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誠信實(shí)用13篇

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誠信

篇1

因此,我們一定要有誠實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中,有的人沒做作業(yè),就抄襲他人的,或者對(duì)老師撒謊;有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心,但又怕考不好被家長和老師批評(píng),就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠實(shí)的中學(xué)生呢?古往今來,沒有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理,沒有一個(gè)人能通過考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠信乃為人之根本,事實(shí)上,人的成長中不可能沒有弱點(diǎn),也不可能不犯錯(cuò)誤,然而這并不可怕,可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn),才能對(duì)癥下藥,力求讓自己更為完美。"誠信守紀(jì)"是為人做事的重要內(nèi)涵,作為中學(xué)生,更要將"誠信守紀(jì)"看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花,它把我們的世界變得更和諧、更美好。

同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,誠實(shí)守信,去踐行陶行知先生所說的:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”同學(xué)們,在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里,讓我們手挽手,讓誠信遍布校園的每一個(gè)角落,同學(xué)之間互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短,樹優(yōu)良學(xué)風(fēng),做誠信學(xué)子!讓我們帶著一顆真心,與誠信同行吧,當(dāng)我們真正擁有誠信時(shí),才能告訴自己:因?yàn)槲艺\信,所以我美麗:因?yàn)槲颐利悾晕易院溃?/p>

誠信做人,誠信考試

首先,我給大家講一個(gè)關(guān)于誠信的故事:一位在德國名牌大學(xué)留學(xué)的中國學(xué)生,雖然獲得了博士學(xué)位,專業(yè)是熱門的計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì),但在德國卻找不到工作。他每到一個(gè)企業(yè)應(yīng)聘,主管看了他的材料都很滿意,但一打開電腦查詢他的信用記錄,馬上表示“很遺憾,我們不能用您”。原來這位學(xué)生剛到德國時(shí)因經(jīng)濟(jì)緊張經(jīng)常坐車“逃票”,因?yàn)榈聡墓卉嚥徊槠保皇桥紶栍谢閱T上車檢查,被查到的概率很小。有一次實(shí)在不巧被查到了,在補(bǔ)交票款后被記下了證件號(hào)碼,想不到從此有了“不良信用記錄”,哪怕他學(xué)歷再高、技術(shù)再精也沒有企業(yè)會(huì)用他。

誠信是什么?誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠信,是為人之本。誠實(shí)無欺,言而有信,表里如一,說到做到。誠是誠實(shí),誠心誠意;信是信用,遵守諾言。“言必信,行必果”、“人無信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。

篇2

話從六年前說起,六年前的中秋節(jié)后,我回家閑住幾天,那幾天我除了在家看電視就是去同村的好姐妹家玩。

有一天我去小時(shí)候玩伴阿彩家聊,剛進(jìn)阿彩家就看見阿斌也在阿彩家,我跟阿彩家人和阿斌打招呼。阿彩的家人忙招呼我坐下,我們邊喝茶邊聊天。

阿彩的爸說:阿斌,叔真的沒錢,就你爸那病,治也是白治,還是放棄治療吧!

阿斌說:叔,我總不能就這樣放棄的,哪怕是他還有一口氣我都不放棄···

阿彩的爸說:關(guān)鍵是沒錢呀,沒錢怎么治

看到阿斌失望的樣子,他起身沮喪、失望的走了。我問阿彩的家人怎么回事?阿彩家人說阿斌向他們500塊錢買藥給他爸,阿彩的爸說我哪有錢呀,現(xiàn)在又是田里地里需要施肥的時(shí)候···

我聽后,正好我身上帶有300多塊錢,我趕緊跑出去追阿斌,阿斌正好走在村里小河邊失望的往河里投石。

我叫阿斌,阿斌回頭應(yīng)我,嗯,姐

我說:阿斌你的事我都聽說了

阿斌說:我真的走投無路了,該借的都借了

我說:阿斌,我錢也不多,我這有300塊錢,你先拿去買藥給你爸吧!那時(shí)阿斌還真不敢領(lǐng)我的錢,我說:拿去吧!后來阿斌用感謝的眼光看著我,對(duì)我說,謝謝姐,你的錢我一定會(huì)還的。我說去吧!阿斌謝了我后跑著就離開河邊。

轉(zhuǎn)眼幾年了,阿斌的父親也病逝了,聽說阿斌這些年難得回家,還聽說阿斌現(xiàn)在混得不錯(cuò),在外包建筑工程。

今天我接了一個(gè)電話,對(duì)方說:喂,還認(rèn)識(shí)我嗎?我說:你是?

他說我是6年前你借錢給我的阿斌,我說你小子咋知道我的電話號(hào)碼呢?

阿斌說:要想找一個(gè)恩人的電話和地址不難!姐,待會(huì)我去你那,我說:好。阿斌真的來了,還把六年前的300塊錢還給了我,他說了很多感激的話···

篇3

大學(xué)生作為天之驕子都受過良好的教育,應(yīng)該為社會(huì)作出一個(gè)誠信的榜樣吧!至少我是這樣認(rèn)為的。然而這兩天在學(xué)校的廣播里不斷重復(fù)的樹立誠信意識(shí),嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的呼聲卻另人深思。在大學(xué)校園里,誠信呼聲如此之高,可見在校園內(nèi)誠信缺失的程度了!考試作弊,這是小學(xué)生都知道不能做的可恥行為,但是我們大學(xué)生呢?不知從何時(shí)起,考試的嚴(yán)肅性在大學(xué)的考場里已被淡化,作弊在校園里泛濫成災(zāi),在這個(gè)過程中誠信被我們所遺忘!

究竟是什么原因驅(qū)使大學(xué)生們以喪失誠信的代價(jià)去作弊。我認(rèn)為有一下四種情況:一種是平時(shí)不努力學(xué)習(xí),快考試了臨時(shí)抱佛腳,但又怕考試過不了,故選擇了作弊求穩(wěn);另一種是學(xué)習(xí)成績好的同學(xué),考慮到評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的各種利益,為了更有競爭力,故選擇了作弊求勝;還有一類是認(rèn)為考試沒有什么實(shí)際意義,只是一個(gè)形式而已,所以也就選擇了作弊應(yīng)付;最后一類是看到別人都作弊,認(rèn)為自己不做就吃虧了,所以也就選擇了作弊跟風(fēng)!

其實(shí)無論是什么原因,選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負(fù)責(zé)任的行為。你既然怕考試不過,為什么平時(shí)不努力學(xué)習(xí)呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書,難道是讓我們?cè)诖髮W(xué)里吃喝玩樂,不學(xué)無術(shù)的嗎!考試你可以糊過去,但你沒有真才實(shí)學(xué),能騙別人一輩子嗎?你又對(duì)的起你的父母嗎?對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績不錯(cuò),出于利益而作弊的同學(xué)更另人感到悲哀和同情!

你似乎有自尊心,又有榮辱觀,但實(shí)際上你簡直就是利欲熏心的社會(huì)動(dòng)物。你不僅沒有誠信,連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎(jiǎng)學(xué)金你能用的舒坦嗎!你對(duì)的起老師和同學(xué)對(duì)你的信任嗎?你欺騙了所有的人,但這不重要,關(guān)鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因?yàn)閷?duì)學(xué)校考試制度不滿的同學(xué),你們有自己的想法,又敢于表達(dá)出來,平時(shí)不上課,考試前連佛腳也不報(bào),就準(zhǔn)備考試抄了!似乎很有個(gè)性啊!那何不更個(gè)性徹底一點(diǎn),直接通過罷考來表達(dá)自己對(duì)考試制度的不滿啊!你又做不到,因?yàn)槟銈兪敲鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的,那為什么又不面對(duì)我國目前教育的確存在一些問題的現(xiàn)實(shí)呢!確實(shí),我們的考試制度存在一些問題,專家們都在討論如何改進(jìn),但這到另學(xué)生滿意肯定會(huì)有一個(gè)過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?你其實(shí)可以完全換一種方式來表達(dá)自己的想法,我認(rèn)為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時(shí)會(huì)更有說服力的!那些害怕吃虧的同學(xué)就更是不分輕重了!一個(gè)是丟了誠信,喪失人格;一個(gè)是考試多丟幾分,失去獎(jiǎng)學(xué)金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題,你不是不會(huì)做吧!

篇4

自古以來,考場上少不了的二字,便是誠信。“誠信做人,誠信考試”,說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來,讀書人都是以節(jié)操為本,以誠信為基。長虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德,樹立道德新風(fēng),展示我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經(jīng)說過:“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽U\信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信,不知其可”意在“沒有誠信的人,幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個(gè)立身于世無它不可的境界。

誠信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),或是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?

誠信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我,這是一種光榮。正如古語所說:“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠。”有了火光,才能照亮黑暗,有了誠信,才能立足天下。誠信是人之脊梁,“山無脊梁,要塌方;虎無脊梁,莫稱王;人無脊梁,別做人,做個(gè)飯袋,裝米糧。”“對(duì)人以誠信,人不欺我,對(duì)事以誠信,事無不成”,我誠信,所以我美麗;我誠信,所以我自豪。真誠希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué),在考場上發(fā)揮出色水平,以誠信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!

也許有些同學(xué)的考試成績的不是太如意,可是即使自己的成績不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母偁幨侄危覀儜?yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠信的人!贏要贏得別人心服口服,即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>

如果你想在考試中作弊,想在考試中投機(jī)。那么我想試問,你將會(huì)拿著通過丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊言下,所有的一切都是虛無縹緲的,生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花,你只會(huì)在其中墮落之后再墮落,如同吸食著,一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!

可能你還抱有一絲幻想,想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過,而事實(shí)呢?到了最后你誰也沒有騙到,誰也沒有受到傷害,你只是在以“誠信做人誠信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑,你一直以為自己很聰明,而不知道你一直在自欺欺人,在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己,欺騙自己,到最后你只會(huì)在親人的失望,老師的嘆息,同學(xué)的歧視下慢慢逝去。

試問:你甘心愿意自欺欺人,自食惡果嗎?

篇5

當(dāng)然,并不是每一位上公開課的老師都是如此,只是,這種現(xiàn)象已非常普遍,以至于我們的學(xué)生對(duì)此都已司空見慣了!

二、形同虛設(shè)的檢查

各個(gè)學(xué)校都會(huì)接受來自各方的檢查或是訪問,而每到這個(gè)時(shí)候,學(xué)生就不得不緊張地忙碌起來。一是忙打掃衛(wèi)生。事實(shí)上,每天各班都會(huì)有值日生負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生,但一旦學(xué)校要接受檢查或是訪問,學(xué)校就會(huì)在檢查或訪問前一天大張旗鼓地組織全體學(xué)生打掃衛(wèi)生,更有甚者還會(huì)占用學(xué)生正常的上課時(shí)間。二是忙準(zhǔn)備材料。每每有檢查時(shí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師都要焦頭爛額地準(zhǔn)備材料,而很多材料是平時(shí)壓根就沒有的或是需要造假的,有時(shí)候老師們忙不過來,就會(huì)叫上幾個(gè)信得過的學(xué)生幫忙。

同時(shí),為了提高學(xué)生考試的及格率和優(yōu)秀率,很多學(xué)校會(huì)瞞報(bào)學(xué)生人數(shù),有的甚至還會(huì)勸學(xué)生放棄考試。另外,為了在素質(zhì)教育的旗號(hào)之下更好地提高學(xué)生成績,學(xué)校通常會(huì)有兩套課表,一套是內(nèi)部的,課程安排是主課多而副課少,老師和學(xué)生實(shí)際使用的就是這套,另一套張貼在教室里,用來應(yīng)付教育主管部門的檢查。應(yīng)該說,學(xué)校這樣做也有不得已的苦衷:國家提倡素質(zhì)教育,但應(yīng)試教育的消極影響卻一直揮之不去,各學(xué)校既要響應(yīng)國家號(hào)召,又要順應(yīng)家長及社會(huì)提高學(xué)生成績的需要,兩者很難兼顧,于是只能作假。但是,從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來看,這樣的作假伴隨學(xué)生在校學(xué)習(xí)的十幾年,即便他們想誠信也沒有誠信的環(huán)境,到最后不得不被環(huán)境同化。

三、名不副實(shí)的先進(jìn)

在評(píng)學(xué)生先進(jìn)的原則方面,每個(gè)學(xué)校都會(huì)毫無例外地要求被選學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,這是顯性的規(guī)定。但在評(píng)選時(shí),估計(jì)很少有學(xué)校能夠真正堅(jiān)持這個(gè)原則,成績依然是最主要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們時(shí)常會(huì)聽到老師對(duì)學(xué)生先進(jìn)評(píng)選結(jié)果的不滿,而不滿的主要原因就在于不認(rèn)可學(xué)生的品德。事實(shí)上,我們完全可以對(duì)符合評(píng)優(yōu)條件的學(xué)生做一個(gè)班級(jí)測(cè)評(píng),讓同學(xué)們共同參與評(píng)選活動(dòng),以發(fā)現(xiàn)候選生思想方面存在的問題。當(dāng)然,這并是說先進(jìn)學(xué)生不能犯錯(cuò)誤,關(guān)鍵要看是什么樣的錯(cuò)誤。沒有全體學(xué)生的民主測(cè)評(píng)和積極監(jiān)督,自然很難評(píng)選出名副其實(shí)的先進(jìn)。本是用來鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的先進(jìn)評(píng)選都變得不再真實(shí),那類似的先進(jìn)評(píng)比當(dāng)然就很難實(shí)現(xiàn)其預(yù)期目的,甚至還會(huì)在一定程度上引發(fā)學(xué)生對(duì)誠信的質(zhì)疑和抵觸。

四、急功近利的參賽

在網(wǎng)上搜索“中學(xué)生比賽造假”,會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這樣的事件是如此之多。如在2009年世界中學(xué)生足球錦標(biāo)賽中,代表中國參賽的重慶大坪中學(xué)女足本來身份竟是中國女足少年隊(duì)。《中國青年報(bào)》發(fā)表了題為《把虛偽造假種進(jìn)孩子的心靈》的文章,文章質(zhì)問:對(duì)這些國少隊(duì)和重慶大坪中學(xué)女子足球隊(duì)隊(duì)員來說,這樣的弄虛作假的經(jīng)歷,對(duì)于她們幼小的心靈而言,意味著什么?神圣的體育比賽,還會(huì)繼續(xù)有光輝嗎?連國際大賽都可以作假,她們今后對(duì)待所有的事情,還會(huì)有真誠嗎?帶著孩子作假,把虛偽作假種進(jìn)每個(gè)孩子的心靈,難道我們的青少年體育運(yùn)動(dòng),為的就是名次?

魯迅在五四時(shí)期就呼吁要救救孩子,90年過去了,我們居然還得再次呼吁!

難道比賽結(jié)果比誠信更重要?

五、飽受爭議的有償家教

現(xiàn)在對(duì)有償家教的基本觀點(diǎn)有兩種。一種認(rèn)為,有償家教是教師濫用職業(yè)身份為個(gè)人謀私利,會(huì)影響教學(xué)精力,是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。另一種認(rèn)為,在不影響正常工作的情況下,教師利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)課純屬個(gè)人行為,是獲取報(bào)酬的一種合理方式,無可厚非。

姑且不對(duì)這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。事實(shí)上,很多地方教育行政部門已經(jīng)出臺(tái)了禁止有償家教的文件,而且很多學(xué)校也會(huì)在開學(xué)之初讓教師簽署一份師德承諾書,承諾“不進(jìn)行有償家教”,有的學(xué)校還會(huì)給家長發(fā)一封抵制有償家教的信。問題在于,很多教師一邊承諾不進(jìn)行有償家教,一邊又在暗地里進(jìn)行有償家教。很多學(xué)生一方面不得不參加自己老師組織的家教,另一方面又對(duì)這樣的老師嗤之以鼻。這樣,不僅損害老師的形象,也對(duì)誠信教育產(chǎn)生了不小的沖擊。

篇6

     對(duì)于教師來說,當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候,他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來。或許,他們?nèi)鄙俳疱X,缺少財(cái)產(chǎn),缺少權(quán)勢(shì),但是,他們依然擁有高尚的靈魂,擁有精神財(cái)富——誠實(shí)、正直、盡職盡責(zé)。

    2002年,本人響應(yīng)上級(jí)的指導(dǎo)精神,服從學(xué)校的組織安排,到蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)進(jìn)行為期一年的支教工作。蒲廟鎮(zhèn)中心小學(xué)又稱龍崗小學(xué),學(xué)生全部來自農(nóng)村。這里的家長修養(yǎng)素質(zhì)不高,大部分務(wù)農(nóng),還有相當(dāng)一部分以偷、賭為生,“”賭博屢禁不止,學(xué)生欺負(fù)不會(huì)講村話的新老師。 好幾次,我試圖走近他們,都被他們冷漠地拒絕了,可我并沒有氣餒,更不會(huì)放棄。班上有位學(xué)生,他的父親染上重病剛?cè)ナ溃弥闆r后,我馬上捐出100元錢,并組織學(xué)生捐款,解決了這位學(xué)生的欠交學(xué)費(fèi),也改掉了他小偷小摸的壞習(xí)慣。班上的男同學(xué)喜歡打籃球,尤其體育委員,可其家庭經(jīng)濟(jì)困難,母親殘疾,惟有靠父親種田維持一家的生計(jì),該生穿的衣服破舊短小,到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋,我就收拾家中的一些衣物贈(zèng)于他,并親自帶他到商店買了一雙新球鞋,現(xiàn)在他不再隨便張口罵人,還成了班上的紀(jì)律委員。班上有位女生膽小愛流淚,不愿與別人說話,同學(xué)在學(xué)習(xí)上幫助她,她一邊流淚一邊罵同學(xué),我就找機(jī)會(huì)多接近她,與科任老師經(jīng)常找她談心,經(jīng)過一次又一次的努力,現(xiàn)在的她愿意和老師同學(xué)交流,甚至在學(xué)習(xí)上碰到不懂,還到辦公室請(qǐng)教老師。

    我知道,這一切是坦蕩無私的品行影響了他們,是真誠打動(dòng)了他們。

    在今年抗“非典”工作中,我每天到校的第一件事就是幫學(xué)生測(cè)量體溫,發(fā)現(xiàn)有學(xué)生體溫在37.5℃以上要送回家隔離,還要隨時(shí)進(jìn)行跟蹤檢查,為了學(xué)生,我用班主任津貼為學(xué)生買藥,買口罩。學(xué)生看著他們老師的一言一行,在作文中寫道:“我們的班主任真好!她不貪錢,很有愛心,我們喜歡她”。

班上的活動(dòng)逐漸活躍起來,學(xué)生自發(fā)組織班上的“學(xué)雷鋒”小組,長期為新村坡一家五保戶--楊新帶老奶奶進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。之前,老人的精神很差,腰背部經(jīng)常疼痛,連走動(dòng)都困難,中隊(duì)長楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒,隔一天就去為老人搓腰涂背,同學(xué)們知道以后十分感動(dòng),紛紛加入她所組織的“學(xué)雷鋒”小組,每個(gè)月輪流去老奶奶家兩次,打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次,楊瑩和班主任商量:要為老奶奶過生日。班主任很信任的說:“行,沒問題,由你去組織這次活動(dòng)”。隨后她就發(fā)動(dòng)全班同學(xué)要為老奶奶過一次有意義的生日,同學(xué)們你兩斤面條我一斤雞蛋,你唱歌我講故事的準(zhǔn)備開了。當(dāng)楊瑩手捧寄托著全班同學(xué)祝福的蛋糕來到老奶奶跟前,此時(shí)老人已是熱淚盈眶,一邊握住我的手,一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀,還能下地種菜,上街賣菜呢!

為了更好地開展工作,加強(qiáng)與家長的聯(lián)系,我把家長的電話號(hào)碼記錄起來,向家長反映學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)的表現(xiàn),同時(shí)更深入地了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)。沒有電話的,我就去家訪,碰到家長不在的要等,農(nóng)村干活收工很晚,有時(shí)候一等就是兩三個(gè)小時(shí),家長回來很是感動(dòng)。碰上大小農(nóng)村節(jié)日,家長、學(xué)生都會(huì)邀請(qǐng)老師到家中作客;有位賣菜的家長出價(jià)錢讓我回家輔導(dǎo)他的孩子,而這些都被我一一婉言謝絕了。

篇7

年輕人思索了一會(huì)兒,把“誠信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯(cuò)了。在漫長人生旅途,他失去了最寶貴的東西。因?yàn)椋\信就是生命。若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它,失去這根,它就無以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里,我的心一陣難受,因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠信現(xiàn)象,君不見,有人為了牟取暴利,給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,有人為了賺取更多的利潤,就造假酒;賣假煙……

在我的身邊,也有不誠信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長老師,如此種種,怎不令人寒心。誠信演講稿范文節(jié)選!

要知道,缺乏誠信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,沒有誰敢買它的食品,最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。

還有,我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué),也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來吧,誠信!”人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠信。

有個(gè)故事,說一位貧寒的母親把代人購獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,孩子反對(duì)。母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。

相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請(qǐng)趕緊找回來,它還是屬于你的。誠信不僅是個(gè)人的生命,也是一個(gè)國家、民族和社會(huì)的生命。

中國這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國,誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的“君無戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

3月29日的《羊城晚報(bào)》上,我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,無不體現(xiàn)了誠信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中,誠信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠信的國家會(huì)受到全世界的尊重和信賴,會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天,中國加入了世貿(mào),面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。

這時(shí)候,誠實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說,誠信,是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠信,只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。

同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信,我堅(jiān)信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠信,告別不誠信的行為,致力于建設(shè)誠信的社會(huì),做一個(gè)誠實(shí)的人。大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠信。

說到誠信,我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了好孩子要誠實(shí),不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說:“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒,把“誠信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯(cuò)了。

篇8

要知道,缺乏誠信是要付出代價(jià)的,是會(huì)受到懲罰的,是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,沒有誰敢買它的食品,最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有,我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué),也受到了處分。喪失誠信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來吧,誠信!”人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠信。

有個(gè)故事,說一位貧寒的母親把代人購獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,孩子反對(duì)。母親說,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,誠信,愛它吧,就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富。我想,她的話真是太精辟了,世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,精神與道義上的生命。相信它,你就可以創(chuàng)造一切;失去它,你將為之喪失一切,無論何時(shí)何地,像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了,請(qǐng)趕緊找回來,它還是屬于你的。誠信不僅是個(gè)人的生命,也是一個(gè)國家、民族和社會(huì)的生命。

中國這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國,誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德,縱觀我國的文明史,上至約束皇帝的“君無戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

3月29日的《羊城晚報(bào)》上,我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,無不體現(xiàn)了誠信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中,誠信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠信的國家會(huì)受到全世界的尊重和信賴,會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天,中國加入了世貿(mào),面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候,誠實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說,誠信,是開放的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠信,只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長,撐起一片明媚的天空。

篇9

篇10

法律誠信與道德誠信具有密切的聯(lián)系。

首先,從淵源上看,法律誠信源于道德誠信,是道德誠信的法律化。

其次,二者具有相輔相成、相互維系的關(guān)系:

法律誠信必須有相應(yīng)的道德誠信作為基礎(chǔ)和依托,否則就會(huì)成為無根之木;而道德誠信也必須有相應(yīng)的法律誠信作為保障,否則就會(huì)柔弱無力。

需要注意的是,我國的法律誠信源于西方文化中的道德誠信。因而,我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行解釋和適用時(shí),必須考慮其在西方法律體系中的本來含義,而不能僅從中國傳統(tǒng)的道德誠信出發(fā)對(duì)其進(jìn)行望文生義式的理解。中國傳統(tǒng)的道德誠信為引入西方的法律誠信奠定了一定的倫理基礎(chǔ),但要想使之成為法律誠信所依托的道德準(zhǔn)則,決不可忽視改造其不適應(yīng)的一面。中國傳統(tǒng)的道德誠信與西方文化中的道德誠信具有基本相同的內(nèi)涵和要求,但也有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。西方文化中的道德誠信具有普適性,因此成為西方資本主義全面展開的道德基礎(chǔ);而中國傳統(tǒng)的道德誠信是自然經(jīng)濟(jì)和宗法社會(huì)的產(chǎn)物,是主要適用于封閉的、以血緣和地緣為紐帶的朋友和熟人之間的倫理準(zhǔn)則,因此中國傳統(tǒng)上缺乏與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、能夠支撐市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)化的道德誠信。這是中國在由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)一些誠信缺失問題的重要文化原因。

法律誠信脫胎于道德誠信,但是法律誠信在繼承道德誠信的遺傳基因的同時(shí),也發(fā)生了一些變異,具有了法律上的特殊的宗旨和功能。事實(shí)上,準(zhǔn)確界定法律誠信的含義是一件很困難的事情,因?yàn)樵撛瓌t除了具有“誠實(shí)守信”的字面含義外,還含有附加的、引申的其他含義。漢語中的“誠信”一詞與西方相應(yīng)術(shù)語的字面意思相近,但不具備其特定的法律含義。按照我國學(xué)者的一般理解,法律誠信體現(xiàn)的是要求民事主體在民事活動(dòng)中維持雙方的利益平衡以及當(dāng)事人利益與社會(huì)利益平衡的立法者意志,其目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)三方的利益平衡,保持社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段有兩個(gè):一是要求當(dāng)事人以善意、誠實(shí)、守信的態(tài)度行使權(quán)利、履行義務(wù)。“善意”要求人們?cè)谶M(jìn)行有關(guān)民事活動(dòng)時(shí)尊重他人的利益,主觀上不能有損人利己的心理,并且要以應(yīng)有的注意程度防止損害他人利益:“誠實(shí)”要求人們?cè)谶M(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)實(shí)事求是,對(duì)他人以誠相待,不得為欺詐行為。二是授予法官自由裁量權(quán),使法官可以根據(jù)公平正義的要求進(jìn)行創(chuàng)造性的司法活動(dòng),以彌補(bǔ)立法的缺陷與不足,努力實(shí)現(xiàn)個(gè)案處理中的具體公正。

法律誠信沒有清晰的內(nèi)涵和確定的外延,其適用范圍極為廣泛,當(dāng)立法者在具體立法中未能窮盡難以預(yù)料的情形或設(shè)定出惡法條款時(shí),法官可本著公平正義及良知行使自由裁量權(quán),能動(dòng)地裁判案件。因此,它能夠協(xié)調(diào)法律規(guī)定的有限性與社會(huì)關(guān)系的無限性的矛盾、法律的相對(duì)穩(wěn)定性與社會(huì)生活的變動(dòng)不居性的矛盾、法律的正義性與法律的具體規(guī)定在某些情況下適用的非正義性的矛盾。在這里,我們看到了法律誠信所具有的獨(dú)特宗旨和強(qiáng)大功能:“保持各方利益平衡。”法律誠信的這一獨(dú)特宗旨和強(qiáng)大功能使它呈現(xiàn)出與道德誠信幾乎完全不同的“相貌”,以至于我們可能會(huì)懷疑它和道德誠信究竟有沒有關(guān)系。實(shí)際上,道德誠信就躲在法律誠信的背后,它無時(shí)無刻不在通過法律誠信發(fā)揮著作用;而法律誠信在骨子里也恰恰體現(xiàn)著道德誠信的要求,它也無時(shí)無刻不在實(shí)現(xiàn)著道德誠信的使命。何以見得?還得回到最簡單的問題:我們?yōu)槭裁葱枰赖抡\信?答案很簡單:人是社會(huì)性的動(dòng)物,人們需要互相合作以增進(jìn)彼此的福利;人們合作的基礎(chǔ)是道德誠信,道德誠信是當(dāng)事人從合作中公平地獲利的保證;如果沒有道德誠信,當(dāng)事人在合作中的利益關(guān)系就會(huì)失去平衡,從而影響、危及到一方當(dāng)事人的生存或其生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以,道德誠信并不是人們所追求的最終目標(biāo),它只是調(diào)整人與人之間的合作關(guān)系的準(zhǔn)則,它要求人們做到兩點(diǎn):一是言語要真實(shí),即向他人發(fā)出的信息要真實(shí),以保證相對(duì)人能夠根據(jù)真實(shí)的信息作出正確的、符合自己利益的選擇;二是要恪守諾言、履行義務(wù),以實(shí)現(xiàn)相對(duì)人的利益。一般來說,在當(dāng)事人都能做到這兩點(diǎn)的情況下,雙方的合作(包括交易)就是公平的,雙方的利益關(guān)系就是平衡的。可見,道德誠信的基本作用就在于要求當(dāng)事人尊重相對(duì)人的利益,維護(hù)相對(duì)人的利益,保證當(dāng)事人都能通過合作實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)得的利益。但是,在有些情況下,當(dāng)事人都做到了道德誠信,卻并不能實(shí)現(xiàn)雙方的利益平衡,比如出現(xiàn)了情勢(shì)變更,這時(shí)候就需要重新調(diào)整雙方之間的利益關(guān)系,而不能機(jī)械地強(qiáng)調(diào)恪守諾言。因此,只強(qiáng)調(diào)道德誠信是不夠的,道德誠信并不能必然地實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人之間的利益平衡,道德誠信只是手段,實(shí)現(xiàn)利益平衡才是目的,真正應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“保持各方利益平衡”。這是法律誠信比道德誠信更“高明”的地方,它抓住了更根本、更關(guān)鍵的東西,因此它已經(jīng)超越了道德誠信,進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。如果道德誠信僅僅由“誠實(shí)守信”上升到“保持各方利益平衡”,那么它仍然屬于道德范疇內(nèi)的自我升華而沒有上升為法律誠信。道德誠信上升為法律誠信這一事實(shí)本身已經(jīng)說明道德的力量已經(jīng)不足以維護(hù)誠信,它需要借助法律的力量。然而,法律誠信的目標(biāo)已經(jīng)定位于“保持各方利益平衡”而不再是“誠實(shí)守信”。立法者規(guī)定什么是誠實(shí)守信相對(duì)來說是比較容易的事情,而要確定當(dāng)事人之間的利益怎樣才是平衡的就很不容易了,因?yàn)楫?dāng)事人之間的利益關(guān)系是千差萬別的,立法者根本不可能把各種社會(huì)關(guān)系的各種可能發(fā)生的情況都無一遺漏、明明白白地規(guī)定清楚。因此,立法者只有一條路可走:授予法官自由裁量權(quán)。這樣,法律誠信就誕生了。

篇11

帶一顆誠信的種子:誠信是青春的本源,誠信是青春的注腳,誠信是青春的燈塔。源頭淌出勝利的喜悅,注腳積淀失敗的感悟,燈塔昭示人生的價(jià)值。

帶一顆誠信的種子:誠信是青春的竹笛,誠信是青春的豪情,誠信是青春的誓言。折一管竹笛奏出心的舒坦,吼一曲豪情亮出心的雄壯,讓心的誓言在陽光下爆響。

篇12

人沒有了誠信,生活便沒有了分量。人沒有了誠信,世界就變得渾濁而寒冷。讓我們?cè)谡嬲\中舒展心靈的畏懼,在真誠中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住了真誠,我們的生命便有了絢麗的色彩;留住了真誠,你我心中便有了激情的共鳴。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_啟合作的大門,讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜悅。留住信用,我們的眼睛成了忘記的“監(jiān)視儀”,留住信用,我們的耳朵成了背約的“除塵器”。人間的紛繁復(fù)雜,留住信用給自己,我們才能日不怕雨淋,不怕風(fēng)吹,也不怕雷擊。

誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的靈魂高貴;誠信沒有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,也可以讓人的心胸寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚;誠信沒有色彩,卻可以讓人的心情灰暗、蒼白,可以讓人的情緒高昂、愉快!

世上沒有一蹴而就的業(yè)績,沒有一成不變的江山,沒有永遠(yuǎn)的榮耀。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小段美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段人生;但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就一直美麗,你將誠信的種子灑滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長地久。

還記得美國北部那個(gè)可愛的小男孩嗎?還記得那棵被他砍斷的櫻桃樹嗎?它像流失的鵝卵石,在我清晰而明朗的記憶中躺著。那張稚氣而純真的笑臉上掛著幾分懊悔和愧疚之色,在他向父親坦白一切時(shí),誠信便是他美好心靈的最真切體現(xiàn)。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記當(dāng)年那個(gè)誠實(shí)的小男孩,他便是美利堅(jiān)之父————華盛頓。這位偉人無庸置疑擁有許多的美德,使得他贏得了無數(shù)的尊敬和愛戴,而那誠信便是他生命最閃光的點(diǎn)。

還曾記得秦朝末年那個(gè)力敵千軍、不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽嗎?他縱使有一腔熱誠,縱有驚世的膽略武功,但他唯一缺少的是一顆對(duì)民眾誠信的心。他初到咸陽時(shí)的“三光政策”,他的猜忌,使他失去了誠信,也失去了民心,而落得烏江斷魂的悲慘下場。

篇13

誠信是一個(gè)普通的名詞,但它包含著一個(gè)人品格的來源。

我是一個(gè)普通的女孩,生長在一個(gè)普通的家庭。從父母的聲聲教誨、老師的循循善誘、生活的道路中,我認(rèn)識(shí)了誠信。

一次考試,老師讓我去改試卷。我很快就找到了自己的試卷。一核對(duì)答案,發(fā)覺就錯(cuò)了一道選擇題。當(dāng)時(shí)老師辦公室里沒有別人,老師的辦公桌上也有橡皮、筆之類的用具。我隨時(shí)可以將正確答案寫上,然后捧一個(gè)滿分回家。但我卻沒有那樣做。因?yàn)槲抑溃菢硬⒉皇亲约浩床珌淼模鞘遣粚儆谖业摹S谑牵谀牡李}后面,我重重地打了個(gè)叉。老師剛好走進(jìn)來,看見了我的試卷,直夸我誠實(shí)、有誠信。

誠信!我愣了,忽然我又笑了,是的,我是一個(gè)普通的女孩,但我卻擁有一種無法用言語表達(dá)出的誠信!誠信就是誠實(shí)和人的品格的代名詞!

給你一個(gè)動(dòng)詞:尋找

給你一個(gè)問題:尋找什么?

給你一個(gè)建議:尋找誠信

誠信是你耳邊的風(fēng),誠信是你身邊的空氣。可能你不知道,因?yàn)槟悴欢萌ふ宜屗鼜哪闵磉吳那牧镒吡恕N抑浪拇嬖冢援?dāng)父母、老師對(duì)我教導(dǎo)時(shí),我都會(huì)從中尋找誠信,讓它伴隨著我,幫我解決生活道路上的難題。于是我感到特別地開心,抬起頭大步的向前走!

生活如酒,或芳香,或濃烈,或馥郁,因?yàn)檎\信,它變得醇厚;生活如歌,或高昂。或低沉。或悲戚,因?yàn)檎\信,它變得悅耳;生活如畫,或明麗,或黯淡,或素雅,因?yàn)檎\信,它變得美麗。

誠信是一個(gè)名詞,普通但絕對(duì)不平凡。