引論：我們?yōu)槟砹?3篇校園文化規(guī)劃范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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一、積極籌措資金，建設(shè)校園文化硬件設(shè)施
重視校園環(huán)境的改造和校內(nèi)文化硬件設(shè)施的建設(shè)，積極籌措資金、改造和建設(shè)了各種文化設(shè)施和設(shè)備等。先后爭(zhēng)取到多家企業(yè)捐款46萬以及上級(jí)各有關(guān)部門數(shù)十萬元的撥款，學(xué)校利用這些經(jīng)費(fèi)先后重建了學(xué)校大門和門房改變了原來破爛不堪的形象；開通了校園廣播系統(tǒng)；每個(gè)班級(jí)配備了大屏幕彩電、電腦、展示臺(tái)等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備；安裝了大容量的教學(xué)資源庫；新做了“兩版兩圖”和鍍銅字體最新“教育方針”；在學(xué)校大門口安裝了近4平方米電子板屏幕；爭(zhēng)取項(xiàng)目新建了宿舍樓和綜合樓并添置了各類辦公設(shè)備，大大改善了師生辦公和學(xué)習(xí)的條件等等。
1.因地制宜，最大限度地發(fā)揮教育功能
學(xué)校開辟出一個(gè)個(gè)綠化帶，利用有限的校園空間進(jìn)行無限內(nèi)容的校園文化宣傳。如，利用圍墻體、校舍墻壁、樹木花草叢中等處制作文化墻、文化宣傳牌、標(biāo)語等，進(jìn)行校園文化宣傳，爭(zhēng)取做到讓每一面墻壁說話，最大限度地發(fā)揮教育功能。如以“國(guó)學(xué)經(jīng)典”為主題，利用圍墻制作了大面積的文化墻，宣傳孔孟教育思想；以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》及古代名人勵(lì)志故事為內(nèi)容，制作了教學(xué)樓走廊文化宣傳欄；在教學(xué)樓每層走廊的天花板上懸掛了名言警句，激勵(lì)學(xué)生勤奮好學(xué)；并在教學(xué)樓樓梯和走廊墻壁上掛了古今中外名人名言及師生優(yōu)秀書畫作品；在新建綜合樓走廊墻壁上懸掛各種教育名言等。
2.景觀設(shè)計(jì)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人精神
在操場(chǎng)四周安放了8尊名人雕塑，并鐫刻名人事跡簡(jiǎn)介和名言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)名人精神，從名人身上汲取豐富的精神養(yǎng)料。如今走進(jìn)校園有花草樹木相間的綠化帶，內(nèi)容豐富的校園文化宣傳墻和宣傳專欄，醒目的校訓(xùn)，孩子們的讀書宣言，以及在樓梯口、過道旁、水槽邊等處都能看到溫馨的提示語和宣傳牌。特別是教學(xué)樓樓梯口新建立了“快樂讀書屋”和“星星讀書屋”，學(xué)生在課間可以信手拿上一本自己喜歡的書，翻翻、看看，增長(zhǎng)一點(diǎn)課堂之外的知識(shí)。
二、努力營(yíng)造文化氛圍，積極推進(jìn)校園精神文明建設(shè)
校園精神文明建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是最高追求，是一所學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神風(fēng)貌的集中反映。學(xué)校積極開展豐富多彩的文化活動(dòng)，活躍校園文化，營(yíng)造文化氛圍，展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)采，陶冶學(xué)生情操。
1.打造平臺(tái)，廣泛開展特色活動(dòng)
為全面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)搭建起一個(gè)又一個(gè)發(fā)展平臺(tái)。如舉辦趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，如“螃蟹快跑、過障礙迎面接力、三人四足、袋鼠搬家、大豐收、跳長(zhǎng)繩和拔河”等，比賽的內(nèi)容豐富多彩，充滿趣味。進(jìn)一步落實(shí)并保證了學(xué)生每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)時(shí)間，使他們?cè)谠鲩L(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)品德的同時(shí)，鍛煉和發(fā)展身體的各項(xiàng)素質(zhì)和能力，成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
結(jié)合學(xué)校實(shí)際開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典教材校本課程，利用晨會(huì)課進(jìn)行《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。還組織開展了諸如“祖國(guó)在我心中征文比賽”“手抄報(bào)比賽”“書畫大賽”“展才藝慶六一”等活動(dòng)，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，又豐富了校園文化生活，開拓了同學(xué)們的視野，為學(xué)生提供了表現(xiàn)舞臺(tái)，展現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
2.明確目標(biāo)，加強(qiáng)“三風(fēng)”建設(shè)
在全體教職工中廣泛開展了大學(xué)習(xí)、大討論活動(dòng)，共同探討分析了對(duì)于學(xué)校的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，規(guī)劃了發(fā)展前景、辦學(xué)目標(biāo)，確定了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)等全體師生的價(jià)值取向。學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)校的實(shí)際情況及辦學(xué)特色，提出了“以管理夯基礎(chǔ)、憑質(zhì)量上臺(tái)階、靠特色得聲譽(yù)”作為學(xué)校的辦學(xué)理念；以“健康、活潑、求真、創(chuàng)新”為校訓(xùn)；以“為每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓每個(gè)學(xué)生進(jìn)步”為辦學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐逐步形成了“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、向上”的校風(fēng)；“踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、愛生敬業(yè)”的教風(fēng)；“樂學(xué)、善思、合作、探索”的學(xué)風(fēng)，并成為全體師生的座右銘。
3.挖掘特質(zhì)，展示學(xué)校特色教育成績(jī)
學(xué)校充分利用現(xiàn)有資源優(yōu)勢(shì)，諸如武術(shù)、音樂、美術(shù)、書法等方面的優(yōu)質(zhì)師資，開展特色辦學(xué)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，比如，在開展武術(shù)社團(tuán)活動(dòng)方面由曾參加國(guó)家、世界華人武術(shù)交流賽等各級(jí)各類武術(shù)比賽中均榮獲金牌的楊挺雄老師擔(dān)任指導(dǎo)教師；書法組的林加興老師是福建省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、寧德市書法家協(xié)會(huì)理事，作品多次獲全國(guó)、省、市比賽獲一等獎(jiǎng)，同時(shí)在《書法報(bào)》等報(bào)刊、雜志上發(fā)表。目前學(xué)校組織開辦了12個(gè)社團(tuán)活動(dòng)，包括傳統(tǒng)武術(shù)、籃球、口琴、書法等，為學(xué)生的全面發(fā)展搭建好平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，并取得一定的成效。如書法社團(tuán)成員許艷梅同學(xué)，參加區(qū)進(jìn)修校組織的硬筆書法比賽獲小學(xué)中年組二等獎(jiǎng)；選派武術(shù)社團(tuán)成員參加“順豐杯”2010年蕉城區(qū)第六屆武術(shù)比賽，榮獲“四金四銀”，還獲得武術(shù)套路（少兒組）團(tuán)體總分第二名的好成績(jī)，為學(xué)校增光添彩等等。
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（二）規(guī)范作用。一方面，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度維護(hù)了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和生活秩序，促使學(xué)生養(yǎng)成文明的舉止和良好的行為習(xí)慣。另一方面，學(xué)校的獨(dú)特節(jié)日(如校慶)、典禮、儀式等，以學(xué)生群體行為規(guī)范的方式熏染著學(xué)生。
（三）篩選作用。校園文化，以及在它影響下形成的集體心理定勢(shì)，對(duì)一切外來信息、社會(huì)影響有篩選的作用。這種篩選作用源于校園文化的相對(duì)穩(wěn)定性。
（四） 凝聚作用。校園文化的核心是追求和樹立一種群體的共同價(jià)值觀，從而對(duì)青年學(xué)生形成一種無形的向心力，把青年學(xué)生的行為系于一個(gè)共同的文化精神上。優(yōu)良的校園文化，具有強(qiáng)大的吸引力，這種吸引力主要表現(xiàn)在師生的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。
（五）塑造作用。校園文化是青年學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的廣闊天地，浸染著青年學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，使他們各自的組織管理能力、社交能力、自主能力和創(chuàng)造能力在不同程度上得到發(fā)揮，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性與潛能。
大學(xué)校園文化建設(shè)，對(duì)豐富學(xué)生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，提高其綜合素質(zhì)極為重要的。高尚的文化生活，必須是向上的充滿青春活力的，有理想的追求也有時(shí)代的氣息。因而在校園文化建設(shè)中，應(yīng)把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂，作為指導(dǎo)思想。在種種校園文化活動(dòng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生，逐步孕育一種勤儉節(jié)約、勤奮苦讀、集體利益至上的氛圍，使校園內(nèi)充溢高尚的文化學(xué)術(shù)氣氛。
二、校園文化的特征
（一）互動(dòng)性。校園文化是教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的。教師的作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用，教師作用是關(guān)鍵。
（二）滲透性。校園文化，像和煦的春風(fēng)漂散在校園的各個(gè)角落，滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在教學(xué)、科研、讀書、做事的態(tài)度和情感中。
（三）傳承性。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數(shù)代人自覺不自覺地締造的，而且代代相傳，相沿成習(xí)。
三、校園文化的功能
（一）是促進(jìn)師生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的不斷提升。素質(zhì)的提升，不完全來自課堂，課堂之外的活動(dòng)，包括必要的社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)是提升素質(zhì)的重要渠道。
（二）是塑造良好的道德情操。學(xué)生自己組織的社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)、堅(jiān)忍不拔的意志力、拼搏精神、是不可或缺的手段與方式。
（三）學(xué)子們置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會(huì)成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神，有良好氣質(zhì)、天天向上的人。
四、校園文化的宗旨與任務(wù)
（一）校園文化建設(shè)的宗旨，是有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛大w魄健全，身心健康的社會(huì)主義建設(shè)者。
（二）校園文化建設(shè)的任務(wù)，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。即培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
五、校園文化建設(shè)的指導(dǎo)原則或根本理念
（一）以世界觀，人生觀，價(jià)值觀為指導(dǎo)。
（二）堅(jiān)持“四育人”的要求，即“教書育人”、“管理育人”、“服務(wù)育人”，“環(huán)境育人”。
（三）校園文化建設(shè)必須突出重點(diǎn)，反映學(xué)校有傳統(tǒng)、有特色的優(yōu)良校風(fēng)（包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)），即一個(gè)學(xué)校獨(dú)特的精神氣質(zhì)。
（四）校園文化建設(shè)與創(chuàng)造良好的自然的環(huán)境、人文環(huán)境相結(jié)合。
六、校園文化建設(shè)的途徑和方法
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校園文化具有重要的育人功能，校園與多彩貴州文化的融合將從文化傳統(tǒng)、社會(huì)心理、行為方式、道德狀況、思維方式等方面對(duì)高校產(chǎn)生影響。多彩貴州文化蘊(yùn)含著貴州民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)和貴州地域獨(dú)有的特征。本文將試做探析如何使多彩貴州文化的理念、精神與智慧融入高校校園文化建設(shè)，潤(rùn)澤當(dāng)代的青年學(xué)子。
一、多彩貴州文化的內(nèi)涵和精神
“多彩貴州”是貴州高原上所持有的一種地域文化，其獨(dú)特之處表現(xiàn)為有宜人的氣候、優(yōu)美的山水風(fēng)光、悠久的歷史文化、獨(dú)特的民俗風(fēng)情。貴州的文化多彩可以用四個(gè)色系來概述，即：古色、原色、綠色和紅色。“古色”代表貴州的悠久歷史文化、“原色”代表貴州各民族文化、“綠色”代表貴州獨(dú)有的山地生態(tài)文化、“紅色”代表革命文化，這些文化共同構(gòu)成了“多彩貴州”的有機(jī)部件。“多彩貴州”的根必然是多姿多彩的民族文化，這樣的民族文化是高原各族人民生息繁衍、綿延發(fā)展的源泉和不竭動(dòng)力；“多彩貴州”之魂承載著我黨各個(gè)歷史時(shí)期的光輝歷史；綠色文化是“多彩貴州’之靈，它基于人與自然萬物同根同源的詩意柄居的是一種人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我和諧共存的生態(tài)智慧和生態(tài)倫理。[1]多彩貴州精神的實(shí)質(zhì)即不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮和“開放創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”。這些精神對(duì)于提升大學(xué)生自覺的思想覺悟、激發(fā)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志具有積極的價(jià)值。
二、多彩貴州文化融入校園文化建設(shè)的時(shí)代契機(jī)與資源優(yōu)勢(shì)
（一） 時(shí)代契機(jī)
多彩貴州文化可概括為多元―體四個(gè)字。貴州是一個(gè)多民族省份，貴州的民族特點(diǎn)、地方特色和喀斯特地理環(huán)境決定了貴州文化是多元文化。在共同開發(fā)貴州的歷史長(zhǎng)河中，各種文化相互交流、碰撞、滲透，最終形成了自己獨(dú)特的文化。目前，旅游、媒體文化宣傳等方式是在校大學(xué)生獲得對(duì)多彩貴州的感性認(rèn)知的主要方式。可以而知這種方式的認(rèn)知，對(duì)多彩貴州文化的認(rèn)知無疑是不全面和表象的。在許多人眼中，除了黃果樹瀑布的旖旎風(fēng)光、類型多樣的喀斯特地貌，多彩貴州文化就是塵封在歷史中的浩瀚文書。通過走馬觀花的旅游是沒法全面了解多彩貴州文化的全貌，更難以領(lǐng)會(huì)貴州多彩文化的博大精深的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)，要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[2]實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要我們講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，要求我們立足于自己的優(yōu)秀文化，承前啟后、開拓創(chuàng)新。貴州省“十三五”規(guī)劃也提出建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)掘和利用民族文化、山地文化、陽明文化、紅色文化、“三線”文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，打造更多文化精品，培育新型文化業(yè)態(tài)。于是，在文化自信的時(shí)代背景下，為多彩貴州文化融入校園文化建設(shè)提供了條件和契機(jī)。
（二） 地域資源優(yōu)勢(shì)
多彩貴州文化是地域文化，貴州高原文化資源稟賦豐厚獨(dú)特，明朝劉伯溫有一首詩：“江南千重水，云貴萬重山，五百年后看，云貴勝江南。”多彩貴州文化的集中使得貴州高校校園文化建設(shè)可謂“得心應(yīng)手”，2009年開始打造的“綠蔭環(huán)溪?書香溢園”大學(xué)城將貴州的高校進(jìn)行集群，這種集約式發(fā)展為高校校園文化的創(chuàng)新提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的平臺(tái)。為多彩貴州文化融入校園文化建設(shè)提供了更廣闊的發(fā)展空間并且節(jié)約了成本。大學(xué)城獨(dú)有的資源集群優(yōu)勢(shì)可以使部分積累了建設(shè)特色校園文化經(jīng)驗(yàn)的高校進(jìn)行校際合作交流，聯(lián)手共建，通過大學(xué)城輻射到周邊高校，使貴州高校都能夠凝聚起濃厚的多彩文化氛圍，共同推進(jìn)多彩貴州文化的弘揚(yáng)與普及。
三、多彩貴州文化融入校園文化建設(shè)的創(chuàng)新路徑
（一）組建學(xué)生社團(tuán)
在大學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣組成可交流探討、實(shí)踐性較強(qiáng)的群體，這些群體定期或不定期地舉行一些活動(dòng)，將有助于推動(dòng)全面素質(zhì)教育的開展實(shí)施。學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉能力、提升素質(zhì)。高校的學(xué)生社團(tuán)組織局域種類多、跨學(xué)科的特點(diǎn)，給高校的校園生活帶來了新的氣象和活力。[3]多彩貴州文化廣博豐厚，積淀深、品味高。貴州多彩文化中人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我和諧共存的生態(tài)智慧和生態(tài)倫理；崇禮儀、明人倫、務(wù)簡(jiǎn)樸的道德追求；吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的精神，兼具人生導(dǎo)向和道德感化功能。這些精神的遺產(chǎn)應(yīng)融入校園社團(tuán)文化建設(shè)之中。在社團(tuán)活動(dòng)中融入凸顯文人風(fēng)骨與自然之美的民族歌曲、舞樂文化。通過學(xué)生組建的社團(tuán)宣傳多彩貴州韻悠長(zhǎng)的地方特色濃厚的少數(shù)民族戲劇、詩詞人在貴州著的詩詞歌賦來培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美趣味、藝術(shù)鑒賞力。通過引導(dǎo)學(xué)生組建研究貴州文化的學(xué)術(shù)類、興趣愛好類、實(shí)踐類等多種類型的多彩貴州文化社團(tuán)。讓青年學(xué)子在這些立體、多彩的形式中潛移默化地接受多彩貴州文化的浸潤(rùn)，并逐漸形成文化自覺，承擔(dān)起文化創(chuàng)新的責(zé)任。
（二）發(fā)揮大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)
目前我們正處于大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園文化的影響日益加劇，校園文化建設(shè)進(jìn)入到了新媒體時(shí)代。大數(shù)據(jù)時(shí)代中信息傳播、更新的速度加快，互動(dòng)性更強(qiáng)，貴州是我國(guó)第一個(gè)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)，趁此優(yōu)勢(shì)，多彩貴州校園文化的融入就應(yīng)順時(shí)應(yīng)變，立足于大數(shù)據(jù)媒體強(qiáng)大的服務(wù)功能，搭建多維網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，充分豐富多彩貴州文化傳播的載體。首先，學(xué)校可以依托校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等組建大學(xué)生新媒體運(yùn)營(yíng)中心，由專門的學(xué)校媒體中心來編輯、推送圖文并茂，兼顧學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和趣味性的多彩貴州文化信息發(fā)送到同學(xué)的手機(jī)，以此來傳播多彩文化的知識(shí)與精神。其次，學(xué)校的校園網(wǎng)是學(xué)校信息的主渠道，學(xué)生點(diǎn)擊率也比較高。可以在校園網(wǎng)上開設(shè)多彩貴州文化專欄窗口，在網(wǎng)站上播放貴州文化的宣傳片、紀(jì)錄片，全面展示貴州文化的豐富內(nèi)涵。在網(wǎng)頁上開辟專門的論壇，讓學(xué)生抒發(fā)感受，讓老師們了解到學(xué)生的想法，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)、聯(lián)動(dòng)更好的實(shí)現(xiàn)將貴州文化融入校園文化。第三，多彩貴州文化保護(hù)基地、具有地方特色的專門圖書館、博物館是學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要平臺(tái)，學(xué)校的相關(guān)專業(yè)教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用這一資源系統(tǒng)地了解與學(xué)習(xí)，開拓學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究的能力。
（三）校園景觀建設(shè)
校園景觀建設(shè)即校園的物質(zhì)文化的一部分，校園物質(zhì)文化提供了師生員工發(fā)展的可能性，但要使這種可能性變?yōu)橛欣趯W(xué)校教育功能達(dá)成的現(xiàn)實(shí)，則需要師生的實(shí)踐。校園景觀是校園文化的載體，是一種顯性的校園文化。學(xué)校在設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)為校園文化預(yù)留出運(yùn)轉(zhuǎn)的空間、環(huán)境，在校園文化中培育大學(xué)生人文精神，滋養(yǎng)其人格和力量。貴州藝術(shù)千峰競(jìng)秀，貴州有以山寨、鼓樓、棧橋?yàn)榇淼南盗薪ㄖ幕v史文化，比較有代表性的就是巖畫、夜郎文化、遵義文化。工藝美術(shù)文化包括玉屏簫笛、大方漆器、平塘陶器等。這些文化包含民族風(fēng)情、風(fēng)俗、時(shí)尚為一體。在景觀設(shè)計(jì)中可以為學(xué)生提供實(shí)踐性學(xué)習(xí)和專業(yè)應(yīng)用的機(jī)會(huì)與條件，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生規(guī)劃設(shè)計(jì)。在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中，可以直接引入經(jīng)典元素并加以融合與創(chuàng)新，將貴州優(yōu)秀的歷史、文化現(xiàn)象，優(yōu)良的文化傳統(tǒng)注入在校園景觀中以深厚的文化積淀烘托文化氣息。充分挖掘貴州文化中少數(shù)民族雕刻、繪畫的精神內(nèi)蘊(yùn)再將之與現(xiàn)代創(chuàng)意對(duì)接、交融，創(chuàng)新出既有民族審美特征又有時(shí)代精神的校園文化景觀。
（四）開展社會(huì)實(shí)踐
學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生為主體，以學(xué)校為依托，以社會(huì)為舞臺(tái)。在實(shí)踐活動(dòng)中可以引導(dǎo)大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，并使大學(xué)生從中受教育、得鍛煉、長(zhǎng)才干。高校學(xué)生的暑假和寒假有充分的時(shí)間來進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，因此在假期由專門的指導(dǎo)老師以多彩貴州文化為主題，有針對(duì)性地組織各種實(shí)踐活動(dòng)是開展校園文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。例如由大學(xué)生以講堂的形式開展活動(dòng)，讓高校學(xué)生在事前先主動(dòng)學(xué)習(xí)貴州文化進(jìn)而宣揚(yáng)貴州文化，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。通過這一方式讓他們?nèi)媪私赓F州文化的個(gè)性與特色，深刻理解其中所標(biāo)識(shí)的民族精神。組織學(xué)生走訪貴州黔東南州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，在水秀山靈的自然環(huán)境中感受古建筑、古遺址、古墓葬、摩崖石刻、近現(xiàn)代和其他文化遺產(chǎn)。欣賞被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢(mèng)邊緣旋律”的侗族大歌。組織文化之旅，走進(jìn)貴州，探究精致的苗家土建筑、古雅的楹聯(lián)中所蘊(yùn)含的讀書、修身之道。學(xué)生在暑期田野調(diào)查實(shí)`中，收集、記錄、整理古老的鄉(xiāng)土資料、民間傳說，親身感受多彩貴州的人文氛圍，讓貴州民族文化在本土中得以永續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。在高校組建特色團(tuán)隊(duì)，重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，圍繞貴州文化研究做好選題策劃，師生共同參與互動(dòng)、提煉總結(jié)，使這一方式成為學(xué)習(xí)、研究貴州文化的有效途徑，使貴州本地文化的研究蔚然成風(fēng)。構(gòu)建豐富活潑的校園文化生態(tài)，讓多彩貴州文化的價(jià)值浸潤(rùn)、投射在校園的各個(gè)層面，滲透在學(xué)生的觀念、態(tài)度和情感中，讓貴州的青年學(xué)子成為學(xué)術(shù)理想與家國(guó)情懷兼具、科學(xué)素養(yǎng)與人文精神并重的年輕一代。
參考文獻(xiàn)：
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1．2景觀次軸
校園的景觀次軸上規(guī)劃了交流廣場(chǎng)、休閑驛站、特色花架、園林景墻等節(jié)點(diǎn)，形成了一條集交通、休閑、游憩、交往等功能于一體的景觀道，并將教學(xué)樓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館及學(xué)生宿舍聯(lián)系起來。其中，交流廣場(chǎng)、休閑驛站位于幾棟教學(xué)樓之間，布置了樹陣廣場(chǎng)、花架、景墻、坐凳等設(shè)施，為師生課間生活提供了交流、休閑的空間，達(dá)到舒緩壓力、放松心情的作用。選用秋風(fēng)、橡膠榕等常綠大喬木做行道樹，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴幾株木棉增添色彩感，配植有琴葉珊瑚、大葉傘等灌木以及紅花繼木、翅莢槐、毛杜鵑等地被植物，豐富景觀的立體層次和整體色調(diào)。
2文脈綠脈的表達(dá)
2．1文脈———彰顯校園文化
江義中學(xué)位于素有“翰墨之鄉(xiāng)”美譽(yù)的勒流，自身的校園文化就有著獨(dú)特的歷史，其前身是勒流梁季彝紀(jì)念中學(xué)，學(xué)校先后三次遷址，三易其名，砥礪出“和、勤、韌、博、義”的校訓(xùn)，孕育了“自主、創(chuàng)新、和諧、健美”的校風(fēng)。本次景觀規(guī)劃中運(yùn)用景墻、宣傳欄、花架等園建，通過文字、圖案、隱喻等各種手法，充分地提煉并表達(dá)出校園自身的文化內(nèi)涵。
2．2綠脈———和諧校園生活
植物作為景觀規(guī)劃不可或缺的要素之一，有著其自身獨(dú)特的景觀作用。不僅植物本身有著不同的觀賞價(jià)值，其種植的方式更可以創(chuàng)造出不同的空間效果，更甚者，在千百年的文化沉淀中，有些植物還有了特定的文化內(nèi)涵。
1)景觀空間的打造。不同的配置方式，創(chuàng)造出不同的景觀空間。疏朗開敞的草坪，零星點(diǎn)綴以喬、灌木，或與低矮的花叢、地被植物相結(jié)合配置，創(chuàng)造出或?qū)掗熛楹汀⒒驘狒[紛繁的開敞式空間。江義中學(xué)的開敞式景觀空間主要集中在景觀主軸上，選擇木棉、尖葉杜英、秋楓等為主要樹種，它們或花開艷麗、或樹姿壯觀，列植于主軸線上，并以綠草蔥蔥的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)為大背景，整個(gè)空間開闊、明朗。配以羅漢松、琴葉珊瑚等灌木，輔以龍船花、彩葉草等地被植物，形成喬、灌、草的立體式種植。建成后立即成為校園舉行各類活動(dòng)的理想場(chǎng)所。私密式景觀空間則是運(yùn)用高大的樹種、攀援的植被、圍合的灌木以及地被植物等創(chuàng)造的。江義中學(xué)的私密式空間主要集中在景觀次軸的交流廣場(chǎng)和休閑驛站兩個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)。交流廣場(chǎng)運(yùn)用規(guī)則種植的細(xì)葉欖仁、秋楓，配植雞蛋花、大葉紫薇、勒杜鵑等灌木，并用花葉良姜、龍船花、金葉假連翹等地被植物圍合，形成一個(gè)供師生交流、傾談的私密性空間。休閑驛站則選用細(xì)葉榕、黃槐等列植，叢植含笑、山茶等灌木，并利用鴨腳木、巴西野牡丹等地被圍閉空間，創(chuàng)造出可游、可賞、可憩的封閉式的私密空間。
2)文化內(nèi)涵的表達(dá)。植物在景觀規(guī)劃中除了綠化美化的作用，還擔(dān)負(fù)著文化符號(hào)的角色，傳遞中校園所寓意的思想和愿望。校區(qū)主軸上種植的木棉樹，在廣東被寓意為“英雄樹”，在校園里種植，表達(dá)出希望學(xué)子們努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)，做自己人生的英雄;校園次軸上種植的山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，獨(dú)能深月占春風(fēng)”的傲梅風(fēng)骨，又有“花繁艷紅，深?yuàn)Z曉霞”的凌牡丹之鮮艷，激勵(lì)學(xué)子們要不畏學(xué)習(xí)和生活的困難，迎難而上，通過自己的不懈努力最終獲得自己人生畫卷上的一抹色彩;細(xì)葉紫薇，素有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語，種植于校園中道出希望江義中學(xué)也能通細(xì)葉紫薇一樣，花開百日紅滿堂的美好愿望。松柏類植物，能在嚴(yán)寒中挺立于高山之巔，具有堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)的品格，李白歌頌它:“松柏本孤直，難為桃李顏”，以此鞭策學(xué)子們不畏艱難，勇往直前。而竹，更是“三教”共賞之物，沉淀著深厚的文化意蘊(yùn)。“未曾出世先有節(jié)，縱凌云處也虛心”，因此竹被視為最具有氣節(jié)的君子，以此表達(dá)期望莘莘學(xué)子們虛心求學(xué)并能做個(gè)有骨氣、有信念、有希望的人。而在李清照心目中高雅的桂花，則被烙上科舉文化的烙印，蟾中折桂，象征登第，直接表達(dá)了對(duì)學(xué)子們步步高升、考入理想高效的期許。
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三社小學(xué)創(chuàng)建文明校園工作規(guī)劃
一、指導(dǎo)思想
以教育管理切實(shí)維護(hù)正常教學(xué)和生活秩序，保證師生生命財(cái)產(chǎn)安全為目標(biāo)，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，塑造學(xué)校良好形象，維護(hù)校園穩(wěn)定，提高管理水平，改善育人環(huán)境，營(yíng)造安全、穩(wěn)定、文明、健康、和諧的育人環(huán)境，努力創(chuàng)建一個(gè)具有濃厚文化氛圍、環(huán)境優(yōu)美、秩序井然、具有特色的高品位校園。
二、總體目標(biāo)：
圍繞“創(chuàng)文明校園，建和諧育人環(huán)境”這一目標(biāo)積極行動(dòng)，扎實(shí)有效地開展創(chuàng)建活動(dòng)，建立教育與管理、治理與建設(shè)相結(jié)合的有效工作機(jī)制，切實(shí)維護(hù)正常教學(xué)和生活秩序，落實(shí)綜合治理目標(biāo)管理責(zé)任制，保證師生生命財(cái)產(chǎn)安全，不斷加強(qiáng)校園文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，提高校園文明程度，提高管理水平，營(yíng)造安全、穩(wěn)定、文明、健康、和諧的育人環(huán)境。努力促進(jìn)教育教學(xué)工作，辦人民滿意的學(xué)校。
三、領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長(zhǎng)：李曉妮
副組長(zhǎng)：麻錦麗 馬艷君
組 員：各班班主任
工作職責(zé)：
（1）組織機(jī)構(gòu)：成立以校長(zhǎng)為首的文明校園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，由領(lǐng)導(dǎo)小組全面負(fù)責(zé)學(xué)校文明校園創(chuàng)建工作，責(zé)任落實(shí)到每個(gè)工作人員，形成校長(zhǎng)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)直接抓，全體教師共同抓，群防群治、齊抓共管的工作合力，使創(chuàng)建工作有強(qiáng)有力的組織保證。
（2）工作職責(zé)：
李曉妮 負(fù)責(zé)全面工作
馬艷君 主抓校園文明和道德實(shí)踐工作
主抓校園衛(wèi)生安全和德育工作
麻錦麗 負(fù)責(zé)校園衛(wèi)生工作 師德師風(fēng)
四、工作步驟
根據(jù)我校目前實(shí)際情況，此項(xiàng)工作分為以下兩個(gè)階段進(jìn)行。
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)文件精神，調(diào)查和排摸師生安全和校園文明方面存在的問題，明確主要任務(wù)，積極創(chuàng)造條件。成立創(chuàng)建文明校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組；制定文明校園創(chuàng)建規(guī)劃、實(shí)施方案和責(zé)任制，明確職責(zé)，落實(shí)責(zé)任人；建立突發(fā)事件處理預(yù)警預(yù)案體系；建立校園文明建設(shè)工作責(zé)任追究機(jī)制及其他相關(guān)制度；通過開展各項(xiàng)活動(dòng)，大力宣傳創(chuàng)建文明校園的重要意義和任務(wù)，做到人人皆知，人人自覺參與到創(chuàng)建活動(dòng)中，爭(zhēng)創(chuàng)文明校園。
第二階段：創(chuàng)建實(shí)施。文明校園檢查驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)自查、檢查、集中綜合整治，繼續(xù)深化文明校園建設(shè)，爭(zhēng)創(chuàng)文明校園。主要工作有：完善各項(xiàng)方案，進(jìn)一步檢查落實(shí)各項(xiàng)工作完成情況。
第三階段：總結(jié)驗(yàn)收。
五、主要內(nèi)容
（一）、校園文化建設(shè)
（1）通過各種有形和無形載體樹立學(xué)校總體形象，在師生中宣傳倡導(dǎo)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，規(guī)范學(xué)校性質(zhì)、特色、總體情況的表述。在學(xué)校大門及其他重要場(chǎng)所設(shè)置醒目，使之深入人心。
（2）加強(qiáng)學(xué)校宣傳文化設(shè)施和對(duì)外窗口建設(shè)和管理；規(guī)范校園內(nèi)宣傳橫幅和展板的管理。
（3）堅(jiān)持開展素質(zhì)教育系列講座；堅(jiān)持正確引導(dǎo)、健康向上、文明高雅、寓教于樂的原則，有計(jì)劃地開展文體娛樂活動(dòng)；堅(jiān)持開展各種等活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。
（二）、校園環(huán)境建設(shè)
（1）加強(qiáng)學(xué)校校容校貌建設(shè)，不斷綠化美化校園環(huán)境。精心培育和維護(hù)現(xiàn)有的綠色資源，努力加強(qiáng)學(xué)校建筑和文化設(shè)施建設(shè)，使之具有較豐富的文化內(nèi)涵和特色，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所和展示學(xué)校特色和風(fēng)貌的重要載體。
（2）扎實(shí)細(xì)致地做好安全防范工作和治安綜合治理工作，強(qiáng)化安全責(zé)任制；強(qiáng)化信息報(bào)送制度和重大活動(dòng)責(zé)任制；進(jìn)一步修訂完善處置突發(fā)事件的預(yù)案。對(duì)于大型文體活動(dòng)，做好安全防范措施；做好防火、防盜工作；加強(qiáng)對(duì)校園周邊環(huán)境的治理工作，凈化校園周邊的社會(huì)治安環(huán)境。
（3）加強(qiáng)校園重點(diǎn)部位建設(shè)，完善有關(guān)的管理、使用制度。
（4）建立健全學(xué)生食堂管理制度，做好學(xué)生食堂建設(shè)與管理。
六、工作要求
1、思想重視，注重實(shí)效。樹立育人為本的觀點(diǎn)和注重實(shí)效的觀念，將文明校園創(chuàng)建工作作為學(xué)校及周邊治安綜合治理的重要任務(wù)，并與健全校內(nèi)安全防范機(jī)制、提高師生思想道德素質(zhì)等工作結(jié)合起來，注重活動(dòng)實(shí)效，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境。
2、條塊整合，形成合力。認(rèn)真做好創(chuàng)建活動(dòng)的組織、實(shí)施、檢查、指導(dǎo)和考核、評(píng)比工作；定期溝通，加強(qiáng)配合，真正形成齊抓共管的合力，推動(dòng)創(chuàng)建工作的深入開展。
3、規(guī)劃引領(lǐng)，建全機(jī)制。根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)，制訂規(guī)劃；建立安全責(zé)任制，按照“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則，建立健全校園文明建設(shè)工作責(zé)任追究機(jī)制；認(rèn)真調(diào)查、排除可能影響師生安全和校園文明方面存在的問題，列出工作日程和工作職責(zé)，做到工作層面上抓落實(shí)。
4、增加投入，構(gòu)建體系。要以增強(qiáng)物質(zhì)裝備為抓手加大投入，除保證各項(xiàng)原有投資渠道的經(jīng)費(fèi)投入以外，對(duì)文明校園創(chuàng)建工作中其他必要的經(jīng)費(fèi)給予專項(xiàng)撥款。
5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)、外有機(jī)結(jié)合。要以內(nèi)容健康、格調(diào)高雅、豐富多彩為基本要求的校園文化生活為載體，切實(shí)提高師生公民道德、職業(yè)道德、文明修養(yǎng)和民主法制為主要內(nèi)容的思想道德素質(zhì)，進(jìn)一步改善學(xué)校育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)以“良好的校園秩序”和“優(yōu)美的校園環(huán)境”為主要標(biāo)志的校園文明程度的顯著提高。
篇6
1.2主體參與性原則
融軌道交通行業(yè)文化的高職校園文化構(gòu)建要以人為本，充分調(diào)動(dòng)人的參與性。校園文化建設(shè)的主體包括全體師生員工以及企業(yè)行業(yè)專家，他們?cè)谛@文化建設(shè)中發(fā)揮的作用各有不同。教師與學(xué)校行管人員起著主導(dǎo)的作用,他們的學(xué)識(shí)、思想境界和工作作風(fēng)對(duì)校園文化的建設(shè)起著引領(lǐng)和示范的作用；學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，他們的精神面貌和行為是校園文化建設(shè)成果的集中體現(xiàn)，他們的求知欲、人際關(guān)系以及心理狀態(tài)等深刻地折射到校園文化中,成為校園文化的集中體現(xiàn)；后勤服務(wù)人員是校園中的重要組成部分,他們的服務(wù)態(tài)度和工作水平對(duì)校園文化有著重要的示范作用。除全體師生員工外，高職院校還可以聘請(qǐng)企業(yè)、行業(yè)專家參與校園文化的構(gòu)建，他們對(duì)企業(yè)文化有著深厚的感悟和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們從企業(yè)的角度對(duì)校園文化建設(shè)中融入企業(yè)文化提出合理化建議，避免學(xué)院在校園文化建設(shè)過程中閉門造車，同時(shí)可以在學(xué)校開展企業(yè)文化專題講座，使師生員工加深對(duì)軌道交通運(yùn)輸企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，引進(jìn)企業(yè)專家參與理論和實(shí)踐課程的開發(fā)和建設(shè)。
1.3動(dòng)態(tài)性原則
任何事物都是處在不斷運(yùn)動(dòng)和變化中的，高職校園文化同樣也處在運(yùn)動(dòng)變化之中。校園文化存在著一個(gè)形成、發(fā)展、更新、重構(gòu)的動(dòng)態(tài)過程。高職院校隨著外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的變化而在發(fā)展戰(zhàn)略、辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置、管理制度等方面做出適應(yīng)時(shí)代的調(diào)整，相應(yīng)地校園文化也會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)前軌道交通運(yùn)輸企業(yè)文化在根據(jù)內(nèi)外部環(huán)境不斷優(yōu)化，調(diào)整后的企業(yè)文化融入校園文化后也會(huì)引起校園文化的調(diào)整。這也需要校園文化建設(shè)過程中遵循動(dòng)態(tài)性原則，根據(jù)內(nèi)外環(huán)境的變化適時(shí)更新并為校園文化補(bǔ)充新鮮血液。
1.4原則
高職院校與軌道交通運(yùn)輸企業(yè)屬于兩個(gè)不同的組織形式，兩者側(cè)重點(diǎn)有所區(qū)別。高職院校以教書育人為主，側(cè)重對(duì)人才的培養(yǎng)與塑造，企業(yè)以用人為主，側(cè)重通過企業(yè)文化提升員工的工作績(jī)效。此外高職院校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中凝聚了自身的傳統(tǒng)文化，這些文化與軌道交通運(yùn)輸行業(yè)文化有相同點(diǎn)，也有區(qū)別。這就使得高職院校在構(gòu)建融軌道交通行業(yè)文化的過程中不能全盤接收，要在融入軌道交通行業(yè)文化共性的基礎(chǔ)上保持自身的特性。
1．5系統(tǒng)性原則
高職院校校園文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，牽涉到不同層面、不同部門、不同元素，需要各方面充分協(xié)調(diào)一致才能發(fā)揮出其整體作用。就建設(shè)內(nèi)容而言涉及到物質(zhì)層、精神層、制度層課程層和行為層的建設(shè)，各層面的建設(shè)內(nèi)容非常復(fù)雜；就參與者角度而言涉及到教師、學(xué)生、后勤和行管人員以及企業(yè)相關(guān)人員，他們?cè)谥R(shí)水平、能力、思考問題的角度等方面存在不同；就參與部門而言，需要黨政工團(tuán)各部門的參與；同時(shí)高職校園文化中還存在著許多亞文化，這些亞文化之間該如何構(gòu)建也是一個(gè)復(fù)雜的命題；校園文化與企業(yè)文化之間存在著共性，也存在著差異性，如何尋找兩種文化之間的對(duì)接點(diǎn)也比較復(fù)雜。構(gòu)建融入軌道交通運(yùn)輸行業(yè)文化的校園文化涉及各層次、各方面的問題，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，因此在構(gòu)建的過程中要堅(jiān)持系統(tǒng)性原則進(jìn)行構(gòu)建。
2融軌道交通運(yùn)輸行業(yè)文化的高職校園文化構(gòu)建機(jī)制
2.1保障機(jī)制
校園文化建設(shè)離不開健全的機(jī)制做保障。首先是要建立健全相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，對(duì)企業(yè)文化融入高職校園文化的構(gòu)建進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，確定總體戰(zhàn)略和階段目標(biāo)以及校園文化構(gòu)建的內(nèi)容，并明確各部門的職責(zé)和工作內(nèi)容，對(duì)目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行層層分解，層層落實(shí)，可以實(shí)行目標(biāo)責(zé)任制。其次，要有充足的后勤保障機(jī)制，要在人力、物力和財(cái)力上提供充足的保障，保證各項(xiàng)計(jì)劃能順利推進(jìn)。再次要建立制度保障，通過各種規(guī)章制度保證校園文化的順利構(gòu)建。
2.2宣傳機(jī)制
融企業(yè)文化的高職校園文化建設(shè)離不開廣泛而深入的宣傳。在建設(shè)過程中要建立起宣傳機(jī)制，一是要建立健全宣傳制度，通過制度保證各種主題宣傳活動(dòng)的順利實(shí)施，利用學(xué)校的各種活動(dòng)、競(jìng)賽和媒體播報(bào)對(duì)校園文化進(jìn)行報(bào)道，加強(qiáng)師生員工對(duì)校園文化建設(shè)的責(zé)任心和榮譽(yù)感，激發(fā)其參與性。
2.3校企聯(lián)動(dòng)機(jī)制
高職校園文化建設(shè)中融入企業(yè)文化是兩種文化的有機(jī)對(duì)接，這就離不開雙方的共同參與，因此要建立校企聯(lián)動(dòng)機(jī)制。當(dāng)前高職院校圍繞著實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)普遍開展了校企合作，并建立了校企合作機(jī)制，這種合作不應(yīng)該僅停留在幫助學(xué)生技能提高上，還應(yīng)該體現(xiàn)在校企文化共建上。校企雙方合作協(xié)議中要約定文化共建的內(nèi)容，建立聯(lián)動(dòng)制度，明確雙方的權(quán)責(zé)利，明確校企共建的具體內(nèi)容，推進(jìn)校園文化構(gòu)建，從而達(dá)到互利共贏的目的。
2.4激勵(lì)機(jī)制
融企業(yè)文化的高職校園文化建設(shè)離不開全體師生員工和企業(yè)相關(guān)人士的深度參與，僅有宣傳機(jī)制不一定能調(diào)動(dòng)各方的積極性，要建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)指標(biāo)完成較好的單位或個(gè)人可以給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于不能完成或完成質(zhì)量不合格的給予一定的處罰。通過激勵(lì)措施提高廣大師生員工的認(rèn)同感和積極參與性以及創(chuàng)造性。在激勵(lì)過程中要注意將物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)手段有機(jī)結(jié)合使用。
篇7
關(guān)鍵詞 融合；原則；機(jī)制；校園文化
基金項(xiàng)目：本文為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度一般課題“對(duì)接軌道交通行業(yè)文化的高職校園文化構(gòu)建理論與實(shí)踐研究”（XJK013CZY023）的階段性成果。
作者簡(jiǎn)介：侯德文（1980.03—），男，湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理、職業(yè)技術(shù)教育。
高職院校旨在培養(yǎng)面向生產(chǎn)和服務(wù)一線的實(shí)用型、應(yīng)用型、技能型人才。高職院校人才培養(yǎng)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，與企業(yè)、行業(yè)實(shí)際需求相適應(yīng)，緊密結(jié)合企業(yè)和行業(yè)需求調(diào)整辦學(xué)思路，深度開展校企合作，將企業(yè)的職業(yè)元素融入學(xué)校的人才培養(yǎng)過程中，使學(xué)生更能滿足用人單位的需求。鐵道類高職院校在校園文化建設(shè)方面融入軌道交通運(yùn)輸行業(yè)文化不僅可以豐富校園文化的內(nèi)涵，有利于提升高職院校市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，更有利于培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)需要的人才。
1 融軌道交通運(yùn)輸行業(yè)文化的校園文化構(gòu)建原則
1.1 特色原則
高職院校校園文化作為一種組織文化既具有組織文化的一般共性，也具有其自身特性。這種特性一方面要緊密結(jié)合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校的辦學(xué)定位和發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)要融入典型企業(yè)文化。鐵道類高職校園文化首先要體現(xiàn)其職業(yè)性，所構(gòu)建的文化要能培養(yǎng)學(xué)生的“鐵色”職業(yè)素養(yǎng)，通過精神層、物質(zhì)層、行為層和制度層以及課程層的建設(shè)為學(xué)生提供仿真的鐵色職業(yè)環(huán)境，將職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)人文素質(zhì)等內(nèi)容融入其中, 促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提高, 使學(xué)生具有較快的社會(huì)適應(yīng)能力,實(shí)現(xiàn)進(jìn)入軌道類相關(guān)崗位的零距離就業(yè)。此外在校園文化建設(shè)中要深挖各院校內(nèi)涵，要將辦學(xué)特色、管理制度、校訓(xùn)和校風(fēng)等有機(jī)統(tǒng)一起來，一方面突出與普通本科院校的區(qū)別，另一方面突出與其他職業(yè)院校的區(qū)別。
1.2 主體參與性原則
融軌道交通行業(yè)文化的高職校園文化構(gòu)建要以人為本，充分調(diào)動(dòng)人的參與性。校園文化建設(shè)的主體包括全體師生員工以及企業(yè)行業(yè)專家，他們?cè)谛@文化建設(shè)中發(fā)揮的作用各有不同。教師與學(xué)校行管人員起著主導(dǎo)的作用, 他們的學(xué)識(shí)、思想境界和工作作風(fēng)對(duì)校園文化的建設(shè)起著引領(lǐng)和示范的作用；學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，他們的精神面貌和行為是校園文化建設(shè)成果的集中體現(xiàn)，他們的求知欲、人際關(guān)系以及心理狀態(tài)等深刻地折射到校園文化中,成為校園文化的集中體現(xiàn)；后勤服務(wù)人員是校園中的重要組成部分, 他們的服務(wù)態(tài)度和工作水平對(duì)校園文化有著重要的示范作用。除全體師生員工外，高職院校還可以聘請(qǐng)企業(yè)、行業(yè)專家參與校園文化的構(gòu)建，他們對(duì)企業(yè)文化有著深厚的感悟和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們從企業(yè)的角度對(duì)校園文化建設(shè)中融入企業(yè)文化提出合理化建議，避免學(xué)院在校園文化建設(shè)過程中閉門造車，同時(shí)可以在學(xué)校開展企業(yè)文化專題講座，使師生員工加深對(duì)軌道交通運(yùn)輸企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，引進(jìn)企業(yè)專家參與理論和實(shí)踐課程的開發(fā)和建設(shè)。
1.3 動(dòng)態(tài)性原則
任何事物都是處在不斷運(yùn)動(dòng)和變化中的，高職校園文化同樣也處在運(yùn)動(dòng)變化之中。校園文化存在著一個(gè)形成、發(fā)展、更新、重構(gòu)的動(dòng)態(tài)過程。高職院校隨著外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的變化而在發(fā)展戰(zhàn)略、辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置、管理制度等方面做出適應(yīng)時(shí)代的調(diào)整，相應(yīng)地校園文化也會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)前軌道交通運(yùn)輸企業(yè)文化在根據(jù)內(nèi)外部環(huán)境不斷優(yōu)化，調(diào)整后的企業(yè)文化融入校園文化后也會(huì)引起校園文化的調(diào)整。這也需要校園文化建設(shè)過程中遵循動(dòng)態(tài)性原則，根據(jù)內(nèi)外環(huán)境的變化適時(shí)更新并為校園文化補(bǔ)充新鮮血液。
1.4 原則
高職院校與軌道交通運(yùn)輸企業(yè)屬于兩個(gè)不同的組織形式，兩者側(cè)重點(diǎn)有所區(qū)別。高職院校以教書育人為主，側(cè)重對(duì)人才的培養(yǎng)與塑造，企業(yè)以用人為主，側(cè)重通過企業(yè)文化提升員工的工作績(jī)效。此外高職院校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中凝聚了自身的傳統(tǒng)文化，這些文化與軌道交通運(yùn)輸行業(yè)文化有相同點(diǎn)，也有區(qū)別。這就使得高職院校在構(gòu)建融軌道交通行業(yè)文化的過程中不能全盤接收，要在融入軌道交通行業(yè)文化共性的基礎(chǔ)上保持自身的特性。
1．5 系統(tǒng)性原則
高職院校校園文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，牽涉到不同層面、不同部門、不同元素，需要各方面充分協(xié)調(diào)一致才能發(fā)揮出其整體作用。就建設(shè)內(nèi)容而言涉及到物質(zhì)層、精神層、制度層課程層和行為層的建設(shè)，各層面的建設(shè)內(nèi)容非常復(fù)雜；就參與者角度而言涉及到教師、學(xué)生、后勤和行管人員以及企業(yè)相關(guān)人員，他們?cè)谥R(shí)水平、能力、思考問題的角度等方面存在不同；就參與部門而言，需要黨政工團(tuán)各部門的參與；同時(shí)高職校園文化中還存在著許多亞文化，這些亞文化之間該如何構(gòu)建也是一個(gè)復(fù)雜的命題；校園文化與企業(yè)文化之間存在著共性，也存在著差異性，如何尋找兩種文化之間的對(duì)接點(diǎn)也比較復(fù)雜。構(gòu)建融入軌道交通運(yùn)輸行業(yè)文化的校園文化涉及各層次、各方面的問題，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，因此在構(gòu)建的過程中要堅(jiān)持系統(tǒng)性原則進(jìn)行構(gòu)建。
2 融軌道交通運(yùn)輸行業(yè)文化的高職校園文化構(gòu)建機(jī)制
2.1 保障機(jī)制
校園文化建設(shè)離不開健全的機(jī)制做保障。首先是要建立健全相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，對(duì)企業(yè)文化融入高職校園文化的構(gòu)建進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，確定總體戰(zhàn)略和階段目標(biāo)以及校園文化構(gòu)建的內(nèi)容，并明確各部門的職責(zé)和工作內(nèi)容，對(duì)目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行層層分解，層層落實(shí)，可以實(shí)行目標(biāo)責(zé)任制。其次，要有充足的后勤保障機(jī)制，要在人力、物力和財(cái)力上提供充足的保障，保證各項(xiàng)計(jì)劃能順利推進(jìn)。再次要建立制度保障，通過各種規(guī)章制度保證校園文化的順利構(gòu)建。
2.2 宣傳機(jī)制
融企業(yè)文化的高職校園文化建設(shè)離不開廣泛而深入的宣傳。在建設(shè)過程中要建立起宣傳機(jī)制，一是要建立健全宣傳制度，通過制度保證各種主題宣傳活動(dòng)的順利實(shí)施，利用學(xué)校的各種活動(dòng)、競(jìng)賽和媒體播報(bào)對(duì)校園文化進(jìn)行報(bào)道，加強(qiáng)師生員工對(duì)校園文化建設(shè)的責(zé)任心和榮譽(yù)感，激發(fā)其參與性。
2.3 校企聯(lián)動(dòng)機(jī)制
高職校園文化建設(shè)中融入企業(yè)文化是兩種文化的有機(jī)對(duì)接，這就離不開雙方的共同參與，因此要建立校企聯(lián)動(dòng)機(jī)制。當(dāng)前高職院校圍繞著實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)普遍開展了校企合作，并建立了校企合作機(jī)制，這種合作不應(yīng)該僅停留在幫助學(xué)生技能提高上，還應(yīng)該體現(xiàn)在校企文化共建上。校企雙方合作協(xié)議中要約定文化共建的內(nèi)容，建立聯(lián)動(dòng)制度，明確雙方的權(quán)責(zé)利，明確校企共建的具體內(nèi)容，推進(jìn)校園文化構(gòu)建，從而達(dá)到互利共贏的目的。
2.4 激勵(lì)機(jī)制
融企業(yè)文化的高職校園文化建設(shè)離不開全體師生員工和企業(yè)相關(guān)人士的深度參與，僅有宣傳機(jī)制不一定能調(diào)動(dòng)各方的積極性，要建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)指標(biāo)完成較好的單位或個(gè)人可以給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于不能完成或完成質(zhì)量不合格的給予一定的處罰。通過激勵(lì)措施提高廣大師生員工的認(rèn)同感和積極參與性以及創(chuàng)造性。在激勵(lì)過程中要注意將物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)手段有機(jī)結(jié)合使用。
2.5 考核評(píng)價(jià)機(jī)制
融企業(yè)文化的高職校園文化建設(shè)的成效如何需要一套評(píng)價(jià)機(jī)制。在構(gòu)建校園文化過程中要制定科學(xué)有效的總體方案、切實(shí)可行的建設(shè)條例以及一些具體實(shí)施細(xì)則和要求，并盡可能對(duì)有關(guān)指標(biāo)進(jìn)行量化。要從多維度選取指標(biāo)評(píng)價(jià)者，包括學(xué)院教職員工、企業(yè)行業(yè)專家、用人單位、周邊社區(qū)居民，并賦予各方一定的權(quán)重進(jìn)行考量。校園文化建設(shè)的評(píng)價(jià)要注意定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)方法相結(jié)合、過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，從而得出科學(xué)的綜合性評(píng)價(jià)。
參考文獻(xiàn)
［1］宋紹成,張建忠.高職院校校園文化建設(shè)六原則[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2007(3).
篇8
一、高校校園文化認(rèn)同感和歸屬感的內(nèi)涵和意義
高校的校園文化是以高校全體師生特有的價(jià)值觀，思考方式，人生目標(biāo)等為主導(dǎo)，集高校形式多樣的活動(dòng)和工作為表現(xiàn)形式。[2]它有廣義與狹義之分，廣義的校園文化是指大學(xué)生活方式的總和；狹義的校園文化是指在大學(xué)歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們價(jià)值取向，思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)、精神氛圍。[3]
一般情況下，高校師生對(duì)本校的校園文化應(yīng)該有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。從心理和思想上能夠與學(xué)校的校園文化建設(shè)保持一致，在行為上能以主人翁的精神參與到校園文化建設(shè)中來，為校園文化建設(shè)出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的力量。這種強(qiáng)烈的認(rèn)同感能夠增強(qiáng)校園文化建設(shè)的凝聚力和向心力，這也是高校校園文化建設(shè)的力量之源，有了它校園文化建設(shè)才不會(huì)成為無源之水無本之木。
歸屬感是指?jìng)€(gè)人自覺被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時(shí)的一種感受。在高校當(dāng)中，師生是學(xué)校生活正常開展的必不可少的因素，他們與學(xué)校是一個(gè)有機(jī)的整體。這種歸屬感會(huì)促使師生在日常的工作和學(xué)習(xí)中，為校園文化建設(shè)出謀劃策，積極解決出現(xiàn)的問題，使得校園文化建設(shè)呈現(xiàn)出蒸蒸日上，欣欣向榮的景象。
二、民辦高校校園文化建設(shè)認(rèn)同感和歸屬感的現(xiàn)狀與分析
大學(xué)精神是大學(xué)在辦學(xué)過程中所形成的自己對(duì)大學(xué)理念的理解，以及為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理念的一貫做法而形成的大學(xué)成員自愿遵循的共同規(guī)范。[4]這種精神是大學(xué)校園文化建設(shè)的支柱和核心，由于這種精神的缺乏，在校園文化建設(shè)的過程中，他們往往缺乏明顯的特色，導(dǎo)致在校園文化建設(shè)的過程中很難找到著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)， 也使得民辦高校自上而下不能形成對(duì)本校校園文化的認(rèn)同感和歸屬感。究其原因，不外乎以下幾點(diǎn)：
第一，民辦高校管理者的校園文化建設(shè)意識(shí)不強(qiáng)。
民辦高校的性質(zhì)決定了辦學(xué)者在辦學(xué)過程中不可能放棄對(duì)利潤(rùn)的追逐。他們往往更多的關(guān)注專業(yè)的設(shè)置和學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些都直接關(guān)系到學(xué)生將來的就業(yè)。而在學(xué)生綜合素質(zhì)的提高方面，則不以為然或者是在不經(jīng)意中將其忽略掉，這些思想表現(xiàn)在文化建設(shè)方面就是校園文化的建設(shè)意識(shí)不強(qiáng)。這在很大程度上影響了民辦高校校園文化建設(shè)的效果。
第二，民辦高校師生對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)同感和歸屬感淡薄。
主要表現(xiàn)為，在心理認(rèn)同上，不愿主動(dòng)接納學(xué)校在校園文化建設(shè)過程中的一些方針和政策；在思想上不能與學(xué)校的主流思想有效結(jié)合， 不認(rèn)同也不接納校園文化建設(shè)過程中的一些工作；這些不認(rèn)同導(dǎo)致了他們對(duì)校園文化建設(shè)行為上的不認(rèn)同， 使得在校園文化建設(shè)的過程中動(dòng)力不足，這樣校園文化建設(shè)也就只能流于形式了。
而民辦高校師生在文化建設(shè)的過程中普遍缺乏歸屬感。主要是因?yàn)樵S多民辦高校的管理者對(duì)師生缺乏足夠的尊重和信任。導(dǎo)致很多老師認(rèn)為無論他們?nèi)绾闻Γ瑢W(xué)校都會(huì)像企業(yè)對(duì)待職工那樣對(duì)待自己，無法感受到主人翁的地位也無法體會(huì)到身為人民教師的榮譽(yù)感和自豪感，也就無法調(diào)動(dòng)教師的積極性參與校園文化建設(shè)。在民辦高校的大學(xué)生也有著與老師類似的看法，他們很少會(huì)把自己與學(xué)校看做一個(gè)整體，認(rèn)為與學(xué)校之間就是普通的消費(fèi)者與服務(wù)者之間的關(guān)系，交納學(xué)費(fèi)只是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，其他的事情都是學(xué)校的事情而跟自身無關(guān)。
三、加強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)認(rèn)同感和歸屬感的對(duì)策與思考
針對(duì)以上現(xiàn)象，要解決問題，增強(qiáng)民辦高校師生對(duì)于校園文化建設(shè)的認(rèn)同感和歸屬感，可以嘗試從以下幾個(gè)方面著手：
第一，增強(qiáng)校園文化特色。辦學(xué)者應(yīng)從思想上重視校園文化建設(shè)，尋求特色，有針對(duì)性的進(jìn)行校園文化建設(shè)，彰顯本校特色，同時(shí)加大對(duì)校園特色文化建設(shè)的投入力度。高校校園文化包括校園硬件文化如景觀文化、建筑文化、標(biāo)志文化等，也包括軟件文化如思想觀念、道德追求、行為方式、價(jià)值取向等方面。師生對(duì)校園文化的認(rèn)同感就包括對(duì)這些方面的認(rèn)同和評(píng)價(jià)。使得校園文化建設(shè)原動(dòng)力充足。由于有了思想和行為的高度認(rèn)同，在校園文化建設(shè)的過程中，師生也就能夠形成對(duì)校園文化的歸屬感。
第二，規(guī)范校園管理，完善學(xué)校各項(xiàng)制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期到廣大教師中間走訪，關(guān)心他們的工作與生活，對(duì)他們?cè)诠ぷ骱蜕钣龅降膯栴}及時(shí)解決，提高教師待遇；還可以就學(xué)校發(fā)展規(guī)劃征集教師意見；同時(shí)讓老師了解學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況及發(fā)展計(jì)劃，在制度實(shí)施的過程中堅(jiān)持以人為本等。以上這些行為可以在很大程度上提高教師的主人翁地位。長(zhǎng)此以往，他們就會(huì)對(duì)校園建設(shè)有很強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，在校園文化建設(shè)的過程中就會(huì)積極主動(dòng)地參加。
第三，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感的引導(dǎo)和教育。在大學(xué)生入學(xué)以后就對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)校辦學(xué)的原則是培育人才而非為了利潤(rùn)；同時(shí)也可以讓學(xué)生了解學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況，如學(xué)費(fèi)的安排與使用方向，人才培養(yǎng)計(jì)劃等等。通過以上努力，學(xué)生就會(huì)感覺到自己是學(xué)校的一個(gè)重要組成部分，增強(qiáng)了對(duì)校園文化的認(rèn)同感和歸屬感。
第四，開展一些切實(shí)可行的活動(dòng)，如：加強(qiáng)日常教學(xué)管理。學(xué)校可以加大投入，對(duì)教師加大培訓(xùn)力度，鼓勵(lì)科 研，開展教學(xué)互評(píng)活動(dòng)，對(duì)不稱職的教師及時(shí)調(diào)崗等，這樣可以積極推動(dòng)教學(xué)改革，同時(shí)也能提高教學(xué)效果。還可以開展社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐主要包括參觀、訪問等。同時(shí)發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)，興辦學(xué)校網(wǎng)絡(luò)論壇。可以嘗試讓部分學(xué)生擔(dān)任校園網(wǎng)的管理員，特別是校園文化建設(shè)板塊。定期舉辦校園活動(dòng)，如校園歌手大賽、舞蹈大賽、戲曲大賽等，在豐富師生業(yè)余生活的同時(shí)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過以上這些活動(dòng)，學(xué)生也可以親身感受到大學(xué)生活的豐富多彩，在陶冶情操，也可以在潛移默化中增強(qiáng)民辦高校學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)同感和歸屬感。
四、結(jié)束語
總之，民辦高校校園文化建設(shè)的最終增強(qiáng)需要民辦高校自上而下共同努力，它需要所有的參與者共同長(zhǎng)期的努力和探索。仍需指出的是民辦高校校園文化建設(shè)任務(wù)從整體來看仍存在著諸多問題，依然任重而道遠(yuǎn)。今后仍需堅(jiān)持不懈以提高各個(gè)民辦高校的綜合實(shí)力，從各個(gè)方面加強(qiáng)師生對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)同感和歸屬感，從而為增強(qiáng)民辦高校校園文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（本文為安徽省高校思政處思政研究會(huì)專項(xiàng)課題，課題名稱：關(guān)于民辦高校校園文化建設(shè)的認(rèn)同感和歸屬感研究）
參考文獻(xiàn)：
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篇9
校園景觀、景觀設(shè)計(jì)、生命文化、場(chǎng)所精神
一. 前言
場(chǎng)所，是活動(dòng)發(fā)生的地方，具有清晰特性的空間， 場(chǎng)所具有吸收不同內(nèi)容的能力，它能為人的活動(dòng)提供一個(gè)固定空間。場(chǎng)所不僅僅適合一種特別的用途，其結(jié)構(gòu)也并非固定永恒的，它在一段時(shí)期內(nèi)對(duì)特定的群體保持其方向感和認(rèn)同感，即具有“場(chǎng)所精神”。 場(chǎng)所精神涉及到人的身心兩個(gè)方面―――定向和認(rèn)同相對(duì)應(yīng)，從“場(chǎng)所精神”中獲得建筑最根本的經(jīng)驗(yàn)[1]。校園規(guī)劃除了建筑實(shí)體外，外部空間作為校園生活的發(fā)生器，是校園中最有活力的地方，也是產(chǎn)生公共記憶，公共特征的主要場(chǎng)所。一個(gè)學(xué)校在具體的校園物質(zhì)環(huán)境實(shí)地營(yíng)造的同時(shí)，應(yīng)更加重視景觀的創(chuàng)造、建筑組群的維合界面及景觀空間若干層次環(huán)境場(chǎng)所的氛圍營(yíng)造，因?yàn)樗鼈儾攀亲鳛樾@非物質(zhì)文化的基本載體，構(gòu)成了包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)與內(nèi)在的校園文化傳承的主要空間場(chǎng)所，而不是過分講究平面形式構(gòu)圖，忽視環(huán)境場(chǎng)所與校園特點(diǎn)的創(chuàng)造。
二. 項(xiàng)目背景分析：
探索新型辦學(xué)模式，推動(dòng)教育資源共享，形成高檔次的文教、旅游區(qū)是華僑大學(xué)廈門校園的辦學(xué)目標(biāo)。高校校園文化是校園精神和校園文化活動(dòng)賴以生存的基礎(chǔ)，體現(xiàn)著大學(xué)理想和人文精神，反映著一種特殊的文化氛圍。所以在這樣的背景下產(chǎn)生了建設(shè)校園文化、建設(shè)校園理念的新一輪校園文化大潮，促使了這次華僑大學(xué)廈門校園總體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目的誕生。基于上述的觀點(diǎn)，在這個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者貫穿了一種生命文化、龍舟文化與校園文化高度融合的景觀設(shè)計(jì)文化。
三. 現(xiàn)狀分析
地理位置：
華僑大學(xué)廈門校區(qū)位于集美文教區(qū)東南角，東面隔路與集美大學(xué)相鄰，南面是規(guī)劃中的濱湖的集美大道，西面親水(杏林灣)，北面是規(guī)劃中待引進(jìn)的其他高校園區(qū)地形地貌：區(qū)位條件優(yōu)越，地質(zhì)條件良好，位于高校園區(qū)主軸與湖岸交界處，依山面水，由北向南緩緩坡向開闊湖面。其北面孫坂路與高速路引線相隔，西北面毗鄰集美文教區(qū)公共服務(wù)設(shè)施中心，西南面有寬闊的集美大道。基地內(nèi)有水渠若干，多處百年以上的古樹名木，中部與北部有小山兌山，由南北望校園與天馬山融為一體。華僑大學(xué)廈門校區(qū)的規(guī)劃目標(biāo)是高質(zhì)量新校區(qū)、具備完善配套設(shè)施、體現(xiàn)華大特色――僑校特色和工程院校特色、充分體現(xiàn)亞熱帶環(huán)境海濱城市特點(diǎn)
四. 設(shè)計(jì)主題分析
生命、文化與“場(chǎng)所精神”物語
五. 設(shè)計(jì)理念分析
設(shè)計(jì)方案在盡量保留校園本身自然形態(tài)與景觀要素的前提下進(jìn)行環(huán)境處理，理念之一是場(chǎng)所精神中如果能反映生命的奇跡、生命的狀態(tài)、生命的故事如DNA、蛋白質(zhì)細(xì)胞的概念，以及生命與人類的交流，讓老師與學(xué)生能夠提高對(duì)生命的文化認(rèn)知與尊重，對(duì)景觀生態(tài)的保護(hù)與延續(xù)。且理念之二是場(chǎng)所精神中強(qiáng)烈反映出華僑大學(xué)中感召中華民族的優(yōu)良文化――龍舟文化通四海，凝集世界各地?cái)?shù)十個(gè)國(guó)家學(xué)生的多元文化精神。所以主題之一也是以校園景觀提供了空間場(chǎng)所，記載了歷史滄桑，展現(xiàn)了校園精神，孕育了校園文化，表現(xiàn)了穆爾所提出校園“場(chǎng)所精神”。
六. 設(shè)計(jì)原則分析
1、整體有機(jī)的景觀格局
2、生態(tài)原則和地域特色
3、分期規(guī)劃原則
4、開放性原則
5、資源共享原則
七. 用地布局分析
根據(jù)設(shè)計(jì)目標(biāo)和設(shè)計(jì)理念，全園分為六大景觀功能區(qū)，分別是：濕地景觀觀賞區(qū)、廣場(chǎng)活動(dòng)區(qū)、戶外交流區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、讀書林區(qū)、休閑野趣區(qū)。
八. 功能結(jié)構(gòu)組織和景觀特色分析
校園的設(shè)計(jì)從它的概念出發(fā)，在布局結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)了五條主脈，五種景觀功能線，
文化線――文脈
水景線――水脈
生態(tài)線――綠脈
游樂線――嬉脈
歷史線――史線
設(shè)計(jì)中五條主脈相互包容、相互依存、相互滲透，組成了整個(gè)校園布局構(gòu)架，滿足師生的文化、娛樂、休閑等的要求。整個(gè)水系的設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合又能突出重點(diǎn)與，其內(nèi)容有濕地景觀觀賞區(qū)、人工湖、廣場(chǎng)水體、野趣溪澗、生態(tài)溪澗等各種豐富的水體景觀。并且在五洲文化濕地中又結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)龍舟文化進(jìn)行景觀構(gòu)架的搭建，使整個(gè)校園呈現(xiàn)濃郁的歷史、人文風(fēng)情。
十. 道路交通設(shè)計(jì)分析
校園道路規(guī)劃整個(gè)道路組織主次分明，自成系統(tǒng)，完整有序。依據(jù)高等學(xué)校學(xué)生上下課自行車、步行人流量大且集中的特點(diǎn)進(jìn)行布置，同時(shí)考慮機(jī)動(dòng)車安全方便順暢運(yùn)行。校園規(guī)劃道路分為五級(jí)，校園主干道，校園次干道，環(huán)繞綜合教學(xué)樓群道路。Ⅳ級(jí)道路、消防車道（平時(shí)為步行道），道路綠化設(shè)計(jì)錯(cuò)落有致。景觀設(shè)計(jì)在每個(gè)區(qū)增加環(huán)園步道。既是聯(lián)系各個(gè)園區(qū)的主要干線，又使每個(gè)園區(qū)自成一體。
十一. 植物設(shè)計(jì)分析
整個(gè)校園在保持原生林的基礎(chǔ)上對(duì)植物進(jìn)行局部維護(hù)和改造，組成非營(yíng)業(yè)性的植物綠地生態(tài)架構(gòu)，并且使整個(gè)綠地系統(tǒng)的保持與恢復(fù)可持續(xù)性發(fā)展，新植物也以當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)土生的原生樹種為優(yōu)先，保留原有的古樹，種植形式為復(fù)層栽植，創(chuàng)造多種生物區(qū)位。通過合理的生態(tài)群落設(shè)計(jì)，在校園創(chuàng)造濱水綠鏈與彈性綠化滲透。并且結(jié)合整個(gè)的布局，組成以水面和自然山體為核心、以景觀綠帶為紐帶、點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的多層次多樣化開放型的綠化體系。并且表示出亞熱帶環(huán)境海濱城市特色。
十二. 可持續(xù)性景觀設(shè)計(jì)分析
篇10
從金融企業(yè)文化的性質(zhì)來說，其內(nèi)容涵蓋了企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、服務(wù)宗旨、人才觀念、指導(dǎo)思想、質(zhì)量意識(shí)、人際關(guān)系、員工教育等各個(gè)方面。金融企業(yè)文化是在群體的工作中和生活中逐步形成的，是一個(gè)軟性因素，它不同于硬性的法律法規(guī)、規(guī)章制度和行政命令。它潛移默化地影響著員工的價(jià)值觀念，以其無形的力量促使員工熱愛自己的本職工作，把金融企業(yè)的發(fā)展作為自己的終身事業(yè)，有效地把金融業(yè)務(wù)工作和政治思想工作融為一體。據(jù)美國(guó)一家調(diào)研公司的調(diào)查分析，表現(xiàn)出色的公司、企業(yè)、銀行，員工們均有一套清楚的企業(yè)價(jià)值觀（信念），更值得一提的是那些財(cái)務(wù)指標(biāo)定得非常清楚，但沒有統(tǒng)一企業(yè)價(jià)值觀的企業(yè)，其表現(xiàn)不如注重共同信念和崇高目標(biāo)的公司。
金融企業(yè)文化不是一朝一夕就能建立起來的，而是要花費(fèi)幾代人的心血，它是歷史發(fā)展的結(jié)晶。金融企業(yè)文化一旦形成，就會(huì)長(zhǎng)期地沿襲下去，并不斷創(chuàng)新和發(fā)展，成為金融企業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的不竭動(dòng)力，并且對(duì)它的員工產(chǎn)生潛移默化的作用。金融企業(yè)文化一旦形成，它便能提供一整套為其員工所接受并用以約束自己的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)及其行為規(guī)范，從而形成自我約束的能力。通過調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)在金融企業(yè)文化中，“規(guī)范”是所有金融企業(yè)的座右銘，對(duì)金融企業(yè)的生存和發(fā)展具有重要意義，具體的來說“規(guī)范”的含義有以下幾種：
一、金融企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為的規(guī)范
由于金融企業(yè)的特殊性，在金融企業(yè)運(yùn)營(yíng)過程中，金融企業(yè)全體員工的行為都應(yīng)有一定的規(guī)范受到公司制度和法律的制約。在規(guī)范的制定和對(duì)規(guī)范的履行中，就會(huì)形成一定的金融企業(yè)文化。
二、金融企業(yè)服務(wù)行為規(guī)范
服務(wù)行為是金融企業(yè)行為的重要方面，是提高金融企業(yè)知名度的重要法寶。金融服務(wù)作為金融事業(yè)的主題曲，為金融企業(yè)建設(shè)與發(fā)展提供了寶貴的動(dòng)力源泉。。一個(gè)金融企業(yè)要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，必須努力贏得人心。一方面要贏得金融企業(yè)員工的心，另一方面必須贏得顧客的心。以優(yōu)質(zhì)高效多方位的服務(wù)活動(dòng)和服務(wù)行為不斷爭(zhēng)取客戶，贏得顧客的心，是金融企業(yè)一切業(yè)務(wù)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是競(jìng)爭(zhēng)勝利的主要原因。所以，良好的服務(wù)形象是金融企業(yè)的無形資產(chǎn)，是金融企業(yè)形象增加附加值的永恒法寶。于是金融企業(yè)花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力，保障企業(yè)的服務(wù)行為規(guī)范、合理。而很多金融企業(yè)在新員工入職之前的培訓(xùn)，業(yè)務(wù)培訓(xùn)占的比重非常小，絕大多數(shù)是規(guī)范工作人員的言行，學(xué)習(xí)對(duì)客戶服務(wù)的禮儀規(guī)范。
為了更好的加強(qiáng)校企合作，培養(yǎng)符合企業(yè)要求的人才，高職院校在不斷深化課程改革的同時(shí)，也要使校園文化建設(shè)和企業(yè)文化相結(jié)合，這樣既節(jié)省了金融企業(yè)對(duì)員工的培訓(xùn)時(shí)間，也可以拓寬就業(yè)渠道，使畢業(yè)生較早適應(yīng)工作環(huán)境。針對(duì)金融企業(yè)文化的特點(diǎn)，高校在校園文化建設(shè)的養(yǎng)成教育，應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
一、在言談舉止上規(guī)范在校大學(xué)生。
金融企業(yè)的員工培訓(xùn)中，言談舉止占很大一部分。要求員工在工作中注意員工形象，言談舉止符合企業(yè)文化很好的服務(wù)客戶。很多學(xué)生在上大學(xué)以前，學(xué)校和家長(zhǎng)片面的追求成績(jī)，以至于忽略的學(xué)生的言談舉止的教育，導(dǎo)致學(xué)生上大學(xué)以后不懂得什么樣的言談舉止是規(guī)范的。如果學(xué)校不加以引導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在求職過程中，不雅的言談舉止導(dǎo)致求職不成功。
二、在穿著打扮上引導(dǎo)在校大學(xué)生符合金融企業(yè)文化。
在校大學(xué)生在穿著打扮上，往往追求新潮，個(gè)性，金融企業(yè)要求員工穿著打扮嚴(yán)謹(jǐn)，符合商務(wù)規(guī)范。很多在校大學(xué)生，在金融企業(yè)實(shí)習(xí)的穿著不符合規(guī)范，影響了進(jìn)一步的工作。這就要求學(xué)校在穿著打扮上引導(dǎo)在校大學(xué)生符合金融企業(yè)文化，符合商務(wù)規(guī)范。
三、在日常生活中規(guī)范在校大學(xué)生。
學(xué)校要在大學(xué)生的日常生活中規(guī)范學(xué)生，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，如寢室衛(wèi)生整潔，不曠課，不遲到，不早退等等。良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生，的規(guī)范、自律和嚴(yán)謹(jǐn)。這些品質(zhì)正是金融企業(yè)最需要的員工品質(zhì)，頗受金融企業(yè)的青睞。
篇11
篇12
秋天，是桂花盛開的季節(jié)，那淡淡的清香么多么的吸引人呀！我們學(xué)校的桂花也開了，十分美麗。
一進(jìn)校園，就會(huì)聞到清香四溢花香。看，就是從花壇那兒發(fā)出來的。花壇中的花雖開的不多，但香氣撲鼻。這時(shí)，已經(jīng)開放的桂花樹高大的站在那兒，十分威武。在望一下上面，滿目堆青疊之中，點(diǎn)綴著一簇簇米黃色的桂花，像一個(gè)個(gè)可愛的孩子向外好奇的望著美麗的世界。從遠(yuǎn)望去，她是那么的素雅，那么玲瓏，那么引人注目，仿佛又是一位亭亭玉立的少女，在靜靜地看書，一會(huì)兒飛來一只蝴蝶在它身邊翩翩起舞，一會(huì)兒飛來一只蜜蜂來采摘花蜜，一會(huì)兒又飛來一對(duì)小鳥在這兒唱歌。誰說春天才生機(jī)勃勃，我們校園的秋天難道沒有生機(jī)嗎？特別是那濃郁的花香，叫人一聞就充滿無窮的活力。
下課時(shí)，剛上完一節(jié)課的我們，便會(huì)跑到花壇邊，有的在桂花樹下寫作業(yè)；有的在下面玩耍打鬧；有的就會(huì)拿起一個(gè)小瓶子，將飄落下來的桂花樹花瓣放里面作一個(gè)記念；還有的將花瓣放進(jìn)書包等文具里，文具就會(huì)充滿秋天的氣息；而我，就喜歡下課后拿起一本作文書在桂花樹下看，有時(shí)看一半上課了，我就會(huì)從地下?lián)炱鹨粋€(gè)飄落花瓣做書簽。
啊，秋天的桂花不但美麗，還是我們快樂的天堂，我愛桂花，你呢？
五年級(jí):張興鑫
篇13
除了盡量保持原有的地形和山水態(tài)勢(shì)外，隨著對(duì)生態(tài)研究的擴(kuò)展，天空這一元素亦被引入，“缺乏天空的生態(tài)系統(tǒng)是不完善的。”人們視平線前上方45度的視野內(nèi)若無法看到天空，是不符合自然的生態(tài)設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)師需精心考慮教學(xué)樓及宿舍樓前方的景觀生態(tài)環(huán)境。國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)的主要教學(xué)樓與宿舍區(qū)都重視室內(nèi)采光與樓間距的控制，盡可能保證在主要教學(xué)樓的正南方有大面積的寬廣地帶，保證充足的日照及開闊的天空視野。
2、創(chuàng)造人工與自然和諧的綠色校園
校園建設(shè)中所創(chuàng)造的人工景觀必須與保留、改造的自然景觀相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，形成完整的大景觀構(gòu)架，即天人合一。
校園景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)是繁復(fù)的人工堆砌，清新的空氣比人工景觀造型本身更有實(shí)用價(jià)值，大量供氧植物的配置令空氣清新，使學(xué)生不易因缺氧而貪睡和疲憊，保持清醒的頭腦。
在校園四周應(yīng)盡可能以高大植物加以圍合，以植物墻遮擋校園外喧嘩的社會(huì)環(huán)境，以利于內(nèi)外空間的劃分，適當(dāng)在校園入口處點(diǎn)綴爬藤月季、薔薇等開花的攀爬植物和花灌木，以色彩強(qiáng)化校園重點(diǎn)部位。坐在校園內(nèi)部小游園座椅上晨讀是學(xué)生的最愛，如果所看到的是廣闊天空自然為最佳選擇。復(fù)習(xí)疲憊時(shí)凝望天空少頃是眼科專家一致推薦的舒目良方，廣闊的天空對(duì)疏解疲勞的確有神奇的妙用。小游園如坐落于高地或視野廣闊之處為最佳，設(shè)計(jì)者在規(guī)劃時(shí)需詳細(xì)考察地形。若地形受限，小游園前方有遮擋建筑，僅能“以遮回遮”，整齊的綠籬可收束散亂的心續(xù)，但綠籬至少距離座椅三米以上，以免產(chǎn)生壓抑。學(xué)生在自修疲憊時(shí)以凝望綠籬調(diào)節(jié)身心。綠籬若過于密實(shí)，仍會(huì)產(chǎn)生壓抑感，在修剪上齊中有透，虛實(shí)呼應(yīng)最為上乘。
（二）功能組織合理
校園的功能分區(qū)一般分為：校前區(qū)、教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、文體區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、教職工生活區(qū)、生態(tài)林區(qū)、湖泊水體區(qū)、科研生產(chǎn)區(qū)、后勤區(qū)等。
其構(gòu)成形式可分為全集中型、主集中型、分散型等。校園的外部環(huán)境空間包括校前區(qū)、入口大門、功能各異的廣場(chǎng)、庭園、人行道與車行道、山地、水面、綠地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、展示場(chǎng)、試驗(yàn)場(chǎng)、露天劇場(chǎng)、屋頂平臺(tái)、屋頂花園等等，其中廣場(chǎng)、庭園、露天劇場(chǎng)、展示場(chǎng)等是流線中的“亮點(diǎn)”，吸引學(xué)生停留、駐足，并由點(diǎn)帶線，引導(dǎo)整個(gè)流線。通過道路、廣場(chǎng)、綠地等環(huán)境元素組織、協(xié)調(diào)、溝通、運(yùn)作，對(duì)各種功能進(jìn)行梳理，供學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、生活、運(yùn)動(dòng)、游戲、種植、飼養(yǎng)、勞動(dòng)。線、點(diǎn)、面的結(jié)合講求豐富、變化，避免橫平豎直式布局，而由各種美觀多變的曲線、直線相結(jié)合，正向、斜向相搭配，產(chǎn)生豐富的景觀視覺效果，符合青年學(xué)生的心理需求。
景觀的設(shè)計(jì)完全可以通過對(duì)周圍環(huán)境的調(diào)整對(duì)同學(xué)之內(nèi)心世界產(chǎn)生引導(dǎo)。在教學(xué)樓旁的景觀設(shè)計(jì)必定是全校園最有序的設(shè)計(jì)，整齊修剪的林蔭道，帶有豎向拉伸感的植物，厚重的植物色彩，易使學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)受到場(chǎng)所精神的約束，快速進(jìn)入嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍中。
（三）景觀特色明顯
校園應(yīng)充分利用本校地形、水面的優(yōu)勢(shì)，并巧妙運(yùn)用校園外的景觀造景、借景，做到崇尚自然，獨(dú)特，同時(shí)，應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和一定的藝術(shù)水平，具有較高思想內(nèi)涵，優(yōu)先人文、張揚(yáng)傳統(tǒng)文脈，并融入現(xiàn)代精神。
如北京大學(xué)的未名湖畔，山水地形富于變化，至今仍不失其名園風(fēng)采，是學(xué)生散步讀書、鍛煉身體、修身養(yǎng)性的場(chǎng)所。清華大學(xué)的清華園和近春園，其中的“水木清華”和“荷塘月色”等景點(diǎn)，由于利用地形優(yōu)勢(shì)，植物配置得當(dāng)，加上朱自清先生所寫的“荷塘月色”名篇，成為吸引萬千學(xué)子、具有無窮魅力之校園景觀。
每個(gè)校園都有自己的人文歷史，新建校園有自己新的奮斗目標(biāo)，在景觀設(shè)計(jì)上應(yīng)充分彰顯這些個(gè)性特色，突出校園精神。可通過景觀造景如雕塑、碑刻、小品、標(biāo)志物等來表現(xiàn)校園人文。校園小品宜簡(jiǎn)煉含蓄，留給學(xué)生多一些思索，多一些想象空間。
校園環(huán)境規(guī)劃原則
（一）生態(tài)性原則
生態(tài)是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的主題，尊重、注重保護(hù)和利用現(xiàn)有的校園自然景觀資源，創(chuàng)造一個(gè)人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存、相互補(bǔ)充，面向可持續(xù)發(fā)展的理想校園生態(tài)環(huán)境是最根本的原則。經(jīng)濟(jì)合理地利用土地和其它自然資源，實(shí)現(xiàn)向自然適度索取與最優(yōu)回報(bào)間的平衡，共生、共榮、共存、共樂、共雅。
美國(guó)的哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)，中國(guó)的清華、北大，幾乎所有的名校都有著令無數(shù)莘莘學(xué)子驕傲的校園環(huán)境，以校園中固有的山坡、河流、湖泊、凹地、綠地、樹林等自然景觀作為校園景觀環(huán)境格局的構(gòu)架，是建成優(yōu)美校園的重要而有效的方法，盡量利用原有地形和植被，少動(dòng)土方，也是減少投入，獲取高效益的有力手段，從而營(yíng)造出一個(gè)山青水綠、天藍(lán)云卷、草木迭翠的生態(tài)校園。校園景點(diǎn)宜以植物造景為主，且以喬、灌、草復(fù)層綠化為佳。
（二）延續(xù)性原則
1、與校園總體規(guī)劃相吻合景觀環(huán)境規(guī)劃應(yīng)在校園總體規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，應(yīng)是校園總體規(guī)劃的延伸和拓展，必須強(qiáng)化校園總規(guī)的原則和特色。
2、與校園建筑應(yīng)有機(jī)結(jié)合，融成一體，追求建筑“長(zhǎng)”在自然環(huán)境中的意境。
（1）內(nèi)外空間交流，綠地可局部伸入室內(nèi)，延伸至室內(nèi)空間。
（2）制造一些通透性好的半開敞的“灰空間”，如門廳、門廊、廊架、亭閣、平臺(tái)等。
（3）在硬質(zhì)景觀（廣場(chǎng)、硬地、鋪裝等）中采用與建筑物相同或類似的建筑材料，作為建筑的延伸處理。
3、原有山林坡地、水面應(yīng)盡量讓其自然融入校園環(huán)境中，使綠色楔入校園環(huán)境，自然景觀延伸到人工景觀中。
4、與校園的歷史文脈相延續(xù)，相拓展。
（三）人本化原則
校園的特點(diǎn)是學(xué)生相對(duì)單純一一年齡、文化背景大致相同；使用規(guī)律比較簡(jiǎn)單一一教室、食堂、宿舍三點(diǎn)一線為主；組成的元素較為完整——象個(gè)小城市，五臟俱全。
校園的建筑、景觀環(huán)境都必須以使用者為中心，以他們的行為作為模數(shù)和參照，形成完善、安全、舒適的、供師生學(xué)習(xí)、交流、聚散、步行休閑、文化娛樂、夜間照明及生活的系統(tǒng)。
1、空間分割合理
中心區(qū)輪廊明顯，方位標(biāo)志突出，道路直達(dá)便捷，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，視線走廊通透、聚焦。
戶外學(xué)習(xí)空間幽雅、安靜，用植物圍合成半封閉空間，有可停可歇的坐凳、亭廊、花架等設(shè)施，夜晚照明好。
2、尺度舒適、安全、方便管理
教學(xué)樓教室邊南北向的植物應(yīng)以低矮為主，形成寬敞明亮的采光環(huán)境。所有室外家具和設(shè)施必須符合大、中、小學(xué)生尺度和行為模式。
主、次干道分明，休閑步道1.5-2.0M左右即可。水邊宜建生態(tài)性駁岸，可設(shè)緩坡草地深入水中，水深處的平臺(tái)、橋梁一定要設(shè)防護(hù)欄桿（高1.10M）。如人造水池，水深宜少于0.6M為宜，水中步石為安全起見，在中、小學(xué)不宜設(shè)置。噴泉水景不宜多設(shè)，過于喧嘩，且難以養(yǎng)護(hù)管理，運(yùn)行成本也高。
3、可識(shí)別性強(qiáng)
由于使用者定期更換（每年都有新生入學(xué)），來訪者眾多，建立識(shí)別特征（易于辨認(rèn)、找路）、結(jié)構(gòu)特征（方向、主次等）、景觀特征（主樓、雕塑、主廣場(chǎng)等）、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)（指示路牌、建筑物標(biāo)牌、公廁等公共設(shè)施標(biāo)牌）也是必需的。
（四）人文性原則
校園景觀環(huán)境應(yīng)能體現(xiàn)各種人文精神，能最大限度地強(qiáng)化激勵(lì)學(xué)生、教師職工的內(nèi)在精神特質(zhì)，潛移默化，感染人的情緒，提高人的道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格，保持學(xué)校蓬勃向上、清新、凈美的氣質(zhì)。一般可運(yùn)用以下方法將校園精神滲透到物化的環(huán)境之中。
1、環(huán)境風(fēng)格的建立
充分利用校區(qū)內(nèi)獨(dú)特的自然景觀和建筑環(huán)境，創(chuàng)建風(fēng)格濃郁的環(huán)境特色，是建立富有精神內(nèi)涵的校園環(huán)境的重要方法。
2、歷史環(huán)境的保護(hù)與紀(jì)念環(huán)境的創(chuàng)造
每個(gè)學(xué)校都有自己的歷史，將這些歷史反映到校園環(huán)境中，利用反映校史的建筑、雕塑、碑刻、紀(jì)念林地等能幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神。在學(xué)校擴(kuò)建和改建中，尤要注意保留具有歷史意義的空間場(chǎng)所和建筑實(shí)體，并讓新的空間和實(shí)體與原有空間和實(shí)體相呼應(yīng)，可設(shè)置一些紀(jì)念性環(huán)境，如杰出人物、教育家的雕像、紀(jì)念園、紀(jì)念林、壁畫、紀(jì)念亭、展示廊、小品等來突出文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)精神，激勵(lì)學(xué)生。
3、現(xiàn)代精神的融入
在設(shè)計(jì)中加入能反映現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)宗旨、鼓勵(lì)學(xué)生向科學(xué)高峰勇敢攀登的現(xiàn)代精神，體現(xiàn)學(xué)校前進(jìn)的朝氣是必不可少的，可用一些抽象的、現(xiàn)代感較強(qiáng)、質(zhì)樸或現(xiàn)代的材料制作雕塑或標(biāo)志物。
（五）景觀性原則
