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美學(xué)經(jīng)濟(jì)論文實(shí)用13篇

引論:我們?yōu)槟砹?3篇美學(xué)經(jīng)濟(jì)論文范文,供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源,期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感,讓您的文章更具深度。

美學(xué)經(jīng)濟(jì)論文

篇1

2.1以往的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)當(dāng)代資本主義講的較少,這在客觀上造成了對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)知道不多、分析不夠,這就需要我們教師在掌握大量資料的情況下,對(duì)這一部分的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展,進(jìn)而進(jìn)行全面、客觀、辯證的分析和講解。要注意的一個(gè)問(wèn)題是,盡量避免與《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》課講的內(nèi)容重復(fù),相反倒要與之實(shí)現(xiàn)科學(xué)的銜接。我們?cè)谥v授到壟斷至今的資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)候,經(jīng)常把當(dāng)代資本主義放到當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)格局中去考察,既在思維方式上拓展了空間,又可以增加分析的工具和方法回答像當(dāng)代資本主義為什么垂而不死、腐而不朽這樣的間題時(shí),必須有縝密的理論、嚴(yán)格的邏輯才能真正解決問(wèn)題,籠統(tǒng)地教條式地回答只能使學(xué)生產(chǎn)生更大的疑間和困惑。2.2根據(jù)當(dāng)今社會(huì)主義的基本狀況,教學(xué)內(nèi)容部分發(fā)生了變化,雖然大體內(nèi)容不變,但是其教學(xué)任務(wù)也是相當(dāng)繁重,頭緒繁多。其中主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:什么是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度;社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是怎樣產(chǎn)生的;社會(huì)主義初級(jí)階段的政治經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ);社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)和基本經(jīng)濟(jì)制度;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐;對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及原則;國(guó)家對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控等等。2.3通過(guò)以上教學(xué)內(nèi)容改革的分析,同時(shí)也通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐,其教學(xué)結(jié)果收到了令人滿意的效果。盡管對(duì)于老師而言,教學(xué)任務(wù)增加了,備課量增加了,但是也正是由于這不同的備課方式,使老師自身的水平也在不斷提高,不斷得到完善。通過(guò)備課查閱了大量的相關(guān)資料,閱讀了更多關(guān)于這方面的書(shū)籍,通過(guò)對(duì)知識(shí)內(nèi)容的歸納總結(jié),以及概括吸收,不僅促進(jìn)了教師對(duì)于新知識(shí)的渴求性,同時(shí)也解決了在課堂中出現(xiàn)的意外現(xiàn)象。而且最重要的是,因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的變化,讓課堂的教學(xué)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)了新的東西、活的東西,這極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),探索意識(shí)。并且學(xué)生自己也會(huì)去反問(wèn)老師一些關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問(wèn)題,使老師跟學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步,讓老師跟學(xué)生之間的互動(dòng)逐漸增加了,逐步的深入到了學(xué)生之中,豐富了教學(xué)內(nèi)容,減輕了教學(xué)困難。使那些對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不感興趣的同學(xué)也躍躍欲試,開(kāi)始接受這門(mén)抽象、晦澀的學(xué)科。

三、新世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)教學(xué)實(shí)踐中的具體做法

通過(guò)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析,我們了解到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不只是學(xué)科中的重要內(nèi)容,同時(shí)也是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論基礎(chǔ),所以在教學(xué)過(guò)程中我們要記住根據(jù)課堂內(nèi)容跟課堂實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)備課內(nèi)容,對(duì)此我們規(guī)定了一下原則:1)堅(jiān)持的基本原理;2)將改革實(shí)踐與教學(xué)相結(jié)合的原則;3)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)和基本原理灌輸原則;4)堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展與創(chuàng)新的原則。堅(jiān)持自己的教學(xué)理念,將好的教學(xué)方式傳承下去,不斷完善自己的教學(xué)目標(biāo),關(guān)注實(shí)際問(wèn)題,用正確的思維跟思考方法去面對(duì)存在的問(wèn)題,這樣才能使自己在教學(xué)過(guò)程中得到提升。

篇2

在對(duì)美術(shù)具象的講解中,總會(huì)涉及到物體的局限,一本書(shū),一支粉筆教師無(wú)法窮盡和全面地展示結(jié)構(gòu),學(xué)生的理解就出現(xiàn)了真空。在這樣的情況下,就可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)進(jìn)行展示,諸如在素描課程中對(duì)形體的理解——立方體,實(shí)物展示學(xué)生看見(jiàn)的“面”是有限的,缺乏立體的感覺(jué),而如果多媒體的演示,不但可以將立方體的十二個(gè)轉(zhuǎn)折體現(xiàn)出來(lái),還可以通過(guò)透視線的變化這種直觀的演示方式,使學(xué)就能準(zhǔn)確把握問(wèn)題的本質(zhì),形象地理解素描教學(xué)中物體在空間透視變化這個(gè)抽象問(wèn)題。在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中,多媒體課件是比較常見(jiàn)的,其不但繪制快捷方便,而且還有生動(dòng)的意境,以這樣的電教媒體手段來(lái)組織教學(xué),中職美術(shù)教學(xué)的效率大幅提升,往往能夠起到意想不到的作用。在這里需要注意的是,多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并非萬(wàn)能的,手工制作、寫(xiě)生繪畫(huà)等都不能假手于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù),教師要善用利用多媒體的演示方式,但是對(duì)學(xué)生基本功的訓(xùn)練是不能放松的,只有如此才能使多媒體真正為教學(xué)服務(wù),而不是左右教學(xué),影響到美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)性的東西。

3改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

以往的美術(shù)教學(xué)注重的是教授,學(xué)生的主動(dòng)性難以得到很好的發(fā)揮,這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式大大限制了美術(shù)教學(xué)的發(fā)展,也影響了多媒體技術(shù)的應(yīng)用。為此,在中職美術(shù)教學(xué)中,引入班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué),并且將多媒體教學(xué)手段融入其中,充分利用學(xué)校的多媒體資源。在教學(xué)能生動(dòng)形象地把多種教學(xué)方法,如直觀教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、視聽(tīng)強(qiáng)化教學(xué)等緊密結(jié)合起來(lái),適應(yīng)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,真正使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性,從而達(dá)到在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力,提高審美意識(shí)和審美能力的教學(xué)目的。

4選擇靈活的作業(yè)形式

以往的美術(shù)課的作業(yè)形式比較刻板,除了用到鉛筆、水彩筆、顏料等,就是做一些剪紙、泥塑等,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,這些都難以滿足中職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,對(duì)其終身、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展十分不利。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成熟之后,美術(shù)作業(yè)的形式也有了翻天覆地的變化,比如,日記本來(lái)是學(xué)生比較熟悉的,如果讓學(xué)生用多媒體制作日記,學(xué)生會(huì)怎么樣呢?學(xué)生不但可以搜集圖片,文字,還可以選擇自己喜歡的音樂(lè)插入到日記中,讓日記不但有圖像,還有聲音,在這種氛圍下,學(xué)生的創(chuàng)造力將會(huì)得到大大提升,不但使其認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)習(xí)的玄妙,也能夠加深對(duì)多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的了解。還比如在美術(shù)欣賞課中往往就只有一張書(shū)本上的小圖,只靠老師口述,既費(fèi)時(shí)費(fèi)力,還不能介紹的具體全面。而這些問(wèn)題現(xiàn)在都可以通過(guò)多媒體來(lái)解決,不但老師可以利用多媒體教,而學(xué)生也可以通過(guò)多媒體制作美術(shù)欣賞課PPT課件,通過(guò)這種做,使學(xué)生自主思考,自主學(xué)習(xí),從單純被動(dòng)接受知識(shí)的“客體”變?yōu)樽杂X(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的“主體”,這樣不但推動(dòng)了教師應(yīng)對(duì)新課程下的課堂教學(xué)。這種靈活的美術(shù)作業(yè)形式也為學(xué)生打開(kāi)了一片嶄新的天地,讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)形成了一種良性循環(huán),使學(xué)生得到了最根本的美術(shù)教育,開(kāi)闊了學(xué)生的眼界,對(duì)學(xué)生日后的發(fā)展是至關(guān)重要的。

篇3

(二)崇尚超然的“意境”美學(xué)

佛家禪宗的審美觀以“清凈、超脫”為主,是建立在人與自然共生一體基礎(chǔ)上的人生徹悟,是破除我執(zhí)、擺脫妄念,回歸自然自在的心性修持。禪宗主張“無(wú)我”和“無(wú)物”,舍棄了現(xiàn)實(shí)的我和物,追求一切皆空,忘卻,超越自我的超然意境。六祖的“本來(lái)無(wú)一物”,足以讓人體會(huì)出禪宗美學(xué)思想的“空”、“悟”、“凈”,這讓人們以清靜無(wú)為的本心去體悟人生、體悟自然、體悟世界。禪宗的美學(xué)思想直接引導(dǎo)了中國(guó)古代最重要的美學(xué)范疇之一——“意境”。這個(gè)玄妙的境界以極其精致、細(xì)膩、豐富、空靈的精神體驗(yàn)重新塑造了中國(guó)人的審美經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的倫理美學(xué)思想對(duì)日本的園林,尤其是茶庭景觀設(shè)計(jì),以及西方極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很重要的影響。

二、中國(guó)傳統(tǒng)倫理美學(xué)對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示

(一)以人為本,意境在先

在“天人合一”、和諧美學(xué)的倫理美學(xué)影響下,中國(guó)古典傳統(tǒng)園林尤其是以私家園林為代表,創(chuàng)造了如詩(shī)如畫(huà)的自然山水園林,“雖由人作,宛如天開(kāi)”。這些作品多是根據(jù)園主的意愿甚至在園主直接參與下而完成的,以某種意境入手,融入中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的方方面面,這些作品與園主的行為、心理需求緊密結(jié)合,在園主與自然環(huán)境要素之間形成了良好的互動(dòng)關(guān)系。因此中國(guó)古典園林充滿了生機(jī)和活力。

(二)和諧自然,注重整體

在中國(guó)古典私家園林中,建筑通常是非常自然的融入環(huán)境之中,與山水、花木彼此協(xié)調(diào),互為補(bǔ)充,在總體上達(dá)到一種人工與自然高度和諧的境界,一種“天人合一”的哲理境界。但是在我們的現(xiàn)代城市景觀中,建筑的表現(xiàn)更多的是標(biāo)新立異,突出風(fēng)格,尤其是在建設(shè)單棟建筑時(shí),很少為整體環(huán)境而做統(tǒng)一考慮。現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計(jì),應(yīng)該在充分考慮地域環(huán)境因素的基礎(chǔ)上,以整體設(shè)計(jì)的觀念把握景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)中具體的設(shè)計(jì)要素,如空間、建筑、公共設(shè)施、自然要素、雕塑、燈光、色彩、材質(zhì)等,注重設(shè)計(jì)施工完成后給人的整體效果,注重各要素相互協(xié)調(diào)、相互加強(qiáng)、相互補(bǔ)充的綜合效應(yīng),并注重加強(qiáng)整體的概念和各個(gè)部分的之間的有機(jī)聯(lián)系。

篇4

針對(duì)煤企單招學(xué)生公共基礎(chǔ)課教學(xué)方法傳統(tǒng)的情況,要加大對(duì)教學(xué)方法的改革力度。煤企單招學(xué)生絕大多數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)比較差,本科院校煤企單招學(xué)生公共基礎(chǔ)課教學(xué)方法非常落后,致使學(xué)生更加不愿意聽(tīng)課,“滿堂灌”的教學(xué)方式會(huì)使越來(lái)越多的單招學(xué)生失去學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課的興趣,致使煤企單招學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差。輔導(dǎo)員要根據(jù)煤企單招學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)和實(shí)際情況,建議有針對(duì)性地改革公共基礎(chǔ)課教學(xué)方法,煤企單招大多數(shù)學(xué)生都是男生,男生一般不愿意死記硬背。可以根據(jù)男生的特點(diǎn),穿插一些實(shí)例,從而使課堂教學(xué)更具活力,促使更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái),跟老師互動(dòng)。這樣將會(huì)最大限度地激發(fā)煤企單招學(xué)生學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課的興趣,從而提高課堂教學(xué)效率。

3.改變教師教學(xué)理念

隨著新課改的不斷進(jìn)行,教師要不斷改變角色,尤其是煤企單招學(xué)生公共基礎(chǔ)課,要求做到以學(xué)生為主體,教師主要起到引導(dǎo)作用,改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。煤企單招學(xué)生大多數(shù)都從事煤炭行業(yè),這就要求學(xué)生必須具有一定的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。在公共基礎(chǔ)課教學(xué)過(guò)程中要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,不再是只要求學(xué)生記住理論知識(shí)就合格,而是要求學(xué)生通過(guò)公共基礎(chǔ)課培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,最終為煤企單招學(xué)生的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇5

Mediaconvergenceisanotherbuzzwordinthefuturistdiscourse.Whilecelebratedastheinevitablepathtowardseconomicgrowth,socialdevelopment,andhumanprosperity,mediaconvergenceisactuallyamarket-drivenrestructuringoftheglobalcapitalistsystemontheplatformofinformationandcommunicationstechnology.ThroughcriticallyreviewingtheNorthAmericanscholarshiponmediaconvergencefromthevantagepointofpoliticaleconomyresearch,thisarticlepointsoutthatontheonehand,NorthAmericanscholars,especiallypoliticaleconomists,havedemystifiedmediaconvergencethroughsocial-historicalapproaches;ontheotherhand,theyhavecriticallyexploredthehistorical,political,economic,institutional,andtechnologicalforcesthatinformandstructuretheprocessesofmediaconvergence,fromtheperspectiveofvariousplayersinthetransnationalpoliticaleconomy.Recognizingthedeepenedintegrationofdevelopingcountries,suchasChina,Russia,India,andBrazil,intotheglobalcapitalisteconomy,mediaconvergence,asanongoinghistoricalprocess,willcontinuetobeanusefulvehiclethroughwhichscholarscanfurtherunderstandtheexpansionandevolutionofglobalcapitalism.

“媒體融合”,作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念,它的內(nèi)涵與外延非常的豐富,人們對(duì)媒體融合的界定往往受潛在的經(jīng)濟(jì)邏輯和主流意識(shí)形態(tài)的影響;作為歷史現(xiàn)象,媒體融合的發(fā)展也還未有終結(jié)。處在最活躍的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)域,媒體融合的走勢(shì)受到宏觀政治、意識(shí)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)政策、市場(chǎng)、技術(shù)、核心價(jià)值和社會(huì)大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn),本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,本文旨在審視北美學(xué)者近幾年內(nèi)對(duì)“媒體融合”現(xiàn)象的預(yù)測(cè)、分析以及常用的理論分析框架。總體來(lái)說(shuō),北美學(xué)者對(duì)媒體融合的探討大致分三大重點(diǎn):第一個(gè)重點(diǎn)考量媒體融合這一歷史現(xiàn)象的性質(zhì),并試圖解釋趨勢(shì)背后的主要推動(dòng)力和阻力;第二個(gè)重點(diǎn)通過(guò)實(shí)證研究方法,對(duì)媒體融合的具體狀況加以分析。對(duì)于新媒體政策與新融合經(jīng)濟(jì)的解析是這個(gè)方向的重中之重;第三個(gè)重點(diǎn)涉及媒體融合所帶來(lái)的,反映在大眾政治、公共文化、社會(huì)關(guān)系上的種種深刻影響。可以說(shuō),一方面,通過(guò)對(duì)當(dāng)今全球資本主義格局的分析,北美傳播學(xué),特別是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué),對(duì)“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術(shù)未來(lái)主義成分做了“去神秘化”的剖析;另一方面,由于認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)化和自由化的全球影響下,媒體融合已超越言論,成為了實(shí)實(shí)在在的、承載國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)角逐、影響國(guó)內(nèi)社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要?dú)v史趨勢(shì),北美學(xué)者也因此給于媒體融合足夠的重視,對(duì)這個(gè)歷史進(jìn)程在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、機(jī)構(gòu)和權(quán)力分配中起到的有機(jī)作用做了全方位的研究。

一、什么是媒體融合

媒體融合最早是由MIT政治學(xué)學(xué)者IthieldeSolaPool提出的。他在1983年的專著TechnologiesofFreedom中,把媒體融合描繪成一股未來(lái)趨勢(shì)。這個(gè)概念泛指由數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)多種媒介載體相互融合的技術(shù)演變。根據(jù)這個(gè)概念,在數(shù)字技術(shù)的影響下,信電、電話、電報(bào)、大眾傳媒之間原有的行業(yè)隔離與技術(shù)區(qū)別正在逐步消失。未來(lái),某一物理媒介—無(wú)論它是無(wú)線還是有線,無(wú)論是電波還是電纜—將能承載所有的語(yǔ)音、圖像、數(shù)據(jù)、以及視頻的傳遞;同理,原本只能由傳統(tǒng)媒體提供的信息,例如印刷品、廣播和電話,也將不再限于它們?cè)瓉?lái)特定的載體(Jenkins,2008:10)。3G手機(jī)、數(shù)字電視、網(wǎng)上廣播、還有眾多網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)媒體的出現(xiàn)都是媒體融合的具體例子;這些技術(shù)的進(jìn)一步推廣也對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶寬和終端功能提出了新的技術(shù)要求。

總的來(lái)說(shuō),“媒體融合”是西方未來(lái)主義思潮的又一流行詞匯,是繼“信息社會(huì)”、“第三次浪潮”、“后工業(yè)社會(huì)”之后的又一熱點(diǎn)。在未來(lái)主義的詞匯中,“媒體融合”以技術(shù)演化為核心標(biāo)尺,對(duì)技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化又持有實(shí)在化的觀點(diǎn)。作為當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)新技術(shù)革命的主導(dǎo)思潮,未來(lái)主義反映了政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力精英對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展未來(lái)前景的主觀愿望。技術(shù)未來(lái)主義一大特點(diǎn)是把科學(xué)技術(shù)偶像化、自在化、絕對(duì)化,但同時(shí)又回避?chē)?guó)際資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)科學(xué)技術(shù)的深刻影響與限定。無(wú)獨(dú)有偶,北美傳播學(xué)主流思想為未來(lái)主義的流行貢獻(xiàn)了一臂之力。比如,Murray(2003)就曾預(yù)測(cè)數(shù)字化的內(nèi)容下載功能將進(jìn)一步推動(dòng)媒體融合的“第三次”浪潮。不可否認(rèn),技術(shù)演變是媒體融合現(xiàn)象的重要特點(diǎn),“媒體融合”的口號(hào)也確是強(qiáng)有力的言辭。但是,作為一種學(xué)術(shù)理論框架,“媒體融合”有明顯的盲點(diǎn)。脫掉“科學(xué)技術(shù)”客觀性的偽裝,“媒體融合”實(shí)質(zhì)上是帶有強(qiáng)烈價(jià)值傾向的規(guī)范性框架:一方面,它為“革命式”的技術(shù)創(chuàng)新而加油歡呼;另一方面,社會(huì)輿論卻領(lǐng)會(huì)不到融合潮流實(shí)質(zhì)上是全球資本主義市場(chǎng)體系自我再造重組的有機(jī)組成部分。通過(guò)對(duì)新技術(shù)寓言式的描述,“媒體融合”潛在地為維護(hù)并重建資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的核心優(yōu)勢(shì)做了鋪墊,埋下了伏筆。

值得一提的是,盡管未來(lái)主義把“新科技”對(duì)歷史進(jìn)程的影響放大到絕對(duì)主導(dǎo)的地位,但是伴隨著國(guó)際資本和西方發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)實(shí)在在的推動(dòng),媒體融合已從主觀預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶晕覍?shí)現(xiàn)能力的潮流,因而有了超越話語(yǔ)范疇的現(xiàn)實(shí)影響力。特別是美國(guó)1996年的電信改革,不僅取消了原來(lái)的行業(yè)隔離,不再禁止電信運(yùn)營(yíng)商進(jìn)入有限電視和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)行業(yè),更是搶先全面市場(chǎng)化、私有化、自由化包括電信、廣電、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的美國(guó)傳播行業(yè),因而迫使英國(guó)和歐盟國(guó)家緊隨其后以期提升本國(guó)媒體資本在國(guó)際化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力。在自由化的市場(chǎng)機(jī)制的激勵(lì)下,壟斷集團(tuán)通過(guò)融合強(qiáng)占先機(jī),以期制定規(guī)則,主導(dǎo)轉(zhuǎn)型(Zhang,2002:38)。可以說(shuō)通過(guò)迎合跨國(guó)壟斷集團(tuán)資本擴(kuò)張的本性,這一歷史性改革標(biāo)志著新自由主義機(jī)制的興起,其深遠(yuǎn)的影響力波及了整個(gè)國(guó)際傳播體系。

就在市場(chǎng)化、自由化浪潮的推動(dòng)下,自九十年代以來(lái),融合潮流變得相當(dāng)明朗。盡管技術(shù)演變本身是不可缺少的必要因素,但是在那些以技術(shù)革命為理論框架的學(xué)者眼里,新技術(shù)就成了凌駕于政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上、自成體系的歷史推動(dòng)力。當(dāng)然,這其中也不乏有深度的研究作品。MiltonMueller(1999)就描繪了由電子技術(shù)帶來(lái)了媒體經(jīng)濟(jì)和技術(shù)組織結(jié)構(gòu)的重大變化。根據(jù)Mueller,媒體融合這個(gè)概念已流傳了近25年。自從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)誕生以來(lái),關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)是否會(huì)最終促成媒體融合的討論就不絕于耳(Mueller:12)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,技術(shù)進(jìn)步顯然已將媒體融合變成觸手可及的現(xiàn)實(shí)。但是,如果這個(gè)趨勢(shì)至今還沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn),是什么樣的非技術(shù)阻力導(dǎo)致的?哪些機(jī)構(gòu),哪些利益,出于什么原因,在推動(dòng)或延緩這個(gè)趨勢(shì)?哪些地區(qū)國(guó)家,哪些社會(huì)團(tuán)體,哪些權(quán)力集團(tuán)將從媒體融合的大潮中獲利?由于媒體融合還是不斷演化的歷史進(jìn)程,在世界各國(guó)的發(fā)展程度也大相徑庭,這些結(jié)構(gòu)性、實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題將引導(dǎo)學(xué)術(shù)界的討論。

當(dāng)然,不同的學(xué)術(shù)流派對(duì)于這些問(wèn)題的解答也不盡相同。首先是機(jī)構(gòu)研究。機(jī)構(gòu)研究以引導(dǎo)機(jī)構(gòu)改革、促進(jìn)融合為目的,著重分析和評(píng)估融合的具體政策和現(xiàn)狀。這類(lèi)研究默認(rèn)并接受了主導(dǎo)媒體融合的商業(yè)邏輯,其研究的目的也是為了完善并促進(jìn)資本主義技術(shù)改革,推進(jìn)在“新自由主義”引導(dǎo)下的全球信息體系的重組與再造。比如說(shuō),Dong-HeeShin(2006)就韓國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)為目前媒體所有制結(jié)構(gòu),監(jiān)管部門(mén)結(jié)構(gòu),以及媒體管理政策從不同程度上限制了媒體融合。Baldwin,McVoy和Steinfield在他們的專著里(1996)也指出媒體融合的實(shí)現(xiàn)不僅僅包含技術(shù)問(wèn)題,還涉及到產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、商業(yè)文化、融資方式、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)政策等等方面。立足于各個(gè)國(guó)家的特定環(huán)境,站在經(jīng)營(yíng)策略的立場(chǎng),這些論述著重討論“如何做”這一實(shí)際的操作性問(wèn)題,為幫助實(shí)現(xiàn)跨國(guó)抑或本土資本在這一重大媒體產(chǎn)業(yè)變革中的取得戰(zhàn)略地位獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

機(jī)構(gòu)研究的“改良主義”的前提有意無(wú)意地提示我們:媒體融合決不是簡(jiǎn)單的、必然的技術(shù)潮流,因?yàn)檎摺⒔?jīng)濟(jì)行為、意識(shí)形態(tài)、乃至資本主義的國(guó)際生產(chǎn)關(guān)系對(duì)媒體融合有決定性的意義。在這個(gè)理論架構(gòu)下,“媒體融合”成為一個(gè)縮寫(xiě),泛指在電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè),由一系列技術(shù)演化、產(chǎn)業(yè)重整、市場(chǎng)改革和相關(guān)政策組成的現(xiàn)象(Blackman,1998)。因此,相對(duì)于未來(lái)主義科學(xué)技術(shù)絕對(duì)化和自在化的邏輯,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者更加贊同這種社會(huì)化、機(jī)構(gòu)化的理解。但是,不同于機(jī)構(gòu)研究對(duì)全球資本主義體系默認(rèn)或回避的態(tài)度,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)媒體融合的理解有意識(shí)地跳出“技術(shù)進(jìn)步”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的思維模式,并直截了當(dāng)?shù)亟馕鋈蛸Y本主義系統(tǒng)與傳播信息體系之間日益復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系。在他的專著HowtoThinkaboutInformation中,Schiller就主張把媒體融合的本質(zhì)看作是國(guó)際資本擴(kuò)張和重組的又一個(gè)歷史表現(xiàn),并指出“媒體融合”這個(gè)概念使公眾錯(cuò)誤的認(rèn)為融合是不可逆轉(zhuǎn)的技術(shù)進(jìn)步的必然(Schiller2007:103)。在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)下,“信息”作為一種資源已被深深地卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去了,成為創(chuàng)造剩余價(jià)值的商品,同時(shí)也是資本積累的平臺(tái);在信息經(jīng)濟(jì)的旗號(hào)下,全球資本主義體系關(guān)心的是資本通過(guò)傳播信息平臺(tái)在全球范圍的積累,只要能增加利潤(rùn),這個(gè)體系中的主導(dǎo)者有意摧毀任何國(guó)家或地方干擾利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)有技術(shù)體系、制度、傳統(tǒng)和機(jī)構(gòu)。從這個(gè)意義上,媒體融合說(shuō)明資本邏輯滲透全球傳播體系的規(guī)模和深度的不斷擴(kuò)張。有別于機(jī)構(gòu)視角,批判政治經(jīng)濟(jì)學(xué)往往突出國(guó)際資本活動(dòng)所起到的隱形的,但實(shí)質(zhì)上相當(dāng)核心的主體導(dǎo)向作用,并且描述這個(gè)復(fù)雜歷史過(guò)程中所上演的種種矛盾、斗爭(zhēng)、控制,進(jìn)而說(shuō)明社會(huì)變革的根本性質(zhì)和方向。

此外,由商業(yè)邏輯為主導(dǎo)的媒體融合是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下被推進(jìn)的。那么發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)媒體融合的看法與做法一致嗎?新媒體的普及給于發(fā)展中國(guó)家“跨越”的機(jī)會(huì)嗎?當(dāng)發(fā)展中國(guó)家加速融入全球資本主義市場(chǎng)體系,國(guó)家政府與本土資本是否有能力有選擇地介入媒體融合,并從中獲得實(shí)質(zhì)性的實(shí)力增長(zhǎng)?當(dāng)?shù)氐娜嗣翊蟊娔芊駨闹汹A得更多的權(quán)益?當(dāng)日本韓國(guó)成為媒體融合的先導(dǎo)國(guó)家,跨國(guó)資本在這些亞洲國(guó)家中起到什么樣的作用?新媒體的出現(xiàn)會(huì)促進(jìn)本土文化的發(fā)展?抑或是遏制它?隨著媒體信息產(chǎn)業(yè)變得越加重要,它與國(guó)際政治和區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間又有什么樣的緊密關(guān)聯(lián)?在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新媒體環(huán)境下,這一系列關(guān)于國(guó)際關(guān)系和跨文化傳播的“永恒”問(wèn)題仍然非常重要。比如說(shuō),Jussawalla(1999)就曾探討過(guò)信息技術(shù)融合對(duì)亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響;Msimang(2001)則認(rèn)為如果發(fā)展中國(guó)家想改變相對(duì)落后的被動(dòng)狀況,面向媒體融合的管理方式不能照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家自由經(jīng)濟(jì)的模式;Boyd-Barrett(2006)更進(jìn)一步指出數(shù)字媒體在國(guó)際上的擴(kuò)張幫助重整國(guó)際資本所操縱的媒體霸權(quán)。總的來(lái)說(shuō),從比較與跨國(guó)視角出發(fā),如果媒體融合是信息技術(shù)革命的又一次浪潮,那么媒體產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的演變能幫助我們理解重大的國(guó)際權(quán)力的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)嗎?

二、新媒體政策與融合經(jīng)濟(jì)

毋庸置疑,媒體融合給行業(yè)監(jiān)管帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)原本是在相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)管制度下發(fā)展的。具體的說(shuō),在歐美地區(qū),電信監(jiān)管政策強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施硬件的管理,但視內(nèi)容為超出監(jiān)管范疇的私人問(wèn)題;出于保護(hù)文化多樣性和維護(hù)弱勢(shì)群體的話語(yǔ)權(quán),廣電的監(jiān)管則側(cè)重內(nèi)容管理;同時(shí),信息與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)則是在相對(duì)無(wú)監(jiān)管的環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的(Blackman,1998).但是面對(duì)媒體融合,原來(lái)各自分立的行業(yè)監(jiān)管不得不重新調(diào)整,不同利益和理念之間的爭(zhēng)論與沖突不可避免。對(duì)于這些爭(zhēng)論的記載和分析有助于說(shuō)明媒體融合的多重主體性與復(fù)雜的內(nèi)在矛盾。

同時(shí),從宏觀政治經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看,資本主義全球體系自八十年代以來(lái)的發(fā)展更是把關(guān)于融合政策的爭(zhēng)論設(shè)定在一個(gè)特定的歷史時(shí)期:在新自由主義思潮的主導(dǎo)下,為了迎合國(guó)際壟斷集團(tuán)搶占國(guó)際市場(chǎng)的戰(zhàn)略,歐美電信、廣電、信息行業(yè)監(jiān)管政策都紛紛鼓勵(lì)自由化的機(jī)制,推動(dòng)最大限度地開(kāi)放市場(chǎng)(Schiller,2007)。同時(shí),隨著發(fā)展中各國(guó)加入世界貿(mào)易組織、歐盟這樣的“超國(guó)家組織”,規(guī)范化的條約更加速了國(guó)家傳播產(chǎn)業(yè)本身以及以傳播產(chǎn)業(yè)為渠道而進(jìn)行的與全球市場(chǎng)體系的融合。在這樣的背景下,融合政策還能在“社會(huì)公正,公平競(jìng)爭(zhēng),和消費(fèi)者利益”之間作出比較公允的平衡嗎(Simpson,1999)?就全球媒體經(jīng)濟(jì)而言,劇烈的市場(chǎng)改革和產(chǎn)業(yè)重組將改變以往經(jīng)濟(jì)實(shí)體之間的動(dòng)態(tài)平衡嗎?

首先,在基礎(chǔ)設(shè)施這一層面,就存在許多關(guān)于發(fā)展趨勢(shì)的爭(zhēng)論。比如說(shuō),當(dāng)電信與廣播電視產(chǎn)業(yè)日趨重疊,“融合式”的監(jiān)管架構(gòu)是否會(huì)削減原來(lái)受推崇的媒體多元文化的保護(hù)制度。(Simpson,1999)?當(dāng)電信運(yùn)營(yíng)商也開(kāi)始提供媒體服務(wù),怎樣才能保證其他服務(wù)供應(yīng)商不受掌控信息基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營(yíng)商的惡意排擠(Blackman,1998)?由于兩種以上的技術(shù)都可以實(shí)現(xiàn)寬帶傳播,采用哪種技術(shù)來(lái)建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施也將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響(Benkler,1998;McKnight,2003).總而言之,在媒體變革的過(guò)程中,種種有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)準(zhǔn)入條件、以及行業(yè)準(zhǔn)則的監(jiān)管政策都將影響未來(lái)媒體格局,因而至關(guān)重要。

其次,媒體融合還促使了許多新型終端和新型服務(wù)的出現(xiàn);雖然傳統(tǒng)媒體并不會(huì)徹底消亡,但卻經(jīng)歷巨變。重要的是,這些劇烈的變革鼓勵(lì)社會(huì)各界重新審視貌似永恒不變的媒體結(jié)構(gòu)和媒體權(quán)力分配,因此孕育了大量的爭(zhēng)論和動(dòng)蕩。以數(shù)字電視為例,承擔(dān)著公共服務(wù)功能的非盈利性媒體應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對(duì)和適應(yīng)數(shù)字化的挑戰(zhàn)?在以數(shù)字技術(shù)為載體,網(wǎng)絡(luò)為紐帶的,資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)下的多媒體環(huán)境里,什么樣的媒體監(jiān)管政策可以有效的保護(hù)“公共利益”這一核心價(jià)值取向?在北美自由經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境里,數(shù)字電視的推動(dòng)是由目前的壟斷企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)?還是通過(guò)政策介入把市場(chǎng)準(zhǔn)入條件降低(Castañeda,2007)?可見(jiàn),即便在歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,傳播信息體系不僅是資本利潤(rùn)最大化的載體,還承擔(dān)著重要的社會(huì)公益責(zé)任。因此,有關(guān)媒體融合的政策制定是在商業(yè)邏輯、權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)公益等一系列彼此矛盾的多方訴求下被左右著前行的。到目前為止,在新自由主義體系下,商業(yè)邏輯凌駕于媒體社會(huì)公益的責(zé)任之上,因此大大削弱了主流媒體在社會(huì)效益中的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,由于媒體融合還是一段尚未完結(jié)的歷史進(jìn)程,最終的收益者將由歷史裁定。

就媒體經(jīng)濟(jì)而言,由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系正在經(jīng)歷劇烈的擴(kuò)張,同時(shí),其內(nèi)部的市場(chǎng)格局也是動(dòng)態(tài)的。在新自由主義和媒體融合的雙重導(dǎo)向下,傳播體系作為全球資本主義系統(tǒng)的有機(jī)組成部分經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。這一結(jié)構(gòu)性的調(diào)整不局限于技術(shù)層面,而是涉及到資本主義媒體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的實(shí)力較量和重整。一方面,處于優(yōu)勢(shì)地位的跨國(guó)壟斷集團(tuán)試圖鞏固并進(jìn)一步壯大其市場(chǎng)實(shí)力;另一方面,傳播信息體系在全世界范圍的調(diào)整也給新興的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體帶來(lái)了機(jī)會(huì)。

具體的說(shuō),由于媒體融合的前提是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)品的重建和升級(jí),這促使目前仍處于優(yōu)勢(shì)地位的電信公司、傳統(tǒng)媒體、和硬件制造產(chǎn)業(yè)通過(guò)種種方式改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu),切入新興市場(chǎng),以適應(yīng)變化,因而引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、部門(mén)結(jié)構(gòu)的變化。目前,國(guó)際壟斷媒體公司已利用他們?cè)谫Y金、技術(shù)、人才和政治影響力上的種種優(yōu)勢(shì),通過(guò)擴(kuò)張,兼并、重組等途徑,搶先把媒體融合納入公司發(fā)展策略中;換句話說(shuō),跨國(guó)媒體公司很大程度上主導(dǎo)媒體融合的走向,媒體融合也改變了它們的商業(yè)運(yùn)作方式(Arsenault&Castells,2008;Chonetal.,2003)。與此同時(shí),隨著市場(chǎng)需求的增長(zhǎng),國(guó)際生產(chǎn)鏈也經(jīng)歷了重大的重組配制。電信、廣電與信息產(chǎn)業(yè)的廣泛融合甚至改變了這些細(xì)分產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu),因此影響力波及世界各地(Witz,2001)。除了國(guó)際資本的帶動(dòng)和跨國(guó)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整之外,國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)原因,特別是不同部門(mén)、不同經(jīng)濟(jì)實(shí)體乃至階層利益之間的博弈,都可能影響以媒體融合為其點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展方向(Zhao,2005;Wu,2009)。可以說(shuō),在這場(chǎng)以媒體融合為形態(tài)的市場(chǎng)角逐中,鹿死誰(shuí)手、誰(shuí)是贏家是有關(guān)全球信息體系和全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前瞻性問(wèn)題。

值得注意的是,由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系并不是堅(jiān)不可摧的;恰恰相反的,資本主義體系的內(nèi)在矛盾在新舊技術(shù)交替時(shí)期被放大,因此維護(hù)和鞏固資本邏輯對(duì)傳播體系的控制至關(guān)重要。首先,從純技術(shù)角度來(lái)說(shuō),現(xiàn)代技術(shù)給人類(lèi)的交流傳播活動(dòng)帶來(lái)更多的可能性:數(shù)字技術(shù)不僅使“信息”從一種稀缺資源轉(zhuǎn)變一種過(guò)剩資源,融合媒體更是具備了互動(dòng)的特點(diǎn),因而讓普通使用者對(duì)信息流通過(guò)程有了更多的掌控權(quán)。但是,往往正是這些極有益的技術(shù)特點(diǎn)使得資本通過(guò)全球傳播體系實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)積累的過(guò)程受到?jīng)_擊。

以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為例:由于數(shù)字技術(shù)改變了媒體制作、內(nèi)容存儲(chǔ)、信息傳遞和信息流通種種階段的操作方式,知識(shí)產(chǎn)權(quán)原有的生效范疇和執(zhí)行方式都受到了負(fù)面影響。一方面,網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的共享與復(fù)制功能不僅激發(fā)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的免費(fèi)內(nèi)容下載和內(nèi)容轉(zhuǎn)載,甚至鼓勵(lì)了非盈利性的創(chuàng)作共享運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌(Murdock,2009)。作為反擊,大公司不僅嚴(yán)格化了知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)則,他們還推出了一系列控制信息供應(yīng)的技術(shù)手段以期順利實(shí)現(xiàn)信息“商品化”的轉(zhuǎn)化,其中包括加密,直接授權(quán),收費(fèi)網(wǎng)絡(luò)信息,使用者密碼輸入系統(tǒng)等等(Spinello,2002:170-172)。除此之外,當(dāng)多媒體和互動(dòng)媒體成為主流傳播方式時(shí),現(xiàn)代技術(shù)已給予消費(fèi)者避開(kāi)商業(yè)廣告狂轟濫炸的能力,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的頻道更使傳統(tǒng)的廣告失去原有的效應(yīng)。新媒體與廣告、新媒體與知識(shí)產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系將如何發(fā)展直接涉及到商業(yè)媒體的生存方式(Spurgeon,2008)。

總之,如何創(chuàng)造新的盈利方式,如何控制乃至扼殺不符合資本積累的技術(shù)應(yīng)用,如何打開(kāi)并開(kāi)發(fā)利用新興市場(chǎng),如何創(chuàng)造新的需求不僅對(duì)于資本邏輯下的媒體行業(yè)本身有重要的意義,對(duì)于剖析現(xiàn)代資本經(jīng)濟(jì)組織演化也有關(guān)鍵性意義.

三、媒體融合的社會(huì)影響

由媒體融合引發(fā)的全球傳播體系的重整對(duì)資本主義市場(chǎng)體系本身有深刻的影響。除此之外,北美學(xué)者不約而同地關(guān)注新媒體與新聞事業(yè)、新媒體與大眾政治、新媒體與社會(huì)民主之間的互動(dòng)關(guān)系。換句話說(shuō),這類(lèi)討論往往跳出了產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)視角,關(guān)注非經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。如果傳統(tǒng)媒體的特點(diǎn)之一是由精英主導(dǎo)的,自上而下的,壟斷式的信息制造和傳播,媒體融合是否可以減少了消費(fèi)者對(duì)壟斷媒體的依賴,鼓勵(lì)更為民主的、更具參與性的信息傳播方式?這一議題是關(guān)注媒體政治的學(xué)者們關(guān)心的核心問(wèn)題。一方面,互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)播客不僅讓大眾接觸到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信息來(lái)源,更賦予普通人曝光突發(fā)事件、引發(fā)大眾討論、制造新聞效果的主體性能力(Murley,2009;Wilkinson,2009);另一方面,壟斷媒體集團(tuán)為了迎合大眾需求也相繼推出網(wǎng)絡(luò)討論空間以期制造互動(dòng)新聞的氣氛(Thurman,2008)。

早期學(xué)者對(duì)新媒體的民主化效果抱以浪漫主義的期望,IthielSolaPool(1983)就認(rèn)為在媒體產(chǎn)權(quán)日益集中的國(guó)際環(huán)境中,媒體融合能鼓勵(lì)民眾的媒體參與,進(jìn)而推進(jìn)言論自由、民主政治乃至社會(huì)公正。不可否認(rèn),Pool的觀點(diǎn)有科學(xué)技術(shù)絕對(duì)性的傾向;潛在地,他把技術(shù)進(jìn)步與民主化相提并論,把個(gè)人消費(fèi)自由等同于社會(huì)群體之間的民主平等。但是這一極富價(jià)值取向的期望已成為了主流媒體研究的理論框架,同時(shí)也為西方科技未來(lái)主義思潮提供了很好的合理化宣傳。相對(duì)來(lái)說(shuō),近期的新媒體研究則運(yùn)用了內(nèi)涵更為嚴(yán)格的“民主”概念,通過(guò)實(shí)證研究方法以期丈量互動(dòng)媒體、草根新聞的實(shí)在效果。從純技術(shù)的角度,新媒體跨越了傳統(tǒng)媒體中被動(dòng)消費(fèi)與主體性內(nèi)容制造的鴻溝,但是從社會(huì)學(xué)的角度,社會(huì)各界、各個(gè)階層、各個(gè)民族享有新媒體的程度極度不平衡,保守的媒體權(quán)力結(jié)構(gòu)也并沒(méi)有土崩瓦解(Zeitlynetal.,1998)。可以說(shuō),相對(duì)于技術(shù)絕對(duì)化和個(gè)體化的研究框架,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)媒體權(quán)力在資本邏輯下實(shí)現(xiàn)的分配關(guān)系提出了結(jié)構(gòu)性的、批判性、本質(zhì)性的認(rèn)識(shí),因而為了解媒體融合的社會(huì)影響提供了現(xiàn)實(shí)版的背景認(rèn)知。

新媒體與大眾文化的互動(dòng)也是一個(gè)重要領(lǐng)域。隨著壟斷媒體集團(tuán)對(duì)大眾娛樂(lè)市場(chǎng)的不斷開(kāi)發(fā)利用,消費(fèi)者通過(guò)互動(dòng)媒體為資本主義娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)提供了大量新鮮的內(nèi)容。HenryJenkins在他2006年的經(jīng)典之作ConvergenceCulture中強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者在新形成的媒體文化中起到的“不可忽略”的推動(dòng)作用(p.8)。通過(guò)文化視角,關(guān)注互動(dòng)式的多媒體,Jenkins提出媒體融合不僅是被資本宏觀推動(dòng),而且?guī)?dòng)了自下而上的消費(fèi)者的媒體參與。簡(jiǎn)而言之,新型的媒體文化和消費(fèi)者群落是這類(lèi)研究的重點(diǎn)。比如,Lankshear和Knobel(2003)研究過(guò)社會(huì)交際網(wǎng)站;Tarantino(2003)寫(xiě)過(guò)消費(fèi)者對(duì)數(shù)字電影的反哺;Mizuko(2005)寫(xiě)過(guò)手機(jī)短訊在日本青少年文化中有機(jī)作用。可以說(shuō),全世界的媒體管理者、軟件設(shè)計(jì)者、系統(tǒng)工程師和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)公司都迫切地想要了解新媒體文化的傳播和影響,更想了解大眾流行對(duì)新技術(shù)的接受方式和導(dǎo)向趨勢(shì)。從學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)評(píng)價(jià),這類(lèi)研究有效的突出了媒體消費(fèi)者主體性的地位,并且強(qiáng)調(diào)了“文化”獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)的自在性和影響力,因而是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益補(bǔ)充。但同時(shí),不可否認(rèn),優(yōu)先消費(fèi)者視角,突出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)個(gè)體或群體的“消費(fèi)自由”的邏輯回避了資本最大化的商業(yè)邏輯以及階級(jí)這最為核心的資本主義社會(huì)關(guān)系,這些盲點(diǎn)削弱了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架下的大眾文化的認(rèn)識(shí),也代表著向資本主義商業(yè)邏輯的某種妥協(xié)。

當(dāng)新媒體社會(huì)學(xué)和新媒體文化學(xué)的研究從大眾“消費(fèi)者”的視角出發(fā),媒體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角則又回歸到媒體與資本主義體系的另一個(gè)重要交點(diǎn),那就是媒體融合對(duì)勞動(dòng)者、勞動(dòng)關(guān)系和勞動(dòng)狀況的影響。一方面,數(shù)字技術(shù)在各種機(jī)構(gòu)中的滲透加深了資本主義體系對(duì)勞動(dòng)者的監(jiān)視、控制和操縱,在后福特主義生產(chǎn)模式下,當(dāng)全球數(shù)字化與經(jīng)濟(jì)全球化相融合,媒體融合更促使國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的擴(kuò)張和調(diào)整,因而對(duì)世界各國(guó)的就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)狀況也產(chǎn)生了深刻影響;另一方面,新技術(shù)也帶來(lái)了鼓勵(lì)勞動(dòng)者主體性和承載集體維權(quán)活動(dòng)的空間。這一對(duì)相互制衡的矛盾趨勢(shì)將怎樣影響數(shù)字勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)和知識(shí)型勞動(dòng)?面對(duì)媒體融合所帶來(lái)的媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和管理方式的變化,廣義的媒體工人是怎樣應(yīng)對(duì)的?在信息產(chǎn)業(yè)全球化,媒體行業(yè)的工會(huì)做出什么樣的戰(zhàn)略性的組織調(diào)整?可以說(shuō),關(guān)于廣義的“知識(shí)勞動(dòng)”與“創(chuàng)造性勞動(dòng)者”的研究是一個(gè)的新興領(lǐng)域。這個(gè)視角再次把媒體融合的現(xiàn)象設(shè)置在資本主義經(jīng)濟(jì)體系全球擴(kuò)張和自我更新的時(shí)代背景之下。

四、總結(jié)與未來(lái)趨勢(shì)

在近些年的社會(huì)輿論中,媒體融合這個(gè)概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來(lái)主義和自由經(jīng)濟(jì)輿論的鼓吹下,媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù),仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類(lèi)理想,因而成為了象征實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類(lèi)平等的金鑰匙。但是,作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念,媒體融合不僅存在明顯的盲點(diǎn),而且是帶有強(qiáng)烈規(guī)范傾向的框架。可以說(shuō),對(duì)媒體融合的分析,只有結(jié)合對(duì)當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)的深刻理解時(shí),才能有效擺脫“媒體融合”自我神秘化、自我放大化的傾向。從傳媒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,媒體融合的潮流,從本質(zhì)上說(shuō),是資本主義全球體系通過(guò)傳媒信息技術(shù)手段進(jìn)行自我更新、自我擴(kuò)張的有機(jī)表現(xiàn)。就影響而言,媒體融合對(duì)全球格局、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治民生帶來(lái)的并非是理所當(dāng)然的、線性的、純粹的、正面的影響。實(shí)質(zhì)上,媒體融合技術(shù)雖然蘊(yùn)涵了促進(jìn)積極的歷史進(jìn)步的可能性,但是在資本主義商業(yè)邏輯強(qiáng)大的主導(dǎo)下,這一歷史進(jìn)程更多的是優(yōu)先了那些目前在全球市場(chǎng)體系中的占有領(lǐng)導(dǎo)地位的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的利益,因而重塑和更新了現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、媒體權(quán)力等層層的保守格局。

通過(guò)本文的敘述和梳理,筆者認(rèn)為北美關(guān)于媒體融合的研究以媒體融合現(xiàn)象作為起點(diǎn),著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機(jī)構(gòu)、政策、發(fā)展、社會(huì)關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動(dòng)因以及影響。其中,以下一系列的假設(shè)引導(dǎo)了北美學(xué)術(shù)研究對(duì)媒體融合的審視和反思:在資本主義商業(yè)邏輯的主導(dǎo)下,媒體融合將削弱跨國(guó)資本對(duì)傳播體系的霸權(quán)控制?給于發(fā)展中國(guó)家“跨越”的時(shí)機(jī)和空間?延續(xù)甚至加強(qiáng)傳統(tǒng)“公眾利益”的監(jiān)管核心取向?推動(dòng)公共服務(wù)媒體的發(fā)展?摧毀社會(huì)歧視,實(shí)現(xiàn)全社會(huì)化的平等信息服務(wù)?推動(dòng)社會(huì)民主和大眾文化繁榮嗎?總的來(lái)說(shuō),在全球傳播體系市場(chǎng)化、自由化和數(shù)字化的大背景下,媒體融合不僅是全球資本主義體系通過(guò)傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段,同時(shí)也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)民主和大眾文化帶來(lái)了種種互相制衡的矛盾的影響,歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點(diǎn)。

顯而易見(jiàn),目前媒體融合的研究主要是以北美、歐洲以及日本韓國(guó)這些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)為對(duì)象的。這個(gè)研究范疇一方面直接反映了媒體融合不平衡的發(fā)展軌跡,另一方面,隨著印度、巴西、中國(guó)和俄羅斯這樣的發(fā)展中國(guó)家不斷融入全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,他們?cè)诿襟w融合潮流中的發(fā)展進(jìn)程將成為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)可能的未來(lái)趨勢(shì)。中國(guó)政府就已將三網(wǎng)融合作為實(shí)現(xiàn)內(nèi)需帶動(dòng),促進(jìn)應(yīng)用,重點(diǎn)突破,在未來(lái)的技術(shù)發(fā)展中占一席之地的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。筆者認(rèn)為,對(duì)于未來(lái)的研究,媒體融合將繼續(xù)成為一個(gè)載體,幫助學(xué)者認(rèn)識(shí)資本邏輯在全世界范圍的擴(kuò)張和變形。具體的說(shuō),在發(fā)展中國(guó)家里,媒體融合在國(guó)際資本與本地政治和國(guó)家發(fā)展需求的多重影響下會(huì)產(chǎn)生怎樣的特有的可能性?作為市場(chǎng)國(guó)際化的重要載體,媒體融合的趨勢(shì)會(huì)為本地資本的壯大創(chuàng)造什么樣的環(huán)境?會(huì)給國(guó)家信息化格局帶來(lái)什么樣影響?是否有助于形成電信運(yùn)營(yíng)商與上下游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)共贏的產(chǎn)業(yè)鏈?政府與市場(chǎng)主體在媒體融合中將分別扮演什么樣的角色?在全球資本主義經(jīng)濟(jì)陷入困境的境況下,作為最為活躍的經(jīng)濟(jì)區(qū)域,這些國(guó)家會(huì)在媒體融合上會(huì)有什么具體的舉動(dòng)和作為?媒體融合又會(huì)在當(dāng)?shù)氐恼胃母锖蜕鐣?huì)轉(zhuǎn)型中扮演什么樣的角色?這一系列的問(wèn)題對(duì)于關(guān)心國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系、新型工業(yè)化和市場(chǎng)化國(guó)家的走勢(shì)、轉(zhuǎn)型中的媒體以及廣義的發(fā)展問(wèn)題的學(xué)者都是很有意義的。

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篇6

(二)營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)的財(cái)經(jīng)法規(guī)教學(xué)過(guò)程是非常枯燥的,主要是由于這門(mén)課程的內(nèi)容為一些理解、記憶都十分困難的法律、法規(guī)、條文。因此,學(xué)生們面對(duì)這些枯燥的內(nèi)容提不起興趣,而教師也很難用語(yǔ)言來(lái)把這些原本枯燥的內(nèi)容講解地生動(dòng)有趣,綜合原因造就了財(cái)經(jīng)法規(guī)課堂上沉悶的氣氛。而多媒體技術(shù)在財(cái)經(jīng)法規(guī)課堂上的出現(xiàn),改善了原有的沉悶氣氛,添加了許多生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)和聲音,將具體案例或是歷年考試習(xí)題以一種直觀又生動(dòng)的方式表現(xiàn)出來(lái),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生本身想要參與到這個(gè)教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程中去,極大地改善了傳統(tǒng)教學(xué)方式面臨的困境,為教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造出一個(gè)良好的氛圍。

(三)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

一直以來(lái),困擾學(xué)生地問(wèn)題就是上課時(shí)如果忙于記筆記就來(lái)不及聽(tīng)老師所講的內(nèi)容,但專心聽(tīng)老師講課而不記筆記的話,課后又沒(méi)有資料可以復(fù)習(xí),尤其是對(duì)于財(cái)經(jīng)法規(guī)這樣一門(mén)相對(duì)來(lái)說(shuō)較為刻板、難懂的學(xué)科。而多媒體技術(shù)輔助財(cái)經(jīng)法規(guī)教學(xué)的出現(xiàn)很好地解決了這個(gè)矛盾。老師上課所講的內(nèi)容可以用電子版文檔的形式被打印出來(lái),這樣學(xué)生就有了預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)資料,上課時(shí)也可以全神貫注聽(tīng)講了。另外,還可以直接將老師的文檔電子版拷貝到移動(dòng)設(shè)備上,回到家連接電腦就可以再現(xiàn)上課時(shí)的內(nèi)容了。這種改進(jìn)大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,方便了學(xué)生的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí),也讓學(xué)生在課上專心聽(tīng)講不用擔(dān)心記筆記的問(wèn)題。

二、多媒體技術(shù)輔助財(cái)經(jīng)法規(guī)教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用的確是一種進(jìn)步和改革,但同時(shí)也要講求方法。只有合理地將多媒體技術(shù)應(yīng)用到財(cái)經(jīng)法規(guī)中才能充分體現(xiàn)出多媒體教學(xué)的優(yōu)越性以及對(duì)于教學(xué)改革的重大意義。

(一)注重教學(xué)內(nèi)容,不能流于形式

財(cái)經(jīng)法規(guī)作為一門(mén)主要內(nèi)容為財(cái)政方面法律法規(guī)知識(shí)的課程,其教學(xué)過(guò)程比較容易枯燥無(wú)味,多媒體技術(shù)的輔助的確可以讓課堂氣氛更活潑。但是應(yīng)該注意的是課件的制作必須要以課本知識(shí)為主,不能流于形式。有的老師為了激起學(xué)生的興趣,將課件做的非常生動(dòng),但生動(dòng)之余卻忽略了知識(shí)內(nèi)容本身,這樣反而得到了不良的效果。另外,教學(xué)課件的制作也要以簡(jiǎn)潔清晰、突出重點(diǎn)為根本原則[1],不要把所有的知識(shí)點(diǎn)全部羅列在課件中,更不贊同將教學(xué)課件做的過(guò)于花哨,最好的就是學(xué)生能夠一目了然,分得清哪一部分知識(shí)才是重點(diǎn)。

(二)合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)

還需要注意的是多媒體技術(shù)輔助財(cái)經(jīng)法規(guī)教學(xué)過(guò)程中,要合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié)。盡管多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比有許多優(yōu)越之處,但尚未能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié),對(duì)于一些需要板書(shū)的內(nèi)容還是要利用板書(shū),或者有些可以讓學(xué)生進(jìn)行討論的地方,都不能省去,一味的使用多媒體講課而忽略了其它環(huán)節(jié)也是不可取的。另外,教學(xué)課件制作時(shí)可能還會(huì)存在一些漏掉的知識(shí)點(diǎn),在課堂上可以利用板書(shū)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充講解。或是一些教學(xué)課件沒(méi)能表達(dá)清楚的一些推理過(guò)程以及學(xué)生普遍反映沒(méi)有理解的內(nèi)容,都可以進(jìn)行著重講解。

篇7

第一,語(yǔ)言語(yǔ)境在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用,有利于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。上下文的引導(dǎo),可促使學(xué)生從不同角度對(duì)文章含義進(jìn)行剖析,體會(huì)英語(yǔ)從詞匯到句子到語(yǔ)義再到篇章的連貫性。第二,情景語(yǔ)境在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用,有利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師有意識(shí)營(yíng)造的語(yǔ)篇產(chǎn)生環(huán)境,可培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維習(xí)慣,并提高其口頭交流能力,培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。第三,文化語(yǔ)境在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用,可為學(xué)生模擬真實(shí)的生活場(chǎng)景,營(yíng)造可直觀感受的文化氛圍,讓學(xué)生在了解英美文化背景的基礎(chǔ)上,更為輕松、準(zhǔn)確、敏感的對(duì)英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法等進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、多媒體技術(shù)對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的優(yōu)化

1.多媒體對(duì)“語(yǔ)言語(yǔ)境”的優(yōu)化

英語(yǔ)教學(xué)中詞匯、句子、語(yǔ)義、篇章間存在層層遞進(jìn)的連貫性,利用多媒體可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性,強(qiáng)化語(yǔ)言語(yǔ)境,創(chuàng)設(shè)靈活的課堂語(yǔ)境。可通過(guò)基于多媒體技術(shù)的課文情景再現(xiàn)、詞匯應(yīng)用環(huán)境模擬、小組表演、知識(shí)競(jìng)賽等方式,為學(xué)生營(yíng)造聲、光、色、圖相交互的教學(xué)環(huán)境。例如,在對(duì)詞匯“act”三種含義“角色扮演”、“起作用”、“行為”進(jìn)行講解時(shí)。可在用詞造句的基礎(chǔ)上進(jìn)行依據(jù)如下三個(gè)句子的三組小視頻片段的播放及模仿:例1:“SunLiactedthepartofZhenHuanin⁃thisTVplay.”例2:“Don’texpectthemedicinetoactim⁃mediately.”例3:“It’sanactofkindnesstohelpanold⁃manacrossthestreet.”。這樣,不僅充分借助多媒體營(yíng)造的情景記憶,加深了學(xué)生對(duì)于詞匯應(yīng)用語(yǔ)言環(huán)境的把握,而且通過(guò)有意識(shí)的選擇教學(xué)材料,還可實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高,此外,在模擬既定場(chǎng)景后,調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)列舉相關(guān)例子,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和聯(lián)想能力。

2.多媒體對(duì)“情景語(yǔ)境”的優(yōu)化

“聽(tīng)”和“說(shuō)”作為英語(yǔ)四大重要能力的組成要素,同時(shí)亦是英語(yǔ)口語(yǔ)交流的必備因素。利用多媒體技術(shù)進(jìn)行包括交際意圖、話語(yǔ)基調(diào)、話語(yǔ)方式、話語(yǔ)范圍在內(nèi)的情景語(yǔ)境構(gòu)建,可為學(xué)生提供接近真實(shí)性的“對(duì)話情景”,提高學(xué)生語(yǔ)言組織能力,提供優(yōu)質(zhì)的“語(yǔ)言意義”情景模擬,加深學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的準(zhǔn)確把握。例如,在開(kāi)展以“making⁃newfriends”為主題的英語(yǔ)課堂教學(xué)時(shí),首先應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)為:①掌握問(wèn)候語(yǔ)句;②開(kāi)展自我介紹,確定自己的英文名字,并結(jié)交新朋友;③鍛煉學(xué)生交際能力,及語(yǔ)言信息獲取能力。然后通過(guò)多媒體中鮮亮、豐富且與學(xué)生相關(guān)的圖片,如新生入學(xué)圖片等,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小對(duì)話。如“—What’sher/hisname?–Her/Hisnameis…”的對(duì)話。通過(guò)展示提前準(zhǔn)備好的PPT,將學(xué)生帶入自身入學(xué)的情境中,并適時(shí)提出“Introduceyourselftootherpeo⁃ple”的課堂主題。在介紹基本的問(wèn)候語(yǔ)句的基礎(chǔ)上,將學(xué)生進(jìn)行分組,組織小組學(xué)生依次進(jìn)行小組內(nèi)的自我介紹,在反復(fù)加深相關(guān)語(yǔ)句記憶的同時(shí),實(shí)現(xiàn)小組成員間的熟悉,鍛煉學(xué)生的交際能力。小組介紹結(jié)束后,大家一起整理整個(gè)小組成員的信息,進(jìn)行匯總,并推薦一人向全班同學(xué)介紹自己的小組成員,實(shí)現(xiàn)學(xué)生信息獲取與匯總能力的鍛煉,以及邏輯性和語(yǔ)言組織能力的培養(yǎng)。

篇8

我認(rèn)為合理簡(jiǎn)潔的板書(shū)是必要的,學(xué)生在上課的過(guò)程中被一張張的幻燈片吸引著,若是沒(méi)有板書(shū)來(lái)指明本課的綱要,有的同學(xué)一節(jié)課下來(lái),就如同走馬觀花,看到了豐富的圖片影像,但不知道該課的重點(diǎn)要點(diǎn),一節(jié)課上下來(lái)云里霧里,效果甚微。多媒體環(huán)境下的課堂需要板書(shū),而且需要簡(jiǎn)明扼要的板書(shū),可以是可以是大小標(biāo)題式的,框架形的,也可以是樹(shù)枝狀的,它能為學(xué)生理清思路,能為學(xué)生更好地掌握該節(jié)課的內(nèi)容。以提綱挈領(lǐng)形式板書(shū)該節(jié)課相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)因?yàn)榫哂谐志眯缘奶攸c(diǎn),可以較長(zhǎng)時(shí)間保留在黑板上,對(duì)于接下去的教學(xué)環(huán)節(jié)也有鋪墊作用,也有助于幫助學(xué)生理清思路,讓學(xué)生在光、聲、影的刺激下仍能牢牢把握住學(xué)習(xí)的中心重點(diǎn)。總之,板書(shū)和多媒體并不是對(duì)立的矛盾體,兩者的結(jié)合既是現(xiàn)實(shí)的需要。也有自身的基礎(chǔ)。兩者只有實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化,所以多媒體教學(xué)中需要有板書(shū),

二、 多媒體制作的模擬效果可替代實(shí)驗(yàn)嗎?

化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué),學(xué)習(xí)化學(xué)的重要途徑也是實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)設(shè)置實(shí)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦的本領(lǐng),同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生以事實(shí)為依據(jù)的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。化學(xué)實(shí)驗(yàn)還能最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué),所需的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。”化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)苷{(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,每次上課前拎著實(shí)驗(yàn)器材走進(jìn)教室,“哇!今天又做實(shí)驗(yàn)!”有學(xué)生驚呼,另有學(xué)生圍攏過(guò)來(lái),又是幫老師擺儀器,又是幫老師拿藥品,可見(jiàn),學(xué)生對(duì)于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的熱情和興趣之高。我們又怎能扼殺這種興趣呢?多媒體模擬效果使得實(shí)驗(yàn)效果更清晰,可以做到讓實(shí)驗(yàn)要快就快、要慢就慢,有多明顯就有多明顯,但是,它最大的弊端是缺乏真實(shí)性,沒(méi)有說(shuō)服力。它是能做到“要它圓就圓,要它方就方”,這樣得出的實(shí)驗(yàn)結(jié)論,學(xué)生會(huì)信服嗎?有的教師少做或不做實(shí)驗(yàn),讓多媒體制作效果來(lái)替代實(shí)驗(yàn)行嗎?

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,實(shí)驗(yàn)的真實(shí)性是不可替代的,若是美輪美奐的現(xiàn)象都是“人工合成”的,這樣的“人造現(xiàn)象”怎么會(huì)有說(shuō)服力?我認(rèn)為對(duì)于耗時(shí)太長(zhǎng)或反應(yīng)太快不便于觀察的實(shí)驗(yàn)可以在實(shí)驗(yàn)完成的基礎(chǔ)上來(lái)用多媒體制作模擬效果,這樣不失真實(shí)又突出了明顯的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象;對(duì)于污染嚴(yán)重,對(duì)師生健康產(chǎn)生危險(xiǎn)的難以演示的實(shí)驗(yàn)借助多媒體來(lái)替代實(shí)驗(yàn),而且告知學(xué)生這么做的原因;還有化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的一些錯(cuò)誤操作也可以用多媒體來(lái)模擬效果,如:點(diǎn)燃沒(méi)有檢驗(yàn)純度的氫氣導(dǎo)致氫氣發(fā)生裝置的爆炸;加熱裝有液體超過(guò)容積1/3的試管時(shí),液體沖出管外等內(nèi)容,利用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)模擬這些錯(cuò)誤操作,可將步驟分解,放慢動(dòng)作,不僅把錯(cuò)誤的原因演示清楚,而且可以渲染氣氛,學(xué)生看后,印象深刻,克服了傳統(tǒng)教法由教師講解其錯(cuò)因及可能帶來(lái)的危害而不能為加深學(xué)生印象用實(shí)驗(yàn)證明的缺陷。除了上述提到的這些個(gè)別實(shí)驗(yàn)之外,我認(rèn)為實(shí)驗(yàn)必須以真實(shí)為主旨,在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中體現(xiàn)真實(shí)性、科學(xué)性,讓學(xué)生信服,并培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的觀察能力。

三、 多媒體課堂的主體是課件還是學(xué)生?

篇9

——以“抖音”短視頻為例

一、選題依據(jù)及意義

目前傳媒行業(yè)正在蓬勃發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,為短視頻傳播信息提供了技術(shù)支撐。作為當(dāng)下深受用戶歡迎的短視頻軟件,成為主流媒體搶占信息時(shí)機(jī),提高影響力的新的傳播渠道。本文根據(jù)傳媒產(chǎn)業(yè)鏈理論,結(jié)合“抖音”短視頻,探討主流媒體運(yùn)用短視頻信息的價(jià)值,并指出政務(wù)類(lèi)抖音號(hào)目前的問(wèn)題和 挑戰(zhàn)所在,對(duì)其未來(lái)的發(fā)展提供可行的建議,從而推動(dòng)主流媒體短視頻更好地發(fā)展。

二、寫(xiě)作提綱

1. 傳媒產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈基本概念

2. 基于傳媒產(chǎn)業(yè)鏈理論,淺析主流媒體運(yùn)用抖音的價(jià)值所在

①?gòu)膬?nèi)容生產(chǎn)者方面②從平臺(tái)管理者方面③從用戶方面

3. 主流媒體在抖音平臺(tái)存在的不足和建議

4. 總結(jié)

三、研究方法和手段

(一)研究方法

1.文獻(xiàn)研究法:搜集整理相關(guān)研究資料,為研究做準(zhǔn)備;

2.調(diào)查研究法:通過(guò)訪談、問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)分析等,把握傳媒產(chǎn)業(yè)鏈及短視頻的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題和解決辦法。