引論：我們?yōu)槟砹?3篇初中音樂(lè)教學(xué)敘事范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
在以往的初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施中，教師與學(xué)生教學(xué)定位的錯(cuò)位，直接影響初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施效率的提升，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的有效開展是極其不利的。而自主合作學(xué)習(xí)在初中音樂(lè)教學(xué)中的有效應(yīng)用，則很大程度上改變了這一狀況，因?yàn)樵诔踔幸魳?lè)教學(xué)中開展自主合作學(xué)習(xí)，學(xué)生再也不是單打獨(dú)斗、閉門造車式的開展音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)集體間的多元合作，學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性被有效調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)的熱情空前高漲，參與音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體性被充分激活，學(xué)習(xí)效率顯著提升。
在傳統(tǒng)的初中音樂(lè)教學(xué)中，教師是初中音樂(lè)課堂教學(xué)的真正主人，初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開展都要以初中音樂(lè)教師所開展的教學(xué)活動(dòng)為核心。教師的教學(xué)活動(dòng)成為初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施的主要內(nèi)容，教師是初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施的真正權(quán)威，初中音樂(lè)教師在以往的教學(xué)實(shí)施中是教學(xué)活動(dòng)開展的主角，而學(xué)生只是初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)施的配角。學(xué)生在學(xué)習(xí)中只能是被動(dòng)接受教師的講述，學(xué)習(xí)的自主性被嚴(yán)重壓抑。不僅如此，在傳統(tǒng)初中音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)施中，學(xué)生的合作沒(méi)有得到應(yīng)有重視，學(xué)生遇到學(xué)習(xí)中的困難，有了新的發(fā)現(xiàn)只能自己解決，缺乏學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生間的基本合作，這樣的教學(xué)現(xiàn)狀嚴(yán)重阻礙了初中音樂(lè)教學(xué)效率的提升，不利于學(xué)生音樂(lè)能力的更好發(fā)展。自主合作學(xué)習(xí)方式在初中音樂(lè)教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)學(xué)生在初中音樂(lè)教學(xué)中主體地位的發(fā)揮是非常必要的。
受到傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式以及思想的影響，當(dāng)前初中音樂(lè)課堂中的師生互動(dòng)還存在一些問(wèn)題，影響了師生互動(dòng)的效果。第一，師生開動(dòng)的方式較為單一。在初中音樂(lè)教學(xué)中，大多數(shù)教師仍然將自己視為課堂教學(xué)的中心，享受著控制學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為的過(guò)程。在這樣的師生互動(dòng)中，學(xué)生一直處于被動(dòng)地位。教師往往是主動(dòng)互動(dòng)者，教師先與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生才沒(méi)有選擇地配合教師，很少主動(dòng)與教師互動(dòng)。單一的師生互動(dòng)形式，影響了教學(xué)反饋，也影響了初中音樂(lè)教學(xué)的最終成效。第二，師生互動(dòng)流于形式。之所以在初中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施師生互動(dòng)，是為了促進(jìn)初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高，讓師生互動(dòng)行為輔助音樂(lè)教學(xué)。同時(shí)，師生互動(dòng)也應(yīng)當(dāng)是師生之間的情感交流。但當(dāng)前初中音樂(lè)課堂中的師生互動(dòng)都過(guò)于傳統(tǒng)，課堂中的簡(jiǎn)單問(wèn)答被教師視為師生互動(dòng)。將教師與學(xué)生之間的互動(dòng)視為教學(xué)活動(dòng)的一場(chǎng)秀，影響了師生互動(dòng)真正意義的發(fā)揮。第三，師生互動(dòng)無(wú)沒(méi)目標(biāo)。缺少科學(xué)合理的目標(biāo)，師生互動(dòng)行為就是盲目的，是沒(méi)有意義的。許多教師因?yàn)榻虒W(xué)改革提倡師生互動(dòng)，就在初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施師生互動(dòng)，并沒(méi)有考慮到音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際需求。情感交流是師生互動(dòng)的一種形式，以師生之間的情感為基礎(chǔ)進(jìn)行交流，實(shí)施課堂互動(dòng)，使互動(dòng)成為教師情感傳遞與學(xué)生接收情感的途徑，有利于初中音樂(lè)課堂氛圍的優(yōu)化。教師對(duì)于音樂(lè)學(xué)科的情感以及對(duì)學(xué)生的情感，都可以在師生互動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。作為一名初中音樂(lè)教師，要熱愛(ài)自己所教的學(xué)科與學(xué)生。在講授音樂(lè)知識(shí)時(shí)，教師要將自己的個(gè)人情感與所教內(nèi)容結(jié)合在一起，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)師生互動(dòng)。比如在講解《青春舞曲》時(shí)，教師可以一邊演奏樂(lè)曲，一邊跟著樂(lè)曲進(jìn)行律動(dòng)。當(dāng)學(xué)生自己沉浸在樂(lè)曲中時(shí)，學(xué)生能夠更加直接地感受音樂(lè)作品所傳遞的信息，渲染良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師引導(dǎo)學(xué)生與自己一起進(jìn)行律動(dòng)，通過(guò)身體語(yǔ)言進(jìn)行互動(dòng)，會(huì)讓音樂(lè)課堂的審美性得以提升，促進(jìn)初中音樂(lè)審美教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是促進(jìn)初中音樂(lè)教學(xué)中師生互動(dòng)活動(dòng)順利實(shí)施的重要舉措。首先，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，讓學(xué)生在情境中感受音樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。比如在講解《我心永恒》時(shí)，教師可以利用《泰坦尼克號(hào)》的電影片段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生了解音樂(lè)作品后的故事。在真實(shí)的情境中，學(xué)生有更多想法，更多要表達(dá)的內(nèi)容，能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)與教師互動(dòng)。其次，教師可以利用競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)互動(dòng)。教師可以讓學(xué)生在課前了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的相關(guān)信息，在課堂中用背景知識(shí)進(jìn)行提問(wèn)競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生成為互動(dòng)的主體，教師給學(xué)生做評(píng)委，有利于師生互動(dòng)欲望的增強(qiáng)，促進(jìn)初中音樂(lè)課堂的活躍化。趣味，指的是興趣和愛(ài)好，所以音樂(lè)的審美趣味即指學(xué)生喜歡和愛(ài)好的音樂(lè)。可以說(shuō)初中音樂(lè)教師就是審美的施行者，他們的趣味直接影響著學(xué)生的審美情趣，所以教師要美化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美情趣。教師要把音樂(lè)作品介紹給學(xué)生，初中音樂(lè)教材所涉及到的作品，大都是形式優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的經(jīng)典之作，這就要求音樂(lè)的欣賞者必須具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)和文化知識(shí)。作為教師，首先應(yīng)該是一個(gè)很好的欣賞者，這樣才有能力成為一個(gè)優(yōu)秀的施教者。比如，在執(zhí)教《希望的田野》這一單元時(shí)，我首先以順?biāo)浦鄣慕虒W(xué)方式引入課堂教學(xué)，在給學(xué)生播放了《在希望的田野上》的MTV之后，提問(wèn)這首歌曲描繪了怎樣的情景？表達(dá)了怎樣的感情？音樂(lè)作品中有很多描繪豐收情景的，如歌曲《好收成》，現(xiàn)在老師就給同學(xué)們唱一遍《好收成》，讓我們一起來(lái)感受一下農(nóng)民伯伯豐收之后的喜悅之情。我的歌聲打動(dòng)了學(xué)生們的心靈，給他們的思維乘上了歌聲的翅膀，加深了他們對(duì)音樂(lè)的理解，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)生活、對(duì)勞動(dòng)、對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。音樂(lè)藝術(shù)具有非語(yǔ)義性和非具象性，因此音樂(lè)很難表現(xiàn)出復(fù)雜、抽象的東西，不能像小說(shuō)、散文那樣用形象性的文字描寫出精彩的故事情節(jié)，刻畫人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。那么，如何讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中感受到音樂(lè)所表達(dá)的情感呢？這就需要教師能夠引領(lǐng)學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想了。比如，在欣賞古琴《高山流水》時(shí)，我這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，高山流水非常之美，作為古典名曲的《高山流水》背后還隱藏著一個(gè)感人的故事……講述的故事吸引了學(xué)生，也為他們的音樂(lè)欣賞起到了很好的引領(lǐng)作用，學(xué)生在琴聲中聽出了高山的雄偉氣勢(shì)，聽出了無(wú)盡的流水，也感受到了一種知音難遇的慨嘆……在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的潛在感情與音樂(lè)所表達(dá)的感情相互交融，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，讓學(xué)生聯(lián)想到很多，也獲得了審美的愉悅。
任何課程教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)，都以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為前提，否則，一切努力都是徒勞，而在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，多種教學(xué)方法的采用，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)疑可以起到事半功倍的效果，如多種音樂(lè)器具的使用，可以讓更多的學(xué)生參與課堂教學(xué)，避免傳統(tǒng)以往的教師一個(gè)人講解，學(xué)生被迫聽講的局面，其次還可以在講解課本知識(shí)之前，播放一些與之相關(guān)的流行歌曲或古典音樂(lè)，吸引學(xué)生們的注意力，再次除去課內(nèi)教學(xué)外，教師還可以組織學(xué)生多進(jìn)行課外活動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)，開拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而為實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的有效教學(xué)提供有利條件。教師在進(jìn)行教學(xué)前，可以在網(wǎng)絡(luò)上收集一些有關(guān)青藏高原的視頻，讓學(xué)生觀看，還要收集一些有關(guān)青藏高原的資料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲之前，充分了解青藏高原的雄偉氣勢(shì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能用心地感受青藏高原這首歌。利用這種方式教學(xué)，不僅使學(xué)生更容易接受，而且還使學(xué)生對(duì)該歌曲印象更深刻，對(duì)學(xué)習(xí)更感興趣。
篇2
雖然我國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)取得了較大的進(jìn)步，并形成了一個(gè)完整的教學(xué)體系，但是，在目前的教育背景下，仍有不少亟待改進(jìn)的地方。筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了以下三點(diǎn)問(wèn)題：
1、部分師生對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)教育是整個(gè)素質(zhì)教育中不可或缺的部分。音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)豐富人的精神境界、提高人的藝術(shù)修養(yǎng)、開發(fā)人的智力有著潛移默化的影響。但就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，顯然人們還沒(méi)有將音樂(lè)教育的重要性上升到這個(gè)層面上，沒(méi)有在思想層次上完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，以致學(xué)生、教師都無(wú)動(dòng)力，積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)，考試也可有可無(wú)。
2、音樂(lè)考試內(nèi)容單一、方法簡(jiǎn)單。長(zhǎng)久以來(lái)，初中音樂(lè)考試基本處于簡(jiǎn)單唱唱歌或者發(fā)一張音樂(lè)理論試卷，進(jìn)行開卷考試的狀況。有的學(xué)校還甚至沒(méi)有音樂(lè)考試這樣的要求。這種音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)狀況不可能全面了解學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)、感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)的能力。學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)也得不到切實(shí)提高。
3、音樂(lè)考試要求不嚴(yán)、不規(guī)范，評(píng)價(jià)效果不盡人意。初中音樂(lè)教學(xué)是按照國(guó)家教育部以及教育法規(guī)的要求開設(shè)的，屬于九年義務(wù)教育階段的重要組成部分。但事實(shí)上，很多學(xué)校從不將音樂(lè)考試列入到小學(xué)升初中、初中升高中的考試范圍中去，有關(guān)部門也很少有人去視察、調(diào)研音樂(lè)教學(xué)的情況。這種狀況就造成了學(xué)生對(duì)音樂(lè)課漠不關(guān)心，音樂(lè)能力根本沒(méi)有達(dá)到有關(guān)規(guī)定的要求。
二、巧妙運(yùn)用導(dǎo)課方法，提高教學(xué)有效性
中學(xué)階段，學(xué)生的心理發(fā)育日漸成熟，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中積累了一些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)音樂(lè)理論問(wèn)題也有所關(guān)注，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展以及多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的普及，學(xué)生接觸的音樂(lè)范圍也越來(lái)越廣泛，看到的藝術(shù)表現(xiàn)形式也越來(lái)越新穎，因此，音樂(lè)教學(xué)也要跟上時(shí)代的步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)。巧妙運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)世界的殿堂。
1、利用多媒體音像畫面導(dǎo)入。在音樂(lè)課堂教學(xué)中采用多媒體技術(shù)，已經(jīng)成為了廣大音樂(lè)教師們常用的教學(xué)手法。的確，多媒體畫面內(nèi)容豐富有趣，形象逼真，加之多媒體音響效果，能是音樂(lè)的感染性充分釋放，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官，使學(xué)生耳目一新，獲得形象生動(dòng)的藝術(shù)形式。
2、以扣人心弦，引人入勝的故事導(dǎo)入。中學(xué)生對(duì)敘事性內(nèi)容的藝術(shù)作品比較感興趣，教師可以充分抓住這一點(diǎn)，在課前準(zhǔn)備一段與課題相關(guān)的視頻或故事作為開場(chǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之前了解藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景，激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。如在鑒賞《梁山伯與祝英臺(tái)》這首小提琴協(xié)奏曲時(shí)，因藝術(shù)內(nèi)容取材與我國(guó)的一個(gè)古老傳說(shuō)，情感變化跌宕起伏，敘事性很強(qiáng)，所以教師在正式引領(lǐng)學(xué)生欣賞前可以先講述故事，了解藝術(shù)背景，這樣有助于學(xué)生體會(huì)作品的內(nèi)在深意。
3、以配樂(lè)朗誦導(dǎo)入。音樂(lè)本身具有模糊性、非語(yǔ)言性的特點(diǎn)，在音樂(lè)鑒賞中容易造成理解上的困難，借助詩(shī)歌的藝術(shù)形式來(lái)導(dǎo)課，即是學(xué)生喜歡的形式，又能突破傳統(tǒng)導(dǎo)課模式的瓶頸，創(chuàng)新導(dǎo)課形式，將不同的藝術(shù)形式聯(lián)系在一起，為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力推波助瀾。
4、用演唱的形式導(dǎo)入。演唱是人們喜聞樂(lè)見的，尤其是教師或?qū)W生的引唱，更是同學(xué)們所關(guān)注的，通過(guò)范唱的形式，能使學(xué)生對(duì)音樂(lè)獲得整體的認(rèn)識(shí)與感知，并留下較為深刻的記憶，有助于下一步的教學(xué)開展。用演唱與學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的歌曲導(dǎo)課，不僅顯得貼切自然，而且還豐富了主題內(nèi)容，擴(kuò)增了知識(shí)量，是一種很好的導(dǎo)課方式。
三、重視合作教學(xué)在初中音樂(lè)教學(xué)中的作用
合作教學(xué)作為一種新興的教學(xué)策略與理論，已經(jīng)成為新課
以來(lái)最成功和最重要的教學(xué)改革之一。合作教學(xué)是一種綜合活動(dòng)，它將分組教學(xué)作為教學(xué)的基本形式，將傳統(tǒng)意義上教學(xué)活動(dòng)中的單向交流、雙向交流變成多向交流，使每一位學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，共同完成教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者采用了多種形式的合作教學(xué)，都取得了較好的教學(xué)效果。
篇3
建水小調(diào)是彝族尼蘇支系人在與漢族的文化交往中，互相融合創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形式。小調(diào)子雖在唱詞結(jié)構(gòu)和曲式結(jié)構(gòu)上與漢族地區(qū)流行的小調(diào)子有淵源的聯(lián)系，但內(nèi)容和音調(diào)卻保持著濃郁的民族特色，小調(diào)子唱詞內(nèi)容廣泛，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。尼蘇人的風(fēng)俗、愛(ài)情、痛苦、辛酸和愿望在唱詞中深刻反映，內(nèi)容上還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是運(yùn)用“十二月”“十朵”“十合”“五更”等節(jié)令和景物聯(lián)結(jié)唱詞，使內(nèi)容按一定的規(guī)律發(fā)展下去，音樂(lè)機(jī)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。音調(diào)質(zhì)樸流暢，含蓄細(xì)膩，旋律線起伏較小，以兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成上下句，在兩個(gè)樂(lè)句的基礎(chǔ)上，隨感情變化來(lái)完成一層內(nèi)容，終止式亦較有特點(diǎn)，在上下句的樂(lè)句中，第一樂(lè)句結(jié)束在調(diào)式主音和五級(jí)音上，形成半終止，第二樂(lè)句結(jié)束在調(diào)式主音上，樂(lè)句的中間和結(jié)尾，不斷加入富有地方色彩的襯詞，襯句和襯腔樂(lè)句，使音調(diào)不斷延伸擴(kuò)充，小調(diào)子在建水地區(qū)有重大影響，一些膾炙人口的小調(diào)子被彝族花燈的唱腔直接吸收和間接運(yùn)用，成為建水花燈劇中的重要唱腔。
那么，如何在山區(qū)初中音樂(lè)教學(xué)中引入建水小調(diào)呢？
一、根據(jù)建水小調(diào)的分類，在山區(qū)初中音樂(lè)教學(xué)中的不同單元中引入
（一）生產(chǎn)小調(diào)是尼蘇支系人在從事勞動(dòng)過(guò)程中隨口編唱的調(diào)子，這種小調(diào)具有娛樂(lè)性，同時(shí)唱的調(diào)子與勞動(dòng)節(jié)奏聯(lián)系，但通過(guò)勞動(dòng)休息時(shí)見景生情的吟唱，即達(dá)到解除身上疲勞的目的，又提高了勞動(dòng)效率，較有代表性的有《放水歌》等，生產(chǎn)小調(diào)的演唱由于受到環(huán)境條件的限制，反映在音調(diào)上，就形成節(jié)拍勻稱、節(jié)奏鮮明、速度較快、情緒輕松、活潑等特點(diǎn)。
（二）訴苦小調(diào)是尼蘇婦女用來(lái)訴說(shuō)生活中不幸遭遇和發(fā)泄悲憤心里的一種演唱方式，也是他們苦難閱歷的忠實(shí)記錄，較有代表性的有《寡婦放羊》《寡婦哭五更》等，這些民歌通過(guò)不同場(chǎng)面，反映出彝族尼蘇人悲苦的生活和憂傷的情緒，訴苦小調(diào)多為羽調(diào)式，音域較窄，速度緩慢，音調(diào)委婉凄慘，旋律起伏與口語(yǔ)的走向比較一致，句尾常有意識(shí)的下滑音，以示抽泣聲，使音調(diào)產(chǎn)生催人淚下的效果。
（三）故事小調(diào)是尼蘇人用來(lái)傳授知識(shí)、講述故事的演唱方式。一般由中老年人在聚會(huì)或勞作休息之余，用說(shuō)唱的方式，講述給小輩人聽的一種形式。故事小調(diào)篇幅較長(zhǎng)，包括的內(nèi)容較大，如：《講二蕁罰就是通過(guò)借喻和寓言的方式，記述了對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)罪惡的控訴，以社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面熱情歌頌了尼蘇人的機(jī)智和叛逆精神。在音樂(lè)表現(xiàn)手法上，為了適應(yīng)敘事的需要，旋律多限于八度音內(nèi)，演唱時(shí)，為了使人聽起來(lái)不至于單調(diào)，音調(diào)以二度、五度音程和級(jí)進(jìn)為主，使音調(diào)的敘述性更加濃烈。
（四）生活小調(diào)是尼蘇支系人生活情趣的概括，他們常在不同的場(chǎng)合中，用適當(dāng)?shù)谋扔鳎研睦锵胝f(shuō)的話編成富有生活氣息的生活調(diào)子，盡情的抒發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)，生活小調(diào)，內(nèi)容繁多，生活中的瑣事都有反映。較為典型的有：體現(xiàn)姐妹間和諧感情的《十大姐菜花》，喝酒時(shí)增助酒性的《螃蟹歌》《鮮花拳》，積累舊社會(huì)不良現(xiàn)象和惡心的《賭錢調(diào)》。唱詞短則一段，多則幾十段，一般以五字句和七字句最為常見，生活小調(diào)在不同的內(nèi)容中有不同的音樂(lè)構(gòu)思，演唱?dú)g樂(lè)情趣的小調(diào)子，常用宮、羽調(diào)式，演唱一段內(nèi)容時(shí)（如助興、諷刺性）常用徵調(diào)式，音調(diào)多以級(jí)進(jìn)加小跳組成，除可單獨(dú)演唱外，亦可邊唱邊跳。
在我們所使用的人民音樂(lè)出版社出版的音樂(lè)課本中，每個(gè)單元所體現(xiàn)的內(nèi)容都不同，我們可以根據(jù)以上建水小調(diào)的分類，在課本內(nèi)容教學(xué)中引入不同內(nèi)容的建水小調(diào)進(jìn)行教學(xué)，如：人音版七年級(jí)上冊(cè)課本的第五單元是勞動(dòng)的歌，在這一單元中，我們就可以引入建水小調(diào)中的生產(chǎn)小調(diào)。這樣，不僅能拓展學(xué)生視野，更能起到弘揚(yáng)民族音樂(lè)的作用。
篇4
一、讓音樂(lè)走進(jìn)學(xué)生的心中，使學(xué)生享受音樂(lè)之美
古語(yǔ)說(shuō)：授之與魚,不如授之以漁。這是個(gè)千古至理。在初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程事，教師應(yīng)該針對(duì)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，與學(xué)生一同營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，以學(xué)生為主體，通過(guò)情景欣賞或故事感覺(jué)染等教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的興趣，使音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生能夠真切感受到音樂(lè)之美，才能使學(xué)生真正享受到美的要義。
如：在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，因?yàn)闃?lè)曲內(nèi)容取材于古老的傳說(shuō)，從梁山伯與祝英臺(tái)相愛(ài)、抗婚到雙雙化作蝴蝶的情節(jié)，敘事性很強(qiáng)，所以本課導(dǎo)入部分我采用為同學(xué)們配樂(lè)詩(shī)朗誦古老美麗的民間傳說(shuō)故事：梁祝相識(shí) 草橋結(jié)拜同窗三載十八里相送抗婚樓臺(tái)相會(huì)化蝶等過(guò)程，根據(jù)故事的起伏隨著音樂(lè)的變化，有感情的講述的方式，從而使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)由好奇到好學(xué)，這樣，學(xué)生每次都帶著濃郁的興趣走進(jìn)音樂(lè)課堂，時(shí)時(shí)保持一種對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，然后再讓學(xué)生自己去學(xué)唱歌曲、分析歌曲，進(jìn)行創(chuàng)作等。實(shí)踐證明，類似的教學(xué)方式能夠使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)品味音樂(lè)的美，從而達(dá)到對(duì)其審美觀的影響和教育。
二、營(yíng)造主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美的熏陶
對(duì)于中小學(xué)生而言，在一定程度上，音樂(lè)藝術(shù)主要還不是一門知識(shí)，而是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種音樂(lè)審美愉悅的體驗(yàn)，而沒(méi)有參與到音樂(lè)活動(dòng)中的人，是不可能獲得這樣一種體驗(yàn)的。因此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教育者應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地，全身心全方位地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，從而使他們獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)。
如在《行進(jìn)中的歌》一節(jié)中，學(xué)生進(jìn)教室的時(shí)候就聽到我放的音樂(lè)—《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，學(xué)生感到很新鮮，這節(jié)是音樂(lè)課還是體育課，但還是會(huì)不由自主地跟著音樂(lè)踏上幾步，再由我的組織下讓學(xué)生整齊地跟著音樂(lè)踏步，用自己的行為來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，從中體會(huì)音樂(lè)的力量與美的熏陶。
三、運(yùn)用“體態(tài)律動(dòng)”，讓音樂(lè)之美化為學(xué)生自身之美
歌曲教學(xué)是音樂(lè)課堂的重要組成部分，也是帶領(lǐng)學(xué)生去感受、表現(xiàn)音樂(lè)美的最直接的手段。以往的歌唱教學(xué)的一般過(guò)程是糾正演唱姿勢(shì)，正確運(yùn)用氣息，恰當(dāng)?shù)囊耐伦旨坝谜Z(yǔ)言去啟發(fā)學(xué)生有表情地歌唱。快樂(lè)教學(xué)要求歌唱中適當(dāng)?shù)丶尤肷眢w語(yǔ)言，以一種歌表演的形式來(lái)演唱。例如：進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲配上具有行進(jìn)感的動(dòng)作；較抒情、緩慢的歌曲則可用舒展、優(yōu)美且簡(jiǎn)單的舞蹈語(yǔ)匯；而歌唱輕松、活潑的歌曲時(shí)身體則可隨音樂(lè)自由、歡快地?cái)[動(dòng)等。
如《大海啊，故鄉(xiāng)》學(xué)得差不多時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生做體態(tài)律動(dòng)，這首歌曲是三拍子的歌曲，強(qiáng)弱規(guī)律很明顯，我在學(xué)生周圍做三拍子指揮圖式，學(xué)生會(huì)很自然地跟著教師劃拍子，邊劃邊歌唱來(lái)感受歌曲。另外，《大海啊，故鄉(xiāng)》這首歌曲以“托物言志”的方法來(lái)抒懷，“大海”是很形象生動(dòng)的，因此，我又引導(dǎo)學(xué)生做海水蕩漾的體態(tài)律動(dòng)。學(xué)生在音樂(lè)節(jié)奏中用體態(tài)感受音樂(lè)之美，并自然而然地化之為自身之美，收到了意想不到的教學(xué)效果。
四、精心布置教學(xué)環(huán)境，借助環(huán)境之美進(jìn)行審美教育
音樂(lè)教學(xué)環(huán)境的審美特點(diǎn)，其特征主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是聽覺(jué)環(huán)境和視覺(jué)環(huán)境的優(yōu)美，二是兩者間的和諧，這是創(chuàng)造良好音樂(lè)教學(xué)氣氛和情境的外部條件。音樂(lè)教學(xué)環(huán)境包括教室布置、音響設(shè)備、周邊環(huán)境等。一個(gè)美好的視覺(jué)環(huán)境對(duì)音樂(lè)教學(xué)是十分重要的。音樂(lè)教室的布置應(yīng)優(yōu)雅和藝術(shù)化，座位的安排與樂(lè)器的擺放應(yīng)富有新意，誘人遐想，歌碟、掛圖應(yīng)具有視覺(jué)欣賞的價(jià)值。音樂(lè)是聲音藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)的基本手段之一是聆聽。音響設(shè)備主要體現(xiàn)的是音響美，所以音響美是創(chuàng)造良好聽覺(jué)環(huán)境的關(guān)鍵因素。音質(zhì)清晰、悅耳的音響給人的聽覺(jué)帶來(lái)，并誘發(fā)美感的產(chǎn)生。在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)力避不良的音響產(chǎn)生，諸如錄音機(jī)的音量過(guò)大，音質(zhì)過(guò)尖，或不等音樂(lè)結(jié)束就“啪”地一聲中斷播放，彈奏音律欠準(zhǔn)的鋼琴、風(fēng)琴，讓學(xué)生吹奏由于簧片腐蝕而噪音迭出的口琴等。
因此，通過(guò)對(duì)教學(xué)環(huán)境的精心布置，創(chuàng)造條件讓學(xué)生多看多聽，耳濡目染中自然提高他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，從而促使他們養(yǎng)成健康向上的審美情趣及良好的音樂(lè)素養(yǎng)，深刻感受生活無(wú)處不美。
總之，初中音樂(lè)教學(xué)不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上使之生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中，有趣地、開心地掌握基本音樂(lè)文化知識(shí)和技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和信心，讓音樂(lè)充滿人生，讓快樂(lè)伴隨終身，從而真正體會(huì)生活之美和心靈之美，促使學(xué)生樹立起正確定的審美觀。
[參考文獻(xiàn)]：
[1]《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫及《解讀》
篇5
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)劇；審美能力；初中音樂(lè)；課堂教學(xué)
一、我國(guó)初中階段音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析
音樂(lè)教育究其根本目的是通過(guò)音樂(lè)審美教育培養(yǎng)高尚完美的人，審美教育是音樂(lè)教育的核心，它的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，從而提高他們的音樂(lè)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，使其具有豐富的情感、良好的品德和創(chuàng)造精神。而目前，我國(guó)初中教育階段偏重文化課教育，在很大程度上忽略了音樂(lè)美育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)所發(fā)揮的重要作用。因此初中階段教育必須重視音樂(lè)美育，才能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。但是如何在有限教學(xué)時(shí)間內(nèi)，使初中生對(duì)藝術(shù)門類有廣泛了解進(jìn)而提高他們的審美能力，正是我們所要思考和探討的。
二、何為音樂(lè)劇
音樂(lè)劇( Musical)起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的英國(guó)。據(jù)《大不列顛百科全書》記載， “音樂(lè)劇”又被稱為“音樂(lè)喜劇”，它是將簡(jiǎn)單的劇情作為基本、以音樂(lè)為全劇靈魂，并伴以富有表現(xiàn)性的舞蹈來(lái)講述故事、刻畫人物、表達(dá)主題的一門戲劇表演藝術(shù)。比較著名的音樂(lè)劇有被稱為“世界四大名劇”的《貓》《歌劇魅影》《西貢小姐》《悲慘世界》，皆為我們耳熟能詳?shù)淖髌罚鐑?yōu)美經(jīng)典的歌曲“Memory”就出自勞埃德·韋伯創(chuàng)作的《貓》。
音樂(lè)劇按表演形式可分為以劇情為主的敘事音樂(lè)劇、音樂(lè)喜劇；按表現(xiàn)手段可分為戲劇導(dǎo)向音樂(lè)劇、舞蹈導(dǎo)向音樂(lè)劇、音樂(lè)導(dǎo)向音樂(lè)劇；按音樂(lè)劇流派可分為古典音樂(lè)劇流派、小歌劇流派、浪漫主義流派、后現(xiàn)代流派等。音樂(lè)劇也以其雅俗共賞、感官視聽一應(yīng)俱全的特點(diǎn)正在吸引越來(lái)越多的受眾群體。當(dāng)我們將音樂(lè)劇視為一個(gè)整體的時(shí)候，其構(gòu)成元素囊括了幾乎絕大多數(shù)的藝術(shù)種類，它涉及到文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、幽默藝術(shù)、雜技、魔術(shù)等。所以說(shuō)音樂(lè)劇是對(duì)藝術(shù)的再綜合。
三、欣賞精彩劇情，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美的能力
義務(wù)教育初中階段是青少年心理、生理的快速發(fā)育期，也是接受音樂(lè)教育、增進(jìn)音樂(lè)素養(yǎng)、促進(jìn)身心健康發(fā)展的重要時(shí)期。這時(shí)期的初中生觀察力、注意力都有了一定進(jìn)步，思維能力也能夠逐步以邏輯抽象思維發(fā)展為主，認(rèn)識(shí)水平得到很大提高，為通過(guò)音樂(lè)劇學(xué)習(xí)音樂(lè)及相關(guān)知識(shí)提供了重要前提。如改編自法國(guó)作家雨果同名小說(shuō)的音樂(lè)劇《悲慘世界》，劇本為學(xué)生們展現(xiàn)了以冉阿讓、方汀和囚犯、眾乞丐、工農(nóng)、為代表的社會(huì)最底層的殘酷生活，并揭示了社會(huì)偏見、人性善惡等深刻的思想內(nèi)涵。學(xué)生可通過(guò)欣賞音樂(lè)劇，充分體驗(yàn)感知?jiǎng)≈戌尜愄亍四莺婉R呂斯三位青年所表現(xiàn)的青春之美、愛(ài)情之美、自由之美；以安卓拉為代表的青年學(xué)生為實(shí)現(xiàn)革命而獻(xiàn)身所體現(xiàn)的“自由、平等、博愛(ài)”的偉大理想；以及主角冉阿讓救人于危難的人道主義精神，這些內(nèi)容皆在音樂(lè)劇中得到了最生動(dòng)、最感人、最徹底的藝術(shù)表現(xiàn)。
四，表演經(jīng)典片段，提升學(xué)生表達(dá)美的能力
音樂(lè)劇融戲劇、音樂(lè)、歌舞于一身，極富幽默情趣和喜劇色彩，并經(jīng)常運(yùn)用不同類型的流行音樂(lè)和樂(lè)器編制，可使用通俗唱法演唱，歌詞也多簡(jiǎn)潔通俗，難度并不大，初中生可以選擇經(jīng)典片段練習(xí)并演唱。我們欣賞音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》時(shí)，學(xué)生們都被劇中女主角瑪利亞和孩子們演唱的《Do-Re-Mi》那真摯熱烈的情感和優(yōu)美流暢的旋律深深打動(dòng)了，他們不僅跟著劇中人物一起輕輕哼唱，還在課后從網(wǎng)上下載《Do-Re-Mi》的英文歌詞、歌譜學(xué)習(xí)演唱。
大多數(shù)音樂(lè)劇都是歌舞相伴的，因此在音樂(lè)劇中，僅次于音樂(lè)的第二大構(gòu)成元素就是舞蹈。作為形象生動(dòng)、靈活傳神的舞臺(tái)表演藝術(shù)，舞蹈能夠營(yíng)造舞臺(tái)氣氛、推動(dòng)劇情發(fā)展、升華主題思想。《貓》中群貓?jiān)孪缕鹞杈褪呛芎玫膶W(xué)習(xí)片段，通過(guò)表演，學(xué)生不僅能夠獲得聽覺(jué)享受，更能將音樂(lè)情緒起伏變化通過(guò)肢體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，達(dá)到音樂(lè)“聯(lián)覺(jué)”提高的目的，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生的音樂(lè)綜合能力的發(fā)展。
五、改編音樂(lè)劇本，拓展學(xué)生創(chuàng)造美的能力
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課程基本理念，提出要“強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造”。教師通過(guò)課堂引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)造編排簡(jiǎn)單的音樂(lè)劇，將藝術(shù)體驗(yàn)更好地在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用，從而使學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力得到提升，音樂(lè)的審美視野得到拓展，并且在音樂(lè)劇創(chuàng)造和表演過(guò)程中，學(xué)生的集體意識(shí)及合作能力也會(huì)得到提高。
音樂(lè)是橫跨世界的語(yǔ)言，是人類情感的自然流露，是當(dāng)代初中階段實(shí)施素質(zhì)教育的有力手段，通過(guò)音樂(lè)劇的欣賞學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力正成為義務(wù)教育階段的一種趨勢(shì)，其在培養(yǎng)具有創(chuàng)造性和鑒賞力的合格人才方面，正發(fā)揮著越來(lái)越顯著的作用。
參考文獻(xiàn)
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篇6
音樂(lè)相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，有著獨(dú)特的、無(wú)法替代的教育功能，因?yàn)閮?yōu)秀的音樂(lè)作品具有強(qiáng)大的感染力，既能鼓舞人們的斗志，振奮民族精神，又可開拓人們的思想境界，培養(yǎng)人們的高尚情操、凈化人們的心靈。
筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，可以利用音樂(lè)的特殊教育功能，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育。具體的實(shí)施方法如下。
1、緊扣教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)情感升華
作為美育手段之一的音樂(lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。
在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的"前進(jìn)"，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛(ài)之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱。"教師辛苦了，教師再見了……"學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛(ài)。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過(guò)程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。我國(guó)著名音樂(lè)家賀淥汀指出：音樂(lè)是表達(dá)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的手段。一首好的歌（樂(lè)）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，尤其是對(duì)青少年更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至作用于他的一生。一首《義勇軍進(jìn)行曲》曾鼓舞了多少愛(ài)國(guó)志士拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線。今天，一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū)，幫助素不相識(shí)的失學(xué)兒童……所以在音樂(lè)教學(xué)中教師要采用各種教學(xué)手段使學(xué)生深刻地理解歌曲的思想感情，提高他們對(duì)生活中真與假、美與丑、善與惡的識(shí)別能力，能受到更深刻的思想教育。這樣，寓思想教育于音樂(lè)教學(xué)之中，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)形象、音樂(lè)的內(nèi)在感情來(lái)感染學(xué)生，使心靈美的花朵在他們心中悄然開放。
2、緊抓教育時(shí)機(jī)，在音樂(lè)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育
音樂(lè)教育的最大特點(diǎn)是通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門學(xué)科所不及的。但這不同于空洞的政治說(shuō)教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂(lè)課的思想教育與音樂(lè)藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來(lái)啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育。古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作用浩翰無(wú)垠，這給我們的音樂(lè)教育提供了良好的條件。但如何在這浩翰的樂(lè)海中掬起閃爍愛(ài)國(guó)思想的浪花，并根據(jù)我國(guó)國(guó)情，適合學(xué)生的年齡特征，接受能力有針對(duì)性地選擇音樂(lè)作品呢？須注意兩點(diǎn)：一是作品要思想性、藝術(shù)性俱佳；二是教師要精心挖掘教材的內(nèi)涵，并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象。
初中音樂(lè)教材第一課《蘇武牧羊》就是一首優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義教育的歷史歌曲。多少年來(lái)它一直在人民群眾中傳唱，經(jīng)久不衰。這首歌作于民國(guó)初年，當(dāng)時(shí)中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，同時(shí)發(fā)生了一系列喪權(quán)辱國(guó)的外交事件，廣大愛(ài)國(guó)群眾義憤填膺，紛紛要求"富國(guó)強(qiáng)兵"以抵御外侮。歌中蘇武"留胡節(jié)不辱"，"大節(jié)定不虧"的精神形象正是當(dāng)時(shí)群眾愛(ài)國(guó)激情的反映。歌曲的旋律由五聲間階構(gòu)成，有濃厚的中國(guó)民歌特色，古樸蒼勁，通俗感人。具有深沉，悲壯的音樂(lè)氣質(zhì)。節(jié)奏莊重、堅(jiān)定、平穩(wěn)，調(diào)式的交替運(yùn)用使音樂(lè)既統(tǒng)一又富于變化。所有這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生用寬厚舒展的歌聲、悲壯激昂的情緒來(lái)表達(dá)蘇武的愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，具有很強(qiáng)的感染力。
象這樣適于進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)秀教材是很多的。除了革命歷史歌曲外，還有大量的近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲、民歌以及器樂(lè)曲等。通過(guò)再現(xiàn)音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形象，從心靈深處來(lái)教育學(xué)生，使他們不斷地感受、理解，從而達(dá)到陶冶愛(ài)國(guó)主義情操，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)黨熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的教育目的。
3、搭建個(gè)性化表演平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)
篇7
《乘著歌聲的翅膀》是一首女聲獨(dú)唱的歌曲，其歌詞是出自德國(guó)浪漫派詩(shī)人海涅的同名詩(shī)歌，由德國(guó)著名作曲家門德爾松譜曲，美妙的詩(shī)句和動(dòng)聽的旋律完美結(jié)合，加入女聲甜美的音色，再配以精致的鋼琴伴奏，猶如天籟。歐洲藝術(shù)歌曲是作曲家往往是根據(jù)流行于那個(gè)時(shí)代的著名詩(shī)人的最具有影響力的作品而譜曲；注重心靈的深刻體驗(yàn)和個(gè)人情感的抒發(fā)；優(yōu)美的旋律與詩(shī)歌緊密而細(xì)致的完美吻合；伴奏音樂(lè)不是一般意義上的和聲襯托，而是編配了精致的鋼琴伴奏織體及音色，在情境的渲染和表情的刻畫中都達(dá)到了唯美的高度，使其成為不可替代的藝術(shù)價(jià)值。值得指出的是，旋律和伴奏是絕對(duì)不可分割的整體。同時(shí)，對(duì)演唱者的聲音技巧和藝術(shù)素養(yǎng)也提出了較高的要求，采用美聲唱法演唱，此間歌唱家對(duì)各民族母語(yǔ)的表情性價(jià)值的準(zhǔn)確把握不容忽視。
說(shuō)到藝術(shù)歌曲，我們就不能不提到被譽(yù)為“藝術(shù)歌曲之王”的奧地利著名作曲家舒伯特。他一生中最后完成的獨(dú)唱藝術(shù)歌曲中最著名就是本首《小夜曲》。在教學(xué)上用這段美妙的歌聲引領(lǐng)學(xué)生從藝術(shù)歌曲聽覺(jué)的美感體驗(yàn)入手，對(duì)它的審美特性逐一賞析。
一、歌詞與伴奏
舒伯特小夜曲的歌詞，采用了德國(guó)詩(shī)人萊爾絲塔勃的詩(shī)篇。黃昏和夜晚，這是情人出沒(méi)的世界，如果說(shuō)黃昏中的美妙是朦朧的美妙，那么小夜曲美妙的色彩就在黃昏之中。這從心里說(shuō)出的旋律，其場(chǎng)景仿佛是男子拿著曼陀鈴在心愛(ài)的姑娘的陽(yáng)臺(tái)下，仰望著她的吟唱。精心編配的鋼琴伴奏音型與和聲織體模仿曼陀鈴的彈奏，小調(diào)溫暖的和聲色彩在意境渲染和表情刻畫中都具有獨(dú)到的、不可替代的作用。而值得指出的是，我們對(duì)歐洲藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)和演唱通常有忽略音樂(lè)伴奏的現(xiàn)象，其伴奏與旋律不可分割的藝術(shù)價(jià)值必須得到尊重。
鋼琴伴奏的呼應(yīng)作用就猶如繪畫一樣，鋼琴伴奏是藝術(shù)歌曲整體情境的鋪設(shè)或啟到戲劇性轉(zhuǎn)換的渲染。而樂(lè)句間出現(xiàn)的鋼琴伴奏，則像是心愛(ài)的女孩在內(nèi)心的應(yīng)答。其更高的藝術(shù)價(jià)值恰似生活當(dāng)中人們的對(duì)話，透應(yīng)出心愛(ài)之人他們彼此用心靈呼喚對(duì)方的藝術(shù)效果。
二、演唱
對(duì)藝術(shù)歌曲的演唱若能實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，不僅對(duì)普通的演唱者甚至是歌唱家也會(huì)提出較高的藝術(shù)要求，各國(guó)的藝術(shù)歌曲其藝術(shù)風(fēng)格都是在本民族的母語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)言價(jià)值基礎(chǔ)之上成就的，所以必須要用其母語(yǔ)來(lái)演唱。比如，舒伯特另一首洋溢著母親對(duì)孩子充滿無(wú)限愛(ài)意的《搖籃曲》，就闡示了民族語(yǔ)言與旋律音調(diào)絲絲相扣的音樂(lè)表情。意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)歌曲的審美能力，使之建立對(duì)藝術(shù)歌曲的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。如果用漢語(yǔ)來(lái)演唱，無(wú)論從口腔的發(fā)音還是從語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)上，都不能與本民族語(yǔ)言產(chǎn)生的藝術(shù)效果相媲美。
三、旋律
《小夜曲》中的三連音不算是一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，但是學(xué)生在演唱中，時(shí)常會(huì)唱的很不均勻，前十六和后十六的情況也時(shí)有發(fā)生，而“說(shuō)節(jié)奏”的辦法往往奏效，如我們母語(yǔ)中：“爸爸的、媽媽的、爺爺?shù)摹⒛棠痰摹钡榷际侨B音的節(jié)奏劃分，無(wú)論擊掌或其他方式的演奏，學(xué)生學(xué)起來(lái)自然容易。使學(xué)生更能準(zhǔn)確地體驗(yàn)旋律樸素自然，猶如說(shuō)話般的流淌，令學(xué)生們體驗(yàn)到大師們?cè)跇?lè)思的使用中如此自然而高超的智慧。
任何一部作品中音樂(lè)要素的運(yùn)用都是多樣性的，轉(zhuǎn)調(diào)就是重要的手段之一。在講解旋律轉(zhuǎn)調(diào)時(shí)，主要是讓學(xué)生通過(guò)聆聽對(duì)比同名大小調(diào)不同和聲色彩。旋律A段為d小調(diào)，和聲色彩柔和暗淡，表達(dá)了一種朦朧的、溫暖的情感；B段轉(zhuǎn)到同名大調(diào)上，色彩變得明亮，語(yǔ)義的表情性上變得激動(dòng)而真誠(chéng)，由于語(yǔ)言的節(jié)奏變化，產(chǎn)生出與歌唱性的風(fēng)格迥然對(duì)比，好似作者筆下的男子從心田流露出的真情獨(dú)白直至推向全曲的。
舒伯特的另一首藝術(shù)歌曲《魔王》是18歲的舒伯特根據(jù)歌德同名詩(shī)創(chuàng)作的一首戲劇性、藝術(shù)性很強(qiáng)的敘事歌曲。我向?qū)W生呈現(xiàn)引子中既賦予動(dòng)力的鋼琴伴奏，意在形成教學(xué)環(huán)節(jié)的靜與動(dòng)的過(guò)渡，在此體驗(yàn)該作品的戲劇性。引子的作用是，即將要發(fā)生的戲劇性的預(yù)示對(duì)欣賞者的心理產(chǎn)生了暗示作用。
通過(guò)欣賞，《魔王》音樂(lè)的敘事性和戲劇性是鮮而易見的，盡管我們會(huì)有語(yǔ)言上的障礙，但歌唱家用細(xì)膩的轉(zhuǎn)換角色的嗓音，為我們展現(xiàn)了角色間強(qiáng)烈的戲劇性沖突，鋼琴伴奏模仿持續(xù)不斷的急弛馬蹄聲和仿佛夾雜著風(fēng)聲的三連音的運(yùn)用，詩(shī)歌里兒子、父親、魔王、敘事者四個(gè)性格各異的人物和特定環(huán)境中的內(nèi)心獨(dú)白，使我們感受到他獨(dú)有的藝術(shù)魅力。在對(duì)《魔王》的賞析教學(xué)中，我更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物角色而產(chǎn)生的音樂(lè)的戲劇性展現(xiàn)，進(jìn)行體驗(yàn)和感受。然而，作為敘事歌曲其故事的完整性與音樂(lè)一切成因果關(guān)系是不容割裂的。所以在教學(xué)過(guò)程中我將整體賞析這部作品。我將引領(lǐng)學(xué)生和我一道采用在音樂(lè)的伴奏下分角色來(lái)朗誦歌詞，父親――焦急不安但又充滿安慰的口吻；兒子――無(wú)比緊張和恐懼；孩子幻覺(jué)中的魔王――誘惑、怪誕，時(shí)而甜美如歌，時(shí)而狡黠兇狠，而敘事者的語(yǔ)調(diào)則是客觀、介紹性的。通過(guò)分角色朗誦、聆聽，使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到敘事性聲樂(lè)作品其角色間強(qiáng)烈的戲劇性沖突帶給我們心靈上的震撼。
篇8
2 利用多媒體進(jìn)行直觀欣賞
在運(yùn)用電教設(shè)備、多媒體輔助教學(xué)的今天，影視欣賞作為一種感染力很強(qiáng)的欣賞，以其直觀性和娛樂(lè)性，非常適合青少年心理要求。把影視欣賞結(jié)合到音樂(lè)教學(xué)之中，將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)到音樂(lè)的美，對(duì)教學(xué)有很大的幫助。如中國(guó)戲曲劇種及其唱腔對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，如果僅憑教師的講解和聆聽?zhēng)资鬃髌罚谭ㄋ腊澹瑢o(wú)法激活課堂的學(xué)習(xí)氛圍，不能產(chǎn)生好的效果。于是，我讓學(xué)生們觀看了中央三臺(tái)的戲曲票友大賽實(shí)況錄像，舞臺(tái)上演員聲情并茂的表演，白燕升通俗的講解，專家們獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生結(jié)合視覺(jué)和聽覺(jué)，感受中國(guó)戲曲不同劇種的特性和風(fēng)格。精彩的講解與演唱交替進(jìn)行，使學(xué)生看得真切，聽得入神，在輕松、愉快的氣氛中領(lǐng)略了藝術(shù)家們的風(fēng)采，體會(huì)到了中國(guó)戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
此外，影視欣賞還不僅是用于課堂教學(xué)的，在課外活動(dòng)中，可經(jīng)常為學(xué)生們播放一些音樂(lè)故事片，如《音樂(lè)之聲》等一些高質(zhì)量的電影作品。這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，豐富聽覺(jué)感受，加強(qiáng)審美情趣都大有好處。
3 將流行音樂(lè)引入音樂(lè)課堂
課前，先播放一段周杰倫的歌曲，此舉立即燃起了學(xué)生們的興奮點(diǎn)，很多人跟著唱了起來(lái)。歌曲結(jié)束，教師提問(wèn)：“周杰倫的歌曲屬于哪種風(fēng)格？”“R&B”、“Hip-Hop”、“Rap”，學(xué)生們馬上說(shuō)出了這些詞。緊接著又問(wèn)：“它們究竟都是什么意思？”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生們陷入了思考。于是我將這些音樂(lè)術(shù)語(yǔ)一一進(jìn)行解釋，并展示出它們的旋律節(jié)奏特點(diǎn)。然后再聽歌曲時(shí)，學(xué)生歸結(jié)出了周杰倫音樂(lè)中的R&B風(fēng)格特點(diǎn)。隨后我又放了一首“后街男孩”的歌曲，讓學(xué)生對(duì)比欣賞，找出中美兩種R&B歌曲的異同點(diǎn)。最后學(xué)生們總結(jié)出：因?yàn)镽&B音樂(lè)源自美國(guó)，所以其歌曲風(fēng)格更加濃郁、鮮明，而周杰倫的中文流行歌曲借鑒了美國(guó)的R&B曲風(fēng)，沒(méi)有全部照搬，而是融入了一些中國(guó)音樂(lè)的元素，更適合中國(guó)人的欣賞口味。因此，周杰倫等人的歌曲可以稱為“有中國(guó)特色”的R&B風(fēng)格歌曲。
以周杰倫歌曲為切入點(diǎn)，使學(xué)生了解、感受源自美國(guó)的R&B音樂(lè)風(fēng)格。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己喜歡的東西有所了解，在了解的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。這樣的課是非常受中學(xué)生歡迎的。由此可見，流行音樂(lè)的鑒賞是非常有必要的，這類課不僅能使學(xué)生欣賞到喜聞樂(lè)見的作品，傳授相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，更重要的是能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的鑒賞，培養(yǎng)了他們健康積極的審美情趣，面對(duì)紛繁的流行音樂(lè)世界，能夠作出屬于自己的客觀理性的評(píng)價(jià)。在整個(gè)初中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)中，流行音樂(lè)的專題鑒賞可大約占到1/4左右。部分課題內(nèi)容可以根據(jù)流行實(shí)際隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整更新，這樣既吻合流行音樂(lè)的時(shí)代特性，同時(shí)也能夠滿足不同時(shí)期學(xué)生的興趣和關(guān)注點(diǎn)。
除了專題鑒賞以外，在其它內(nèi)容的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，也可以選擇符合課堂主題、優(yōu)秀經(jīng)典的流行音樂(lè)作品作為補(bǔ)充，一方面加深了學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的印象，另一方面也拓寬了他們的欣賞視野，使其從不同角度感受欣賞內(nèi)容，同時(shí)調(diào)節(jié)了課堂氣氛。
篇9
4.踏雪謝凌志
5.我愛(ài)我"家"俞虹鶯
6.掛吊針記楊世宏
7.讓青春的翅膀隨夢(mèng)飛翔——學(xué)生工作側(cè)記徐忠奎
8.才女好色魏曉婷
9.經(jīng)典的生命力散文選刊（理論版） 崔海亮
10.元代文人生命之歌——散曲龔永標(biāo)
11.余秋雨"從歷史懷疑主義到歷史參與主義"之評(píng)析沈韜
12.試論魏晉詩(shī)歌中彰顯的俠義精神之嬗變藺梅芳
13.傳承民族優(yōu)秀文化強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)吳琳瑛
14.從跨文化視角看翻譯語(yǔ)境及其移植趙敏
15.淺談孔子之"仁"禹慧平
16.加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考左光華
17.愛(ài)國(guó)宣言曹希柱
18.新農(nóng)村文化建設(shè)視角下的網(wǎng)吧市場(chǎng)現(xiàn)狀與管理張寶珍
19.談音樂(lè)表演藝術(shù)的情感體驗(yàn)張昌通
20.美術(shù)教學(xué)改革初探潘秀妹
21.淺談中學(xué)班級(jí)管理藝術(shù)姬書明
22.淺析中學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范化廖德珍
23.淺議張叔良與近代蘇州報(bào)業(yè)龐紅舟
24.救救孩子——對(duì)開展生命教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)曹木
25.暢想大學(xué)生思想素質(zhì)工作體系的提高劉孟榮，王亞
26.春風(fēng)拂面楊柳青細(xì)雨潤(rùn)心桃李開——淺談班主任的情感教育藝術(shù)姚長(zhǎng)猛
27.一把鑰匙開一把鎖,一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界——新課程改革下班級(jí)管理的創(chuàng)新與實(shí)踐聶紅
28.我國(guó)服裝品牌發(fā)展與運(yùn)作模式初探張朝陽(yáng)
29.芻議交際用語(yǔ)牽手高考試題陳秀紅
30.解讀寫作背景感悟文章主題陸斌
31.對(duì)等腰三角形分割問(wèn)題的教學(xué)研究與反思高興平
32.行動(dòng)為導(dǎo)向教學(xué)模式下的高職教育教學(xué)改革初探竇俊霞
33.情感教育在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用丁紅
34.揭開作文神秘的面紗李小萍
35.素質(zhì)教育理念下的中學(xué)政治新課改趙愛(ài)紅
36.新課改理念下中學(xué)化學(xué)有效教學(xué)的策略丁紅
37.巧用留白藝術(shù),昭顯語(yǔ)文個(gè)性林建國(guó)
38.探究英語(yǔ)課堂教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)張冬梅
39.數(shù)學(xué)教學(xué)離不開非智力因素的培養(yǎng)劉獻(xiàn)龍
40.巧析古詩(shī)詞劉華
41.賞析創(chuàng)新示范課《鄉(xiāng)愁》譚正坤
42.尋異路探古文勝景——高中文言文有效課堂教學(xué)模式初探王瑞紅
43.散文選刊（理論版） 英語(yǔ)教學(xué)與文化意識(shí)培養(yǎng)王秀琴
44.高中語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育白靜
45.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)馬慶明
46.淺談?wù)Z文教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)張熒
47.在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略初探秦浩
48.探究如何提高高中英語(yǔ)寫作能力趙會(huì)霞
49.試論體育的智育功能陳長(zhǎng)義
50.淺談中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的科學(xué)素質(zhì)教育崔文華
51.中考作文復(fù)習(xí)的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略淺探朱詠菊
52.體育教學(xué)中體育游戲的作用趙鑫源
53.整一塊菜地,播下數(shù)學(xué)的種子于士春
54.淺析初中物理教學(xué)中的興趣培養(yǎng)韓靜
55.小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)的思索黃學(xué)勤
56.新課程中學(xué)物理課堂教學(xué)的兩種類型鄭民生
57.淺談?wù)Z文課堂的素質(zhì)訓(xùn)練尹娜娜
58.淺談如何解決學(xué)生習(xí)作中的漢式英語(yǔ)郭鳳娟
59.如何培養(yǎng)職專學(xué)生良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣劉玉紅
60.淺談如何在閱讀教學(xué)中滲透人文精神劉愛(ài)霞
61.淺談任務(wù)型教學(xué)在高中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用杜麗麗
62.語(yǔ)文活動(dòng)課的探索任廣豐
63.巧用多媒體提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率王會(huì)超
64.淺談新課改下的化學(xué)課堂設(shè)計(jì)孫造
65.淺談?wù)Z文教學(xué)中的愉快教育張志強(qiáng)
66.淺談學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)興趣的培養(yǎng)劉復(fù)建
1.怎一個(gè)"情"字了得——說(shuō)劉云散文仵從巨
2.走進(jìn)三毛的真情博愛(ài)世界劉麗麗hHTTp://
3.自我沉淪的代價(jià)——論畢飛宇近作中女性的悲劇命運(yùn)郭廷梅
4.愛(ài)的味道——比較閱讀《致橡樹》和《我愿意是急流》李雪
5.生命的贊歌——談金波童話陳曦
6.不能承受生命之重——詩(shī)歌《孩子快抓緊媽媽的手》讀后任敬偉
7.論文學(xué)創(chuàng)作中的作家創(chuàng)作陳曦
8.再讀《風(fēng)波》:敘事運(yùn)動(dòng)節(jié)奏中敘事意味的彰顯王鳳玲
9.悠長(zhǎng)的憂,悠長(zhǎng)的美——論《故鄉(xiāng)》的美學(xué)風(fēng)格張開翔，李亞欣
10.挪威的森林謝凌志，曾海
11.落后的世情韓松
12.我家寶貝初長(zhǎng)成張熒
13.淺談利用圖書館弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要意義李榮莉
14.評(píng)估在圖書館管理中的作用鐘惠榮，韋武
15.淺談音樂(lè)教學(xué)中的情感體驗(yàn)張帥，鐘會(huì)菊，劉凌云
16.初中音樂(lè)教學(xué)中的互動(dòng)合作張燕
17.新課標(biāo)下的音樂(lè)教師評(píng)價(jià)方法初探周恩蓮
18.大學(xué)生宿舍人際關(guān)系的影響因素和改善途徑曹宇，賈紹寧，史建偉
19.論高校的計(jì)算機(jī)教育張慧
20.淺談古文閱讀教學(xué)王愛(ài)梅
21.作文教學(xué)中的"激情"散文選刊（理論版） 朱捧霞
22.引路,開門——語(yǔ)文教師要努力上好作文教學(xué)課趙桂芬
23.課堂教學(xué)中常見的低效行為及改進(jìn)策略劉小湖
24.淺談?wù)Z文教學(xué)中滲透法制教育的方法曹木
25.初中科學(xué)多媒體教學(xué)與思考賈愛(ài)云
26.談作文教學(xué)中賞識(shí)方法的運(yùn)用寇小敏
27.教會(huì)學(xué)生查字典培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力李桂娥
28.朗讀——閱讀中的佼佼者羅瑾花
29.新時(shí)期如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育王海朋
30.如何提高語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)尹功良
31.用數(shù)字資源輔助語(yǔ)文教學(xué)司園園
32.作文教學(xué),我有話要說(shuō)劉麗
33.如何提高政治教師自身信息素質(zhì)李玲
34.高考英語(yǔ)書面表達(dá)的備考指南王建青
35.如何創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)課堂教學(xué)氛圍潘俊彥
36.淺議中學(xué)英語(yǔ)"情境體驗(yàn)教學(xué)"劉向榮
37.怎樣上好一堂英語(yǔ)閱讀課劉驍
38.淺議語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性鄭金濤
39.淺談歷史教學(xué)的求異思維劉振文
40.思想政治教學(xué)如何開展研究性學(xué)習(xí)何偉杰
41.化學(xué)學(xué)習(xí)中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力裴紅云
42.初中歷史新課程活動(dòng)應(yīng)重視突破學(xué)生思維定勢(shì)黃美君
43.淺談初中英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練寧銀海
44.美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的探索吳偉靜
45.利用多媒體信息技術(shù)優(yōu)化物理課堂教學(xué)吳永雁
46.健美操的特點(diǎn)及教學(xué)模式羅洪濤
47.數(shù)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)齊娜
48.數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文精神張安霞
49.高中物理教學(xué)中的創(chuàng)新及其策略張素斌
50.淺談多媒體在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用張曉英
51.高中閱讀教學(xué)之我見王榮慧
52.新課標(biāo)下小學(xué)作文教學(xué)之我見姬愛(ài)芝
53.初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育的幾點(diǎn)體會(huì)石蘭蘭
54.如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育楊春華
55.職校班主任探索德育新思路董劍波
56.科學(xué)管理班級(jí)的幾項(xiàng)建議陳建仁，孫淑懷
57.散文選刊（理論版） 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)漫談劉浩永
58.初中離異家庭學(xué)生的心理問(wèn)題與教學(xué)應(yīng)君飛
59.挑剔的"O"——拼音教學(xué)的一點(diǎn)啟示劉新
60.小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)從興趣開始任建榮，才智
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一、節(jié)奏
在給學(xué)生講音樂(lè)要素的時(shí)候，提到節(jié)奏，我是這樣給學(xué)生介紹的：在拍號(hào)、速度相同的情況下，我分別打了兩小節(jié)節(jié)奏型，第一種，四拍子，用切分音符和十六分音符、八分音符組合；第二種，簡(jiǎn)單的四分音符四拍。問(wèn)學(xué)生有什么感受，學(xué)生就說(shuō)第一種歡快一些，第二種舒緩一些。的確，不同的節(jié)奏帶給我們不同的感受。一般來(lái)說(shuō)，密集型的、快的節(jié)奏令人興奮或緊張，舒展的、慢的節(jié)奏給人安詳從容的感覺(jué)。但這也不是絕對(duì)的，還要看與節(jié)奏相配合的其他要素，如音區(qū)、力度以及音色等等。這樣一來(lái)學(xué)生就明白節(jié)奏就是不同時(shí)值音符的組合。而旋律就是把節(jié)奏中的“”換成了不同的樂(lè)音。在音樂(lè)鑒賞中，我們也可以拋開旋律單獨(dú)來(lái)欣賞節(jié)奏。如非洲鼓樂(lè)，非洲音樂(lè)中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，鼓是非洲音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)及表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言的一種最重要樂(lè)器，給學(xué)生介紹重音位移、節(jié)奏錯(cuò)位、復(fù)合節(jié)奏等不同的節(jié)奏型，使學(xué)生進(jìn)一步理解非洲音樂(lè)中節(jié)奏的重要性，知道復(fù)合節(jié)奏、即興、反復(fù)是非洲黑人音樂(lè)中最重要的因素。此外，還有西安鼓樂(lè)、愛(ài)爾蘭的踢踏舞、流行音樂(lè)中的B-box、漢族民歌中的勞動(dòng)號(hào)子等，都是體現(xiàn)節(jié)奏在音樂(lè)中的應(yīng)用。最能引起學(xué)生共鳴的恐怕是STOMP樂(lè)隊(duì)演奏的《破銅爛鐵》了，“Stomp”意為“實(shí)物敲擊”，它的獨(dú)特之處在于他們沒(méi)有一件傳統(tǒng)意義上的樂(lè)器，他們把身邊的日常物品都納入到“樂(lè)器”這一概念中來(lái)：掃帚、水桶、棍棒、籃球、報(bào)紙雜志、鍋碗瓢勺……一切能敲擊發(fā)聲的物品，都在他們幽默而即興的形體帶動(dòng)下發(fā)出款款踏的節(jié)奏。沒(méi)有昂貴的樂(lè)器，沒(méi)有雅致的服飾，沒(méi)有輝煌的舞臺(tái)環(huán)境，但撲面而來(lái)的是生命的旺盛活力和生活的質(zhì)樸氣息。
二、旋律
有人說(shuō)，旋律是音樂(lè)的靈魂。任何人在聽了一首作品之后，首先記住的就是旋律，它是可以由我們哼唱出來(lái)的。但旋律對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是好聽與不好聽之分，知道不同的旋律能讓我們產(chǎn)生不同的情緒感受和情感體驗(yàn)。我們?cè)诮虒W(xué)中也很少去關(guān)注為什么好聽，為什么能讓我們產(chǎn)生不同的情緒感受和情感體驗(yàn)。如果說(shuō)小學(xué)、初中階段已經(jīng)能感知不同的旋律帶來(lái)的不同感受了，那么高中階段就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探究旋律為什么帶給我們這么多不同的感受。提煉一下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在很多的歌曲中上行旋律往往表現(xiàn)高漲、激動(dòng)、緊張的情緒，有漸強(qiáng)的趨勢(shì)。下行旋律可將緊張的情緒松弛，表現(xiàn)出抒情、寧?kù)o、悲傷的情感，有漸弱的趨勢(shì)。平行的旋律則有沉思、敘事的意境。進(jìn)行曲在旋律上則采用弱起上行四度，在革命性的大調(diào)式歌曲中通常具有鮮明的戰(zhàn)斗性和號(hào)召性，如《國(guó)際歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等使人心潮澎湃、斗志昂揚(yáng)。弱起上行的四度進(jìn)行在慢速抒情性的樂(lè)曲中則具有一種冉冉升起的，對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限期待與憧憬的感受。如《索爾維格之歌》《三套車》等。如陜北地區(qū)的信天游高亢寬廣、起伏跌宕、委婉動(dòng)聽的旋律，最具特點(diǎn)的旋法是以兩組純四度為基礎(chǔ)，即雙四度框架，表現(xiàn)陜北黃土高原音樂(lè)粗獷、熾烈的情感，如《腳夫調(diào)》。在欣賞的過(guò)程中劃一劃旋律線就會(huì)有更深刻的體會(huì)。提問(wèn)：“旋律有什么特征？帶給我們什么樣的情緒感受？”這些問(wèn)題就不用擔(dān)心學(xué)生回答不出來(lái)，也不用擔(dān)心冷場(chǎng)了。
三、和聲
西方音樂(lè)中《音樂(lè)從古典到浪漫》這一節(jié)的內(nèi)容總是讓我很糾結(jié)，總感覺(jué)自己的能量理不清、講不清。介紹古典主義音樂(lè)應(yīng)從時(shí)代背景開始、代表人物、代表作品、風(fēng)格特征方面著手。浪漫主義也是如此，然后進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生在欣賞的時(shí)候能初步感受到古典主義音樂(lè)與浪漫主義音樂(lè)的不同：古典主義形式上追求結(jié)構(gòu)的完美，旋律上追求優(yōu)美流暢、簡(jiǎn)潔易記，帶有德奧民間音樂(lè)的歌唱性；而浪漫主義感情奔放，充滿幻想，主張音樂(lè)與詩(shī)歌、戲劇等藝術(shù)相結(jié)合，提倡標(biāo)題性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀情緒的表達(dá)，重視從民族民間文化中提取素材。但是憑借這些主觀的印象很難判斷紛繁復(fù)雜的音樂(lè)作品到底屬于哪一個(gè)樂(lè)派。一直在思考該用怎樣的方式讓學(xué)生更理性地去分析，而不是完全依靠主觀感性的判斷。前不久的一節(jié)觀摩課讓我茅塞頓開，利用音樂(lè)的要素“和聲”去給學(xué)生分析。如貝多芬早期的作品《悲愴》與肖邦《C小調(diào)革命練習(xí)曲》對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)古典主義與浪漫主義時(shí)期的和聲區(qū)別：古典主義規(guī)則重復(fù)、追求完美的和諧，伴奏處于從屬地位；浪漫主義擴(kuò)張而富有旋律性，整體協(xié)和融入變化音，不再屈居從屬位置。這樣再讓學(xué)生聽辨這兩個(gè)時(shí)期的作品，他們判斷的依據(jù)就更多一點(diǎn)、更理性一些。而這之前我一直認(rèn)為音樂(lè)和聲對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得太難、太專業(yè)，因此在教學(xué)中幾乎很少涉及。
四、曲式
時(shí)間上的形式稱為“曲式”。一部作品無(wú)論怎樣的形式，必須是在時(shí)間中展現(xiàn)、在聽完全曲之后，我們才能知道它的全部結(jié)構(gòu)是怎樣的。對(duì)于曲式，高中的學(xué)生并不感興趣，介紹回旋曲式時(shí)我是這樣跟學(xué)生介紹的：回旋曲式是一個(gè)超級(jí)無(wú)敵巨無(wú)霸的漢堡包，主部旋律就是面包，不同的插部代表不同的材料，制作：面包+生菜+面包+肉+面包+雞蛋+……+面包。這就像回旋曲式的結(jié)構(gòu)A+B+A+C+A+D+……+A。這樣介紹后再欣賞莫扎特的《弦樂(lè)小夜曲》第四樂(lè)章就事半功倍了，我并沒(méi)有就此結(jié)束，而是再讓學(xué)生聽貝多芬的《致愛(ài)麗絲》，學(xué)生就會(huì)自己探究出它的回旋曲式結(jié)構(gòu)，這樣的學(xué)習(xí)也為學(xué)生了解貝多芬是一個(gè)集古典主義大成、開浪漫主義先河的人物提供了一些線索。
把海頓的弦樂(lè)四重奏和影片《泰坦尼克號(hào)》中輪船即將下沉?xí)r四位樂(lè)手演奏的場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)，他們演奏的形式就是弦樂(lè)四重奏，兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴。這樣就賦予了弦樂(lè)四重奏鮮明的形象，學(xué)生自然就記住了。
通過(guò)維瓦爾第的作品小提琴協(xié)奏曲《春》，學(xué)生了解了協(xié)奏曲就是一件樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏，重在突出這件樂(lè)器的演奏技巧和音色特征的一種演奏形式。但他們不明白為什么要這樣。當(dāng)你告訴他們《梁祝》也是小提琴協(xié)奏曲，小提琴代表祝英臺(tái)、大提琴代表梁山伯，再給他們聽一段大小提琴一問(wèn)一答的片段時(shí)，協(xié)奏曲就不用過(guò)多的解釋了。但《梁祝》采用的曲式結(jié)構(gòu)是奏鳴曲式：由長(zhǎng)笛引出鳥語(yǔ)花香的引子、呈示部“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“長(zhǎng)亭惜別”，展開部“抗婚”“樓臺(tái)會(huì)”“哭靈、控訴、投墳”，再現(xiàn)部“化蝶”，一個(gè)完整的故事情節(jié)。還有俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的作品《1812年序曲》采用的也是奏鳴曲式。
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一、以引人入勝的故事導(dǎo)入
在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，因?yàn)闃?lè)曲內(nèi)容取材于古老的傳說(shuō)，從梁山伯與祝英臺(tái)相愛(ài)、抗婚到雙雙化作蝴蝶的情節(jié)，敘事性很強(qiáng)，所以一開場(chǎng)我就為同學(xué)們講述了古老美麗的民間傳說(shuō)故事：梁祝相識(shí)、草橋結(jié)拜、同窗三載、十八里相送、抗婚、樓臺(tái)相會(huì)、化蝶……欣賞完整個(gè)樂(lè)曲后，有的同學(xué)為梁祝美好純真的情感不禁黯然淚下，有的為兩位當(dāng)時(shí)年輕的曲作家能創(chuàng)作如此動(dòng)人的民族音樂(lè)而驕傲。課前精選的這一段與課題相關(guān)的故事題材作為開場(chǎng)，能使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品尤其是大型藝術(shù)作品有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，作為順利欣賞作品的過(guò)渡
二、利用多媒體音像畫面導(dǎo)入
運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，已成為當(dāng)今音樂(lè)教師的標(biāo)志。的確，多媒體畫面色彩艷麗，形象逼真，與音響渾然一體，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽感官，使學(xué)生耳目一新，獲得準(zhǔn)確生動(dòng)的藝術(shù)形象。例如，我在上《神州大地――遼闊的草原》這一課時(shí)，課前精心制作了多媒體課件，上課時(shí)我說(shuō)：“同學(xué)們，今天老師將帶你們到遼闊的草原上游覽觀光，看看草原人民是怎樣生活的？”這時(shí)教室里靜了下來(lái)，學(xué)生們都聚精會(huì)神地等待著，我立即播放課件，映入同學(xué)們眼簾的是蒙古族、哈薩克族、藏族草原美麗的景色和草原人民豐富多彩的生活畫面。同學(xué)們看得入神，聽得仔細(xì)，不時(shí)為精湛的樂(lè)器演奏、優(yōu)美的舞蹈表演而贊嘆。一開始已遨游在草原音樂(lè)世界里，為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)營(yíng)造了氛圍。有時(shí)，因制作課件受時(shí)間、內(nèi)容的限制，且課程內(nèi)容題材單一，相對(duì)具有獨(dú)立性時(shí)，也可直接播放光盤、錄像、磁帶，只要能起到引情入意，烘托氣氛的效果即可。
篇12
1、引言
傳統(tǒng)的初中英語(yǔ)教學(xué)由于教學(xué)條件和方法的限制，多是以教師講解和粉筆加黑板的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是隨著現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的引進(jìn)及教學(xué)手段的不斷更新使得目前的初中英語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出前所未有的活力和生機(jī)，合理科學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不僅使教學(xué)活動(dòng)更加的直觀、生動(dòng)和有趣，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)更加具備信心和興趣，下面就具體的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。
2、教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)
教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)不僅是幫助學(xué)生適應(yīng)新內(nèi)容和新知識(shí)的重要手段，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極參與的關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，具體的實(shí)踐中可以采取歌曲導(dǎo)入法和圖形導(dǎo)入法兩種。其中音樂(lè)作為無(wú)國(guó)界的一種交流形式不僅可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，同時(shí)也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和陶冶情操，播放優(yōu)美的英文歌曲可以營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍。如在講解《Can You Play TheGuitar？》一課時(shí)就可以制作歌星幻燈片和挑選娛樂(lè)明星圖片來(lái)進(jìn)行特長(zhǎng)和形象的展示，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中使用Can進(jìn)行能力的詢問(wèn)和表達(dá)，并最終達(dá)到熟練掌握的目的。
3、單詞學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
單詞的學(xué)習(xí)與記憶是整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)，但是由于記憶內(nèi)容的增加和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)訓(xùn)練容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，為了應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象可以將游戲運(yùn)用到單詞學(xué)習(xí)中以增加這一過(guò)程的趣味性和積極性，以?shī)蕵?lè)的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)必然會(huì)提高學(xué)習(xí)效率和促進(jìn)學(xué)生的參與性。下面介紹幾種具體的背單詞游戲：
第一是“單詞接龍”類似于漢語(yǔ)的“成語(yǔ)接龍”，也就是要求學(xué)生通過(guò)上一位同學(xué)說(shuō)出的單詞尾字母作為自己所說(shuō)單詞的首字母，所說(shuō)的單詞不可重復(fù)。通過(guò)這一游戲不僅可以使學(xué)生進(jìn)行單詞量的交流，同時(shí)還可以使學(xué)生在全身心投入的狀態(tài)下復(fù)習(xí)了所學(xué)知識(shí)和增加了新詞匯的攝入。
第二是選擇分組的形式進(jìn)行動(dòng)作或物體的描述，這一游戲過(guò)程中要求學(xué)生分成兩組并在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行單詞含義的表演和猜測(cè)，這一游戲中多選擇易于表達(dá)和帶有趣味性的單詞，如Jump、Swim、Smile、Sleep、Drink和Close，讓學(xué)生在進(jìn)行動(dòng)作模仿的同時(shí)加深對(duì)于單詞的印象，保證記憶的深刻性和持久性，當(dāng)然還會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
第三是通過(guò)對(duì)熱門的英文歌曲進(jìn)行翻譯和演唱來(lái)增加單詞量的擴(kuò)展和豐富，寓教于樂(lè)中，具體包括奧運(yùn)經(jīng)典歌曲《You AndMe》的歌詞：
You and Me，F(xiàn)rom one world，We are family
Travel one dream，thousand miles，Meeting in Beijing，
Come together，Put your hand in mine
You and Me，F(xiàn)rom one world，We are family
這樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅記憶深刻，同時(shí)還能保證記憶的長(zhǎng)久性和趣味性。
4、口語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)
口語(yǔ)教學(xué)是初中英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)和培養(yǎng)的重要方面，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該注意實(shí)際與趣味的結(jié)合以及演練與情景的結(jié)合等。如在學(xué)習(xí)完《No Smoking》一課后可以安排學(xué)生進(jìn)行相關(guān)論題的討論，我選擇的是“Is smoking a bad habit？If so，Please give youreasons and offer some advice”針對(duì)這一論題學(xué)生很快給出了各種各樣的觀點(diǎn)，總結(jié)一下包括：
1）Srooking costs you a lot of money
2）Smoking is bad for your health
3）You will have yellow fingers and teeth
4）It makes your clothes gmelly，此外還有很多有趣和各種各樣的回答，伴隨著同學(xué)們積極性的降低我適時(shí)的改變了論題和內(nèi)容為“Which teacher do you know smokes？”與“How toencourage Mr.to stop smoking？”，學(xué)生們立即恢復(fù)了興奮性和參與性。
5、課外作業(yè)設(shè)計(jì)
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音樂(lè)教學(xué)應(yīng)通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。
一、增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。
教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識(shí)，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。
有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸福》、《頌祖國(guó)》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場(chǎng)面和興奮激動(dòng)的心情。在學(xué)唱時(shí)，除了讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國(guó)美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會(huì)笑得胡子翹”的深刻含義。
二、寓德育于音樂(lè)藝術(shù)美之中
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂(lè)教學(xué)大綱》明確提出：“音樂(lè)實(shí)施美育的重要途徑。”還特別提出：“音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。要注意音樂(lè)知識(shí)教學(xué)、音樂(lè)能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”
作為美育手段之一的音樂(lè)教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂(lè)要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂(lè)）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。
在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。
《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對(duì)教師熱愛(ài)之情的歌曲，在教唱時(shí)，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動(dòng)情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見了……”學(xué)生在演唱時(shí)情真意切，充滿了對(duì)教師滿腔的愛(ài)。在生動(dòng)的感情體驗(yàn)過(guò)程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。
三、寓德育于教學(xué)的全過(guò)程
教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見縫插針聯(lián)系實(shí)際。
要制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢(shì)等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過(guò)發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。
四、寓德育于各種課型之中
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。
課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。在進(jìn)行樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過(guò)程中，激發(fā)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操。
音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。
五、寓德育于各種教學(xué)手段之中
結(jié)合教材講音樂(lè)故事，將古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，趣聞?shì)W事，作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。
結(jié)合教材做音樂(lè)游戲。游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂(lè)氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。
