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教育科學(xué)論文:全國高校藝術(shù)教育科學(xué)論文參賽有感

2005年、2009年由教育部舉辦的及時、二屆“全國大學(xué)生藝術(shù)展演活動”都設(shè)有高校藝術(shù)教育科學(xué)論文比賽，筆者都參加了并且均獲一等獎。

年初，在東南大學(xué)舉辦的第二屆論文評選報告會上，評委專家講到：“與2007年寒假在深圳舉辦的第二屆全國中小學(xué)藝術(shù)展演活動藝術(shù)教育科學(xué)論文比較，大學(xué)教師們的論文與中小學(xué)教師的論文沒有層次的差別；與2005年及時屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動中的論文比較，時隔三年多，沒有進步!這種現(xiàn)象令人堪憂。”

會后，筆者將及時、二屆的論文評選情況作了一個比較，數(shù)據(jù)如下：

從上表可以看到，盡管第二屆的論文在總數(shù)上有所增加，但獲獎的百分比“縮水”了。(原計劃評選出一等獎105篇，占5％，只評出一等獎40篇，占1.72％。)反映出什么問題?論文的質(zhì)量不盡人意。

評委專家指出，第二屆論文比賽的參評文章主要存在以下問題：選題存在偏差；未能深入研究，內(nèi)容空泛，缺少獨立見解；思路不清；寫作不規(guī)范；態(tài)度不端正，存在抄襲現(xiàn)象。結(jié)合自己兩屆參評的經(jīng)驗，現(xiàn)將參加藝術(shù)教育科學(xué)論文評比需要注意的問題整理如下，與同行分享，以達(dá)到交流、提高之目的。

一、需要認(rèn)真研究、領(lǐng)會《論文參評指南》

在各省(直轄市、自治區(qū))的初評及全國的評選結(jié)果出來后，一些老師發(fā)現(xiàn)，有的已經(jīng)公開發(fā)表的文章在初評就落選了，有的文章在全國評選時沒有得到作者所期待的靠前的獎項。所以，一定要認(rèn)真研究活動的文件通知，深入領(lǐng)會《論文參評指南》，比賽論文要緊扣主題。如及時屆藝術(shù)展演活動的大主題為“弘揚民族精神，肩負(fù)神圣使命”，論文“評審指南”還對論文主題有專門的定位――“改革創(chuàng)新發(fā)展”；第二屆藝術(shù)展演活動的大主題是“我和祖國”，在《論文參評指南》中給出了八個研究領(lǐng)域，那些沒有獲獎或名次不理想的文章，作者可能沒有看到《論文參評指南》，或看到了但沒有深入領(lǐng)會，沒有按照指南的研究方向選題，在領(lǐng)域上產(chǎn)生偏誤。

高校藝術(shù)教育科學(xué)論文比賽作為全國大學(xué)生藝術(shù)展演活動的一項內(nèi)容，其通知與其他各項活動一樣主要是通過高校團委而不是教務(wù)處、科研處等來傳達(dá)、組織的。筆者了解到，在活動中出現(xiàn)“重活動、輕論文”的現(xiàn)象，藝術(shù)教師往往對比賽的通知、指南有所忽視，認(rèn)為只要是藝術(shù)方面的論文就行；有的老師在論文上交之前，根本不知道有關(guān)文件，即使看到也來不及進行有針對性地寫作，這樣寫出的論文怎么能夠符合比賽要求呢?

二、不能急功近利、倉促完成比賽論文

據(jù)筆者了解，有的作者忙于各種事務(wù)，幾天、幾個星期就“趕出”文章來，要不就是隨意拿已有的論文“重在參與”，沒有深思熟慮、周密構(gòu)思，故前人未見、未述的文章、論點不多。從下發(fā)論文比賽通知到各省收集論文進行初評有半年之久，省內(nèi)評選后還有兩個月才上交教育部進行全國評選，所以，起碼有大半年的時間對論文進行構(gòu)思、寫作與修改，時間較充裕，不可急功近利。比賽中也出現(xiàn)了少數(shù)不尊重學(xué)術(shù)道德、不尊重評委的現(xiàn)象，如不同作者提交了兩篇“內(nèi)容一樣、題目稍有不同”的文章。在今天百度、谷歌等搜索引擎如此發(fā)達(dá)的情況下，瞬間就可知道文章的真假。原創(chuàng)，依舊是各位參賽者首先需要堅持的原則。再有，對于藝術(shù)類論文，尤其是參賽論文，評委通常在較為緊張的時間里對上千篇的文章進行評比，應(yīng)在研究的基礎(chǔ)上盡量避免通篇使用文字，盡量避免評委的“視覺疲勞”，要發(fā)揮圖片、表格等的直觀效果，適當(dāng)使用音樂樂譜、美術(shù)圖片、調(diào)查表格、柱狀圖、線狀圖等，以起到快捷有效的傳達(dá)作用。

三、要嚴(yán)格按照比賽的要求，適當(dāng)“打扮”論文

《論文參評指南》要求，“為便于論文的密封評選，論文的標(biāo)題和正文中請勿出現(xiàn)作者及所在單位字樣。”但有的論文，標(biāo)題中就出現(xiàn)學(xué)校的名稱，可見作者沒有按照《論文參評指南》的要求來做，這是違反比賽規(guī)程的。不同的比賽，對標(biāo)題、正文的字體、字號，打印的紙張規(guī)格、份數(shù)，字?jǐn)?shù)(包括摘要的字?jǐn)?shù))、關(guān)鍵詞(關(guān)鍵詞的數(shù)量)、參考文獻、注釋等等，都有嚴(yán)格的規(guī)定，但本屆論文上交全國評選時依然有“我行我素”者。 　 評委形象地指出，“文章如同自己的閨女，要面世，需要精心培養(yǎng)、打扮才能展示。”確實，對于寫好的文章需要精心地“裝飾”一番，除了對內(nèi)容進行宏觀的把握，對字、詞、句、標(biāo)點符號等都要進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貦z查與修飾，然后裝訂成冊。在講評時，專家對廣西、浙江的論文質(zhì)量及裝訂特別予以肯定。這兩個省(自治區(qū))的論文在省級初評的基礎(chǔ)上，送全國評選前把文章再次反饋給作者按照比賽要求修改，然后統(tǒng)一裝訂，既保障了文章的質(zhì)量，也有較好的視覺效果。而有些省的文章，則處于“散裝”狀態(tài)。

比賽只是形式。比賽的結(jié)果固然重要，一紙證書是大家所期望的，用于評優(yōu)、評職，無可厚非，但參與比賽的過程與之后的可持續(xù)發(fā)展更為重要。以比賽為推動力，讓師生關(guān)注高校藝術(shù)教育的科研狀況，創(chuàng)作出更多促進教學(xué)改革的文章，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的一代大學(xué)生，才是比賽的真正目的。

教育科學(xué)論文:優(yōu)化計算機網(wǎng)絡(luò)媒體，促進現(xiàn)代教育科學(xué)試驗研究

在教學(xué)改革的大潮沖擊下，全國各地積極地開展現(xiàn)代教育科學(xué)研究。因此，配備先進的計算機網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)備，提高教學(xué)效率已是當(dāng)務(wù)之急。本文主要論述如何采用的方案，實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)化，達(dá)到促進教學(xué)改革實驗的目的。 近幾年來，我校開展了多項以計算機技術(shù)包括計算機漢字編碼技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和人工智能技術(shù)等為手段，把各科教育與計算機教育融為一體的現(xiàn)代教育改革試驗研究。提倡教師開展積極開展以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)教學(xué)模式研究。也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用。教師由傳統(tǒng)的講解者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生由被動地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貐⑴c學(xué)習(xí)。這種教學(xué)實踐活動，對教學(xué)資源的需求是極其迫切的，作為教師傳授知識的手段、方法的教學(xué)媒體，已經(jīng)要求用來作為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流的主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。

因此，學(xué)生所使用的計算機必須能滿足學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要，進行瀏覽有關(guān)多媒體視頻、音頻資源，自由閱讀服務(wù)器上的多媒體光盤軟件，達(dá)到學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師之間能夠進行互動操作的目的要求。

我校早在1994年就已經(jīng)擁有兩個電腦網(wǎng)絡(luò)室共90多臺電腦，并利用當(dāng)時先進的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進行有關(guān)學(xué)科等的教學(xué)改革實驗，在全國、省、市各級取得過優(yōu)異的成績。然而，這套系統(tǒng)對于多媒體信息僅僅局限于教師的單向控制，學(xué)生要觀看多媒體軟件資料，都必須在老師的統(tǒng)一控制下集體或個體輪流進行，學(xué)生的學(xué)習(xí)歸根到底始終還是掌握在老師的控制之下，學(xué)生無法自由進行無法進行真正的自主探究、互相交流，難以體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體作用，也就無法跟上發(fā)展的需要。

因此，如何進一步優(yōu)化計算機媒體資源，建設(shè)先進的寬帶高速多媒體互動型校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，就成為了我校開展現(xiàn)代教育科學(xué)研究試驗，促進課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵基礎(chǔ)所在。

校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的配置。

1、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的難題

1995年國際電氣電工協(xié)會IEEE正式頒布802.u快速以太網(wǎng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，加上主要網(wǎng)絡(luò)廠商3COM、BAY、CABLETRON、CISCO、IBM和INTEL的支持和推動，100兆快速以太網(wǎng)迅速流行，成為了目前高速局域網(wǎng)的主流技術(shù)。

100兆的快速以太網(wǎng)對于在區(qū)域網(wǎng)絡(luò)上的一般應(yīng)用，例如瀏覽網(wǎng)頁、收發(fā)電子郵件、傳送檔案、網(wǎng)絡(luò)打印等僅需要相當(dāng)有限的網(wǎng)絡(luò)帶寬的情況下，是足以應(yīng)付自如的，造價也非常適合目前學(xué)校所能承受的能力。

然而，要是需要滿足我校建設(shè)多媒體高速互動型網(wǎng)絡(luò)，開展新型教學(xué)模式的研究這樣的要求，選用100兆快速以太網(wǎng)就可能成為日后網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的瓶頸，無法適合日后教學(xué)的實際需要。我們不妨作個簡單的分析：

當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)上播放視頻時，如果每一個視頻節(jié)目帶寬要求為2Mbps，那么以45個電腦終端計算，假若同時播放不同視頻，帶寬要求則為：

2Mbps*45=90Mbps

這樣的帶寬，100M快速以太網(wǎng)根本不勝負(fù)荷。因為實際上在快速以太網(wǎng)可用的帶寬約為：

100Mbps*40%=40Mbps

2、解決方案

要設(shè)計這樣一個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，要么考慮改用目前我們難以承受的昂貴造價的1000Mbps以太網(wǎng)（千兆網(wǎng)），要么就是有限地使用網(wǎng)絡(luò)上VOD視頻點播功能，犧牲各終端對網(wǎng)絡(luò)上視頻資源的自由點播使用。然而，這些都無法切合我們學(xué)校的實際情況和需求。

經(jīng)過細(xì)致研究論證，我們從解決視頻傳輸?shù)膸捜胧郑捎孟冗M的軟硬件技術(shù)，有效地解決了上述視頻點播的技術(shù)難題。校園網(wǎng)還是選擇了100兆快速網(wǎng)作為校園網(wǎng)骨干、10兆以太網(wǎng)接入教室、辦公室終端的建設(shè)方案，實現(xiàn)了高效低成本的升級改造。

A、硬件技術(shù)：

（1）配置高性能服務(wù)器：作為提供軟件和硬件服務(wù)的結(jié)合體，在為整個網(wǎng)絡(luò)服務(wù)時，它的工作量是普通工作站的幾倍到幾十倍，特別是工作站從服務(wù)器讀取多媒體軟件數(shù)據(jù)時，承擔(dān)了相當(dāng)大的工作負(fù)荷。因此，我們采用了IBM Netfinity專用服務(wù)器，配置256M內(nèi)存、36GB SCSI硬盤、32速SCSI光驅(qū)。并采用了以往在大型機上才實現(xiàn)的磁盤陣列技術(shù)，安裝Windows NT server 4.0 服務(wù)器操作系統(tǒng)，使系統(tǒng)具備了支持高頻度訪問的能力。

（2）升級學(xué)生工作站：考慮到學(xué)生使用各種多媒體軟件和應(yīng)用軟件的需要，將工作站學(xué)生機器配置升級為Pentium Celeron300A電腦，增配大容量硬盤、64M內(nèi)存，安裝Windows95 操作系統(tǒng)。

（3）選擇高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)電纜：快速以太網(wǎng)100Base-T 和10Base-T幾乎兼容，同樣可采用3類、5類雙絞線，單模或多模光纖作傳輸介質(zhì)，為了達(dá)到100M的傳輸速率和消除串?dāng)_，并考慮到學(xué)校內(nèi)部傳輸距離較短，我們采用了超5類線進行布線。

（4）采用交換機堆疊技術(shù)，有效克服網(wǎng)絡(luò)瓶頸：以往我們在使用傳統(tǒng)的以太網(wǎng)絡(luò)時，為了改善集線器的不足，往往將原來共享同一網(wǎng)段的各個用戶分成幾個組，各組利用服務(wù)器內(nèi)部橋獨立擁有10Mb/s的吞吐量。現(xiàn)在，我們更采用了先進的交換機（Switch） 設(shè)備，把工作站分別連接在五個做成堆疊的交換機上，大大保障了網(wǎng)絡(luò)的帶寬。

（5）安裝目前世界上技術(shù)先進、成熟的多媒體互動網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)Winschool。實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的多媒體廣播、監(jiān)視監(jiān)聽、單獨對

講、討論發(fā)言、遙控輔導(dǎo)、答題示范、轉(zhuǎn)播示范、同步教學(xué)、電子舉手、實時檢查、鎖定鍵盤、遠(yuǎn)端復(fù)位、電子白板等一系列功能。滿足了教師進行多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下互動教學(xué)的需要。 B、軟件技術(shù)：

網(wǎng)絡(luò)軟件平臺

以基于Internet應(yīng)用和基于網(wǎng)絡(luò)視頻應(yīng)用的Windows NT服務(wù)組成，實現(xiàn)多媒體WEB網(wǎng)頁來瀏覽、電子郵件、視頻點播等應(yīng)用。

應(yīng)用軟件平臺和應(yīng)用軟件

以Internet Explorer 來瀏覽多媒體WEB網(wǎng)頁，Media player來進行視頻播放，另外，在各終端安裝虛擬光驅(qū)軟件以播放多媒體光盤軟件

C、關(guān)鍵技術(shù)：

（1）我們采用目前世界的技術(shù)，高效地對電視節(jié)目、錄像帶、VCD等視頻源進行捕捉、壓縮轉(zhuǎn)換成近期格式的網(wǎng)絡(luò)流式數(shù)碼文件，并可按網(wǎng)絡(luò)實際帶寬來定制壓縮，使圖像保持VCD質(zhì)量的同時，保持壓縮比為3M~4M/分鐘，約為VCD格式（Mpeg1格式）的1/3。由于采用了高壓縮比率的流文件，大大降低了網(wǎng)絡(luò)的帶寬要求。

以上述例子計算，當(dāng)在45個終端在網(wǎng)絡(luò)上播放視頻時，假若同時播放不同視頻，原帶寬要求為：2Mbps*45=90Mbps，采用關(guān)鍵的軟件技術(shù)后，實際帶寬則降至：90M*1/3=30Mbps，小于100M快速以太網(wǎng)實際可用的帶寬： 100Mbps*40%=40Mbps。

不僅僅如此，由于流文件無須像普通的AVI文件或MPG文件那樣需要在網(wǎng)絡(luò)下載后播放，而僅僅稍需讀完一小段緩沖即可開始邊播放邊下載，使視頻播放更為流暢。

（2）建立媒體播放服務(wù)器。

采用NetShow Server技術(shù)，建立先進的媒體播放服務(wù)器，避免把服務(wù)器當(dāng)成簡單的文件服務(wù)器使用，利用先進的服務(wù)器軟件技術(shù)，克服網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)存取、傳輸中出現(xiàn)的碰撞沖突等問題。

實驗表明，因此，我校校園100兆快速以太網(wǎng)已經(jīng)有效地克服了網(wǎng)絡(luò)瓶頸，使學(xué)生工作站能順利地讀取服務(wù)器上的多媒體文件數(shù)據(jù)。該網(wǎng)絡(luò)能滿足24個教學(xué)班、電腦室30個學(xué)生工作站同時流暢地播放服務(wù)器上讀取不同的視頻文件。達(dá)到了我們預(yù)先設(shè)計的速度目標(biāo)，滿足了新型模式的課堂教學(xué)實驗的需要。

D、特色技術(shù)：建立虛擬光盤庫。

在日常的教學(xué)工作中，我們有許多常用的多媒體教學(xué)軟件光盤，如我們學(xué)校參與研制開發(fā)的國家“九五”重點科技攻關(guān)項目成果“小學(xué)語文擴展閱讀”光盤軟件等。為了方便教師們對各種軟件的使用，我們采用了臺灣研制的虛擬光碟軟件VD2E，把有關(guān)的多媒體光盤教學(xué)軟件壓成文件保存在服務(wù)器中，建成光盤庫。當(dāng)VD2E啟動后， 該光盤庫上的各個文件即虛擬成一個個相應(yīng)的光盤，并可通過軟件進行仿真操作，不僅僅操作簡便，更解決了光盤軟件管理、校園網(wǎng)絡(luò)資源共享的問題。尤其值得一提的是，我們利用VD2E虛擬光碟能有效地對光盤的容量進行壓縮轉(zhuǎn)換保存，節(jié)省了大量的磁盤空間，并解決了部分光盤軟件只能直接利用CDROM，而不能拷貝在硬盤上使用的技術(shù)難題。

E、防病毒技術(shù)

我們的校園網(wǎng)絡(luò)站點多，且都可以通過服務(wù)器連通外部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，因此，我們的計算機網(wǎng)絡(luò)遭受從硬盤或軟盤中傳播、通過網(wǎng)絡(luò)，甚至經(jīng)由 Internet 傳輸而來的日益猖獗的病毒侵襲的可能性極大。一旦不幸遭遇這樣的事情，將會給學(xué)校帶來重大的損失。

然而，要是采用普通的查殺毒軟件定期檢查機器，也能造成的不幸事情往往是：先染毒后殺毒，部分曾遭受病毒感染的電腦文件往往可能已經(jīng)遭受破壞，無法恢復(fù)，造成工作繁復(fù)且極為被動；至于限制師生的網(wǎng)絡(luò)瀏覽、軟件交流的做法，則難免是因噎廢食。

針對上述種種問題，我們建網(wǎng)后采取了目前最為先進的技術(shù)，在每一臺服務(wù)器和工作站上都安裝了國際著名的防殺病毒產(chǎn)品-- Norton AntiVirus，使整個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的都處于嚴(yán)密的后臺監(jiān)控狀態(tài)之中，實現(xiàn)病毒的自動防護。此外，還設(shè)定每臺電腦逢星期五晚上進行病毒代碼的自動網(wǎng)上更新（目前系統(tǒng)包含有共4萬多種病毒的近期定義檔案），保持電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能抵抗近期型病毒的侵襲。

新型多媒體校園網(wǎng)絡(luò)的使用效應(yīng)

目前，我們已經(jīng)把大量的多媒體光盤軟件、相當(dāng)一部分的課堂教學(xué)錄像壓縮轉(zhuǎn)換成電腦數(shù)碼文件，在媒體播放服務(wù)器上建立了“錄像庫”和“光盤庫”。以供教師進行課堂教學(xué)演示、學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)之用，滿足了課堂教學(xué)改革實驗的需求。

由于媒體資源得到了優(yōu)化，我校師生更加積極地開展現(xiàn)代教育技術(shù)實驗研究，使我們學(xué)校的各個課題實驗工作迅速走上了正軌，在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的新型教學(xué)模式正在我們的課堂教學(xué)中進行著初步的探索，并初見成效。

例如：三年級1班的一節(jié)語文作文課《荔枝》，老師就讓學(xué)生在電腦上直接用認(rèn)知碼輸入漢字進行無紙寫作，教師就通過多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，把畫面廣播到每臺電腦的屏幕上，提出寫作的要求，然后老師在教師機上對每臺學(xué)生機進行監(jiān)看，當(dāng)學(xué)生碰到疑難時，可通過電子舉手方式告訴給老師，老師就在教師機上與學(xué)生進行遠(yuǎn)距離監(jiān)視、對話和控制，及時給予輔導(dǎo)。而當(dāng)學(xué)生忘記了描寫的情景時，也可以通過網(wǎng)絡(luò)，隨時查看《荔枝》的影片資料、圖像資料，并且隨時查看老師剛才提出的寫作要求，查看軟件提供的寫作幫助（包括可能用到的優(yōu)美詞語等等）。，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)的廣播功能對學(xué)生的習(xí)作進行集體講評，學(xué)生與學(xué)生之間除了小組可以協(xié)商外，也可通過網(wǎng)絡(luò)直接調(diào)用其他任何一位同學(xué)的習(xí)作進行學(xué)習(xí)參考。這種多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)的效率。

教育科學(xué)論文:如何加強高中教育研究推動教育科學(xué)發(fā)展

在北京市教育學(xué)會高中教育研究分會成立大會上,北京市教委副主任羅潔致賀辭并作題為“加強高中教育研究,推動教育科學(xué)發(fā)展”的主題發(fā)言。在發(fā)言中,羅潔副主任指出高中教育研究分會成立的重要意義,并對研究分會的發(fā)展提出了幾點希望。國家總督學(xué)顧問、中國教育學(xué)會副會長陶西平作“萬類霜天竟自由——高中多樣化發(fā)展”專題報告,指出高中多樣化發(fā)展的內(nèi)涵、意義和所面臨的挑戰(zhàn)。

從破解首都教育難題,促進首都高中教育有特色、高質(zhì)量發(fā)展,辦人民滿意的教育的角度,北京市高中教育研究分會的成立可以說是恰逢其時。高中教育研究分會作為市級專門的高中教育學(xué)術(shù)團體對促進學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和校長、教師的專業(yè)發(fā)展,對擴大首都高中教育的影響力,促進高中教育高質(zhì)量普及,共享先進的教育理念和科學(xué)的教育方法都具有重要意義和價值。高中教育研究分會要從以下四個方面建設(shè)與發(fā)展。

1.堅持研究分會工作的正確導(dǎo)向和科學(xué)引領(lǐng)

高中階段的教育是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期,對提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義。希望研究分會的工作關(guān)注《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》、《北京市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的落實和北京教育現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn),圍繞首都高中教育特色發(fā)展和質(zhì)量提升來開展教育教學(xué)研究,為行政部門科學(xué)決策提供重要的咨詢建議,使教育政策更好地服務(wù)于教育改革的發(fā)展。

2.理論結(jié)合實際開展學(xué)術(shù)研究和研討活動

高中擁有大批有思想、有影響力的校長和名師。北京市教育學(xué)會高中教育研究分會的成員構(gòu)成有在北京乃至全國,甚至國際上都非常有影響力的校長;有多年從事教育教學(xué)管理、基層經(jīng)驗豐富、領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行力強的區(qū)縣教育行政部門和教科研部門的同仁;有專業(yè)水平高、視野廣闊、有影響力的首都高校專家學(xué)者;有市級教育支撐部門領(lǐng)導(dǎo)組成的顧問組。希望研究分會抓住基礎(chǔ)教育的熱點、難點問題,積極開展調(diào)查研究,把握高中教育發(fā)展的現(xiàn)狀和制約高中多樣化發(fā)展的關(guān)鍵問題。特別要高度關(guān)注和深入研究北京市高中教育同質(zhì)化傾向問題,破解難題。

3.注重提煉具有首都特色的高中教育教學(xué)理論和實踐成果

北京市高中教育領(lǐng)域有許多先進的教育教學(xué)改革經(jīng)驗,有許多的校長和教師,研究會要注意搭建平臺,促進其教育思想與經(jīng)驗的交流和宣傳;要通過課程改革、課題研究、項目實驗等途徑,提煉具有先進性、創(chuàng)新性的本土化教育思想和理論;擴大北京市高中教育和校長、教師的影響力和輻射力,切實提升校長、教師的專業(yè)發(fā)展水平。研究分會要將社會發(fā)展的需要和學(xué)生成長的需求作為工作的出發(fā)點和落腳點;要探索人才培養(yǎng)機制和教育管理體制改革,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、方法和手段,充分發(fā)揮學(xué)校、教師和學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性;要辦好每一所學(xué)校,教好每一名學(xué)生,促進高中學(xué)校分類定位,特色發(fā)展;要堅持育人為本,德育為先,弘揚人文精神,彰顯人文關(guān)懷,關(guān)注教師教書育人和學(xué)生成長成才的幸福感。

要充分發(fā)揮校長的主體作用和創(chuàng)新精神

高中教育研究分會是以校長為主體的學(xué)術(shù)團體,要充分發(fā)揮廣大校長的教育智慧和創(chuàng)新精神,在研究分會工作中鼓勵自主管理、平等交流討論。希望校長們通過研究分會這個平臺,交流思想、展示才華、和諧發(fā)展、互促共贏;希望大學(xué)和研究機構(gòu)的專家關(guān)注并指導(dǎo)高中教育研究分會的工作,研究探索校長的成長規(guī)律,發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)校長群體,打造具有首都風(fēng)格和特質(zhì)的教育家。要把研究分會辦成校長發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的精神家園!

教育科學(xué)論文:教育科學(xué)發(fā)展觀的實踐與思考

摘要教育發(fā)展的實踐，不斷豐富著教育發(fā)展的理論；反過來，教育發(fā)展的理論又指導(dǎo)著教育實踐的發(fā)展。教育的發(fā)展是個系統(tǒng)工程，教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點是實事求是，核心是以人為本，基本方針是可持續(xù)發(fā)展，這三個方面是教育科學(xué)發(fā)展現(xiàn)的基本內(nèi)容，是發(fā)展教育、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的基本實踐、基本理論，也是教育、健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的基本經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞教育科學(xué)發(fā)展觀實事求是以人為本可持續(xù)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是我黨在新時期，建設(shè)小康社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)和理論的深化。科學(xué)發(fā)展觀是堅持馬克思主義的辯證唯物主義、歷史唯物主義的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀既是世界觀，又是方法論，是新的領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)客觀規(guī)律認(rèn)識的升華。在新的歷史時期，中國的改革以何種觀念統(tǒng)領(lǐng)將關(guān)系到中國的改革、開放和穩(wěn)定，關(guān)系到中國未來發(fā)展的戰(zhàn)略決策。科學(xué)發(fā)展觀不僅是在新的歷史時期建設(shè)小康社會的指導(dǎo)綱領(lǐng)，也是推動科學(xué)、教育、文化等各項事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)。教育科學(xué)發(fā)展觀是在教育領(lǐng)域，破除傳統(tǒng)的、被長期束縛的思想觀念，樹立起現(xiàn)代化的、科學(xué)的發(fā)展觀。教育科學(xué)的發(fā)展觀是有時代特色的、符合時代需要的發(fā)展理念。只有具有的發(fā)展觀，才能辦出的教育。這是被實踐反復(fù)證明了的真知灼見。

教育作為人類具特色的自覺行為，都是在一定觀念指導(dǎo)下進行的。教育科學(xué)發(fā)展觀不是空洞的，它深深地嵌入教育的體制、機制和教育發(fā)展的全過程；教育科學(xué)發(fā)展觀也不是主觀臆想的，它是根據(jù)歷史和時代所提出的主題，并圍繞這個主題、密切聯(lián)系當(dāng)前中國教育的實踐，產(chǎn)生構(gòu)建的理論體系。我國教育正處于體制改革和新舊體制轉(zhuǎn)軌的過程中，教育改革越是深化，實踐中出現(xiàn)的矛盾和問題就越需要科學(xué)的回答。由于教育的復(fù)雜性和周期性長的特點，只有樹立科學(xué)發(fā)展觀，才能促進教育的健康發(fā)展。從我國教育改革發(fā)展的客觀實踐出發(fā)，教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點是實事求是；教育科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；教育科學(xué)發(fā)展觀的基本方針是優(yōu)先、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。以上三個方面的有機結(jié)合、辯證統(tǒng)一，貫穿于我國教育改革和教育實踐、創(chuàng)新的全過程，是教育科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

一、教育科學(xué)發(fā)展觀的基本點是實事求是

教育的發(fā)展不僅要自覺地把握和尊重教育的客觀規(guī)律，而且還要尊重社會和經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。我國教育改革多年的發(fā)展實踐表明，教育的蓬勃發(fā)展和不斷擴張是教育當(dāng)前和未來發(fā)展的必然趨勢。隨著知識資本的形成，社會對人才的需要，教育的基礎(chǔ)地位不斷提高，特別是世紀(jì)年代中期以來，黨中央、國務(wù)院做出了積極發(fā)展高等教育的決定，為我國高等教育的進一步發(fā)展提供了強大的動力。社會經(jīng)濟的發(fā)展對教育的需求，促進了教育的快速發(fā)展和擴張，教育的發(fā)展處于好的時期，取得了令世人矚目的成就。同時，教育的快速發(fā)展使傳統(tǒng)教育體制、機制和模式面臨著空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，社會和市場對教育的需要，帶來了教育的失范和失序。由于教育是具有先導(dǎo)性，且系統(tǒng)性很強、周期性長、牽涉面廣泛的龐大的體系，要把教育的事情辦好，最基本的是我們應(yīng)當(dāng)客觀地、實事求是地面對當(dāng)前教育發(fā)展中存在的矛盾和問題，如，教育觀念滯后，教育結(jié)構(gòu)失衡，教育資源配置不合理，教育制度和管理僵化，制約了教育的發(fā)展；特別是近幾年高校擴招后的師資力量、辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量都不堪重負(fù)；教育的亂收費引起群眾的不滿等。辦教育最需要科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的作風(fēng)，切忌浮躁、貪大求洋、急功近利、好大喜功的作風(fēng)，但是，不尊重教育客觀規(guī)律，不顧主客觀條件，盲目地追求高層次、大規(guī)模，組建了不少萬人、數(shù)萬人、十萬人的大學(xué)，如果制度不健全，管理不到位，沒有有效的監(jiān)督機制，問題和矛盾就會越積越多。盲目、浮燥——這是教育的大忌，是與求真務(wù)實相背離的。如果我們不能清醒地看到這些問題，教育的發(fā)展及其負(fù)面影響將是長遠(yuǎn)的、不可低估的，甚至?xí)绊懡?jīng)濟和社會的發(fā)展、穩(wěn)定的大局。教育面臨這些矛盾和問題，究竟采取什么態(tài)度我們既不能回避，也不能采取主觀臆斷的態(tài)度，必須以實事求是的教育發(fā)展觀為出發(fā)點，遵循教育的規(guī)律辦學(xué)，求教育發(fā)展的態(tài)勢之真。實事求是是馬克思主義的世界觀、方法論，也是我黨的基本思想路線，思想的精髓。教育的發(fā)展要從我國教育的現(xiàn)實基礎(chǔ)和條件出發(fā)，尋求發(fā)展的路徑。在發(fā)展的問題上，有的人存在短視行為，不顧現(xiàn)實條件，不管有無條件蜂擁而上規(guī)模，追求高速度和大發(fā)展，這些都是與求真務(wù)實的教育科學(xué)發(fā)展觀背道而馳的。

教育科學(xué)發(fā)展觀要求我們，深入探索、研究“教育”這個客觀事物在新形勢下發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中不斷地由此及彼、由表及里，去粗取精、去偽存真地思考和理論研究過程；實事求是地認(rèn)識我國是一個人口大國，需受教育的群體龐大，而教育經(jīng)費短缺的國情。徹底轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)地、實事求是地分析解決教育系統(tǒng)存在的種種復(fù)雜矛盾，是樹立教育科學(xué)發(fā)展觀的必要前提和立足點。為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，為了滿足社會大眾對教育的迫切要求，一定要樹立自覺的、求真務(wù)實的、與時俱進的教育科學(xué)發(fā)展觀，這是教育科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，也是我們立論的基礎(chǔ)。

二、教育科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

教育是一種以培養(yǎng)人為目的的社會活動，必然要以人為本，以人為本是一種尺度，一種價值。教育科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為：教育是人的教育，是對人的價值意義的認(rèn)定，教育的目的是對人的身心發(fā)展有意識、有目的的進行直接影響，從而提高人的知識、技能和素質(zhì)，發(fā)展人的智慧，陶冶人的情操，使人的個性得到發(fā)展。人是教育的主體，標(biāo)志著教育是人性化的、充滿人文關(guān)懷的價值觀。以人為本是新的教育科學(xué)發(fā)展觀的核心，是教育科學(xué)發(fā)展觀的根本原則和根本目的，離開了這個根本原則，教育發(fā)展就成了空談。以人為本標(biāo)志著人的主體地位的確立和提升，是尊重人的地位、人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利，人的需要，一切為了現(xiàn)實的、社會的、具體的人。以人為本并不能簡單地認(rèn)為就是單純的、抽象的、自然存在的人，人如果停留在自然狀態(tài)，僅是純粹生物意義上的自然存在物。人是社會存在物，是社會化了的人的存在，社會是通過人的自覺、自主、自為的活動，在改造客觀世界的實踐中，賦予了人作為社會人的意義價值。教育科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為：更為重要的是關(guān)注人的價值、人的素質(zhì)和人的意義的存在。關(guān)注人的個性的充分發(fā)展，要實現(xiàn)人的個性的充分發(fā)展，主要環(huán)節(jié)是接受教育。人的力量、人的能力是有限的、受動性的，只有當(dāng)人學(xué)習(xí)了知識，才有力量。每個人不僅有自我生存的需要，有實現(xiàn)自我價值的需要，即進行自我完善、自我創(chuàng)造、實現(xiàn)人的發(fā)展的需要，同時這也是現(xiàn)代社會對人的需求。未來社會的競爭，最重要的是人才 的競爭，人才競爭的關(guān)鍵是教育，教育科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該樹立教育優(yōu)先發(fā)展的自覺理念，這也是實現(xiàn)以人為本的根本路徑。只有把教育提升到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，才能把我國豐富的人力資源轉(zhuǎn)化為人才資源，贏得競爭的主動權(quán)，這是以人為本發(fā)展觀的核心。

樹立以人為本的教育科學(xué)發(fā)展觀，要把大人才觀擺在突出的地位，這樣我國才能從人口大國邁向人力資源強國。國際競爭力的核心和關(guān)鍵是國家經(jīng)濟實力、企業(yè)管理和科技競爭力，而其實質(zhì)是人才的競爭。無論是經(jīng)濟的發(fā)展，無論是企業(yè)管理能力還是科技競爭力，都離不開入，離不開人才。目前我國需要大批高知識、高科技的人才，我國才能形成世界性的科技創(chuàng)新中心，但是目前我國還有相當(dāng)差距。雖然我國東部已經(jīng)成為成功的技術(shù)應(yīng)用者，整個中國正逐步成為技術(shù)應(yīng)用型大國，但是國際核心競爭力偏低，科技競爭力較弱，卻是不爭的事實。要改變這種局面，必須要培養(yǎng)出大量的、具有國際競爭力的高級人才。人才資源是及時資源，人才是經(jīng)濟、企業(yè)、教育和科技競爭力的關(guān)鍵和核心，只有盡快進行人才開發(fā)才能有效地支撐我國競爭力的提升，推動社會的進步和發(fā)展，同時人的個性也才能得到充分的發(fā)展。

以人為本的教育科學(xué)發(fā)展觀，超越了只追求某一個方面的片面性發(fā)展的局限，肯定了在社會、經(jīng)濟、科技協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上對人的發(fā)展的教育培養(yǎng)，突出了人的發(fā)展是社會進步和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的前提條件，關(guān)注人的本質(zhì)力量，提升人的自覺自為發(fā)展的主體地位，這與社會經(jīng)濟發(fā)展、建設(shè)小康社會的目標(biāo)是一致的。

重視以人為本就是尊重做人的人格、肯定人的尊嚴(yán)，就是尊重人的學(xué)習(xí)、受教育的權(quán)利，是教育科學(xué)發(fā)展觀的重中之重，建設(shè)小康社會，根本目的是為了人，關(guān)鍵是要關(guān)注、促進人的發(fā)展，特別是信息化、知識經(jīng)濟時代的要求，更需要人的發(fā)展。要實現(xiàn)人的發(fā)展，需要改變傳統(tǒng)的教育觀念、制度和教育體系，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，使社會全體成員都能享有終身受教育的機會和權(quán)利。

首先，要從觀念上重視人的終身受教育權(quán)，樹立終身學(xué)習(xí)體系的緊迫觀念。我國一貫重視學(xué)歷教育，這無疑是很重要的，但是在信息、經(jīng)濟瞬息萬變，高科技飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的學(xué)歷教育，或?qū)W校“一次性”教育模式，已經(jīng)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟和科技飛速發(fā)展的需要，人們在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識，也只是為今后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，許多知識、技能和理解問題、解決問題的能力是在工作的實踐和職業(yè)的培訓(xùn)中獲得的，即使是大學(xué)畢業(yè)生，所學(xué)的知識二年后就有一半已經(jīng)過時。因此，在職教育、繼續(xù)教育、培訓(xùn)將成為培養(yǎng)人才的重要方式。黨的十六大報告提出：發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的發(fā)展；這種學(xué)習(xí)化社會，必將提高全民族的科學(xué)技術(shù)和文比水平，促進我國人力資源的開發(fā)。建立終身學(xué)習(xí)化社會，既是尊重人受教育的平等權(quán)利，也是廣大群眾自我完善的迫切要求。

其次，要提供學(xué)習(xí)化社會的制度保障，建設(shè)學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。要打破傳統(tǒng)封閉式的辦學(xué)模式，使學(xué)校融入社會，特別是發(fā)揮高校建設(shè)終身教育的積極作用。為人們提供階段性和連續(xù)性的、終身學(xué)習(xí)的平臺，教育制度為人的發(fā)展服務(wù)，是學(xué)習(xí)化社會的基本要求，也是國際社會通行的原則。教育已不是某些杰出人才的特權(quán)，或某一特定年齡的規(guī)定活動，僅靠學(xué)校或通過單獨的機構(gòu)不能對其社會的一切成員都提供學(xué)習(xí)的機會。教育現(xiàn)在是、而且將來也越來越是每個人的需要，我們不僅必須發(fā)展小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育，而且還必須超越學(xué)校教育的范圍，把教育的功能擴充到整個社會的各個方面，我們把這個社會稱之為“學(xué)習(xí)化的社會”；我國目前與構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會還有相當(dāng)差距。社會的教育科學(xué)發(fā)展觀的價值，不僅是只滿足個人的需要，更重要的意義是滿足社會的需要，這是作為社會人的最本質(zhì)的需要，也是每個人實現(xiàn)自我價值的需要。為適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。傳統(tǒng)教育觀強調(diào)學(xué)習(xí)是灌輸，學(xué)生是被動接受的過程，以應(yīng)試教育為目標(biāo)，以教師為主，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)；科學(xué)教育觀強調(diào)學(xué)生是主體，學(xué)習(xí)是獨立自主、生動活潑的、自由自覺的學(xué)習(xí)過程，教師要圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)。學(xué)習(xí)化社會是以學(xué)習(xí)者為主體、為中心的社會形態(tài)，學(xué)習(xí)成為國家政治和人們社會生活的重要組成部分，國家和社會為學(xué)習(xí)者提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代，一切為提高人的素質(zhì)，為了人的發(fā)展提供機會和條件，這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心，不僅是以人為本的要求，也是建設(shè)小康社會的必然要求。

三、教育科學(xué)發(fā)展觀的基本方針是可持續(xù)發(fā)展

教育可持續(xù)發(fā)展的思想是人類關(guān)于教育發(fā)展的新的戰(zhàn)略思想。發(fā)展是時代的主題，教育的可持續(xù)發(fā)展是把優(yōu)先發(fā)展、發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、平等發(fā)展觀念注入教育發(fā)展的觀念中，這既是經(jīng)濟也是教育發(fā)展的客觀規(guī)律，是教育可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求。

首先，教育要優(yōu)先、發(fā)展，這是教育可持續(xù)發(fā)展的前瞻觀。知識經(jīng)濟時代，決定一個地區(qū)、一個國家發(fā)展速度、發(fā)展程度的不是物質(zhì)資本，而是人力、知識資本，知識貧困是經(jīng)濟貧苦之源。教育是有戰(zhàn)略性、先導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè)投資，教育投資是一種改變?nèi)俗陨怼⒏淖儸F(xiàn)實世界的強大力量。

教育必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這需要國家、社會和市場共同介入教育，改變教育僅僅是消費投入的錯誤理念，最關(guān)鍵的是政府要加大對義務(wù)教育的投入和保障教育的優(yōu)先發(fā)展。目前我國教育的發(fā)展還處于相對落后階段，用于教育的投入還遠(yuǎn)低于發(fā)展中國家的平均指數(shù)，這是不符合教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略決策的，是教育可持續(xù)發(fā)展的屏障。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，既是我國教育也是我國經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的必要前提。可持續(xù)發(fā)展的思想認(rèn)為：社會的發(fā)展是個有機的整體，教育是社會有機整體的一個組成部分，知識經(jīng)濟時代不同于農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟時代，它是以現(xiàn)代科技為中心，建立在知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用基礎(chǔ)之上的，這就決定了教育在知 識經(jīng)濟社會中居于先導(dǎo)和基礎(chǔ)的地位。在《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》中，把教育列為“是對國民經(jīng)濟發(fā)展具有全局性、先導(dǎo)性影響的基礎(chǔ)性行業(yè)”。教育在知識經(jīng)濟和知識創(chuàng)新中是社會經(jīng)濟發(fā)展的動力，教育發(fā)展的狀況將決定我們民族和國家的前途和命運。教育的可持續(xù)發(fā)展必須要有整體性、全局性、前瞻性的戰(zhàn)略發(fā)展觀，教育的先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的定位，說明各種人才的培養(yǎng)與社會發(fā)展之間存在著滯后性，因此，必須對未來社會經(jīng)濟對人才的需求有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略規(guī)劃。制訂科學(xué)的長期、中長期的發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃，形成多階段、多形式、多種類、多層次多方位的大教育系統(tǒng)，這就擴大和延伸了發(fā)展的視野，是教育可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略對策，也只有這樣才能適應(yīng)和促進經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。同時又要突出重點，著眼于基礎(chǔ)教育，正確處理好初等、中等、高等教育之間的關(guān)系，九年義務(wù)教育是國家教育體系的基礎(chǔ)，也是教育可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，政府一方面要切實承擔(dān)起發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育的責(zé)任，完善農(nóng)村的義務(wù)教育體系；另一方面要擴大和發(fā)展高等教育，推進高等教育大眾化進程，要盡快建設(shè)完善的、現(xiàn)代化的國民教育體系。當(dāng)代教育的整體化改革的趨勢不斷加強，從教育的理念、體制、結(jié)構(gòu)，到教育的政策、內(nèi)容、方法、課程等的不斷革新，是教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。國民教育發(fā)展的不同階段，教育面臨著不同的矛盾和課題，隨著教育改革的不斷深化，教育深層次的矛盾和問題日益突出。教育資源嚴(yán)重不足和分配不合理、教育資產(chǎn)的管理體制僵化，這幾個方面的問題將決定和影響我國教育今后的發(fā)展?fàn)顩r，必須進行制度的改革、創(chuàng)新，以教育可持續(xù)發(fā)展的方針為指導(dǎo)，構(gòu)建發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代教育制度、現(xiàn)代教育財政制度，調(diào)動市場和民間資本投資教育，為教育持續(xù)發(fā)展提供必要條件。

其次，教育協(xié)調(diào)發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。在社會這個龐大的系統(tǒng)中，教育是其中的一個子系統(tǒng)，教育的協(xié)調(diào)發(fā)展是研究、尋求教育與社會其他子系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的條件。所謂教育協(xié)調(diào)發(fā)展，一是指教育系統(tǒng)與其他子系統(tǒng)如與科技系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展；二是指教育系統(tǒng)內(nèi)部的各種關(guān)系，諸如義務(wù)教育與非義務(wù)教育、中等教育與高等教育、大眾化教育與精英教育、階段性與連續(xù)性教育、職業(yè)培訓(xùn)與終身教育、國辦教育與民辦教育、教育體制與機制的改革、公平與效率的關(guān)系等等，必須通過宏觀調(diào)控，使之協(xié)調(diào)、均衡的發(fā)展。協(xié)調(diào)得當(dāng)，相得益彰，達(dá)到雙贏；否則將兩敗俱傷，后果嚴(yán)重。協(xié)調(diào)發(fā)展是教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)節(jié)點。

第三，教育可持續(xù)發(fā)展方針的價值觀是：教育的平等發(fā)展觀是對教育價值觀的定位，是現(xiàn)代教育價值觀的必然選擇，是教育可持續(xù)發(fā)展的根本目的。受教育權(quán)利是被世界人權(quán)宣言和我國憲法賦予的人之為人的基本權(quán)利。隨著時代的發(fā)展，人們對教育公平、平等性更加關(guān)注，對受教育的權(quán)利更為重視。我國憲法第條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”。受教育權(quán)利不僅是受憲法保護的法定的平等權(quán)利，而且我國的教育法、義務(wù)教育法也確立了教育的公平性、平等性，說明我國對受教育平等權(quán)的實體立法制度是很重視的。但是如何使受教育權(quán)利從法定權(quán)利，轉(zhuǎn)化為每個公民的現(xiàn)實權(quán)利如何在公民受教育權(quán)利被侵害時能得到法律的保障和救濟我國在程序法上對教育權(quán)利的法律保障還存在較大差距。受教育權(quán)的不平等，從宏觀上有城鄉(xiāng)之間的教育財政資源的不均等，公民受教育的機會不平等，國辦與民辦學(xué)校在許多方面的不平等；從微觀上有學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與教師之間發(fā)生糾紛時沒有教育程序法，如教育訴訟法、教育行政復(fù)議法等，導(dǎo)致司法的被動，受教育的平等權(quán)往往得不到應(yīng)有的保障。落實教育科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展的方針，教育必須以、協(xié)調(diào)、平等的發(fā)展為基本內(nèi)容，以整體觀、協(xié)調(diào)觀、平等觀確立教育可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

教育科學(xué)論文:檢察機關(guān)警示教育科學(xué)發(fā)展觀心得體會

在全省檢察機關(guān)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀活動中，我院組織學(xué)習(xí)了由省院編印的檢察人員違法違紀(jì)案例和影像資料。這些違法違紀(jì)干部的行為再次向我們敲響了警鐘，有的干部從事政法工作幾十年，也曾為人民作過工作，但卻走上了犯罪的不歸路，讓人痛心。通過警示教育的學(xué)習(xí)，并結(jié)合我參與組織查辦的許杰特大貪污腐敗案件，我深切體會到不論是做人還是做事，都不能放棄原則，干部的首要問題還是怎么做人，不然的話就會在誘惑與欲望面前喪失立場，使自己成為權(quán)力的奴隸、金錢的奴隸，最終成為人民的罪人，自毀前程。

這次警示教育活動，使自己心靈上接受了一次洗禮，思想上受到了很大震撼。下面結(jié)合平時的工作學(xué)習(xí)，談?wù)勎覍@次警示教育活動的心得體會：

一、權(quán)力需要監(jiān)督。我們檢察官手中的權(quán)力是人民賦予的，是為人民服務(wù)的需要。我們必須樹立正確的權(quán)力觀，自覺擺正自己同人民群眾的關(guān)系，時刻提醒自己手中的權(quán)力是人民給的，要把群眾的利益放在及時位，以滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)的精神對待群眾，努力在自己的崗位上為群眾謀利益。現(xiàn)在，被查辦的違法違紀(jì)的干部、被關(guān)押在看守所、勞改農(nóng)場里的人，他們剛工作時也能夠擺正位置，親和群眾，只是后來私欲膨脹，漠視監(jiān)督，才導(dǎo)致濫用權(quán)力，走向了犯罪的深淵。目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型和體制大轉(zhuǎn)軌時期，人們的經(jīng)濟意識、自主意識、競爭意識都大大增強，但由于各種文化和思潮的磨擦、碰撞，價值觀趨向多元化。所以，我們每一名檢察人員一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的種種誘惑，不斷增強監(jiān)督意識，始終做到防微杜漸，“警鐘長鳴”，更好地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。我參與組織查辦的許杰貪污賄賂系列案就是一個十分典型的例子，許杰長期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，但他的覺悟卻并沒有隨著職務(wù)的提升而提升，相反，卻肆意放縱自己的欲望，濫用人民給予的權(quán)力，幾年的“享受”，換來下半生的牢獄之災(zāi)，為人民所不齒，足以讓我們黨員干部時時警惕。

二、作風(fēng)需要務(wù)實。目前，我們隊伍里有個別人滋長了一些不良風(fēng)氣：講排場，比待遇，工作談條件，生活圖安逸，對群眾指手畫腳，服務(wù)意識、責(zé)任意識不強，創(chuàng)新精神不夠，得過且過，作風(fēng)浮夸，個別的甚至追求個人私欲，貪贓枉法，最終走上犯法違紀(jì)的道路。通過這次警示教育活動，我體會到，差距要從自身找，成績要向別人學(xué)。世界觀的改造是一個需要不斷磨練的過程。個人思想境界的提高，也要不斷地學(xué)習(xí)與自省。對于自己的問題，要看到一點，修正一點，提高一點。黨紀(jì)國法，是對每個國家工作人員的要求，執(zhí)行得如何，體現(xiàn)我們對黨和國家的態(tài)度與行動。干實事，就要在行動上有所體現(xiàn)。我覺得，對于黨風(fēng)廉政宣傳教育活動，不但個人要積極參加和踐行，還要影響和帶動周圍的同事，知榮恥、樹新風(fēng)、促和諧，為民、務(wù)實、清廉，力求在思想認(rèn)識上達(dá)到新的高度，在加強紀(jì)律、改進作風(fēng)、推動工作上取得新的進展，真正做到勤政為民，作風(fēng)實在。

三、潔身需要自律。首先，自覺改造自己的世界觀，逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在世界觀方面，要有堅定的社會主義理想信念，明確作為社會公民、工作和家庭成員三個基本定位；在人生觀方面，要有堅定的人生目標(biāo)和追求，正確處理好工作內(nèi)8小時與工作外8小時的關(guān)系，不要自毀人生；在價值方面，要正確體現(xiàn)人的社會價值，牢記“取一文則官不值一文”的道理。其次，自覺警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。勿忘司馬遷的“有而不知足，失其所以有”。善于處理與家庭、后代的關(guān)系，記住林則徐祠的對聯(lián)“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財則增其過”。再次，自覺充實自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛；善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見推車漢，比上不足下有余”，時時保持平衡的心態(tài)，在名譽、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂。善于盡力服務(wù)社會服務(wù)他人，做到“敬能懾身，勤無廢事，謙以養(yǎng)德，儉以濟人”。

從這次警示教育活動中我深深體會到，樹立什么樣的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，如何對待權(quán)力、地位、利益，決定著一個人的命運和前途。正人先要正己，作為一名戰(zhàn)斗在反腐戰(zhàn)線前沿的戰(zhàn)士，應(yīng)當(dāng)也必須做到一身正氣。作為一名人民檢察官，我們要時刻銘記自己是人民利益的保護神，而決不能是特權(quán)利益的擁有者；不僅要從思想上、更要從行動上做勤政為民、廉潔自律的模范。要始終以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時刻牢記：修身立德，廉潔自律，自重、自省、自警、自勵，堅持不懈地進行思想改造和道德修煉，淡泊明志，固守節(jié)操，潔身自好，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，警句長鳴，永葆人民檢察官清正廉潔的本色。

教育科學(xué)論文:統(tǒng)籌教育科學(xué)發(fā)展觀心得體會

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得

黨的十六大提出了建設(shè)小康社會的目標(biāo)和任務(wù)。十六屆三中全會進一步明確提出了“堅持以人為本，樹立、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的發(fā)展”；強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展”。可以說，這就完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀并賦予新的時代內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好各項工作，具有非常重要的意義。

一、深刻把握和理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅持發(fā)展，就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進、良性互動；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

1、以經(jīng)濟建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟指標(biāo)，輕社會進步；重物質(zhì)成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。但我們必須清醒地認(rèn)識到，提出、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟已退居次要位置，更不意味著經(jīng)濟建設(shè)不重要了。經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。沒有過去20多年的高速增長，就沒有今天的大好局面。

我們既不能以經(jīng)濟發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因為強調(diào)發(fā)展的性而否定經(jīng)濟發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟建設(shè)這個黨的工作中心。我們必須在堅持經(jīng)濟建設(shè)這個中心的基礎(chǔ)上，來統(tǒng)籌各方面，促進發(fā)展。

2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中提出來的。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進人的發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為較高的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的及時要務(wù)，不只是經(jīng)濟的量的增長，還包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的進步，歸根到底，是為了社會與人的發(fā)展。，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保障。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進事業(yè)發(fā)展的強大力量。

3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時也是科學(xué)的改革觀。因此問題不僅在于我們“要”以人為本，“要”、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。就、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求而言，造成許多現(xiàn)實問題與矛盾的原因固然不少，但關(guān)鍵的一點還是市場經(jīng)濟體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來深化改革，致力于社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善。

4、“五個統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這五個統(tǒng)籌是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。其實質(zhì)，是在建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實質(zhì)，是促進城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。我國正處在深刻的社會轉(zhuǎn)型過程中，從城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，將是今后幾十年我國社會經(jīng)濟發(fā)展的基本走向；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實質(zhì)，是實現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。保持比較發(fā)達(dá)的地區(qū)快速發(fā)展的勢頭和扶持落后地區(qū)的發(fā)展，都是國家的既定政策。地區(qū)差距問題要在工業(yè)化、城市化和市場化的發(fā)展進程中逐步得到解決；統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展的實質(zhì)，是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會進步，增進全體人民的福利；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實質(zhì)，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境。我國是人均資源比較少的國家，資源約束是伴隨工業(yè)化、現(xiàn)代化全過程的大問題，工業(yè)化和城市化道路的選擇，發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)政策的選擇，乃至社會生活方式的選擇，都必須考慮資源約束和環(huán)境承載能力；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求的實質(zhì)，是更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場，順利實現(xiàn)中國經(jīng)濟的振興。中國的國際經(jīng)濟地位正在發(fā)生帶有根本性的變化。我們現(xiàn)在面臨著和改革開放初期甚至和十年前不同的外部環(huán)境。

二、樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀必須正確處理好幾個關(guān)系

1、正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。發(fā)展是硬道理，只有堅持發(fā)展，才能提高人民的生活水平，才能保持社會的穩(wěn)定。改革是推動發(fā)展的強大動力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。穩(wěn)定是推進改革和發(fā)展的前提。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。

2、正確處理好物質(zhì)文明、政治文明與精神文明的關(guān)系。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要正確認(rèn)識和處理物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者的關(guān)系。一定要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，既大力促進物質(zhì)文明發(fā)展，也大力促進政治文明和精神文明發(fā)展，并努力使它們相互配合、相互促進、相互協(xié)調(diào)。

3、正確處理好經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展之間存在著相互依存、相互補充、相互促進的關(guān)系。經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，社會發(fā)展則是經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展的目的和保障。只有經(jīng)濟不斷發(fā)展，才能為社會發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能有條件增加就業(yè)，消除貧困，提高人民群眾的生活質(zhì)量和生活水平，促進社會進步。

4、正確處理好經(jīng)濟增長、經(jīng)濟發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，一定要把保持經(jīng)濟快速增長與合理保護環(huán)境、科學(xué)利用資源結(jié)合起來，把經(jīng)濟發(fā)展建立在生態(tài)良好循環(huán)的基礎(chǔ)之上，努力實現(xiàn)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，社會進步，資源永續(xù)利用，環(huán)境不斷改善，生態(tài)良性循環(huán)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展道路。

教育科學(xué)論文:關(guān)于家庭教育科學(xué)發(fā)展觀論文

家庭教育是科學(xué)發(fā)展中的根本性課題

主題詞：家庭教育 科學(xué)發(fā)展 根本課題

主要內(nèi)容：實現(xiàn)經(jīng)濟和社會科學(xué)發(fā)展，必須解決“想要科學(xué)發(fā)展”和“能夠科學(xué)發(fā)展”兩大問題，這就依靠制度和教育來保障。而制度的執(zhí)行情況和教育的成效歸根結(jié)底取決于家庭教育的狀況。因此，家庭教育是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須研究和解決的根本性、源頭性課題。我們必須高度重視家庭教育，并把它作為一項首要的、根本的戰(zhàn)略提出來。

學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會科學(xué)發(fā)展，必須解決“想要科學(xué)發(fā)展”和“能夠科學(xué)發(fā)展”兩大問題。“想要”屬于思想方面的問題，由教育來完成；“能夠”屬于體制和機制方面的問題，由制度來保障。而制度的科學(xué)制定和有效執(zhí)行，最終依賴于教育，教育的成效則主要取決于家庭教育的狀況。因此，科學(xué)發(fā)展中的兩大問題歸根結(jié)底都受家庭教育的影響和制約，家庭教育是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須研究和解決的根本性、源頭性課題。

眾所周知，制度具有非常重要的作用。早在1980年8月18日鄧小平就在《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中明確指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！薄邦I(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。”鄧小平的這段話，同樣適用于科學(xué)發(fā)展。制度是重要的，但它是由人制定的，又是由人執(zhí)行的，有什么樣的人就制定什么樣的制度，人有什么樣的素質(zhì)就有什么樣的制度執(zhí)行情況。關(guān)于這一點，我們很容易從身邊找到例證。在制度制定方面，不同的國家有不同的制度，就是由這個國家的發(fā)展水平和全體公民的整體素質(zhì)決定的。不同的企業(yè)有不同的規(guī)章，也是由企業(yè)決策者的素質(zhì)直接決定的。在制度執(zhí)行方面，我國一些地方不同程度地存在忽視、蔑視甚至敵視制度的現(xiàn)象，如我們的廉政建設(shè)制度、安全生產(chǎn)制度、食品安全制度、環(huán)境保護制度等都已建立起來，并且比較完善，但為什么腐敗現(xiàn)象、環(huán)境污染現(xiàn)象仍然相當(dāng)嚴(yán)重？為什么近幾年頻繁發(fā)生食品安全事故和生產(chǎn)責(zé)任事故？原因就是部分制度執(zhí)行者素質(zhì)低下，他們根本就不想貫徹執(zhí)行有關(guān)制度。另一方面，制度不是萬能的，其作用有很大局限性，它只能起懲處和威懾作用，不能起約束作用，其構(gòu)建和維持社會秩序這一重要作用以及其他功能往往通過道德作用得以實現(xiàn)，而且，制度作用實現(xiàn)的好途徑是制度規(guī)范的價值通過長期的社會實踐使其內(nèi)化為道德信念，形成一種思維定勢，并用以支配行為。例如，我們關(guān)于廉政建設(shè)的制度很多，但這些制度往往只能在發(fā)現(xiàn)腐敗行為后給腐敗者以懲處或者通過對腐敗者的懲處來威懾想腐敗的人，至于想腐敗的人是否實現(xiàn)腐敗行為，如受賄行為，制度本身就無能為力了，只有靠思想道德的力量來約束。再如，殺人要償命，這是天經(jīng)地義的道理，但為什么還有人去實施殺人犯罪甚至是恐怖犯罪呢？死刑制度只能消滅已經(jīng)犯罪的人，而不能消滅犯罪動機和犯罪行為。就是說，包括法律在內(nèi)的制度不能從根本上解決犯罪問題，只能解決犯罪的懲處問題。從根本上解決犯罪問題的是思想教育，因為支配一個人犯罪的是這個人的思想。所以說，只有在思想上解決了“想要做”的問題，制度“能夠做”的功能才能充分發(fā)揮作用。要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須首先解決思想觀念、道德品質(zhì)、思維方式的問題，這就需要教育。

教育可分為家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會教育。在這個教育體系中，家庭教育的地位最重要。這是因為，教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的大量研究表明，六歲以前，是一個人智力和心理發(fā)育的關(guān)鍵期，這個時期的教育（主要是家庭教育），不僅決定著人的潛能發(fā)揮程度和智力發(fā)展水平，而且在很大程度上影響著品格、習(xí)慣、意志力等非智力因素的形成。日本著名教育家、索尼公司創(chuàng)始人井深大認(rèn)為：人在零至三歲時，接受外界信息的方式屬于“模式時期”，嬰兒不像成人那樣先分析理解之后再接受，而是一股腦兒全盤吸收。“大概孩子沒有善惡之分，從小學(xué)到什么，長大便會成為什么樣的人。入孩子心中的東西一旦定性，以后無論遇到好事還是壞事都很難動搖孩子的意志。”我國教育家馮德全認(rèn)為，一個人在四歲以前吸收的信息構(gòu)建成“潛意識板塊”，從而使情感、意志、性格、氣質(zhì)、氣概的基礎(chǔ)部分穩(wěn)定下來，以后極難發(fā)生根本性改變。“潛意識板塊”不知不覺地、頑固地支配著一個人情緒和行為，其能量之大，穩(wěn)定性之強，可以塑造個體性格和民族性格。因此，井深大指出，未來世界競爭的主戰(zhàn)場已經(jīng)轉(zhuǎn)移到嬰兒的頭腦里。日本教育家鈴木鎮(zhèn)一強調(diào)，家庭教育“是對一個孩子全部教育中最為核心的組成部分”。美國教育家斯特娜說：“偉大始于家庭。”

我們可以思考這樣一些問題：為什么每個民族都有自己獨特的思維方式和民族文化？為什么我國北方人豪爽而南方人細(xì)膩？五十年代出生的人和八十年代出生的人成年后接受同樣的社會教育，為什么他們的思維方式有很大差異？原因就是他們未成年時期接受的信息和教育不同。又為什么同一個年代出生的人接受同樣的學(xué)校教育、單位教育和社會教育，而不同的人具有不同的思想境界？這是家庭教育使然。還有，為什么西方人把改變中國顏色的希望寄托在我們的下一代身上？為什么我們常說“江山易改，稟性難移”、“三歲看大，七歲知老”？就是因為“潛意識板塊”的巨大作用。關(guān)于家庭教育的極端重要性，不但眾多教育家進行了充分闡述，而且古今中外的大量事實已經(jīng)給予充分證明。孟子、馬克思、列寧、愛因斯坦等無數(shù)杰出人才的成功，主要是因為他們接受了良好的家庭教育。現(xiàn)在許多青少年犯罪則與他們沒有受到良好的家庭教育有重要關(guān)系或者根本關(guān)系。所以說，教育的成效主要取決于家庭教育，家庭教育是學(xué)校教育、單位教育和社會教育的基礎(chǔ)，是發(fā)展好各項事業(yè)的前提，也是解決許多社會問題的根本。我們要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須搶占兒童大腦這塊重要陣地，給兒童灌輸科學(xué)發(fā)展的信息，繼而形成“潛意識板塊”，以此使我們的下一代牢固樹立起科學(xué)發(fā)展的思想，自覺投身到科學(xué)發(fā)展的偉大事業(yè)中。

綜上所述，在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，全黨、全社會必須高度重視家庭教育，把家庭教育作為一項重要的、根本的戰(zhàn)略提出來，切實抓好這項工作。

一是開展全民普及家庭教育知識活動。借鑒全民普法的經(jīng)驗，對全體成年公民普及家庭教育知識。政府有關(guān)職能部門組織專家編寫通用教材，免費發(fā)放到每一個家庭。鼓勵有關(guān)專家、學(xué)者舉辦各種形式的輔導(dǎo)班、報告會，將先進的研究成果盡快付諸

實踐。有條件的高等學(xué)校開設(shè)家庭教育課（美國的中學(xué)就將怎樣照顧嬰兒作為學(xué)生的選修課）。廣播、電視等媒體開辟專欄，系統(tǒng)地反復(fù)地宣傳家庭教育知識。引導(dǎo)更多的人在實踐家庭教育的過程中積極研究和推廣自身的經(jīng)驗做法，使每一位長親特別是父母都成為先進家庭教育理論的實踐者。二是努力完善的家庭教育制度。盡快制訂家庭教育方面的規(guī)章制度，對家庭教育的性質(zhì)、地位、作用，孩子的權(quán)利和義務(wù)，父母等長親的權(quán)利和義務(wù)以及政府在家庭教育方面的職責(zé)等作出明確規(guī)定，從而有利于孩子健康成長。

家庭教育是一項龐大的永不竣工的系統(tǒng)工程，也是推動和保障經(jīng)濟與社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我們只有動員全社會的力量重視、支持和積極從事家庭教育，才能為科學(xué)發(fā)展提供強大的智力支持和思想保障，科學(xué)發(fā)展觀才能夠真正落到實處，并世世代代傳承下去。

教育科學(xué)論文:實現(xiàn)思想理論教育科學(xué)化的途徑

一、改革開放以來思想理論教育科學(xué)化的理論生成

(一)思想理論教育“以人為本”理念的確立

黨的思想理論教育的對象是廣大黨員干部和各階層群眾,主要是人民群眾,因此,堅持以人為本就是堅持以人民群眾為本。黨的思想理論教育必須符合廣大人民群眾的認(rèn)識規(guī)律和接受能力才能收獲實效。對于青年學(xué)生來說,黨要更加強調(diào)“學(xué)生的思想政治工作,要從實際出發(fā),正確地分析學(xué)生的特點”,[1]6“對青年學(xué)生應(yīng)有的、符合實際的估計,這是做好學(xué)生思想政治工作的基本出發(fā)點”,[1]70“堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”,[1]377“要培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力”。

(二)思想理論教育學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究工作逐步完善

改革開放以來,黨在總結(jié)反思以前的思想政治工作的基礎(chǔ)上,越來越深刻地認(rèn)識到思想政治教育工作的科學(xué)性及其重要性,也給予了越來越多的關(guān)注。1979年3月,黨的理論工作務(wù)虛會上,鄧小平指出:用四項基本原則教育廣大人民群眾,“既是重大的政治任務(wù),又是重大的理論任務(wù)。這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作,而是要費盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作”。[2]180教育部1984年印發(fā)文件指導(dǎo)高等院校開設(shè)思想政治教育專業(yè)并舉辦思想政治教育本科班,開啟了思想政治教育學(xué)科建設(shè)的步伐。1987年9月國家教育委員會又印發(fā)了《關(guān)于思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)碩士研究生的實施意見》的通知,逐步有計劃地在高等院校開展思想政治教育專業(yè)碩士研究生的培養(yǎng)工作。2004年1月,中共中央的《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》明確提出“實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”。2005年2月,《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》提出:“大力推進高等學(xué)校思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)”,強調(diào)“學(xué)科建設(shè)是加強和改進思想政治理論課的基礎(chǔ)。思想政治理論課教育教學(xué)所依托的學(xué)科是我國特有的一門政治性、科學(xué)性和實踐性很強的學(xué)科,只能加強,不能削弱。設(shè)立馬克思主義一級學(xué)科……開展思想政治教育研究,為推進黨的思想理論建設(shè)和鞏固馬克思主義在高等學(xué)校教育中的指導(dǎo)地位,為加強高校思想政治理論課建設(shè),培養(yǎng)思想政治教育工作隊伍提供有力的學(xué)科支撐”,[1]418并提出要建設(shè)完整的馬克思主義學(xué)科體系。它表明思想理論教育科學(xué)化進程已經(jīng)推進到一個新的發(fā)展階段。

(三)思想理論教育的科學(xué)系統(tǒng)逐步形成

隨著黨對思想理論教育規(guī)律性的探索不斷深入展開,黨更加深刻地認(rèn)識到,思想理論教育不僅是提高廣大黨員干部和各界群眾思想政治素質(zhì)的根本路徑,而且對提高黨員干部和人民群眾的綜合素質(zhì)也具有十分重要的功效,特別是它已經(jīng)成為高等學(xué)校新時期實現(xiàn)和達(dá)成大學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵因素。“新時期高等學(xué)校的思想政治工作要貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線……保障教育為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),保障學(xué)校的社會主義方向,保障學(xué)生德智體發(fā)展。”[1]100黨中央還將高校思想理論教育和大學(xué)生思想政治工作與以發(fā)展目標(biāo)為核心內(nèi)容的黨的教育方針和高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起,作出了新的更加完整的表述:“加強思想政治素質(zhì)教育,推進素質(zhì)教育,是對我國教育事業(yè)提出的要求,更是對高等學(xué)校思想政治工作提出的新的更高的要求”。[1]2902004年8月,黨中央、國務(wù)院明確把“以大學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),深入進行素質(zhì)教育”,確定為加強和改進大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)。這表明黨對思想理論教育科學(xué)化有了更深入的認(rèn)識,進一步深化了思想理論教育與人文教育、自然科學(xué)教育之間的關(guān)系的認(rèn)識,黨的思想理論教育已經(jīng)不是簡單地提升廣大人民群眾和大學(xué)生的思想政治素質(zhì)的問題。

(四)思想理論教育的指導(dǎo)思想和基本原則的提出

思想理論教育的指導(dǎo)思想是:堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo),深入貫徹黨的近期代表大會的精神,落實黨的教育方針,緊密結(jié)合中國特色社會主義階段性建設(shè)的實際,以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點,以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),解放思想、實事求是、與時俱進,堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)德智體發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人。思想理論教育的基本原則包括:堅持教書與育人相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、政治理論教育與社會實踐相結(jié)合、教育與管理相結(jié)合。這表明我們黨已經(jīng)對加強和改進思想理論教 育特別是高校大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略地位、指導(dǎo)思想、基本原則、主要內(nèi)容、重要途徑、主體因素、載體建設(shè)等要素形成了規(guī)律性的認(rèn)識,提升了思想理論教育科學(xué)化水平,基本構(gòu)建了思想理論教育的科學(xué)體系。

二、改革開放以來思想理論教育科學(xué)化的基本內(nèi)容

改革開放以來中國共產(chǎn)黨思想理論教育逐步走上科學(xué)化的道路,這表明黨對黨的執(zhí)政規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律和黨的發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識,表明了黨對思想理論教育和思想政治工作的作用和運行機理的認(rèn)識和把握更加完整科學(xué)。深刻認(rèn)識和認(rèn)真把握思想理論教育科學(xué)化的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)容架構(gòu),對于更好地貫徹落實思想理論教育方針,對于更好地用馬克思主義及其中國化的理論成果武裝全黨、教育人民,對于堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮,對于更好地發(fā)揚中華民族優(yōu)良精神文化傳統(tǒng)和弘揚與時俱進的時代精神、實行中華民族的偉大復(fù)興,都具有重要的現(xiàn)實意義。

(一)基礎(chǔ):思想理論教育之理論科學(xué)化

黨的思想理論教育科學(xué)化,首先在于作為思想理論教育內(nèi)容的理論體系科學(xué)化,這個內(nèi)容就是作為黨和人民指導(dǎo)思想的馬克思主義,它必須是科學(xué)的和先進的。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨,提高黨的思想理論教育科學(xué)化水平,首要的就是以科學(xué)理論為思想理論教育內(nèi)容,堅持用馬克思主義中國化的近期成果指導(dǎo)實踐、教育全黨和全國人民。及時,理論內(nèi)容的科學(xué)性。依據(jù)黨自身所處的歷史方位,以黨執(zhí)政以來的寶貴經(jīng)驗為主體,明確黨的思想理論教育的根本要求與總體布局,對新的歷史條件下思想理論教育及思想政治工作的科學(xué)化作出戰(zhàn)略部署。第二,理論來源的實踐性。黨的思想理論教育科學(xué)化之理論科學(xué)化取決于理論來源的實踐性。中國共產(chǎn)黨90多年革命、建設(shè)和改革的實踐完成了三件大事,形成了思想和中國特色社會主義理論體系及其具體成果。第三,價值取向的現(xiàn)代性。思想理論教育必須從實際出發(fā)、與時俱進,根據(jù)不斷發(fā)展變化的形勢,根據(jù)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展進程,調(diào)整開展教育的結(jié)構(gòu)、功能、教育方式和領(lǐng)導(dǎo)方式。這一過程在本質(zhì)上就是實現(xiàn)思想理論教育現(xiàn)代化,而思想理論教育現(xiàn)代化是其科學(xué)化的題中應(yīng)有之義。

(二)保障:思想理論教育之制度科學(xué)化

制度建設(shè)具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性,是推動思想理論教育科學(xué)化的重要保障,是使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔,富有活力、團結(jié)和諧,具有強大影響力、號召力、吸引力,永遠(yuǎn)保持先進性、永遠(yuǎn)為人民群眾謀利益、永遠(yuǎn)為人民群眾所擁護的光榮的偉大的無產(chǎn)階級執(zhí)政黨的重要保障。在新的歷史條件下,提高黨的思想理論教育科學(xué)化水平,就要不斷推進思想理論教育制度化、規(guī)范化、程序化、規(guī)律化。及時,思想理論教育的規(guī)范性。制度的屬性是根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性,因此制度建設(shè)是黨的思想理論教育科學(xué)化的題中應(yīng)有之義,是實現(xiàn)黨的思想理論教育科學(xué)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要保障。第二,思想理論教育運行的規(guī)律化。思想理論教育科學(xué)化,本質(zhì)上是要求黨的思想理論教育活動符合政黨活動規(guī)律和人民群眾的認(rèn)識規(guī)律。規(guī)律化是黨的思想理論教育科學(xué)化的核心。這個規(guī)律既包括作為馬克思主義執(zhí)政黨的思想理論教育特殊規(guī)律,也包括作為教育科學(xué)和人的心理發(fā)展的一般教育心理規(guī)律,還包括一般政黨進行思想理論教育的普遍規(guī)律。第三,思想理論教育體現(xiàn)的人民性。黨的思想理論教育就是要通過教育使廣大黨員干部和人民群眾掌握馬克思主義的基本理論、理解和接受黨的路線方針政策,并自覺運用馬克思主義指導(dǎo)自己的生產(chǎn)生活實際,在實踐中貫徹落實黨的路線方針政策。因此,堅持從人民群眾的生產(chǎn)生活實際出發(fā)、尊重人民的主體性是黨的思想理論教育科學(xué)化的內(nèi)在要求。

(三)途徑:思想理論教育之方法科學(xué)化

科學(xué)方法是指在解放思想、實事求是、與時俱進的基礎(chǔ)上,經(jīng)過黨的思想理論教育工作者、理論工作者、宣傳工作者和廣大人民群眾在實踐過程中反復(fù)歸納、錘煉、檢驗而證明有效管用的工具、手段、方式與運行機制的總和。增強方法的科學(xué)性,是在新形勢下提高黨的思想理論教育科學(xué)化水平的重要環(huán)節(jié)。及時,堅持把馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)擺在黨的思想理論教育的首位,切實掌握馬克思主義基本立場、觀點和方法。第二,堅持重點推進當(dāng)代中國馬克思主義的教育學(xué)習(xí),用中國特色社會主義理論體系武裝全黨。第三,堅持“一個中心,三個著眼于”,大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。第四,堅持把重點教育和普遍教育相結(jié)合,著力提高全黨和全國人民的馬克思主義理論水平。

(四)目的:思想理論教育之價值取向科學(xué)化

黨的思想理論建設(shè)的目的在于教育人們自覺改造世界觀和提高思想道德素質(zhì),提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力,營造有利于人們積極性、主動性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮的優(yōu)良環(huán)境。通過思想理論教育增強人們的主體意識,自覺地為實現(xiàn)黨在各個歷史時期的政治任務(wù)而努力。推進思想理論教育,實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想與時俱進,就是要將黨從人民群眾實踐中提煉出來的先進理念上升為國家意識形態(tài),以此凝聚人民意志,使黨的指導(dǎo)思想具有活力,得到人民群眾的擁護。加強黨的思想理論教育,一方面體現(xiàn)在要能夠把握社會思潮,整合社會思想,引領(lǐng)社會思潮;另一方面體現(xiàn)在黨的思想理論教育要能夠結(jié)合社會心理和人民的發(fā)展需要,化育社會意識形態(tài)。這種教育“包括但絕不止于學(xué)習(xí)班和研習(xí)營,盡管后者也很具有挑戰(zhàn)性———特別是在中國,因為傳統(tǒng)上大家都習(xí)慣于被動地聽專家講課這種教育培訓(xùn)模式,而在這種填鴨式的課堂上很少有真正的收獲。真正的學(xué)習(xí)活動要求既有研究,又有實踐”。[3]因此,黨的思想理論教育實效性或效率化是黨的思想理論教育科學(xué)化的必然要求和重要體現(xiàn)。及時,增強思想理論教育的針對性。要實現(xiàn)黨的思想理論教育實效性與高效率,要針對人的自主性特點,增強思想理論教育的“個性”;要針對人的獨立性特點,增強黨的思想理論教育的主動性;要針對人的選擇性特點,增強黨的思想理論教育的選擇性。第二,提升思想理論教育的感染力。思想理論教育效率發(fā)揮的狀況與其教育的感染力有著密切的關(guān)系。提升黨的思想理論教育的感染力,思想理論教育必須具有務(wù)實性、先進性、廣泛性和靈活性。第三,提高思想理論教育的實效性。提高黨的思想理論教育的實效性,需要在服務(wù)群眾,為群眾多辦實事上下功夫。幫助群眾解決實際困難,領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺起表率作用,充分利用和發(fā)揮這些文化陣地和文化活動的作用,把黨的思想理論教育的目標(biāo)落到實處。

三、思想理論教育科學(xué)化的實踐路徑

黨的思想理論教育科學(xué)化既是一個長時期追求的目標(biāo)和建設(shè)后取得的結(jié)果,也是一個長期建設(shè)不斷完善的過程。新時期加強黨的思想理論教育科學(xué)化建設(shè),必須處理好黨的思想理論教育科學(xué)化與意識形態(tài)化的關(guān)系,處理好黨的思想理論教育科學(xué)化與人性化的關(guān)系,處理好黨的思想理論教育科學(xué)化與馬克思主義中國化、時代化、大眾化的關(guān)系。

(一)服務(wù)社會主義意識形態(tài),增進思想理論教育科學(xué)化

黨的思想理論教育始終面臨著科學(xué)化和意識形態(tài)化的雙重選擇。在黨的思想理論教育史上,出現(xiàn)過把思想理論教育過分意識形態(tài)化的現(xiàn)象,也發(fā)生過把思想理論教育的意識形態(tài)性逐漸被弱化和淡化的狀況,特別是在“”中,由于過于強調(diào)了意識形態(tài)的替代性、過度擴大了意識形態(tài)的功能性、過分夸大了意識形態(tài)的性,使得意識形態(tài)領(lǐng)域的革命,幾乎集中了全社會的注意力和資源,忽視了其他領(lǐng)域的發(fā)展和作用,意識形態(tài)領(lǐng)域的強大革命和政治的巨烈沖擊,并沒有樹立意識形態(tài)和政治的,相反,意識形態(tài)領(lǐng)域所導(dǎo)致的混亂,使一些人失去了熱忱。思想理論教育作為擔(dān)負(fù)著社會主義意識形態(tài)宣傳和教化的特殊使命,這就決定了思想理論教育科學(xué)化要服務(wù)和服從于意識形態(tài)的要求,要為社會主義意識形態(tài)的合理性和合法性進行論證和辯護。及時,黨的思想理論教育科學(xué)化與意識形態(tài)化是載體和內(nèi)容的關(guān)系。社會主義意識形態(tài)是思想理論教育的內(nèi)容,思想理論教育是灌輸社會主義意識形態(tài)的載體和途徑,思想理論教育傳播和灌輸?shù)氖菬o產(chǎn)階級的社會主義意識形態(tài),而不是別的意識形態(tài);反過來,中國共產(chǎn)黨通過思想理論教育這一途徑來傳播社會主義主流意 識形態(tài)。因此思想理論教育和社會主義意識形態(tài)是形式與內(nèi)容的關(guān)系,思想理論教育不能脫離社會主義意識形態(tài),離開社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的教育就不是思想理論教育;同樣,脫離思想理論教育,社會主義意識形態(tài)的傳播途徑將大為減少,其效果也會受到極大的影響。第二,意識形態(tài)化和黨的思想理論教育科學(xué)化是目的與手段的關(guān)系。黨的思想理論教育是傳播意識形態(tài)的一種手段,使社會主義意識形態(tài)成為社會全體成員的指導(dǎo)思想,成為個體政治社會化的指導(dǎo)思想。黨的思想理論教育主要有三重任務(wù):一是傳播無產(chǎn)階級的意識形態(tài);二是對非主流意識形態(tài)進行研究和分析并進行必要的斗爭和揚棄;三是對主流意識形態(tài)進行發(fā)展創(chuàng)新。黨的思想理論教育的作用在于宣傳和傳播占統(tǒng)治地位的社會主義意識形態(tài),為社會主義意識形態(tài)的鞏固和建設(shè)提供實踐和操作層面的途徑和方法,為社會主義意識形態(tài)的進一步完善和穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。

(二)注重馬克思主義人文關(guān)懷,彰顯思想理論教育科學(xué)化

所謂“人性化”,就是我們所說的“人文精神”或“人文關(guān)懷”。黨的十七大報告體現(xiàn)出思想政治工作注重人文關(guān)懷的要求。因此,正確處理黨的思想理論教育科學(xué)化與人性化的關(guān)系實際是指在思想理論教育過程中要處理好科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系。及時,黨的思想理論教育科學(xué)化是以人性化為基礎(chǔ)的。從一定意義上,思想理論教育科學(xué)化就是實現(xiàn)思想理論教育的標(biāo)準(zhǔn)化和化,它體現(xiàn)的是一種物性特征和數(shù)量特征。科學(xué)化往往是與規(guī)范化、程式化、標(biāo)準(zhǔn)化和化等相關(guān)的,要求形成盡可能規(guī)范的思想理論教育實際操作體系和思想理論教育研究學(xué)術(shù)規(guī)范體系。第二,黨的思想理論教育的科學(xué)化與人性化突出地體現(xiàn)在清晰和模糊的關(guān)系上。首先,清晰和模糊是相對的,并沒有的清晰和。這表現(xiàn)在黨的思想理論教育上,清晰指的是理論的科學(xué)性必須是清晰的、明確的和不含糊的,而以什么樣的方式使受教育者接受這些理論是可以是模糊的,只要方法正確,目的明確,達(dá)到良好教育效果的辦法都是可以采取的。其次,人的思想感情和行為是難以數(shù)量化和化的。,要給人性留出空間和余地,保留某種隱秘性,給人的思想感情的變動留出可能性。因此,科學(xué)與人文角度不同,致使方向也不同,但它們應(yīng)該相互配合,在某一點上達(dá)到平衡。[4]第三,在實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)上達(dá)到黨的思想理論教育科學(xué)化與人性化的統(tǒng)一。人性化就是要堅持以人為本,這是黨的思想理論教育必須遵循的一個重要原則。思想理論教育主要是做人的工作,堅持以人為本是題中應(yīng)有之義。李長春指出,思想理論教育要“堅持以人為本,服務(wù)群眾,把人民群眾的利益和要求作為宣傳思想工作的根本出發(fā)點和立足點”。[5]

(三)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,提升思想理論教育科學(xué)化

“科學(xué)”這一概念,既指反映事物本質(zhì)或事實真相的理論和學(xué)說,也指建構(gòu)反映事物本質(zhì)和事實真相的理論和學(xué)說的方法。因此,科學(xué)化應(yīng)當(dāng)是科學(xué)理論和學(xué)說及其建構(gòu)方法的有機統(tǒng)一體,也是實現(xiàn)思想理論教育規(guī)范化的過程。推進思想理論教育科學(xué)化的過程是與馬克思主義中國化、時代化、大眾化緊密結(jié)合在一起的。

及時,思想理論教育科學(xué)化反映中國化、時代化、大眾化。“科學(xué)化”是相對于“一般化”而言的,理解和把握思想理論教育科學(xué)化的本質(zhì)及其內(nèi)涵,需要反對“一般化”的思維傾向。黨的思想理論教育旨在貫徹黨和國家的教育方針,培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的具有社會主義覺悟的一代代新人,這關(guān)系到國家的長治久安和中華民族的前途與命運。這就決定了黨的思想理論教育科學(xué)化必須體現(xiàn)其中國化、時代化、大眾化的內(nèi)涵和特點。

第二,中國化、時代化、大眾化是思想理論教育科學(xué)化的客觀要求。中國化,就是合乎中國國情尤其是現(xiàn)時代中國的國情,體現(xiàn)中國特色和中國氣派。時代化,指的是思想理論教育必須是現(xiàn)時代的,能夠正視和把握當(dāng)代中國社會建設(shè)和發(fā)展所遇到的諸多矛盾和問題,包括突出矛盾和嚴(yán)重問題以及所面對的經(jīng)濟全球化的時情和世情,把思想理論教育的科學(xué)性與其意識形態(tài)性有機地統(tǒng)一起來。大眾化,指的是思想理論教育在目標(biāo)、內(nèi)容和方法與途徑上,能夠反映廣大人民群眾的關(guān)切、愿望和要求,為廣大人民群眾特別是青少年受教育者所理解和接受,具有普及和推廣的認(rèn)知意義與實踐價值。

第三,思想理論教育科學(xué)化與中國化、時代化、大眾化統(tǒng)一于社會主義意識形態(tài)建設(shè)。黨的思想理論教育科學(xué)化必須立足中國國情、時情與世情,而其內(nèi)涵和核心應(yīng)是貫通“中國化”“、時代化”和“大眾化”三個關(guān)鍵詞的“中國化”。也就是說,推進思想理論教育科學(xué)化的根本宗旨就是要凸顯“中國特色”這一中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才培養(yǎng)的客觀要求。在方法創(chuàng)新上,體現(xiàn)黨的思想理論教育應(yīng)有的中國化、時代化、大眾化的思維方式和話語樣式,凸顯黨的思想理論教育的中國特色社會主義標(biāo)志,即中華民族精神和社會主義意識形態(tài)屬性。[6

教育科學(xué)論文:構(gòu)建教育科學(xué)繁榮的新平臺

構(gòu)建教育科學(xué)繁榮的新平臺高寶立 由中央教育科學(xué)研究所主辦、蘇州市人民政府協(xié)辦的首屆中國教育科學(xué)論壇日前在江蘇省蘇州市舉行。教育專家就全球化背景下國際教育研究的發(fā)展趨勢與走向進行了分析，既使大家了解到國際教育研究的若干前沿動態(tài)，也充分展示了中國教育科學(xué)的新進展，必將為構(gòu)建中國教育科學(xué)新的發(fā)展平臺發(fā)揮積極作用。 先睹為快 首先，要區(qū)分教育研究與教育學(xué)研究。前者直面教育實際，解決現(xiàn)實問題；后者牢牢地把學(xué)科發(fā)展作為主要目標(biāo)，但二者的關(guān)系不是相互割裂的，而是相互交融的。其次，要區(qū)分教育家與教育學(xué)家。教育研究者自己不能缺乏教育學(xué)家意識，不能混同于教育家。如果淡薄了專業(yè)意識，就會模糊研究的價值趨向，就會淡漠了教育科研人員的專業(yè)化。其三，要區(qū)分研究的問題與研究的主題。問題的質(zhì)量是科研質(zhì)量的保障。 重視教育科學(xué)的原創(chuàng)性，發(fā)揮教育科學(xué)在教育事業(yè)發(fā)展中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、先導(dǎo)性作用 無庸諱言，中國的教育科學(xué)研究與國內(nèi)其他學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展水平相比，與國際教育科學(xué)研究發(fā)展水平相比，在觀念、體制、方法、技術(shù)、管理和氛圍等方面，在對理論發(fā)展的貢獻和對實踐指導(dǎo)的影響力方面，都存在著一定的差距，特別是教育科學(xué)成果原創(chuàng)性不足的問題尤為突出。中國教育界對原創(chuàng)性研究的渴求，首先來自于那些長期得不到真實解決的重大教育問題和社會轉(zhuǎn)型時期面臨的教育新問題。現(xiàn)有的教育理論尚不能令人信服地解釋正在發(fā)生的教育現(xiàn)象；現(xiàn)有的教育建議還不能成為現(xiàn)實地解決重大教育問題的可操作性的方案。 原創(chuàng)性研究的標(biāo)準(zhǔn)，一是首創(chuàng)性；二是基礎(chǔ)性；三是導(dǎo)引性。有專家特別指出，由于教育是一種受多種因素影響、變動發(fā)展性很強、受社會價值體系影響很深的復(fù)雜的社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，加之中國教育科研基礎(chǔ)比較薄弱，以及教育研究管理體制和科研項目資助體制的缺陷，因此，教育研究的原創(chuàng)面臨特殊的困難。中國教育科研要想在社會和教育實踐中取得重大影響，具有發(fā)言權(quán)，就應(yīng)在科研管理體制、立項、評估和獎勵等方面做出重大改革，以盡快進入原創(chuàng)引導(dǎo)的時代。 加強教育科學(xué)的開放性，推進研究視角和研究方法的更新 長期以來，我國教育科學(xué)最突出的問題表現(xiàn)在封閉性。其一，崇尚高談闊論和“宏大敘事”，不善于從生動的教育生活中汲取營養(yǎng)，使教育研究缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)；其二，忽視教育科學(xué)同諸多社會文化現(xiàn)象之間的復(fù)雜聯(lián)系，從而失去了諸多人文社會科學(xué)的滋養(yǎng)，造成教育科學(xué)成長方面的缺失。 有專家認(rèn)為，教育科學(xué)注定會成為一個邊界不斷擴大的專門化的多學(xué)科研究領(lǐng)域。實際上，多學(xué)科的話語已經(jīng)體現(xiàn)教育科學(xué)知識體系正在向開放和多元方向發(fā)展。在這一發(fā)展過程中，公共教育政策等正成為研究者關(guān)注的重要領(lǐng)域，并由此產(chǎn)生了一系列新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和研究課題。這種研究的變化已經(jīng)導(dǎo)致教育科學(xué)思維方式、話語方式、研究方式的一系列變化。 有專家認(rèn)為，教育科學(xué)目前處在社會科學(xué)的邊緣，一個方面原因是教育研究具有復(fù)雜性和綜合性，而復(fù)雜學(xué)科的建設(shè)一般要慢于簡單學(xué)科。復(fù)雜科學(xué)的方法對于教育研究有重要的方法論指導(dǎo)價值，最重要的首先是對研究人員思維方式的改造。教育理論的功能及角色在于協(xié)助教育活動的圓滿進行，所以應(yīng)該打破“學(xué)科情結(jié)”，將教育研究視為一個各個學(xué)科就教育這個主題進行對話的學(xué)術(shù)場域。惟其如此，教育科研才能影響決策、影響大眾、影響媒體、影響生活。 深化對教育科研規(guī)律的認(rèn)識，致力于教育科研管理的科學(xué)化 當(dāng)前，教育科研活動中存在的許多問題都與教育科研管理上存在的問題有關(guān)。如：課題管理重立項、輕管理，重結(jié)果、輕過程，重評獎、輕推廣；課題評審的標(biāo)準(zhǔn)模糊、經(jīng)驗性過大，合理性與可操作性不強；教育科研管理重利益驅(qū)動和短期效益的傾向比較嚴(yán)重；教育研究評價缺少民眾和民間的參與，等等。 在談到教育科研管理方法的改進時，有專家指出，教育科研管理方法的采用必須考慮到教育科研管理的目標(biāo)、教育科研管理主體自身的能力、教育科研管理客體的實際狀態(tài)、教育科研管理方法運用的成本等因素。教育科研管理方法的運用必須有效地促進教育科研管理目標(biāo)的達(dá)成；必須符合教育科研管理對象的實際特點；在保障教育科研管理目標(biāo)實現(xiàn)的前提下，要盡可能節(jié)約成本；教育科研管理方法的運用不是一種方法解決一個問題的對應(yīng)，宜綜合運用。 改善教育科研管理，要著重突破體制障礙。要打破高等院校、科研院所、決策部門相互封閉的局面，建立開放的、社會廣泛參與的教育科研系統(tǒng)；在發(fā)揮政府研究機構(gòu)作用的同時，發(fā)展各種非政府研究機構(gòu)，給各種研究機構(gòu)公平競爭的制度環(huán)境；發(fā)揮教育科學(xué)中介機構(gòu)的作用，把研究與實驗、應(yīng)用與服務(wù)結(jié)合起來，促進研究成果轉(zhuǎn)化和組織形態(tài)的創(chuàng)新；在運作層面，凡重大決策，要有多種方案的論證，進行比較選擇；課題公開、信息公開、成果公開、學(xué)術(shù)自由、平等競爭；吸收科技界、經(jīng)濟界、文化界以各種形式參與教育研究、討論，探索社會各界廣泛參與教育研究的形式和途徑。 強化教育研究者的學(xué)術(shù)責(zé)任意識，提升研究人員的綜合素養(yǎng)和研究素養(yǎng) 有專家指出，培育積極健康的學(xué)術(shù)文化，是提高教育研究水平的當(dāng)務(wù)之急。一方面要抵御官本位、名利導(dǎo)向等非學(xué)術(shù)因素的侵入，凈化教育學(xué)術(shù)研究環(huán)境，保持教育科研的相對獨立性，并且建立研究者、決策者、實踐者的文化認(rèn)同，增進了解、形成共識；另一方面，要警惕市場體制影響和延伸的學(xué)術(shù)組織的浮躁心理，防止追求短期功利，提倡進行系統(tǒng)、長期、艱苦的研究。還有專家認(rèn)為，教育研究者要強化方法論意識、本土意識、問題意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的研究理念和心態(tài)。改變“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的做法，并從單純的學(xué)校教育研究領(lǐng)域向外拓展，建立教育研究的生產(chǎn)者和使用者之間的聯(lián)系，使教育研究更具社會價值，使教育研究成為學(xué)習(xí)型社會中人們關(guān)注最多的研究領(lǐng)域。 積極開展校本研究，提高中小學(xué)教育科研水平 與會專家指出，當(dāng)前，經(jīng)典意義上的教育研究、專業(yè)性的教育研究在運用于基層的實踐中，確實面臨著失范的危機和嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，“校本研究”順應(yīng)當(dāng)前課程改革與教學(xué)改革的潮流，與基層學(xué)校校長、教師的知識背景、工作特點和思維方式相匹配，從而異軍突起、形成氣候，符合實踐自身的發(fā)展邏輯。當(dāng)前，校本研究的實踐急需有效地指導(dǎo)、引領(lǐng)和規(guī)范。實際上，學(xué)校教育科研在充分顯示出自身的意義和價值的同時，也同時存在著作為一種“群眾性教育科研”的共性問題，有些問題如形式主義、功利傾向、規(guī)范程度差等還表現(xiàn)得比較普遍。 校本研究課題來源于學(xué)校實際，具有解決學(xué)校現(xiàn)實問題的鮮明針對性；研究的主體是學(xué)校的教師，以教師群體參與為基本特征；以觀察、訪談、案例、行動等研究方式為主；研究的結(jié)果應(yīng)有助于學(xué)校實踐問題的解決。校本研究由“自我反思”、“同伴互助”、“專業(yè)引領(lǐng)”三個核心要素組成。強調(diào)教師

個體的自我反思，教師集體的同伴互助和專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)三者的整合，是校本研究活動中有效促進教師專業(yè)發(fā)展的三種基本力量。作為一種普及化的教育研究，校本研究充分體現(xiàn)了學(xué)校教育科研的轉(zhuǎn)向。這種轉(zhuǎn)向既體現(xiàn)了學(xué)校教育科研價值取向的重新定位，又具有方法與方法論選擇的重大意義。“只要行動，就有收獲”，這是許多教師從事校本研究的切身體會。(作者單位：《教育研究》雜志社) 《中國教育報》2004年1月3日第3版

教育科學(xué)論文:教育科學(xué)研究方法中的量化研究

摘要：教育科學(xué)研究方可歸納為量化研究方法、質(zhì)化研究、文獻研究方法和思辯方法等四走基本類別。量化研究的廣泛使用是教育科學(xué)研究日趨成熟精細(xì)的標(biāo)志，有其自身的特點和相應(yīng)的運用區(qū)間，適用于教育宏觀層面、教育現(xiàn)象、課程改革、教育評估和評價、學(xué)生發(fā)展等方面的評價、描述和預(yù)測性研究，并能夠證實或證偽已形成的理論假設(shè)。

關(guān)鍵詞：教育科學(xué)　量化研究　文獻研究　思辨研究　質(zhì)化研究

教育學(xué)科理論和體系的建構(gòu)，依然是今天教育研究者的一項重要使命。教育學(xué)學(xué)科界限的模糊性，決定了其研究方法的多樣性和復(fù)雜性，研究方法的科學(xué)性則是教育科學(xué)理論建構(gòu)的根本有效路徑。

一、教育科學(xué)研究方法的多樣性及其分類

如果將教育學(xué)科歸為社會科學(xué)范疇的話，那么，社會科學(xué)研究中最基本的研究方法即量化研究、質(zhì)化研究和文獻研究方法，理應(yīng)成為教育學(xué)科研究中的重要研究方法和手段。而思辨研究依然會是教育學(xué)科研究中一種不可或缺的研究方法，因為教育研究者面對的是一個有意義的、價值關(guān)涉的教育世界，教育學(xué)科所蘊含著的人文精神和人性特質(zhì)，使它與人文科學(xué)有著天然的聯(lián)系。

因此，教育科學(xué)研究方可歸納為四大基本類別：量化研究方法(實驗法、定量調(diào)查法、數(shù)理分析和測驗等)、質(zhì)化研究(人類學(xué)方法、定性調(diào)查法、個案研究法)、文獻研究方法(歷史研究法、比較研究法)和思辨方法(注重純粹的邏輯推理的一種哲學(xué)思辨)。雖然，量化研究與文獻研究、定性調(diào)查法等一樣，都具有一定的科學(xué)屬性，具有可積累性、可修正性等特征；都強調(diào)對資料數(shù)據(jù)的科學(xué)收集和有效占有，通過嚴(yán)密的數(shù)據(jù)資料為尋求事物間的規(guī)律性聯(lián)系和科學(xué)性結(jié)論提供必要的事實和依據(jù)(當(dāng)然，量化研究通過觀察、調(diào)查和測量所得出的相關(guān)數(shù)據(jù)屬于及時手資料，歷史研究和比較研究中的數(shù)據(jù)則主要來自于文本，屬于第二手資料)，但由于研究技術(shù)、手段、方法的差異性，決定了它們屬于不同的研究方法類型。

二、量化研究的廣泛使用是教育科學(xué)研究日趨成熟精細(xì)的標(biāo)志

廣義上的實證研究包含量化研究和質(zhì)化研究。學(xué)者張紅霞認(rèn)為，實證研究可以是定量的，也可以是定性的。比如，個案研究如果能把每一步操作都詳細(xì)地記錄下來，就可以認(rèn)為具有一定程度的可重復(fù)性。而我們這里所指的量化研究屬于狹義上的實證性研究，即主要以實驗、調(diào)查、測驗和數(shù)理分析等自然科學(xué)研究方法進行的實證性研究。實證性研究作為社會科學(xué)的一種研究范式，倡導(dǎo)將自然科學(xué)實證的精神貫徹于社會現(xiàn)象研究之中，主張從經(jīng)驗人手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社會現(xiàn)象的研究達(dá)到精細(xì)化和化的水平。

20世紀(jì)初，德國學(xué)者梅依曼和拉伊力倡把教育研究從哲學(xué)思辨?zhèn)鹘y(tǒng)中脫離出來，走科學(xué)化、實驗化的路徑，要求通過科學(xué)的驗證來發(fā)現(xiàn)和陳述事實，提出只有通過實驗與觀察，在有意識地簡化要素條件下研究教育現(xiàn)象中各種復(fù)雜的因果關(guān)系，教育學(xué)才能成為一門科學(xué)。

一個多世紀(jì)以來，社會科學(xué)的各種理論、方法與技術(shù)蓬勃發(fā)展，研究方法日趨精細(xì)，并陸續(xù)引入教育研究領(lǐng)域，促使教育研究呈現(xiàn)出不同的取向和形態(tài)。從西方教育科學(xué)的發(fā)展歷程看，教育科學(xué)對實證研究方法的借鑒、吸收是其發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。教育研究者通過對教育實踐中各種數(shù)據(jù)的調(diào)查、分析，通過對文獻研究、質(zhì)化研究、思辨研究等多種研究方法的綜合運用，對教育實踐中的眾多實然問題給予問答，并進行了理論上的有益探索。

以教育管理學(xué)的發(fā)展為例，自20世紀(jì)50年代以來，伴隨著教育管理理論的興起，教育管理科學(xué)論成為美國教育管理研究的一個主流性理論學(xué)派。“教育管理科學(xué)論將自身奠基在邏輯實證主義的基礎(chǔ)上，強調(diào)教育管理研究立場的價值無涉，強調(diào)教育科學(xué)理論的描述、解釋和預(yù)測功能，強調(diào)教育科學(xué)理論的可應(yīng)用性、可操作性，強調(diào)量化研究，重視測量、數(shù)據(jù)統(tǒng)計，強調(diào)觀察、實驗的重要性，偏愛用圖標(biāo)和模型說明問題”。盡管教育管理科學(xué)論在20世紀(jì)70年代后遭到了教育管理主觀論和價值論的挑戰(zhàn)，然而，縱觀今天美國和歐洲的教育研究，量化研究方法依然占據(jù)著研究方法的重要地位。

馬爾科姆·泰勒在分析了歐洲2000年出版的具代表性和影響性的17種英文高等教育專業(yè)期刊上發(fā)表的文章后得出結(jié)論：在高等教育研究中，占主導(dǎo)的只有三類研究方法，分別是：文獻分析(37％)、多變量分析(26％)以及訪談(17％)，這三種研究方法占到文章數(shù)的80％之多，即文獻研究方法、量化研究方法、質(zhì)化研究分別占據(jù)了發(fā)表文章的37％、26

％和17％。馬爾科姆還認(rèn)為，這種現(xiàn)象并不奇怪，因為在所有的社會科學(xué)研究中，像文獻評論、問卷調(diào)查和訪談這些方法都非常普遍。

從我國教育研究的現(xiàn)狀看，國內(nèi)主要教育類期刊上發(fā)表的文章所采用的研究方法，大多是馬爾科姆所指的諸如概念分析、批判和現(xiàn)象學(xué)等思辨類型的研究方法，而關(guān)于量化研究方面的文章內(nèi)容比較單一，比如，調(diào)查問卷類文章主題主要集中在學(xué)生經(jīng)驗方面，諸如大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)等。有學(xué)者在分析《教育研究》所發(fā)表的文章后指出，它共登載的165篇研究論文中，主要以思辨、歷史文獻分析、比較研究等方法完成的論文為主，占86.7％，其中思辨類論文達(dá)115篇，又占有優(yōu)勢(70％)。采用“定量方法”或自然科學(xué)方法完成的調(diào)查報告、實驗報告和數(shù)理分析研究論文共計22篇，僅占13.3％。

三、量化研究的運用與效用范圍

在教育領(lǐng)域中，量化研究要求研究者事先建立假設(shè)并確立各種關(guān)系變量，通過概率抽樣的方式選擇樣本，使用經(jīng)過檢測的標(biāo)準(zhǔn)化工具和程序采集數(shù)據(jù)，同時將事物在某一時刻凝固起來，對數(shù)據(jù)進行分析、驗證，建立不同變量之間的相關(guān)關(guān)系，必要時使用實驗干預(yù)手段對控制組和實驗組進行對比，進而檢驗?zāi)撤N關(guān)于事物客觀規(guī)律的理論假設(shè)。在研究過程中極力排除研究者本人對研究的影響，盡量做到價值中立。由于量化研究所具有的客觀性，以及具有明確、具體的操作程序、可驗證性和可重復(fù)性等特征，它在宏觀研究、因果分析、規(guī)律性和趨勢性問題的分析、描述、預(yù)測及驗證方面，具有不可替代的作用。

從馬爾科姆對高等教育文章研究方法特點的總結(jié)看，采用量化研究的文章主要集中在系統(tǒng)政策、課程設(shè)計、高等教育評估和評價、學(xué)生經(jīng)驗等研究層面和主題方面，關(guān)于教學(xué)質(zhì)量、院校管理等研究則較多采取了混合研究方法。由此可見，教育科學(xué)中的量化研究適用于下述研究。(1)適合于宏觀研究。即比較適合于教育政策、教育規(guī)劃和教育預(yù)測方面的研究，適合在宏觀層面上對事物進行大規(guī)模的調(diào)查和趨勢性的特征預(yù)測，通過教育現(xiàn)象的平均情況和抽樣總體的代表性，以求發(fā)現(xiàn)問題或提出解決問題的新視角。(2)適合于對教育現(xiàn)象進行數(shù)量化的因果分析和相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)趨勢性的因果規(guī)律和相關(guān)規(guī)律。例如，研究高等教育經(jīng)費投入與gdp之間的數(shù)量關(guān)系、專業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的相關(guān)性分析等。(3)適合于課程改革、教育評估和評價、學(xué)生發(fā)展等方面的評價、描述和預(yù)測性研究。通過觀察、實驗、測量，將數(shù)據(jù)加以分析和歸納，發(fā)現(xiàn)和推斷具有代表性的、可推廣的特征和模型。(4)能夠證實或證偽已形成的理論假設(shè)，并不斷地修改或完善已有的理論假設(shè)。比如，學(xué)習(xí)心理領(lǐng)域的許多理論就是通過驗證或證偽方法發(fā)展起來的。

信度和效度是關(guān)系到量化研究結(jié)論和普遍意義的關(guān)鍵性要素，而無論是觀察、實驗、測量、數(shù)據(jù)統(tǒng)計，還是用圖標(biāo)和模型說明問題，其設(shè)計和研究難度都比較大，對研究者有很高的技術(shù)要求。因此，研究者除了需要具有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的求實精神、較強的演繹歸納分析能力外，還需要對研究問題能夠給予合理假設(shè)，需要具有一套完備的操作技術(shù)，包括抽樣方法、資料收集方法(如問卷法、實驗法)、數(shù)字統(tǒng)計方法(如描述性統(tǒng)計、推斷性統(tǒng)計)等。研究者不僅要找到一個合適的樣本或者選題值得進行大樣本調(diào)查，同時在問卷設(shè)計、樣本選擇、信度和效度檢驗、分析工具、分析深度、合作溝通等諸多方面都應(yīng)具備科學(xué)的態(tài)度和較高的專業(yè)水準(zhǔn)。

四、基化研究的優(yōu)缺點辨析

實際上，教育科學(xué)中的量化研究雖然強調(diào)事物的“量化”，即通過對觀察、實驗和調(diào)查，獲取客觀材料，從而歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法，但其根本意義依然在于尋求一種規(guī)律性認(rèn)識對事物本質(zhì)的認(rèn)識。只是量化研究更追求和強調(diào)科學(xué)的程序、手段和步驟，依靠對事物可以量化的部分和相關(guān)關(guān)系進行調(diào)查、測量、計算和分析，以達(dá)到對事物“本質(zhì)”的一定把握。一般來講，在研究階段上、對問題的認(rèn)識程度上，定性是定量的基礎(chǔ)，定量是定性的更高階段。從這個意義上看，量化研究方法有以下優(yōu)點。(1)量化研究方法符合教育研究的根本目的。“教育研究可以定義為對數(shù)據(jù)(用于分析和研究的各種數(shù)字、文字、圖象或其他形式的資源)的系統(tǒng)收集和分析，其目的是對教育的方方面面進行有效的概括、預(yù)測、干預(yù)和說明。”(2)量化研究有利于數(shù)據(jù)資料的有效積累，有利于對研究問題的深度解決，有利于克服教育研究中的主觀性和各種偏見。如果我們想對大學(xué)的教學(xué)改革評頭論足，必須比較深入地了解研究型大學(xué)和普通大學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，否則難以令人信服，而這很難通過思辨或文獻等方法來完成目的。大學(xué)教學(xué)的實際狀況和學(xué)生對教學(xué)質(zhì)量的真實想法，只有通過

問卷調(diào)查等量化研究方法才能夠真實地得以反映。以張紅霞、曲銘峰的《研究型大學(xué)與普通高校本科教學(xué)的差異及啟示——基于全國72所高校的問卷調(diào)查》為例，該文章通過對研究型大學(xué)與普通高校本科教學(xué)的差異性的問卷調(diào)查，通過大量調(diào)查數(shù)據(jù)的整理分析，客觀真實地為我們揭示了不同類型高校的大學(xué)生對教學(xué)的滿意度情況和影響滿意度的相關(guān)因素。其得出的結(jié)論有些出乎我們的意料：研究型大學(xué)(北大、清華除外)的教學(xué)質(zhì)量問題普遍嚴(yán)重；教學(xué)經(jīng)費不足是質(zhì)量問題的首要原因。由于研究者客觀中立的研究立場和科學(xué)求實的科學(xué)態(tài)度，由于問卷內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范和數(shù)據(jù)資料的真實，盡管結(jié)論令人意外，但卻很難否認(rèn)該結(jié)論的真實性。(3)量化研究能夠通過清晰易懂的圖表、數(shù)字或簡短的文字說明事實、實質(zhì)和趨勢。比如，馬丁·特羅通過相關(guān)數(shù)字對高等教育精英階段、大眾化階段(毛入學(xué)率15％以上)和普及化階段(50％)作出了科學(xué)論段，形象說明了高等教育不同發(fā)展階段的數(shù)字特征。

量化研究的局限性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。(1)量化研究除了對研究者的技術(shù)性有較高要求外，還需要研究者秉持一種客觀中立的立場，盡量堅持價值與事實的適度分離。但是，當(dāng)研究者因某些原因想用自己的研究支持某種觀點時，就有可能產(chǎn)生偏見，這勢必會影響結(jié)論的真實性。雖然研究者應(yīng)堅持價值無涉這一原則，但真正將價值與事實分離卻很難做到。(2)作為量化研究中的一種重要研究手段——問卷調(diào)查法，其抽樣誤差總會客觀存在，在一定程度上使研究的總體效度受到影響。問卷調(diào)查和結(jié)果往往會受到經(jīng)費和人為因素的干擾，而且，大多數(shù)問卷往往比較淺顯，不能深入到引出應(yīng)答者真實意見和情感，也就不能揭示事物的內(nèi)在規(guī)律。以《大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究》一文為例，研究的主題是關(guān)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查，但調(diào)查的人群卻只有在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容主要反映在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向、創(chuàng)業(yè)意向與家庭背景關(guān)系、大學(xué)生贊成創(chuàng)業(yè)或不贊成創(chuàng)業(yè)原因、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識等問題方面，而有些結(jié)論與問題內(nèi)容不構(gòu)成必然關(guān)系。比如，結(jié)論對策中的“政府應(yīng)優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會環(huán)境”與問卷內(nèi)容無法呼應(yīng)。(3)基于訪談法的量化研究結(jié)果的效度在很大程度上要取決于訪談?wù)叩挠^察能力、反應(yīng)能力和人際交往能力。(4)發(fā)現(xiàn)趨勢性的因果規(guī)律和相關(guān)規(guī)律具有相當(dāng)大的難度。研究者在對復(fù)雜教育現(xiàn)象進行數(shù)量化的因果分析和相關(guān)分析時，不同變量的選擇會對結(jié)論產(chǎn)生極大的影響，而且，如政策等變量因素在實證研究和數(shù)據(jù)預(yù)測中很難得以體現(xiàn)。預(yù)測與實際的不符使人們在很大程度上對宏觀預(yù)測的科學(xué)性提出質(zhì)疑。比如，關(guān)于高等教育發(fā)展規(guī)模的預(yù)測方面，20世紀(jì)90年代相關(guān)實證性預(yù)測文章對我國2010年的高等教育在校生規(guī)模的較大膽的預(yù)測也沒有超出1000萬人，而2008年我國各類高等教育總規(guī)模已經(jīng)超過2 700萬人。在對教育現(xiàn)象的相關(guān)分析中，有些相關(guān)分析顯得比較牽強，令人難以認(rèn)同。有時從一項相關(guān)研究的結(jié)果中獲得有關(guān)原因和結(jié)果的推論是困難的。當(dāng)變量a和b相關(guān)時，研究者不能明確地推斷出是a引起b，還是a和b是由第三個變量c引起的。

要培育專業(yè)教育服務(wù)機構(gòu)，完善教育中介組織的準(zhǔn)入、資助、監(jiān)管和行業(yè)自律制度，積極發(fā)揮行業(yè)協(xié)會、專業(yè)學(xué)會、基金會等各類社會組織在教育公共治理中的作用。這些方針和政策，為教育科學(xué)研究工作、為教育科研機構(gòu)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展指明了方向和路徑。

第三，《綱要》的制定過程本身就是教育科學(xué)研究工作發(fā)揮重要作用的典范。《綱要》從制定到出臺征求意見稿，都有教育科研工作者的努力與貢獻。從中央到地方，不少教育科研部門全力投身其中，既發(fā)揮了教育科研的獨特功能，也極大地提升了教育科研工作的地位。吉林職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院承擔(dān)了《綱要》的部分制定工作，為我省增添了光彩；不少人以各種方式參與《綱要》的制定工作，發(fā)表自己的見解和意見；更多的人對《綱要》的制定過程給予了高度的關(guān)注和期待。根據(jù)國家部署，《綱要》在正式頒布之后，將在各地區(qū)、各部門制定相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃與計劃，這是我省教育科研工作者發(fā)揮作用的重要時機。應(yīng)當(dāng)把握機遇，主動出擊，努力展現(xiàn)教育科研工作的功能，體現(xiàn)教育科研工作的獨特價值。

教育科學(xué)論文:淺析任重道遠(yuǎn)的教育科學(xué)基本概念的科學(xué)化

[論文關(guān)鍵詞] 教育　教育科學(xué)　基本概念

[論文摘 要] 本文在布列欽卡先生對“教育”，“教育目的”，“教育需求”三個概念進行分析并化的基礎(chǔ)上，進一步簡要評述了布列欽卡先生的觀點，并認(rèn)為教育科學(xué)基本概念的規(guī)范化仍然任重道遠(yuǎn)。

w·布列欽卡用批判理性主義的觀點和方法對教育學(xué)研究進行了分類，提出了教育哲學(xué)、教育科學(xué)和實踐教育學(xué)三個研究領(lǐng)域，并嘗試用演繹的方法對教育科學(xué)進行深入的研究，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而強烈的影響。

本書中，布列欽卡提出并試圖澄清教育科學(xué)的三個基本概念即“教育”、“教育目標(biāo)”和“教育需求”。圍繞著這三個概念，布列欽卡用詮釋的方法為我們深入解析了教育科學(xué)基本概念的復(fù)雜性及由此產(chǎn)生的問題，分析了概念應(yīng)該具有的科學(xué)內(nèi)涵，并提出了自己的獨特看法。

一、關(guān)于教育的概念的化問題

在對教育科學(xué)的基本概念“教育”的概念進行分析時，作者以六國之例來說明了教育概念的混亂狀況。作者在文中分別列舉了德國、法國、美國、荷蘭、英國和蘇聯(lián)六個國家關(guān)于教育這一概念的代表性觀點。由蘇聯(lián)教育科學(xué)院編撰的名為“馬克思主義教育學(xué)的普通基礎(chǔ)”的學(xué)術(shù)專著中，教育首先被定義為“對發(fā)展的控制及其對發(fā)展的影響。然后它又區(qū)分了作為客觀影響的教育，亦即不依賴于教育學(xué)觀點而存在的各種現(xiàn)象，以及作為專門組織化影響的教育。”其他的例子我們在此不再一一例舉。對于作者在本書中對其所作的精辟分析和為使概念的化而做出的工作和努力，我們深表佩服和感激。這里，我們來看看作者所提出的“教育”的概念，作者在一番精辟而復(fù)雜的分析之后提出：“教育就是人們嘗試持續(xù)在任何一方面改善他人心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，或者保留其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中有價值的部分，或者避免不良心理素質(zhì)形成的行為。”作者隨后接著提出了一個比較簡潔的定義：“教育是人們嘗試在任何一方面提升他人人格的行動”。

就前述兩個定義，其中有一個問題值得注意，那就是前一個定義提出的是對心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的改良，而后一個定義則是對人格的提升。在某種程度上，我們可以說人格是屬于心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一部分，但顯然不能說人格就是心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)本身，這二者明顯是不同的。若人格是心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的部分內(nèi)容，那么再看這兩個定義就會發(fā)現(xiàn)，后者顯然是將前者的內(nèi)涵在某種程度上降低了，而這種程度就指的是心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和人格二者的關(guān)系。

二、關(guān)于教育目的概念的化問題

在本書中，布列欽卡先生為我們例舉了十種可以混同于“教育目的”這一概念的詞匯，如“培養(yǎng)目的”、“培養(yǎng)理想”、“教育理想”、“教育學(xué)目的”、“教育的目標(biāo)”、“教育任務(wù)”、“培養(yǎng)任務(wù)”、“教育學(xué)任務(wù)”、“教育意圖”和“學(xué)習(xí)目的”并給出了一些典型例子，如作者在“教育理想”這一同義概念中提到的是紐文惠斯的觀點，紐文惠斯將其視為“‘必須給教育指明一個特定的方向的一種思想或觀念上的理想’，它區(qū)別于那種‘一般被認(rèn)為是可以不斷實現(xiàn)或已經(jīng)實現(xiàn)的’、‘具體的’教育目的”，如此等等。布列欽卡提出，教育目的是一種規(guī)范，它描述了一種作為理想而為受教育者所設(shè)定的心理素質(zhì)（或一種素質(zhì)結(jié)構(gòu)），并且要求教育者應(yīng)該如此行動，使得受教育者較大限度地獲得實現(xiàn)該理想的能力。這種發(fā)展如果放在布列欽卡先生這里，我們似乎可以認(rèn)為就是這種預(yù)設(shè)的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)吧。當(dāng)然，你也許會問，這種發(fā)展和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)本身有什么關(guān)系呢？不錯，這正是一個很關(guān)鍵的問題。

請你試想，一個人的發(fā)展如何體現(xiàn)，如何衡量呢？我們都知道，我們通常是以人的各方面能力的較大限度提升來判斷這種發(fā)展，人的能力的提升是和心理素質(zhì)相關(guān)的，我們說某個人某方面能力的提高則必然會首先想到的是這個人相關(guān)心理素質(zhì)的改善。我們都知道，一個人的行為表現(xiàn)通常來說是一個人內(nèi)心心理活動的外顯，而一個人的行為能力在一定程度上則反映了這個人的心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們說一個人能歌善舞，很顯然，我們不只在說這個人外顯行為能力的突出，我們同樣預(yù)說了這個人內(nèi)在心理素質(zhì)的改善，而這種改善本身無法直接呈現(xiàn)，它需要借助人的行為活動能力來體現(xiàn)，從這點上說，布列欽卡先生確實是深挖了教育的根。然而，如果這樣來說，教育活動只是為實現(xiàn)一種一切都是預(yù)設(shè)了的目標(biāo)而采取的手段，它本身并不是目的，它是一種實現(xiàn)目的的工具，它要的是參與活動的主體按照預(yù)設(shè)行動而以求較大限度的實現(xiàn)目標(biāo)，而這個目標(biāo)盡管是外顯的行為能力卻先在的是內(nèi)設(shè)的一種理想，一種理想的“心理素質(zhì)或素質(zhì)結(jié)構(gòu)”。這顯然是一種很自私的想法，至少對于教育主體來說，這是很自私的。教育目的本身應(yīng)該是目的，是一個不受任何外在預(yù)設(shè)或約束的主動的行動者，這個行動者指向的是教育主體，或者可以說教育主體本身就是目的，除此之外別無目的。

三、關(guān)于教育需求的概念的化問題

讓我們來看看布列欽卡先生對“教育需求”概念的化分析。布列欽卡先生為對這一概念進行科學(xué)化解釋所做的大量的、細(xì)致的工作，這里將不再班門弄斧，亦如我們在上面所作的那樣，我們還是來看看先生化后的概念，布列欽卡先生研究發(fā)現(xiàn)，“教育需求”這一概念本身對于科學(xué)教育理論的建構(gòu)沒有多大價值，但它卻仍是研究中的一個不可忽視的問題。先生在提出，個體的教育需求概念使用的兩個條件即“只有當(dāng)某一特定的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)在某種特定條件下應(yīng)該被某人所獲得時；只有當(dāng)人們確定教育者的某種被歸納到教育概念之下的行動是獲得上述心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一種必要條件時。”也就是說只有受教育者需求教育和教育者提供的正是受教育者所需求的這種教育時個體的教育需求這一概念才能成立。不錯，先生對這一概念運用的條件限定，就這一概念本身來說正是十分精致的，但是，在這種精致過程中，區(qū)分出的受動者和主動者難免讓人生疑。畢竟，教育顯然不是一個主動，一個受動就能真正達(dá)成理想目標(biāo)的行動。這方面，現(xiàn)實為我們提供了生動的畫面，我們今天的教育正是這樣的局面，而這也顯然不是我們想看到的情景即教育活動中，一個主動者的主動和一個受動者的被動。很顯然，這其中主動者和受動者都是主體，他們都是在主動的建構(gòu)這種心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，而并非是主動——被動建構(gòu)的過程。對教育活動中的兩個主體而言，雙向的主動活動才能真正達(dá)到教育的目的，甚至可以認(rèn)為才是真正的教育，那種主動——被動的建構(gòu)模式顯然不應(yīng)該是教育的真正內(nèi)涵。

對于布列欽卡先生為教育概念的科學(xué)化所做的工作，我們深表欽佩。盡管，布列欽卡先生做了如此細(xì)致而深入的研究和分析，這些概念仍然有些問題。我們在此對這些概念提出的非議，只是聚焦于問題本身，期望能夠就教于方家。如能對思考同樣問題的研究者們有些啟發(fā)，實則幸事。從以上我們的簡單分析來看，教育概念的科學(xué)化問題仍然任重而道遠(yuǎn)，需要我們繼續(xù)為之努力探索。千百年來，歷代大賢為了教育的明天而作出了不懈的努力，然而今天教育，就連其概念都仍然是歧義頗多，其任務(wù)之沉重亦可想而知，我輩亦應(yīng)竭誠努力以探索出教育的大道矣。

教育科學(xué)論文:試析高校馬克思主義理論教育科學(xué)研究的特點

[論文摘要]與其它學(xué)科的科學(xué)研究相比，高校馬克思主義理論教育科學(xué)研究呈現(xiàn)出諸多特點：研究對象的廣泛性、研究內(nèi)容的傾向性及研究主體的特定性。探討高校馬克思主義理論教育科學(xué)研究的特點，對于從事高校馬克思主義理論教育工作的有關(guān)人員的科研活動具有重要的參考作用。

[論文關(guān)鍵詞]馬克思主義理論教育 科學(xué)研究 特點

高校馬克思主義理論教育科學(xué)研究，是高校馬克思主義理論教育過程中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，是高校馬克思主義理論教育的一項基礎(chǔ)性工作。它對于提高全社會對在高校開展馬克思主義理論教育的重要性、必要性的認(rèn)識和高校馬克思主義理論教育工作者增強馬克思主義理論教育工作技能，推動高校馬克思主義理論教育的改革等均具有重要作用。與其它學(xué)科的科學(xué)研究相比。高校馬克思主義理論教育科學(xué)研究呈現(xiàn)出諸多顯著特點。本文試圖對此加以探討，以期給從事高校馬克思主義理論教育工作的有關(guān)人員的科研活動提供有益的參考。

一、研究對象的廣泛性

高校馬克思主義理論教育科學(xué)研究的對象主要包括：教育的內(nèi)容(馬克思主義理論)、教育的對象(在校大學(xué)生)、教育的主體(高校馬克思主義理論教師)、教育的社會環(huán)境以及教育的途徑和方法等。從馬克思主義理論本身而言，它是一門具有重要指導(dǎo)意義的學(xué)科，是一個完整的、與時俱進的理論體系。將馬克思主義理論作為高校馬克思主義理論教育的研究對象，其主要任務(wù)是研究和發(fā)掘馬克思主義的基本原理，研究馬克思主義理論的發(fā)展史，結(jié)合實際特別是中國革命和社會主義現(xiàn)代化實際，研究如何豐富和發(fā)展馬克思主義。總之．馬克思主義理論研究的任務(wù)在于揭示馬克思主義理論的實質(zhì)，探索馬克思主義理論的發(fā)展規(guī)律．以及如何運用馬克思主義理論指導(dǎo)我們的社會實踐活動。將在校大學(xué)生作為研究對象，其主要任務(wù)是研究大學(xué)生心理和思維的特征、大學(xué)生的思想水平和政治理論素養(yǎng)狀況、大學(xué)生對于馬克思主義理論及其教育的認(rèn)知和所持的態(tài)度等。將教育的主體即教師作為研究對象，其主要任務(wù)是考察高校馬克思主義理論教育教師隊伍的基本狀況，如年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)和職稱結(jié)構(gòu)、與高校其他教師相比較所享受的基本待遇，考察他們的思想理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)以及對從事馬克思主義理論課教育教學(xué)的基本認(rèn)知及所持的基本態(tài)度，并提出加強這支隊伍建設(shè)的具體措施、途徑和方法。將社會環(huán)境作為研究對象，其主要任務(wù)是考察國際國內(nèi)形勢的基本特點和發(fā)展趨勢，社會結(jié)構(gòu)、社會利益關(guān)系發(fā)生了或正在發(fā)生什么樣的變化，這些情況對我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了什么樣的機遇和挑戰(zhàn)，它對人們的思想價值觀念有什么樣的影響，社會環(huán)境的變化對于高校實施馬克思主義理論教育提供了哪些硬件和軟件方面的有利條件，同時又對高校馬克思主義理論教育的實施帶來了哪些不利的影響。將高校馬克思主義理論教育的途徑、方式和方法作為研究對象，是研究在新的歷史條件下如何適應(yīng)大學(xué)生心理特點及思想狀況，根據(jù)時代要求，充分運用現(xiàn)代社會提供的科學(xué)技術(shù)手段，提高高校馬克思主義理論教育的針對性和實效性。

二、研究內(nèi)容的傾向性

高校馬克思主義理論教育的科學(xué)研究內(nèi)容．基本上可分為兩個方面．一是馬克思主義理論的研究；二是馬克思主義教育的研究。這兩個方面既有區(qū)別又有密切聯(lián)系。在研究對象上，前者以馬克思主義理論為研究對象，注重的是理論本身．后者以馬克思主義理論教育為研究對象，注重的是理論的教育；在研究任務(wù)上，前者以揭示理論的實質(zhì)、探討理論發(fā)展的規(guī)律作為自己的主要任務(wù)，后者則以探討馬克思主義理論教育的規(guī)律作為主要任務(wù)：在學(xué)科屬性上，前者屬于基礎(chǔ)研究，后者則兼有基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的雙重性質(zhì)，其中應(yīng)用研究的性質(zhì)更加突出。因為理論教育的研究雖然也要重視馬克思主義理論的研究并以此為前提，沒有馬克思主義理論，就無所謂馬克思主義理論教育，但它更主要的是研究馬克思主義理論教育的規(guī)律.即研究馬克思主義理論怎樣才能更好地為教育對象所接受，從而轉(zhuǎn)化為他們自身的政治理論素養(yǎng)和思想價值觀念。對于高校馬克思主義理論教育的教師來說，首先要學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，只有先搞清楚了什么是馬克思主義以及如何對待馬克思主義的問題，才能解決用什么樣的理論觀點進行教育和如何進行教育的問題。同時，馬克思主義理論教育搞好了，又能增強人們的馬克思主義信念，進一步樹立對待馬克思主義的正確態(tài)度，從而推動馬克思主義理論研究的繁榮。因此，高校馬克思主義理論教育的科學(xué)研究兩個方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系、互相促進、相輔相成的，二者缺一不可。

但是，這并不等于說高校馬克思主義理論教育科學(xué)研究兩個方面的內(nèi)容，在研究實踐中要平均用力，而是要把研究的重點放在后者，即應(yīng)更傾向于馬克思主義教育的研究。這是由高校馬克思主義理論教育的特殊性決定的。高校馬克思主義理論教育，既具有一般意義的教育的共性，更具有鮮明的個性，即意識形態(tài)性。作為教育的組成部分，它具有教育的一般本質(zhì)，是一種培養(yǎng)人的社會活動，具有一般教育活動的基本要素:主體、客體、目的、內(nèi)容、方法、結(jié)果等，也反映教育的一般規(guī)律。與其它學(xué)科不同的是，高校馬克思主義理論教育是以馬克思主義理論而不是別的理論作為施教的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的教育活動，因而具有鮮明的意識形態(tài)性或階級性。這就決定了它必然有著與一般教育活動不同的特殊規(guī)律。因此，高校馬克思主義理論教育的科學(xué)研究，既要研究馬克思主義理論體系本身，更要研究高校馬克思主義理論教育與一般教育活動不同的特殊規(guī)律，研究如何使馬克思主義更好地進教材、進課堂、進大學(xué)生頭腦，以提高高校馬克思主義理論教育教學(xué)的質(zhì)量和效果，從而更好地實現(xiàn)高校馬克思主義理論教育教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。

三、研究主體的特定性

高校馬克思主義教育研究的主體主要是從事馬克思主義理論教育工作的教師。如前所述，馬克思主義理論教育研究的主要內(nèi)容除對馬克思主義本身的研究之外，更要研究馬克思主義理論的教育。在目前形勢下，主要是研究馬克思主義理論課的教學(xué)改革問題。對此，高校馬克思主義課理論教師有著不可推卸的責(zé)任。

及時，作為高校馬克思主義理論教育的主要內(nèi)容的難點、重點、熱.點問題，教師最有發(fā)言權(quán)。高校馬克思主義理論的教學(xué)內(nèi)容，毫無疑問就是馬克思主義理論體系，包活馬克思主義的基本原理和中國化的馬克思主義理論。教材的編寫，首先要反映馬克思主義理論的系統(tǒng)性。但教材內(nèi)容還必須體現(xiàn)教學(xué)過程中的難點、重點和熱點，這樣才能增強教學(xué)的針對性和有效性。必須承認(rèn).教材內(nèi)容的確定是一項系統(tǒng)工程，它需要專家學(xué)者、教師、教育行政管理部門三方通力協(xié)作。需要學(xué)術(shù)界立足中國國情，開闊視野，深人探索，產(chǎn)生出較為成熟和系統(tǒng)的理論成果，而不是浮光掠影、只言片語的評說。還需要由政府主管部門做出正確的決策和選擇，在統(tǒng)一的教學(xué)大綱的規(guī)范下組織編寫。而無論是專家學(xué)者的研究，還是教育行政部門的決策，都離不開高校馬克思主義理論課教師的日常性研究。高校馬克思主義理論課教師工作在教學(xué)及時線，最了解學(xué)生，他們對馬克思主義教學(xué)過程中的難點、重點，以及學(xué)生關(guān)注的理論熱點問題最為熟悉，也有最深刻的體會。專家學(xué)者的研究(有的教師本身就是專家)必須以廣大教師的研究作為基礎(chǔ)，廣泛吸收教師的科研成果。教育部門的決策也是一個民主集中的過程，專家學(xué)者的研究成果是其決策的最為直接的依據(jù)，廣大教師結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗而獲得的科研成果，也是重要基礎(chǔ)。

近些年來，高校部分大學(xué)生對馬克思主義理論課產(chǎn)生了排斥情緒，甚至逆反心理，馬克思主義理論課教學(xué)效果不理想，引起了人們的廣泛關(guān)注。這種狀況的出現(xiàn)，有著復(fù)雜的社會背景和多方面的原因。只有展開研究，關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實渴求，運用馬克思主義基本原理解決現(xiàn)實生活中的實際間題，才能找到馬克思主義理論教育教學(xué)的更為有效的方式、方法，從而提高馬克思主義理論課教學(xué)的質(zhì)量和效果。這些問題的解決，離不開高校馬克思主義教育研究的主體即從事馬克思主義理論教育工作的教師。

第二，高校馬克思主義理論課教師，是高校馬克思主義理論教育的教學(xué)方式、方法和手段研究的主體力量。提高馬克思主義理論教育教學(xué)的針對性、有效性，就必須研究理論教學(xué)的方式、方法，改變傳統(tǒng)的單純說教教學(xué)方式。這就要求以教育教學(xué)研究為基礎(chǔ)，只有通過研究，才能做到改革目標(biāo)明確、改革思路清晰。在這一領(lǐng)域，教育行政主管部門的主要職責(zé)在于制定政策，進行倡導(dǎo)、鼓勵和推動，并負(fù)責(zé)研究成果和教學(xué)經(jīng)驗的推廣，而從事直接研究的主體力量必須是教師。因為，一方面理論課教師是及時線的教學(xué)任務(wù)承擔(dān)者，對改革的必要性的體會最為深刻。同時，這種研究也是提高其自身教學(xué)質(zhì)量，獲得學(xué)生較高評價的主要途徑。因而，教師從事教學(xué)方法、方式改革的研究，具有較大的內(nèi)在動力。對于一名教師來說，其較大的價值莫過于受到教育對象的承認(rèn)和愛戴。另一方面，理論課教師比其他人更具備從事馬克思主義理論課教育教學(xué)方式、方法研究的基本條件。作為一名教師，他們較扎實地掌握了一般教育學(xué)的原理，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，對于學(xué)生在不同的教育方式、方法下接受教育時的認(rèn)知程度、態(tài)度和情緒，有最為直接的觀察、掌握和體會。

教育科學(xué)論文:試析加強高校馬克思主義理論教育科學(xué)研究的必要性

論文摘要：加強高校馬克思主義理論教育的科學(xué)研究是加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的需要，是培養(yǎng)研究型馬克思主義理論課教師的需要，是增強高校馬克思主義理論教育的學(xué)術(shù)性、科學(xué)性，提高教學(xué)質(zhì)量和效果的需要。

論文關(guān)鍵詞：高校；馬克恩主義理論；教研；必要性

一、加強高校馬克思主義理論教育的科學(xué)研究是加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的需要

馬克思主義理論與思想政治教育的學(xué)科建設(shè)，是高校馬克思主義理論教育教學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)和依托。沒有馬克思主義理論和思想政治教育學(xué)科建設(shè)的深入發(fā)展，高校馬克思主義理論教育就成了無源之水、無本之木。馬克思主義理論和思想政治教育作為一個年輕的學(xué)科，在20多年的發(fā)展中取得了顯著成績。但是，由于這一學(xué)科建設(shè)時間短，無論在理論研究上，還是在實踐層面上，與我們時代對該學(xué)科的要求還有很大的差距，主要表現(xiàn)為學(xué)科基礎(chǔ)較為薄弱。這成為制約高校馬克思主義理論教育深入有效開展的一個瓶頸。中共中央、教育部發(fā)出的《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中明確指出：“思想政治理論課教育教學(xué)所依托的學(xué)科是我國特有的一門政治性、科學(xué)性和實踐性很強的學(xué)科，只能加強，不能削弱”，并建議設(shè)立馬克思主義一級學(xué)科。

馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科建設(shè)的工作和任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)，它涉及和涵蓋了培養(yǎng)目標(biāo)的確定、研究方向的設(shè)置、課程體系的設(shè)計、教學(xué)大綱的制定、培養(yǎng)模式的選擇和完善、師資隊伍的建設(shè)、教材建設(shè)、圖書文獻資料的收集和數(shù)據(jù)庫的建立、國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流等多層次、多方向的建設(shè)任務(wù)，而在這些建設(shè)任務(wù)中，馬克思主義理論及其教育的科學(xué)研究是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，必須把馬克思主義理論及其教育的研究放在該學(xué)科建設(shè)的首位。

首先，這是由該學(xué)科特殊性質(zhì)決定的。該學(xué)科與其他學(xué)科相比，具有一定的特殊性。它的側(cè)重點是在德育方面，主要是提高受教育者的思想道德素質(zhì)，其中最根本的是使受教育者有正確的政治方向、政治立場、政治觀點，有很強的政治鑒別力和政治敏銳性等，使愛國主義、社會主義、集體主義成為受教育者的最重要的素質(zhì)和靈魂。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，不是通過簡單的說教，而是要通過多層次、多方向、多環(huán)節(jié)的培養(yǎng)工作，要以豐富而深刻的科學(xué)知識作為教材，并盡可能適應(yīng)受教育者的特點，采用其樂于接受的有效形式。這就必須研究馬克思主義理論本身，研究受教育者的特點和需求，研究教育教學(xué)的手段、方法、形式等等。

其次，這是由當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭形勢決定的。意識形態(tài)領(lǐng)域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就會導(dǎo)致社會動亂，甚至喪失政權(quán)。在這方面，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，給我們提供了深刻的教訓(xùn)。當(dāng)前，我國意識形態(tài)的主流是積極健康的，但同時也要看到，西方敵對勢力從來沒有放棄、也不會放棄對我國進行“西化”、“分化”和“丑化”的戰(zhàn)略圖謀，各種敵對勢力也總想推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度。為實現(xiàn)這一戰(zhàn)略圖謀，他們往往總是先從意識形態(tài)領(lǐng)域打開突破口。在我們集中精力進行現(xiàn)代化建設(shè)過程中，馬克思主義理論與思想政治教育的學(xué)科建設(shè)，應(yīng)該清醒地認(rèn)識到這種斗爭形勢，根據(jù)該學(xué)科的特殊性質(zhì)和培養(yǎng)任務(wù)，從黨和國家長治久安的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識和突出馬克思主義理論及其教育的科學(xué)研究，培養(yǎng)自覺的馬克思主義者，使我們在當(dāng)前意識形態(tài)的斗爭中立于不敗之地。

馬克思主義具有革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的固有本質(zhì)，是科學(xué)的世界觀和方法論，只有加強馬克思主義理論及其教育的科學(xué)研究，才能保障學(xué)科建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展，才能有效地提高學(xué)科建設(shè)的科學(xué)性。

二、加強高校馬克思主義理論教育的科學(xué)研究，是轉(zhuǎn)變社會關(guān)于高校馬克思主義理論課教師角色觀念，培養(yǎng)研究型馬克思主義理論課教師的需要

一般而言，關(guān)于高校教師的角色定位，是明確而清晰的，即認(rèn)為高校教師不僅是教學(xué)教育承擔(dān)者，也是某一學(xué)科專業(yè)的研究者、學(xué)者，高校教師確實是我國科研隊伍的一支重要力量，為我國的科技發(fā)展，為社會生產(chǎn)力的提高作出了重要貢獻，這是社會公認(rèn)的事實和被普遍接受的觀念。但一旦具體到馬克思主義理論教師的角色定位，人們就往往發(fā)生偏差。

高校馬克思主義理論課教師的角色定位到底是什么?長期以來，整個社會已形成了一些基本的觀念，即認(rèn)為，高校馬克思主義理論課教師，是馬克思主義理論的宣傳員，是黨的方針、政策、路線的宣傳員，理論課教師，主要承擔(dān)馬克思主義理論的宣傳、注釋工作，至于馬克思主義理論的研究，則是黨中央以及少數(shù)專家、學(xué)者的事情，馬克思主義理論課教師也以宣傳員的角色給自己定位，這就造成了馬克思主義理論課教師，特別是年輕教師科研意識薄弱、科研水平普遍不高的狀況，而這一狀況又進一步強化著關(guān)于馬克思主義理論課教師的角色觀念，這一觀念的明顯例證就是高校畢業(yè)生(含本科生、研究生、博士生)在進行職業(yè)選擇時，往往不愿進入高校承擔(dān)馬克思主義理論課教學(xué)任務(wù)的教學(xué)單位，認(rèn)為這對于自己專業(yè)的發(fā)展沒有好處。他們認(rèn)為，承擔(dān)馬克思主義理論課的教學(xué)工作，不利于其專業(yè)的發(fā)展。轉(zhuǎn)變關(guān)于高校馬克思主義理論課教師的角色觀念，是直接關(guān)系到高校馬克思主義理論課教師樹立牢固的科研意識，增強從事科研的主動性、積極性、自覺性，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平的重大問題，關(guān)系到研究型師資隊伍的建設(shè)。

轉(zhuǎn)變觀念的最有效的途徑和方法，就是要求廣大理論課教師，大力開展馬克思主義理論及其教育的科學(xué)研究。馬克思主義理論及其教育的研究過程是教師學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論及其教育思想的過程，是使教師知識不斷更新，知識結(jié)構(gòu)不斷完善并趨于合理的過程，是探索馬克思主義理論教育規(guī)律、方式和方法的過程，只有通過科學(xué)研究的實踐礪煉，教師才能成為馬克思主義理論研究的專家，成為馬克思主義理論教育的專家、學(xué)者。

三、加強高校馬克思主義理論教育的科學(xué)研究。是增強高校馬克思主義理論教育的學(xué)術(shù)性、科學(xué)性．提高教學(xué)質(zhì)量和效果的需要

馬克思主義是一種意識形態(tài)性(或階級性)和學(xué)術(shù)性高度統(tǒng)一的理論。首先，它有著極強的學(xué)術(shù)性。馬克思主義理論是一門內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極強的邏輯性的學(xué)說，是一個完整的科學(xué)體系，其創(chuàng)始人之所以能夠創(chuàng)立這一理論，來源于他們對作為其理論來源的德國古典哲學(xué)、法國的空想社會主義和英國的古典經(jīng)濟學(xué)的刻苦的鉆研和深刻的理解，來源于他們對他們所處時代的西方資本主義社會的深入考察，來源于他們對當(dāng)時自然科學(xué)所取得的成果的了解、來源于他們對當(dāng)時西方各國的社會政治運動，特別是工人運動的經(jīng)驗總結(jié)。他們創(chuàng)立這一理論，耗去了他們畢生的精力。這正是學(xué)術(shù)研究及其成果形成的必不可少的環(huán)節(jié)和必須具備的特征。同時，馬克思主義與其他學(xué)科相比較又具有極其鮮明的意識形態(tài)性(階級性)。從馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)立該理論的目的看，它是為世界無產(chǎn)階級打碎一個舊世界、建立一個新社會而開展的革命斗爭服務(wù)的；從其社會效果和作用看，它創(chuàng)立以來，成為世界無產(chǎn)階級進行革命斗爭的理論武器，極大地推動了社會歷史的前進步伐；從其社會地位看，它是世界無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的指導(dǎo)理論。這一理論是一個有階級立場、有國家界線的科學(xué)體系。與之相比，自然科學(xué)則無階級立場，無國家界線，一般社會科學(xué)雖然也具有階級性，但與馬克思主義理論相比，其階級性遠(yuǎn)不如馬克思主義理論直接和突出。馬克思主義理論的意識形態(tài)性(或階級性)和學(xué)術(shù)性是統(tǒng)一的。學(xué)術(shù)性是基礎(chǔ)和前提，意識形態(tài)性(或階級性)是結(jié)果，正因為馬克思主義理論是一門內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極強的邏輯性的學(xué)說，是一個完整的科學(xué)體系，它才成為世界無產(chǎn)階級進行革命斗爭的理論武器，成為世界無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的指導(dǎo)理論。

馬克思主義理論的意識形態(tài)性(或階級性)和學(xué)術(shù)性高度統(tǒng)一的特性，要求我們在高校馬克思主義理論的教育教學(xué)過程中，一方面要立場堅定、旗幟鮮明地對大學(xué)生進行馬克思主義基本原理、觀點、立場、方法的灌輸。這是意識形態(tài)教育的不可動搖的原則。另一方面，馬克思主義理論作為一門科學(xué)，其教育有著一般科學(xué)教育的共性，必須體現(xiàn)它的學(xué)術(shù)性，否則，馬克思主義理論教育就會變成空洞的說教，馬克思主義理論也就會被大學(xué)生看作僵化的教條而予以排拒，從而嚴(yán)重影響馬克思主義理論教育的效果，意識形態(tài)教育的目標(biāo)也就無法實現(xiàn)。

增強高校馬克思主義理論教育的學(xué)術(shù)性，最重要的途徑，就是高校馬克思主義理論課教師積極從事馬克思主義理論及其教育的科學(xué)研究。只有開展研究，才能做到對馬克思主義理論融會貫通的透徹理解，才能運用馬克思主義基本原理解決現(xiàn)實生活中的實際問題，才能找到馬克思主義理論教育教學(xué)的更為有效的途徑、方式、方法，從而提高高校馬克思主義理論教育教學(xué)的質(zhì)量和效果。

教育科學(xué)論文:淺談職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的重要抓手是職業(yè)技能培養(yǎng)

論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 職業(yè)技能培養(yǎng) 抓手 思考

論文摘要：本文以認(rèn)識論為視角，探討了國家政策層面對職業(yè)技能教育的要求、社會及行業(yè)企業(yè)對技能型人才的需要和職業(yè)教育自身對職業(yè)技能培養(yǎng)的定位及其目標(biāo)，還探討了職業(yè)學(xué)校學(xué)生由“需要職業(yè)”到“職業(yè)需要”的轉(zhuǎn)變中，職業(yè)技能在其中所起的橋梁作用。職業(yè)技能培養(yǎng)中的基礎(chǔ)知識和理論，在實際教學(xué)中本著“適度”、“夠用”為原則，而對專業(yè)技能的教學(xué)，則應(yīng)體現(xiàn)為“能做”、“會做”、“熟練”這三個層面上，進而從多個角度探討了職業(yè)技能培養(yǎng)是職業(yè)教育的重要抓手。

職業(yè)教育方興未艾，從職業(yè)教育觀念的深入人心到職業(yè)學(xué)校的規(guī)模擴大，從學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展到學(xué)生的技能提升，從重視師資培養(yǎng)到注重人文熏陶，我國的職業(yè)教育取得了長足的發(fā)展，躍上了嶄新的臺階。

但是對職業(yè)教育的發(fā)展理念尚待進一步明確，對職業(yè)技能培養(yǎng)從認(rèn)識到實踐都有待進一步加強，對職業(yè)教育發(fā)展中的一些誤區(qū)還需要進一步澄清，以廓清認(rèn)識，開拓創(chuàng)新，使“面向人人”、“使人成為人”的職業(yè)教育邁上科學(xué)發(fā)展的快車道，把職業(yè)教育真正辦成讓人民真正滿意的教育。

一、職業(yè)教育的目標(biāo)定位與職業(yè)技能

職業(yè)教育是指“對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能，進行職業(yè)指導(dǎo)，提高受教育者的素質(zhì)”的教育（《中華人民共和國職業(yè)教育法》、1996年）。應(yīng)該說，職業(yè)教育既有普通教育的內(nèi)涵即學(xué)歷教育，也有成人教育的內(nèi)涵即培訓(xùn)和進修教育，更有自身的職業(yè)教育的特色。職業(yè)教育究其實質(zhì)就是“以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能人才”（《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》、2005年11月）的教育。

二、職業(yè)教育中的“知”“行”教育與職業(yè)技能培養(yǎng)

荀子說：“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣。”雖說指的是道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的身體力行，指的是養(yǎng)成教育的最終目的“學(xué)至于行而止矣”，我們借用作職業(yè)教育，“知”即指“知識”、“理論”、“真理”等，“行”即指“做”、“實踐”等。

職業(yè)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)，同樣注重學(xué)生的知識學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)。強調(diào)知識“適度”、理論“夠用”，強調(diào)“應(yīng)知”和“應(yīng)會”，強調(diào)在“學(xué)中做”和“做中學(xué)”，在“行”中促進“知”的升華，達(dá)到“知”“行”統(tǒng)一。

“技能”教育是職業(yè)教育的生命線，是職業(yè)教育的本質(zhì)也是職業(yè)教育的根本形式。“實施國家技能型人才培養(yǎng)培訓(xùn)工作，加快生產(chǎn)、服務(wù)一線急需的技能型人才的培養(yǎng)。”“加強職業(yè)學(xué)校學(xué)生實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)”（《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》、2005年11月）。《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)<關(guān)于進一步加強高技能人才工作的意見>的通知》中指出：“當(dāng)前和今后一個時期，高技能人才工作的目標(biāo)任務(wù)是，加快培養(yǎng)一大批數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的技術(shù)技能型、復(fù)合技能型和知識技能型高技能人才。”職業(yè)教育被人們簡稱為“技能教育”，這雖然有點偏，但卻說明了職業(yè)教育“技能”的重要。

三、“庖丁解牛”與職業(yè)技能培養(yǎng)的層次

哲學(xué)家莊子在《養(yǎng)生主》中講了一個“庖丁解牛”的故事，可能大家都聽說過。那位庖丁對解牛這門技藝的訓(xùn)練和掌握經(jīng)歷了三個層次。及時個層次：“始解牛之時”，“所見無非牛者”。即剛學(xué)解牛時候，所看到的就是一個個活生生、整體的牛，不知道從何處下刀，沒有看到牛的虛無處、空隙處，怎么能下刀解牛呢？初學(xué)職業(yè)技能者，大概就是這個狀態(tài)：茫然，惶恐，不知所措。第二個層次：“三年之后”，“未嘗見全牛也”。即經(jīng)過三年（多年）的訓(xùn)練和實踐，所看到的就不再是整個的無從下刀的牛，而是懂得牛的一般結(jié)構(gòu)（或構(gòu)造）原理，能夠根據(jù)其原理找縫隙和空隙處來下刀解牛了。經(jīng)過三年的職業(yè)技能學(xué)習(xí)，了解了相應(yīng)專業(yè)知識，明白了相關(guān)的專業(yè)原理，尤其是經(jīng)過三年的專業(yè)技能訓(xùn)練，大可以一顯身手，初試牛刀了。第三個層次：“方今之時”（“十九年后”），“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”。意思是說，現(xiàn)在（十九年后）我不用眼睛看，只憑感覺，就可以很干凈利落地下刀解牛。即是僅憑著感覺和興趣，乘興而下刀，乘興而“善刀”（收刀），隨心所欲，“躊躇滿志”，尤如一名音樂指揮家成功指揮一場大型音樂會，尤如著名舞蹈家楊麗萍成功表演《孔雀舞》。職業(yè)技能達(dá)到這樣精湛嫻熟的高度，不能不讓人贊嘆和仰慕。如果說，這位“庖丁”“三年之后”的職業(yè)技能還處于“技”的階段的話，那么，他“方今之時”（“十九年后”）的職業(yè)技能已經(jīng)達(dá)到“藝”的境界了。

無獨有偶，宋代歐陽修筆下也有一位“賣油翁”，他倒油的職業(yè)技能也確實令人嘆服。他能“取一葫蘆置于地，以錢復(fù)（覆）其口，徐以杓（勺）酌油瀝之，（油）自錢孔入而錢不濕。”意思是講，那賣油翁拿出一個口小肚大的葫蘆放在地上，用銅錢覆蓋在葫蘆口的上端，然后用勺子舀油再倒入葫蘆里，油從銅錢的孔里進入葫蘆而不沾濕銅錢。他的倒油技藝確實高超，近乎出神入化了吧。

不言而喻，職業(yè)技能培養(yǎng)是職業(yè)教育的重頭戲，是“職業(yè)教育精神”、質(zhì)量提升和內(nèi)涵發(fā)展的重要體現(xiàn)。簡言之，職業(yè)技能的培養(yǎng)和提升，不但是職業(yè)教育的“生命線”，而且還是職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的重要抓手。

教育科學(xué)論文:從課題訓(xùn)練談《教育科學(xué)研究方法》課程教學(xué)的實效性

摘 要：《教育科學(xué)研究方法》課程的開設(shè)應(yīng)該以“教師成為研究者”的理念為指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生在課題的實際訓(xùn)練過程中獲得發(fā)展。課題訓(xùn)練的模式可以采用“作業(yè)—課題—論文”一體化的訓(xùn)練模式，具體的實施策略可以采用課題分解、逐步實施；量化打分、層層推進；結(jié)題驗收、強化考核等方式開展。

關(guān)鍵詞：教育科學(xué)研究方法；課題訓(xùn)練；教學(xué)改革

中圖分類號：721 文獻標(biāo)識碼：a

《教育科學(xué)研究方法》課程（以下簡稱《科研方法》）在教師專業(yè)成長過程中有重要的地位，對提高教師的教育科學(xué)研究素養(yǎng)、增強教師實際從事教育科學(xué)研究的能力有著重要的作用。然而從《科研方法》課程的實際開設(shè)效果來看普遍存在問題，甚至被許多學(xué)生稱為是教育類課程中最不受歡迎的課程之一。

一、《科研方法》課程課題訓(xùn)練的指導(dǎo)思想

（一）教師成為研究者

自英國課程論專家斯滕豪斯20世紀(jì)60年代提出“教師成為研究者”理念以來，迅速成為現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。引領(lǐng)教師通過反思實踐教學(xué)，并通過積極參與科研活動提升教學(xué)層次和水平，是現(xiàn)代教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的基本路徑。《科研方法》作為教師專業(yè)成長的必修課程，其主要關(guān)注的是教師如何參與教育科學(xué)研究活動，因此其應(yīng)該直接為教師在日后的教學(xué)實踐中成為研究者做好理論和實踐兩方面的準(zhǔn)備。

從實際的狀況來看，中小學(xué)教師由于缺少教育科研的基本知識和技能而不會做科研，這成為阻礙中小學(xué)教師成為研究型教師的技術(shù)性難題。究其原因，一方面源自于教師從認(rèn)識上對于這一理念的認(rèn)可度還不夠高，另一方面也折射出教師教育課程在培養(yǎng)教師的科研意識和能力方面的不足。現(xiàn)在教師教育中的《科研方法》課程的開設(shè)，多數(shù)限于科研方法一般性理論知識的傳授，在教學(xué)的過程中對于學(xué)生參與科研活動的實際技能性的訓(xùn)練重視不夠，使得課程的教學(xué)在脫離了實際的科研訓(xùn)練之后變成了抽象的理論講演。學(xué)生在學(xué)完了《科研方法》課程之后，對于如何從事教育科研活動仍然無所適從。因此，《科研方法》課程的開設(shè)應(yīng)該緊緊圍繞“教師成為研究者”這一基本理念為中心，課程的目標(biāo)應(yīng)該定位于教會學(xué)生實際的掌握教育科研活動的基本理論和基本能力，從而最終成為一名研究型教師，以此更好的促進教師的專業(yè)成長。

（二）在訓(xùn)練中求發(fā)展

從性質(zhì)上看，《科研方法》課程是兼具理論性與實踐性特征的課程。其目標(biāo)應(yīng)該從總體上既需要服務(wù)于學(xué)生認(rèn)知思維層次的提升，引領(lǐng)學(xué)生的認(rèn)識達(dá)到理性的高度，同時也需要關(guān)注具體的教育實踐問題，幫助學(xué)生提高具體的教育問題研究能力。《科研方法》這兩方面的性質(zhì)相互影響和作用，而在具體的教學(xué)過程中則需要結(jié)合具體教學(xué)對象的實際情況區(qū)別對待。

成人的學(xué)習(xí)往往更具有實用性和功利性，對于絕大多數(shù)參加繼續(xù)教育的一線中小學(xué)教師而言，為了更好地服務(wù)于工作而學(xué)習(xí)是其基本的學(xué)習(xí)動因。實用主義、功利主義的學(xué)習(xí)思潮在學(xué)生的學(xué)習(xí)中影響深遠(yuǎn)，“有用的就學(xué)，沒用的不學(xué)”也成了很多學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行取舍的主要標(biāo)準(zhǔn)。雖然實用主義和功利主義都存在著一定的缺陷，但是面對現(xiàn)實情況，與其否定這種思想的存在，不如在承認(rèn)這種思想的基礎(chǔ)上做出適當(dāng)引領(lǐng)和改進。因此，立足于學(xué)生具體科研實踐能力的訓(xùn)練和掌握，并逐步引導(dǎo)學(xué)生思維朝縱深化方向發(fā)展，應(yīng)該是此課程開設(shè)的基本邏輯。

二、《科研方法》課程課題訓(xùn)練的實施策略

（一）“作業(yè)—課題—論文”一體化的課題訓(xùn)練模式

《科研方法》課程的開設(shè)一般需要先開設(shè)教育原理、教育心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，其課程的開設(shè)一般在繼續(xù)教育活動的中后期。這與學(xué)生后期完成的畢業(yè)論文在時間上有銜接的可能性。因此，在《科研方法》課程的教學(xué)過程中，為了增強教學(xué)訓(xùn)練的針對性，可以考慮將學(xué)生的課堂訓(xùn)練作業(yè)與其以后的畢業(yè)論文的寫作結(jié)合起來。一方面可以改變學(xué)生課程作業(yè)和畢業(yè)論文粗制濫造的現(xiàn)狀，為畢業(yè)論文寫作提前做好充分的準(zhǔn)備。另一方面也可以增強學(xué)生參與《研究方法》課程課堂訓(xùn)練的積極性，以此提高科研訓(xùn)練的質(zhì)量。從可行性角度來分析，畢業(yè)論文的寫作從其性質(zhì)來看就是在完整的參與某個特定的課題的研究。而《科研方法》課程在“教師成為研究者”這一理念的指導(dǎo)下，其主要目標(biāo)之一就是幫助學(xué)生學(xué)會如何的獨立的從事課題研究。以完整課題研究的形式作為《科研方法》課程的訓(xùn)練內(nèi)容

以對學(xué)生的科研素養(yǎng)的提升能夠起到一個多方位的訓(xùn)練。因此，采用“作業(yè)—課題—論文”一體化的課題訓(xùn)練模式，課題研究就成了聯(lián)接《科研方法》課堂訓(xùn)練內(nèi)容與學(xué)生畢業(yè)論文寫作的一個橋梁和紐帶，使學(xué)生在實際參與某項課題的實際訓(xùn)練過程中，既強化學(xué)生在《科研方法》課程學(xué)習(xí)的實效性，同時也為后續(xù)的畢業(yè)論文寫作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）課題訓(xùn)練的具體實施策略

在具體課題訓(xùn)練的實施過程中，為了保障每一個學(xué)生參與教育科研訓(xùn)練的質(zhì)量，可以從教學(xué)考核這一方面加大對學(xué)生課堂教學(xué)訓(xùn)練在學(xué)分考核中的比重。另一方面，各類高校都有鼓勵學(xué)生參與科研活動的相關(guān)政策，課題訓(xùn)練可以利用學(xué)生參與學(xué)校學(xué)生科研立項的機會，鼓勵學(xué)生將科研立項與課題訓(xùn)練聯(lián)系起來，以此提高學(xué)生參與課題訓(xùn)練的積極性。在實際的課題訓(xùn)練過程中，以學(xué)生參與課題研究為中心，結(jié)合課程內(nèi)容的教學(xué)進度，可以從以下幾個方面著手實施：

1.課題分解、逐一實施

一項完整的課題研究至少包括以下三個基本過程，即課題的選擇（選題）、課題的論證（開題）、課題的完成（結(jié)題），而其中又可以具體的分解為：課題的選擇與界定、文獻的檢索與分析、研究計劃的形成、研究方法的選擇、研究成果的書寫、研究結(jié)論的論證等階段。這一過程與《科研方法》課程的教學(xué)內(nèi)容的順序基本一致。因此，在學(xué)生的課題訓(xùn)練過程中，可以將整個課題研究的過程分解成不同的階段和任務(wù)讓學(xué)生分階段的完成，并結(jié)合《科研方法》課程教學(xué)的內(nèi)容進度逐一的予以實施。這樣可以讓學(xué)生通過實際參與訓(xùn)練進一步強化《科研方法》課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對課堂所學(xué)內(nèi)容做出及時的鞏固與練習(xí)，同時將整個課題研究活動分階段的逐一實施，有利于保障整個課題研究的質(zhì)量和水平。

2.量化打分、層層推進

在將一個完整的課題分解成若干個步驟之后，為了保障各個階段性任務(wù)完成的質(zhì)量和水平，需要按照課題研究的進程在各個不同的任務(wù)之間形成一個環(huán)環(huán)相扣、層層推進的局面。學(xué)生在完成各階段具體的任務(wù)時，只有上一個環(huán)節(jié)的任務(wù)完成了，并且順利通過特定的考核，方可進入下一個環(huán)節(jié)的任務(wù)。在此過程中，強化考核對于整個課題完成的質(zhì)量是至關(guān)重要的。在課題訓(xùn)練的實際過程中，為了保障每一個環(huán)節(jié)的訓(xùn)練質(zhì)量，需要對訓(xùn)練的每一個環(huán)節(jié)做出單獨考核，并予以打分。在打分的過程中可以采用百分制也可以采用等級制，但是無論如何需要建立一個考核的退出機制。以便讓那些在訓(xùn)練的過程中不合格的作業(yè)重新接受練習(xí)，直到這個環(huán)節(jié)合格了方可進入下一個環(huán)節(jié)的研究。這樣操作可能會使不同的學(xué)生在整個的課題研究過程中進度會出現(xiàn)個別化的差異，但是為了保障整個課題研究的質(zhì)量卻是十分必要的，這也是訓(xùn)練作業(yè)個性化的一種體現(xiàn)。

3.結(jié)題驗收、強化考核

在課程結(jié)束之際，通過課題分解、層層推進的方式，學(xué)生的課題訓(xùn)練任務(wù)也基本接近尾聲。此時所需要做的是對學(xué)生的課題研究成果進行結(jié)題驗收，并對其整個的研究活動進行考核打分。結(jié)題的形式可以有多種，可以讓學(xué)生寫書面的結(jié)題報告和結(jié)題論證來完成其課題的結(jié)題工作，也可以利用課堂教學(xué)時間讓學(xué)生模擬參加結(jié)題活動中的答辯工作。無論是何種形式的結(jié)題方式，嚴(yán)格考核在這里至關(guān)重要。對于考核結(jié)果的課題研究成果，可以為學(xué)生在公開出版發(fā)行的刊物上進行推薦發(fā)表，或者推薦到學(xué)校相關(guān)的刊物或?qū)W報上發(fā)表，以此激勵學(xué)生進一步從事科學(xué)研究的興趣。而對于整個的課題研究活動考核不合格的同學(xué)，則需要根據(jù)學(xué)生的實際情況制定相應(yīng)的幫助機制和懲戒機制，讓其通過幫助獲得提高并能夠在后續(xù)的畢業(yè)論文寫作的過程中獲得較好的成績。