引論：我們?yōu)槟砹?篇園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程改革論文
1課程設(shè)置
1.1 課程定位
1.1.1本課程針對(duì)就業(yè)崗位與能力目標(biāo)要求制定教學(xué)任務(wù)。
針對(duì)園林工程技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)(設(shè)計(jì)員、繪圖員、助理景觀設(shè)計(jì)師崗位)，分析各類設(shè)計(jì)單位和園林工程公司對(duì)學(xué)生在設(shè)計(jì)方面的要求，制定課程的主要教學(xué)任務(wù)。通過此課程的實(shí)踐和教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、研究園林規(guī)劃和設(shè)計(jì)的基本能力，初步了解園林規(guī)劃和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和思維方式，掌握?qǐng)@林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則和方法，以及園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)技術(shù)問題，掌握各類園林設(shè)計(jì)項(xiàng)目的分析和設(shè)計(jì)技巧，具備設(shè)計(jì)中小型園林綠地的基本技能，鍛煉和提高學(xué)生的調(diào)查分析能力、綜合設(shè)計(jì)能力、綜合表達(dá)能力，培養(yǎng)獨(dú)立進(jìn)行各類景觀設(shè)計(jì)方案圖紙的分析理解能力，識(shí)圖能力，為園林施工技術(shù)類課程做鋪墊，為后續(xù)課程打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。
1.1.2本課程既是專業(yè)核心課程，也是專業(yè)基礎(chǔ)課。
本課程前導(dǎo)課程為《美術(shù)基礎(chǔ)》、《畫法幾何與陰影透視》、《園林設(shè)計(jì)初步》、《園林樹木與花卉學(xué)》等專業(yè)基礎(chǔ)課，后續(xù)開設(shè)的課程有《計(jì)算機(jī)園林設(shè)計(jì)》《畢業(yè)設(shè)計(jì)》、《頂崗實(shí)習(xí)》專業(yè)課和實(shí)踐課等?！秷@林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程是本專業(yè)一、二年級(jí)教學(xué)的核心主干課程，既是對(duì)前期各個(gè)課程的綜合應(yīng)用與演練，也是系統(tǒng)學(xué)習(xí)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方法、技術(shù)要求與設(shè)計(jì)技巧的教學(xué)過程,是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論聯(lián)系實(shí)踐的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。
1.2課程設(shè)計(jì)的理念與思路
1.2.1課程設(shè)計(jì)依據(jù)。
（1）以就業(yè)為導(dǎo)向，突出針對(duì)性；（2）以國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，突出技能性；（3）突出工學(xué)結(jié)合、校企合作。
1.2.2課程設(shè)計(jì)原則。
針對(duì)“園林工程技術(shù)”專業(yè)崗位的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和崗位需求，實(shí)施突出應(yīng)用能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，體現(xiàn)工學(xué)結(jié)合的課程體系，依據(jù)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探究相結(jié)合，技能訓(xùn)練與思維培養(yǎng)相結(jié)合原則，按照“學(xué)、做合一”的教學(xué)模式，選擇典型園林工程項(xiàng)目來設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)，配置各項(xiàng)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容與市場(chǎng)需求相對(duì)接，職業(yè)能力培養(yǎng)與崗位能力需求相對(duì)接。
1.2.3課程教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課是園林工程技術(shù)專業(yè)重要的專業(yè)核心課程，為了更好地把握這門課的教學(xué)環(huán)節(jié)，適應(yīng)社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)該專業(yè)能力的目標(biāo)，我們主要從理論知識(shí)夠用，加強(qiáng)“工學(xué)結(jié)合”的教學(xué)理念入手，進(jìn)一步對(duì)此課程進(jìn)行了教改和實(shí)踐，著重培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的能力：（1）具備創(chuàng)新能力；（2）具備較強(qiáng)的中小型園林設(shè)計(jì)的方案規(guī)劃設(shè)計(jì)能力、園林藝術(shù)鑒賞的能力和方案表現(xiàn)能力；（3）具備運(yùn)用語言（包括外語）表達(dá)思想和寫作的能力；（4）具備溝通與協(xié)調(diào)能力、獨(dú)立工作能力、自主學(xué)習(xí)能力；（5）團(tuán)隊(duì)合作能力。
2教學(xué)內(nèi)容
2.1教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性與適用性
課程內(nèi)容的選取打破傳統(tǒng)的學(xué)科體系，根據(jù)“崗位適用、市場(chǎng)需求、技能為主”的原則進(jìn)行取舍，根據(jù)地區(qū)、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要合理安排教學(xué)內(nèi)容，具有較強(qiáng)的針對(duì)性與適用性。
2.1.1崗位適用。
通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前畢業(yè)生從事設(shè)計(jì)工作的類型份額不同，從事居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的占45%，從事單位附屬綠地設(shè)計(jì)的占20%，從事街道小游園、廣場(chǎng)綠地設(shè)計(jì)的占15%，公園綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)的占9%，其它占13%。課程的設(shè)計(jì)圍繞園林景觀行業(yè)的職業(yè)崗位和崗位需求，結(jié)合各崗位職業(yè)能力的需求開展課程的設(shè)置。
2.1.2市場(chǎng)需求。
課程教學(xué)采用“項(xiàng)目教學(xué)”將實(shí)際工程項(xiàng)目導(dǎo)入教學(xué)當(dāng)中，把技能關(guān)鍵點(diǎn)與崗位相結(jié)合，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)的方式，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容與市場(chǎng)需求相對(duì)接，職業(yè)能力培養(yǎng)與崗位能力需求相對(duì)接。
2.1.3技能為主。
根據(jù)工程項(xiàng)目職業(yè)崗位能力進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，分析技術(shù)關(guān)鍵點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的崗位職業(yè)能力綜合訓(xùn)練，進(jìn)行園林規(guī)劃方案設(shè)計(jì)、方案交流與修改、方案文本制作、成果展示與匯報(bào)、園林景觀工程施工圖繪制訓(xùn)練等。
2.2教學(xué)內(nèi)容的重新組織與安排
2.2.1課程體系結(jié)構(gòu)。
課程體系結(jié)構(gòu)主要由3個(gè)層次組成：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)基礎(chǔ)層次、園林規(guī)劃的設(shè)計(jì)方法模塊和園林規(guī)劃的綜合設(shè)計(jì)應(yīng)用模塊。
2.2.2教學(xué)內(nèi)容安排。
根據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律，本課程分第二、三學(xué)期完成，第二學(xué)期84學(xué)時(shí)（其中理論教學(xué)48學(xué)時(shí)，實(shí)踐教學(xué)36學(xué)時(shí)），第三學(xué)期84學(xué)時(shí)（其中理論教學(xué)16學(xué)時(shí)，時(shí)間教學(xué)68學(xué)時(shí)），每學(xué)期對(duì)應(yīng)的知識(shí)與能力有所側(cè)重。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（一）側(cè)重基礎(chǔ)理論、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)分析的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)（二）側(cè)重中小型園林規(guī)劃項(xiàng)目的設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐。
2.2.3教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：居住小區(qū)道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則和設(shè)計(jì)方法，根據(jù)主題確定各功能區(qū)域的景觀布置。難點(diǎn)：景觀的立意構(gòu)思，確定設(shè)計(jì)主題。解決方法：通過案例分析、講解，以及學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，學(xué)生能夠初步掌握居住小區(qū)道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則和設(shè)計(jì)方法；合理布置各功能區(qū)域的景觀。
3獨(dú)創(chuàng)的考核方式
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是園林工程技術(shù)專業(yè)的一門核心課程。本課程教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生掌握?qǐng)@林規(guī)劃設(shè)計(jì)基本理論知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生具備詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)與繪圖技能，使學(xué)生在接受命題后，從最初方案到成稿，有正確的思維步驟、合理的立意構(gòu)思、科學(xué)合理的細(xì)部，直到而形象地繪制。本課程平時(shí)作業(yè)較為重要，兼專業(yè)周成績(jī)與成果演示匯報(bào)考查，從公正、合理、的角度評(píng)定學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)成績(jī)，特制定本考評(píng)辦法。
3.1成績(jī)項(xiàng)目
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程成績(jī)?cè)O(shè)置理論課成績(jī)及專項(xiàng)方案設(shè)計(jì)成果匯報(bào)成績(jī)2個(gè)項(xiàng)目，理論課成績(jī)經(jīng)過平時(shí)作業(yè)成績(jī)和考試評(píng)定，專項(xiàng)方案設(shè)計(jì)成果匯報(bào)通過方案大作業(yè)進(jìn)行評(píng)定。
3.2理論考試評(píng)分辦法
3.2.1平時(shí)作業(yè)成績(jī)（70%）。
包括學(xué)習(xí)態(tài)度、出勤情況、課堂發(fā)言情況、參與討論情況、課堂作業(yè)完成情況等幾部分，按各次作業(yè)的最終平均分評(píng)定。若平均成績(jī)低于60分者不參加期末考試。
3.2.2期末考試成績(jī)（30%）。
期末考試范圍是教學(xué)大綱規(guī)定的本學(xué)期全部理論教學(xué)內(nèi)容中的掌握及理解部分，以基本理論和基本概念為重點(diǎn)，有理論闡述題、填空選擇題和有關(guān)作圖題等題型，總體難度以中等偏難為控制水平，時(shí)間以2個(gè)學(xué)時(shí)為準(zhǔn)。
4教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新
在教學(xué)過程中，在注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬的基礎(chǔ)上，積極開展教學(xué)改革，注重因材施教和素質(zhì)教育，通過加強(qiáng)校內(nèi)外教學(xué)基地建設(shè)，結(jié)合高職園林工程技術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，逐步形成“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”與企業(yè)緊密結(jié)合，與實(shí)際項(xiàng)目緊密結(jié)合。教學(xué)中采用“項(xiàng)目帶動(dòng)、六步教學(xué)法、教學(xué)做一體化等教學(xué)方法。新的教學(xué)模式以真實(shí)項(xiàng)目為載體，共6個(gè)步驟實(shí)施教學(xué)，提高了教學(xué)效率，效果顯著。典型的工作項(xiàng)目由教師提出要求，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)施，必要時(shí)用成功案例進(jìn)行示范，讓學(xué)生在任務(wù)實(shí)施中掌握相關(guān)的職業(yè)能力，提升其職業(yè)綜合素養(yǎng)，學(xué)生成績(jī)的評(píng)定由學(xué)生的工作能力、工作態(tài)度和工作成果綜合評(píng)定。同時(shí)，積極探索、總結(jié)并推行符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律而學(xué)生又樂于接受的教學(xué)方式即：我學(xué)———我忘———我看———我有印象———我做———我記住，通過學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目，提高學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，對(duì)操作性強(qiáng)的專業(yè)核心課程，通過完成相關(guān)項(xiàng)目來掌握核心技能，把課堂、企業(yè)、現(xiàn)場(chǎng)結(jié)合起來組織教學(xué)。
5總結(jié)
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作為園林工程技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的一項(xiàng)核心技能，其課程內(nèi)容基于生產(chǎn)實(shí)踐、教學(xué)過程“工學(xué)結(jié)合”，創(chuàng)造性地應(yīng)用了學(xué)校和企業(yè)建立的“校中廠、廠中?！遍L期合作的新型模式，是課堂理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要融合和提升階段，對(duì)園林工程技術(shù)專業(yè)的園林設(shè)計(jì)方向起到重要的支撐作用，同時(shí)為后續(xù)的施工和實(shí)踐課程夯實(shí)基礎(chǔ)。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法需要切實(shí)與市場(chǎng)需求和行業(yè)、企業(yè)需要密切聯(lián)系，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新和改進(jìn)。永無止境的創(chuàng)新精神決定了人才培養(yǎng)的美好方向，只有不斷地進(jìn)取，才能培養(yǎng)符合新時(shí)代社會(huì)需要的高端技術(shù)型人才。
作者：宋丹 單位：內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑與規(guī)劃學(xué)院
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論論文
1宜居城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)理論
從嚴(yán)格意義上講，宜居城市應(yīng)該融合自然環(huán)境、人文環(huán)境兩種，形成一種特殊的結(jié)合體，在這樣的城市中，自然環(huán)境主要是由原始型自然與人工型自然共同組成;人文環(huán)境主要是由社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)等元素組成。在建設(shè)宜居城市的過程中，對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，相關(guān)的理論建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持“踐行規(guī)劃先行”的原則，以建設(shè)園林型城市作為城市發(fā)展與規(guī)劃的最終目標(biāo)，并科學(xué)合理的布局宜居城市園林，要以美化城市生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展作為根本目標(biāo)，從而制定出規(guī)劃藍(lán)圖。
1．1站在高起點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)
在宜居城市進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，一定要是堅(jiān)持“高起點(diǎn)”理論，站在起點(diǎn)較高的位置進(jìn)行來整體布局，將發(fā)展宜居城市當(dāng)作一項(xiàng)艱巨的任務(wù)放置在全國這樣的大環(huán)境中，讓宜居城市的整體發(fā)展空間能夠更為廣闊、更具思想、更有韻味。
1．2品味極高的編制與規(guī)劃
除了上述理論之外，在宜居城市進(jìn)行園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)還需要提高自身的品味，在高品味、高水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。如此一來，城市可以向社會(huì)廣泛征集建議，如果有更好的條件，相關(guān)的設(shè)計(jì)決策機(jī)構(gòu)還可以向國家園林設(shè)計(jì)院或者是一些極富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)專家請(qǐng)教，提高設(shè)計(jì)水平，更新設(shè)計(jì)理念。除此之外，還可以組建一支高水平的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，為城市的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)提供方案。
1．3高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的園林規(guī)劃
在園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“樹木為主、花草為輔、自然融合、美中取勝”的原則，將“綠色”與“美麗”貫穿到園林設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要因地制宜，保障整體的規(guī)劃具有實(shí)踐性以及可操作性。另外，在層次規(guī)劃上，應(yīng)當(dāng)保障錯(cuò)落有致，提倡敞開化、景觀化、藝術(shù)化的園林設(shè)計(jì)理念。如果是選擇樹種，一般可以考慮采用速生樹種配合長壽樹種、常綠樹種配合落葉樹種等方式，要堅(jiān)持本地樹種為主，外來引進(jìn)的樹種為輔，進(jìn)行樹木種植。在布局與搭配方面，必須要保障喬、灌、花、草之間的科學(xué)性與合理性，重點(diǎn)突出自然景色，彰顯出宜居城市中的獨(dú)特韻味與特殊風(fēng)格。
1．4復(fù)合型規(guī)劃，堅(jiān)持宏微觀結(jié)合
宜居城市在建設(shè)中的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是為普通居民提供生活、休息、工作的品質(zhì)空間，這就需要從宏觀、中觀以及微觀，三個(gè)層面進(jìn)行研究與設(shè)計(jì)。宏觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)出區(qū)域演變的真實(shí)規(guī)律，以及人類、城市、園林本身、自然環(huán)境之間的影響方式，宏觀的設(shè)計(jì)應(yīng)是對(duì)宜居城市建設(shè)的整體認(rèn)知;中觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)重點(diǎn)表現(xiàn)出的應(yīng)該是依照系統(tǒng)逐漸演變，呈現(xiàn)出來的規(guī)律性，以及不同結(jié)構(gòu)、不同層次、不同布局的特殊的規(guī)劃方式，中觀設(shè)計(jì)應(yīng)是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)所在;微觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)重點(diǎn)表現(xiàn)出來的是園林設(shè)計(jì)的主要方式，微觀設(shè)計(jì)就是建設(shè)宜居城市的基礎(chǔ)所在。
2在宜居城市中進(jìn)行園林規(guī)劃的具體方法
2．1依靠城市自身的條件，架構(gòu)綠色體系
建設(shè)宜居城市最重要的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持因地制宜的方式，充分地依靠城市本身的自然條件，通過科學(xué)的整合與規(guī)劃，架構(gòu)綠地的實(shí)際分布。主要的自然要素應(yīng)該是河流、湖泊、丘陵等，這些都要同城市的生態(tài)景觀相連，如公園、林蔭道等，從而形成一個(gè)布局合理且層次分明的綠色框架。例如:早期的巴黎城市，以羅馬古道穿過塞納河的位置最為中心，以羅馬古道、塞納河作為兩條主線，逐漸發(fā)展，形成巴黎城的主要框架。
2．2加強(qiáng)城郊建設(shè)，提高城市內(nèi)部綠地規(guī)劃水平
宜居城市的建設(shè)不能夠僅僅圍繞某一單一領(lǐng)域，要依靠城市所有的綠地，無論是市內(nèi)還是郊區(qū)，都要容納進(jìn)來。在城市內(nèi)部的綠地應(yīng)當(dāng)作為整體進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，決不能單獨(dú)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而割裂了整體的環(huán)境建設(shè)。除此之外，在規(guī)劃的過程中，應(yīng)當(dāng)整合相應(yīng)的管理職能，形成一個(gè)統(tǒng)籌全局的管理體制，讓城郊建設(shè)以市內(nèi)建設(shè)能夠真正的融為一體，保障園林規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠在統(tǒng)一的環(huán)境下完成。
2．3保障區(qū)域聯(lián)系，建設(shè)綠色系統(tǒng)
在城市的發(fā)展過程中，面積會(huì)不斷增加，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)，我國絕大部分的城市都要依賴與城市周圍的大面積自然區(qū)域，只有這樣才能夠從根本上提高城市生活的質(zhì)量，保障城市環(huán)境的良好。但是，值得注意的是，城市擴(kuò)張已經(jīng)破壞了周圍的生態(tài)環(huán)境，這一定會(huì)給宜居城市建設(shè)帶來負(fù)面影響。因此，在進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要保護(hù)城郊區(qū)域的自然景觀，盡可能的保障景觀的原始結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上將城郊景觀同城市內(nèi)部景觀相融合相連接。同時(shí)，城郊區(qū)域被譽(yù)為是城市周邊的原始型綠色空間，將其當(dāng)作是城市綠地發(fā)展的延伸區(qū)域，這樣可以較大限度的將其引入到城市內(nèi)部，從而真正實(shí)現(xiàn)城市綠地與城市周圍環(huán)境的高度統(tǒng)一。
3結(jié)束語
園林是城市與自然之間的和諧所在，更是重要紐帶，要想打造宜居型城市，必須要加強(qiáng)園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，保障園林與城市的相互依存性，只有這樣才可以從根本上提高城市的環(huán)境質(zhì)量，為我國、為人們打造出更多更好的宜居型城市。
作者：張凌 劉志軍 孟南 單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院園林系
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:宜居城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論論文
1在宜居城市營建中園林的作用
1.1園林對(duì)宜居城市自然環(huán)境的作用
城市自然環(huán)境保包括生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境2方面。在建設(shè)城市自然環(huán)境的過程中，園林的營建能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)園林環(huán)境的舒適宜人。在宜居城市營建的過程中，園林系統(tǒng)包含有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境等多個(gè)方面的效益，同時(shí)還能夠?qū)Τ鞘械拿婷策M(jìn)行塑造。
1.2園林對(duì)宜居城市文化的作用
城市文化中包括歷史文化、現(xiàn)代文化等，在園林進(jìn)行營建的過程中，要在園林結(jié)構(gòu)中融入城市的自然景觀風(fēng)貌與歷史文脈特征，一方面要體現(xiàn)城市的精神內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，另一方面要體現(xiàn)城市的文脈。此外，園林還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)城市歷史遺跡的保護(hù)，使其能夠在城市文化精神中進(jìn)行延續(xù)。
1.3園林對(duì)宜居城市安全的作用
在宜居城市進(jìn)行營建的過程中園林能夠發(fā)揮防災(zāi)減災(zāi)的作用：一方面城市中的綠地能夠作為應(yīng)急避難場(chǎng)所，能夠在出現(xiàn)緊急情況之后為市民的居住、醫(yī)療、生活、防疫、傳播等提供便利條件；另一方面通過園林能夠?qū)崿F(xiàn)居民建筑及街道、廣場(chǎng)等環(huán)境安全性的提高。
1.4園林對(duì)宜居城市生活的作用
在宜居城市營建的過程中，園林在居住環(huán)境與社會(huì)氛圍營造的過程中發(fā)揮著重要作用。園林能夠充分發(fā)揮自身自然條件方面的優(yōu)勢(shì)，為宜居城市居住環(huán)境與社會(huì)氛圍的營造提供物質(zhì)支持，充分發(fā)揮自身蘊(yùn)含的文化與歷史，為宜居城市居住環(huán)境與社會(huì)氛圍的營造提供精神支持。
1.5園林對(duì)宜居城市經(jīng)濟(jì)的作用
城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著城市綠化的水平，園林作品質(zhì)量的提高需要有非常雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而城市園林同樣具有經(jīng)濟(jì)效益，能夠多方位地對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行協(xié)助：首先，園林能夠改善城市景觀，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境；其次，園林能夠促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展；，綠化植被帶動(dòng)了園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2宜居城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論
2.1在城市自然條件的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)城市綠地的架構(gòu)
在宜居城市營建的過程中，在城市綠地分布的架構(gòu)過程中，要將城市的自然條件作為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)綠地分布規(guī)劃與架構(gòu)的合理性。城市的自然環(huán)境要素包括山川、河流、湖泊等，依據(jù)這些城市中已有的自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)城市中公園、道路、廣場(chǎng)等綠色空間的設(shè)置，實(shí)現(xiàn)城市綠色空間與城市郊區(qū)自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)連通與融合，從而形成城市綠地的層次分明與合理布局。
2.2對(duì)城市內(nèi)部與城市郊區(qū)的綠地進(jìn)行總體規(guī)劃
在營建宜居城市的過程中，不能夠僅僅依靠城市范圍之內(nèi)的綠地，還需要對(duì)城市郊區(qū)的綠地進(jìn)行充分利用。園林營建的過程中要將城市內(nèi)部與城市郊區(qū)的綠地從整體上進(jìn)行整體規(guī)劃，從整體上實(shí)現(xiàn)城市園林建設(shè)，充分發(fā)揮園林在宜居城市建設(shè)過程中的重要作用。
2.3實(shí)現(xiàn)區(qū)域綠地系統(tǒng)框架之間的相互聯(lián)系
隨著城市的快速發(fā)展，城市建筑面積不斷擴(kuò)大。在這種情況之下，很多城市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的過程中都過多依賴城市周邊的自然區(qū)域，通過這些區(qū)域來實(shí)現(xiàn)對(duì)城市生活環(huán)境質(zhì)量的提高。在城市快速擴(kuò)張的過程中，已經(jīng)對(duì)城市周邊的自然環(huán)境造成了一定破壞，而對(duì)郊區(qū)環(huán)境過多的依賴則會(huì)進(jìn)一步加重城市周邊自然環(huán)境的破壞。及時(shí)，要對(duì)城市郊區(qū)的自然景觀進(jìn)行設(shè)法保護(hù)，使其能夠維持其原有的景觀結(jié)構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)部景觀與郊區(qū)自然景觀之間的相互融合與連接。第二，城市周邊的綠地空間被視為是城市綠地的延伸，要實(shí)現(xiàn)周邊綠地空間較大限度的引入到城市中，實(shí)現(xiàn)城市綠地系統(tǒng)與周邊生態(tài)環(huán)境之間的高度統(tǒng)一。
2.4實(shí)現(xiàn)城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的系統(tǒng)化
在城市空間中包含多種要素及要素之間的復(fù)雜聯(lián)系，在宜居城市營建的過程中不僅要對(duì)各種要素進(jìn)行考慮，同時(shí)還要考慮要素之間關(guān)系的處理。在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的過程中，要在城市環(huán)境實(shí)際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，對(duì)城市環(huán)境的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)與限制；要將城市自然特征保護(hù)與恢復(fù)作為宜居城市營建的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素的相互融合。
3總結(jié)
在城市發(fā)展過程中，園林在城市與自然關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)的過程中發(fā)揮著非常重要作用，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論過程中包含了與宜居城市營建各個(gè)要素之間的關(guān)系，研究?jī)?nèi)容非常廣泛。本文將宜居城市的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論作為研究點(diǎn)，對(duì)園林與宜居城市營建之間的關(guān)系，并提出了園林構(gòu)建的方法，通過園林的構(gòu)建進(jìn)一步促進(jìn)宜居城市的發(fā)展。
作者：吳凡 單位：湖北工程學(xué)院
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:現(xiàn)代城市居住區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)論文
改革開放以來，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提升，對(duì)居住環(huán)境以及居住的舒適度提出了更高的要求。在城市化日益發(fā)展的今天，城市居住園林規(guī)劃不僅要滿足人們基本的居住需求，更要滿足人們的審美需求，這也是目前建筑工程行業(yè)發(fā)展的一個(gè)方向。本文首先對(duì)當(dāng)前城市居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中的存在的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出了有效的設(shè)計(jì)策略，供相關(guān)行業(yè)人員參考。
一、現(xiàn)代城市居住區(qū)園林規(guī)劃中存在的問題
近年來，園林規(guī)劃作為一種新的設(shè)計(jì)理念走進(jìn)人們的生活，在現(xiàn)代城市居住區(qū)設(shè)計(jì)中得到了廣泛地應(yīng)用。傳統(tǒng)的城市居住區(qū)設(shè)計(jì)更多的是滿足人們的基本居住需求，而居住區(qū)園林規(guī)劃則更多體現(xiàn)了生態(tài)性與舒適性，是對(duì)傳統(tǒng)城市居住區(qū)設(shè)計(jì)的突破。然而在當(dāng)前的城市居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中也存在一些問題。首先，大部分城市居住區(qū)園林設(shè)計(jì)單純?yōu)榱司G化而進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)，一些草坪、花壇等盡管能夠美化環(huán)境，然而周圍都有柵欄圍擋，人們的活動(dòng)場(chǎng)地十分有限，這些園林設(shè)計(jì)難以發(fā)揮實(shí)用價(jià)值。其次，當(dāng)前的居住區(qū)園林規(guī)劃缺乏創(chuàng)新性，降低了其審美價(jià)值，容易使人產(chǎn)生視覺疲勞。另外，園林景觀設(shè)計(jì)方面存在軟質(zhì)景觀與硬質(zhì)景觀不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，難以給人舒適感以及美的享受。這些都是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林設(shè)計(jì)亟待改進(jìn)的問題。
二、現(xiàn)代城市居住區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)策略
1.注重景觀環(huán)境共享
當(dāng)前，人們對(duì)居住環(huán)境有著更高的要求，因此在居住區(qū)園林設(shè)計(jì)過程中，要注重園林景觀效果，能夠?yàn)槿藗儬I造一種溫馨、舒適的生活環(huán)境。在設(shè)計(jì)過程中，可以充分利用區(qū)域環(huán)境條件，將現(xiàn)代人工景觀設(shè)計(jì)理念滲入其中，使小區(qū)內(nèi)的各個(gè)住戶都能夠享受到舒心的生活環(huán)境。另外，小區(qū)的空間范圍比較廣，要對(duì)這些空間進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行有效劃分，提升層次感，為人們創(chuàng)建能夠活動(dòng)、交流、溝通的場(chǎng)所，使居民能夠在享受美好生活環(huán)境的基礎(chǔ)上，增進(jìn)聯(lián)系，滿足人們的審美與社會(huì)交往需求。
2.滲入傳統(tǒng)文化
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，其在城市居住區(qū)的園林設(shè)計(jì)中也有著廣泛地應(yīng)用，因此，在園林規(guī)劃中，可以深入我國古老的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。尤其要注重與城市歷史文化的結(jié)合，當(dāng)?shù)赜楷F(xiàn)的一些歷史名人或的傳統(tǒng)文化都可以運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中，這不僅能夠美化環(huán)境，而且能夠增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，傳播的歷史文化。另外，也可以在小區(qū)園林建設(shè)中設(shè)計(jì)假山、水景以及涼亭等，在假山上刻古代文人的名作，增強(qiáng)藝術(shù)氣息，而且涼亭等設(shè)計(jì)不僅可以作為觀賞的藝術(shù)建筑，具有一定的實(shí)用價(jià)值，為人們提供了休息、娛樂的場(chǎng)所，兼具審美功能與實(shí)用功能，提升了城市居住區(qū)園林景觀的藝術(shù)性。
3.體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)功能性
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林設(shè)計(jì)不僅要具有觀賞性，更要體現(xiàn)一定的實(shí)用價(jià)值，能夠?yàn)槿藗兲峁┍憷?，在親近自然、文明生態(tài)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)園林設(shè)計(jì)的實(shí)用性。這在居住區(qū)的道路景觀設(shè)計(jì)中有著鮮明的體現(xiàn)。城市居住區(qū)的范圍往往比較廣泛，在對(duì)道路進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，一方面要能夠滿足人們出行、車輛出行的需求，而且要規(guī)劃合理，根據(jù)居住區(qū)的設(shè)計(jì)情況進(jìn)行道路規(guī)劃，車輛行駛道與人行道要明確劃分。可以利用線性分割對(duì)道路功能區(qū)進(jìn)行區(qū)分，不僅具有線條美，而且便于人們出行。在居住區(qū)園林道路的周圍，可以種植花草樹木，美化環(huán)境、吸收噪音，不僅能夠給人賞心悅目之感，而且體現(xiàn)了一定的功能價(jià)值。
三、結(jié)束語
新時(shí)期，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)增添了更多的內(nèi)涵與時(shí)代意義，因此，在對(duì)園林進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，一定要與時(shí)俱進(jìn)，將生態(tài)理念、綠化理念充分融入到園林設(shè)計(jì)中，并融入我國的傳統(tǒng)文化，為廣大居民創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)美又具藝術(shù)氣息的居住環(huán)境，這也是新時(shí)期城市居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。
作者:陳競(jìng) 單位:北京麥田國際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)論文
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的步驟：
（1）接受設(shè)計(jì)任務(wù)書、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地踏勘，同時(shí)收集相關(guān)基礎(chǔ)資料；（2）提交初步規(guī)劃文本,提出總體構(gòu)思及規(guī)劃目標(biāo)；以供業(yè)主認(rèn)可（3）編制詳細(xì)規(guī)劃并召開評(píng)審會(huì)。由業(yè)主組織的專家評(píng)審組，集中時(shí)間，進(jìn)行評(píng)審(論證)會(huì)，根據(jù)專家評(píng)審組意見，落實(shí)調(diào)整和修改工作。（4）進(jìn)行擴(kuò)初設(shè)計(jì)并提交工程概算書；（5）基地的再次踏勘施工圖的設(shè)計(jì)；（6）施工圖預(yù)算編制和施工圖的交底；（7）設(shè)計(jì)師的施工配合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)需要論證的內(nèi)容
（1）園林綠化應(yīng)考慮綠化的功能。無論是公園游園,風(fēng)景名勝區(qū),居住區(qū),城市廣場(chǎng)和道路,廠礦企業(yè)和機(jī)關(guān)單位及校園環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì);還是象世博園等大型專類園的規(guī)劃設(shè)計(jì).應(yīng)根據(jù)其服務(wù)對(duì)象不同,明確功能和主題。
（2）提高園林作品的藝術(shù)品味。高品味的園林工程是一幅美麗的立體圖畫，不僅要有點(diǎn)線面的合理運(yùn)用，還要有四季特色的變化，它是各種園林要素的藝術(shù)組合,是巧奪天工的人造大自然的再現(xiàn)，使人在其中有融于大自然之感，有較高的藝術(shù)水平。
（3）應(yīng)有歷史文化內(nèi)涵。將自然與歷史文化緊密聯(lián)系，是園林造景應(yīng)注意的，能否畫龍點(diǎn)睛，使歷史人文景觀與周圍環(huán)境或其他方面協(xié)調(diào)，并符合人們的審美情操及心理要求，要經(jīng)充分論證才有說服力，被人們所接受，景點(diǎn)宜恰到好處，忌貪多、太雜。
（4）對(duì)園林綠化的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算。包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置、保持水土、有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。
（5）樹種選擇的論證。實(shí)踐證明，以什么樹作主體，配置什么樹都有講究。不同植物在一起要考慮相互間的生長速度、影響能力、陰陽性，觀花、果、葉的樹如何映樹，病蟲害的交叉性，同種樹的連片與分隔的統(tǒng)一，病蟲害防治的難易程度，耐濕耐旱性等都是選擇樹種的重要因素。
（6）科學(xué)估算園林工程的建設(shè)成本及管理維護(hù)費(fèi)用。不同設(shè)計(jì)方案的園林工程，建設(shè)成本和維護(hù)管理費(fèi)用不盡相同，很多本是比較好的規(guī)劃設(shè)計(jì)，由于建設(shè)成本和建成后維護(hù)管理費(fèi)用超過單位經(jīng)濟(jì)實(shí)力，只有低水平維護(hù)，觀賞效果不理想，很多應(yīng)有的功能喪失，有的草坪被雜草擠占.應(yīng)正確把握建筑,鋪裝,水體,綠地等要素的比例,嚴(yán)格控制建設(shè)成本,我們近幾年的經(jīng)驗(yàn)是既發(fā)展一部分品質(zhì)次、管理要求高的綠化景點(diǎn)，也積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費(fèi)的綠化方法，并不斷推廣，得到了較好的效果。所以在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)植物根據(jù)性狀的合理選用，論證其管理費(fèi)用高低，有利于綠化單位更好地達(dá)到綠化效果。
3我國園林的發(fā)展方向
對(duì)于處于起步階段的中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，鮮明的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動(dòng)場(chǎng)地，這是基本的出發(fā)點(diǎn)，隨著景觀環(huán)境建設(shè)的發(fā)展，僅僅滿足這3方面，肯定還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但這畢竟是遠(yuǎn)期景觀建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于未來景觀建設(shè)的騰飛將起到重要的作用。正是基于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元，在眾說紛紜的各類景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)流派中，3種新生流派正在脫穎而出：(1)與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合：重在視覺景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)流派；(2)與城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派：以大地景觀為標(biāo)志的區(qū)域景觀、環(huán)境規(guī)劃；以視覺景觀為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)，以環(huán)境生態(tài)為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)；(3)與旅游策劃規(guī)劃的結(jié)合：重在大眾行為心理景觀策劃的景觀游憩流派。這3種流派代表著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的發(fā)展方向。
4建議
（1）園林設(shè)計(jì)上植物多樣性與適應(yīng)性同時(shí)并重。這幾年，城市綠化提出了增加綠化樹種、提高生物多樣性的目標(biāo)。于是許多城市一味求新，盲目引進(jìn)外來樹種。為求好心切引進(jìn)新品種不是不可以，但如果忽視了苗木的適應(yīng)性，則不僅達(dá)不到預(yù)期的目的，而且會(huì)帶來意想不到的損失。
（2）完善園林設(shè)計(jì)法規(guī)。首先是對(duì)于《建設(shè)工程勘查設(shè)計(jì)管理?xiàng)l例》（2000）有關(guān)條文的修改，如第二章資質(zhì)資格的管理等等。
其次是一系列園林設(shè)計(jì)法規(guī)的建立，如注冊(cè)園林師簽字制度、注冊(cè)園林師條例、設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、工作量范圍標(biāo)準(zhǔn)、后期跟蹤服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、園林設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)合同、園林師事務(wù)所設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)等等。
（3）實(shí)施專業(yè)教育的大調(diào)整，培養(yǎng)適合新時(shí)代的園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作者。
首先是專業(yè)教育結(jié)構(gòu)層次的調(diào)整。要使中國風(fēng)景園林學(xué)科具有持續(xù)發(fā)展的生命力，其專業(yè)教育需要有3個(gè)層次：①面向?qū)W科：為長遠(yuǎn)學(xué)科建設(shè)培養(yǎng)的高層次博士、碩士人才；②面向社會(huì)：為國家園林管理和規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)部門培養(yǎng)的大學(xué)本科、碩士人才；③面向中國數(shù)量與質(zhì)量日益高漲的風(fēng)景園林建設(shè)市場(chǎng)：為各類規(guī)劃設(shè)計(jì)院所、園林工程公司培養(yǎng)?？啤⒈究?、碩士、博士多層次人才。其次是專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。一方面，要考慮引入環(huán)境藝術(shù)、旅游策劃的專業(yè)課程；同時(shí)，還要引入建筑學(xué)科、地理學(xué)科、計(jì)算機(jī)與信息學(xué)科、社會(huì)人文學(xué)科等專業(yè)知識(shí)。這是以課程設(shè)置為實(shí)質(zhì)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
（4）規(guī)劃設(shè)計(jì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)有待完善。
現(xiàn)有的規(guī)劃設(shè)計(jì)人才有來自城市規(guī)劃專業(yè)院系的;也有藝術(shù)院系的;有建筑院系的,還有農(nóng)林院系,來自不同院系的人才都各有各的特長,同時(shí)也存在各自的不足,由此,根據(jù)目前的專業(yè)狀況,應(yīng)該有一個(gè)合作互補(bǔ)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。
摘要：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)就是要運(yùn)用地貌、植物、硬質(zhì)材料、建筑等園林物質(zhì)要素,以一定的自然、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)和藝術(shù)規(guī)律為指導(dǎo),充分發(fā)揮綜合功能,因地制宜地規(guī)劃和設(shè)計(jì)各類園林綠地。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,園林工程的建設(shè)越來越被重視。
關(guān)鍵詞：園林；規(guī)劃；設(shè)計(jì)；步驟；建議
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)論文
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]。現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響較大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對(duì)園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承與揚(yáng)棄
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個(gè)國家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對(duì)于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作，如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對(duì)世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展至今，無論是社會(huì)的進(jìn)步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師，必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。
4園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境美是指通過園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費(fèi)者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當(dāng)然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀外形設(shè)計(jì)具有世界影響的內(nèi)在魅力[4]。通過這種意境的創(chuàng)造，在空間物質(zhì)化的表現(xiàn)與無限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個(gè)人理解力并能借助于一種中間媒介達(dá)到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最為基本而重要的工作。
5人性化設(shè)計(jì)理念
人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)其主題是人本身，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，研究設(shè)計(jì)的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，不管無心還是有意，所有的設(shè)計(jì)大都取自人們對(duì)于大自然的印象，取自歷史上由于不同的社會(huì)原因創(chuàng)造出來的園林景觀。6生態(tài)性設(shè)計(jì)
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚(yáng)個(gè)性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住較大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利?懷特所闡述的那樣，“如果我們的設(shè)計(jì)能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱，而最終和諧應(yīng)存在于一個(gè)復(fù)合體上，這些人為化的景觀是最動(dòng)人、最可愛的，只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留，我們就會(huì)感到快樂和興奮?！?
因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)實(shí)際情況和項(xiàng)目條件，把所設(shè)計(jì)的園林景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、與當(dāng)?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，并恰當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時(shí)注重成本，從而以最少的投入，獲得美動(dòng)人的園林景觀。
論文關(guān)鍵詞園林規(guī)劃；人性化；生態(tài)性設(shè)計(jì)
論文摘要在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要注重園林景觀的藝術(shù)性、對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設(shè)計(jì)及生態(tài)性設(shè)計(jì)等基本理念。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要考慮經(jīng)濟(jì)合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)分析論文
一、問題提出
作為世界園林之母，我國園林有著悠久的歷史，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形——囿，歷經(jīng)秦漢、唐宋至明清的兩千多年的發(fā)展，造園理論與工程技術(shù)得到了豐富和發(fā)展，不斷走向巔峰，形成了以皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林、寺廟園林等為代表的中國古典式園林。也正是由于有了這樣深厚的文化底蘊(yùn)，有時(shí)也框住了我們的思維，阻礙了開拓創(chuàng)新的步伐?，F(xiàn)今暴露出來的一些問題，使得園林綠化未能充分發(fā)揮好在城市中的作用。
二、原因剖析
在祖先留給我們豐厚遺產(chǎn)的同時(shí)，我國的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)仍走了一些彎路，面臨種種困境和困惑，追根溯源、究其原因，可從以下幾個(gè)方面得到一些解釋。
（一）消化傳統(tǒng)過多
總結(jié)我國古典園林的風(fēng)格和形式，不外乎以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是效法自然的布局；二是詩情畫意的構(gòu)思；三是園中有園的手法；四是建筑為主的組景；五是因地制宜的處理。但不管哪一種風(fēng)格和形式，它們都打上了產(chǎn)生其特定歷史時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的烙印，建筑比例過大等與現(xiàn)今條件相違背的弊端。
比如皇家園林，它是帝王將相、達(dá)官貴族權(quán)力財(cái)富的炫耀與象征，只是為少數(shù)人服務(wù)的，與現(xiàn)時(shí)期所倡導(dǎo)的“為社會(huì)大眾服務(wù)”的方針相悖的。一些私家園林體現(xiàn)的深刻內(nèi)涵、脫俗境界，須仔細(xì)琢磨才能悟出來。如今的生活節(jié)奏加快，人們需要的是直觀、疏朗、明快的大色塊、大效果。因此，我們繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，要懂得先進(jìn)行過濾，取其精華、去其糟粕。
（二）吸收外來欠妥
受歐洲哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的影響，文藝復(fù)興時(shí)期以意大利為代表的園林設(shè)計(jì)思想得到了空前的發(fā)展。像法國的凡爾賽花園，圍繞中軸線的對(duì)稱式布置，形成宏大氣勢(shì)，不失為精妙絕倫之作，透出西方人注重遵循游戲法則的文化背景。日本的枯山水園林，精心構(gòu)思，巧妙借喻，小中見大，給人久久回味。今天我們流行的卻是人家過時(shí)的，像如今到處拔地而起的歐式建筑。
當(dāng)然，西方的園林也包含了個(gè)人的喜好和獵奇的心理。限于地理環(huán)境不同，缺乏我國古代文人騷客的那種只能意會(huì)的脫俗境界。在局部處理時(shí)，我們可吸收對(duì)稱式布置的美妙之處，學(xué)習(xí)他們獨(dú)具匠心的帶有高超技藝含量的創(chuàng)新作品。
三、可行依據(jù)
盡管目前我國的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)存在這樣或那樣的弊端，在基層縣（市）水平一直上不去，但也應(yīng)可喜地看到，在新世紀(jì)里隨著中國經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)和思想意識(shí)的空前活躍，園林綠化有著良好的發(fā)展基礎(chǔ)和令人欣慰的前景，可從以下幾個(gè)方面找到“讓綠色藝術(shù)與生態(tài)建設(shè)相得益彰”在理論與實(shí)踐上的依據(jù)。
（一）有著良好的綠化意識(shí)氛圍
渴求清新空氣，把綠色帶回家，已深入到每個(gè)老百姓的心中。家庭生活中鮮花的時(shí)尚，社會(huì)租擺業(yè)的發(fā)展，城市建設(shè)中見縫插綠，就是一個(gè)個(gè)鮮活的例子。如上海，放棄地產(chǎn)開發(fā)帶來的豐厚利潤，在繁華地段舍得開辟綠地。最近在意大利熱那亞召開的八國首腦會(huì)議，就溫室氣體排放問題，將《京都議定書》擺到桌面上，說明生態(tài)建設(shè)的重要性，已得到普遍認(rèn)可。
另外，看看建國后我國城市綠地系統(tǒng)理論的發(fā)展三個(gè)階段：50年代至70年代，以蘇聯(lián)城市綠地規(guī)劃建設(shè)理論為指導(dǎo)；80年代，以生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)；90年代后，以可持續(xù)發(fā)展的理論為指導(dǎo)，說明理論上已走向成熟、理智、科學(xué)。因此，濃烈的意識(shí)氛圍為提高規(guī)劃設(shè)計(jì)水平打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
（二）有著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)支持
隨著人類基因密碼的逐步解譯，生物工程技術(shù)的發(fā)展又上了一個(gè)新臺(tái)階。通過轉(zhuǎn)基因手段誘發(fā)突變形成植物嵌合體，或者直接嫁接，一種植物能開多種花；根據(jù)基因遺傳特性，引種、選育、馴化出許多優(yōu)良品種；采用組織培養(yǎng)方法，挽救瀕臨滅絕物種；電腦自動(dòng)化控制溫室為人們創(chuàng)造出四季色彩紛呈的鮮花藝術(shù)景觀；無土栽培技術(shù)的應(yīng)用，將綠色藝術(shù)帶入每一個(gè)角落成為可能。
據(jù)報(bào)道，2001年5月13日，浙江省甬臺(tái)高速公路三門段嶺口互通區(qū)，科技人員利用先進(jìn)的工程技術(shù)，花費(fèi)三百萬元，將一千年古樟挪了窩，這在過去想都不敢想。所以有著這些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的支撐，生物多樣性的建設(shè)理論就有了實(shí)踐的可能。四、解決措施
在深刻剖析原因之后，從園林綠化發(fā)展的喜人形勢(shì)中找到了解決依據(jù)，接下來思考的就是在創(chuàng)作中如何既要體現(xiàn)藝術(shù)，給人享受，又要維持生態(tài)平衡，保護(hù)好環(huán)境，我認(rèn)為關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，拿準(zhǔn)解決問題的鑰匙。
（一）把握住正確的指導(dǎo)思想
在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要以中央作出的關(guān)于綠化工作的方針政策為指導(dǎo)思想，深刻領(lǐng)會(huì)，把握其中的深刻內(nèi)涵。這就是：以加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展為中心；堅(jiān)持政府組織、群眾參與、統(tǒng)一規(guī)劃、因地制宜、講求實(shí)效的原則；以種植樹木為主，努力建成總量適宜、布局合理、植物多樣性、景觀優(yōu)美的城市綠地系統(tǒng)。
（二）從比較差異中繼承傳統(tǒng)與吸收外來
中國的古典園林博大精深，與現(xiàn)代城市園林相比其產(chǎn)生的背景、形成的條件不同：氣候環(huán)境條件沒有受到污染，社會(huì)文化背景有差異，思想相對(duì)保守、封閉，服務(wù)對(duì)象只是少數(shù)人，實(shí)施的技術(shù)手段比較落后，建設(shè)的目的、出發(fā)點(diǎn)只是為展示奢侈和供享樂之用，并沒有考慮大多數(shù)人的需要。規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須考慮這些不同，有所為，有所不為。
總之，今后園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特色，應(yīng)符合特定的環(huán)境條件，應(yīng)正確把握好藝術(shù)美和生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系——生態(tài)保護(hù)延續(xù)了藝術(shù)美，藝術(shù)美也支撐著生態(tài)保護(hù)。具體實(shí)踐中，應(yīng)注重因地制宜，因境而異，有選擇地吸收古典園林、西方園林的藝術(shù)精華，從事新的創(chuàng)造，應(yīng)注重綜合利用城市學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等方面的理論來指導(dǎo)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)；應(yīng)在滿足生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提高的前提下，去營造景觀，去創(chuàng)作雅俗共賞的園林藝術(shù)美，為實(shí)現(xiàn)“優(yōu)良的人居環(huán)境、品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境、資源的可持續(xù)利用”的總目標(biāo)而努力。
【摘要】本文針對(duì)目前園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的一些問題，從原因剖析入手，立足于“園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓藝術(shù)體現(xiàn)與生態(tài)建設(shè)二者兼顧、相得益彰”這一基本思想，闡述了一些想法與見解，并提出相應(yīng)的可行性措施。
【關(guān)鍵詞】園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)體現(xiàn)
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理念研究論文
論文關(guān)鍵詞園林規(guī)劃；人性化；生態(tài)性設(shè)計(jì)
論文摘要在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要注重園林景觀的藝術(shù)性、對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設(shè)計(jì)及生態(tài)性設(shè)計(jì)等基本理念。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要考慮經(jīng)濟(jì)合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林景觀的美學(xué)功能和藝術(shù)性是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的之一。當(dāng)景觀設(shè)計(jì)解決了園林景觀的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無止境的追求。當(dāng)園林景觀在其功能基本一致時(shí)，園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過人們?cè)谛睦砩蠈?duì)這種設(shè)計(jì)形式的接受，以便實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)、道德、大眾審美等方面的影響，強(qiáng)化所設(shè)計(jì)園林景觀的社會(huì)認(rèn)同感。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)基本理念在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐中的重要性具有十分積極的作用。
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]。現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響較大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對(duì)園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承與揚(yáng)棄
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個(gè)國家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對(duì)于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作，如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對(duì)世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展至今，無論是社會(huì)的進(jìn)步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師，必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。
4園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境美是指通過園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費(fèi)者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當(dāng)然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀外形設(shè)計(jì)具有世界影響的內(nèi)在魅力[4]。通過這種意境的創(chuàng)造，在空間物質(zhì)化的表現(xiàn)與無限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個(gè)人理解力并能借助于一種中間媒介達(dá)到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最為基本而重要的工作。
5人性化設(shè)計(jì)理念
人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)其主題是人本身，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，研究設(shè)計(jì)的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，不管無心還是有意，所有的設(shè)計(jì)大都取自人們對(duì)于大自然的印象，取自歷史上由于不同的社會(huì)原因創(chuàng)造出來的園林景觀。
6生態(tài)性設(shè)計(jì)
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚(yáng)個(gè)性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住較大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利?懷特所闡述的那樣，“如果我們的設(shè)計(jì)能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱，而最終和諧應(yīng)存在于一個(gè)復(fù)合體上，這些人為化的景觀是最動(dòng)人、最可愛的，只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留，我們就會(huì)感到快樂和興奮?！?
因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)實(shí)際情況和項(xiàng)目條件，把所設(shè)計(jì)的園林景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、與當(dāng)?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，并恰當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時(shí)注重成本，從而以最少的投入，獲得美動(dòng)人的園林景觀。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理念研究論文
論文關(guān)鍵詞園林規(guī)劃；人性化；生態(tài)性設(shè)計(jì)
論文摘要在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要注重園林景觀的藝術(shù)性、對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設(shè)計(jì)及生態(tài)性設(shè)計(jì)等基本理念。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要考慮經(jīng)濟(jì)合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林景觀的美學(xué)功能和藝術(shù)性是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的之一。當(dāng)景觀設(shè)計(jì)解決了園林景觀的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無止境的追求。當(dāng)園林景觀在其功能基本一致時(shí)，園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過人們?cè)谛睦砩蠈?duì)這種設(shè)計(jì)形式的接受，以便實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)、道德、大眾審美等方面的影響，強(qiáng)化所設(shè)計(jì)園林景觀的社會(huì)認(rèn)同感。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)基本理念在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐中的重要性具有十分積極的作用。
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]?，F(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響較大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對(duì)園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承與揚(yáng)棄
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個(gè)國家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對(duì)于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作，如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對(duì)世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展至今，無論是社會(huì)的進(jìn)步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師，必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。
4園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境美是指通過園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費(fèi)者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當(dāng)然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀外形設(shè)計(jì)具有世界影響的內(nèi)在魅力[4]。通過這種意境的創(chuàng)造，在空間物質(zhì)化的表現(xiàn)與無限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個(gè)人理解力并能借助于一種中間媒介達(dá)到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最為基本而重要的工作。
5人性化設(shè)計(jì)理念
人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)其主題是人本身，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，研究設(shè)計(jì)的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，不管無心還是有意，所有的設(shè)計(jì)大都取自人們對(duì)于大自然的印象，取自歷史上由于不同的社會(huì)原因創(chuàng)造出來的園林景觀。6生態(tài)性設(shè)計(jì)
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚(yáng)個(gè)性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住較大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利?懷特所闡述的那樣，“如果我們的設(shè)計(jì)能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱，而最終和諧應(yīng)存在于一個(gè)復(fù)合體上，這些人為化的景觀是最動(dòng)人、最可愛的，只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留，我們就會(huì)感到快樂和興奮。”
因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)實(shí)際情況和項(xiàng)目條件，把所設(shè)計(jì)的園林景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、與當(dāng)?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，并恰當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時(shí)注重成本，從而以最少的投入，獲得美動(dòng)人的園林景觀。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理念分析論文
論文關(guān)鍵詞園林規(guī)劃；人性化；生態(tài)性設(shè)計(jì)
論文摘要在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要注重園林景觀的藝術(shù)性、對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設(shè)計(jì)及生態(tài)性設(shè)計(jì)等基本理念。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要考慮經(jīng)濟(jì)合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林景觀的美學(xué)功能和藝術(shù)性是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的之一。當(dāng)景觀設(shè)計(jì)解決了園林景觀的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無止境的追求。當(dāng)園林景觀在其功能基本一致時(shí)，園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過人們?cè)谛睦砩蠈?duì)這種設(shè)計(jì)形式的接受，以便實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)、道德、大眾審美等方面的影響，強(qiáng)化所設(shè)計(jì)園林景觀的社會(huì)認(rèn)同感。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)基本理念在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐中的重要性具有十分積極的作用。
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]。現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響較大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對(duì)園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承與揚(yáng)棄
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個(gè)國家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對(duì)于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作，如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對(duì)世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展至今，無論是社會(huì)的進(jìn)步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師，必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。
4園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境美是指通過園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費(fèi)者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當(dāng)然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀外形設(shè)計(jì)具有世界影響的內(nèi)在魅力[4]。通過這種意境的創(chuàng)造，在空間物質(zhì)化的表現(xiàn)與無限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個(gè)人理解力并能借助于一種中間媒介達(dá)到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最為基本而重要的工作。
5人性化設(shè)計(jì)理念
人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)其主題是人本身，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，研究設(shè)計(jì)的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，不管無心還是有意，所有的設(shè)計(jì)大都取自人們對(duì)于大自然的印象，取自歷史上由于不同的社會(huì)原因創(chuàng)造出來的園林景觀。6生態(tài)性設(shè)計(jì)
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚(yáng)個(gè)性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住較大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利?懷特所闡述的那樣，“如果我們的設(shè)計(jì)能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱，而最終和諧應(yīng)存在于一個(gè)復(fù)合體上，這些人為化的景觀是最動(dòng)人、最可愛的，只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留，我們就會(huì)感到快樂和興奮?！?
因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)實(shí)際情況和項(xiàng)目條件，把所設(shè)計(jì)的園林景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、與當(dāng)?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，并恰當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時(shí)注重成本，從而以最少的投入，獲得美動(dòng)人的園林景觀。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)論文
摘要：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)就是要運(yùn)用地貌、植物、硬質(zhì)材料、建筑等園林物質(zhì)要素,以一定的自然、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)和藝術(shù)規(guī)律為指導(dǎo),充分發(fā)揮綜合功能,因地制宜地規(guī)劃和設(shè)計(jì)各類園林綠地。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,園林工程的建設(shè)越來越被重視。
關(guān)鍵詞：園林；規(guī)劃；設(shè)計(jì)；步驟；建議
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的步驟：
（1）接受設(shè)計(jì)任務(wù)書、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地踏勘，同時(shí)收集相關(guān)基礎(chǔ)資料；（2）提交初步規(guī)劃文本,提出總體構(gòu)思及規(guī)劃目標(biāo)；以供業(yè)主認(rèn)可（3）編制詳細(xì)規(guī)劃并召開評(píng)審會(huì)。由業(yè)主組織的專家評(píng)審組，集中時(shí)間，進(jìn)行評(píng)審(論證)會(huì)，根據(jù)專家評(píng)審組意見，落實(shí)調(diào)整和修改工作。（4）進(jìn)行擴(kuò)初設(shè)計(jì)并提交工程概算書；（5）基地的再次踏勘施工圖的設(shè)計(jì)；（6）施工圖預(yù)算編制和施工圖的交底；（7）設(shè)計(jì)師的施工配合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)需要論證的內(nèi)容
（1）園林綠化應(yīng)考慮綠化的功能。無論是公園游園,風(fēng)景名勝區(qū),居住區(qū),城市廣場(chǎng)和道路,廠礦企業(yè)和機(jī)關(guān)單位及校園環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì);還是象世博園等大型專類園的規(guī)劃設(shè)計(jì).應(yīng)根據(jù)其服務(wù)對(duì)象不同,明確功能和主題。
（2）提高園林作品的藝術(shù)品味。高品味的園林工程是一幅美麗的立體圖畫，不僅要有點(diǎn)線面的合理運(yùn)用，還要有四季特色的變化，它是各種園林要素的藝術(shù)組合,是巧奪天工的人造大自然的再現(xiàn)，使人在其中有融于大自然之感，有較高的藝術(shù)水平。
（3）應(yīng)有歷史文化內(nèi)涵。將自然與歷史文化緊密聯(lián)系，是園林造景應(yīng)注意的，能否畫龍點(diǎn)睛，使歷史人文景觀與周圍環(huán)境或其他方面協(xié)調(diào)，并符合人們的審美情操及心理要求，要經(jīng)充分論證才有說服力，被人們所接受，景點(diǎn)宜恰到好處，忌貪多、太雜。
（4）對(duì)園林綠化的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行認(rèn)真計(jì)算。包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置、保持水土、有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結(jié)合，避免盲目追求草坪的現(xiàn)象，使草坪與樹林相得益彰。
（5）樹種選擇的論證。實(shí)踐證明，以什么樹作主體，配置什么樹都有講究。不同植物在一起要考慮相互間的生長速度、影響能力、陰陽性，觀花、果、葉的樹如何映樹，病蟲害的交叉性，同種樹的連片與分隔的統(tǒng)一，病蟲害防治的難易程度，耐濕耐旱性等都是選擇樹種的重要因素。
（6）科學(xué)估算園林工程的建設(shè)成本及管理維護(hù)費(fèi)用。不同設(shè)計(jì)方案的園林工程，建設(shè)成本和維護(hù)管理費(fèi)用不盡相同，很多本是比較好的規(guī)劃設(shè)計(jì)，由于建設(shè)成本和建成后維護(hù)管理費(fèi)用超過單位經(jīng)濟(jì)實(shí)力，只有低水平維護(hù)，觀賞效果不理想，很多應(yīng)有的功能喪失，有的草坪被雜草擠占.應(yīng)正確把握建筑,鋪裝,水體,綠地等要素的比例,嚴(yán)格控制建設(shè)成本,我們近幾年的經(jīng)驗(yàn)是既發(fā)展一部分品質(zhì)次、管理要求高的綠化景點(diǎn)，也積極探索大眾化、低成本、低維護(hù)費(fèi)的綠化方法，并不斷推廣，得到了較好的效果。所以在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)植物根據(jù)性狀的合理選用，論證其管理費(fèi)用高低，有利于綠化單位更好地達(dá)到綠化效果。
3我國園林的發(fā)展方向
對(duì)于處于起步階段的中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，鮮明的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動(dòng)場(chǎng)地，這是基本的出發(fā)點(diǎn)，隨著景觀環(huán)境建設(shè)的發(fā)展，僅僅滿足這3方面，肯定還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但這畢竟是遠(yuǎn)期景觀建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)于未來景觀建設(shè)的騰飛將起到重要的作用。正是基于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的三元，在眾說紛紜的各類景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)流派中，3種新生流派正在脫穎而出：(1)與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合：重在視覺景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)流派；(2)與城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派：以大地景觀為標(biāo)志的區(qū)域景觀、環(huán)境規(guī)劃；以視覺景觀為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)，以環(huán)境生態(tài)為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)；(3)與旅游策劃規(guī)劃的結(jié)合：重在大眾行為心理景觀策劃的景觀游憩流派。這3種流派代表著現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)的發(fā)展方向。4建議
（1）園林設(shè)計(jì)上植物多樣性與適應(yīng)性同時(shí)并重。這幾年，城市綠化提出了增加綠化樹種、提高生物多樣性的目標(biāo)。于是許多城市一味求新，盲目引進(jìn)外來樹種。為求好心切引進(jìn)新品種不是不可以，但如果忽視了苗木的適應(yīng)性，則不僅達(dá)不到預(yù)期的目的，而且會(huì)帶來意想不到的損失。
（2）完善園林設(shè)計(jì)法規(guī)。首先是對(duì)于《建設(shè)工程勘查設(shè)計(jì)管理?xiàng)l例》（2000）有關(guān)條文的修改，如第二章資質(zhì)資格的管理等等。
其次是一系列園林設(shè)計(jì)法規(guī)的建立，如注冊(cè)園林師簽字制度、注冊(cè)園林師條例、設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、工作量范圍標(biāo)準(zhǔn)、后期跟蹤服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、園林設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)合同、園林師事務(wù)所設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)等等。
（3）實(shí)施專業(yè)教育的大調(diào)整，培養(yǎng)適合新時(shí)代的園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作者。
首先是專業(yè)教育結(jié)構(gòu)層次的調(diào)整。要使中國風(fēng)景園林學(xué)科具有持續(xù)發(fā)展的生命力，其專業(yè)教育需要有3個(gè)層次：①面向?qū)W科：為長遠(yuǎn)學(xué)科建設(shè)培養(yǎng)的高層次博士、碩士人才；②面向社會(huì)：為國家園林管理和規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)部門培養(yǎng)的大學(xué)本科、碩士人才；③面向中國數(shù)量與質(zhì)量日益高漲的風(fēng)景園林建設(shè)市場(chǎng)：為各類規(guī)劃設(shè)計(jì)院所、園林工程公司培養(yǎng)?？?、本科、碩士、博士多層次人才。其次是專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。一方面，要考慮引入環(huán)境藝術(shù)、旅游策劃的專業(yè)課程；同時(shí)，還要引入建筑學(xué)科、地理學(xué)科、計(jì)算機(jī)與信息學(xué)科、社會(huì)人文學(xué)科等專業(yè)知識(shí)。這是以課程設(shè)置為實(shí)質(zhì)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
（4）規(guī)劃設(shè)計(jì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)有待完善。
現(xiàn)有的規(guī)劃設(shè)計(jì)人才有來自城市規(guī)劃專業(yè)院系的;也有藝術(shù)院系的;有建筑院系的,還有農(nóng)林院系,來自不同院系的人才都各有各的特長,同時(shí)也存在各自的不足,由此,根據(jù)目前的專業(yè)狀況,應(yīng)該有一個(gè)合作互補(bǔ)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)步驟分析論文
環(huán)境藝術(shù)是一門研究城市空間景觀設(shè)計(jì)的綜合學(xué)科，它運(yùn)用植物、水、石材、不銹鋼、燈光多種材料，吸收文化、歷史等人文內(nèi)容，并結(jié)合特定環(huán)境創(chuàng)造出色彩豐富的、形態(tài)各異的活動(dòng)空間。近年來，隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，環(huán)境藝術(shù)已廣泛應(yīng)用于城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)和環(huán)境建設(shè)之中。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)步驟
1、接受設(shè)計(jì)任務(wù)、基地實(shí)地踏勘，同時(shí)收集有關(guān)資料
作為一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的業(yè)主（俗稱"甲方"）會(huì)邀請(qǐng)一家或幾家設(shè)計(jì)單位進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。
作為設(shè)計(jì)方（俗稱"乙方"）在與業(yè)主初步接觸時(shí)，要了解整個(gè)項(xiàng)目的概況，包括建設(shè)規(guī)模、投資規(guī)模、可持續(xù)發(fā)展等方面，特別要了解業(yè)主對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的總體框架方向和基本實(shí)施內(nèi)容?？傮w框架方向確定了這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)什么性質(zhì)的綠地，基本實(shí)施內(nèi)容確定了綠地的服務(wù)對(duì)象。這兩點(diǎn)把握住了，規(guī)劃總原則就可以正確制定了。
另外，業(yè)主會(huì)選派熟悉基地情況的人員，陪同總體規(guī)劃師至基地現(xiàn)場(chǎng)踏勘，收集規(guī)劃設(shè)計(jì)前必須掌握的原始資料。
這些資料包括①所處地區(qū)的氣候條件，氣溫、光照、季風(fēng)風(fēng)向、水文、地質(zhì)土壤（酸堿性、地下水位）。②周圍環(huán)境，主要道路，車流人流方向。③基地內(nèi)環(huán)境，湖泊、河流、水渠分布狀況，各處地形標(biāo)高、走向等。
總體規(guī)劃師結(jié)合業(yè)主提供的基地現(xiàn)狀圖（又稱"紅線圖"），對(duì)基地進(jìn)行總體了解，對(duì)較大的影響因素做到心中有底，今后作總體構(gòu)思時(shí)，針對(duì)不利因素加以克服和避讓；有利因素充分地合理利用。此外，還要在總體和一些特殊的基地地塊內(nèi)進(jìn)行攝影，將實(shí)地現(xiàn)狀的情況帶回去，以便加深對(duì)基地的感性認(rèn)識(shí)。
2、初步的總體構(gòu)思及修改
基地現(xiàn)場(chǎng)收集資料后，就必須立即進(jìn)行整理，歸納，以防遺忘那些較細(xì)小的卻有較大影響因素的環(huán)節(jié)。
在著手進(jìn)行總體規(guī)劃構(gòu)思之前，必須認(rèn)真閱讀業(yè)主提供的"設(shè)計(jì)任務(wù)書"（或"設(shè)計(jì)招標(biāo)書"）。在設(shè)計(jì)任務(wù)書中詳細(xì)列出了業(yè)主對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的各方面要求：總體定位性質(zhì)、內(nèi)容、投資規(guī)模、，技術(shù)經(jīng)濟(jì)相符控制及設(shè)計(jì)周期等。在這里，還要提醒剛?cè)腴T的設(shè)計(jì)人員一句話：要特別重視對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)書的閱讀和理解，一遍不夠，多看幾遍，充分理解，"吃透"設(shè)計(jì)任務(wù)書最基本的"精髓".
在進(jìn)行總體規(guī)劃構(gòu)思時(shí)，要將業(yè)主提出的項(xiàng)目總體定位作一個(gè)構(gòu)想，并與抽象的文化內(nèi)涵以及深層的警世寓意相結(jié)合，同時(shí)必須考慮將設(shè)計(jì)任務(wù)書中的規(guī)劃內(nèi)容融合到有形的規(guī)劃構(gòu)圖中去。
構(gòu)思草圖只是一個(gè)初步的規(guī)劃輪廓，接下去要將草圖結(jié)合收集到的原始資料進(jìn)行補(bǔ)充，修改。逐步明確總圖中的入口、廣場(chǎng)、道路、湖面、綠地、建筑小品、管理用房等各元素的具體位置。經(jīng)過這次修改，會(huì)使整個(gè)規(guī)劃在功能上趨于合理，在構(gòu)圖形式上符合園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則：美觀、舒適（視覺上）。
3、方案的第二次修改文本的制作包裝
經(jīng)過了初次修改后的規(guī)劃構(gòu)思，還不是一個(gè)成熟的方案。設(shè)計(jì)人員此時(shí)應(yīng)該虛心好學(xué)、集思廣益，多渠道、多層次、多次數(shù)地聽取各方面的建議。不但要向老設(shè)計(jì)師們請(qǐng)教方案的修改意見，而且還要虛心向中青年設(shè)計(jì)師們討教，往往多請(qǐng)教討教別人的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，并與之交流、溝通，更能提高整個(gè)方案的新意與活力。
由于大多數(shù)規(guī)劃方案，甲方在時(shí)間要求上往往比較緊迫，因此設(shè)計(jì)人員特別要注意兩個(gè)問題：
及時(shí)，只顧進(jìn)度，一味求快，導(dǎo)致設(shè)計(jì)內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥、無新意，甚至搬抄其他方案，圖面質(zhì)量粗糙，不符合設(shè)計(jì)任務(wù)書要求。
第二，過多地更改設(shè)計(jì)方案構(gòu)思，花過多時(shí)間、精力去追求圖面的精美包裝，而忽視對(duì)規(guī)劃方案本身質(zhì)量的重視。這里所說的方案質(zhì)量是指：規(guī)劃原則是否正確，立意是否具有新意，構(gòu)圖是否合理、簡(jiǎn)潔、美觀，是否具可*作性等。
整個(gè)方案全都定下來后，圖文的包裝必不可少。現(xiàn)在，它正越來越受到業(yè)主與設(shè)計(jì)單位的重視。
，將規(guī)劃方案的說明、投資框（估）算、水電設(shè)計(jì)的一些主要節(jié)點(diǎn)，匯編成文字部分；將規(guī)劃平面圖、功能分區(qū)圖、綠化種植圖、小品設(shè)計(jì)圖，全景透視圖、局部景點(diǎn)透視圖，匯編成圖紙部分。文字部分與圖紙部分的結(jié)合，就形成一套完整的規(guī)劃方案文本。
4、業(yè)主的信息反饋
業(yè)主拿到方案文本后，一般會(huì)在較短時(shí)間內(nèi)給予一個(gè)答復(fù)。答復(fù)中會(huì)提出一些調(diào)整意見：包括修改、添刪項(xiàng)目?jī)?nèi)容，投資規(guī)模的增減，用地范圍的變動(dòng)等。針對(duì)這些反饋信息，設(shè)計(jì)人員要在短時(shí)間內(nèi)對(duì)方案進(jìn)行調(diào)整、修改和補(bǔ)充。
現(xiàn)在各設(shè)計(jì)單位電腦出圖率已相當(dāng)普及，因此局部的平面調(diào)整還是能較順利按時(shí)完成的。而對(duì)于一些較大的變動(dòng)，或者總體規(guī)劃方向的大調(diào)整，則要化費(fèi)較長一段時(shí)間進(jìn)行方案調(diào)整，甚至推倒重做。
對(duì)于業(yè)主的信息反饋，設(shè)計(jì)人員如能認(rèn)真聽取反饋意見，積極主動(dòng)地完成調(diào)整方案，則會(huì)贏得業(yè)主的信賴，對(duì)今后的設(shè)計(jì)工作能產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用；相反，設(shè)計(jì)人員如馬馬虎虎、敷衍了事，或拖拖拉拉，不按規(guī)定日期提交調(diào)整方案，則會(huì)失去業(yè)主的信任，甚至失去這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)任務(wù)。
一般調(diào)整方案的工作量沒有前面的工作量大，大致需要一張調(diào)整后的規(guī)劃總圖和一些必要的方案調(diào)整說明、框（估）算調(diào)整說明等，但它的作用卻橫重要，以后的方案評(píng)審會(huì)，以及施工圖設(shè)計(jì)等，都是以調(diào)整方案為基礎(chǔ)進(jìn)行的。
5、方案設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)
由有關(guān)部門組織的專家評(píng)審組，會(huì)集中24小時(shí)或幾天時(shí)間，進(jìn)行一個(gè)專家評(píng)審（論證）會(huì)。出席會(huì)議的人員，除了各方面專家外，還有建設(shè)方領(lǐng)導(dǎo)，市、區(qū)有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)，以及項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人和主要設(shè)計(jì)人員。
作為設(shè)計(jì)方，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人一定要結(jié)合項(xiàng)目的總體設(shè)計(jì)情況，在有限的一段時(shí)間內(nèi)，將項(xiàng)目概況、總體設(shè)計(jì)定位、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)內(nèi)容、技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、總投資估算等諸多方面內(nèi)容，向領(lǐng)導(dǎo)和專家們作一個(gè)多方位匯報(bào)。匯報(bào)人必須清楚，自己心里了解的項(xiàng)目情況，專家們不一定都了解，因而，在某些環(huán)節(jié)上，要盡量介紹得透徹一點(diǎn)、直觀化一點(diǎn)，并且一定要具有針對(duì)性。在方案評(píng)審會(huì)上，宜先將設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和設(shè)計(jì)原則闡述清楚，然后再介紹設(shè)計(jì)布局和內(nèi)容。設(shè)計(jì)內(nèi)容的介紹，必須緊密結(jié)合先前闡述的設(shè)計(jì)原則，將設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想及原則作為設(shè)計(jì)布局和內(nèi)容的理論基礎(chǔ)，而后者又是前者的具象化體現(xiàn)。兩者應(yīng)相輔相成，缺一不可。切不可造成設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)內(nèi)容南轅北轍。
方案評(píng)審會(huì)結(jié)束后幾天，設(shè)計(jì)方會(huì)收到打印成文的專家組評(píng)審意見。設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人必須認(rèn)真閱讀，對(duì)每條意見，都應(yīng)該有一個(gè)明確答復(fù)，對(duì)于特別有意義的專家意見，要積極聽取，立即落實(shí)到方案修改稿中。
6、擴(kuò)初設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)
設(shè)計(jì)者結(jié)合專家組方案評(píng)審意見，進(jìn)行深入一步的擴(kuò)大初步設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)稱"擴(kuò)初設(shè)計(jì)"）。在擴(kuò)初文本中，應(yīng)該有更詳細(xì)、更深入的總體規(guī)劃平面、總體豎向設(shè)計(jì)平面、總體綠化設(shè)計(jì)平面、建筑小品的平、立、剖面（標(biāo)注主要尺寸）。在地形特別復(fù)雜的地段，應(yīng)該繪制詳細(xì)的剖面圖。在剖面圖中，必須標(biāo)明幾個(gè)主要空間地面的標(biāo)高（路面標(biāo)高、地坪標(biāo)高、室內(nèi)地坪標(biāo)高）、湖面標(biāo)高（水面標(biāo)高、池底標(biāo)高）。
在擴(kuò)初文本中，還應(yīng)該有詳細(xì)的水、電氣設(shè)計(jì)說明，如有較大用電、用水設(shè)施，要繪制給排水、電氣設(shè)計(jì)平面圖。擴(kuò)初設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)上，專家們的意見不會(huì)象方案評(píng)審會(huì)那樣分散，而是比較集中，也更有針對(duì)性。設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人的發(fā)言要言簡(jiǎn)意賅，對(duì)癥下藥。根據(jù)方案評(píng)審會(huì)上專家們的意見，我們要介紹擴(kuò)初文本中修改過的內(nèi)容和措施。未能修改的意見，要充分說明理由，爭(zhēng)取能得到專家評(píng)委們的理解。
在方案評(píng)審會(huì)和擴(kuò)初評(píng)審會(huì)上，如條件允許，設(shè)計(jì)方應(yīng)盡可能運(yùn)用多媒體電腦技術(shù)進(jìn)行講解，這樣，能使整個(gè)方案的規(guī)劃理念和精細(xì)的局部設(shè)計(jì)效果結(jié)合，使設(shè)計(jì)方案更具有形象性和表現(xiàn)力。
一般情況下，經(jīng)過方案設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)和擴(kuò)初設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì)后，總體規(guī)劃平面和具體設(shè)計(jì)內(nèi)容都能順利通過評(píng)審，這就為施工圖設(shè)計(jì)打下了良好的基礎(chǔ)。總的說，擴(kuò)初設(shè)計(jì)越詳細(xì)，施工圖設(shè)計(jì)越省力。
7、基地的再次踏勘施工圖的設(shè)計(jì)（上）
在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)步驟（一）中，我們談到過基地的踏勘。這次所談的基地的再次踏勘，至少有3點(diǎn)與前一次不同：1、參加人員范圍的擴(kuò)大。前一次是設(shè)計(jì)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和主要設(shè)計(jì)人，這一次必須增加建筑、結(jié)構(gòu)、水、電等各專業(yè)的設(shè)計(jì)人員；2、踏勘深度的不同。前一次是粗勘，這一次是精勘；3、掌握近期、變化了的基地情況。前一次與這一次踏勘相隔較長一段時(shí)間，現(xiàn)場(chǎng)情況必定有了變化，我們必須找出對(duì)今后設(shè)計(jì)影響較大的變化因素，加以研究，然后調(diào)整隨后進(jìn)行的施工圖設(shè)計(jì)。
現(xiàn)在，很多大工程，市、區(qū)重點(diǎn)工程，施工周期都相當(dāng)緊促。往往竣工期先確定，然后從后向前倒排施工進(jìn)度。這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)人員打破常規(guī)的出圖程序，實(shí)行"先要先出圖"的出圖方式。一般來講，在大型園林景觀綠地的施工圖設(shè)計(jì)中，施工方急需的圖紙是：1、總平面放樣定位圖（俗稱方格網(wǎng)圖）；2、豎向設(shè)計(jì)圖（俗稱土方地形圖）；3、一些主要的大剖面圖；4、土方平衡表（包含總進(jìn)、出土方量）；5、水的總體上水、下水、管網(wǎng)布置圖，主要材料表；6、電的總平面布置圖、系統(tǒng)圖等。
同時(shí)，這些較早完成的圖紙要做到兩個(gè)結(jié)合：1各專業(yè)圖紙之間要相互一致，自圓其說。2、每一種專業(yè)圖紙與今后陸續(xù)完成的圖紙之間，要有的銜接和連續(xù)關(guān)系。總的說，每一專業(yè)各自有特點(diǎn)，在這里就不贅述。
8、施工圖的設(shè)計(jì)（下）
社會(huì)的發(fā)展伴隨著大項(xiàng)目、大工程的產(chǎn)生，它們自身的特點(diǎn)使得設(shè)計(jì)與施工各自周期的劃分已變得模糊不清。特別是由于施工周期的緊迫性，我們只得先出一部分急需施工的圖紙，從而使整個(gè)工程項(xiàng)目處于邊設(shè)計(jì)邊施工的狀態(tài)。
前一期所提到的先期完成一部分施工圖，以便進(jìn)行即時(shí)開工。緊接著就要進(jìn)行各個(gè)單體建筑小品的設(shè)計(jì)，這其中包括建筑、結(jié)構(gòu)、水、電的各專業(yè)施工圖設(shè)計(jì)。
另外，作為整個(gè)工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)總負(fù)責(zé)人，往往同時(shí)承擔(dān)著總體定位、豎向設(shè)計(jì)、道路廣場(chǎng)、水體，以及綠化種植的施工圖設(shè)計(jì)任務(wù)。他不但要按時(shí)，甚至提早完成各項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)，而且要把很多時(shí)間、精力花費(fèi)在開會(huì)、協(xié)調(diào)、組織、平衡等工作…上。尤其是甲方與設(shè)計(jì)方之間、設(shè)計(jì)方與施工方之間、設(shè)計(jì)各專業(yè)之間的協(xié)調(diào)工作更不可避免。往往工程規(guī)模越大，工程影響力越深遠(yuǎn)，組織協(xié)調(diào)工作就越繁重。
從這方面看，作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，不僅要掌握扎實(shí)的設(shè)計(jì)理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要具有極強(qiáng)的工作責(zé)任心和優(yōu)良的職業(yè)道德，這樣才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起這一重任。
9、施工圖預(yù)算編制
嚴(yán)格來講，施工圖預(yù)算編制并不算是設(shè)計(jì)步驟之一，但它與工程項(xiàng)目本身有著千絲萬縷的聯(lián)系，因而有必要簡(jiǎn)述一下。
施工圖預(yù)算是以擴(kuò)初設(shè)計(jì)中的概算為基礎(chǔ)的。該預(yù)算涵蓋了施工圖中所有設(shè)計(jì)項(xiàng)目的工程費(fèi)用。其中包括：土方地形工程總造價(jià)，建筑小品工程縱總價(jià)，道路、廣場(chǎng)工程總造價(jià)，綠化工程總造價(jià)，水、電安裝工程總造價(jià)等。
根據(jù)筆者的設(shè)計(jì)項(xiàng)目所得經(jīng)驗(yàn)，施工圖預(yù)算與最終工程決算往往有較大出入。其中的原因各種各樣，影響較大的是：施工過程中工程項(xiàng)目的增減，工程建設(shè)周期的調(diào)整，工程范圍內(nèi)地質(zhì)情況的變化，材料選用的變化等。施工圖預(yù)算編制屬于造價(jià)工程師的工作，但項(xiàng)目負(fù)責(zé)人腦中應(yīng)該時(shí)刻有一個(gè)工程預(yù)算控制度，必要時(shí)及時(shí)與造價(jià)工程師聯(lián)系，協(xié)商，盡量使施工預(yù)算能較反映整個(gè)工程項(xiàng)目的投資狀況。
應(yīng)該承認(rèn)，某個(gè)工程的最終效果很大程度上有投資控制所決定。近幾年本市街頭綠地建設(shè)中出現(xiàn)了單位單位面積造價(jià)節(jié)節(jié)攀升的現(xiàn)象，在這里我們不討論此現(xiàn)象的孰是孰非。筆者認(rèn)為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人有責(zé)任為業(yè)主著想，客觀上因地制宜，主觀上發(fā)揮各專業(yè)設(shè)計(jì)人員的聰明才智，平衡協(xié)調(diào)在設(shè)計(jì)著一環(huán)節(jié)中，做到投資控制。
我們相信，整個(gè)工程項(xiàng)目建成后良好的景觀效果，是在一定資金保障下，優(yōu)良設(shè)計(jì)與科學(xué)合理施工結(jié)合的體現(xiàn)。
10、施工圖的交底
業(yè)主拿到施工設(shè)計(jì)圖紙后，會(huì)聯(lián)系監(jiān)理方、施工方對(duì)施工圖進(jìn)行看圖和讀圖?？磮D屬于總體上的把握，讀圖屬于具體設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)、詳圖的理解。
之后，由業(yè)主牽頭，組織設(shè)計(jì)方、監(jiān)理方、施工方進(jìn)行施工圖設(shè)計(jì)交底會(huì)。在交底會(huì)上，業(yè)主，監(jiān)理，施工各方提出看圖后所發(fā)現(xiàn)的各專業(yè)方面的問題，各專業(yè)設(shè)計(jì)人員將對(duì)口進(jìn)行答疑，一般情況下，業(yè)主方的問題多涉及總體上的協(xié)調(diào)、銜接；監(jiān)理方、施工方的問題常提及設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)、大樣的具體實(shí)施。雙方側(cè)重點(diǎn)不同。由于上述三方是有備而來，并且有寫問題往往是施工中關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。因而設(shè)計(jì)方在交底會(huì)前要充分準(zhǔn)備，會(huì)上要盡量結(jié)合設(shè)計(jì)圖紙當(dāng)場(chǎng)答復(fù)，現(xiàn)場(chǎng)不能回答的，回去考慮后盡快做出答復(fù)。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)步驟寫到這期應(yīng)該是到此為止了。但在工程建設(shè)過程中，設(shè)計(jì)人員的現(xiàn)場(chǎng)施工配合又是必不可少的。
11、設(shè)計(jì)師的施工配合（一）
設(shè)計(jì)的施工配合工作往往會(huì)被人們所忽略。其實(shí)，這一環(huán)節(jié)對(duì)設(shè)計(jì)師、對(duì)工程項(xiàng)目本身恰恰是相當(dāng)重要的。
業(yè)主對(duì)工程項(xiàng)目質(zhì)量的精益求精、，對(duì)施工周期的一再縮短，都要求設(shè)計(jì)師在工程項(xiàng)目施工過程中，經(jīng)常踏勘建設(shè)中的工地，解決施工現(xiàn)場(chǎng)暴露出來的設(shè)計(jì)問題、設(shè)計(jì)與施工相配合的問題。如有些重大工程項(xiàng)目，整個(gè)建設(shè)周期就已經(jīng)相當(dāng)緊迫，業(yè)主普遍采用"邊設(shè)計(jì)邊施工"的方法。針對(duì)這種工程，設(shè)計(jì)師更要勤下工地，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)客觀地形、地質(zhì)、地表情況，做出最合理、最迅捷的設(shè)計(jì)。
如果建設(shè)中的工地位于設(shè)計(jì)師所在的同一城市中，該設(shè)計(jì)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人必須結(jié)合工程建設(shè)指揮的工作規(guī)律，對(duì)自己及各專業(yè)設(shè)計(jì)人員制定一項(xiàng)規(guī)定：每周必須下工地一至兩次（可根據(jù)客觀情況適當(dāng)增減），每次至工地，參加指揮部召開的每周工程例會(huì)，會(huì)后至現(xiàn)場(chǎng)解決會(huì)上各施工單位提出的問題。能解決的，現(xiàn)場(chǎng)解決；無法解決的，回去協(xié)調(diào)各專業(yè)設(shè)計(jì)后出設(shè)計(jì)變更圖解決，時(shí)間控制在2～3天。如遇上非設(shè)計(jì)師下工地日，而工地上恰好發(fā)生影響工程進(jìn)度的較重大設(shè)計(jì)施工問題，設(shè)計(jì)師應(yīng)在工作條件允許下，盡快趕到工地，協(xié)調(diào)業(yè)主、監(jiān)理、施工方解決問題。上面所指的設(shè)計(jì)師往往是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但其他各專業(yè)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該配合總體設(shè)計(jì)師，做好本職專業(yè)的施工配合。
12、設(shè)計(jì)師的施工配合（二）
如果建設(shè)中的工地位于與設(shè)計(jì)師不同城市，俗稱"外地設(shè)計(jì)項(xiàng)目"而工程項(xiàng)目又相當(dāng)重要（影響深遠(yuǎn)，規(guī)模龐大）。設(shè)計(jì)院所就必須根據(jù)該工程的性質(zhì)、特點(diǎn)，派遣一位總體設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)人員赴外地施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行施工配合。
筆者從1999年11月參加昆明世博園二期工程的"設(shè)計(jì)方案全國招投標(biāo)"工作起，至2000年12月工程施工結(jié)束，經(jīng)歷了一個(gè)園林工程的方案設(shè)計(jì)、方案修改設(shè)計(jì)，擴(kuò)初設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)、施工圖修改設(shè)計(jì)、施工現(xiàn)場(chǎng)配合等一整套過程，歷時(shí)一年零兩個(gè)月，其間無任何一個(gè)其他設(shè)計(jì)項(xiàng)目穿插設(shè)計(jì)。現(xiàn)工程即將竣工，本人感觸頗多，獲益匪淺。
在此項(xiàng)目中，我學(xué)到了風(fēng)景園林工程的各方面知識(shí)，其中包括：規(guī)劃設(shè)計(jì)知識(shí)施工圖設(shè)計(jì)心得；施工現(xiàn)場(chǎng)配合經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。尤其要提的是，云南是個(gè)多民族地區(qū)，這座園子如何利用中華各民族博大精深的文化內(nèi)涵，與園中各景點(diǎn)有機(jī)、有形的結(jié)合成了一個(gè)至要的關(guān)鍵。由于篇幅所限，筆者將就這一內(nèi)容另出拙章，與同行及讀者共同學(xué)習(xí)，探討。
筆者在這個(gè)項(xiàng)目的施工配合中。感受最深的是基地地形極其復(fù)雜。在上海地區(qū)，基地地勢(shì)都較平坦，偶有暗浜、河流，小山丘等地形地貌，高差不大。而昆明世博園二期工程用地內(nèi)，有被雨水常年沖刷塌方而形成的峽谷、峭壁，高差近20米；有被植被茂密覆蓋著的山坳；有地勢(shì)北高南低，一覽無遺的茶樹園等。整塊基地最小高差也有2～3來。這些地形條件在上海附近自然環(huán)境中是不可能遇到的。怎樣把這些看似不利的客觀因素變成園中各處美景的地形背景基礎(chǔ)，這就需要設(shè)計(jì)師因地制宜，結(jié)合自然山水地形，加以合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，最終形成"雖為人作，宛自天開"的景觀效果。
其實(shí)，設(shè)計(jì)師的施工配合工作也隨著社會(huì)的發(fā)展、與國際間合作設(shè)計(jì)項(xiàng)目的增加而上升到新的高度。配合時(shí)間更具彈性、配合形式更多樣化。俗話說，"三分設(shè)計(jì)，七分施工".如何使"三分"的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)、融入到"七分"的施工中去，產(chǎn)生出"十分"的景觀效果？這就是設(shè)計(jì)師施工配合所要達(dá)到的工作目的。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)管理論文
摘要：作為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一代先驅(qū)、首屆國際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(IFLA)主席以及歷屆IFLA的名譽(yù)主席，杰弗里·吉利柯的經(jīng)歷與國際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)的發(fā)展緊密相關(guān)。
1前言
作為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一代先驅(qū)、首屆國際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(IFLA)主席以及歷屆IFLA的名譽(yù)主席，杰弗里·吉利柯的經(jīng)歷與國際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)的發(fā)展緊密相關(guān)。杰弗里·吉利柯的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐長達(dá)70多年，從1925年出版及時(shí)部著作《文藝復(fù)興時(shí)期的意大利花園》(與J.C.亞特蘭大合著)起，到1992年規(guī)劃設(shè)計(jì)亞特蘭大市歷史學(xué)會(huì)庭院，杰弗里·吉利柯一生出版發(fā)表專著論文數(shù)十部，完成的建筑與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)100多項(xiàng)。其中，《人類的景觀造園》(TheLandscapeofMan)[1]一書被譯成多國文字，在規(guī)劃設(shè)計(jì)界廣為流傳。
回顧國際規(guī)劃設(shè)計(jì)界發(fā)展的歷史，建筑和景觀曾經(jīng)是相互分離的兩大部分。過去，建筑凌駕于景觀之上，支配著景觀；如今，這種情況不復(fù)存在，甚至已截然相反。在人類步入21世紀(jì)的今天，景觀成為重要的因素，隨著世界各國關(guān)注焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，生態(tài)環(huán)境問題已被優(yōu)先考慮，這些都促使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)進(jìn)入了重要的中心舞臺(tái)。雖然起初杰弗里·吉利柯是個(gè)建筑師，并且在學(xué)生時(shí)代最初也與其他建筑師一樣得到了建筑學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練與實(shí)踐，但是在這場(chǎng)景觀及時(shí)、生態(tài)及時(shí)的觀念轉(zhuǎn)變進(jìn)程中，他是景觀園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)界當(dāng)之無愧的主帥。
2專業(yè)教育背景
本文著重在杰弗里·吉利柯作品的扼要分析介紹，并非個(gè)人傳記。但是，對(duì)于許多問題的理解有賴于對(duì)于其生平的了解，因?yàn)?，?guī)劃設(shè)計(jì)作品自身無法解釋發(fā)生在杰弗里·吉利柯長達(dá)70年的規(guī)劃設(shè)計(jì)生涯中的這樣和那樣的轉(zhuǎn)變。對(duì)這樣一個(gè)職業(yè)變遷的真正理解，不僅需要單純的設(shè)計(jì)作品方面的知識(shí)，更需要對(duì)其設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)的了解、癡迷以及興趣。
杰弗里·吉利柯1900年出生于英國倫敦，1996年9月逝世。他最早的建筑經(jīng)驗(yàn)源于建造其父母的住宅。在寄宿學(xué)校，他接受了古典而正統(tǒng)的教育。之后，他幸運(yùn)地遇見了建筑師C.F.A.福塞(C.F.A.Voysey)，被引導(dǎo)進(jìn)入位于貝德福特(Bedford)廣場(chǎng)的建筑聯(lián)合學(xué)校，就讀于建筑學(xué)專業(yè)。在那，杰弗里·吉利柯與其學(xué)友J.C.(約克)斯費(fèi)爾德(J.C.(JOCK)Shepherd)合作，進(jìn)行長達(dá)5年的意大利文藝復(fù)興花園的研究，并出版了專著。那時(shí)，幾乎沒有關(guān)于該領(lǐng)域的著作。通常，只有建筑物被細(xì)心地記錄下來，其他要素則被排除在外，與建筑鄰近而不可分割的花園也不例外。因此，這一研究極大地影響了杰弗里·吉利柯后來事業(yè)的形成。
對(duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的研究激起了杰弗里·吉利柯對(duì)于景觀園林設(shè)計(jì)哲學(xué)領(lǐng)域的好奇心。憑借其古典主義方面堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他開始研究文藝復(fù)興時(shí)期的人本主義。這種將設(shè)計(jì)與哲學(xué)相聯(lián)系的習(xí)慣，最初只是暫時(shí)的、嘗試性的；后來得以確定和繼續(xù)，最終貫穿其整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)生涯。同時(shí)，這一習(xí)慣也擴(kuò)展了其作品范圍。
3專業(yè)實(shí)踐的發(fā)展與追求
杰弗里·吉利柯的規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐可以分為三大階段：1927～1960年、1960～1980年、1980～1996年。
及時(shí)階段從1927年獲得建筑師從業(yè)資格開始，長達(dá)30年之久，極大地影響到杰弗里·吉利柯的整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)生涯。其間，主要有三件事影響了杰弗里·吉利柯的規(guī)劃設(shè)計(jì)。及時(shí)，當(dāng)他還是學(xué)生時(shí)，獲得一個(gè)機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)向研究《文藝復(fù)興時(shí)期的意大利園林》，這啟發(fā)了他思考建筑物及其環(huán)境的整體關(guān)系；第二，在此后的一段時(shí)期，他留校任教達(dá)五年之久，學(xué)生們對(duì)于那個(gè)時(shí)代現(xiàn)代建筑的狂熱追隨以及對(duì)于勒·柯布西耶(LeCorbusier)和尤里奇·門德爾松(ErichMendelsohn)作品的狂熱崇拜深深地影響了他。這兩種不同特征的影響使他既能深刻理解歷史傳統(tǒng)，又能跟上時(shí)代潮流。第三，在花園設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中，他都得到了家具設(shè)計(jì)師高登·羅素(GordonRussell)友好的專業(yè)支持。
20世紀(jì)五十年代末，杰弗里·吉利柯在專業(yè)上已具備鞏固的地位，1960年，他被委任領(lǐng)導(dǎo)首屆國際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)。對(duì)于大多數(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)師來說，這也許意味著整個(gè)職業(yè)生涯，然而，對(duì)于杰弗里·吉利柯來說，20世紀(jì)五十年代末所獲得的成就只是一個(gè)開始。1960～1980年期間，其景觀與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)生了比以往任何時(shí)期都更為深刻的變化。他改變了與一系列富有成效的伙伴的合作關(guān)系，從而使自己能夠更加專一地應(yīng)用自己所積累的知識(shí)技巧。這一單純的轉(zhuǎn)變對(duì)其設(shè)計(jì)圖產(chǎn)生了深刻的影響，使之變得更加富有特色并具有個(gè)性。同時(shí)，也深化了其景觀設(shè)計(jì)哲學(xué)思想，這可以從他作圖的線條、構(gòu)思以及完成的項(xiàng)目中看出。
與其設(shè)計(jì)哲學(xué)的追求一樣，杰弗里·吉利柯不斷發(fā)展的技巧也是注重實(shí)效的：設(shè)計(jì)形式的表達(dá)在不斷地進(jìn)化并得到提煉升華。出于對(duì)于現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的同情，早期的古典主義手法得到了修正；當(dāng)后現(xiàn)代主義理論迷惑了許多出色的設(shè)計(jì)師之時(shí)，其“二元論”使他在20世紀(jì)七十年代期間具有鞏固的地位。總之，他總能輕松自如地游離于現(xiàn)代世界與古典主義世界之間，對(duì)于二者駕輕就熟、胸有成竹。
杰弗里·吉利柯的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作品，絕大部分屬于環(huán)境設(shè)計(jì)。不管是城市的、還是鄉(xiāng)村的，生態(tài)方面的考慮總是占著主導(dǎo)地位。對(duì)于生存環(huán)境這一人類的根本資源，杰弗里·吉利柯認(rèn)為，通過保護(hù)全球的環(huán)境來達(dá)到保存人類文明的目的是關(guān)鍵而核心的任務(wù)，其中，景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)是不可缺少的要素，起著至關(guān)重要的平衡作用。在其名著《人類的景觀造園》一書中(1975年，1986年、1992年)，杰弗里·吉利柯寫道：“今天，作為歷史上的及時(shí)次，正在逐步展開的世界面貌表現(xiàn)出了集體性的物質(zhì)主義而非規(guī)定的宗教性。在先進(jìn)國家，個(gè)人在其所擁有的家園住區(qū)之中產(chǎn)生、演化、并形成其個(gè)人信仰。對(duì)他(她)存在的較大威脅可能并非商業(yè)及時(shí)主義，并非戰(zhàn)爭(zhēng)、污染、噪音以及主要能源的消耗，甚至亦非斷子絕孫的危險(xiǎn)，而是由于鑒賞力的嚴(yán)重缺乏和歷史上價(jià)值觀念的相繼解體毀滅所導(dǎo)致的盲目無知，而這種相輔相成的鑒賞力和價(jià)值觀念正是那種單純而偉大的理念的象征。”[1]
4杰弗里·吉利柯作品解讀
對(duì)于杰弗里·吉利柯來說，設(shè)計(jì)與其環(huán)境背景之間的關(guān)系一直是最為重要的。無論是什么地方的項(xiàng)目，他總能探索出該地的場(chǎng)所精神，并將這一精神清晰地定義下來，從不脫離和歪曲事實(shí)。這樣的案例在他最早的一些項(xiàng)目中就已有所體現(xiàn)，例如查達(dá)·喬治(CheddarGorge)或作為對(duì)照的迪奇雷(Ditchley)公園。在查達(dá)·喬治，基地本身所具有的戲劇化效果通過水平安排的建筑物得到突出，并通過水池的反射進(jìn)一步強(qiáng)化；在迪奇雷公園，被賦予歷史意義的長平臺(tái)合適，使得整個(gè)建筑物成為后來加建的景觀環(huán)境的一部分(圖1)。又如在拉尼麥德(Runnymede)，肯尼迪紀(jì)念碑被建造在到草地北坡的途中，要到達(dá)紀(jì)念碑，必須穿過自然林地，這是一條寓意深刻的“朝圣者之路”
之后，分析場(chǎng)所各方面的條件成了杰弗里·吉利柯工作的中心。在許多園林設(shè)計(jì)中，他首先將主體建筑安排在景觀環(huán)境中，使之成為其中一員，而不是簡(jiǎn)單生硬地安放在環(huán)境中。在大約20個(gè)項(xiàng)目中都曾運(yùn)用了長平臺(tái)或長步道，其中也包括小尺度的平臺(tái)。隨著這一設(shè)計(jì)技巧的發(fā)展，它更多地濃縮了場(chǎng)所的歷程。在拉尼麥德，它被設(shè)計(jì)成聯(lián)系圣地和自我反省座位的一條線；在克羅伊斯特(Gloueester，1961年)，長步道被改換成城市背景下的步行路線的形式，連結(jié)哈爾(High)街和花園；在莫丹拉(Modena，1980年)，步道位于長水體的旁邊；在心境園(1986年)中，它又變成一條水上游線，一條通過綜合場(chǎng)所的主要游線。對(duì)此，迪奇雷公園的委托人提到：“無論怎樣，平臺(tái)是杰弗里·吉利柯的一項(xiàng)偉大成就?！?
透過林蔭道的狹長景觀視軸(vista)是杰弗里·吉利柯景觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要詞匯。在任何可能的地方，它們都被合乎邏輯地設(shè)置，與其余的景觀要素相輔相成。在諾丁漢(Nottingham)大學(xué)(1955年)，哈特威爾(Hartwell，1979年)，布列斯卡(Brescia，1981年)，圣保羅的沃登拜里(WaldenBury，1983年)和休特(shute，1987年)以及其他無數(shù)的項(xiàng)目中，這一特殊的景觀被杰弗里·吉利柯創(chuàng)造或再創(chuàng)造。尤其在貝克漢姆·布魯?shù)?BuckenhamBroad，1977年)，貝尼威爾·麥納(BarnwellManor，1981年)和唐德克姆(Tudcombe，1989年)中，這一手法更為突出。在埃汶頓(Everton)中，許多技巧被有效地用于遮掩直接的視線，以使游人在經(jīng)過此步道時(shí)能觀賞道路兩邊的景色。
水是又一個(gè)使杰弗里·吉利柯著迷的景觀元素。在許多項(xiàng)目中，水成為占統(tǒng)治地位的景觀要素，例如休特(1970年)和莫丹拉(1980年)等。同時(shí)，水也常常作為一種現(xiàn)狀特征被加以開發(fā)利用，例如撒頓場(chǎng)所(SuttonPlace)(1980年)和心境園(1986年)等。在撒頓場(chǎng)所中，水如瀑布般瀉下；休特項(xiàng)目則充分開發(fā)具有視聽雙重感受的涓涓細(xì)流；在為迪奇雷(圖1)等所做的規(guī)劃中，杰弗里·吉利柯特別增加了泉水，以作為一種最主要的水的表現(xiàn)形式。
為了增強(qiáng)上述景觀要素之間的聯(lián)系，許多輔助設(shè)計(jì)要素被或者聯(lián)合、或者單獨(dú)地使用。這些輔助設(shè)計(jì)要素的范圍從涼亭、坐凳到棚架、雕塑、水缸，到裝飾性的花瓶、籃子等等。它們被有計(jì)劃地、有效地應(yīng)用在許多項(xiàng)目中，并取得了很好的效果。其中，許多要素還被確立為花園設(shè)計(jì)行業(yè)必不可少的原材料。然而，即使這樣，杰弗里·吉利柯一直十分謹(jǐn)慎、節(jié)儉地應(yīng)用它們，以求獲得高質(zhì)量的景觀環(huán)境效果。
在杰弗里·吉利柯的作品中很難找到精彩的植被規(guī)劃。僅僅在三個(gè)案例中，植被規(guī)劃被證實(shí)是成功的：克里汶頓(Cliveden)，埃汶頓和撒頓場(chǎng)所。實(shí)際上，前者是由他的妻子蘇珊·吉利柯(SusanJellicoe)設(shè)計(jì)的；后兩者則是由海利·斯萊福(HilaryShrive)設(shè)計(jì)的。杰弗里·吉利柯只是與他們共同商榷設(shè)計(jì)方案。事實(shí)上，杰弗里·吉利柯是及時(shí)位敢于承認(rèn)自己不是種植設(shè)計(jì)師的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師。
從以上可以看出，杰弗里·吉利柯作品的尺度涵蓋極廣，從小規(guī)模的城市花園到大面積的游憩綜合場(chǎng)所。我們不禁要問，什么是這些作品的共同要素呢？首先，在理性分析方面是考慮人性的尺度。其次，是以一種開放的心態(tài)關(guān)注人類的天性。杰弗里·吉利柯認(rèn)為，下意識(shí)的心理活動(dòng)在領(lǐng)悟、感受景觀中扮演著重要的角色，人們將依此行動(dòng)。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體的，二是人類群體共有的。在創(chuàng)造力面前，這是一種十分謙遜的態(tài)度，至今，只有他認(rèn)真并堅(jiān)定地用了幾十年的時(shí)間來思考研究這一規(guī)劃設(shè)計(jì)界的根本問題。
杰弗里·吉利柯還是及時(shí)位聲稱自己是現(xiàn)代主義者的設(shè)計(jì)師。如果說他是現(xiàn)代主義者，那么其現(xiàn)代主義是不受特定時(shí)間影響并且更加專業(yè)化的。對(duì)于新事物，他總是以一種不斷考察的態(tài)度對(duì)待它們。在每個(gè)項(xiàng)目中，出于靈感的需要，他總是涉獵得更加遙遠(yuǎn)、更為廣泛。自20世紀(jì)三十年代以來，出自對(duì)于文藝復(fù)興藝術(shù)的熱愛，杰弗里·吉利柯成了一位熱衷于評(píng)價(jià)現(xiàn)代繪畫和雕塑的人，特別是對(duì)于保羅·克利(PaulKlee)、馬列維奇(Malevich)、康達(dá)斯基(Kandinsky)、畢加索(Picasso)、亨利·摩爾(HerryMoore)和安東尼·卡羅(ArthonyCaro)的作品。其更多的設(shè)計(jì)靈感還來自于廣泛的文化方面的積累，尤其是20世紀(jì)的各種哲學(xué)思潮。對(duì)于古代中國的哲學(xué)思想，他也興趣盎然、長久不衰，這啟發(fā)了他關(guān)于景觀布局結(jié)構(gòu)的概念。
5代表性作品簡(jiǎn)介
杰弗里·吉利柯具代表性的景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作于1980年至1996年期間，包括：撒頓場(chǎng)所，莫丹拉市民公園(Modena)，心境園(及時(shí)期、第二期)和休特住宅花園(見彩圖)，此外，還有曾被提議但未實(shí)現(xiàn)的特爾尼公園(1989年)以及為開羅所做的設(shè)計(jì)(1992年)。
5.1撒頓場(chǎng)所
撒頓場(chǎng)所的對(duì)稱式布局形成于1526年左右文藝復(fù)興初期的修建和1905年的擴(kuò)建?，F(xiàn)在的景觀始建于1980年，是對(duì)創(chuàng)造力、生命和志向抱負(fù)的巧妙隱喻，其中東墻花園(EastWalledGarden)則展現(xiàn)了天堂樂園與圣地園。從這一作品可以看出意大利文藝復(fù)興時(shí)期的花園對(duì)杰弗里·吉利柯的深刻影響，撒頓場(chǎng)所花園與干布瑞爾別墅同樣表達(dá)了其個(gè)人頭腦中的理性與非理性。
5.2莫丹拉市民公園
莫丹拉市民公園和撒頓場(chǎng)所一樣，結(jié)構(gòu)上是古典主義的，但是二者的目標(biāo)不同。表面上，如同任何一個(gè)市鎮(zhèn)公園一樣，莫丹拉市民公園為集體性的都市社會(huì)提供娛樂和休閑；實(shí)際上，它意在打開基于尊嚴(yán)之上的潛意識(shí)的窗口，表達(dá)當(dāng)今人類社會(huì)與古典主義世界的聯(lián)系，從而強(qiáng)化舊城中心區(qū)的價(jià)值。這一作品體現(xiàn)了作者廣泛的文化方面的積累。正是古羅馬詩人維吉爾(Virgil)開闊的視野和對(duì)于人文主義的熱愛啟發(fā)了這一設(shè)計(jì)。
5.3心境園
心境園1985年立項(xiàng)，位于得克薩斯州卡爾文斯頓的不宜居住的墨西哥灣海岸。在這一著名的景觀設(shè)計(jì)中，諸文明被組織在一起，各類植物被精心培育，并與其花園的多樣形態(tài)結(jié)合為一體。富有教育意味的校園和玻璃房，架在沼澤之上的步行小徑和苗圃，以及通過步行或乘船穿越伊甸園和激動(dòng)人心的諸文明世界……，在游覽過程中，你將發(fā)現(xiàn)，宇宙之中諸文明的存在方式是多么的脆弱而不穩(wěn)定。值得注意的是，苗圃被指北針從穩(wěn)定的古典主義擺向了不穩(wěn)定的浪漫主義；充滿敵意的海神波塞冬(Poseidon)和友善的谷物女神黛麥特(Demeter)的巨大頭顱從外太空越過保護(hù)墻注視著我們這個(gè)星球上的奇特的、充滿希望的、美麗的產(chǎn)物，那樣的躊躇而迷茫。
5.4亞特蘭大市歷史學(xué)會(huì)庭院(AtlantaHistoricalSociety''''sGardens)
1992年設(shè)計(jì)的亞特蘭大市歷史學(xué)會(huì)庭院景觀，體現(xiàn)了公元前5世紀(jì)希臘哲學(xué)家赫拉克里特(Heraclitus)提出的觀點(diǎn)：“下意識(shí)與意識(shí)相互協(xié)調(diào)”的論點(diǎn)。這是一種嶄新的、涉及西方人與環(huán)境關(guān)系的哲學(xué)思想。
亞特蘭大市的歷史學(xué)會(huì)庭院的場(chǎng)地(33英畝)長滿了本地生的樹木，被深壑與河谷一分為二。北半部為斯旺住宅占用，其宏偉的意大利風(fēng)格宅邸和庭園始建于1927年，當(dāng)時(shí)該城市的社會(huì)歷史景觀方才開始。南半部有兩個(gè)現(xiàn)代博物館，附帶一個(gè)停車場(chǎng)和村莊。對(duì)景觀設(shè)計(jì)師來說，如何將這些分離的元素統(tǒng)一起來，形成一個(gè)恢弘的理念——一個(gè)穿越歷史的景觀城市，這是設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。常規(guī)的幾何式的古典主義方法強(qiáng)調(diào)中央景物，不論對(duì)場(chǎng)地還是設(shè)計(jì)意圖均不合適。通常的英國浪漫主義景觀設(shè)計(jì)方法是用一條假設(shè)的河流統(tǒng)一整體，這在統(tǒng)一諸景觀要素方面是可行的，但同樣與該計(jì)劃的真正意圖不符。
故而，受赫拉克利特的啟示，杰弗里·吉利柯產(chǎn)生“穿越時(shí)空的宇宙的運(yùn)動(dòng)”這一設(shè)計(jì)概念?；谶@種能力，借助于這種能力，人類的潛意識(shí)能如河流一般在腦海中記錄下經(jīng)歷過的事物。為了創(chuàng)造自身運(yùn)動(dòng)的感覺，一連串的體驗(yàn)被組織成一個(gè)整體，如同一曲交響樂。路徑則被刻意設(shè)計(jì)成不搶不顯，往往掩蔽在樹叢之中很難尋覓。為了與設(shè)計(jì)概念協(xié)調(diào)，避免有交叉路口。整個(gè)路徑方案，其原理如同一個(gè)圓，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，再回到起點(diǎn)，又重新開始。
順著小路，生命的起源是巨大臺(tái)地臺(tái)階前的狩獵場(chǎng)。從這里，穿過一片昔日是印第安人居住地的樹林，到達(dá)一個(gè)建于1830年的白人村莊。向下走，從一座木橋上跨越小溪，爬上通往十字路口下方那個(gè)象征著1863年城市消亡的洞穴之路，展現(xiàn)在眼前的是一個(gè)新亞特蘭大。穿過一個(gè)又一個(gè)棚架下的花園以及一個(gè)維多利亞式的游藝室后，進(jìn)入斯旺住宅花園和充滿亞特蘭大狂歡喜慶的氣氛之中。參觀過這些敬獻(xiàn)給意大利文藝復(fù)興的輝煌禮物，沿著那條有著水池、噴泉、綠蔭穹架以及斯旺宅邸特有景觀的小路前行，不知不覺中就徜徉在一個(gè)溫馨的中世紀(jì)室內(nèi)花園之中了。再穿過一條疑惑重重的山谷，就能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地攀上一個(gè)大臺(tái)地，見到一片赫拉克利特的小樹林。這樣的景觀感受讓人不禁想起一句常言：“萬事流轉(zhuǎn)，永無止息?！?
6結(jié)語
“一開始你用正常的方式準(zhǔn)備進(jìn)行一個(gè)設(shè)計(jì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種設(shè)計(jì)索然無味；然后，你將設(shè)計(jì)圖紙放在一段距離之外，并且好將其上下顛倒……，……你逐漸意識(shí)到它為你建議出一種與原設(shè)計(jì)方案不同的但又十分友好的設(shè)計(jì)思想雛形?！?
“按照C.J.休(C.J.Jung)的理論，現(xiàn)在我們擁有兩個(gè)截然不同并且相互分離的世界——意識(shí)世界和下意識(shí)世界。二者對(duì)抗時(shí)，我們處于混沌狀態(tài)；二者分開時(shí)，我們不受影響；然而，當(dāng)二者協(xié)調(diào)時(shí)，那就是藝術(shù)”?！叭绻梢?，別告訴任何人，因?yàn)檫@種感覺是從一個(gè)下意識(shí)到另一個(gè)下意識(shí)的啟示，并且會(huì)被理智破壞。”
“所有的藝術(shù)都出自于下意識(shí)”?！疤摌?gòu)的不可見世界的理論在原本一片空白的迪奇雷公園的多樣的形式中得以效法；在30年后的同一家族的休特住宅設(shè)計(jì)中，這一理論成為我設(shè)計(jì)的關(guān)鍵?！?
“我要最深切的感謝我的業(yè)主們，他們的理解、鼓勵(lì)和參與是非常重要的”。“設(shè)計(jì)圖紙是向項(xiàng)目委托人介紹規(guī)劃設(shè)計(jì)的媒介。建筑是靜止的，但是在景觀設(shè)計(jì)中就連所運(yùn)用的材料也是處于運(yùn)動(dòng)變化之中的；同時(shí)，接替原先業(yè)主的新業(yè)主的品味和要求也是變化的。我的思想的真諦都在這些的設(shè)計(jì)圖中?！?
“我們的世界正在進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期?，F(xiàn)在，我們還是不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，即景觀設(shè)計(jì)是各類藝術(shù)當(dāng)中一門最為綜合的藝術(shù)。這樣一種認(rèn)識(shí)基于三重理由：(1)在生物圈中，現(xiàn)存微妙的自然平衡秩序以及地球的保護(hù)層，正在受到人類活動(dòng)的干擾破壞，而且，似乎只有通過人類自身的努力才能恢復(fù)這種平衡，以保障生存。(2)在這些努力當(dāng)中，首先需要的是訴諸生態(tài)，這些生態(tài)系統(tǒng)無非都是可持續(xù)存在的有效的動(dòng)物狀態(tài)的回歸。(3)由于人類自己就是從這樣的充滿生機(jī)的動(dòng)物狀態(tài)進(jìn)化過來的，所以人類所創(chuàng)造的環(huán)境，實(shí)際上，也就是他的抽象觀念在自然界中的具體體現(xiàn)。及時(shí)重理由在人類的生物學(xué)層次上，引發(fā)了一種直覺的要求，并且由此導(dǎo)致了＂綠色革命＂，這就像1972年在關(guān)于人類環(huán)境問題的斯德哥爾摩會(huì)議上所描述的那樣；第二重理由鼓勵(lì)著專家們進(jìn)行綜合的生態(tài)規(guī)劃；而第三重理由正在以歷史上從來沒有構(gòu)想過的尺度和規(guī)模，推動(dòng)著景觀藝術(shù)的發(fā)展”[1]。
杰出的景觀園林作品首先來源于深刻杰出的思想，在初步了解了杰弗里·吉利柯作品及其專業(yè)生涯之后，對(duì)于杰弗里·吉利柯以上的思考言論，我們就不難理解了。
總之，將景觀與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)視為藝術(shù)，從藝術(shù)創(chuàng)作的理論、方法、途徑尋求景觀園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格，眼光面向古今東西，目標(biāo)瞄準(zhǔn)全世界景觀園林事業(yè)的發(fā)展，實(shí)踐行動(dòng)具體落實(shí)在親手繪制的設(shè)計(jì)圖紙上，孜孜不倦，勤奮一生，這就是杰弗里·吉利柯的景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品及其專業(yè)生涯的縮影。
今天，人類已步入第三個(gè)千年，景觀與園林設(shè)計(jì)從來沒有像今天這樣，遍及全球，深入人心。作為景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一代先驅(qū)，鑒于他大部分職業(yè)生涯的國際化，勿容置疑，杰弗里·吉利柯已成為景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐活動(dòng)方面的首席人物。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究論文
論文關(guān)鍵詞園林規(guī)劃；人性化；生態(tài)性設(shè)計(jì)
論文摘要在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要注重園林景觀的藝術(shù)性、對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設(shè)計(jì)及生態(tài)性設(shè)計(jì)等基本理念。同時(shí)，在設(shè)計(jì)中要考慮經(jīng)濟(jì)合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林景觀的美學(xué)功能和藝術(shù)性是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的之一。當(dāng)景觀設(shè)計(jì)解決了園林景觀的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無止境的追求。當(dāng)園林景觀在其功能基本一致時(shí)，園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過人們?cè)谛睦砩蠈?duì)這種設(shè)計(jì)形式的接受，以便實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)、道德、大眾審美等方面的影響，強(qiáng)化所設(shè)計(jì)園林景觀的社會(huì)認(rèn)同感。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)基本理念在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐中的重要性具有十分積極的作用。
1園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]?，F(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響較大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對(duì)園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承與揚(yáng)棄
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個(gè)國家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對(duì)于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作，如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對(duì)世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造，以促進(jìn)中國具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀(jì)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展至今，無論是社會(huì)的進(jìn)步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師，必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。
4園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的意境美是指通過園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費(fèi)者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當(dāng)然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀外形設(shè)計(jì)具有世界影響的內(nèi)在魅力[4]。通過這種意境的創(chuàng)造，在空間物質(zhì)化的表現(xiàn)與無限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個(gè)人理解力并能借助于一種中間媒介達(dá)到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最為基本而重要的工作。
5人性化設(shè)計(jì)理念
人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)其主題是人本身，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，研究設(shè)計(jì)的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，不管無心還是有意，所有的設(shè)計(jì)大都取自人們對(duì)于大自然的印象，取自歷史上由于不同的社會(huì)原因創(chuàng)造出來的園林景觀。
6生態(tài)性設(shè)計(jì)
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚(yáng)個(gè)性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住較大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利?懷特所闡述的那樣，“如果我們的設(shè)計(jì)能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱，而最終和諧應(yīng)存在于一個(gè)復(fù)合體上，這些人為化的景觀是最動(dòng)人、最可愛的，只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留，我們就會(huì)感到快樂和興奮?！?
因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須根據(jù)實(shí)際情況和項(xiàng)目條件，把所設(shè)計(jì)的園林景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、與當(dāng)?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，并恰當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時(shí)注重成本，從而以最少的投入，獲得美動(dòng)人的園林景觀。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)畢業(yè)論文:風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)管理論文
論文關(guān)鍵詞地域特征；風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計(jì)
論文摘要結(jié)合北京798藝術(shù)區(qū)的案例和景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克思的設(shè)計(jì)作品，從場(chǎng)所精神、文化傳統(tǒng)對(duì)景觀元素地域性進(jìn)行研究，論述了風(fēng)景園林如何結(jié)合場(chǎng)地特征進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。
人類與自然環(huán)境相互聯(lián)系，相互作用，在風(fēng)景園林學(xué)科中，這種關(guān)系體現(xiàn)的尤為明顯。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是一門運(yùn)用自然因素特別是生態(tài)因素、社會(huì)因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科。
風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)不僅能夠反映不同地域的地理、地貌等自然環(huán)境特征，還在一定程度上折射出人類社會(huì)的各個(gè)側(cè)面。在不同的國家或地區(qū)，由于自然因素及社會(huì)因素的不同，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐哂歇?dú)特的地理、地貌和文化傳統(tǒng)特點(diǎn)，使當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景園林出現(xiàn)風(fēng)格迥異的面貌。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)總是敏感的反映著這種當(dāng)?shù)匚幕汲?、思想體系、社會(huì)生活需求以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件，這樣風(fēng)景園林設(shè)計(jì)就會(huì)具有某種傾向性，而這種傾向性往往就引導(dǎo)著當(dāng)?shù)仫L(fēng)景園林出現(xiàn)其獨(dú)特風(fēng)格而又包含其內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，也就形成了當(dāng)今世界千姿百態(tài)風(fēng)格迥異的風(fēng)景園林。
1對(duì)場(chǎng)所精神的的表達(dá)
20世紀(jì)末，隨著工業(yè)的逐步蕭條，景觀設(shè)計(jì)也慢慢開始轉(zhuǎn)向后工業(yè)景觀，北京798藝術(shù)區(qū)改造就是在對(duì)原有的歷史文化遺留進(jìn)行保護(hù)的前提下，將原有的工業(yè)廠房重新定義、設(shè)計(jì)和改造，帶來了對(duì)建筑和生活方式的全新詮釋[1]。
后工業(yè)景觀作為后工業(yè)時(shí)代一種新的景觀形式，伴隨著工業(yè)廢棄地的改造、工業(yè)遺產(chǎn)旅游的開展而興起，這種工業(yè)文化的獨(dú)特表達(dá)越來越受到業(yè)內(nèi)人士認(rèn)可，也為后工業(yè)國家生態(tài)修復(fù)做好了鋪墊。這種趨勢(shì)很好的反應(yīng)了城市更新理念對(duì)工業(yè)歷史的追尋以及對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)。
波爾多植物園是一個(gè)以分類為主題的植物園，風(fēng)景園林師通過運(yùn)用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物和普通的自然生境來展現(xiàn)不同植物景觀的特點(diǎn)，將全園劃分為水花園、生境走廊、耕作田、植物林蔭道等幾個(gè)部分，以表現(xiàn)生物多樣性、自然資源的循環(huán)利用以及景觀藝術(shù)變化，較好的展現(xiàn)了城市歷史及園林師對(duì)藝術(shù)的追求。
2對(duì)文化傳統(tǒng)的深層挖掘
人類文明發(fā)展到今天，文化傳統(tǒng)最能代表一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的景觀風(fēng)貌。因此，一個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)最能反映當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?。巴西著名設(shè)計(jì)師布雷?馬克思將巴西當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣髋c他的風(fēng)景園林作品結(jié)合，展現(xiàn)了獨(dú)特的個(gè)性和不凡的藝術(shù)天賦。布雷?馬克思早期主要受巴西本土文化和當(dāng)?shù)刈匀恢参锞坝^的影響，同時(shí)也受到當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義思潮的影響，但先鋒藝術(shù)并沒有把他給淹沒。布雷?馬克思發(fā)揮他獨(dú)特的藝術(shù)天賦，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣同F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想，通過豐富的圖形，夸張的色彩打破了那種模仿自然的設(shè)計(jì)方式，同時(shí)也與世界其他的現(xiàn)代主義思潮劃分界限。他對(duì)民間藝術(shù)和抽象、立體主義很感興趣，創(chuàng)作的方式多種多樣，靈感來源極其豐富，陶瓷貼面、花崗巖廢料構(gòu)筑的景墻和鋪地，像繪畫一樣的設(shè)計(jì)平面，利用棕色、黑色、白色等馬賽克組合形成有機(jī)線形的圖案以及富有動(dòng)感的鋪裝效果，與周邊環(huán)境融合[1]。正如布雷?馬克思所說：“一個(gè)好的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是一件藝術(shù)品，對(duì)比、結(jié)構(gòu)、尺度和比例等都是很重要的因素，但首先它必須要有思想?！边@個(gè)思想就是對(duì)場(chǎng)地文化傳統(tǒng)的深層挖掘[3]。只有這樣的設(shè)計(jì)作品才能夠體現(xiàn)出出色的藝術(shù)特質(zhì)，也才能夠很容易讓大眾接受。
3科學(xué)、藝術(shù)、文化的融合
通過科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)途徑和方法，發(fā)揮藝術(shù)構(gòu)思，才能體現(xiàn)結(jié)合場(chǎng)地特征。而L.麥格哈格的設(shè)計(jì)方式就是這3個(gè)方面的結(jié)合。L.麥格哈格在1969年出版了《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》，書中直觀的揭示了景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境后果的內(nèi)在聯(lián)系，并提出了計(jì)算機(jī)輔助疊圖分析法。麥格哈格在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》中指出，“西方的傲慢與優(yōu)越感是以犧牲自然為代價(jià)的，東方人與自然的和諧則以犧牲人的個(gè)性而取得”，似乎目前還沒有很好的解決這一矛盾的辦法。由于人類的行為正成為景觀可持續(xù)性、穩(wěn)定性的決定因素，在自然與人之間，在發(fā)展與保護(hù)之間，人們必須有正確的認(rèn)識(shí)，可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境生態(tài)觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持。
4結(jié)語
風(fēng)景園林發(fā)展到今天，很多好的作品都是的結(jié)合了場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)，而現(xiàn)代化城市對(duì)人們生活的影響，使得人類更加注重結(jié)合場(chǎng)地的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。地域性的表達(dá)成為現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所最求的目標(biāo)，如何將科學(xué)、藝術(shù)、文化的融入設(shè)計(jì)是風(fēng)景園林發(fā)展不變的主題。