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歷史教學(xué)論文:高中歷史教學(xué)論文高中歷史新課標(biāo)的三維課堂教學(xué)

《課標(biāo)》要求通過(guò)普通高中歷史課程的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo),即教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),還要提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究的熱情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)注生命等健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。根據(jù)近兩年實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)的實(shí)踐,就高中歷史的課堂教學(xué),如何進(jìn)行和達(dá)到“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo),談?wù)勛约阂恍w會(huì)。

及時(shí), 實(shí)行“看、讀、說(shuō)、評(píng)與析、導(dǎo)、啟”教法,落實(shí)“知識(shí)與能力”教學(xué)目標(biāo)。

高中歷史專(zhuān)題學(xué)習(xí)中的知識(shí)內(nèi)容主要由具體的歷史史實(shí)和抽象的歷史認(rèn)識(shí)兩部分構(gòu)成,它包括三方面的主要內(nèi)容:

首先,是具體的歷史史實(shí)。具體、真實(shí)的歷史史實(shí)是構(gòu)成歷史的基本材料,它是由一定的人在特定的時(shí)間、空間進(jìn)行的具體活動(dòng)組成的。因此,這類(lèi)知識(shí)中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件就構(gòu)成了具體歷史史實(shí)的基本元素。對(duì)這種知識(shí)實(shí)行“看、讀、說(shuō)、評(píng)”教法。

例:在“選修I” 《歷史上重大改革回眸》的“梭倫改革”中的“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”一目時(shí),為了幫助學(xué)生迅速完成記憶目標(biāo),教師首先板書(shū)關(guān)鍵詞:雅典地理、荷馬時(shí)代、貴族政治、平民暴動(dòng),然后請(qǐng)學(xué)生自主閱讀教材,分別予以簡(jiǎn)釋。這種教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是:經(jīng)過(guò)學(xué)生這樣的一看、一讀、一說(shuō)和教師一點(diǎn)評(píng),學(xué)習(xí)者對(duì)于“雅典城邦興起”的地理環(huán)境、歷史時(shí)間、政治發(fā)展等都有所了解,既能強(qiáng)化記憶又能簡(jiǎn)化理解,操作簡(jiǎn)單,效果明顯,是一種教少學(xué)多的選擇。

其次,是基本的歷史概念。它是在掌握具體的歷史史實(shí)基礎(chǔ)上,通過(guò)抽象概括而形成的對(duì)歷史史實(shí)本質(zhì)性的認(rèn)識(shí),掌握某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的基本歷史概念可以使學(xué)生抓住該概念所反映的歷史史實(shí)的本質(zhì),從而更、更深刻地理解歷史史實(shí)。歷史概念分為:分類(lèi)性的歷史概念和抽象性歷史概念兩種。對(duì)這部分知識(shí)就用“析、導(dǎo)、啟”三步教學(xué)方法。例如在講到“資本原始積累”概念時(shí),先通過(guò)教師的講解,閱讀歷史文獻(xiàn)、觀看圖片或影視錄像資料等方法,形成有關(guān)的時(shí)間印象、空間印象、實(shí)物印象等,并了解其內(nèi)在關(guān)系,把握其本質(zhì),在頭腦中形成一個(gè)科學(xué)的概念。從而使學(xué)生更深刻地理解和掌握歷史知識(shí)和歷史規(guī)律。

再次,是基本的歷史線(xiàn)索和規(guī)律。它是歷史發(fā)展過(guò)程中歷史現(xiàn)象內(nèi)部本質(zhì)性聯(lián)系的反映,它包含歷史事件的因果關(guān)系、歷史發(fā)展階段的內(nèi)在聯(lián)系,以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。歷史線(xiàn)索和規(guī)律是運(yùn)用分析、綜合、比較、歸納等思維形式,通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)和歷史概念的判斷、推理而形成的一種認(rèn)識(shí)上的升華,如“人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)不斷進(jìn)步與發(fā)展的歷史過(guò)程”、“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”、“民主是不可抗拒的歷史潮流”等。掌握歷史規(guī)律一般有歸納法和演繹法兩種途徑。例:通過(guò)對(duì)俄國(guó)農(nóng)奴制改革和日本明治維新的分析比較,可以得出“在一定歷史條件和國(guó)情下,改革也是社會(huì)變革的重要途徑”的規(guī)律;通過(guò)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命、德國(guó)的統(tǒng)一、俄國(guó)農(nóng)奴制改革和日本明治維新等實(shí)例來(lái)論證“資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然”這一規(guī)律的正確性,這樣就會(huì)把豐富多彩、有血有肉的歷史變成某種公式的圖解,便于學(xué)生掌握。

在能力方面,高中歷史課標(biāo)要求完成的能力培養(yǎng)主要包括歷史技能和歷史認(rèn)知能力的培養(yǎng)兩個(gè)方面。

首先,歷史技能一般可分為兩種類(lèi)型,一種是可見(jiàn)的顯性技能,也稱(chēng)操作技能,如繪制歷史地圖、表格等;另一種是在人腦中進(jìn)行的隱性技能,又稱(chēng)心智技能。在高中歷史教學(xué)主要培養(yǎng)的是隱性技能,其內(nèi)容主要包括:閱讀歷史材料的技能、整理歷史知識(shí)的技能、編制歷史圖表的技能和表述歷史的技能。包括要求教師善于利用課本的史料,引導(dǎo)學(xué)生分析,逐步提高能力。

例,講到《選修I》“雅典民主政治”中“陶片放逐法”這則材料時(shí),我向?qū)W生提出了以下三個(gè)問(wèn)題:實(shí)行“陶片放逐法”的目的和意義是什么?它有何實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)?對(duì)當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)有何借鑒意義?其次,歷史認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)主要包括:觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力等。高中歷史教育的認(rèn)識(shí)能力培養(yǎng)主要有一般性能力和學(xué)科性認(rèn)知能力。在認(rèn)知能力的培養(yǎng)過(guò)程中,這兩種類(lèi)型的能力都應(yīng)給予充分的重視。 例如:講“選修I”商鞅變法后進(jìn)行小結(jié),我給學(xué)生這樣一道題“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要特征是什么?這一特征在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域各有什么反映?其內(nèi)在聯(lián)系如何?”這樣使學(xué)生便于從整體上把握好教學(xué)的認(rèn)知能力。

第二,課堂教學(xué)要徹實(shí)體現(xiàn)教師的導(dǎo)與學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)和教學(xué)方法的靈、活、巧,落實(shí)“過(guò)程與方法”教學(xué)目標(biāo)。

新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)上較以往有很大的變化,增加了過(guò)去沒(méi)有的“過(guò)程與方法”,“過(guò)程”指的是歷史學(xué)習(xí)的一般過(guò)程,“方法”指的是歷史學(xué)習(xí)的基本方法,即學(xué)法,就是要求在教學(xué)過(guò)程中滲透著學(xué)法指導(dǎo)?！斑^(guò)程與方法”的確切表述應(yīng)是:通過(guò)什么樣的教學(xué)過(guò)程(如何操作,即程序性知識(shí))來(lái)學(xué)習(xí)什么知識(shí)(陳述性知識(shí)),讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎么樣的方法(程序性知識(shí))。從認(rèn)識(shí)論看,學(xué)習(xí)過(guò)程是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一種形式,它遵循著認(rèn)識(shí)活動(dòng)的普遍規(guī)律,是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。從信息論、系統(tǒng)論、控制論看,學(xué)校教育中的學(xué)習(xí)過(guò)程是師生共同參與的信息雙向傳遞過(guò)程,其中包括由教師到學(xué)生,再由學(xué)生到教師間的信息輸入—— 儲(chǔ)存——加工——提取——反饋兩個(gè)基本環(huán)節(jié)。

從老師角度看,學(xué)習(xí)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生特點(diǎn),有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程。從學(xué)生角度看,學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展和興趣領(lǐng)域的需要,在教師的示范、指導(dǎo)和組織下,有步驟地提高自己綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)需要能力的過(guò)程。因此,歷史學(xué)習(xí)過(guò)程的本質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,根據(jù)歷史教學(xué)目的與自己的身心發(fā)展特點(diǎn),通過(guò)系統(tǒng)的、有計(jì)劃的教學(xué)雙邊活動(dòng),使學(xué)生在知識(shí)、認(rèn)知和情感方面發(fā)生心理變化,并且形成和發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。 其次,方法要靈、活、巧。課程觀念的更新為歷史教學(xué)方式的變革創(chuàng)造了前提條件,教師在教學(xué)中所充當(dāng)?shù)慕巧幸粋€(gè)根本性轉(zhuǎn)變,即由教學(xué)管制者變?yōu)榻虒W(xué)民主管理者;由文本知識(shí)灌輸者變?yōu)闅v史學(xué)習(xí)引領(lǐng)者;由歷史知識(shí)的“者”變?yōu)槠降鹊膶W(xué)習(xí)合作者。這就要求教師將“傳統(tǒng)”的歷史學(xué)習(xí)方法(被動(dòng)接受學(xué)習(xí)、無(wú)目的的活動(dòng)學(xué)習(xí)、解題式學(xué)習(xí)、死記硬背的被動(dòng)思維)轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程的歷史學(xué)習(xí)方法(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受學(xué)習(xí)、主動(dòng)開(kāi)展歷史思維),傳統(tǒng)的教學(xué)方式可以說(shuō)是一種填鴨式灌輸,以教師的講授為主,重在知識(shí)的傳播,目的是為了應(yīng)付考試,至于如何培養(yǎng)學(xué)生自主探究問(wèn)題的能力、如何培養(yǎng)學(xué)生健全的人格等,傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較忽視,在新課標(biāo)教學(xué)過(guò)程中,我特別注意學(xué)生自主性探討的引導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)新課標(biāo)特點(diǎn),切實(shí)做好教師的導(dǎo)與學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí),不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還使學(xué)生在學(xué)中得到好的熏陶與鍛煉。

例:人教版教材在每個(gè)單元前有“學(xué)習(xí)建議”一欄,“歷史必修I”第五單元的“學(xué)習(xí)建議”有這樣一項(xiàng):“建議有條件的學(xué)校可組織觀看電視文獻(xiàn)專(zhuān)題片《共和國(guó)外交風(fēng)云》,也可觀看新中國(guó)外交五十年成就展,或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得更多相關(guān)資料”,這些建議讓學(xué)生走出課堂,親自感受歷史,對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生自主探究能力是非常有幫助的。

第三,貫徹“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育原則,適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

20世紀(jì)50年代,英國(guó)思想家波蘭尼首次提出知識(shí)應(yīng)分為“顯性知識(shí)”和“隱性知識(shí)”。顯性知識(shí)是用書(shū)面文字或數(shù)學(xué)公式來(lái)表述的,隱性知識(shí)是不能系統(tǒng)表述的。情感、態(tài)度、價(jià)值觀屬于隱性知識(shí),在很大程度上是人的一種內(nèi)心感受,教師僅靠書(shū)本上的形式加以傳遞是無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的。新課標(biāo)把教學(xué)目標(biāo)定位在“知識(shí)和技能”、“過(guò)程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度,表明把隱性知識(shí)的教育提到了重要地位。進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育,應(yīng)貫徹“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育原則,即教育者用自己的人生觀、價(jià)值觀影響學(xué)生,通過(guò)身體力行的示范活動(dòng)來(lái)證實(shí)言教的真實(shí)性和可行性,并積極創(chuàng)造有利于主體參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)趪L試和實(shí)踐中形成個(gè)性化的態(tài)度和價(jià)值觀。這就涉及到“為人師表”的問(wèn)題,教師必須時(shí)時(shí)注意自己的修養(yǎng),以自己的人格魅力感染學(xué)生。

例:在講“選修I”的“梭倫改革”中“雅典民主政治的奠基”這一節(jié)內(nèi)容,梭倫改革由于沒(méi)有消除貴族與平民的矛盾,面對(duì)各種壓力,選擇了出走,學(xué)生了解后,有的笑了,有的說(shuō):“真是三十六計(jì)——走為上策”……對(duì)此,我抓住機(jī)會(huì),反問(wèn)學(xué)生:同學(xué)們,你認(rèn)為梭倫的選擇可取嗎?應(yīng)如何看待?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不免會(huì)遇到挫折、甚至失敗,應(yīng)如何對(duì)待?有的大學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難、生活上的挫折、就業(yè)的困惑而選擇了輕生的做法,是一種怎樣的行為?從而引導(dǎo)學(xué)生得出這樣的結(jié)論:面對(duì)困難與挫折,弱者選擇逃避,強(qiáng)者選擇面對(duì),尋求的方法與途徑解決困難和戰(zhàn)勝挫折,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人生觀與價(jià)值觀的培養(yǎng)。 課程目標(biāo)針對(duì)歷史教育的育人功能和社會(huì)功能,對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與升華從三個(gè)維度提出要求:對(duì)個(gè)人而言,要求通過(guò)歷史學(xué)習(xí),加深對(duì)人文主義精神的理解,樹(shù)立以人為本、善待生命的人文意識(shí);培養(yǎng)健康的審美情趣,追求真善美的人生境界;確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度;塑造健全的人格,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力;進(jìn)一步樹(shù)立崇尚科學(xué)的精神,堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。對(duì)國(guó)家和民族而言,要求學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情,熱愛(ài)和繼承中華民族的文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)和培育民族精神,激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感,逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感,樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。對(duì)世界和人類(lèi)而言,要求學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí),能夠認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類(lèi)創(chuàng)造的文明成果,進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。教師在進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育時(shí),不但要把自己也列入受教育者的行列中,成為提升自己精神境界的示范者,而且要善于啟迪學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地走向人類(lèi)神圣的精神殿堂。

歷史教學(xué)論文:歷史教學(xué)論文如何做好素質(zhì)教育下的中學(xué)歷史教學(xué)

摘要:素質(zhì)教育下中學(xué)歷史教師如何實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育?本文從歷史教師所應(yīng)具有的素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)方式、方法和體現(xiàn)歷史的價(jià)值等三個(gè)方面來(lái)論述 ,以此體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時(shí)代性。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué) 素質(zhì)教育 教師素質(zhì) 學(xué)習(xí)興趣

正文:教育改革、素質(zhì)教育是當(dāng)今教育的熱門(mén)話(huà)題,也是中國(guó)教育的出路所在。國(guó)家越來(lái)越重視教育,花大力氣進(jìn)行教育改革,并在一些地方進(jìn)行素質(zhì)教育嘗試,取得了一定的成就。但教育改革阻力較大,也是個(gè)好大的工程,做好它很不容易?？偟膩?lái)說(shuō),現(xiàn)在素質(zhì)教育改革雷聲大、雨點(diǎn)小。舊的教育觀念,傳統(tǒng)教育方式、方法,應(yīng)試教育仍是占主體地位。當(dāng)然這是當(dāng)前高考、中考應(yīng)試評(píng)價(jià)的結(jié)果。如何改革?作為一名普通的教育工作者顯得無(wú)奈、也無(wú)力,但素質(zhì)教育的前途是光明的,我們要盡量往這一方向去努力。作為一名中學(xué)歷史教育者,如何做好當(dāng)前背景下的素質(zhì)教育呢?我認(rèn)為:在不斷提高教師素質(zhì)前提下,改變傳統(tǒng)教育觀念,更新傳統(tǒng)教育方式、方法,多樣化教學(xué)和評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。本人就從以下幾個(gè)方面作具體的論述:

一、 提高歷史教師自身的素質(zhì)。這是當(dāng)前背景下實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。

提高歷史教師的素質(zhì),內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。如何提高素質(zhì)呢?不是在那光喊光叫就行的,要拿出實(shí)際行動(dòng)。我認(rèn)為主要從以下幾個(gè)方面著手:

1、明確“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系,不斷增加和提高“一桶水”的容量和質(zhì)量。

作為教師都明白“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系,但教師決不能滿(mǎn)足于“一桶水”。有些教師自以為“一桶水”足已,不求知識(shí)的擴(kuò)展和加深,經(jīng)過(guò)幾年或多年的教學(xué)更是“自命不凡”,學(xué)生要“一杯水”簡(jiǎn)單得很,年復(fù)一年以“一桶水”來(lái)滿(mǎn)堂灌。要知道,新時(shí)代教師再也不是學(xué)生獲取知識(shí)的來(lái)源,學(xué)生在某些知識(shí)方面超越教師是常有的事。教師要在教學(xué)中發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用, 顯然滿(mǎn)足于“一桶水”是不夠的,要加強(qiáng)自身的歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí),可參加夜大、網(wǎng)大、函授或自學(xué)等形式不斷提高。

歷史本身的特點(diǎn)決定了歷史知識(shí)的廣度。歷史是貫通古今,包羅萬(wàn)象的一門(mén)學(xué)科。時(shí)空跨度大,知識(shí)內(nèi)涵豐富,囊括了人類(lèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技各個(gè)領(lǐng)域。歷史事物經(jīng)常通過(guò)輻射,將觸角伸向四面八方的其它歷史實(shí)體。又經(jīng)過(guò)輻射,將周?chē)舷赂鳉v史實(shí)體的觸覺(jué)集中到自己身上。因此,每一個(gè)歷史知識(shí)都成為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。人類(lèi)歷史的發(fā)展,就是自然系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、人造系統(tǒng)等不同的子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)。這就要?dú)v史教師必須具有:貫通古今中外的通史知識(shí)結(jié)構(gòu);鑒別和運(yùn)用史料的能力;主要的分類(lèi)史(如政治史、經(jīng)濟(jì)史、思想史、科技史、軍事史、民族史、國(guó)際關(guān)系史等)知識(shí);與史學(xué)密切相關(guān)的其它學(xué)科知識(shí)(如文物考古知識(shí)、古漢語(yǔ)、外語(yǔ)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等)。

2、提高歷史教師系統(tǒng)理論修養(yǎng)。

一位合格的歷史教師,就不能把教學(xué)活動(dòng)看成是單純的歷史知識(shí)傳授。他必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法;必須能夠站在理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的高度觀察以往的歷史過(guò)程,給歷史科學(xué)以合乎客觀實(shí)際的評(píng)價(jià),揭示歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系,揭示歷史的規(guī)律。這就需要?dú)v史教師必須具備有較高的理論素養(yǎng),學(xué)習(xí)教育學(xué)理論,系統(tǒng)地掌握史學(xué)理論,不斷吸取當(dāng)今史學(xué)研究理論和成果來(lái)充實(shí)自己。

3、提高教育教學(xué)能力。

教育教學(xué)主體在“教與學(xué)”上,淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、高深的理論修養(yǎng)如何“教”以致讓學(xué)生更好的學(xué)?那就須要教育教學(xué)的能力。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“授之予魚(yú),不如授之予漁”,要想培養(yǎng)學(xué)生的“漁”能力,那教師首先要有較強(qiáng)的教育教學(xué)的能力。因此提高教育教學(xué)的能力是素質(zhì)教育的必要,才能培養(yǎng)學(xué)生的能力,才能“授之予漁”,才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的初衷。

歷史教師要具有扎實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ),如語(yǔ)言表達(dá)、板書(shū)板圖、動(dòng)手操作等。歷史是具體的、有情感的個(gè)人及群體,在一定的時(shí)間里、一定的空間中進(jìn)行的活動(dòng)。歷史人物有血有肉有情感,歷史現(xiàn)象具體豐富多彩。歷史教師就要在課堂上用的、歷史的、形象的、逼真的、生動(dòng)的、幽默的語(yǔ)言,充滿(mǎn)激情的情感再現(xiàn)栩栩如生的歷史人物,曲折多變的歷史事件。在講述時(shí),歷史教師要有角色意識(shí),像一個(gè)出色的演員,既要十分投入,表現(xiàn)出色,又能及時(shí)變化,適應(yīng)新的角色。當(dāng)然還要富有敏銳的教育觀察能力,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造火花,因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。對(duì)教育教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)的突變情況,能正確判斷,恰當(dāng)處理。更要有駕馭課堂的組織管理能力,要做到教學(xué)結(jié)構(gòu)科學(xué)完整,教學(xué)方法得當(dāng)靈活,教學(xué)活動(dòng)有序熱烈。

4、做復(fù)合型的歷史教師。

掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。傳統(tǒng)的黑板、粉筆教學(xué)已越來(lái)越難以滿(mǎn)足教學(xué)的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,時(shí)代呼喚新的教育方式、手段的到來(lái)。歷史教師應(yīng)掌握計(jì)算機(jī)、電腦、投影儀、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的使用方法,現(xiàn)代電子課件的制作和使用方法,以及其它現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù),能夠利用網(wǎng)上資源豐富自己的歷史知識(shí)、學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,下載教學(xué)圖片和課件,能夠利用光盤(pán)在電腦上教學(xué)等,以適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。

盡可能地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實(shí)踐知識(shí)?，F(xiàn)代科學(xué)分工越來(lái)越細(xì),但學(xué)科之間的聯(lián)系卻越來(lái)越緊密,掌握獨(dú)自一門(mén)學(xué)科的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。同時(shí),現(xiàn)代對(duì)人才的培養(yǎng)是多方面的素質(zhì)要求,需要復(fù)合型的人才,科目學(xué)科之間逐漸走向綜合性,文科政、史、地的小綜合就是典例。因此,教育教學(xué)更需要復(fù)合型的歷史教師。除了要掌握本門(mén)歷史知識(shí)外,還需要多掌握政治、地理及科技、經(jīng)濟(jì)、法律等知識(shí),主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)學(xué)科間知識(shí)的自然交叉和綜合,從而成為復(fù)合型歷史教師。以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者、合作者的姿態(tài)從教,最終成為一名具有特色的教師,這是我們追求的根本目標(biāo)。

5、教育思想端正,要有崇高的敬業(yè)精神和職業(yè)道德素養(yǎng)。

即使歷史教師有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、高深的理 論修養(yǎng),但如果沒(méi)有敬業(yè)精神和職業(yè)道德素質(zhì),教師就不可能履行其基本職責(zé),更不可能完成素質(zhì)教育。因此,敬業(yè)精神是素質(zhì)教育的一個(gè)保障。

“身正為范”,樹(shù)立良好的師德師表。要尊重學(xué)生的人格,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,平等待人,成為學(xué)生的良師益友。像陶行知那樣,作為一位留美歸國(guó)的博士,拒絕高官厚祿,心系平民百姓,創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范,挽起褲腿與學(xué)生一起種田,甘做"蠟燭",甘做"人梯",引導(dǎo)青少年向未來(lái)前進(jìn)。在照亮別人的過(guò)程中,同時(shí)

升華自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)自己的主體價(jià)值。

當(dāng)前,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和教師地位等原因,真正具有崇高敬業(yè)精神和職業(yè)道德素養(yǎng)的教師還是比較少的。這要靠自身的修養(yǎng)了。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法,促成學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

現(xiàn)在雖然都倡導(dǎo)素質(zhì)教育,但傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法仍未有多大變化。這讓學(xué)生早已厭卷了,歷史學(xué)科在中學(xué)教學(xué)中的附屬地位更令學(xué)生不愛(ài)學(xué)。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代歷史教學(xué)的素質(zhì)教育更是難上加難,大環(huán)境暫時(shí)無(wú)法改變,只好自身去作努力了。

1、確定學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。

傳統(tǒng)的舊的教學(xué)觀,將教師視為知識(shí)的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識(shí)的教育者。在這種觀念下,不少教師在備課時(shí)對(duì)學(xué)生的自主性活動(dòng)或是缺乏設(shè)計(jì),或是停留在一問(wèn)一答淺層次的認(rèn)知活動(dòng)上。在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)方法和手段的單一化,也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高。歷史課上,教師以自己為中心,講述時(shí)間過(guò)長(zhǎng),學(xué)生主要是聽(tīng)教師講,處在被動(dòng)地位的現(xiàn)象還比較普遍地存在。其結(jié)果是,學(xué)生對(duì)歷史課不感興趣,課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。

學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體,推進(jìn)素質(zhì)教育,深化歷史課堂教學(xué)改革,需要我們認(rèn)識(shí)主體、

尊重主體、發(fā)展主體,讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史,在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”,就是能力的培養(yǎng)過(guò)程和人文素質(zhì)的提高過(guò)程。

認(rèn)識(shí)主體,轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念,改變“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中,教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”;學(xué)生要成為教學(xué)活動(dòng)的參與者;教師要成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。認(rèn)識(shí)主體還要突破以教材為中心的舊觀念,了解學(xué)生,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,按照學(xué)生發(fā)展的需要,調(diào)整教材內(nèi)容,刪繁就簡(jiǎn),以保障學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間。尊重主體,在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍。發(fā)展主體,探索適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

2、打破“”的信仰,樹(shù)立“信仰”的,寬容“異端”的聲音。

在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“”,這些“”的積極作用不可否認(rèn)。但“”不等于“真理”,總要受到時(shí)代或個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限。因此,要堅(jiān)持“信仰”,即堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史事物?！爱?dāng)仁,不讓于師”,對(duì)一些問(wèn)題大膽提出質(zhì)疑,通過(guò)師生之間交流探討獲得“真理”。

隨著歷史學(xué)科研究的不斷突破和創(chuàng)新,使歷史教材的滯后性更加明顯,特別是一些陳舊的歷史觀點(diǎn)和結(jié)論,已經(jīng)明顯的過(guò)時(shí)了,甚至被證明是錯(cuò)誤的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析歷史事物、判斷歷史結(jié)論,大膽地對(duì)教材的某些觀點(diǎn)結(jié)論提出質(zhì)疑,提出自己的不同見(jiàn)解和主張,并引用史實(shí)加以論證或駁斥,不能盲從“”。

因此,對(duì)于學(xué)生的“異端”聲音,言之有理的,歷史教師就要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),千萬(wàn)不可按“常理”一棍子將其打死。對(duì)于“異端”的聲音要以寬容來(lái)對(duì)待。一般每份教學(xué)資料都會(huì)為它上面的題目提供相關(guān)的參考答案,這無(wú)可厚非;問(wèn)題在于我們教師常常陷入思維定勢(shì),人為地將參考答案當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)向?qū)W生講授,只要學(xué)生意見(jiàn)與之相左,一概加以否定,長(zhǎng)此以往,教師這種惰性與奴化的思想必然在不知不覺(jué)中帶出一批不會(huì)用腦,只會(huì)盲從的學(xué)生!這種學(xué)生怎能適應(yīng)時(shí)代的需要?怎能擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)?怎能參與國(guó)際社會(huì)越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)而立于不敗之地? 為了我們肩負(fù)的歷史使命,不妨多聽(tīng)聽(tīng)“異端”的聲音。

3、歷史評(píng)價(jià)的多樣化。

教育教學(xué)評(píng)價(jià)有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能,形成素質(zhì)教育機(jī)制帶有關(guān)鍵性的一項(xiàng)任務(wù)是解決教育教學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題。中學(xué)歷史學(xué)科要推進(jìn)素質(zhì)教育,必須改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)特別是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。

在傳統(tǒng)的歷史評(píng)價(jià)中,評(píng)論學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)是考試的成績(jī),這固然有它有利的一

面,但是它不利的一面也是相當(dāng)明顯的。特別是成績(jī)不好的同學(xué)一直不能受到老師的肯定或表?yè)P(yáng),時(shí)間一久,他們就會(huì)失去對(duì)歷史的興趣,從而歷史教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)很難完成。提倡用多種方式評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)和課上參與情況應(yīng)在學(xué)期歷史學(xué)成績(jī)中占一定比例。歷史課的學(xué)業(yè)成績(jī)考核除了書(shū)面考試還要有實(shí)踐活動(dòng),要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生自己搜集資料,撰寫(xiě):請(qǐng)記住我站域名歷史小論文,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果應(yīng)計(jì)成績(jī)。歷史書(shū)面考試也要從重知識(shí)考查向重素質(zhì)考查、重能力考查轉(zhuǎn)變,逐漸扭轉(zhuǎn)死記硬背應(yīng)付考試的局面。歷史評(píng)價(jià)的多樣化,就地要示老師創(chuàng)造各種機(jī)會(huì),給一同層次的學(xué)生以肯定,使學(xué)生能形成積極的自我評(píng)價(jià),以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)歷史。

4、歷史知識(shí)的個(gè)性化。

歷史知識(shí)個(gè)性化的特點(diǎn)在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,通過(guò)討論會(huì)、演講會(huì)、寫(xiě)歷史論文等方式讓學(xué)生自己去感受歷史,獨(dú)立地做出對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)價(jià),它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)。

為開(kāi)拓學(xué)生視野,培養(yǎng)探索、研究問(wèn)題的能力,由教師給學(xué)生介紹一些報(bào)刊上有爭(zhēng)論的,又有教育意義的材料或直接就書(shū)上的人物、現(xiàn)象,發(fā)表自己的意見(jiàn),并展開(kāi)討論。專(zhuān)題討論可開(kāi)闊學(xué)生的眼界、形成歷史思維,從而培養(yǎng)分析歸納能力和從現(xiàn)象在場(chǎng)看本質(zhì)的能力。

在學(xué)生講故事的基礎(chǔ)上,選擇內(nèi)容較好、思想性強(qiáng)的材料,由表達(dá)技能較高的同學(xué),舉行歷史故事演講會(huì),并進(jìn)行評(píng)比。這對(duì)普及歷史知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生能力和進(jìn)行思想教育都將起一定的作用。

5、歷史知識(shí)的文學(xué)化,即語(yǔ)文教學(xué)法。

俗話(huà)說(shuō)文史不分家。歷史課和語(yǔ)文課的共性實(shí)在太多了。在歷史課中引入語(yǔ)文教學(xué)方法,是可行的。自古文史相通,歷史與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系, 任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個(gè)方面的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同樣,任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式 (有少量是實(shí)物形式)記錄下來(lái)的。因此,對(duì)歷史的表述不僅可以借鑒,而且必須借鑒文學(xué)的方法,可將歷史知識(shí)故事化、詩(shī)歌化、戲劇化等,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣。

把一些語(yǔ)文教學(xué)方法運(yùn)用到歷史課之中,可以取得良好的效果。例如:講述歷史原因、結(jié)果,分析歷史觀點(diǎn) ,介紹歷史場(chǎng)景及歷史文物,則采用議論文、說(shuō)明文的方法,擺事實(shí)、講道理,做到觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,論證嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng)。甚至在考試中,也可采用作文的方法,把論述題,改為“歷史作文”。例如:考世界古代史,我要求學(xué)生寫(xiě)一篇“由新航路的開(kāi)辟所想到的……”的文章,打開(kāi)了學(xué)生的思路,培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。實(shí)踐證明,歷史教學(xué)參考語(yǔ)文的教學(xué)方法 是很有益處的。

6、運(yùn)用多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。

從培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)人才的角度思考,顯然僅僅依靠一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不 能適應(yīng)需要,合理、創(chuàng)造性地利用現(xiàn)代化教育技術(shù)資源已成為課堂教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。而從歷史學(xué)科本身所具有的不可再現(xiàn)性的特點(diǎn)和較其他學(xué)科更為嚴(yán)重存在的“師講生聽(tīng)”的狀況看,如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)媒體為歷史課服務(wù)的功能,顯得尤為迫切和重要。

以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)是社會(huì)變革的動(dòng)因,而信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用,將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和模式的深刻變革,并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論乃至整個(gè)教育體制的根本變革。也就是說(shuō)現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用是與提高學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育目標(biāo)相聯(lián)系的。

當(dāng)然,教學(xué)模式不改變,僅僅是內(nèi)容、手段、方法的先進(jìn),是不可能真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂的。我們主張,在先進(jìn)的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下,充分利用多媒體交互性強(qiáng)、共享性好等特點(diǎn)和超文本、網(wǎng)絡(luò)特性,開(kāi)發(fā)教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體兩者相結(jié)合的教學(xué)軟件,促進(jìn)新型的教學(xué)模式的建構(gòu)。

三、運(yùn)用“熱點(diǎn)”問(wèn)題,讓學(xué)生體會(huì)學(xué)史有所值、有所用。

歷史教學(xué)的作用是不容置疑的,但在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師通常只注重課文知識(shí)點(diǎn)的講授,就事論事。這就很容易使學(xué)生感到枯燥乏味,提不起學(xué)習(xí)興趣。更感覺(jué)不到學(xué)歷史有何作用。如何讓學(xué)感覺(jué)到學(xué)史有所用、有所值呢?當(dāng)然方法很多,我覺(jué)得結(jié)合時(shí)代的“熱點(diǎn)”問(wèn)題,用史分析、理解和運(yùn)用,效果較佳,而且學(xué)生也非常喜歡。在現(xiàn)代社會(huì)里,由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等各種媒體的作用,使學(xué)生接受了大量的課外信息,其中就有很多他們所感興趣的“熱點(diǎn)”。教師如果能立足于課本,將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái),就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史興趣盎然。 例如,電視臺(tái)播放金庸小說(shuō)在中學(xué)生當(dāng)中掀起了一股“金庸熱”,同學(xué)們喜聞樂(lè)道。在上《中國(guó)古代歷史》時(shí)就可充分利用金庸小說(shuō)與史結(jié)合的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生急于了解歷史,區(qū)分歷史與小說(shuō)。這樣一來(lái),既使歷史知識(shí)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,活躍了課堂氣氛,又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,意識(shí)到藝術(shù)作品與歷史的區(qū)別,在愉悅中掌握歷史知識(shí)。

在講授《美國(guó)的霸權(quán)政策》時(shí),可利用中美撞機(jī)事件的“熱題”。在上這一課之前我給學(xué)生布置了一個(gè)討論題:“美國(guó)的霸權(quán)是怎么回事?” 要求學(xué)生去查找資料,用事實(shí)來(lái)揭穿美國(guó)的霸道嘴臉。于是學(xué)生紛紛利用課余時(shí)間到圖書(shū)館翻閱、摘錄或復(fù)印資料,或是上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)資料,然后推選出本組的發(fā)言代表,為討論課作了充分的準(zhǔn)備。討論課從一開(kāi)始就非常熱烈,學(xué)生們從中美撞機(jī)事件到北約襲擊我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館,再到美國(guó)第七艦隊(duì)進(jìn)駐臺(tái)灣海峽;從美國(guó)侵略朝鮮到發(fā)動(dòng)越南戰(zhàn)爭(zhēng);從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)到北約轟炸南聯(lián)盟;從美國(guó)總統(tǒng)布什宣布廢除《京都議定書(shū)》到極力推行的國(guó)家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)。學(xué)生所舉的例子已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了教材的內(nèi)容,充分地揭露了美國(guó)的霸權(quán)主義。緊接著我又提出兩個(gè)問(wèn)題:“為什么美國(guó)如此霸道?我們又應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?”引導(dǎo)學(xué)生追本溯源,去了解美國(guó)戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“冷戰(zhàn)政策”是如何出臺(tái)的,探討我們應(yīng)該怎樣去反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平。在整個(gè)討論的過(guò)程中,教師只是起到一種啟發(fā)和引導(dǎo)的作用,把主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生的手中。學(xué)生既學(xué)到了系統(tǒng)的歷史知識(shí),又?jǐn)U大了知識(shí)面。更重要的是,在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的潛能和聰明才智,得到了前所未有的鍛煉和提高,他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀能力、收集整理材料的能力、綜合分析能力、創(chuàng)新能力及個(gè)性特長(zhǎng)等等都得到了應(yīng)有的施展。這些對(duì)于他們將來(lái)成為創(chuàng)造性人才是非常有用的。

可見(jiàn),利用“熱點(diǎn)”問(wèn)題可有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,也有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和深刻性,同時(shí)又可權(quán)更好地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。何樂(lè)而不為呢?!

總之:百年大計(jì),教育為本。教育出路在于改革,實(shí)行素質(zhì)教育。歷史教學(xué)應(yīng)從提高教師素質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)有所值、學(xué)有所用等方面找出素質(zhì)教育、改革的出路,從而體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時(shí)代性

歷史教學(xué)論文:高中歷史教學(xué)論文

摘要：課程改革的核心在課堂，課程實(shí)施的關(guān)鍵在教師。這就要求教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)的過(guò)程，以新的課程觀為指導(dǎo)，創(chuàng)建新的課堂教學(xué)實(shí)踐。但實(shí)施新課程以來(lái)不少教學(xué)行為的改革只是流于形式。為此，結(jié)合本人的高中歷史教學(xué)實(shí)踐，對(duì)新課程改革中的高中歷史課堂教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

關(guān)鍵詞：課程改革 創(chuàng)新

歷史新課程的基本理念是以學(xué)生發(fā)展為根本，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。改革課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量，是一個(gè)值得永遠(yuǎn)重視的課題。新課程理念不應(yīng)只停留在口頭，而應(yīng)是自覺(jué)落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中去。本文僅對(duì)新課程改革中的高中歷史課堂教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

1．反對(duì)借口把握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，又使歷史教學(xué)重新回到舊課程教學(xué)的老路上。歷史新課程已實(shí)行幾年了，但還有不少教師對(duì)新課程的教學(xué)仍用舊的教學(xué)方法，他們主要舳理由是，舊方法更有利于學(xué)生把握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，更有利于學(xué)生的應(yīng)試能力的提高。其實(shí)，他們錯(cuò)了，因?yàn)樾抡n程的考試內(nèi)容要求與舊課程有很大的差別，仍然采用舊的教學(xué)方式，包括以教師為主，學(xué)生被動(dòng)地接受；答案模式化等等，肯定不能適應(yīng)新課程的考試要求。在教學(xué)新課程時(shí)．應(yīng)該采用“學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”的教學(xué)方式，應(yīng)該使“教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容更豐富，活動(dòng)的形式更多”，比如I探究問(wèn)題的方式有很多，可以上網(wǎng)查找資料并在網(wǎng)絡(luò)上與別人探討歷史問(wèn)題，還可以小組討論，可以在課堂中進(jìn)行辯論等等，既可以活躍課堂氣氛，又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛(ài)好，又能達(dá)到新課程所要求的教學(xué)目標(biāo)（如“學(xué)會(huì)同他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流”。）因此，進(jìn)行新課程教學(xué)的高中歷史教師，一定要改變舊觀念，要按照新課程的要求進(jìn)行教學(xué)，否則，新課程的改革與創(chuàng)新就成了一紙空文。

2．反對(duì)忽視歷史基本知識(shí)的教學(xué)，去空談改革與創(chuàng)新。有不少歷史教師，在高舉中學(xué)歷史新課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新的旗幟下，認(rèn)為可以放棄歷史的基本知識(shí)，而片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思辨性和開(kāi)放性，這只能導(dǎo)致的蔓延，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)、民族意識(shí)的缺失。比如，在學(xué)習(xí)新課程必修課程《歷史I》時(shí)，假如連“人類(lèi)政治活動(dòng)發(fā)展主線(xiàn)及其時(shí)段性政治發(fā)展特性”都一無(wú)所知，就不可能達(dá)到新課程必修課程《歷史I》所要的教學(xué)目標(biāo)，不要說(shuō)通過(guò)古今貫通、中外相聯(lián)的專(zhuān)題，從中外歷史的發(fā)展與聯(lián)系中使學(xué)生獲得啟發(fā)，更好地認(rèn)清國(guó)情、熟悉世界，就連激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和一般的社會(huì)責(zé)任感可能也沒(méi)有。不理解“封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)”與“民主”的概念，不了解它們發(fā)展的前因后果，就不可能正確評(píng)價(jià)中國(guó)古代的政治制度，就不能很好地理解“民主與專(zhuān)制”在中外歷史上的影響等等。假如學(xué)生不把握歷史的基礎(chǔ)性、典型性、時(shí)代性原則，越是強(qiáng)調(diào)宏觀性、思辨性和開(kāi)放性，得出的結(jié)論可能就越背離教育的目標(biāo)，這肯定不是實(shí)行新課程時(shí)所愿意看到的。因此，盡管新課程強(qiáng)調(diào)宏觀性、思辨性和開(kāi)放性，甚至培養(yǎng)創(chuàng)造力與批判性思維，但在把握歷史基礎(chǔ)知識(shí)上，與舊課程的要求有一致性，這是新課程對(duì)舊課程繼續(xù)的一面，這也是高中歷史教師應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的一面，假如忽視歷史、基本知識(shí)的教學(xué)，去空談改革與創(chuàng)新，這種改革和創(chuàng)新必

然失敗。

3．歷史教師在新課程推行的浪潮面前，更應(yīng)該提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，才能使歷史新課程的改革和創(chuàng)新得以順利進(jìn)行。蘇聯(lián)教育學(xué)家阿莫納什維利所說(shuō)： “假如我們要認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)改革，那就必須從改造教師本身的心理開(kāi)始，假如教師本身的內(nèi)心世界依舊不變，即不改變自己的教學(xué)觀念，那么即使一再提高教師工資，他們會(huì)改頭換面地使任何新的教科書(shū)去適應(yīng)自己的舊觀念”。這的確說(shuō)明了教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德是教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新的要害。歷史教學(xué)本來(lái)是一門(mén)有趣的教學(xué)，就是在舊課程的教學(xué)要求下，真正的歷史教師也會(huì)使歷史課堂充滿(mǎn)趣味、充滿(mǎn)理性的光輝、充滿(mǎn)情感教育的溫情?？墒?，在調(diào)研中卻發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生“最不愿學(xué)的課程”的排序中，歷史排在第三位，歷史課被學(xué)生視為枯燥乏味的課，這種結(jié)果的出現(xiàn)，要害是不少歷史教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠、職業(yè)道德不高所造成的。同樣的道理，在新課程推行的浪潮面前，假如歷史教師仍然保持著舊有的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，就是好的高中歷史教材、好的教育手段和教學(xué)方法，新課程的歷史改革與創(chuàng)新也是泡沫一般，看起來(lái)很美，實(shí)質(zhì)上卻是空的。說(shuō)過(guò)，一張白紙，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，好寫(xiě)最美最亮的圖畫(huà)。德國(guó)人在第二次工業(yè)革命到來(lái)時(shí)，交出了一份滿(mǎn)意的答卷，因?yàn)樗麄儾幌裼?guó)人有及時(shí)次工業(yè)革命的所帶來(lái)的一大批舊工業(yè)，更因?yàn)樗麄兊慕逃母锖蛣?chuàng)新，培養(yǎng)出了一大批杰出的科學(xué)家、工程師、企業(yè)家，就是這些杰出的人才在德國(guó)的領(lǐng)土上“畫(huà)上了漂亮的圖畫(huà)”。面對(duì)一窮二白，大多數(shù)民族并沒(méi)有在自己的國(guó)土上畫(huà)上滿(mǎn)意的畫(huà)卷，這說(shuō)明，圖畫(huà)能否畫(huà)好，歷史因素只是其中一個(gè)方面，最重要的一點(diǎn)是繪畫(huà)者本身?，F(xiàn)在，面對(duì)新課程的改革，但愿歷史教師也會(huì)交出一份滿(mǎn)意的答卷，但這必須以提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)為前提。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了，在引導(dǎo)學(xué)生獲取歷史知識(shí)或材料的過(guò)程中，在評(píng)論學(xué)生對(duì)歷史事件的辯論中，在通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)中，在培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力中，在引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)同他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流”中，都能使學(xué)生帶著信任的眼光，不時(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭。無(wú)論是課堂上學(xué)生論辯的出色，還是老師面對(duì)學(xué)生的反駁，從網(wǎng)絡(luò)上下載有效的信息，擁有高素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的歷史教師都運(yùn)用自如。盡管新課程的主要方法是“學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”，但主導(dǎo)者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)差、職業(yè)道德低，主導(dǎo)者就會(huì)把主體者引入歧途。因此，提高歷史教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，新課程改革與創(chuàng)新才有成功的可能。

總之，歷史是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,可引導(dǎo)人們回顧過(guò)去,展望未來(lái)。歷史包含著人類(lèi)從古到今傳承下來(lái)的知識(shí)財(cái)富和寶貴經(jīng)驗(yàn),其中有許多是值得我們發(fā)揚(yáng)和借鑒的。在新的課程背景下，作為一名中學(xué)歷史老師,一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要有充足的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，要對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，通讀教材，理順教材思路，形成清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷探索,找出歷史教學(xué)的途徑,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)水平的提高。

歷史教學(xué)論文:初中歷史教學(xué)論文

摘要：三維目標(biāo)是感知?dú)v史、學(xué)習(xí)歷史、理解評(píng)價(jià)歷史的有機(jī)結(jié)合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實(shí)“三維目標(biāo)”，才能實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞： 歷史 三維目標(biāo) 教學(xué)

三維目標(biāo)是感知?dú)v史、學(xué)習(xí)歷史、理解評(píng)價(jià)歷史的有機(jī)結(jié)合，是由淺入深，不可分割的整體。因此，只有落實(shí)“三維目標(biāo)”，才能實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效性。那么，如何在初中歷史教學(xué)中落實(shí)三維目標(biāo)呢？

1、知識(shí)與能力：

基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，簡(jiǎn)稱(chēng)之為“雙基”。

學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)——指各個(gè)學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的基本事實(shí)、概念、規(guī)律、規(guī)則、原理、定理等。

學(xué)科基本技能——指各學(xué)科所要求學(xué)生必須掌握的該學(xué)科所特有的操作技能。

知識(shí)和技能既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)，都是通過(guò)知識(shí)與能力來(lái)體現(xiàn)的。知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。把“知識(shí)與技能”列在三維目標(biāo)的及時(shí)維，既肯定了“雙基”本身半個(gè)世紀(jì)以來(lái)在我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中所產(chǎn)生的積極影響，也是肯定了“雙基”現(xiàn)在乃至今后在基礎(chǔ)教育教學(xué)工作中仍應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮其積極作用。

2、過(guò)程與方法：

過(guò)程——指學(xué)生自主閱讀，自主探究，自主實(shí)踐的過(guò)程。包括：文本的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程；聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際解決問(wèn)題的過(guò)程；強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高思維品質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣的過(guò)程；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和提高實(shí)踐能力的過(guò)程；情感體驗(yàn)的內(nèi)化升華過(guò)程。

方法——指學(xué)生在動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的思維過(guò)程中，尋求解決問(wèn)題的方案，掌握目標(biāo)達(dá)成時(shí)的好方法。

過(guò)程與方法是密切地聯(lián)系在一起的。過(guò)程中常常蘊(yùn)含著一定的方法，一定的方法也只能體現(xiàn)在一定的過(guò)程之中，并通過(guò)一定的過(guò)程掌握一定的方法。在這個(gè)過(guò)程中，掌握解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高處理各種實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐能力。過(guò)程與方法既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過(guò)程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

情感——是從廣義而言的，是指人的心理素質(zhì)，包括動(dòng)機(jī)、興趣、感情、意志乃至品格、個(gè)性等在內(nèi)的心理特征，即非智力因素。它所關(guān)注的是學(xué)生的心理健康和人格健全。

態(tài)度——是指最根本的態(tài)度，是對(duì)人生的態(tài)度，涵蓋了一個(gè)人對(duì)方方面面的正確態(tài)度，社會(huì)責(zé)任。包含著德育的全部?jī)?nèi)容。

價(jià)值觀——指一個(gè)人一生的價(jià)值追求，價(jià)值取向，價(jià)值定位，也就是生活理想，人生目的，亦即通常所講的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。

1、優(yōu)化課堂教學(xué)方式，提高學(xué)生參與度

新課程改革的目標(biāo)之一，就是要教師必須改變舊有的過(guò)于單一、被動(dòng)的教學(xué)方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式，把接受式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)密切地結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性的完善發(fā)展。

中國(guó)改革的總設(shè)計(jì)師提出的“黑貓白貓論”也告訴我們，每一種教學(xué)方法，都有其存在的價(jià)值，在教學(xué)方法設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們要充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情分析，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式方法，達(dá)到課堂教學(xué)的較高效。各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。因此，在教學(xué)方式設(shè)計(jì)時(shí)，我們必須充分考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境以及自身素質(zhì)等綜合因素，實(shí)事求是、科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法，而不能一味地求“標(biāo)新立異”，走入“什么都搞‘探究’，否定接受式和觀察、模仿學(xué)習(xí)；不顧學(xué)生的知識(shí)與能力儲(chǔ)備，也沒(méi)有具體目標(biāo)，徹底放開(kāi)，讓學(xué)生憑空想象，無(wú)據(jù)辯論”的形式主義的怪圈。

科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法與方式，是達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要前提。因此，課程目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與方法。在這方面，課程目標(biāo)特別提倡探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式。如：開(kāi)展課堂討論與辯論；舉辦歷史故事會(huì)、演講會(huì)、講座等；進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查與訪(fǎng)談；進(jìn)行歷史考察；仿制歷史文物；鑒賞歷史文物；采訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人；編演歷史??；編輯、出版歷史板報(bào)、刊物；舉辦歷史專(zhuān)題展覽；擬寫(xiě)歷史論文、札記、社區(qū)史、家庭史等；觀看歷史題材的影視作品；搜集各種歷史材料；制作、填寫(xiě)歷史圖表和年表；學(xué)唱?dú)v史歌曲等。

學(xué)習(xí)歷史的方法很多，最基本的包括：記憶、聽(tīng)說(shuō)、閱讀、觀察、練習(xí)、寫(xiě)作、參觀、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)、辯論等。不同的方法有不同的結(jié)構(gòu)程序、不同的遵循原則、不同的呈現(xiàn)方式和不同的獲取手段。但無(wú)論怎樣，歷史方法的掌握都要在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中完成。歷史學(xué)習(xí)的許多特有的方法，帶有技能性質(zhì)的，如閱讀歷史讀物，識(shí)讀歷史圖表，知道古代紀(jì)年方法，正確計(jì)算歷史年代，描述歷史事件。其他帶有綜合性的方法，如搜集與整理材料的方法，運(yùn)用歷史的

眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法、遷移的方法等。歷史課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，這表明，新課程不僅關(guān)注歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注這種結(jié)果是如何獲得的。因此，新課程要求教師要把“以教論學(xué)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)論教”。教師要重視教學(xué)過(guò)程的每一環(huán)節(jié)，并以好的教學(xué)方法推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，注意以下幾點(diǎn)。

①善于引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與。

②善于從初中生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)提出要求，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能。

③注重學(xué)生的探究過(guò)程。在知識(shí)獲取上下功夫，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并得出結(jié)論，使學(xué)生充分體驗(yàn)到探索過(guò)程的價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

④為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)各種不同的學(xué)習(xí)方法，如注重探究式學(xué)習(xí)，在探索歷史問(wèn)題的過(guò)程中善于獨(dú)立思考，提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決歷史或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

歷史教學(xué)論文:新課改歷史教學(xué)論文

傳統(tǒng)的教材功能觀認(rèn)為,教材凝聚了人類(lèi)文明和人類(lèi)知識(shí)的精華,具有性、學(xué)術(shù)性和知識(shí)性的特征,教學(xué)就是把這些文明和知識(shí)的精華教授給學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是對(duì)這些知識(shí)的獲取和積累的過(guò)程,這種模式是以知識(shí)傳授為主的、單向傳輸?shù)倪^(guò)程。教學(xué)以教材為本,教師要吃透教材,教好教材,學(xué)生要學(xué)好教材,掌握教材中的知識(shí)。隨著教育實(shí)踐的發(fā)展,這種教材功能觀受到了挑戰(zhàn),新教材功能觀認(rèn)為,教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是知識(shí)的傳授,還包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的理解、學(xué)習(xí)方法的掌握,以及態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)熏陶。知識(shí)、理解學(xué)習(xí)過(guò)程和掌握學(xué)習(xí)方法是顯性的,直接體現(xiàn)在教材之中;態(tài)度、情感和價(jià)值觀則是隱的,是活的教學(xué)內(nèi)容,需要教師在教材中發(fā)掘,并結(jié)合學(xué)生的具體情況進(jìn)行教學(xué)。

這樣,教學(xué)活動(dòng)就由單向傳輸變成了雙向互動(dòng)。這種變革不是形式上的改變,也不是隨心所欲的改變,而是存在深刻的內(nèi)在動(dòng)因。首先,在一個(gè)信息爆炸、知識(shí)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的時(shí)代,知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡、永遠(yuǎn)也學(xué)不完的,怎么學(xué)也跟不上知識(shí)更新的速度,不用說(shuō)不能較為完整地掌握某一學(xué)科的知識(shí),就是這一學(xué)科的主要知識(shí)也學(xué)不完。教師講授的只能是本學(xué)科最基本、最關(guān)鍵的知識(shí),是打牢基礎(chǔ)、以后發(fā)展所必不可少的知識(shí)。單向的、單純的傳授知識(shí)的教學(xué)模式已經(jīng)落伍。

既然不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)教材的精華性、性和學(xué)術(shù)性,而強(qiáng)調(diào)教材只是一種材料和資源,一種幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具,起到的是一種媒介的作用,那么教師就不必把教材看成是神圣的、不能質(zhì)疑的,必須不折不扣地照此執(zhí)教。教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者。在教學(xué)活動(dòng)中,教材、教師和學(xué)生三者,學(xué)生是中心,學(xué)生的學(xué)是主要矛盾,一切圍繞怎樣學(xué),怎樣才能學(xué)好這個(gè)中心進(jìn)行。新教材提供了大量的教學(xué)材料,如教師用書(shū)、學(xué)生讀物、活動(dòng)手冊(cè)、掛圖、卡片、音像音帶、多媒體課件、教學(xué)VCD等,教科書(shū)也設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、活動(dòng)和作業(yè)。但是這一切并不是要你全部掌握和使用,只是提供了豐富的教學(xué)資源讓教師去選擇。新教材為教師提供了更大的發(fā)揮空間,教師要?jiǎng)?chuàng)造性選擇和應(yīng)用這些教學(xué)材料,而不能跟在這些資源后面跑,受其所困。

這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,以前的教材留給教師和學(xué)生的發(fā)揮空間較少,只要求教師完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù),只要求學(xué)生掌握課堂傳授的知識(shí),對(duì)于教材和教學(xué)任務(wù)來(lái)說(shuō),教師和學(xué)生處于一種被動(dòng)地位,很多教師、尤其是一些老教師已經(jīng)習(xí)慣了這種教學(xué)模式,新的教學(xué)模式要求他們發(fā)揮主體能動(dòng)性,去選擇去創(chuàng)造去應(yīng)用,他們反而不知所措。許多教材一改傳統(tǒng)的做法,沒(méi)有了明確的課文重點(diǎn)、要掌握的知識(shí)要點(diǎn)、教學(xué)提示以及背景知識(shí)等,要求教師自己擬定教學(xué)目標(biāo),到教材和教輔書(shū)以外查閱資料,一些教師很不習(xí)慣,感到難度很大。這次研討會(huì)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明,要教好新教材,首先要研讀國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn),把握課程改革的實(shí)質(zhì),領(lǐng)會(huì)教材意圖,但這只是問(wèn)題的一半,是提高教學(xué)效果的及時(shí)步,另一半則要從當(dāng)?shù)貙W(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā),有針對(duì)性地確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式,把位定。這一點(diǎn)尤其重要,離開(kāi)了具體環(huán)境和條件下的學(xué)生實(shí)際,是教不好的。

課文后的問(wèn)題和課后作業(yè)的設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性,減少了明顯的暗示性的、提示型的問(wèn)題,答案非惟一性,甚至是不確定的,只是提供廣泛的背景素材和知識(shí),提供解決問(wèn)題種種途徑的可能性,這樣做是為了促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化思考,而而不是已經(jīng)暗示或提供了明確答案,只是讓學(xué)生復(fù)述或依既定的思路思考,求得一致的答案。

在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,雖然四五十個(gè)人在一個(gè)教室里學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)方式卻是個(gè)體的、封閉的,聽(tīng)課、理解、做作業(yè)、考試,除了與教師的單線(xiàn)聯(lián)系之外,缺少橫向的、與同學(xué)之間的溝通。這種環(huán)境和學(xué)習(xí)方式,尤其是學(xué)習(xí)的激烈競(jìng)爭(zhēng),容易使學(xué)生形成冷漠、自私、狹隘和孤僻的性格,這方面的教訓(xùn)很多,甚至發(fā)生了許多悲劇,其根源在哪里?除了品德教育、人格修養(yǎng)的因素之外,與這樣的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)狀態(tài)不無(wú)關(guān)系。

新教材在學(xué)習(xí)方式上的改革之一就是合作學(xué)習(xí)。許多教材提倡課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)化、交際化,如把學(xué)生分成各種各樣的小組,進(jìn)行角色表演、游戲、做手工、完成項(xiàng)目、唱歌、跳舞,以及陳述、討論、辯論等。

在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,隨著學(xué)生之間不同程度的交往和互相配合、互相幫助,集體的榮譽(yù)感、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)意識(shí),以及與他人的交際能力、合作能力、平等意識(shí)都會(huì)悄無(wú)聲息地得到增強(qiáng),這些品質(zhì)在教材中并沒(méi)有明顯要求,在考試中也不會(huì)涉及,是一種隱性的東西,但是它給學(xué)生提供了一種良好的環(huán)境和引導(dǎo),幫助學(xué)生形成這些現(xiàn)代社會(huì)所必需的素質(zhì)。

思考一、新教材大力提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)目的在于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題能力的發(fā)展,形成歷史意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、公民意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。在實(shí)然的教學(xué)目標(biāo)與應(yīng)然的教學(xué)目的之間,在課堂教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)目的之間都是以教學(xué)策略作為中介的。歷史學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)在教學(xué)策略層面上更趨近于教學(xué)目的的達(dá)成。歷史學(xué)科的知識(shí)具有科學(xué)性、過(guò)去性、具體性、多樣性和連續(xù)性等特點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)的策略亦應(yīng)切合這些特點(diǎn)。

教師可以結(jié)合學(xué)生的興趣和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平,選擇便于學(xué)生展開(kāi)思考、發(fā)揮的專(zhuān)題(如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義等),指導(dǎo)學(xué)生制定研究方案。這種策略的特點(diǎn)是不需要太多的課余時(shí)間,以課堂的成果展示和辯論、評(píng)價(jià)為最終的結(jié)果。優(yōu)點(diǎn)是能夠在一定程度上調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動(dòng)性,便于學(xué)生就歷史問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。缺點(diǎn)是由于時(shí)間短以及學(xué)生知識(shí)、能力水平的制約,專(zhuān)題研討很可能不夠深入。

思考二、歷史角色的扮演是一種特殊形式的研究性學(xué)習(xí)方式。歷史人物是歷史構(gòu)成的要素,學(xué)生們?nèi)粘５臍v史學(xué)習(xí)往往以時(shí)間和地區(qū)為線(xiàn)索,對(duì)歷史人物的了解較為缺乏。在實(shí)施歷史角色扮演之前,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的歷史人物,閱讀人物傳記,并與人物所處的歷史背景相聯(lián)系,較為地了解、理解人物的行為及其內(nèi)在的心理活動(dòng)。學(xué)生們往往對(duì)有爭(zhēng)議的歷史人物感興趣,如武則天、雍正等。教師也可以指導(dǎo)學(xué)生研究一些在重大的歷史事件中發(fā)揮重要作用的人物,以便有助于學(xué)生更好理解歷史事件。角色扮演者的表演一定要在充分掌握歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,同一班級(jí)或年級(jí)的學(xué)生可就表演者的表演發(fā)表自己的見(jiàn)解。角色扮演與評(píng)析過(guò)程同樣重要,表演者和評(píng)析者都可對(duì)自己的學(xué)習(xí)最終以文字形式總結(jié)。這種學(xué)習(xí)方式的優(yōu)點(diǎn)是給學(xué)生們充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)、理解、想象力的空間,是學(xué)生對(duì)歷史人物及其所處歷史時(shí)期的虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。缺點(diǎn)是這種學(xué)習(xí)方式受時(shí)間和資料來(lái)源的局限,也受到學(xué)生自身能力的局限。教師應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際水平為依據(jù),不可提出超出學(xué)生能力的過(guò)分要求,以免挫傷學(xué)生的積極性。在教學(xué)實(shí)踐中,并不一定單獨(dú)安排學(xué)生的角色扮演活動(dòng)時(shí)間,可以嘗試在充分預(yù)習(xí)和課外閱讀的基礎(chǔ)上,實(shí)施課堂中的即興表演。比如,學(xué)習(xí)的歷史,學(xué)生們可以分組扮演維新派的代表和封建頑固勢(shì)力的代表。發(fā)揮學(xué)生的主體性,才能真正使學(xué)生理解歷史事件和事件中的歷史人物。

歷史教學(xué)論文:初中歷史教學(xué)論文激發(fā)學(xué)習(xí)興趣提高教學(xué)質(zhì)量

初中歷史教學(xué)論文激發(fā)學(xué)習(xí)興趣提高教學(xué)質(zhì)量

興趣是知識(shí)的入門(mén)。瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”當(dāng)一個(gè)人對(duì)某 種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

一、講究開(kāi)頭，激發(fā)興趣

俗話(huà)說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半。”每節(jié)課能否都有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時(shí)，通過(guò)認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)后認(rèn)為：這 一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時(shí)，我這樣開(kāi)頭：“同學(xué)們，你們一定 聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)許多歷史故事，看誰(shuí)能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時(shí)期的人物？他們是怎樣的人 ？”這一問(wèn)題的提出，頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個(gè)學(xué)生來(lái)回答，但他 們的答案都不夠。這時(shí)，我先指出以上人物分別屬于那個(gè)時(shí)期。在學(xué)生聚精會(huì)神地聽(tīng)時(shí)，我板書(shū)第1課課 題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代 代人民的崇敬；有的遺臭萬(wàn)年，象奸臣秦檜，長(zhǎng)跪地上向人民請(qǐng)罪。

二、講好插圖，引發(fā)興趣

新編歷史教科書(shū)的一個(gè)重要特點(diǎn)是插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動(dòng)。講好課文中的有關(guān)插圖，對(duì)引發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中由于插圖很多，限于課時(shí) 教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖本文由論文聯(lián)盟//收集整理如果沒(méi)有向?qū)W 生講解，就會(huì)使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過(guò)教師講解，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進(jìn)一步掌握了知識(shí) 。如第8課《戰(zhàn)國(guó)七雄》中的《商鞅舌戰(zhàn)圖》。因?yàn)椤吧眺弊兎ā笔沁@一課的重點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)的形成 ，是通過(guò)以商鞅變法為代表的各國(guó)的變法或改革來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這一 場(chǎng)歷史性大辯論，由秦孝公作決定：他說(shuō)：“商鞅說(shuō)得對(duì)，就按商鞅說(shuō)的去辦”。在講述這個(gè)故事的過(guò)程 中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。

三、巧設(shè)疑問(wèn)，以疑激趣

學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過(guò)程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問(wèn)，把它擺在學(xué)生的面 前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，后激勵(lì)他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后， 就會(huì)產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》及時(shí)目 “紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)對(duì)人類(lèi)文化的發(fā)展所 起的巨大作用和對(duì)世界文明作出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)，我先提問(wèn)：“同學(xué)們都知道，紙?jiān)谌藗內(nèi)?常生活中有著非常重要的作用，哪個(gè)同學(xué)能夠說(shuō)出首先發(fā)明紙的國(guó)家和時(shí)間？”當(dāng)學(xué)生作出“中國(guó)”和“西漢 前期”的正確答案后，我又提出第二個(gè)問(wèn)題：“有誰(shuí)知道我國(guó)在紙發(fā)明以前用什么作書(shū)寫(xiě)材料？”有同學(xué)回答 “龜甲、竹木簡(jiǎn)或帛”后，我簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國(guó)書(shū)寫(xiě)材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨， 也有銅器和玉石器；西周-主要是銅器；春秋-竹木簡(jiǎn)盛行，并開(kāi)始用帛書(shū)寫(xiě)；東漢-竹木簡(jiǎn)和帛仍是重要的 書(shū)寫(xiě)材料。繼而我又提出第三個(gè)問(wèn)題：“與紙相比，竹木簡(jiǎn)和帛的缺點(diǎn)是什么？”在學(xué)生回答：“竹木簡(jiǎn)太笨 重，帛的價(jià)格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡(jiǎn)，”指出這就是漢代以前的書(shū)?？吹竭@種用繩子串 木簡(jiǎn)做成的書(shū)，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時(shí)我又加上一句話(huà)：“要是你們的書(shū)包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡(jiǎn)的話(huà) ，該有多少木簡(jiǎn)？會(huì)有多重？”學(xué)生聽(tīng)后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。

四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情 感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育 ，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上 受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講第18 課《兩漢經(jīng)營(yíng)西域和對(duì)外關(guān)系》一課時(shí)，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾 擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時(shí)，學(xué)生為張騫的安危擔(dān)憂(yōu)；當(dāng)聽(tīng)到匈 奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國(guó)時(shí)，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報(bào)國(guó) 的愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)；繼而聽(tīng)到張騫終于找到悔會(huì)逃出時(shí)，學(xué)生又為之歡欣鼓舞；當(dāng)再次得知張騫歷盡千難 萬(wàn)險(xiǎn)，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時(shí)，學(xué)生又一次為張騫的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)；當(dāng)知道張騫好 不容易在經(jīng)受13年的磨難之后，終于和另一個(gè)人回到了長(zhǎng)安時(shí)，學(xué)生的高興之情溢于言表。對(duì)這個(gè)故事具體 情節(jié)的生動(dòng)描述，不但使學(xué)生產(chǎn)生了極大興趣，尤如身臨其境，為張騫的命運(yùn)時(shí)憂(yōu)時(shí)喜，同時(shí)又加深了對(duì)張騫 這個(gè)歷史人物的了解，深深地被張騫的愛(ài)國(guó)主義精神所感動(dòng)。

捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！?激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣；精讀詩(shī)詞，以詩(shī)牽趣；編寫(xiě)歌謠，以歌 導(dǎo)趣；設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷 史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿(mǎn)興趣的教學(xué)中，既接受了愛(ài)國(guó)主義教育，又增 長(zhǎng)了知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。

歷史教學(xué)論文:學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)歷史教學(xué)論文

1培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性

及時(shí)，促進(jìn)課堂教學(xué)的作用。在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，可以促進(jìn)歷史課堂教學(xué)。這是因?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)結(jié)合教學(xué)大綱來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生理解和消化課堂所學(xué)的知識(shí)，有助干促進(jìn)課堂教學(xué)。第二，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，可以確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，因此，自主學(xué)習(xí)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。第三，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和探究精神。在中學(xué)歷史教學(xué)中開(kāi)展研究性教學(xué)，可以采用小組合作的形式開(kāi)展探究，因此這就需要學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中相互配合、協(xié)作，這對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和探究精神大有裨益。

2教師在新課程條件下的地位和作用

目前大多數(shù)歷史教師的教學(xué)方式基本上還是“灌輸-接受”式教學(xué)，課堂四十五分鐘滿(mǎn)堂灌，使原本豐富生動(dòng)的歷史，變成為了趕進(jìn)度，為了考試的枯燥乏味的條條目目，所以經(jīng)常會(huì)看到這種現(xiàn)象，教師往往講得滿(mǎn)頭大汗，學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡，這種方式不僅不符合課改的理念，而且更重要的是不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?！皩W(xué)生的發(fā)展是課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”，所以著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高，才是我們教學(xué)的目的。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，就要求教師應(yīng)具備較高的自身素質(zhì)，要有先進(jìn)的教育教學(xué)觀念，充足的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。為此，教師必須做到“四多”，即多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教育教學(xué)理論；多觀察，觀察在課堂中出現(xiàn)的每一個(gè)問(wèn)題和學(xué)生的閃光點(diǎn)；多思考，思考教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)；多總結(jié)，總結(jié)自己的教學(xué)思想和行為。其次，教師要時(shí)刻想著學(xué)生，有“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”、“學(xué)生至上”的意識(shí)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為本。學(xué)生起點(diǎn)能力與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)之間的差距就是矛盾，就是問(wèn)題，就是教學(xué)的突破點(diǎn)與切入口。了解學(xué)生的需要與實(shí)際水平，不僅包括知識(shí)準(zhǔn)備、技能準(zhǔn)備，而且還包括情感準(zhǔn)備，從而誘發(fā)學(xué)生的高度熱情，縮短師生距離，帶領(lǐng)學(xué)生去突破一個(gè)個(gè)路障，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，教師在這個(gè)過(guò)程中真正的只起到學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、和參與者的作用，這樣才能真正有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

3培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的幾種方法

1）編寫(xiě)課題大綱教學(xué)法

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，往往需要從培養(yǎng)學(xué)生簡(jiǎn)單的動(dòng)手能力開(kāi)始，因?yàn)樗夹薪Y(jié)合，通常會(huì)比單純的思維訓(xùn)練更有效。但傳統(tǒng)教學(xué)中手腦分離的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，現(xiàn)代教學(xué)思想特別強(qiáng)調(diào)手腦結(jié)合。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持每節(jié)課都留出一些時(shí)間，讓學(xué)生根據(jù)老師講授的內(nèi)容，自己編寫(xiě)課題大綱。不僅寫(xiě)上大標(biāo)題，而且，要有較詳細(xì)的子目。過(guò)去是教師先寫(xiě)在黑板上，然后讓學(xué)生去抄。這樣做遠(yuǎn)不如節(jié)省下這些時(shí)間給學(xué)生，讓他們自己去歸納。教師總結(jié)的再好，也只是教師的產(chǎn)物，學(xué)生總結(jié)的即使很不完善，畢竟是學(xué)生自己的勞動(dòng)結(jié)晶。學(xué)生在編寫(xiě)課題大綱的過(guò)程中，對(duì)照課本，對(duì)老師講授的內(nèi)容當(dāng)堂進(jìn)行反饋，一步一步地有序整理，概括地寫(xiě)出他們的學(xué)習(xí)心得，每節(jié)課都這樣引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行一次由信息攝取到信息加工再到信息輸出，循環(huán)往復(fù)，熟能生巧。學(xué)生們不僅自己動(dòng)手分析了一段歷史，而且學(xué)會(huì)了一套科學(xué)的思維方法。不僅能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶與理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手和思考能力。

2）問(wèn)題教學(xué)法

問(wèn)題教學(xué)法，就是教師將本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)要求轉(zhuǎn)化為一組組面向全體學(xué)生的序列性問(wèn)題，以問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與行為。問(wèn)題教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)常用的方法，是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一種是由老師設(shè)疑，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。歷史學(xué)科的過(guò)去性使學(xué)生感覺(jué)比較乏味，而傳統(tǒng)觀點(diǎn)的誤區(qū)認(rèn)為歷史課就是背背而已，又使學(xué)生對(duì)其難度認(rèn)識(shí)不夠，所以不能引起足夠的重視。這就需要我們利用有啟發(fā)性的問(wèn)題吸引學(xué)生。另外一種是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！皢?wèn)題教學(xué)法”要求學(xué)生不唯書(shū)、不唯上、不滿(mǎn)足和不局限于教材已有的結(jié)論，在預(yù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，敢于大膽地提出質(zhì)疑，并產(chǎn)生一種主動(dòng)探究歷史真實(shí)的欲望，然后在教師的指導(dǎo)下，積極地尋找答案。

3）自我檢測(cè)和評(píng)價(jià)法

培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵是創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，學(xué)生要由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，思考方位的轉(zhuǎn)換是非常重要的。自我檢測(cè)也就是讓學(xué)生出試卷，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換一下角色，站在教師或命題者的角度，動(dòng)手設(shè)計(jì)一些能力訓(xùn)練題，既是學(xué)生創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)訓(xùn)練的有益嘗試，同時(shí)又可以加深對(duì)教師或命題者的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)和考試都有很大益處。設(shè)計(jì)題目遵照循序漸進(jìn)的原則，可先參照相關(guān)練習(xí)題，教師要對(duì)其進(jìn)行指點(diǎn)，然后再發(fā)展到自己獨(dú)立設(shè)計(jì)，要盡量突出其創(chuàng)新性，綜合性，現(xiàn)實(shí)性。同學(xué)之間可以相互交換，做題后再相互評(píng)價(jià)，在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)能力的提高。自我評(píng)價(jià)就是在平時(shí)的訓(xùn)練和考試，由學(xué)生借助參考答案，進(jìn)行相互批改或自我評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色的自評(píng)互評(píng)，可以使學(xué)生進(jìn)一步理解命題的基本思路，把握命題的一般規(guī)律，了解答題的基本要求、掌握答題的基本要領(lǐng)，從中發(fā)現(xiàn)自己在解答問(wèn)題存在的不足，分析失誤原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己分析解答各類(lèi)問(wèn)題的能力。

4總結(jié)

總之，在課堂教學(xué)中，應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究為主，教師點(diǎn)撥為輔。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不能簡(jiǎn)單理解為由教師來(lái)“解放”學(xué)生，而應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生“解放自己”和“自主創(chuàng)新”的能力。這就要求教師在課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐的空間，給他們提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)，逐步培養(yǎng)學(xué)生“自己解放自己、自己主動(dòng)學(xué)習(xí)”的能力，從而實(shí)現(xiàn)“教”是為了“不教”的目的，形成和諧、高效的課堂氛圍。

作者：曹喜旺 單位：河北省任丘市莫州鎮(zhèn)中學(xué)

歷史教學(xué)論文:德育立場(chǎng)下中學(xué)歷史教學(xué)論文

一、案例分析

（一）問(wèn)題審視

以上案例中，歷史教學(xué)依然沒(méi)有走出知識(shí)教學(xué)的桎梏。Z同學(xué)所在學(xué)校的歷史教學(xué)將歷史知識(shí)作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容；L同學(xué)所在的南京某中學(xué)雖然已采用開(kāi)卷考試形式，但是平時(shí)教學(xué)依然圍繞歷史知識(shí)點(diǎn)的資料收集展開(kāi)，教學(xué)實(shí)踐依然處于一種“考試為中心，知識(shí)為砝碼”的慣性思維之中。兩所學(xué)校都存在將歷史教學(xué)簡(jiǎn)單等同于歷史知識(shí)教學(xué)的傾向，這是上述案例所暴露的及時(shí)個(gè)問(wèn)題。更為深層的問(wèn)題在于：在此種知識(shí)教學(xué)模式的主導(dǎo)下，學(xué)生成了知識(shí)存貯的容器，花大量時(shí)間用于知識(shí)的記憶，而歷史本身所具有的道德意蘊(yùn)在教學(xué)中得不到挖掘。比如Z同學(xué)認(rèn)為歷史教材本身對(duì)她來(lái)說(shuō)具有教育價(jià)值，但是由于教師缺乏道德敏感性，很少就歷史事件的道德內(nèi)涵與學(xué)生進(jìn)行討論，而是就歷史言說(shuō)歷史，更很少聯(lián)系學(xué)生當(dāng)下的生活。這使得歷史教學(xué)的德育價(jià)值在教學(xué)中得不到體現(xiàn)，最終阻礙了歷史教育德育功能的實(shí)現(xiàn)。

（二）原因探析

要探析以上問(wèn)題出現(xiàn)的原因，需要從當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)的考核方式入手。在當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中，以試題考試為主的教學(xué)評(píng)價(jià)方式依然是最為重要、最有效率的評(píng)價(jià)方式，而考試成績(jī)依然是評(píng)價(jià)教師教學(xué)的最主要指標(biāo)。因此，平時(shí)的教學(xué)以考試為目標(biāo)，學(xué)習(xí)是為了考試等固化思維依然影響著教學(xué)實(shí)踐，考試這根指揮棒依然決定著教師的教以及學(xué)生的學(xué)。根據(jù)筆者調(diào)查，受訪(fǎng)學(xué)校平時(shí)的考試主要是教師自己命題，這些教師受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育考核方式的影響，依然選擇教材中的重要知識(shí)點(diǎn)作為考察內(nèi)容，其中，對(duì)客觀性知識(shí)點(diǎn)的考核仍然占據(jù)著較大的比例。這種考核方式容易將學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行量化處理，同時(shí)，客觀性知識(shí)點(diǎn)在考核中作為答案容易辨識(shí)，可以較大限度提高教學(xué)評(píng)價(jià)的效率。由于學(xué)校跟不上考核制度變革的步調(diào)，每逢全市歷史統(tǒng)一考試，歷史成績(jī)就會(huì)集體大跌，暴露出了學(xué)校歷史教師這種固化的應(yīng)試思維對(duì)整個(gè)歷史教學(xué)實(shí)踐所產(chǎn)生的消積影響。在這種考核模式的指揮下，歷史教學(xué)沒(méi)有擺脫知識(shí)學(xué)習(xí)為核心的痼疾，更為重要的是，德育價(jià)值被忽視，道德意涵被知識(shí)教學(xué)消解，有違教育的最終目的——育德樹(shù)人。

二、歷史教育的德育價(jià)值分析

歷史教育的使命不僅是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，也承擔(dān)著其他學(xué)科無(wú)法替代的培養(yǎng)良好德性的功能。

1.歷史的存留蘊(yùn)涵著人們的倫理訴求，歷史教育傳遞著不同歷史時(shí)期人們對(duì)美好生活的理解，這對(duì)于幫助學(xué)生反思當(dāng)下的生活并建構(gòu)未來(lái)的美好生活具有積極的借鑒與啟示意義。

歷史不是一堆關(guān)于已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)的簡(jiǎn)單堆積，而是承載著人類(lèi)特定的價(jià)值訴求。司馬遷在撰寫(xiě)《史記》時(shí)就指出，其目的在于“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，而“成一家之言”即史學(xué)家借史傳遞其價(jià)值判斷。而歷史對(duì)事件真實(shí)性的追求決定了，歷史必然以某些已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)為基礎(chǔ)。所以說(shuō)歷史是事實(shí)與價(jià)值判斷的結(jié)合。歷史不能脫離人而存在，人是倫理性的存在，因此，歷史的價(jià)值判斷中又包含一種倫理判斷。倫理判斷是對(duì)日常生活中人們行為、品性的有關(guān)“善惡正邪”的判斷。歷史的存留與傳承必定承載著人的倫理訴求，歷史教育可以通過(guò)向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上人類(lèi)生活境況與歷史故事傳遞豐富的倫理意涵。例如，初中人教版歷史教材“中華文化的勃興（二）”一課中“百家爭(zhēng)鳴”，不僅呈現(xiàn)了每個(gè)學(xué)派的思想主張，更暗示了每個(gè)學(xué)派都有其所代表的價(jià)值立場(chǎng)，儒家所提倡的“仁”與墨家的“兼愛(ài)”都有具體的道德意涵，至今仍有深刻的啟示。

2.歷史教育能打破時(shí)間的界限，使不同時(shí)期的人與事在同一平臺(tái)上得以呈現(xiàn)。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)自己民族的歷史，能夠塑造一種民族的集體人格，從而獲得一種歷史責(zé)任感。個(gè)體通過(guò)回望自己的意義世界建構(gòu)完整自我，每一個(gè)正在生成著的自我都離不開(kāi)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，而一個(gè)民族的歷史就是對(duì)民族過(guò)往的回望，通過(guò)這樣的回望建構(gòu)一種民族的集體人格。雅斯貝爾斯在《德國(guó)罪過(guò)問(wèn)題》一文中指出，人類(lèi)需要審視作為整體民族中的自我，每一次人道的災(zāi)難都是整體的民族所犯下的罪過(guò)。災(zāi)難幸存者之于死難者存在一種經(jīng)由內(nèi)心審判的行而上的罪責(zé)，這種來(lái)自?xún)?nèi)心審判的基礎(chǔ)即是將自己作為人（或者說(shuō)普遍理性存在者）本身去思考民族集體的人性。這種集體人格能夠使我們獲得存在的歷史感和責(zé)任感。例如，用一種理性的方式向?qū)W生講述日軍侵華時(shí)期我國(guó)百姓所受苦難、所有中華兒女眾志成城抵抗日軍侵略的故事，能夠讓學(xué)生獲得民族歸屬感與責(zé)任感，通過(guò)歷史教育所培育的歷史存在感與責(zé)任感是其他學(xué)科教育無(wú)法替代的。

3.關(guān)于世界歷史的教育可以使學(xué)生獲得一種世界公民意識(shí)。

全球化進(jìn)程以及多元文化之間的沖突與融合，使得世界各民族的發(fā)展與命運(yùn)緊密連結(jié)在一起。為此，全球化時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)的公民身份提出了新的要求：每個(gè)公民不僅要作為一國(guó)公民積極參與本國(guó)事務(wù)，而且還要做一個(gè)具有國(guó)際視野與全球意識(shí)的“世界公民”。與此相適應(yīng)，旨在培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的并具有國(guó)際視野與全球意識(shí)的“世界公民教育”，也越來(lái)越成為各國(guó)公民教育共同關(guān)注的新的維度與亮點(diǎn)。世界公民教育要求學(xué)生不僅了解自己民族的歷史，而且關(guān)注其他國(guó)家和地區(qū)的歷史，從而實(shí)現(xiàn)多元文化背景下不同文化之間的相互尊重與相互寬容。而世界歷史教育能夠讓整個(gè)世界各個(gè)民族的發(fā)展脈絡(luò)在學(xué)生面前得到清晰呈現(xiàn)，在拓寬其視野的同時(shí)，培育學(xué)生對(duì)人類(lèi)共同生活世界的關(guān)懷與熱愛(ài)，培養(yǎng)作為一個(gè)合格世界公民所需的品格。因此，世界歷史教育是培養(yǎng)世界公民這一教育目標(biāo)的重要形式。

三、道德立場(chǎng)下的中學(xué)歷史教學(xué)

要發(fā)揮歷史教育的德育功能，筆者認(rèn)為最主要的是讓教師走出知識(shí)教學(xué)的窠臼，具備一定的道德敏感性；其次，將歷史事件還原為生動(dòng)的故事，使學(xué)生更為深刻地體驗(yàn)歷史；另外，為了使歷史走進(jìn)學(xué)生的生活，需要充分利用活動(dòng)課的特殊價(jià)值。

（一）提高教師的道德敏感性

就教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，歷史教育本身蘊(yùn)涵著豐富的倫理價(jià)值，歷史教材本身就是很好的道德教育讀本。提高一線(xiàn)歷史教師的道德敏感性，使其能合理利用歷史教學(xué)中的各類(lèi)資源，才能使歷史課堂成為學(xué)生與歷史進(jìn)行對(duì)話(huà)與思考的平臺(tái)。教師應(yīng)有意識(shí)地就存在倫理爭(zhēng)議的歷史事件與學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史事件的思考與判斷，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自己的道德理性思考自己當(dāng)下的生活能力。例如在學(xué)習(xí)“”一課時(shí)，教師不僅需要向?qū)W生解釋當(dāng)時(shí)社會(huì)整體的動(dòng)亂，同時(shí)也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考人性惡在動(dòng)亂中是如何被釋放與展現(xiàn)，又如何摧毀了人的尊嚴(yán)與社會(huì)正常的倫理生活。提高教師道德敏感性的另外一個(gè)層面則是建構(gòu)德性的教學(xué)課堂，使得課堂教學(xué)本身具有道德性。教師需要從教學(xué)方式、與學(xué)生交往的方式等方面反思其教育是否是有道德的。只有這樣，才能真正使課堂教學(xué)成為學(xué)生合德性的學(xué)校生活的一部分。

（二）將歷史事件還原為生動(dòng)的故事

歷史，特別是人類(lèi)早期的歷史經(jīng)常以文字而非圖像為存儲(chǔ)形式，所謂“歷史感”即一種距離感，這種距離感通常使得今人對(duì)歷史的理解過(guò)于模糊單調(diào)而不夠豐滿(mǎn)逼真。而現(xiàn)代影視正好可以彌補(bǔ)這一不足。對(duì)于歷史教育來(lái)講，教師可以結(jié)合教學(xué)需要選擇一些符合史實(shí)的影視作品來(lái)幫助學(xué)生理解所學(xué)歷史，從而獲得更加真實(shí)與深刻的歷史體驗(yàn)。影視作品能夠?qū)⒉煌瑫r(shí)期不同地區(qū)的歷史故事在學(xué)生面前呈現(xiàn)，可以幫助學(xué)生獲得更多關(guān)于世界各個(gè)民族的歷史和文化，為世界公民教育提供良好的契機(jī)；更重要的是，影視作品以一種敘事的倫理角度讓學(xué)生在移情中獲得潛移默化的道德教化。例如，《辛德勒的名單》《拯救大兵瑞恩》等就是讓學(xué)生更深入、細(xì)致了解二戰(zhàn)的影視作品。

（三）讓歷史走進(jìn)學(xué)生生活

區(qū)別于課堂教學(xué)，活動(dòng)課是開(kāi)放的歷史課堂，也是最貼近學(xué)生生活的教學(xué)組織形式。活動(dòng)課不教授相關(guān)的道德知識(shí)，但是教師可以將歷史活動(dòng)課打造成一個(gè)讓學(xué)生獲得道德觀念的平臺(tái)。要讓活動(dòng)課發(fā)揮道德教化的功能，教師應(yīng)該讓活動(dòng)課的內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活，讓有關(guān)的活動(dòng)主題轉(zhuǎn)化成為學(xué)生可以理解甚至在平時(shí)生活中可能遇到的問(wèn)題。例如，讓學(xué)生參與歷史小故事的角色扮演，就歷史事件展開(kāi)小組辯論活動(dòng)等。同時(shí)，還可以讓學(xué)生上臺(tái)講述自己身邊的歷史故事，如在學(xué)習(xí)那段歷史時(shí)，可以讓學(xué)生轉(zhuǎn)述親人在那段歷史中的遭遇，讓學(xué)生體會(huì)歷史并不是宏大的敘事，而是活生生的人的故事?？傊?，只有讓學(xué)生成為主體參與其中，才能讓活動(dòng)課成為一種真正的教化，成為孕育學(xué)生良好道德品質(zhì)的生活課堂。

作者：劉小柳 單位：南京師范大學(xué)教科院

歷史教學(xué)論文:地圖設(shè)計(jì)歷史教學(xué)論文

一、歷史地圖在教學(xué)細(xì)節(jié)中的重要作用

1.有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成直觀的歷史印象，從而增強(qiáng)記憶

歷史是一門(mén)較為抽象的社會(huì)科學(xué)，傳統(tǒng)的看法認(rèn)為歷史偏重記憶，其內(nèi)容無(wú)非歷史事實(shí)和歷史規(guī)律兩大類(lèi)，歷史教學(xué)中的事實(shí)部分幾乎都為轉(zhuǎn)述內(nèi)容，歷史教科書(shū)的歷史規(guī)律又往往形成定論，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中死記硬背會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，加入歷史地圖進(jìn)行直觀教學(xué)，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成直觀的歷史印象，加深記憶。

2.有助于學(xué)生形成時(shí)間和空間相互對(duì)應(yīng)的概念

歷史，其實(shí)就是在特定時(shí)間、地點(diǎn)，有特定的人物，所發(fā)生的特殊事件及產(chǎn)生的特殊影響，其中的“地點(diǎn)”，就是指特定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生和人物活動(dòng)的空間，而歷史地圖正是反映特定時(shí)間內(nèi)空間位置的有效工具，演示歷史地圖，能使學(xué)生在腦海中形成時(shí)間與空間聯(lián)系的概念，從而更好的掌握所學(xué)的歷史知識(shí)。

3.有助于學(xué)生理解地理環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

在影響歷史發(fā)展的眾多因素中，決定性因素并不單一，但地理環(huán)境一定是一個(gè)重要的起始因素，對(duì)于延續(xù)或加速的歷史發(fā)展，都起到了源頭作用。借助歷史地圖，采用對(duì)比的方法，有助于引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)意識(shí)到不同地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。

4.有助于學(xué)生鍛煉分析史實(shí)的能力，培養(yǎng)歷史的邏輯思維，深化理解造成史實(shí)的原因，學(xué)會(huì)用歷史的思維思考、分析問(wèn)題

歷史教科書(shū)的編排中，很多結(jié)論是忽略了推論的過(guò)程，直接由編者作出的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，就需要教師提出關(guān)鍵性問(wèn)題。但是這個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題由尚未形成歷史思維的中學(xué)生回答，往往會(huì)出現(xiàn)摸不著頭腦的局面，在書(shū)中也不能直接找到答案，這時(shí)候使用地圖，可以通過(guò)直觀的感受，引導(dǎo)學(xué)生形成與書(shū)本相吻合的結(jié)論，從而鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。

二、實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)設(shè)計(jì)

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成直觀的歷史印象，增強(qiáng)歷史記憶。

在中國(guó)史講述戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)，教師用板書(shū)的形式，在黑板上畫(huà)出簡(jiǎn)易地圖，同時(shí)配以口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中央”，簡(jiǎn)明直觀，一目了然，還可以請(qǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)。在世界史講述阿拉伯人是溝通東西方的使者時(shí)，配合地圖，讓學(xué)生找到阿拉伯半島的位置，處于歐亞兩大洲交界的地方，水到渠成，學(xué)生對(duì)阿拉伯人起到的溝通東西作用自然而然的印象深刻了。再如在《蒙古的興起和元朝的建立》一課中，有一個(gè)內(nèi)容是元代的運(yùn)河，我提了一個(gè)問(wèn)題：“元代為什么又挖了一條運(yùn)河？”學(xué)生的答案五花八門(mén)，我提示把隋代運(yùn)河圖和元代運(yùn)河圖結(jié)合起來(lái)看，學(xué)生仔細(xì)研究才恍然大悟：一是運(yùn)河服務(wù)對(duì)象不同，隋代是洛陽(yáng)，而元代是大都；二是黃河改道，舊有運(yùn)河部分不便使用了。這種圖文的結(jié)合，讓學(xué)生自己去解決問(wèn)題，在他們的心理上形成了優(yōu)勢(shì)，學(xué)生成了歷史的主人，越學(xué)越有自信了。

2.形成時(shí)間和空間相互對(duì)應(yīng)的概念。

在世界史中，關(guān)于羅馬有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)生很容易混淆，分別是“公元前2世紀(jì)，羅馬共和國(guó)稱(chēng)霸地中海”和“公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)疆域較大，地中海成為其內(nèi)湖”。時(shí)間、主體、地域都有很強(qiáng)的相似性，學(xué)生極易弄混。此時(shí)若結(jié)合地圖，分三層講解：1、時(shí)間的先后（公元前和公元2世紀(jì)）；2、國(guó)家性質(zhì)的變遷（共和國(guó)到帝國(guó)）；3、地域的變遷（稱(chēng)霸地中海，此時(shí)地中海周?chē)€有其他國(guó)家———地中海成為其內(nèi)湖，此時(shí)已吞并地中海周?chē)袊?guó)家）。有了對(duì)比，能使學(xué)生把時(shí)間空間的概念結(jié)合起來(lái)，在特殊時(shí)間看特殊地點(diǎn)發(fā)生的特殊事件。

3.幫助學(xué)生理解地理環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

世界史中有兩課分別介紹東方文明（古埃及、古巴比倫、古印度）和西方文明的起源（古希臘、古羅馬），東西方文明之所以在當(dāng)今呈現(xiàn)巨大的差異，是因?yàn)閮烧叩钠瘘c(diǎn)就南轅北轍。此時(shí)可結(jié)合地圖，讓學(xué)生自己歸納東方文明和西方文明由于地理位置的差別帶來(lái)的文明形態(tài)的不同：東方文明因?yàn)榈靥幋蠛恿饔?，形成了定居的農(nóng)業(yè)文明，西方文明因?yàn)楹Ｉ辖煌ū憷?，形成了以制造業(yè)和商業(yè)為主的文明形態(tài)。這里好還能結(jié)合使用地形圖，學(xué)生還會(huì)看到，以希臘為代表的西方文明，由于地形的關(guān)系，根本無(wú)法像平原地區(qū)一樣發(fā)展出農(nóng)耕文明，只能另辟蹊徑尋找生存之道了。通過(guò)地圖的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史發(fā)展與諸多因素之間的因果關(guān)系，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的必然性和偶然性，使學(xué)生自發(fā)意識(shí)到不同地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。

4.鍛煉學(xué)生分析史實(shí)的能力，培養(yǎng)歷史的邏輯思維，深化理解造成史實(shí)的原因，學(xué)會(huì)用歷史的思維思考、分析問(wèn)題。

在世界史中講述凡爾賽體系，要使學(xué)生理解“凡爾賽體系沒(méi)有消除帝國(guó)主義在歐洲的矛盾”，教師在解釋時(shí)可以使用德國(guó)地圖，著重分析《凡爾賽和約》中的軍事規(guī)定：萊茵河西岸由協(xié)約國(guó)占領(lǐng)，萊茵河?xùn)|岸50千米內(nèi)德國(guó)不得設(shè)防。在地圖中可以明顯看出這是在德國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的軍事規(guī)定，直接侵犯了德國(guó)的領(lǐng)土，所以學(xué)生很快可以得出《凡爾賽和約》對(duì)德國(guó)主權(quán)的侵犯埋下了歐洲動(dòng)蕩的另一顆種子的結(jié)論，理解了為什么在短短20多年后，歐洲乃至世界重新陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影中。這是“右圖左書(shū)”好的使用，能養(yǎng)成學(xué)生歷史的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。歷史地圖是歷史教材的有機(jī)組成部分，每一幅地圖的出現(xiàn)，都有其使用價(jià)值。在歷史教學(xué)中，不應(yīng)該忽視地圖的作用，充分利用地圖，事半功倍。

作者：馬曉牧 單位：南京市第二十九中學(xué)致遠(yuǎn)中學(xué)

歷史教學(xué)論文:情境教學(xué)視角下初中歷史教學(xué)論文

一、教學(xué)優(yōu)勢(shì)分析

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)很多初中生來(lái)講，學(xué)習(xí)歷史是一件十分枯燥的事情，學(xué)習(xí)興致不是很高。因此，教師在課堂上引入情境教學(xué)法有利于將課堂教學(xué)變得生動(dòng)化，學(xué)生在這樣的情境中就能夠提起對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。所謂興趣是好的老師，只有學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣，才能有良好的學(xué)習(xí)效果，而情境教學(xué)法的作用正是如此。

2.強(qiáng)化知識(shí)理解

在初中歷史教學(xué)中，教師要完成的教學(xué)目標(biāo)就是，通過(guò)課堂的歷史知識(shí)講解，能讓學(xué)生掌握基本的歷史概念和歷史知識(shí)。而歷史知識(shí)很多又是十分枯燥的，因此，教師在課堂教學(xué)中引入情境教學(xué)法，將學(xué)生帶入一種情境之中，既有利于讓學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，也有利于教師完成教學(xué)目標(biāo)。3.利于學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習(xí)在初中歷史教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教授學(xué)生歷史知識(shí)，最重要的是能讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。因此，將情境教學(xué)法引入歷史課堂，改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中嚴(yán)肅的課堂氛圍，以一種幽默化的語(yǔ)言方式展開(kāi)教學(xué)，既能夠有效活躍課堂氣氛，還有助于提高教學(xué)效率，更能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的主動(dòng)性學(xué)習(xí)。

二、具體教學(xué)實(shí)踐

1.構(gòu)建和諧課堂

在初中歷史課堂教學(xué)中，要想充分發(fā)揮情境教學(xué)法的眾多教學(xué)優(yōu)勢(shì)，就必須首先構(gòu)建和諧的歷史學(xué)習(xí)課堂，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上的、能夠鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境。在這樣的一種課堂環(huán)境下，教師才能以一種輕松的方式向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，也能保障學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)有足夠的動(dòng)力，更有利于提升學(xué)生的歷史成績(jī)。因此，在情境教學(xué)法的實(shí)踐中，構(gòu)建和諧課堂是十分關(guān)鍵的。為做到這一點(diǎn)，教師在課堂中應(yīng)該注重培養(yǎng)與學(xué)生的良好關(guān)系，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，與學(xué)生一起探討歷史的學(xué)習(xí)。在歷史課堂上，教師應(yīng)該將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，教師之于學(xué)生的作用只是從旁引導(dǎo)。這樣，情境教學(xué)法，讓學(xué)生廣泛的參與歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與討論，更能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣，也能為歷史的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣

在初中歷史課堂中，要想利用情境教學(xué)法提高教學(xué)效率，就必須深入挖掘?qū)W生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。好奇是人的天性，更是學(xué)生的天性。學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中，勢(shì)必會(huì)對(duì)一些知識(shí)或是一些歷史事件升起好奇之心，在好奇心的指引之下更深一步的學(xué)習(xí)歷史。因此，教師引入情境教學(xué)法進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，應(yīng)該充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)歷史的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的強(qiáng)烈求知欲望，這樣才有利于學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)，也有助于課堂教學(xué)效率的提升。在具體實(shí)施上，教師可以通過(guò)一些多媒體手段以一種圖文并茂的方式向?qū)W生展示歷史事件，讓學(xué)生在形象生動(dòng)的歷史圖片中體會(huì)歷史的魅力所在。此外，對(duì)于一些歷史事件，教師可以搜集相關(guān)的短篇視頻，在課堂上向?qū)W生播放，讓學(xué)生對(duì)歷史有更加深入的感受，才有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣。

3.創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境

情境教學(xué)法在歷史教學(xué)課堂中的運(yùn)用不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。為此，教師在情境教學(xué)實(shí)踐中，有必要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究顯示，人們會(huì)更加關(guān)心那些與自己有著緊密聯(lián)系的事物。這種結(jié)論運(yùn)用到歷史教學(xué)中也是如此，教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境，通過(guò)歷史知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況的緊密結(jié)合，能讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)產(chǎn)生親密的感受，有利于學(xué)生更加、牢固的掌握歷史知識(shí)。例如，教師每當(dāng)完成一個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史紀(jì)念館等具有濃厚歷史氛圍的地方，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)歷史的更多思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、結(jié)語(yǔ)

本文以情境教學(xué)法為基礎(chǔ)，首先概括了其在歷史課堂教學(xué)中的各種優(yōu)勢(shì)，然后就教師如何進(jìn)一步深化情境教學(xué)法的實(shí)踐出發(fā)，從構(gòu)建和諧課堂、強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境三個(gè)方面提出了建議，以期為廣大歷史教育工作者提供有效教學(xué)參考。在初中的各大學(xué)科中，歷史學(xué)科是比較特殊的。因?yàn)闅v史本身就具有一定的厚重感，所以，在教學(xué)中學(xué)生對(duì)歷史的理解也有一定難度，這也表示學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)是不一致的。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的歷史成績(jī)，提升歷史的教學(xué)效率，教師有必要在歷史課堂教學(xué)中深入研究情境教學(xué)法實(shí)踐，以期能夠更大程度的提高歷史教學(xué)水平。

作者：段勇 單位：江蘇省金湖縣楓葉國(guó)際學(xué)校

歷史教學(xué)論文:多媒體資源歷史教學(xué)論文

一、從被動(dòng)接受到主動(dòng)思考

素質(zhì)教育要求教師居于主導(dǎo)地位，在教學(xué)過(guò)程中起到組織和引導(dǎo)的作用。初中學(xué)生對(duì)上歷史課以及歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)持一種枯燥、乏味的心態(tài)，課堂上學(xué)生能夠及時(shí)獲取反饋信息，前提在于教師在課堂上的組織以及適時(shí)適度的引導(dǎo)，多媒體手段就在教師組織和引導(dǎo)的過(guò)程中起到了輔助的作用。創(chuàng)設(shè)一些情景引導(dǎo)學(xué)生思考和分析，使學(xué)生在課堂上真正地成為知識(shí)的接受者和思維者。如在講授中國(guó)近代史《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，講到“林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙”一目時(shí)，學(xué)生由于沒(méi)有深入了解世界歷史的知識(shí)，很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)是由于林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙引起的，面對(duì)這樣的質(zhì)疑，在組織本課時(shí)，播放電影《林則徐》中的幾個(gè)鏡頭：官兵吸食鴉片，戰(zhàn)斗力削弱；政府白銀外流，出現(xiàn)銀荒；人們吸食鴉片，造成家破人亡。利用媒體展示文字、圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鴉片給中國(guó)人民身體和物質(zhì)上帶來(lái)的巨大危害，同時(shí)可以引入文字，英國(guó)在1840年已經(jīng)完成了工業(yè)革命，號(hào)稱(chēng)世界工廠(chǎng)，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是英國(guó)為了開(kāi)辟中國(guó)這個(gè)地大物博的市場(chǎng)，而并非林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙，虎門(mén)銷(xiāo)煙體現(xiàn)的是中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，而林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。

二、從簡(jiǎn)單接受、觀賞到主動(dòng)參與、操作

筆者在歷史教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓其在課堂上的能動(dòng)性較大化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力，例如，在講授中國(guó)現(xiàn)代史《改革開(kāi)放》一課時(shí)，筆者采用了多媒體網(wǎng)絡(luò)教室的教學(xué)形式，通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)把師生、生生相互連接起來(lái)，便于師生、生生之間的討論交流，過(guò)程中教師是一個(gè)課堂的協(xié)調(diào)者，把大把的時(shí)間交給學(xué)生來(lái)探討，在多媒體課件中采用視頻的形式回放歷史片段，讓學(xué)生深入了解改革開(kāi)始三十多年來(lái)的變化，同時(shí)讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱除了課本之外近年來(lái)的情況，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，發(fā)揮了學(xué)生的主體性，也激發(fā)了學(xué)生求知的熱情，大多數(shù)學(xué)生查閱效果很好，不僅對(duì)于歷史學(xué)科知識(shí)的掌握程度提高，對(duì)于學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平和能力也是一個(gè)考驗(yàn)和提高。在學(xué)習(xí)檢測(cè)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以自習(xí)點(diǎn)擊屏幕上的題目進(jìn)行作答，在完成本節(jié)課主體知識(shí)的學(xué)習(xí)之后還給學(xué)生設(shè)置了一個(gè)質(zhì)疑的過(guò)程，“留言板”的交流功能就在于此，學(xué)生可以聯(lián)機(jī)提問(wèn)和教師進(jìn)行溝通、交流，這對(duì)于更多學(xué)生能通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)參與進(jìn)來(lái)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行記憶和質(zhì)疑有巨大的幫助。每個(gè)學(xué)生都可根據(jù)自己的情況確定自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。事實(shí)證明，在發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性的過(guò)程中，要靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，應(yīng)從授課類(lèi)型和教材內(nèi)容實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題和思考內(nèi)容通過(guò)多媒體展示，真正地調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生松弛有度地充分享受多媒體資源帶來(lái)的益處，教師的教自然地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)。

三、輔助資源高效、簡(jiǎn)潔

傳統(tǒng)教學(xué)手段有其需要克服的缺點(diǎn)，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，本人發(fā)現(xiàn)多媒體自身突出的優(yōu)點(diǎn)在教學(xué)操作過(guò)程中和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，就會(huì)發(fā)揮事半功倍的效果，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)能夠表達(dá)其他教學(xué)手段難或者無(wú)法表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容，本人認(rèn)為使用多媒體教學(xué)有以下幾方面優(yōu)點(diǎn)。

（一）有利于推行新的教學(xué)模式

新課程理念倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去利用網(wǎng)絡(luò)去交流，合作探究，從而掌握新知，提高能力。

（二）有利于發(fā)展學(xué)生能力，拓展知識(shí)面

學(xué)生在自主交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，更多地會(huì)接觸到課本中或課堂上沒(méi)能看到或者提及的知識(shí)，這種方法解決了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，同時(shí)對(duì)原始資料、文字分析、閱讀，能幫助學(xué)生思維提升和能力的拓展。

（三）有利于課堂成為學(xué)生掌握知識(shí)的陣地

學(xué)生在媒體手段運(yùn)用的過(guò)程中，在課堂上占據(jù)主體和中心地位，是課堂的主體和主宰，教師成為課堂的一個(gè)引領(lǐng)和組織者，這就要求教師在能夠駕馭組織課堂的基礎(chǔ)上，更要擁有先進(jìn)的理念、跨學(xué)科知識(shí)，便于在課堂上來(lái)正確引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

（四）有利于課堂教學(xué)效率的提高

多媒體的各種信息手段可以同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽(tīng)、說(shuō)等多種感官，形成合理的教學(xué)過(guò)程體系，在激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科興趣的基礎(chǔ)上使他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)充滿(mǎn)求知欲，更好地吸收新的歷史知識(shí)。

（五）有利于課堂教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化

教師在備課時(shí)精心選材，合理剪裁設(shè)計(jì)，科學(xué)穿插，以求達(dá)到教學(xué)效果，同時(shí)在課堂流程設(shè)計(jì)上進(jìn)行周密的邏輯思考，這樣學(xué)生可以多渠道地和計(jì)算機(jī)交流、溝通，并通過(guò)它的運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程的主動(dòng)選擇和控制。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，多媒體資源的運(yùn)用，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但恰到好處地使用和利用它，是本人在多媒體資源使用過(guò)程中較大的感觸和收獲，無(wú)論優(yōu)勢(shì)與不足，有待在今后的教學(xué)實(shí)踐中，不斷摸索，加以改進(jìn)，使之成為有效的教學(xué)手段，收到更好的教學(xué)效果。

作者：趙鳳愛(ài) 單位：河北省保定26中

歷史教學(xué)論文:歷史影視資源中學(xué)歷史教學(xué)論文

1歷史題材影視資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的作用

1.1塑造興趣是關(guān)鍵

受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，老師在教學(xué)的過(guò)程中，通常采用的是滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生只是被動(dòng)的傾聽(tīng)者，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)失去興趣和愛(ài)好。甚至有些同學(xué)忽視歷史學(xué)習(xí)的重要性，歷史成績(jī)一直得不到提升。隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)，在中學(xué)歷史的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分的使用歷史題材影視資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣和愛(ài)好。興趣是好的老師，學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的知識(shí)有一種積極主動(dòng)探索的精神，才能夠激活內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這樣才能夠較大限度的學(xué)好歷史課堂上老師所講解的歷史知識(shí)。所以，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)中最基礎(chǔ)也是最重要的一環(huán)。歷史影視資源能夠使一些抽象的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象具體的畫(huà)面，從而吸引學(xué)生的注意力，影視資源的感官效應(yīng)、立體場(chǎng)面都將引發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，從而激起其情感上的共鳴，這些對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成是極為重要的。比如，歷史老師在給學(xué)生講解《商鞅變法》一課時(shí)，選擇的影視資料是《英雄》。影片中詳細(xì)描述了秦國(guó)進(jìn)攻軍隊(duì)的宏偉場(chǎng)面，通過(guò)觀看影片，學(xué)生深刻的體會(huì)到商鞅變法為秦國(guó)帶來(lái)的巨大改變。電影中強(qiáng)大的大秦王朝與課本中描述的變法之前羸弱的秦國(guó)形成明顯的對(duì)比。學(xué)生面對(duì)這種極富沖擊力的鮮明對(duì)比自然會(huì)陷入思考，會(huì)更加積極主動(dòng)地從課本中尋求答案，不難看出歷史影視資源在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情、引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境等方面大有裨益。

1.2在教學(xué)中構(gòu)建歷史畫(huà)面感

歷史學(xué)科有自己的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，老師需要將一些關(guān)鍵性的知識(shí)清楚地傳遞給學(xué)生。歷史老師雖然可以借助一些相關(guān)的歷史資料或者是歷史圖片，但是畢竟這些資料是靜止的，會(huì)為學(xué)生的想象和理解帶來(lái)一定的難度。如果將歷史影視資料有效的應(yīng)用到歷史教學(xué)過(guò)程中，可以較大程度還原歷史事件發(fā)生的過(guò)程，通過(guò)這些栩栩如生的歷史畫(huà)面把學(xué)生帶入到歷史人物活動(dòng)的舞臺(tái)中，讓學(xué)生擁有身臨其境的感覺(jué)，體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解能力，有助于歷史教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)的傳授。比如，在講解“天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”這段歷史的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該明白為什么農(nóng)民要進(jìn)行太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，這項(xiàng)歷史性的運(yùn)動(dòng)有什么具體的意義、天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景是什么等等這些問(wèn)題的回答，如果只是依靠歷史教材或者是文字資料，很難使學(xué)生透徹的理解和明白。如果借助歷史影視資源，讓學(xué)生帶著以上這些問(wèn)題去欣賞《太平天國(guó)》影視作品中的片段，就能夠使學(xué)生自發(fā)的尋找問(wèn)題的答案，這樣在一定程度上減輕老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，還能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，有助于教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果的提高。

2歷史題材影視資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

2.1挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源

老師應(yīng)該挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源，這樣才能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、提高歷史教學(xué)效果以及教學(xué)質(zhì)量。作為現(xiàn)代化的課程資源，歷史影視作品包括兩類(lèi)，一種是真實(shí)的歷史文獻(xiàn)片、另一種是歷史題材的劇情片。這兩種類(lèi)型的影視作品有著不同的功能和使用范圍，教師在歷史教學(xué)的過(guò)程中，要依據(jù)課程的需要來(lái)選擇哪一類(lèi)型作為教學(xué)影片。將的影視作品引進(jìn)歷史課堂之前，老師應(yīng)該在備課上做好充足的準(zhǔn)備。首先，歷史老師應(yīng)該重視影視作品的動(dòng)態(tài)，積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，融入學(xué)生的生活，保障選擇的影視資料具有時(shí)效性。其次，老師應(yīng)該根據(jù)歷史課堂的主題內(nèi)容，選擇與其相適應(yīng)的歷史影視資料，體現(xiàn)其適當(dāng)性。第三，老師需要了解影片中的畫(huà)面和配音是否合格，還應(yīng)該將多部影視作品進(jìn)行有機(jī)的整合、有效的使用影視資源。

2.2將影視資料引入課堂、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

學(xué)生一節(jié)課精神集中的時(shí)間是有限的，所以老師應(yīng)該充分利用學(xué)生精神集中的這段時(shí)間，做好課程導(dǎo)入的前期工作、利用歷史影視資源具有生動(dòng)的畫(huà)面感和音效特質(zhì)，有效的感染學(xué)生、吸引學(xué)生的注意力。例如，在講解《南京大屠殺》這一課的時(shí)候，教師選用《四十九日祭》影視作品中的片段，將日本在南京屠殺三十多萬(wàn)中國(guó)同胞的變態(tài)行為淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，充分揭露了日本侵略者的殘暴行徑和對(duì)祖國(guó)同胞帶來(lái)的巨大傷害。學(xué)生懷著激動(dòng)的心情欣賞影片，再結(jié)合課本知識(shí)，對(duì)于南京大屠殺有了更為深刻的了解。教師為學(xué)生創(chuàng)造了良好的教學(xué)情境，也達(dá)到了期待的教學(xué)效果。

3結(jié)語(yǔ)

在教學(xué)之前，老師應(yīng)該挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源，將影視資料引入課堂、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。只有這樣才能不斷提高歷史教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效果。

作者：李英奎 單位：甘肅省夏河縣夏河中學(xué)

歷史教學(xué)論文:考試大綱及高考試題歷史教學(xué)論文

一、正確地解讀《考試大綱》，以其作為高中歷史教學(xué)的基本指導(dǎo)思想

1.圍繞著歷史《考試大綱》展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)深入理解

高中歷史教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容是以歷史教材為依據(jù)，圍繞著歷史升學(xué)考試而展開(kāi)，特別是教學(xué)進(jìn)入到高三總復(fù)習(xí)階段，作為高中歷史教師，除了能夠?qū)τ诮滩膬?nèi)容熟記于心之外，還要對(duì)《考試大綱》中的內(nèi)容熟練掌握，并與教材內(nèi)容相互貫穿，形成清晰的教學(xué)脈絡(luò)。對(duì)于《考試大綱》中的每一部分的內(nèi)容都有充分的理解，并能夠銜接成為一個(gè)脈絡(luò)。作為文科高考重點(diǎn)學(xué)科，歷史以知識(shí)運(yùn)用、綜合運(yùn)用能力的考查為主。從對(duì)《考試大綱》的解讀中可以了解，歷史學(xué)科的考查內(nèi)容都體現(xiàn)在每一項(xiàng)具體能力的要求中。歷史教師有責(zé)任將《考試大綱》中的考試知識(shí)點(diǎn)融入到歷史教學(xué)內(nèi)容中，以其為核心進(jìn)行延伸教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度深入理解歷史知識(shí)。學(xué)生對(duì)于《考試大綱》知識(shí)的掌握程度，教師要隨時(shí)考查。如果學(xué)生在回答問(wèn)題的時(shí)候，能夠明確提問(wèn)的重點(diǎn)，并圍繞著知識(shí)點(diǎn)回答問(wèn)題，就說(shuō)明學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)有所掌握。相反，如果考生對(duì)于問(wèn)題的回答已經(jīng)偏離了《考試大綱》的邏輯脈絡(luò)，甚至已經(jīng)出離了《考試大綱》，就說(shuō)明學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)還沒(méi)有掌握。此時(shí)，教師就要從課本的角度出發(fā)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)重新講解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于這部分知識(shí)重新學(xué)習(xí)，以充分掌握。

2.從《考試大綱》的角度對(duì)高考試題進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)

教師要提高歷史教學(xué)效果，就要將《考試大綱》充分地利用起來(lái)，以其為教學(xué)框架開(kāi)展教學(xué)，并對(duì)于歷年的高考?xì)v史試題不斷地摸索，從中找出規(guī)律。近些年來(lái)，在新課程改革的背景下，更應(yīng)該對(duì)有關(guān)高考試題的熱點(diǎn)問(wèn)題予以關(guān)注，而《考試大綱》則是對(duì)主干知識(shí)的歸納，以高考試題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。因此，教師要提高教學(xué)效率，就要對(duì)高考試題考查的知識(shí)點(diǎn)有所掌握，并靈活地運(yùn)用于歷史教學(xué)中。此外，教師還要具備試題分析能力，配合課程標(biāo)準(zhǔn)，有效地提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量。以2012年江蘇歷史高考試題為例，“孔子和柏拉圖的比較”這道歷史試題就具有社會(huì)時(shí)代性，其中所涵蓋的內(nèi)容不僅涉及到中國(guó)的文化傳統(tǒng)，而且還訴諸到中西哲學(xué)文化的比較。學(xué)生的答案要符合試題的能力測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，就要跨越中西文化的歷史、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的知識(shí)，雖然對(duì)于高中學(xué)生而言存在著一定的難度，但是如果學(xué)生對(duì)于目前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)有所了解，且深入領(lǐng)會(huì)西方哲學(xué)思想，就會(huì)使答案盡善盡美。該試題從出題方向上，符合《考試大綱》中所要求的歷史教學(xué)內(nèi)容要與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，以培養(yǎng)學(xué)生分析社會(huì)現(xiàn)象的綜合能力。

二、正確地解析高考試題，以其為基準(zhǔn)建立科學(xué)的歷史教學(xué)模式

1.解讀歷史高考試題對(duì)高中歷史教學(xué)發(fā)揮著教學(xué)啟示的作用

雖然高中歷史教學(xué)最終要通過(guò)高考環(huán)節(jié)，但是按照課程標(biāo)準(zhǔn)，主要是培養(yǎng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的歷史學(xué)科能力。這一點(diǎn)，在目前的高中《考試大綱》中就已經(jīng)體現(xiàn)了出來(lái)，這就意味著歷史高考試題已經(jīng)不在拘泥于對(duì)于歷史教材內(nèi)容的考查，而是對(duì)于高中歷史知識(shí)運(yùn)用能力的考查。那么，教學(xué)中，要認(rèn)真體會(huì)高考?xì)v史試題中所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于其中的教學(xué)啟示深入地探索，并在課堂上不斷地實(shí)踐，逐步地總結(jié)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要有所提高，歷史教師就要領(lǐng)會(huì)《考試大綱》，從高考試題中查找與教材知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生明確重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。從教師的角度而言，學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)方法的掌握，就是建立了一種適合于自己的思維方式。從學(xué)生的角度而言，在詳細(xì)閱讀教材的同時(shí)，還要在教師的引導(dǎo)下對(duì)相關(guān)知識(shí)從實(shí)際出發(fā)深入領(lǐng)會(huì)，并提高知識(shí)運(yùn)用能力。教師根據(jù)《考試大綱》的要求，通過(guò)解讀歷年高考試題而總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生對(duì)于歷史教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深刻理解。學(xué)生不僅要對(duì)教材知識(shí)有所掌握，還要充分地理解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在涵義，并懂得向不同領(lǐng)域延伸，以提高自身的歷史綜合素養(yǎng)和歷史知識(shí)學(xué)習(xí)能力。

2.解讀歷史高考試題有助于建立科學(xué)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式，多以單向的授課為主。教師作為課堂教學(xué)的主體，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮著引導(dǎo)的作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，原有的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式被打破，轉(zhuǎn)變?yōu)閲@著學(xué)生展開(kāi)的教學(xué)模式。對(duì)于高中學(xué)生而言，高考成績(jī)是考查高中階段學(xué)習(xí)情況的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是高中歷史教學(xué)中對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的體現(xiàn)。作為教師，要將傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式予以改變，就要對(duì)高考?xì)v史試題以解讀，并選擇歷年具有典型意義的高考?xì)v史試題作為歷史課堂教學(xué)中的一部分，以學(xué)生解答問(wèn)題的方式展開(kāi)教學(xué)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，高考試題對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力的考查已經(jīng)不再只是對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)的考查，而是更為關(guān)注學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)新能力和知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力。例如，在講解“中國(guó)古代手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”時(shí)，可以在歷年的高考試題中選擇相應(yīng)的材料分析題，讓學(xué)生了解了相關(guān)的知識(shí)后，解答材料問(wèn)題。通過(guò)學(xué)生回答問(wèn)題的完善程度，教師就可以對(duì)學(xué)生的相關(guān)歷史知識(shí)的掌握程度定位，然后在后續(xù)的教學(xué)中有所補(bǔ)充。為了促進(jìn)教學(xué)多樣化展開(kāi)，教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。對(duì)于“中國(guó)古代手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的評(píng)述，為了讓學(xué)生更為直觀，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索具有代表性的中國(guó)手工業(yè)作品———瓷器，同時(shí)還要查找相關(guān)的歷史內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生觀看這些瓷器的時(shí)候，教師還要將學(xué)生的思維空間進(jìn)一步展開(kāi)，讓學(xué)生對(duì)于瓷器的特點(diǎn)予以思考，并從中國(guó)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度予以陳述。學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程，就是對(duì)教師課堂上所講授的歷史內(nèi)容進(jìn)行分析并重新整理，以自己的邏輯思維方式將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)銜接起來(lái)，并從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)分析、解決問(wèn)題。學(xué)生運(yùn)用高考試題提升學(xué)習(xí)效果的同時(shí)，還掌握了高考試題的應(yīng)用方式，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。

三、利用考點(diǎn)加強(qiáng)歷史知識(shí)教學(xué)

從高中歷史知識(shí)教學(xué)的角度而言，對(duì)于學(xué)生思維能力的考查成為高考重點(diǎn)內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要掌握，特別是《考試大綱》中所要求的基礎(chǔ)知識(shí)，教師要以考題的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相應(yīng)的知識(shí)靈活運(yùn)用，做到觸類(lèi)旁通。當(dāng)進(jìn)入到高三歷史總復(fù)習(xí)階段，教學(xué)已經(jīng)不再以歷史基礎(chǔ)知識(shí)為主，而是將這些基礎(chǔ)知識(shí)充分地利用起來(lái)，著重于對(duì)歷史試卷答題技巧的訓(xùn)練。針對(duì)于目前歷史高考考題的題型所強(qiáng)調(diào)的能力立意傾向，且考題分值相應(yīng)地有所提升，一些新型的考題模式逐漸地在高考試卷中出現(xiàn)。通過(guò)對(duì)歷年的高考試題進(jìn)行分析所總結(jié)出的出題規(guī)律，雖然是對(duì)于學(xué)生思維特點(diǎn)以及分析能力和論述能力的考查，但是，都需要學(xué)生對(duì)歷史的基本理論知識(shí)有所熟悉，才能夠地做出答案。歷史高考試題的發(fā)展趨勢(shì)，要求高中歷史教學(xué)也要相應(yīng)地發(fā)生改變。學(xué)生的歷史基礎(chǔ)理論水平要有所提高，就要提高歷史基礎(chǔ)教學(xué)的重視程度，建立歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，以著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和知識(shí)表達(dá)能力。首先，將高中歷史知識(shí)的專(zhuān)題知識(shí)體系建立起來(lái)，注重不同歷史階段、不同社會(huì)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的關(guān)系，建立起必然的聯(lián)系，以利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。以2014年江蘇歷史高考試題為例，第37題就需要以“美麗中國(guó)”為主線(xiàn)展開(kāi)論述。自十八大召開(kāi)以來(lái)，中國(guó)的未來(lái)發(fā)展指導(dǎo)思想就是要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。這道歷史考題就是從這一主題思想出發(fā)，考查學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的了解程度，對(duì)于政治、文化與社會(huì)相互之間關(guān)系的了解。如果學(xué)生僅僅從理論材料中獲得相關(guān)知識(shí)，很顯然難以達(dá)到知識(shí)考查標(biāo)準(zhǔn)。這就需要學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中，將歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。歷史教師在日常教學(xué)中，就要注重對(duì)學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生靈活地掌握歷史內(nèi)容，可以對(duì)主干知識(shí)進(jìn)行梳理，將各個(gè)歷史事件相互建立起關(guān)聯(lián)，并融合成為一個(gè)整體。其次，就是對(duì)每一個(gè)階段內(nèi)的歷史事件進(jìn)行分析和比較。例如，十九世紀(jì)四十年代至七十年代的列強(qiáng)侵華歷史。引導(dǎo)學(xué)生以相關(guān)的高考試題材料為論題，進(jìn)行整體性分析，也可以針對(duì)某一個(gè)歷史問(wèn)題進(jìn)行分析。在分析的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)對(duì)這部分時(shí)間段的相關(guān)事件建立起關(guān)聯(lián)，進(jìn)而對(duì)于考點(diǎn)更為明晰。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，課程標(biāo)準(zhǔn)作為高中歷史教學(xué)的指導(dǎo)方向，要求教學(xué)過(guò)程中，不僅要求學(xué)生擴(kuò)展歷史知識(shí)面，而且還要對(duì)相關(guān)知識(shí)充分理解，并形成認(rèn)知。面對(duì)繁雜的歷史教學(xué)內(nèi)容，要提高教學(xué)效率，就要以歷史《考試大綱》為標(biāo)準(zhǔn)了解教學(xué)脈絡(luò)，以高考試題作為重點(diǎn)歷史教學(xué)研究?jī)?nèi)容，以在歷史教學(xué)改革背景下，明確歷史教學(xué)方向。對(duì)高中歷史教學(xué)改革的深入理解，從歷年的歷史高考試題中就可以獲得。通過(guò)對(duì)歷年高考試題的解析，從中總結(jié)歷史內(nèi)容重點(diǎn)在高考試題中的運(yùn)用，并總結(jié)出規(guī)律，就可以作為高中歷史教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，幫助學(xué)生提高高考的歷史認(rèn)知程度、知識(shí)水平也能夠很有效地從參考答案中體現(xiàn)出來(lái)。

作者：高月新 單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué)

歷史教學(xué)論文:人文關(guān)懷教育歷史教學(xué)論文

一、以建立平等、和諧的師生關(guān)系為人文關(guān)懷教育的基礎(chǔ)

1．體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

如在教學(xué)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論”時(shí)，可以采用循序漸進(jìn)的提問(wèn)方式來(lái)提高學(xué)生的積極性，通過(guò)人物展示來(lái)讓學(xué)生回答“他們”分別提出了哪些先進(jìn)的理論知識(shí)，而這些理論之間有何關(guān)聯(lián)性，其中又有哪些是屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分?等問(wèn)題，讓學(xué)生在課本中找尋答案或是對(duì)以往所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回顧，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)目標(biāo)。

2．正確認(rèn)識(shí)和處理師生間的沖突。

教師處于教育者、管理者的地位，而學(xué)生處于受教育者的地位，這些關(guān)系構(gòu)成師生關(guān)系對(duì)立和沖突，教師要正確認(rèn)識(shí)和處理這些關(guān)系。首先，要防范于未然，重視出示矛盾的轉(zhuǎn)化，把教的目的轉(zhuǎn)化為學(xué)的目標(biāo)，把教師的管理意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，尊重學(xué)生的人格，注意學(xué)生的個(gè)體差異，加強(qiáng)區(qū)別對(duì)待。其次，一旦出現(xiàn)對(duì)立和沖突，教師一定要冷靜沉著，從而嚴(yán)格要求自己，用自己的良好情緒來(lái)感染學(xué)生，不要諷刺挖苦學(xué)生，盡量避免矛盾的激化，對(duì)一時(shí)解決不了的矛盾，可以采取“冷處理”的方法，以后慢慢處理。這樣不僅構(gòu)建了和諧的師生關(guān)系，還實(shí)現(xiàn)了人文關(guān)懷教育。

二、以關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和需求為人文關(guān)懷教育的途徑

雖然高中歷史需要學(xué)生記住的知識(shí)點(diǎn)比較多，但也不是單靠死記硬背就能獲取高分，教學(xué)中要能體會(huì)到歷史學(xué)科所蘊(yùn)含的人文精神，比如康有為，梁?jiǎn)⒊謩t徐等愛(ài)國(guó)人士的行為，對(duì)學(xué)生而言都是精神的洗禮，所以教師需要根據(jù)學(xué)生的不同需求進(jìn)行教育。

1．在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)心和留意學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生。

很多教師只注重成績(jī)的學(xué)生，不關(guān)心成績(jī)差的學(xué)生，認(rèn)為他們成績(jī)差是不努力造成的，跟自身的教學(xué)觀念沒(méi)有關(guān)系。其實(shí)不然，如果教師多關(guān)心和鼓勵(lì)成績(jī)不好的學(xué)生，詢(xún)問(wèn)他們落后的原因，并由此根據(jù)學(xué)生的內(nèi)心想法來(lái)教學(xué)，就能很好地實(shí)踐人文關(guān)懷教育的理念。比如在講“辛亥革命”時(shí)，教師以鞏固以往所學(xué)知識(shí)為前提，提出近代歷史上我國(guó)在尋找救國(guó)救民道路上做了哪些探索，結(jié)果是怎么樣的，造成這樣的原因又有哪些?類(lèi)似的問(wèn)題，學(xué)生的回答可能不完整的，那么教師首先要引導(dǎo)學(xué)生回答得越完整越好，其次是考慮到成績(jī)較差的學(xué)生感受，給他們多點(diǎn)時(shí)間在書(shū)本上找答案，并對(duì)他們的回答給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。而對(duì)于理解能力較差或是跟不上上課節(jié)奏的學(xué)生，教師可以利用自習(xí)的時(shí)間進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，并給予輔導(dǎo)，通過(guò)教師關(guān)懷，既能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也能讓其他學(xué)生學(xué)會(huì)自主關(guān)心他人。

2．根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，進(jìn)行分層教學(xué)。

比如有的學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)掌握得較為牢固，而有的學(xué)生則是記不住詳細(xì)的知識(shí)點(diǎn)，但分析問(wèn)題和評(píng)價(jià)歷史事件方面的能力較強(qiáng)，那么教師就可以通過(guò)分層進(jìn)行教學(xué)。還是以“辛亥革命”一課為例，對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師對(duì)其要求是能熟悉掌握清朝的“新政”和“預(yù)備立憲”制度、同盟會(huì)的建立和三民主義的內(nèi)涵、武昌起義事件等書(shū)本闡述的知識(shí)點(diǎn);對(duì)于理解能力較強(qiáng)的學(xué)生而言，則以考查他們依據(jù)史實(shí)來(lái)分析問(wèn)題的能力和評(píng)價(jià)歷史事件的能力為重點(diǎn)，類(lèi)似于對(duì)辛亥革命的爆發(fā)是偶然還是必然進(jìn)行探討。除了書(shū)本知識(shí)和能力的培養(yǎng)外，關(guān)于歷史事件所傳達(dá)的精神也是教師需要重點(diǎn)教育的，在“辛亥革命”中烈士的鮮血，孫中山先生不怕挫折、奮發(fā)向上的精神，以及制訂的“臨時(shí)憲法”所體現(xiàn)的“法為國(guó)根，民為邦本”的理念都是教師不容忽視的內(nèi)容，也是突顯人文教育的內(nèi)容。

三、以重視學(xué)生的道德水平和健全的人格為人文關(guān)懷教育的重點(diǎn)

人文關(guān)懷教育的關(guān)鍵目的是為了讓學(xué)生的道德素質(zhì)得到提高，形成健全的人格，在教學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的就是互幫互助，合作式的學(xué)習(xí)模式，通過(guò)歷史課本中的人文精神，潛移默化地教育學(xué)生要有責(zé)任心和社會(huì)使命感。如在學(xué)習(xí)“新民主主義革命”時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)演講的方式介紹為什么是新民主主義的開(kāi)端?反映了什么精神?先將學(xué)生進(jìn)行小組分組，讓他們各自在上課之前分工收集關(guān)于的資料，并討論評(píng)價(jià)，這樣在演講時(shí)才能發(fā)揮自己小組的特色和對(duì)事件的獨(dú)特見(jiàn)解。此外，經(jīng)過(guò)與其他學(xué)生之間的互相探討性學(xué)習(xí)，也能克服以往獨(dú)立學(xué)習(xí)的弊端，學(xué)會(huì)樂(lè)于分享，當(dāng)以后遇到問(wèn)題時(shí)，同學(xué)之間能互幫互助，尤其是成績(jī)不好的學(xué)生能主動(dòng)去幫助成績(jī)差的學(xué)生。教師在課堂上多讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)和交流，不僅有助于他們道德素質(zhì)的提高，讓學(xué)生朝著樂(lè)觀開(kāi)朗的性格發(fā)展，而且受到歷史人物和事件的感染，能有效地建立起愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)使命感。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在教學(xué)中要想真正落實(shí)和實(shí)踐好人文關(guān)懷教育，需要以建立平等、和諧的師生關(guān)系為人文關(guān)懷教育的基礎(chǔ)，以關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和需求為人文關(guān)懷教育的途徑，以重視學(xué)生的道德水平和健全的人格為人文關(guān)懷教育的重點(diǎn)。

作者：劉樹(shù)亮 單位：江蘇省邳州市八義集中學(xué)

歷史教學(xué)論文:情境教學(xué)與歷史教學(xué)論文

一、情境教學(xué)應(yīng)遵循的教育原則

新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和交流合作學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題和解決歷史問(wèn)題的能力，培養(yǎng)探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？梢赃@樣理解，新課標(biāo)要求我們貫徹的是潛移默化的教育原則或者說(shuō)潛移默化的教學(xué)原則是符合新課標(biāo)的要求的?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。我們要在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施情境教學(xué)就要注意創(chuàng)設(shè)的原則，只有把握住方向才不會(huì)走歪路，這是開(kāi)展情境教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、正確理解情境教學(xué)

歷史誠(chéng)然是對(duì)過(guò)去的陳述，但是歷史更是曾經(jīng)的鮮活生活的縮影，老師應(yīng)著力還原其真實(shí)。情境教學(xué)要做的就是以情感教學(xué)為樞紐，以思維為核心選擇那些符合學(xué)生身心特點(diǎn)的情境進(jìn)入課堂，力求將學(xué)生的認(rèn)知和情感巧妙鏈接，從而促進(jìn)學(xué)生積極思考。一句話(huà)，情境教學(xué)是以人為本，把人的需求放在首位建構(gòu)教學(xué)。所以，情境教學(xué)是提高初中歷史課堂教學(xué)效率的一種創(chuàng)新模式，學(xué)生在老師的情境設(shè)計(jì)下調(diào)動(dòng)非智力因素參與課堂，學(xué)習(xí)效率將大大提高。

三、初中歷史情境教學(xué)的實(shí)施途徑

1.營(yíng)造和諧課堂氛圍，打造情境教學(xué)的平臺(tái)。

功夫在詩(shī)外。課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，影響課堂教學(xué)效果的因素很多，要在課堂上進(jìn)行情境教學(xué)絕非是想來(lái)就來(lái)的。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，如果一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間不茍言笑，你讓他突然演繹愛(ài)笑的角色，那么一定是皮笑肉不笑，達(dá)不到理想的效果，所以平時(shí)師生關(guān)系怎樣對(duì)于情境教學(xué)的效果影響極大。“親其師，信其道”說(shuō)的就是要注意教學(xué)中的非智力因素。由此可見(jiàn)，在日常教學(xué)中我們應(yīng)建立和諧的師生關(guān)系。情境是靠人創(chuàng)設(shè)的，要將歷史課堂變得鮮活，人是最關(guān)鍵的。那么，如何建立和諧的師生關(guān)系呢？方法多種多樣。但是筆者認(rèn)為以下幾方面必不可少:一是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)行民主教學(xué)；二是多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的空間，把課堂還給學(xué)生；三是精心設(shè)計(jì)課堂；四是多與學(xué)生交流，走近學(xué)生。故而營(yíng)造和諧的課堂氛圍，打造情境教學(xué)平臺(tái)非常重要。

2.善用多媒體激發(fā)興趣。

我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可以根據(jù)他們的特點(diǎn)激發(fā)興趣。現(xiàn)階段，隨著國(guó)家對(duì)教育投入力度的不斷加大，現(xiàn)代化的教學(xué)手段走進(jìn)課堂，多媒體技術(shù)得到廣泛運(yùn)用，這為我們激發(fā)學(xué)生的興趣增添了一個(gè)有效手段。歷史曾經(jīng)是鮮活的生活，學(xué)生要對(duì)歷史理解深刻需要貼近它。多媒體技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)板書(shū)的短板。文字可以想象，但無(wú)參照。對(duì)于初中生來(lái)講，由于受知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所限，他們?cè)谶€原歷史時(shí)常常出錯(cuò)，而多媒體海量的資源可以解決這一問(wèn)題。多媒體圖文并茂，畫(huà)面栩栩如生，使人身臨其境。所以在歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)效果很好。如在講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，筆者這樣創(chuàng)設(shè)情境：筆者先找到電視、電影的錄像進(jìn)行剪輯，讓學(xué)生依次看看這樣的畫(huà)面：中國(guó)人未吸食鴉片前的社會(huì)狀況、舊時(shí)人們吸食鴉片的丑態(tài)、吸食后帶來(lái)的危害、今天吸食者的下場(chǎng)。通過(guò)這樣一些畫(huà)面和文字還有數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒被我調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的表情里有震驚、憤怒、害怕、決絕……這堂課上學(xué)生思考得很深入，很多問(wèn)題都能切中要害。課后筆者分析原因，無(wú)非是學(xué)生的非智力因素調(diào)動(dòng)了，大腦活躍了，參與度高了。

3.用生動(dòng)的、飽含激情的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

語(yǔ)言是教師進(jìn)行教學(xué)的最重要手段。有人認(rèn)為，既然多媒體有那么多的優(yōu)勢(shì)，那么用多媒體不就解決了所有的情境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題了嗎？非也。我們重視多媒體的作用，但并不唯多媒體馬首是瞻。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)歷史中很重的一頁(yè)，初中歷史課本中有很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。如何處理呢？是簡(jiǎn)單地讀一讀還是照本宣科地介紹一下呢？此時(shí)不妨用生動(dòng)的、飽含激情的語(yǔ)言進(jìn)行描述。如在講“一國(guó)兩制”時(shí)，可以朗誦詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。充滿(mǎn)相思之愁、離別之痛的詩(shī)句有助于學(xué)生理解“一國(guó)兩制”的偉大意義，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情得以激發(fā)和升華。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新初中歷史情境教學(xué)模式可以有效地提高課堂教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量。我們?cè)趯?shí)踐中要牢記潛移默化的教學(xué)原則，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，重視多媒體的重要作用，不忘最重要的教學(xué)手段———語(yǔ)言。

作者：李繼鳳 單位：黔西縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校

歷史教學(xué)論文:信息技術(shù)歷史教學(xué)論文

一、存在的問(wèn)題

（一）本末倒置，喧賓奪主

某位教師在教授“冷戰(zhàn)中的對(duì)峙”時(shí)將涉及到冷戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)全部都制作成了課件，如歷史背景、意義、成因、國(guó)際形勢(shì)、引發(fā)問(wèn)題等，同時(shí)將相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的照片、評(píng)論、資料等都做了鏈接，并把多個(gè)相關(guān)視頻嵌入到了課件中，這個(gè)課件的知識(shí)涵蓋范圍非常、生動(dòng)、具體，總計(jì)四十余頁(yè)。在授課過(guò)程中，由于目的不明了、知識(shí)點(diǎn)過(guò)多，整個(gè)課程成了老師一個(gè)人在講說(shuō)，學(xué)生跟不上老師飛快的思路和大量的灌輸，這種方式方法讓教學(xué)效果大打折扣?；趥鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念，大部分教師都認(rèn)同這樣的教學(xué)方式：老師先把問(wèn)題交于多媒體，然后再返回來(lái)去考慮整個(gè)教學(xué)安排，但這樣剛好主次顛倒了。

（二）畫(huà)蛇添足，生搬硬套

部分教師用現(xiàn)代化的教學(xué)方法取代了原有的教學(xué)方式，把一些課本上能夠直接找到答案的小問(wèn)題制作到課件上，把一些應(yīng)進(jìn)行板書(shū)的知識(shí)要點(diǎn)復(fù)制在課件上，將原本簡(jiǎn)單的教學(xué)過(guò)程越改越復(fù)雜。教師在制作課件時(shí)應(yīng)選其精華，挑教學(xué)內(nèi)容的重中之重，而不是為了完成任務(wù)而做，應(yīng)讓學(xué)生分得清主次，而不是混淆學(xué)生的認(rèn)知，增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。教師的這種胡亂混淆、盲目抄用，只會(huì)讓學(xué)生不知所云，更嚴(yán)重可能會(huì)導(dǎo)致他們產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)壓力。

（三）輕視抽象概括，忽視思維點(diǎn)撥

這是現(xiàn)在信息技術(shù)在歷史教學(xué)上所遇到的較大的也是最不易處置的問(wèn)題。信息技術(shù)在歷史教學(xué)中的使用，當(dāng)前還盤(pán)桓在單純的演示層面上，欠缺加工與再創(chuàng)造，不重視抽象歸納，忽略思維指點(diǎn)。信息技術(shù)資源無(wú)法與歷史課程的核心內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，無(wú)法激發(fā)學(xué)生思維，收效甚微。在信息技術(shù)教學(xué)方面，部分教師并不認(rèn)為其是有效的輔助，并不能對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行有效的整合，這就必然會(huì)出現(xiàn)一定認(rèn)識(shí)上的偏差。在實(shí)際的教學(xué)中，教師依賴(lài)于多媒體教學(xué)，不注重教學(xué)重難點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的實(shí)際需求也不過(guò)多的關(guān)注。

二、解決的方法

（一）合理設(shè)計(jì)，層次分明

某位教師在講授“世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟”一課時(shí)，先是讓學(xué)生根據(jù)投影出的圖片來(lái)講述“九色鹿”相關(guān)的故事，接下來(lái)進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明：投影中的3幅漂亮圖片是源自敦煌石窟257號(hào)窟內(nèi)的壁畫(huà)，然后讓學(xué)生觀看了一段關(guān)于敦煌燦爛文化的影片，在觀看的同時(shí)要求學(xué)生與自己課前準(zhǔn)備的相關(guān)資料進(jìn)行結(jié)合，并思考敦煌文化有哪些藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)具體的視頻，敦煌豐富多彩的壁畫(huà)清晰可見(jiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，且伴隨著悅耳動(dòng)聽(tīng)、恰如其分的解釋說(shuō)明使敦煌藝術(shù)深深地吸引了學(xué)生，使學(xué)生從中真正體會(huì)到了古人的崇高與偉大。讓學(xué)生對(duì)敦煌藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)歸納：它是我國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)，現(xiàn)在國(guó)際上都有人著手研究我國(guó)的敦煌藝術(shù)等。上面講到的教學(xué)實(shí)例中，信息技術(shù)在豐富教學(xué)內(nèi)容和方法上均發(fā)揮了重要作用，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中從圖片到視頻，以及歸納總結(jié)，教學(xué)內(nèi)容由淺入深、層層解析、結(jié)構(gòu)明朗。由此可以看出，要想提高信息技術(shù)的教學(xué)實(shí)效性，就必須從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，精心設(shè)計(jì)多媒體的呈現(xiàn)方式，使信息技術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容符合教學(xué)目標(biāo)，真正體現(xiàn)重難點(diǎn)問(wèn)題，切實(shí)為教學(xué)服務(wù)。

（二）加工創(chuàng)造，突出重點(diǎn)

某位教師在講完“蒙古的興起和元朝的建立”一課后，就開(kāi)始講關(guān)于蒙古人的日常生活習(xí)俗與漢人的區(qū)別，他們生活在元朝之前是怎么樣的，讓學(xué)生認(rèn)真觀看視頻資料。影像介紹了蒙古族的發(fā)源地、生活習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和各個(gè)部落間的斗爭(zhēng)，是教師精選一些視頻、圖像、背景音樂(lè)，依據(jù)教學(xué)要求進(jìn)行重組，搭配解說(shuō)而制成的。這樣聲情并茂的畫(huà)質(zhì)不僅能把較多資料呈現(xiàn)給學(xué)生，塑造歷史的氣氛，拓寬學(xué)生視野，而且在敘述歷史事件和概念時(shí)，資料集中，明確精準(zhǔn)，省時(shí)省力，使教學(xué)的進(jìn)度加快，教師在課堂上可以有較多的時(shí)間與學(xué)生探討，從而明顯提升了教學(xué)效率與質(zhì)量。所以，在實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)缺乏教學(xué)資源時(shí)，教師要有能力對(duì)資源進(jìn)行搜集、分析、重組和加工使其更適合要求，以縮短歷史和現(xiàn)實(shí)的差距，啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，加深他們對(duì)知識(shí)的理解。

（三）有效互動(dòng)，激發(fā)火花

有的學(xué)生對(duì)于科舉考試相關(guān)內(nèi)容比較難以理解，因?yàn)樗麄儾皇煜ぎ?dāng)時(shí)的生活背景，教師在教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行相關(guān)小游戲的設(shè)置以導(dǎo)入課程，比如舉辦唐代科舉考試的搶答等活動(dòng)，這樣，學(xué)生的興趣就能夠被積極調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們對(duì)于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就會(huì)感興趣。然后，教師通過(guò)相關(guān)的多媒體課件進(jìn)行講解，學(xué)生則能夠更容易理解所講內(nèi)容。這樣，在課堂教學(xué)中采取游戲的方式講解歷史，指引學(xué)生按照一定的問(wèn)題設(shè)置搜集答案，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，還可以提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師和學(xué)生一起參加游戲，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，幫助他們鞏固了所學(xué)的新知，突顯了該課的重點(diǎn)，并給下面更好地分析科舉制的作用做了一個(gè)十分具有成效的鋪墊。

三、結(jié)語(yǔ)

在歷史授課中信息技術(shù)的使用是“雙刃劍”，強(qiáng)化該技術(shù)和歷史教學(xué)的有效整合，教師應(yīng)遵循有利于教和學(xué)、有利于提高教學(xué)質(zhì)量和效率的原則，努力探索，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以使歷史教學(xué)在信息技術(shù)的輔助下更具有活力。

作者：趙莆 單位：河北省邢臺(tái)市第二中學(xué)

歷史教學(xué)論文:愛(ài)國(guó)主義教育歷史教學(xué)論文

一、深入挖掘歷史教材中的愛(ài)國(guó)主義素材

與中學(xué)其他學(xué)科相比，歷史課程在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感方面具有很大的優(yōu)勢(shì)。教師要發(fā)掘教材中涉及愛(ài)國(guó)主義的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。歷史教材中有很多具有教育意義、能夠激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的素材。我將這些素材分為三個(gè)類(lèi)型：明顯激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情的素材、隱性的素材、中性的素材。其中，有科學(xué)家投身于科學(xué)研究為祖國(guó)做貢獻(xiàn)、藝術(shù)家為滿(mǎn)足人們的精神需求辛苦創(chuàng)作的事跡、為抵制外國(guó)的侵略而拋頭顱灑熱血的民族英雄的事跡。愛(ài)國(guó)主義素材可以分為顯性、隱性與中性，其中涉及到推翻反動(dòng)統(tǒng)治建立新制度而不懈奮斗的革命者的事跡屬于顯性，而屬于隱性的包括哪些為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的能力的群眾故事和思想家們提出的一些理論，那些有關(guān)歷史的一些事件、圖片和遺跡等屬于中性的。依據(jù)上述分類(lèi)，我在歷史教學(xué)中，對(duì)明顯的愛(ài)國(guó)主義材料采用直接展示的方式，對(duì)隱含的愛(ài)國(guó)主義材料采用發(fā)掘的方式，對(duì)中性的愛(ài)國(guó)主義材料采用給予情感的方式。這樣，通過(guò)深挖歷史教材中涉及的相關(guān)愛(ài)國(guó)英雄事跡，有針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，成效顯著。

二、從歷史文化遺跡中感受歷史

在教學(xué)中，由于學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，因此對(duì)歷史上的一些抽象的概念很難理解，這給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的難度。要解決這一問(wèn)題，組織學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)、參觀歷史遺跡是一個(gè)很好的方法。這樣既有利于學(xué)生深入理解歷史知識(shí)，又能幫助學(xué)生形成看待歷史問(wèn)題的意識(shí)，進(jìn)而慢慢提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。例如，我在暑假期間組織學(xué)生到陜西秦始皇陵進(jìn)行參觀，收到了良好的效果。學(xué)生從排列整齊、全副武裝的兵俑隊(duì)列聯(lián)想到當(dāng)年秦朝國(guó)富兵強(qiáng)、一統(tǒng)中國(guó)的霸氣，從活靈活現(xiàn)的兵馬俑造型上感受到古人的杰出智慧和靈巧創(chuàng)作。乘車(chē)途中的沿途風(fēng)光讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到祖國(guó)大好河山的壯美，黃土高原與山清水秀的江南形成鮮明的區(qū)域差異，學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了眼界，對(duì)祖國(guó)母親更加熱愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義其實(shí)是有具體含義的，不能只是去喊一些口號(hào)，要涉及到具體的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生而言，他們要能夠從學(xué)校邁向社會(huì)，從接觸歷史文化遺跡中感悟歷史，從感悟歷史中產(chǎn)生民族自豪感，進(jìn)而形成愛(ài)國(guó)主義情感。這是單純的課堂教學(xué)無(wú)法做到的，參觀歷史遺跡為歷史教學(xué)開(kāi)辟了新天地。

三、從角色扮演中體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情感

因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)方法及形式上的改變，教學(xué)已不局限在課堂中，而是拓展到了各種實(shí)踐中。學(xué)生通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)悟知識(shí)、掌握知識(shí)，其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性都得到了提高。在這種參與實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成了愉快的體驗(yàn)，歷史知識(shí)在實(shí)踐中不斷積累、積淀，歷史感悟不斷加深，對(duì)歷史本質(zhì)和規(guī)律的把握也更加明晰。比如，教師可讓學(xué)生講述歷史故事情節(jié)，進(jìn)而靈活應(yīng)用歷史知識(shí)，明白歷史的深遠(yuǎn)意義，更好地進(jìn)行自我教育。為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，在教授歷史課程的時(shí)候，我習(xí)慣于組織學(xué)生圍繞課本中的愛(ài)國(guó)事跡、人物開(kāi)展演講比賽。比如，在紀(jì)念辛亥革命一百周年的時(shí)候，我要求學(xué)生以“百年辛亥精神在當(dāng)代如何傳承”為主題進(jìn)行演講比賽。學(xué)生為做好演講準(zhǔn)備，認(rèn)真查閱史料，詢(xún)問(wèn)父輩、同輩觀點(diǎn)，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，將內(nèi)心的感想自擬成演講主題。通過(guò)演講活動(dòng)深化了學(xué)生對(duì)歷史事件的理解和感悟，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，使學(xué)生牢固掌握了有關(guān)辛亥革命的歷史知識(shí)。

四、通過(guò)討論明辨是非

在歷史教學(xué)中，教師要讓學(xué)生對(duì)某些歷史問(wèn)題進(jìn)行探討、研究，培養(yǎng)學(xué)生的溝通技巧和交流技能，提升學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。例如，在教學(xué)《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》這一節(jié)內(nèi)容之后，我安排學(xué)生分析對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)問(wèn)題，有些學(xué)生說(shuō)其是民族的敗類(lèi)，舉出了他代表封建王朝簽署的一系列不平等條約作為依據(jù)，如《中法新約》《馬關(guān)條約》等，這些條款使中國(guó)的主權(quán)四分五裂，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越落后，人們的生活非常困難，導(dǎo)致了半殖民半封建的現(xiàn)狀。然而，其他學(xué)生有不一樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為其是大功臣，并舉出其領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史事實(shí)，他在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中積極學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，并建立了國(guó)內(nèi)的近代軍事工業(yè)及民用工業(yè)，也建立了近代的海軍，辦了新學(xué)堂，派送留學(xué)生，開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程，具有一定的愛(ài)國(guó)性。李鴻章創(chuàng)建了近代史中首支海軍，創(chuàng)辦了很多軍用、民用企業(yè)等，促進(jìn)了中國(guó)近代軍事、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。也有人持不同意見(jiàn)：李鴻章作為清朝重臣，他的所作所為必然是在清政府授權(quán)之下做出的，因而不平等條約簽訂帶來(lái)的后果不應(yīng)該由李鴻章一人來(lái)承擔(dān)。通過(guò)討論提高了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生掌握了評(píng)價(jià)歷史人物的方法和標(biāo)準(zhǔn)。最主要的是，學(xué)生在研究相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)情感，他們對(duì)李鴻章的擁護(hù)和仇恨是站在熱愛(ài)祖國(guó)和希望祖國(guó)強(qiáng)盛的立場(chǎng)上。這樣，在探討中依靠學(xué)生集體的感染力，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在歷史課堂教學(xué)中，我們不能一節(jié)課都講愛(ài)國(guó)主義，但是要恰如其分地抓住切入點(diǎn)，及時(shí)、適時(shí)、多視角、地慢慢地影響和感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

作者：馬雪榮 單位：河北省邢臺(tái)市第二中學(xué)

歷史教學(xué)論文:自主學(xué)習(xí)能力歷史教學(xué)論文

一、注重創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是好的老師”，高效課堂課堂首先應(yīng)讓學(xué)生“活起來(lái)”，唯有“活”起來(lái)，才能“動(dòng)”起來(lái)，甚至“火”起來(lái)。唯有“活”起來(lái)，才能達(dá)到“生命的狂歡”。在歷史生本課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用豐富的歷史圖片、文字資料、音像資料等豐富的材料，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（一）運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，重現(xiàn)歷史情境

在現(xiàn)行教科書(shū)中，由于受到教材編排體系和內(nèi)容選擇的限制，許多重要的歷史人物和事件，在教材中講述得都比較簡(jiǎn)單，學(xué)生難以、地把握教材。多媒體教學(xué)則克服了這一問(wèn)題，其可以用生動(dòng)、形象、逼真的圖片、音樂(lè)、電影等媒體手段把具體的歷史再現(xiàn)給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)輕松愉快的學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這一課時(shí)，由于事件頭緒多，學(xué)生難以掌握，我制作了“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖”的動(dòng)態(tài)操作，引導(dǎo)學(xué)生觀察英法聯(lián)軍的進(jìn)攻路線(xiàn)，閱讀法國(guó)大文學(xué)家雨果的文章等，從而圖文并茂地重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情境，使學(xué)生可以細(xì)致、直觀地進(jìn)行觀察思考及剖析歷史。

（二）進(jìn)行歷史課本劇表演，切身體驗(yàn)歷史情境

在每一節(jié)歷史課前，我都精心設(shè)計(jì)和指導(dǎo)學(xué)生編排歷史短劇，讓學(xué)生自己扮演歷史人物，親身參與到活動(dòng)中。這既滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心，又加深了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解和掌握，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人的理念。如講授地動(dòng)儀時(shí)，我讓學(xué)生事先看書(shū)，然后請(qǐng)他們以發(fā)明者張衡的身份到前面黑板上繪圖，介紹地動(dòng)儀的設(shè)計(jì)原理，同時(shí)讓其他學(xué)生扮演記者，就自己關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行采訪(fǎng)。通過(guò)這一活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生不僅了解了地動(dòng)儀設(shè)計(jì)的巧妙之處，而且提供給了學(xué)生以自我表現(xiàn)和展示參與的機(jī)會(huì)，大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心和求知欲。

二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高參與課堂的本領(lǐng)

（—）重視自主學(xué)習(xí)和課前預(yù)習(xí)

每次在講新課前，我都會(huì)給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們查找與本課有關(guān)的一些資料。這些要查詢(xún)的資料可以是一個(gè)歷史人物，例如唐太宗、武則天、岳飛等；可以是一個(gè)歷史成語(yǔ)故事，例如臥薪嘗膽、破釜沉舟、四面楚歌等；也可以是一處歷史古跡，例如萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰等；還可以是一個(gè)小制作，例如鴻門(mén)宴、三顧茅廬、杯酒釋兵權(quán)等。這樣就加深學(xué)了生對(duì)歷史知識(shí)的印象，鞏固了歷史知識(shí)。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和思考

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯虒W(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，敢于質(zhì)疑，善于思考，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考和自主探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如我在講《新航路的開(kāi)辟》這一課時(shí)，首先運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，展示了相關(guān)的歷史圖片資料，從而深深地吸引了學(xué)生，把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。接著，我簡(jiǎn)要地介紹了這段歷史情況，并提出了下列問(wèn)題：①歐洲人開(kāi)辟新航路的動(dòng)機(jī)是什么？②為什么會(huì)有在這樣的動(dòng)機(jī)？學(xué)生立即展開(kāi)了熱烈的討論，課堂氣氛頓時(shí)熱鬧起來(lái)。同時(shí)，我也不斷地在學(xué)生間來(lái)回走動(dòng)，時(shí)而聆聽(tīng)他們的討論，時(shí)而引導(dǎo)性地提出自己的意見(jiàn)，使學(xué)生的思維由淺至深、由窄變寬。

（三）組織學(xué)生討論

古人云：“親其師，信其道?！苯處熞o學(xué)生一個(gè)民主的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽討論，讓他們各抒己見(jiàn)，集思廣益，從相互啟迪中提高思維的深刻性。例如在講授《中華民族全民族抗戰(zhàn)》一課中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：“假如你是一名戰(zhàn)地記者，或者是當(dāng)時(shí)的一位新聞評(píng)論員，該怎樣報(bào)道評(píng)價(jià)國(guó)民政府抗戰(zhàn)初期的表現(xiàn)呢？”學(xué)生一下子活躍起來(lái)，仿佛自己真的置身在了那個(gè)時(shí)代，儼然以一個(gè)新聞?dòng)浾叩纳矸菟妓髦鸢福捎谑苷J(rèn)知水平和個(gè)體差異的限制，學(xué)生思考的結(jié)果或所持的觀點(diǎn)不可能科學(xué)、合理，教師應(yīng)從中發(fā)現(xiàn)其合理的因素并給予肯定。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到自信，才會(huì)繼續(xù)參與辯論。

（四）引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)

為使學(xué)生能、系統(tǒng)地掌握歷史知識(shí)，就需對(duì)每堂課或單元知識(shí)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。如指導(dǎo)學(xué)生充分挖掘不同章節(jié)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將所學(xué)的知識(shí)由點(diǎn)到線(xiàn)、由線(xiàn)到面地構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。例如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段到來(lái)后，日本改變了侵華方針，它對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)形勢(shì)產(chǎn)生了哪些影響？這些教材中沒(méi)有歸納，散見(jiàn)于幾個(gè)小節(jié)之中，要引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)，啟發(fā)學(xué)生不僅要?dú)w納改變后的侵華方針對(duì)國(guó)民黨政府的影響，也要了解其對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地所產(chǎn)生的影響，從而形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)體系。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在歷史教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣時(shí)，他們會(huì)學(xué)得好；當(dāng)學(xué)生能學(xué)以致用時(shí)，他們學(xué)得更好；當(dāng)學(xué)生能自主參與探索創(chuàng)新時(shí)，他們學(xué)得好。因此，身為教師應(yīng)精心引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而讓學(xué)生在歷史課堂上真正做到學(xué)習(xí)效果較大化，打造出高效歷史課堂。

作者：鐘培平 單位：甘肅省民樂(lè)縣第四中學(xué)

歷史教學(xué)論文:情感教育中歷史教學(xué)論文

一、創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系

教學(xué)是一個(gè)特殊的人際交往過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，和諧融洽的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保障，也是實(shí)施情感教育的保障。古人云：“親其師，信其道?！比绻麕熒g有良好的情感交流，建立了良好的情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧融合的學(xué)習(xí)氛圍，彼此間就會(huì)產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感。學(xué)生也愿意同教師交朋友，容易相信其傳授之“道”，最終增強(qiáng)教師的影響力。因此，教師要以平易近人的教態(tài)，親切感人的話(huà)語(yǔ)，貼近學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)心與心的交流。以平等的朋友關(guān)系與學(xué)生和諧相處，尊重他們的人格，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，提高他們的自尊心和自信心。想要獲得教學(xué)的成功，就要擁有對(duì)知識(shí)對(duì)學(xué)生的滿(mǎn)腔熱情，這樣才能激起學(xué)生情感的共鳴。教師在組織教學(xué)的過(guò)程中循循善誘，用自己的真情與愛(ài)心創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造教學(xué)的和諧氛圍，培養(yǎng)學(xué)生健康美好的情感世界，在我們熱情、細(xì)心的呵護(hù)下讓每一位學(xué)生獲得成功后的快樂(lè)。教師的真情和關(guān)愛(ài)影響著學(xué)生終身的前途和未來(lái)的命運(yùn)，用教師的愛(ài)去滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要，激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的求知欲，讓師生的真情互動(dòng)為教學(xué)鋪設(shè)一條通向成功的情感之路?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”師生的情感關(guān)系決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，師生情感融洽是師生創(chuàng)造性得以發(fā)揮的催化劑，是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，是真、善、美的統(tǒng)一體。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是博大無(wú)私的崇高境界的美和情感，學(xué)生會(huì)從中得到心靈的愉悅，為學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

情境教學(xué)指在教學(xué)過(guò)過(guò)程中為了達(dá)到教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，引出學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生既迅速又正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能、和諧地發(fā)展，提高教學(xué)效率。情感的產(chǎn)生源于情境，生動(dòng)形象的情境會(huì)激發(fā)人的情感，正所謂觸景生情。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是情感教學(xué)的關(guān)鍵。情境可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性；教學(xué)情境使枯燥乏味、遙不可及的歷史變得生動(dòng)形象；使學(xué)生如同身臨其境，縮短了歷史和學(xué)生在空間和時(shí)間上的距離；激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史事件和歷史人物探究的強(qiáng)烈興趣。通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，感悟歷史，例如，通過(guò)觀看歷史短篇、歷史題材的影視劇片段，欣賞歌曲，編演歷史劇等形式讓學(xué)生“親歷”歷史。在實(shí)際的教學(xué)中，講到改革開(kāi)放時(shí)，為學(xué)生播放《春天的故事》，歌曲的旋律深深地吸引了學(xué)生，用歌詞的內(nèi)容作為材料提問(wèn)學(xué)生：“一九七九年的春天是指的什么？一九九二年的春天指的什么？”使學(xué)生從歌曲中感受到了鄧小平為我國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)所做的重大貢獻(xiàn)，一種對(duì)偉人的敬愛(ài)之情便油然而生。講述《三國(guó)演義》時(shí)，為學(xué)生編排歷史劇，由學(xué)生分別扮演袁紹、曹操等人，通過(guò)表演讓“觀眾”真實(shí)地感受到官渡之戰(zhàn)雙方勝敗的原因，讓學(xué)生更加深刻地理解歷史、認(rèn)識(shí)歷史，學(xué)生的情感得到了升華，取得了良好的教學(xué)的效果，真正地實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)、寓教于情。

三、教師的“藝術(shù)”感染教師是一種特殊的職業(yè)

要想真正地感染學(xué)生，便要有一定的“表演”才能，講臺(tái)就是教師的“舞臺(tái)”。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)豐富的表情，生動(dòng)的語(yǔ)言，合理的動(dòng)作來(lái)感染學(xué)生，才能達(dá)到預(yù)期的情感教學(xué)的效果。教師的情感牽動(dòng)著學(xué)生的情感，教師富有激情的講述，深情地投入角色，可以營(yíng)造一種感人的教學(xué)氛圍。中國(guó)的歷史蘊(yùn)含著豐富的情感因素，祖國(guó)歷史文化悠久燦爛，教師本身對(duì)歷史充滿(mǎn)自豪感；對(duì)革命英雄無(wú)比崇敬；對(duì)晚清的貧弱，屢遭外來(lái)侵略的歷史感慨萬(wàn)千；用低沉平緩的語(yǔ)調(diào)敘述革命斗爭(zhēng)的慘烈，用激昂鏗鏘的語(yǔ)調(diào)講述愛(ài)國(guó)英雄的壯舉……講述重要人物時(shí)，用名人的詩(shī)句配以充滿(mǎn)激情的朗讀讓學(xué)生為他們的人格魅力所感動(dòng)，使學(xué)生的情感得到凈化。這樣即豐富了教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生的情趣。教師用動(dòng)人的史實(shí)和富有激情的語(yǔ)言燃起學(xué)生情感的火花，激起學(xué)生情感的波濤。教師富有魅力的講述，勾畫(huà)出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的絢麗畫(huà)面，撥動(dòng)了學(xué)生思想情感的琴弦，使之受到陶冶，產(chǎn)生共鳴。總之，情感在教學(xué)中是至關(guān)重要的，方法也是多種多樣的，為了更好地服務(wù)于教育事業(yè)，教師要不斷地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式和手段，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，用自己真摯的情感激發(fā)學(xué)生純真的情感。歷史并不是枯燥乏味的，只有真正地以情動(dòng)情，才能激起學(xué)生對(duì)歷史的興趣和求知欲，真正地讓歷史散發(fā)魅力。

作者：施肖盟 單位：河北省青龍滿(mǎn)族自治縣肖營(yíng)子初級(jí)中學(xué)