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新媒體論文:新課標(biāo)下初中語(yǔ)文的多媒體教學(xué)的論文

摘要：隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要,現(xiàn)代的課堂教學(xué)模式更注重的是技術(shù)性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性的結(jié)合。如果在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w信息技術(shù),不僅可以使教學(xué)內(nèi)容更具形象性和生動(dòng)性,增強(qiáng)感染力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,而且可以打破時(shí)間、空間的限制,將教學(xué)過(guò)程中所需要的教學(xué)資源充分占有、使用,更有效、快速地實(shí)現(xiàn)信息的交流,從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓寬學(xué)生的視野,更快更好地達(dá)到教育教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文、多媒體、教學(xué)、整合策略

21世紀(jì)是科技高度發(fā)展的時(shí)代，隨著時(shí)代的發(fā)展，信息化教學(xué)技術(shù)影響改變著人類的教育方式，語(yǔ)文教學(xué)也改變了單一的書本文字型教材形式，多媒體技術(shù)成為促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的主要手段。它適應(yīng)了知識(shí)更新加快，知識(shí)傳播簡(jiǎn)捷的要求，使教學(xué)內(nèi)容更，更直觀，更具體，更生動(dòng)，同時(shí)使教師操作方便，學(xué)生更于接受。

①運(yùn)用多媒體有利于理清教學(xué)思路。學(xué)生掌握文章的篇章結(jié)構(gòu),理清思路是關(guān)鍵。如教學(xué)《蘇州園林》,教師可先放一段錄像讓學(xué)生欣賞。錄像的前半部體現(xiàn)蘇州園林“的圖畫”的特點(diǎn),后半部可選擇幾處特色的景點(diǎn),如亭臺(tái)軒榭、假山池沼、花草樹木等。在此基礎(chǔ)上突出建筑物的色彩,捕捉每一角落的“圖畫美”,使學(xué)生在觀看中領(lǐng)會(huì)蘇州園林亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、遠(yuǎn)景近景的層次,這比學(xué)生單純地閱讀教材要形象直觀、好懂。學(xué)生在大腦中留下蘇州園林的美好畫面,進(jìn)而就可以用較少的時(shí)間理清文章的“脈胳”,達(dá)到事半功倍的作用。②運(yùn)用多媒體有利于解決教學(xué)難點(diǎn)。利用課件的演示效果解決教學(xué)難點(diǎn),教學(xué)成功率將大大提高。平時(shí)教師可以根據(jù)教學(xué)需要,利用網(wǎng)絡(luò)中的信息資源,調(diào)用素材庫(kù)中現(xiàn)存的資料(影片、動(dòng)畫、圖片等),解決教學(xué)難點(diǎn)。例如教學(xué)《陋室銘》,考慮到學(xué)生比較難理解文中“苔痕上階綠,草色入簾青”的意境,教師可在素材庫(kù)中選取若干幅中國(guó)國(guó)畫作為課件的背景或插圖;而對(duì)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”的理解,也可在素材庫(kù)中調(diào)用中國(guó)特色的古琴曲《高山流水》在畫面的轉(zhuǎn)換間隙播放。這樣既可營(yíng)造課堂氛圍,又可很好地幫助學(xué)生理解課文。

①激發(fā)興趣，寓教于樂(lè)。多媒體教學(xué)集“聲、色、畫、樂(lè)”于一體，色彩豐富的畫面，生動(dòng)可感的聲音能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，使他們?cè)谟淇斓臓顟B(tài)下感知意，領(lǐng)悟理，利于開發(fā)他們的積極性與創(chuàng)造性，使課堂氣氛和諧愉悅，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和主動(dòng)探究精神。如在講授《長(zhǎng)江三峽》一文時(shí)，為了讓學(xué)生能對(duì)三峽產(chǎn)生具體可感的形象，教師可以在課前讓學(xué)生以“我眼中的三峽”為線索，收集有關(guān)三峽的圖片，然后將學(xué)生從不同角度收集的三峽圖片整理制成幻燈片。教師準(zhǔn)備介紹三峽的視頻，并配以繪聲繪色的朗讀，課堂上，隨著畫面的不斷轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)給學(xué)生的有遠(yuǎn)景，有近景，還有特寫，這樣讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)、對(duì)三峽的特點(diǎn)有了而深刻的了解，輕松地感知了課文內(nèi)容，使干巴巴的課文變得生動(dòng)形象起來(lái)，說(shuō)明的順序也逐漸變得明朗，學(xué)生的興趣很自然被激發(fā)起來(lái)，從而很好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。②增進(jìn)交流，實(shí)現(xiàn)合作。新課標(biāo)要求“學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享”。現(xiàn)代信息技術(shù)可以讓學(xué)生通過(guò)多媒體和網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和協(xié)同作業(yè)，從而培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力。③創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。多媒體有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，設(shè)置教學(xué)情景，營(yíng)造和諧而精彩的課堂教學(xué)氛圍，使課堂教學(xué)較大限度地得到優(yōu)化。如在講授《春江花月夜》這一課時(shí)，就可以充分利用多媒體輔助創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。在通讀詩(shī)文之后，一曲古箏《春江花月夜》在教室里響起，隨著典雅、流暢的音樂(lè)聲，屏幕上出現(xiàn)了“海上生明月，天涯共此時(shí)”的清新畫面，聲畫將學(xué)生導(dǎo)入了一種新鮮而又充滿情感的氛圍，然后是配樂(lè)朗誦詩(shī)文，這讓學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。在對(duì)全文進(jìn)行了賞析之后，讓學(xué)生分組討論兩個(gè)話題：一是談?wù)勛约簩?duì)故鄉(xiāng)春天月夜的一些印象。二是在這樣的月夜你會(huì)有怎樣的思緒。在通過(guò)激烈的討論后，以一曲徐小鳳的《明月千里寄相思》結(jié)束本節(jié)課，歌詞“人隔千里路悠悠，未曾遙問(wèn)星已稀，請(qǐng)明月帶問(wèn)候，思念的人兒淚長(zhǎng)流”幫助學(xué)生進(jìn)一步了解了文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)課文起到了很好的輔助作用。以境燃情，以情入境，從而使枯燥的學(xué)習(xí)變得人性化、情感化，使語(yǔ)文課堂更為精彩。

①恰當(dāng)運(yùn)用，找準(zhǔn)使用的切入點(diǎn)。語(yǔ)文教師在課件制作上一定要慎重，要合理。吸引學(xué)生的不是課件，而是教學(xué)的內(nèi)容，不可濫用感官刺激的東西，多媒體是一種教育技術(shù)，一種傳播媒介，它是服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)的。老師能否遵循學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，設(shè)計(jì)出的課件，能否找準(zhǔn)多媒體與學(xué)生理解語(yǔ)言的結(jié)合點(diǎn)，在課堂恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展現(xiàn)給學(xué)生，是應(yīng)用多媒體技術(shù)的關(guān)鍵。②注重實(shí)效，保障使用的科學(xué)性。現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)踐，決非是簡(jiǎn)單地將現(xiàn)代媒體引入學(xué)校或搬入課堂了事，它還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)和駕馭教育技術(shù)實(shí)踐效果的現(xiàn)代教育教學(xué)思想的教學(xué)之中。教育技術(shù)的運(yùn)用，在某種程度上來(lái)說(shuō)，是改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的契機(jī)。它對(duì)教師的要求比傳統(tǒng)媒體教學(xué)型的教師更高，因?yàn)榻處煵粌H要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)媒體的使用技巧，而且還要具備相關(guān)的現(xiàn)代教育教學(xué)思想觀念，二者缺一不可。后者對(duì)于廣大教育技術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，是個(gè)重大而又關(guān)鍵的挑戰(zhàn)。③更新觀念，重新認(rèn)識(shí)教育目的。我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)不僅是為了活躍課堂氣氛，更主要的是為提高學(xué)生的認(rèn)知能力，為在課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)。④在教育教學(xué)技術(shù)實(shí)踐中，教師的角色必須改革。亦即從傳統(tǒng)教育教學(xué)中的教師中心轉(zhuǎn)變到今日的教師是主導(dǎo)者；從單純傳遞知識(shí)為主轉(zhuǎn)變到設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)為主；從訓(xùn)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變到啟發(fā)者、幫助者和促進(jìn)者。

總之，多媒體信息技術(shù)為語(yǔ)文教師、語(yǔ)文教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)開辟了更廣闊的空間,只要我們靈活運(yùn)用電教手段,語(yǔ)文教學(xué)就一定能求得“教”的效益,學(xué)生也能充分發(fā)揮潛能,獲得“學(xué)”的效果。

新媒體論文:新課程改革下語(yǔ)文多媒體教學(xué)論文

一、多媒體技術(shù)迎合了新課改要求，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量

在我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：應(yīng)當(dāng)密切注意當(dāng)今社會(huì)化信息化的進(jìn)程，在結(jié)合傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的變革和發(fā)展。多媒體技術(shù)作為信息化技術(shù)中具代表性的技術(shù)，應(yīng)用其輔助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)成為時(shí)下最為高效的現(xiàn)代化教學(xué)手段。在新課改背景下，小學(xué)語(yǔ)文多媒體教學(xué)充分展示了其優(yōu)越性，它的使用為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)了巨大的改變，多媒體輔助小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，通過(guò)其豐富多彩的畫面、形象生動(dòng)的旁白和曲調(diào)優(yōu)美的音樂(lè)，可以充分展示我國(guó)漢語(yǔ)文化的博大精深，讓學(xué)生充分投入到課堂教學(xué)中來(lái)，提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該努力掌握多媒體技術(shù)，將其充分嵌入到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)流程中來(lái)，通過(guò)多媒體教學(xué)來(lái)打造全新的課堂教學(xué)環(huán)境。比如，在為小學(xué)生教授漢字“月”的時(shí)候，就可以制作一個(gè)視頻動(dòng)畫，在動(dòng)畫中，在浩瀚的星空中，一輪圓月皎潔明亮，然后，隨著視頻的播放，圓月變成了彎月，然后又從彎月變回到圓月。從視頻中，就可以形象地展示“月”作為象形文字的特點(diǎn)，在視頻演示的過(guò)程中，可以將旁白穿插其中，給學(xué)生講解關(guān)于“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”的故事，再結(jié)合“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”和“吳剛罰桂”等成語(yǔ)故事的串燒。通過(guò)這樣的多媒體教學(xué)可知，以大量的優(yōu)美畫面和故事填充到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)形式生動(dòng)活潑，教學(xué)內(nèi)容也十分具有視覺(jué)沖擊力，可以很好地促進(jìn)小學(xué)生對(duì)所學(xué)漢字知識(shí)的理解和掌握。

二、多媒體技術(shù)融入了課堂教學(xué)，有利于突破小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn)

在新課程改革中，提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠很好地將知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能真正做到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，學(xué)為所用。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式只是限制在教師粉筆書寫、板書教學(xué)的教學(xué)形式下，學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)很少，很多時(shí)候，學(xué)生只能是課堂上死記硬背，課堂下重復(fù)習(xí)作，課堂教學(xué)存在一些教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，學(xué)生很難做到理解知識(shí)點(diǎn)，掌握知識(shí)點(diǎn)。而將多媒體技術(shù)融入到課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)操作多媒體課件，來(lái)觀察課件里面的圖像轉(zhuǎn)化、聲音、動(dòng)畫和視頻，通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)臨摹，簡(jiǎn)化了一些難以理解的知識(shí)點(diǎn)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文的效率大大提升。比如，在課堂教學(xué)中，學(xué)生容易混淆生字“喝”和“渴”，針對(duì)于這樣的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，可以制作一個(gè)Flash課件，把“喝”和“渴”放在一個(gè)畫面中進(jìn)行比較，將“喝”的口字旁做成人的嘴巴，表示“喝”是用人的嘴來(lái)進(jìn)行，而“渴”將三點(diǎn)水旁進(jìn)行閃爍表示，顯示渴是因?yàn)闆](méi)有水，通過(guò)兩個(gè)動(dòng)畫的對(duì)比比較，整個(gè)課堂效果就生動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生也就更容易記住兩個(gè)字之間的區(qū)別。在課堂教學(xué)結(jié)束后，可以組織學(xué)生在多媒體上進(jìn)行填字書寫，當(dāng)寫對(duì)了就會(huì)有鼓掌，而寫錯(cuò)了會(huì)有“加油”的提示。在整個(gè)多媒體教學(xué)過(guò)程中，真正做到了教學(xué)生動(dòng)形象，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)多音字、相近字的興趣十足，通過(guò)直觀形象的教學(xué)化難為簡(jiǎn)，多媒體教學(xué)效果會(huì)非常明顯。

三、多媒體技術(shù)應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)教與學(xué)之間的交流溝通

教與學(xué)是構(gòu)成小學(xué)語(yǔ)文多媒體課堂的重要組成部分，要實(shí)現(xiàn)教與學(xué)之間的和諧統(tǒng)一，師生之間的溝通交流是十分必要的。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，現(xiàn)代多媒體技術(shù)要改變學(xué)的學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的語(yǔ)文教學(xué)。傳統(tǒng)和多媒體教學(xué)各有利弊，不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式下，教師在課堂教學(xué)中能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行多方位的輔導(dǎo)，師生之間的交流合作十分頻繁。相反，在多媒體教學(xué)環(huán)境中，由于距離、精力、課程安排等條件的限制，學(xué)生與教師之間的交流往往被忽視。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具和教學(xué)手段進(jìn)行資料的搜集整理，并且及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與教師進(jìn)行信息交流，這種交流也可以貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程。比如，在學(xué)習(xí)《文天祥》等人物傳記性的文章的時(shí)候，由于人物一般都離學(xué)生的生活時(shí)間比較久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)人物的生活習(xí)慣和言語(yǔ)比較生疏。因此，在完成課堂作業(yè)的時(shí)候，可以組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)搜集和整理關(guān)于人物生活時(shí)代、為人處世等諸多事宜，這樣對(duì)于人物可以重復(fù)了解和掌握，而做完的習(xí)題也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞給教師，或者通過(guò)聊天工具和教師進(jìn)行交流，教師可以及時(shí)地進(jìn)行信息反饋，然后有針對(duì)性地對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)。

四、總結(jié)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)成為傳達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)文化真與美的重要陣地，多媒體教學(xué)的應(yīng)用就是為了在這棵綻放著文化魅力的大樹上“增枝添葉”。我們的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分領(lǐng)會(huì)新課改的精神，努力把多媒體技術(shù)融入到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中來(lái)，不僅要努力打造豐富多彩的課堂環(huán)境，充分展示語(yǔ)文課堂教學(xué)的魅力，還應(yīng)該利用多媒體教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，提高小學(xué)生的漢語(yǔ)認(rèn)知能力。

作者：任美紅 單位：山東省嘉祥縣梁寶寺鎮(zhèn)中心小學(xué)

新媒體論文:新媒體視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)論文

一、新媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

在任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以說(shuō)數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響是較大的，因?yàn)樽陨頉](méi)有強(qiáng)大的理論結(jié)構(gòu)。因此，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)非常傾向于實(shí)用主義。現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與軟件技術(shù)在設(shè)計(jì)中的大量運(yùn)用，有效的轉(zhuǎn)變了設(shè)計(jì)人員思維的有效發(fā)揮。正是因?yàn)檫@些現(xiàn)代技術(shù)的出現(xiàn)和在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，極大的減輕了設(shè)計(jì)的難度和方便了對(duì)設(shè)計(jì)的修改。所以，伴隨著媒體技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的新媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)理論以及美學(xué)方面的繼承了一些傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。過(guò)去的理論體系在今天的新媒體時(shí)代依然適用，因?yàn)樵谒囆g(shù)理論基礎(chǔ)方面，還是有下面的幾個(gè)共同點(diǎn)：（1）不管是過(guò)去還是現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在本質(zhì)上必須滿足對(duì)功能的要求；（2）在美學(xué)中，所有的審美理論基礎(chǔ)是一樣的；（3）設(shè)計(jì)的平面視覺(jué)創(chuàng)意法則以及理論法則大體上是一樣的；（4）設(shè)計(jì)以及表現(xiàn)方法方面的是一樣的，可以相互融通，可以說(shuō)，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，讓視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)更加的豐富。

二、在新媒體藝術(shù)推動(dòng)下，如何提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果

通常來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)只有一個(gè)目的，那就是為觀眾傳遞信息，但是，要想傳輸信息，就必須依靠媒體來(lái)進(jìn)行。因此，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)和媒體之間是一種互動(dòng)關(guān)系，媒體可以體現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)又限制設(shè)計(jì)的過(guò)度發(fā)展，同時(shí)，設(shè)計(jì)也受媒體的影響，成為新媒體繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力因素。所以，在進(jìn)行新媒體設(shè)計(jì)時(shí)，在遵循傳統(tǒng)的審美的同時(shí)，還需要關(guān)注媒體接受者的感受，讓設(shè)計(jì)出來(lái)的新媒體，符合人們對(duì)信息需求已經(jīng)信息采集的追求。新媒體藝術(shù)下的視覺(jué)傳統(tǒng)的交互性設(shè)計(jì)，提供了一種新興的文化凝聚力，不同的使用者在設(shè)計(jì)時(shí)，都借助新媒體將其實(shí)現(xiàn)凝聚，表現(xiàn)出更加的個(gè)性化和有責(zé)任感。在新媒體設(shè)計(jì)過(guò)程中，因?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)有其交互性，這十分有利于滿足社會(huì)民眾對(duì)個(gè)性化信息的需求滿足，比如，設(shè)計(jì)一些漂亮的界面，正是用戶所期待的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，進(jìn)而滿足了用戶的參與性，或者實(shí)現(xiàn)了用戶的某種需求。在新媒體界面上的視覺(jué)傳達(dá)方面，需要構(gòu)建一種機(jī)器和人交流的模式，的界面會(huì)讓人以一種更加良好的心態(tài)融入其中，有利于不同的世界協(xié)調(diào)相容，同時(shí)也在一定程度上改變不同世界的聯(lián)系類型。或許計(jì)算機(jī)從本質(zhì)上是無(wú)法完成的，但是，新的視覺(jué)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，或許會(huì)是對(duì)計(jì)算機(jī)交流障礙的一種良性補(bǔ)充，讓用戶在使用的過(guò)程中趣味性更強(qiáng)。

三、總結(jié)

綜上所述，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)正在多方位的影響人們的生活，其視覺(jué)傳達(dá)正在朝著多樣性的方向前進(jìn)。而新媒體藝術(shù)正是出于藝術(shù)和科技之間伴隨著科技發(fā)展而不斷前進(jìn)，讓其具備了很強(qiáng)的時(shí)代意義和包含時(shí)代內(nèi)容。在關(guān)于究竟會(huì)誰(shuí)在未來(lái)替代誰(shuí)的議論中，本文認(rèn)為，一種新的設(shè)計(jì)方式的出現(xiàn)，不是為了否定過(guò)去，而是為了對(duì)過(guò)去設(shè)計(jì)中不足的地方的一種補(bǔ)充，同時(shí)也是為了滿足社會(huì)對(duì)新興視覺(jué)藝術(shù)的需求。

作者：李紅紅 單位：邵陽(yáng)學(xué)院

新媒體論文:新媒體語(yǔ)境下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典議題的前沿動(dòng)向

1.回歸階級(jí)分析。

社會(huì)階級(jí)是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的核心議題之一。20世紀(jì)60年代歐美新左派社會(huì)思潮及運(yùn)動(dòng)失敗后，“階級(jí)”話語(yǔ)在世界范圍內(nèi)逐漸被遮蔽。進(jìn)入70年代，新自由主義在全球的確立使得社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)以及文化構(gòu)成都發(fā)生了重要變化。“階級(jí)”的觀念已經(jīng)失去了作為一種核心話語(yǔ)或政治組織原則的重要性，在學(xué)術(shù)界與日常生活中逐漸邊緣化。面對(duì)階級(jí)分析、階級(jí)話語(yǔ)被消解的社會(huì)與學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，政經(jīng)學(xué)者呼吁:“按照馬克思的意愿閱讀馬克思。”新的社會(huì)生產(chǎn)方式使得受過(guò)高等教育的專業(yè)技術(shù)人員、教師、傳播產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、數(shù)字媒體技術(shù)相關(guān)工作者等成為文森特?莫斯可(VincentMosco)等傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者所關(guān)注的“知識(shí)勞工”。因其較高的收入以及“社會(huì)地位”，在一定程度上遮蔽了這些群體受剝削的本質(zhì)，并給予其“中產(chǎn)階級(jí)”的假象，從而消解了其階級(jí)身份認(rèn)同。與此同時(shí)，上述新階級(jí)直接參與了對(duì)更底層的剝削。莫斯可認(rèn)為，在新媒體技術(shù)引發(fā)傳播產(chǎn)業(yè)革命、傳播秩序充滿階級(jí)間抗?fàn)幣c協(xié)商的新語(yǔ)境下，應(yīng)在研究中更多地將階級(jí)作為關(guān)系的維度(RelationalDimension)和構(gòu)成的維度(FormationalDimension)來(lái)考察。李?阿茨(LeeArtz)批判了“傳播的自由市場(chǎng)”假說(shuō)，解釋了植根于資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的傳播技術(shù)的運(yùn)用，為維護(hù)現(xiàn)行制度、鞏固階級(jí)位置，作為霸權(quán)機(jī)構(gòu)復(fù)制現(xiàn)有階級(jí)關(guān)系的功能。弗吉尼亞?尤班克斯(VirginiaEubanks)發(fā)現(xiàn)數(shù)字鴻溝爭(zhēng)論主流化的后果之一是，對(duì)技術(shù)和不平等的釋義掩飾了婦女與信息技術(shù)的日常接觸，忽略了女性對(duì)技術(shù)合理的“批判性的矛盾態(tài)度”。

2．新勞工形式。

傳播新科技的飛速進(jìn)步不僅參與塑造了新型階級(jí)構(gòu)成與關(guān)系，也直接影響和改變了階級(jí)斗爭(zhēng)的場(chǎng)所與方式。莫斯可認(rèn)為，在全球化、企業(yè)兼并及科技變革的社會(huì)語(yǔ)境下，對(duì)知識(shí)勞工寬泛的定義可以是參與生產(chǎn)、加工和傳播信息的所有勞動(dòng)力。尼克?戴爾?威瑟福特(NickDyer－Whinheford)從理論層面提出了“數(shù)字勞工”概念，他汲取馬克思“物種”概念用以詮釋數(shù)字勞工的精神與肉體本質(zhì)被當(dāng)下電子網(wǎng)絡(luò)和生物技術(shù)所異化。烏爾蘇拉?休斯(UrsulaHuws)關(guān)注“創(chuàng)意勞工”群體，討論了企業(yè)與資本必須在其對(duì)創(chuàng)新觀點(diǎn)的無(wú)盡需求和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)及創(chuàng)造性勞動(dòng)的控制管理中尋求平衡。另外，有學(xué)者以好萊塢“制作花絮”短片中創(chuàng)造出的享受勞動(dòng)并收獲導(dǎo)演明星崇高敬意的幕后知識(shí)勞工為例，討論這一形式帶來(lái)的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分裂的具體化，遮蔽了好萊塢創(chuàng)意勞動(dòng)的國(guó)際化外包，從而消解了跨國(guó)剝削的問(wèn)題。

二、新媒體語(yǔ)境與傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新焦點(diǎn)

面對(duì)新媒體技術(shù)沖擊下的傳播與社會(huì)，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)積極地開拓諸如網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、數(shù)字監(jiān)控、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等新議題，力圖在當(dāng)下全球信息社會(huì)語(yǔ)境中保持旺盛的生命力與強(qiáng)勁的闡釋力。

1.網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，學(xué)界存在樂(lè)觀和悲觀兩種相反的觀點(diǎn)。以詹姆斯?斯坦耶(JamesStanyer)為代表的諸多學(xué)者更多地關(guān)注第三種傾向，即從全球化與新政治運(yùn)動(dòng)的具體語(yǔ)境出發(fā)來(lái)考慮網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響。20世紀(jì)60年代新左派浪潮的失敗致使“替代性”政治逐漸興起。傳統(tǒng)政治運(yùn)動(dòng)關(guān)注宏觀議題，而新政治運(yùn)動(dòng)關(guān)注微觀議題，即日常生活的政治。眾多社會(huì)議題和挑戰(zhàn)都帶有全球化的特點(diǎn)，這決定有效地回應(yīng)也應(yīng)具有全球性視野。LanceBennett提出活動(dòng)中“范圍的轉(zhuǎn)移”這一概念，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)使社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)模變大。Tarrow＆McAdam認(rèn)為，虛擬傭金、超文本傳播與虛擬競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了全球推廣網(wǎng)絡(luò)的形成。網(wǎng)絡(luò)提供給人虛擬的行動(dòng)，使人足不出戶便可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。有學(xué)者從信息的低成本傳播、成員間的互動(dòng)、運(yùn)動(dòng)間的協(xié)調(diào)和新的抗議系統(tǒng)等角度對(duì)全球化背景下的網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)動(dòng)、權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了深入分析。網(wǎng)絡(luò)對(duì)權(quán)力的影響體現(xiàn)在信息擴(kuò)散方面，社會(huì)運(yùn)動(dòng)者利用有網(wǎng)絡(luò)連接的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)信息、傳遞信息，網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了新的信息的流通和再流通。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使全球網(wǎng)絡(luò)和全球抗議得以形成并得到協(xié)調(diào)，而社交網(wǎng)絡(luò)提供了全球抗議運(yùn)動(dòng)從集體行動(dòng)到連接式行動(dòng)的轉(zhuǎn)移的可能性。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，異質(zhì)化、碎片化的社會(huì)公眾被動(dòng)員起來(lái)，新的抗議模式為個(gè)人創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會(huì)與空間，網(wǎng)絡(luò)將個(gè)人經(jīng)歷同“個(gè)人行動(dòng)框架”連接起來(lái)。由此出發(fā)，各領(lǐng)域?qū)W者勾勒出傳播運(yùn)動(dòng)全球拓展的圖景，一方面展現(xiàn)了各類另類媒體為尋求傳播民主與公正參與，自行組織社會(huì)運(yùn)動(dòng)的脈絡(luò)。另一方面則論述了當(dāng)代主要社會(huì)運(yùn)動(dòng)尤其是環(huán)境保護(hù)對(duì)媒介的使用及兩者間的關(guān)系。

2．監(jiān)控、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算。

監(jiān)控這一傳統(tǒng)政治學(xué)術(shù)語(yǔ)已廣泛運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控”遂成為傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要議題。默多克指出監(jiān)控的網(wǎng)絡(luò)化已逐步顯現(xiàn)，安全監(jiān)控、公共監(jiān)控、商業(yè)監(jiān)控共同形成了一個(gè)復(fù)雜的監(jiān)控體系，身處其中的個(gè)體無(wú)處躲藏。政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上的發(fā)展與變化導(dǎo)致了監(jiān)控的不斷強(qiáng)化。政治上，反恐?jǐn)U大化導(dǎo)致國(guó)家監(jiān)控轉(zhuǎn)向正對(duì)大眾的飽和性監(jiān)控;經(jīng)濟(jì)上，商業(yè)監(jiān)控大行其道旨在維護(hù)信用卡制度，并以此緩解金融危機(jī);技術(shù)上，科技發(fā)展伙同互聯(lián)網(wǎng)巨頭，推動(dòng)、促進(jìn)了監(jiān)控的強(qiáng)化。然而大眾對(duì)被監(jiān)控及生活透明化的處境卻毫無(wú)知覺(jué)，更重要的是虛擬監(jiān)控強(qiáng)化了真實(shí)世界的不平等，因而對(duì)某些社會(huì)群體脆弱性的約束或控制，應(yīng)該成為理解網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控的焦點(diǎn)。傳播新科技貫穿始終的社會(huì)監(jiān)控是一個(gè)“全景監(jiān)獄”，但其內(nèi)部也蘊(yùn)涵著沖破樊籬的力量。通過(guò)建構(gòu)新型的規(guī)則，政府和企業(yè)更加透明，同時(shí)個(gè)體面對(duì)新媒體的主體性也得到提高。傳播新科技與大眾社會(huì)的變遷也使數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、抓取方式有了質(zhì)的飛躍。莫斯可認(rèn)為，不能放棄歷史視角來(lái)研究云計(jì)算與大數(shù)據(jù)相關(guān)問(wèn)題。他認(rèn)為該議題的重要性在于:云計(jì)算與大數(shù)據(jù)不僅是信息資本主義的動(dòng)力，而且是數(shù)字實(shí)證主義的推動(dòng)者與信息效用的重要構(gòu)成因素。掌握終端控制權(quán)的主體，將云計(jì)算塑造成為一個(gè)漂浮在云端，自由無(wú)限制的想象的空間。然而作為存儲(chǔ)方式的云計(jì)算，實(shí)則是有形的且由資本直接控制。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)云計(jì)算對(duì)環(huán)境的破壞、對(duì)隱私與安全性的威脅作出了如下反思:微觀層面，民眾個(gè)體隱私喪失殆盡的可能性;宏觀的層面是人類整體失去主體性的深刻危機(jī)。另外，當(dāng)“云計(jì)算”作為科技操作外包的一個(gè)組成部分，必將引起現(xiàn)有科技勞工數(shù)量的銳減。因此，科技已不僅僅是“科技”，而是關(guān)系到人的主體性的發(fā)展與社會(huì)階級(jí)、勞工等諸多問(wèn)題的集合體。

三、本土視野中的政經(jīng)路徑及新媒體研究

20世紀(jì)80年代以來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，使中國(guó)大陸原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化。本土學(xué)者面對(duì)新傳媒技術(shù)、政策與結(jié)構(gòu)的變遷，以及社會(huì)資源分配日益不平等的社會(huì)現(xiàn)狀，敏銳感知結(jié)構(gòu)和權(quán)力的交結(jié)，洞察并揭示傳播產(chǎn)業(yè)與制度再生產(chǎn)的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)前本土傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要集中在兩個(gè)方面:及時(shí)，是對(duì)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹及其為傳媒事件提供的嶄新理論視野。第二，是政經(jīng)視野下，中國(guó)本土傳播產(chǎn)業(yè)中的勞工問(wèn)題研究，及其新媒體語(yǔ)境中少數(shù)族群的社會(huì)運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。

1．中國(guó)語(yǔ)境下的政經(jīng)理論實(shí)踐。

在轉(zhuǎn)型語(yǔ)境中，眾多學(xué)者使用傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野來(lái)解讀中國(guó)大陸傳播事件，趙月枝、呂新雨、吳暢暢等學(xué)者針對(duì)當(dāng)下中國(guó)大陸新聞、電視劇、鄉(xiāng)村建設(shè)及其中相關(guān)的階級(jí)、意識(shí)形態(tài)、公共性等等一系列重要議題展開基于傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的論述與研究。他們認(rèn)為，大眾傳播市場(chǎng)積極參與了中國(guó)社會(huì)階級(jí)與階層關(guān)系重構(gòu)和意識(shí)形態(tài)整合，并呈現(xiàn)出日趨明顯的中產(chǎn)階級(jí)文化優(yōu)先取向和新自由主義意識(shí)形態(tài)偏頗。有研究者從西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，試圖揭示資本主義國(guó)家的版權(quán)系統(tǒng)并不一定能提高知識(shí)創(chuàng)新的效率;版權(quán)的國(guó)際化有可能加強(qiáng)世界體系知識(shí)傳播的不平等。羅昶以傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為視域分析了央視二套的定位演變，認(rèn)為其在“商品化”上體現(xiàn)出了對(duì)整體經(jīng)濟(jì)普遍商品化過(guò)程的促進(jìn)和對(duì)受眾商品的優(yōu)化選擇。在“空間化”上體現(xiàn)出企業(yè)權(quán)力制度邊界的廣度與深度延伸。在“結(jié)構(gòu)化”上權(quán)力、社會(huì)關(guān)系與傳播實(shí)踐間產(chǎn)生了相互形塑的作用與影響。他還通過(guò)政經(jīng)路徑反思廣電新媒體的發(fā)展，通過(guò)對(duì)新媒體的技術(shù)邏輯以及廣電可能的制度想象綜合視角考量，試圖為廣電發(fā)展開拓新路。姬德強(qiáng)將研究聚焦于微博事件的政經(jīng)解讀，認(rèn)為商品化的微博空間與微博表達(dá)的自由與公正絕非簡(jiǎn)單一致。另外，還有學(xué)者在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角下對(duì)新聞專業(yè)主義進(jìn)行了反思與批評(píng)。

2．聚焦本土階級(jí)、勞工以及少數(shù)族群?jiǎn)栴}。

政經(jīng)視野下，本土學(xué)人的努力也體現(xiàn)在對(duì)轉(zhuǎn)型中國(guó)語(yǔ)境下傳媒產(chǎn)業(yè)中階級(jí)、勞工問(wèn)題的研究。姚建華在其博士論文中深入討論了當(dāng)代中國(guó)出版產(chǎn)業(yè)中以圖書編輯為重要代表的知識(shí)勞工，通過(guò)對(duì)宏觀中國(guó)始于20世紀(jì)70年代末的社會(huì)轉(zhuǎn)型，及其引發(fā)的商品化、空間化、結(jié)構(gòu)化三個(gè)不同卻相關(guān)過(guò)程的回溯與闡釋，揭示中國(guó)出版業(yè)及其知識(shí)勞工與上述進(jìn)程相構(gòu)連的關(guān)系。曹晉、許秀云通過(guò)對(duì)中國(guó)上海某綜合性網(wǎng)站的民族志與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的研究，探討了福利國(guó)家向彈性的后福特主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程中，知識(shí)勞工是如何遭受社會(huì)保障體系瓦解、彈性雇傭、強(qiáng)制性消費(fèi)主義等制度權(quán)力的剝奪與宰制。從而揭示其在文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)光環(huán)下逐步無(wú)產(chǎn)化、貧困化的實(shí)質(zhì)。另外，有研究發(fā)現(xiàn)，傳播技術(shù)以給予“自由”的方式索要人們的精力和時(shí)間，娛樂(lè)興趣與網(wǎng)絡(luò)勞動(dòng)工作的界限趨于模糊，信息社會(huì)知識(shí)勞工的彈性興趣勞動(dòng)與傳播新技術(shù)成為“發(fā)展的信息化模式”的生產(chǎn)力源泉，資本主義的彈性經(jīng)濟(jì)積累與跨時(shí)空、跨國(guó)界、跨階級(jí)的剝奪更具隱蔽性。邱林川從理論回到實(shí)踐，聚焦中國(guó)當(dāng)代非精英知識(shí)工人，比如電話中心接線員、短信和游戲玩家等新數(shù)字工人，及其產(chǎn)生過(guò)程和空間分布，并指出新媒體工具是中國(guó)大陸草根工人群體海外連接的重要工具。得益于網(wǎng)絡(luò)新媒體以及平等觀念的普及與發(fā)展，中國(guó)本土諸如同性戀社群、婦女等等少數(shù)族群獲得了新的抗?fàn)幥馈Ｎ簜フ撌隽诵旅襟w作為強(qiáng)有力的動(dòng)員工具，如何介入到新型的性別倡導(dǎo)與抗?fàn)幮袆?dòng)中并發(fā)揮作用。在新媒體時(shí)代，楊國(guó)斌敏銳洞察到互聯(lián)網(wǎng)作為威權(quán)政治控制下的抗?fàn)庩嚨兀W(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的公民社會(huì)組織迅速增加，網(wǎng)民積極利用這一弱者的武器參與文化、社區(qū)與政治事務(wù)，從而獲得自我實(shí)現(xiàn)、社群團(tuán)結(jié)以及草根賦權(quán)的新體驗(yàn)，線上斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)矛盾是緊密構(gòu)連的。王紹光與何建宇聯(lián)合寫作的《中國(guó)的社團(tuán)革命:中國(guó)人的結(jié)社版圖》，勾勒了涵蓋各類準(zhǔn)政府社團(tuán)和草根組織的完整的社團(tuán)全景圖，論述了網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)，例舉BBS凝聚社群的案例并關(guān)注到兩大趨勢(shì)，即網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的封閉性和虛擬空間結(jié)社轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)空間正式或非正式的結(jié)社。

四、總結(jié)與評(píng)述

本文通過(guò)對(duì)當(dāng)下傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)前沿研究的梳理，勾勒出政經(jīng)路徑對(duì)正在轉(zhuǎn)型的全球社會(huì)及新媒體的積極回應(yīng)和具有闡釋力的分析、重構(gòu)。通過(guò)不同面向的學(xué)術(shù)討論，可以看到在全球社會(huì)急速轉(zhuǎn)型并走向復(fù)雜化的時(shí)代背景下，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以其兼容并蓄的學(xué)科特質(zhì)所持有的深切的人文關(guān)懷與旺盛的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新媒體技術(shù)深刻重構(gòu)、傳播學(xué)界學(xué)術(shù)聚焦的現(xiàn)狀中，呼吁并期待學(xué)界能夠重新發(fā)現(xiàn)馬克思經(jīng)典論述中諸如“階級(jí)”、“剝削”、“勞工”等概念的重要意義，認(rèn)識(shí)到傳播新科技對(duì)傳統(tǒng)議題的隱蔽的深化，從而剝?nèi)ズ筚Y本主義時(shí)代全球社會(huì)表面的同一性。另外，政經(jīng)學(xué)者并未固步自封，他們對(duì)傳播新科技的迅猛發(fā)展予以積極的回應(yīng)。首先政經(jīng)取向的學(xué)者肯定了新媒體對(duì)公眾以及少數(shù)群體實(shí)現(xiàn)抗?fàn)幍纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員能力。在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中新媒體正發(fā)揮著傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的積極作用。其次，他們對(duì)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)背后隱藏著的受眾隱私、資本集聚數(shù)字技術(shù)的真實(shí)影響力，以及對(duì)“鍵盤行動(dòng)主義”持有質(zhì)疑與警惕。值得注意的是，云計(jì)算與大數(shù)據(jù)相結(jié)合定量的、相關(guān)的、反理論的、具有預(yù)言性的數(shù)據(jù)具有了一定的生產(chǎn)力，一種數(shù)量勝于質(zhì)量、相關(guān)性勝于因果關(guān)系、數(shù)據(jù)勝于理論、現(xiàn)代性勝于語(yǔ)境的數(shù)字實(shí)證主義開始形成。這意味著整個(gè)世界的社會(huì)思潮、理論研究與社會(huì)實(shí)踐都將被打上數(shù)字實(shí)證的烙印，這也是學(xué)者迫切需要反思的問(wèn)題。與此同時(shí)，中國(guó)本土學(xué)者不再停留于簡(jiǎn)單的理論引介與綜述，而是逐步通過(guò)對(duì)具體問(wèn)題的理論實(shí)踐構(gòu)筑中國(guó)化的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文很難涵蓋政經(jīng)路徑中所有的研究，的知識(shí)圖景可從以下兩個(gè)讀本中獲取，一是由JanetWasko、GrahamMurdock和HelenaSousa聯(lián)合主編的《傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》，其二是由曹晉、VincentMosco和LeslieReganShade聯(lián)合主編的《傳播與社會(huì)的批判研究英文讀本》。這兩個(gè)讀本對(duì)正在經(jīng)歷復(fù)雜全球化、本土社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型以及新媒體沖擊下的中國(guó)大陸學(xué)界與社會(huì)提供了全球近期的、有力的批判傳播研究視野，對(duì)本土研究具有重要的啟示、借鑒意義。

作者：徐婧 秦朝森 單位：復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院

新媒體論文:新媒體廣告設(shè)計(jì)論文

一、策略為本，創(chuàng)意至上——廣告設(shè)計(jì)教育不移的堅(jiān)守

無(wú)論處于何種媒體時(shí)代，廣告的含義與功能一直未變：廣告是信息的付費(fèi)傳播活動(dòng)，“傳播”是廣告活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵，而傳播就存在傳受雙方需求與特征的問(wèn)題，存在有效與無(wú)效、高效與低效的問(wèn)題。良好的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)，是以最恰當(dāng)?shù)某杀荆瑧{借最適宜的媒介，向正確的受眾傳達(dá)了其最看重和需要的信息，并使受眾產(chǎn)生深刻的印記。無(wú)論以報(bào)紙為主流的印刷媒體時(shí)代，還是以電視為主流的影像媒體時(shí)代，抑或到現(xiàn)在充斥著各種媒體形式的所謂新媒體時(shí)代，廣告設(shè)計(jì)的前提未變——即對(duì)廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)中傳受雙方，尤其是受眾一方的接受心理和消費(fèi)心理有深入的洞察和研究。進(jìn)行接受心理研究，可以保障傳播活動(dòng)本身的有效和高效；進(jìn)行消費(fèi)心理研究，可以保障廣告運(yùn)動(dòng)帶來(lái)顯著的消費(fèi)行動(dòng)。對(duì)于廣告設(shè)計(jì)教育來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)以上目的，就必須保障教育中對(duì)于學(xué)生廣告策略思維和創(chuàng)意能力培養(yǎng)的足夠關(guān)注。認(rèn)為廣告設(shè)計(jì)教育，就是僅僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)線條、色彩、圖形的運(yùn)用能力的觀念，就現(xiàn)在而言是不可取的。廣告策略的教育，培養(yǎng)的是學(xué)生對(duì)于廣告運(yùn)動(dòng)中受眾消費(fèi)心理的探究能力。我們認(rèn)為，這是廣告設(shè)計(jì)教育的“本”。在這一點(diǎn)上，廣告設(shè)計(jì)師同廣告策劃人員、廣告文案人員的要求是共通的。相應(yīng)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣告創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，則滿足廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)中對(duì)于傳播效果的要求。關(guān)于廣告創(chuàng)意有所謂“概念”與“點(diǎn)子”之說(shuō)。如果“概念”是策略的集中化與明確化的體現(xiàn)的話，那么，“點(diǎn)子”則是展現(xiàn)創(chuàng)意能力的重要指標(biāo)。“概念”與“點(diǎn)子”是廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，決定廣告設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容。在山東工藝美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)廣告設(shè)計(jì)方向的教學(xué)改革中，我們注重了此類相關(guān)課程的設(shè)置與教學(xué)。在該方向核心課程中，“廣告原理與文案實(shí)務(wù)”、“廣告策劃與創(chuàng)意實(shí)務(wù)”兩門課程，側(cè)重于從實(shí)務(wù)操作的角度，立足廣告設(shè)計(jì)的前端——確保廣告設(shè)計(jì)方向的策劃與創(chuàng)意，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。不管廣告設(shè)計(jì)的技術(shù)如何進(jìn)步與變遷，關(guān)于“概念”與“點(diǎn)子”在廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中的先決性和重要性不會(huì)有變化，這應(yīng)該是當(dāng)下廣告設(shè)計(jì)教育面對(duì)新技術(shù)、新媒體時(shí)不可動(dòng)搖的“堅(jiān)守”。

二、媒介意識(shí)，整合能力——廣告設(shè)計(jì)教育亟需的創(chuàng)新

在堅(jiān)持策略與創(chuàng)意為本的前提下，處于當(dāng)下各種媒體形式綜合作用于廣告行業(yè)的時(shí)代里，學(xué)生是否具有清晰的媒介意識(shí)，具有能夠適應(yīng)各種媒介形態(tài)的設(shè)計(jì)整合與創(chuàng)新能力，至關(guān)重要。媒介是廣告設(shè)計(jì)賴以存在和實(shí)現(xiàn)的根本，決定了廣告設(shè)計(jì)的最終表現(xiàn)形態(tài)和視覺(jué)效果。媒介意識(shí)要求廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，必須了解各種媒體突出的個(gè)性特征和傳播優(yōu)勢(shì)，了解廣告設(shè)計(jì)的媒體適應(yīng)性。如平面媒體同影視媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體，在廣告設(shè)計(jì)的文案撰寫、色彩選擇、互動(dòng)方式等內(nèi)容上，是各有差異的。甚至對(duì)平面媒體自身來(lái)說(shuō)，報(bào)紙廣告、雜志廣告同各類戶外平面媒體，在廣告文案的數(shù)量、適宜的圖片類型等方面，也是各有千秋的。報(bào)紙廣告設(shè)計(jì)適合多文案，戶外則少文案，報(bào)紙對(duì)于圖片的要求不甚高，但雜志則因其印刷精美而適合使用實(shí)景拍攝圖像。影視廣告以聲音和圖像為主要形態(tài)，聲音的參與豐富了影視廣告的表現(xiàn)效果，開創(chuàng)了印刷廣告的表現(xiàn)與傳播空間。影視廣告既可適用于單一的影視媒體，也可同互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合使用，作為互聯(lián)網(wǎng)媒體的視頻內(nèi)容予以呈現(xiàn)。實(shí)際上，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的所謂新媒體，更像是以往各種媒體形態(tài)的整合與融創(chuàng)。橫幅廣告（Banner）是多個(gè)平面廣告作品的依次反復(fù)呈現(xiàn)；流媒體則是數(shù)字化了的在網(wǎng)頁(yè)前端呈現(xiàn)的影視廣告。互聯(lián)網(wǎng)媒體的創(chuàng)新在于它改變了傳統(tǒng)平面或影視廣告的無(wú)反饋缺陷，將無(wú)反饋或延遲反饋?zhàn)優(yōu)榧磿r(shí)反饋與多回合互動(dòng)。如果傳統(tǒng)媒體廣告（如平面和影視）設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)一個(gè)廣告作品的話，那新媒體廣告設(shè)計(jì)，則更像是設(shè)計(jì)一系列廣告作品，設(shè)計(jì)一個(gè)完整的廣告活動(dòng)。戛納創(chuàng)意節(jié)自2010年開始設(shè)立了實(shí)效廣告這一競(jìng)賽類別，其獲獎(jiǎng)作品90%以上均為綜合使用傳統(tǒng)媒體形式與新媒體技術(shù)手段的廣告作品。如在平面作品中設(shè)置手機(jī)二維碼，然后借助手機(jī)APP使平面同移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生連接，或直接將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為廣告?zhèn)鞑サ闹鲬?zhàn)場(chǎng)，而以平面或影視作為誘導(dǎo)路徑，或?qū)⒁苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)的LBS技術(shù)（獲取移動(dòng)終端用戶的位地理坐標(biāo)置信息）與戶外平面二維碼結(jié)合使用，完成整個(gè)廣告設(shè)計(jì)與傳播。這些作品，能夠使廣告受眾產(chǎn)生大量即時(shí)性的互動(dòng)反應(yīng)，并能夠得到迅速而的受眾反饋統(tǒng)計(jì)。而知名廣告獎(jiǎng)——艾菲獎(jiǎng)，就是依據(jù)廣告作品和活動(dòng)的實(shí)際效果進(jìn)行評(píng)選的獎(jiǎng)項(xiàng)。這一系列廣告作品中，可能是對(duì)平面廣告的改良，或是影視廣告作品的場(chǎng)所更迭，或是實(shí)現(xiàn)了從平面到影視再到互聯(lián)網(wǎng)的直接、迅捷和反復(fù)轉(zhuǎn)換。所以，從這個(gè)角度看，當(dāng)下的廣告設(shè)計(jì)教育，可不必跟隨所謂的各種層出不窮的新媒體技術(shù)亦步亦趨，而是可以以不變應(yīng)萬(wàn)變，把握現(xiàn)有媒體特點(diǎn)，了解未來(lái)媒體趨勢(shì)，立足廣告?zhèn)鞑ツ康呐c特點(diǎn)，訓(xùn)練和提高學(xué)生的媒體意識(shí)與整合設(shè)計(jì)能力。在山東工藝美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)廣告設(shè)計(jì)方向核心課程中，我們依據(jù)三種基本媒體樣態(tài)，設(shè)置了“平面廣告設(shè)計(jì)”、“影視廣告設(shè)計(jì)”與“新媒體廣告設(shè)計(jì)”三門課程。同時(shí)，在該方向培養(yǎng)目標(biāo)一條明確提出，本專業(yè)學(xué)生需“了解媒體發(fā)展趨勢(shì)，能夠熟練應(yīng)用各種媒體，進(jìn)行創(chuàng)新性廣告設(shè)計(jì)與品牌形象傳播實(shí)踐”。以“媒體”形態(tài)來(lái)界定專業(yè)方向核心課程的范圍與內(nèi)容，正是為了明確廣告設(shè)計(jì)教育在面對(duì)新媒體技術(shù)時(shí)，所應(yīng)采取的有針對(duì)性的解決策略。

三、廣告設(shè)計(jì)教育是藝術(shù)思維與技術(shù)媒介的辯證統(tǒng)一

設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，這在100多年前的包豪斯那里，就被明確提出，并一直為設(shè)計(jì)教育所認(rèn)可、推崇和努力實(shí)現(xiàn)著。但隨著20世紀(jì)90年代我國(guó)設(shè)計(jì)教育的迅速發(fā)展，全國(guó)各類高校紛紛上馬設(shè)計(jì)專業(yè)，尤其是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。而這些專業(yè)中，有相當(dāng)一部分，是打著培養(yǎng)廣告設(shè)計(jì)人才的旗號(hào)的。在這種狀況下，專業(yè)發(fā)展水平良莠不齊，教育實(shí)踐中藝術(shù)與技術(shù)的脫離屢見不鮮，重藝術(shù)輕技術(shù)最為普遍。對(duì)于當(dāng)下廣告設(shè)計(jì)教育中的“技術(shù)”來(lái)說(shuō)，，至少應(yīng)該有兩方面的理解。其一，是基礎(chǔ)設(shè)計(jì)軟件操作技術(shù)。要求學(xué)生能熟練掌握幾種常用的平面設(shè)計(jì)、影視編輯或3D設(shè)計(jì)軟件操作技術(shù)，尤其是對(duì)于平面設(shè)計(jì)師常用的Photoshop、Illustrator、CorelDraw等軟件，必須能夠熟練應(yīng)用。無(wú)論什么樣的媒體條件與環(huán)境，這些軟件，都是當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。其二，是媒體制作技術(shù)。要求學(xué)生能夠把握各種媒體特征，運(yùn)用軟件和其他工具，制作各種形式的媒介廣告作品，并符合媒體的要求。對(duì)于這些技術(shù)能力，單靠軟件是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，如圖片與影像拍攝、印刷材質(zhì)選擇、印刷工藝流程的掌控、網(wǎng)絡(luò)媒體廣告互動(dòng)程序與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)等。同時(shí)，我們需明確，在廣告設(shè)計(jì)教育中，以上的“技術(shù)”，都不應(yīng)該是純技術(shù)展示，而是同藝術(shù)思維和創(chuàng)意能力融合在一起。沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)意，軟件本身的價(jià)值會(huì)大打折扣；沒(méi)有創(chuàng)意思維，制作出的媒介形態(tài)，也無(wú)法具備突出的特色和良好的傳播效果。新媒體、新技術(shù)在未來(lái)的時(shí)代里會(huì)層出不窮，但只要把握住了廣告創(chuàng)意本身的戲劇性特征，將技術(shù)視為實(shí)現(xiàn)傳播目的與戲劇性創(chuàng)意的手段，那學(xué)生對(duì)二者之間的融會(huì)貫通，便會(huì)理所當(dāng)然，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。

作者：鄭建鵬 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院

新媒體論文:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)論文

一、多媒體技術(shù)專業(yè)實(shí)踐課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)多媒體技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的概念認(rèn)識(shí)模糊。

對(duì)多媒體技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的理解過(guò)于片面、狹窄。把實(shí)踐教學(xué)停留在實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)上，雖然也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但這種實(shí)踐能力是被當(dāng)作技能并以知識(shí)的形式加以傳授。學(xué)生參加了實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏創(chuàng)新性技術(shù)應(yīng)用能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

（二）對(duì)多媒體技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)計(jì)不盡合理。

高職多媒體技術(shù)專業(yè)教學(xué)組織過(guò)程中普遍存在理論與實(shí)踐教學(xué)分割交替安排不合理，實(shí)踐教學(xué)模塊太少、太小、太零碎，教學(xué)過(guò)程中缺少側(cè)重學(xué)生思維的訓(xùn)練、學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題等綜合應(yīng)用能力的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)等現(xiàn)象。

（三）實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍有待加強(qiáng)。

及時(shí)，高職院校計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，“雙師型”教師不足，兼職教師比例偏低，作用發(fā)揮不足分。第二，由于學(xué)校的特殊性，很難或少有請(qǐng)到企業(yè)的專家、技術(shù)能手來(lái)學(xué)校授課。教師培養(yǎng)培訓(xùn)制度不太健全，培養(yǎng)培訓(xùn)基地條件也相對(duì)比較薄弱。總體而言，大部分職業(yè)院校的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)專業(yè)的實(shí)踐課程缺少一定的創(chuàng)新性，缺少培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合應(yīng)用能力。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正好解決相關(guān)的問(wèn)題。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)相對(duì)模糊交叉性較強(qiáng)的概念。高曉杰等人認(rèn)為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種教育觀念和教育形式”，其目標(biāo)是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人格的高素質(zhì)的新型人才”。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界大致有三種理解：及時(shí)種理解就是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于創(chuàng)新教育；第二種理解是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于創(chuàng)業(yè)教育；第三種理解是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理解為創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，認(rèn)為理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須以理解創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育為基礎(chǔ)。由此可以認(rèn)為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要是一種兼顧創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育并以創(chuàng)業(yè)教育為重點(diǎn)，注重培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，為受教育者奠定良好基礎(chǔ)的新型教育思想、觀念、模式。

三、以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育引領(lǐng)高職計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)專業(yè)實(shí)踐課程構(gòu)建

以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為引領(lǐng)構(gòu)建的高職計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)專業(yè)實(shí)踐課程體現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，創(chuàng)新能力。該課程共分為四個(gè)層次，美學(xué)基礎(chǔ)類課程、計(jì)算機(jī)技術(shù)類課程、創(chuàng)意設(shè)計(jì)類課程、綜合實(shí)訓(xùn)類課程。

（一）美學(xué)基礎(chǔ)類課程：強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。

美學(xué)基礎(chǔ)類課程主要包括：設(shè)計(jì)素描與速寫、三大構(gòu)成、美學(xué)基礎(chǔ)、動(dòng)畫基礎(chǔ)、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)和攝影攝像技術(shù)。這些課程主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基本素質(zhì)和基本技能，鍛煉學(xué)生的具體動(dòng)手能力，更為重要的是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

（二）計(jì)算機(jī)技術(shù)類課程：強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，培養(yǎng)學(xué)生分析，解決問(wèn)題的能力。

計(jì)算機(jī)技術(shù)類課程主要包括：平面設(shè)計(jì)輔助軟件（PS、AI）、平面動(dòng)畫設(shè)計(jì)軟件（Flash）、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)（Maya）、視音頻編輯（Pr）、影視后期合成（AE）等。這些課程實(shí)踐性很強(qiáng)，要求學(xué)生掌握基本的操作技巧，“教、學(xué)、做”三位一體，結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，合理認(rèn)識(shí)各課程間的聯(lián)系與區(qū)別，分析實(shí)際問(wèn)題，解決問(wèn)題。

（三）創(chuàng)意設(shè)計(jì)類課程：強(qiáng)化實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)意設(shè)計(jì)類課程包括：平面廣告設(shè)計(jì)、多媒體制作工具使用(director)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等。這些課程包含很多設(shè)計(jì)技巧，如設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵、美學(xué)欣賞、色彩搭配等。采用項(xiàng)目化教學(xué)，把企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目拿出來(lái)，讓學(xué)生充當(dāng)企業(yè)員工的角色使其有效地快速掌握各種計(jì)算機(jī)技術(shù)技巧。通過(guò)企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目的訓(xùn)練使其得到多方位訓(xùn)練，強(qiáng)化實(shí)踐，初步具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維。

（四）綜合實(shí)訓(xùn)類課程：體現(xiàn)職業(yè)性，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力，創(chuàng)新能力。

綜合實(shí)訓(xùn)類課程包括影視短片制作、動(dòng)畫短片制作、CI設(shè)計(jì)、多媒體作品制作、招貼設(shè)計(jì)等，這類課程更能體現(xiàn)職業(yè)性和綜合實(shí)踐性，讓學(xué)生了解多媒體技術(shù)和設(shè)計(jì)制作的方方面面，以便其能夠、快速地熟悉相關(guān)的工作。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿整個(gè)多媒體技術(shù)專業(yè)實(shí)踐課程教學(xué)的始終，不斷地強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維。而新型的實(shí)踐課程模式還需要進(jìn)一步深化。

作者：馬士玲 張君瑞 單位：鄭州城市職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)系 鄭州城市職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)系

新媒體論文:新媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)黨建論文

一、新媒體環(huán)境下大學(xué)生黨建工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）新媒體給大學(xué)生黨建工作帶來(lái)的機(jī)遇

1豐富了黨建工作的內(nèi)容和形式

新媒體環(huán)境下，信息傳播的時(shí)效性和海量性為大學(xué)生黨建工作的資源組織和管理提供了豐富的資源。新媒體集文字、聲音、圖像、動(dòng)畫于一體的傳播形式，不僅使學(xué)生黨建工作內(nèi)容更加豐富、更加生動(dòng)，而且貼近學(xué)生生活、思想狀況、心理狀態(tài)，比傳統(tǒng)的教育形式更具吸引力、親和力和凝聚力。

2促進(jìn)學(xué)生黨員的教育主體作用的發(fā)揮

在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體交互性、即時(shí)性的特點(diǎn)，開展大學(xué)生黨建工作，極大地方便了學(xué)生黨支部和學(xué)生黨員之間的溝通交流，學(xué)生黨員的教育也由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，海量的信息、豐富的資源、多樣化的素材，不僅為學(xué)生黨員提供了自由的自學(xué)環(huán)境和相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，而且有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生黨員自我教育的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生黨員的教育主體作用的發(fā)揮。

（二）新媒體給大學(xué)生黨建工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)

新媒體傳播的信息來(lái)源范圍廣、成分復(fù)雜、信息量大，大學(xué)生的思想容易受到行行色色的信息和文化的影響，思想的可變性大，對(duì)信息的篩選和甄別能力相對(duì)較弱，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)常常以簡(jiǎn)便、快捷的新聞代替深度報(bào)道，大學(xué)生在接受信息的同時(shí)極容易隨著媒體的傾向展開思考，缺乏獨(dú)立思考；新媒體信息傳播的迅速使得不良信息也以更快的速度和更大的范圍影響到大學(xué)生，在學(xué)生思想意識(shí)中，可能一條不經(jīng)意的微博信息或者QQ聊天信息就能顛覆我們辛辛苦苦構(gòu)建起來(lái)的思想陣線。新媒體環(huán)境下，開展學(xué)生黨建工作，對(duì)黨務(wù)工作者信息技術(shù)的應(yīng)用水平、交流方式的改變、心態(tài)上的適應(yīng)提出了新的挑戰(zhàn)。

二、以學(xué)習(xí)、交流、服務(wù)為立足點(diǎn)，加強(qiáng)監(jiān)管力度，積極構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)黨建工作平臺(tái)

在新媒體環(huán)境下，開展高校黨建工作，一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合“90后”學(xué)生特點(diǎn)，以學(xué)習(xí)、交流、服務(wù)為立足點(diǎn)，采用學(xué)生慣于和樂(lè)于接受的方式，突出黨建工作的主動(dòng)性，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)黨建平臺(tái)，有針對(duì)性、實(shí)效性地開展黨建工作。

（一）以提高學(xué)生思想政治理論水平為根本，搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)

以提供黨的理論知識(shí)、方針政策、形勢(shì)政策等為主要內(nèi)容，促使黨員和黨外群眾理論學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)化、便捷化。可以根據(jù)需要設(shè)立黨的基本知識(shí)、政策法規(guī)、時(shí)事政治、黨史上的今天、黨史人物趣事、網(wǎng)絡(luò)黨校學(xué)堂、理論研討等特色欄目，提供電子版黨報(bào)黨刊、電子書籍、視頻資料等學(xué)習(xí)資料的下載。讓大學(xué)生可以自主選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)，掌握信息的主動(dòng)權(quán)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，還要開辟專門的考核評(píng)價(jià)平臺(tái)，整合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，建立考試系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)在線考核、在線評(píng)價(jià)。此外，為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)黨員的參與積極性，可以不定時(shí)舉辦黨建知識(shí)問(wèn)答、黨建征文活動(dòng)、新政策知識(shí)競(jìng)答比賽、網(wǎng)絡(luò)思想政治論文寫作等，讓黨建學(xué)習(xí)更具有吸引力。

（二）以深入了解學(xué)生，提高思想政治教育實(shí)效性為目的，搭建黨建工作交流平臺(tái)

利用新媒體的交互性特點(diǎn)，一是在黨建網(wǎng)站設(shè)立黨員論壇、專家點(diǎn)評(píng)、師生對(duì)話等互動(dòng)性較強(qiáng)的欄目，針對(duì)時(shí)事新聞、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話題等內(nèi)容進(jìn)行交流探討，同時(shí)黨建工作者從理論和實(shí)踐結(jié)合上給出有說(shuō)服力的回答，引導(dǎo)學(xué)生在重大思想理論問(wèn)題上抵制錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)。二是利用微博方便、迅速、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，開設(shè)黨建微博，打造“紅色微博”，成立專門的微博寫作小組，明確負(fù)責(zé)老師，由相關(guān)老師、學(xué)生黨員定期撰寫博文，經(jīng)過(guò)黨組織的嚴(yán)格把關(guān)、過(guò)濾、篩選，挑選文章上傳，充分發(fā)揮微博的圖文并茂優(yōu)勢(shì)，介紹黨組織的相關(guān)知識(shí)、活動(dòng)動(dòng)態(tài)、黨員的先進(jìn)事跡、身邊同學(xué)自立自強(qiáng)行為，讓學(xué)生黨員、入黨積極分子都能夠及時(shí)接受教育，了解黨組織動(dòng)態(tài)，擴(kuò)大黨建工作的影響力。三是建立黨員QQ交流群、書記在線QQ群以及微信交流群，讓學(xué)生與黨組織之間、學(xué)生與學(xué)生之間可以覆蓋各個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行自由交流，便于支部書記及時(shí)掌握支部黨員的思想動(dòng)態(tài)和輿情形勢(shì)，及時(shí)解決黨員的思想困惑和生活疑慮，及時(shí)時(shí)間讓學(xué)生獲取信息和教育，將網(wǎng)上黨建與網(wǎng)下黨建相結(jié)合，充分發(fā)揮新媒體在學(xué)生黨建方面的作用，讓黨建工作進(jìn)入學(xué)生生活的各個(gè)方面，使學(xué)生能夠處處學(xué)到黨的知識(shí)，時(shí)時(shí)得到黨的關(guān)心。此外，各高校要結(jié)合自身特點(diǎn)，打造品牌教育欄目。如華中農(nóng)業(yè)大學(xué)打造的“紅色微博”、北京大學(xué)的“紅旗在線”、浙江大學(xué)的“求是潮”等網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)都發(fā)揮了重要的教育功能。

（三）以服務(wù)學(xué)生為宗旨，充分發(fā)揮新媒體高效管理、宣傳的功能，搭建黨建工作服務(wù)平臺(tái)

一是開設(shè)黨務(wù)工作者辦公系統(tǒng)，實(shí)行網(wǎng)上辦公，各項(xiàng)日常事務(wù)性工作通過(guò)系統(tǒng)進(jìn)行，提高黨建工作效率。二是開設(shè)新聞、通知、公告、留言板塊等，校園新聞、活動(dòng)信息等，為學(xué)生提供快速的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)。三是建立網(wǎng)上黨支部，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行日常黨建工作，在校的或不在校的學(xué)生黨員都可以定時(shí)上網(wǎng)過(guò)組織生活、參加黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、提交思想?yún)R報(bào)、交納黨費(fèi)等。同時(shí)，支部還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相冊(cè)、電子書展示支部特色活動(dòng)，使黨組織的影響力延伸，可與其他的支部相互交流，共同進(jìn)步。

（四）加強(qiáng)監(jiān)管力度，確保網(wǎng)絡(luò)信息的健康和安全

新媒體是把雙刃劍，在推進(jìn)我們工作的同時(shí)，若不能有效監(jiān)督，也可能給我們的工作帶來(lái)負(fù)面影響。我們?cè)陂_展黨建工作的同時(shí)，一定要加強(qiáng)對(duì)新媒體環(huán)境下信息傳播的渠道、途徑的監(jiān)督和管理。一方面要建立良好的信息溝通機(jī)制，確保能及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良信息，及時(shí)時(shí)間上報(bào)并進(jìn)行處理。對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和突發(fā)事件，要及時(shí)時(shí)間用真實(shí)可信的信息與學(xué)生互動(dòng)；對(duì)于群體性問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)苗頭及時(shí)化解；同時(shí)可以實(shí)行網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)任制、網(wǎng)絡(luò)使用實(shí)名制，通過(guò)多種渠道監(jiān)管新媒體信息。另一方面，黨建工作者在新媒體環(huán)境下要不斷提升自身素質(zhì)，了解新媒體信息傳播的特點(diǎn)，掌握必要的新媒體技術(shù)、技巧，不斷提升在復(fù)雜的全媒體信息環(huán)境中認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而使高校黨建工作取得更好的效果。新媒體環(huán)境下，高校要積極構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)黨建工作平臺(tái)，黨建工作者要及時(shí)更新觀念，學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)傾聽，學(xué)會(huì)用愛(ài)關(guān)注，認(rèn)真研究，不斷探索，讓新媒體可以更加有效地為大學(xué)生黨建工作服務(wù)，讓高校學(xué)生黨建工作深入人心。

作者：周婷 毛德波 沈謙 單位：長(zhǎng)江大學(xué)一年級(jí)教學(xué)工作部

新媒體論文:新媒體視角下學(xué)生道德教育論文

一新媒體搭建學(xué)生道德教育發(fā)展的創(chuàng)新平臺(tái)

1.新媒體具有移動(dòng)的靈活性

隨著科技的不斷進(jìn)步，三網(wǎng)融合漸漸成為現(xiàn)實(shí)，許多新媒體都具有了移動(dòng)性的特質(zhì)，例如手機(jī)、平板電腦、網(wǎng)絡(luò)電視等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民的比重逐年上升，增長(zhǎng)速度也日漸加快。手機(jī)和平板電腦成為了大學(xué)生上網(wǎng)的主要途徑，使用率極高。互聯(lián)網(wǎng)隨身隨時(shí)可用，為大學(xué)生的道德教育提供了無(wú)與倫比的便利性，它的出現(xiàn)極大拓寬了高校道德教育方式與途徑。道德教育者能在與大學(xué)生不見面接觸的情況下，隨時(shí)通過(guò)移動(dòng)介質(zhì)等工具進(jìn)行交流溝通，探討人生哲理，為學(xué)生答疑解惑，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.新媒體具有互動(dòng)性

互動(dòng)的最基本的含義是一種行動(dòng)所能帶來(lái)的后果——及時(shí)的反應(yīng)和信息反饋。這種互動(dòng)建立在交換的基礎(chǔ)之上，如果這種關(guān)系是相互的，可以稱之為互動(dòng)。新媒體為我們提供了一個(gè)可以盡情交流的平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)中，信息的傳播與接收可以實(shí)時(shí)變換，人們既可以被動(dòng)地接收信息，也能成為信息的者，可以跨越時(shí)間和空間的界限，把自己的個(gè)性化道德教育的信息傳遞到任何有網(wǎng)絡(luò)覆蓋的地方。

3.新媒體具有個(gè)性化色彩

新媒體讓信息傳播和收集充滿個(gè)人特色。基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和用戶的信息使用狀態(tài)、偏好的特點(diǎn)，用戶可以具有針對(duì)性地選擇個(gè)人所需求的服務(wù)。和傳統(tǒng)媒體不同的是，新媒體環(huán)境下，用戶由被動(dòng)接受信息轉(zhuǎn)換為主動(dòng)地、有針對(duì)性地獲取信息，這是一個(gè)雙向的交流系統(tǒng)。

二、新媒體開展道德教育的新途徑

在新媒體時(shí)代，各個(gè)高校師生的交流方式也不斷變化發(fā)展著。在一系列新媒體應(yīng)用，如微博、QQ、微信等的影響下，師生們可以跨越空間方便快捷地對(duì)話，方便師生快速有效地對(duì)問(wèn)題形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這種溝通方式改變了高校傳統(tǒng)道德教育的遲滯性，提高了交流溝通的效率。

1.微博——道德教育的新平臺(tái)

微博是一種時(shí)尚的新媒體工具，相比過(guò)去的網(wǎng)絡(luò)工具而言，它的優(yōu)勢(shì)更加明顯：時(shí)效性顯著，內(nèi)容豐富，范圍廣泛，具有雙向性和互動(dòng)性。微博的操作方式也得到了極大的提高，它不需要有完整的格式和整體的思想，也無(wú)需刻意地組織語(yǔ)言，只是簡(jiǎn)短的只言片語(yǔ)就能讓人了解你的感受，體會(huì)你的思想動(dòng)態(tài)。道德教育工作者使用微博可以實(shí)時(shí)地以言傳身教影響學(xué)生的思想道德教育，在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴，讓追求新奇、大膽活躍的大學(xué)生在思想上融為一體。

2.微信——道德教育的新載體

微信是大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的體現(xiàn)，微信的出現(xiàn)為學(xué)生提供了個(gè)性發(fā)展的平臺(tái)，滿足了他們彰顯個(gè)性、實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)的需要。微信使用用戶的每一個(gè)個(gè)體都可以根據(jù)自己的愛(ài)好和性格特征自由發(fā)表言論、觀點(diǎn)，參與話題討論，表達(dá)自己的真情實(shí)感。微信使得每一個(gè)用戶成為一個(gè)真正的自媒體，可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)并發(fā)揮其創(chuàng)造力和對(duì)他人的影響力，也成為吸引高校大學(xué)生使用微信的動(dòng)力所在。

三、新媒體對(duì)學(xué)生道德教育的影響

1.新媒體對(duì)道德教育的積極影響

新媒體中的網(wǎng)絡(luò)社交極大地開拓了大學(xué)生的社會(huì)交往空間，豐富了高校學(xué)生的人際交往，加強(qiáng)了學(xué)生個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間以及非大學(xué)生群體之間相互交流溝通的路徑。大學(xué)生能夠使用新媒體這一形式消除面對(duì)面交往過(guò)程中的羞怯和不自信，更加容易敞開心扉，流露真實(shí)感情，及時(shí)地傳遞自身情感，表達(dá)自己的所見所聞、所思所想，提高自身交際水平，獲得人際交往的自信心和認(rèn)同感，以使大學(xué)生在畢業(yè)之后，能夠更好地融入社會(huì)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。積極健康的網(wǎng)絡(luò)言論、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和視頻潛移默化地影響著青少年的價(jià)值觀和生活信念，能給人帶來(lái)心理上的安慰，幫助其勇敢面對(duì)遇到的問(wèn)題。新媒體平臺(tái)提供的廣闊言論、交流途徑，名家名師的健康引導(dǎo)，為大學(xué)生的道德教育提供了全新的天地，對(duì)于大學(xué)生正確、積極的道德價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了促進(jìn)作用。

2.新媒體對(duì)道德教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)

1）新媒體易導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生消費(fèi)主義觀念和攀比心理新媒體的到來(lái)帶動(dòng)了快餐式消費(fèi)文化，容易使大學(xué)生產(chǎn)生無(wú)節(jié)制的物質(zhì)需求，并以此為追求，奉行為人生格言。開銷沒(méi)有節(jié)制，簡(jiǎn)單的樸素消費(fèi)變味了，變成了空想消費(fèi)，喪失了消費(fèi)的本來(lái)意義。

2）新媒體對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值觀形成了沖擊高校大學(xué)生雖然已經(jīng)準(zhǔn)備進(jìn)入社會(huì)，有了一定的自我決斷能力，可是總體而言他們經(jīng)驗(yàn)不足，涉世未深，尚顯青澀，很多認(rèn)識(shí)不正確或者不正確。多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)信息豐富了高校學(xué)生的精神世界，可是參差不齊的信息的出現(xiàn)，使得一些自控能力欠缺的大學(xué)生長(zhǎng)期受到負(fù)面信息的影響，危害大學(xué)生身心健康。

3）新媒體容易導(dǎo)致學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)據(jù)統(tǒng)計(jì)，65.5%的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)游戲用戶，很難想象大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲的喜愛(ài)和追捧竟達(dá)到如此程度。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年并且具有相當(dāng)?shù)闹R(shí)素養(yǎng)，但是大學(xué)生的自我約束意識(shí)淡薄、自我控制能力差，因而容易沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，進(jìn)而影響到大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。另外，虛幻、暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲也容易使學(xué)生在情緒上產(chǎn)生較大的波動(dòng)，導(dǎo)致道德品德的缺失。

四、應(yīng)對(duì)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)，開闊學(xué)生道德教育視野

就當(dāng)前的發(fā)展動(dòng)向來(lái)看，新媒體不單單只是為傳統(tǒng)的教育模式添了一舀新水，更是為當(dāng)代的學(xué)生們提供了極為方便快捷的信息獲取途徑，加深了當(dāng)代的學(xué)生們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，使其步入社會(huì)后如魚得水。可是從另一方面看，新媒體所帶來(lái)的信息質(zhì)量參差不齊，會(huì)使學(xué)生們的道德理念受到?jīng)_擊，顛覆中國(guó)傳統(tǒng)道德體系。所以，如何正確應(yīng)對(duì)新媒體所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，在新媒體視角下學(xué)生的道德教育工作如何開展研究，是我們當(dāng)下需要解決的問(wèn)題。許多人不能接受新媒體的一個(gè)很重要的原因就是新媒體上的信息質(zhì)量良莠不齊，一些負(fù)能量信息會(huì)對(duì)腐蝕、顛覆高校大學(xué)生的道德觀。要解決這一問(wèn)題不能從單向解決，要多面出擊重點(diǎn)突破，才能見到成效。及時(shí)，我國(guó)政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)督管理，規(guī)范其行業(yè)行為。對(duì)于一些危害大學(xué)生道德教育的信息，不光要靠限制“敏感字符”這種直接的方式，更要對(duì)海量信息進(jìn)行系統(tǒng)分析，使具有潛在危害性的信息在源頭得到遏制。第二，各大高校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)性。大學(xué)生剛剛離開父母和家庭，不易把控自己，學(xué)校有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確分辨信息優(yōu)劣的能力，規(guī)范其對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用，使大學(xué)生文明合理地使用網(wǎng)絡(luò)。第三，高校大學(xué)生要加強(qiáng)自律性，面對(duì)參差不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，自身應(yīng)保持時(shí)刻謹(jǐn)慎，甄別和分辨各類信息，抵制不良信息對(duì)自身的危害。在新媒體時(shí)代下，不成為制造和傳播不良信息的元兇。

作者：許永莉 熊開生 單位：重慶城市職業(yè)學(xué)院建筑工程系 重慶市沙坪壩區(qū)大學(xué)城解放軍后勤工程學(xué)院

新媒體論文:新媒體環(huán)境下高校危機(jī)管理論文

1高校危機(jī)管理的研究現(xiàn)狀

早在20世紀(jì)50年代，國(guó)外學(xué)者就對(duì)高校突發(fā)事件有了一定研究。隨著高校教育的不斷發(fā)展，高校出現(xiàn)的各種危機(jī)也越來(lái)越多，學(xué)者們也因此對(duì)教育危機(jī)展開了更多的研究。西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)突發(fā)公共事件管理的研究已經(jīng)由定性化研究進(jìn)入定量化研究的階段，建立了多種以數(shù)學(xué)計(jì)量為基礎(chǔ)的突發(fā)公共事件處理模型和仿真系統(tǒng)，如芬克的四階段生命周期模型（1986）、米特羅夫的五階段模型(1994)和最基本的三階段模型。這些模型的提出給高校危機(jī)的階段化管理提供了方向。國(guó)內(nèi)對(duì)高校危機(jī)管理的研究起步較晚，但由于高校危機(jī)事件頻發(fā)，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者對(duì)這一領(lǐng)域的研究也逐漸集中，國(guó)內(nèi)高校危機(jī)管理研究發(fā)展較快。李兆燕認(rèn)為高校危機(jī)管理體系還并不完善；白濤等學(xué)者也從危機(jī)及危機(jī)管理的概念出發(fā)，闡釋高校危機(jī)、危機(jī)管理的很多方面，并提出了高校危機(jī)管理的基本框架。此外，韋慶辛、曲濤、張英紅、何元慶等人也對(duì)高校危機(jī)管理存在的問(wèn)題和現(xiàn)狀作了分析也提出了一些完善建議。國(guó)內(nèi)外對(duì)高校危機(jī)管理這一領(lǐng)域的研究，取得了許多成果，但是在專業(yè)性、系統(tǒng)性方面仍顯不足，對(duì)管理模型的研究有所欠缺。在新媒體的時(shí)代背景下，信息具有互動(dòng)性、及時(shí)性、海量性、共享性，新媒體傳播內(nèi)容呈碎片化等特點(diǎn)，高校危機(jī)事件又衍生出許多傳統(tǒng)危機(jī)事件沒(méi)有的特點(diǎn)和特性。高校必須針對(duì)這一新情況、新特點(diǎn)，對(duì)高校危機(jī)管理提出新的要求和應(yīng)對(duì)策略。

2新媒體給高校危機(jī)管理帶來(lái)的影響

2.1新媒體環(huán)境下高校危機(jī)事件的變化特點(diǎn)

2.1.1高校群體間危機(jī)信息傳播方式互動(dòng)性增強(qiáng)

傳統(tǒng)媒體下信息的傳播形式較少，并且信息傳遞方式多為單向傳遞，傳播受眾不能進(jìn)行有效反饋，互動(dòng)性較小。隨著技術(shù)發(fā)展，新媒體傳播方式增加，新媒體信息有了很強(qiáng)的互動(dòng)性，危機(jī)事件發(fā)生后，大學(xué)生群體可以更容易地發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，自由、討論、交流信息，接受者可以參與到信息的傳遞當(dāng)中。這使得與客觀事實(shí)不一致的各種言論在短時(shí)間內(nèi)得到迅速、廣泛傳播。高校危機(jī)事件很容易因此被夸大甚至扭曲，大大增加了在新媒體環(huán)境下高校危機(jī)管理工作難度。

2.1.2高校危機(jī)信息傳播范圍大

傳統(tǒng)媒體傳播范圍有一定的局限性，高校危機(jī)信息無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)傳播到很廣的范圍。但是在新媒體環(huán)境下，高校危機(jī)事件的信息不可能局限于學(xué)校內(nèi)部，一旦危機(jī)事件在高校發(fā)生，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)病毒式地傳播開來(lái)，其傳播覆蓋面是傳統(tǒng)高校危機(jī)事件所無(wú)法比擬的，信息可以通過(guò)微博、微信、手機(jī)報(bào)等新媒體信息渠道傳播開來(lái)，甚至跨越國(guó)界。

2.1.3高校危機(jī)信息傳播速度極快

傳統(tǒng)的高校信息傳播方式多為“一對(duì)一”或“一對(duì)多”傳播，這種傳播方式更容易中斷，也易于控制，但是新媒體傳播更新速度快、傳播成本低、傳播方式多為“多對(duì)多”，信息接收者也會(huì)成為信息的源，因此信息會(huì)病毒式地在短時(shí)間內(nèi)蔓延開來(lái)。如果發(fā)生危機(jī)事件，大學(xué)生會(huì)在及時(shí)時(shí)間對(duì)危機(jī)事件關(guān)注、圍觀、分享、轉(zhuǎn)載，迅速吸引群眾眼球，使得信息迅速傳播，許多焦點(diǎn)問(wèn)題往往會(huì)迅速散布到校園內(nèi)。

2.1.4高校信息流言可控性低，安全性低

高校傳統(tǒng)信息來(lái)源少，易控制。但新媒體中的信息傳播迅速，傳播廣泛，不易控制，所以容易出現(xiàn)很多惡意流言或煽動(dòng)性的假消息。當(dāng)代大學(xué)生仍不成熟，學(xué)生對(duì)自己信息的后果和法律責(zé)任意識(shí)不到位，容易出現(xiàn)盲目跟風(fēng)行為，在信息傳遞時(shí)，并未對(duì)信息的真實(shí)性以及自己傳遞信息行為進(jìn)行思考。而新媒體本身是便于消息擴(kuò)散的，因此容易出現(xiàn)危機(jī)信息被放大、傳播失控的局面。

2.1.5高校危機(jī)信息傳播內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化

新媒體環(huán)境下，一般微博、微信等社交平臺(tái)對(duì)信息有容量控制，因此高校信息傳播往往呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)，單一的碎片化信息無(wú)法展示事件全貌。但是高校危機(jī)事件一般都比較復(fù)雜，在短時(shí)間內(nèi)很難通過(guò)新媒體渠道傳播全部信息。再加上高校學(xué)生思考不成熟，導(dǎo)致新媒體環(huán)境下高校危機(jī)信息的傳播片面化，很難通過(guò)新媒體提供的信息了解到整個(gè)事件的全貌，往往使信息受眾群體忽視事件發(fā)生的背景、環(huán)境，對(duì)事件作出錯(cuò)誤解讀。

2.2新媒體環(huán)境下高校危機(jī)事件變化給高校危機(jī)管理帶來(lái)的問(wèn)題

2.2.1傳統(tǒng)的危機(jī)管理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)有待完善

傳統(tǒng)的危機(jī)管理機(jī)構(gòu)主要由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部、保衛(wèi)處等職能部門組成，這樣的管理機(jī)構(gòu)雖然能夠處理一些危機(jī)事件，但已經(jīng)不能應(yīng)對(duì)新媒體帶來(lái)的變化，取得良好效果；當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組由于事先沒(méi)有合理安排管理人員，缺乏網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理人員，無(wú)法對(duì)危機(jī)事件進(jìn)行預(yù)警和預(yù)控，也無(wú)法有效建立相應(yīng)的引導(dǎo)和培訓(xùn)機(jī)制。

2.2.2傳統(tǒng)的危機(jī)管理體制有待完善

傳統(tǒng)的危機(jī)管理觀念中，危機(jī)的發(fā)生和傳播需要較長(zhǎng)的過(guò)程。但是新媒體環(huán)境下，由于危機(jī)信息傳播的快捷性，一旦發(fā)生危機(jī)事件，大學(xué)生都會(huì)在及時(shí)時(shí)間予以及時(shí)關(guān)注、圍觀、分享、轉(zhuǎn)載，使信息得到迅速傳播，許多危機(jī)信息往往會(huì)迅速散布到校園內(nèi)。原有的危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)有一個(gè)傳播的過(guò)程，已經(jīng)不能有效針對(duì)危機(jī)信息傳播的時(shí)效性，必須構(gòu)建新的危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，并且在危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)中建立高校危機(jī)預(yù)案。其次，大部分高校危機(jī)管理部門還沒(méi)有針對(duì)新媒體的新特征建立有針對(duì)性的職能部門，忽視危機(jī)管理的專業(yè)化需求。

2.2.3危機(jī)管理理念缺失，危機(jī)管理中的媒體公關(guān)意識(shí)不夠

大部分高校對(duì)新媒體給高校危機(jī)帶來(lái)的改變認(rèn)識(shí)還不夠，沒(méi)有引起足夠重視。媒體公關(guān)是處理危機(jī)的一種方法，是指運(yùn)用信息傳播、溝通協(xié)調(diào)的方法應(yīng)對(duì)和化解危機(jī)，幫助組織控制事態(tài)、解決矛盾、處理糾紛、化解沖突、引導(dǎo)輿論、維持關(guān)系、爭(zhēng)取支持、重建信心、挽回影響、重塑形象。新媒體時(shí)代，由于信息和信息的傳播快速且廣泛，因此對(duì)媒體公關(guān)管理要求更高，更需要具備科學(xué)意識(shí)，采用科學(xué)方法。

3新媒體環(huán)境下高校危機(jī)管理調(diào)整策略建議

3.1事前加強(qiáng)危機(jī)管理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)建設(shè)

建設(shè)信息預(yù)警小組以及危機(jī)預(yù)警小組，小組人員分布在QQ、微信、微博、微課等各大新媒體媒介中；建立危機(jī)管理領(lǐng)導(dǎo)小組，小組不僅應(yīng)該包括學(xué)校及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部、保衛(wèi)處成員，還應(yīng)該包括信息預(yù)警小組成員。建立系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，加強(qiáng)維護(hù)，加強(qiáng)新媒體平臺(tái)的日常管理和運(yùn)營(yíng)，利用官方微博、微信、網(wǎng)站即時(shí)信息。平時(shí)可以利用這些平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育及引導(dǎo)，對(duì)可能出現(xiàn)的心理危機(jī)進(jìn)行預(yù)防和干預(yù)。

3.2事中把握新媒體環(huán)境下危機(jī)信息的實(shí)效性，快速理智地進(jìn)行控制

危機(jī)事件發(fā)生時(shí)，為避免不良消息傳播，給學(xué)校和學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響，學(xué)校管理人員應(yīng)及時(shí)利用校園BBS、QQ、微信、微博、微課等新媒體工具，及時(shí)向校內(nèi)人員和社會(huì)公布事件相關(guān)信息，掌握信息主導(dǎo)權(quán)，確保危機(jī)信息的正確和可控。

3.3事后總結(jié)、信息并資料歸檔

危機(jī)事件處理完成后，應(yīng)及時(shí)將處理方式和結(jié)果在新媒體平臺(tái)上，保持公開透明；還要將有關(guān)危機(jī)資料整理歸檔，建立完備的危機(jī)管理檔案，作為以后管理的借鑒和警示；同時(shí)，也要針對(duì)其他可能引發(fā)的后續(xù)危機(jī)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)，防患于未然。

作者：陳啟勝 周瑞 徐志 單位：四川大學(xué)商學(xué)院

新媒體論文:新媒體下人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、提升產(chǎn)品的人文內(nèi)涵

隨著科技發(fā)展，我們生活的節(jié)奏越來(lái)越快，“快餐式文化”甚囂塵上，產(chǎn)品的人文內(nèi)涵普遍缺失。然而，大眾對(duì)于產(chǎn)品的要求卻水漲船高，不再是上世紀(jì)80年代對(duì)于技術(shù)的膜拜，而是開始注重自然美，追求個(gè)性化。富有人文內(nèi)涵的產(chǎn)品是多種因素共同的結(jié)果，有社會(huì)、個(gè)人，也有設(shè)計(jì)本身等原因。對(duì)于產(chǎn)品而言，當(dāng)人文內(nèi)涵被提升，就有了人情味，產(chǎn)品更加富有親和力，人們也對(duì)它更加認(rèn)可。從另一方面講，為了得到市場(chǎng)認(rèn)可，人們的青睞，各大商家和設(shè)計(jì)師都在產(chǎn)品的娛樂(lè)性、趣味性、便捷性等方面努力，體現(xiàn)產(chǎn)品的人性化。人性化和工業(yè)設(shè)計(jì)并不相悖，相反兩者還是相輔相成的。換而言之，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展能夠?yàn)槿诵曰O(shè)計(jì)的發(fā)展提供條件，而人性化設(shè)計(jì)也能夠提升工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。事實(shí)證明，無(wú)論是服裝行業(yè)還是電影產(chǎn)品，無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)還是餐飲行業(yè)，它們的分類越來(lái)越細(xì)膩，也越來(lái)越多元。這是和人們的精神需求有重要關(guān)系。這就要求在新媒體環(huán)境中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)容在增加，生產(chǎn)模式也發(fā)生著改變，產(chǎn)品文化更加多元。換而言之，正是因?yàn)樯鐣?huì)生活節(jié)奏的加快和流行文化的到來(lái)，才導(dǎo)致產(chǎn)品設(shè)計(jì)的審美特征更加多元。因此，設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中一定要抓住不同社會(huì)群體的情感需求，提升產(chǎn)品的人文內(nèi)涵。這是尊重市場(chǎng)的要求，也是產(chǎn)品在市場(chǎng)中生存的依據(jù)。

二、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化審美理念

關(guān)于新媒體環(huán)境下人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，美、英、德、日等發(fā)達(dá)國(guó)家都走在世界前端。二戰(zhàn)之后，他們經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，對(duì)人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)非常重視。比如說(shuō)，在上世紀(jì)60年代開始，英國(guó)就設(shè)立國(guó)家設(shè)計(jì)委員會(huì)，英國(guó)前首先撒切爾就宣稱：“英國(guó)可以沒(méi)有首相，但是不能沒(méi)有設(shè)計(jì)師”。德國(guó)也提出“設(shè)計(jì)就是科學(xué)”的口號(hào)。可以說(shuō)，在新媒體環(huán)境下，大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家將人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)提到基本國(guó)策的高度。和這些國(guó)家相比，我國(guó)雖然有“設(shè)計(jì)”一說(shuō)，和西方概念并不相同，尤其缺少人性化概念。我國(guó)的設(shè)計(jì)更多是民間創(chuàng)作，注重外觀沒(méi)，缺乏以人為本的設(shè)計(jì)理念。我國(guó)人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在推廣和應(yīng)用方面還存在一些問(wèn)題，資金投入少，設(shè)計(jì)人才群尚未形成。當(dāng)然，了解自己缺點(diǎn)，對(duì)陣下藥，才能藥到病除。新媒體環(huán)境下，我國(guó)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)方面，都需要積極向西方學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能為我國(guó)人性化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)鋪平道路。在新媒體環(huán)境下，我國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理應(yīng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。“一方水土養(yǎng)一方人”，我國(guó)的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我國(guó)人們的審美趣味，將傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，也是讓產(chǎn)品更加人性化的道路之一。近幾十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得舉世矚目的成績(jī)，國(guó)家地位也大幅度提高，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面融入傳統(tǒng)文化理念，走本土化品牌路線，才能更好地走出去。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并非只把帶有民族符號(hào)和紋飾簡(jiǎn)單疊加，而應(yīng)該將傳統(tǒng)文化中的和諧、自然的觀念融入到設(shè)計(jì)中。

三、產(chǎn)品功能的人性化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)人性化產(chǎn)品，必須為產(chǎn)品提供強(qiáng)大的功能，否則再的設(shè)計(jì)理念也是紙上談兵。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，需要以抓住人們需求為己任。新技術(shù)對(duì)人們的生活方式的轉(zhuǎn)變可謂天翻地覆。工業(yè)時(shí)代時(shí)代的龐大、標(biāo)準(zhǔn)的審美開始向后工業(yè)時(shí)代的小巧、靈活、精致轉(zhuǎn)變。換而言之，在新媒體環(huán)境下，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要滿足于為某種固定產(chǎn)品和渠道而生產(chǎn)，而是它要成為一種制度，一種服務(wù)，能夠更好地解決人們生活中遇到的難題，滿足人們的需求。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，讓產(chǎn)品功能更加人性化數(shù)不勝數(shù)。舉例來(lái)講，正是因?yàn)镻C電腦的移動(dòng)性差，才有了智能手機(jī)的大規(guī)模生產(chǎn)。正是抓住便民的社會(huì)需求，手機(jī)智能化才有了得以生長(zhǎng)的廣闊天地。比如我們?nèi)コ匈?gòu)物，購(gòu)物車車架上有隔欄，小孩可以坐在里面，為帶孩子購(gòu)物的顧客提供方便。當(dāng)然，設(shè)計(jì)人性化產(chǎn)品，不僅要注重人們對(duì)于產(chǎn)品的情感需求，也奧注重社會(huì)環(huán)境效應(yīng)的服務(wù)設(shè)計(jì)理念，讓產(chǎn)品改善人們的生活方式。另外，在新媒體環(huán)境下，產(chǎn)品的有形化產(chǎn)品模式正在打破，逐漸出現(xiàn)很多無(wú)形化層面的內(nèi)容。設(shè)計(jì)師想要設(shè)計(jì)出更加品質(zhì)的產(chǎn)品，就需要研究人們的行為和生活方式，抓住他們的需求。就以汽車報(bào)警系統(tǒng)為例，采用的都是近距離聲響報(bào)警，只要有陌生人接觸汽車，就會(huì)發(fā)出“滴滴”聲響，從而引起人們注意，使別有用心的人不敢膽大妄為。也有的設(shè)計(jì)師發(fā)明了新型的汽車防盜系統(tǒng)，如果有人對(duì)車主的汽車心懷歹念，15秒內(nèi)車主的手機(jī)就會(huì)提示。如果車主遇到攔路搶劫，車主還可以通過(guò)遙控切斷汽車油路和電路，汽車就無(wú)法正常運(yùn)行。這些功能的出現(xiàn)說(shuō)明人性化的產(chǎn)品是更加親切的，滿足人們需求的。

作者：宋思思 李綸 單位：昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

新媒體論文:新媒體下高校思想政治教育論文

一、新媒體背景下高校思想政治教育工作特點(diǎn)

（一）大學(xué)生群體心理特征明顯改變

新媒體背景下大學(xué)生群體的心理也在發(fā)生著明顯的改變。大多為“90后”的在校大學(xué)生，獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境塑造了他們特殊的心理價(jià)值取向，他們的性格在生活中表現(xiàn)為鮮明的個(gè)性化：重視自我，追求個(gè)性解放和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)觀念表現(xiàn)出逆反傾向。因“90后”大學(xué)生獨(dú)特的心理特征，他們往往會(huì)以一種非常態(tài)化的形式呈現(xiàn)出個(gè)人特性。

（二）大學(xué)生群體思維方式明顯改變

新媒體已經(jīng)成為各種思想與價(jià)值、信息與觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)與判斷的集散地。網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生在獲得信息時(shí)有了更大的自主空間。何時(shí)何地以何種方式獲得怎樣的信息，他們可以自己控制。同時(shí)，在這一平臺(tái)上，大學(xué)生的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們的認(rèn)知方式和接受方式發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的以說(shuō)教為主的教育方式面臨挑戰(zhàn)。

（三）大學(xué)生群體教育方式亟待創(chuàng)新

一方面，新媒體以交互、海量、快速等特性，為學(xué)生思想政治教育工作提供了新平臺(tái)，大學(xué)生思想政治教育的方式方法更豐富了。另一方面，新媒體虛擬、開放、難監(jiān)控的特點(diǎn)，又使得大學(xué)生思想政治教育工作要有所創(chuàng)新與突破，這就要求高校的思想教育更加人性化，教育工作者需以平等的姿態(tài)開展與學(xué)生的溝通，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作。

二、新媒體為高校思想政治教育帶來(lái)了新的機(jī)遇

（一）從教育內(nèi)容上看，豐富了思想政治教育資源

新媒體以其開放性、即時(shí)性、全球性的特征，使得人與人之間的交流變得更加直接便利，大學(xué)生通過(guò)新媒體可以發(fā)表言論，受教育者的主體地位得到充分發(fā)揮。新媒體所具有的交互性的特點(diǎn)，改變了人們傳統(tǒng)信息傳播的單向性，使得大學(xué)生能夠非常方便主動(dòng)地尋找所需信息。新媒體的開放性特質(zhì)，使得每個(gè)愿意接受思想政治教育的人都可以通過(guò)新媒體接受教育。新媒體特別是快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，如今已融入現(xiàn)代大學(xué)生的生活，并成為他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)。與此同時(shí)，新媒體所固有的特點(diǎn)與屬性，也使其成為現(xiàn)今高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要載體，并豐富著大學(xué)生思想政治教育的資源。

（二）從教育形式上看，擴(kuò)展了教育的空間

新媒體沒(méi)有了時(shí)間和空間的限制，為大學(xué)生思想政治教育工作提供了新陣地。新媒體生動(dòng)多樣的信息傳播方式，契合了當(dāng)今大學(xué)生平等交流的心理特征，大大提高了大學(xué)生思想政治教育工作的吸引力。利用新媒體開展大學(xué)生思想政治教育工作，拓展微博、微信等媒介的功能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，高校思想政治教育工作的空間更加寬泛了。突破時(shí)空的局限，由平面走向立體，由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，新媒體以其所具有的靈活、快捷、互動(dòng)的特點(diǎn)，使得現(xiàn)今的大學(xué)生思想政治教育工作能夠由現(xiàn)實(shí)時(shí)空走向超時(shí)空，在服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感需求的同時(shí)，將正確的人生觀、價(jià)值觀教育滲透其中，將教育在潛移默化中進(jìn)行，收到更好的效果。

（三）從教育效果上看，將增加思想政治教育的針對(duì)性

傳統(tǒng)的高校學(xué)生思想政治教育多以課堂教育為主渠道，實(shí)行的多為單向的、灌輸式的教育。而新媒體背景下的大學(xué)生思想政治教育，可通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)將傳統(tǒng)的教育變成雙向的、交互的、開放的教育，因此更能吸引大學(xué)生的主動(dòng)參與，可以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效。新媒體構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)虛擬化的平臺(tái)，介入其中的個(gè)體在一定程度上淡化了自己的真實(shí)身份，在交流中也更容易將自己與對(duì)方置于平等地位，容易拉近人際交流中雙方的心理距離。在這樣的情況下，從事思想政治教育的教師和接受思想政治教育的學(xué)生可以“毫無(wú)顧忌”地真心交流，實(shí)現(xiàn)暢所欲言。這不僅有利于消除大學(xué)生的心理戒備和隔閡，同時(shí)將有利于高校思想政治教育工作者及時(shí)時(shí)間掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并進(jìn)行解答和疏導(dǎo)，有的放矢做好工作。新媒體為高校思想政治教育工作者與大學(xué)生的互動(dòng)交流創(chuàng)造了條件，教師可以充分利用論壇、博客、微博、微信等方式，與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的溝通交流，將大學(xué)生的思想工作做得有的放矢，更具針對(duì)性。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)上的信息內(nèi)容魚目混珠，大學(xué)生存在一定的獵奇心理，對(duì)此也要予以特別關(guān)注。

三、新媒體背景下創(chuàng)新思想政治教育工作的對(duì)策

新媒體自由、開放、參與性強(qiáng)的信息交流方式，使得個(gè)體發(fā)表意見和觀點(diǎn)的空間增大，學(xué)生個(gè)體受眾成為新媒體的核心，他們可以根據(jù)自己的喜歡與否選擇媒體內(nèi)容。新媒體時(shí)代的高校思想政治教育工作在諸多方面都發(fā)生了變化，思想政治教育工作者在保持傳統(tǒng)教育工作方式的同時(shí)，必須拓展思想政治工作的空間和渠道，改進(jìn)工作內(nèi)容、形式、方法、手段，發(fā)揮挖掘新媒體的巨大潛力，增強(qiáng)思想政治教育工作的感染力與影響力，使其收到事半功倍的成效。

（一）創(chuàng)新教育途徑，推進(jìn)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

傳統(tǒng)的高校思想政治教育，是一種強(qiáng)調(diào)思想理論灌輸性質(zhì)的教育，采取“講授式”、“填鴨式”的教育形式，把大學(xué)生放在一個(gè)被動(dòng)地接受教育的地位，忽略了大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性和積極性，大學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，其教學(xué)效果可想而知。在新媒體背景下，大學(xué)生思想政治教育工作須強(qiáng)化陣地意識(shí)，大膽運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這一新載體，如建立馬克思主義立場(chǎng)鮮明、觀點(diǎn)正確的思想政治工作系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)思想政治教育內(nèi)容網(wǎng)站及相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，為大學(xué)生提供互動(dòng)交流平臺(tái)，開拓學(xué)生思想政治工作的新陣地。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)虛擬的空間，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的許多新問(wèn)題都會(huì)在網(wǎng)上有所折射。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不是現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)制版。因此，網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)通過(guò)網(wǎng)上引導(dǎo)、網(wǎng)下教育的方式放大教育效果，采取“現(xiàn)實(shí)”與“虛擬”相結(jié)合的戰(zhàn)略，把網(wǎng)絡(luò)教育功能融入大學(xué)生思想政治教育體系，完善大學(xué)生思想政治教育信息化、數(shù)字化建設(shè)，促進(jìn)思想政治教育傳統(tǒng)教育手段與新媒體技術(shù)的融合與促進(jìn)，使高校思想政治教育更具感召力。

（二）創(chuàng)新教育方法，倡導(dǎo)新媒體手段進(jìn)思想政治教育課堂

以往，傳統(tǒng)的課堂是高校開展大學(xué)生思想政治教育的主渠道。而新媒體環(huán)境下教育手段大為豐富，可以獲得網(wǎng)絡(luò)中的視頻課程、電子信箱、論壇討論以及QQ、MSN等即時(shí)通訊工具的支持。在新媒體技術(shù)的幫助下，高校的思想政治教育工作者可以采取更加豐富多樣的方式和渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，創(chuàng)新思想政治教育的教學(xué)方法。新媒體時(shí)代，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等載體，在方便的時(shí)間、地點(diǎn)，獲取所需的知識(shí)與教育。高校思想政治教育工作者能夠通過(guò)新媒體了解近期的知識(shí)素材，方便快捷地收集與整理相關(guān)信息資料，針對(duì)學(xué)生的不同需求因材施教。教師可以通過(guò)新媒體技術(shù)，將文字、聲像等元素融于一體，應(yīng)用于理論課教學(xué)實(shí)踐，在最短的時(shí)間通過(guò)文字、圖片或視頻交流等方式，把教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，增強(qiáng)思想政治教育教學(xué)的吸引力，使思想政治教育更加直接。

（三）創(chuàng)新隊(duì)伍建設(shè)，搭建思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)

新媒體時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育工作的隊(duì)伍建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)。高校要整合資源，努力建設(shè)一支既具有較高的思想政治理論水平又能掌握新媒體技術(shù)的專兼職結(jié)合的思想政治教育隊(duì)伍。學(xué)校各部門應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)、形成合力，如在日常管理中，調(diào)動(dòng)學(xué)校心理健康教師的資源，通過(guò)開展相關(guān)的調(diào)研與測(cè)評(píng)，了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理狀況化，并有針對(duì)性地做好疏導(dǎo)與幫助，使大學(xué)生的思想政治教育工作更加深入細(xì)致、人性化、有成效。同時(shí)，通過(guò)整合學(xué)校資源，高校有必要搭建思想政治教育的協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、多方位育人。思想政治教育教師、學(xué)校心理咨詢?nèi)藛T、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員乃至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都可以與學(xué)生互動(dòng)交流，通過(guò)虛擬平臺(tái)，讓各方成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)生的良師益友，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是能使學(xué)生排除逆反心理，對(duì)教師的教育幫助更加易于接受和認(rèn)同。通過(guò)學(xué)校的全員努力，讓教學(xué)資源共享、教師更好發(fā)展、學(xué)生更好成長(zhǎng)，開創(chuàng)高校思想政治工作協(xié)同創(chuàng)新的新局面。

作者：張弨 葛楠 單位：石家莊鐵道大學(xué) 河北傳媒大學(xué)

新媒體論文:新媒體環(huán)境下貧困生感恩教育論文

一、新媒體環(huán)境下貧困生感恩教育所面臨的機(jī)遇

1.新媒體成為貧困生感恩教育的主平臺(tái)

在我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式中，由于受到地域空間的因素，人際關(guān)系發(fā)展緩慢，但是，伴隨著新媒體環(huán)境的出現(xiàn)，人們邁入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，開放性、自由性以及高效性成為了人際交往的重要特征，各類通訊媒介的出現(xiàn)將教師與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與教師之間的交流障礙打破了。根據(jù)有關(guān)調(diào)查研究，我國(guó)高校每年所扶持的貧困生高達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，這對(duì)高校教育是一件不容忽視的事情。此外，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查表明，我國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量逐年增高，其中大學(xué)生是最為龐大的群體。因此，新媒體的出現(xiàn)為貧困生感恩教育帶來(lái)優(yōu)勢(shì)，大學(xué)生可以利用新媒體環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)、電話、微博、微信、QQ或者短信將自己的感恩心情進(jìn)行表達(dá)。在這種交流模式中，貧困生能夠打破時(shí)間與空間的限制，對(duì)教師、學(xué)生、社會(huì)表達(dá)自己的感恩之情。因此，在新媒體環(huán)境中，我國(guó)高校貧困生感恩教育的平臺(tái)更加廣闊，這也必將對(duì)高校感恩教育工作的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

2.新媒體使貧困生感恩教育具有吸引力

傳統(tǒng)的貧困生感恩教育，往往以講座的形式開展，由于受到自卑心態(tài)等的影響，很多貧困生在感恩教育中難以表達(dá)自己的感恩之情，從而導(dǎo)致感恩教育效果并不顯著。但是，在新媒體時(shí)代下，各種媒介產(chǎn)品的出現(xiàn)，比如微博、微信、論壇、貼吧等，不僅可以為高校貧困生感恩教育提供新的發(fā)展平臺(tái)，還在一定程度上將感恩教育的手段予以豐富拓展。筆者在對(duì)某大學(xué)進(jìn)行調(diào)查時(shí)，問(wèn)部分受資助的大學(xué)生：你會(huì)以什么方法向資助過(guò)的你的人表達(dá)感激之情？有70%的貧困生選擇短信，5%的貧困生選擇當(dāng)面致謝，20%的貧困生會(huì)選擇微博等其他途徑。此外，新媒體在進(jìn)行信息傳播的時(shí)候更加具有人性化，能夠以視頻、圖片、文字的方式傳播信息，從而創(chuàng)造出具有吸引力的交流模式，促使感恩教育具有生動(dòng)形象性。此外，部分貧困生會(huì)利用微博、微信等電子產(chǎn)品表達(dá)自己的心情，德育工作者可以利用新媒介及時(shí)了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，進(jìn)行具有針對(duì)性的教育，從根本上提升貧困生感恩教育的實(shí)效性。

二、新媒體環(huán)境下貧困生感恩教育所面臨的挑戰(zhàn)

1.沖擊著現(xiàn)實(shí)的人際交流方式

一般而言，人的情感通過(guò)交往來(lái)傳遞與維持，新媒體環(huán)境下的某些傳播媒介在進(jìn)行信息傳遞時(shí)具有一定的虛擬性，無(wú)需實(shí)名交流，且交流過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)不規(guī)范的言語(yǔ)，由于該類交流方式不是面對(duì)面交流，從而無(wú)法從根本上抵制“言不由衷”。筆者在調(diào)查中問(wèn)貧困生：你選擇傳媒手段作為感恩渠道的主要原因是什么？有40%的貧困生選擇方便，有30%的貧困生選擇當(dāng)面感恩不好意思，10%的貧困生選擇時(shí)尚，20%的貧困生是其他原因。因此，可以得知，新媒體環(huán)境中，各類媒介產(chǎn)品具有方便、快捷的作用，對(duì)人與人之間的交往起到重要作用，但是卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)真實(shí)的人際交往，長(zhǎng)期下來(lái)，會(huì)導(dǎo)致貧困生在感恩中出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬的模糊，從根本上影響貧困生日常生活中的人際交往。

2.新媒體環(huán)境為貧困生感恩教育提出更高的要求

在高校教育中，貧困生感恩教育是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)貧困生感恩教育的工作力度，是貧困生樹立良好道德品質(zhì)的需要。但是，感恩并不是每一位貧困生都與生俱來(lái)的，它需要教育者的指引。在新媒體時(shí)代，人們獲取信息的機(jī)會(huì)是平等的，而高校學(xué)生在對(duì)信息處理上更加具有優(yōu)勢(shì)，筆者在部分貧困生調(diào)查問(wèn)卷中提問(wèn)：你認(rèn)為你身邊的教師對(duì)新媒體的運(yùn)用能力如何？有超過(guò)一半以上的學(xué)生認(rèn)為教師會(huì)簡(jiǎn)單操作新媒體，但是另一半貧困生則認(rèn)為大部分教師需要提高自己的新媒體運(yùn)用能力。因此，在新媒體時(shí)代，貧困生感恩教育工作為高校德育教育提出了更高的要求。除此之外，部分高校德育教師面對(duì)新媒體表現(xiàn)出不適應(yīng)的狀態(tài)，對(duì)相關(guān)知識(shí)不了解，在運(yùn)用新媒體進(jìn)行教育工作時(shí)表現(xiàn)出主動(dòng)意識(shí)較弱的心態(tài)。因此，在高校貧困生感恩教育中，打造一批能積極運(yùn)用現(xiàn)代化傳播手段的高素質(zhì)教育隊(duì)伍十分有必要。

三、改進(jìn)貧困生感恩教育工作的路徑

1.利用新媒體資源，培養(yǎng)貧困生的感恩意識(shí)

對(duì)貧困生實(shí)施感恩教育是期望貧困生在以后的學(xué)習(xí)、工作中能夠認(rèn)識(shí)到感恩的美德，樹立“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的理念。另外，開展貧困生感恩教育能夠讓貧困生感受到父母的辛苦、社會(huì)的溫馨、教師的教誨之恩。因此，要想從根本上創(chuàng)新貧困生感恩教育工作，則需要在新媒體環(huán)境中加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體資源的運(yùn)用，使其成為貧困生感恩教育的主要渠道。與此同時(shí)，高校德育人員需要加強(qiáng)對(duì)新媒體資源的利用，使新媒體成為貧困生感恩教育的創(chuàng)新平臺(tái)，從而利用感恩教育激勵(lì)、教育貧困生，使之能夠形成良好的感恩意識(shí)，促進(jìn)自身的發(fā)展與進(jìn)步。

2.改善教育觀念，形成傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育的良好發(fā)展

在新媒體環(huán)境中，微博、微信等平臺(tái)是實(shí)施貧困生感恩教育的主要平臺(tái)，各類媒介對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生樹立感恩意識(shí)、提高道德修養(yǎng)、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展起到極其重要的作用。一方面，教育者在新媒體環(huán)境中要積極轉(zhuǎn)變教育思想，樂(lè)于接受新媒體環(huán)境中所出現(xiàn)的各種事物；另一方面，教育者要加強(qiáng)對(duì)新媒體的利用，利用新媒體開展感恩教育工作，從根本上促進(jìn)人與人之間的溝通與交流。貧困生由于面子因素，在接受社會(huì)各界的資助后往往并不主動(dòng)表達(dá)自己的感激之情。因此，高校德育教育者需要在新媒體環(huán)境中改變貧困生的這一現(xiàn)狀，積極開拓新的方法，加強(qiáng)對(duì)新媒體的利用，指引學(xué)生利用微博、微信、QQ等媒介資源表達(dá)感恩之情，使貧困生樂(lè)于接受，從而使感恩教育事半功倍。

3.提升教育人員的素質(zhì)，使其能夠熟練運(yùn)用新媒體

德育工作者是教育貧困生學(xué)會(huì)感恩的主要人員，所承擔(dān)的擔(dān)子非常重。在新媒體環(huán)境中，教育的方式、模式、形式均受到影響，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需求。與此同時(shí)，教育人員自身所具備的基本素養(yǎng)關(guān)乎貧困生感恩教育的實(shí)效性，因此，在新媒體環(huán)境中，教育人員需要具備較高的媒介素養(yǎng)及媒介運(yùn)用能力，只有如此，才能真正掌握好媒體技術(shù)的主導(dǎo)權(quán)利，從根本上占領(lǐng)感恩教育的制高點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

貧困生是一個(gè)比較特殊的群體，社會(huì)各界對(duì)貧困生的扶持能夠改善貧困生的生活、學(xué)習(xí)，對(duì)貧困生的成長(zhǎng)起到重要作用。與此同時(shí)，貧困生感恩教育作為高校德育工作的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)貧困生樹立正確的感恩意識(shí)，增強(qiáng)自身素養(yǎng)的關(guān)鍵，在新媒體環(huán)境中，貧困生感恩教育面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，高校德育工作者只有積極將新媒體融入到感恩教育中，才能提高貧困生感恩教育的實(shí)效性。

作者：鄧俊華 單位：南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院

新媒體論文:新媒體視域下企業(yè)品牌危機(jī)管理論文

一、品牌危機(jī)及其成因

通常情況下，品牌危機(jī)指的是品牌或其所代表的企業(yè)和消費(fèi)者之間信任、感情和利益關(guān)系的危機(jī)。源于企業(yè)本身、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、顧客或其它外部環(huán)境等因素的突變以及品牌運(yùn)營(yíng)或營(yíng)銷管理的不正常現(xiàn)象，進(jìn)而不利于企業(yè)品牌良好形象的維護(hù)，導(dǎo)致社會(huì)以及民眾對(duì)該企業(yè)品牌發(fā)生不信任關(guān)系。企業(yè)品牌危機(jī)影響整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，損害企業(yè)的社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)效益，最終不利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。產(chǎn)生品牌危機(jī)的原因有很多，可以把這些影響因素分為內(nèi)因和外因。企業(yè)品牌產(chǎn)生危機(jī)的原因是由企業(yè)自身和企業(yè)外部的環(huán)境相互影響而發(fā)生的一種不良效應(yīng)。內(nèi)因主要體現(xiàn)在企業(yè)自身科研創(chuàng)新能力不足，生產(chǎn)管理不善，銷售出現(xiàn)問(wèn)題，思想觀念落后等；外因主要體現(xiàn)在激烈的市場(chǎng)環(huán)境的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展等。

二、新媒體視域下企業(yè)品牌危機(jī)管理面臨的挑戰(zhàn)

（一）負(fù)面信息來(lái)源更加復(fù)雜

在新媒體的環(huán)境下，公眾都能夠借助網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行活動(dòng)，造成企業(yè)的負(fù)面信息來(lái)源更加多樣化。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，公眾主要借助于電視、報(bào)紙等了解外部信息，企業(yè)的一些負(fù)面信息也主要是通過(guò)電視、報(bào)紙進(jìn)行傳播，信息傳播的渠道比較單一。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，公眾可以隨時(shí)隨地地上網(wǎng)關(guān)注各類信息，借助電腦、手機(jī)等自媒體了解世界、了解社會(huì)，以期滿足自身對(duì)信息的需求，負(fù)面信息通過(guò)電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等新媒介進(jìn)入到公眾的視野，加上網(wǎng)絡(luò)傳播的快捷特征，得到廣泛的傳播。新媒體時(shí)代，負(fù)面信息一方面來(lái)自于傳統(tǒng)的媒體，另一方面來(lái)自于新媒體，進(jìn)而使得負(fù)面信息的來(lái)源更加復(fù)雜多樣。

（二）傳統(tǒng)的負(fù)面輿情應(yīng)對(duì)方式過(guò)時(shí)

根據(jù)相關(guān)資料顯示，在新媒體時(shí)代，有百分之七十的負(fù)面信息是源于新媒體，只有百分之三十的負(fù)面信息源自傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙等媒體。通過(guò)新媒體傳播的負(fù)面信息起先出現(xiàn)在各大論壇、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，同時(shí)負(fù)面信息借助網(wǎng)絡(luò)的快捷特征快速地在網(wǎng)民間傳播擴(kuò)散，呈現(xiàn)裂變式的擴(kuò)散狀態(tài)；之后經(jīng)由新媒體傳播的負(fù)面信息又被傳統(tǒng)媒體（包括電視、報(bào)紙等）進(jìn)行廣泛的報(bào)道傳播。當(dāng)企業(yè)面臨新媒體和傳統(tǒng)媒體對(duì)負(fù)面信息進(jìn)行擴(kuò)散式傳播時(shí)，其在處理這些負(fù)面信息的過(guò)程中面臨著巨大的壓力。

（三）企業(yè)品牌危機(jī)管理方式面臨巨大挑戰(zhàn)

新媒體在起初的作用不僅是為了擴(kuò)大企業(yè)的銷售渠道以及公關(guān)活動(dòng)，還是推動(dòng)企業(yè)自身和利益相關(guān)者進(jìn)行信息溝通和交流的平臺(tái)。新媒體在企業(yè)中的價(jià)值意義就是集思廣益，匯集智慧結(jié)晶，把各方面的意見匯集起來(lái)，便于企業(yè)做出科學(xué)的決策，提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。因此，在二十一世紀(jì)的新媒體時(shí)期，企業(yè)實(shí)施品牌危機(jī)管理已不僅僅是針對(duì)媒體的活動(dòng)，而是與所有利益相關(guān)方進(jìn)行交流的一種活動(dòng)。

三、新媒體視域下企業(yè)品牌危機(jī)管理的建議

（一）建立健全企業(yè)危機(jī)預(yù)警機(jī)制

新媒體視域下對(duì)企業(yè)的品牌危機(jī)管理首先就是要進(jìn)行科學(xué)有效的預(yù)防，以預(yù)防為主，此外，在新媒體的大背景下，企業(yè)品牌危機(jī)的特征也在很大程度上影響著企業(yè)在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中生存，其發(fā)展壯大的重要保障就是要防患于未然，做好企業(yè)的預(yù)警機(jī)制。及時(shí)，在企業(yè)中樹立全員危機(jī)的思想觀念。二十一世紀(jì)是科技大發(fā)展的時(shí)期，企業(yè)面臨著比以往任何時(shí)期都要激烈的市場(chǎng)環(huán)境，科技日新月異，稍有懈怠就會(huì)落后。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化相當(dāng)?shù)目欤髽I(yè)一定要樹立危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)危機(jī)觀念，做好預(yù)防準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)外界環(huán)境的突然變化。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層與基礎(chǔ)員工要時(shí)刻保持危機(jī)的思想觀念，企業(yè)要對(duì)員工開展的品牌危機(jī)觀教育，努力把企業(yè)的危機(jī)消除于起始階段。第二，建立健全危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)。在新媒體時(shí)代，媒體在很大程度上起著監(jiān)督的作用，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下的法律規(guī)范也在逐步健全。一些企業(yè)的品牌危機(jī)逐漸暴露在公眾面前，可以從企業(yè)品牌危機(jī)發(fā)生的頻繁程度和造成的影響力判斷一個(gè)企業(yè)是否步入品牌危機(jī)高發(fā)的時(shí)期。因此，企業(yè)要盡早建立健全危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，在品牌危機(jī)產(chǎn)生之前將危機(jī)鏟除。企業(yè)品牌危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度應(yīng)對(duì)企業(yè)的危機(jī)狀態(tài)，為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展空間，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)危機(jī)信息管理體系能夠清楚地把握企業(yè)危機(jī)產(chǎn)生的跡象，專業(yè)人員借助對(duì)檢測(cè)系統(tǒng)對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行逐一探究，對(duì)危機(jī)實(shí)施的估測(cè)和等級(jí)劃分，同時(shí)確定有針對(duì)性的對(duì)策，消除危機(jī)。

（二）建立健全出現(xiàn)危機(jī)后的處理機(jī)制

企業(yè)品牌發(fā)生危機(jī)，對(duì)這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的的能力測(cè)驗(yàn)。此時(shí)，企業(yè)要沉著冷靜，客觀地分析導(dǎo)致危機(jī)出現(xiàn)的原因，分析當(dāng)前的具體形勢(shì)，以及對(duì)未來(lái)的走向作出科學(xué)預(yù)測(cè)。及時(shí)，企業(yè)要迅速地作出回應(yīng)，控制事態(tài)進(jìn)一步惡化。企業(yè)應(yīng)站在顧客的立場(chǎng)發(fā)表聲明，擺正企業(yè)自身的立場(chǎng)，敢于承擔(dān)責(zé)任。成立調(diào)查小組，查明原因，防止事態(tài)惡化。有效地借助新媒體和傳統(tǒng)媒體的作用企業(yè)針對(duì)事件實(shí)施的一系列對(duì)策，穩(wěn)定公眾的情緒。第二，利用新媒體的傳播途徑，增強(qiáng)和利益相關(guān)方的交流。迅速聯(lián)系具有廣泛影響力且公信力強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)媒體，與之進(jìn)行交流，向這些網(wǎng)絡(luò)媒體說(shuō)明事情的原委，促使危機(jī)朝著有利于企業(yè)的發(fā)展方向轉(zhuǎn)化。和當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)單位與行業(yè)協(xié)會(huì)進(jìn)行交流，由于政府自身具有強(qiáng)大的感召力，所以企業(yè)要在最短的時(shí)間內(nèi)獲得政府的認(rèn)同，借助政府的力量讓公眾放心。企業(yè)還要主動(dòng)和股東、經(jīng)銷商和消費(fèi)者進(jìn)行交流，得到其理解，保障其相關(guān)利益。同時(shí)，還需要加強(qiáng)和企業(yè)基層員工的交流，爭(zhēng)取得到企業(yè)員工的認(rèn)同。企業(yè)借助新媒體和利益相關(guān)者進(jìn)行交流，進(jìn)而消除公眾的緊張害怕心理，化解企業(yè)品牌危機(jī)。

（三）品牌危機(jī)修復(fù)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

企業(yè)品牌危機(jī)處理之后就要迅速地總結(jié)處理此次品牌危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在危機(jī)處理過(guò)后，要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)自身的管理，增強(qiáng)企業(yè)應(yīng)對(duì)危機(jī)的處理機(jī)制的建設(shè)，找到造成此次品牌危機(jī)的原因，有針對(duì)性地處理，避免以后再出現(xiàn)此類事件。同時(shí)，改善企業(yè)所供給的產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量，企業(yè)要多參加一些公益性質(zhì)的活動(dòng)，獲得公眾的廣泛認(rèn)可，能夠快速改善企業(yè)的品牌形象。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在其中扮演著重要的角色，以網(wǎng)絡(luò)為中心發(fā)展起來(lái)的新媒體作為現(xiàn)階段信息傳播的重要平臺(tái)，是繼傳統(tǒng)媒體，即廣播、電視和報(bào)紙之后的重要傳播載體。一方面企業(yè)借助新媒體能夠和外界進(jìn)行信息的交流和溝通，實(shí)現(xiàn)資源的共享，另一方面企業(yè)借助新媒體能夠有效地化解企業(yè)品牌危機(jī)，增強(qiáng)企業(yè)的公信力。新媒體時(shí)代，企業(yè)品牌危機(jī)的化解需要較大限度地發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)為其服務(wù)，為企業(yè)品牌危機(jī)的消除打造一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的解決方案。

作者：胡偉娟 單位：河南財(cái)政稅務(wù)高等專科學(xué)校

新媒體論文:新媒體高校學(xué)風(fēng)建設(shè)論文

1新媒體在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的積極作用

1.1新媒體豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，成為大學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源

隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，現(xiàn)在的大學(xué)生基本都在良好的生活環(huán)境下成長(zhǎng)，受到很好的學(xué)校教育，有著獨(dú)立思考的能力，傳統(tǒng)的書本教育已經(jīng)滿足不了其對(duì)知識(shí)的獲取。新媒體的發(fā)展可以使學(xué)生隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程、數(shù)字圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)、在線專家、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等途徑獲得自己想要的知識(shí)和解決相關(guān)問(wèn)題。尤其是新媒體環(huán)境下信息資源將文本、圖形、圖像、音頻、視頻、動(dòng)畫等多種形式融合在一起，使得知識(shí)的獲得更加、生動(dòng)，學(xué)習(xí)資源更加豐富多彩。

1.2新媒體給大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，拓寬了交流渠道

在信息化程度很高的今天，新媒體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的覆蓋和滲透性影響。新媒體的發(fā)展給學(xué)生提供了更多交流的平臺(tái)。學(xué)生之間可以通過(guò)電腦和手機(jī)等設(shè)備，利用微信、飛信、QQ、微博、電子郵件等通訊工具進(jìn)行交流互動(dòng)，將學(xué)習(xí)資料共享，與同學(xué)進(jìn)行討論，并可以與任課老師或相關(guān)專家進(jìn)行答疑互動(dòng)。例如：學(xué)生可以將自己的問(wèn)題和想法發(fā)送到相關(guān)平臺(tái)或圈子中，平臺(tái)和圈子中的其他學(xué)生可以隨時(shí)隨地看到相關(guān)信息并參與到討論互動(dòng)中來(lái)，這樣可以通過(guò)即時(shí)的互動(dòng)交流迅速地解決問(wèn)題，從而在一定程度上促進(jìn)了學(xué)習(xí)交流，更好地提高學(xué)習(xí)興趣。

1.3新媒體的方便快捷提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

首先，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不再單單地依賴紙筆的記憶和圖書館的書籍資料，而是更多地采用音頻、圖片等數(shù)字媒體的方式進(jìn)行記錄和保存，并通過(guò)電子郵件、QQ群等相關(guān)交流軟件進(jìn)行迅速的資源共享，學(xué)生們可以隨時(shí)隨地通過(guò)電子設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率。其次，新媒體海量的學(xué)習(xí)資訊及方便快捷的搜索方式，使很多資料的獲得變得輕而易舉，學(xué)生可以輕松地找到自己需要的相關(guān)文章和數(shù)據(jù)，大大節(jié)約了學(xué)習(xí)時(shí)間。

1.4新媒體的發(fā)展有利于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度

新媒體由于傳播形態(tài)的集大成性，使傳播的信息具有海量化、性的特點(diǎn)，這無(wú)形中在大學(xué)生學(xué)風(fēng)營(yíng)造的過(guò)程中起到了監(jiān)督的作用。首先，借助新媒體龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)可以很容易地檢測(cè)到學(xué)生提交的報(bào)告、論文等作業(yè)與其他文獻(xiàn)的重合度和相似度，這在一定程度上規(guī)避了學(xué)生敷衍應(yīng)付的現(xiàn)象。其次，新媒體廣大的覆蓋面和方便快捷的信息獲取方式，也使得其廣大受眾成為學(xué)術(shù)行為的監(jiān)督者，這對(duì)抄襲、剽竊等不良行為可以起到較好的遏制作用，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)端正。

1.5新媒體的發(fā)展增加了移動(dòng)學(xué)習(xí)的可行性，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

隨著時(shí)代的發(fā)展，移動(dòng)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種新型的學(xué)習(xí)方式，正在逐漸深入大學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活中。新媒體提供的豐富資源，使得大學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)移動(dòng)學(xué)習(xí)，把零散的時(shí)間化成整塊的時(shí)間，作為課堂教學(xué)和自主學(xué)習(xí)的有效補(bǔ)充，及時(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)、課程總結(jié)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)、解答疑惑等，也可以看暢銷電子書、點(diǎn)播移動(dòng)視頻、觀看異地實(shí)時(shí)教學(xué)及英語(yǔ)手機(jī)互動(dòng)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，有效地拓展了學(xué)生的知識(shí)面。

1.6通過(guò)新媒體的媒介作用，可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行實(shí)時(shí)的跟蹤反饋

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生掌握知識(shí)的情況只能通過(guò)期中或者期末考試的成績(jī)反映出來(lái)。新媒體的出現(xiàn)擴(kuò)大了師生交流的渠道，大學(xué)生可以通過(guò)微信、飛信、QQ等網(wǎng)絡(luò)社交工具和交流平臺(tái)與相關(guān)的任課老師進(jìn)行溝通互動(dòng)。通過(guò)這樣的交流，老師們能夠隨時(shí)了解到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)狀態(tài)，跟蹤學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整自己的授課節(jié)奏，對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助和指導(dǎo)。

2新媒體在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的消極作用

2.1新媒體提供的信息具有多元化特點(diǎn)，魚龍混雜，良莠不齊，使學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生偏差

新媒體提供的信息具有海量化和多元化的特點(diǎn)，在提供了大量有用信息和知識(shí)的同時(shí)，也有很多虛假或者是偽科學(xué)的信息。甚至有些帶有功利主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義的有毒思想也能暢通無(wú)阻地通過(guò)新媒體到達(dá)大學(xué)生的眼中。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于多元化的社會(huì)環(huán)境中，具有興趣廣泛，自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、成才意識(shí)強(qiáng)等特點(diǎn)。但是，大學(xué)生往往甄別能力不強(qiáng)，思想意志不夠堅(jiān)定，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，最終導(dǎo)致他們被一些不良思想所左右，自己的價(jià)值觀出現(xiàn)較大偏差，學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁、功利化，并在一些虛假信息和不良思想的傳播上起到了推波助瀾的作用。

2.2新媒體的娛樂(lè)功能被放大，分散了學(xué)生的學(xué)習(xí)精力

新媒體的學(xué)習(xí)、新聞功能是非常強(qiáng)大的，但是很多學(xué)生卻將注意力轉(zhuǎn)移到了其娛樂(lè)、聊天功能上，并將后者功能放大，在上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，有些學(xué)生甚至染上“網(wǎng)癮”，荒廢學(xué)業(yè)。在我們與學(xué)生家長(zhǎng)的接觸中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生購(gòu)買電腦的主要原因是幫助學(xué)習(xí)和獲得信息，但是在實(shí)際的使用中，60%以上的學(xué)生表示電腦主要用來(lái)打游戲、看電影、聊天、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，真正用到學(xué)習(xí)上的時(shí)間是比較有限的。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)新聞的關(guān)注也主要是體育新聞、娛樂(lè)新聞和社會(huì)新聞，對(duì)政治新聞和經(jīng)濟(jì)新聞關(guān)注度極低。新媒體的功能被本末倒置，分散了學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，已經(jīng)成為高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要阻力之一。

2.3新媒體獲取信息的方便快捷導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)惰性

新媒體環(huán)境下，大學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資料和知識(shí)有了更廣闊的渠道，而且更加的方便快捷，這些已經(jīng)使越來(lái)越多的學(xué)生獲益，很多學(xué)生通過(guò)新媒體提高了學(xué)習(xí)效率，這是值得肯定的。但是很多學(xué)生利用了新媒體上信息內(nèi)容的可復(fù)制性來(lái)代替自己的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生通過(guò)部分甚至是全部的抄襲來(lái)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，導(dǎo)致有些論文形式的作業(yè)出現(xiàn)大量雷同現(xiàn)象。此外，新媒體獲取信息的方便快捷還使很多學(xué)生通過(guò)“改造”別人的學(xué)術(shù)成果來(lái)完成自己本該通過(guò)實(shí)踐完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，這就導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐脫節(jié)的學(xué)習(xí)傾向。了這些學(xué)習(xí)惰性一旦形成，將大大影響學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)術(shù)活動(dòng)的原創(chuàng)性。

2.4新媒體的發(fā)展導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生依賴，忽視了課堂學(xué)習(xí)

新媒體的發(fā)展導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生依賴。很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)資料和相關(guān)知識(shí)都能從網(wǎng)上找到，或者在考試之前很多學(xué)習(xí)重點(diǎn)和歷年的考題類型都能得到資源共享，因此部分學(xué)生產(chǎn)生了課堂無(wú)用論，開始出現(xiàn)曠課、上課不聽講等現(xiàn)象，忽視了傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程。這樣在一定程度上忽視了大學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，并使傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)得不到發(fā)揮。

2.5新媒體的不正當(dāng)使用，使大學(xué)生的身心健康受到一定的影響

面對(duì)新媒體強(qiáng)大的娛樂(lè)功能，很多大學(xué)生沉迷其中，無(wú)法自拔。他們將大部分時(shí)間浪費(fèi)在了游戲、視頻、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、聊天上面，每天都在虛擬的世界中生活，有些甚至染上“網(wǎng)癮”，導(dǎo)致退學(xué)。很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生都有不同程度的抑郁、苦悶、自制力差、焦慮等精神障礙。由于飲食、睡眠不規(guī)律，很多學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)頭疼、胃疼、神經(jīng)衰弱等生理疾病。

3新媒體在大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中應(yīng)用的對(duì)策

3.1加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

媒介素養(yǎng)是在20世紀(jì)30年代提出的，是公民素質(zhì)的基本內(nèi)容。媒介素養(yǎng)教育以跨學(xué)科的綜合要求培養(yǎng)既有科學(xué)素養(yǎng)，又有人文素養(yǎng)的發(fā)展人才，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。媒介素養(yǎng)教育，就是要保護(hù)青少年免受大眾媒介內(nèi)容的污染，使得青少年能夠防范大眾傳媒的負(fù)面影響和腐蝕，自覺(jué)追求符合傳統(tǒng)精神的美德和價(jià)值。因此，要想新媒體能夠在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中凸顯其積極作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育是重要對(duì)策之一。首先，大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要納入到思想政治教育中。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育應(yīng)穿插到思想政治理論課、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)學(xué)科中，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)的重要性。同時(shí)，輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育的主體，自己在具備較好的媒介素養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)該通過(guò)班會(huì)、討論會(huì)、網(wǎng)絡(luò)交流、形勢(shì)與政治課等形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。從大學(xué)生入校開始，就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的教育引導(dǎo)，從而培養(yǎng)其認(rèn)知媒介和利用媒介的能力，以及媒介的批判能力等。其次，培養(yǎng)專業(yè)的高校媒介素養(yǎng)教育師資，開設(shè)專門的課程教學(xué)。現(xiàn)在的媒介素養(yǎng)教育還處于起步階段，專業(yè)的師資隊(duì)伍缺乏，相關(guān)教育大部分由輔導(dǎo)員完成，相關(guān)課堂教學(xué)也僅限于穿插到其他學(xué)科中。教育主管部門和高校要采取適當(dāng)?shù)拇胧┡囵B(yǎng)專業(yè)的師資隊(duì)伍，甚至是將媒介素養(yǎng)教育培訓(xùn)作為教師的崗前培訓(xùn)，提高整體教師的媒介素養(yǎng)水平。在條件成熟時(shí)開設(shè)專門的課程，提高大學(xué)生的新媒體操控力。

3.2搭建校園應(yīng)用平臺(tái)，拓寬新媒體在學(xué)習(xí)應(yīng)用中的渠道

高校應(yīng)該通過(guò)建設(shè)圖書館、校園網(wǎng)、貼吧、論壇等平臺(tái)，給學(xué)生提供安全、豐富的學(xué)習(xí)資源。如：在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，可以根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)相應(yīng)的調(diào)查找到學(xué)生比較關(guān)注的交流平臺(tái)，有重點(diǎn)地對(duì)其加以關(guān)注、建設(shè)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，定期對(duì)學(xué)生登錄的情況以及學(xué)習(xí)的收獲等進(jìn)行跟蹤反饋。建立以班級(jí)或年級(jí)為單位的公共郵箱或者QQ群、微信群等，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，或?qū)⒔诶碚摮晒D(zhuǎn)化成學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式放到這些平臺(tái)上，方便大學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

3.3加大新媒體使用監(jiān)管力度，注重信息傳播把關(guān)

首先，加大對(duì)新媒體使用情況的監(jiān)督，引導(dǎo)學(xué)生合理安排時(shí)間。由于現(xiàn)在大學(xué)生的自控能力相對(duì)較差，有些學(xué)生會(huì)把大部分精力放到網(wǎng)絡(luò)上，耽誤了自己學(xué)習(xí)和休息的時(shí)間，因此應(yīng)加大對(duì)電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品使用時(shí)間的監(jiān)管。有些高校通過(guò)晚上寢室斷電、上課屏蔽網(wǎng)絡(luò)信號(hào)、上課手機(jī)集中管理等方式對(duì)學(xué)生新媒體的使用進(jìn)行監(jiān)管，引導(dǎo)學(xué)生自己養(yǎng)成合理安排時(shí)間的習(xí)慣。其次，安排專門的管理人員負(fù)責(zé)對(duì)新媒體信息進(jìn)行把關(guān)，形成良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的信息復(fù)雜，要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，與技術(shù)進(jìn)步形成互補(bǔ)之勢(shì)，例如，面對(duì)海量的信息，管理人員自身要提高相應(yīng)的素質(zhì)，學(xué)會(huì)判斷甄別無(wú)效有害的信息，及時(shí)對(duì)其傳播進(jìn)行限制，對(duì)其源頭進(jìn)行剔除，特別要警惕不良社會(huì)思潮的滲透，避免其在更廣的范圍內(nèi)流毒。對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的各種言論要及時(shí)進(jìn)行跟蹤，不良言論要盡快進(jìn)行屏蔽，并對(duì)相應(yīng)的人員進(jìn)行引導(dǎo)教育。鼓勵(lì)任課老師和輔導(dǎo)員在相應(yīng)的平臺(tái)上積極傳播正能量，促進(jìn)良好網(wǎng)絡(luò)氛圍的形成。

作者：趙金萍 于目新 樊玉華 靳凱 單位：山東科技大學(xué)機(jī)械電子工程學(xué)院

新媒體論文:新媒體視閾下廉政文化論文

一、新媒體的定義與時(shí)代特征

（一）信息傳播和擴(kuò)散的速度越來(lái)越快

在印刷媒介和時(shí)代，由于信息采集、排版印刷工藝、傳播渠道等方面的限制，信息的初始傳播速度基本上是“天”為單位來(lái)計(jì)算的，信息的擴(kuò)散速度，則需要用“周”或“月”為單位來(lái)計(jì)算。在電視等電子媒介時(shí)代，信息的傳播已達(dá)到“小時(shí)”或同步傳播的速度，但信息的擴(kuò)散速度，還是需要以“天”為單位來(lái)計(jì)算。但在網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代，微博、微信等工具已成為了自媒體形式，在同步傳播的同時(shí)，信息的擴(kuò)散已達(dá)到了爆炸式的傳播，在以“小時(shí)”為單位的時(shí)間內(nèi)就達(dá)到傳統(tǒng)媒體24小時(shí)的傳播效果。因此，在新媒體時(shí)代，在輿論宣傳和輿論監(jiān)控時(shí)一定充分掌握媒體的傳播和擴(kuò)散速度。

（二）自媒體實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上平等對(duì)話

在新媒體時(shí)代，任何人都可以成為一個(gè)自媒體中心，各階層的人士都獲得了與體制內(nèi)媒體對(duì)等的話語(yǔ)權(quán)，這在實(shí)現(xiàn)了尊重公民的話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，也在一定程度上導(dǎo)致了體制內(nèi)媒體的輿論影響力的下降。

（三）新媒體已成為大眾揭發(fā)腐敗的重要場(chǎng)所

近年來(lái)，新媒體已成為民眾利益訴求的重要場(chǎng)所。通過(guò)大眾的監(jiān)督，一些違法亂紀(jì)、胡作非為的黨政官員得到揭發(fā)和懲罰。在這些成功案例的激勵(lì)下，越來(lái)越多的民眾開始把懲治腐敗寄希望于新媒體。這也為我們利用新媒體來(lái)推動(dòng)廉政文化建設(shè)提供了有利的契機(jī)。

二、廉政文化建設(shè)的基本需求

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確提出:“黨堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)”。廉政文化，作為一種新的文化現(xiàn)象，是中國(guó)共產(chǎn)黨充分吸收借鑒古今中外一切廉政文化成果，深刻總結(jié)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的社會(huì)主義廉政文化，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。

（一）廉政文化成為中華文化和社會(huì)主義文化的先行者

在我國(guó)，廉政文化自古以來(lái)就有著悠久的歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從《周禮》（西周）中的“六廉”，到諸葛亮《出師表》（三國(guó)?蜀）中的“鞠躬盡瘁”，到歐陽(yáng)修的《廉恥論》（宋）中的“士大夫之大節(jié)”，再到郭允禮的《官箴》（明）中的“公生明，廉生威”，廉政文化作為一種軟實(shí)力，一直引導(dǎo)著執(zhí)政黨、公務(wù)人員自覺(jué)抵御一些不良文化的侵蝕和滲透，成為廉潔政治的文化屏障。因此，一個(gè)的廉政文化應(yīng)該經(jīng)驗(yàn)豐富于社會(huì)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)改革和政治改革創(chuàng)造良好的外部氛圍。

（二）讓廉政文化成為道德教化的主要工具

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，道德是一個(gè)類似于通用“憲法”一樣的行為準(zhǔn)則，無(wú)論是推行“德政”、“仁政”還是“善政”，最終都是以“廉政”的形式得以體現(xiàn)。繼承和發(fā)揮了中華傳統(tǒng)文化的廉政文化，更應(yīng)該是道德教化的主要工具。讓廉政成為公務(wù)人員從政的基本道德準(zhǔn)則。

（三）廉政文化成為弘揚(yáng)正能量的基地

廉政不應(yīng)該僅僅是公務(wù)人員的事，而是一個(gè)全社會(huì)參與的事業(yè)。廉政文化作為眾多文化中的一種，會(huì)將這種理念潛移默化地灌輸?shù)矫癖娭小Ｒ环矫妫瑫?huì)讓更多的民眾增強(qiáng)廉政意識(shí)，成為廉政監(jiān)督者；另一方面，會(huì)讓民眾一旦成為了“為政”者，廉政的意識(shí)就成為其中一個(gè)默認(rèn)的價(jià)值取向。通過(guò)廉政文化建設(shè)，使整個(gè)社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣，引人向上的良好風(fēng)尚。

三、廉政文化與新媒體的結(jié)合

綜上分析，廉政文化和新媒體作為傳播的內(nèi)容和載體，均是站在了時(shí)代的最前沿，是近期理念和技術(shù)的集中體現(xiàn)，引領(lǐng)社會(huì)的精神文明建設(shè)向前發(fā)展。根據(jù)二者的各自特點(diǎn)可以看出，把新媒體和廉政文化建設(shè)相結(jié)合，還需要注意以下幾個(gè)方面。

（一）傳播內(nèi)容

以微博、微信為代表的新媒體中，可以傳播的內(nèi)容包括視頻、聲音、圖片、文字等各個(gè)方面的內(nèi)容，但要求內(nèi)容短小精悍，極易在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行傳播。因此，要傳播廉政文化，也應(yīng)該在傳播內(nèi)容上入手，通過(guò)案例、新聞、熱點(diǎn)關(guān)聯(lián)等形式，將廉政建設(shè)的相關(guān)政策、法規(guī)、理念在新媒體中傳播，擺脫教條式講解，用文化的手段去影響受眾，達(dá)到廉政建設(shè)的宣傳、影響和警示的目的。

（二）傳播效率

在新媒體中，信息的傳播是以幾何的數(shù)據(jù)級(jí)進(jìn)行擴(kuò)散的。曾經(jīng)有這么一個(gè)說(shuō)法，即：如果粉絲(信息接收者)超過(guò)100個(gè)，你就是本內(nèi)刊；超過(guò)1000個(gè)，你就是個(gè)布告欄；超過(guò)1萬(wàn)個(gè)，你就是本雜志，超過(guò)了10萬(wàn)個(gè)，你就相當(dāng)于中央電視臺(tái)。因此，一條消息，無(wú)論真假，只要在微博中得到了擴(kuò)散，它的傳播效率可以用爆炸來(lái)形容。廉政文化建設(shè)也要緊緊抓住新媒體傳播的這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)正能量案例要通過(guò)官方新媒體集中進(jìn)行報(bào)道和傳播，以擴(kuò)大傳播的影響效率。

（三）傳播范圍

新媒體屬于一種自媒體，即每個(gè)人在是受眾的同時(shí)，也是一個(gè)媒體人。網(wǎng)絡(luò)是具有無(wú)邊界屬性的，傳播的范圍更會(huì)超出傳統(tǒng)媒體的關(guān)注范圍。新媒體的內(nèi)容簡(jiǎn)潔，形式新穎，不會(huì)占用受眾的太多時(shí)間，更容易在受眾中得到共鳴和傳播，因此，新媒體的傳播往往是全社會(huì)范圍內(nèi)的，不會(huì)受到地域和行業(yè)的限制。把廉政文化建設(shè)與新媒體相結(jié)合，會(huì)把這些廉政清明的正能量傳染給每個(gè)人，再通過(guò)每個(gè)人傳遞給其他人，讓整個(gè)社會(huì)形成“崇廉、尚廉”的文化氛圍，為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)營(yíng)造良好的文化輿論環(huán)境。

四、新媒體時(shí)代下廉政文化建設(shè)存在的問(wèn)題及思考

經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，以微博、微信等媒體為代表的新媒體發(fā)展迅速，已逐漸趨近主流形式，與此同時(shí)，廉政文化建設(shè)也已悄然跟進(jìn)了這種新的媒體形式。然而，在新媒體上開展廉政文化建設(shè)畢竟是一種新的嘗試，因此還在以下方面存在著發(fā)展的空間。

（一）普及程度不夠

依靠新浪微博的搜索功能，目前以“紀(jì)委”、“紀(jì)檢”、“廉政”、“廉潔”、“清廉”、“反貪”等為關(guān)鍵詞，在新浪微博上得到實(shí)名認(rèn)證的用戶為995個(gè)，其中有以紀(jì)檢監(jiān)察局、監(jiān)察審計(jì)局等身份認(rèn)證的官方微博，有以個(gè)人身份認(rèn)證從事紀(jì)檢工作的個(gè)人，也有從事監(jiān)察審計(jì)工作的傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)站。但總體來(lái)看，在浩渺的超過(guò)5億的微博用戶中，這些認(rèn)證的微博數(shù)實(shí)在是少的可憐。因此，要在新媒體上進(jìn)行廉政文化的建設(shè)，那就需要提高對(duì)新媒體的重視與普及，鼓勵(lì)從事相關(guān)工作的單位和人員以單位和個(gè)人身份開設(shè)微博進(jìn)行傳播，增加傳播的信息源，以達(dá)到好的文化傳播目的。

（二）傳播內(nèi)容和形式多樣性不夠

與那些商業(yè)化的營(yíng)銷微博相比，目前在新媒體上從事廉政傳播的微博無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上都非常單薄，有的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)發(fā)一些其它媒體可見的廉政新聞，有的機(jī)械地上傳一些廉政知識(shí)，這些枯燥的內(nèi)容無(wú)法引起受眾的共鳴，從而評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)者寥寥無(wú)幾，沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的文化傳播目的。建議相關(guān)部門應(yīng)該多多學(xué)習(xí)商業(yè)化營(yíng)銷的思路和做法，利用新聞、話題、視頻、流行語(yǔ)等多種形式，制作一些傳播廉政文化的內(nèi)容，讓受眾能夠引起共鳴，讓每個(gè)廉政的傳播點(diǎn)都會(huì)引起爆炸式的傳播，這樣才會(huì)使廉政文化建設(shè)提升到一個(gè)新的層次。

（三）對(duì)突發(fā)事件的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)不夠

從目前的網(wǎng)絡(luò)傳播來(lái)看，許多網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)事件都存在著有關(guān)部門的反應(yīng)和應(yīng)對(duì)不夠，有的想掩蓋，有的想推諉，最終是加大了不明真相民眾對(duì)政府和政策的誤解，出現(xiàn)了諸如“臨時(shí)工”、“城管”等負(fù)面形象。問(wèn)題的根本，就是相關(guān)部門不了解新媒體傳播的特點(diǎn)，對(duì)新媒體的時(shí)效性和爆發(fā)性認(rèn)識(shí)不足，因而出現(xiàn)了應(yīng)對(duì)不足。對(duì)于廉政文化在新媒體上的傳播，就是要充分了解新媒體的傳播特點(diǎn)。首先，要積極傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)廉政文化中的道德教化作用，扭轉(zhuǎn)民眾對(duì)“世風(fēng)日下”等悲觀觀念。大力弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)生活中的廉政人物和事跡，讓“崇廉”、“尚廉”成為社會(huì)的文化主體。其次，要搶占信息的時(shí)間點(diǎn)，在及時(shí)時(shí)間公開透明的向外界正確的消息，減少謠言等對(duì)廣大民眾的欺騙。讓“務(wù)實(shí)”、“高效”成為公務(wù)人員的形象標(biāo)簽。再次，要讓廣大民眾積極參與，充分發(fā)揮出新媒體這種全民媒體的優(yōu)勢(shì)，形成全民的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，讓貪腐無(wú)處藏身。，要利用公開透明的新媒體環(huán)境，揭穿那些惡意中傷、誣陷詬病的非法行徑，保護(hù)那些清正廉潔公務(wù)人員。通過(guò)全民參與，讓廉政文化在新媒體中如魚得水，增加廉政文化的輻射力、吸引力和感染力。

作者：趙翠玲 張莉莉 張世良 單位：燕山大學(xué)