引論：我們?yōu)槟砹?3篇音樂教學研究論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
二、圖畫、錄音再現(xiàn)情境
在歌曲教學中，適當給學生設(shè)置情境，能收到良好的效果。
比如：我在教《春天在哪里》這首歌時，先讓同學們想象春天的景色，然后播放春景幻燈片和“鳥語泉鳴”的錄音。伴隨著美妙的音樂，學生們看到了碧綠的田野、爛漫的山花、快樂的小鳥、飛舞的蜜蜂，聽到了潺潺的流水聲，仿佛置身其間，感受到了濃郁的花香和青草氣息，加深了對歌曲內(nèi)容的理解。然后再教唱此歌，學生們很快進入了歌曲的意境之中，學的非常認真，曲調(diào)掌握也非常快。有的同學還能伴著音樂邊歌邊舞，課堂氣氛十分活躍，收到了良好的教學效果。
篇2
有美感，才有可欣賞的地方，教師在進行音樂鑒賞指導(dǎo)時，應(yīng)當充分運用審美知覺的規(guī)律，讓學生的全身感官都參與到對美的欣賞中，并感受音樂各方面的美，從而讓學生將一整首歌曲理解通透。只有運用這種方式，才能讓學生把握好音樂的整體情緒，才能更理解音樂的風格和內(nèi)涵，從而對音樂的整體有所知覺。以《七子之歌——澳門》為例，在教這首歌時，教師可以先介紹這首歌的來歷和歷史背景，讓學生學會理性的感受歌曲中的內(nèi)容和情緒。《七子之歌——澳門》是《澳門歲月》的主題曲，為了讓學生感受到那種愛國情懷，教師可以為學生播放《澳門歲月》這部紀錄片，并讓學生明白曲中的情感。讓學生了解歌曲中的“母親”指的是中國，澳門就像中國的孩子，它曾是被他國掠奪的中國國土，經(jīng)三百年后回到中國母親的懷抱中。每個地方的民俗、民風及民族靈魂是不相同的，盡管澳門被奪，但掠奪者無法將那種民族的靈魂改變，澳門流淌著中國的血液，擁有中國的靈魂，因此，它一直期盼著能回到原本的位置上。這是歌詞“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂”最本質(zhì)的意思。運用這種方式，可以將學生的全部情感調(diào)動，讓學生獲得音樂情感。
篇3
一、根據(jù)學生狀況安排教學計劃
音樂教育專業(yè)的生源一般分為兩部分：一部分學生來源于中等師范音樂專業(yè)和幼師專業(yè)的畢業(yè)生，入校前接觸過舞蹈課，雖基礎(chǔ)較差，但對舞蹈有一些了解；還有一部分學生來源于普通高中的畢業(yè)生，入校前從未接觸過舞蹈，面對沒有專業(yè)基礎(chǔ)的學生，就要從最基本的訓練開始。
第一學年教學重點：芭蕾基礎(chǔ)訓練和中國古典舞基礎(chǔ)訓練。針對學生現(xiàn)狀，選擇一些基礎(chǔ)的、技術(shù)難度適中的、動作多樣的組合練習，如：站立的姿態(tài)、手臂的舒展度、腰的柔軟度、腿的外開度以及與呼吸的配合等組合練習，使學生身體素質(zhì)、柔韌性、軟開度和動作的協(xié)調(diào)性、靈活性、控制能力等方面得到開發(fā)和提高。
第二三學年以中國漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞為教學重點。選取舞蹈素材典型、舞蹈風格突出的組合進行教學，首先講解民族舞蹈的基本知識，然后進行舞蹈組合的學習，使學生正確理解各民族風土人情，準確把握民族民間舞蹈的風格特點，進行動作元素的學習和組合訓練，豐富舞蹈語匯，提高學生的表演能力。
第四學年以舞蹈編導(dǎo)和作品欣賞為教學重點，以藝術(shù)實踐為指導(dǎo)方向，以編舞能力為培養(yǎng)目的，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。
二、改革教學內(nèi)容注重組合學習
音樂專業(yè)舞蹈課程的教學，要改變以往長期以基礎(chǔ)訓練的技能技巧動作為主，而以民族民間舞蹈表演性組合為輔的狀況，實踐證明，這些基礎(chǔ)技能技巧動作和學生的實際要求差距太遠，在有限的課時內(nèi)是完不成這些基礎(chǔ)技能技巧訓練的，更何況我們培養(yǎng)的又不是專業(yè)演員，而是中小學音樂教師。因此，音樂專業(yè)舞蹈課程應(yīng)以各民族民間舞蹈組合、藝術(shù)實踐和舞蹈編導(dǎo)為主要內(nèi)容，構(gòu)建符合中小學音樂教育發(fā)展的教學課程結(jié)構(gòu)。在舞蹈組合的學習中要注重綜合性組合和表演性組合的學習：綜合性組合是將若干單一基本動作或單項小組合，通過具有藝術(shù)表現(xiàn)的連接方法，組合成連貫性，多項統(tǒng)一的完整動作，并通過動作的分解和整體示范，對學生進行分組和整體訓練，如：藏族的“顫踏動律”“尤子巴母”“庫瑪拉”綜合訓練組合、蒙古族的“肩部訓練”“硬腕訓練”“馬步訓練”綜合組合、膠州秧歌的“正丁字擰步訓練”“推扇訓練”綜合組合等等。通過綜合訓練組合的學習，提高了學生各部位的靈活度，加強了四肢的密切配合，使舞蹈動作更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一；表演性組合是根據(jù)一段樂曲或歌曲的意境及氛圍設(shè)計動作連接成的組合。訓練學生時，要以樂曲或歌曲所蘊含的特有意境和與這種意境相吻合的某種美的景象，來引導(dǎo)和啟發(fā)學生去完成動作組合。如：東北秧歌的“小看戲”組合、云南花燈的“春到茶山”組合等都富有很強的表演性。通過學習，使學生很好地掌握東北秧歌“穩(wěn)中浪、浪中艮、艮中俏”的風格，掌握云南花燈“無崴不成燈”的特點。又如維吾爾族的“繡花帽”“齊克提麥”和“摘葡萄”組合，要求學生的身體各部位動作同眼神密切配合，動中有靜，靜中有動，傳情達意，從頭、頸、肩、腰、臀到腳趾都有動作，昂頭挺胸、立腰拔背是維吾爾族舞蹈的基本特點，通過動與靜的結(jié)合、大與小的對比，流動性繞腕、搖身點顫、旋轉(zhuǎn)閃腰、動脖子等裝飾性動作的點綴，形成了熱情、豪放、穩(wěn)重、細膩的風格韻味。教學實踐證明，通過表演性組合的學習，可有效地提高學生在表演中手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)配合，同時還可激發(fā)學生學習舞蹈的欲望，增強他們自覺投入意識，從而提高教學效果。
三、根據(jù)培養(yǎng)目標加強教學能力
音樂專業(yè)舞蹈教學目標是培養(yǎng)合格的具有舞蹈教學能力的音樂教育工作者，滿足中小學校對舞蹈教育的需求，這和培養(yǎng)演員既有性質(zhì)上的不同，又有要求方面的差異。因而，舞蹈教學要以舞蹈知識技能與實踐應(yīng)用的高度統(tǒng)一為終極目標，通過舞蹈教學使學生不僅學到舞蹈基礎(chǔ)知識和基本技能，而且提高了學生對舞蹈課程目的、意義、教育功能以及價值的認識，使學生樹立熱愛教育事業(yè)，牢固專業(yè)思想，從而增強音樂專業(yè)意識和獻身教育事業(yè)的自覺性和積極性。教學能力是一種綜合素質(zhì)與能力的體現(xiàn)，在教學過程中，教師要圍繞學生的思維與肢體活動，根據(jù)學生身心發(fā)展的規(guī)律，來分析學生不同的個性特點，采取不同的教學方法，用心靈和情感去感悟?qū)W生，啟發(fā)學生理解掌握各項理論知識和技能技巧，促進學生全面發(fā)展。大學生學習自覺性強，精力易集中，理解記憶能力強，這些是訓練中的有利因素，要發(fā)揮他們的優(yōu)勢，盡快掌握動作要點和教學方法，熟練組合的連接，培養(yǎng)傳授知識的能力。如：學習了藏族舞的“屈伸動律”綜合訓練組合后，讓學生將組合中的三步一靠動作，分解開進行講述并示范，先講上身的體態(tài)、步伐中“屈”與“伸”的連接，最后講手臂與體態(tài)、步伐的協(xié)調(diào)配合，并反復(fù)示范——練習——再示范——再練習，使動作逐漸完美化。又如：在講解維吾爾族繞腕動作時，當學生學會“繞腕”這一基本動作后，啟發(fā)引導(dǎo)他們發(fā)展動作、延伸想象，進行時間、空間、節(jié)奏、力度等變化創(chuàng)作，產(chǎn)生出比教學更新穎、更獨特的繞腕動作，如三位繞腕、雙攤手繞腕、右手左側(cè)上方繞腕、左手右側(cè)上方繞腕、轉(zhuǎn)身四位繞腕等等，可讓一組學生表演，另一組學生將即興創(chuàng)作出的動作進行評議總結(jié)，與示范的“繞腕”動作進行對比、分析、探討、改進，培養(yǎng)學生提出問題、分析問題和解決問題的能力。同時，還要教育學生明確作為一名未來教師，在傳授知識和轉(zhuǎn)化知識的過程中，不但要具備豐富的科學文化知識和專業(yè)技巧的表現(xiàn)能力，還要研究教育學、心理學、生理學等，不僅要具備組織能力、創(chuàng)編能力，而且還要具備提問能力、示范能力和語言表達能力。
四、重視藝術(shù)實踐提高編舞能力
課堂教學不僅要強調(diào)動作技能的實踐練習，更要注重培養(yǎng)學生對舞蹈知識技能運用的實踐意識，將關(guān)注的焦點投放到實踐的情景中，營造豐富多樣、生動有趣的實踐活動。筆者所在院系成立了藝術(shù)團舞蹈隊，為學生提供表演的平臺。通過排練和演出，讓學生初步認識了形成少數(shù)民族民間舞蹈特點的地域、氣候和風土人情等原因，加強學生對民族民間舞蹈的了解和熱愛，提高綜合審美能力，使學生多角度、多渠道地領(lǐng)略到了舞蹈藝術(shù)的魅力。如在排練藏族舞蹈《高原春風》時，就從藏民族的服飾、生活習俗講起，了解藏族人民的生活環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、、舞蹈創(chuàng)作的感情來源等。作品將“踢踏”“旋子”“鍋莊”融合在一起，豐富的舞蹈語匯，一幕幕生活場景在舞蹈中栩栩如生，每一次隊形變換，仿佛如詩的畫面，涌現(xiàn)出水草風美，牛肥馬壯，在高原春風吹起的那一刻，一切美好的希望和祝福傳播到千家萬戶。又如排練回族舞蹈《蓋碗情思》時，從編舞的角度給學生講起。該舞的編導(dǎo)從傳統(tǒng)的回族舞蹈及其日常生活習俗中，精心揣摩、提煉、發(fā)展、創(chuàng)造了舞蹈語匯和體態(tài)造型，大膽運用了現(xiàn)代舞的編舞手法，把傳統(tǒng)的回族舞蹈和現(xiàn)代舞蹈巧妙地糅合在一起，使得回族舞蹈又有了一個新的起點。舞蹈通過清新、優(yōu)美的造型成功地塑造了一群勤勞智慧、熱情好客的當代回族婦女的舞蹈形象。手捧香甜的蓋碗茶，挺胸、半立腳尖、碎搖頭，臺步的移動及白蓋頭飄舞的動感運用，舞臺上大幅度的穿梭調(diào)度，豐富的舞蹈語匯，多層次的結(jié)構(gòu)變化，加上優(yōu)美動聽的音樂旋律，使舞蹈產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力。就這樣一邊排練一邊講解，使學生受益匪淺，在多次演出中得到了鍛煉和提高。
對于音樂專業(yè)的學生來說，編舞能力的訓練也是非常必要的。可選擇一段音樂，讓學生發(fā)揮豐富的想象力，構(gòu)思編排，以兩個八拍節(jié)奏為基礎(chǔ)，不斷發(fā)展，表達一定的思想情感。也可選擇一首歌曲，啟發(fā)學生根據(jù)歌詞內(nèi)容構(gòu)思編創(chuàng)，再給予指導(dǎo)糾正，并讓學生相互觀摩學習，取長補短，逐步提高編舞能力。還可以用多媒體教學，欣賞優(yōu)秀的舞蹈作品，如《苦菜花》《少女之春》《溜溜的康定溜溜的情》等，使學生在享受藝術(shù)美的同時，對舞蹈作品的動作造型、隊型流動、演員表情變化以及風格特點進行分析、研究和學習。最后把課堂教學、考試內(nèi)容、舞蹈表演及學生創(chuàng)編的節(jié)目錄制下來，讓學生對自己的舞蹈動作、表演能力和創(chuàng)編節(jié)目進行評價，找出差距和不足，增強訓練效果，提高編舞能力。
舞蹈藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，既占有空間又占有時間，是集美術(shù)、音樂、表演、服飾、文化、歷史、地域文化等于一身的綜合藝術(shù)。在音樂教學中，要在教會學生從不同角度、不同方位更深層次學習舞蹈的同時，也要教會他們了解多種藝術(shù)，了解舞蹈以外更豐富的民族文化知識，提高學生的綜合素質(zhì)。
參考文獻：
[1]潘志濤.中國民間舞教材與教法[M].上海：上海音樂出版社2001
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幾乎所有的孩學生都喜歡音樂。學習音樂，可使學生的左右大腦平衡發(fā)達，可以陶冶人的性格和情感，提高學生的聽覺感受，促進學生的情感體驗，陶冶學生的情操。特別是學會欣賞音樂，可以培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富和美化學生的精神生活，讓學生通過那美妙的旋律來感受美好的生活，使學生全面發(fā)展，成為一個具有完美品質(zhì)的人。而培養(yǎng)學生對音樂的感受力則是學生學習音樂、提高音樂修養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。
音樂學習中的樂感問題，是困擾學生學習的大問題。如果不能順利解決，學生學習音樂的積極性會受到很大打擊，并逐漸失去學習的興趣，在音樂教學（實習）的過程中不難發(fā)現(xiàn)，有的學生生來樂感好，不僅能感受到音的高低、長短，還能體驗到音樂所反映的情緒和思想感情，有的學生卻反應(yīng)比較遲鈍，他們不能掌握樂曲的旋律與節(jié)奏，情緒上也沒有什么變化，由此可以看出每個人的先天素質(zhì)存在不同程度的差異，做為音樂教師應(yīng)該把那些音樂天賦一般的學生通過后天意識的培養(yǎng)，有目的地將學生引進音樂的大門，使他們逐步提高自身的音樂修養(yǎng)。
中學的音樂教育不能僅僅的局限于課本的內(nèi)容，為了應(yīng)付教學而教學，應(yīng)該在掌握基本音樂常識的基礎(chǔ)上，逐步培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)和良好的音樂感知能力。
二、怎樣培養(yǎng)學生的樂感
（一）、加強視唱練耳教學
視唱練耳教學是培養(yǎng)樂感的重要方法之一。視唱練耳包括聽覺訓練和視唱兩大部分：聽覺訓練通常來說應(yīng)該從小抓起，但大部分學生沒有條件。一般來說學前學過音樂的學生聽覺能力相對較強。所以，盡早接觸音樂對培養(yǎng)樂感是非常重要的。只有聽覺能力提高了才有可能促進和提高對音樂的感知。在中學音樂教學過程中應(yīng)該注重模唱的訓練;視唱是視唱練耳中的另一個重要組成部分，它與聽覺訓練是相輔相成的關(guān)系，并不是獨立的。通過科學有效的、專業(yè)化的視唱訓練，能很好的促進和發(fā)展聽覺能力。在教學過程中應(yīng)該由淺入深地進行教學。
(1)注重節(jié)奏感的培養(yǎng)。節(jié)奏相對來說比視唱要好掌握。進行由淺入深、循序漸進的訓練。掌握音樂常用的節(jié)奏型，使學生能夠按照節(jié)拍準確分辨出各種節(jié)奏型。
（2）從唱準單音過渡到旋律。音樂教學中，學生不僅要會聽，而且要會唱。唱和聽缺一不可。可先唱準音階，然后對學生進行級進、跳進、模進的練習，使學生能從多變的音階中更好的把握每個音的音準。其次讓學生通過聽辯單音，對音高、音準進行識記和鞏固練習，把所聽的旋律記下來進行視唱，這樣聽唱兼顧更好的促進了學生對音準的掌握。
（3）從體態(tài)的律動方面著手。學生的特點是好動，遇到較難的節(jié)奏，先進行體態(tài)律動的訓練再過渡到演唱，這樣迎合了學生的特點，他們會立即感到容易并很快能貼切地表達出來。那些樂感較差的學生，只要正確引導(dǎo)他們借助于自身體態(tài)律動來表現(xiàn)音樂，可以有效的提高對音樂的感知。
唱好視唱，必須要養(yǎng)成從視新譜開始就把各方面做到位的好習慣。首先要有音準、節(jié)奏、發(fā)音的聽辨能力，做到精確和完美，產(chǎn)生錯誤后做到及時糾正。其次，對于所唱的旋律要有樂句的整體感，要明白旋律中的音不是孤立的，音與音之間是有聯(lián)系的。總之，視唱練耳是一門較為復(fù)雜、包含的內(nèi)容非常廣泛的課程，要很好的掌握它，必須經(jīng)過不斷地、由淺入深、循序漸進地訓練。
（二）、多聽各種各樣的音樂作品
音樂是一種聲音的藝術(shù)，它是依靠樂音的高低、長短、強弱和音色的對比、變化有規(guī)律地組織起來，形成音樂形象，并通過器官來感受的一種藝術(shù)。人與音樂的最初接觸就是聽覺。所以，要引導(dǎo)學生通過多聽音樂，在頭腦中樹立一個審美標準和分辨優(yōu)劣的能力。這就要求學生在學習音樂時，要用心的體會，發(fā)展與建立內(nèi)心聽覺。并且大量的去聆聽各類音樂，通過對音樂作品的反復(fù)聆聽，音樂素質(zhì)會在不知不覺中得到提高，產(chǎn)生良好的內(nèi)心聽覺。但在沒有很好的分辯能力時，應(yīng)盡量接觸優(yōu)秀的音樂作品。在聆聽的同時，通過老師的引導(dǎo)來培養(yǎng)學生的音樂感受力。另外，聽記一些自己喜愛的音樂作品，比如現(xiàn)代流行的音樂，有助于對音樂作品的深層次理解與掌握，可以帶來多方面的益處，起到培養(yǎng)樂感的目的。（三）、必須重視音樂表現(xiàn)力和想像力的培養(yǎng)。
音樂的表現(xiàn)力就是要以準確的節(jié)奏、恰當?shù)牧Χ群退俣龋匀欢篮谩⒄媲卸枬M的感情把樂曲的藝術(shù)形象再現(xiàn)出來。在教學中教師根據(jù)樂曲的內(nèi)容和曲調(diào)特點，在學生感受力、理解力和技術(shù)水平的范圍內(nèi)，適當?shù)南驅(qū)W生揭示樂曲的藝術(shù)形象。如在欣賞法國音樂家圣桑的《動物狂歡節(jié)》這首樂曲時，教師做適當?shù)狞c評學生們就興趣大增，因為生動活潑的音樂旋律把各種不同的動物“獅子”“雞”“大象”“鳥”等淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。他們感覺到非常形象，貼近生活。另外，要引導(dǎo)學生積極參與音樂實踐活動，豐富學生的第二課堂，從中感知音樂所表現(xiàn)的情緒，并產(chǎn)生心靈上的共鳴。通過藝術(shù)實踐可以使學生在學習中針對音樂鑒賞的能力，形成由感性到理性良好外部環(huán)境的優(yōu)勢。去進一步實踐音樂感性教育的目的，完善音樂感性教育的途徑。學習不同的樂器和學習演唱不僅能提高學生自身的音樂素質(zhì)，而且也可以通過他們更加具體和專業(yè)化的訓練來增加感性經(jīng)驗的儲備，并隨著這種感性經(jīng)驗的不斷積累、不斷提高，使得他們的感受能力更加接近藝術(shù)的實質(zhì)。
為了更好的培養(yǎng)學生的音樂素質(zhì)，由淺入深地掌握一定的音樂技能技巧，提高表現(xiàn)音樂的能力，因此在教學過程中就將基本訓練寓于游戲之中，讓學生隨著節(jié)奏做拍手、捻指、拍腿、踩腳、叉腰的游戲，使之用身體、動作來感受、體驗、表現(xiàn)音樂。同時對作品中所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容。音樂表現(xiàn)手段等知識予以提示，通過學習與實踐，注意觀察生活中的一切音響，有利于提高分辨聲音的能力，增強學生思維能力。除此之外,教師的范唱也是不可缺少的一環(huán)，要求教師對作品應(yīng)有正確，深刻的理解和確切的演唱處理。這樣才能給學生一個鮮明生動地完整的藝術(shù)形象。
以通過長期的音樂藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)高尚的情操，促進學生正確人生觀的形成。
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音樂教學應(yīng)通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學生德育上的自我教育能力。
一、增強德育意識，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。
教師應(yīng)當牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點。
有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸福》、《頌祖國》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如：歌曲《看龍船》表現(xiàn)了端午節(jié)熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學唱時，除了讓學生了解愛國詩人屈原的故事外，還應(yīng)聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會笑得胡子翹”的深刻含義。
二、寓德育于音樂藝術(shù)美之中
《九年義務(wù)教育全日制小學、初中音樂教學大綱》明確提出：“音樂實施美育的重要途徑。”還特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合。”
作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學生進入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。
在學唱《國歌》時，除了讓學生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強調(diào)的“前進”，后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責任感。同學們在演唱時嚴肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。
《放學歌》是一首以教師護送學生放學離校為題，盡情抒發(fā)了學生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學生充分投入感情，動情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見了……”學生在演唱時情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。
三、寓德育于教學的全過程
教師要認真設(shè)計教學中的各個環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針聯(lián)系實際。
要制定切實可靠的音樂常規(guī)來訓練學生講文明、有禮貌的好習慣。從學生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓練要通過發(fā)聲練習、節(jié)奏訓練，聽音練耳等培養(yǎng)學生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機地滲透在教學中，課堂小結(jié)要面向全班各類學生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，通過這些使學生逐步養(yǎng)成良好的習慣和高尚的行為。
四、寓德育于各種課型之中
小學音樂教學的內(nèi)容主要包括唱歌教學、讀譜知識，欣賞教學和綜合訓練等，教師要分析這些課型的特點，寓德育于各種課型之中。
課本中的唱歌教學所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，學生在學會歌曲的同時，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團結(jié)友愛，和睦相處，整個唱歌教學的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對學生進行思想教育，情操陶冶的過程。在進行樂理、視唱、練耳教學時，要注意在傳授知識，培養(yǎng)技能的同時，加強對審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中，激發(fā)音樂的興趣，陶冶學生的情操。
音樂欣賞教學通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進行愛國主義教育，激起學生的愛國之情。欣賞教學時，要使學生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責，去激情地歌唱。一旦學生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動的自豪，學習生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。
五、寓德育于各種教學手段之中
結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學生聽或讓學生講，在學生細小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。
結(jié)合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動之一，它使兒童的個性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅毅的性格及團結(jié)友愛，互相幫助的品質(zhì)。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“數(shù)哈蟊等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。
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1.課堂觀察法②
教師在教學過程中用眼睛統(tǒng)觀整個課堂，從學生的動作、神態(tài)、表情等情緒反應(yīng)中來獲得反饋信息的行為方式。
觀察的方法有以下三種：①環(huán)視法——面向全體。教師有節(jié)奏、周期性地把視線從教室的左方掃到右方，再從右方到左方；從教室的前邊掃到后邊，再從后邊回到前邊。環(huán)視觀察是為了了解所有學生的動態(tài)反應(yīng)，如學生是認真思考、積極活動，還是走神、開小差等，教師可以從學生的表情中獲得有關(guān)課堂整體的信息。音樂課堂上的環(huán)視法經(jīng)常用在協(xié)調(diào)全體參與合唱、合奏的練習中。②點視法——聚焦個體。當發(fā)現(xiàn)某個地方或某個人出現(xiàn)異常反應(yīng)時，把目光集中投在那一點上仔細觀察，及時發(fā)現(xiàn)問題，采取相應(yīng)的措施。比如，發(fā)現(xiàn)有人打瞌睡，就要進一步觀察是多數(shù)人還是個別人，分析是由于學生疲勞、天氣等客觀原因造成的，還是教師講解平淡無味等主觀原因造成的。對觀察到的問題經(jīng)快速分析后做出決斷，立即采取處理措施。③虛視法——隨機應(yīng)變。就是說好像你的眼睛在看什么，但實際上你什么也沒看。這是無經(jīng)驗教師為防止精神緊張而采用的一種方法。雖然是虛視，目光也要自然，不要讓學生從你的目光中看出你的緊張神情。
2.課堂提問法
教師在課堂上通過提出問題學生回答的方式，來獲得學生對知識技能掌握程度、情感體驗深度形式。在運用提問反饋時，教師要注意以下兩點。
首先，慎重選擇提問對象。如果提問是為了復(fù)習鞏固所學過的知識，應(yīng)提問中等程度的學生，他們能代表一般同學掌握的水平；如果是為了鞏固當堂所學的新知識，則可提問程度較高的學生，有利于其他同學對當堂知識形成正確的理解；如果是為了檢查教學效果，要多提問程度較差的學生，因為只要他們理解和掌握了所學的知識，其他同學往往就不成問題了。在選擇提問對象時，應(yīng)防止兩種偏向：一種是為了得到完滿的回答，過多地提問程度較高的學生，使學習程度較差的得不到檢查；另一種認為教學是以一般學生的水平為出發(fā)點，則過多地提問具有一般水平的學生，使程度高的不能起表率作用，程度低的得不到激發(fā)。這兩種偏向都難以使教師全面地了解情況。所以提問面要寬，不集中在少數(shù)人身上，也不要讓一個學生連續(xù)回答多個問題，應(yīng)該是好、中、差的學生都能照顧到，從而獲得較為全面的反饋信息。
其次，對學生的反應(yīng)要給予反饋。提問不但是教師獲得反饋信息的一種手段，同時，也是學生了解自己有關(guān)學習程度信息的一種方法。從某種意義上講，檢查學習、鞏固學習成果，使學生看到自己的優(yōu)缺點，促進他們的學習，是教學的根本目的。為此，教師在提問時要注意給學生反饋信息。
對于學生的回答，教師要認真聽取。對回答中正確的部分，有獨到見解的觀點，要給予肯定、表揚和鼓勵。對于回答中的錯誤，要及時給以糾正。否則，正確的得不到肯定，錯誤的得不到糾正，學生得不到正確反饋，就可能把錯誤的當成正確的記憶下來。一個學生回答不完善，其他學生補充后，教師必須小結(jié)。這不僅是使答案臻于正確和完善，重要的是使學生獲得完整而系統(tǒng)的知識，獲得對自己發(fā)展有益的信息。3.課堂考查法
進行課堂考查不僅能檢查學生的學習質(zhì)量，也能檢查教師的教學效果。進行課堂考查要預(yù)先向?qū)W生提出要求，告知考查內(nèi)容，使學生集中精力，達到當堂消化的目的。通過考查，可以及時發(fā)現(xiàn)問題，對學生的疑難點、模糊點能及時加以解釋、強調(diào)、糾正或補充；也可以使教師清晰地看到自己教學的不足，從而不斷改進教學方法，提高教學水平。考查的方法是多種多樣的，可分為聽寫、默寫、板演、提問、小測驗和寫學習小結(jié)等。每次考查的時間以10分鐘左右為宜。
4.實踐操作法
通過學生親自實踐和動手操作來檢查學生對知識、技能、技巧掌握的程度。音樂是講究技藝的，音樂的學習離不開實踐，也離不開一定的技術(shù)訓練。如學唱歌曲，在教唱數(shù)遍后，教師通常都要請一位同學當眾表演一下。
二、反饋的要求③
1.及時。不能及時地獲取反饋信息就無法對系統(tǒng)的運動狀態(tài)進行準確的調(diào)整，不能及時得到反饋，所獲得的信息量再大、再準確都是沒有意義的。
2.準確。錯誤的情報會導(dǎo)致錯誤的判斷，判斷錯誤就不能對被控系統(tǒng)進行正確的調(diào)整，就會使控制失效。假性反饋的信息再及時、信息量再大，也會使系統(tǒng)的運動遠離預(yù)定的目標。
3.觀察。控制者能夠觀察到對象的運動狀態(tài)，并能與理想狀態(tài)進行比較，能夠從差異中觀察到問題。對于差異量變化的大小，簡單系統(tǒng)可以憑直覺測量，復(fù)雜系統(tǒng)則要憑借一定的科學手段。
4.可控。要求控制變量必須是可操作的。當控制者獲得反饋信息，發(fā)現(xiàn)問題需要進行調(diào)節(jié)時，能夠找到問題的原因，對控制變量能夠及時進行調(diào)節(jié)和改變。
5.抗擾。即反饋系統(tǒng)要運行可靠，使控制者能識別反饋信息的真實性現(xiàn)象，能了解受控對象的真實情況，可以對干擾進行及時的排除。
以上所談是從教師教的角度考慮的，即教的反饋。實際上，學生也要根據(jù)獲得的反饋與評價,改進自己的學法，這是學的反饋。毫無疑問反饋是教學中最靈動、最富創(chuàng)造活力的部分。因此，在音樂教學實踐中，教師要充分利用反饋原理，調(diào)控教學過程，促進教學目標的順利達成。
篇7
一、中外音樂教育價值觀的差異。
長期以來，我國和一些音樂教育發(fā)展迅速并對國際社會產(chǎn)生重要影響的國家，如德國、匈牙利、前蘇聯(lián)、日本等國家在音樂教育價值觀上存在著一些差異。
德國奧爾夫音樂教育體系，首先關(guān)注的是音樂教育對人的發(fā)展的巨大作用。卡爾·奧爾夫曾說過：“音樂教育是人的教育，對于一切，我最終關(guān)注的不是音樂的，而是精神的探討。”他認為音樂是人類思想感情最自然的表達，每個人都具有潛在的音樂本能，因此音樂教育應(yīng)該面向所有的人。
匈牙利著名的音樂教育家柯達伊所創(chuàng)建的音樂教育體系，其教育理念突出的一點就是“讓音樂屬于每個人”“音樂將伴隨每個人的生存與發(fā)展”。他多次指出：“音樂是人的教育的不可缺少的部分，如果不具備這方面的修養(yǎng)，教育就不完整，離開了音樂就談不上是個全面發(fā)展的人。”他認為音樂和人的生命本體有著密切關(guān)系，是人精神生活的需要，是每天生活的有機部分，沒有音樂就沒有完美的人生。
在對音樂教育本質(zhì)的認識上，最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”這種表述不僅反映了一個教育家特有的洞察力和使命感，更是揭示了普通音樂教育的本質(zhì)，闡明了普通音樂教育與專業(yè)音樂教育之間的辯證關(guān)系。
日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂教育思想最具人本主義的色彩。他表達這樣的理念：“教音樂不是我的主要目的，我想造就良好的公民。”“如果讓一個兒童從出生之日起就聽美好的音樂，并自己學著演奏，就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀律和忍耐等性格，使他獲得一顆美麗的心。”
上述這些國家，雖然各自的政治、經(jīng)濟、文化背景都不盡相同，但對音樂教育價值觀的認識上卻比較一致，都明確提出音樂教育的價值在于“人的發(fā)展”“音樂應(yīng)該屬于每個人”。然而，長期以來，學科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國的普通音樂教育，造成了普通音樂教育的專業(yè)化傾向。即過于注重知識技能的傳授，一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂教育的重點放在以識譜為中心的技術(shù)操練上，音樂對于一些學生來講成了高不可攀、可望而不可及的東西，造成了一些學生喜愛音樂，但害怕上音樂課的不正常現(xiàn)象。在對我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進行深刻反思的同時，對國際課程改革趨勢進行深入比較，對未來人才需求進行認真分析后，國家教育部啟動了新一輪課程改革，本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中首先確立了課程改革的核心目標即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程的同時，成為學會學習和形成正確價值觀的過程。即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學生“全人”的發(fā)展。
二、認識與思考。
筆者有幸參加國家級音樂骨干教師培訓班的學習，在轉(zhuǎn)變觀念，吸收本學科最前沿的信息、學習新的國家音樂課程標準、接受新的教學理念、教學方法的同時，再來重新審視我國的普通音樂教育，體會更深，對傳統(tǒng)音樂教育的弊端也有了以下新的認識。
1.教學模式。
多年來，我國的普通音樂教育過于重視基礎(chǔ)知識的學習和基本技能的訓練，一些音樂課只能與極少數(shù)音樂尖子產(chǎn)生共鳴，大部分學生對音樂課越來越感到恐懼。唱歌教學幾乎是一個模式：練聲——節(jié)奏訓練——視唱（識譜）——唱歌。這樣安排，沒有給學生持久的審美體驗，沒有給他們帶來愉悅感，音樂教育的目的也就不可能達到。音樂課程標準在課程目標中明確指出：“通過教學及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。”這些目標要通過精心設(shè)計，把孩子們對音樂的一種理解，把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來。音樂教育的重點不能再放在技術(shù)操作上，而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上，要特別強調(diào)音樂教育中的音樂性。
奧爾夫講過：“每個孩子心里都有一顆音樂的種子。”音樂教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學音樂教育是大眾教育，不是為學生提供未來從事某門專業(yè)所需要的全部知識和技能，而更重要的是引導(dǎo)學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人。我們的培養(yǎng)目標是把全體學生培養(yǎng)成具有音樂審美能力的普通公民，因此，中小學音樂教育要面向全體學生。美國與中國在音樂教育的價值取向上存在一定的差異。美國“要求孩子能當眾自信地歌唱”，著眼人的發(fā)展，其音樂的作用遠遠大于音樂知識傳授的本身。通過音樂教育培養(yǎng)人對生活的樂觀態(tài)度，培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要特別強調(diào)：
要經(jīng)常給學生表演和表現(xiàn)的機會，唱得好、唱得不好是一回事，敢不敢唱是另外一回事，培養(yǎng)孩子敢于當眾歌唱，是培養(yǎng)他的一種自信心，一種做人的勇氣，一種對生活的樂觀態(tài)度。通過音樂教育的手段，在不知不覺中完成人格教育，這樣的音樂教育可達到的效果要遠遠大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。
2.音樂基礎(chǔ)知識教學。
一些傳統(tǒng)的音樂教學法違背了音樂的本質(zhì)。比如，學音程，教師讓學生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟，但在琴上卻并不能聽出和聲、旋律音程，這說明學生形成的音程概念只是數(shù)學概念不是音樂概念，這也說明只記概念是不行的，是沒有價值的。再如，學習3/4拍的含義，學生從概念上會回答，但僅是簡單記憶，與音樂沒有關(guān)系，這在認知過程中屬最低的簡單記憶。按新課程的理念，如果換一種教學方法：即通過聽音響來判斷曲子中哪一首是三拍子（通過強弱來判斷），同樣，還可以放幾段音樂，讓學生來思考哪一首曲子不能作為隊列行進的音樂，學生一定會通過身體感覺來正確地指出哪些是三拍子樂曲。這樣把音響與概念結(jié)合起來，既發(fā)展了學生的聽辨能力，又使學生真正理解了其中的含義，這樣的教學符合音樂的認知規(guī)律和教育規(guī)律，同時，又能調(diào)動全體學生的學習積極性。新課程標準明確指出：“遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學科的特點”“音樂是聽覺藝術(shù)，聽覺體驗是音樂的基礎(chǔ)，發(fā)展學生的音樂聽覺貫穿于音樂教育的全部活動中。”因此，必須強調(diào)，概念必須與音響結(jié)合，離開了音響就沒有意義了。
3.識譜教學。
長期以來，中小學音樂教育一直以識譜作為重點，但大部分學生的識譜問題仍沒有解決。筆者從事中學音樂教學10年，在識譜教學中可說用盡了腦筋。記得1980年，無錫市首次五線譜教學試點就是在筆者所任教的班級進行的。在一段時間內(nèi)，學生的識譜能力也有所體現(xiàn)，但實際真正的價值卻不大。在筆者執(zhí)教的錫師“弘毅”藝校手風琴班，一些小學員的家長曾是筆者當時的得意學生，后來他們又進入了大學，具備了較高的學歷層次。多年過去了，他們中的一些人連最簡單的樂譜也認不得了。據(jù)他們講，平時他們喜歡唱歌，但沒有一首是通過識譜（認譜）學會的，而是聽會的。筆者所在師范學校每年都舉行音樂面試，這些考生都是來自無錫地區(qū)較優(yōu)秀的初中畢業(yè)生，但真正識譜的廖廖無幾，有的學生連《國歌》都唱不完整。這說明九年的識譜教學非但沒有解決學生的識譜問題，而是讓大多數(shù)學生離音樂越來越遠了。筆者曾對剛?cè)雽W的新生進行如下提問和測試：①問：除了初中教材上的歌曲，你是否還能唱出另外10首歌曲？在這10首歌曲中，有多少是你通過識譜來學會的？回答：全是通過聽而學會的，不是通過識譜學會的。②在兩個平行班中，選擇同一首歌曲，甲班通過識譜來學習、熟悉，乙班是反復(fù)播放音響，通過聽來熟悉，30分鐘后兩個班學生全學會了。但兩周后，奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了，通過識譜學會的甲班已基本全忘，而通過聽唱學會的乙班卻還能唱出而且較熟悉。上述兩點說明：音響的記憶比識譜的記憶效果要好些。
那么，識譜教學還需不需要呢？回答是肯定的，問題在于：第一，必須給識譜教學重新定位。長期以來，大家都以識譜能力來衡量音樂教育的質(zhì)量，這是錯誤的。
識譜不是中小學學生學習音樂的唯一標準，只是技能領(lǐng)域中的一種能力（如樂器學習中掌握樂譜是必須的）。第二，如何進行識譜教學。國外先進的音樂教育理論認為：識譜是在音樂實踐活動中不知不覺中學會的，就如剛出生的小孩先會喊“媽媽”，到后來再來認識“媽媽”二字一樣。先說后認，先唱后認，道理是一樣的。國家音樂課程標準在闡述識譜教學時明確指出：“在音樂聽覺感知基礎(chǔ)上識讀樂譜，在音樂表現(xiàn)活動中運用樂譜。”識譜教學可分五個過程：①唱名模唱；②唱名背唱（條件反射）；③認識唱名；④按節(jié)奏因素讀譜；⑤識譜視唱。在識譜教學中強調(diào)趣味性，要激發(fā)學生興趣，切忌走入技術(shù)操練的誤區(qū)。
4.音樂欣賞教學。
音樂欣賞教學是中小學音樂教育的重要內(nèi)容，了解、欣賞中外優(yōu)秀的音樂作品對提高學生的審美能力以及對音樂的感悟力是十分必要的。但傳統(tǒng)的欣賞教學法脫離了學生的生理、心理特征，整堂課都是教師講，教師放音樂，學生只是聽眾而已。
欣賞課的一言堂，一定程度上抹煞了學生創(chuàng)造力和探究音樂的興趣。音樂課程標準提出：“以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學生積極參與音樂體驗，引發(fā)想象和聯(lián)想。”音樂是一種善于表現(xiàn)和抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂的欣賞過程就是感情的投入與體驗的過程，它既包括欣賞者對于音樂內(nèi)涵的感情進行體驗的過程，也包括欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融發(fā)生共鳴的過程。
“奧爾夫教學法”把學生親身實踐，主動學習音樂作為一個教學基本原則，奧爾夫認為“元素性”音樂教育是一種人們必須自己參與的音樂教學，學生不是作為聽眾，而是作為表演者、演奏者去參與“元素性”
音樂教育。從視聽演奏入手，讓學生聆聽音樂、引導(dǎo)學生通過身體運動及演奏簡單易學的樂器去接觸音樂的各個要素。由于身體的表現(xiàn)使音樂要素成為可以看得見的身體活動，這些音樂要素的作用就先后或輪流地顯現(xiàn)出來了。這樣人體就變成一個能理解音樂的要求、解釋音樂的部分和整體的一種樂器。通過“人體樂器”展示音樂要素，又通過學習者的內(nèi)心聽覺和動覺的反饋表現(xiàn)出音樂的藝術(shù)性質(zhì)。“元素性”
音樂教育，即把動作、舞蹈、演奏、語言融合在一起，使學習產(chǎn)生各種體驗，這種體驗接近生活，十分自然，能被每個學習者體會與理解。在中小學音樂欣賞教學中，采用“元素性”音樂教學法，能使所有的學生（包括那些嗓音條件差，音樂基礎(chǔ)差或?qū)σ魳窙]有興趣的學生）都可以親身實踐音樂，主動地參與到音樂活動中來，并在活動中體驗音樂的美，從而有效地提高學生音樂素質(zhì)，達到健全和發(fā)展全體學生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。超級秘書網(wǎng)
5.學科綜合。
傳統(tǒng)的音樂教育強調(diào)“學科本位”，與橫向?qū)W科聯(lián)系甚少。新的課程標準把“提倡學科綜合”作為改革的一個重要理念。
音樂教學的綜合包括：音樂教學不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學科的綜合。新的音樂教材在教學內(nèi)容的安排上十分強調(diào)這一點，以音樂為教學主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學科的聯(lián)系（如聽樂、吟詩、賞畫等）。
在音樂教育中提倡學科綜合，能有效地讓學生處于多元、綜合的思維中，更直觀地理解音樂的意義及其在人類藝術(shù)活動中的價值。
篇8
我們生活在鄂溫克族自治旗，主要以鄂溫克族為主體民族，是全區(qū)“三少”民族自治旗之一。鄂溫克族人口約3萬人，有語言，沒有文字，因此，要把散落在生活中帶有鄉(xiāng)土氣息的地方民族音樂開發(fā)出來，引進小學音樂課堂教學中有一定難度，要為音樂課堂注入新鮮血液，使音樂課堂更生動活潑，豐富多彩，讓具有濃郁的地方特色鄂溫克歌聲回蕩在美麗的校園，那么如何選擇、選擇什么樣的音樂就成了根本。
一、 多方收集，挖掘鄉(xiāng)土音樂文化資源
1、音樂課程標準指出，音樂課程的重要價值之一在于“文化傳承”，并將“弘揚民族音樂”作為重要的音樂理念，考慮音樂的文化延伸性，利用節(jié)假日里開展尋訪家鄉(xiāng)的民間音樂文化采風活動，同時發(fā)動本組音樂教師、學生、家長等收集了相關(guān)的鄂溫克族民族民間音樂、音像、歌、舞、器樂等資料。并走訪了一些鄂溫克族民間老藝人和本旗的文藝界人士，收集到了珍貴的鄂溫克旗民族民俗文化及音樂作品和民間音樂藝術(shù)的發(fā)源，提高了自身的民間藝術(shù)素質(zhì)，并有選擇地將這些地方民族歌曲滲透到音樂課堂教學中，讓學生感受到了民族音樂的搖曳多姿，瑰麗神奇，增強了學生學習興趣，從而，在我校掀起了一股“愛我民族，唱我民歌”的熱潮。
2、為了更好的開展校本教研活動，把鄂溫克鄉(xiāng)土音樂引入課堂，我把收集、整理好的鄂溫克歌曲進行分類引用在教學中，如在講授《鄂溫克祝酒歌》的教學中，我把這首原有的民族歌曲進行了改編，課堂教學中利用多媒體的形式，把具有鄂溫克族民間民俗特征的三種不同服飾（通古斯鄂溫克旗、索倫鄂溫克、使鹿部落鄂溫克服飾）圖片展示給學生，還出示了鄂溫克人從前居住的“撮羅子”，介紹了傳統(tǒng)運動項目“搶樞運動”、重要節(jié)日“瑟賓節(jié)”，鄂溫克人的飲食文化，及信仰的“薩滿教”等等，并做了詳細的講解，學生看后不僅加深了對鄂溫克族的印象，對本地區(qū)的主體民族文化有了濃厚的興趣，為更好的學習做了鋪墊，使收集的資料起到了實質(zhì)性的效果。
二、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題
在講授《鄂溫克祝酒歌》一課的導(dǎo)入時，我采用了帶有神秘色彩的語句。如：我們大家非常榮幸地生活在“敖包相會”的地方，吉祥三寶的故鄉(xiāng)，也是一個被世界傳唱的地方，這里就是我們的家鄉(xiāng)――鄂溫克。隨后又介紹了鄂溫克人主要居住地及民族民俗文化等，這樣一下子激起了學生的學習興趣。
三、利用多種教學方法，促進學生對鄂溫克民歌的熱愛
1、我在教學中采用了興趣教學法，提高學生對“鄂溫克”民族歌曲的興趣。“教人未見其趣，必不樂學。”說明了興趣對學習的巨大作用。學生有了興趣就會“樂學”，因此，教師使用一定的方法和手段，使學生產(chǎn)生學習的欲望、興趣。例如在教授鄂溫克創(chuàng)作歌曲《美麗的家鄉(xiāng)莫河爾圖》時，我給學生欣賞了鄂溫克歌曲《天鵝的故鄉(xiāng)》讓學生了解了鄂溫克輝河濕地“天鵝”自然保護區(qū)優(yōu)美的風景，展現(xiàn)了濕地“天鵝”自然保護區(qū)的景美、地美和迷人的天鵝，在欣賞中，了解了鄂溫克民歌的魅力，從而領(lǐng)略了鄂溫克民歌的魅力，領(lǐng)略了鄂溫克民族音樂的特點、風格，培養(yǎng)了學生熱愛家鄉(xiāng)和熱愛民族音樂的情感。
2、利用舞蹈形式，促進鄂溫克民歌教學
好動是孩子的天性，我們民族舞蹈種類繁多，利用舞蹈讓學生來理解，因此，我在講授鄂溫克歌曲《鄂呼蘭，德呼蘭》一課時，采用了舞蹈的形式來教學，讓學生初步掌握歌曲的曲調(diào)，然后學唱歌曲時邊唱邊跳，鄂溫克舞蹈動作主要是以“墊步”動作為主，其次是模仿各種動物如“馴鹿”的動作，并欣賞了舞蹈“彩虹舞”、“魯日格勒舞”等，并讓學生欣賞了蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族的舞蹈，對比這些舞蹈的基本動作，用肢體表現(xiàn)情感，培養(yǎng)了學生民族的自豪感。
3、我把精心收集到的鄂溫克歌曲滲透到了平時的音樂教學中，如有《祝福你，鄂溫克》、《山野里的鄂溫克》、《敖魯古雅》、《鄂溫克小夜曲》等等音樂作品，培養(yǎng)了學生的民族音樂修養(yǎng)，促進了教學內(nèi)容的多樣化。
篇9
一、格式塔心理學的整體論對音樂教育的啟發(fā)
“格式塔”意為“完形”、“整體”,這一學派否認對心理現(xiàn)象的認識等于對其分解的種種元素的認識,強調(diào)整體大于部分之和,研究興趣主要集中在直覺和問題解決方面。Www.133229.cOM格式塔心理學認為:動物和人都是以相互關(guān)系來感知、學習的,事物相互間體積的大小、顏色的深淺、位置的上下左右、呈現(xiàn)時間的先后長短等關(guān)系才是感知、學習和記憶的關(guān)鍵。
在音樂教學中,聯(lián)系格式塔心理學的整體理論,可以運用“先整體后局部”的方法,弄清學科的結(jié)構(gòu),就能發(fā)現(xiàn)一系列個別事實和技巧之間的內(nèi)在聯(lián)系,有利于學生的記憶和知識遷移,以后的學習就會變得容易,這樣才能在有限的時間內(nèi)掌握必要的學科材料。例如,在合唱的教學中,傳統(tǒng)教學法是一個聲部一個聲部地教和學,每一個聲部在演唱的時候盡量不要互相交流,等到每一個聲部學會了,再合起來演唱,并在合唱時要求各聲部不要去聽其他聲部的演唱,以免受到干擾。而在格式塔心理學的整體論的指導(dǎo)下,則首先要求教師盡力幫助學生了解和把握所有聲部合起來的音響形象,并要求各聲部在演唱時隨時注意傾聽其他聲部的演唱,在了解其他聲部的基礎(chǔ)上達到配合一致。在器樂教學中,傳統(tǒng)教學法是一段一段地學習,再整體連起來演奏。而整體教學法則要求教師先講述這首樂曲的整體風格,然后分段講解,其中必須注意段與段之間的區(qū)別與聯(lián)系,最后逐段講解。學生在學習過程中,自己會注意段落之間的關(guān)系,并會在段落過渡時做相應(yīng)的情感轉(zhuǎn)變的處理。如果依照傳統(tǒng)教學法,就割斷了樂曲段落之間的聯(lián)系,在表現(xiàn)樂曲上缺乏完整性和對樂曲的宏觀理解。聲樂藝術(shù)中的“整體”概念是指:人的思想感情與演唱能量整體運作的整體展現(xiàn)。例如,字正腔圓、聲情并茂就是演唱方法與感情表達、聲音色彩、演唱風格等種種要求同時到位的效應(yīng)。思想感情是指演唱者對歌曲情感的處理和藝術(shù)升華。演唱能量是指演唱者的歌唱技巧,如歌唱的呼吸、咬字、共鳴、聲音的強弱、音色的明暗,等等。聲樂教學的整體概念指的不是一個單一的整體,我們將它歸納為一個由多個部分構(gòu)成的整體,部分與整體之間既是獨立的又是層層制約、環(huán)環(huán)相扣的,并且整體教學取得的效果不僅僅是部分之和。整體與部分理論指導(dǎo)下的聲樂教學要求我們做到把聲樂學習中的每一個環(huán)節(jié)看成一個整體來對待,盡管教學過程中每一個層次的每個階段的學習都有步驟、有計劃及側(cè)重點,但是卻不能把演唱者的聲音、語言、情感分割開來單獨進行訓練,片面強調(diào)聲樂單方面某個表現(xiàn),往往會阻礙聲樂訓練的進展,這是不可取的。
二、格式塔心理學的頓悟理論對音樂教育的啟發(fā)
頓悟理論是格式塔心理學的一個重要方面,它是以有名的“接竿問題”實驗得出來的結(jié)論。把饑餓的猩猩關(guān)在籠里,食物放在籠外一定距離處,籠與食物之間猩猩伸手可及的地方則放了幾根木桿,每根都不能單獨夠著食物,但木桿之間有機關(guān)可連接。猩猩在幾次無效地嘗試之后,突然顯出明白的樣子,把兩根木桿接起來,達到了取食的目的。這就說明:這并非練習和經(jīng)驗積累的結(jié)果,而是猩猩觀察、試探了整個情境,明了情境中各種條件之間的聯(lián)系后,產(chǎn)生了頓悟。格式塔學者認為,頓悟是思維的基礎(chǔ),只有對事物整體的思維才會真正理解問題,并領(lǐng)悟解決問題的原則,而這種原則的遷移就是“觸類旁通”,是創(chuàng)造性學習的重要環(huán)節(jié)。
從音樂學習來看,對音樂語言的概念的理解、對音樂表現(xiàn)內(nèi)容及風格特點的把握等,適合用頓悟的學習模式。而在技能技巧學習中,除了模仿、練習之外,有時也要用到頓悟?qū)W習模式。頓悟?qū)嶋H上是一種在感知、想象、聯(lián)想和情感等多種心理因素的基礎(chǔ)上滲透著理性色彩的直覺。音樂藝術(shù)作品最深層次的意蘊,往往是將無窮之意蘊在有盡的形式之中,具有多意性和模糊性。在很多時候,這種“弦外之音”,僅僅靠感性直覺、體驗或是單純的理解都難以把握,只有欣賞者將自己的心靈完全沉浸在藝術(shù)的境界里,在一霎時獲得頓悟,才能把握住。
心理學認為,頓悟可以通過一定的情境或情緒來激發(fā)。那么,在音樂欣賞教學中,教師可以通過設(shè)置適當?shù)那榫?營造符合音樂情緒的某種特殊氛圍,來激發(fā)學生的情感,促進學生頓悟的形成。例如在欣賞鋼琴協(xié)奏曲《黃河》時,教師可以選擇一種配有電視畫面的vcd作為音響載體給學生欣賞。強勁有力的音樂伴隨著黃河之水奔騰跳躍的壯觀畫面,在課堂里營造出雄壯豪邁的情境和氛圍,學生對音樂藝術(shù)形象有了更為直觀的感受,進而對作品所蘊涵的情感內(nèi)容有了更為深刻的體驗——結(jié)合關(guān)于作品創(chuàng)作的基本介紹,他們很容易就聯(lián)想到這雄偉豪邁的音樂所描繪的奔騰不息的黃河,不正象征了中整理
參考文獻:
[1]庫爾特.考夫卡.黎煒譯.格式塔心理學原理[m].杭州:浙江教育出版社,1997.
[2]大橋正夫.鐘啟泉譯.發(fā)展心理學[m].上海:上海教育出版社,1980.
篇10
復(fù)試包括以下項目:
1. 線上復(fù)試考生資格審查:
考生需按照《遼寧師范大學2021年碩士研究生招生復(fù)試、調(diào)劑錄取工作方法》中的要求準備復(fù)試用的資格審核材料（須合成一個PDF文件，圖文要清晰），于3月28日前將上述材料發(fā)送至學院指定郵箱：yy_yjs_jm@163.com 。PDF文件命名規(guī)則：專業(yè)+準考證號+姓名，如 音樂學10165000009999王成。
2.綜合能力水平測試內(nèi)容:
見附件《遼寧師范大學音樂學院2021年碩士研究生線上復(fù)試科目》。每生復(fù)試時間一般為20分鐘。
3.推薦免試生無須再復(fù)試。
推薦免試生在入學時，各學院要對其進行資格復(fù)審，通過審核方可被錄取，未通過者，將被取消錄取資格。資格復(fù)審的主要內(nèi)容是:
（1）須完成本科培養(yǎng)方案規(guī)定的所有課程及實踐環(huán)節(jié)（含畢業(yè)論文或?qū)嵙暎┑膶W分要求；
（2）畢業(yè)論文或?qū)嵙暢煽儜?yīng)在“良”以上；
（3）在取得推薦免試錄取資格后，本科必修、限選及公選課程不得出現(xiàn)不及格成績；
（4）至入學復(fù)審之日未受過任何處分。
二、復(fù)試方式
我校2020年碩士研究生招生復(fù)試主要采取網(wǎng)絡(luò)遠程面試方式進行。正式的網(wǎng)絡(luò)遠程面試將在模擬演練后進行，模擬演練的時間擬在3月29日進行，具體安排：
序號
專業(yè)方向
模擬演練時間
1
音樂與舞蹈學（舞蹈學方向）
3月29日9:00
2
音樂與舞蹈學（音樂學方向）
3月29日10:00
3
學科教學（音樂）
3月29日15:00
4
藝術(shù)碩士（音樂）
3月29日16:00
考生須在3月29日前仔細閱讀《遼寧師范大學2021年碩士研究生招生考試網(wǎng)絡(luò)遠程復(fù)試考生須知》，并按照要求準備好正式復(fù)試時使用的設(shè)備和環(huán)境。
1. 提前準備和調(diào)試好硬件設(shè)備：電腦、高清攝像頭、話筒、音箱等。如果電腦本身配置的攝像頭、話筒效果較好，可直接使用；如果效果不理想，需要額外配備話筒、攝像頭；
2. 提前熟悉復(fù)試流程和軟件操作，確保復(fù)試時網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定、暢通，視頻畫面清晰，音頻傳輸流暢。具體要求另行通知；
3. 場地要求安靜、無干擾、光線適宜、網(wǎng)絡(luò)信號良好、相對封閉的獨立房間。不得選擇網(wǎng)吧、咖啡室、商場、輔導(dǎo)機構(gòu)等影響音視頻效果和有損復(fù)試嚴肅性的場所。復(fù)試過程中，復(fù)試房間內(nèi)除本考生不能有其他人員；
4. 因考生個人原因不能按規(guī)定時間參加復(fù)試的，取消復(fù)試、錄取資格。
5. 復(fù)試是研究生招生考試重要組成部分，屬于國家級考試，按照研究生招生考試相關(guān)保密管理規(guī)定，任何人員和機構(gòu)（學校授權(quán)除外）不得對復(fù)試過程錄音錄像、拍照、截屏或者網(wǎng)絡(luò)直播，不得傳播試題等復(fù)試內(nèi)容，否則將依據(jù)相關(guān)規(guī)定追究相關(guān)人員責任。
三、時間安排
序號
專業(yè)方向
時間
1
音樂（民族唱法）
3月31日9:00
2
音樂學（聲樂表演教學與文化研究）
3月31日9:20
3
音樂學（合唱指揮與教學）
3月31日10:20
4
音樂學（藝術(shù)哲學與音樂文化研究）
3月31日11:00
5
音樂學（音樂史學與文化審美研究方向）
3月31日13:00
6
舞蹈學（舞蹈編導(dǎo)與教學研究）
4月1日9:00
7
音樂學（鋼琴演奏教學與文化研究）
4月1日10:20
8
音樂學（音樂教育學方向）
4月1日11:00
9
學科教學（音樂）
4月1日13:00
四、關(guān)于錄取
1.成績計算方法為：總成績=(初試總成績/5)*0.7+(復(fù)試成績/1.5)*0.3。
復(fù)試結(jié)束后，同一學科、專業(yè)、方向的考生按總成績排序，從高到低確定考生是否錄取。如排名末位考生總成績并列，則按初試總成績、初試專業(yè)課總成績、復(fù)試成績順次排序，即總分相同時,先看初試總成績、再看初試專業(yè)課總成績、再看復(fù)試成績等。
2.不符合報考條件、考試違紀、作弊、身體或思想品德不良等不符合錄取要求的考生，不予錄取。
3.綜合能力水平測試成績低于90分，或同等學力加試科目中的任何一門成績低于60分的同等學力考生，或政治理論加試不合格的不予錄取。
4.思想政治素質(zhì)和品德考核及體檢不作量化計入總成績，但考查結(jié)果不合格者不予錄取，以及其他不符合我校復(fù)試規(guī)定的考生不予錄取。
5.復(fù)試結(jié)果將于音樂學院網(wǎng)站公布，請考生實時關(guān)注。
五、關(guān)于體檢：
參照教育部、衛(wèi)生部、中國殘聯(lián)制訂的《普通高等學校招生體檢工作指導(dǎo)意見》（教學〔2003〕3號）和教育部辦公廳、衛(wèi)生部辦公廳《關(guān)于普通高等學校招生學生入學身體檢查取消乙肝項目檢測有關(guān)問題的通知》（教學廳〔2010〕2號）執(zhí)行，體檢工作由學校在入學后統(tǒng)一組織。
六、咨詢電話
辦公電話：0411-82158537
教學秘書：于老師 18042675269
復(fù)試咨詢郵箱：yy_yjs_jm@163.com
音樂學院
2021年3月25日
附件：遼寧師范大學音樂學院2021年碩士研究生線上復(fù)試科目
學科、專業(yè)
復(fù)試科目
音樂學
聲樂表演、教學與文化研究
美聲：演唱中國作品、藝術(shù)歌曲、歌劇詠嘆調(diào)各一首。
民族：演唱歌劇、民歌、古曲各一首
說明：
1、由于疫情原因，現(xiàn)場鋼琴伴奏自備。
2、限時15分鐘，如超時需刪減，由現(xiàn)場考官決定，不影響成績。
鋼琴演奏、教學與文化研究
練習曲必彈，其他三首作品自選，演奏時間為15分鐘。如超時需刪減，由現(xiàn)場考官決定，不影響成績。
鍵盤和聲與視唱練耳教學研究
1、視唱：單聲部兩升兩降、三升三降、變化音； 2、練耳：音程、和弦、調(diào)內(nèi)和弦連接、雙聲部節(jié)奏、單聲部三升 三降旋律聽寫； 3、為指定旋律編配和弦并在鍵盤上演奏。
藝術(shù)哲學與音樂文化研究
1.藝術(shù)概論2.藝術(shù)哲學3.中西藝術(shù)史論（音樂史、美術(shù)史）
音樂史學與文化審美研究
1.中外音樂史常識；2.民族音樂學基本概念；3.專業(yè)英語基礎(chǔ)知識；4.音樂美學基礎(chǔ)知識。
音樂作品分析與音樂史論教學研究
音樂分析與寫作：1.作品綜合分析2.作曲家及其創(chuàng)作述評
口頭表達本專業(yè)研究方向相關(guān)問題
鋼琴即興伴奏與自彈自唱教學研究
1、自選鋼琴練習曲（車爾尼 740 及以上程度）、奏鳴曲快板樂章各一首； 2、自選聲樂作品演唱一首（鋼琴自彈自唱）； 3、口述分析歌曲鋼琴正譜伴奏（五線譜例，現(xiàn)場抽簽）的調(diào)性、調(diào)式、和聲、伴奏織體、曲式結(jié)構(gòu)及終止式； 4、歌曲鋼琴即興伴奏配彈（現(xiàn)場抽簽，三升三降及以下）并以自彈自唱形式進行演唱（五線譜或簡譜可任選）
作曲技術(shù)理論與視唱練耳教學研究
1.視唱練耳2.樂理3.和聲4.曲式
在此范圍之內(nèi)做口試表達
音樂教育學
1、專業(yè)面試
2、器樂演奏（作品一首，樂器種類不限）
3、聲樂演唱（作品一首，唱法不限）
電子管風琴演奏
1.自選一首復(fù)調(diào)作品 2.自選一首中國作品或交響樂作品 3.自選一首現(xiàn)代作品 。三首作品演奏時間為15分鐘。如超時需刪減，由現(xiàn)場考官決定，不影響成績。
合唱指揮與教學
1. 自選曲目兩首，自備音樂；
2. 視唱兩條，兩升兩降及以內(nèi)帶升降音，隨機抽取。
舞蹈學
舞蹈編導(dǎo)與教學研究
1、自選劇目3---5分鐘2、教學教法實際操作3、即興編舞（抽簽）
專業(yè)碩士
學科教學（音樂）
1、專業(yè)面試2、器樂演奏（作品一首，樂器種類不限）3、聲樂演唱（作品一首，唱法不限）
民族唱法
民族：演唱歌劇、民歌、古曲各一首
說明：
1、由于疫情原因，現(xiàn)場鋼琴伴奏自備。
2、限時15分鐘，如超時需刪減，由現(xiàn)場考官決定，不影響成績。
美聲唱法
美聲：演唱中國作品、藝術(shù)歌曲、歌劇詠嘆調(diào)各一首。
說明：
1、由于疫情原因，現(xiàn)場鋼琴伴奏自備。
2、限時15分鐘，如超時需刪減，由現(xiàn)場考官決定，不影響成績。
鋼琴
練習曲必彈，其他三首作品自選，演奏時間為15分鐘。如超時需刪減，由現(xiàn)場考官決定，不影響成績。
篇11
音樂教學是普通學校音樂教育的主要教學形式。在本課題中音樂教學的主體內(nèi)容是學生音樂學習和音樂教師教學評價。音樂教學是教師根據(jù)音樂課程標準、課本內(nèi)容以教學班為單位進行的學。
2.音樂激趣實踐性教學
音樂激趣實踐性教學，就是在運用激趣和實踐，來培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)，同時使他們內(nèi)在的創(chuàng)新意識、智力得到發(fā)展；思想得到啟迪，提高創(chuàng)新能力，達到全面和諧的發(fā)展。
二、本課題研究的目的、意義
1.小學音樂教學現(xiàn)狀的需要
（1）教學效果不明顯。最終的結(jié)果是，學生雖然當堂課所教的歌曲會唱了，跟著老師能簡單的進行歌表演，但過一段時間又還給老師了。讓學生學會唱歌、會正確的處理歌曲的情感、會通過肢體語言來表達所學的內(nèi)容。因此，重視音樂課堂激趣教學，教會學生學會學習、積極主動的參與到學習中。提出本課題，就是為了探索小學音樂教學的新思路、新方法。全面提高學生的音樂素養(yǎng)，提高全民的素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
（2）學生主動性被遏制。音樂課相對于語文、數(shù)學課來說，是學生非常喜歡的一門學科，只注重教師的教而忽視了學生學的主體性，沒有讓學生從知識與技能學習中獲得自主學習的能力。
（3）教學方法單一。回顧音樂教學，不難發(fā)現(xiàn)目前大部分音樂課堂教學仍然是“教師教唱、學生跟唱；教師動、學生做”的現(xiàn)狀，始終沒有發(fā)揮學生的學習主動性。依然停留在傳統(tǒng)的教學方法上。
2.教育教學改革的需要
（1）區(qū)情的需要。作為秦皇島市主城區(qū)，海港區(qū)一直重視素質(zhì)教育，其教育教學改革一直走在全市前列，乃至全省的前列。各種教科研活動是學校提升辦學品位的需要。
（2）學生提高藝術(shù)素養(yǎng)的需要。我們期望通過本課題的研究，進一步提高學生音樂素養(yǎng)，切實培養(yǎng)師生關(guān)系，讓師生形成科學的世界觀，增強學生的學習興趣，提高學生綜合素質(zhì)。
（3）新課程改革的需要。新課程改革強調(diào)人的主題地位和素質(zhì)教育。對教育多方面都提出了新的更高的要求。而教學研究應(yīng)如何應(yīng)對新課程改革，這是擺在研究者面前的新課題。因此，這就要求我們改變傳統(tǒng)的教學形式，在音樂教學中引導(dǎo)學生學會學習、學會合作、學會做人，在音樂教學中培養(yǎng)學生的社會責任感和使命感，以及積極向上的思想和奉獻的精神。
3.教育發(fā)展的需要
全面推進素質(zhì)教育，提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)21世紀創(chuàng)新人才是一項關(guān)乎社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的系統(tǒng)工程。然而，長期以來，忽視對學生激趣精神和實踐能力的培養(yǎng)是我國教育的一個突出問題。小學各科教學中普遍存在著思想上的忽視學生主體地位、目標和評價上的單一、教學過程中的單向灌輸、方式上的機械單調(diào)、內(nèi)容上的強調(diào)知識記憶等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，實際上，否定了學生是一個能夠主動探索求知的主體，忽視了學生的個性差異和創(chuàng)造潛力，泯滅了學生的思想火花。要想全面解決這些問題，正在呼喚著我們進行教育改革和實踐。
三、本課題研究現(xiàn)狀及創(chuàng)新之處
（一）研究現(xiàn)狀
現(xiàn)在的小學音樂課堂教學中，教師仍然以教唱為主，學生被動地機械的學唱，許多教學資源和多媒體利用不夠，教學氣氛不民主、不平等，學生的個性特長、激趣意識很難有機會得到培養(yǎng)，我們必須改變這種狀態(tài)，適應(yīng)課程改革，適應(yīng)素質(zhì)教育，構(gòu)建一種新的教學結(jié)構(gòu)，把學生從枯燥的學唱中解放出來。這就要求我們改變傳統(tǒng)的教學形式，在教學中學會激趣，引導(dǎo)學生激趣，幫助學生實踐。而學生的激趣實踐意識不是自然生成的，它需要一定氛圍，一定的情境來激發(fā)。因此，我們要在小學教學過程中利用情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學生學習原動力，建立一種適合學生主體主動發(fā)展、樂于激趣的教學活動框架，使學生的激趣意識得到培養(yǎng)。人們普遍認為，激趣實踐教育不但是一次教育理念的創(chuàng)新，而且更是一次以培養(yǎng)激趣精神和激趣能力為核心的教育實踐活動。強調(diào)要把激趣教育落到實處，特別是把激趣教育與課堂教學充分結(jié)合起來，把課堂教學作為實施激趣實踐教育的主渠道。具體表現(xiàn)在：一是在課堂教學中進行激趣教育的嘗試；二是學科教學中激趣教育的探索與實踐；三是激趣教育中課堂教學評估體系的建立；四是課程教材改革的有益嘗試。當然，激趣實踐教育研究中也存在一些問題。如，對學生的激趣實踐精神、教師的激趣實踐能力等指標的量化評定上仍有一定困難；傳統(tǒng)的教學模式和單一被動的學習方式均阻礙激趣教育的深入研究。特別是在特定的教學情境中對學生激趣實踐能力的評價方面，還不曾有人進行過系統(tǒng)的研究，這是我們需要認真思考和進一步研究的問題。
（二）本課題研究的創(chuàng)新點
1.在音樂教學上提供一些有效的教學理念。
2.改變傳統(tǒng)的音樂課堂教學形式，尋找一條適合小學音樂教學的新模式。
3.提高教師對課堂的駕馭能力。改變教師，音樂課只是教會學生會唱幾首歌曲的觀念。改變學生和家長，音樂課是一種可有可無的課程的思想。
4.為全面提高學生的學習興趣、創(chuàng)造力提供一切有利的條件。
四、本課題研究的理論依據(jù)和實踐價值
（一）理論依據(jù)
一是在教學活動中能創(chuàng)設(shè)一種情感和認知相結(jié)合的教學環(huán)境，既讓學生在輕松愉快的教學氣氛中有效地獲得知識，又使學生受到情感的熏陶，那么教與學這一對關(guān)系將變得十分地和諧有趣而輕松愉快，利于學生激趣實踐精神的培養(yǎng)。良好的教學情境能激發(fā)學生的認知情感，產(chǎn)生學習知識的積極愿望，并能調(diào)集學生的課堂注意力，因此，教師可以根據(jù)教學目標，通過語言描繪、實物演示、音樂渲染等手段為學生創(chuàng)設(shè)一個生動形象的場景，以激起學習的情緒，這也正是激趣思維的萌發(fā)點。
二是在教學中注意和培養(yǎng)學生的興趣愛好，滿足學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲和上進心，是激趣意識的潛能，也是激趣意識的萌芽，這些都是激趣實踐的動力源泉。蘇霍姆林斯基說過：“成功的歡樂就是一種巨大的精神力量，它足以促進兒童好好學習的愿望。而學習興趣是學習活動的主要動力，他強調(diào)讓每一個學生都體驗到成功的樂趣，從而對學習充滿興趣。”依托這種教育思想，我們必須堅持鼓勵每一個學生，對他們的點滴進步都加以肯定，讓他們體驗成功，充滿自信的投入學習，使學習成為他們創(chuàng)新的樂園。教師與學生之間的關(guān)系是否融洽也是影響學生學習態(tài)度的一種不可忽視的重要因素。如果師生關(guān)系和諧、融洽，學生喜歡任課教師，認為這位教師對學生熱情、平等、關(guān)心，并且有很高的教學水平，那么學生就喜愛他所教的此門功課，樂于接受他所講授的課程，從而產(chǎn)生積極的學習態(tài)度。相反，如果師生關(guān)系緊張，學生不喜歡某一教師，認為該教師對學生不友好，不關(guān)心，不公道，知識水平不高，學生就會對此教師產(chǎn)生反感，懼怕或抵觸情緒，并進而發(fā)展到厭煩該教師所教的那門功課，對該門功課的學習就會失去興趣，從而產(chǎn)生消極的學習態(tài)度。因此，教師應(yīng)創(chuàng)建一種和諧融洽的師生關(guān)系，在民主、平等的良好氛圍中，使學生能積極主動地參與到學習活動中去。
根據(jù)上述理論，我們在教學過程中應(yīng)結(jié)合學生的生活現(xiàn)實創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們在學習中去發(fā)現(xiàn)、操作、嘗試，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性、主動性、創(chuàng)造性和實踐性，讓學生在觀察、思考、運用的過程中，培養(yǎng)學生的激趣意識。
（二）課題研究的實踐價值
音樂激趣教學，是建立較為完整的、新的課堂教學模式，體現(xiàn)新的教育觀念、新的教學方法、新的教學手段、新的教學評價。促進學生音樂素養(yǎng)的提高，促進音樂教育審美功能的有效發(fā)揮，促進中小學音樂教育的改革與發(fā)展，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，更好地發(fā)揮音樂教學在素質(zhì)教育中的作用。
五、本課題研究的主要內(nèi)容和方法
（一）主要內(nèi)容
1.根據(jù)教學內(nèi)容的不同，靈活創(chuàng)設(shè)多種教學情境，激發(fā)學生學習興趣，使學生由傳統(tǒng)的被動接受知識變?yōu)橹鲃荧@取知識，從而探索出不同的學習方式。
2.根據(jù)學生特點、教材特點，探索新型的教學結(jié)構(gòu)
（1）課堂教學的不同階段，根據(jù)教學實際創(chuàng)設(shè)問題情境、故事情境、生活情境等，進行激趣、導(dǎo)學，調(diào)動學生探求知識的欲望，獲得解決的方法，在解決問題中培養(yǎng)激趣意識。
（2）根據(jù)教學內(nèi)容設(shè)計開放的教學結(jié)構(gòu)，使學生能夠在自主、合作、探究的學習氛圍中培養(yǎng)和發(fā)展實踐能力與激趣意識。
（3）利用已有教學內(nèi)容或補充教學材料設(shè)計創(chuàng)新點，進一步激發(fā)學生學習興趣，創(chuàng)新的火花，培養(yǎng)他們的獨創(chuàng)性、探究性、靈活性。
3.在不同的情境中探索新型的有利于激趣意識培養(yǎng)的評價方式。
（二）研究方法
在課題的研究方法選擇上，決定本課題以實驗法、觀察法、教育調(diào)查法、個案法為主要研究方法，適時也采納分析法，比較法、綜合法及文獻資料法等，保證得到資料信息的全面性和深刻性，促使本課題的價值深化。
六、本課題的研究步驟和主要措施
（一）研究步驟
本課題研究共分為三個階段：
第一階段：準備工作階段（2017年9月——2018年3月）
（1）健全課題研究組織：成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組、確定研究教師和研究對象。
（2）進行師資培訓：將集中式的通識培訓、有計劃的校本培訓、經(jīng)常性的及時培訓相結(jié)合。
第二階段：課題研究階段（2018年4月——2020年3月）
1.加強課題研究教師的培訓
（1）理論培訓：認真領(lǐng)會、學習課程標準，研讀課題研究相關(guān)的理論書籍。
（2）課堂教學培訓：觀摩優(yōu)秀課堂實錄；深入課堂第一線進行指導(dǎo)；請教科研人員進行課堂指導(dǎo)。
2.共同研究新的教學思路、模式
（1）集體組織進行現(xiàn)場說課、備課。
（2）教師進行互聽、互評課活動。
（3）對先行班進行指導(dǎo)、示范。
（4）骨干教師、青年教師做研究課、示范課。
3.進行課題研究階段性小結(jié)、年終總結(jié)
（1）個案分析、課堂隨筆的積累。
（2）教學案例、課例的整理收集。
（3）階段性經(jīng)驗交流研討。
（4）進行案例、隨筆、課例、論文等評比和交流。
第三階段：總結(jié)階段（2020年3月——2020年6月）
對課題研究結(jié)果進行統(tǒng)計分析，總結(jié)研究成果，撰寫課題研究總結(jié)報告，召開課題總結(jié)會，舉行音樂激趣教學展示課，推廣先進經(jīng)驗。
（二）主要措施：
1.激發(fā)學生的情趣思維
情趣思維，是不受固有模式束縛而進行的有創(chuàng)造性的心理反應(yīng)。就是鼓勵學生以標新立異的態(tài)度來對待學習，促使學生想得多、想得新、想得巧。所以改變傳統(tǒng)的教學方法，更能激發(fā)學生情趣思維的發(fā)展。
2.提高學生的求知欲望
（1）巧設(shè)創(chuàng)新平臺。了解和挖掘?qū)W生的激趣實踐意識，運用這個平臺，借助于聯(lián)想、靈感等思維方式，加以組合，從而使激趣實踐活動有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。
（2）體會激趣的快樂。當學生體會到因為激趣實踐而帶來的成功和快樂后，他們將把追求成功作為學習動力。學生學習興趣提高，學生在教師的指導(dǎo)下逐步提高了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，能從多角度、多層次的進行創(chuàng)新實踐，提出獨特的見解。因此，學生更愛上音樂課。
七、課題研究基礎(chǔ)
本課題組成員教育教學經(jīng)驗豐富，均為教育教學骨干力量。課題主持人有較強的音樂教學能力。在工作中勤與思考與鉆研，深知教育科研與學科教學的密切聯(lián)系，并且經(jīng)常自己撰寫有關(guān)音樂教學的論文。論文反思及課等在市、區(qū)獲獎。本課題組成員曾多次主持參與過各級教育教學研究課題。
八、完成本課題研究的條件
本課題組成員熱心于教育事業(yè)，熱愛孩子，他們有積極學習不斷提高的勇氣和信心，是精通業(yè)務(wù)，富有吃苦精神、奉獻精神、精益求精的團隊，具有調(diào)動各方的積極性的能力，將采取深入調(diào)研，討論；積極學習先進經(jīng)驗；通過小組研究、專家指導(dǎo)、實踐探索、重復(fù)研討、形成結(jié)論這一過程來完成課題研究任務(wù)，實現(xiàn)研究目標。《小學音樂激趣實踐法教學探究》這一課題研究仍具有相當?shù)碾y度，這就要求我們在認真學習的同時勇于探索和創(chuàng)新，摸索出一條培養(yǎng)學生激趣能力的有效課堂教學途徑，使激趣教育的實施得以延伸和拓展。
九、本課題研究的預(yù)期成果
1.研究報告及相關(guān)論文。
2.典型的案例分析材料。
3.各階段素質(zhì)檢測相關(guān)材料。
十、課題承擔者科研水平及分工
課題主持人**，參加工作以來獲得國家、省、市、區(qū)級教育教學獎勵多項，所撰寫的論文被刊登在國家、省級刊物上，多篇論文在評比中獲獎。工作中能夠更多地深入到教育教學一線中去，了解學校課堂教學實際與學生需求的差距，調(diào)動廣大教師積極參與有效課堂教學標準和評價體系的研究。多年來，她圍繞中小學音樂激趣實踐教學，進行了系統(tǒng)的、多元化探究。
課題組成員**，多次榮獲市區(qū)教育工作者、優(yōu)秀輔導(dǎo)老師、藝術(shù)教育先進個人稱號。教學經(jīng)驗豐富，教學實績顯著。有很強的教學研究和實踐能力，有多篇教育教學論文在省市級論文評比中獲獎或發(fā)表。
課題組成員平均年齡46歲，業(yè)務(wù)能力強，具有很強的理論知識和豐富的實踐經(jīng)驗，對科研有濃厚的興趣。課題研究小組成員分工：
課題主持人：**，中學一級教師，負責課題報告的撰寫、資料匯集及整理工作。
篇12
我系的發(fā)展歷程簡要回顧：音樂系源自于1972年“蘇州地區(qū)師范學校”的“文藝”（1972-1975，1978-1983）或“文音”（1975-1978）班，1986年在蘇州師專增設(shè)音樂系，為師范專科2年制，1987級為第一屆學生。1997年，音樂專業(yè)改為三年制至1999年，1998年工美系與音樂系合并為藝術(shù)系，音樂專業(yè)2000年開始掛靠蘇州大學招收四年制師范本科專業(yè)學生，至2004年開始才以常熟理工學院名義單獨招生，不再掛靠。2002年取消藝術(shù)系，分設(shè)藝術(shù)設(shè)計系和音樂系。2005年教育系、音樂系合并為“教育系（音樂系）”（后更名為“教育科學與音樂系”），音樂專業(yè)招生規(guī)模略有擴大。2008年藝術(shù)設(shè)計系與音樂專業(yè)調(diào)整合并為“藝術(shù)學院”，音樂專業(yè)改稱“藝術(shù)學院音樂系”，2010年11月，藝術(shù)學院更名為“藝術(shù)與服裝工程學院”，音樂專業(yè)隨之改稱“藝術(shù)與服裝工程學院音樂系”至今。
大家都知道這幾年我們的老師確實蠻努力。從申報科研項目教改項目、到參加校級會課比賽，帶學生比賽都付出了辛勤的勞動，也屢有斬獲，不少佳績。單說論文，我在中國期刊網(wǎng)查老師文目的時候，看到，每位老師基本都有相關(guān)研究，有一些老師的文章受關(guān)注、引用率比較高，從一個側(cè)面、一個角度也反映了老師們思考問題的原創(chuàng)性和對外輻射、影響的程度。比如，張柏銘老師發(fā)表于2006年《中國音樂》上的文章《高師視唱練耳教學的現(xiàn)狀與未來》被引用12次，葛絕老師發(fā)表于2004年《音樂與表演（南京藝術(shù)學院學報）》上的《合唱的整齊訓練》被引用10次。史琳老師2005年發(fā)表于《鄭州大學學報》上的《對利瑪竇與中西音樂交流幾個問題的探討》被引用6次，丁衛(wèi)萍老師2009年發(fā)表于《音樂與表演（南京藝術(shù)學院學報）》上的《簡論陸華柏抗戰(zhàn)時期的群眾歌曲創(chuàng)作》被引用5次。徐菁菁老師2000年發(fā)表于《常熟高專學報》的《心理因素在聲樂教學及演唱中的影響與作用》被引用5次，林友老師2005年發(fā)表于《常熟理工學院學報》上的《在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”審美之間——淺談膠州秧歌的發(fā)展走向》被引用6次等等。
3.本次研討的主題是請科研上有心得有成功經(jīng)驗的老師談?wù)劊窒硇牡煤统晒?jīng)驗。很多老師做得都非常好。我其實相較之下算是不太突出的一個。但我也想從自己的角度談?wù)勔恍﹩栴}，也許對學科建設(shè)是有用的。三個問題。
第一個問題，除了教書育人，還要勤學善思。多看書，多體會。這樣才會有寫作的素材。感性的經(jīng)驗是最可寶貴的。
第二個問題，要能夠找到切入點、突破口。我們系的發(fā)展正在以“吳地音樂文化”教學研究為突破口，每個人的研究也要找突破口，突破口的要求是，既要有創(chuàng)新價值（不能重復(fù)別人），又要切實可行。地方音樂文化研究正是符合這樣特點的比較容易展開的一個突破口。
第三個問題，多學習申報項目、的格式要求。每個科研機構(gòu)的申報書在大致框架不變的情況下，有著不同的具體要求，所以填表要有針對性，發(fā)表文章也是這樣，每個刊物都有格式上的不同要求。這一步驟很費時間，但是得硬著頭皮做好才行。
篇13
（三）撰寫論文的基本要求1、論文的真實性??例：《關(guān)于幼兒環(huán)保教育的幾點思考》《淺談幼兒園日常活動中如何滲透環(huán)保教育》《淺談托班幼兒環(huán)保意識的啟蒙》《基于地方工業(yè)特色的幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)之教學探索》 （四）存在問題剖析 1、題目較大、內(nèi)容空洞；不具有實踐價值 例1：《淺談幼兒園教育中“懲罰教育”的合理使用》 一、問題的提出 二、什么是“懲罰教育” 三、如何正確使用“懲罰教育”新西蘭、日本、英國、美國、加拿大、幼兒園事例四則 四、“懲罰教育”的意義及應(yīng)注意的問題 （一）正確認識懲罰的教育意義 （二）正確實現(xiàn)懲罰的教育性 應(yīng)注意的問題： 4、簡單化傾向保證幼兒的健康成長，教師就必須做好包括身體保育和心理保育兩大方面的工作，也即不僅要照顧幼兒身體發(fā)育，促進身體機能的發(fā)展，還要對幼兒的心理加以保護，不斷增進幼兒的
心理能力。因此進食問題已不能僅從身體健康考慮，必須從促進幼兒身心和諧健
康的角度來重新認識”
五、建議 5、教育科研是教師專業(yè)化發(fā)展的第一生產(chǎn)力，是教師可持續(xù)發(fā)展的
重要生長點，是教師走向成熟、創(chuàng)立自身特色、形成教學風格的重要途徑和條件；
是培養(yǎng)教師、造就名師的重要手段。技能型教師研究型教師學者型專
家型教師 * * * 漫談幼兒園教育教學論文的撰寫富陽教育局教研室 譚曉紅
一、富陽幼兒園教科研現(xiàn)狀 二、教科研的本質(zhì)和內(nèi)涵 三、幼兒園教育教學論文
的撰寫 （目的意義分類內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、格式、基本要求、存在問題剖析） 四、
幼兒園教育教學論文評價要素 五、建議 六、結(jié)束語 -----從幼兒園層面看： 1、
教科研發(fā)展不均衡2、教科研意識增強，課題研究的參與面越來越廣3、對教
科研的本質(zhì)認識有偏差，導(dǎo)致教科研功利色彩濃厚 --------從教師個體的教科
研水平、教科研成果看： 縱向比較，與中小學教師的差距懸殊橫向比較，與
杭州城區(qū)幼兒園的差距巨大本市幼兒園系統(tǒng)內(nèi)比較，發(fā)展極不均衡1、教育
科學研究的本質(zhì)學校教育科研要為教育教學改革和提升教育管理水平
及提高教學質(zhì)量提供理論支撐；通過教育科學研究，探索和實踐教育教學的科學
有效方法,促進教育教學質(zhì)量和管理水平的提高,提升教師的理論素養(yǎng);要用教育
教學改革的實踐成果充實和豐富教育科學研究的理論成果。 2、對教育科研的傾
向性認識： 教育科研就是課題研究；教育科研就是寫論文；教學研究就是教育
科研；教育科研≠課題研究； 教育科研≠寫論文；教學研究≠教育科研；
教育科研≠研究理論；教育科學研究課題 研究學科教
學研究課堂教學 研究 寫論文 1、有利于提高幼教質(zhì)量，有利于促進
幼教改革，推進幼教實踐的深入。 2、有利于增強教師的研究意識，訓練、提高
從事科研的能力水平。3、教育科研是教師專業(yè)化成長最重要、最有效、最直
接的載體之一。 （二）教育教學論文的分類、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)教育科研報
告教育經(jīng)驗論文 教育經(jīng)驗總結(jié)的基本流程： 收集經(jīng)驗材料 整理
歸納材料 提煉經(jīng)驗主題 撰寫研究論文 *準確得體
例：《尊重兒童 促進健康 》《托班幼兒情感初探》《 幼兒繪畫發(fā)展的初級階段――涂鴉期初探 》《讓美育貫穿幼兒生活的全部》《幼兒人際智能發(fā)展及培養(yǎng)的新視點》 《傾聽是促進幼兒語言發(fā)展的有效途徑》《傾聽童心---促進幼兒語言發(fā)展的有效途徑》 *簡短精煉
例：《從被動到主動――幼兒園自主性家長活動初探》《播撒音樂的種子――托班唱歌教學的反思及探索》《中班幼兒早期閱讀能力的培養(yǎng)》《有心插柳柳成蔭―中班“圖書角”活動現(xiàn)狀分析及對策》《談盲學前教育中校內(nèi)課程資源的開發(fā)和利用》《農(nóng)村幼兒園探索性主題活動中環(huán)境創(chuàng)設(shè)的實踐與研究》 《關(guān)于某幼兒園幼兒午睡入睡前出現(xiàn)的行為表現(xiàn)的觀察研究》《怎樣讓新生幼兒順利適應(yīng)幼兒園的集體生活》《新〈綱要〉指導(dǎo)下的幼兒教育中教師的角色轉(zhuǎn)換》
*外延和內(nèi)涵要恰如其分
所謂外延，是指一個概念所反映的每一個對象；而所謂內(nèi)涵，則是指對每一個概念對象特有屬性的反映。例：《讓幼兒在創(chuàng)造性游戲中培養(yǎng)學習自主性的探索》
*醒目例： 《初探如何在繪畫教學中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識》《積極貫徹新綱要培養(yǎng)具有良好情感態(tài)度的孩子》《托班幼兒情感初探》《幼兒人際智能發(fā)展及培養(yǎng)的新視點》《幼兒園科學教育活動之我見》 例： 《農(nóng)村幼兒園孩子游戲情況的研究與思考》《新入園幼兒適應(yīng)性教育的探討》《中班幼兒自我保護教育研究》《父母教養(yǎng)方式與幼兒攻擊性的相關(guān)研究》 《民辦幼兒園教師素質(zhì)現(xiàn)狀分析及其培養(yǎng)對策》 2、作者姓名和單位
3、摘要
摘要應(yīng)包含以下內(nèi)容：
①從事這一研究的目的和重要性；
②研究的主要內(nèi)容，指明完成了哪些工作；
③獲得的基本結(jié)論和研究成果，突出論文的新見解；
④結(jié)論或結(jié)果的意義。 例：《幼兒園生成性藝術(shù)主題活動構(gòu)建與實施》
例：《淺談幼兒園科學教育活動中的提問方式》 4、關(guān)鍵詞
縱觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內(nèi)容中去找和選。5、引言
- 例：《農(nóng)村幼兒園開展區(qū)域活動問題分析及其對策的探索》《幼兒園生成性藝術(shù)主題活動構(gòu)建與實施》
6、正文
例：《讓幼兒親近自然――農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土特色課程建設(shè)的實踐研究》《幼兒園科學教學實踐中的困惑及反思》2、論文的科學性3、論文的學術(shù)性?4、論文的創(chuàng)造性5、論文的可讀性例：《合理營養(yǎng)科學育兒》《幼兒音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)》《音樂欣賞與幼兒情感的鏈接》《音樂教育促進幼兒全面發(fā)展》 《論幼兒園小班化教育》《兒童<a name=baidusnap0></a>童話</B>欣賞中滲透審美教育》《培養(yǎng)幼兒評價能力 提升幼兒心理品質(zhì)――對培養(yǎng)幼兒評價能力的探索與研究》《開展幼兒園體育工作的思考》《培養(yǎng)幼兒音樂興趣從點滴做起》 2、泛泛而談、不得要領(lǐng) 例：《淺談小班幼兒良好進餐習慣的培養(yǎng)》 例2：《開展幼兒園體育工作的思考》3、材料倉庫 例：《突發(fā)事件中幼兒自我保
