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環(huán)境設(shè)計論文:生態(tài)理念環(huán)境設(shè)計論文

新世紀，人類飽嘗了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果，越來越突出的生態(tài)危機問題引起了人們的反思和擔(dān)憂，樹立生態(tài)理念、加強環(huán)境保護越來越成為人們的共同呼吁和心聲。環(huán)境設(shè)計與人們的生產(chǎn)方式、生活方式和發(fā)展方式，緊密相關(guān)，在環(huán)境設(shè)計中引入和踐行生態(tài)理念非常必要。

一、環(huán)境設(shè)計及生態(tài)理念的概念

（一）環(huán)境設(shè)計的概念

環(huán)境設(shè)計，又叫環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是指在室內(nèi)、園林、建筑、城市設(shè)計過程中，綜合應(yīng)用美學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)等理論為指導(dǎo)，而進行的施工對象環(huán)境方案的開發(fā)與設(shè)計行為及其過程。

（二）生態(tài)理念的概念

生態(tài)理念是指在進行一項設(shè)計或開展一各項目時，既要確保設(shè)計對象和設(shè)施的功能正常，又要積極遵循自然、社會發(fā)展的客觀規(guī)律，努力降低設(shè)計方案實行過程中的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，從而較大限度地降低對自然環(huán)境的破壞，實現(xiàn)人與自然的健康和諧發(fā)展。生態(tài)理念具有高效性、持續(xù)性、多樣性、循環(huán)性等特征。

二、環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)理念遵循的基本原則

（一）科學(xué)指導(dǎo)原則

在環(huán)境設(shè)計過程中，要在科學(xué)理論和發(fā)展理念的指導(dǎo)下，合理地利用先進技術(shù)和高科技材料為環(huán)境設(shè)計服務(wù)，從而較大限度地降低對資源的浪費和對自然生態(tài)環(huán)境的破壞。

（二）藝術(shù)設(shè)計與參與原則

生態(tài)環(huán)境是許多要素和條件構(gòu)成的綜合整體，進行環(huán)境設(shè)計過程中要采用藝術(shù)性的思想和眼光去進行構(gòu)思和設(shè)計，使得設(shè)計出的作品符合環(huán)境要求，又符合技術(shù)審美標準。

（三）尊重自然原則

環(huán)境設(shè)計中，要積極把握和尊重大自然自我維護、自我恢復(fù)的能力，尊重自然發(fā)展和演變的規(guī)律，增強設(shè)計作品的和諧型、可持續(xù)性。

（四）4R原則

也即在環(huán)境設(shè)計中要遵循再利用原則（reuse）、可再生資源原則（reduce）、新環(huán)境創(chuàng)建原則（renewable）和循環(huán)利用原則（recycle），實現(xiàn)對原有自然和人文景觀的合理開發(fā)，減少資源浪費和生態(tài)破壞，盡較大可能的實現(xiàn)回收循環(huán)利用。

（五）最小干預(yù)原則

在進行環(huán)境設(shè)計中如果對生態(tài)環(huán)境的污染和破壞不可避免，那么就要努力采取多種積極手段，把外界的干預(yù)和影響降至低，維護好原有的生態(tài)格局和面貌。

三、環(huán)境設(shè)計中生態(tài)理念的引入和應(yīng)用

（一）環(huán)境設(shè)計中應(yīng)注重強化生態(tài)理念的指導(dǎo)

生態(tài)理念強調(diào)尊重自然規(guī)律，堅持以人為本，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。隨著人們生態(tài)保護意識的不斷提升，人們在環(huán)境設(shè)計中對生態(tài)理念的重視力度不斷加大。因此，要進一步強化生態(tài)學(xué)原理知識的學(xué)習(xí)，加強生態(tài)理論對環(huán)境設(shè)計的指導(dǎo)，在設(shè)計手法、設(shè)計方法上下功夫，讓生態(tài)設(shè)計成果更好地體現(xiàn)和促進生態(tài)理念的發(fā)展。

（二）環(huán)境設(shè)計中應(yīng)注重對生態(tài)環(huán)境的保護與發(fā)展

在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)積極尊重原始生態(tài)的運行規(guī)律和自我凈化、自我恢復(fù)能力，堅持既保護又利用的原則，盡量使用天然綠色的設(shè)計和建筑材料，做到因地制宜和循環(huán)使用，積極保護自然界生物物種的多樣性和可再生性，實現(xiàn)保護與發(fā)展的辯證協(xié)調(diào)和相互促進。

（三）環(huán)境設(shè)計中應(yīng)注重對資源的開發(fā)和利用

設(shè)計者在進行環(huán)境設(shè)計的過程中，要注重再利用和在開發(fā)的問題。例如：在街道、廣場等建筑設(shè)計過程中，可以設(shè)置雨水搜集系統(tǒng)，充分將雨水進行凈化后用于灌溉、洗滌等方面。同時，要積極開發(fā)利用新能源，積極利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的太陽能、地?zé)崮堋L(fēng)能、沼氣等，在大大降低生產(chǎn)和生活成本的同時，實現(xiàn)保護生態(tài)環(huán)境的目的。

四、結(jié)語

在新的發(fā)展形勢下，在環(huán)境設(shè)計中積極引入會讓應(yīng)用環(huán)保理念已成為人們的共同價值追求。作為環(huán)境設(shè)計者，要不斷強化環(huán)保理念的理解、領(lǐng)悟和應(yīng)用能力，在完成設(shè)計任務(wù)的同時，實現(xiàn)現(xiàn)實服務(wù)生活、提升藝術(shù)美感，又保護生態(tài)環(huán)境的目標。

作者：劉智達 段孟 康浩軒 單位：沈陽理工大學(xué)

環(huán)境設(shè)計論文:植物景觀藝術(shù)語言環(huán)境設(shè)計論文

一、植物景觀的藝術(shù)語言

新時期的環(huán)境設(shè)計體系里面，植物景觀的藝術(shù)語言通過簡單、精致的符號或者各種形態(tài)等方法進行展現(xiàn)，并結(jié)合大量的自然與人文景觀，使植物景觀包含了更多的文化與思想，從而展示出人們的創(chuàng)新思維和蓬勃的生命力。植物景觀通過物質(zhì)與精神兩個層次的共同作為讓觀賞者形成一定的感知。植物景觀中的植物以及其形態(tài)代表了其中的物質(zhì)層次。環(huán)境設(shè)計體系里面的植物景觀讓設(shè)計者和觀賞者的思想、情感、思維活動以及感受結(jié)合在一起，代表其中的精神層次。兩者的共同作用形成了植物景觀的藝術(shù)語言。植物景觀的藝術(shù)語言和其他的語言不同，它不僅僅是人們的主觀感受，同時也是人們的客觀體驗。設(shè)計者們經(jīng)過對不同植物的形態(tài)、顏色、層次、氣味等方面進行加工處理，能夠表現(xiàn)出其獨有的特性與設(shè)計者創(chuàng)造出的擬人化性格，能夠讓靜止的植物變得活靈活現(xiàn)，讓觀賞者更直接而生動的感受到植物景觀的藝術(shù)語言。設(shè)計者在進行植物景觀的藝術(shù)語言設(shè)計時，會把自身的思想意識與作品結(jié)合起來，給觀賞者建立了與植物景觀感情溝通的渠道，能夠讓觀賞者在享受視覺盛宴的同時感受到設(shè)計師所融入的意識與情感。

二、環(huán)境設(shè)計中植物景觀的藝術(shù)語言表達方式

（一）通過形態(tài)來表達植物景觀的藝術(shù)語言

在植物景觀的設(shè)計中能夠使用的植物種類很多，可以說對于不同的景觀設(shè)計來說幾乎所有的植物種類都可能被用上。不同的植物類型，其形態(tài)也各具一格。不但可以根據(jù)不同植物所屬的大類來進行劃分，還可以帶有一些特殊生長環(huán)境的生態(tài)性差異。通過對不同植物的形態(tài)展示，能夠讓觀賞者體驗到非常美的視覺沖擊，把類別各異的植物合理的設(shè)計安排，就能夠讓觀賞者感受到不一樣的層次感與韻律，加上設(shè)計者對形態(tài)的藝術(shù)化設(shè)計，可以為觀賞者提供一個非常濃厚的藝術(shù)意蘊。

（二）通過視覺質(zhì)感來表達植物景觀的藝術(shù)語言

植物具有不同的光滑狀況，同時植物的葉片形狀、大小、光澤也不盡相同，植物枝條的分布與紋理也各異。環(huán)境設(shè)計中，植物的視覺質(zhì)感能夠直接的改變植物景觀整體的基調(diào)、美感以及蘊意。對于植物景觀來說，視覺質(zhì)感對植物景觀的觀賞性有著關(guān)鍵的影響，符合整體環(huán)境已經(jīng)的觀賞質(zhì)感能夠加強植物景觀的藝術(shù)性，從心靈深處觸動觀賞者的情感。將同一視覺質(zhì)感的植物進行大量的栽培，可以產(chǎn)生龐大的氣勢，讓觀賞者得到視覺的滿足。質(zhì)感同一的植物也可以在很大程度上柔和多變的環(huán)境，讓人們有一種舒適、柔和的心理體驗。采用多樣的視覺質(zhì)感植物，則可以使環(huán)境更加的靈動，能夠更好的顯現(xiàn)出主體。如果采用視覺質(zhì)感有差異的植物進行植物景觀設(shè)計時，必須合理的安排不同質(zhì)感植物的分布與比例，不宜采用過多的質(zhì)感差異的植物。只有合理的設(shè)計質(zhì)感各異的植物分布與比例，才可以增強植物景觀的質(zhì)感協(xié)調(diào)性，改善整體的視覺感受。在對不同質(zhì)感植物使用的過程中，還應(yīng)當(dāng)注意他們之間的枝條、葉與花的形狀、顏色等，使各個要素都能更好的協(xié)調(diào)，共同襯托出整體的藝術(shù)效果。

（三）通過色彩來表達植物景觀的藝術(shù)語言

植物景觀在環(huán)境設(shè)計中的作用就如同是對環(huán)境進行人工的裝飾，色彩則是通過植物這種載體來展現(xiàn)出來的。大自然中自身就存在者五彩繽紛的顏色，這是大自然帶給我們的色彩美。對于植物景觀設(shè)計也是一樣的，植物的色彩能夠更好的呈現(xiàn)景觀的整體美感。而不同顏色之間有著不一樣的視覺效果，能夠在很大程度左右我們的意識與情緒。對于觀賞者來說，色彩是影響感官非常重要的因素。所以，只有在色彩上打動觀賞者，才能讓人們?nèi)リP(guān)注所設(shè)計的景觀藝術(shù)，才能讓人們?nèi)ンw會其中的藝術(shù)蘊意。

（四）通過感官來表達植物景觀的藝術(shù)語言

觀賞者在對植物景觀驚醒觀賞的時候，其情感體驗不僅僅會受到視覺上的影響，觀賞者也會通過其他感官的感受與視覺感受結(jié)合，這些感官感受包括嗅覺、聽覺、觸覺等，共同的作用于觀賞者的心理，形成不同的觀賞情感。對于環(huán)境設(shè)計來說，嗅覺的作用基本上是出自于植物自身的所發(fā)出的氣味。某些植物的芳香氣味能偶讓觀賞者產(chǎn)生更多的美好意象，從而提升植物景觀的審美境界。因此，我們有必要利用植物的感官功能，為觀賞者設(shè)計一個芳香撲鼻、氣味宜人的舒適環(huán)境，讓人們有更為美好的體驗與感受。另外，設(shè)計者們還可以利用潺潺的流水聲、淅瀝瀝的小雨聲等聲音感官來提升植物景觀的意蘊，更深層次的觸動人們的情感。

三、植物景觀在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的建議

（一）設(shè)計有獨立藝術(shù)語言的植物景觀

植物景觀的設(shè)計是為了讓人進行觀賞，人觀賞植物景觀必須處于一定的環(huán)境當(dāng)中，因此兩者有著不可分割的聯(lián)系。不同的環(huán)境中，植物景觀所展示內(nèi)容會發(fā)生變化，不同時期的人們，對植物景觀的認知也會變化。因此，要求設(shè)計者設(shè)計植物景觀時，要結(jié)合當(dāng)代的社會文化環(huán)境以及審美趨勢，讓植物景觀在環(huán)境設(shè)計中能夠更好的發(fā)揮觀賞魅力，為人們帶來更好的視覺盛宴。植物景觀的語言藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在以往的經(jīng)驗中不斷創(chuàng)新、探索，形成具有豐富色彩、主題鮮明的景觀作品。不能對于以往的設(shè)計一味的臨摹，生搬硬套。要設(shè)計具有獨立藝術(shù)語言的植物景觀，設(shè)計出自身獨特的藝術(shù)魅力，才能取得良好的藝術(shù)效果，得到人們的一致認可。

（二）回歸植物景觀的本質(zhì)

要想設(shè)計出具有獨特藝術(shù)語言的植物景觀，必須認識到植物景觀的本質(zhì)，那就是植物具有自己的生命活力。這樣才能更好的發(fā)揮植物的觀賞潛力，尋找出植物景觀設(shè)計的創(chuàng)新方式，避免走植物景觀設(shè)計的大眾路線。設(shè)計者需要以植物的形態(tài)、色彩、觸覺、氣味等本質(zhì)特點為基礎(chǔ)，結(jié)合自身的藝術(shù)思想與情感，設(shè)計獨有的植物景觀藝術(shù)語言。

作者：肖嫣波 單位：武漢理工大學(xué)

環(huán)境設(shè)計論文:可持續(xù)發(fā)展居住區(qū)環(huán)境設(shè)計論文

1居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀

1．1居住區(qū)環(huán)境設(shè)計缺少“以人為本”的理念

環(huán)境設(shè)計往往根據(jù)建筑的形式和特點來進行，現(xiàn)今的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計大多關(guān)注環(huán)境的設(shè)計形式，而忽略了重要的人本理念。由于建筑形式的局限性或地域劃分的局限性，環(huán)境設(shè)計也受到了很大的影響，設(shè)計迫于客觀條件，很難真正地從以人為本的角度出發(fā)進行合理的環(huán)境規(guī)劃。在環(huán)境的設(shè)計上以滿足居住人群的基本要求為基礎(chǔ)，忽視了空間設(shè)計的人性化需求。小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計十分單一，在環(huán)境的規(guī)劃上過分地追求形式感，即與建筑物的外觀樣式，顏色相符合，與地塊劃分相吻合，卻缺少本質(zhì)上的與人們生活息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)計。某些小區(qū)由于趕工期，對于建筑周圍的規(guī)劃設(shè)計也草草了事，并沒有從居民的長期居住出發(fā)。就設(shè)計師本身來說也缺乏合理化的創(chuàng)新性思維，缺少將“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展作為設(shè)計背景來進行環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計。

1．2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計缺少獨特性

隨著城市化的快速發(fā)展，人們對居住區(qū)生活環(huán)境的要求越來越高。這就要求開發(fā)商不僅要關(guān)注地域的開發(fā)建設(shè)，更要注重樓盤建成后，相應(yīng)的環(huán)境規(guī)劃以及怎樣與相關(guān)配套設(shè)施相結(jié)合，從而打造出具有獨特性的精品居住區(qū)。現(xiàn)在小區(qū)設(shè)計的多樣性，使人們有了更多的選擇，伴隨著新興樓盤的拔地而起，居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計也為人們所關(guān)注，這就要求居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計在滿足基本生活的同時也要滿足精神生活，必須具備新的適應(yīng)性和獨特性，為居住者提供更多可選擇的空間。

1．3居住區(qū)環(huán)境設(shè)計缺少環(huán)保理念

在大多數(shù)居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計中，環(huán)保這一理念雖被人所熟知，但在實際應(yīng)用中存在著很多問題。比如，品質(zhì)的居住區(qū)在處理垃圾回收這一問題上，能夠采取一定的措施，但大多數(shù)的居住區(qū)在環(huán)境設(shè)計的初期卻忽略了這一點，而憑借垃圾箱不能夠真正實現(xiàn)垃圾的合理回收。因此，在整個居住區(qū)中設(shè)計出具有環(huán)保特色的景觀，提供給人們環(huán)保信號，在享受環(huán)境帶來的舒適與愜意的同時也要注重對環(huán)境的保護。

2居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的改善方法

2．1注重人性化的設(shè)計

在可持續(xù)發(fā)展的大背景下，要求提升人們生活環(huán)境的延續(xù)性，那么更要適應(yīng)人們的生活方式。在居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計上，要多方面考慮怎樣適應(yīng)人們的生活習(xí)慣，為他們提供更加舒適便利的生活環(huán)境。在環(huán)境設(shè)計中要重視和突出人性化的特點。例如，殘障人士的通道，老年人及小孩的活動區(qū)域。要加強與業(yè)主之間的溝通交流，深入地了解他們的人性化需求。

2．2重視功能分區(qū)的規(guī)劃

許多居住小區(qū)為了標新立異，夾雜了許多形式上的設(shè)計。而作為居住區(qū)本身，首先要滿足功能上的需求，這是重中之重。因此，要積極倡導(dǎo)“以人為本”的設(shè)計理念。將實際的設(shè)計應(yīng)用于環(huán)境當(dāng)中，在滿足人們對美的追求的同時，要有更深層次的環(huán)境需求，環(huán)境設(shè)計中可根據(jù)居住區(qū)不同年齡段的人群，設(shè)計出相應(yīng)的功能活動區(qū)域，關(guān)懷不同需求的人群，按照層次劃分功能，著重規(guī)劃居住區(qū)內(nèi)各個功能分區(qū)，提高使用率，豐富居住區(qū)的生活環(huán)境。

2．3重視能源的再利用

在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中，要重視可開發(fā)能源的再利用。太陽能是清潔能源，可利用的范圍廣泛。例如可以將太陽能應(yīng)用到居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計當(dāng)中，利用太陽能調(diào)節(jié)地下車庫的溫度，不必使用暖氣或是地?zé)帷Ｔ诰幼^(qū)的環(huán)境設(shè)計中要重視水資源的循環(huán)利用，灌溉草坪用水可利用景觀設(shè)計處理循環(huán)使用水資源，一方面可節(jié)省用水，另一方面還可作為環(huán)境設(shè)計中景觀的一部分。

2．4保護和利用原有植被

居住小區(qū)的綠化種植應(yīng)該以改善環(huán)境為中心，并結(jié)合特定的主題風(fēng)格。要保護并且利用好居住區(qū)開發(fā)前的原有植被，這些植被生長的年限很長，有了較深的根基，不宜破壞它的生長環(huán)境。小區(qū)綠化可以根據(jù)現(xiàn)有的情況設(shè)計出與之匹配的植被景觀，從而形成新的景觀，結(jié)合地貌特征，適當(dāng)種植高低灌木與喬木，既保護了原有物質(zhì)資源，又合理地開發(fā)利用新的資源。

2．5注重人與自然的和諧統(tǒng)一

從古代中國的風(fēng)景園林倡導(dǎo)“天人合一”的宇宙觀，即人與自然要和諧共生，人要融入到自然當(dāng)中，而自然的物質(zhì)資源又給人們提供了寶貴的財富。人的設(shè)計行為對自然界的干擾有正負之分。尊重自然、順應(yīng)自然，遵循生產(chǎn)與生態(tài)協(xié)調(diào)的設(shè)計是一種正干擾。現(xiàn)實生活中的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計就是對環(huán)境的真實寫照，人們被周圍的環(huán)境所籠罩，愜意的環(huán)境能給人們帶來精神上的愉悅和放松，因此，自然的元素在居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計當(dāng)中顯得尤為重要。

2．6因地制宜的生態(tài)設(shè)計

在以往的環(huán)境設(shè)計當(dāng)中，注重人工的修飾及裝飾設(shè)計，這僅僅是形式感的表現(xiàn)，這些設(shè)計給人們帶來視覺上的享受，但同時也破壞了生態(tài)環(huán)境原有的存在形式。在設(shè)計中，除了要占據(jù)天時地利人和的自然因素以外，在人為設(shè)計加工時要注重對空間布局進行嚴格的可行性分析。如原本的生態(tài)環(huán)境遭受到了破壞，很難進行保護與補救。因此，要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，因地制宜地改變原有的生態(tài)環(huán)境，較大限度地減少人為對自然的破壞。盡可能做到對場地干擾的最小化和自然生態(tài)保留的較大化。

3結(jié)語

綜上所述，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計要緊密結(jié)合人本的理念，以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向，較大化地實現(xiàn)人與自然的和諧相處，在滿足人們物質(zhì)生活需求的同時更要重視滿足人們的精神需求。不斷提升居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的人性化和個性化，以生態(tài)設(shè)計為參照，不斷提升環(huán)境設(shè)計質(zhì)量，創(chuàng)造出更多符合人們需求的高品質(zhì)住宅區(qū)。

作者：張惠雯 單位：同濟大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:老年家居生活環(huán)境設(shè)計論文

1老年人生理和心理特點分析

1.1生理機能衰退

人是一個有生長周期的生物，其身體和生理狀況會隨著年齡的生長而產(chǎn)生一定的變化。老人隨著年齡的增長,身體的新城代謝減慢,身體出現(xiàn)行動限制,自愈能力下降等現(xiàn)象。一般而言，生命周期前期眾向生長，到20歲開始停止生長，到30歲停止，并會出現(xiàn)大約1cm/10年變矮的現(xiàn)象。隨著年齡的增長，人體內(nèi)的鈣和水分會流失，從而會使體重增加和骨骼的弱化。由于肌肉內(nèi)部的細胞構(gòu)造萎縮，彈性纖維開始老化，人的力量、靈活性和活動范圍都會減弱，體力和耐力會衰減。與身體各種機能衰退同時退化的還有精神系統(tǒng)，這會使老人接收、處理和反饋信息的時間要比以前更長，出現(xiàn)反應(yīng)遲鈍和行動變慢的變化。

1.2認知機能退化

隨著年齡的增長，人的視覺、聽覺、觸覺等方面的感官知覺機能也會進一步減弱。由于水晶體老化，人的視力聚焦能力減弱，會出現(xiàn)老花現(xiàn)象，同時對色彩的感知和辨別力減弱，難以看清細微的圖案差異。老年人的聽力也會隨著年齡的增長日漸衰退，需要大聲交談才能聽清。肌體的老化和血液循環(huán)的減緩，會使老年人對外界的感知靈敏度會下降，不易分辨所接觸物體的細致差異和溫度的變化。隨著大腦容量的變化，老年人的記憶力也會發(fā)生改變，會變得以前的事情記得很清楚，而眼前的事情更容易忘記，出現(xiàn)人們所說的健忘的現(xiàn)象。

1.3心理特性變化

人到老年退休以后，由忙碌的工作狀態(tài)轉(zhuǎn)到休閑無事的狀態(tài)，個人的社會交往圈子會變小，在家中也可能從一家之主逐漸轉(zhuǎn)為輔助角色，這種社會、經(jīng)濟和身份地位的變化，加之生理機能的衰退，會使老人心理產(chǎn)生變化。有時會產(chǎn)生不自信的心理，容易產(chǎn)生消極情緒，還會變得更加懷念以前的時光。具體表現(xiàn)有：孤獨感，缺乏安全感，懷舊與依戀感，求實心理，求廉心理等等。當(dāng)然不同老年人的心理狀況與其所處環(huán)境、家庭狀況、工作經(jīng)歷和自身性格和身體狀況密切相關(guān)，也與子女關(guān)愛程度緊密相聯(lián)。

2老年居家環(huán)境設(shè)計要素

舒適、安全的居住環(huán)境是老年人身心愉快、健康長壽的一個保障。結(jié)合老年人在生理狀況、認知機能和心理特性等方面隨著年齡增長而出現(xiàn)的變化，在具體的環(huán)境設(shè)計過程中，我們可從空間布局、環(huán)境裝飾、家居陳設(shè)和氛圍營造等方面著手，充分考慮老年人生理、心理方面的特殊需求，從而為老年人提供一個健康、舒適、安全的居家生活環(huán)境。

2.1空間布局設(shè)計

老年人在居家生活中牽涉到的主要空間根據(jù)功能類型有門廳、起居室、臥室、書房、餐廳、廚房、洗手間等空間類型，為老年人提供交流、學(xué)習(xí)、休息和儲藏等功能。在不同的空間內(nèi)有不同的活動方式和不同的功能需求，設(shè)計中要結(jié)合老人的生活習(xí)慣、身體狀況在各個環(huán)節(jié)予以細致考慮，將不同的空間進行有機組合。由于老年人的活動能力較弱，有些人還要靠輪椅進行交通輔助，在進行空間功能布局和組合時需充分考慮無障礙設(shè)計，便于老人安全通行。各功能空間好居于同一樓層并宜就近布局，如起居室作為居家中心要能快捷通達其它空間，臥室與衛(wèi)生間要就近設(shè)計以利老人晚上起夜方便，餐廳和廚房就近設(shè)計。室內(nèi)各空間的交通路線上也不宜設(shè)計臺階和高差，并在老人常走的交通路線沿墻設(shè)置安全扶手。

2.2起居室環(huán)境設(shè)計

起居室是老人在家中呆得比較久的一種空間，是老年人平時生活起居，交朋會友的主要場所。整體家居布置要考慮老年人的身體狀況和生活習(xí)慣，空間要大些較好，能夠讓輪椅順暢通行。家具布置平直整體為宜，能形成交流和對話的區(qū)域中心。家具選擇要注意老人的身體條件，將實用性與美觀相結(jié)合。沙發(fā)不宜太低太軟，要考慮老人落座易起身難的問題，可以選擇實木類或座墊較高的形式，并考慮與茶幾有機配合，以減少老人不必要的肢體動作。家具形體以圓潤為佳，盡量少尖角直角，色調(diào)可選用深色，與老人的審美習(xí)慣趨同。空間整體色調(diào)淺色或暖色較好，可在空間視覺焦點裝點少量裝飾，以打造一個親切宜人、幽雅的起居環(huán)境。

2.3臥室環(huán)境設(shè)計

老年人在臥室的活動時間占日常生活時間的比重較大，經(jīng)調(diào)查約為35.4％。具體設(shè)計要考慮老人各方面的特點和需求。由于老年人可能需要有護理人員照顧，空間要適當(dāng)大些，提供適當(dāng)?shù)幕顒訄鏊妥屳喴沃苻D(zhuǎn)的空間。房間好朝南，能有自然光和自然通風(fēng)進入，使室內(nèi)更顯清新，但墻壁、門窗隔聲要好，以讓老人能安心休息，不受外部環(huán)境干擾。室內(nèi)家具布置要簡明順暢，其中床不宜太軟太低，不利于老人起床和翻身，可以考慮適當(dāng)增加特殊功能，如采用可自動折疊升降功能，有需要時老人可以半躺在床上看書休息或進食。床頭要設(shè)便于老人控制的床頭燈開關(guān)，以柔和適中的燈光配合才人老人晚上會頻繁起夜的需求，有必要時可增設(shè)床頭呼叫器，以便更為及時地為老人提供護助。室內(nèi)整體色調(diào)可以淺色或暖色為主，配合窗簾、床罩等織物用品，打造一個清新恬淡或莊重雅致的空間環(huán)境，使老人能得到較好的休息。

2.4洗手間環(huán)境設(shè)計

由于老人晚上會頻繁起夜，如廁時間長，家中好要設(shè)一與臥室相連的專屬衛(wèi)生間。老人衛(wèi)生間空間要適當(dāng)大些，以滿足輪椅以便利進出和在里面周轉(zhuǎn)。洗手間門也要為輪椅進出提供便利，好是可以在內(nèi)外都可開啟的推拉門，門上要設(shè)觀察窗，以便必要時家人可以從外面觀察內(nèi)部狀況甚至進去作必要的協(xié)助工作。衛(wèi)生間內(nèi)要配置洗臉器、座便器和洗浴器。其中洗臉器要適當(dāng)高些（850mm為佳），使坐輪椅老人可以使用或減小老人的彎腰動作，洗漱用品宜放在老人容易拿到的地方。座便器要適當(dāng)高些（450mm為佳），好有電動加熱、溫水自潔功能，減少老人的肢體動作。洗浴器宜為沖浴器，可以設(shè)置浴座，使老人可以輕松地完成洗浴工作。如確實要設(shè)置浴缸也要注意臺階的處理，好是下沉式，避免老人進出時太大的動作或滑倒，造成不可知的事故。衛(wèi)生間是老人在家最易發(fā)生安全問題的場所，要特別注意，沿墻或在主要衛(wèi)浴器具邊設(shè)安全扶手，地面和洗浴池要注意防滑處理。衛(wèi)生間整體色調(diào)以白色為宜，不僅易于清潔處理也便于老人即時了解自身的身體狀況。

2.5廚房環(huán)境設(shè)計

在我國很多老人在家往往會承擔(dān)一部分家務(wù)活動，其中有很多廚房工作會由家中老人完成。為便于老人放置物品，減少其通行困難，廚房宜靠近門廳。廚房空間和門都要適當(dāng)增大，便于老人要坐輪椅時也能自由進出并在里面能隨機周轉(zhuǎn)進行相應(yīng)操作活動。廚房內(nèi)部設(shè)計要充分考慮老人的身體特點。操作臺面深度和寬度都要比普通廚房要求要大些，臺面下櫥柜要適當(dāng)后退，可考慮設(shè)置可抽出、置于輪椅上的隔板以利老人坐輪椅時仍能便捷進行炊事準備和操作。臺上的吊柜不宜太高太深，要讓老人能在輪椅上也能打開、存放或提取物品。臺下櫥柜可設(shè)計為抽出或抽屜式隔柜，避免老人過分彎腰操作，產(chǎn)生潛在危險。廚房炊具以電動類為佳，但不要太過復(fù)雜，要便于老人簡單操作，好配有自動提醒和斷電裝置，以免老人遺忘關(guān)閉相應(yīng)設(shè)備產(chǎn)生危險。廚房整體色調(diào)宜以淺色為主，要光線明亮，通風(fēng)良好，使老人能安全、舒適地進行烹飪工作。

3老年居家環(huán)境室內(nèi)裝飾

由于老人大部分時間都是在家中度過的，居室室內(nèi)環(huán)境的空間處理、裝飾格調(diào)和整體氛圍會很大程度上影響老人的身心健康。裝飾功能應(yīng)實用方便，直接面對老齡階層所需而設(shè)。一個安全、舒適、健康的居家氛圍為使老人生活便利、心情愉悅，從而有一個樂觀開朗的心態(tài)，也能全身心地這享受美好地生活。

3.1空間界面處理

隨著時間和經(jīng)驗的積累，老年人的 心智較為成熟，更容易接受總體形象較為穩(wěn)重，有一定文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境總體氛圍，而老年人機動能力較弱的身體狀況，要求居室室內(nèi)裝飾不要太過復(fù)雜，以免給老人的日常活動造成影響。對老年人家居環(huán)境的空間設(shè)計，要綜合才會各方面的功能要求和形象要求，根據(jù)各不同空間進行細致考慮與處理。入口門廳作為居家進門的及時印象，宜以簡潔洗練的造型作點睛之筆。可以考慮融收納功能的屏風(fēng)處理，頂部可適當(dāng)造型處理，要注重環(huán)境照明和重點照明的結(jié)合，使人一進門就找到家的感覺。針對我目前家居環(huán)境的現(xiàn)實，大部分室內(nèi)起居室與餐廳處于同一開敞式空間內(nèi)，以使室內(nèi)空間顯得開闊舒適。這兩個空間也是居家空間內(nèi)較為開放性的接待性空間，是一個室內(nèi)環(huán)境總體設(shè)計的主要表現(xiàn)載體。設(shè)計中可以考慮起居室背景墻作適當(dāng)風(fēng)格性的處理，但造型和色調(diào)不宜太過怪異和鮮艷，以免引起老人的不適。地面以簡潔清爽，便于通行和清潔為主，無須過多材料搭配和造型處理。天花可以根據(jù)功能分區(qū)做適當(dāng)疊級造型或選用造型燈具來限定空間，通過燈光的點綴和烘托形成室內(nèi)的視覺中心。臥室和書房是休息或?qū)W習(xí)的空間，是屬于老人自己的私密性空間，設(shè)計上要簡潔淡雅，無須過多造型，通過家居用品和照明的搭配，讓老人在里面能找到專屬的領(lǐng)域感和寧靜。廚房和洗手間是功能性空間，空間設(shè)計特別注意安全上的防護處理，各界面處理力求簡潔清爽，使老人能在其中便捷安全地進行日常生活性活動。

3.2裝飾材料選擇

目前國內(nèi)裝飾材料品種繁多，類型豐富，從大件界面材料到小件附料應(yīng)有盡有，既有各種天然性材料，又有多種人造材料，還有天然與人造材料相結(jié)合的復(fù)合性材料。但是在進行老人居家環(huán)境裝飾時，對于裝飾材料的選擇要綜合考慮總體裝飾效果和老年人的特殊需求。首先要健康環(huán)保，為老人提供一個安全的家；其次要結(jié)合老人的生活習(xí)慣和身體狀況，材料的選擇、搭配和收口處理便于老人日常生活起居。在居家裝飾材料選擇時，首先要少用含有化學(xué)成份、會有輻射的裝飾材料，如花崗巖、大面積的墻紙之類。其次，各空間墻材料不宜過于粗糙，陽角部位宜柔化或做護角處理，以免磕碰傷到老人的身體。再次，要根據(jù)不同空間類型選擇適合用途的產(chǎn)品。其中門廳、起居室、餐廳人流行動頻繁的地方，地面可選定大理石、拋光磚或高強實木或?qū)嵞緩?fù)合地板，墻面和頂面宜用無輻射環(huán)保涂料，局部部位可根據(jù)設(shè)計要求適當(dāng)搭配其它裝飾性材料。臥室、書房等靜態(tài)空間地面可選用木地板、地毯，給人感覺比較舒適和安靜，墻面可用環(huán)保型墻布或涂料，頂面以乳膠漆為佳，材料色調(diào)以淺色或暖色比較符合老人的身心要求。廚房、衛(wèi)生間等功能性空間特別強調(diào)安全和潔凈，地面可以選用淺藍色或淺米色的防滑磚，墻面可選用白色或淡藍色墻磚，可含少量植物紋樣圖案，頂面要考慮水汽的吸收和管線的隱藏，可選用成品裝配化穿孔或吸塑扣板處理，使空間顯得潔靜、舒適。

3.3室內(nèi)陳設(shè)配置

室內(nèi)整體氛圍的形成，除了空間界面的處理、材料的搭配外，很大程度上依賴于室內(nèi)空間中各種內(nèi)含物的選擇和配置。老年人居家環(huán)境內(nèi)家具、織物、燈具、裝飾品等陳設(shè)的配置，不僅要從效果出發(fā)裝點溫馨、舒適的居家氛圍，還要從老人的生理、心理特點出發(fā)選配符合老年人身體條件和審美愛好的要求，讓老人能從中體會到功能的滿足、文化的認同。由于老年人身體機能的下降，在選配家具是要充分考慮到老人起身難、彎腰難等問題。由于身體機能的下降!勞動能力逐漸喪失，對安全的需求性會更高。如沙發(fā)不宜選用過分柔軟的，落座后將整體身體陷進去的布藝或薄皮沙發(fā)，可以選座位較高、座面較深的實木、實木布藝結(jié)合或厚皮沙發(fā)，避開老人起坐時不必要的身體消耗。茶幾、餐桌椅、書桌椅不宜選用金屬、玻璃等高反光、多異形類，給人感覺過于冷漠生硬，可選色調(diào)較穩(wěn)重、造型簡潔，有較好的觸感的實木類，符合老人的身心要求。老年人床的選擇非常重要，對老人的休息、睡眠和健康有相當(dāng)大的影響。老年人的床不能過軟，否則翻身非常困難，會對老人的骨骼和肌肉造成損傷；高度不能太低，要讓老人較輕松地坐下和起身，條件認可好選高度可以電動調(diào)節(jié)、折起的功能性床，讓老人可以選擇不同角度的形態(tài)，從而得到更好的休息。衣柜、書柜、斗柜等收納類家具宜選用造型簡單，開啟方便，無需老人過度進行彎腰、出力的肢體動作，以免操作使用中出現(xiàn)意外。老年人居家環(huán)境中，窗簾、床上用品等軟性織物，由于與老人會有親密接觸且面積往往較大，對老人的身體健康和心情都有很影響。設(shè)計中可選配雅致的暖色或中性色系，比較淡雅的植物或幾何圖案，材料好是以棉或麻，既觸感舒適又便于清洗。燈具可結(jié)合不同空間適當(dāng)選擇，客廳可選帶裝飾性的燈具以裝點空間，其它空間突出實用性。其中燈具的照明方式以泛光為主，避免直射光，以照度適中的暖光源營造溫暖的居家氛圍。為避免給老人造成不便，家中裝飾品不宜過多，可在各功能空間的墻上掛些老人喜歡，有一定歷史或故事書畫、壁掛等主題性裝飾，也可在書桌、書桌、床頭放置老人生活經(jīng)歷中的生活小件，讓老人想起以前的生活和故事，在回憶中找到之前的快樂，也找到空間的歸屬感。

4結(jié)語

尊老愛幼一直是中華民族素的傳統(tǒng)美德，讓老人在退休以后卸下身上的重擔(dān)，在家中與親人呆在一起安度晚年，共識天倫之樂，不僅是老年人的心理訴求，也是社會發(fā)展的需要。如何能讓老人在身體老化，各方面機能衰退的情況下還能在安全、健康、舒心地在家中度過，既是社會的課題，也是設(shè)計的課題。需要我們從整體出發(fā)，充分分析老年人隨著年齡增長生理、心理特性各方面的變化，并結(jié)合這些變化從居家生活環(huán)境的各個方面著手進行針對性的設(shè)計，打造安全、健康的生活場所，使老年人能安享晚年時光。

作者：劉樹老 單位：華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:啟發(fā)式教學(xué)環(huán)境設(shè)計論文

一、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化與提升

環(huán)境設(shè)計專業(yè)下的裝飾壁畫課程，人才培養(yǎng)和教學(xué)內(nèi)容定位必須適應(yīng)環(huán)境設(shè)計行業(yè)的需要和專業(yè)的發(fā)展。通過近些年的專業(yè)就業(yè)回訪，我們發(fā)現(xiàn)在長三角地區(qū)，用人單位對環(huán)境設(shè)計專業(yè)設(shè)計師的定位是具有設(shè)計創(chuàng)造能力、整合能力及具備審美素養(yǎng)的創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才。由此可見，裝飾壁畫的教學(xué)中必須融入提升學(xué)生創(chuàng)造能力及審美能力的具體教學(xué)內(nèi)容。另一方面，作為環(huán)境設(shè)計專業(yè)的輔修課程，裝飾壁畫僅48課時。有限的課時量導(dǎo)致傳統(tǒng)的壁畫類應(yīng)用技法的學(xué)習(xí)無法大規(guī)模展開，教學(xué)的重點轉(zhuǎn)向裝飾壁畫的創(chuàng)作思維方法、畫面構(gòu)圖、色彩等基礎(chǔ)知識以及引導(dǎo)學(xué)生了解、掌握在不同環(huán)境下各類型材料的繪制表現(xiàn)方法，從而提升學(xué)生的獨立創(chuàng)作能力以及協(xié)調(diào)合作能力等。體現(xiàn)在教學(xué)課時分配比重上，裝飾壁畫設(shè)計稿的內(nèi)容要多于裝飾壁畫的繪制技法。在教師講授部分，教師通過對一些經(jīng)典裝飾壁畫的評析，使學(xué)生能夠直觀地了解裝飾壁畫的基本理論知識，培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒賞藝術(shù)美的能力，使學(xué)生樹立正確的審美觀念。在教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，前期創(chuàng)意草圖部分主要以手繪形式在課堂討論中完成，進入設(shè)計稿環(huán)節(jié)則以電腦繪制為主，手繪、掃描復(fù)印等多種方式為輔，完成主體性裝飾壁畫稿創(chuàng)作。到后期壁畫制作環(huán)節(jié)，則由學(xué)生自主在重彩、丙烯、瀝粉或馬賽克綜合材料等裝飾壁畫繪制手法中選擇一種，在教師的指導(dǎo)下完成主題性裝飾壁畫的制作。

二、啟發(fā)式教學(xué)理念

裝飾壁畫課程的特殊性在于兼具較強的實踐性和創(chuàng)造性兩方面的主要特征，這對學(xué)生以及教師都提出了較高的要求。所以，教師教學(xué)的重點在于如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中是否具有積極性，直接影響對其動手能力和創(chuàng)造性的開發(fā)，進而關(guān)系到教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。作為一門專業(yè)輔修課，將啟發(fā)式教學(xué)理念植入課堂可以很好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在裝飾壁畫設(shè)計稿設(shè)計過程中，可以植入啟發(fā)式教學(xué)理念，將學(xué)生有限的知識基礎(chǔ)較大化拓展，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。如，啟發(fā)學(xué)生將保羅?克利的畫面造型語言與中國的甲骨文造型進行比較，進一步解讀西方現(xiàn)代繪畫中點、線、面在畫面構(gòu)圖、形式語言中的裝飾性，并繪制以“當(dāng)保羅?克利遇見東方的甲骨文”為主體造型語言的壁畫稿。教師要努力營造多種創(chuàng)想氛圍和模式啟發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性。通過實踐活動，尋找解決問題的方法。當(dāng)然，還要注意一些接受能力較弱的學(xué)生，先以調(diào)整其心態(tài)為主，再分別輔導(dǎo)，以免使這些學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動性。

三、材料媒介的拓展與表現(xiàn)

因為課時量和教學(xué)空間等方面的限制，裝飾壁畫實踐教學(xué)中所涉及的裝飾壁畫材料一般是比較傳統(tǒng)的繪畫材料，如丙烯顏料、國畫顏料、石膏板、高麗紙以及木板等。但隨著時代的發(fā)展和設(shè)計觀念的不斷更新，綜合材料與工藝方面呈現(xiàn)出多元化和多樣化特征，這是現(xiàn)代裝飾壁畫的亮點所在，也是將來裝飾壁畫的發(fā)展趨勢。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生強調(diào)綜合材料對于壁畫及周邊環(huán)境最終視覺效果的影響力和重要性，并帶領(lǐng)學(xué)生到施工現(xiàn)場或材料市場學(xué)習(xí)和認識各種材料的特征及其在裝飾壁畫中具體運用的方法和最終呈現(xiàn)的效果，教育學(xué)生將材料的性能與造價成本放在同等重要的考量位置。在繪畫材料上，除了傳統(tǒng)的各種繪畫顏料以外，還有油漆、涂料、硅藻泥等材料，泡沫、大理石、玻璃、塑膠、貝殼、樹葉等也可以作為繪制材料，使用剪貼和拼接的方法制作裝飾壁畫；在表現(xiàn)工具上，除了毛筆，各種刷子、噴槍、叉子、鑿錘、刮刀、針甚至竹刀都可以被作為制作特殊效果的繪畫工具；平涂、勾線、拓印、噴濺、皴、掃擦、流色、編織、堆砌、鍍金鑲邊等手段，往往可做出各種生動的肌理效果。教師要鼓勵學(xué)生勇敢嘗試不同的材料與造型，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揮他們的主觀能動性，使其創(chuàng)作出不同風(fēng)格和類型的裝飾壁畫作品，達到材料、作品與環(huán)境三者的統(tǒng)一。另外，在課堂練習(xí)中，裝飾壁畫載體的拓展也應(yīng)該是教師重視的問題。學(xué)生不能將目光停留在紙上或是畫框上，教師要引導(dǎo)學(xué)生從室內(nèi)空間、環(huán)境氛圍、裝置藝術(shù)等多方面嘗試裝飾壁畫載體的拓展，這樣不但可以開拓更為廣闊的載體空間，而且更切合專業(yè)特點，從而創(chuàng)造出更好的作品。在裝飾壁畫的制作環(huán)節(jié)，教師可以突破架上繪畫的材料限制，要求學(xué)生在教學(xué)樓走廊的墻壁上進行裝飾壁畫的繪制。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分比較在畫框繪制與墻壁繪制的不同感受，并要求學(xué)生考慮在墻壁上繪制過程中如何協(xié)調(diào)光線、材料、色調(diào)、構(gòu)圖以及表現(xiàn)方法，如何更好地適應(yīng)和滿足使用者的需求，從而使作品產(chǎn)生的視覺效果。

四、注入地域性設(shè)計文化元素

全球化是當(dāng)今的時代潮流，同樣也是藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的發(fā)展趨勢。在順應(yīng)全球化與傳承本地區(qū)文化的同時，為了避免因國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計院校數(shù)量不斷增長而產(chǎn)生的教育雷同化問題，一定要考慮設(shè)計教育的特色性和針對性。地域文化一般是指“本地區(qū)源遠流長且獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)”。①它是地域范圍內(nèi)的人們在長期歷史過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神財富的總和，以飲食、民間信仰、民間建筑等各種形式直觀地表現(xiàn)出來。就整個環(huán)境設(shè)計專業(yè)而言，結(jié)合地域性設(shè)計文化元素已成為高校專業(yè)教學(xué)中非常重要的研究課題。裝飾壁畫作為傳達城市文化內(nèi)涵和人文精神的載體，研究者更應(yīng)該注重其在地域性特征和元素上的體現(xiàn)。所以，在裝飾壁畫課程的教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該依托地緣文化優(yōu)勢及地域民間美術(shù)的獨特性，在保持裝飾壁畫課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，在課后作業(yè)中增加本地調(diào)研部分，讓學(xué)生在具有一定地域性設(shè)計文化背景的基礎(chǔ)上進行命題創(chuàng)作。如，引導(dǎo)學(xué)生將本地的歷史文化建筑造型進行抽象、概念化的表達，使之成為文化符號，運用于裝飾壁畫的創(chuàng)作。

五、結(jié)語

教學(xué)活動是由教和學(xué)兩方面組成的，文章總結(jié)了筆者在裝飾壁畫課程教學(xué)中的幾點思考，針對現(xiàn)在市場對應(yīng)用型人才的需求，認為裝飾壁畫課程應(yīng)該“接地氣”，并探求符合時展的教學(xué)內(nèi)容與模式，嘗試完善教學(xué)內(nèi)容與方式，提升教學(xué)效果，希望為裝飾壁畫課程開辟一條符合教育教學(xué)規(guī)律的新路。

作者：方心 單位：中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:實踐教學(xué)環(huán)境設(shè)計論文

一、民辦高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)現(xiàn)狀

1.理論教學(xué)與實踐教學(xué)脫節(jié)

環(huán)境設(shè)計是實踐性很強的專業(yè)，只有重視實踐教學(xué),才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求的應(yīng)用型人才。然而，從實際情況看，大多數(shù)民辦高校對于學(xué)生的實踐課程與畢業(yè)實習(xí)等環(huán)節(jié)都是放任自流，沒有做到跟蹤指導(dǎo)，在教學(xué)過程中，重理論輕實踐的觀念沒有真正轉(zhuǎn)變過來。在實踐教學(xué)中，我們要根據(jù)人才市場的需求，加強專業(yè)實踐環(huán)節(jié)，使理論與實踐有效結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力，使學(xué)生一畢業(yè)就能適應(yīng)崗位需求。

2.實踐課程體系不合理

民辦高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)在不同的學(xué)習(xí)階段分別設(shè)置了課程設(shè)計、專業(yè)實訓(xùn)、畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。然而，課程內(nèi)容卻缺乏實踐性，課程之間也沒有很好的銜接與配合。大部分實踐教學(xué)課基本流于形式效果不理想。實踐課程體系需要更系統(tǒng)、合理的課程結(jié)構(gòu)。如專業(yè)實習(xí)課，教師會帶領(lǐng)學(xué)生參觀材料市場，但學(xué)生們多數(shù)是走馬觀花，等到做設(shè)計的時候不但忘了材料名稱，更不知如何運用，學(xué)生只是被動的接受，很難培養(yǎng)學(xué)生主動應(yīng)用的能力，學(xué)生走向工作崗位后需要很長時間才能適應(yīng)工作需要。

3.教師的實踐能力欠缺

民辦高校專業(yè)教師隊伍在知識結(jié)構(gòu)、實踐經(jīng)驗、專業(yè)教學(xué)等方面均存在不足。一些專業(yè)教師都是大學(xué)一畢業(yè)就進入教學(xué)崗位，教學(xué)和專業(yè)實踐經(jīng)驗缺乏。還有一些專業(yè)教師承擔(dān)著巨大的教學(xué)壓力，無暇顧及科研工作及設(shè)計實踐研究。因此，在人才引進上要盡量選擇在設(shè)計崗位工作過的雙師型教師，在教師培訓(xùn)上要加強設(shè)計實踐，同時教師也應(yīng)該在業(yè)余時間提高自己的專業(yè)能力。

二、民辦高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)改革的思路

1.創(chuàng)新實踐教學(xué)理念

環(huán)境設(shè)計專業(yè)綜合性和專業(yè)性較強，面對多元化的社會人才需求，民辦高校的環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)要培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力、實踐能力的應(yīng)用型人才，才能使學(xué)生較快地適應(yīng)工作崗位，這就要求我們在教學(xué)過程中創(chuàng)新實踐教學(xué)理念，更新不適用于當(dāng)前社會的專業(yè)和理論，使理論與實踐緊密結(jié)合，增加民辦高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的價值和競爭力。在專業(yè)教學(xué)上只靠課堂講授，學(xué)到理論知識，對實際工作的操作方法根本不理解。若只進行實踐實習(xí)，學(xué)生被動接受，難以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。應(yīng)將基本內(nèi)容講授完畢后，再帶領(lǐng)學(xué)生進行實踐學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場的參觀學(xué)習(xí)與實踐，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對現(xiàn)場的操作方法將更為了解，有助于專業(yè)實踐課程的學(xué)習(xí)。

2.轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式

當(dāng)今社會對人才的多元化需求，使環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)面臨越來越多的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不適應(yīng)時代的需求，對于民辦高校而言，適應(yīng)市場需求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才，是實踐教學(xué)改革的重要思路，也是發(fā)展民辦高校的重要前提。作為民辦高校，以“應(yīng)用型”為導(dǎo)向，培養(yǎng)具有較強適應(yīng)能力、實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型人才為目標，科學(xué)制定人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建適應(yīng)時代需求的實踐教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，在專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實踐課等教學(xué)過程中融入創(chuàng)新思想意識，與實踐結(jié)合創(chuàng)建可操作的教學(xué)方法，提高學(xué)生的理論應(yīng)用能力和實踐創(chuàng)新能力，使環(huán)境設(shè)計教學(xué)符合人才培養(yǎng)和社會發(fā)展的需要。

3.加強教師實踐能力培養(yǎng)

目前，我國從事環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育的專職教師多數(shù)是一畢業(yè)就擔(dān)任教學(xué)工作，長期在學(xué)校任教，脫離社會實踐，對行業(yè)內(nèi)的新思想、新技能不了解，導(dǎo)致觀念落后，無法滿足學(xué)生的實踐教學(xué)要求。要提高環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師的業(yè)務(wù)水平，必須加強教師實踐能力的培養(yǎng)。積極組織教師對教學(xué)方法進行研究，開拓理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的有效方式，積極鼓勵專業(yè)教師參加相關(guān)專業(yè)的社會培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，以及時吸取新知識、新理念；鼓勵專業(yè)教師多參與社會實際工程項目，同時以實際項目做為教學(xué)實際案例對學(xué)生進行講授，在自己親身經(jīng)歷的同時把技能與經(jīng)驗分享給學(xué)生，從而增強學(xué)生的實踐經(jīng)驗。

三、民辦高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)改革的途徑

1.培養(yǎng)創(chuàng)新思維，強化實踐教學(xué)

環(huán)境設(shè)計是專業(yè)性、實踐性非常強的專業(yè)，因此，在教學(xué)過程中要將創(chuàng)新教育觀念貫穿于教學(xué)實踐的全過程。教師需要在教學(xué)過程中創(chuàng)新思維方式、改進教學(xué)方法，不斷積累經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，從而強化實踐教學(xué)。在課堂上教師可以結(jié)合具體的課程引入設(shè)計競賽項目或社會實際工程項目，組織學(xué)生進行分析探討，在競爭與壓力下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使理論與實踐相結(jié)合，從而使專業(yè)學(xué)習(xí)取得成效。還可以鼓勵學(xué)生積極參加社會相關(guān)設(shè)計產(chǎn)業(yè)，參與設(shè)計實踐活動，豐富行業(yè)實踐經(jīng)驗。

2.突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，完善實踐教學(xué)體系

傳統(tǒng)的教學(xué)往往以課堂講授為主，對實踐教學(xué)不夠重視，環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐性較強，改革實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，搭建合理的實踐教學(xué)平臺，改變設(shè)計教育脫離實際、脫離生產(chǎn)、脫離社會的局面，是提高學(xué)生實踐能力、適應(yīng)市場需求的重要途徑。合理調(diào)整實踐教學(xué)體系，加大實踐教學(xué)比重。如適當(dāng)?shù)販p少與專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)或相關(guān)甚少的課程，將被減少課程的課時用于實踐教學(xué)訓(xùn)練。在進行課程設(shè)置時要合理地調(diào)整、安排前后課程的學(xué)習(xí)時間、順序，才能提高教學(xué)有效性，使學(xué)生更快更好地掌握與應(yīng)用所學(xué)知識和技能。

3.創(chuàng)造實踐教學(xué)環(huán)境，加強師資隊伍建設(shè)

整合教學(xué)資源，利用社會資源共建教學(xué)團隊，彌補學(xué)校教學(xué)過程中實踐教學(xué)和理論研究培養(yǎng)的不足，加強教師實踐能力培養(yǎng)，造就一批具有較高技能的實踐教學(xué)師資隊伍。派教師到企業(yè)實踐，主動接受企業(yè)培訓(xùn)，成為“雙師型”教師，不但提高了教師素質(zhì)，也提升了教學(xué)質(zhì)量；聘請企業(yè)的設(shè)計師作為學(xué)校兼職教師，向?qū)W生傳授近期設(shè)計理念。建設(shè)校外實訓(xùn)基地，可與校外相關(guān)單位簽訂實踐基地協(xié)議，可以為學(xué)校節(jié)約大量的經(jīng)費，互惠互利。成立工作室，集教學(xué)、科研、市場項目于一體，承擔(dān)環(huán)境設(shè)計類課程的實踐教學(xué)任務(wù)外，擔(dān)負科研任務(wù)，承接市場設(shè)計項目，為環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)和科研搭建良好的實踐平臺。

四、結(jié)語

當(dāng)今社會，在激烈的高校競爭中，民辦高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)必須高度重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標，以市場為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，創(chuàng)新實踐教學(xué)理念，切實加強實踐教學(xué)，完善環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)體系，創(chuàng)造實踐教學(xué)環(huán)境，提升環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生的綜合競爭力，使學(xué)生適應(yīng)社會對人才的需求，也是民辦高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的保障和迫切需要。

作者：李睿 單位：長春建筑學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:建筑裝飾材料環(huán)境設(shè)計論文

一、需要政策引導(dǎo),明確相關(guān)法律法規(guī)

設(shè)計界良好的行內(nèi)氛圍,不僅需要業(yè)內(nèi)人士的努力和維持,還需要政府政策的引導(dǎo)和管理。政府部門需要大力推廣和支持,甚至落實到相關(guān)的使用規(guī)范和規(guī)定。而設(shè)計人員也應(yīng)該積極響應(yīng)這種需求,探索研宄傳統(tǒng)建筑裝飾材料更好的使用方法和用途,要多作出符合環(huán)保要求和理念的設(shè)計作品。

1.1可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

隨著人口增長和工業(yè)高速發(fā)展自然資源和環(huán)境保護己經(jīng)成為人類最為關(guān)注的焦點問題。1989年聯(lián)合國通過了“可持續(xù)發(fā)展”的環(huán)境保護草案;1998年我國發(fā)表的《和平與發(fā)展》的白皮書,對可持續(xù)發(fā)展進行了深刻的詮釋,并將其作為基本國策推行至今。由此可見,可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為我們必須關(guān)注的問題,

1.2根據(jù)國情制定可行政策

我國根據(jù)“可持續(xù)發(fā)展”的要求制定了相關(guān)政策,并提出了具體的實施目標,是以“健康、環(huán)保、安全”為原則和方針,盡可能選擇的建筑材料,較大程度降低能源損耗,提高自然資源的使用效率,將對自然環(huán)境的影響降到低線,打造與自然和諧發(fā)展的生活環(huán)境。

二、繼承傳統(tǒng)歷史文化,發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料審美性

現(xiàn)代文化水平的發(fā)展反映了社會經(jīng)濟技術(shù)的進步,各種新型的材料技術(shù)層出不窮,而傳統(tǒng)建筑裝飾材料并沒有被取而代之,恰恰相反,在先進科學(xué)技術(shù)的支撐下傳統(tǒng)建筑裝飾材料獲得了更好的應(yīng)用空間,發(fā)揮著越來越重要的作用,成為設(shè)計人員在設(shè)計中比較熱衷的裝飾材料。對與傳統(tǒng)的歷史文化我們當(dāng)然要繼續(xù)的傳承下去,但一定不應(yīng)該照搬照抄。意大利著名設(shè)計專家羅斯特.節(jié)德曾經(jīng)說過:‘在設(shè)計過程中,應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)文化的精華,并將其與現(xiàn)代設(shè)計理念融合起來,在沒有直接使用傳統(tǒng)元素的情況下讓人們感受到濃厚的傳統(tǒng)氣息。’從此話中我們可以感受到,刻意模仿反而會起到相反的效果,我們雖應(yīng)該尊重傳統(tǒng),更要設(shè)法注入我們創(chuàng)新理念,營造激發(fā)新的生命力。

三、利用科學(xué)技術(shù)支撐,深化傳統(tǒng)建筑裝飾材料的生態(tài)發(fā)展

人類一直享用著自然環(huán)境給予我們的物質(zhì)財富,而隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展好人口數(shù)量的增長,自然資源也日趨緊張,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,成為我們必須關(guān)注的社會問題。當(dāng)前國內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域開始重視傳統(tǒng)建筑裝飾材料的二次使用問題,許多設(shè)計師已經(jīng)開始考慮如何將使用過的材料增添新的生機和使用價值。

3.1傳統(tǒng)建筑裝飾材料的保育

3.1.1石材雖然是一種十分豐富的自然材料,但是卻也是不可再生的資源之一。人們曾經(jīng)肆無忌怠的進行開采,給自然環(huán)境造成了巨大的破壞。直到近代環(huán)保觀念的興起,才重視對山體采石的保護工作。我們要提高自身的環(huán)保觀念,重視山體資源的保護工作,樹立正確的保護意識,維護山體自然植被,不僅有利于減少自然災(zāi)害,還能夠提高植被覆蓋率,為我們的后代造福。

3.1.2木材、鋼材、塑料、水泥是最重要的四種建筑材料,只有木材是可再生的資源,但過度的砍伐也會帶來嚴重的環(huán)境.-問題。木材消費和環(huán)保的工作并不是一對矛盾體,它們是可以互相轉(zhuǎn)化的。根據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗,合理釆用樹木種類和科學(xué)的植樹造林,可以實現(xiàn)環(huán)保與消費的和諧發(fā)展,有效化解經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾。

3.2傳統(tǒng)建筑裝飾材料綠色生產(chǎn)加工

傳統(tǒng)建筑裝飾材料在開采的過程中,要涉及到運輸、清理、打磨、切割等工序,在這些開采的環(huán)節(jié)我們可以設(shè)法提高材料的利用效率,如在石材爆破過程中盡量采用爆破方案,降低炸藥對山體的負面影響;根據(jù)石材特性選擇合適的加工方案和技術(shù),提高石材的荒料率;在后期使用過程中,注意對材料的進一步保養(yǎng)和維護工作,以提高材料的使用壽命。

3.3廢舊傳統(tǒng)建筑裝飾材料的回收與再利用

建筑領(lǐng)域一直都比較重視舊建筑材料的回收利用,在我國的景觀園林的建設(shè)中,經(jīng)常會看到使用一些廢建筑材料鋪出園中小徑,組織成各種精美的圖案來。隨著城市建設(shè)的加快,各種建筑廢料也在大大的增加,這些建筑的廢料只要通過處理,很多都可以煥然一新,發(fā)揮新的價值。二次利用的建筑廢料,不僅有利于環(huán)境的保護,還能節(jié)省很大的成本,現(xiàn)在己經(jīng)達到很多國家的推崇。

四、創(chuàng)造性探索傳統(tǒng)建筑裝飾材料的設(shè)計內(nèi)容

我們在探索傳統(tǒng)建筑裝飾材料的發(fā)展時,不應(yīng)該在過于傳統(tǒng)設(shè)計的方法和技巧,而是真正要從設(shè)計的理念上尋求傳統(tǒng)建筑裝飾材料的突破,以全新的思想來指導(dǎo)設(shè)計工作。

4.1技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合

在探索建筑材料方面,了解技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合的特點尤其突出。首先,建筑裝飾材料的藝術(shù)性主要體現(xiàn)不同材料的色彩、外形、質(zhì)地和搭配等方面,通過設(shè)計對不同類型、造型的材料的重新組織排列和構(gòu)圖呈現(xiàn)給人們一種獨特的視覺效果,這就是藝術(shù)的熏陶。其次,技術(shù)是轉(zhuǎn)化物質(zhì)的方法和技巧,可以將物質(zhì)提升到一定的標準,技術(shù)的進步與材料的發(fā)展密不可分,材料的技術(shù)性涉及到方方面面。從中我們可以看到,設(shè)計者的創(chuàng)作是需要藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,這種結(jié)合可以大大提高的創(chuàng)造效率。

4.2實踐是創(chuàng)新之本

任何的工作都需要實踐,而實踐又是創(chuàng)新的源泉,在設(shè)計的領(lǐng)域設(shè)計師都會面對創(chuàng)新的問題。那么讓我們反思一下,在設(shè)計中運用的材料,是否做過材料的建造實驗和實際研究工作。眾所周知,設(shè)計師經(jīng)常與設(shè)計圖打交道,但是卻很少到施工現(xiàn)場掌握施工全過程。一名的設(shè)計師應(yīng)該親臨現(xiàn)場去感受它,如我們熟悉的建筑師康德斯、安藤忠雄等,都曾游覽世界各地建筑。可見,的設(shè)計師應(yīng)該有豐富的實際經(jīng)驗做基礎(chǔ),再加上豐富的理念和創(chuàng)意,而更應(yīng)該是一名不斷思考的學(xué)習(xí)者。

五、總結(jié)

傳筑裝飾材料在現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)中依然具有獨特的使用價值。在現(xiàn)代新工藝和新理念的推動下,將傳統(tǒng)建筑裝飾材料合理的融入到現(xiàn)代設(shè)計中,不僅要改變以往對傳統(tǒng)觀念的束縛,還要提倡對傳統(tǒng)建筑裝飾材料的使用多樣化的發(fā)展。

作者：王宇 單位：吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:居住區(qū)聲環(huán)境設(shè)計論文

1居住區(qū)聲環(huán)境的影響因素

1)建筑施工噪聲:普遍性、階段性、突發(fā)性是建筑施工噪聲的主要特點。現(xiàn)今許多建筑施工場地緊鄰居住區(qū)，建筑施工現(xiàn)場聲音嘈雜，機械設(shè)備嗡嗡作響，尤其是盛夏時節(jié)附近居民開窗通風(fēng)時，施工機械設(shè)備產(chǎn)生的噪聲已嚴重干擾了居民的正常生活。

2)工業(yè)生產(chǎn)噪聲:噪聲源固定、持續(xù)時間長是這類噪聲最鮮明的特點。根據(jù)居住區(qū)距離這類噪聲源遠近的不同產(chǎn)生不同的影響，距離越遠產(chǎn)生的干擾就會越小。據(jù)相關(guān)調(diào)查，工業(yè)噪聲對城市居民引起干擾的噪聲級通常為60～0dB(A)范圍，有時伴有明顯的震動干擾。

3)社會生活噪聲:由人類日常生活引起的社會生活噪聲，主要包括商業(yè)活動噪聲和日常生活活動噪聲。①商業(yè)活動噪聲會對距離商業(yè)區(qū)較近的居住區(qū)產(chǎn)生較大的影響。由于商業(yè)區(qū)是娛樂購物的集中消費場所，過往人流較大，街邊流動商販較多，各種商業(yè)活動頻繁，這些使得商業(yè)地帶成為影響居住區(qū)安靜的一大因素。②日常生活活動噪聲包括各種電器、兒童戶外活動、室內(nèi)人為的激烈活動等產(chǎn)生的噪音，主要指社區(qū)噪聲，產(chǎn)生的聲壓級一般不高，因此對居民產(chǎn)生的干擾相對較小。

4)交通噪聲:由各種交通工具工作時產(chǎn)生的交通噪聲，包括交通干線噪聲，鐵路噪聲和航空噪聲。其中交通干線噪聲對居住區(qū)影響較大，這類噪聲對居住區(qū)的影響由機動車的種類、行駛速度、車流量及道路兩側(cè)環(huán)境等因素共同決定。

2居住區(qū)聲環(huán)境改善措施

噪聲控制有三種途徑:在聲源處控制、在傳播過程中控制和接受者自我控制。

2．1宏觀控制

從城市規(guī)劃大的范圍著手，來調(diào)整城市主要噪聲源的位置并改善其聲環(huán)境。

1)功能分區(qū)城市的功能區(qū)是指交通運輸區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū)。合理的功能分區(qū)可使城市噪聲對居住區(qū)的影響降低到最小。城市規(guī)劃時，要避免居住區(qū)與商業(yè)、工業(yè)區(qū)混合，應(yīng)綜合考慮城市聲環(huán)境的具體狀況，合理布置噪聲源。選取居住區(qū)用地時更要慎重考慮，要遠離城市噪聲源。

2)交通網(wǎng)城市交通網(wǎng)的合理安排有助于減少臨近城市主干道的居住區(qū)的范圍。對于那些臨近交通干道的居住建筑，路面要采用孔隙率較高的材料來降低交通噪聲對居住區(qū)的影響。路面降噪處理可借鑒國外的經(jīng)驗，如英國、德國、瑞典等已達到工程化施工程度的國家。

3)城市綠化合理選取城市綠地。對于噪聲較大的區(qū)域，包括工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)等，周圍要留有一定的空地用作城市綠地。但應(yīng)注意，要根據(jù)需要采取的綠化措施。坡地要比平地具有更好的減噪作用，灌木和喬木結(jié)合使用要比使用其中一種更有效。

2．2微觀改善

從居住區(qū)規(guī)劃小的范圍深入，達到優(yōu)化居住區(qū)聲環(huán)境的目的。

1)建筑布局:建筑布局改善居住區(qū)聲環(huán)境是指利用建筑來圍合空間，形成鬧與靜的分區(qū)。合理布置居住區(qū)內(nèi)的噪聲源，一般把對噪聲不敏感的建筑置于臨近城市交通主干道的條形區(qū)域，如居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)網(wǎng)點、學(xué)校操場等。對于變電站等設(shè)備用房除要與居住建筑保持一定距離時，其本身還應(yīng)做防噪處理，以降低這類噪聲對居住區(qū)的干擾。

2)景觀設(shè)計:對居住區(qū)景觀進行巧妙地處理與設(shè)計不但能到達美化居住區(qū)內(nèi)的環(huán)境，還能形成聲景觀，對改善居住區(qū)內(nèi)的聲環(huán)境有極大的幫助。通過設(shè)置綠化帶來改善臨近交通干道一側(cè)居住建筑周圍的聲環(huán)境。而對于居住區(qū)內(nèi)部，可根據(jù)具體情況設(shè)計聲景觀，為居民提供更加舒適的休息場所。

3)建筑細部設(shè)計:可以說建筑物外立面的窗和墻是聲音從外界傳入室內(nèi)的主要途徑，因此做好窗與外墻的防聲也是改善居住區(qū)室內(nèi)聲環(huán)境的有效途徑之一。對不可開啟的窗做隔聲處理時可采用中間帶一定厚度的空氣夾層的雙層窗。空氣間層對隔絕低頻噪聲很有效，雙層窗就是利用這個原理來達到隔聲的目的。對于墻而言，若使單層墻的隔聲量有顯著改善就要增加厚度，這樣做會增加造價，也會減少室內(nèi)有效使用面積。因此，墻體設(shè)計時也可采用帶空氣間層的雙層墻。

4)樓板構(gòu)造設(shè)計:根據(jù)隔聲質(zhì)量定律，具有一定承載力的樓板也具備隔聲能力。為此，做好樓板的隔聲處理對改善居室內(nèi)的聲環(huán)境也是十分必要的。通常做法有三種。由于軟質(zhì)材料如地毯等對撞擊時所產(chǎn)生的高頻聲有明顯的削弱作用，因此，軟質(zhì)材料是樓板在鋪設(shè)彈性面層時的材料。這是改善室內(nèi)聲環(huán)境的及時種做法。二是設(shè)置彈性墊層。由于彈性墊層所處的特殊位置，位于面層之下樓板承重層之上。在設(shè)置彈性墊層時，還應(yīng)做好面層與墻體交接位置的隔聲處理。三是在樓板下設(shè)置吸聲吊頂。

5)設(shè)置聲屏:聲屏障主要是對聲音在空氣中傳播這一過程進行控制。屏障的設(shè)置，可使大部分聲能被反射回去，剩余的聲能到達居住區(qū)內(nèi)部或建筑物表面就會變少，從而降低外界噪聲對居住區(qū)的影響。當(dāng)然，聲屏障的隔聲效果與所選取的屏障的材料、長度和寬度等因素有關(guān)。

2．3其他措施

1)完善相關(guān)法律:現(xiàn)階段我國應(yīng)該建立健全有關(guān)聲環(huán)境的法律法規(guī)，并且采取必要的措施保障其順利執(zhí)行。目前，GB3096—2008《聲環(huán)境質(zhì)量標準》是我國關(guān)于居住區(qū)聲環(huán)境設(shè)計的主要依據(jù)。其中對室內(nèi)噪聲的限值要求不是很明確，僅在附錄C中敏感建筑物噪聲測量方法中規(guī)定，“不得不在噪聲敏感建筑物室內(nèi)監(jiān)測時，應(yīng)在門窗全打開狀況下進行室內(nèi)噪聲測量，并采用較該噪聲敏感建筑物所在聲環(huán)境功能區(qū)對應(yīng)環(huán)境噪聲限值低10dB(A)的值作為評價依據(jù)”。

2)加強監(jiān)管:根據(jù)《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治法》的相關(guān)規(guī)定，針對不同性質(zhì)的噪聲源，縣級以上地方人民政府環(huán)境保護行政主管部門和公安機關(guān)都有義務(wù)進行監(jiān)督和處罰。相關(guān)職能部門需加強監(jiān)管，執(zhí)法必嚴，違法必究。

3)提高業(yè)內(nèi)人士設(shè)計水平:業(yè)內(nèi)對如何優(yōu)化聲環(huán)境的重視程度有所增加，但行之有效的解決方法并不多。要從方案考慮，例如:景觀設(shè)計、樓板結(jié)構(gòu)優(yōu)化、聲屏障設(shè)置等，都將使建造成本顯著提高，限制了其大范圍的推廣使用。因此，設(shè)計者的設(shè)計水平就顯得尤為重要，把握降噪機理，因地制宜，通過巧妙設(shè)計降低噪音對居民的影響，從而實現(xiàn)低成本改善聲環(huán)境的目標。

4)加大宣傳:目前，我國居民對噪聲會造成人體的巨大危害認識程度還很不夠，尤其是對人的聽覺、心腦血管以及中樞神經(jīng)系統(tǒng)的傷害不容忽視。營造安靜舒適的居住環(huán)境將惠及所有居民，當(dāng)然更需要大家的共同努力，加大宣傳力度，提高居民對聲環(huán)境的重視程度，鼓勵群眾對噪聲源進行監(jiān)督，增強維權(quán)意識。

3結(jié)語

聲環(huán)境不但是評價居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的重要指標之一，也是體現(xiàn)居住區(qū)高品質(zhì)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)給予足夠的重視。可通過宏觀調(diào)控、微觀改善、政府部門及廣大群眾共同監(jiān)督等措施來達到優(yōu)化居住區(qū)聲環(huán)境的目的，為人們提供一個安靜、舒適的居住環(huán)境。

作者：于湘君 張志強 莊金迅 單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:鐵路局商業(yè)廣場室外風(fēng)環(huán)境設(shè)計論文

1工程概況

烏魯木齊市鐵路局商業(yè)廣場，框剪結(jié)構(gòu)。位于新市區(qū)，東臨南三路，南臨愛家購物廣場，西臨南二路，北臨南緯三路，總建筑面積38208.85m2，其中地下17777.01m2，地上20431.84m2，地下負一層為庫房，負二層、負三層為車庫，地上9層為純商業(yè)，建筑高度為47.7m。

2室外風(fēng)環(huán)境模擬分析

2.1模擬工況

本項目根據(jù)《民用建筑供暖通風(fēng)與空氣調(diào)節(jié)設(shè)計規(guī)范》確定夏季和冬季的風(fēng)向和風(fēng)速參數(shù)，在室外風(fēng)環(huán)境模擬中研究的具體工況及參數(shù)設(shè)置。

2.2模擬分析

2.2.1風(fēng)速。

1.5m高度處風(fēng)速云圖（夏季、過渡季/平均風(fēng)速）夏季、過渡季風(fēng)向為NNW向時，風(fēng)速為3.3m/s時1.5m高度處的風(fēng)速分布情況。由圖可見，鐵路局商業(yè)廣場風(fēng)速均低于3.2m/s，建筑的朝向與主導(dǎo)風(fēng)幾乎一致，有利于夏季、過渡季的自然通風(fēng)。項目建筑外周圍風(fēng)速基本處于0.50~3.2m/s之間，周邊流場無滯風(fēng)現(xiàn)象，不影響周邊環(huán)境質(zhì)量。距地1.5m高度處初始風(fēng)速、較大風(fēng)速分別為2.17m/s、3.2m/s，風(fēng)速放大系數(shù)為1.47，小于2；較大風(fēng)速小于5m/s，滿足標準的要求。

2.2.2風(fēng)壓。

分析項目各立面風(fēng)壓分布狀況，迎風(fēng)面風(fēng)壓等值線圖（夏季、過渡季/平均風(fēng)速）以同樣的步驟分析冬季平均風(fēng)速情況下的建筑周邊流場分布狀況。

3結(jié)論

3.1風(fēng)速舒適性

鐵路局商業(yè)廣場建筑區(qū)域周邊的流場分布較為均勻，氣流通暢，無渦流、滯風(fēng)區(qū)域，主要通道風(fēng)場流線無明顯的氣流死區(qū)。項目建筑周邊人行區(qū)域1.5m高度處風(fēng)速均小于5m/s，同時風(fēng)速放大系數(shù)均＜2，符合行人舒適的要求。

3.2自然通風(fēng)

鐵路局商業(yè)廣場在夏季、過渡季節(jié)的建筑前后保持3Pa左右的壓差，從而避免局部出現(xiàn)渦流和死角，有利于室內(nèi)采用自然通風(fēng)。

3.3防風(fēng)節(jié)能

冬季主導(dǎo)風(fēng)向項目周邊區(qū)域風(fēng)速均小于5m/s；在平均風(fēng)速條件下，除迎風(fēng)面之外的建筑部分前后壓差在4Pa左右，滿足“嚴寒地區(qū)冬季保障除迎風(fēng)面之外的建筑物前后壓差小于5Pa”的要求。

3.4達標判斷

鐵路局商業(yè)廣場的建筑朝向為南北向，建筑朝向有利于夏季的自然通風(fēng)，避開冬季主導(dǎo)風(fēng)，滿足《綠色建筑評價標準》GB/T50378-2006第5.2.6條一般項“：建筑總平面設(shè)計有利于冬季采光并避開冬季主導(dǎo)風(fēng)向，夏季有利于自然通風(fēng)”中關(guān)于建筑朝向的要求。各季節(jié)在平均風(fēng)速條件下，鐵路局商業(yè)廣場周邊人行區(qū)域距地1.5m高度處風(fēng)速均小于5m/s，風(fēng)速放大系數(shù)小于2，無渦流、滯風(fēng)區(qū)域，符合《綠色建筑評價標準》GB/T50378-2006第5.1.7條一般項：“建筑物周圍人行區(qū)風(fēng)速低于5m/s，不影響室外活動的舒適性和建筑通風(fēng)”的規(guī)定。

4結(jié)束語

室外風(fēng)環(huán)境模擬分析，是綠色建筑設(shè)計中非常重要的內(nèi)容之一。此次商業(yè)廣場項目室外風(fēng)環(huán)境模擬分析，其過程是一個嚴謹?shù)脑O(shè)計過程，更是一個學(xué)習(xí)、研究的過程，在此與大家分析探討。希望我們國家能更廣泛持久地推廣綠色建筑，努力實現(xiàn)建筑自然通風(fēng)、太陽能利用、水資源循環(huán)利用等節(jié)能措施，減少能源資源使用，減少二氧化碳排放，提高我們的生活環(huán)境和質(zhì)量。

作者：桑麗 單位：烏魯木齊鐵建工程咨詢有限公司

環(huán)境設(shè)計論文:模式語言理論下環(huán)境設(shè)計論文

一、模式語言思想簡評

(一)結(jié)構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)

亞氏認為，真實的環(huán)境世界本身是復(fù)雜和多樣化的，但復(fù)雜混沌背后的空間組織方式又是有章可循的，局部環(huán)境之所以能夠恰如其分地存在于特定的時空中，與其所在的整體環(huán)境的組織關(guān)系密切。雖然環(huán)境由眾多層級和不同尺度的要素構(gòu)成，但當(dāng)我們提煉出要素“原子”和“分子”的組織經(jīng)驗時，曾經(jīng)發(fā)生在不同尺度中的美好環(huán)境才有可能再度出現(xiàn)。歷經(jīng)多年，在基于大量環(huán)境行為的調(diào)查研究后，亞力山大在《一種模式語言》一書中提出了從城鎮(zhèn)、社區(qū)、鄰里、建筑直至細部構(gòu)造的253條模式，這些模式一直與人們的日常生活相伴，代表著有活力的、自下而上的、適度合理的環(huán)境單元，并用通俗易通的圖解和文字加以表達。同時，每一模式也可看作構(gòu)成環(huán)境語言系統(tǒng)中的語匯，語匯之間可以依據(jù)設(shè)計條件有機地組織在一起，每一模式在尺度上都有助于完善它前面的“較大的”模式，同時也為后面“較小的”模式所補充，從而有助于設(shè)計者利用這些模式及其組織關(guān)系，在模式語言的語構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中重構(gòu)美好環(huán)境，實現(xiàn)建筑的“永恒之道”。不過，相比亞歷山大早期的《形式綜合論》和《環(huán)境結(jié)構(gòu)的原子》等偏重數(shù)理分析的論著而言，模式語言理論除了延續(xù)結(jié)構(gòu)主義思想外，也重視從現(xiàn)象學(xué)的真實體驗中把握環(huán)境的意義，以達到“結(jié)構(gòu)—人文”合一的理想研究范式。

(二)重視臨場體驗、回歸質(zhì)樸本真

作為模式語言思想的基礎(chǔ)，《建筑的永恒之道》不但在源頭上奠定了《一種模式語言》及其后來學(xué)術(shù)論著的思想基礎(chǔ)，更重要地是指出了人們認知和踐行“精神家園”的思考方式，那就是重拾曾經(jīng)淡忘的現(xiàn)場感受、地方建造過程以及根植于場地和內(nèi)心的歷史情懷。在亞歷山大看來，工業(yè)文明之前的城市環(huán)境似乎具有更多的“精神特質(zhì)”，人們自發(fā)地、循序漸進地、相互協(xié)作地建造著他們的家園，為物質(zhì)環(huán)境注入歸屬感和親和力。而現(xiàn)代主義則倡導(dǎo)設(shè)計分工、圖紙?zhí)娲F(xiàn)場、技術(shù)精英主宰設(shè)計，導(dǎo)致設(shè)計者與使用者、環(huán)境與用戶、物質(zhì)環(huán)境與精神家園割裂。亞氏也在其所著《住宅制造》一書中揭示了現(xiàn)代主義生產(chǎn)體系下產(chǎn)生這些隔閡的必然性，并認為，只有對現(xiàn)行生產(chǎn)方式進行根本變革，才能重歸自古以來便存在的設(shè)計“永恒之道”。之后，亞歷山大強調(diào)設(shè)計應(yīng)始終立足于現(xiàn)場感悟，分析及日常建造經(jīng)驗的積累，擯棄學(xué)院派的抽象說教和功能主義的金科玉律。雖說這些理念在當(dāng)下看似烏托邦，但其間蘊含的人性關(guān)懷，對環(huán)境存在本真意義的追求都是難能可貴的。

(三)“徹底”的公眾參與

從制度上改良現(xiàn)行生產(chǎn)方式的有效途徑便是引入公眾參與，《俄勒岡實驗》和《林滋小吃店》等成果試圖從實踐上論證公眾參與對塑造有活力環(huán)境的重要性，影響了“社區(qū)建筑學(xué)”和“社區(qū)設(shè)計”理念的推廣，形成了“使用優(yōu)先”的設(shè)計方法和以建立設(shè)計導(dǎo)則為目標的“任務(wù)書設(shè)計”模式。而亞歷山大提出的253種模式正是以其通俗易懂的圖解語言，以設(shè)計導(dǎo)則的方式幫助民眾參與設(shè)計和建造。因此，以用戶和使用優(yōu)先為準則的參與機制不只停留在調(diào)研、分析和設(shè)計階段，更在于實地的建造階段，公眾參與的徹底性也并非排斥設(shè)計師的指導(dǎo)，而是強調(diào)公眾參與建造的全程性。唯有此，才有可能協(xié)調(diào)政府、開發(fā)商、設(shè)計單位和用戶的多方利益，才有可能保障模式語言思想付諸實施。

(四)具有應(yīng)變性的模式

模式語言不是一些學(xué)者所理解的那樣，是僵化封閉的。253種模式在亞歷山大看來只是邁向“永恒之道”的開始，人們只是在開始時以設(shè)計導(dǎo)則的方式套用該模式，然后在實踐中逐漸體會并內(nèi)化為結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)、臨場經(jīng)驗和公眾參與等思想，模式語言指導(dǎo)下的“永恒之道”才能真正實現(xiàn)。此外，使用模式的系統(tǒng)就像使用語言一樣，有些語言根生于民間，即使是一般的公眾也可以運用自如，能否創(chuàng)造良好的環(huán)境并不僅僅在于人們掌握現(xiàn)有語言的多少和熟練程度，更在于是否能因地制宜地根據(jù)既有模式進行完善和變通。不同文化、不同地域、不同經(jīng)濟發(fā)展階段的人們講出來可以千變?nèi)f化，這樣每個人運用這些模式都不一樣，可以產(chǎn)生無數(shù)不同的形式，就如同人類語言可以用來創(chuàng)造無窮無盡的句子一樣。一旦人們從初學(xué)語法的限制中走出來，根植于現(xiàn)實建造經(jīng)驗的既有模式便賦予了新的意義，如此隨反復(fù)，模式語言的適應(yīng)性得到了延續(xù)。

二、模式語言的教學(xué)啟示

(一)結(jié)構(gòu)主義思想促進教學(xué)內(nèi)容整合

面對環(huán)境設(shè)計的理性與感性、結(jié)構(gòu)與人文、宏觀與微觀的專業(yè)特點，除了從上述某個側(cè)面建構(gòu)各個院校的環(huán)境設(shè)計教育特色外，整體的、基礎(chǔ)性的、具有普適性的教學(xué)內(nèi)容仍有待于進一步發(fā)展和創(chuàng)新。然而，整體性的過程是要將上述分立的專業(yè)特性統(tǒng)一在一定的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，以形成相應(yīng)的教學(xué)體系。另外，學(xué)生習(xí)得的知識經(jīng)驗最終還要用于實踐，而企業(yè)(公司)的設(shè)計項目一般均具有整體性，各類知識被統(tǒng)一到一個完整的項目下運作。這樣，與學(xué)校按課程分解傳授知識的運作方式截然不同，造成了企業(yè)項目運作的整體性與學(xué)校課程知識分解性的博弈，對以項目制合作為基礎(chǔ)的校企合作影響較大。而在《一種模式語言》中，結(jié)構(gòu)化的設(shè)計思想使作者十分看重規(guī)劃、建筑(含室內(nèi))、園林乃至細部構(gòu)造等不同空間層次的整合問題，并借由結(jié)構(gòu)化的理論模型融合了感性與理性的對立。從學(xué)科專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計多年來的跨界與融合已催生出專業(yè)發(fā)展的包容性，如果將模式語言的設(shè)計方法與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容將有自然獲得模式語言結(jié)構(gòu)化“基因”的可能。概括起來，在學(xué)期項目制實踐教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的整合可分為課程之間的整合和課程內(nèi)部知識模塊的整合。以居住區(qū)環(huán)境設(shè)計為例，授課內(nèi)容的編排可與模式語言的空間組織層級相對應(yīng)，課程從小區(qū)詳細規(guī)劃開始，經(jīng)由園林設(shè)計、建筑及室內(nèi)設(shè)計，再到細部構(gòu)造設(shè)計，我們稱這種一般框架為教學(xué)的“基本模型”，是描述和指導(dǎo)學(xué)期項目教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。然而，基本模型結(jié)構(gòu)并不意味著設(shè)計及教學(xué)過程時序的固化，相反，由于項目設(shè)計的整體性，不同空間層級的設(shè)計內(nèi)容是相互滲透和彼此制約的，分段式的教學(xué)安排顯然不能勝任。例如，設(shè)計流程末端的細部構(gòu)造設(shè)計會影響甚至推翻原有的方案設(shè)計，園林設(shè)計未能與住宅內(nèi)部需要品質(zhì)景觀的房間相對應(yīng)，均會導(dǎo)致上下游設(shè)計過程中出現(xiàn)負反饋的情況，而且，現(xiàn)實項目的運作過程可能比教學(xué)時的情況更為復(fù)雜、多變。因此，除遵循常規(guī)教學(xué)管理的“自上而下”的“基本模型”外，仍需補充“自下而上”的“修正模型”予以完善，修正模型的意義在于其自由度和靈活性，將來自各個課程的不同知識模塊(模式語言)進行跨時段組合，以靈活介入的方式適時“插入”基本模型之中，由學(xué)期項目教學(xué)總負責(zé)人組織調(diào)配，這對以往按部就班的教學(xué)管理方式提出了新挑戰(zhàn)。

(二)從模式借用到自主創(chuàng)造

設(shè)計創(chuàng)新更多是立足于既有成果的繼承、重組和模仿，并在長期的借鑒過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生的思考方式和知識技能。模式語言為初學(xué)者提供了便于模仿的環(huán)境單元，這與大多數(shù)初學(xué)者經(jīng)由模仿再到創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程相似。因此，依照模式語言思想，教學(xué)的及時階段可強調(diào)借鑒和模仿，學(xué)生只需借用既有模式語言或?qū)ζ渖约痈膭樱阌锌赡茉O(shè)計出具有活力的環(huán)境場所;第二階段應(yīng)突出學(xué)生思辨和重組各類模式語言的能力，以模式語言的評析和反思為主導(dǎo)，逐步替代及時階段的模仿，為創(chuàng)造性地改良既有模式奠定基礎(chǔ);第三階段是形成設(shè)計思想的認識論階段，除了幫助學(xué)生運用模式語言理論組織環(huán)境系統(tǒng)外，形成模式語言的觀察和思考方式應(yīng)比掌握既有的模式語言本身更為重要，這種觀察和思考方式就是重視臨場體驗，從真實的自然條件、社會文脈和行為事件中檢驗和創(chuàng)新原有模式語言。因此，經(jīng)過由模仿上升到設(shè)計方法論的過程，不僅是模式語言理論發(fā)展的內(nèi)在要求，同時也與學(xué)生認知發(fā)展的過程相吻合，理論研習(xí)與教學(xué)實踐的聯(lián)姻可藉此形成。

(三)重拾臨場體驗的設(shè)計研究方法

設(shè)計研究方法除了基于實證主義、人文社會科學(xué)的調(diào)查、統(tǒng)計分析方法外，個人主觀經(jīng)驗的積累和體驗也是不可或缺的。在模式語言理論看來，基于個體經(jīng)驗和理解的現(xiàn)象學(xué)方法在強調(diào)身體作為環(huán)境感知中介的同時，也強調(diào)了身體作為設(shè)計和建造中介的重要性，而這一點恰恰是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計教育所日漸缺失的內(nèi)容。設(shè)計中介(工具)在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式的同時，也在簡化或弱化我們觀察、設(shè)計及建造的本能，借助圖紙或其它新媒介，設(shè)計和建造成了純粹的“人—圖”關(guān)系或“人—機”對話，潛藏于土地、空氣、山林、雨露和世俗生活的場所情態(tài)正被時髦的“設(shè)計理論”和工具所替代，最終可能導(dǎo)致作品遠離現(xiàn)實生活，僅存留其作為軀殼的外表形式。因此，從模式語言思想感悟設(shè)計教學(xué)的真諦在于重拾臨場體驗的設(shè)計方法，在適當(dāng)借用現(xiàn)代設(shè)計中介(工具)的同時，在身體與場地、身體與材料、身體與現(xiàn)實建構(gòu)的過程中回歸環(huán)境設(shè)計的“永恒之道”。

三、結(jié)語

《一種模式語言》曾作為加州大學(xué)伯克利分校和堪薩斯州立大學(xué)等知名設(shè)計院校的教材，以其環(huán)境綜合設(shè)計的藝術(shù)性和科學(xué)性，深刻影響了一代甚至幾代設(shè)計人，充分證實了好的設(shè)計理論同時也是的教學(xué)思想源泉和工具。但客觀地講，亞氏所挑選的253種模式是基于其本人的價值認定和主觀假設(shè)，并不一定都具有客觀中立的“科學(xué)屬性”，這也為實踐教學(xué)導(dǎo)入美學(xué)所倡導(dǎo)的公眾參與提供了討論平臺。此外，亞氏成就的影響力主要集中在學(xué)術(shù)層面，如何使模式語言理論及其教學(xué)實踐迎合市場需求，至今仍是包括亞歷山大本人在內(nèi)的眾多學(xué)者深感困惑的問題，也許，這一超越理論自身“缺陷”的議題，仍需借助全社會設(shè)計倫理意識的覺醒和公眾參與機制的健全來加以解決。

作者：魯政 單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:包豪斯教育理念下環(huán)境設(shè)計論文

一、中國當(dāng)代設(shè)計教育領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民文化修養(yǎng)和審美品位日漸提升，環(huán)境設(shè)計行業(yè)的競爭越來越激烈，環(huán)境設(shè)計人才的需求也越來越大，然而國內(nèi)當(dāng)下環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀和前景卻存在一定的問題。我國的環(huán)境設(shè)計教育始于中國工藝美術(shù)設(shè)計教育時期，發(fā)展至今僅有幾十年，處于起步時期。近年來，才漸漸形成初具規(guī)模的科學(xué)體系。而高校在教學(xué)過程中往往過分強調(diào)“效果圖”“意向圖”“渲染圖”等繪制，這其實是本末倒置——初衷本該是培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才，重在設(shè)計和創(chuàng)新，卻發(fā)展成培養(yǎng)專業(yè)的繪圖員，直接忽略了設(shè)計人才教育的靈魂和精髓。對于設(shè)計教育，真正可取的做法應(yīng)該是踏踏實實思考、研究國外先進設(shè)計人才培養(yǎng)模式的本質(zhì)，并借鑒性地引入國內(nèi)的高等教育體制，使其對學(xué)生整個設(shè)計行業(yè)有切實的幫助。

二、包豪斯設(shè)計教育理念

德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家格羅皮烏斯建立了世界上及時所為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學(xué)院——包豪斯，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計教育模式。包豪斯試圖推翻舊的設(shè)計教育模式和理念，開拓一個創(chuàng)新的、先鋒式的設(shè)計教育王國。格羅皮烏斯認為，以往的“竹節(jié)式”BeauxArt系統(tǒng)學(xué)院派教育系統(tǒng)存在缺陷。他認為，線型教育模式支撐不起一個龐大的以理念、思想等上層建筑為靈魂的設(shè)計教育。所以格羅皮烏斯將藝術(shù)設(shè)計教育分為三個部分：基礎(chǔ)課（Foundation）、理論課（Theory）、工作室（Studio）。如果說基礎(chǔ)課訓(xùn)練了形式和關(guān)系的了解和表達能力，理論課教育思維、啟發(fā)思維，那么第三部分工作室就是將及時部分和第二部分融合到一起進行真正的實踐。與學(xué)院派BeauxArt系統(tǒng)一個點確立的平面相比，包豪斯這種教學(xué)、研究、實踐三位一體的現(xiàn)代教育設(shè)計模式，對塑造素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計類人才具有明顯的優(yōu)勢。

三、基于包豪斯設(shè)計教育理念的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論

對于包豪斯三位一體的現(xiàn)代教育設(shè)計模式，在我國1000多所設(shè)計學(xué)院中真正使用該體系的比例并不高。國內(nèi)高校在教學(xué)、研究方面守有余而攻不足，即只能做最基礎(chǔ)的教學(xué)研究工作，不能兼有深度和廣度地開展教學(xué)。高校最核心的實踐教育又是最受忽視、最薄弱的環(huán)節(jié)，而實踐的缺乏，反過來直接影響教學(xué)、研究的質(zhì)量，使得學(xué)生和教師只會照本宣科，無法進行真實案例的研習(xí)，造成設(shè)計教育的惡性循環(huán)。基于對包豪斯創(chuàng)新設(shè)計教育理念的深層研究和深刻認同，和對國內(nèi)設(shè)計教育現(xiàn)狀的深切擔(dān)憂。2012年，筆者所在的團隊衍生出一個大膽的想法，即依據(jù)包豪斯設(shè)計教育理念三大部分，堅持第三部分是整個體系的創(chuàng)新精華的原則，嘗試將設(shè)計教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論，建立在國內(nèi)這片設(shè)計教育創(chuàng)新領(lǐng)域尚無人開拓的地方。我們希望通過構(gòu)建一個媒介，能同時連通起教學(xué)研究、實踐和創(chuàng)業(yè)三大部分，用一種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方式讓學(xué)生既能夠積極研習(xí)校內(nèi)的專業(yè)知識，又能給所學(xué)的知識創(chuàng)造用武之地，進行設(shè)計實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，同時幫助學(xué)生盡早接觸社會，寓教于工作，掌握真實項目操作流程，并挖掘人生及時桶金。這就是受包豪斯設(shè)計教育理念啟發(fā)的，符合中國國情的設(shè)計教育行業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論實踐

改工作室創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念的初衷是為開創(chuàng)國內(nèi)新型的設(shè)計教育模式，同時嘗試搭建與學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)計教育接軌的、盈利型的，同時也能給予學(xué)生大量寶貴實踐機會的媒介。本著摸著石頭過河的心態(tài)，在理論聯(lián)系實踐的指導(dǎo)思想下，大連理工大學(xué)城市學(xué)院成立了日龍建筑裝飾設(shè)計工作室。

（一）工作室主要運作特點

1.團隊中的學(xué)生在項目實施過程中擔(dān)任不同的職位，從領(lǐng)導(dǎo)到具體執(zhí)行人，要求團隊間融洽溝通、相互合作、各司其職。這是包豪斯理念中強調(diào)的集體工作方式，用以打破藝術(shù)教育的個人藩籬，為企業(yè)工作奠定基礎(chǔ)。

2.工作室模擬真實企業(yè)的工作流程，即從客戶要求和客觀限制等信息的搜集，到與客戶對提案的協(xié)商，團隊討論定下整體策劃方案，再到編制商業(yè)計劃書、開展可行性研究，進而開始具體設(shè)計等一系列規(guī)范有序的工作。這是包豪斯理念中強調(diào)藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作，學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項目密切結(jié)合的原則。

3.指導(dǎo)方針：工作組密切結(jié)合當(dāng)代教育發(fā)展趨勢，貫徹落實國家和省中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要，強化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練，增強高校學(xué)生的創(chuàng)新能力和在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)能力，探索現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)新模式。

4.學(xué)生極大的興趣和支持：這種模擬真實企業(yè)的工作方式在一開始就獲得學(xué)生極大的支持，不僅能幫助學(xué)生掌握企業(yè)運作的實際情況，也能幫助學(xué)生了解自己擅長的設(shè)計方式和工作崗位，為以后正式進入社會開始參加工作提供有效的經(jīng)驗保障。

（二）工作室的成果

工作室在成立的3年內(nèi)，收獲頗豐，項目參加各種全國大型藝術(shù)設(shè)計大賽已榮獲部級一等獎（金獎）2項，部級二等獎（銀獎）9項，部級三等獎10項，部級獎16項、部級入圍獎若干。并且工作室與國內(nèi)多家建筑裝飾公司、材料供應(yīng)商建立了長期合作關(guān)系，已完成多項實際項目的方案設(shè)計和施工圖設(shè)計，積累了豐富的經(jīng)驗，極大地鼓舞了團隊成員的斗志和信心。

五、結(jié)語

工作室在幾年的艱苦探索中摸索出一條適合我國國情的創(chuàng)新人才教育培養(yǎng)模式，為國內(nèi)同類院校相近專業(yè)的人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)提供了經(jīng)驗。總的來說，包豪斯體系可以有效地提升國內(nèi)設(shè)計類專業(yè)的創(chuàng)新能力，工作室的創(chuàng)業(yè)模式，更是為充滿激情和想象的設(shè)計類專業(yè)人才提供廣闊的舞臺。

作者：袁思周 付一然 單位：大連理工大學(xué)城市學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:校園景觀生態(tài)環(huán)境設(shè)計論文

一、校園生態(tài)結(jié)構(gòu)分析

湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園生態(tài)結(jié)構(gòu)由“一山一環(huán)三核心”組成，“一山”指學(xué)校的花山，花山植物為自然植被，自然植物群落交替，生態(tài)環(huán)境保護良好，物種豐富，是動植物的棲息地。“一環(huán)”指學(xué)校的環(huán)山道路花山路，花山路連接山前學(xué)習(xí)區(qū)與山后生活區(qū)，使用頻率高，不僅是校園的主要道路，也是景觀大道，漫步于此可欣賞校園優(yōu)美的風(fēng)光，應(yīng)加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)“。三核心”指山前以新教學(xué)樓為中心、包括樓前廣場、籃球場、小游園的教學(xué)區(qū)、以舊教學(xué)樓為中心，包括環(huán)島花園、教學(xué)樓前公共綠地、校園廣場的教學(xué)區(qū)，及后山包括宿舍區(qū)、休憩區(qū)的生活區(qū)。

二、校園的生態(tài)環(huán)境設(shè)計原則

1.生態(tài)優(yōu)先

湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為有六十多年歷史的老校園，環(huán)境設(shè)計應(yīng)盡量保留原有的自然和人文景觀，花山作為校園自然植被的保護地，也作為動物的棲息地，應(yīng)將人為影響降低到低程度。花山腳下四周作為花山保護緩沖區(qū)以減少人為干擾；花山環(huán)山路作為廊道設(shè)計，道路兩邊行道樹下增加地被植物如箭蘭、麥冬、沿階草、玉簪等，豐富植物景觀。在核心區(qū)環(huán)境景觀生態(tài)設(shè)計注重植物景觀的自然設(shè)計，喬灌草搭配形成自然群落，如香樟＋桂花＋紅花繼木、雪松＋合歡＋草坪等，發(fā)揮較大的生態(tài)效益。

2.以人為本

學(xué)生和教師是大學(xué)校園環(huán)境使用的主體，校園環(huán)境設(shè)計應(yīng)滿足他們的需求。優(yōu)美的校園環(huán)境可以塑造學(xué)生良好的品德，促進學(xué)生積極參加各種校園活動，舒緩學(xué)習(xí)壓力、減少人際爭執(zhí)、避免社會焦慮等消極行為。以人為本要求校園環(huán)境設(shè)計創(chuàng)作優(yōu)美的視覺感受，舒適的交往空間。優(yōu)美的視覺感受體現(xiàn)在豐富美觀的植物景觀，造型新穎的景觀小品等。舒適的交往空間則要注重空間的邊界處理、環(huán)境的空間導(dǎo)向和環(huán)境的視覺層次。

3.系統(tǒng)設(shè)計

校園生態(tài)環(huán)境是城市生態(tài)環(huán)境的一部分，校園生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計體現(xiàn)在校園生態(tài)環(huán)境與城市生態(tài)環(huán)境的和諧；校園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的整體性與協(xié)調(diào)性；建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)；各個活動空間與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。

4.動態(tài)發(fā)展

高校校園處于不斷發(fā)展變化中，校園的規(guī)劃設(shè)計是一個循環(huán)的動態(tài)過程。近期的建筑相對集中和密集，為今后發(fā)展留下空間，未來的環(huán)境設(shè)計應(yīng)與原有空間恰當(dāng)銜接，同時避免干擾原有功能區(qū)的空間環(huán)境。

三、校園生態(tài)環(huán)境規(guī)劃模式

1.校園植物生態(tài)設(shè)計

（1）豐富的植物群落

校園植物生態(tài)設(shè)計應(yīng)創(chuàng)造豐富的植物群落，植物群落應(yīng)順應(yīng)地形的起伏變化，在地形高處種植生長速度較快，冠形優(yōu)美的高大喬木；地形低洼處種植長勢較慢的喬木或小喬木使其形成連綿起伏、有疏密、有閉合的植物空間。植物空間有開敞空間、半開敞空間和私密空間，開敞空間可用低矮的植物進行圍和或半圍和。半開敞空間次之，私密空間可用高的植物圍和。

（2）創(chuàng)造季相景觀

校園植物生態(tài)設(shè)計還應(yīng)創(chuàng)造季相景觀，使得一年四季有景可賞，四季常綠。如由云南黃馨、桃花、白玉蘭、紫玉蘭等組成的春季景觀；由紫薇、合歡、木槿、荷花等組成的夏季景觀；由桂花、紅楓、銀杏、烏桕等組成的秋季景觀；由臘梅、雪松等組成的冬季景觀。季相景觀也體現(xiàn)在植物隨著一年四季的變化而變化，是一個時間序列上動態(tài)的變化，校園中可種植秋色葉植物、花灌木、花卉，使校園植物景觀隨著時間變化而變化。

（3）體現(xiàn)校園文化

校園植物生態(tài)設(shè)計還應(yīng)體現(xiàn)校園文化，如用荷花象征“出污泥而不染”的高潔品德，用蘭花象征素雅清幽，品格高尚，用菊花的傲雪凌霜象征意志堅定等。帶給學(xué)生積極的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

2.校園道路系統(tǒng)規(guī)劃

完善步行系統(tǒng)，減少汽車尾氣、噪音。人車分流、互不干擾。在校園入口設(shè)置臨時停車場，禁止出租車進入校園。增加花道、綠道設(shè)計，道路兩邊設(shè)置休息座椅、展示欄等景觀小品，創(chuàng)造舒適宜人的道路系統(tǒng)，使道路成為景觀廊道，不僅可以休憩、還可以欣賞周圍的美麗風(fēng)景。

3.校園景觀小品生態(tài)設(shè)計

（1）景觀小品與植物種植結(jié)合

校園景觀生態(tài)環(huán)境設(shè)計中可將景觀小品與植物種植結(jié)合起來，體現(xiàn)生態(tài)性，如花架、花缽、帶種植池的座椅等，花架上可種植紫藤、凌霄、地錦等攀援植物，形成豐富的林蔭空間。校園廣場、道路兩邊、路燈上等都可以放置花缽，花缽內(nèi)可種植矮牽牛、吊蘭、常春藤、三色堇等，為校園環(huán)境增加生動的色彩。座椅的種植池中可種植美人蕉、桂花、紅花繼木、蘇鐵等植物。景觀小品與植物種植結(jié)合，不僅豐富景觀，也帶給人們更多的愉悅體驗。

（2）生態(tài)材質(zhì)景觀小品

常見的生態(tài)材質(zhì)景觀小品有木制、石制，如木質(zhì)座椅、木質(zhì)花架、廊架、石桌石椅等。近年來新型生態(tài)材質(zhì)鈦質(zhì)景觀小品也得到了廣泛應(yīng)用，鈦是銀灰色，可氧化著色，也可通過腐蝕處理獲得凹凸浮雕的圖案、文字等，更富有藝術(shù)性和裝飾性。花木雕塑指由綠籬、花卉、常綠植物為材料，在花木成長過程中精心編制雕刻修剪而成立體藝術(shù)造型。如整形修剪的人物造型、動物造型、拱門等，為生態(tài)景觀小品設(shè)計開辟新途徑。高校校園景觀生態(tài)環(huán)境設(shè)計在充分保護和利用原有生態(tài)環(huán)境前提下，強調(diào)外部空間處理，創(chuàng)造豐富的景觀空間、植物空間，滿足師生學(xué)習(xí)、休憩、交往餓需求，塑造校園人文精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，創(chuàng)建校園景觀生態(tài)環(huán)境。

作者：李宏星 單位：湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:室內(nèi)自然光環(huán)境設(shè)計論文

1窗洞設(shè)計

根據(jù)窗洞位置的不同可分為天窗采光、側(cè)窗采光及角窗采光。

1.1天窗采光

天窗是頂面采光的主要方式，采光效率比側(cè)窗高出2~3倍，可以引入不同方向的自然光，但容易出現(xiàn)室溫過高，垂直照度不均勻，產(chǎn)生眩光等問題。天窗采光應(yīng)避免室內(nèi)熱能的損耗，根據(jù)所處地理位置不同采用合適的開窗比例，我國南方溫暖地區(qū)，開窗率為5%時節(jié)能率達到13%，節(jié)能效果明顯，而北方嚴寒地區(qū)節(jié)能效果不明顯。為使室內(nèi)照度更加均勻，頂面開窗可以化整為零，將大的天窗分散為多個小天窗。路易斯?康是運用自然光的大師，他在金貝爾藝術(shù)博物館的天窗設(shè)計中將德克薩斯州強烈的自然光優(yōu)雅地引入展廳的內(nèi)部空間，解決了一個進深過大的直線性建筑的采光問題。他在拱頂中央設(shè)計了一條水平的窄縫，下部安裝了弧形的反射板，直射的太陽光被反射到拱頂上，轉(zhuǎn)化成柔和的散射光，均勻地撒滿展廳的每個角落。他在菲利普?埃克塞特圖書館的圓形天窗里面設(shè)置了一個三角形板，自然光經(jīng)過反射進入室內(nèi)，獲得柔和而優(yōu)雅的室內(nèi)漫反射光線。

1.2側(cè)窗采光

側(cè)窗采光是在房間的側(cè)墻上開采光口，是最常用的一種采光方式。側(cè)窗光線具有明確的方向性，有利于形成陰影，但是照度不均勻，從近窗處往里衰減速度很快。一般房間的窗洞上口至房間深處的連線與地面所成的角度不小于26度，則可以保障房間進深方向的均勻性。側(cè)窗通常做成矩形，就采光量而言，在相同房間和窗臺高的情況下，正方形側(cè)窗的采光量較高，豎形次之，扁形最少。窗戶的大小應(yīng)根據(jù)所處地理位置選擇合適的窗墻比，提高窗周圍墻面的反射能力，減少與窗口的亮度對比，改善室內(nèi)亮度分布。斯蒂文?霍爾在西雅圖大學(xué)的圣依格那修教堂設(shè)計中利用彩色玻璃和垂壁將側(cè)窗的自然光反射到室內(nèi)空間，呈現(xiàn)出各種不同的光照效果。東側(cè)圣壇上方有一扇巨大的高側(cè)窗，窗戶內(nèi)側(cè)懸掛的窗板背后被涂成明亮而厚重的黃色，陽光從高側(cè)窗射入，將明亮的黃色光線反射到室內(nèi)，十字架的輪廓也被清晰地投射在墻壁上，運用自然光便達到一種神秘的燈光效果。在懺悔室中，自然光從裝有紫色玻璃片的高側(cè)窗射入，與下方墻面的橙色表面結(jié)合起來，紫色的反射光中漫射著橙色光芒，將北側(cè)的墻壁烘托的暖意洋洋。

1.3角窗采光

角窗是建筑物四角的縱橫墻交接處的折線形窗戶，具有良好的視野和采光。卡洛?斯卡帕在卡諾瓦石膏像博物館的改造設(shè)計中使用了獨特的角窗采光，將地中海充沛的陽光引入室內(nèi)。內(nèi)凹的玻璃角窗仿佛是一個發(fā)光體，照亮了四周的墻壁，墻壁的抹灰面層采用威尼斯抹灰工藝，具有極好的漫反射效果，將光反射到室內(nèi)每個角落，墻面和角窗之間設(shè)計成適宜的角度避免了眩光的產(chǎn)生。

2中庭采光

中庭就像一個“光通道”，為進深較大的建筑實現(xiàn)了天然采光，至于庭院、天井和建筑凹口可以看作中庭的特殊形式。對于中庭頂部采光，其它條件相同時，隨著中庭采光面積的增大，中庭采光系數(shù)也會隨之增大，但面積和高度越增加，采光系數(shù)增長越緩慢。英國劍橋大學(xué)馬丁研究中心研究表明，中庭高寬比在3∶1數(shù)值范圍以內(nèi)，中庭相鄰空間就能得到符合工作照度要求的足夠的天然光線。德國國會大廈曾因戰(zhàn)火失去了中央的穹頂，只剩幾尺厚的外墻。福斯特在改造時，利用新技術(shù)模擬了一個玻璃穹頂，同時保留了原來的庭院。玻璃穹頂?shù)膬?nèi)側(cè)是可供市民參觀的盤旋坡道，底部是議會大廳的玻璃天窗，核心部位就是被稱為“光線雕刻家”的倒錐體光反射裝置。巨大的錐體上覆蓋著360塊各種角度的鏡子，將水平光線反射成柔和的漫射光，均勻地散射到下面的議會大廳里，再加上兩側(cè)庭院的天然采光，基本可以確保議會大廳的日間照明需要，降低了人工照明對電力的消耗。班尼士在美國劍橋市的輝瑞中心的中庭內(nèi)營造了“光瀑布”。他將中庭內(nèi)側(cè)南向的墻面設(shè)計成反光欄板和光墻，增強自然光的反射。中庭內(nèi)懸掛的“枝形吊燈”，下面垂下768個可自由移動的光偏轉(zhuǎn)板，不僅能將光線折射到四周房間和中庭底部，還可以控制折射角度避免眩光，同時又成為中庭內(nèi)具有美感的立體裝飾，兼具了節(jié)能性和藝術(shù)性。

3導(dǎo)光裝置

導(dǎo)光裝置主要是利用光的反射、折射或衍射等特性，利用技術(shù)手段將自然光引入到需要的地方，主要有反光板、導(dǎo)光管、光導(dǎo)纖維、導(dǎo)光棱鏡窗。

3.1反光板

反光板的應(yīng)用非常普遍，通常是在高側(cè)窗內(nèi)下方安裝的一塊水平或者傾斜的擋板。根據(jù)窗戶形式的不同，可分為反光板下部有觀景窗和無觀景窗兩種。反光板安裝于觀景窗和高側(cè)窗之間時，上部采光窗的玻璃透光率要高，以便使更多光線進入室內(nèi)被反射到房間后部，下部觀景窗的透光率要低，降低近窗處照度，減少直接眩光。反光板的上表面要采用淺色飾面以提高反射率，表面光滑程度要適當(dāng)，避免晴天由于光滑程度過高導(dǎo)致天花板上產(chǎn)生過亮的光斑。

3.2導(dǎo)光管

導(dǎo)光管主要由日光集光器、傳輸光的管體和室內(nèi)出光口三部分組成，集光器有固定和移動之分，移動的集光器可以跟蹤太陽軌跡，較大限度地收集日光。導(dǎo)光管傳輸光線的距離可以達到十幾米甚至幾十米，易于安裝和維護，是一種比較理想的天然采光裝置。美國華盛頓的摩根?劉易斯國際法辦公總部的中庭是一個高42.7m，寬僅2.4m的狹窄空間，自然光無法深入，利用導(dǎo)光管獲得了足夠的天然采光。這套導(dǎo)光管在屋頂有一個日光反射裝置，可以追蹤太陽軌跡，將陽光引入到導(dǎo)光管中；導(dǎo)光管的中心是由棱鏡玻璃組成的錐體，能夠向外折射陽光；導(dǎo)光管外層是合成彈力纖維制作的表皮，引入的光線透過這一表皮發(fā)散到中庭的墻面和窗戶上，還在底層休息廳的地面上投下美麗的放射狀圖案。

3.3光導(dǎo)纖維

光導(dǎo)纖維采光系統(tǒng)是由聚光、傳光和出光三部分組成，聚光部分將太陽光聚在焦點上，對準光纖束，使光線進入光纖束后經(jīng)過不斷的全反射傳輸?shù)搅硪欢耍墒覂?nèi)的散光器輸出光線。光導(dǎo)纖維相對于導(dǎo)光管不僅要細很多，而且可以隨意彎曲進入每個樓層的吊頂內(nèi)，按照需要布置出光口。

3.4導(dǎo)光棱鏡窗

導(dǎo)光棱鏡窗的一面是平的，一面帶有平行的棱鏡，利用棱鏡的折射作用改變?nèi)肷涔獾姆较颍行У販p少窗戶附近的眩光，提高室內(nèi)采光的舒適度。同時棱鏡窗的折射作用，可以在建筑內(nèi)距較小時，獲得更多的光線。由于導(dǎo)光棱鏡窗呈現(xiàn)的室外景象是模糊或變形的，所以多用于天窗。德國波恩國會大廈執(zhí)政黨廳使用了導(dǎo)光棱鏡窗作為天窗，室內(nèi)光線均勻柔和。

4遮陽措施

路易斯?康說過：“在沒有人工控制的情況下，太陽光有時對人類來說是充滿暴力的。”太陽光雖然能帶來光亮，但是過多的眩光和太陽輻射熱也會影響室內(nèi)環(huán)境的舒適度，采取適當(dāng)?shù)恼陉柎胧┛梢愿纳剖覂?nèi)的自然光環(huán)境。常用的遮陽措施主要有選用鑲嵌材料、中空內(nèi)置百葉窗和遮陽設(shè)施。

4.1鑲嵌材料

采光窗的鑲嵌材料多以玻璃為主，我國北方采暖地區(qū)通常采用透光率較高的雙層中空玻璃，南方夏熱地區(qū)可以選擇折光型或漫射型的印花玻璃，單銀或雙銀Low-E玻璃，阻擋紫外線的光致變色玻璃或阻擋紅外線的電致變色玻璃，還可以選用環(huán)氧樹脂玻璃鋼替代普通平板玻璃，降低太陽輻射熱的同時減少眩光。

4.2中空內(nèi)置百葉窗

近幾年，我國已有廠家研制生產(chǎn)出中空內(nèi)置百葉窗，它其實是把中空玻璃和百葉窗結(jié)合為一體，將可調(diào)百葉窗密封在中空玻璃的內(nèi)部空間，靠手動磁控變換葉片的方向。中空內(nèi)置百葉窗除了保留中空玻璃的全部特點外，還具有更好的遮陽隔熱效果，用最普通的透明玻璃便可達到鍍膜玻璃制作中空玻璃的節(jié)能效果。

4.3遮陽設(shè)施

在室內(nèi)設(shè)計中宜采用結(jié)構(gòu)簡單、安裝方便、便于維護、經(jīng)濟美觀的遮陽設(shè)施，主要有遮陽百葉、遮陽簾和遮陽紗幕等。遮陽百葉的材質(zhì)有帆布、玻璃鋼、玻璃、金屬等，其中金屬的遮陽效果好，其次是玻璃鋼和厚帆布，是玻璃，而深色玻璃又比淺色玻璃的遮陽性能好。德國國會大廈玻璃穹頂內(nèi)安裝了一個巨大的弧形葉片狀遮陽設(shè)施，它可以跟隨太陽的運行軌跡運轉(zhuǎn)來更好地遮擋耀眼的陽光，圓形金屬管做成的百頁使透射下來的光影更加柔和。遮陽簾有竹簾、布簾、紗簾及再生材料等，最顯著的優(yōu)點就是可活動性，對光線的獲取隨心所欲。布簾的質(zhì)地厚薄疏密不同，能滿足遮光的不同需求，南通火車站玻璃幕墻利用可收縮的布簾減少室內(nèi)眩光。紗簾具有半透明的遮光效果，可以采用不同面料達到上部透光而下部遮光，增加房間深處光線的同時避免近窗工作面上形成眩光。遮陽紗幕是一種新型遮陽材料，主要由玻璃纖維制作，緊貼窗戶外側(cè)安裝，幾乎不影響建筑外立面效果。紗幕的稠稀度決定射入室內(nèi)陽光的多少，不僅保持了玻璃的天然采光，而且可以清晰的觀賞室外的景色，紗幕的顏色越深，視野越清晰。GSW總部大樓的遮陽紗幕密集而細小，窗外的柏林都市全景清晰可見，室內(nèi)光線非常均勻，同時冬天又不會減少熱能的獲取。

5結(jié)語

在可持續(xù)發(fā)展的新時代要求下，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)從我做起，將節(jié)約能源作為設(shè)計中重點考慮的問題。在室內(nèi)設(shè)計中充分運用天然采光，節(jié)約白天人工照明的能耗，同時盡量不影響室內(nèi)環(huán)境的舒適度，力求運用科學(xué)的設(shè)計手段，滿足室內(nèi)裝飾美的同時達到節(jié)能的目的。室內(nèi)設(shè)計中不僅可以通過調(diào)整采光口、設(shè)置采光裝置、適當(dāng)遮陽等，還可以將工作區(qū)域靠近采光面，靠窗放置低矮家具，采用淺色飾面等合理的室內(nèi)裝飾手法，協(xié)調(diào)好各方面環(huán)節(jié)，達到理想的室內(nèi)自然光環(huán)境。

作者：劉輝 單位：河南理工大學(xué)

環(huán)境設(shè)計論文:人文觀念下建筑環(huán)境設(shè)計論文

1建筑環(huán)境設(shè)計與人的情感

回顧設(shè)計的發(fā)展歷史可以更為深刻地認識到，建筑與環(huán)境設(shè)計是否能夠獲得使用者的認可、是否能夠得到社會力量的支持，與是否關(guān)注人的情感、是否與人之間建立起情感上的交流有著極為密切的關(guān)聯(lián)。例如，山崎實設(shè)計的保障性住房普魯伊特?艾格大廈，采用了典型的現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計手法，特別是勒?柯布西耶的建筑觀念。整座建筑沒有任何裝飾、采用預(yù)制構(gòu)建建造，同時，住宅群的環(huán)境規(guī)劃也整齊劃一，冷漠單調(diào)，展現(xiàn)出純粹的功能主義的特征。因建筑與環(huán)境嚴重缺乏人情味而導(dǎo)致入住率不到1/3，并成為犯罪率頻發(fā)的區(qū)域，最終在1972年7月15日被拆除。與之相反，同樣是社會福利住宅，加拿大建筑師薩夫迪設(shè)計的Habitat67就受到社會的歡迎。Habitat67起名源自1967年的蒙特利爾世界博覽會，為了呼應(yīng)當(dāng)年的主題“人與世界”，整個建筑結(jié)構(gòu)由350多個立方體的活動房屋或者叫做“模數(shù)”單位組成，這些立方體構(gòu)成150多個單元。薩夫迪對于這些單元的排列表面上看起來是隨意的，但從某一個角度看去時，整個建筑就像是一系列的金字塔。復(fù)雜的住宅分為三個區(qū)域，各個區(qū)域之間通過若干個人行天橋、樓梯和電梯相連接。考慮到住宅既要滿足家庭居住又滿足單身人群的居住需求，建筑師設(shè)計時將兒童游樂區(qū)域以及步行街考慮其中。各個單元的排列錯落有致，在保障每戶都有陽臺的基礎(chǔ)上，兼顧了個人空間與房屋采光的需求。另外，Habitat67還考慮了與周圍環(huán)境之間的關(guān)系，通過周圍的繁茂的樹木以及社區(qū)綠化花園與淺色的磚塊之間的襯托，改變了一成不變、枯燥乏味的現(xiàn)代城市居住環(huán)境。同樣是住宅設(shè)計，都具有良好的使用功能；同樣是為低收入者的設(shè)計實踐，都具有較為低的建造費用。普魯伊特?艾格大廈與Habitat67的不同命運生動地展現(xiàn)出建筑環(huán)境設(shè)計中人的情感注入的重要性，建筑不再是“作為一種‘強迫性’的藝術(shù)，無論美與丑，我們都要接受。”建筑師應(yīng)意識到“建筑其實也是可以為人們提供真實生動、有生命力的感覺。”建筑與環(huán)境設(shè)計從關(guān)注功能到關(guān)注情感的轉(zhuǎn)變，是建筑與環(huán)境設(shè)計在文化情感、社會人文層次的深入，也是對設(shè)計本質(zhì)的重新回歸與解讀。

2建筑環(huán)境的生態(tài)設(shè)計與人的體驗

《藝術(shù)的起源》中格羅塞論述道：“原始的造型藝術(shù)在材料和形式上都是模仿自然的。除去少數(shù)的例外，都從自然的及人為的環(huán)境中選擇對象，同時用有限的工具把它描寫得盡其自然。”人類的造物活動從本質(zhì)上體現(xiàn)出自然的特性，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠更加理性、客觀地認識自然，雖然我們不能模仿自然生物的形態(tài)，但能夠借鑒其部分的特性，使設(shè)計更加符合人的體驗、符合自然的規(guī)律。“自然不屬于人類，但人類屬于自然。”建筑與環(huán)境的設(shè)計是人融入自然的過程，在工業(yè)化和經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，重視、突出其生態(tài)性成為主流與趨勢。建筑與環(huán)境的生態(tài)設(shè)計主要包含兩方面的內(nèi)容：一方面，需要在建筑與環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計中運用生態(tài)的理念，將設(shè)計與生態(tài)聯(lián)系起來，處理好建筑與周圍環(huán)境、新環(huán)境的建造與原有環(huán)境保存和持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，以提升人的物質(zhì)體驗；另一方面，生態(tài)文化需要通過建筑與環(huán)境的設(shè)計來傳達，注意建筑、環(huán)境與人之間的互動性，表現(xiàn)設(shè)計的生態(tài)、將設(shè)計的社會性與功能性通過建筑、環(huán)境展現(xiàn)出來，促進人們了解、懂得進而實踐生態(tài)的生活方式，以提升人的精神體驗。中國傳統(tǒng)“宜居”的建造就非常注重建筑、環(huán)境與自然之間的關(guān)系。明代文震亨的《長物志?室廬》中論述到“居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤，而混跡廛塵，要須門庭雅潔，室廬清靚。”居住建筑的地方是山水之間，而非郊區(qū)山村之地。在遠離城市的山水之間的居室更適宜人的修養(yǎng)，是人獲得生活的體驗之處，這不僅顯示出了作為文人士大夫的文震亨對于理想居住環(huán)境的選擇，更從側(cè)面?zhèn)鬟f出向往自然以及對自然的熱愛是人的本性的事實。在周圍環(huán)境的布局上，他認為，即便是身處城市的喧囂之中，但仍然需要創(chuàng)造出“門庭雅潔，室廬清靚”的空間。在明代工業(yè)經(jīng)濟尚不及現(xiàn)達的年代，文震亨提出要創(chuàng)造一種自然和諧遠離喧鬧的宜居之所的觀點，可見其遠見卓識，認識到，讓山水與城市共生并努力提高居住生活空間使其能夠達到清靜、雅觀。中國傳統(tǒng)的“宜居”建造關(guān)注的是人的居住以及體驗的需求，在生活發(fā)展中形成與自然之間的良好溝通關(guān)系，是最古樸的建筑、環(huán)境生態(tài)設(shè)計。而新加坡國際公共住房大賽中獲獎的“梯田式住宅”將中國傳統(tǒng)的宜居觀念現(xiàn)代化、本土化。住宅形式取自于自然、詩意的梯田，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件特點來優(yōu)化住宅的通風(fēng)、采光，以減少熱量的吸收和能源的消耗。而住宅區(qū)的整體規(guī)劃與所在地的地形條件，尤其是水源之間的組合，更是展現(xiàn)出一座座真實的“梯田”，創(chuàng)造出令人神往的居住體驗。建筑、環(huán)境的生態(tài)設(shè)計是社會人文發(fā)展趨向的結(jié)果，它從現(xiàn)代意義上更加深刻地詮釋了時代化的“道法自然”的精神。它從“人”出發(fā)，以人與自然和諧共生為宗旨去指導(dǎo)、實踐設(shè)計活動，不但創(chuàng)造出時代化的綠色設(shè)計，更是在引導(dǎo)健康文明的生活方式，對于人類自身的反思以及設(shè)計的開拓創(chuàng)新有著重要的意義。

3結(jié)語

返璞歸真也是一種天賦，“設(shè)計師的職責(zé)的一部分就是從各個方面——功能和情感上——改善人類建造的物質(zhì)世界。”在建筑與環(huán)境的設(shè)計中，關(guān)注人的情感、重視生態(tài)觀念，是對人和設(shè)計本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)以及對自然的尊重，是經(jīng)濟美、功能美、人文美的凝聚。在用人文性、生態(tài)性的標準來評價建筑與環(huán)境設(shè)計之時，“我們會發(fā)現(xiàn)建筑的真正價值在于以不同角度為戶主提供有意義的體驗感受的能力，在于它所帶來的轉(zhuǎn)化和引起的活動。”因此，建筑環(huán)境設(shè)計需要從整體出發(fā)，正確地處理好宏觀大局中人、自然、文化、城市等各個組成部分之間的關(guān)系，創(chuàng)造出品質(zhì)的生存環(huán)境。

作者：王文萌 單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院

環(huán)境設(shè)計論文:社區(qū)商業(yè)中心空間環(huán)境設(shè)計論文

一、社區(qū)商業(yè)中心現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段國內(nèi)社區(qū)商業(yè)分為兩類:一類是基礎(chǔ)性的配套商業(yè),主要是為居民的最基本生活消費需求提供便利。第二類屬于選擇性商業(yè),主要是同時滿足居民日常生活消費需求與精神上的享受型消費需求,具有物質(zhì)和精神的雙重屬性。商業(yè)空間形態(tài)上,近些年開始出現(xiàn)規(guī)模比較大的區(qū)域級社區(qū)商業(yè)中心,設(shè)施一應(yīng)俱全,有多方位的生活功能,輻射范圍較大。

（二）項目現(xiàn)狀

南京紫荊廣場位于南京南部新城核心區(qū)啟動區(qū)。南京南部新城核心區(qū)啟動區(qū)北起雨花南路、卡子門大街、大明路、秦淮河、運糧河至繞城公路，西起南河，南至繞城公路、機場高速、秦淮新河、雙龍大道。該商業(yè)中心有三部分商業(yè)建筑組成。北端南端建筑呈條狀，中間是方形商業(yè)體。負一層、一層、二層是商業(yè)，局部三-九層是酒店式公寓。已確定入駐的是在地下一層的BHG超市，面積占整個建筑面積的33%。

二、社區(qū)商業(yè)中心定位定量分析

商業(yè)環(huán)境設(shè)計要適應(yīng)相應(yīng)的消費人群。對于社區(qū)商業(yè)中心來說，周邊的居民是其消費主體，其次再考慮是否能吸引到相對遠的消費群體。對周邊居民的職業(yè)特征、社會地位、文化程度以及消費能力等的分析能夠幫助確立社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境的定位。為了較大程度吸引消費者以達到商業(yè)設(shè)施的利潤較大化，又必須進行一系列商業(yè)定量分析，用數(shù)據(jù)來指導(dǎo)社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境的設(shè)計。

（一）人流分析

紫荊廣場的人流機會，周圍的住宅區(qū)居民，西面的創(chuàng)意園區(qū)、東邊的家居城4s店工作人員以及顧客為本商業(yè)帶來主要人流。在本案周邊1.5公里范圍約有40000居民。假設(shè)他們平均每周去1次設(shè)施，成交率50%，附近能給設(shè)施帶來40000*4\30*50%（成交率）=2660人\天。周圍500米范圍內(nèi)有4個公交站臺，每天約20路公交車經(jīng)過，平均每天經(jīng)過紫荊廣場1.5萬人次，15%公交人流去了紫荊廣場，成交率40%，能給設(shè)施帶來15000*15%*40%=900人\天。即將開通的地鐵卡子門站，方便的軌道交通將涌現(xiàn)大量人源流動。預(yù)計地鐵平均每天經(jīng)過紫荊廣場的有2萬人次，15%的地鐵人流去了紫荊廣場，成交率40%，能給設(shè)施帶來20000*15%*40%=1200人\天。周圍1公里以內(nèi)有大型家居商場如宜家、紅心美凱龍等以及大量汽車4S店，每天約有3萬人次顧客及工作人員，辦公人員能給紫荊廣場提供10%的人流，能給設(shè)施帶來30000*10%*40%=1200人\天。2公里以外居民可選擇駕車到本設(shè)施，而紫荊廣場可適當(dāng)提供便利的停車需求。紫荊廣場目前設(shè)置停車位600個,如果不計算社區(qū)居民停車需求，全部給商業(yè)使用，會給紫荊廣場約帶來2.5人\車，共計600*2,5=1500人，成交率40%，則停車位給設(shè)施帶來的有效人流是1500*40%=900人\天。項目3~5公里范圍分布有大明路社區(qū)中心、軟件大道社會中心、明發(fā)廣場等商圈，紫荊廣場可以開辟一條獨特的社區(qū)商業(yè)，從這些競爭者中得到人流。這樣算來，預(yù)計紫荊廣場未來實際消費總?cè)藬?shù)能達到約6860人\天。其中占比重較大的是周邊居民，因此紫荊廣場設(shè)計必須先滿足周邊居民的消費需求的基礎(chǔ)上，再拓展商業(yè)服務(wù)范圍，以保障正常的運營。

（二）居民消費需求

社區(qū)商業(yè)中心首先面對的消費主體是周邊社區(qū)的居民。居民相對與其他性質(zhì)的消費人群來說,具有固定性的特點,因此商家與這些顧客能夠形成穩(wěn)定的消費關(guān)系。另外，消費者的職業(yè)特征、社會地位、文化程度以及消費能力等也都影響著整個社區(qū)中心的商業(yè)。其次，社區(qū)商業(yè)中心不再局限僅服務(wù)于周邊的社區(qū)居民，若能夠形成自己相對獨立的有特色的商業(yè)空間，周邊的辦公區(qū)的工作人員、顧客等都可進去消費。

（三）社區(qū)商業(yè)定位

經(jīng)過一系列的調(diào)查與分析，得出紫荊廣場的服務(wù)對象主要是白領(lǐng)階級，對應(yīng)的商業(yè)層次為高端的。而白領(lǐng)工作節(jié)奏比較快，下班后他們需要一個既能休憩又能購物的場所，因此走在紫荊廣場要讓他們節(jié)奏放慢，享受高端慢生活。如果成功吸引周邊社區(qū)有錢人群不斷來訪，必然成為路過客群的向往目標，從而加入這個超越路過客群自身原有社區(qū)商業(yè)的新生活中心，最終較大化帶動客流到達。

三、社區(qū)商業(yè)環(huán)境設(shè)計設(shè)想

（一）商業(yè)分區(qū)

為了抓住本地機會從而帶動遠端機會，把整個商業(yè)設(shè)施分成商業(yè)街和商業(yè)體兩大分區(qū)。在設(shè)施北面、西面針對富人,設(shè)計成社區(qū)花園型組團,是有趣的、優(yōu)雅的、庭院感的區(qū)域；在設(shè)施中心，塑造成豐富多樣的舒適型購物組團；在設(shè)施南面，營造成時尚快捷的品質(zhì)商業(yè)街。A區(qū)商業(yè)街全天營業(yè)，為周邊社區(qū)的白領(lǐng)、富人在下班后提供一個優(yōu)雅的休閑漫步購物區(qū)域，通過花園式的景觀營造小資情調(diào)。C區(qū)的商業(yè)街在整個商業(yè)設(shè)施入口處，時尚快捷的服務(wù)型商業(yè)組團滿足周邊社區(qū)居民一些基本生活消費。B區(qū)的復(fù)合型購物組團店鋪集中、業(yè)態(tài)多樣，能吸引遠端的客群來設(shè)施購物。

（二）店鋪劃分

總的來說,紫荊廣場作為社區(qū)型商業(yè)中心，設(shè)施業(yè)態(tài)主要面向周邊居民及當(dāng)?shù)厣睢ＴO(shè)施沿街的店鋪，面向街道，滿足日常生活需求。負一層和一層的外圍店鋪，景觀環(huán)境創(chuàng)造舒適自然的口袋公園，提供優(yōu)雅品質(zhì)的庭院型商業(yè)，打造家的花園，在商業(yè)中的家。一層業(yè)態(tài)主要面向在周邊生活，工作人群中需求非日常體驗的客群。二層為社區(qū)中心提供工作與生活的場所。

（三）景觀烘托商業(yè)氛圍

社區(qū)商業(yè)景觀的設(shè)計，要根據(jù)實際情況烘托整個商業(yè)氛圍，同時達到吸引客群的目的。社區(qū)商業(yè)中心的景觀環(huán)境能帶來人的行為活動有:停留休息、聚會交流、兒童嬉戲、拍照留影、繪畫寫生、旅游觀光等等。這些人群又是商業(yè)中心的潛在客群。人們可以在購物后穿梭在綠意盎然，安靜悠閑的景觀中，享受美好時光，或者本只是來此閑逛休息，又被商業(yè)吸引進去一探究竟。商業(yè)與景觀的交融，使得社區(qū)中心能更好地聚集人氣,提高商業(yè)設(shè)施的價值。對于紫荊廣場來說，一眼望到頭的大型廣場留不住行人的腳步，而合理自然的景觀空間，吸引行人停留的同時為商業(yè)環(huán)境增加價值，也為商業(yè)帶來更多的機會。商業(yè)景觀營造主題環(huán)境，添加必要的休息空間和商業(yè)活動空間，可以聚集人氣，吸引人的互動和停留，傳達舒適空間的信號。因此，針對周邊小區(qū)居住的高級白領(lǐng)，建議將北面原有的停車場區(qū)域替換為花園型街區(qū)的主題景觀；南面、東面的入口設(shè)置主題性的景觀節(jié)點，如雕塑、水景等供游人約會駐足，營造時尚快捷的品質(zhì)商業(yè)街；設(shè)施中心的景觀節(jié)點，由于連接三方向的建筑，因此景觀設(shè)置要方便人流交通。

四、啟示

通過對南京紫荊廣場社區(qū)中心的案例分析，得到一些社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境設(shè)計的啟示，希望能為其它同等級別的社區(qū)商業(yè)中心的環(huán)境設(shè)計有所幫助。只有深入研究社區(qū)文化，結(jié)合商業(yè)策劃分析進行科學(xué)的定位定量分析，并分析項目自身的優(yōu)劣勢，平衡開發(fā)商、商家以及消費者的利益需求，才能保障社區(qū)商業(yè)中心的運營。在保障社區(qū)商業(yè)中心能夠正常運營的情況下，與其匹配的環(huán)境設(shè)計又能滿足消費者物質(zhì)和精神兩方面的需求。從而較大化得增加社區(qū)商業(yè)中心的綜合效益，并促進城市文化的健康發(fā)展。設(shè)計要因地制宜，因住而商，就是說商業(yè)環(huán)境設(shè)計要匹配人的消費需求、消費行為等多種因素，從而吸引人流促進社區(qū)商業(yè)發(fā)展。在室外環(huán)境景觀方面，良好的景觀設(shè)計更為居住社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境錦上添花，使社區(qū)商業(yè)中心環(huán)境不僅是居民的消費場所,更是居民的精神家園。

作者：陸悠悠 趙慧寧 單位：南京工業(yè)大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院