引論：我們?yōu)槟砹?3篇中學(xué)生論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

現(xiàn)在我就來說一下我的小論文:

前幾天,叔叔阿姨們就送來了好幾盆花和幾株樹。門口、客廳里、房間里和陽臺上都擺上了盆景。我對爸爸說:“我們家都有成植物園了,擺那么多的植物干嗎?”爸爸笑著說:“植物能制造氣氛,凈化空氣,人和動物誰都離不開它們,離開了它們都有不能生存。”人或動物離開植物后不能生存?為什么人或動物離開植物后不能生存?我將信將疑。決定做幾個小實驗來證明這個問題。

星期天,我從車庫里抓來兩只老鼠。這兩只可憐的小老鼠即將成為我的實驗品。它們不停地掙扎著,圓溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪著我。我把第一只小巧玲瓏?yán)鲜蠓旁谝粋€大魚缸里,用把玻璃瓶封得嚴(yán)嚴(yán)實實的,生怕瓶里的空氣與外界的空氣相通。我仔細地觀察著,只見小老鼠沿缸著壁,繞著缸底快速地向前竄。咦,小老鼠不是活得好好的嗎?難道爸爸說的不是真的?可是,沒過幾分鐘,只見小老鼠繞圈的速度越來越慢,直到停滯不前,奄奄一息的樣子。頓時,我把一次性薄膜桌布輕輕拿開,捉出第一保小老鼠,放進第二只小老鼠,又搬入了四盆枝繁葉茂的植物。然后輕輕蓋上一次性薄膜桌布。我不停地拍打魚缸,只見小老鼠驚慌地亂竄。過了好久也沒要咽氣的樣子。這個實驗證明了植物可以輸送動物所需要的氧氣。

篇2

1對象與方法

對象:在浙江省4個行政區(qū)選取有代表性的湖州、杭州、溫州、寧波和金華市的6所中學(xué),調(diào)查1750名學(xué)生,收回有效問卷1645份,有效調(diào)查率94%。男生829人,女生816人;初一286人,初二264人,初三284人,高一283人,高二269人,高三259人。

方法:應(yīng)激源評定采用鄭全全、陳樹林等編制的中學(xué)生應(yīng)激源量表[4](有7個維度),分別評估學(xué)生的學(xué)習(xí)問題、教師問題、家庭環(huán)境問題、父母教養(yǎng)方式問題、同學(xué)朋友問題、社會文化問題及自身生理心理問題,采用0~4級評分。量表有較好的信度和效度,比較適合中學(xué)生群體的心理應(yīng)激源評估。心理應(yīng)激反應(yīng)評定采用SAS、SDS評定量表。1998年12月~1999年3月進行團體測試,問卷當(dāng)場收回。數(shù)據(jù)分析都在SPSS8.0中進行。

2結(jié)果

2.1城市中學(xué)生的主要應(yīng)激源根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),比較中學(xué)生在應(yīng)激源量表上每個題目的得分情況,結(jié)果顯示,排在前10位的應(yīng)激源主要來自學(xué)習(xí)、自我生理心理狀態(tài)、同學(xué)朋友及教師等幾個方面(見表1)。

2.2不同年級應(yīng)激源比較將6個年級7個應(yīng)激源因子得分及應(yīng)激源總分進行F檢驗(見表2)。可見7個類別的應(yīng)激源經(jīng)方差分析,各年級間除社會文化和父母管教方式等無顯著性差異外,其余差異均有顯著性(P<0.001)。若以應(yīng)激源類別平均值大小排列等級,各年級占前3位的:初一是學(xué)習(xí)問題、同學(xué)朋友問題和自我生理心理問題,初二是學(xué)習(xí)問題、教師問題和同學(xué)朋友問題,初三是學(xué)習(xí)問題、同學(xué)朋友問題和教師問題,高一高二均為學(xué)習(xí)問題、教師問題、同學(xué)朋友問題,高三為學(xué)習(xí)問題、教師問題和自我生理心理問題。父母管教方式和家庭環(huán)境在應(yīng)激源中占第6、7位。

2.3各類應(yīng)激源與中學(xué)生焦慮、抑郁反應(yīng)之間的關(guān)系中學(xué)生心理應(yīng)激反應(yīng)比較常見的是焦慮抑郁情緒。本文還調(diào)查了學(xué)生的焦慮抑郁反應(yīng),并分析各類應(yīng)激源與焦慮、抑郁反應(yīng)之間的相關(guān)程度(見表3)。可見在城市中學(xué)生日常生活中,引起焦慮、憂郁的主要原因是學(xué)習(xí)問題(如學(xué)習(xí)壓力過重、擔(dān)心考試等)、自我生理心理問題(如青春期的身體變化、情緒不穩(wěn)定、意志力不堅強等),與SDS、SAS的相關(guān)系數(shù)在0.40以上;家庭環(huán)境問題、同學(xué)朋友之間的關(guān)系問題、教師方面的問題(如教育方式粗暴、教學(xué)方法不恰當(dāng)?shù)?,對學(xué)生的情緒反應(yīng)也很有影響,相關(guān)系數(shù)顯著(P<0.001)。

4討論

在日常生活中,人們每天都會經(jīng)歷各種不同的生活事件,這些事件會給人們帶來不同類型和不同程度的心理反應(yīng),影響身心健康。從單個應(yīng)激源來看,在城市中學(xué)生群體中最嚴(yán)重的心理緊張刺激因素,使中考或高考成績不理想;從應(yīng)激源類別來看,學(xué)習(xí)、教師和同學(xué)朋友及自我生理心理等方面的問題,刺激強度偏重,與國內(nèi)同類研究結(jié)果相近[5~7]。轉(zhuǎn)

從年級來看,不同年級的共同特點,就是普遍反映學(xué)習(xí)方面的問題是日常生活中的主要應(yīng)激源,也是引起心理應(yīng)激反應(yīng)的主要問題。但每個年級因?qū)W習(xí)問題而造成的心理刺激強度不一,初三學(xué)生所產(chǎn)生的心理壓力最大,因為現(xiàn)在高中生尤其是重點高中的入學(xué)考試比考大學(xué)還緊張。同學(xué)朋友問題、教師問題和自我生理心理問題都會導(dǎo)致心理緊張,只是不同年級而強度不一。方差結(jié)果顯示,各年級之間這些類別的應(yīng)激源強度存在顯著差異。本文還對社會文化方面的問題進行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)不良的社會文化習(xí)俗也會給中學(xué)生造成心理緊張。

本文結(jié)果提示,在城市中學(xué)生群體中的學(xué)習(xí)壓力仍然是影響身心健康的主要原因,社會各界需引起重視。有關(guān)教師方面、朋友同學(xué)方面、自我生理心理方面的問題,也會對中學(xué)生造成消極影響,導(dǎo)致焦慮、抑郁情緒的產(chǎn)生。本文調(diào)查結(jié)果提示,社會和教育工作者要真正給學(xué)生減輕負擔(dān),使之健康成長(調(diào)查樣本限于城市中學(xué),沒有涉及農(nóng)村中學(xué),需要進一步調(diào)查)。

4參考文獻

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[2]R.S.Lazarus.FromPsychologicalStresstotheEmotions:AHistoryofChangingOutlooks.AnnualReviewofPsychology,1993,44:2~19

[3]張亞林、楊德林.生活事件的致病作用.中國神經(jīng)精神疾病雜志,1988,14(2):65

[4]鄭全全、陳樹林.中學(xué)生應(yīng)激源量表的初步編制.心理發(fā)展與教育,1999,15(4):45~49

篇3

化學(xué)實驗現(xiàn)象千變?nèi)f化，它為發(fā)展學(xué)生的觀察能力提供了豐富多彩的內(nèi)容和廣泛的途徑。從科學(xué)的角度看，任何一種事物及其變化都具有科學(xué)觀察的價值，也就是說觀察是有目的性的。因此，在進行化學(xué)實驗觀察時，首先要讓學(xué)生明確觀察的目的，并制定觀察計劃，有步驟、有重點地進行觀察。否則，學(xué)生往往只是注意那些感覺新奇的表面現(xiàn)象，而錯過了實驗?zāi)康乃笥^察的重點內(nèi)容。

對于實驗現(xiàn)象觀察的范圍，不同的實驗要求不同：有的實驗要求全面地觀察，有的要求有重點的觀察。如對于具有代表性、典型的物質(zhì)性質(zhì)實驗，往往需要全面而系統(tǒng)地觀察，以便能較全面地了解物質(zhì)的性質(zhì)。例如，鈉單質(zhì)放在滴有酚酞試液的蒸餾水中，觀察反應(yīng)過程時，有的學(xué)生只是聽到了"嘶、嘶、嘶"的響聲，有的則只看到鈉在水面上四處游動，而未注意到鈉已熔成一個小球，還有的學(xué)生只看到溶液變成紅色。有些反應(yīng)的主體特征較微弱，易被次要現(xiàn)象所掩蓋，此時就必須提示學(xué)生排除干擾，對關(guān)鍵現(xiàn)象進行重點觀察。簡言之，為了便于學(xué)生觀察，老師要精心準(zhǔn)備好每一個演示實驗，關(guān)鍵之處要引導(dǎo)學(xué)生，力求達到最佳效果，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的目的。

二、通過試驗培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

化學(xué)實驗的目的是讓學(xué)生由現(xiàn)象到本質(zhì)地認識事物的性質(zhì)、規(guī)律及其應(yīng)用，即最終是要解決實際問題。因此，化學(xué)實驗教學(xué)中，還必須培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，即讓學(xué)生學(xué)會思考。實驗現(xiàn)象是啟迪思維的最好材料。化學(xué)實驗中的豐富內(nèi)容非常有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、抽象、概括的能力、想象力以及辨證思維能力。教師只要適時點撥就可引發(fā)學(xué)生積極、活躍的思維活動，從表面的、個別的實驗現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的、普遍的規(guī)律。雖然其結(jié)果只是驗證某些科學(xué)上已知的結(jié)論，但對于學(xué)生來說卻是親身體驗的科學(xué)實踐。這就要求教師在整個教學(xué)活動中突出思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。化學(xué)實驗教學(xué)也是如此。教師要善于提問，激發(fā)學(xué)生思考。一個適時恰當(dāng)?shù)奶釂枺S時都會激起學(xué)生對未知領(lǐng)域的"進攻"，對容易忽略的問題緊追不舍。

在講硝酸的氧化性時，做銅片與濃硝酸及稀硝酸反應(yīng)實驗之前，教師可以提出這樣的問題讓學(xué)生思考："硝酸跟多種金屬反應(yīng)放出氫氣，那么濃硝酸、稀硝酸跟銅片反應(yīng)放出的氣體是否也是氫氣？為什么？"那么學(xué)生通過觀察實驗現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)：濃硝酸跟銅片反應(yīng)放出的氣體呈紅棕色；稀硝酸跟銅片反應(yīng)放出的氣體盡管起初是無色的，但當(dāng)空氣進入試管后，氣體也變成了紅色；而氫氣為無色，也不與空氣反應(yīng)。二者對比得出結(jié)論：不論是濃硝酸還是稀硝酸與銅片反應(yīng)后放出的氣體都不是氫氣。同時也就能進一步明白為什么實驗室在制取氫氣時只能用稀鹽酸或稀硫酸而不能用硝酸的原因，這樣的提問，不但能啟發(fā)學(xué)生連續(xù)思維，而且能將學(xué)生的思維導(dǎo)向知識的核心。

三、培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計實驗的能力

我們正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，但是已經(jīng)實行多年的應(yīng)試教育對追求高升學(xué)率產(chǎn)生的正面影響已是根深蒂固，很難一下消除。學(xué)生自己很少有自由支配的時空，這就使他們的某些潛能受到了壓制，得不到充分的發(fā)揮，具體表現(xiàn)在化學(xué)實驗教學(xué)上，那就是學(xué)生"高分低能、動手能力差"。因此，面對新的課改和教改，我們應(yīng)該逐步改變過去那種"程式化"的實驗教學(xué)方式，把實驗交給學(xué)生，讓他們逐步地學(xué)會獨立設(shè)計實驗并獨立解決實驗問題，這對于幫助他們學(xué)好化學(xué)及今后從事科研工作具有重要意義。具體在訓(xùn)練學(xué)生的這種能力的時候，可按如下步驟進行：首先培養(yǎng)實驗設(shè)計的思路和方法。設(shè)計實驗涉及的內(nèi)容包括：實驗名稱、實驗?zāi)康摹嶒炘怼嶒炗闷罚▋x器、藥品及規(guī)格）、實驗步驟（包括實驗儀器的裝配和操作）、實驗現(xiàn)象、數(shù)據(jù)記錄及結(jié)果處理、問題和討論。設(shè)計實驗前首先必須讓學(xué)生明確實驗?zāi)康模處熆稍O(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)目的要求，對實驗進行構(gòu)思，設(shè)計實驗方案。

化學(xué)實驗設(shè)計沒有標(biāo)準(zhǔn)的步驟和方案，教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，給學(xué)生主動探究的空間，互相交流、評判、質(zhì)疑的時間，選擇最佳的實驗方案。對實驗設(shè)計的方案應(yīng)從科學(xué)性（即實驗原理、操作程序和方法必須正確）；安全性（即用藥量及操作要注意安全，注意環(huán)境保護等問題）；可行性（要滿足學(xué)校現(xiàn)有的實驗條件和設(shè)施）；簡約性（裝置簡單、步驟少、藥品用量少、時間短等）四個方面進行正確的評價。只要學(xué)生掌握了評價實驗方案的要領(lǐng)，他們就可以自己駕馭實驗，積極動手了。最后，創(chuàng)造條件開展自主探究式的實驗。探究性化學(xué)實驗主要是指面對現(xiàn)實的化學(xué)問題或化學(xué)實驗教學(xué)中出現(xiàn)的疑難問題，通過設(shè)計一系列的實驗并付諸實踐，根據(jù)實驗現(xiàn)象或?qū)嶒灲Y(jié)果進行嚴(yán)密推理來分析問題、解決問題的一種實驗方法。學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)實驗研究的學(xué)習(xí)活動，獲得自身體會，逐步形成善于質(zhì)疑、勇于探究、努力求知的態(tài)度，就能促使學(xué)生形成良好的實驗設(shè)計習(xí)慣和創(chuàng)新意識，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和化學(xué)實踐能力。

總之，化學(xué)實驗是理論和實踐的結(jié)合點，是體現(xiàn)人的認識過程從思維到再創(chuàng)造應(yīng)用的最生動典范。在化學(xué)實驗教學(xué)中，不但要體現(xiàn)教師的指導(dǎo)作用，更應(yīng)該給學(xué)生提供更多的思維空間，優(yōu)化實驗環(huán)境，創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生以積極求實的態(tài)度、刻苦鉆研的精神，敢于提出問題，大膽假設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分喚起學(xué)生的實驗設(shè)計能力，促進思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

參考文獻

[1]王立明淺談實驗教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]實驗室科學(xué)，2006，(02)

篇4

中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的原則主要有以下幾點：①“健康第一”的原則。這是體育活動的初衷，也是體育活動最重要的指導(dǎo)思想。要求優(yōu)選能夠增強學(xué)生體質(zhì)、有利于學(xué)生健康發(fā)展的日常體育教學(xué)內(nèi)容。所選的內(nèi)容應(yīng)大眾化，能夠面向全體學(xué)生。②“目標(biāo)指向性多”的原則。所選的體育內(nèi)容應(yīng)具有多種目標(biāo)指向性，以有利于不同層次的學(xué)生都有能力達到要求。③“符合時展需求”的原則。所選內(nèi)容應(yīng)符合社會發(fā)展的需求，即緊跟時代脈搏，具有濃厚的生活氣息的內(nèi)容。④“操作難度不大”的原則。結(jié)合學(xué)校提供的條件以及學(xué)生的特點，選擇操作難度不大、能普遍使用的內(nèi)容，有利于形成穩(wěn)定的教學(xué)形式，提高教學(xué)效果。⑤“延續(xù)性”原則。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注意延續(xù)性，有助于學(xué)生的長遠發(fā)展，并能調(diào)動學(xué)生的積極性及主動性，激發(fā)其創(chuàng)造性。

3.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的教學(xué)結(jié)構(gòu)

以往的體育教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要以體育項目為主，并以掌握運動項目技巧為主線。在這種內(nèi)容結(jié)構(gòu)下，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性受到一定影響，且體育的健身、娛樂、教育等功能的發(fā)揮也受到一定的抑制。構(gòu)建生活化的教學(xué)內(nèi)容，以娛樂、健身、保健以及競技為主干結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)對象的特點，再將內(nèi)容進行劃分：基礎(chǔ)性內(nèi)容、提高性內(nèi)容、專項性內(nèi)容。根據(jù)教材情況，又可將教材內(nèi)容劃分為重點教材內(nèi)容、一般性教材內(nèi)容兩種。通過以上多元化的內(nèi)容設(shè)置，有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好以及體育能力。

4.中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的要求

體育教學(xué)內(nèi)容生活化要求：①應(yīng)符合學(xué)生的體育需求、使其感受到體育學(xué)習(xí)的樂趣和意義，并主動養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。②制定生活化的教學(xué)內(nèi)容，使其真正走進中學(xué)體育課堂，真正達到體育教學(xué)的總目標(biāo)。唯有將體育真正融入日常生活，并成為生活不可或缺的一部分，才能真正發(fā)揮其健身娛樂的效果。

5.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的有效途徑

篇5

在我們的數(shù)學(xué)課堂上，經(jīng)常會有學(xué)生打斷老師的教學(xué)過程，提出一些莫名的問題。這種“意外”并不罕見，它可能是初中學(xué)生超出教材范圍的質(zhì)疑，可能是學(xué)生回答問題時出現(xiàn)的錯誤，也可能是教師現(xiàn)場無法招架的問題……但它們都有可能成為我們課堂上的一種資源，一種超越教材的、在教學(xué)過程中產(chǎn)生的生成性資源。課堂教學(xué)為我們提供的教學(xué)情境如同流淌不息的小河，我們應(yīng)關(guān)注課堂中的生成性資源，善于捕捉各種即時產(chǎn)生的教學(xué)信息，抓住稍縱即逝的教學(xué)機遇，引領(lǐng)學(xué)生全身心地投入到知識的建構(gòu)和再創(chuàng)造中去，讓“動態(tài)生成”使課堂教學(xué)更真實、更美麗。

篇6

一、中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的反思

反思過去的中學(xué)生學(xué)業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)不難看出存在諸多弊端，突出表現(xiàn)為：

評價取向的迷失與異化。我國中學(xué)生學(xué)業(yè)評價是為升學(xué)服務(wù)的，低年級的學(xué)習(xí)是為了升人高年級，而高考則成為學(xué)生學(xué)業(yè)評價的唯一目標(biāo)。這種評價取向，使學(xué)生的個性差異被抹殺，學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式等亦被簡單趨同。而所謂個性化的教育，只不過是在學(xué)生的學(xué)習(xí)進度上有所變化而已，根本無視學(xué)生個性的復(fù)雜性、豐富性，充其量也就是“把豐富的質(zhì)還原為量，把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)字”而已，因此而喪失了如高層次的認知能力和情意能力等更為重要的東西，進而影響到學(xué)生完整人格的培養(yǎng)。

評價對象的片面、狹隘。由于升學(xué)成為評價的唯一目的，學(xué)生的全面發(fā)展簡化成為智力的發(fā)展，其學(xué)業(yè)評價只關(guān)注學(xué)生知識技能掌握的情況，學(xué)習(xí)的過程與方法、學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、創(chuàng)造性等普遍被忽視。對知識、技能的評價也演變?yōu)橹皇菍W(xué)生記憶力、簡單邏輯思維能力的評價，最后就是考試能力的競賽。這種評價概括而言就是以知識代替能力，以成績代替一切。眾所周知，不同的知識要用不同的方法進行評價，考試只能評價很有限的人的素質(zhì)，只能測驗記憶。中學(xué)生學(xué)業(yè)評價對象的這種片面性、狹隘性，使學(xué)生失去了許多有效的心智鍛煉過程，失去了本應(yīng)具有的許多變通途徑，失去了對知識技能以外的對學(xué)生未來發(fā)展具有重要作用的其它因素的關(guān)注。

評價方法的單一。中學(xué)生學(xué)業(yè)評價主要采用考試一種評價方法，筆試代替所有方法。一般每所學(xué)校一個學(xué)期要進行期中、期末兩次大型考試，平時的測驗也主要采用考試的形式。很多學(xué)校還仿效高考的形式出現(xiàn)了統(tǒng)一的考試。評價方法的單一導(dǎo)致評價功能的偏離，即不是為了診斷教學(xué)存在的問題，而是為了甄別、衡量學(xué)生對知識的記憶；不是為了促進學(xué)生的進一步發(fā)展，而是為了層層選拔，其宗旨是看評價結(jié)果而不是過程。這種未經(jīng)過合理性論證所得的分?jǐn)?shù)，被當(dāng)作對學(xué)生分等劃類的依據(jù)，甚至不乏“一分定終身”的現(xiàn)象。

評價主體的少數(shù)化、非專業(yè)化。中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的主要方式——考試由與教學(xué)無關(guān)的人控制，而對學(xué)生的道德、社會活動以及綜合能力等的評價，特別是學(xué)校中各種“先進學(xué)生”的評選則主要由少數(shù)管理學(xué)生的干部控制。從而出現(xiàn)了不了解教學(xué)的人評價教學(xué)，不了解學(xué)生的人評價學(xué)生的現(xiàn)象。評價后無法確定學(xué)生的基礎(chǔ)、特點及努力的方向。

二、新課程理念下中學(xué)生學(xué)業(yè)評價多樣化的原則

為了打破以往學(xué)生學(xué)業(yè)評價中的異化現(xiàn)象，有效地貫徹新課程背景下學(xué)生學(xué)業(yè)評價的理念，需要堅持以下六個原則：

整體性原則。新課程理念下普通中學(xué)的主要任務(wù)仍然是育人。為此，中學(xué)生要繼續(xù)牢固掌握基本知識與基本技能，這是學(xué)生獲得其它方面發(fā)展的前提。所以，中學(xué)生學(xué)業(yè)評價仍然要把學(xué)生對“雙基”的掌握情況作為重要的考察內(nèi)容。但在當(dāng)今這個社會，要完成中學(xué)階段的育人任務(wù)僅靠向?qū)W生傳授知識是不夠的，還需要對學(xué)生其它方面的培養(yǎng)，并使其成為中學(xué)階段育人任務(wù)的重要組成部分，因而也就理所當(dāng)然地是中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的重要組成部分，它們共同構(gòu)成了中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的整體。

教育性原則。新課程理念下中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的教育性原則突出地反映在評價是為了診斷和發(fā)展學(xué)生，即要實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的潛能，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心，增強學(xué)生的自我反思和自我評價的能力，以促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。我們只有貫徹了這個原則，才能改變以前評價中單純注重甄別和選拔的功能，或者說評價就是給學(xué)生簡單地定性和分層的功能。

差異性原則。新課程理念下對普通中學(xué)(尤其是普通高中)的要求是使學(xué)生在達到基本要求的前提下，要有一定的層次性和選擇性。反映在學(xué)生的學(xué)業(yè)上就是學(xué)生在達到基本要求的前提下，可以根據(jù)自己的興趣、能力和愛好選擇一定的適合自己的學(xué)業(yè)課程，從而“成為一個既具有豐富知識、健康體魄和高尚道德的人，又具有鮮明個性的人。”為此，中學(xué)生學(xué)業(yè)評價不能再以“分?jǐn)?shù)”的高低為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是要在學(xué)生的學(xué)業(yè)達到基本要求的前提下，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的家庭和社會背景、學(xué)生本人的意愿以及學(xué)生的興趣、能力和發(fā)展方向來對之進行評價，突出其差異性，從而達到最大程度的因材施教。

動態(tài)性原則。新課程理念下要想實現(xiàn)對中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的客觀、公正，那種認為評價結(jié)果是由終結(jié)性測驗得出的觀點是有失偏頗的。關(guān)注結(jié)果只是學(xué)生學(xué)業(yè)評價的一部分，我們還需要關(guān)注過程，即采取過程性評價。因為，客觀、公正評價的做法不應(yīng)該是單單給學(xué)生評分，更重要的是評價學(xué)生的努力和進步情況。所以，我們應(yīng)當(dāng)把評價當(dāng)作一個不斷進行的過程，或者說應(yīng)當(dāng)仔細地檢查學(xué)生學(xué)業(yè)評價的結(jié)果，以便確認學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，然后針對評價目標(biāo)、評價材料或是評價計劃提出調(diào)整的方法，以便尋求持續(xù)的改進。

多元性原則。根據(jù)多元智能理論，我們不能劃一性地用語言和數(shù)理邏輯這兩種智能標(biāo)準(zhǔn)來評價所有的學(xué)生。新課程理念下中學(xué)生學(xué)業(yè)評價要實現(xiàn)學(xué)生的全面、自由的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)堅持多元性的評價原則。它主要體現(xiàn)在評價對象、主體、標(biāo)準(zhǔn)、形式和內(nèi)容等方面的多元性。

三、新課程理念下中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的多樣化的建議

新課程理念下中學(xué)生的學(xué)業(yè)評價多樣化，主要應(yīng)表現(xiàn)在以下五個方面。

(一)評價內(nèi)容和對象的多樣化

中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的內(nèi)容和對象多樣化主要包括：第一，知識與技能的評價，包括已有知識、記憶與理解的評價，關(guān)于分析與批判性思維技能的評價，關(guān)于綜合與批判性思維技能的評價，關(guān)于解決問題能力的評價，關(guān)于應(yīng)用與表現(xiàn)技能的評價。第二，情感態(tài)度價值觀的評價。情感包括學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣、愛心、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗；態(tài)度包括學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、人生態(tài)度等；價值觀包括學(xué)生個人價值與社會價值的統(tǒng)一，科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一以及人類價值與自然價值的統(tǒng)一。第三，關(guān)于自我意識、學(xué)習(xí)及研究技能、策略、行為的評價及學(xué)生對教學(xué)反應(yīng)的評價等。

中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的對象要由對學(xué)生知識記憶、能力形成的評價轉(zhuǎn)變?yōu)榧仍u價學(xué)生的知識、能力又評價學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀，特別要注意對學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力的評價，以評價促進學(xué)生的發(fā)展，促進素質(zhì)教育的落實。評價不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還應(yīng)關(guān)注其學(xué)習(xí)情態(tài)動機和方式過程。通過評價角度多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)個別化、評價機會多樣化、評價形式靈活化來進行。

(二)評價主體的多樣化

中學(xué)生學(xué)業(yè)評價的多元化既是一種潮流，也是一種趨勢。影響學(xué)生學(xué)業(yè)評價的因素是多樣的，參與教育體系的人員(教師、家長、學(xué)生)及其興趣是多種多樣的，不同的主體具有不同的立足點、不同的角度、不同的認識和理解。因此，中學(xué)生學(xué)業(yè)評價不單純是校內(nèi)進行的活動，應(yīng)該由傳統(tǒng)的教師單一主體的評價轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生、家長、社會人士等共同參與的評價。盡可能地把個人的力量、學(xué)校的力量、社會的力量都發(fā)揮出來。

這些評價主體在中學(xué)生學(xué)業(yè)評價領(lǐng)域的具體表現(xiàn)為：一是教師，教師作為專業(yè)人員，作為擁有最豐富學(xué)生信息的人，應(yīng)當(dāng)最有資格參與對學(xué)生的評價。教師對學(xué)生學(xué)業(yè)評價應(yīng)當(dāng)通過揭示學(xué)生學(xué)習(xí)成就和引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我反思直接促進學(xué)生發(fā)展；也可以通過診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，來進行教學(xué)設(shè)計和改進教學(xué)，從而間接作用于學(xué)生的發(fā)展二是學(xué)生，把學(xué)生作為評價主體將會改變他們以往被動地接受以及不能對評價過程提出任何質(zhì)疑的狀況。從評價方式上可分為學(xué)生自評和學(xué)生互評兩種方式。三是家長，家長通過參與評價，可以真正了解自己子女的實際學(xué)習(xí)水平，并由此作出正確的相關(guān)的教育決策。但他們需要學(xué)校和教師的及時指導(dǎo)。通過不斷地改變家長的評價態(tài)度、行為和方法等，來更好地發(fā)揮家長參與評價的積極作用。四是社會有關(guān)人員，他們通過參與評價將會帶來新的評價理念和技術(shù)，并以非教育的視角審視評價給學(xué)校評價者帶來很多啟示。

(三)評價方式方法的多樣化

中學(xué)生學(xué)業(yè)評價方式與工具(樣本)是多種多樣的。從取向上分，有結(jié)果評價與過程評價；從功能上分，有診斷性評價、形成性評價與終結(jié)性評價從性質(zhì)上分，有主觀評價與客觀評價；從方法上分有量化評價與質(zhì)性評價；從維度上分，有橫向的評價與縱向的評價。這些評價能夠使評價的過程與學(xué)習(xí)的過程交織在一起，是一種與教學(xué)同時進行的過程性評價。過程性評價是學(xué)習(xí)動機、過程和結(jié)果三位一體的評價。實際上學(xué)生的學(xué)習(xí)，包括前期的預(yù)備狀態(tài)，學(xué)習(xí)中的各種思考與活動的過程，學(xué)習(xí)后的結(jié)果，是一個不可分割的整體。

中學(xué)生學(xué)業(yè)評價方法是多樣的。我們重點介紹幾種具有代表性的評價方法。

紙筆測驗。由于紙筆測驗在信度和效度上仍有其它評價方法所不能比擬的優(yōu)勢，所以它仍然是學(xué)校評價學(xué)生學(xué)業(yè)的常規(guī)手段和主要方法。但紙筆測驗應(yīng)注意以下幾個問題：注意把握試卷的難度；注意考察學(xué)生最基本的知識與技能；注意設(shè)計一些考察學(xué)生情感態(tài)度價值觀方面的題型結(jié)構(gòu)口試。口試是指主考教師與學(xué)生面對面的評價方法。可選擇描述、角色表演、情景交際、小組討論等形式，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點和學(xué)校的資源情況進行命題。

檔案袋評價。它指根據(jù)教育目標(biāo)，有意識地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的作品及其它證據(jù)收集起來，通過合理的分析與解釋，反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的優(yōu)勢與不足，反映學(xué)生在達到目標(biāo)過程中所付出的努力與進步，并通過學(xué)生的反思與改進激勵學(xué)生取得更高的成就。

學(xué)生作業(yè)評價。作業(yè)是學(xué)生的學(xué)習(xí)作品，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種展現(xiàn)。但作業(yè)評價的目的不應(yīng)該僅僅為了考察學(xué)生達到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，還更應(yīng)該是檢驗和改進學(xué)生的作業(yè)過程，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、形成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品格的手段之一。

行為觀察評價。它是指平時對學(xué)生的各項學(xué)習(xí)活動行為表現(xiàn)的觀察記錄，并由此確定學(xué)生達到哪一種水平的方法。由于學(xué)生的非認知領(lǐng)域評價沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，影響因素又比較復(fù)雜，因此比較適合行為觀察的評價。

活動性表現(xiàn)評價。它指通過觀察、記錄和分析學(xué)生在各項學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)，對學(xué)生的知識的理解和認知水平、操作技能、表達交流技能、探究能力、分析和解決問題的能力、參與意識以及合作精神等全方位的評價。活動性表現(xiàn)評價既應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的活動過程，又應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的活動結(jié)果。

(四)評價工具的多樣化

評價工具是評價意圖真正落實的載體，因此，選擇制作適合多樣的評價工具能夠有效地體現(xiàn)評價意圖。新課程理念下常用的中學(xué)生學(xué)業(yè)評價工具有七種：調(diào)查表，它指學(xué)生學(xué)習(xí)某一單元、某一課程之前所進行的簡短調(diào)查表。通過對學(xué)生的調(diào)查，一方面可以了解學(xué)生已有的水平和存在的問題；另一方面可以幫助教師及時調(diào)整教學(xué)進度和教學(xué)策略。評價量表，它是學(xué)生在進行一個階段的學(xué)習(xí)后所進行的綜合評價量表。評價量表由評價項目、評價內(nèi)容、評價等級及評價者四部分構(gòu)成。它能夠使評價者對學(xué)生所做的判斷具體化。適用于測定一個班級、一個組或個別學(xué)生的考察。概念圖，學(xué)生學(xué)習(xí)完一個或幾個單元以后，可以通過圖表的方式來歸納和總結(jié)階段性學(xué)習(xí)的重點、難點，所需要掌握的主要技能，各知識點之間的聯(lián)系等。記憶矩陣，它是一種長方形的平面圖表，用來組織信息、表述某些關(guān)系。可以用來評價學(xué)生對某些重要課程內(nèi)容的記憶情況，以及他們快速將這些信息加以歸類的能力。興趣調(diào)查問卷，它是由選擇題、排序題、問答題等題型組成的關(guān)于測評學(xué)生興趣方面的問卷。它可以獲得學(xué)生對某個方面的興趣信息。語義分化表，它要求學(xué)生用符號(例如“對號”或“錯號”)記下對性質(zhì)完全相反的不同詞匯的反映強度，從而獲得關(guān)于學(xué)生態(tài)度方面的信息。雙條目解釋錄，這是評估學(xué)生價值觀方面的評價工具，學(xué)生將他們?nèi)蝿?wù)中最有意義或最有爭議的觀點、解釋記錄下來作為第一條目；將自己對所選定文本的觀點記錄下來作為第二條目。學(xué)生在此基礎(chǔ)上對文本進行自我構(gòu)建，并且在存在他人解釋的情況下，依據(jù)已有的價值體系進行重構(gòu)。

(五)評價結(jié)果利用多樣化

新課程理念下對中學(xué)生評價結(jié)果應(yīng)該從以下四個方面加以利用。

第一，對學(xué)生來說，一是評價結(jié)果可以作為學(xué)生能否順利進入下一階段學(xué)習(xí)的依據(jù)。二是通過評價結(jié)果，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，促使學(xué)生判斷自己已達到什么樣的水平和適宜向什么方向發(fā)展。

篇7

確實，凡事對孩子不寬容，又怎能教會孩子寬容呢？看來孩子是把父母的實際表現(xiàn)來做為榜樣的。沖動的父母對孩子的過失采取的是“熱處理”方式，而理智的父母所采取的是“冷處理”的方法。兩者比較而言，其教育效果是大相徑庭的。因此，當(dāng)孩子出現(xiàn)以下某些狀況時，家長一定要理智對待，切勿簡單化處理：

（1）子女考試成績不理想時。（2）當(dāng)子女出現(xiàn)“早戀”苗頭時。（3）當(dāng)子女情緒不穩(wěn)定時。（4）當(dāng)子女與人發(fā)生爭執(zhí)時。（5）當(dāng)子女有厭學(xué)情緒時。（6）當(dāng)子女提出過分要求時（7）當(dāng)子女自私自利時。（8）當(dāng)子女說謊時。等等。作為家長要及時與子女溝通。溝通的方式可以是平等的對話，也可以是朋友式的談話。如散步式談心、書信式談心均不失為心靈溝通的有效途徑。把孩子看作是自己最真誠的朋友，推心置腹而不至高無上，相信子女能體會到父母的一片摯愛之心，從而建立起良好的家庭人際關(guān)系。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多從平等、寬容的家庭出來的孩子往往能與人和諧相處，自信而不自傲；而來自缺少尊重和平等家庭的孩子則往往自私、粗魯，自傲而不自信。“種豆得豆，種瓜得瓜。”指的就是如果我們要把孩子培養(yǎng)成具有怎樣品質(zhì)與修養(yǎng)的人，是可以通過家長們自身的率先垂范來努力實現(xiàn)的。如果說智力因素是與生俱來的，那么非智力因素是后天塑造的。而促使非智力因素如何發(fā)展的是教育者與家長共同的責(zé)任。

二、構(gòu)建“學(xué)習(xí)型”的家庭模式。

曾經(jīng)有人說過：“去過上海的人不想住杭州；而去過杭州的人不想住紹興。”這并非說這些地方風(fēng)景如何，而是想告訴人們一個城市信息化的程度有多大。我們的國家已進入到了一個信息化的時代。所以，只有全社會樹立“終生學(xué)習(xí)”的觀念，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的時代需要。于是，各種在職進修班、培訓(xùn)班、老年大學(xué)等都為成年人的繼續(xù)深造提供了機會和舞臺。“學(xué)習(xí)型家庭”的組建是社會進步的一個標(biāo)志，是家庭文明化程度的一種具體體現(xiàn)。讀書型的家庭并非要求父母雙方必須是有高學(xué)歷、高地位的。但是基本的一點是家長要以自己的行動來證明讀書是有用的，是終生的，是快樂的，是自覺的。讀書型的家庭大都具備下列特點：（1）家里至少訂閱1-2種書刊，及時了解國內(nèi)外時政信息。（2）收看電視新聞，不孤陋寡聞。（3）家里設(shè)有1-2個書柜，并擁有相關(guān)知識的書籍和刊物等。（4）有獨立的學(xué)習(xí)空間，如書房或臥室兼書房、客廳一角等。（5）經(jīng)常與子女一起討論有關(guān)學(xué)習(xí)的話題。（6）了解子女的學(xué)習(xí)情況，常向子女談自己的學(xué)習(xí)感受。（7）外出購物時常去書店購書或了解新書動態(tài)。（8）父母與子女比學(xué)趕幫超，共同進步。

家庭就是組成社會的一個細胞。因此，學(xué)習(xí)型的家庭，其意義是社會化的。古人云：“淡薄以明志，寧靜以致遠。”讀書可以讓人們驅(qū)除浮躁與貪婪。如果我們每個家庭都能樂學(xué)上進，那么我們的市民素質(zhì)就會有更大的提高，我們的社會就會更祥和、更文明。

三、對攀比、奢侈說“不”。

隨著國民經(jīng)濟的高速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高。青少年一代中勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在逐步被淡忘。講究吃穿、擺闊氣、講排場成為了部分學(xué)生中的一種時尚。因此，對孩子進行節(jié)儉教育，刻不容緩。而崇尚節(jié)約，不講排場首先應(yīng)該從家長做起。不少家長在不經(jīng)意之間為子女做了反榜樣。如請客、送禮、謝師宴、生日宴、團圓宴等等讓子女覺得這些很正常，反正父母有的是錢。有識之士曾在報紙上大聲吶喊“有錢買點少年窮。”旨在于讓家長們醒悟今天的孩子缺少的不是生活所需，而是精神貧乏。國外某家報紙公然叫囂：“今天如再來一場中日之戰(zhàn)，那么中國的青年絕對被我們的青年打跨，…”，某國中情局也在精心策劃如何搞跨中國青少年一代的精神品質(zhì)。如果我們的家長一味地滿足孩子物質(zhì)上的需求而缺乏意志品質(zhì)的培育，那么我們國家的未來將是令人擔(dān)心的。“儉以養(yǎng)德”是良訓(xùn)。應(yīng)該教育子女從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，努力做到：（1）家庭支出計劃化，不鋪張浪費，不與人攀比。（2）父母穿戴得體，不夸張，不過分追求時尚。（3）不賭博、不參與違法犯罪活動。（4）不收受不義之財，不搞職務(wù)犯罪。（5）不浪費糧食和生活用品。（6）外出購物以需要為準(zhǔn)，不過分消費。（7）走訪貧困地區(qū)，感受清貧生活。（8）節(jié)約水電資源，隨手關(guān)燈關(guān)籠頭。等等。

有句話說得好：“滿腹史書氣自華。”我們的青少年一旦擁有了淵博的知識和豐富的思想內(nèi)涵，那么就會讓人感覺到那種熠熠閃爍的精神之光。新頒布的中學(xué)生《新守則》、《新規(guī)范》就是要全社會都來弘揚和培育偉大的民族精神，關(guān)心我們青少年一代的思想道德建設(shè)。作為一名家長，更應(yīng)該以身作則，成為子女生活中的第一位導(dǎo)師。以自己正確的人生觀、道德觀去影響和帶動孩子，成為社會健康道德的培育者和宣傳者。

四、“國家興旺，你的責(zé)任”。

我們曾經(jīng)所說的“國家興旺，匹夫有責(zé)。”把對國家的前途命運之責(zé)推向了“一部分人”的身上。所以家長應(yīng)該對自己的孩子說：“國家興旺，你的責(zé)任。”從小培養(yǎng)孩子愛家庭、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛國家的情操，講述歷史上的志士仁人的愛國故事，讓孩子從小就有一種責(zé)任感和使命感。就紹興來講愛國名人志士不勝枚舉。鑒湖女俠秋饉、一代文圣魯迅、數(shù)學(xué)家陳建功等等，都是曾留學(xué)海外而滿懷報國情懷的愛國典范。秋饉出身名門而不圖富貴，魯迅棄醫(yī)從文而拯救麻木的心靈，陳建功“我出國不是為了我自己，而是為了我的祖國。”至今回響耳邊。家長應(yīng)教育自己的孩子國家是我們的大家，而家庭就是小家。當(dāng)兩者利益發(fā)生矛盾時，我們應(yīng)該服從國家的利益。狹義地講，當(dāng)學(xué)校、班級與你個人利益發(fā)生矛盾時，要努力服從集體的利益；而當(dāng)父母的利益與所在單位有所沖突時，家長應(yīng)該服從單位集體的利益。這是最好也是最生動的愛國主義教育。因為對于一名普通公民來講，愛國決非要轟轟烈烈，而是要踏踏實實，把愛國體現(xiàn)于自己的本職工作中，體現(xiàn)在崗位建功立業(yè)上。從而以平實行動來教育感召孩子“國家興旺，你的責(zé)任。”

五、培養(yǎng)受挫能力，迎接生活挑戰(zhàn)。

篇8

a．例如:在教學(xué)生“水”“飯”等生字時，除了教學(xué)生用學(xué)過的生字組成詞以外，還要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。讓學(xué)生口頭組詞，并口頭用組成的詞語再說一句話或一段話。這樣，既為學(xué)生學(xué)詞、學(xué)句、作文打下基礎(chǔ)，又開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如:教生字“水”時可以讓學(xué)生口頭說:“水”;“河水”;“河水清清”;“一群白鵝在清清的河水中游來游去”。水:礦泉水;我愛喝礦泉水;我家附近的商店里有很多瓶礦泉水;可供全村人飲用。水:雨水;地上的雨水不斷的流向低處。飯:米飯我愛吃米飯;媽媽做的米飯又白又香。我請小朋友來嘗一嘗。飯:飯桌;飯桌有各式各樣的。園的，方的，大的，小的，顏色也有很多種。飯:飯后;飯后我?guī)蛬寢屜赐搿ｏ?吃飯;我看爺爺吃飯很香。我特別高興。另外，還可以讓學(xué)生連字成詞，連詞成句。例如:學(xué)、寫、學(xué)、生、字、習(xí)。可連詞學(xué)習(xí);學(xué)生;寫字。可連句:學(xué)生學(xué)習(xí)寫字。

b．在學(xué)生掌握了所學(xué)生字后，把生字分成部件讓學(xué)生重新組成生字。在活動過程中即鞏固了所學(xué)生字，又給學(xué)生一個嶄新的視角，有了新的啟迪。然后讓學(xué)生自己想出一些出題方式來考所學(xué)生字，對學(xué)生實施創(chuàng)新教育，而不是枯燥的重復(fù)練習(xí)。例如:學(xué)習(xí)生字早、媽、燈、爸、看、送這些字時，在教學(xué)完生字后，教師可出“找朋友”一題:日、父、十、火、巴、丁、關(guān)、手、之，目。讓學(xué)生用連線的形式或卡片重組的方式找到朋友。學(xué)生會很感興趣，這樣既鞏固了學(xué)生所學(xué)的生字，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。還可以把上面的形式變化成:看誰找錯了朋友，請你幫幫他們。教師出示錯誤卡片，請學(xué)生重新組成正確的字。然后，再讓學(xué)生說一說自己的出題方式來進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識。

三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在體育課上教師帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，也可對學(xué)生實施創(chuàng)新教育。例如，在教師帶領(lǐng)學(xué)生跳繩時，可以讓學(xué)生做出各自不同的跳法，讓學(xué)生進行比賽，看誰的跳繩方法多。還有在玩皮球時，也可用同樣的方法進行創(chuàng)新教育。

四、在勞動中對初中學(xué)生實施創(chuàng)新教育

在勞動中，學(xué)生一定會遇到很多困難，此時，應(yīng)及時啟發(fā)鼓勵學(xué)生有創(chuàng)新意識，想出新方法、新路子，使學(xué)生愛創(chuàng)新敢創(chuàng)新，有濃厚的創(chuàng)新意識，真正做到把創(chuàng)新落到實處。

篇9

    一、 環(huán)境對青少年兒童誠信的影響

    任何優(yōu)良品德和行為的養(yǎng)成,或者不良道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的形成,都受到環(huán)境的熏陶與感染。青少年兒童也是社會的人,其誠信方面出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,必然是社會綜合影響的產(chǎn)物。下面從三方面進行分析。

    (一)社會對青少年兒童誠信的影響

    在我國的基礎(chǔ)教育中,一直存在重學(xué)校、家庭而輕社會的誤區(qū),不少人固執(zhí)地認為,教育孩子,應(yīng)該是老師和父母的事。但是,現(xiàn)在困擾未成年人思想道德建設(shè)的諸多問題,例如孩子們在學(xué)校思想道德建設(shè)不能在假期中得到有效延續(xù)、甚至被破壞的現(xiàn)象,恰恰不是學(xué)校和家庭的教育能夠解決的。學(xué)校5個月的優(yōu)質(zhì)教育積累,如果在暑假2個月碰到不良社會環(huán)境,頓如春雪消融,轉(zhuǎn)眼即逝,令老師、家長痛惜不已。

    我國自開始建立社會主義時常經(jīng)濟體制以來,經(jīng)濟發(fā)展駛?cè)肓丝燔嚨馈３删途薮?世所矚目。但是,由于搞社會主義經(jīng)濟體制是前所未有的創(chuàng)舉,遇到的困難之大是可想而知的。在經(jīng)濟領(lǐng)域,當(dāng)前的一個嚴(yán)重問題,是假冒偽劣和欺詐行為十分猖獗。甚至連統(tǒng)計、審計、財會和合同,也出現(xiàn)了嚴(yán)重的欺詐現(xiàn)象。可以說,假冒偽劣和欺詐以遍及當(dāng)今經(jīng)濟領(lǐng)域的各個角落。

    社會上的不良風(fēng)氣與現(xiàn)象嚴(yán)重影響了社會的信譽,假冒偽劣產(chǎn)品也大大危害了人們的利益,這也為青少年兒童接觸不良風(fēng)氣提供契機,使其形成不良的行為習(xí)慣和道德規(guī)范,影響其良好人格的形成。

    (二)家庭教育的影響

    教育學(xué)上有個“5+2=0”的理論,大意是說周末2天家庭教育的失敗,足以抵消學(xué)生在校5天學(xué)習(xí)所得。比如,孩子在學(xué)校聽老師的話刻苦學(xué)習(xí),回到家來,父母卻在麻將桌上噴著酒氣說:“讀書有個屁用!” 當(dāng)然,這樣的父母現(xiàn)在越來越少了,家庭教育越來越多地成為學(xué)校教育的有效延續(xù)。

    家庭是青少年兒童最早接受教育的環(huán)境,因此它對青少年兒童的成長至關(guān)重要。一般,家長只重視孩子的智商,而忽視了其做人這一根本問題。父母是孩子的第一任教師,榜樣的力量是無窮的,也是潛移默化的。父母良好的言談舉止將幫助孩子建立良好的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。父母的言談舉止總是深深地烙在孩子的頭腦中,有意無意地在孩子的行為中表現(xiàn)出來。尤其是,父母不要隨意許諾,對孩子的承諾要兌現(xiàn);對孩子的要求要實事求是,符合孩子自身的實際能力。

    (三)學(xué)校教育的不良影響

    由于受到社會不良風(fēng)氣的影響,青少年兒童的“誠信”意識正受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中學(xué)生撒謊、抄襲作業(yè)、考試作弊等等不誠實的現(xiàn)象,雖然問題表現(xiàn)在學(xué)生身上,根源卻在教育上。學(xué)校教育是要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,具有良好道德品質(zhì)的社會主義接班人,但如果某些學(xué)校和教師在進行誠信教育的同時,違反誠信這一原則:上級來檢查,學(xué)校會交代好學(xué)生該如何做,說是為了學(xué)校的榮譽著想;某些教師開公開課前要把課堂演習(xí)幾遍,說是為了班級能給聽課老師留下個好印象等等。

    這種教育脫離了教育的目標(biāo)與宗旨,能把誠信教育開展得很好么?教育教的不僅是知識,還要幫助學(xué)生實現(xiàn)思想上的轉(zhuǎn)變,從不良到規(guī)范,從不成熟到完善。學(xué)生接受的只不過是誠信的理論教育,并不能把誠信表現(xiàn)在日常行為中。

    教育不僅要教給學(xué)生誠信的理論知識,而且要培養(yǎng)學(xué)生將認知轉(zhuǎn)化為行為的能力。認知和行為是兩種水平。因此,誠信教育不能是空喊口號。如果我們希望學(xué)生真心對待誠信,接受誠信的道德價值取向,那么學(xué)校教育本身就應(yīng)當(dāng)是誠信的。身教重于言教,教師要做誠信的表率,學(xué)校和教師只有從自身做起,以自己的一言一行履行誠信,給學(xué)生營造一種誠信的氛圍,為學(xué)生樹立一個誠信的榜樣。

    另外,誠信作為一種道德價值取向,是引導(dǎo)學(xué)生完成接受誠信的道德價值過程,前提是滿足學(xué)生內(nèi)在的道德需要。只有充分發(fā)揮、調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性,通過學(xué)生主動參與、認同和體驗誠信教育的全過程,才能達到從知到行的德育目標(biāo)。誠信教育從知到行的過程是一個復(fù)雜的知、情、意、行的德育過程,教師要恪守誠信的最低道德原則,以自身行為傳遞給學(xué)生正當(dāng)?shù)恼J識,也要善于捕捉學(xué)生日常生活中的細節(jié)每個和兩難問題隨機進行教育。

    環(huán)境的不良影響則導(dǎo)致青少年兒童產(chǎn)生說謊行為;當(dāng)然,環(huán)境對青少年兒童誠信的養(yǎng)成也有正面影響,規(guī)范青少年兒童的道德準(zhǔn)則和行為習(xí)慣,引導(dǎo)青少年兒童形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。環(huán)境的影響要通過青少年兒童的內(nèi)心起作用,通過行為表現(xiàn)出來。下面我們對青少年兒童說謊心理進行分析。

    二、 青少年兒童說謊心理分析

    盧梭認為,一旦青少年兒童進入成人的道德世界,就等于向他們打開了罪惡的大門。欺騙和撒謊的行為將隨著社會習(xí)俗和義務(wù)而同時產(chǎn)生。可見,說謊并非青少年兒童的天性,當(dāng)他們?yōu)樗麄儜?yīng)該承擔(dān)的事感到痛苦時,他們不得不說謊來逃避和掩飾。[2]青少年

    兒童說謊大多都出于以下幾種原因: 還是有必要的。

    5. 給孩子的錯誤處罰要適當(dāng)

    當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子說了謊,父母和教師要冷靜地考慮孩子為何說謊,然后再教育孩子,。在氣頭上教育孩子,父母往往脾氣暴躁,引起孩子的抵觸情緒,教育效果甚低,甚至是相反的。不要對孩子太嚴(yán)厲,要耐心地向孩子指明錯在何處,如何改正錯誤。對于主動承認錯誤的孩子,要減輕懲罰,告訴他這是他主動承認錯誤的結(jié)果;對于不主動承認錯誤的孩子,要加重懲罰,并告訴他,他還多犯了一個錯誤——說謊。

    6. 學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相結(jié)合。

    家庭是孩子接受教育最早的地方,社會是進行公民道德教育的大課堂。當(dāng)前,對學(xué)生進行誠信教育,家長必須提高自己的素質(zhì)。家庭作為直接影響孩子的一個龐大群體,對孩子各方面的素質(zhì)起至關(guān)重要的作用;學(xué)生在學(xué)校受系統(tǒng)的教育;社會是個大染缸。教師和家長要經(jīng)常聯(lián)系,及時了解孩子在家里的情況,這樣有利于教師即使地判斷學(xué)生的表現(xiàn)是否誠實,減少給孩子說謊的機會;教師要教育學(xué)生正確認知目前社會存在的不良現(xiàn)象,自覺抵制社會的不良影響。

    家庭、學(xué)校、社會在公民道德教育方面各有側(cè)重,各有特點,但又相互銜接,是密不可分的統(tǒng)一體,只有三者緊密結(jié)合起來,互相配合,相互促進,誠信教育才能得到實效。

    我國教育家陶行知說:“千教萬教教人人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”真善美是做人的至高境界,誠信是公民道德教育的基本內(nèi)容。一切良好道德品質(zhì)都必然建立在誠信基礎(chǔ)之上。誠信是孩子成長的路標(biāo),是道德之基石,立人之根本。

    教師和家長一定要有敏銳的洞察力,及時判斷掌握青少年兒童的說謊動態(tài),并運用好的疏導(dǎo)技術(shù)對青少年兒童進行教育,在青少年兒童不誠實行為處于萌芽狀態(tài)時進行誠實心理的培養(yǎng),促使青少年兒童逐步養(yǎng)成表里如意,言行一致的良好品質(zhì),為未來輸送具有健康人格的合格公民打下堅實基礎(chǔ),讓每個孩子擁有人生道路上必須的“誠實”這張通行證。

    1. 青少年兒童因想象而說謊

    曾經(jīng)有人指出,早在青少年兒童十九個月大的時候,大人們就開始在他們身上發(fā)現(xiàn)言語性欺騙行為。而心理學(xué)研究表明,1-3歲的青少年兒童往往分不清想象與現(xiàn)實的差別,說話時不假思索地脫口而出,甚至夸大其詞。這段期間,青少年兒童的言語性欺騙行為是青少年兒童對現(xiàn)實的想象或者遺忘。[3]對此父母可不必過于在意,只要指明其不對,在青少年兒童能夠理解的前提下,盡可能幫助他們把希望、想象和現(xiàn)實分開,這樣有助于孩子認知能力的發(fā)展,切不可粗暴的訓(xùn)斥,或把它歸結(jié)為道德問題,否則會使孩子感到驚慌失措。

    2. 青少年兒童因害怕訓(xùn)斥、打罵,逃避責(zé)任、推卸責(zé)任而說謊

    青少年兒童對周圍的一切事物都感覺很好奇,尤其是家里買回的東西,非要親自動手拿一拿,仔細看一看,往往不小心就會摔壞東西。這時由于青少年兒童內(nèi)心緊張而產(chǎn)生恐懼心理,害怕受到父母的訓(xùn)斥和打罵,而不知不覺地開始說謊。父母發(fā)現(xiàn)其說謊后,要搞清基本事實,給孩子說話的機會,嚴(yán)肅并耐心地對待孩子進行批評教育,指出說謊是一種惡劣的行為,讓其知道說謊的危害。

    3. 青少年兒童為了滿足虛榮心而說謊

篇10

1.結(jié)合教材的主要目標(biāo)對學(xué)生進行思想啟蒙初中思想品德教育的課程設(shè)置是層層遞進的關(guān)系，依靠逐步的累計最后實現(xiàn)總的價值。七年級的思想品德教育主要的培養(yǎng)方向是讓學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)對自己的責(zé)任，主要是通過個人能力的提高，讓學(xué)生明白只有做一個自立自強的人才能更好的與生活和社會進行交流。八年級思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對于法律的責(zé)任意識，就是要懂法、守法、維護自己應(yīng)有的權(quán)利，同時應(yīng)履行自己應(yīng)盡的法律義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生在集體生活中不僅對自己負責(zé)，還要對他人負責(zé)，這是學(xué)生在法律意識層面的主要職責(zé)。九年級的思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對于國家責(zé)任的承擔(dān)，在承擔(dān)自我責(zé)任和法律責(zé)任的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生對于國家責(zé)任的承擔(dān)，對于培養(yǎng)學(xué)生的遠大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過個人連接到社會，最后歸于國家責(zé)任的培養(yǎng)，那么在教學(xué)中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對不同階段的學(xué)生進行不同的思想品德教育。例如在進行七年級下冊第三課《走向自立人生》這節(jié)課時，把握課題的主要教學(xué)目標(biāo)“鍛煉個性心理品質(zhì)，磨練意志，形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)。”通過生活中的方方面面來和學(xué)生進行交流，對自立的行為和不自立的行為進行區(qū)分和比較，對于現(xiàn)代初中生的依賴心理進行分析和改正。比如說在課堂上可以讓學(xué)生介紹一下自己在家里能夠干什么，會不會洗衣服，會不會幫爸爸干活，會不會在犯錯后主動承擔(dān)錯誤，這些都是可以在教學(xué)中運用到的策略。培養(yǎng)學(xué)生的自我生活和自我學(xué)習(xí)的能力，減少家長對于孩子生活上的幫助和溺愛，培養(yǎng)學(xué)生獨立生活的能力，并且和學(xué)生家長進行交流合作，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的獨立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

篇11

中學(xué)生藝術(shù)教育是開啟學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生完整人格的活動，有別于其他學(xué)科的技術(shù)教育，有其復(fù)雜性；需要吸取現(xiàn)有教育理論的有益成分，結(jié)合中學(xué)生實際，對其進行補充和完善，把中學(xué)生藝術(shù)教育發(fā)展推上新臺階。實踐性也是中學(xué)生藝術(shù)教育的特點之一，受中學(xué)生理論性邏輯思維發(fā)展的限制，其藝術(shù)教育開展更多地注重實踐性，讓學(xué)生在實踐中掌握知識，提高技能。

（2）情感性與體驗性

中學(xué)生藝術(shù)教育是一種情感教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度、價值觀是主要目標(biāo)之一；學(xué)生在教師引導(dǎo)下沐浴藝術(shù)的光輝，體驗藝術(shù)的豐富情感內(nèi)涵。由于學(xué)生有切實的情感與體驗，藝術(shù)教育對學(xué)生的影響也更加有滲透性和穿透力，影響更為細致。中學(xué)生藝術(shù)教育通過激發(fā)學(xué)生情感達到影響理智的目的，真正實現(xiàn)學(xué)生感性與理性成長的統(tǒng)一。

（3）形象性與生動性

形象性與生動性也是中學(xué)生藝術(shù)教育的突出特點；由于藝術(shù)教育活動更為形象、生動，更容易被學(xué)生所接受，使得中學(xué)生藝術(shù)教學(xué)能有效激活學(xué)生的藝術(shù)意識，使藝術(shù)教育在潛移默化中感染、影響學(xué)生。學(xué)生在觀賞、聆聽、創(chuàng)作藝術(shù)作品過程中，原有觀念、思想會在無意識中被激起、改造和升華，從而在腦海中留下更為深刻的印象，對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

2.中學(xué)生藝術(shù)教育方式的多樣性

（1）課內(nèi)與課外相結(jié)合

通過在中學(xué)開設(shè)美術(shù)、音樂、舞蹈、書法等藝術(shù)教育課，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。為更好地開展中學(xué)生藝術(shù)教育，除利用正常學(xué)校課程教學(xué)外，教務(wù)、團委、學(xué)生會、學(xué)生社團等可以結(jié)合各自實際在學(xué)生中開展豐富多彩的第二課堂活動，為學(xué)生提供更多的自我提升機會。

（2）普及與提高相結(jié)合

中學(xué)生藝術(shù)教育過程中，既要重視培養(yǎng)全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，又要注意選拔有藝術(shù)天賦、特長的學(xué)生進入特長生班進行重點培養(yǎng)。這樣一方面能發(fā)揮藝術(shù)特長生在學(xué)校學(xué)生群體中的示范、帶動作用，另一方面能更大的發(fā)揮他們的優(yōu)勢，為考取高校藝術(shù)特長生做準(zhǔn)備。

（3）繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

在中學(xué)生藝術(shù)教育中，不僅要求學(xué)生了解一般傳統(tǒng)藝術(shù)、掌握基本知識和技能，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽進行藝術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)作，讓學(xué)生在體驗藝術(shù)時代性、創(chuàng)新性過程中提高自己。如：組織開展校內(nèi)藝術(shù)作品展，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作作品，參加評選和展覽，對于獲獎的學(xué)生要予以獎勵，并盡可能的提供條件鼓勵他們繼續(xù)鉆研、創(chuàng)造，通過更多的努力、鍛煉提高藝術(shù)素養(yǎng)。

（4）審美與育人相結(jié)合

中學(xué)生藝術(shù)教育是審美教育的主要途徑。在中學(xué)生藝術(shù)教育過程中，不但要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，還要注重藝術(shù)對學(xué)生心靈的陶冶、人格的提升和道德的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上、崇尚美好生活的精神風(fēng)貌，讓學(xué)生通過體驗藝術(shù)之美體驗生活之美，從而樹立生活的信心，努力拼搏、進取；將審美教育與育人教育融為一體。

篇12

音樂的美感不是靠教師的講解傳授就能體會的，需要學(xué)生自身多次的聆聽，自己體會。因此，要想提高學(xué)生的音樂美感，就要給學(xué)生預(yù)留充足的時間聆聽音樂。

（一）增加音樂聆聽的時間

一堂音樂課中，應(yīng)該保證學(xué)生的聆聽時間至少半堂課。如果在一堂課中，教師一直在不停地講，學(xué)生沒有進行音樂欣賞，那么，再多的言語都是紙上談兵，學(xué)生也不會產(chǎn)生美好的感覺。只有讓學(xué)生親身聆聽、感悟，才能在思想上產(chǎn)生音樂是美的享受。另外，聆聽花費的時間是不確定的，也不是聽一次、兩次就能提高學(xué)生的音樂美感，只有加大欣賞力度，增加欣賞時間，讓學(xué)生在長時間的熏陶中，才能體會到音樂的美感。

（二）反復(fù)多次聆聽

在欣賞樂曲的時候，可以讓學(xué)生先完整的聽一遍，有一個整體的印象。這個整體的音樂印象會在學(xué)生的心中有一個真實的音樂體驗。然后進行反復(fù)多次的聆聽，學(xué)生只有在耳熟能詳?shù)幕A(chǔ)上，更易產(chǎn)生美的感受，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。

篇13

由此可知,要使中學(xué)生學(xué)好英語這門科目,中學(xué)英語老師就要多與中學(xué)生交流,多關(guān)心中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,幫助中學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題,以自己的耐心、愛心、‘巨心感動中學(xué)生,贏得中學(xué)生的愛。只有這樣,中學(xué)生才會由此生發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣和熱情,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,講究學(xué)習(xí)方法,自然學(xué)好英語。

三、創(chuàng)新教學(xué)手段,培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力