引論：我們?yōu)槟砹?3篇校園文化的建議范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
（一）校企共建高職校園文化是實(shí)現(xiàn)高職教育辦學(xué)宗旨的需要。
高職教育的辦學(xué)宗旨是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，直接服務(wù)于企業(yè)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這一宗旨決定了高職院校必須要有很強(qiáng)的服務(wù)功能，全體教職工要具有很強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)。目前大多數(shù)企業(yè)在完善服務(wù)功能方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了高校的前面，具備了良好的服務(wù)理念，形成了良好的服務(wù)體系。在高職院校建設(shè)校園文化的過程中實(shí)行文化的“校企結(jié)合”，一方面可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)的全心全意為客戶服務(wù)的理念，學(xué)習(xí)企業(yè)為客戶服務(wù)的服務(wù)體系;另一方面，由于文化的融合，高職院校會(huì)與企業(yè)有更多的共同語言，這將有利于全方位的實(shí)行校企合作，有利于高職院校更好地為企業(yè)服務(wù)。
（二）校企共建高職校園文化是提升高職學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿Φ男枰?/p>
提升高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿κ歉呗毥逃瞬排囵B(yǎng)的主要目標(biāo)。而要做到這一點(diǎn)，就要提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，盡量縮小學(xué)習(xí)與就業(yè)之間的距離。職業(yè)素質(zhì)提升的途徑是多種多樣的。也就是說，職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成離不開知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，更需要職業(yè)實(shí)踐和企業(yè)文化的陶冶。因此，要使高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)，就能感受這種職業(yè)文化，初步形成較好的相應(yīng)職業(yè)的職業(yè)素質(zhì)，必須通過包含有一定職業(yè)文化內(nèi)涵的校園文化來引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的思想和行為，使學(xué)生逐步了解、習(xí)慣并自覺遵守相關(guān)職業(yè)的素質(zhì)要求。顯然，這種包含職業(yè)文化內(nèi)涵的校園文化只有通過校企共建的途徑才能形成。
（三）校企共建高職校園文化是凸顯高職院校辦學(xué)特色的需要。
高職教育要辦出特色，打造高職教育品牌，才能適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需要，提高高職院校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，高職院校的辦學(xué)特色是強(qiáng)校之本，沒有特色的高職院校，將難以長(zhǎng)久生存。而高職院校的辦學(xué)特色內(nèi)涵十分豐富，它不僅體現(xiàn)在專業(yè)特色、課程特色、管理特色、服務(wù)特色等方面，更表現(xiàn)在有特色的校園文化方面。不管是哪個(gè)方面的特色，都必須有具有高職特色的校園文化作為支撐。對(duì)于高職院校來說，只有在校園文化建設(shè)上實(shí)行校企共建，吸收不同類型企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)文化，才能形成各具特點(diǎn)的、百花齊放的高職校園文化。
二、校企共建高職校園文化的對(duì)策建議
（一）解決好學(xué)校和企業(yè)在共建高職校園文化中的定位問題。
要明確高職院校在校企共建高職校園文化中的主體作用。而高職院校要發(fā)揮好這種主體作用，一是要大力宣傳和引進(jìn)企業(yè)文化的元素，不斷營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，豐富校園文化內(nèi)涵。在校企共建高職校園文化的過程中，高職院校應(yīng)注重宣傳優(yōu)秀大型企業(yè)集團(tuán)的文化理念，并以此在校園內(nèi)營(yíng)造企業(yè)文化的良好氛圍。應(yīng)以眾多成功企業(yè)的經(jīng)營(yíng)案例、企業(yè)文化選粹為素材，大量充實(shí)和應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生第二課堂中，使這些優(yōu)秀企業(yè)文化被高職院校吸收，并廣泛滲透和表達(dá)于校園文化建設(shè)的構(gòu)思和實(shí)踐過程之中。二是要堅(jiān)持“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的方式，不斷創(chuàng)新校園文化和企業(yè)文化融合的實(shí)踐途徑，不斷創(chuàng)新貼近企業(yè)的方式。在請(qǐng)進(jìn)來方面，可經(jīng)常邀請(qǐng)一些企業(yè)老總、技術(shù)專家等走進(jìn)校園，通過舉辦專題報(bào)告會(huì)、企業(yè)文化論壇等形式，有針對(duì)性地介紹企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況，企業(yè)文化、本企業(yè)及行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和人才需求預(yù)測(cè)等情況，從而使師生們加深了對(duì)有關(guān)企業(yè)的全面了解。三是積極探索豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造校企共建的校園文化氛圍。應(yīng)大膽探索校園文化與企業(yè)文化溝通、融合的新途徑，在實(shí)踐層面上進(jìn)行創(chuàng)新和拓展。
（二）修訂完善專業(yè)人才培養(yǎng)方案，使高職校園文化滲透于教學(xué)全過程。
高職院校在制定專業(yè)人才培養(yǎng)方案時(shí)，不僅要對(duì)職業(yè)崗位專項(xiàng)能力進(jìn)行分析，而且應(yīng)對(duì)畢業(yè)生未來就業(yè)的企業(yè)文化進(jìn)行分析，使校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接在人才培養(yǎng)方案中得到體現(xiàn)，在教學(xué)過程包括開展課外活動(dòng)等方面都應(yīng)有意識(shí)地滲透企業(yè)文化的有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生盡早地、盡可能多地了解企業(yè)、認(rèn)識(shí)企業(yè)，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。同時(shí)，積極推進(jìn)畢業(yè)設(shè)計(jì)、崗位訓(xùn)練與就業(yè)相結(jié)合，讓學(xué)生在崗位訓(xùn)練的同時(shí)也能得到企業(yè)文化的熏陶。一是強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)、提升與企業(yè)文化的聯(lián)系。各個(gè)專業(yè)應(yīng)該根據(jù)不同企業(yè)的不同要求，建立起各自的“專業(yè)文化”，把相應(yīng)行業(yè)企業(yè)需要的不同素質(zhì)要求貫徹于各專業(yè)的每個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)中。二是據(jù)職業(yè)崗位的需求組織和實(shí)施教學(xué)。強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的實(shí)用性和所學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)在實(shí)際中的適用性;強(qiáng)調(diào)專業(yè)設(shè)置和知識(shí)結(jié)構(gòu)的職業(yè)性，要針對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，按照技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的實(shí)際要求設(shè)置專業(yè)。
（三）逐步創(chuàng)新校企合作的運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)合作共建校園文化的動(dòng)力。
在市場(chǎng)體制環(huán)境中，要建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的校企合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)校企合作和社會(huì)服務(wù)的規(guī)范化、經(jīng)常化，關(guān)鍵在于構(gòu)建一種良性運(yùn)行機(jī)制。一是建立基于校企共同發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。只有激發(fā)政府、學(xué)校、企業(yè)三方共同發(fā)展的需求與愿景，才會(huì)形成合作和服務(wù)的動(dòng)力，校企合作和社會(huì)服務(wù)才會(huì)更有生命力。二是建立基于互惠多贏的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利益機(jī)制是推動(dòng)校企合作和社會(huì)服務(wù)發(fā)展的動(dòng)力和維系校企合作良性運(yùn)轉(zhuǎn)的紐帶。三是建立基于文化融合的溝通機(jī)制。文化的融合和情感的交流是保證校企合作和社會(huì)服務(wù)持續(xù)、穩(wěn)定的劑。在人才培養(yǎng)過程中，學(xué)校將職業(yè)精神和企業(yè)文化融入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境的企業(yè)化，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成，有利于學(xué)生在就業(yè)時(shí)贏得主動(dòng)。同時(shí)，學(xué)生作為準(zhǔn)職業(yè)人在企業(yè)的實(shí)踐，也將朝氣蓬勃、自強(qiáng)奮進(jìn)的大學(xué)精神帶入企業(yè)，讓校園文化潛移默化地影響企業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
篇2
通過對(duì)很多中小學(xué)校校園文化的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在建設(shè)校園文化時(shí)，大多數(shù)學(xué)校往往只重視到了教職員工和學(xué)生的作用，而忽略了校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長(zhǎng)等各個(gè)方面的因素。其實(shí)校園文化建設(shè)是一個(gè)完整的系統(tǒng)工程，涉及學(xué)校工作的方方面面，它不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的事，更是全體教職員工、學(xué)生，甚至是學(xué)生家長(zhǎng)的共同責(zé)任。校園文化建設(shè)與學(xué)校各個(gè)方面的工作都密切相關(guān)，其受益群體包括全體師生員工。因此，學(xué)校必須樹立全員共建的意識(shí)，應(yīng)動(dòng)員每一名校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工、學(xué)生，甚至家長(zhǎng)參與到學(xué)校文化建設(shè)中來，使他們明確各自在學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，相互協(xié)作，營(yíng)造良好的育人氛圍。
在校園文化建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)是校園文化的倡導(dǎo)者，教職員工是校園文化的主導(dǎo)者，學(xué)生是校園文化的主體，只有將這三者有機(jī)結(jié)合起來，尤其是將主體與主導(dǎo)者參與校園文化建設(shè)的積極性調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到校園文化的建設(shè)中去，再借助部分家長(zhǎng)的力量，會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，重視精神文化層面的熏陶
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在標(biāo)志，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，它屬于校園文化的硬件，看得見、摸得著的東西，是物質(zhì)形態(tài)的。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活氛圍，無疑會(huì)使人產(chǎn)生一種積極向上的激情。這就導(dǎo)致了一些中小學(xué)校只重視物質(zhì)文化建設(shè)，而忽略了精神文化建設(shè)。其實(shí)建設(shè)校園文化的核心內(nèi)涵，應(yīng)該是校園精神文化因素。學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是學(xué)校精神文化的重要組成部分，它無處不在，無時(shí)不在，彌漫在校園的每一個(gè)角落。因此，在加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)更加重視精神文化層面的熏陶。
優(yōu)化校園精神文化環(huán)境是校園文化建設(shè)的重要工作之一。育人先育德，“德”是人才全部?jī)?nèi)質(zhì)的靈魂。在校園文化建設(shè)的實(shí)踐中，我們應(yīng)牢牢把握這個(gè)核心，把愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育與改革開放和學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，以新學(xué)期開學(xué)典禮、每周一的升旗儀式、學(xué)生表彰大會(huì)以及重大節(jié)日、重大紀(jì)念日、重要活動(dòng)為契機(jī)，開展“秉承傳統(tǒng)文明，弘揚(yáng)民族精神”教育活動(dòng)；以“踐行奉獻(xiàn)精神、續(xù)寫雷鋒日記、爭(zhēng)做文明中學(xué)生”為主題，開展主題班會(huì)；師生還可以通過參觀公司新建廠房設(shè)備等活動(dòng)，了解社會(huì)的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的熱情，形成校園內(nèi)求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；也可以通過藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)感受美、欣賞美、體驗(yàn)美。
三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視學(xué)生在校園網(wǎng)絡(luò)參與中的作用
信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)在學(xué)校中的作用越來越大。傳播新世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)文化觀念是中小學(xué)基礎(chǔ)教育信息化進(jìn)程的必然趨勢(shì)，是校園文化建設(shè)的必要組成部分。但由于師資力量原因，大多數(shù)中小學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)的使用者僅限于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者及教職員工，而學(xué)生只是間接的參與者和接受者。如果在建設(shè)校園文化過程中能加大力度，讓學(xué)生也成為校園網(wǎng)絡(luò)的使用者，對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)量和信息量，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取信息、處理信息的能力則是十分有幫助的。
網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)的虛擬空間，可以豐富校園文化生活。網(wǎng)絡(luò)化的完善是校園文化建設(shè)的一個(gè)新的切入點(diǎn)。校園網(wǎng)絡(luò)覆蓋思想教育、文化教育、美育、德育、體育等，對(duì)校園文化建設(shè)起著重要的作用。因此，讓學(xué)生成為校園網(wǎng)絡(luò)的參與者就顯得尤其重要。學(xué)校可以通過多種方式讓學(xué)生參與健康的校園網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，如開展網(wǎng)上主題征文活動(dòng)，讓學(xué)生把自己的優(yōu)秀作品傳到校園網(wǎng)上；可以組織電腦繪畫比賽；可以上傳自己學(xué)習(xí)中的疑惑；可以把自己發(fā)現(xiàn)的好人好事寫到校園網(wǎng)等等。可見，讓學(xué)生真正參與校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，能夠增長(zhǎng)他們的知識(shí)，提高他們的道德修養(yǎng)，增加他們的學(xué)習(xí)興趣。
篇3
體育文化；校園文化；建議
一、引言
一直以來，我國(guó)都十分重視素質(zhì)教育，為了真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，很多學(xué)校已經(jīng)開始高度重視體育文化建設(shè)。體育文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，良好的體育文化有利于為學(xué)生營(yíng)造豐富的校園文化，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，各學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以發(fā)展的眼光來看待校園體育文化的建設(shè)，靈活地采用各種辦法將體育文化建設(shè)與校園文化緊密結(jié)合起來，最終推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。
二、體育文化與校園文化建設(shè)的意義
（一）體育具有教育效能，在校園文化建設(shè)中育德于樂
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活水平也得到了較大的提升，加強(qiáng)鍛煉、強(qiáng)健身體已經(jīng)成為很多人的生活方式，不僅如此，各學(xué)校也開始高度重視學(xué)校的體育文化建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目當(dāng)中，力求為學(xué)生營(yíng)造良好的校園文化。體育運(yùn)動(dòng)是體育文化的重要內(nèi)容，體育文化在社會(huì)發(fā)展以及學(xué)校發(fā)展中都具有十分重要的教育作用，所以，我們非常有必要在當(dāng)前的校園文化建設(shè)中融入體育文化建設(shè)。體育活動(dòng)具有思想性、學(xué)習(xí)性的特點(diǎn)，它擁有一種無形的精神力量，鼓勵(lì)學(xué)生們不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)，通過體育文化的建設(shè)，學(xué)生既能夠增強(qiáng)健身意識(shí)，提高身體素質(zhì)，又能夠樹立良好的道德品質(zhì)。體育文化建設(shè)具有重要的教育人、改造人、培養(yǎng)人的作用，加強(qiáng)學(xué)校體育文化建設(shè)，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中受到較大的影響，從而加速學(xué)生在政治素質(zhì)、價(jià)值取向、知識(shí)技能、人格心理等方面的社會(huì)化進(jìn)程。學(xué)校體育文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)非常廣泛，德育功能突出，所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。
（二）體育具有凝聚效能，在校園文化建設(shè)中寓教于樂
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來，他們肩負(fù)著發(fā)展國(guó)家的重要使命，所以，我們應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)校體育文化的建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)校體育的凝聚作用。體育活動(dòng)是體育文化的重要組成部分，學(xué)校可以通過組織一些體育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)體育文化的建設(shè)，當(dāng)學(xué)生在參與體育競(jìng)技的時(shí)候，體育文化可以充分發(fā)揮其凝聚作用，從而加強(qiáng)了學(xué)生之間的溝通合作，拉近了學(xué)生之間的關(guān)系。我們通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，體育文化建設(shè)具有十分重要的意義，它是增進(jìn)友誼的“紐帶”，是凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的“法寶”，除此以外，體育文化還激發(fā)了學(xué)生的認(rèn)同感、使命感和集體榮譽(yù)感，最終提高了學(xué)生的綜合能力、促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
（三）體育具有激勵(lì)效能，在校園文化建設(shè)中勵(lì)志于樂
加強(qiáng)體育文化與校園文化建設(shè)具有十分重要的意義，因?yàn)樽鳛轶w育文化重要組成部分的體育具有激勵(lì)的效能，學(xué)生在參與體育活動(dòng)中能夠感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣，從而積極主動(dòng)地參與學(xué)校體育文化的建設(shè)。良好的校園體育文化建設(shè)大大激發(fā)了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，因此，我們不得忽視校園體育文化建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展以及學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。
（四）體育具有傳播導(dǎo)向效能，在校園文化建設(shè)中獲智于樂
如今，很多學(xué)校都開始通過組織體育活動(dòng)來建設(shè)校園體育文化，經(jīng)過不斷的實(shí)踐，他們?nèi)〉昧艘欢ǖ男Ч．?dāng)學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中的時(shí)候，他們會(huì)從其他運(yùn)動(dòng)者那里感受到喜愛、尊重和信任，除此以外，學(xué)生還會(huì)通過參與體育活動(dòng)學(xué)會(huì)如何與人合作、如何忍讓和表達(dá)情感，這種具有傳播導(dǎo)向效能的體育能夠促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
三、如何實(shí)現(xiàn)體育文化與校園文化建設(shè)
加強(qiáng)體育文化與校園文化建設(shè)對(duì)于深化學(xué)校辦學(xué)理念、構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展有著十分重要的意義，所以各學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園體育文化的建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，筆者根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了以下幾種加強(qiáng)體育文化建設(shè)的措施。
（一）積極組織校園體育活動(dòng)
為了加強(qiáng)學(xué)校體育文化的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)合作的精神，學(xué)校應(yīng)當(dāng)多組織一些校園體育活動(dòng)，例如全校運(yùn)動(dòng)會(huì)，這樣就既能夠減輕學(xué)習(xí)的壓力，加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，又可以讓學(xué)生體驗(yàn)到體育競(jìng)技的樂趣，從而養(yǎng)成終身鍛煉的良好習(xí)慣。當(dāng)然，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)積極參與，這樣可以拉近師生的關(guān)系、營(yíng)造良好的校園文化。總之，課外體育活動(dòng)是開展體育文化活動(dòng)的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務(wù)，又要活躍學(xué)生的課余文化生活，我們必須認(rèn)識(shí)到課外體育活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生鍛煉意識(shí)和積極性有很好的促進(jìn)作用。
（二）組織學(xué)生觀摩體育比賽
組織觀摩賽有利于加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，觀摩賽的方式多種多樣，例如錄像、電視實(shí)況轉(zhuǎn)播、現(xiàn)場(chǎng)觀看等形式，班主任可以組織全班同學(xué)一起觀看精彩的體育競(jìng)賽，然后對(duì)競(jìng)賽進(jìn)行詳細(xì)的解說，這種方式有利于培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，同時(shí)，也是陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育活動(dòng)，欣賞體育美的重要手段。
（三）加強(qiáng)體育宣傳，建設(shè)校園體育文化
為了加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育宣傳，宣傳的方式多種多樣，例如，學(xué)校可以讓各班級(jí)通過黑板報(bào)、校園廣播站、校園新聞報(bào)紙等方式來實(shí)現(xiàn)校園體育文化的建設(shè)。各班級(jí)在制作黑板報(bào)的時(shí)候，他們應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞體育有關(guān)的主題，例如優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的介紹、有趣的競(jìng)技項(xiàng)目等，學(xué)生在制作的過程中就會(huì)受到潛移默化的影響。
四、結(jié)束語
加強(qiáng)體育文化和校園文化建設(shè)有著十分重要的意義，有利于為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)高度重視體育文化和校園文化建設(shè)，將學(xué)校體育文化建設(shè)作為學(xué)校事業(yè)發(fā)展重要內(nèi)容之一，發(fā)動(dòng)全校師生積極參與到體育文化建設(shè)當(dāng)中，從而推動(dòng)學(xué)校的整體發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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篇4
高等學(xué)校是我國(guó)教育事業(yè)重點(diǎn)建設(shè)的項(xiàng)目，同時(shí)也是國(guó)家提倡大力發(fā)展的教學(xué)基地，在保障高校為社會(huì)源源不斷輸送人才的基礎(chǔ)上，需實(shí)現(xiàn)高校校園文化的建設(shè)。高校校園文化的建設(shè)，有助于大學(xué)生心理素質(zhì)的提供，緩解大學(xué)生巨大的就業(yè)壓力，可見，提倡并鼓勵(lì)高校校園文化的建設(shè)，既符合國(guó)家對(duì)高校的建設(shè)需求，也具備較高的戰(zhàn)略意義。
一 高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和途徑
筆者針對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)的實(shí)際，在現(xiàn)狀和途徑兩方面做了簡(jiǎn)要分析，具體如下：
1.高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
目前，我國(guó)高校校園文化的建設(shè)，主要朝向多元化和創(chuàng)新化的方向發(fā)展。多元化的校園文化，主要是保障學(xué)生在高校中可享受到不同的文化融合，如高校將校園文化依照我國(guó)不同民族、地區(qū)的文化特點(diǎn)進(jìn)行借鑒性建設(shè)，逐漸形成高校特有的文化氣息，吸納更多生源；創(chuàng)新化是目前校園文化建設(shè)的主流思想，高校之間實(shí)行對(duì)校園文化建設(shè)的積極交流，采取其他高校校園文化建設(shè)的精華之處，由此促進(jìn)我國(guó)高校校園文化的共同建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校統(tǒng)一的校園文化建設(shè)水平。
2.高校校園文化建設(shè)的途徑
高校校園文化建設(shè)的途徑主要以社會(huì)文化為基礎(chǔ)，通過對(duì)社會(huì)文化的研究，提出校園文化建設(shè)的思路和方向，保障學(xué)生在校期間可感受社會(huì)文化氣息，避免學(xué)生步入社會(huì)后無法與社會(huì)文化接軌。首先，高校要吸取社會(huì)文化的經(jīng)典之處，如構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)圖書館、組織學(xué)術(shù)交流會(huì)；其次，高校可邀請(qǐng)社會(huì)專業(yè)文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)，對(duì)高校校園文化建設(shè)提出相關(guān)建議，指引文化建設(shè)方向；最后，高校調(diào)查學(xué)生對(duì)校園文化的需求，以大學(xué)生的角度出發(fā)，建設(shè)校園文化。
二 高校校園文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義
筆者綜合考量我國(guó)高校校園文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，結(jié)合校園文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行了匯總分析，情況如下：
1.校園文化建設(shè)提高高校軟件環(huán)境
在高校校園文化建設(shè)的同時(shí)，逐漸提升了校園制度、精神、素養(yǎng)的建設(shè)，拉近了校園文化與社會(huì)文化的距離，同時(shí)高校所處環(huán)境的地域文化課成為校園文化建設(shè)的參考，可見，高校校園文化的建設(shè)，著實(shí)提高了高校的軟件環(huán)境。校園文化建設(shè)需要具備較強(qiáng)的文化基礎(chǔ)，一方面要發(fā)展特色的校園文化，另一方面要構(gòu)建完整的校園文化，如在高校校園文化建設(shè)過程中，勢(shì)必會(huì)著重發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)，保障各項(xiàng)資源的合理配置，促使文化、科技等資源達(dá)到平衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)而促使校園文化建設(shè)得到擴(kuò)充，其在建設(shè)過程中，可帶動(dòng)高校在社會(huì)上的影響力和地位，利用校園文化提升高校的軟環(huán)境建設(shè)，實(shí)現(xiàn)軟環(huán)境的實(shí)際意義。
2.校園文化建設(shè)保障大學(xué)生綜合化發(fā)展
高校在建設(shè)校園文化時(shí)，主要是提高高校在社會(huì)中的綜合實(shí)力。目前，高校校園文化極其豐富，不僅表現(xiàn)在文化類型方面，而且在文化設(shè)施以及組織方面同樣具備可觀的效果。利用綜合的校園文化，可培養(yǎng)大學(xué)生的多項(xiàng)能力，學(xué)生可在校園文化中，自由發(fā)揮自身的長(zhǎng)處，例如：大學(xué)生可根據(jù)自身的技能特長(zhǎng)，選擇高校就業(yè)實(shí)踐場(chǎng)地，部分高校已經(jīng)將校園實(shí)踐基地作為校園文化建設(shè)的項(xiàng)目，主要根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)進(jìn)行技能的培養(yǎng)，同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生更適應(yīng)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)。因此，校園文化建設(shè)可促進(jìn)提升大學(xué)生的基礎(chǔ)能力，保障大學(xué)生綜合發(fā)展。
3.校園文化建設(shè)促進(jìn)高校和諧發(fā)展
校園文化建設(shè)，可發(fā)現(xiàn)高校運(yùn)營(yíng)中的不足之處，保障高校科教、人文、環(huán)境的和諧相處，高校對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)，不僅僅局限于技能和專業(yè)，更重要的是心理和素質(zhì)，優(yōu)秀的大學(xué)生各項(xiàng)能力應(yīng)和諧發(fā)展，保障大學(xué)生不僅可適應(yīng)高校的文化生活，也能適應(yīng)來自社會(huì)的鍛煉。通過校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高校和諧發(fā)展。首先，保障高校與社會(huì)的和諧相處，促使高校在社會(huì)中可發(fā)揮實(shí)際的教育意義；其次，促進(jìn)高校與學(xué)生的和諧發(fā)展，以校園文化建設(shè)為依據(jù)，保障學(xué)生在校期間獲取高校多項(xiàng)有價(jià)值的信息，有效打造學(xué)生的形象，進(jìn)而借助高校在社會(huì)中的知名度，穩(wěn)定學(xué)生在社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)中的地位；最后，提升學(xué)生與社會(huì)的和諧相處，樹立學(xué)生的社會(huì)道德，營(yíng)造良好的大學(xué)生就業(yè)風(fēng)氣。
三 結(jié)束語
校園文化不僅是高校建設(shè)的重點(diǎn)，更是社會(huì)文化不可分割的一部分，良好的校園文化有利于提高大學(xué)生的身心健康，推進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)的進(jìn)步。目前，我國(guó)高校特別注重校園文化的建設(shè)，積極采取相關(guān)的建設(shè)措施，發(fā)揮校園文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，基于高校校園文化建設(shè)形勢(shì)的要求，有效提高高校校園文化建設(shè)的力度。
參考文獻(xiàn)
篇5
一、高職院校的校園文化建設(shè)
1.校園文化的含義和構(gòu)成
校園文化是社會(huì)的一種亞文化，是學(xué)校在自身的發(fā)展過程中有意或無意形成的獨(dú)特的文化形態(tài)。校園文化首先是一種作為社會(huì)主體文化的一個(gè)子系統(tǒng)而存在的亞文化，具有區(qū)別其他子系統(tǒng)的個(gè)性特征。其次，校園文化應(yīng)該是一種以社會(huì)文化為背景，以校園環(huán)境為存在時(shí)空，以學(xué)校管理者和全體師生員工為主體，以校園精神為主要特征的群體生態(tài)文化。其構(gòu)成要素包括五個(gè)方面：（1）精神要素。即學(xué)校在發(fā)展中形成的學(xué)校精神；（2）起溝通、傳承作用的表意性語言和符號(hào)——師生、員工構(gòu)成的校園文化主體；（3）約定俗成或明文規(guī)定的規(guī)范體系——教育、教學(xué)和管理中形成的學(xué)校規(guī)章制度；（4）社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織——校園文化生活形成的校園行為與人際關(guān)系；（5）物質(zhì)產(chǎn)品——環(huán)境、設(shè)施構(gòu)成的校園文化客體。
2.高職院校校園文化建設(shè)理念誤區(qū)
我國(guó)高職院校大多為中專、中職升格而成，雖然已“躋身”普通高等學(xué)校行列，辦學(xué)條件逐步改善，辦學(xué)規(guī)模逐步擴(kuò)大，但在教育理念上仍有濃厚的中專、中職的痕跡。理念上的滯后，必然影響到各項(xiàng)工作的開展，表現(xiàn)在校園文化的建設(shè)上，主要誤區(qū)有：
（1）把校園文化簡(jiǎn)單化。不少高職院校將校園文化簡(jiǎn)單地等同于“校園文化體育活動(dòng)”，沒有把握校園文化的豐富內(nèi)涵。將硬件文化建設(shè)視為“基建總務(wù)部門的事”，把制度文化建設(shè)片面地視為行政管理范疇，而把精神文明建設(shè)等同于思想政治教育，只注重紀(jì)律、出勤與考風(fēng)。
（2）把校園文化功利化。有些院校將精神文化庸俗化，認(rèn)為加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就是制定校徽，確定校訓(xùn)、校歌。高校的校園文化是學(xué)校在其運(yùn)行過程中經(jīng)全體成員共同努力而形成的，它反映高校的發(fā)展歷史，反映世界和本民族優(yōu)秀文化在高校中的傳承，影響到學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。這是一個(gè)不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新、積淀的過程，是一個(gè)建設(shè)的過程，而不能“畢其功于一役”，或以表象代替實(shí)質(zhì)，或以結(jié)果代替過程。
二、校園景點(diǎn)——校園文化建設(shè)中的“輕騎兵”
校園景點(diǎn)是校園基本形態(tài)的重要組成部分，也是校園文化的客體。有的因?yàn)闅v史原因，在學(xué)校內(nèi)部擁有旅游景區(qū)。也有的是在學(xué)校建設(shè)過程中，結(jié)合學(xué)校的地理環(huán)境、人文環(huán)境、建筑風(fēng)格等特點(diǎn)，建設(shè)許多具有旅游價(jià)值的景點(diǎn)。這些景點(diǎn)種類很多，包括樹林山地、人工湖泊、雕塑、綠地廣場(chǎng)、古樹名木，以及各類具有旅游價(jià)值的建筑如博物館、圖書館、科學(xué)館、各種亭廊等。比如南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院內(nèi)的侯德榜廣場(chǎng)及其雕塑、升華廣場(chǎng)及升華雕塑，以及在建的中國(guó)化工主題公園和中國(guó)化工博物館，無一不與化工文化息息相關(guān)。但更多的是校園里教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍、道路等用于滿足師生員工學(xué)習(xí)、工作、生活的基本物質(zhì)需要的建筑形式，這些每個(gè)大學(xué)校園普通的建筑體都富含有她自身的特色，或通過其用途來表現(xiàn)，或通過其外形來體現(xiàn)，或通過其名字來彰顯。例如南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院內(nèi)各類化工實(shí)訓(xùn)中心滿足了參觀人員對(duì)化工操作的好奇心；校內(nèi)的主干路永利大道、旭東大道等路名的提取也富含有對(duì)中國(guó)化工歷史緬懷與紀(jì)念的深意。
三、利用校園景點(diǎn)開展校園文化建設(shè)的策略
校園文化是無形的，它用歷史、文化和精神滋養(yǎng)著一代又一代大學(xué)生，而人們卻無從捕捉到它的樣子。校園文化又是有形的，它幻化成教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室和校園里一處處獨(dú)特的風(fēng)景，讓人們無時(shí)無刻不感受到它的強(qiáng)大和深邃。利用好校園景點(diǎn)這一校園文化客體，是發(fā)展校園文化的又一新途徑。如何利用，筆者認(rèn)為以下策略可供參考。
1.完善校園景點(diǎn)介紹說明
高職校園內(nèi)具備特殊歷史意義的景點(diǎn)雖不如許多本科院校來得多，但是因其特定背景的職業(yè)教育需要，也存在許多點(diǎn)綴性、美化性的雕塑、廣場(chǎng)、建筑小品等。這些景點(diǎn)因何存在、有何意義，不僅參觀來訪人員急欲一探究竟，甚至連本校學(xué)生也更想了解其來龍去脈。例如南京化院內(nèi)的侯德榜雕像，侯德榜是何許人物、有何事跡，并不是所有人都了解。因此就需要對(duì)該雕塑本身及其所塑造的人物有一個(gè)詳細(xì)的介紹，以此將大家?guī)氲健盎ぁ边@一主題中。所以向來賓、學(xué)生介紹時(shí)校園景點(diǎn)完整的介紹說明必不可少。同樣，作為校園景點(diǎn)重要一部分的校舍、實(shí)驗(yàn)室等，也應(yīng)做好說明備份，以便介紹。
2.抓住適當(dāng)?shù)男麄鲗?duì)象與機(jī)會(huì)
校園文化建設(shè)不是一個(gè)自彈自唱的過程，需要有欣賞的“觀眾”和“聽眾”。如今的高職院校普遍有生源緊張的趨勢(shì)，如何讓潛在的學(xué)生及其家長(zhǎng)了解、認(rèn)同再到報(bào)考我們的院校，校園文化的影響非常重要。但是，無形的東西無法使其立即有深刻的印象，而有形的校園景點(diǎn)卻正好是宣傳的有效之物，校園文化的物質(zhì)載體能讓這些“觀眾”和“聽眾”快速地獲知其感興趣的內(nèi)容。在每次新生報(bào)到的時(shí)候，安排專門的校園介紹志愿者為新生和家長(zhǎng)詳細(xì)介紹校園，不僅使其有歸屬和榮譽(yù)感，而且口碑效應(yīng)會(huì)達(dá)到更好的宣傳效果；在學(xué)校的網(wǎng)站上開辟專門的校園景點(diǎn)欣賞網(wǎng)頁，讓對(duì)這個(gè)學(xué)校感興趣的考生和家長(zhǎng)更詳細(xì)地了解到校園的實(shí)體文化，對(duì)學(xué)校的宣傳也會(huì)起到一定的作用。
參考文獻(xiàn)：
篇6
隱性教育是教育者按照預(yù)定的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容和教育方案,為受教育者特意創(chuàng)設(shè)一定的社會(huì)環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所和文化氛圍,并有意識(shí)引導(dǎo)受教育者去感受和體會(huì)，使受教育者在不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶、哲理的啟迪，進(jìn)而潛移默化地達(dá)到教育目的。隱性德育的一個(gè)最本質(zhì)的特征就是它不帶有強(qiáng)制性，而是靠學(xué)生自身的體驗(yàn)、感受來接受教育，它滲透到職高學(xué)生日常生活的方方面面，通過一點(diǎn)一滴的積累，逐步產(chǎn)生累積效應(yīng)，進(jìn)而通過職高學(xué)生自己的主體選擇內(nèi)化為自身的思想政治素質(zhì)，在實(shí)際生活中指導(dǎo)自己的行為。
受教育者所處的環(huán)境、氛圍、以及教育者的授課方式、教學(xué)態(tài)度、師生關(guān)系、人格魅力、衣著外貌、情感氣質(zhì)等，都屬于隱性德育。其中，教育者和受教育者以及其中道德信息傳播和接受的諸種方式、方法和手段等因素相互作用的關(guān)系狀態(tài)就構(gòu)成了一種特殊的場(chǎng)――隱性德育場(chǎng)。
（二）隱性德育的形態(tài)
隱性德育的形態(tài)可分為：
1．物質(zhì)形態(tài)的隱性德育：校園的規(guī)劃布局、建筑構(gòu)造、生態(tài)環(huán)境等無不包含于物質(zhì)化的隱性德育課程之中。客觀物體本來是沒有生命的和情感的，但是經(jīng)過教育建設(shè)者們按照預(yù)期的教育目標(biāo)，并適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)需要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造后，校園建筑和生態(tài)環(huán)境也變得活起來。優(yōu)雅整潔、布局合理、富有內(nèi)涵的校園環(huán)境，會(huì)促使學(xué)生自覺地產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和使命感。
2．精神形態(tài)的隱性德育課程：首先主要表現(xiàn)為學(xué)術(shù)文化性的隱性德育，它是以一定的校園文化現(xiàn)象或?qū)I(yè)文化活動(dòng)為德育內(nèi)容。例如經(jīng)常性地開展高質(zhì)量的學(xué)術(shù)和文化活動(dòng)，能及時(shí)地給學(xué)生們帶來新鮮的學(xué)術(shù)空氣，激發(fā)他們攀登科學(xué)高峰的信心和勇氣。其次還表現(xiàn)在示范性的隱性德育。教育者是隱性德育的“活教材”，教育者的言行舉止、人格魅力對(duì)學(xué)生的思想品德的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。再次表現(xiàn)為氛圍性的隱性德育，大至學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，小至一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)、凝聚力，這些彌漫在學(xué)生周圍的氛圍是否積極向上，對(duì)學(xué)生而言是至關(guān)重要的
3．制度形態(tài)的隱性德育課程。其在學(xué)校內(nèi)起著引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)整學(xué)生的行為和價(jià)值取向的作用。嚴(yán)明理性的校紀(jì)校規(guī)，科學(xué)民主的教學(xué)管理制度，既有硬性的指令導(dǎo)向，又有柔性的輿論導(dǎo)向，提倡什么，反對(duì)什么，具有鮮明的立場(chǎng)。這些制度規(guī)范往往體現(xiàn)了學(xué)校決策者的管理思想和理念，從而對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)產(chǎn)生影響。
二、依托校園文化，構(gòu)建職高“隱性德育場(chǎng)”
“校園文化”是指校園內(nèi)一切影響學(xué)生成長(zhǎng)的校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的總和。所謂職高校園文化，是指職業(yè)學(xué)校在長(zhǎng)期的為社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的長(zhǎng)期實(shí)踐中，由師生共同創(chuàng)建、信奉、遵循的，具有學(xué)校特色的校園精神、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則等精神成果的總和。它由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動(dòng)文化等構(gòu)成。
隱形德育的出現(xiàn)，為德育工作者提供一個(gè)既繼承傳統(tǒng)、又基于現(xiàn)實(shí)、更面向未來的可供借鑒的德育實(shí)踐途徑。“隱性德育場(chǎng)”這個(gè)概念借用了“場(chǎng)”的本意和引申意，是指德育的一種氛圍、一種環(huán)境、一種載體。優(yōu)秀的校園文化是隱形德育場(chǎng)最好的載體，它就像富有吸引力和粘合作用的粘合劑，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力、內(nèi)聚力和群體意識(shí)。
1.構(gòu)建組織文化――隱性德育場(chǎng)的精神陣地
我們根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生身心特點(diǎn)和管理的需要，積極創(chuàng)建優(yōu)良的班風(fēng)（如高一是團(tuán)結(jié)、友愛、遵紀(jì)、高二是奮發(fā)、成才、誠(chéng)信），對(duì)一年級(jí)，要重點(diǎn)進(jìn)行專業(yè)思想熏陶和學(xué)風(fēng)教育、心理健康咨詢。二年級(jí)學(xué)生以重點(diǎn)培養(yǎng)中職生健康的人格和高尚的情操為主。對(duì)三年級(jí)及畢業(yè)前夕的學(xué)生，則重點(diǎn)進(jìn)行擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)、職業(yè)理想、職業(yè)道德教育，這些成為構(gòu)建有形的組織文化的首要目標(biāo)。還利用地方人文資源，創(chuàng)建“模范班級(jí)”(如：雷鋒班、賴寧班等)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)英雄、學(xué)模范，形成了優(yōu)良的、富有特色的組織文化。此外，根據(jù)興趣、愛好、成長(zhǎng)需要自由組建的各種社團(tuán)組織也起著積極的作用。如文學(xué)社、書畫社、家電修理鋪、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷店等等，這些帶有服務(wù)性、自動(dòng)性、自勵(lì)性的社團(tuán)組織形成的“隱性德育場(chǎng)”往往有著強(qiáng)烈的輻射功能，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)著德育進(jìn)程。
2. 構(gòu)建物質(zhì)文化――隱性德育場(chǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
一位資深的教育家曾說過一段話：“環(huán)境是一種教育工具，我們可以叫學(xué)生不要隨地吐痰，這是一種教育；但是我們還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，叫學(xué)生不好意識(shí)吐痰，這是一種更高層次的教育。”這就是環(huán)境的力量和作用。學(xué)校的物質(zhì)文化載體主要包括校園建筑、校園文化設(shè)施和校園美化物態(tài)。校園主體建筑指門面、路徑、教學(xué)樓、學(xué)生宿舍及食堂等；校園文化設(shè)施主要指體育場(chǎng)、俱樂部、圖書館、學(xué)生活動(dòng)中心、展覽室、音樂廳以及相關(guān)的設(shè)備器材等；校園美化物態(tài)指草坪、雕塑、花壇、亭臺(tái)等。經(jīng)過教育建設(shè)者們精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造后，校園建筑和生態(tài)環(huán)境也變得鮮活起來。
我們還列出了關(guān)于校園環(huán)境文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議，包括班級(jí)布置、安全標(biāo)語、文明標(biāo)識(shí)、綜合標(biāo)語、“法制與安全”專題宣傳欄、文明勸導(dǎo)語牌、環(huán)保垃圾桶、交通標(biāo)志、班級(jí)衛(wèi)生角、“春色滿園”笑臉墻等的建議。從而使學(xué)生形成友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風(fēng)度。
3.構(gòu)建精神文化――隱性德育場(chǎng)的核心靈魂
精神形態(tài)層面的隱性德育，是指對(duì)受教育者發(fā)生深刻的、非規(guī)定性影響的校風(fēng)班風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系、教師人格等精神、心理因素。精神文化所傳載、倡導(dǎo)的道德價(jià)值和校園精神已浸透和附著在校園內(nèi)的多種環(huán)境因素及學(xué)校成員身上．而且賦予學(xué)校以特有的個(gè)性魅力，從而使生活在其中的每位學(xué)生都深刻影響。
烏申斯基曾說過：“教師個(gè)人的范例，對(duì)青年人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。現(xiàn)代的蘇霍姆林斯基說得更好：“形象地說，學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個(gè)學(xué)生的心靈――但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的”。因此必須為學(xué)生營(yíng)造崇尚科學(xué)、追求真理、塑造完美人格、提高道德修養(yǎng)的良好環(huán)境。
4.構(gòu)建制度文化――隱性德育場(chǎng)的制度依托
制度形態(tài)層面的隱性德育．主要是指學(xué)校的各種規(guī)章、規(guī)則、規(guī)范和領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、生活與一切活動(dòng)，以及教育評(píng)價(jià)等多種組織方式的隱蔽形式．影響著受教育的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、道德品性與行為方式。
篇7
1.改善體育人文景觀，美好校園物質(zhì)文化環(huán)境
根據(jù)高校體育建設(shè)的整體要求，在大學(xué)校園內(nèi)建設(shè)與體育有關(guān)的人文景觀，不僅僅是對(duì)校園環(huán)境的美化，大大豐富體育物質(zhì)文化的內(nèi)涵，更能烘托校園體育文化氛圍，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生多方面的發(fā)展起著潛移默化的良好作用。可以說體育景觀是一所高校體育發(fā)展情況的重要外在展現(xiàn)，對(duì)形成良好的校園體育氛圍和樹立校園形象會(huì)產(chǎn)生積極的作用。更為重要的是與體育場(chǎng)館的高投入相比，體育雕塑、體育宣傳欄等體育人文景觀的建設(shè)，投入的資金少、見效周期短，如果學(xué)校給以重視，就可以在短時(shí)間內(nèi)使校園體育人文景觀的面貌煥然一新。
2.從實(shí)際出發(fā)，建立符合自身體育現(xiàn)狀的高校體育制度
同其他制度一樣，高校體育制度是體育教學(xué)、競(jìng)賽訓(xùn)練、課外活動(dòng)等順利開展的保障，也是促進(jìn)校園體育文化健康和諧發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。此次調(diào)查分析我們得出的結(jié)論是目前天津普通高校在校園文化制度的建設(shè)中，都基本建立了常規(guī)的體育制度。但同時(shí)這些制度都存在一定的普遍性，換句話說，高校體育制度的制定沒有從自身實(shí)際情況出發(fā)，而且缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃性。高校體育制度必須與學(xué)校自身體育狀況相結(jié)合，更好的解決學(xué)校體育存在的問題，給學(xué)校體育工作者和大學(xué)生制定合理的體育行為規(guī)范，制度不僅包括現(xiàn)階段的規(guī)章制度，更應(yīng)該對(duì)學(xué)校體育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展給以指引，有序的促進(jìn)學(xué)校體育的健康發(fā)展。這些規(guī)章制度包括“課堂常規(guī)”、“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的管理”、“運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽制度”等等，雖然制度名稱大同小異，但其中細(xì)節(jié)就應(yīng)該有很大差別。因此，我們建議，體育規(guī)章制度的制定首先應(yīng)該符合各個(gè)學(xué)校自身體育現(xiàn)狀的實(shí)際情況，再結(jié)合相關(guān)國(guó)家的體育法律法規(guī)，而制定出能夠促進(jìn)、確保學(xué)校體育活動(dòng)實(shí)施的行為準(zhǔn)則。
3.提高健康意識(shí)，強(qiáng)化終身體育觀念，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展
終身體育是指終身堅(jiān)持身體鍛煉和接受體育教育。它是由人體發(fā)展規(guī)律和身體鍛煉的作用及現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展所決定的。終身體育強(qiáng)調(diào)不同年齡的人進(jìn)行身體鍛煉的持續(xù)性，并且是在人的一生中不斷交替進(jìn)行的過程[64]。根據(jù)調(diào)查，大部分大學(xué)師生具有較好的體育觀念和意識(shí)，但仍有少部分的人體育觀念淡薄。隨著社會(huì)的發(fā)展，健康越來越受到大家的廣泛關(guān)注，人們?cè)絹碓礁惺艿缴硇慕】祵?duì)于生活、學(xué)習(xí)和工作的重要性。合理的體育運(yùn)動(dòng)作為能夠增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心健康的重要手段，早已被證實(shí)并被更多的人所認(rèn)可。大學(xué)師生的體育意識(shí)和觀念還處于對(duì)體育只是表層的認(rèn)知，并沒有真正了解和體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)的真正內(nèi)涵。因此，加強(qiáng)大學(xué)師生的體育觀念，并強(qiáng)化體育貫穿終身的觀念是十分必要的。在大學(xué)校園中更多的普及健康教育，所謂健康教育是通過有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的社會(huì)和教育活動(dòng)，促使人們自愿地改變不良行為習(xí)慣和影響健康的行為相關(guān)因素，消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素，預(yù)防疾病，促進(jìn)健康和提高生活質(zhì)量。其核心內(nèi)容是促使個(gè)體或群體改變不健康的行為和生活方式[65]。在健康教育方面應(yīng)該說高校有著自身特有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)楦咝?shí)施健康教育的途徑很多，體育教學(xué)課、校園體育文化活動(dòng)、課外鍛煉都可以實(shí)施教育。在體育教學(xué)方面，可以把健康意識(shí)、終身體育的觀念貫穿到每個(gè)課堂當(dāng)中，或者專門開設(shè)與體育相關(guān)理論選修課程，同時(shí)體育教師要努力提高自身業(yè)務(wù)能力和教學(xué)方法，增強(qiáng)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
4.多渠道開展豐富的體育活動(dòng)，提高師生參與度
大學(xué)師生雖然具備良好的體育意識(shí)和觀念基礎(chǔ)，但在實(shí)際參與體育活動(dòng)的人數(shù)上卻明顯降低。客觀的說，大學(xué)校園開展體育活動(dòng)的渠道還是很多的，體育課教學(xué)、健身性體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)、單項(xiàng)競(jìng)技比賽、益智類的體育活動(dòng)、體育社團(tuán)活動(dòng)、高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的帶動(dòng)都是校園體育活動(dòng)開展的途徑。體育教學(xué)課是學(xué)校特有的體育活動(dòng)，同時(shí)也是校園文化活動(dòng)最基本的表現(xiàn)形式和核心內(nèi)容，也是高校師生相互交流的主要途徑。那么在體育教學(xué)中就要求體育教師注意教學(xué)的科學(xué)性和趣味性，提高學(xué)生上課的積極性。利用校級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)、單項(xiàng)競(jìng)技比賽以及團(tuán)委、各學(xué)院組織的體育活動(dòng)來吸引更多的學(xué)生參與到體育活動(dòng)中來。值得提出的是團(tuán)委、各學(xué)院自行組織的文體活動(dòng)意義非常重要，因?yàn)樾＜?jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)只是各學(xué)院的少數(shù)運(yùn)動(dòng)員來參加，而各學(xué)院自行組織的文體活動(dòng)學(xué)生參與眾多，更能體現(xiàn)重在參與的體育精神。學(xué)校工會(huì)組織的各類比賽、文體活動(dòng)也會(huì)大大豐富高校教師的體育活動(dòng)，提高校園體育文化氛圍。需要指出的是，高校現(xiàn)階段對(duì)于競(jìng)技類的體育活動(dòng)較為重視，但對(duì)于益智類的文體活動(dòng)開展較少，實(shí)踐證明開展如象棋、橋牌等體育活動(dòng)為校園文化注入新的活力。體育社團(tuán)已經(jīng)是校園體育活動(dòng)中的一個(gè)重要力量，現(xiàn)在國(guó)外許多高校的體育活動(dòng)就是以體育俱樂部的形式來開展的，并取得了良好的效果。因此，體育社團(tuán)、體育協(xié)會(huì)也是高校體育發(fā)展的一個(gè)新趨勢(shì)和新途徑，它勢(shì)必會(huì)吸引更多有興趣的大學(xué)師生參與其中。在課外體育活動(dòng)中，許多高校還沒有統(tǒng)一要求，造成了許多學(xué)生投機(jī)取巧。我們建議學(xué)校規(guī)范課外體育活動(dòng)的內(nèi)容和要求，這樣就能促進(jìn)學(xué)生的參與度，真正達(dá)到了課外體育活動(dòng)的目的。高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)已經(jīng)成為了一所高校的象征之一，高水平運(yùn)動(dòng)的建設(shè)也影響著廣大師生對(duì)于體育活動(dòng)的熱情度。如天津大學(xué)的游泳隊(duì)、民航大學(xué)的男子籃球隊(duì)、天津財(cái)經(jīng)大學(xué)的女子籃球隊(duì)、天津工業(yè)大學(xué)的健美操隊(duì)、天津理工大學(xué)的武術(shù)隊(duì)以及天津科技大學(xué)的乒乓球隊(duì)都在各級(jí)比賽中取得驕人成績(jī)，這些都會(huì)激發(fā)廣大師生對(duì)于體育活動(dòng)的熱情，使更多的人參與到實(shí)際的體育活動(dòng)中。體育活動(dòng)的豐富，勢(shì)必給師生帶來更多的選擇，參與人數(shù)也會(huì)有良好的轉(zhuǎn)變，同時(shí)師生的體質(zhì)、健康狀況也會(huì)隨之改善。
參考文獻(xiàn)：
篇8
但是，固鎮(zhèn)縣農(nóng)村中學(xué)受到社會(huì)觀念陳舊，經(jīng)費(fèi)緊張等因素的影響，校園體育文化相對(duì)于教育的整體發(fā)展水平滯后比較嚴(yán)重。因此，通過對(duì)縣農(nóng)村中學(xué)的校園體育文化建設(shè)進(jìn)行研究，以得出結(jié)論，并提出針對(duì)性的對(duì)策，以促進(jìn)固鎮(zhèn)縣農(nóng)村中學(xué)的體育文化建設(shè)的發(fā)展。
1 研究對(duì)象與方法
（1）研究對(duì)象：固鎮(zhèn)縣東部四所農(nóng)村中學(xué)，分別是石湖中學(xué)（完中）、濠城中學(xué)、劉集中學(xué)、九灣中學(xué)。（2）研究方法：文獻(xiàn)資料法、查閱有關(guān)校園文化建設(shè)的資料。問卷調(diào)查法、對(duì)四所中學(xué)發(fā)放800份問卷，每個(gè)學(xué)校200份，回收問卷782份，有效問卷763份，回收率：97.35%。訪談法、對(duì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、體育教師、部分學(xué)生進(jìn)行訪談，了解了校園體育文化建設(shè)的開展情況。
2 校園體育文化的現(xiàn)狀
（1）場(chǎng)地設(shè)施滯后。在被調(diào)查的四所中學(xué)里石湖中學(xué)（完中）有400米碳渣跑道、籃球場(chǎng)3個(gè)、乒乓球臺(tái)10個(gè)，劉集中學(xué)有250米泥土跑道、籃球場(chǎng)3個(gè)、乒乓球臺(tái)10個(gè)，九灣中學(xué)有200米碳渣跑道、籃球場(chǎng)3個(gè)、乒乓球臺(tái)5個(gè)，濠城中學(xué)沒有田徑場(chǎng)，籃球場(chǎng)4個(gè)。其中石湖中學(xué)、九灣中學(xué)的籃球場(chǎng)在田徑場(chǎng)中間，不能完全滿足學(xué)生的需求。場(chǎng)地設(shè)施的落后和不完善導(dǎo)致有很多項(xiàng)目不能開展，每個(gè)學(xué)校都沒有體育館。因?yàn)轶w育場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)需要較大的資金投入，學(xué)校的壓力很大。而且在應(yīng)試教育的影響下，對(duì)體育的要求也不是很高，所以，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)在體育場(chǎng)館設(shè)施的投入不夠，因此導(dǎo)致場(chǎng)地設(shè)施改造更新的速度太慢。要改變這種狀況，要從以下幾點(diǎn)入手：第一，政府應(yīng)該加大體育設(shè)施經(jīng)費(fèi)的保障，學(xué)校的經(jīng)費(fèi)開支中體育經(jīng)費(fèi)也要有一點(diǎn)的比例。第二，場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不能因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變。第三、學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校的特點(diǎn)和具體情況結(jié)合社會(huì)主流文化去更新改造體育設(shè)施，保障師生及周邊群眾的體育文化活動(dòng)需求。
（2）農(nóng)村中學(xué)課外體育活動(dòng)的現(xiàn)狀。課外體育活動(dòng)是除體育課外的校園體育文化的另一個(gè)非常重要的組成部分，課外體育活動(dòng)是廣大師生鍛煉身體的主要方式。據(jù)調(diào)查75.3%的學(xué)生在學(xué)校主要和同學(xué)一起參加課外體育活動(dòng)，19.8%的同學(xué)每天能參加課外體育活動(dòng)，21.2%的同學(xué)每周能有2-3次的課外體育活動(dòng)。大部分同學(xué)即使在中考?jí)毫ο乱膊辉敢鈪⒓诱n外體育活動(dòng)，認(rèn)為體育不重要，多學(xué)點(diǎn)文化課就能彌補(bǔ)體育分?jǐn)?shù)的不足。更別說在課外體育活動(dòng)中選擇中長(zhǎng)跑、跳躍、投擲類的項(xiàng)目。有的同學(xué)進(jìn)一步發(fā)展到因?yàn)橹锌家贾虚L(zhǎng)跑、跳躍、投擲而憎惡體育課，更別談體育鍛煉的興趣和終身體育的習(xí)慣了。課外體育活動(dòng)的不足，主要和學(xué)校有關(guān)。因?yàn)閷W(xué)校組織的課外體育活動(dòng)往往形式單一，大型的田徑比賽多年才能開展一次，最近兩年才能每年達(dá)到一次，主要因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題，擔(dān)心影響學(xué)生學(xué)習(xí)文化課，同時(shí)擔(dān)心安全問題等，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一般不愿多開展。這與實(shí)施全民健身的外部大環(huán)境不相符，不能與建設(shè)和諧社會(huì)同步，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)參與學(xué)校體育課外活動(dòng)失去興趣，進(jìn)而影響了學(xué)校校園體育文化的建設(shè)。
（3）體育教師的權(quán)利得不到保障。體育教師是學(xué)校體育教學(xué)的主體，體育教師在教學(xué)中起到了主導(dǎo)作用，是提高學(xué)生身體機(jī)能，改善學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的主導(dǎo)。正因?yàn)橛辛梭w育教師校園體育文化建設(shè)才得以順利進(jìn)行，而且體育教師也是體育文化的重要組成部分，對(duì)學(xué)生體育知識(shí)技能的提高起到了非常重要的作用。他們與學(xué)生一起活動(dòng)組成學(xué)校體育文化的參與主體，他們推動(dòng)了體育文化的發(fā)展。但是，在當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校體育教師的權(quán)利得不到保障，農(nóng)村中學(xué)尤為嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在同工不同酬，這一點(diǎn)非常挫傷體育教師的工作積極性。權(quán)利得不到保障很大程度上妨礙了學(xué)校體育文化的發(fā)展。解決問題的關(guān)鍵是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念，克服偏見，制定科學(xué)合理的能激勵(lì)體育教師努力工作的規(guī)章制度。同時(shí)尊重體育教師的勞動(dòng)成果，從制度上消除不公正因素，以促進(jìn)學(xué)校體育文化的發(fā)展。
（4）學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的認(rèn)知情況。大部分同學(xué)只注重體育的娛樂性和健身性，而很少關(guān)注運(yùn)動(dòng)技能和項(xiàng)目規(guī)則，對(duì)知識(shí)了解太少。學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑是體育課，其次是電視網(wǎng)絡(luò)等，二者所占比例分別是86.2%、73.5%。同學(xué)間相互傳遞知識(shí)的比例是33.6%。對(duì)體育知識(shí)了解得少進(jìn)而影響了對(duì)體育的興趣和積極性，所以提高學(xué)生的體育知識(shí)也是推動(dòng)校園體育文化建設(shè)的主要方面。
篇9
醫(yī)生是一個(gè)理論與實(shí)踐結(jié)合極為緊密的職業(yè)，光會(huì)讀“本本”是不能成為好醫(yī)生的。我校的中心任務(wù)是培養(yǎng)“四得”特色突出的好醫(yī)生。基于這些特性，開展了以“基礎(chǔ)、臺(tái)階、鋪路”為主要內(nèi)涵的校園文化建設(shè)“三大工程”。
（一）突出學(xué)生需求，做實(shí)“基礎(chǔ)”工程
近年來，我校根據(jù)高等醫(yī)學(xué)教育的總體目標(biāo)、醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的自身規(guī)律、臨床醫(yī)學(xué)教育的特性及“四得”醫(yī)生培養(yǎng)的要求，對(duì)不同年級(jí)醫(yī)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要與校園文化建設(shè)有機(jī)整合，努力建設(shè)貫穿大學(xué)五年，滿足學(xué)生試探期、定向期、鞏固期、沖刺期需求“四期需求”的校園文化“基礎(chǔ)”工程。
1.醫(yī)學(xué)起航――滿足學(xué)生試探期需求
剛步入醫(yī)學(xué)殿堂的大一新生，既對(duì)校園的一切充滿好奇，又有一絲茫然。我們把這個(gè)階段的校園文化建設(shè)定位在引導(dǎo)學(xué)生了解大學(xué)生活、適應(yīng)大學(xué)生活、融入大學(xué)生活。一是有針對(duì)性地開發(fā)了“大學(xué)，你準(zhǔn)備好了嗎？”――新生教育模塊，內(nèi)容包括理想信念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、心理健康、專業(yè)理念、職業(yè)認(rèn)知教育等，讓新同學(xué)早準(zhǔn)備、早適應(yīng)、早規(guī)劃，贏在起跑線上；二是讓高年級(jí)與一年級(jí)的班級(jí)結(jié)對(duì)子，開展“傳幫帶”活動(dòng)，在生活、學(xué)習(xí)、工作等各個(gè)方面給予引導(dǎo)和幫助；三是組織新生走進(jìn)醫(yī)院，使他們?cè)缙诮佑|臨床，培養(yǎng)專業(yè)興趣，打牢專業(yè)思想。
2.春風(fēng)化雨――滿足學(xué)生定向期需求
經(jīng)過一年的適應(yīng)，躍躍欲試的二年級(jí)學(xué)生需要更廣闊的舞臺(tái)。我們本著 “寬口徑，厚基礎(chǔ)，強(qiáng)技能”原則，打通學(xué)科專業(yè)壁壘，加強(qiáng)通識(shí)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與遷移的能力。我校組織了每周一次的“文化沙龍”活動(dòng)，在老師的指點(diǎn)下由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好開展各類活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诶_紛多彩的校園文化中得到熏陶，不斷提高綜合素質(zhì)；針對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)方向較多，部分學(xué)生對(duì)專業(yè)選擇比較迷茫的實(shí)際，有組織有計(jì)劃地舉辦各類專題講座，就各專業(yè)的職業(yè)需求、發(fā)展前景等為學(xué)生釋疑解惑；利用附屬醫(yī)院的平臺(tái)，選拔了一些優(yōu)秀的臨床醫(yī)生擔(dān)任醫(yī)學(xué)生導(dǎo)師，積極、靈活、有效地開展專業(yè)思想教育。
3.守護(hù)生命――滿足學(xué)生鞏固期需求
步入到三、四年級(jí)的醫(yī)學(xué)生，開始進(jìn)入臨床課程學(xué)習(xí)，對(duì)專業(yè)理念的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)愿望更加強(qiáng)烈，這一時(shí)期重在學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的鞏固和提升。對(duì)于這個(gè)階段的校園文化建設(shè)，我們側(cè)重于與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過邀請(qǐng)名師名家作專題學(xué)術(shù)講座、舉辦醫(yī)學(xué)理論知識(shí)競(jìng)賽和臨床技能操作大賽、舉辦各種趣味知識(shí)競(jìng)賽等，鼓勵(lì)和支持學(xué)生踐行“求真求精”的校訓(xùn)。同時(shí)，組織學(xué)生開展課外科研活動(dòng)，舉辦各種學(xué)生講座、競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)研究的方法，發(fā)展創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
4.青春――滿足學(xué)生沖刺期需求
大學(xué)五年級(jí)，從課堂到醫(yī)院，從學(xué)校到社會(huì)，大五的學(xué)生重新來到人生的十字路口，思考未來的職業(yè)發(fā)展應(yīng)該朝著什么方向，如何走下去。因此，這一時(shí)期的校園文化建設(shè)重在就業(yè)指導(dǎo)和職場(chǎng)指引。通過邀請(qǐng)成功校友暢談個(gè)人奮斗歷程、考研達(dá)人分享考研心得、心理專家解讀減壓方式、舉辦簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)大賽、請(qǐng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任評(píng)委舉辦模擬招聘會(huì)、有針對(duì)性地進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)等。在職場(chǎng)指引方面，重點(diǎn)針對(duì)畢業(yè)生開展畢業(yè)教育活動(dòng)，特別是結(jié)合職業(yè)的需要開展廉醫(yī)教育活動(dòng)。
（二）突出社會(huì)需求，做好“臺(tái)階”工程
面對(duì)當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、農(nóng)村和社區(qū)“缺醫(yī)”但條件較差、同學(xué)對(duì)畢業(yè)后何去何從很是糾結(jié)的實(shí)際，我們著力建設(shè)以“臺(tái)階”工程為主旨的校園文化，力求通過這些文化的熏陶，使同學(xué)們對(duì)“下得去、留得住”有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
1.培養(yǎng)“紅土”情懷，引導(dǎo)服務(wù)基層
我校地處粵西，建校53年的奮斗歷程中蘊(yùn)含了廣東醫(yī)學(xué)者對(duì)粵西這片紅土地?zé)霟岬母星椋残纬闪藦V東醫(yī)“扎根基層、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的“紅土”文化。在校園文化建設(shè)中，我們充分利用“紅土”文化，通過舉辦校友論壇、校園宣講會(huì)、座談會(huì)、DV大賽等，讓這種精神得以繼承和延續(xù)。在這種精神的引領(lǐng)下，許多畢業(yè)生都走進(jìn)基層、服務(wù)基層，有些還成長(zhǎng)為杰出的基層醫(yī)療衛(wèi)生工作帶頭人。
特別值得一提的是“紅土”情懷的代表人物、我校臨床老師何建猷教授。她自小在廣州長(zhǎng)大，1967年從中山醫(yī)畢業(yè)后卻來到湛江最偏遠(yuǎn)最貧困的徐聞縣一個(gè)大隊(duì)衛(wèi)生站、后到公社衛(wèi)生院，一干就是13年。即便是后來調(diào)到廣東醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院工作，仍不忘基層百姓疾苦，設(shè)身處地為他們著想，成為患者最愛找的醫(yī)生，先后獲得南粵優(yōu)秀教師、廣東省抗擊“非典”一等功臣、廣東省“健康衛(wèi)士楷模”“全國(guó)三八紅旗手”“中國(guó)醫(yī)師獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。我校每年均針對(duì)性地開展“當(dāng)何建猷式好醫(yī)生”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)大眾、扎根基層的“紅土”情懷。
2.開展社會(huì)實(shí)踐，感知社會(huì)需求
為了讓學(xué)生了解基層、認(rèn)識(shí)基層、服務(wù)基層，在服務(wù)與回饋中提高自我，我們結(jié)合同學(xué)們的專業(yè)特長(zhǎng)和相關(guān)單位的實(shí)際需要，大力開展“義工服務(wù)站”活動(dòng)，先后建立了以關(guān)懷臨終病人為主的療養(yǎng)院志愿者服務(wù)站、給殘疾兒童義教義診的特殊教育學(xué)校志愿者服務(wù)站、進(jìn)行衛(wèi)生健康知識(shí)普及的社區(qū)志愿者服務(wù)站、為患者及其家屬提供各項(xiàng)服務(wù)的附屬醫(yī)院義工服務(wù)站等；另外，在每年的寒假和暑假還組織開展富有醫(yī)學(xué)院校特色的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，使學(xué)生們切身感受到社會(huì)對(duì)“醫(yī)生”的渴求與敬重，領(lǐng)悟到“贈(zèng)人玫瑰”的“余香”，也使自己的實(shí)際工作能力得到歷練。
3.用好“三支一扶”平臺(tái)，鞏固“下得去”思想
國(guó)家及廣東省關(guān)于“三支一扶”的政策，既是對(duì)“三農(nóng)”的扶持，也是對(duì)大學(xué)生就業(yè)的扶助。基于這一認(rèn)識(shí)，我們一方面鼓勵(lì)學(xué)生畢業(yè)后到農(nóng)村基層從事支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧工作，另一方面持續(xù)跟進(jìn)參加“三支一扶”的畢業(yè)生的工作及生活情況，并在校園內(nèi)廣泛宣傳在“三支一扶”活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的許定華等一批優(yōu)秀學(xué)生的事跡，使同學(xué)們對(duì)“三支一扶”的意義更加信服，鞏固了“下得去”的思想
4.掌握社會(huì)需求，調(diào)整校園文化建設(shè)內(nèi)涵
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，這是素質(zhì)教育的核心問題，也是校園文化建設(shè)的方向。要回答這個(gè)問題，首先必須弄清時(shí)代需要什么樣的人，社會(huì)需要什么樣的人。為此，我校定期組織志愿者開展醫(yī)院需求調(diào)查，了解醫(yī)院對(duì)員工的要求；開展患者滿意度調(diào)查，了解患者對(duì)醫(yī)生的看法與要求；開展社區(qū)調(diào)查，了解基層對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的需求；建立校友反饋渠道，了解我院人才培養(yǎng)方向的需求。我們?cè)诔浞终{(diào)查“知彼”的基礎(chǔ)上，有的放矢地對(duì)校園文化建設(shè)內(nèi)涵和模式進(jìn)行調(diào)整，從而提高了“產(chǎn)品”（畢業(yè)生）與社會(huì)需求的“契合度”。
（三）突出職業(yè)需求，做優(yōu)“鋪路”工程
如何培育、引導(dǎo)、幫助學(xué)生很好地完成從醫(yī)學(xué)生到醫(yī)生的華麗轉(zhuǎn)身，是臨床醫(yī)學(xué)院的重要任務(wù)，也是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。為達(dá)成這一目標(biāo)，我們圍繞提高學(xué)生“知識(shí)、技能、人文、創(chuàng)新”四種素質(zhì)，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，竭盡全力做優(yōu)“鋪路”工程。
1.夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，拓寬學(xué)生視野
扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是成為一名好醫(yī)生的基礎(chǔ)條件，尤其掌握應(yīng)用型的知識(shí)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的要求。為促進(jìn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們建立了學(xué)習(xí)獎(jiǎng)勵(lì)制度，利用第二課堂開展了學(xué)習(xí)講座、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、醫(yī)學(xué)知識(shí)擂臺(tái)賽，結(jié)合國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試開展醫(yī)學(xué)理論知識(shí)競(jìng)賽。此外，廣泛開展讀書活動(dòng)，建立了宿舍流動(dòng)圖書館，不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面。
2.狠抓臨床技能，強(qiáng)化操作能力
熟練的臨床技能是一名合格醫(yī)學(xué)生的必備條件。為了使學(xué)生及早、有效、順暢地從“會(huì)看書”向“會(huì)看病”轉(zhuǎn)化，我們專門成立了臨床技能指導(dǎo)委員會(huì)，定期開展無菌術(shù)、四大穿刺、體格檢查等技能培訓(xùn)；結(jié)合國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，連續(xù)7年開展多站點(diǎn)考核的臨床技能操作大賽，規(guī)范學(xué)生臨床技能操作，訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握各項(xiàng)技能。通過引導(dǎo)與鼓勵(lì)，學(xué)生“動(dòng)手”的積極性和能力得到很大提高，多次參加 “廣東省大學(xué)生科技學(xué)術(shù)節(jié)之醫(yī)學(xué)臨床技能大賽”，均獲得較好成績(jī)。
3.弘揚(yáng)生命文化，培養(yǎng)人文情懷
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)生“看病”的理念發(fā)生了根本性的變化，從過去的單純生物學(xué)模式逐步向生物- 心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，因此醫(yī)學(xué)生要掌握的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，還必須懂得醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。我校創(chuàng)新形式，多層面開展醫(yī)學(xué)人文教育，成立了生命文化研究協(xié)會(huì)，開設(shè)了人文素質(zhì)大講壇、課外人文課程，舉辦了生命文化節(jié)、“生命對(duì)話”人文論壇等，努力打造“生命文化”這一人文教育建品牌；開展養(yǎng)蠶體驗(yàn)生命周期、人文主題電影展播鑒賞、換位體驗(yàn)移情意識(shí)等各種體驗(yàn)式人文教育；開展現(xiàn)代醫(yī)者之修養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)之內(nèi)涵等職業(yè)素養(yǎng)教育，強(qiáng)化了學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)。
4.培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育科研能力
醫(yī)學(xué)的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新，我校在學(xué)生中倡導(dǎo)以創(chuàng)新為榮、以創(chuàng)新為樂的良好氛圍，通過印發(fā)《學(xué)生科研手冊(cè)》、制定《學(xué)生科研獎(jiǎng)勵(lì)辦法》、成立學(xué)生科研站、定期舉辦“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)新大賽等各種方式，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的科研創(chuàng)新意識(shí)的熱情。
5.支持個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)“多面”人才
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)和能力的要求越來越多面、越來越立體，為了培養(yǎng)學(xué)生一專多能、兼收并蓄職業(yè)素質(zhì)，在校園文化建設(shè)中我校堅(jiān)持全面發(fā)展與尊重個(gè)性相結(jié)合，通過舉辦“校園達(dá)人秀”、宿舍才藝大賽、書畫比賽、文娛表演、體育競(jìng)技等各類校園文化活動(dòng)，為學(xué)生搭建了個(gè)性發(fā)展與展示的舞臺(tái)。
6.力推“名師”工程，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)
德才兼?zhèn)涞睦蠋煵粌H傳授給學(xué)生知識(shí)，并且成為學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣。我校非常注重師資的培養(yǎng)，設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，開展臨床教學(xué)名師工程建設(shè)，每年開展臨床教學(xué)名師遴選活動(dòng)，創(chuàng)造臨床教學(xué)名師成長(zhǎng)的條件，使一批臨床教學(xué)名師成為臨床教學(xué)的帶頭人，也使老師們?cè)谛@文化建設(shè)中對(duì)學(xué)生起到言傳身教的效果。
三、工作成效及經(jīng)驗(yàn)
（一）以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具實(shí)效性
國(guó)家人才規(guī)劃綱要明確提出，人才發(fā)展要堅(jiān)持“以用為本”。衛(wèi)生部《醫(yī)藥衛(wèi)生中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》把基層醫(yī)療衛(wèi)生人才支持計(jì)劃，作為衛(wèi)生人才規(guī)劃的5項(xiàng)重大人才工程之首，突出了基層醫(yī)療衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)的戰(zhàn)略地位。我院始終堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)“四得”人才為主旨校園文化建設(shè)，傳承“紅土”情懷，緊貼社會(huì)實(shí)際。同時(shí)，還建立了調(diào)查、反饋、研討、溝通、修正的校園文化動(dòng)態(tài)調(diào)控機(jī)制，將社會(huì)及基層用人單位的需求及時(shí)在校園文化建設(shè)中反映出來，取得了顯著成效。
1.服務(wù)基層人數(shù)多
到目前為止，我校已為基層醫(yī)療單位輸送了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生30000多名，很多畢業(yè)生是基層衛(wèi)生骨干。據(jù)調(diào)查，廣東省約70%醫(yī)院業(yè)務(wù)骨干為廣東醫(yī)學(xué)院第一臨床醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生，全省21個(gè)地級(jí)市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)班子中，14個(gè)是我校畢業(yè)生，覆蓋面為66.7%。
2.社會(huì)反響好
多家媒體報(bào)道高度評(píng)價(jià)我校面向基層的育人成果。 如《南方日?qǐng)?bào)》以“樂為基層育人才――全省縣以下高級(jí)醫(yī)務(wù)人員主要由廣東醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)”為題，高度評(píng)價(jià)我校面向基層培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。《健康報(bào)》以題為“堅(jiān)持培養(yǎng)應(yīng)用型人才辦學(xué)方向――廣東醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生扎根基層”的專稿對(duì)我校畢業(yè)生作了高度評(píng)價(jià)。
3.專業(yè)品牌效應(yīng)優(yōu)
以社會(huì)為需求的校園文化建設(shè)，也促進(jìn)了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的積淀與發(fā)展，臨床醫(yī)學(xué)在社會(huì)中形成了品牌，榮獲“廣東省高校名牌專業(yè)”“廣東省應(yīng)用型人才示范專業(yè)”“國(guó)家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)”，成為粵西地區(qū)最大的全科醫(yī)生培訓(xùn)基地。
（二） 以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具針對(duì)性
育人為本是教育工作的根本要求，我校堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向，針對(duì)不同年級(jí)、不同專業(yè)特點(diǎn)，把握重點(diǎn)，創(chuàng)新校園文化建設(shè)。同時(shí)，突出學(xué)生的主體地位，以“學(xué)生顧問”、書記微博、輔導(dǎo)員微博等平臺(tái)充分采納學(xué)生的意見和建議，開展喜聞樂見、特色鮮明、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，提高其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
1.就業(yè)率高
在臨床醫(yī)學(xué)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，近年來臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的總體就業(yè)率都保持在95%以上，并且逐年提升，其中2011屆畢業(yè)生的初次就業(yè)率達(dá)96%，受到用人單位的歡迎。
2.榮譽(yù)成果豐碩
近年來，學(xué)生獲得多項(xiàng)榮譽(yù)，其中國(guó)家級(jí)61項(xiàng)，省級(jí)45項(xiàng)。尤其在科研方面，獲省大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)資助項(xiàng)目11項(xiàng)，省級(jí)各類科技競(jìng)賽獎(jiǎng)18項(xiàng)，在國(guó)家級(jí)、省級(jí)以上刊物發(fā)表研究論文40多篇，出版專著4本。多個(gè)學(xué)生集體獲得“全國(guó)先進(jìn)班集體”“廣東省先進(jìn)班集體”“廣東省五四紅旗團(tuán)支部（標(biāo)兵）”“廣東省志愿服務(wù)優(yōu)秀項(xiàng)目”等10多個(gè)省級(jí)以上榮譽(yù)稱號(hào)。
3.學(xué)生認(rèn)同度高
學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的積極性較高，尤其是與專業(yè)相關(guān)的校園文化活動(dòng)。據(jù)調(diào)查，80%的學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)很滿意，88%的學(xué)生認(rèn)為自己的校園生活很幸福。
（三）以職業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具前瞻性
為滿足學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需要，我校積極拓展以職業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)，為學(xué)生夯實(shí)專業(yè)理論基礎(chǔ)、提高臨床操作能力等搭建舞臺(tái)，成效明顯。
1.專業(yè)素質(zhì)過硬
連年參加“廣東省大學(xué)生科技學(xué)術(shù)節(jié)之醫(yī)學(xué)臨床技能大賽”獲得好成績(jī)，在2011年獲得全省第一名。在2004年～2010年我校畢業(yè)生參加國(guó)家職業(yè)醫(yī)師綜合筆試平均分都高于全國(guó)平均分10分以上，考試通過率超過全國(guó)平均水平。
2.用人單位滿意率高
在2010年畢業(yè)信息調(diào)查反饋，用人單位認(rèn)為我校臨床專業(yè)的畢業(yè)生不僅專業(yè)素質(zhì)過硬，而且能吃苦耐勞、踏實(shí)肯干、虛心學(xué)習(xí)、樂于奉獻(xiàn)，滿意率達(dá)98%以上。
3.職業(yè)發(fā)展前景廣闊
我院畢業(yè)生大多選擇在基層工作，也有200多名畢業(yè)生到國(guó)外深造和研究。他們奮戰(zhàn)在各級(jí)醫(yī)療戰(zhàn)線上并創(chuàng)造出驕人的成就：有1人獲得國(guó)家白求恩獎(jiǎng)?wù)拢?人被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范，8人獲國(guó)家、省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?0多人次獲國(guó)家級(jí)先進(jìn)稱號(hào)，150多人次獲省級(jí)先進(jìn)稱號(hào)，涌現(xiàn)出被譽(yù)為“動(dòng)物脂類基因技術(shù)的開創(chuàng)者”、現(xiàn)供職哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的康景軒博士，伊利諾大學(xué)終身教授、Primate Biomedical Research醫(yī)學(xué)研究中心主任、美國(guó)科研基金常務(wù)評(píng)委陳維政教授、抗“非典”英雄陳洪光、鄧子德校友等杰出校友。
我院在近年來校園文化建設(shè)中，有以下的深刻體會(huì)：
篇10
一、以人為本，夯實(shí)校園文化建設(shè)基礎(chǔ)
校園文化是一種教育文化，貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過程，充盈著學(xué)校學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面。它能公開或潛在地給全體師生一種精神力量的感悟、吸引、熏陶和體驗(yàn)。校園文化建設(shè)可以從以下幾方面入手，以人為本，系統(tǒng)推進(jìn)，和諧構(gòu)建。
1.物質(zhì)的構(gòu)建基礎(chǔ)
包括校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施設(shè)備及教育者所創(chuàng)造的產(chǎn)品等，可通俗地理解為學(xué)校地理環(huán)境、建筑物的布局、風(fēng)格、時(shí)代特征，校園硬化、綠化與美化等主要硬件。其中學(xué)校的辦公環(huán)境影響著教職工的思想情緒與工作效率，教師辦公室的配置要充分體現(xiàn)現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、便捷的理念；學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愉悅度與合作探究精神，教室布置要盡量寬敞、明亮，富有個(gè)性和文化氣息；學(xué)校的生活環(huán)境與廣大師生的身心健康密切聯(lián)系，要溫馨宜人，健康向上，體現(xiàn)良好的舒適度。美的校園形象給予人感性的“美的愉悅”，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)理性的“美的行為”的目的。整個(gè)校園無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用板報(bào)廣播，我們都要從審美的角度進(jìn)行深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終實(shí)現(xiàn)連學(xué)校的墻壁也在說話的目標(biāo)。
2.制度的保障層面
學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、發(fā)展定位、發(fā)展規(guī)劃、運(yùn)作機(jī)制、實(shí)施策略等方面在規(guī)章制度上的綜合體現(xiàn)，主要實(shí)質(zhì)強(qiáng)調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的有機(jī)結(jié)合，主要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于保障學(xué)校教育工作發(fā)展人的主體性，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，提升人的生命價(jià)值。學(xué)校規(guī)章制度的生成要堅(jiān)持把握好“三個(gè)原則”：一是以人為本的原則。所有的體系設(shè)計(jì)和操作規(guī)則要在規(guī)范人、教育人的同時(shí)，充分地尊重人、理解人、幫助人、激勵(lì)人、解放人。二是開放民主的原則。要秉持開放的態(tài)度，吸納更多的經(jīng)驗(yàn)，集中更多的智慧，整合制定出更有效的學(xué)校制度。比如可通過對(duì)外開放，借鑒吸收國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)校在制度文化建設(shè)上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，吸收專家學(xué)者和社區(qū)群眾的意見；還可通過對(duì)內(nèi)開放，鼓勵(lì)全校師生積極主動(dòng)提意見、建議，讓他們從學(xué)校制度的執(zhí)行者和服從者，成為具體制度的設(shè)計(jì)者和參與者。三是與時(shí)俱進(jìn)的原則。要不斷通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，加以修正，加以完善，比如當(dāng)學(xué)校的每個(gè)成員都能根據(jù)既有制度形成穩(wěn)定的行為方式時(shí)，原有的規(guī)范就在一定程度上失去了存在的價(jià)值，這時(shí)就需要建立更高層面的規(guī)范和要求。
3.行為的表現(xiàn)形式
教師、學(xué)生的行為文化是廣大師生在教育教學(xué)、日常工作中產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)文化，是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)與學(xué)校價(jià)值觀的外在表現(xiàn)形式。教師的職業(yè)道德、角色認(rèn)同、行為風(fēng)范、價(jià)值取向及情緒的反應(yīng)都屬于教師文化，影響著學(xué)校的傳統(tǒng)與價(jià)值觀。教師文化的構(gòu)建應(yīng)以教師的專業(yè)發(fā)展與職業(yè)幸福感的形成為根本，以師德師風(fēng)建設(shè)為核心。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、風(fēng)格、思維習(xí)慣、行為方式、心理健康等都屬于學(xué)生文化。學(xué)生文化的建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持“育人為本”，弘揚(yáng)人的主體精神，挖掘人的創(chuàng)新潛能。學(xué)校要持續(xù)推進(jìn)課堂改革，在課堂中引入活動(dòng)課程的意識(shí)與思想，力求突出教學(xué)空間的開放性，搭建學(xué)生表現(xiàn)自我、發(fā)展自我的舞臺(tái)；要實(shí)施彈性課程制和選用豐富的校本課程，通過舉辦各種社團(tuán)活動(dòng)，開辦第二課堂，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)展創(chuàng)造提供輔助條件，以促進(jìn)學(xué)生良好思想品德和高尚人格的形成。
4.精神的引領(lǐng)高點(diǎn)
精神是一種更深層次的文化，在學(xué)校文化中處于核心地位，它由學(xué)校的歷史、傳統(tǒng)、文化和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的管理哲學(xué)共同孕育而成，體現(xiàn)了學(xué)校獨(dú)特、鮮明的經(jīng)營(yíng)思想和個(gè)性風(fēng)格，反映著學(xué)校的理想信念和精神風(fēng)貌。精神文化具有一定的約束功能，其通過寬泛的培育和倡導(dǎo)，逐漸內(nèi)化為廣大師生的個(gè)人價(jià)值觀和道德追求。一旦師生的個(gè)人行為違背學(xué)校的信念，公共意識(shí)的壓力和公共輿論的譴責(zé)就會(huì)不期而至，本人心理上就會(huì)感到內(nèi)疚，從而自覺主動(dòng)地糾正錯(cuò)誤行為。因此，優(yōu)秀的精神文化，可以有效降低學(xué)校的運(yùn)營(yíng)成本，提高教育工作的效率和效益。比如筆者所在的學(xué)校大力倡導(dǎo)“精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、協(xié)同協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、刻苦鉆研的學(xué)術(shù)精神，以身立教、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，敢拼會(huì)贏、干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神”，構(gòu)筑了我校教師隊(duì)伍共同的精神家園，營(yíng)造了大音希聲的學(xué)校德育“磁場(chǎng)”。
二、點(diǎn)線結(jié)合，推動(dòng)校園文化健康發(fā)展
盧梭曾經(jīng)指出：“學(xué)生周圍的事物就是一本書，使他在不知不覺中繼續(xù)不斷地豐富他的記憶，從而增進(jìn)他的判斷能力。”如果說校園文化是一本書的篇章，那么班級(jí)文化就是具體的組織語言。以班級(jí)文化建設(shè)為切入點(diǎn)，以“點(diǎn)”串“線”，繁榮和發(fā)展校園文化，可以產(chǎn)生事半功倍的教育效應(yīng)。
1.設(shè)計(jì)班級(jí)管理目標(biāo)
（1）班級(jí)奮斗目標(biāo)。班級(jí)目標(biāo)是班級(jí)文化建設(shè)的重要組成部分，是班級(jí)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn)。它是班級(jí)未來發(fā)展的一種預(yù)期，集中體現(xiàn)了班集體的行為觀和價(jià)值觀。班級(jí)目標(biāo)包括遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)，以及階段性的具體目標(biāo)。班級(jí)目標(biāo)的確定，要始終堅(jiān)持人本教育理念，充分調(diào)動(dòng)所在班級(jí)學(xué)生的主體意識(shí)，充分激發(fā)全體學(xué)生參與討論、制訂的積極性；要緊緊貼近學(xué)生的現(xiàn)狀，特別是學(xué)生的心理需要和現(xiàn)實(shí)需求，充分考慮“門檻效應(yīng)”和“超限效應(yīng)”；班級(jí)目標(biāo)一經(jīng)確定下來，不可隨意改變，要理直氣壯地貫徹執(zhí)行，使之逐步變?yōu)榘嗉w的自覺行動(dòng)。
（2）班訓(xùn)與班級(jí)公約。班訓(xùn)是班集體思想意識(shí)、日常活動(dòng)所應(yīng)遵循的一種準(zhǔn)則，通常以一組言簡(jiǎn)意賅的短語加以概括、總結(jié)和提煉。班訓(xùn)的提煉可以與班徽的設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，同步謀劃、同步生成，凸顯其韻律感和畫面感，讓原本生澀的字眼活靈活現(xiàn)起來，不僅朗朗上口，而且有一定的時(shí)代特征、律己性和他律性。比如“愛校愛班、敦品勵(lì)學(xué)”。班級(jí)公約是班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)所應(yīng)遵守的具體制度，它是班訓(xùn)的具體、外在的表現(xiàn)形式。班級(jí)公約的生成要符合全體學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的原則，充分發(fā)揮學(xué)生當(dāng)家做主的權(quán)利；班級(jí)公約的具體條文要與班情、學(xué)情息息相關(guān)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性、科學(xué)性、操作性。
2.布置班級(jí)育人環(huán)境
（1）班級(jí)硬環(huán)境。“開墾”教室四周的墻壁，力求教室的每堵墻壁都會(huì)“說話”。重點(diǎn)建設(shè)好班級(jí)“八個(gè)一”環(huán)境：①一面國(guó)旗、一句誓言；②一張學(xué)生行為規(guī)范；③一幅黑板報(bào)；④一個(gè)學(xué)習(xí)園地；⑤一份報(bào)紙；⑥一個(gè)圖書角（好書交流站）；⑦一個(gè)衛(wèi)生環(huán)保角；⑧一個(gè)時(shí)鐘。環(huán)境布置要符合學(xué)生的年齡特征和心理特征；主題鮮明，富有挑戰(zhàn)性和個(gè)性；能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與，體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位；要經(jīng)常更新充實(shí)，始終保持對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)激勵(lì)作用。
（2）班級(jí)軟環(huán)境。推廣使用文明用語，形成積極向上的班級(jí)語言風(fēng)格。組織開展班級(jí)“文明用語”評(píng)比，讓學(xué)生動(dòng)手收集有關(guān)文明的名言警句，或自創(chuàng)、書寫文明用語，由學(xué)生集體討論評(píng)出“言簡(jiǎn)意賅情濃獎(jiǎng)”、“最佳寄語獎(jiǎng)”、“最佳文明用語獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，獲獎(jiǎng)作品在班級(jí)宣傳欄展出。在日常上課、談心、家訪、主題班會(huì)、班級(jí)活動(dòng)等場(chǎng)合，引導(dǎo)使用文明用語，定期評(píng)選“文明少年”。針對(duì)不同階段學(xué)生的行為特征，甄選10種良好的行為習(xí)慣，諸如“干干凈凈迎接每一天”、“耐心傾聽別人講話”、“節(jié)約每一滴水”等，連同“學(xué)生行為規(guī)范”等一并展出，使之成為班級(jí)全體學(xué)生的日常行為準(zhǔn)繩。
3.安排班級(jí)主題活動(dòng)
（1）教育感知活動(dòng)。這類活動(dòng)主要有班級(jí)例會(huì)、主題班會(huì)等形式的班級(jí)管理活動(dòng)；也有詩詞朗誦會(huì)、文娛晚會(huì)等形式的寓教于樂活動(dòng)；同時(shí)也有作業(yè)展覽、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流、課外閱讀等形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)形式比較直觀，活動(dòng)的外在表現(xiàn)比較傳統(tǒng)，活動(dòng)的發(fā)起主體要在組織實(shí)施過程中，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活采用現(xiàn)代教育技術(shù)，利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)師生的雙向互動(dòng)、心靈互通，充分發(fā)揮這類活動(dòng)的德育、智育、體育、美育等功能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生知、情、意、行。
（2）實(shí)踐探究活動(dòng)。實(shí)踐探究活動(dòng)是學(xué)生接觸社會(huì)，觀察了解社會(huì)，增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干的有效途徑，實(shí)踐層面的活動(dòng)形式有：我是“父母的小幫手”、“假如我是老師”，“人人爭(zhēng)當(dāng)愛心志愿者”、“人人爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”、“小小記者站”等；探究層面的活動(dòng)形式有：社會(huì)調(diào)查、小發(fā)明、小制作、小種植、小養(yǎng)殖等。這類活動(dòng)能幫助學(xué)生深入了解社情民意，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣，掌握生活自理、服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的基本技能。
4.營(yíng)造班級(jí)和諧氛圍
（1）師生之間的理解和溝通。人文主義的教育觀，反對(duì)以預(yù)設(shè)的、人為的、外在的教育目的支配教育，主張以學(xué)生自身的發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的天性，發(fā)展人的個(gè)性，發(fā)展人的潛能，倡導(dǎo)建立一種新型的師生關(guān)系，一種相互信任的師生關(guān)系。班主任、科任老師要走近學(xué)生，以欣賞的眼光看待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，聆聽他們的心聲，理解他們的需求，相信他們的能力，充分挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。“親其師，信其道”。要引導(dǎo)學(xué)生以尊重的態(tài)度對(duì)待每一位老師，學(xué)會(huì)與老師溝通交流，正視自己的不足，明確自己的努力方向。師生之間的相互理解、信任、關(guān)心和愛護(hù)，有助于形成一種穩(wěn)定、融洽的班級(jí)教育秩序。
（2）生生之間的競(jìng)爭(zhēng)和互助。“火車跑得快，全靠車頭帶”。首先，要選拔好班干部，組成班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶動(dòng)全班同學(xué)為實(shí)現(xiàn)班集體的共同目標(biāo)而努力。其次，要教育幫助全體學(xué)生理解人與人之間的道德關(guān)系，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，懂得個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)。再次，要充分挖掘和利用班級(jí)中那些最具有影響力的學(xué)生，通過榜樣的力量引導(dǎo)協(xié)調(diào)好生生關(guān)系。最后，要關(guān)愛“后進(jìn)生”，組織開展各種互助活動(dòng)，維護(hù)班集體的完整。比如通過舉辦“珍惜自己、奮發(fā)向上”的生日集會(huì)，讓“后進(jìn)生”充分感受班集體的溫暖，自覺養(yǎng)成“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的品格；通過開展“一幫一”、“我與對(duì)手比高低”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的互助意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神。只有建立起和諧的生生關(guān)系，班級(jí)文化才能形成真正的生命力，班集體才能成為全體學(xué)生幸福成長(zhǎng)的樂園。
參考文獻(xiàn)：
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篇11
一是給學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。非表演藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的登臺(tái)機(jī)會(huì)尤為可貴，這是通常綜合類院校的校園戲劇更加活躍的原因。學(xué)生們通過演劇排練不斷地提升個(gè)人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)造力，展示個(gè)人的良好風(fēng)貌。二是給學(xué)生表達(dá)訴求的平臺(tái)。無論是參加各種大學(xué)生戲劇節(jié)還是在學(xué)校內(nèi)部演出或者校際交流演出，校園戲劇的受眾大多是學(xué)生。因而受到的各種審查制度牽制較少，使得它能夠盡可能表達(dá)出主創(chuàng)人員的各種思想，所以他們不受外界干擾而顯得相對(duì)獨(dú)立。隨著生活閱歷的逐漸豐富，很多高校學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是不斷增加的，不同的人生況味使得他們迫切需要尋找一個(gè)確切的表達(dá)方式。社會(huì)熱點(diǎn)事件會(huì)成為敏感青年學(xué)子創(chuàng)作的源泉。他們會(huì)通過校園戲劇向社會(huì)表明他們的立場(chǎng)，并向社會(huì)宣告他們的存在。學(xué)生們有很強(qiáng)的表達(dá)意識(shí)，把事件放進(jìn)故事，通過戲劇演出來，達(dá)到表達(dá)訴求的效果。例如反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)金錢崇拜、幫助鰥寡孤獨(dú)的老人、組織師生給不幸患病的同學(xué)捐款、文化下鄉(xiāng)等主題。例如安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院演出的《給我一個(gè)家》就是關(guān)注城市和農(nóng)村留守兒童的精神孤獨(dú)的案例；另外，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院演出的《陪你走到底》關(guān)注的就是汶川地震后的孤兒心靈救贖的故事。三是相互交流的載體。除在學(xué)校內(nèi)部和其它藝術(shù)團(tuán)體交流外，自2014年起，大學(xué)生自創(chuàng)話劇展演被納入“校園大舞臺(tái)——徽風(fēng)皖韻進(jìn)高校活動(dòng)”。由省教育廳主辦的安徽省第一、二屆原創(chuàng)文學(xué)新星大賽選取部分優(yōu)秀話劇作品和首屆大賽的優(yōu)秀劇本作品排演話劇，由中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)樹之社表演藝術(shù)社、安徽大學(xué)布衣劇團(tuán)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)原野話劇團(tuán)、安徽建筑大學(xué)蘭馨話劇社等參演，舉辦大學(xué)生話劇交流展和大學(xué)生戲劇沙龍，還邀請(qǐng)嘉賓走進(jìn)校園，與大學(xué)生互動(dòng)交流話劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。地市級(jí)層面，組織了各種校園戲劇節(jié)和青年戲劇節(jié)。如合肥市在2014年舉辦的首屆青年戲劇節(jié)，就吸引了中國(guó)科技大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、安徽醫(yī)科大學(xué)、安徽建筑大學(xué)、合肥師范學(xué)院、合肥學(xué)院、安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院、安徽大學(xué)江淮學(xué)院等高校的戲劇院團(tuán)前來參賽。高校層面，目前各高校戲劇社團(tuán)基本上每年都要組織1-2次的校內(nèi)公演，作為喜迎新生、歡送畢業(yè)生或歡度校慶等重大活動(dòng)的必要配置。這些劇作中的優(yōu)秀劇目還會(huì)被推薦去參加教育部、文化部等部門組織的各類國(guó)家戲劇比賽中，并且每次都會(huì)有斬獲。例如2014年的第四屆中國(guó)校園戲劇節(jié)，安徽省共派出兩所高校參賽，在導(dǎo)演和表演上均拿到了校園戲劇之星獎(jiǎng)。
篇12
一、校園文化的內(nèi)涵
校園文化由物質(zhì)文化、活動(dòng)文化、制度文化和精神文化等組成有機(jī)整體，是學(xué)校教育重要組成部分。校園文化表現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校精神的價(jià)值取向，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)校貌，具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。
二、校園文化的功能
（一）導(dǎo)向功能
校園文化處處滲透著明確的教育目的，在學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格上發(fā)揮著定向作用。校園文化活動(dòng)的內(nèi)容、方式以及所形成的文化環(huán)境和文化氛圍，都蘊(yùn)含著教育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生起著直接或間接的導(dǎo)向作用。
（二）德育功能
精神文化是校園文化建設(shè)的核心，其主要內(nèi)容包括學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀、價(jià)值觀等，有利于學(xué)生道德觀念和行為規(guī)范的養(yǎng)成，是學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中體現(xiàn)。
（三）凝聚功能
良好的校園人際關(guān)系有助于師生員工密切合作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好地發(fā)揮整體效應(yīng)，完成學(xué)校的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。良好的人際關(guān)系環(huán)境，才能使教師安心教學(xué)與研究，學(xué)生安于學(xué)習(xí)與提高，才能使學(xué)校充滿生機(jī)。
（四）輻射功能
校園文化的輻射功能，具有兩個(gè)方面的含義；一是作為社會(huì)亞文化的校園文化對(duì)社會(huì)主文化的滲透和影響作用；二是在校園范圍內(nèi)，通過校園文化諸要素的相互作用，使得先進(jìn)的優(yōu)良的思想、文化與行為得以傳播，從而達(dá)到一定的德育目的的作用。
三、藝術(shù)院校校園文化構(gòu)建的具體舉措
（一）改善教學(xué)條件，營(yíng)造學(xué)院氛圍，逐步構(gòu)建學(xué)校的物質(zhì)文化
在校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是推進(jìn)校園文化建設(shè)的必要前提，是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，能使人心曠神怡，有助于陶冶師生的情操，約束師生的不良風(fēng)氣和行為，促進(jìn)師生的身心健康發(fā)展。
首先，要不斷改善教學(xué)條件，提高教學(xué)資源的利用率，逐步建成滿足教學(xué)需要的專業(yè)教室和實(shí)驗(yàn)室，逐步建成學(xué)生作品展覽場(chǎng)館。
其次，營(yíng)造濃厚的校園環(huán)境藝術(shù)氛圍。學(xué)校樓道的布置、師生作品的展示，教師工作室、學(xué)校辦公室的裝飾應(yīng)該體現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓師生充分感受到學(xué)校給自己創(chuàng)設(shè)的優(yōu)越的文化氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，從而能夠主動(dòng)積極地投入到學(xué)習(xí)與工作之中去。
再次，加強(qiáng)文化陣地建設(shè)。通過建設(shè)學(xué)校網(wǎng)站、宣傳欄和院報(bào)、校刊，充分發(fā)揮各類文化陣地的作用，豐富校園文化內(nèi)容。
（二）通過全員參與，開展各種創(chuàng)建活動(dòng)，逐步構(gòu)建校園的活動(dòng)文化
首先，要逐步形成氛圍濃厚的學(xué)術(shù)文化。教師的學(xué)術(shù)活動(dòng)是學(xué)校活動(dòng)文化的形式之一。藝術(shù)院校目前學(xué)科意識(shí)和研究能力均較弱。因此，一方面，要使教師認(rèn)識(shí)到學(xué)科建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中的重要地位；另一方面，要明確教師自身在學(xué)科中的定位與作用，把個(gè)人發(fā)展與學(xué)校、學(xué)科發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，不斷提高學(xué)術(shù)修養(yǎng)和研究能力。
其次，開展積極向上的校園文化活動(dòng)。以陶冶學(xué)生情操、塑造其靈魂、娛樂其身心、鍛煉其能力，提高其素質(zhì)為學(xué)校校園文化活動(dòng)建設(shè)的指導(dǎo)思想，開展一系列以學(xué)生為主體，融合專業(yè)競(jìng)賽、課外文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主要內(nèi)容的校園文化活動(dòng)。
（三）通過建立科學(xué)合理的制度體系，逐步構(gòu)建學(xué)校的制度文化
學(xué)校制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是學(xué)校文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度，才能規(guī)范師生行為，保證學(xué)校各方面工作和活動(dòng)的開展。
（四）通過提煉辦學(xué)理念，培養(yǎng)優(yōu)良“三風(fēng)”，逐步構(gòu)建學(xué)校的精神文化
精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，主要包括學(xué)校歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)。學(xué)校精神文化集中體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的“三風(fēng)”建設(shè)上，“三風(fēng)”建設(shè)包括學(xué)校的管理理念、價(jià)值觀念、辦學(xué)思想、學(xué)校精神等，它是校園文化中精神文化的內(nèi)涵，是校園文化的核心內(nèi)容，是學(xué)校的巨大的精神財(cái)富，是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的精神力量。
首先，校風(fēng)體現(xiàn)著學(xué)校的精神風(fēng)貌，因此，要以提煉校訓(xùn)為載體，加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。
其次，以師風(fēng)師德教育為切入點(diǎn)，加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)。要使教師不斷提高道德修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平，以高尚的品德影響學(xué)生，以良好的職業(yè)素養(yǎng)教育學(xué)生，以高超的專業(yè)技能訓(xùn)練學(xué)生。
再次，以學(xué)風(fēng)班級(jí)評(píng)比、學(xué)風(fēng)建設(shè)月為活動(dòng)形式，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)以社會(huì)主義榮辱觀為重要內(nèi)容的學(xué)生思想道德教育，提高學(xué)生的理想抱負(fù)水平，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代使命感和責(zé)任感。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不僅是學(xué)校育人的需要，也是學(xué)校自身跨越式發(fā)展需要。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種學(xué)校活動(dòng)等方面。校園文化建設(shè)不是孤立的建設(shè)活動(dòng)，而應(yīng)把它定位為各類創(chuàng)建活動(dòng)的集合，把它作為提高學(xué)校管理層次，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，推動(dòng)學(xué)校不斷向更高層次邁進(jìn)的有效載體；應(yīng)重視發(fā)揮師生的主體作用，采取有力措施，調(diào)動(dòng)廣大師生全員、全程、全方位自主參與校園文化建設(shè)的積極性，讓師生在主動(dòng)參與中得到鍛煉，提升知識(shí)品味、文化修養(yǎng)及價(jià)值觀念，讓師生和學(xué)校共同發(fā)展，共同提高。
參考文獻(xiàn)：
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篇13
1．高校校園文化的特點(diǎn)及作用
校園文化：“是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課余活動(dòng)為主要內(nèi)容，以文化的多科學(xué)、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)的一種群體文化”。同時(shí)，校園文化又是一個(gè)多層次、立體的文化，涵蓋了物質(zhì)文化、精神文化、生活文化、藝術(shù)文化、行為文化、體育文化、社團(tuán)文化、科技文化、心理文化等多方面的文化范疇。
高等學(xué)校是一個(gè)十分有特色的群體組合：“有朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子；有德高望重的專家學(xué)者；有豐富的圖書信息資源；有較發(fā)達(dá)的傳播媒體；還有多種學(xué)術(shù)團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)和學(xué)生社團(tuán)等等。這些構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的，既依存于社會(huì)文化，又有著高層次文化水準(zhǔn)并具有相對(duì)完整的文化環(huán)境，蘊(yùn)涵著巨大的文化創(chuàng)造功能。同時(shí)大學(xué)校園是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息最先接受、傳播或誕生的場(chǎng)所。這種氛圍蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，具有巨大的育人功能。它可以促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。校園文化又具有導(dǎo)向功能。如講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、知識(shí)競(jìng)賽以及各種文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生有直接或潛在的導(dǎo)向作用，深刻地影響大學(xué)生的價(jià)值取向、心理趨向和行為規(guī)范。開發(fā)創(chuàng)造功能，課余文化生活補(bǔ)充和豐富著課內(nèi)的學(xué)習(xí)，并有力地促進(jìn)學(xué)生能力的多方面發(fā)展，如科研能力、社會(huì)活動(dòng)能力、組織工作能力等等。除此，校園文化氛圍還具有娛樂調(diào)節(jié)功能。娛樂是校園生活的重要組成部分，它可以活躍、調(diào)節(jié)師生的工作和學(xué)習(xí)生活，增添生活的情趣。”娛樂的同時(shí)也在提高人們的藝術(shù)欣賞能力和文化素養(yǎng)。寓教于樂是校園文化教育功能的延伸，可以陶冶大學(xué)生的思想道德情操，培養(yǎng)良好的個(gè)性品格、培養(yǎng)高雅的審美情趣，有利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。激勵(lì)凝聚功能，校園文化可以提高人們對(duì)學(xué)校的榮譽(yù)感和責(zé)任感，激發(fā)師生拼搏進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神。實(shí)際上校園文化開展的過程，就是大學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高的過程。
高品位的校園文化能從以下幾個(gè)方面來提高大學(xué)生文化素質(zhì)：首先，通過校園文化的熏陶，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的興趣，促進(jìn)自身的思想觀點(diǎn)、心理素質(zhì)、價(jià)值取向及思維方式的改變。一位哲人曾說“對(duì)大學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境”。第二，可以彌補(bǔ)大學(xué)人文學(xué)科課堂教育的不足。第三，加強(qiáng)校園文化是提供豐富自身內(nèi)涵的重要形式。利用校園文化活動(dòng)，既促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高，又促進(jìn)學(xué)科專業(yè)的深化，相互促進(jìn)，相得益彰，創(chuàng)造一種和諧向上健康文明的環(huán)境氛圍，形成良好的校風(fēng)。
雖然，校園文化是一種氛圍、一種精神。但校園精神是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園精神對(duì)大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何專業(yè)課程所無法比擬的。精神文化是校園文化的核心，高等院校的文化品位主要通過校園文化的建設(shè)來提升。健康、向上、豐富、有序的校園文化對(duì)大學(xué)生的個(gè)性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。
2．孝文化的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
孝文化有其普遍性：從孝的意識(shí)的產(chǎn)生來看，它基于血緣關(guān)系和共同生活而自發(fā)形成的最樸素的親親之情，是一種“東海西海，心同理同”的普世情感和普遍人性。在樸素自發(fā)的孝意識(shí)的基礎(chǔ)上，我國(guó)以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)“孝”的思想觀念加以發(fā)揮并作出系列基本規(guī)定，在孝親之外，注入社會(huì)、政治和教育價(jià)值，使“孝”上升為人生哲學(xué)和政治哲學(xué)。再加上歷代統(tǒng)治者的提倡和強(qiáng)化，孝道便成為一種長(zhǎng)期穩(wěn)定的深入人心的社會(huì)道德規(guī)范。我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷來強(qiáng)調(diào)孝道是一切德行的根本，這方面的論述比比皆是。如“孝為百善之首”、“罪莫大于不孝”。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“先王有至德要道，至德要道元出于孝，孝為本也。”“夫孝，百行之冠，眾善之始也。”一個(gè)孝子除了具備對(duì)家庭的責(zé)任感外，必然也會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。將孝道由私德引向社會(huì)公德，將社會(huì)公德建立于個(gè)人私德和人倫自然情感之上，是孝道能夠成為傳統(tǒng)道德建設(shè)的基石的根本原因。
孝文化有其發(fā)展性：當(dāng)今社會(huì)呼喚孝文化的恢復(fù)與發(fā)展，發(fā)展孝的表現(xiàn)形式，辦好社會(huì)公益事業(yè)，把個(gè)體的孝，發(fā)展到集體的孝；物質(zhì)的孝，發(fā)展到精神的孝；低級(jí)的孝，發(fā)展到高級(jí)的孝。社會(huì)的發(fā)展離不開孝文化的發(fā)展，因?yàn)槊撾x孝文化發(fā)展的社會(huì)，將是一個(gè)無序的社會(huì)，是一個(gè)混亂的社會(huì)。一次次的“破四舊”、“批孔”，大革文化之命，“孝”這樣的傳統(tǒng)道德，大承鞭笞，歷盡劫數(shù)。從此，人們對(duì)“孝”噤若寒蟬，談“孝”色變。直至今天，人們?nèi)匀徊荒苷_對(duì)待“孝”道，仍然簡(jiǎn)單地把它當(dāng)成封建的思想道德和文化。因此，孝文化應(yīng)同社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，共同向前發(fā)展。今天我們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化都得到了較高程度的發(fā)展，人們的生活方式、思想觀念發(fā)生了極大的變化。因而，今天我們要對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行根本的改造，要結(jié)合時(shí)代特征，在道德建設(shè)的實(shí)踐中不斷進(jìn)行孝道創(chuàng)新。我們要建設(shè)的新孝道，應(yīng)該是建立在家庭成員和全社會(huì)成員人格平等的基礎(chǔ)上，符合現(xiàn)代生活方式，體現(xiàn)人道、科學(xué)、民主的新型倫理道德。這種新孝道，應(yīng)該既有利于家庭的和睦穩(wěn)定，有利于個(gè)人的健康發(fā)展，又有利于人們正確地處理個(gè)人、家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，能夠促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
孝文化具有現(xiàn)實(shí)性：雖然各種版本的二十四孝都是過去的故事，但是二十四孝故事在過去教育人，而且在現(xiàn)在、將來都能教育人。同志提出以德治國(guó)，孝是“德”中最主要內(nèi)容。現(xiàn)在推行的公民道德綱要，孝成為主要內(nèi)容。現(xiàn)在，依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，以德治國(guó)，執(zhí)政為民，加強(qiáng)公民道德教育，更是孝文化在現(xiàn)實(shí)生活中的一種必要性的體現(xiàn)。因?yàn)橐粋€(gè)連父母都不孝的人，何以服務(wù)社會(huì)，何以做到執(zhí)政為民，何以主持正義，何以遵紀(jì)守法。人生百行孝為先，無孝即無政績(jī)可言。加強(qiáng)對(duì)孝文化的研究和推廣，定會(huì)促進(jìn)學(xué)風(fēng)，文風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，為穩(wěn)定社會(huì)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)孝的要求作為普遍原則深入人心后，人們?yōu)榱藢?duì)父母盡孝，必須努力學(xué)習(xí)，積極工作，創(chuàng)造能夠使家庭存在和發(fā)展的物質(zhì)條件；而在既有的孝的思想情感和道德習(xí)慣的基礎(chǔ)上，通過宣傳、教育和勸導(dǎo)，使人們達(dá)到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的較高的道德境界，是可以期望的；而愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)等道德要求，也可以從孝道擴(kuò)展和遷移而落實(shí)。在家庭中，子女尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩愛護(hù)子女，共享天倫之樂；在社會(huì)上，人們盡職盡責(zé)，對(duì)國(guó)家作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)；對(duì)個(gè)人，不斷修身養(yǎng)性，以實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣，社會(huì)秩序就將日趨和諧有序，社會(huì)道德就將日益進(jìn)步，社會(huì)主義的道德原則和要求也將在其中得到較好的落實(shí)。
3．孝文化在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用
人文素質(zhì)教育是以塑造人的精神境界、人格品位乃至民族精神為主要內(nèi)容的教育。“人文素質(zhì)教育的目的，主要是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然，人與社會(huì)，人與人的關(guān)系以及自身的理性、情感、意念等方面的問題。”加強(qiáng)校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育、引導(dǎo)和文化啟蒙的主要形式，校園文化直接影響著人的思維品質(zhì)、行為價(jià)值及元認(rèn)知能力的形成與發(fā)展。近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類進(jìn)入了科技時(shí)代，技術(shù)性淡化了人性，使人失去了對(duì)他人的熱情與關(guān)懷，只為自己的名譽(yù)地位忙得不亦樂乎。傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育逐漸被專業(yè)技術(shù)教育所取代；“人”的培養(yǎng)逐漸被“才”的訓(xùn)練所取代。與此同時(shí)，對(duì)人自身的培養(yǎng)卻受到了不應(yīng)有的忽視。
“孝”是中國(guó)人特有的一種文化表現(xiàn)，長(zhǎng)久地存在于中國(guó)的歷史之中，是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國(guó)文化在某種意義上，可稱為孝的文化；傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，更是奠基于孝道之上的社會(huì)，因而孝文化是使中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。孝之所以成為中國(guó)文化的核心，就在于孝是中國(guó)文化精神（民族精神）――人文主義的思想淵源，當(dāng)代社會(huì)文化應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)功利主義與人文主義的統(tǒng)一。以孝文化為基礎(chǔ)的中國(guó)人文主義傳統(tǒng)是建構(gòu)當(dāng)代社會(huì)時(shí)代精神的重要文化資源。孝是愛國(guó)心的根源和動(dòng)力，孝是民族團(tuán)結(jié)、興旺發(fā)達(dá)的精神基礎(chǔ)，是中華民族精神和凝聚力的核心。在高校培植與實(shí)踐孝文化是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的起點(diǎn)。大力弘揚(yáng)孝文化是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，是形成和睦社會(huì)風(fēng)尚、保持社會(huì)穩(wěn)定的精神措施之一。加強(qiáng)以孝文化為核心的人文素質(zhì)教育，是解決人才高科技與低素質(zhì)的矛盾的有效途徑。防止一些掌握高科技的人，由于素質(zhì)上的缺陷，個(gè)性畸形發(fā)展，導(dǎo)致精神空虛，人格墮落，甚至異化為“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”、“智能強(qiáng)盜”，讓高科技犯罪嚴(yán)重地?cái)_亂著社會(huì)秩序。
