的開發。職業能力最重要的組成元素是專業知識和技能,它們含有很多經驗性的隱性能力成分如職業所需要的態度、情感、思想、行為傾向、品質,無法直接把握并用顯性的語言來確切表述,只能通過一個合適的載體來間接確定,如德、信、勤教育可融入思想品德課程、勞動教育;意志磨煉教育可通過軍訓課程實現。為幫助學生培養職業所需素養并將其轉化為可實施的課程,我們增加一些如素質拓展訓練、團對管理、管理溝通、商務禮儀等課程,進行這類能力的學習與養成教育。

4.加強實踐性教學。高職教育的培養目標是高技能人才,目標職位是浙江中小企業的一線崗位。這就決定了學生必須具備分析與解決實際問題的能力。實踐教學是培養實際工作能力的重要環節,是體現高職教育特色的顯著特點之一。

三、以綜合職業能力為導向的高職工商管理專業課程設計

1.理論課程體系。課程體系的構建按市場需求倒推法進行,就是基于對浙江區域經濟發展與我專業的畢業生以及企業界的管理人員的調研與走訪,針對工商管理專業什么都學,什么都不精的問題,進行課程體系的改革。課程體系的建設突出崗位能力,建立了以崗位技能為核心的“5 W +群庫”為支撐的課程體系,實施“精品課”的建設工程與群庫的建設工程。具體的建設思想:圍繞5W 的思想WHAT(管理技能)、WHERE(就業崗位)、WHO(專兼教師)、WHY(職業能力)、WHEN(市場動態),滿足“適崗”與“變崗”需求,逐步完善工商管理專業的崗位職能庫、企業流程庫、案例庫的建設。

理論課程體系設置分為公共基礎+崗位基礎知識+崗位核心知識+素質拓展四大模塊。公共基礎按教育部規定必修課程進行設置。崗位基礎知識模塊課程設置基于企業基層管理人員所需基礎知識及所必需具備的通用管理能力、經濟常識而確定課程,主要有管理學原理、會計學原理、統計學原理、經濟學原理和企業管理。崗位核心知識根據中小企業管理職能部門設置四個崗位領域教學模塊,即銷售管理、財務管理、生產管理、人力資源管理。學生可結合自己興趣和特長自愿進行選擇,避免什么都學,什么都不精。每個崗位模塊由校內專職教師和校外兼職教師共同進行開發,采取理論知識+案例研究+社會實踐+就業崗位+職業證書等一體化模式設置課程和實踐教學環節,強調人才的綜合素質和職業能力,重視學生職業能力的形成過程,在教學過程中強調內容與實際的銜接性,強調崗位針對性,使學生畢業即能上崗。素質拓展模塊主要考慮學生隱性知識需求安排一定可供學生選擇的課程如創業學、潛能成功學、管理溝通、電子商務、經濟法、團隊管理等。

2.實踐課程體系。實踐課程設置主要圍繞培養和提高管理技能,對所學理論與知識的深化,為縮短學生能力與崗位要求差距,立足于職業能力培養,在專業建設和人才培養目標中凸顯實踐性教學,調整理論教學與實踐教學的比例,按崗位基礎能力、崗位核心能力和崗位綜合能力構建實踐課程。理論授課時間由原來五個學期改為四個學期,企業頂崗時間由原來一個學期調整為兩個學期,增加溝通與禮儀、團隊素質拓展、沙盤對抗、企業經營決策模擬等實訓課程,理論與實踐課時比例達1∶1,其中在企業頂崗的實踐時間占總學時的20%。校外實踐主要采取上崗、頂崗、企業參觀實習三種方式;校內實踐主要有專業通用技能的課程設計、單項崗位模擬實訓、崗位綜合模擬訓練三種形式。

崗位基礎能力主要為培養學生一般職業素質和通用管理能力,主要實踐課程為勞動課程、思想品德、軍訓管理類專業基礎性的課程如管理學原理、統計原理和會計學原理等對應的實訓課程,主要培養學生具備良好勞動態度、人際交流和通用管理能力。

崗位核心能力培養是以企業對崗位能力的要求安排專業核心課程,實踐教學基于崗位職責和技能要求,利用學校現有的實訓條件(企業管理模擬室、銷售管理軟件、財務管理軟件、人力資源管理教學軟件、生產加工中心),各模塊安排2～3周模擬實訓,從而實現通用能力――崗位核心能力的提升。

崗位綜合能力的培養主要通過兩個途徑:一是校內綜合性實訓,時間為6周。二是學生到企業進行頂崗實踐,時間為30周。校內綜合性實訓有企業經營仿真決策、ERP軟件應用、工商模擬市場、素質拓展訓練。校外頂崗實踐主要采取三種形式:一是學生根據自己的職業規劃和興趣愛好找實習單位;二是依托工學結合的教學基地的企業,為學生提供實習崗位;三是對有招人需求的企業,由學生和企業進行雙向選擇。

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一、當前的師生關系嚴重阻礙了創新教學的開展

當前的課堂教學中，師生關系有如下特點：

1.教師具有絕對的權威性。在課堂上，教師就像三軍統帥一樣發號施令，而學生就像將軍手下的士兵，執行命令成了他們的“天職”。

2.教師是知識的傳授者，學生是接受知識的容器。受傳統古訓：“師者，傳道、授業、解惑”的熏陶和當前應試教育的影響，教師把課堂上的大部分時間用來向學生傳授書本上的知識。在教師這一教學思想的指導下，學生自然就成了接受知識的容器。

3.教師按自己的意愿去要求學們有自己的光芒，只不過這種光芒被教師的光芒掩蓋了。在這樣的課堂上，學生只能墨守成規，全盤接受教師的思想觀點，不敢有自己的想法。這樣培養出來的學生有的只是死知識，不會靈活運用，加以變通。想的只是怎樣迎合老師或上級領導的想法，沒有自己的思想個性，就更談不上創新了。而創新教育要求培養有創新精神，能獨力創造，人格健全的人，要做到這一點就必須讓學生成為課堂的主人，讓他們充滿自信地參與到教學的整個過程，充當知識的探究者，而不是接受者。教師必須為學生服務，為學生提供寬闊的思維空間，保護學生的創新意識和自信。努力使課堂成為學生競爭創造的主陣地。因此，轉變觀念，創建一種適合創新教學需要的新型師生關系刻不容緩。

二、新型的師生關系是創新教學的前提和保證

創新教學思想在數學課堂教學中的運用最關鍵的一點是用問題激活學生的思維。總結這一學期的實踐經驗，我認為新型的師生關系應具有以下特點。

1.民主、平等、和諧。民主、平等、和諧的師生關系能為學生營造一個自由、安全愉快的環境，在這種環境里學生感受到的是輕松、愉快、接受和尊重。這樣的環境能使學生思維敏捷、清晰，增強學習的毅力，提高學習熱情，而這些都是學習的前提和保證。

民主、平等、和諧的師生關系要求教師做到：①放棄權威，走下講臺，走到學生中間，聽聽學生的想法，也向學生講講自己的看法，消除師生之間心理上的隔膜；②敢于在學生面前檢討自己的錯誤，敢于正視學生比自己做得好的方面，并虛心向學生學習。能適時、適當地向學生展露真實的自己，不要讓學生總感覺自己的老師像個圣人；③要尊重、理解、信任學生，對學生的要求不要太苛刻。