引論：我們?yōu)槟砹?篇環(huán)境心理學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
環(huán)境心理學(xué)論文:環(huán)境心理學(xué)建筑設(shè)計論文
一、環(huán)境心理學(xué)簡介
自20世紀(jì)70年代起至今，環(huán)境心理學(xué)的研究主題始終隨著社會的變化而變化，據(jù)羅玲玲等的統(tǒng)計和分析，認(rèn)為環(huán)境知覺和環(huán)境認(rèn)知、環(huán)境社會學(xué)與文化、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境保護(hù)與生態(tài)、環(huán)境設(shè)計評估是環(huán)境心理學(xué)的五大研究方向，這些研究本質(zhì)上關(guān)注的都是人和環(huán)境之間的互相關(guān)系。美國加州大學(xué)爾灣分校的環(huán)境心理學(xué)家Stokols教授提出的人—環(huán)境交互作用模型很好地表述了人和環(huán)境之間的互動關(guān)系(見表1)。該模型分為兩個基本的維度:其一為人—環(huán)境交互作用的認(rèn)知和行為形式;其二為人—環(huán)境交互作用的作用和反作用階段。將這兩個維度的分類兩兩匹配，獲得人—環(huán)境交互作用的四個模型:解釋模型(認(rèn)知、作用)、評價模型(認(rèn)知、反作用)、操作模型(行為、作用)和反應(yīng)模型(行為、反作用)。［2］解釋的模型與個體對環(huán)境的認(rèn)知表征和結(jié)構(gòu)有關(guān)，涉及空間環(huán)境的認(rèn)知表征與人格和環(huán)境兩個方面。評價的模型是人們針對預(yù)定的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)對情景進(jìn)行評價，包括對環(huán)境的態(tài)度和對環(huán)境的評價。操作的模型是個體的活動穿過或者直接影響環(huán)境，包括對與生態(tài)相關(guān)行為的實驗分析和人類的空間行為。其中重點關(guān)注的是人們的空間行為。反應(yīng)的模型是環(huán)境對個體的行為和幸福感的影響，包括物理環(huán)境的影響和生態(tài)心理學(xué)。
二、人—環(huán)境的互動:面向建筑設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程
建筑環(huán)境心理學(xué)面對的環(huán)境以建成環(huán)境為主，在Stokols教授的人—環(huán)境交互作用模型表中，其研究重點主要集中在認(rèn)知層面的解釋模型和行為層面的操作模型。結(jié)合上述對心理學(xué)研究內(nèi)容的分析，建筑環(huán)境心理學(xué)研究大致分為三個層面:(1)認(rèn)知層面:探討個體的基礎(chǔ)心理活動與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究內(nèi)容為建筑環(huán)境的色彩、光線、材質(zhì)、形體等對視覺、聽覺和嗅覺等感知通道所帶來的心理體驗。(2)意識層面:探討人的高級心理活動(如人的價值觀、世界觀、審美觀)與建筑環(huán)境的關(guān)系，主要研究個體在不同價值觀、世界觀和審美觀的影響下對建筑環(huán)境的理解和追求。(3)行為層面:探討人的行為與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究交往尺度和習(xí)慣行為方式與建筑環(huán)境的領(lǐng)域感、私密性等，并結(jié)合人體工程學(xué)探討建筑環(huán)境的舒適性。依據(jù)以上三個層面，筆者對環(huán)境心理學(xué)基本原理與建成環(huán)境設(shè)計相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析歸類，探討面向建筑設(shè)計的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)的基本內(nèi)容，并將其應(yīng)用于北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實踐中。雖然自然環(huán)境、社會環(huán)境和虛擬環(huán)境同樣是環(huán)境心理學(xué)的重要研究范疇，但是本文僅以建筑設(shè)計專業(yè)為研究對象，探討范圍僅限建成環(huán)境部分。從表2可以看到，認(rèn)知、情緒和意志等心理過程是認(rèn)知和解釋世界時所有個體都遵循的共同性過程，其中環(huán)境知覺和環(huán)境認(rèn)知是環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究。主要關(guān)注的問題有:個體面對環(huán)境時在知覺層面、認(rèn)知層面和情感層面的心理過程;基本的空間認(rèn)知(如空間客體的知覺)與宏觀的空間認(rèn)知;認(rèn)知地圖與認(rèn)知圖式等相近的概念，了解這些概念能夠幫助建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生從本質(zhì)上理解設(shè)計基礎(chǔ)中，關(guān)于形狀、形態(tài)、形式等與人類個體知覺和認(rèn)知的關(guān)系。空間認(rèn)知的基本理論則對空間設(shè)計的原則和方法有較多啟示作用。關(guān)于人格與環(huán)境的研究則關(guān)注特定個體在解釋環(huán)境過程中的獨特組織結(jié)構(gòu)和表達(dá)。學(xué)者坎特認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)中的人格研究至少有兩個主要方面:一是環(huán)境傾向的概念和測量;二是利用已有的人格測驗來預(yù)測人們對物理環(huán)境的使用和改變以及環(huán)境對人的影響。畢生發(fā)展的概念能夠引導(dǎo)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生關(guān)注環(huán)境使用者所處的人生發(fā)展階段對建筑空間、環(huán)境的不同需求，這是設(shè)計的依據(jù)和靈感來源。而社會心理學(xué)的內(nèi)容，關(guān)注的是空間使用者之間的互動，這種互動關(guān)系引發(fā)不同交往情境下人們對不同空間形式的需求，以及不同的空間對其使用者行為方式的影響。
三、北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程實踐
(一)建筑環(huán)境心理學(xué)課程
1．課程大綱北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境心理學(xué)課程為專業(yè)選修課，設(shè)置在大學(xué)三年級及時學(xué)期，課時為16學(xué)時，授課對象為建筑學(xué)專業(yè)的本科生。通過對國內(nèi)主要建筑類院校相關(guān)課程設(shè)置的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，開設(shè)環(huán)境心理學(xué)課程的學(xué)校雖不在少數(shù)，但是其課程設(shè)計大多參照目前常見的環(huán)境心理學(xué)課程教材，缺乏深入思考以及與專業(yè)實踐的結(jié)合。筆者多年從事環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，積累了一些建筑設(shè)計課程教學(xué)實踐經(jīng)驗，也有一些實踐思考。本文從心理學(xué)的基本原理出發(fā)，結(jié)合授課對象的專業(yè)特色，尋找二者之間的深層邏輯關(guān)聯(lián)，并嘗試構(gòu)建和完善適合建筑設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)體系———北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程體系。上述針對心理學(xué)原則及其在建筑設(shè)計過程中可能涉及的相關(guān)內(nèi)容的分析，成為北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱設(shè)置的理論依據(jù)。在教學(xué)實踐中，從認(rèn)知、情感、個性、社會性等方面，把與建筑設(shè)計專業(yè)聯(lián)系緊密的環(huán)境心理學(xué)內(nèi)容分成若干主題明確的教學(xué)內(nèi)容模塊，同時結(jié)合授課對象專業(yè)知識水平的差異。建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱從環(huán)境使用者和環(huán)境設(shè)計者兩個不同角度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。首先，對環(huán)境使用者而言，從共性的心理過程、獨特的個性心理和社會的個體互動三個方面，介紹環(huán)境心理學(xué)以及它和建筑設(shè)計的關(guān)聯(lián)，并針對社會物理環(huán)境中與建筑設(shè)計專業(yè)緊密相關(guān)的建成環(huán)境部分，從城市、社區(qū)、單體建筑三個不同層面應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行設(shè)計指導(dǎo)原則的講解和討論。其次，對環(huán)境設(shè)計者而言，如何發(fā)揮創(chuàng)造力潛能，形成良好的設(shè)計思維，在設(shè)計過程中與相關(guān)各方密切合作、良好溝通、說服他人，以執(zhí)行自己的設(shè)計意見和設(shè)計想法，這些都是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)重視并掌握的能力。因此將其作為一個單獨的主題列入教學(xué)計劃做簡要介紹。2．課程作業(yè)環(huán)境心理學(xué)本身就是一個以具體問題為導(dǎo)向的學(xué)科，因此，環(huán)境心理學(xué)課程作業(yè)設(shè)計亦遵循問題導(dǎo)向的原則，以人—環(huán)境的交互作用為主要研究對象，作業(yè)內(nèi)容與教學(xué)大綱基本同步。根據(jù)作業(yè)難易程度分為小組完成和個人完成兩類，學(xué)生可以根據(jù)教師給出的具體作業(yè)指導(dǎo)書，從下述題目中選擇自己感興趣的2－3個課題進(jìn)行研究。
(二)建筑環(huán)境心理學(xué)課程未來發(fā)展計劃
北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程已開設(shè)6年，在教學(xué)實踐中，根據(jù)學(xué)生的反映以及對學(xué)生作業(yè)情況的分析，每年都會對教學(xué)內(nèi)容和課程作業(yè)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。作為主講教師，更關(guān)心的是如何在有限的課時內(nèi)，盡可能地介紹環(huán)境心理學(xué)中對建筑設(shè)計專業(yè)學(xué)生有實際意義的內(nèi)容，使其與設(shè)計課程實踐結(jié)合得更緊密。北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程未來建設(shè)規(guī)劃主要有三個方面:(1)嘗試與建筑與城市規(guī)劃學(xué)院實驗室合作，為學(xué)生創(chuàng)造噪音、溫度、光照等環(huán)境知覺的實驗環(huán)境。(2)加強(qiáng)與設(shè)計基礎(chǔ)課、建筑設(shè)計課的結(jié)合，課程作業(yè)設(shè)計與設(shè)計課程作業(yè)同步，以解決學(xué)生設(shè)計過程中的具體問題。(3)盡可能地幫助學(xué)生對自己的認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)傾向性有一個基本認(rèn)識，以提高學(xué)習(xí)效率。
作者：趙睿單位：北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院
環(huán)境心理學(xué)論文:環(huán)境心理學(xué)背景及方法探討論文
摘要本文通過對心理學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)及美學(xué)等領(lǐng)域中，有關(guān)人與自然環(huán)境相互關(guān)系的各類研究進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查，從五個方面整理概括出評價自然環(huán)境的心理學(xué)方法。這對我國環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域中存在的“理論滯后于實踐”這一問題的解決，有一定的促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞自然環(huán)境評價心理學(xué)方法
一、研究背景。
21世紀(jì)，生物學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)及心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，在探索人類幸福生活方法時，把關(guān)注點集中在環(huán)境問題及環(huán)境與人類和諧發(fā)展的問題上。心理學(xué)領(lǐng)域，研究人類行為最主要的是探求人類生存環(huán)境和人類知覺、認(rèn)知及學(xué)習(xí)的因果關(guān)系。在某種意義上說，心理過程就是對環(huán)境的不斷適應(yīng)過程，就人類發(fā)展來講，無論是個體還是群體，適應(yīng)環(huán)境是其發(fā)展的前提。但是，人對于環(huán)境的適應(yīng)不是被動的適應(yīng)，通過認(rèn)識和實踐去改造環(huán)境是人類適應(yīng)環(huán)境較大的特點。
環(huán)境心理學(xué)的研究方法借鑒多種科學(xué)知識，反應(yīng)出交叉學(xué)科的特點。與其它研究相比，環(huán)境心理學(xué)一個相當(dāng)明顯的特點是，關(guān)心自變量（環(huán)境）對因變量（人類心理）的長期效應(yīng)。
二、環(huán)境評價的心理學(xué)研究方法。
（一）景觀評價的心理物理學(xué)研究方法。
20世紀(jì)70年代，Daniel等人開始采用心理物理學(xué)方法進(jìn)行景觀評價的系列研究。即探求景觀的物理特性（例如，地形、植物、水等）與心理反應(yīng)（例如，選擇的喜好、風(fēng)景的感覺等）的相互關(guān)系研究。
景觀評價的心理物理學(xué)研究方法是把風(fēng)景與風(fēng)景審美的關(guān)系理解為刺激——反應(yīng)的關(guān)系，再把心理物理學(xué)的信號檢測方法應(yīng)用到風(fēng)景評價中來，通過測量公眾對風(fēng)景的審美態(tài)度，得到一個反映風(fēng)景質(zhì)量的量表，然后將該量表與各風(fēng)景成份之間建立起數(shù)學(xué)關(guān)系。所以，心理物理學(xué)的風(fēng)景評價模型實際上分兩個部分：一是測量公眾的平均審美態(tài)度，即風(fēng)景美景度；另一部分是對構(gòu)成風(fēng)景的各成份的測量，而這種測量是客觀的。
（二）景觀評價的心理學(xué)方法。
Daniel認(rèn)為景觀評價的心理學(xué)研究方法注重人的景觀經(jīng)驗多元分析。雖然在研究程序上景觀評價的心理學(xué)方法與心理物理學(xué)的研究方法比較類似，但是在解釋景觀選擇和喜好時，不是從物理特性上解釋，而是運用心理學(xué)的各種概念來解釋。
1.Berlyne的對照刺激特征（collativestimulusproperty）。Berlyne根據(jù)實驗美學(xué)的研究結(jié)果，提出美的反應(yīng)是人的視覺刺激所具有的復(fù)雜性（complexity）、新奇性（novelty）、不協(xié)調(diào)性（incongruity）及意外感（surprisingness）等相互對照特性與此類刺激誘發(fā)的探索行為的函數(shù)關(guān)系。也就是說Berlyne認(rèn)為通過不同的刺激類型的特性，可以促使不同喚醒的產(chǎn)生。這就是Berlyne的對照刺激特征概念。
根據(jù)Berlyne的對照刺激特征概念，Wohlwill以人工景觀、自然景觀和二者混合景觀等3類景觀為評價對象，對人的景觀喜好進(jìn)行了實驗研究。結(jié)果顯示：及時，3類景觀中自然景觀的喜歡程度較高，人工景觀的喜好度低；第二，無論是自然還是人工，中等復(fù)雜程度的景觀受歡迎；第三，新奇性、不協(xié)調(diào)性及意外感與喜好程度成直線關(guān)系。其中，新奇性和意外感與喜好程度成正比關(guān)系，不協(xié)調(diào)性與喜好程度成反比關(guān)系。
2.Kaplan的風(fēng)景審美理論模型。
Kaplan以進(jìn)化論為前提，以人的生存需要出發(fā)，提出了風(fēng)景信息的觀點，相繼提出并完善了他的風(fēng)景審美理論模型，他認(rèn)為，人為了生存的需要和為了生活得更安全、舒適，他必須了解其生活的空間和該空間以外的存在，他必須不斷地去獲取各種信息，并根據(jù)這些信息去判斷和預(yù)測面臨著的和即將面臨著的危險，也正是憑借著這些信息，去尋求更適合于生存的環(huán)境。所以，在風(fēng)景審美過程中，他將人的風(fēng)景認(rèn)知中質(zhì)的信息歸納為，復(fù)雜性、神秘性、統(tǒng)合性和明瞭性等4個方面。同時，他又指出人對風(fēng)景質(zhì)的要求是既要風(fēng)景具有可以被辯識和理解的特性“理解性”（Makingsense），又具有可以不斷地被探索和包含著無窮信息的特性“探求性”（Involvement），如果這兩個特性都具備，則風(fēng)景質(zhì)量就高。隨之Kaplan又把這兩個特性分別在風(fēng)景信息是否馬上使用（即時），還是作為線索使用（推測）兩個側(cè)面進(jìn)行了擴(kuò)展，于是形成了四維量的風(fēng)景審美理論模型。
（三）自然環(huán)境的減壓功效研究。
20世紀(jì)80年代初，Ulrich開始將研究的重點投入到自然對人的心理及生理壓力的緩解上。首先，他為了解釋人對自然環(huán)境的感情與美的反應(yīng)，提出了心理進(jìn)化模型。此模型詳細(xì)地描述了人的感情形成的基本過程，其中特別強(qiáng)調(diào)到了人接觸新環(huán)境時的感情狀態(tài)。其次，將人對環(huán)境的喜好作為重要的感情考慮，并將其視為壓力調(diào)節(jié)中眾多情感（如，恐懼、關(guān)心、憤怒及悲傷等）中的一份子。由此可見，心理進(jìn)化論體系，不僅包括美的反應(yīng)，也包括壓力調(diào)節(jié)、自然的形狀及內(nèi)容等眾多情感的反應(yīng)與生理反應(yīng)。
近年來，Ulrich等人用腦電圖、心電圖等精密的科學(xué)測試手段，來客觀地測量人的情感反應(yīng)，避免了語言表達(dá)測試的種種弊病，使得該理論體系更趨于完善。Ulrich認(rèn)為，自然風(fēng)景的作用并不僅僅在于其作為審美對象而存在，它也直接影響著人的其它生理和心理的各種反應(yīng)，他的研究發(fā)現(xiàn)，自然風(fēng)景往往明顯的加速病人的恢復(fù)，產(chǎn)生積極的心理反應(yīng)，而城市風(fēng)景則延緩病人的恢復(fù)，產(chǎn)生消極的心理反應(yīng)。
（四）原生態(tài)自然體驗研究。
環(huán)境體驗課程的目的是借助于教育手段，提高人們的環(huán)境意識，使整個社會對人類與環(huán)境間的相互關(guān)系有一種新的正確理解和態(tài)度，使人們了解環(huán)境問題的復(fù)雜性和緊迫性，激發(fā)人們關(guān)心環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境的積極性和自覺性，培養(yǎng)一批保護(hù)環(huán)境、治理環(huán)境所需要的各種專業(yè)人才。保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展中的關(guān)鍵，而環(huán)境體驗是推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。
Talbot和Kaplan在其一項長達(dá)十年（1972-1981年）的縱向研究中，對參加野外環(huán)境體驗者進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。在這項研究的初期結(jié)果表明，所有參加者對原生態(tài)自然體驗的價值都給與了極大的肯定。經(jīng)過野外環(huán)境體驗，與其他人相比，體驗者不僅關(guān)心他人，同時在自我認(rèn)知、自信心和日常生活的計劃等方面都有極大提高。
在此項研究的中期，通過問卷調(diào)查，對野外環(huán)境體驗者在觀察原生態(tài)自然反應(yīng)變化過程中，面臨知識、理解等困難時所產(chǎn)生的感情進(jìn)行了評價。研究結(jié)果表明，體驗者不僅在野外環(huán)境的體驗過程中，有意識、自覺主動地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，而且不分男女老少都表現(xiàn)出較高的熱情和斗志。此項研究的兩年，研究者主要考察了體驗者的支配環(huán)境情感。研究結(jié)果顯示，體驗者無論參加時間長短，也不分男女老幼，都表現(xiàn)出無意支配自然，自己是自然的一部分的感覺。這一研究結(jié)果表明，人們在直接接觸自然的活動中，能提高人與自然和諧相處的認(rèn)識。
（五）自然環(huán)境自身的機(jī)能評估。
在物理環(huán)境中，動物和植物等有機(jī)體與土、水、大氣等無機(jī)物在相互影響的同時，構(gòu)成一個統(tǒng)一的體系。目前的研究已經(jīng)不僅僅關(guān)注景觀對于土地、空間的利用等自然環(huán)境的直接效果，還包括自然環(huán)境各要素之間的相互關(guān)系在內(nèi)，自然環(huán)境和人的關(guān)系也成為研究關(guān)注的重點。
日本學(xué)者青柳等人在制定森林環(huán)境保護(hù)機(jī)能概念體系的基礎(chǔ)上，以附近居民為對象，對森林管理基層單位從4個方面：風(fēng)景保護(hù)；和自然親密接觸場所的提供；文化財產(chǎn)與歷史遺跡的保護(hù)；生活環(huán)境是否安定等進(jìn)行了調(diào)查研究。學(xué)者橫張在林地評價上設(shè)定了多種環(huán)境保護(hù)機(jī)能，在居民中實施了調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括出8種農(nóng)林地的環(huán)境保護(hù)機(jī)能：生物生態(tài)體系保全；水保全；風(fēng)景保全；保健修養(yǎng)；微氣象暖和；居住環(huán)境保全；大氣保全和土保全。
三、結(jié)束語。
上述研究方法具有接近真實生活、研究范圍廣泛、結(jié)果易于推廣等優(yōu)點，它不僅僅適合對自然環(huán)境評價心理學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，也適合心理學(xué)整體學(xué)科的應(yīng)用。眾所周知，現(xiàn)代工業(yè)文明的進(jìn)步給人們生活帶來便利和滿足的同時，也帶來了令人擔(dān)憂和困擾的環(huán)境污染等問題。筆者認(rèn)為，21世紀(jì)，擺在我們?nèi)藗兠媲拜^大的課題將是我們?nèi)祟惾绾魏妥匀缓椭C相處的問題。因此，環(huán)境心理學(xué)必將成為心理學(xué)研究的熱門學(xué)科。一個學(xué)科合理有序的發(fā)展是建立在科學(xué)的研究方法基礎(chǔ)之上的，本文對自然環(huán)境評價的心理學(xué)研究方法的歸納總結(jié)，必將對環(huán)境心理學(xué)研究的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
環(huán)境心理學(xué)論文:環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用分析論文
摘要：人體工程學(xué)和環(huán)境心理學(xué)都是近數(shù)十年發(fā)展起來的新興綜合性學(xué)科。過去人們研究探討問題，經(jīng)常會把人和物、人和環(huán)境割裂開來，孤立地對待，認(rèn)為人就是人，物就是物，環(huán)境也就是環(huán)境，或者是單純地以人去適應(yīng)物和環(huán)境對人們提出要求。而現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計日益重視人與物和環(huán)境間，以人為主體的具有科學(xué)依據(jù)的協(xié)調(diào)。因此，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計除了依然十分重視視覺環(huán)境的設(shè)計外，對物理環(huán)境、生理環(huán)境以及心理環(huán)境的研究和設(shè)計也已予以高度重視，并開始運用到設(shè)計實踐中去。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修人體工程學(xué)環(huán)境心理學(xué)
及時節(jié)人體工程學(xué)的含義和發(fā)展
人體工程學(xué)（HumanEngineering），也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)（Ergonomics）。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動、工作效果、效能的規(guī)律性。
人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機(jī)—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學(xué)的實踐和研究成果，迅速有效地運用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會。
及至當(dāng)今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。
日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征。“
其實人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個系統(tǒng)，今后“可望運用人體工程學(xué)主動地、高效率地支配生活環(huán)境”。
人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計，其含義為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動要求，取得的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。
第二節(jié)人體工程學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和計測手段
一、人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)
人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要有下列三個方面，即有關(guān)人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動作域等的有關(guān)數(shù)據(jù)。
1、人體構(gòu)造
與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運動系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運動。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運動，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動作。
2、人體尺度
人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。
3、人體動作域
人們在室內(nèi)各種工作和生活活動范圍的大小，即動作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計測方法測定的人體動作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù)，人體動作域的尺度則為動態(tài)的，其動態(tài)尺度與活動情景狀態(tài)有關(guān)。
室內(nèi)設(shè)計時人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，人們動作和活動的安全，以及對大多數(shù)人的適宜尺寸，并強(qiáng)調(diào)其中以安全為前提。
例如：對門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動態(tài)時的余量進(jìn)行設(shè)計；對踏步高度、上擱板或掛鉤高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進(jìn)行設(shè)計。
二、人體生理計測
根據(jù)人體在進(jìn)行各種活動時，有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況，通過計測手段，予以客觀的、科學(xué)的測定，以分析人在活動時的能量和負(fù)荷大小。
人體生理計測方法主要有：
1、肌電圖方法
把人體活動時肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項活動強(qiáng)度和負(fù)荷。
2、能量代謝率方法
由于人體活動消耗能量而相應(yīng)引起的耗氧量值，與其平時耗氧量相比，以此測定活動狀態(tài)的強(qiáng)度，能量代謝率的計算式，以及不同活動的能量代謝率（RMR）。其計算式如下：
運動時氧耗量-安靜時氧耗量
能量代謝率（RMR）
基礎(chǔ)代謝率耗量
3、精神反射電流方法
對人體因活動而排出的汗液量作電流測定，從而定量地了解外界精神因素的強(qiáng)度，據(jù)此確定人體活動時的負(fù)荷大小。
三、人體心理計測
心理計測采用的有精神物理學(xué)測量法及尺度法等。
1、精神物理學(xué)測量法
用物理學(xué)的方法，測定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺刺激量的最小差異。
2、尺度法
以順序在心理學(xué)中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標(biāo)定評語
可由專家或一般人，相應(yīng)地對美丑、新舊、優(yōu)劣進(jìn)行評測。
第三節(jié)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有開展的應(yīng)用方面如下：
一、確定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要依據(jù)
根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。
二、確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)
家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂、船艙、機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計。
三、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的參數(shù)
室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計時有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計時就有可能有正確的決策。
四、對視覺要素的計測為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計提供科學(xué)依據(jù)
人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學(xué)通過計測得到的數(shù)據(jù)，對室內(nèi)光照設(shè)計、室內(nèi)色彩設(shè)計、視覺區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。
第四節(jié)環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計
在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對環(huán)境進(jìn)行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對人與環(huán)境的關(guān)系、對怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識。
一、含義
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。
環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：
1、環(huán)境和行為的關(guān)系；
2、怎樣進(jìn)行環(huán)境的認(rèn)知；
3、環(huán)境和空間的利用；
4、怎樣感知和評價環(huán)境；
5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。
對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。
二、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為
人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計的基礎(chǔ)。
下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：
1、領(lǐng)域性與人際距離
領(lǐng)域性原是動物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動物畢竟在語言表達(dá)、理性思考、意志決策與社會性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動，也總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。不同的活動有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。
室內(nèi)環(huán)境中個人空間常需與人際交流、接觸時所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實際上根據(jù)不同的接觸對象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會距離；公眾距離。
每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對對方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對于不同民族、宗教信仰、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會有所不同。
2、私密性與盡端趨向
如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。
日常生活中人們還會非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進(jìn)入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時相對地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時“盡端趨向”的心理要求。
3、依托的安全感
生活活動在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。
在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對散落地匯集在廳內(nèi)、站臺上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。
4、從眾與趨光心理
從一些公共場所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時人們往往會盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個急速跑動的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開始彌漫時，人們無心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個人跑動，以致成為整個人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時，人們在室內(nèi)空間中流動時，具有從暗處往較明亮處流動的趨向，緊急情況時語言訴引導(dǎo)會優(yōu)于文字的引導(dǎo)。
上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計者在創(chuàng)造公共場所室內(nèi)環(huán)境時，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時的心理與行為來看，對空間、照明、音響等需予以高度重視。
5、空間形狀的心理感受
由各個界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會使活動于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點的斜向空間常給人以動態(tài)和富有變化的心理感受。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
運用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點：
1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征
例如現(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設(shè)計，顧客的購物行為已從單一的購物，發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂、托兒等應(yīng)運而生。
2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示
從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺器官，評價環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，因此，“可以說對環(huán)境的認(rèn)知是由感覺器官和大腦一起進(jìn)行工作的”。認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設(shè)計者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設(shè)計依據(jù)，有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調(diào)等更為深刻的提示。
3、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)考慮使用者的個性與環(huán)境的相互關(guān)系
環(huán)境心理學(xué)從總體上既肯定人們對外界環(huán)境的認(rèn)知有相同或類似的反應(yīng)，同時也十分重視作為使用者的人的個性對環(huán)境設(shè)計提出的要求，充分理解使用者的行為、個性，在塑造環(huán)境時予以充分尊重，但也可以適當(dāng)?shù)貏佑铆h(huán)境對人的行為的“引導(dǎo)”，對個性的影響，甚至一定程度意義上的“制約”，在設(shè)計中辯證地掌握合理的分寸。
環(huán)境心理學(xué)論文:淺析環(huán)境心理學(xué)視角下的城市場所
摘 要 環(huán)境心理學(xué)自60年代起源以來，已逐漸發(fā)展成一個研究人與環(huán)境交互作用的跨科學(xué)領(lǐng)域，本文關(guān)注的是人與環(huán)境之間的相互關(guān)系以及固有的心理過程，從心理學(xué)的視角解讀了場所對人的意義是什么，人們是如何認(rèn)知環(huán)境的。闡述了營造場所可以從地域文化、人性關(guān)懷、氛圍營造等方面入手，分析了如何體現(xiàn)場所的人性化設(shè)計。
關(guān)鍵詞 環(huán)境心理學(xué) 心理因素 情感需求 場所 人性化
1環(huán)境心理學(xué)與“場所”的心理學(xué)概念解讀
環(huán)境心理學(xué)在環(huán)境問題的研究上把環(huán)境分為了兩個層面：及時層是關(guān)注作為行為背景的環(huán)境，只有把我們的情緒和行為放到一定的背景中去理解才有意義，也就是說，環(huán)境決定了行為是否可能、行為的難易程度以及是否會成功。第二個層面上，環(huán)境心理學(xué)也關(guān)注人的行為對環(huán)境的影響，著眼于物質(zhì)環(huán)境系統(tǒng)與人的系統(tǒng)之間的相互依存的關(guān)系，同時對環(huán)境的因素和人的因素兩方面進(jìn)行研究，是一門研究人與周圍各種尺度的物質(zhì)環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。
“場所”滲透在人與人的各項聯(lián)系中，與我們的生活交織在一起，我們至少應(yīng)該明確“場所”的含義。“場所”通常指一個地點、一個住處或者一個所在。詞典中的解釋是：“空間的一個特定部分。被一個人或物品占據(jù)的某部分空間。一個特有的或自然形成的地點、情形、環(huán)境。”然而在心理學(xué)中，場所的含義則越過了特定的區(qū)域界線，延伸到了可標(biāo)識一個地方的特征或定位，包括與之相關(guān)的文化。
2城市環(huán)境的場所感營造
場所感具有一定的穩(wěn)定性，它是人們產(chǎn)生歸屬感及認(rèn)同感的基礎(chǔ)。現(xiàn)代城市場所特色的創(chuàng)造，應(yīng)該時刻以有利于人的歸屬感、認(rèn)同感的形成為目的，這種特點不僅包括環(huán)境的物質(zhì)屬性，也包括難以依靠感官體驗的文化上的聯(lián)系，以及環(huán)境中的居民在漫長的時間跨度里因使用場所而使之賦有的某種環(huán)境氛圍等。
場所感營造包含地域文化的因素。人類文化具有地域性，我國民間有“一方水土養(yǎng)一方人”的說法，古代也有“南橘北枳”之說，這些都是城市文化地域性的體現(xiàn)，從某個角度而言也揭示了貫穿于地域文化差異中的文化歸屬性，每一種文化都有其產(chǎn)生的的背景條件。地域文化的}絡(luò)生長在各自的區(qū)域，文化附著在環(huán)境中并能夠發(fā)展出氣質(zhì)獨特的場所，伴隨時間推移，場所能夠持久地散發(fā)自身的文化與精神，使得城市可識別性非常明確。
場所感營造包含環(huán)境氛圍的因素。的說，氛圍是存在于場所間的抽象物質(zhì)，有質(zhì)量的氛圍通常是依靠時間的積累和生活氣息的熏陶，它既是營造場所感的關(guān)鍵也是場所中最能引起人們心理感受共鳴的部分。無論是在個體還是在群體環(huán)境的氛圍里，人都是氛圍中的重要參與者，這意味著人與環(huán)境有著動態(tài)的聯(lián)系，人影響氛圍的起伏與變化，反過來氛圍也會影響人，其中包括身體健康、行為以及情感。
場所感營造包含人文關(guān)懷的基礎(chǔ)因素。環(huán)境的設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷，盡可能多地重視人的情感，滿足人的基本情感需求。在心理學(xué)里，人與環(huán)境的互動是一個解碼過程，人從知覺與聯(lián)想的方面對環(huán)境做出反應(yīng)，從環(huán)境中得到暗示與線索，發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)上的人性關(guān)懷，得到情感上的滿足，這些線索在現(xiàn)代城市環(huán)境中外化的體現(xiàn)可總結(jié)為兩個方面：一個是環(huán)境尺度體現(xiàn)出的人文關(guān)懷；另一個方面是場所設(shè)施體現(xiàn)的人文關(guān)懷。
3城市公共場所的社會效應(yīng)分析
公共場所是空間與物質(zhì)實體，同時也是人活動的載體，在現(xiàn)代都市，城市景觀是公共場所的重要體現(xiàn)。城市居民在這些空間活動的過程中，與社會環(huán)境發(fā)生聯(lián)結(jié)，由于公共場所的社會性必然產(chǎn)生一定的社會效應(yīng)。
私密性與公共性的統(tǒng)一。私密性與交往性是人的心理天性的兩個方面，既矛盾又統(tǒng)一。私密性意味著人可以按照自己的主觀意愿有選擇地控制何時、何地、與什么樣的群體交往，以哪種方式交往。個人的心理狀態(tài)的好壞與生理狀態(tài)的好壞緊密相關(guān)，私密性與交往性的處理好壞會關(guān)系到個體的自尊感與自我價值，對個體的幸福感、焦慮感有著很大的影響。因此，受人喜歡的城市景觀必然是私密性與公共性的統(tǒng)一。
公共場所間的人際交流。人有交流的需要，交流可以使信息溝通、思想溝通、情感溝通，美國的社會心理學(xué)家利昂?費斯廷格提出人際交往具有傳遞信息與滿足個人心理需要的功能。交流同時是情感與精神層面的需要，城市本就是交流的場所，對話是城市生活的較高表現(xiàn)形式之一，這也是城市生命力的所在。
4結(jié)語
城市里各種場所的設(shè)計目的不是將城市建立成的終極環(huán)境，城市在發(fā)展的過程是活態(tài)的不是靜止的，會發(fā)生連續(xù)變化。這一變化的過程中，身處其中的人投入大量的情感去融入環(huán)境，場所的設(shè)計者應(yīng)當(dāng)更多的考慮環(huán)境使用者的心理感受，以人為本，不斷進(jìn)行調(diào)節(jié)，分析使用者們高層次的精神世界，較大限度的保障環(huán)境自由度與彈性，將城市設(shè)計與城市發(fā)展相結(jié)合，以適應(yīng)進(jìn)化的環(huán)境。
環(huán)境心理學(xué)論文:基于環(huán)境心理學(xué)原理的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)
摘 要 環(huán)境創(chuàng)設(shè)是幼兒教師開展教育工作的重要內(nèi)容，環(huán)境是促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的重要資源，為孩子創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”用以支持幼兒的發(fā)展，是當(dāng)今幼兒園面臨的重要課題。本文從環(huán)境心理學(xué)原理出發(fā)闡述了環(huán)境心理學(xué)對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義以及如何從環(huán)境心理學(xué)的視角來創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，從而進(jìn)一步提升幼兒園環(huán)境的教育價值。
關(guān)鍵詞 幼兒園 環(huán)境心理學(xué) 環(huán)境創(chuàng)設(shè)
1環(huán)境心理學(xué)對區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義
環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個重要分支，是一門新興的邊緣學(xué)科，它于20世紀(jì)六七十年代在美國產(chǎn)生并迅速發(fā)展起來，是一門研究人與其所處環(huán)境之間相互作用和關(guān)系的心理學(xué)前沿學(xué)科。這里所說的環(huán)境不僅指社會環(huán)境，更多的是指空間、建筑設(shè)計、空氣質(zhì)量等物理環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)主要運用心理學(xué)的方法分析人類經(jīng)驗、活動與環(huán)境各方面的相互作用和相互影響，揭示各種環(huán)境條件下人的心理發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。環(huán)境心理學(xué)研究的目的在于激發(fā)人積極的情緒，提高人的工作、學(xué)習(xí)效率，充分發(fā)揮人的主觀能動性，避免緊張、焦慮等負(fù)面情緒的影響，對社會發(fā)展有著重要的推動作用。
幼兒在幼兒園的時間每天長達(dá)8-9小時，幼兒園的環(huán)境對幼兒來說非常重要。怎樣的環(huán)境是對幼兒的發(fā)展真正有益的？幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)有兩種傾向：一種順應(yīng)幼兒的性格，認(rèn)為幼兒性格天真活潑，環(huán)境中需要色彩艷麗的對比色，這樣才是幼兒需要的環(huán)境；另一種則體現(xiàn)幼兒的個性，認(rèn)為幼兒園的環(huán)境需要有童趣，所有設(shè)計要求多變，多用跳躍的線條或色塊設(shè)計。
3～6歲是幼兒發(fā)展的關(guān)鍵期，這個時期的幼兒不斷地探索世界、認(rèn)識世界，與世界對話。皮亞杰認(rèn)為兒童心理和行為的特點是：（1）具有形象思維，把觀察到的事物簡化，由此對事物進(jìn)行認(rèn)識。（2）游戲是兒童的基本活動。（3）以自我為中心，逐步建立與他人一致的目標(biāo)和生活準(zhǔn)則，過渡到社會人。（4）渴望建立私密空間的本能。3～6歲的幼兒依靠感知覺認(rèn)識世界，在他們的認(rèn)知活動中，感知覺占據(jù)重要地位。幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，不能忽略幼兒的這些心理特點。以環(huán)境心理學(xué)為指南，可將心理學(xué)知識有效運用到區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)可以整合學(xué)校資源，引導(dǎo)學(xué)生在溫馨、舒適的環(huán)境下有效互動，團(tuán)結(jié)合作，使幼兒園環(huán)境發(fā)揮較大的功效，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。
2環(huán)境心理學(xué)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用
2.1生活環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
溫馨舒適的生活環(huán)境可以突出培養(yǎng)幼兒的各種基本生活技能，對自理能力較差，年齡較小，對家人較為依賴的幼兒尤為重要。為增強(qiáng)學(xué)生對幼兒園的歸屬感，減少新入園的幼兒的不適應(yīng)性，幼兒園在空間設(shè)計上應(yīng)該多使用紗幔、棉布等柔軟的材料，營造出一種溫暖的家庭氛圍。在幼兒園的整體風(fēng)格設(shè)計上，可以以夢幻的童話為主題，廣泛使用夸張、靈動的動物形象，拉近幼兒園與學(xué)生的距離，讓幼兒主動親近學(xué)校，減少對學(xué)校的抗拒心理。其次，為增強(qiáng)幼兒園的生活氣息，使幼兒對學(xué)校更為依賴，幼兒園可以創(chuàng)設(shè)獨屬于幼兒的生活區(qū)域，例如在墻上張貼每一個孩子的照片，允許學(xué)生帶自己最喜歡的玩具進(jìn)校，并放置在指定的地方等。，為了提高學(xué)生的自主生活能力，幼兒園必須將各個生活區(qū)域分割開來，例如午休房、食堂、玩具區(qū)等，引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)定的時間和地點做合適的事，培養(yǎng)幼兒生活自理、作息規(guī)律的生活方式。
2.2游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
游戲是幼兒參與社會生活，獲取人生智慧，調(diào)整心理健康的寶貴經(jīng)歷，幼兒在熟悉幼兒園環(huán)境后，活動范圍大大擴(kuò)大，與人交往的需求也迅速發(fā)展，幼兒園必須重視幼兒這一發(fā)展特點，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面突出童心童趣，拓展幼兒的游戲空間，豐富幼兒的游戲內(nèi)容。為充分利用幼兒園的空間和資源，教師可以將生活區(qū)與游戲區(qū)相結(jié)合，例如，在玩具區(qū)設(shè)置美工區(qū)、益智區(qū)、音樂區(qū)等多種不同類型的游戲區(qū)域，增強(qiáng)各個區(qū)域的互動，讓學(xué)生在有限的區(qū)域內(nèi)體會到更多的游戲樂趣。剪紙、畫畫等美術(shù)類游戲可以提高幼兒的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的手指靈活度；積木、迷宮等益智類游戲條件要求低，學(xué)生自由度大，可以鍛煉幼兒的思考能力和空間想象能力，幼兒園將不同類別的游戲結(jié)合使用，可以有效地分配物理空間和人力資源，創(chuàng)設(shè)靈活自由的游戲環(huán)境。
2.3學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
為培養(yǎng)幼兒良好的求知探索態(tài)度，鼓勵幼兒好學(xué)好問，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幼兒園應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)環(huán)境。在材料的選擇方面，可以使用竹子、藤條等古色古香的材料，也可以使用鋼絲、齒輪等現(xiàn)代的工業(yè)材料。同時，為了增強(qiáng)學(xué)生之間合作探究，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，幼兒園可以以主題的形式布置學(xué)習(xí)場所，例如在“海底世界”這個主題下，教師可以廣泛使用藍(lán)色，再穿插各種色彩繽紛的小魚圖片，讓幼兒感受到海底世界的美好和絢麗，提高學(xué)生的求知欲。
2.4運動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
幼兒大多活潑好動，室內(nèi)的游戲例如堆積木、拼圖等無法滿足幼兒的運動需求，因此幼兒園要擁有一定的戶外空間，充分考慮幼兒園的綠化條件，結(jié)合周邊特點，創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的運動環(huán)境。除了一般情況下必備的蹺蹺板、滑滑梯等幼兒運動設(shè)備，幼兒園還可以根據(jù)自身條件設(shè)計一些野趣環(huán)境，讓幼兒親近大自然，體驗運動的樂趣。除此之外，幼兒園還可以在大廳的橫梁上懸掛多功能秋千，充分利用空間，或者設(shè)置一面簡單安全的攀巖墻，鍛煉幼兒的力量和肢體協(xié)調(diào)能力，滿足幼兒多種運動需求。然而由于幼兒年紀(jì)小，身體脆弱，易受傷害，幼兒園在設(shè)計運動設(shè)備時應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的安全問題，保障W生的人身安全問題，例如在地面鋪軟墊，部分運動（如蕩秋千）由教師帶領(lǐng)開展，降低意外發(fā)生的可能性。
2.5文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
良好的文化環(huán)境對幼兒的健康成長有著潛移默化的作用，教師要鼓勵學(xué)生熱愛閱讀，自主閱讀。幼兒園應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的文化環(huán)境，建立閱讀角和幼兒圖書館，根據(jù)幼兒的年齡提供相應(yīng)的讀物，鼓勵家長與幼兒共同閱讀，同時教師也可以讓幼兒帶自己喜歡的書籍與其它同學(xué)共享，鼓勵幼兒之間的交流學(xué)習(xí)。為營造良好的文化環(huán)境，幼兒園在閱讀區(qū)要設(shè)置柔和的燈光，使用良好的隔音材料，還可以擺放舒適的小沙發(fā)、小坐墊，讓幼兒可以舒適地閱讀。
2.6公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
公共環(huán)境是幼兒園重要的一部分，以班級為單位的行政管理方式使得公共環(huán)境缺乏相應(yīng)的負(fù)責(zé)人，因此這些走道，門廳，樓梯等公共區(qū)域缺乏合理的開發(fā)，幼兒園可以以一種開放的觀念來布置這些公共環(huán)境，充分利用資源，拓寬幼兒的活動范圍。在走廊的墻壁上，可以張貼幼兒生活、學(xué)習(xí)、運動中需要注意的事項，以提醒家長注意，也可以設(shè)置空白的墻面，讓幼兒自己在上面隨意創(chuàng)作，盡情發(fā)揮想象力。在樓梯上，幼兒園可以在每個階梯上貼滿行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生在日常活動中不斷強(qiáng)化自己的禮儀教育。
3結(jié)語
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出“幼兒園因為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗”。“在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要，因為孩子從環(huán)境中吸取所有東西，并將其融入自己的生命之中。”無聲的環(huán)境往往蘊(yùn)藏著無限的教育價值，需要我們每一個幼教工作者去關(guān)注，去思考，去實踐。幼兒的發(fā)展離不開環(huán)境，好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不僅要讓幼兒樂于參與，在與環(huán)境的互動中認(rèn)知成長，還要讓幼兒在積極主動的學(xué)習(xí)探究中不斷豐富和生化經(jīng)驗，主動發(fā)展。將幼兒園的日常教育融入到環(huán)境中去，創(chuàng)設(shè)適合幼兒生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，從而讓幼兒更愉快地學(xué)習(xí)，更健康地成長。
環(huán)境心理學(xué)論文:淺析環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計中的影響
摘 要：本文闡述了環(huán)境心理學(xué)的概念和指導(dǎo)意義，從環(huán)境中人的心理與行為關(guān)系入手，在色彩、材料及光影等方面探討環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計中的影響及作用。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；心理行為；室內(nèi)設(shè)計
引言
h境是作用于一個生物體或生態(tài)群落上，從哲學(xué)意義上講是研究物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和信息環(huán)境之間的關(guān)系。人們使用空間的過程其實就是事物與人之間的交流過程。室內(nèi)空間設(shè)計的及時原則就是要“以人為本”，人的心理行為是空間設(shè)計與環(huán)境設(shè)計的重要依據(jù)。作為室內(nèi)設(shè)計師，想要完成一個出色的設(shè)計作品，就要遵循這個重要原則，深入了解環(huán)境心理學(xué)對室內(nèi)空間的影響，從人與空間交流的情感出發(fā)，遵循其中的設(shè)計規(guī)律。
1環(huán)境中人的心理與行為
環(huán)境心理學(xué)主要研究人的心理及行為和環(huán)境之間的關(guān)系。從人的行為和心理學(xué)的角度出發(fā)探討人和環(huán)境之間的化。而且人與環(huán)境總是會通過某種相互的作用來達(dá)到一種平衡并且希望在這種平衡中使人和環(huán)境之間的關(guān)系走向進(jìn)步和完善。當(dāng)我們處于某一環(huán)境中會因該環(huán)境的不同氛圍而有不同的心理感受，從而會促使我們做出不同的行為，同樣的空間如果裝飾成截然不同的環(huán)境就會帶給人不同的心理感受，由此可知環(huán)境對人的心理與行為都會存在不同程度的影響。
1.1安全性。
安全性是指一種具有依托的安全感。當(dāng)人們在公共空間活動時從心理感受來講并不是越開闊越好而通常會選擇可以依靠可以遮擋可以有所依托的物體，因為這樣會有足夠的安全感身處其中從而不會使自己感到恐慌，所以當(dāng)人們不論處于何時何地都需要有一個能受到保護(hù)的空間。如今，室內(nèi)空間設(shè)計中所做的全封閉空間以及半封閉空間的設(shè)計目的就是為了給人們提供一個穩(wěn)定安全的空間。
1.2領(lǐng)域性與人際距離。
人際距離主要分為親密距離、安全距離、社會距離和公眾距離四種。親密距離指的是關(guān)系非常親密的人在交往時彼此的距離，但這種距離在公共場合會讓其他人感覺到強(qiáng)烈不安，安全距離適合親戚朋友日常熟悉的人群交談言歡，社會距離常用于非個人的事物接觸如同事間商量工作等，公共距離則是距離較遠(yuǎn)交流時的方式，這個時候人們無法觀察到細(xì)部信息。但這四種距離也并非是固定不變的，反而會因為環(huán)境、性格、職業(yè)和文化教育程度等因素的差異造成人際距離的適當(dāng)變化。
1.3私密性。
私密性是指對交往和生活方式的選擇和控制。它表現(xiàn)了人與空間之間的心理約定，同時私密性也有助于建立自我認(rèn)同感的作用，私密性在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用是至關(guān)重要的，在任何空間都要提供適合的私密范圍供人們活動，即使是人們離不開的居住環(huán)境同樣如此。而像餐廳這種公共場合在設(shè)計時設(shè)計師都應(yīng)該考慮到私密性因此在布置餐桌餐位時會利用置物架、植物、隔斷等軟裝飾產(chǎn)品起到遮擋分離的作用。
3環(huán)境心理學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的影響
環(huán)境心理學(xué)對室內(nèi)空間設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在色彩、材料及光影三個方面。
3.1色彩對心理環(huán)境的影響。
眼睛總是人們觀察事物，感受環(huán)境的及時個器官，從視覺角度來說，在某一特定環(huán)境中感受到的便是色彩，當(dāng)人處于某一室內(nèi)空間中經(jīng)過對看到的色彩用不同的處理方式會對人的視覺審美、情緒及工作效率都有影響。對同一個事物不同的人有不同的感覺，色彩聯(lián)覺在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用即色彩在空間設(shè)計中就具有相當(dāng)重要的作用，色彩比形狀更能引起人的視覺反應(yīng)，不僅如此，它還會對人的心理與情緒產(chǎn)生直接影響，是因為視覺的感知是人體感知器官中最主要的感覺。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，越來越多的人重視起室內(nèi)空間設(shè)計，他們也認(rèn)識到色彩對于室內(nèi)空間設(shè)計的重要作用，并且大膽地運用色彩制造空間氣氛，烘托不同的環(huán)境氛圍，從而可以營造出更加舒適宜人的室內(nèi)環(huán)境。
3.2材料在心理環(huán)境中的影響。
材料的使用在室內(nèi)空間設(shè)計中具有非常重要的地位，因為每一種不同的材料都有不同的色彩以及質(zhì)感，又能夠構(gòu)成具有不同特色的裝飾細(xì)部，因此在創(chuàng)造空間時對使用的材料選擇和對材料的處理方式十分重視，不同材料的紋理都會給人不同的感受，例如石材就會給人一種沉穩(wěn)踏實的感覺，而木材則會讓人覺得溫暖柔和的心理感受。
3.3光影在心理環(huán)境中的影響。
在人們的居住環(huán)境中，光作為視覺感知的基礎(chǔ)能夠使我們感受到色彩的冷暖、判斷空間距離的遠(yuǎn)近以及辨別物體的大小等，所有這些感受都是光通過視覺這些感受是通過視覺作用于人的感知系統(tǒng)所產(chǎn)生的反映，與此同時，光的反射、折射等物理現(xiàn)象既富有動感又具有非凡的表現(xiàn)力，也因此能創(chuàng)造出多種多樣的環(huán)境氣氛來激發(fā)出人的各種心理反應(yīng)。
4結(jié)語
環(huán)境心理學(xué)在空間設(shè)計中的應(yīng)用在近幾年的時間里發(fā)展的越來越迅速，也被越來越多的設(shè)計師所應(yīng)用和遵循其中的原理和規(guī)律，不同的空間設(shè)計也會有不同的所采用的環(huán)境心理學(xué)的原則。例如火車站和餐廳的設(shè)計，在火車站的設(shè)計中更多的會考慮到安全和擁擠的問題，因為火車站屬于交通重要的樞紐處，人車比較多。而在其他的空間則會更多的考慮私密性，在一定的區(qū)域和時間范圍人們是不希望被打擾或妨礙的，所以環(huán)境心理學(xué)在生活及室內(nèi)設(shè)計發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
環(huán)境心理學(xué)論文:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的環(huán)境心理學(xué)
摘 要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是當(dāng)今社會發(fā)展環(huán)境下的衍生品，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人們生活水平的提高，對環(huán)境的要求也就相應(yīng)的提升。研究表明，人們在生活中對環(huán)境的關(guān)注程度在不斷提升。為了更好地適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展條件下人們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需求，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要充分考慮人的心理需求，把環(huán)境心理學(xué)的思想和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計結(jié)合起來，這樣能夠更好地提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；環(huán)境心理學(xué)；應(yīng)用
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境心理學(xué)概念
（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個比較大的范疇，其設(shè)計和規(guī)劃的對象是一個整體的環(huán)境工程，是對環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、材料與色彩計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等等融合起來的一個設(shè)計形式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是把環(huán)境和藝術(shù)兩個領(lǐng)域結(jié)合起來發(fā)展而產(chǎn)生的一門新的學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的興起提升了環(huán)境設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)。
（二）環(huán)境心理學(xué)
環(huán)境心理學(xué)就是以心理學(xué)的方式對環(huán)境進(jìn)行探討，是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的化，即以人為本，從人的心理特征來考慮和研究問題，環(huán)境心理學(xué)非常注重生活與人工環(huán)境中的心理傾向，它是心理學(xué)的一部分。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用
在環(huán)境藝術(shù)而設(shè)計中，由于現(xiàn)代社會人們對環(huán)境的心理需求不斷提升，環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用程度也越來越深入，環(huán)境心理學(xué)中的相關(guān)思想和理論在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也逐步應(yīng)用起來。
（一）安全性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
在空間設(shè)計中，不同的設(shè)計理念設(shè)計出來的環(huán)境空間，會帶給人們不同的心理感受，我們在平常的設(shè)計中，對于不同形狀空間的設(shè)計感受是不一樣的，例如圓形的空間給人的感覺比較和諧，矩形的空間，會讓人內(nèi)心感到一種穩(wěn)定，長度、寬度的設(shè)計不同，組合成的空間特點也會有差異，在一定情況下，這種不同的空間差異感受會因人而異。安全性是人們在空間設(shè)計中比較追求的一種感受，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間設(shè)計而言，人們在空間中追求的不僅僅是一種美感的享受，起碼的安全感是必須的。一般情況下，空曠的空間會讓人內(nèi)心感覺比較迷茫，缺乏安全感，空間設(shè)計相對緊湊，會帶給人一種心理上的包圍氛圍，這就是一種安全性的保障。當(dāng)然，一味的追求安全感和空間緊湊度，容易造成空間的擁擠，所以，過猶不及，安全性設(shè)計思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，要充分考慮到環(huán)境的空間，形狀等等，分析人心里需求，結(jié)合安全性空間設(shè)計思想，形成一個比較舒適的環(huán)境。
（二）私密性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
私密性是指個人或群體控制自身在什么時候，以什么方式，在什么程度上與他人交換信息的需要。對于私密性的要求是人出于本能的一種要求，任何人都需要有一個自身的私密空間，來釋放不愿意被他人關(guān)注到的一種情感，這是一種心理上的需求，甚至在一定條件下，這種私密性空間的存在，對于人而言是一種心理上的解脫。空間設(shè)計中，私密性的心理的訴求，表現(xiàn)的也是非常突出的。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，根據(jù)不同的環(huán)境空間，設(shè)計者往往會留出一定的私密空間，讓人能夠在尋求一種私密性體驗感受的同時，對這個空間的存在產(chǎn)生一種訴求，并且能夠充分運用起來。事實上，私密性空間的存在和帶來的感受，是根據(jù)人的心理需求特點的不同而發(fā)生變化的。從心理學(xué)的角度來講，我們每一個人的身邊都存在有一個無形的空間，供我們支配，隨我們的發(fā)展變化而變化，“個人空間”的存在其實是人的私密性的一種保障和體現(xiàn)，人的心理距離的存在體現(xiàn)了一種私密性，不同的人有不同的心理層次需求，這也是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中私密性心理特點的應(yīng)用。
（三）向光性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
向光性是人的一種視覺本能，當(dāng)人們在空間內(nèi)行動時，往往會存在一種由暗處向明處的行動趨向，同時，黑暗帶給人一種心理上的不安全感和恐懼心理，這時候，就需要有一種向光性來促進(jìn)人們的心理安全感滿足。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，這種向光性的設(shè)計也是比較突出的，在空間設(shè)計中，要充分分析空間照明帶來的導(dǎo)向作用，針對環(huán)境設(shè)計的空間情況不同，選擇更加適合空間照明的設(shè)計方案，在空間內(nèi)部設(shè)計中，要注重多種設(shè)計元素的整合，既保障空間位置安全性的設(shè)計，又能夠滿足人心理需求中對向光性的滿足。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)的關(guān)系
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，需要綜合到環(huán)境、工程、社會學(xué)、心理學(xué)等多方面的知識，其中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容和表現(xiàn)是一種外化的形式，而這種外化形式對人的要求的滿足，還要有心理學(xué)知識的支撐。
從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的角度來講，環(huán)境心理學(xué)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一種依據(jù)，環(huán)境設(shè)計中，什么樣的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和理念能夠更滿足人的心理需求，這些都需要從環(huán)境心理學(xué)的額角度來揣度人的心理需求標(biāo)準(zhǔn)。人對環(huán)境空間的設(shè)計有不同的心理需求，這種心理需求通過環(huán)境心理學(xué)形成理論，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中把這種理論和具體的設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，這樣能夠更好地實現(xiàn)對人心理需求的滿足。
同時，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境心理學(xué)的結(jié)合還要帶有一定的時代性，由于我們生活的環(huán)境是在不斷變化發(fā)展的，在這個過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計理念和人們的心理需求也在不斷變化，為了更好地滿足時展帶來的種種變化需求，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要充分考慮到對時代變化的適應(yīng)性，以更好的適應(yīng)環(huán)境變化帶來的需求。
四、結(jié)論
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化的，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展中，環(huán)境心理學(xué)的變化影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，同時能夠在一定程度上指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的方向。未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要充分考慮到人的心理需求，更好地適應(yīng)社會發(fā)展。
環(huán)境心理學(xué)論文:淺談環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計
摘要：我國是最近這幾年才開始將環(huán)境心理學(xué)融入到室內(nèi)設(shè)計中的。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是從人的需求出發(fā)，為達(dá)到人們的某種心理期望而進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，環(huán)境心理學(xué)給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了豐富的理論依據(jù)，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計大有裨益。本文從環(huán)境心理學(xué)的角度出發(fā)，對環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行了有關(guān)探討和研究，以期能夠為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域提供參考意見。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計是涉及美術(shù)學(xué)、工程學(xué)、藝術(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)和環(huán)境心理學(xué)等多個領(lǐng)域的綜合性學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計的存在是為了什么？歸根究底就是為了使人們的居住環(huán)境更加舒適、安全和愜意，而在室內(nèi)設(shè)計中我們必不能忽視環(huán)境心理W的作用。這是由于室內(nèi)設(shè)計最終的效果是由人們的滿意程度作為評判依據(jù)，與人的心理密切相關(guān)，而脫離了人們心理的室內(nèi)設(shè)計是不具有任何意義的。因此，對室內(nèi)設(shè)計中的環(huán)境心理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性分析是非常必要且迫切的。
一、環(huán)境心理學(xué)的概念
環(huán)境心理學(xué)主要分為環(huán)境和心理學(xué)兩個大的方面。環(huán)境，在這里指的就是人們居住地周圍的環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境中的每一個構(gòu)件，包括模式、結(jié)構(gòu)和格調(diào)等都會對人們的行為和感官造成不同程度的影響。人的情感、思維、認(rèn)識和性格是心理學(xué)的主要研究方向，那么環(huán)境心理學(xué)則是研究人和環(huán)境之間的關(guān)系，在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師以心理學(xué)為基礎(chǔ)來進(jìn)行環(huán)境設(shè)計。
二、環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的現(xiàn)狀
環(huán)境心理學(xué)這一理論起步晚，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域已得到了初步的運用。時代的發(fā)展步伐不斷加快，人們的經(jīng)濟(jì)水平和生活質(zhì)量也不斷提高，他們已經(jīng)不再滿足于以前較為傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，而期望其居住的環(huán)境能夠更為舒適、安全和方便，在這一基礎(chǔ)上，設(shè)計師利用環(huán)境心理學(xué)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，滿足大眾需求。在現(xiàn)實生活中，人們對自己的居住環(huán)境往往不是非常滿意，這主要表現(xiàn)在三個方面：人們往往對室內(nèi)設(shè)計抱有各種美好的期待，但是這種美好往往是難以用語言和文字表現(xiàn)出來的，由于詞不達(dá)意設(shè)計師不能明白人們的心中所想，使得設(shè)計師的最終設(shè)計效果與人們的期待稍有偏差或相差甚遠(yuǎn)；室內(nèi)本身的建筑格局和空間環(huán)境條件有限，使人們的想象和創(chuàng)造受限，環(huán)境限制心中所想；人們的經(jīng)濟(jì)條件達(dá)不到心理對室內(nèi)環(huán)境的需求，物質(zhì)基礎(chǔ)限制細(xì)膩環(huán)境需求。
三、人們在環(huán)境中的心理行為
人的心理與環(huán)境之間存在著根本性差異，這就造成了環(huán)境對人的影響。人們通常對那些自己所不認(rèn)可的范圍領(lǐng)域采取排斥態(tài)度，因此室內(nèi)環(huán)境設(shè)計就必須要了解人們彼此之間的環(huán)境、距離、行為特點和親密程度。人們之間的相處不可能是透明的，每個人都會有自己私密性的角落，在室內(nèi)設(shè)計中就必須要注意到這一點。在日常生活中私密性設(shè)計也比較常見，例如，住在同一宿舍的若干學(xué)生，在鋪位選擇時他們都會選擇那些靠近角落或者是盡頭的床位，這些床位由于比較遠(yuǎn)離人群中央而具有一定的私密性，學(xué)生們選擇這種地方的床位比較不被打擾，工作或者是休息都比較舒服和愜意。不管是休息地點還是工作地點，人們大多會將這一地點選擇在空間較為狹小的地方，由于習(xí)慣的影響，人們即使在開闊的地方也會尋找居住地或者是一個物體來進(jìn)行依托生存。因此，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中要考慮到人們的“依托”心理，從這種心理出發(fā)來進(jìn)行具體的設(shè)計實施工作，在開闊或空曠的地方選擇一些可以信賴依托的家具或物件。
四、環(huán)境心理學(xué)對室內(nèi)設(shè)計存在的影響
設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中充分考慮人們的心理感受已經(jīng)成為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。當(dāng)面對一種特定的環(huán)境時，眼睛這一感覺器官及時時間與這一環(huán)境進(jìn)行接觸，大腦接收這一訊息后對這一環(huán)境做出好壞評價，也就是說，對環(huán)境好壞的判定是由大腦和感覺器官共同合作完成的。因此，設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計中對認(rèn)知環(huán)境要結(jié)合感覺器官和心理學(xué)，這不僅提高了設(shè)計的理論概念，另外比起設(shè)計圖而言也更加具有說服力。環(huán)境心理學(xué)是一種人們對外界環(huán)境認(rèn)知的反映學(xué)科，也是一種使用者對個性環(huán)境的應(yīng)對措施，可以用環(huán)境來引導(dǎo)使用者，讓其可以體會到理想的環(huán)境，因此，在室內(nèi)設(shè)計中掌握心理情感變化是極為重要的。
五、室內(nèi)設(shè)計與人的心理關(guān)系
室內(nèi)設(shè)計中，人的心理和設(shè)計的使用功能是其基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計務(wù)必要保障其功能，只有保障了功能的性的情況才有可能使室內(nèi)環(huán)境更加舒適和愜意。設(shè)計方案的成功取決于功能的好壞，室內(nèi)設(shè)計要通過滿足精神功能和物質(zhì)功能來對人們的感官感受進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計是各種不同的設(shè)計造型的“相加”，從心理學(xué)來分析的話，人們偏向于喜歡那些有規(guī)律的形體或者是一些有規(guī)律的形態(tài)，因此通常設(shè)計師在考慮這一點的基礎(chǔ)上，在室內(nèi)設(shè)計中都會避免采用造型夸張的設(shè)計造型。在室內(nèi)設(shè)計中要注重設(shè)計理念與人的心理發(fā)展變化相符，每一種不同的設(shè)計會對人的心理產(chǎn)生不同的影響效果。此外，色彩對心理也會造成很大的影響，這種色彩對心理的影響主要是通過行為和感官來體現(xiàn)，這也一方面表明了心理與室內(nèi)設(shè)計之間存在著的某種必然聯(lián)系。室內(nèi)裝飾也會在一定程度上影響人，通常老年人喜歡具有古典懷舊風(fēng)、有文化韻味的裝修風(fēng)格，而年輕人則比較喜歡具有時尚元素、現(xiàn)代感強(qiáng)的裝修風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計中的設(shè)計風(fēng)格具有地域性，不同的民族和國家都會有自己獨特的設(shè)計風(fēng)格，中國的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格通常走含蓄清雅路線，而歐洲的則具有多樣性，這是由于歐洲的思想較為開放，通常在設(shè)計風(fēng)格上不拘一格、勇于嘗試，最終使其呈現(xiàn)出了一種多樣的設(shè)計風(fēng)格，這是他們的一種心理體現(xiàn)。總而言之，人們心理發(fā)展和變化會影響室內(nèi)設(shè)計的多樣化發(fā)展，在時代不斷進(jìn)步和發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計也將同步發(fā)展。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展形勢良好，在室內(nèi)設(shè)計中我們尤其要注意環(huán)境心理學(xué)的重要性，將其運用到每一個室內(nèi)設(shè)計工作中去。設(shè)計師的室內(nèi)設(shè)計工作最終是為了為人們創(chuàng)造更為舒適的居住環(huán)境，設(shè)計師在特定的室內(nèi)環(huán)境中利用空間環(huán)境資源將自己的才能和想象力充分地發(fā)揮出來，將用戶心中所想和自己心中所想用室內(nèi)設(shè)計表達(dá)出來，在室內(nèi)設(shè)計中運用環(huán)境心理學(xué)能夠較大程度實現(xiàn)和滿足人們的物質(zhì)精神需求，因此，環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中會有一個良好的發(fā)展趨勢。
環(huán)境心理學(xué)論文:基于城市公園植物景觀設(shè)計中對環(huán)境心理學(xué)的運用探析
[摘要]：城市公園植物景觀設(shè)計作為城市居民休閑、娛樂、與大自然進(jìn)行親密接觸的重要場所，因此，如何構(gòu)建出優(yōu)良的公園植物景觀模式，成為了眾多研究者不斷探尋和追求的重要目標(biāo)，本文以城市公園植物景觀設(shè)計中對環(huán)境心理學(xué)的運用為視角進(jìn)行研究，將環(huán)境心理學(xué)充分的運用到城市公園景觀的設(shè)計當(dāng)中，從而為城市植物景觀的設(shè)計和規(guī)劃引入全新的理念，更好的促進(jìn)今后的發(fā)展和開拓。
[關(guān)鍵詞]：城市公園 植物景觀 環(huán)境心理學(xué)
1、植物景觀及環(huán)境心理學(xué)的基本概括
1.1植物景觀的基本概念
對于植物景觀而言，其主要指的是：通過自然界當(dāng)中的植被、不同的植物群落以及植物個體共同展現(xiàn)的一種形象特點，從而通過人們的視覺感官傳達(dá)到人們的大腦皮層，進(jìn)而形成一種實實在在的對美的一種特殊的感受或者聯(lián)想，除此之外，植物景觀還值得是通過人工制作的方式，運用植物的題材對一種場景進(jìn)行塑造，從而表現(xiàn)出來的一種具有特殊特點的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
1.2環(huán)境心理學(xué)的基本概念
環(huán)境心理學(xué)主要通過對人的心理特點以及行為習(xí)慣之間所表現(xiàn)的一種特殊關(guān)系進(jìn)行研究和探討應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，也被人們稱之為生態(tài)學(xué)或者是生態(tài)心理學(xué)。而我們在這當(dāng)中所闡述的“環(huán)境”一次也同樣包括社會環(huán)境，其主要指的是物理環(huán)境，在這當(dāng)中同時還融含了噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計、個人空間等不同元素。
環(huán)境心理學(xué)之所以能夠成為社會心理學(xué)當(dāng)中一個重要的分支，其主要的原因則是在環(huán)境當(dāng)中對人而言具有非常重要的影響所在，從系統(tǒng)論的觀點去進(jìn)行分析，自然環(huán)境與社會環(huán)境之間存在這一個統(tǒng)一的關(guān)系，二者對于人的行為發(fā)生具有重要的影響，它與人的生活、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有極大的關(guān)聯(lián)，因此，逐漸得到人們的關(guān)注。
2、城市公園植物景觀設(shè)計中存在的不足
2.1植物景觀設(shè)計僅為綠化而綠化，缺乏對人的考慮
現(xiàn)如今，隨著社會快速的發(fā)展，喊打一部分城市公園景觀設(shè)計工作緊緊只是為了“綠化而進(jìn)行綠化”，我們可以從它們對于園林設(shè)計策略的相關(guān)方案就能夠看出，絕大多數(shù)的城市綠化的設(shè)計僅僅是為了滿足國家關(guān)于符合規(guī)范和綠化的法規(guī)條例的要求，但是卻在關(guān)于綠化實用上以及人的心理上缺乏可持久性的綠化空間設(shè)計，甚至有的城市的景觀設(shè)計有一種拒人千里之外的感覺，而這樣的園林景觀設(shè)計雖然滿足了整個城市的綠化覆蓋面積的相關(guān)要求，但是實際上該城市的綠化設(shè)計卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮它自身的綠化實用性功能以及作用，在城市的規(guī)劃過程中，這些綠化用地并沒有很好地與城市居民建立密切的聯(lián)系，這些絕大多數(shù)的綠化工程都是在城市中心或者繁華地段，而在居民生活密集的地區(qū)綠化工作卻不盡如人意。
2.2城市公園景觀構(gòu)造上對主體元素的忽視
目前的城市G化建設(shè)，絕大多數(shù)都是在過分的追求草坪的設(shè)計和保護(hù)，大面積的草坪建植過于單一，并且草坪建植的規(guī)模越來越大，這在園林景觀設(shè)計中是極為不科學(xué)的策略，草坪相對于植物群經(jīng)管的設(shè)計而言，它的觀賞性更強(qiáng)，更為美觀，但是大家卻因此忽略了它的較大的弱點：實用性很弱并且養(yǎng)護(hù)費用過高，而大面積的草坪建植，它自身高昂的養(yǎng)護(hù)費用和建植費用對于一個城市的綠化資金投入是一個很大的問題。
2.3缺乏一定的后期維護(hù)和管理
園林綠化是“三分種七分管”，管是長期的任務(wù)，但是，許多城市往往在構(gòu)建出一定的城市植物景觀之后，很少對其進(jìn)行及時的修建、維護(hù)，導(dǎo)致許多植物由于長期無人搭理，進(jìn)而走向衰落。園林養(yǎng)護(hù)有抗旱、補(bǔ)水、排澇、整枝、修剪、施肥、補(bǔ)植、病蟲害防治等專業(yè)工作和環(huán)境衛(wèi)生。一塊綠地的植物種類少則幾十種，多則上百種，每種植物的生物學(xué)特性不同，對上述專業(yè)工作的要求也不同。因此技術(shù)性很強(qiáng)，而且勞動強(qiáng)度也大，又較為繁瑣，成本開支大，每平方米6.22元的養(yǎng)護(hù)費只能在面上做好這項工作，要做精是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
3、環(huán)境心理學(xué)在城市公園植物景觀設(shè)計中的運用
3.1“以人為本”，注重人心理的承受程度
在進(jìn)行城市公園植物景觀設(shè)計的過程當(dāng)中，要做到“以人為本”，注重人的心理承受程度進(jìn)行有效的設(shè)計和完善，從而更好的促進(jìn)人與自然之間的和諧。城市公園植物景觀作為城市居民生活和娛樂的重要場所，因此在構(gòu)造上應(yīng)當(dāng)著重對人們使用的便利性以及出行的方便性進(jìn)行要求，在進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃的時候，對城市景觀的不同節(jié)點都進(jìn)行細(xì)致的考慮，依據(jù)節(jié)點位置存在的不同，對植物的不同種類進(jìn)行搭配，保障居民在進(jìn)行游玩的時候擁有較為良好的觀景視角；而對于景觀路徑的設(shè)計來說，通常要以人們出行的便利性為主，充分運用綠地之間的場地，建造一個通達(dá)的游覽路線，進(jìn)而發(fā)揮植物景觀所具有的真正價值，使人們能夠達(dá)到一種愉悅的心情。
3.2注重景觀設(shè)計中對人的安全性保障
對于景觀中的安全性而言主要包括物理層面和心理層面這兩種不同的類型特點。從物理的類型上來說，植物景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)選用一些無毒、無刺、無落果的植物品種，從而減少城市居民在進(jìn)行觀賞和游玩當(dāng)中出現(xiàn)不必要的損傷；從心理層面上來說，要適當(dāng)?shù)脑谥参锱渲蒙匣谌藗円欢ǖ目臻g，減少植物繁雜、密集所帶給人的一種逼迫感，因此，應(yīng)當(dāng)選取視線通透性較強(qiáng)的藩籬式結(jié)構(gòu)對公園進(jìn)行合理安排。
在城市植物景觀構(gòu)建過程當(dāng)中，是為了寄予城市居民提供一個舒適而安全的休憩場所，在這里進(jìn)行游玩、觀賞的城市居民，大多都是想更進(jìn)一步的與自然進(jìn)行接觸和交流，因此在對城市植物公園景觀進(jìn)行設(shè)計的時候必須要考慮到居民的這種特殊的心理需求，并依據(jù)這一理論不斷的提高城市公園對城市居民的吸引力。因此，在公園當(dāng)中，植物的配置一定要遵循多樣性的原則，不能夠通過一定固定的配置和簡單的植物分布對景觀進(jìn)行簡單的構(gòu)建，這樣往往會導(dǎo)致游覽者產(chǎn)生一種視覺上的疲勞感，所以，要通過不同的植物類型、外貌特點以及不同的之感與紋理對植物進(jìn)行有層次的配置，構(gòu)造出開敞式的植物空間。考慮到季節(jié)變換因素，植物景觀設(shè)計需要進(jìn)行合理配置，借此凸顯出植物的季節(jié)特色。
作者簡介：姓名：李沁妮；出生年月： 1992，10-； 性別：女； 籍貫：甘肅天水 ；單位：西安建筑科技大學(xué) ；職稱：2014碩士； 研究方向：環(huán)境心理學(xué)
環(huán)境心理學(xué)論文:建筑環(huán)境心理學(xué)在建筑設(shè)計上的應(yīng)用
摘 要：在環(huán)境科學(xué)中，建筑環(huán)境心理學(xué)是其中一個主要的組成部分。建筑環(huán)境心理學(xué)就是運用心理學(xué)的相關(guān)方法及知識點，對建筑環(huán)境進(jìn)行深入的探索，研究建筑與環(huán)境還有人這三者之間的關(guān)系，從而建立起一個能夠滿足人們身心發(fā)展需要的建筑環(huán)境，實現(xiàn)人與建筑環(huán)境更加和諧的相處。在對建筑環(huán)境進(jìn)行選擇的過程中，同時還能進(jìn)一步為人們帶來更好的服務(wù)。在建筑環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用中，其中涉及到了很多其他方面的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，比如環(huán)境工程學(xué)、建筑學(xué)，還有城市規(guī)劃學(xué)等，所以對建筑環(huán)境心理學(xué)進(jìn)行研究是十分必要的，這是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，將其應(yīng)用在建筑設(shè)計中具有十分重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境心理學(xué)；建筑設(shè)計；應(yīng)用
建筑環(huán)境心理學(xué)在我國的建筑行業(yè)中得到應(yīng)用，是在近幾年才興起的。但是，在這段時間內(nèi)，其得到了較快的發(fā)展，并且在建筑行業(yè)也受到了廣泛的關(guān)注。越來越多的人開始對建筑環(huán)境心理學(xué)進(jìn)行研究，因為研究建筑設(shè)計以及環(huán)境設(shè)計時，都需要通過建筑環(huán)境心理學(xué)為基礎(chǔ)對其提供必要的理論依據(jù)，由此可見，建筑環(huán)境心理學(xué)的作用變得越來越重要。只有通過對相應(yīng)的規(guī)律以及知識進(jìn)行更加靈活的應(yīng)用，才能設(shè)計出一個符合人們需要的建筑環(huán)境，讓人們的生活水平得到進(jìn)一步的提高。因此，本文主要對建筑環(huán)境心理學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用問題展開了進(jìn)一步的論述，希望對今后的建筑設(shè)計提供必要的參考依。
1、在建筑空間設(shè)計方面的應(yīng)用
通過對空間環(huán)境心理進(jìn)行充分的研究以及認(rèn)識，有助于幫助人們對生活空間進(jìn)行進(jìn)一步的分析。這樣可以更加充分的了解人們的日常生活情況，從而找到心理距離以及實際距離之間的差異，將個人空間以及他人空間有機(jī)的結(jié)合在一起。對于空間的開敞感以及封閉感進(jìn)行有效地控制。在對建筑進(jìn)行設(shè)計或者是對環(huán)境進(jìn)行設(shè)計時，就可以在此基礎(chǔ)上，合理的對空間進(jìn)行組織，對建筑物以及建筑群落加以科學(xué)的布置，將人與建筑物之間的關(guān)系處理好，并且在必要時，可以對建筑的面積以及高度的問題加以調(diào)整，這些活動的開展都需要建立在環(huán)境心理的基礎(chǔ)之上，只有設(shè)計視野變得更加開闊了，才能夠滿足人們在心理方面的最本質(zhì)的需求，為人們提供一個令人滿意的空間環(huán)境。
2、在建筑形式設(shè)計方面
環(huán)境心理學(xué)在建筑形式的設(shè)計過程中也是具有一定的現(xiàn)實意義的。因為在對環(huán)境心理學(xué)進(jìn)行研究的環(huán)節(jié)中，其在建筑環(huán)境心理學(xué)中占據(jù)著很大一部分。人們更加容易對一些形狀新奇或者是特殊的建筑物產(chǎn)生極大的好奇心，進(jìn)而在心理上產(chǎn)生一定的反映。由此就形成了視覺心理這一概念。在建筑形式中，包含很多方面的因素，比如圖形、背景或者是建筑物的線條以及工藝質(zhì)量等，這些因素都會讓人們的視覺產(chǎn)生不一樣的感受，同時還具有不一樣的作用，這些都可以成為主要的客觀環(huán)境影響因素，進(jìn)而對視覺環(huán)境帶來不同的效果。對視覺環(huán)境心理進(jìn)行充分的了解以后，就可以對建筑物形式進(jìn)行更加完善的設(shè)計，使之建立在這一理論基礎(chǔ)上，將建筑形式變得更加美觀。同時，建筑物的功能性要求也能得到滿足，與周圍的環(huán)境保持協(xié)調(diào)一致的效果，進(jìn)而人們對于環(huán)境的心理要求也就得到了滿足。
3、在建筑色彩設(shè)計方面
建筑色彩也會對視覺環(huán)境心理產(chǎn)生一定的影響。這一點與建筑形式是十分相似的。建筑色彩與建筑形式相比，更可以引起人們的注意，所以能夠?qū)θ藗兊囊曈X帶來一定的刺激，從而將潛在的心理需求展現(xiàn)出來，從而得到良好的設(shè)計效果。由此可知，應(yīng)用建筑心理學(xué)在建筑設(shè)計中是具有十分重要的意義的，對建筑外觀的整體效果會產(chǎn)生積極的影響。
按照視覺環(huán)境心理的規(guī)律，建筑色彩能激發(fā)感情效果，如舒適與不舒適、緊張與松馳、興奮與沉靜；溫度效果，如溫暖與寒冷；輕重效果，如輕浮與沉重；明亮與暗淡，大小效果，如大與小，膨脹與收縮；距離效果，如前進(jìn)與后退。此外，建筑色彩還具有聯(lián)想性、象征性和記憶性。這些都屬于心理效果的范礴，同樣包含著視覺環(huán)境心理的規(guī)律，對于建筑設(shè)計和環(huán)境設(shè)計起著指導(dǎo)作用。
4、在室內(nèi)設(shè)計方面
室內(nèi)設(shè)計，說到底，就是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，同樣要遵守視覺環(huán)境心理的規(guī)律。例如對于室內(nèi)空間的區(qū)劃、尺度和比例的確定。某些空間的擴(kuò)充和變化，如何取得空間各部分的平衡，如何在室內(nèi)突出視覺焦點，如何取得人和物的立體感等，都可按照視覺環(huán)境心理的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計。
室內(nèi)飾面材料是室內(nèi)設(shè)計中重要的環(huán)節(jié)。對于這些材料的質(zhì)感和色彩，如何取得它們的表面效果、色彩效果和裝飾效果，都可按照視覺環(huán)境心理的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計。此外，對于陳設(shè)、家具、生活用品、燈具和盆栽植物等的布置及其相互關(guān)系，如何取得光影效果和環(huán)境氣氛，同樣可按照視覺環(huán)境心理規(guī)律進(jìn)行設(shè)計。
5、在城市環(huán)境設(shè)計方面
建筑環(huán)境心理學(xué)是城市環(huán)境心理學(xué)的重要組成部分，而且可以進(jìn)一步擴(kuò)充為城市環(huán)境心理學(xué)。城市環(huán)境心理學(xué)是研究城市居民心理和城市環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。它的研究內(nèi)容主要包含城市環(huán)境與居民心理的關(guān)系，城市環(huán)境的保護(hù)、改善或創(chuàng)造對居民產(chǎn)生的心理效果。前者涉及居民對城市環(huán)境的認(rèn)知，在城市環(huán)境中的行為及對城市環(huán)境的評價等。后者涉及居民心理障礙的祛除，心理滿意度的獲得，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障以及城市物質(zhì)文明和精神文明的弘揚等。
在建筑環(huán)境心理學(xué)中處理的一些問題，例如高密度居住區(qū)里出現(xiàn)日照、通風(fēng)不足，噪聲增多，生活互相干擾，室外活動用地過少等現(xiàn)象，造成了不良的居住環(huán)境；又如工廠地區(qū)附近的建筑物由于空氣、水、土壤會受到污染，輕者影響居民健康，重者導(dǎo)致居住疾病流行，同樣造成了不良的居住環(huán)境。類似這樣的間題已不局限于建筑環(huán)境心理學(xué)的范疇，而是進(jìn)而衍成城市環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵，但是進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計時，建筑環(huán)境心理學(xué)的一些理論仍然在很大程度上適用，因此可以說建筑環(huán)境心理學(xué)大大促進(jìn)了城市環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展，同時也推進(jìn)了城市環(huán)境設(shè)計。
6、結(jié)語
建筑環(huán)境心理學(xué)，簡單的說，它是“研究環(huán)境與人的心理之間相互作用、相互關(guān)系的學(xué)科”，或者說是“研究人與周圍環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科”。這是將心理學(xué)引進(jìn)建筑或環(huán)境，形成一門跨兩個領(lǐng)域的邊緣性學(xué)科。至今對它的理解還不盡一致。心理學(xué)界認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個領(lǐng)域，它分析研究人的經(jīng)驗與行為之間的相互作用和相互關(guān)系。建筑學(xué)界認(rèn)為，環(huán)境心理學(xué)與心理學(xué)其他領(lǐng)域有明顯的差別，環(huán)境心理學(xué)著重研究人與周圍社會的、物理的環(huán)境關(guān)系。重視利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，探討解決存在于人與環(huán)境之間未被認(rèn)識的問題的途徑。總之，環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，與多門學(xué)科關(guān)系密切。所以對這一問題進(jìn)行研究是十分必要的，對于今后的建筑的設(shè)計水平的提高具有積極的意義。
環(huán)境心理學(xué)論文:環(huán)境心理學(xué)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用
環(huán)境對人的生理和心理，人際關(guān)系的形成，人的生活態(tài)度都有著重要的影響。一個舒適宜人的環(huán)境可以給予幼兒必要的、安全的和舒適的心理和生理刺激，有利于培養(yǎng)幼兒高水平的認(rèn)知能力，形成良好的個人習(xí)慣。本文以幼兒發(fā)展為本，探究環(huán)境心理學(xué)的特點與優(yōu)勢，并提出環(huán)境心理學(xué)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用。
一、環(huán)境心理學(xué)的作用
環(huán)境心理學(xué)作為應(yīng)用心理學(xué)領(lǐng)域的一個分支，主要研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系，這里所說的環(huán)境不僅指社會環(huán)境，更多的是指空間、建筑設(shè)計、空氣質(zhì)量等物理環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)研究的目的在于激發(fā)人積極的情緒，提高人的工作、學(xué)習(xí)效率，充分發(fā)揮人的主觀能動性，避免緊張、焦慮等負(fù)面情緒的影響，對社會發(fā)展有著重要的推動作用。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)可以整合學(xué)校資源，引導(dǎo)學(xué)生在溫馨、舒適的環(huán)境下有效互動，團(tuán)結(jié)合作，使幼兒園環(huán)境發(fā)揮較大的功效，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。
二、環(huán)境心理學(xué)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用
1.生活環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。溫馨舒適的生活環(huán)境可以突出培養(yǎng)幼兒的各種基本生活技能，對自理能力較差，年齡較小，對家人較為依賴的幼兒尤為重要。為增強(qiáng)學(xué)生對幼兒園的歸屬感，減少新入園的幼兒的不適應(yīng)性，幼兒園在空間設(shè)計上應(yīng)該多使用紗幔、棉布等柔軟的材料，營造出一種溫暖的家庭氛圍。在幼兒園的整體風(fēng)格設(shè)計上，可以以夢幻的童話為主題，廣泛使用夸張、靈動的動物形象，拉近幼兒園與學(xué)生的距離，讓幼兒主動親近學(xué)校，減少對學(xué)校的抗拒心理。其次，為增強(qiáng)幼兒園的生活氣息，使幼兒對學(xué)校更為依賴，幼兒園可以創(chuàng)設(shè)獨屬于幼兒的生活區(qū)域，例如在墻上張貼每一個孩子的照片，允許學(xué)生帶自己最喜歡的玩具進(jìn)校，并放置在指定的地方等。，為了提高學(xué)生的自主生活能力，幼兒園必須將各個生活區(qū)域分割開來，例如午休房、食堂、玩具區(qū)等，引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)定的時間和地點做合適的事，培養(yǎng)幼兒生活自理、作息規(guī)律的生活方式。
2.游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。游戲是幼兒參與社會生活，獲取人生智慧，調(diào)整心理健康的寶貴經(jīng)歷，幼兒在熟悉幼兒園環(huán)境后，活動范圍大大擴(kuò)大，與人交往的需求也迅速發(fā)展，幼兒園必須重視幼兒這一發(fā)展特點，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面突出童心童趣，拓展幼兒的游戲空間，豐富幼兒的游戲內(nèi)容。為充分利用幼兒園的空間和資源，教師可以將生活區(qū)與游戲區(qū)相結(jié)合，例如，在玩具區(qū)設(shè)置美工區(qū)、益智區(qū)、音樂區(qū)等多種不同類型的游戲區(qū)域，增強(qiáng)各個區(qū)域的互動，讓學(xué)生在有限的區(qū)域內(nèi)體會到更多的游戲樂趣。剪紙、畫畫等美術(shù)類游戲可以提高幼兒的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的手指靈活度；積木、迷宮等益智類游戲條件要求低，學(xué)生自由度大，可以鍛煉幼兒的思考能力和空間想象能力，幼兒園將不同類別的游戲結(jié)合使用，可以有效地分配物理空間和人力資源，創(chuàng)設(shè)靈活自由的游戲環(huán)境。
3.學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。為培養(yǎng)幼兒良好的求知探索態(tài)度，鼓勵幼兒好學(xué)好問，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幼兒園應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)環(huán)境。在材料的選擇方面，可以使用竹子、藤條等古色古香的材料，也可以使用鋼絲、齒輪等現(xiàn)代的工業(yè)材料。同時，為了增強(qiáng)學(xué)生之間合作探究，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，幼兒園可以以主題的形式布置學(xué)習(xí)場所，例如在“海底世界”這個主題下，教師可以廣泛使用藍(lán)色，再穿插各種色彩繽紛的小魚圖片，讓幼兒感受到海底世界的美好和絢麗，提高學(xué)生的求知欲。
4.運動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。幼兒大多活潑好動，室內(nèi)的游戲例如堆積木、拼圖等無法滿足幼兒的運動需求，因此幼兒園要擁有一定的戶外空間，充分考慮幼兒園的綠化條件，結(jié)合周邊特點，創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的運動環(huán)境。除了一般情況下必備的蹺蹺板、滑滑梯等幼兒運動設(shè)備，幼兒園還可以根據(jù)自身條件設(shè)計一些野趣環(huán)境，讓學(xué)生親近大自然，體驗運動的樂趣。除此之外，幼兒園還可以在大廳的橫梁上懸掛多功能秋千，充分利用空間，或者設(shè)置一面簡單安全的攀巖墻，鍛煉幼兒的力量和肢體協(xié)調(diào)能力，滿足幼兒多種運動需求。然而由于幼兒年紀(jì)小，身體脆弱，易受傷害，幼兒園在設(shè)計運動設(shè)備時應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的安全問題，保障學(xué)生的人身安全問題，例如在地面鋪軟墊，部分運動（如蕩秋千）由教師帶領(lǐng)開展，降低意外發(fā)生的可能性。
5.文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。良好的文化環(huán)境對幼兒的健康成長有著潛移默化的作用，教師要鼓勵學(xué)生熱愛閱讀，自主閱讀。幼兒園應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的文化環(huán)境，建立閱讀角和幼兒圖書館，根據(jù)幼兒的年齡提供相應(yīng)的讀物，鼓勵家長與幼兒共同閱讀，同時教師也可以讓幼兒帶自己喜歡的書籍與其它同學(xué)共享，鼓勵幼兒之間的交流學(xué)習(xí)。為營造良好的文化環(huán)境，幼兒園在閱讀區(qū)要設(shè)置柔和的燈光，使用良好的隔音材料，還可以擺放舒適的小沙發(fā)、小坐墊，讓幼兒可以舒適地閱讀。
6.公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。公共環(huán)境是幼兒園重要的一部分，以班級為單位的行政管理方式使得公共環(huán)境缺乏相應(yīng)的負(fù)責(zé)人，因此這些走道，門廳，樓梯等公共區(qū)域缺乏合理的開發(fā)，幼兒園可以以一種開放的觀念來布置這些公共環(huán)境，充分利用資源，拓寬幼兒的活動范圍。在走廊的墻壁上，可以張貼幼兒生活、學(xué)習(xí)、運動中需要注意的事項，以提醒家長注意，也可以設(shè)置空白的墻面，讓幼兒自己在上面隨意創(chuàng)作，盡情發(fā)揮想象力。在樓梯上，幼兒園可以在每個階梯上貼滿行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生在日常活動中不斷強(qiáng)化自己的禮儀教育。
綜上所述，高質(zhì)量的幼兒園應(yīng)該充分考慮到幼兒的實際需求和性格特點，將幼兒園的日常教育融入到環(huán)境中去，創(chuàng)設(shè)適合幼兒生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，從而讓幼兒更愉快地學(xué)習(xí)，更健康地成長。
環(huán)境心理學(xué)論文:環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用藝術(shù)
摘要：環(huán)境心理學(xué)是一門新興綜合性學(xué)科，主要研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計理念。著眼于人與環(huán)境的相互關(guān)系，研究了室內(nèi)環(huán)境中人的心理行為特征及其指導(dǎo)作用，并對環(huán)境與心理的相互作用進(jìn)行了探討，從色彩、形狀、光影三個角度分析了環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展與運用，以期創(chuàng)造宜人的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；以人為本；室內(nèi)設(shè)計
一、環(huán)境心理學(xué)的概述
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。環(huán)境即“周圍的境況”，是圍繞著人們并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。人們可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體產(chǎn)生影響。環(huán)境心理學(xué)就是研究人與環(huán)境之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計理念，以人的美好感受作為設(shè)計的終極目標(biāo)。
二、環(huán)境與人的心理及行為的相互作用
人與環(huán)境總是通過某種相互的作用來達(dá)到一種平衡，在這一動態(tài)平衡中走向進(jìn)步與完善。人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式作出反應(yīng)的特點，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計的基礎(chǔ)。
（一）安全性
無論何時何地人都需要有一個能受到保護(hù)的空間，因此無論是在餐廳、酒吧和圖書館等地方，只要存在著一個與人共有的大空間，幾乎所有的人都會先選擇靠墻、靠窗、或是有隔斷的地方，原因就在于人的心理上需要這樣的安全感，需要被保護(hù)的空間氛圍。當(dāng)空間過于空曠巨大時，人們往往會有一種易于迷失的不安全感，而更愿意找尋有所“依托”物體，所以現(xiàn)在的室內(nèi)越來越多的融入了穿插空間和子母空間的設(shè)計，目的就是為人提供一個穩(wěn)定安全的空間。
（二）領(lǐng)域性
人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動，總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。領(lǐng)域行為就是個人或團(tuán)體，針對一個明確的空間所作的一種標(biāo)志性的或保護(hù)性的行為或態(tài)度模式，包括預(yù)防動作及反應(yīng)動作。
（三）私密性
私密性是作為個體的人對空間最起碼的要求，只有維持個人的私密性，才能保障單體的完整個性，它表達(dá)了個體的人對生活的一種心理的概念，是作為個體的人被尊重、有自由的基本表現(xiàn)。
鞏固心理環(huán)境個性的獨立的室內(nèi)空間，如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。比如就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位。餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時“盡端趨向”的心理要求。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計的運用
（一）色彩在心理環(huán)境中的運用
色彩在人們的日常生活中對于人會顯示出各式各樣的心理效果。認(rèn)識到了色彩在室內(nèi)設(shè)計中的作用， 我們就會運用色彩來調(diào)節(jié)空間的環(huán)境氣氛，烘托室內(nèi)的氣質(zhì)，創(chuàng)造舒適的室內(nèi)環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調(diào)節(jié)。在設(shè)計表現(xiàn)上，不論是外觀色彩，還是室內(nèi)設(shè)計采用的色彩，都是以自身性質(zhì)所引起的情感來感染人的，換句話說，它不是觀者的情感，而是對象的情感。像室內(nèi)色彩那樣長時間引人注目的刺激，就能夠激起支配人們持續(xù)性的積極的情緒，或者進(jìn)一步加強(qiáng)由于其他事情而產(chǎn)生的某種情緒。
（二）空間形狀在心理環(huán)境中的運用
由各個界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會使活動于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品――具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館有很好的論述。他認(rèn)為三角形、多滅點的斜向空間常給人以動態(tài)和富有變化的心理感受。整個建筑有個中心，提供一種方向感。透過大廳開敞部分還可以看到周圍建筑，從而辨別方向。七層閱覽室都面向較為封閉的、光線稍暗的大廳，力圖創(chuàng)造一種使人陷入沉思的神秘、寧靜的氣氛。這種寧靜的氣氛，就給了人們情感上的適應(yīng)，因為人們需要通過思考來了解藝術(shù)，他的成功在于他的設(shè)計引起了人們對于環(huán)境產(chǎn)生了心理上，情感上的適應(yīng)和共鳴，使得人們從情感上理解了他的設(shè)計。
（三）光影在心理環(huán)境中的運用
現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內(nèi)空間氛圍的重要手段，同時光還表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，趨向于實用性及文化性的有機(jī)結(jié)合，成為建現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個重要因素。光和影的襯托給人們提供了愉悅的視覺刺激，是營造室內(nèi)氣氛與創(chuàng)造意境的“特殊材料”。安藤忠雄認(rèn)為：光和影能給靜止的空間增加動感，給無機(jī)的墻面以色彩，能賦予材料的質(zhì)感更動人的表情。
四、結(jié)語
加拿大建筑師阿瑟?埃利克森說：“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識” 。當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境之中時，人們的某些心理要素也同時處在室內(nèi)環(huán)境的影響中。室內(nèi)設(shè)計要求我們不僅要滿足使用功能，而更為重要的是營造一個舒適的、人們愿意停留和駐足的、一個能給人以視覺上和心理上，乃至行為上享受的空間環(huán)境。良好的室內(nèi)環(huán)境所提供的氛圍不僅僅作用于人的外在，更重要的在于它影響著人的心理，左右著人們的行為。
環(huán)境心理學(xué)論文:風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)探討
[摘要]環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，影響著風(fēng)景園林設(shè)計者對于環(huán)境的設(shè)計與評價，是高校風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的重要輔助課程之一。本文通過總結(jié)風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)的特殊性，試圖探索適合該專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)方式和方法。
[關(guān)鍵詞]風(fēng)景園林環(huán)境心理學(xué)教學(xué)
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，是典型的交叉學(xué)科，涉及到心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、園林規(guī)劃設(shè)計等多領(lǐng)域，因此有著眾多的別稱（如人類生態(tài)學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、環(huán)境行為心理學(xué)、建筑心理學(xué)等）。[1]
環(huán)境作為人類生存和活動的場所，在很大程度上影響著人的心理認(rèn)知，而心理影響著設(shè)計的表達(dá)。因此，有什么樣的環(huán)境就會產(chǎn)生什么樣的設(shè)計，環(huán)境的設(shè)計必須建立在環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。風(fēng)景園林涉及城市規(guī)劃、美學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等多方面的知識，多專業(yè)融合是其顯著的特點。作為風(fēng)景園林的學(xué)生和從業(yè)人員，園林設(shè)計與工程固然重要，但是任何設(shè)計都是為人服務(wù)的，沒有將環(huán)境使用者的心理研究透徹，其職業(yè)生涯也無法走的更遠(yuǎn)。因而，環(huán)境心理學(xué)已成為很多高校風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的重要輔助課程，在掌握風(fēng)景園林設(shè)計相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，通過該課程的學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒕坝^設(shè)計與人緊密結(jié)合在一起，解決人在場所中的各種需求。
筆者根據(jù)風(fēng)景園林專業(yè)的教學(xué)特點，結(jié)合五年的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實踐，試圖探索出適合該專業(yè)課程的教學(xué)模式。
1、風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題
1.1風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生心理學(xué)理論知識薄弱
環(huán)境心理學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程，部分基本理論來源于心理學(xué)和社會學(xué)，涉及到眾多的理論和專有名詞，對于沒有心理學(xué)基礎(chǔ)的風(fēng)景園林本科生來說，不可能嚴(yán)格按照心理學(xué)和社會學(xué)體系去教學(xué)，學(xué)生們在短時間內(nèi)對于復(fù)雜的理論和名詞容易混淆，掌握不好;同時，由于各種理論觀點在特定的領(lǐng)域都有它們一定的道理，而彼此之間的差異、矛盾甚至對立，讓學(xué)生分辨起來難度很大，重點也就不容易把握，在學(xué)習(xí)中容易陷入迷茫。[2]
但環(huán)境心理學(xué)知識同時也具有易感性和易操作性。[3]本學(xué)科很多知識是在日常生活中可觀察和總結(jié)的，同學(xué)們通過身邊的實例進(jìn)行分析和總結(jié)，會發(fā)現(xiàn)枯燥的理論即是生活中實例的總結(jié)和凝練;由于環(huán)境心理學(xué)研究的是人在特定環(huán)境中的行為模式，許多實例方便操作，容易驗證。在講授時，可以用小實驗提高學(xué)生對知識點的理解，同時也能調(diào)動課堂氛圍。
1.2缺乏針對風(fēng)景園林設(shè)計的環(huán)境心理學(xué)研究
環(huán)境心理學(xué)，又常稱為環(huán)境建筑心理學(xué)，從20世紀(jì)60年代末在北美興起至今，其研究主要針對建筑設(shè)計和城市規(guī)劃展開，而對風(fēng)景園林的相關(guān)性理論研究甚少。各大環(huán)境心理學(xué)的教材中，針對理論的案例分析也主要是建筑或城市規(guī)劃方面，風(fēng)景園林的案例不多，因此可供學(xué)生學(xué)習(xí)的典型的、具有代表性的案例少，無法將學(xué)生帶入特定的實例場景中進(jìn)行案例分析，不能將抽象的理論知識形象化，使學(xué)生理解起來比較困難。
2、針對風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)的方法總結(jié)
針對風(fēng)景園林專業(yè)環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中存在問題，總結(jié)出適合該課程的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對于環(huán)境心理學(xué)知識的理解與吸收效果，使得學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論與風(fēng)景園林設(shè)計中緊密結(jié)合。
2.1凸顯風(fēng)景園林專業(yè)特色的教學(xué)方式與方法
針對風(fēng)景園林領(lǐng)域的心理學(xué)原理和原則進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，依托于現(xiàn)有環(huán)境心理學(xué)的基本框架，形成更貼近、更適合風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)體系，以指導(dǎo)學(xué)生完成風(fēng)景園林課程設(shè)計。課堂上可通過大量案例講解，引導(dǎo)學(xué)生將環(huán)境心理學(xué)與風(fēng)景園林設(shè)計理論緊密結(jié)合，如在舊城更新中，不重點以整個城市為著眼點，而是縮小尺度，以中山岐江公園和天津萬科水晶城等為例，向同學(xué)們講解更新中有選擇性的保留場地上的設(shè)施對于居民心理上的積極作用;引導(dǎo)學(xué)生重點掌握外部公共空間景觀營造、植物配植、園林色彩、園林照明中的心理學(xué)應(yīng)用規(guī)律等。
2.2設(shè)置“調(diào)研”環(huán)節(jié)，強(qiáng)化課程理論
要求學(xué)生進(jìn)行課后調(diào)研，使得學(xué)生在逐漸獲取知識的同時，能夠不斷地參與實踐，在實踐中檢驗和鞏固心理學(xué)相關(guān)理論，嘗試從心理學(xué)的角度思考設(shè)計問題，為今后的設(shè)計提供更廣闊的視野和更深層次的維度。
學(xué)生可根據(jù)課堂內(nèi)容選擇自己感興趣的理論作為調(diào)研的主題，如人的行為習(xí)性、城市外部公共空間活動研究，博物館的展品尋址、參觀模式、博物館疲勞及其應(yīng)對策略的研究，老齡化社會的居住問題，社區(qū)中的人際交往問題等;針對主題，選擇典型的場所、適宜的調(diào)研方式、合理的調(diào)研人群、適當(dāng)?shù)臅r間進(jìn)行調(diào)研。可選擇觀察、提問、問卷、測驗、模擬等方式，盡可能將過程作科學(xué)的設(shè)計。要求提交調(diào)研報告，包括問題的提出、調(diào)研方法的設(shè)定、過程簡述、數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果（附調(diào)查問卷、簡圖等原始資料）和必要的分析，并得出結(jié)論。同時制作PPT，進(jìn)行匯報。
2.3授課形式多種多樣，不拘一格
環(huán)境心理學(xué)理論陌生、枯燥，不易于理解是風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在的問題，針對于此，環(huán)境心理學(xué)課程授課形式可多種多樣，不拘一格，旨在激發(fā)學(xué)生設(shè)計的興趣和靈感。比如在講構(gòu)造論時，為了讓學(xué)生了解“認(rèn)為是先前經(jīng)驗的記憶痕跡加到感覺中去，構(gòu)造出一個知覺形象”，可通過多媒體教學(xué)手段將少女與老婦系列圖片進(jìn)行對比展示，讓同學(xué)們對枯燥的理論有非常形象的認(rèn)知，從而記憶深刻;在認(rèn)知地圖和評價地圖的環(huán)節(jié)，采取讓同學(xué)們手繪青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島市城陽區(qū)認(rèn)知地圖并制作評價地圖，從而發(fā)現(xiàn)并討論設(shè)計的利與弊;在學(xué)習(xí)人的行為習(xí)性，如左轉(zhuǎn)彎習(xí)性、抄近路習(xí)性、距離保持等時，可以設(shè)計一些小實驗，在課堂上實地驗證（如靜立時人躲避方向的特點），不但能提高學(xué)生課堂參與度，豐富課堂氣氛，還能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，從而積極的投入到分析學(xué)習(xí)之中，亦可帶同學(xué)們走出課堂，進(jìn)行實地的觀察;課堂上根據(jù)調(diào)研的內(nèi)容，讓同學(xué)們進(jìn)行PPT講解，擺脫被動學(xué)習(xí)的模式，變成老師講亦可以學(xué)生講，學(xué)生調(diào)研匯報、老師提問、大家討論的方式。經(jīng)過幾年的循環(huán)教學(xué)發(fā)現(xiàn)，早期學(xué)生的發(fā)現(xiàn)一般較為淺顯，總結(jié)出的知識也不豐富，但通過師生交流與討論，后期能得到很好的補(bǔ)充與提高，理論知識也得到加強(qiáng)。
在靈活的教學(xué)方式下，可較大限度的發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)性，師生互動在教學(xué)中往返交替，學(xué)生和教師通過不斷探索、完善欠缺、教學(xué)相長，能夠完善知識結(jié)構(gòu)，建構(gòu)知識體系，將枯燥的心理學(xué)理論變得更有趣味性、更易理解。
環(huán)境心理學(xué)論文:基于環(huán)境心理學(xué)的高校院系資料室的環(huán)境建設(shè)
摘 要：高校的院系資料室是高校文獻(xiàn)保障體系的有機(jī)組成部分，為教學(xué)、師生學(xué)習(xí)、科研等服務(wù)，本文通過研究環(huán)境心理學(xué)中環(huán)境與人的交互影響，指出高校院系資料室應(yīng)回歸環(huán)境建設(shè)本位，為師生學(xué)習(xí)和科研創(chuàng)造一個品質(zhì)、專業(yè)的環(huán)境。
關(guān)鍵詞：院系資料室 環(huán)境心理學(xué) 環(huán)境建設(shè)
過去，我國高校基本上是校、系兩級建制，校有圖書館、系（部）有資料室。近年來， 隨著我國高等教育改革的進(jìn)一步深化， 高校以不同形式進(jìn)行著合并、重組、優(yōu)化，絕大多數(shù)高校將學(xué)科性質(zhì)接近的系（部）組合成二級學(xué)院，系（部）成為學(xué)院下設(shè)的機(jī)構(gòu)，根據(jù)高校科學(xué)研究的需要有些系部變成了科研所，或在系（部）的基礎(chǔ)上成立了科研所。在這種情況下，高校原系（ 部） 資料室進(jìn)行整合，或保留原系資料室，或合并成院資料室，或整合成校圖書館分館（資料中心），或并入學(xué)校圖書館。在資料信息化、網(wǎng)絡(luò)化的今天，高校院系資料室如何服務(wù)、建設(shè)和發(fā)展成為了一個值得思考的課題。
一、高校院系資料室的現(xiàn)狀
按照教育部《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程（修訂）》（教高[2002]3號）“第八條高等學(xué)校的院系資料室是全校文獻(xiàn)保障體系的組成部分”，全國各高校基本都有院系資料室，經(jīng)過多年的發(fā)展和建設(shè)，起到了為教學(xué)、科研服務(wù)的作用，并與學(xué)校圖書館相輔相成、互為補(bǔ)充，共同組成了學(xué)校的文獻(xiàn)保障體系。但是，目前高校院系資料室的事業(yè)發(fā)展卻遇到了一些困境，普遍存在一些問題，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
高校院系資料室是師生學(xué)習(xí)、閱讀、查閱資料和進(jìn)行科學(xué)研究的重要場所。在自然環(huán)境上應(yīng)寬敞明亮，人文環(huán)境應(yīng)舒適幽雅，然而，由于過去辦公房屋緊缺，大多數(shù)資料室空間狹小、光線不足、陰暗潮濕，沒有足夠的桌椅、書架，報刊、書籍隨意擺放，使查閱資料的師生，容易產(chǎn)生心理障礙。隨著系（部）組變成二級學(xué)院及高校辦學(xué)條件的改善，資料室的建設(shè)環(huán)境也得到改善，但由于經(jīng)費不足及受重視程度不夠，資料室的環(huán)境仍沒有得到明顯改善，特別是圖書資料信息化和網(wǎng)絡(luò)化的今天，資料室缺少計算機(jī)、打印機(jī)、掃描儀、傳真機(jī)以及快速借還資料的設(shè)備等，使師生不能快速及時地獲取教學(xué)、科研資料信息，使校內(nèi)外文獻(xiàn)信息資源得不到共享，從而使師生從心理上覺得資料室可有可無。
據(jù)調(diào)查，人們長期以來認(rèn)為資料員僅是以資料管理為主，做一些借借還還的基礎(chǔ)性服務(wù)，認(rèn)為誰都能干，誰也會干。許多院系只要求資料員對資料知道、熟悉擺放和為師生提供服務(wù)，對資料員的專業(yè)、學(xué)歷不作要求，所以資料員基本都不是專業(yè)科班出身，甚至有些是由普通行政人員兼任，身兼多職。
總之，高校院系資料室存在這樣那樣的問題，但當(dāng)前比較突出的是環(huán)境問題：一是物資環(huán)境滯后，二是服務(wù)環(huán)境滯后。因此，改善高校院系資料室的環(huán)境是高校院系資料室建設(shè)亟需解決的問題。
二、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境對人的影響綜述
環(huán)境與人的問題一直是人們關(guān)注的話題。《辭海》中， 環(huán)境是指“周圍的自然條件和社會條件” 。英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為環(huán)境“謂在生物周圍之一切事物，能貽生物的若干影響者”，指出生物必須適應(yīng)環(huán)境， 隨后“環(huán)境”廣泛地應(yīng)用于心理學(xué)和社會學(xué)上。
（一）環(huán)境心理學(xué)綜述
20世紀(jì)60年代以后，針對環(huán)境問題的心理學(xué)研究開始大量出現(xiàn)，環(huán)境心理學(xué)應(yīng)運而生，作為一門邊緣性、綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)具有多學(xué)科性的特點，與社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、園藝學(xué)、建筑學(xué)及環(huán)境保護(hù)與監(jiān)測、城市規(guī)劃與設(shè)計都廣泛聯(lián)系。環(huán)境心理學(xué)與普通心理學(xué)、生理心理學(xué)，社會心理學(xué)、物理心理學(xué)、教育心理學(xué)、管理心理學(xué)等關(guān)系密切。許多心理學(xué)家認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)將對所有的心理學(xué)分支產(chǎn)生重大影響，環(huán)境心理學(xué)可以說是“人類和環(huán)境關(guān)系”這一大學(xué)科中的重要組成部分，在現(xiàn)實生活中具有廣闊的應(yīng)用前景。作為一門應(yīng)用性心理學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)研究的主要目的是遵循人的心理活動規(guī)律.充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性，避免單調(diào)、緊張、焦慮等環(huán)境對人造成的不適反應(yīng)。
（二）環(huán)境對人的影響
簡單地說環(huán)境就是事物周圍的境況，或者說是圍繞某一主體的外部境況，不同的事物有不同的環(huán)境，不同的環(huán)境對同一事物可產(chǎn)生不同的影響。我國古代有句成語：“蓬生麻中，不扶自直，”比喻在直的環(huán)境下，蓬自然能長直。人在好的環(huán)境下，自然能成為好人。用環(huán)境心理學(xué)分析就是好的環(huán)境有利于人產(chǎn)生穩(wěn)定的情緒和積極主動的行為，同時好的環(huán)境還能夠起到陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)動力的作用。例如，走進(jìn)圖書館，圖書館安靜舒適、求知好學(xué)的環(huán)境就會使人產(chǎn)生一種奮發(fā)求知的欲望和博覽群書的渴望，這就是好的環(huán)境對人產(chǎn)生了積極的影響。但如果處在一個散漫懶惰的環(huán)境里，就會產(chǎn)生消極、厭煩的情緒，會讓一個勤奮的人變得懶惰。
所謂“近朱者赤，近墨者黑”，一個好的環(huán)境對人的影響就是在無形之中把人給感化。環(huán)境可以改變一個人。如果在一個積極向上的群體里，受到周圍環(huán)境的感染，他會努力勤奮起來，行為上努力做到自己的好。人總是有惰性的，還是同樣的人，如果他進(jìn)入一個消極悲觀的群體，那么就可能會被這個群體同化。特別是單位組織框架松散無序，人們對工作得過且過，沒有規(guī)劃、沒有計劃，周圍的人都不思進(jìn)取、沉迷安樂，在這種環(huán)境感染下，再勤奮的人也會變成一個庸碌無為的人，除非你脫離這個環(huán)境和積極主動改變這個環(huán)境。
（三）高校院系資料室環(huán)境對師生的影響
近幾年來， 環(huán)境建設(shè)成為高校教學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域解決的主要問題，高校在辦學(xué)過程中需要創(chuàng)造一個舒適的、（下轉(zhuǎn)24頁）
（上接13頁）高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足廣大師生的需要。人們很早就注意到學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，如我國的“孟母三遷”。人們一般把學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境分為兩類， 一類是硬環(huán)境， 如校園建筑、教學(xué)器材、生活設(shè)施， 教材圖書資料等方面;一類是軟環(huán)境，是物質(zhì)條件以外的環(huán)境，如規(guī)章、制度、管理、服務(wù)、風(fēng)氣、人員素質(zhì)等方面。近些年由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 多媒體的運用， 開辟了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、高校院系資料室的環(huán)境建設(shè)
鑒于高校院系資料室對高校師生的影響，其環(huán)境建設(shè)是十分重要和必要的。
（一）當(dāng)前環(huán)境建設(shè)的重點
正是由于現(xiàn)代化技術(shù)的出現(xiàn)，使文獻(xiàn)資料的查閱不再困難，不到圖書館或資料室也可以實現(xiàn)，因此，高校院系資料室的地位越顯尷尬。筆者認(rèn)為，高校院系資料室的建設(shè)應(yīng)回歸本位，重點進(jìn)行環(huán)境建設(shè)，成為師生學(xué)習(xí)和科研的必去場所。
1.加強(qiáng)專業(yè)環(huán)境建設(shè)。購置本專業(yè)的文獻(xiàn)資料，整理、收藏本專業(yè)學(xué)生的論文并實現(xiàn)電子化。配備具有本專業(yè)知識的資料員或?qū)Y料員進(jìn)行本專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。舉辦專業(yè)學(xué)術(shù)沙龍或交流活動等。
2.加強(qiáng)自然環(huán)境建設(shè)。把資料室設(shè)在面積大，功能全，采光、通風(fēng)等自然條件好的場所，積極營造有利于學(xué)習(xí)和科研的自然環(huán)境等。
3.加強(qiáng)服務(wù)環(huán)境建設(shè)。安裝便于借閱文獻(xiàn)資料的現(xiàn)代化設(shè)備，合理存放文獻(xiàn)資料，資料員具備正確、快速使用計算機(jī)進(jìn)行文獻(xiàn)資料檢索的能力等。
（二）建設(shè)的具體措施
1.營造有利于學(xué)習(xí)和科研的自然環(huán)境
在20世紀(jì)90年代美國、日本等一些國家的大學(xué)圖書館，許多文獻(xiàn)資料的查閱都已在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，師生獲取文獻(xiàn)信息已不再依賴圖書館，到圖書館去的讀者人數(shù)減少，學(xué)生到圖書館更多地是為了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。大學(xué)圖書館感到了危機(jī)，甚至出現(xiàn)了圖書館要不要存在等討論。圖書館通過改善自然環(huán)境，創(chuàng)建舒適的學(xué)習(xí)和閱讀環(huán)境吸引學(xué)生到圖書館來。又通過把圖書館劃分功能區(qū)，如學(xué)習(xí)區(qū)、討論區(qū)、休閑區(qū)等豐富圖書館的服務(wù)抓住讀者。我國高校院系資料室現(xiàn)階段也面臨著同樣的情形，建議增加桌椅等設(shè)施，劃分閱讀區(qū)、科研探討區(qū)、打印服務(wù)區(qū)等，使師生愿意經(jīng)常待在資料室，并能夠很好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究。
2.提供品質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)環(huán)境
高校院系資料室領(lǐng)導(dǎo)改變觀念，配備具有專業(yè)知識、圖書館學(xué)知識、圖書情報學(xué)知識、計算機(jī)知識的資料員，并定期派出進(jìn)行專業(yè)技能的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在資料員的職稱晉升和工資待遇上適當(dāng)給予傾斜。盡可能購置本專業(yè)國內(nèi)外具有學(xué)術(shù)價值的報刊書籍。購置或增加用于學(xué)習(xí)、科研的計算機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、掃描儀等設(shè)備。制定資料員管理和服務(wù)制度，規(guī)定資料員定期為師生提供數(shù)據(jù)檢索服務(wù)、科研信息服務(wù)、論文開題和課題服務(wù)、文獻(xiàn)資源的利用服務(wù)等，加強(qiáng)資料員的職業(yè)道德教育，加強(qiáng)資料員思想素質(zhì)培養(yǎng)，使他們愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，為師生學(xué)習(xí)和科研創(chuàng)造一個品質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)環(huán)境。
環(huán)境心理學(xué)論文:人居區(qū)域環(huán)境設(shè)計環(huán)境心理學(xué)論文
1環(huán)境心理學(xué)理論的內(nèi)涵解析及其基本概念分析
1．1環(huán)境心理學(xué)理論的內(nèi)涵
環(huán)境心理學(xué)必然的與地理學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)以及園林設(shè)計等專門學(xué)科緊密相關(guān)，但就具體的環(huán)境心理學(xué)理論來說，我國當(dāng)前的研究課題還在進(jìn)一步的規(guī)范與重建當(dāng)中，在學(xué)術(shù)界還沒有明確的定論。自從環(huán)境心理學(xué)在20世紀(jì)初的誕生到60年代的建立，相對來說有了完整的學(xué)科體系，但是對環(huán)境心理學(xué)的基本內(nèi)涵的規(guī)定還是很模糊的，ProshanskyHaroldM．在HumanBehavior＆Environment∶Ad-vancesinTheory＆Research一書中對環(huán)境心理學(xué)的定義解釋成“環(huán)境心理學(xué)所研究的范式”，從概念本身來說，對環(huán)境心理學(xué)的說法只是一個大概的描述，并未闡述清楚環(huán)境心理學(xué)的研究者是誰，也沒有說清楚環(huán)境心理學(xué)研究者的承擔(dān)者是誰;再者，對環(huán)境靜心理學(xué)研究的范式并未詳細(xì)說明，是指環(huán)境對心理的影響?還是環(huán)境致于整個社會環(huán)境中的各個對象的對環(huán)境的影響?這些問題始終像謎一樣的存在著。但是有一種趨勢，主要的涉及到對環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)、建筑心理學(xué)、社會心理學(xué)、園林設(shè)計在研究方法、方案設(shè)計上有著不謀而合的地方，這就造成了環(huán)境心理學(xué)的自身的矛盾，既要解決自身的研究方向問題，又要研究與其交叉學(xué)科的界限問題，這就為環(huán)境心理學(xué)的理論發(fā)展增加了很大的難度。綜合以上的分析，本文對環(huán)境心理學(xué)界定主要的取向在于環(huán)境對人的心理發(fā)展的影響和在傳統(tǒng)視覺之下的人文環(huán)境對整個人居環(huán)境的布局的影響，嘗試著對環(huán)境心理學(xué)做一個明晰的解釋，并應(yīng)運于實際的操作當(dāng)中。
1．2環(huán)境心理學(xué)理論所涵蓋的必要要素分析
雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認(rèn)可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進(jìn)行簡要的分析。及時，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個的自然環(huán)境，我們可以進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動物、礦物、太陽輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類社會賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個人類社會的發(fā)展歷程當(dāng)中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，人類社會無時不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因為其有了人的居住而變得溫暖而更具人性化。人類社會幾千年的歷史進(jìn)程，推動著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進(jìn)步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進(jìn)一步的提高，人類對建筑的舒適度要求也在進(jìn)一步的加強(qiáng)，因此，建筑是人類社會發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個人類社會的進(jìn)程。但是詳細(xì)分析，其實心理環(huán)境就是人的心理活動對環(huán)境的真實影響，因為從成人的角度來看，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對兒童來說，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。
2與當(dāng)代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論
因此，遵循上文的闡述，我們可以說環(huán)境心理學(xué)雖然的研究內(nèi)容還是相對模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對成熟的理論。
2．1生態(tài)知覺理論
所謂的生態(tài)知覺理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺是一個過程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動，主要的包括娛樂、安全的需求。這就影響了人們對環(huán)境的需求，并對環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對信息的控制能力。
2．2概率知覺理論
概率知覺理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實生活對環(huán)境的影響，這就必然與人類的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們在日常生活中會更加注重自身經(jīng)驗的積累，以解決生活環(huán)境的問題。比如就客廳來說，從后天的知識結(jié)構(gòu)中人們會說“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計之中，設(shè)計者往往會設(shè)計出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對小區(qū)進(jìn)行景觀覆蓋，其實潛藏的功能是緩解人的視覺疲勞。
2．3格式塔心理學(xué)
格式塔心理學(xué)沒有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果在小區(qū)的設(shè)計中，運用格式塔心理學(xué)中的簡化環(huán)境處理法，環(huán)境就會被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。
3案例分析———老年人活動空間分析以及運動場所空間分析
結(jié)合以上三種設(shè)計方式，結(jié)合現(xiàn)實生活中景觀的實際操作，對以下兩個特殊場所進(jìn)行案例分析。
3．1老年人活動空間分析
老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡易運動設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂等等的需求，提供觀賞和園藝種植場所、簡易運動場所、休閑娛樂場所，并設(shè)置專門的老人托管所，為老人的安全負(fù)責(zé)。
3．2運動場所空間分析
一定的體育鍛煉能夠增強(qiáng)人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計中應(yīng)該注重籃球場、網(wǎng)球場、高爾夫球場、羽毛球場和兵乓球場所的設(shè)計，在位置上應(yīng)該遠(yuǎn)離車道、過道、走廊等人流相對集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過度吵鬧而造成的噪聲對環(huán)境的污染。
4結(jié)語
環(huán)境心理學(xué)理論對人居環(huán)境的影響是方方面面的，在城市公共空間的資源配置當(dāng)中，人居環(huán)境首當(dāng)其位，因此良好的設(shè)計方案有助于居民的身心健康，提升國民的基本素質(zhì)水平。
作者：毛文實 單位：武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院
環(huán)境心理學(xué)論文:環(huán)境心理學(xué)視角中園林設(shè)計論文
一、 風(fēng)景園林設(shè)計要素與環(huán)境心理學(xué)的必然結(jié)合
隨著城市化進(jìn)程發(fā)展不斷變化，隨之而來的是城市環(huán)境惡化的種種裂變，使人們不斷追求自然健康的生活環(huán)境，高品質(zhì)、合理的風(fēng)景園林設(shè)計。這樣不僅可以給人帶來一種視覺、精神上的享受，它也是一個改善居住環(huán)境、提高生活質(zhì)量的綜合反映，是重要的文化資源之一。實際上“生存”和“生態(tài)”的延續(xù)是在風(fēng)景園林設(shè)計中，具有一脈相承的關(guān)系，最終為人們生活提供合理居住環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為目的。風(fēng)景園林設(shè)計要素是生態(tài)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，而改善環(huán)境同時，也是環(huán)境心理學(xué)科的基本任務(wù)。而觀者具有的主觀性、社會性、現(xiàn)實性、獨特性遭到了無視、遺忘，一些與現(xiàn)實生活、心理相關(guān)的重要課程體系也被排斥在設(shè)計范疇之外。而環(huán)境是客觀性、變化性、自然性的相對于觀者主觀性而言只能是被受限制的，在格式塔心理學(xué)中—對人的心理、行為與環(huán)境的關(guān)系做出了新的詮釋，但這種理論并未給心理學(xué)帶來根本性的變化。由此便凸顯了獨立的理論教學(xué)方法論的弊端所在。因此，單純地研究環(huán)境與人的行為關(guān)系的方法論雖然在理論教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，但從來沒有變成環(huán)境心理學(xué)方法論的選擇。那么以環(huán)境心理學(xué)教學(xué)基本任務(wù)為中心，結(jié)合風(fēng)景園林設(shè)計要素特殊、固有地表現(xiàn)手法。最終打造未來的設(shè)計者目的、思想、理念和情感化轉(zhuǎn)化；已經(jīng)成為實際藝術(shù)形態(tài)的方法和過程，更好的加強(qiáng)在人際交往中人與環(huán)境之間的互通關(guān)系，強(qiáng)調(diào)風(fēng)景園林設(shè)計要素在實踐教學(xué)內(nèi)容與人所處環(huán)境的綜合性、系統(tǒng)性和先進(jìn)性。環(huán)境心理學(xué)是一門研究人和他們所在環(huán)境之間作用和聯(lián)系的學(xué)科。它主要研究的是環(huán)境和人們心理的相互關(guān)系，用心理學(xué)的方法去分析人們的生活與這個社會、所處環(huán)境等各方面之間的相互作用和影響，揭示人的心理在各種環(huán)境下發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。實驗證明，這門學(xué)科也是探索人類自身與周圍環(huán)境的關(guān)系，不斷去詮釋環(huán)境及自身，同時也不斷整合環(huán)境，改善自己的生存條件。當(dāng)下，城市環(huán)境破壞日益嚴(yán)重問題不可回避，，協(xié)調(diào)并改善人、城市、環(huán)境之間的關(guān)系勢在必行。通過《環(huán)境心理學(xué)》這類課程，不僅需要提高未來的環(huán)境設(shè)計者—風(fēng)景園林設(shè)計師，這是形成環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的必要條件。建立人與自然之間的關(guān)系。為了適應(yīng)城市化進(jìn)程迅速推進(jìn)以及生活節(jié)奏和生活理念不斷更新，應(yīng)培養(yǎng)具有實踐性環(huán)境設(shè)計和理論知識的創(chuàng)新型人才為理念，構(gòu)建與城市環(huán)境日益變化的趨勢相適應(yīng)的創(chuàng)新型實踐教學(xué)體系。打破單一研究人的行為與人所處的物質(zhì)環(huán)境之間的相互關(guān)聯(lián)教學(xué)體系的束縛。
二、風(fēng)景園林設(shè)計要素在環(huán)境心理學(xué)中的應(yīng)用初探
每當(dāng)清晨看到潔凈的露水，聽到動人的鳥叫聲。人的聽覺和視覺同時感覺到它們的存在。人們通過五官的作用受到了客觀對象的刺激，這一過程稱為“感覺”。通過感覺，不僅能夠了解客觀事物的各種形態(tài)、屬性。如物體的形狀、色調(diào)、味道、質(zhì)感、凹凸感等。而在風(fēng)景園林設(shè)計要素創(chuàng)建中，也會通過感覺反映當(dāng)前事物的個別屬性，而不是事物的整體。在具體的風(fēng)景園林專項設(shè)計中，如庭院設(shè)計；廣場設(shè)計；公園設(shè)計等，應(yīng)考慮到環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用。園林中的各個節(jié)點、道路、水體、植物、及坐憩設(shè)施等設(shè)計都應(yīng)該根據(jù)人的感覺、知覺、認(rèn)知的關(guān)系去創(chuàng)建。對園區(qū)的節(jié)點及各個要素位置及朝向進(jìn)行考慮，例如：園中的水體彎曲、自如、收放有著規(guī)律可循，正所謂“收之成溪澗，放之為湖海”。人們向往詩情畫意、波光粼粼的精致的美景—水面荷花，水里魚兒游來游去，身在園景中聞到了花香，看到了五顏六色的魚群，給人親近宜人的感覺。同時水體與建筑、山石、設(shè)施、植物構(gòu)成圍合的邊界，突顯著物體的個別屬性。深受中國古典園林設(shè)計的影響，園中的植物講究高低錯落有致，樹的種類及色彩搭配合理，增添趣味感，重現(xiàn)生機(jī)昂然那一幕，更希望觀者看到“步移景異，曲徑通幽”，感受到曲線美、韻律感。與觀者的路線、視覺方向設(shè)置有關(guān)，認(rèn)知為“宛如天成”。仿佛沉靜在大自然中一樣，生動有趣、無限想象。人的行為與情感的變化與環(huán)境心理學(xué)的要素是密不可分的。風(fēng)景園林設(shè)計合理的教學(xué)體系應(yīng)依托于環(huán)境心理學(xué)體系建立的，從而利用交叉領(lǐng)域的作用是一種必然。如何實現(xiàn)兩個學(xué)科必然交叉與聯(lián)系呢！在教學(xué)培養(yǎng)計劃的指導(dǎo)下，打破了原有的理論式教學(xué)方式，將關(guān)鍵理論節(jié)點進(jìn)行分類教學(xué)法，利用認(rèn)知地圖法、綜合評估法、人類行為與環(huán)境體交互.體驗法。根據(jù)方法的特點，進(jìn)行重組穿插。首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識風(fēng)景園林設(shè)計設(shè)計要素與環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)知識重要性。其次，分成不同小組對周邊環(huán)境當(dāng)中的設(shè)計要素進(jìn)行感覺、知覺、認(rèn)知體驗的過程。然后，小組進(jìn)行問卷調(diào)查方式進(jìn)行現(xiàn)場詢問及調(diào)研，根據(jù)參數(shù)化的結(jié)論繪制出認(rèn)知地圖，加深對設(shè)計要素與人的行為、環(huán)境之間的必然聯(lián)系的重要性。因此，合理運用兩種學(xué)科的理論創(chuàng)建人們?nèi)找嫘枨蟮木坝^環(huán)境。要對論述與之密切相關(guān)的風(fēng)景園林設(shè)計要素和環(huán)境心理學(xué)基本理論知識。才能在教學(xué)中結(jié)合兩種理論進(jìn)行綜合研究及探討。
三、結(jié)語
在環(huán)境心理學(xué)這門學(xué)科主要研究人的行為與環(huán)境之間的關(guān)系。以人的行為作及周邊環(huán)境而這兩者為主要研究對象，說明環(huán)境的各種因素如何影響人的行為，彼此之間“相輔相成”；“互相制約”的現(xiàn)象。挖掘人的行為與五要素之間的聯(lián)系為目的，運用感覺、知覺、認(rèn)知組成要素與風(fēng)景園林設(shè)計要素之間相平衡。并在課程教學(xué)中要充分考慮學(xué)生的綜合能力。現(xiàn)已通過實際教學(xué)的過程中進(jìn)行了嘗試，而且對于整體教學(xué)效果有著很大的提高，這種綜合性、導(dǎo)向性、實踐性的教學(xué)手段就將成為合理的教學(xué)手段。
作者：石昆鵬 饒美慶 童俐 盧群 單位：浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院
