引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)書法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

父親是搞美術(shù)的，對(duì)我說，小哎，寫字要講究工整，沒別的法，照課本里的仿宋字寫。父親的話縈繞在我耳邊，我照此做了，真管用，寫的字四四方方了。

一年夏天，我相識(shí)了一位書家叫墨云。對(duì)他說，我喜歡書法。他一扶眼鏡道，你喜歡到啥程度。我一拍手說，一天不寫毛筆字，手就癢癢，吃糖就覺得不甜，睡覺就覺得不香。他說，忒好了，你是真熱書法，熱到90度了，哈哈，過幾天到俺家里去，看看你寫的字啥樣。

一天中午，陽光炎炎，蟬聲高唱。我抱著寫了三大摞紙的字找墨云去。“當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”敲他的門。“誰呀，誰！我剛躺下，也不打個(gè)電話。”他光著腳，用手揉著眼，給我開門。“哎呀，是你，快進(jìn)屋。”我坐在沙發(fā)上，他忙著給我沏茶，給我削蘋果，給我切西瓜。我說，別忙，別忙活了，忙得你頭上都出汗了，來了就給你添麻煩。他把眼鏡一托，瞇著小眼睛道，人貴在真誠(chéng)，俺看你人挺好，就和你交朋友了。搞藝術(shù)，練書法，最講品德。品正藝正、德高藝高。我說你快看看我寫的字吧。他從三大摞紙里輕輕抽出一張，放到玻璃板上，拿起放大鏡，慢條斯理地瞧起來。我說寫得咋樣，他不吭聲，只是皺著眉，寬寬的額頭上，凸起溝溝坎坎。他看了很長(zhǎng)時(shí)間，抬起頭，用手使勁拿起一塊西瓜，放到嘴里咬，吃完，就拉抽屜，從抽屜里摸出一本字帖，扔給我。“按此帖臨摹，摹寫半年，再拿來讓俺看。”

我回家后，沒當(dāng)作回事，想起來就臨寫幾個(gè)字，想不起來就把字帖擱之桌頭。時(shí)間過得飛快，一晃就半年了。一天，我在幫著親戚收地瓜干，口袋里響起手機(jī)聲。我一接，是墨云問我臨帖臨得咋樣了。我說等回去后，就找他。

我把臨摹的字拿給墨云看，他一頁(yè)一頁(yè)地翻著，“啪啪……”，他使勁猛拍桌子，“你，你呀，偷工減料。”我解釋說事多，沒時(shí)間臨。“想學(xué)好書法，要鋼梁磨繡針，勤寫苦練，再寫半年。”他瞪著眼看著我。半年后，我把臨摹的字送給他看。他笑瞇瞇道，你下功夫了，臨得挺好。照此寫下去，會(huì)寫好的。他留我吃飯，我沒推辭。我倆喝醉了。

朋友黑濤是省級(jí)書法會(huì)員。下了班，我找他侃大山，聊書法。見他叼著煙卷在潔白的宣紙上寫隸書，字寫得渾厚遒勁、活潑雄健。我說黑濤，你字寫得真棒。我急忙從口袋里掏出一盒煙，扔給他。黑濤“嘿嘿”地笑。“把你寫的字拿來，俺瞧瞧。”我拿出寫的字，放在他面前。“不孬，不孬，真不孬。”我說黑濤，你不要光說好，多指毛病。“哧啦”，黑濤用火柴點(diǎn)上一支煙卷，猛吸了一口，搖頭晃手道，你寫的字方圓不明、輕重不分、提按不到，點(diǎn)畫韻味不足、鋒太露，不深沉、凝重，無質(zhì)感。他讓我晚上來，在他屋里練書法。

天氣酷熱，黑濤拉開臺(tái)扇，臺(tái)扇“唿唿，唿唿……”擺頭轉(zhuǎn)動(dòng)著，明亮的燈光下，他讓我用大斗筆蘸著臉盆里的水，在水泥地上寫《勤禮碑》。我在慢慢寫，他一邊看一邊說，注意用腕力，心靜氣和，以圓筆為主、兼用方筆，鋒藏筆內(nèi)、頓挫分明，提按見力、肥厚相宜。我按他說的規(guī)范寫，他坐在椅子上大口大口地抽煙卷。

黑濤屋里有蚊子，咬得我肩膀上冒出多個(gè)小紅疙瘩，癢得難受。我說黑濤、黑濤，你屋里的蚊子忒多，不咬你，光咬我。“我肚子里的墨汁多，蚊子不咬我，嘿嘿……”，他露著白灰色的牙朝著我笑。我右肩癢得忍不住，就把大斗筆放在盆里，站起來。我說不寫了，再寫蚊子還會(huì)使勁咬我。“這點(diǎn)癢就堅(jiān)持不住，還想寫好字，俺看你真沒出息。”黑濤不理我，他“咕咚，咕咚……”，喝了一杯濃茶，拿起毛筆，蘸墨后在宣紙上畫山水。我在一邊欣賞著他作畫。他用筆老辣、構(gòu)圖飽滿、著色輕巧，墨色隨筆鋒的推移由濃變淡、由淡變干、由干變澀，虛實(shí)結(jié)合、妙境飛動(dòng)。樹木、山石、溪流、小徑在揮灑中脫穎而出，酣暢淋漓、朦朧蒼潤(rùn)。我被他的畫鎮(zhèn)住了，于是就想，黑濤學(xué)問高、才氣大、功夫深，我得耐心向他學(xué)，刻苦練。我說黑濤、黑濤，你是納鞋不用錐子——真（針）好。我鐵了心，跟你練。就這樣，我在他這里一晚上寫三十個(gè)字，練了一個(gè)月。

之后，我又在廢報(bào)紙上寫，練熟了《勤禮碑》，我就寫《多寶塔》《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》，仔仔細(xì)細(xì)地每天寫二十個(gè)字，堅(jiān)持了六年，慢慢地我知道用筆用腕的竅門，寫字也輕車熟路了。

篇2

5月28日星期六晴

媽媽給我報(bào)書法班了。報(bào)書法班的原因是，媽媽在老師那里聽說我在上課的時(shí)候，總是不能聚精會(huì)神的聽講，所以給我報(bào)了書法上班。希望在練習(xí)毛筆字的同時(shí)，改掉我的壞習(xí)慣，上課的時(shí)候可以全神貫注地聽老師講課。

今天我第一天去上課。因?yàn)槭且粋€(gè)完全陌生的老師給我們上課，所以我心里很緊張。老師先給我們拿出了文房四寶---筆、墨、紙、硯，又教了我們幾個(gè)簡(jiǎn)單的字。一個(gè)簡(jiǎn)單的“一”也不好寫，因?yàn)楣P尖軟軟的，根本不聽使喚。

我顫顫巍巍地把一張宣紙寫滿，手已經(jīng)累得又酸又疼了。雖然練習(xí)毛筆字很辛苦，但是我一定會(huì)堅(jiān)持下去，只有堅(jiān)持不懈的努力，才會(huì)取得好成績(jī)。

臨盤采油廠勝利十七中小學(xué)二年級(jí):孫奕彬

篇3

篇4

4、書法伙伴要找好，學(xué)書法，最耐不住的是寂寞。所以找?guī)讉€(gè)書法伙伴一起交流學(xué)習(xí)最好不過了。他們可以互相給你們信心和力量，每一個(gè)對(duì)書法的認(rèn)識(shí)和了解也可以幫你們更好的學(xué)習(xí)書法。

一般而言，書法伙伴要找?guī)讉€(gè)水平比自己高的，這樣可以學(xué)習(xí)切磋，請(qǐng)教。找?guī)讉€(gè)水平相當(dāng)?shù)幕ハ喙膭?lì)扶持。找?guī)讉€(gè)水平差的，可以幫助他們提高水平，增加信心。

篇5

一望見家里那疊毛筆字貼，我就追憶起當(dāng)時(shí)練毛筆時(shí)的艱辛苦辣，那種滋味讓我終身難忘，因?yàn)槊P字是我國(guó)四大國(guó)萃之一，因此我更加喜愛練毛筆，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該具有練毛筆的習(xí)慣。

于是，我校要求要求每天中午都要練毛筆。由于是初學(xué)，先練“一”字。首先，老師在黑板上剛勁有力地寫了“一”字。我一見就喜，唉！“怎么寫得那么好！真漂亮，練毛筆就那么簡(jiǎn)單！”我小聲嘀咕著。我胸有成竹，信心十足地寫了“一”字，啊！，我寫的怎么是波浪形的，我又看了看老師寫的，嗨！老師寫得怎么就那么直，有筆鋒呢？我又認(rèn)真地寫了幾篇，還是依舊原樣，老師過來檢查，看了看我的字，嚴(yán)肅的說：“怎么寫的，寫得歪歪扭扭，要認(rèn)真寫，不要急！”在老師的重寫的呵訴下，我一遍又一遍地寫，寫得我手都酸了，放學(xué)后，老師布置了四張書法作業(yè)。哇噻，四張啊！主材作業(yè)都?jí)蚴艿牧耍€布置4張書法作業(yè)。唉，真累啊，我只得毛毛燥燥的應(yīng)付了事了，第二天，同學(xué)們看了我的字，都議論紛紛，有的說我寫得歪歪扭扭，有的說我寫得像泥鰍，有的說寫得不像字，有的說我是在鬼畫桃符。

當(dāng)老師改到我的作業(yè)時(shí)，提高嗓門道：“怎么寫的，連一個(gè)圈都沒有，凡做什么事都要認(rèn)真，用心去體會(huì)，老師相信你一定會(huì)寫好的，功夫不負(fù)有心人努力吧！是啊，我怎么就那么毛燥呢？又為什么別人寫得那么好，那么輕松而我練書法怎么就那么苦，那么艱難呢

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹！艱難的日子過去了，在以后的日子里，我認(rèn)認(rèn)真真地寫，一步一個(gè)腳印，毛筆字漸漸有些提高，現(xiàn)在我的書法還受到老師的贊評(píng)，同學(xué)們紛紛向我投來羨慕的目光，還常常被貼到“書法長(zhǎng)廊“上呢？這里，我心里美滋滋的，高興極了，這就是書法的魅力，直到現(xiàn)在，中國(guó)四大國(guó)萃之——書法，還被傳到了國(guó)外，書法的文化是多么源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

練書法有苦有樂，有酸有甜，有喜有忙，即須勞動(dòng)，又益身心，這就是書法的樂趣。

篇6

一 形質(zhì)的學(xué)習(xí)

中國(guó)書法是中華民族之瑰寶，書寫漢字之所以能成為一門藝術(shù)，是由于漢字的象形性、多樣統(tǒng)一的藝術(shù)品格決定的，以文為形、以書為神、以中國(guó)特制的毛錐形毛筆攝墨書寫中國(guó)漢字，求工于一筆之內(nèi)，寄情與點(diǎn)畫之間，形質(zhì)與性情的完美結(jié)合，形成了世界上獨(dú)一無二的書法藝術(shù)。我們凡是從紙面上看見的東西都屬于“形質(zhì)”，它包括點(diǎn)畫用筆的剛?cè)帷⑤p重、粗細(xì)、緩急、結(jié)字章法的安排，以及墨色等。要想寫好字，達(dá)到書法的高度，一定要有深厚的技法功底，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真地大量臨習(xí)前人的碑帖，一絲不茍地在前人筆法、點(diǎn)畫、墨韻、結(jié)體、章法上下工夫。形質(zhì)的追求是無止境的，需要鍥而不舍、博采眾長(zhǎng)、精益求精。

從筆法之美來說，首先線條要靈巧多變，富有立體感、力度感，從甲骨文的簡(jiǎn)單筆法到唐楷八法皆備，這種演變實(shí)為美化文字的筆法。漢字的體勢(shì)之美，大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段，隨體自然體式（甲骨、金文）——縱式（小篆）——橫式（隸書、魏碑）——方正式（唐楷），橫式、縱式、方正式、自然式皆以書體之大體而言。以小體而言則有示意和善親密的相向式；勢(shì)如相背而坐的相背式；點(diǎn)畫極力外撐中心空虛的外滿式；中宮收緊，長(zhǎng)筆四展的輻射式；上寬下窄的寶塔式；奇正變換的波浪式；自然平整的對(duì)稱式；不平之平的補(bǔ)玉式等。章法之美計(jì)白當(dāng)黑，疏密相間，連帶起伏，皆灌注于陰陽互推，調(diào)和之意。墨法之美，墨分五色，濃、淡、干、濕、焦，求濃淡相和，干濕相間，黑處透亮，白處生光，漂亮的飛白、空靈之境，皆因善用墨法。就書體而言，篆書始終講求中鋒用筆，如中庸之道，不偏不倚。隸書講求“蠶頭雁尾”一陰一陽，外圓內(nèi)方。楷書即真書，真書貴方兼以圓筆，講求間架向背揖讓，追求和合。行書講求上下貫通，游絲牽引。草書貴圓，講求一氣呵成，參天地化萬物。書法是線條藝術(shù)，在書寫的過程中不能描補(bǔ)，從這方面來說，書法往往是遺憾的藝術(shù)，形質(zhì)的學(xué)習(xí)不是一日之功，需要厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和持之以恒的精神。靜下心來，耐得住寂寞，浮躁、急于求成、停留在表面技法的學(xué)習(xí)，只會(huì)使之成為一種“折價(jià)工程”，不能達(dá)到理想的效果，學(xué)習(xí)書法一定要有深厚的技能功底，才能達(dá)到完善的形質(zhì)表達(dá)。

二 性情的提升

“苦索書中法，勤求字外功。”真正的書法精神是“性情上的發(fā)揮”，性情就是書家的個(gè)性、修養(yǎng)與書寫時(shí)的思想感情，透過形質(zhì)表達(dá)出來，人的思想品德、道德行為、個(gè)人氣質(zhì)、意志、毅力、審美水平、心理素質(zhì)都是修養(yǎng)的內(nèi)涵。沒有精、氣、神的藝術(shù)，好像泥塑、木雕，即使亂真也沒有生命力，不灌注情感的藝術(shù)品是沒有藝術(shù)力量的。中國(guó)書法是以漢字為書寫對(duì)象，是中華文化的重要載體，承載著五千年的文明，是中華民族文化的積淀，學(xué)書法的過程也是心靈凈化的過程，是愛國(guó)主義教育的過程，是美育最有效的手段，書法寫的是字，字與字連成文，古文、警句、名言、詩(shī)詞，我們?cè)跁鴮戇@些作品內(nèi)容時(shí)不斷拓寬了知識(shí)面，也是文化熏陶的過程，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”已成為中華民族品德的代表，不同時(shí)代或同一時(shí)代的不同書家，內(nèi)在性情、審美取向、文化修養(yǎng)不同，對(duì)藝術(shù)熟悉程度不同，感悟也不同，從而造成創(chuàng)作的情感差異。影響書家的書寫風(fēng)格與水平，用筆千古不易，書風(fēng)各具特色。魯迅先生曾說：“我國(guó)的書法藝術(shù)是東方明珠之瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律”，闡明了書法與藝術(shù)的關(guān)系，不同的時(shí)代背景也會(huì)形成不同的書法風(fēng)格，它反映出書法藝術(shù)的時(shí)代精神，是一個(gè)時(shí)代的主流審美價(jià)值。漢人尚氣、晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明人尚勢(shì)、清人尚樸等，只有注重字外功的修養(yǎng)提高藝術(shù)欣賞力，深層次解讀作品，走進(jìn)書者的內(nèi)心世界，與之產(chǎn)生共鳴，才能真正體會(huì)清閑自然、超塵脫世的天下第一大行書《蘭亭序》之美，才能讀懂顏真卿親人被害，其含淚書寫《祭侄文稿》時(shí)沉痛徹骨、義憤盈胸的心情。對(duì)他70多歲不屈服于叛將李希烈而慷慨捐軀的忠烈之舉肅然起敬，人品與書品俱佳，流傳千古，教育后人，歷史上也有一些字寫得好的如秦檜、張瑞圖、，而人品卻讓人唾棄，成為遺臭萬年的反面教材。作字先做人，人品與書品缺一不可。書法的情感性極強(qiáng)，人的感情無比豐富，人的性格千差萬別，書家的情感又是隨自身的經(jīng)歷、遭遇、環(huán)境的改變而改變。元代陳繹說：“情之，喜怒哀樂，各有分?jǐn)?shù)，喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀則氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t氣平而字麗。”作者的性情總是不自覺地表現(xiàn)在他的作品里。見字如見人，書法的性情不但能陶冶自己，同時(shí)也能感染別人。清代劉熙載說：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。”

三 形質(zhì)與性情的完美融合

人的知識(shí)修養(yǎng)決定其書法作品格調(diào)的高低，書法成就體現(xiàn)一個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)，修人先修心，作字先做人，書法是清道夫，它能吸收人的浮氣、燥氣、粗狂之氣，使人靜心、沉穩(wěn)、文雅、有修養(yǎng)，人格上的缺陷可以破壞一個(gè)人的藝術(shù)成就，而藝術(shù)成就彌補(bǔ)不了人格的缺陷，高質(zhì)量的書法作品是“形質(zhì)”與“性情”的完美結(jié)合，當(dāng)書法中形質(zhì)與性情高度交融在一起時(shí)，確能產(chǎn)生震撼人心的魅力，它能穿越時(shí)空，把欣賞者引到一個(gè)美妙的意境，唐朝歐陽詢看到晉代書法家索靖寫的碑，舍不得離開，以致在碑旁過夜，直到三天后看透記熟了才離開，唐太宗喜愛《蘭亭序》，死也要其陪葬昭陵。我們不能拋開書法的藝術(shù)性與文化性，簡(jiǎn)單地從技法上解讀書法，忽視基本功的練習(xí)。書法凝聚了書家對(duì)生命的感悟，是書家的人格、理想、修養(yǎng)，通過形質(zhì)的呈現(xiàn)，從生活中吸取養(yǎng)分，從藝術(shù)中吸取靈感，用藝術(shù)的思維方式溝通生活，形成各種各樣的書風(fēng)，成就各領(lǐng)的書家。只有把形質(zhì)與性情高度結(jié)合才能創(chuàng)作出佳作。任何一個(gè)有志于書法藝術(shù)的人，都必須齊頭并進(jìn)，人格與藝術(shù)的統(tǒng)一，形質(zhì)與性情的完美融合，是我們學(xué)習(xí)書法追求的理想境界。

篇7

在《石鼓文》的基礎(chǔ)下，秦朝統(tǒng)一了文字，當(dāng)然這也是經(jīng)過了一個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)文字、貨幣、文化差異很大，從大的歷史面來看，這是歷史發(fā)展的一大障礙。秦始皇掃平東方六國(guó)，兼并天下，命丞相李斯主持統(tǒng)一全國(guó)文字，廢除原六國(guó)文字，使其整齊劃一，自此小篆應(yīng)運(yùn)而生。《說文解字》序言中說：“秦書有八體，一曰大篆、二曰小篆、三曰刻符、四曰蟲書、五曰摹印、六曰署書、七曰書、八曰隸書。”基本囊括秦時(shí)字體風(fēng)貌。《泰山刻石》為小篆中之代表作品，其作者秦丞相李斯，是中國(guó)書法史上記載的第一位書法家。《泰山刻石》是秦統(tǒng)一后的官方標(biāo)準(zhǔn)字體，即為小篆。其藝術(shù)特點(diǎn)直接繼承了《石鼓文》勻整方正，舒展大方，圓潤(rùn)飽滿，筆意醇厚之美。與《石鼓文》不同的是，其在筆畫線條上更加圓潤(rùn)流暢，疏密有度，張弛有道，勻停得當(dāng)。給人穩(wěn)重端莊之美感。字里行間無不透出“秦皇掃六合，虎視何雄哉”的王者大氣，一筆一畫宛若盤踞在天空的蒼龍。書法和人一樣，也是有骨有肉的，《泰山刻石》更是如唐代張懷瑾所稱道：“骨氣豐勻，方圓妙絕。”

2 隸書與強(qiáng)漢王朝――“漢官威儀”之劃時(shí)代意義

雖然小篆在書寫上有所簡(jiǎn)化，但是書寫依舊繁瑣，從實(shí)用角度上看，形成諸多不便。故而秦亡后，漢代古人在小篆的基礎(chǔ)上，將書法由籀篆變隸分，東漢時(shí)由隸分演變?yōu)檎虏荨⒖瑫⑿袝驗(yàn)殡`書大大加快了書寫速度，隸書成為漢代普遍使用的字體。康有為說：“秦漢瓦當(dāng)文，皆廉勁方折，體亦稍扁，學(xué)者得其筆意，亦足成家。”這話的意思是康有為認(rèn)為漢隸書寫簡(jiǎn)單，容易上手，稍加參悟，便能自成一家，這話雖是一家之言，卻也有一定道理，但是正如網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中的一句經(jīng)典：“看似簡(jiǎn)單的，往往是最難的。”筆者以為，漢隸正應(yīng)此語。漢隸雖然看似書寫容易，然而要把漢隸那“漢官威儀”的氣勢(shì)之美表現(xiàn)出來卻不是那么容易的。筆者將就此逐一分析，先從較早的《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌》，漢建寧四年（公元171年）六月刻于甘肅成縣天井山。此石雄偉莊嚴(yán)，結(jié)字高古，其用筆樸實(shí)，厚重，方中見圓，圓中見方。筆力揮斥方遒，其蒼勁古樸之美躍然石上，更是將“漢官威儀”之氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。清末楊守敬曾評(píng)價(jià)其：“方正雄偉，首尾無一缺失，尤可寶重。”此碑文末尾刻有書寫者之名“仇靖”二字，開中國(guó)書法史中書家落款之先河。與《乙瑛碑》，《禮器碑》同屬于漢隸秀逸之美，觀其碑有神采奕奕，秀美靈動(dòng)之感，其字里行間無不透著一股“回眸一笑百媚生”之氣質(zhì)，宛如“漢宮飛燕”與如“漢官威儀”般的大多數(shù)漢隸碑刻相比，不得不說她們是漢隸中，甚至中國(guó)古代書法中的一朵奇葩。

3 真書、草書、行書與魏晉風(fēng)骨――“名士風(fēng)度”之名家輩出

在書法史上，魏晉時(shí)代是最為重要的，沒有魏晉時(shí)代的書法名家輩出，如鐘繇父子、索靖、皇象、王羲之父子，就沒有中國(guó)書法書體的完全定型，就沒有今天我們所看到的五體書法，并造就了兩位承前啟后，巍然綽立于書法史上的書法革新大家――鐘繇，王羲之。他們書寫了中國(guó)書法史上嶄新而華美的一頁(yè)。樹立了真書、行書、草書中的美的規(guī)范，自此后，我國(guó)歷朝歷代，乃至東亞諸國(guó)，習(xí)書者都是要宗法于“鐘王”。其影響之深遠(yuǎn)，不是一句話就能概述的。這自然要從二人的作品中去尋找，去細(xì)細(xì)品讀其中的美。

篇8

方教授言傳身教，對(duì)我們也像一年級(jí)小學(xué)生那樣從坐姿練起。他強(qiáng)調(diào)坐的正確姿勢(shì)是：正首、平肩、含胸、拔背、安足。執(zhí)筆的高低以不妨礙視線為準(zhǔn)，食指內(nèi)角大于90度，書寫要領(lǐng)是：執(zhí)筆要松，落筆要輕，運(yùn)指寫字。現(xiàn)在很多人寫字，紙的背面都會(huì)留下深深地劃痕，就說明落筆太重，看你的字寫得有沒有力度，不是看筆尖在紙上用力的多少，而是表現(xiàn)在字的內(nèi)涵上，表現(xiàn)在線條筆畫的書寫是否輕重有數(shù)，方圓有別，虛實(shí)有致，快慢有度。運(yùn)指寫字，硬筆不同于毛筆，不靠活動(dòng)手腕，而是盡量運(yùn)動(dòng)手指的指節(jié)進(jìn)行書寫。

在培訓(xùn)中，方教授主要抓住了臨、背、搬三個(gè)階段。臨的時(shí)候先要看字的結(jié)構(gòu)，看清大體形狀，第一筆定位很重要，次之看清筆畫本身的長(zhǎng)短及斜度，再之注意與上一筆筆畫的上下與左右的位置，最后理解整個(gè)字的正敧與疏密。臨是追求形似的過程，要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間地練習(xí)，要講精度，不講精度的臨帖是不會(huì)有進(jìn)步的。背是從形似向神似的過渡。是在臨貼達(dá)到一定的精度的基礎(chǔ)上，把貼上的字胸有成竹背寫下來，照帖訂正后再背一遍，慢慢的，由一字一背，到兩字一背，四字一背，八字一背，逐步提高。搬的過程才是追求神似的過程，是按照帖意進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)為我用，進(jìn)一步加強(qiáng)鍛煉能力的過程。

在正確的坐姿、執(zhí)筆的基礎(chǔ)上訓(xùn)練，還要做到以形求勢(shì)，以虛定實(shí)，尋找筆尖在紙面滑動(dòng)的感覺，筆起筆落，有虛有實(shí)，有輕有重，有緩有急，不是筆在控制手，而是手在控制筆，尋找心手想通，筆隨手動(dòng)的感覺。天長(zhǎng)日久，這種手感就會(huì)慢慢變成一種書寫的，由書寫的手感到書寫的，你寫字的興趣來了，能力也會(huì)在不知不覺中得到提升。

2月28、29兩天，在城南高中，我又參加了教育局和縣書協(xié)搞的一個(gè)毛筆書法短訓(xùn)班，聽了我縣書法界黃來兵、伏愷君、施新宇、呂恒詞、張方舉幾位大家的講座，29日下午現(xiàn)場(chǎng)觀看了大家的書法創(chuàng)作，受益匪淺。總的來看，藝術(shù)家都是大煙大酒，酒我可沒有機(jī)會(huì)看見，想想城南高中宋楊校長(zhǎng)作陪，年輕漂亮氣質(zhì)非凡，可謂我縣第一美女校長(zhǎng)，酒不喝醉才怪呢？那煙可是一根接一根的抽，右手執(zhí)筆，左手捏煙。書寫的時(shí)候恣意而為，灑脫至極。方老也不例外，那次叫我去他家陪他吃飯，我說方教授我去買瓶酒啊，他手向廚房一指，家里的酒你洗個(gè)澡都用不了，哪用你去買酒啊。

從方老那里我還學(xué)到許多做人的道理。

篇9

鎮(zhèn)江學(xué)書法的地方，可以直接到鎮(zhèn)江上面的書法培訓(xùn)學(xué)校，或者是到書法培訓(xùn)班，進(jìn)行報(bào)名學(xué)習(xí)書法即可。

書法，是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國(guó)書法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

從廣義講，書法是指文字符號(hào)的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩(shī)，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

鑒于此，高中書法教學(xué)還是從教授書法的基礎(chǔ)知識(shí)開始，通過教學(xué)，達(dá)到讓學(xué)生了解書法的基本知識(shí)，初步學(xué)會(huì)各種書體的書寫，筆畫準(zhǔn)確，結(jié)體規(guī)范，布局合理的目的。

一、課堂教學(xué)示范與課堂訓(xùn)練相結(jié)合，培養(yǎng)和提高學(xué)生書法能力

（一）重視課堂教學(xué)示范，提高學(xué)習(xí)效率

如果老師僅僅講一講怎樣寫，效果就不好，并且有許多技巧性的運(yùn)筆很難用語言說明白。老師現(xiàn)場(chǎng)書寫，一是學(xué)生能直觀的感受書寫過程，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是老師邊示范邊講解，學(xué)生容易明白，某些平常很難寫的筆畫就在老師的講解和示范下學(xué)生就頓悟了。課堂教學(xué)示范方式可以根據(jù)實(shí)際情況采取不同的方法，像現(xiàn)在課堂上使用較多的就是投影儀。用投影儀示范可以根據(jù)需要隨意調(diào)整畫面的大小，讓學(xué)生看得一清二楚，還能讓學(xué)生看清楚毛筆在逆鋒起筆、中鋒運(yùn)筆、回鋒收筆以及提按轉(zhuǎn)折時(shí)的變化，觀察到毛筆在紙上運(yùn)行留下的豐富多彩變化不一的筆畫形態(tài)或痕跡。有的老師直接蘸水在黑板上寫，或者將舊報(bào)紙、毛邊紙貼在黑板上，老師在上面進(jìn)行示范，也是不錯(cuò)的方法。

（二）既要學(xué)習(xí)書法理論，更要側(cè)重于書法技能訓(xùn)練

通過大量的技法練習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)用筆的感覺，在動(dòng)手的過程中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，掌握適合自己的正確的運(yùn)筆方法，提高練字的效果。

在進(jìn)行課堂技能訓(xùn)練前，要注意兩點(diǎn)：

一是注意選帖。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)、氣質(zhì)，根據(jù)他們不同的性情、愛好，提供楷書、隸書中的經(jīng)典作品，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好再?gòu)闹刑暨x。有時(shí)學(xué)生自己也不知適合寫什么字帖，比如有個(gè)學(xué)生選擇臨寫《顏勤禮碑》，怎么都寫不好，筆畫總是又直又干，豐滿不起來，他自己很苦惱，甚至都不想學(xué)。根據(jù)他的特點(diǎn)，我建議他臨習(xí)《張猛龍碑》，發(fā)現(xiàn)很快就上手了，越寫越好，我也及時(shí)的給予鼓勵(lì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心陡然大增。根據(jù)個(gè)性特點(diǎn)有的放矢進(jìn)行輔導(dǎo)，能充分發(fā)揮個(gè)性，極大的提高學(xué)習(xí)效率。

二是注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，即“讀帖”的能力。古人云：“古碑貴熟看，不貴生臨。心得其妙，筆始入神。”可以先從筆畫的起筆、收筆形態(tài)和行筆的輕重緩急、粗細(xì)變化進(jìn)行觀察，再到單字結(jié)體、全篇章法、墨法及神采的分析理解和全面把握。臨帖前“胸有成竹”，方能將得于心的妙法應(yīng)之于手。

技能訓(xùn)練中的難點(diǎn)就是間架結(jié)構(gòu)。老師要把結(jié)構(gòu)原理講透徹，要認(rèn)真分析范字，對(duì)范字的分析要具體問題具體分析，不能一概而論。如柳體結(jié)字內(nèi)斂外拓，中宮緊收，體勢(shì)欹側(cè)，取左低右高之勢(shì)；用筆干凈利索，一絲不茍，方筆多于圓筆。顏體結(jié)體特點(diǎn)是橫平豎直，嚴(yán)密勻整，體態(tài)勻稱，雍容大度，厚重平穩(wěn)。正因如此，在課堂訓(xùn)練時(shí)，既要教間架結(jié)構(gòu)的普遍規(guī)律，也要明確告訴學(xué)生不同的字體間架結(jié)構(gòu)是不同的。臨帖是一個(gè)由生到熟，從無法到有法的過程，也是一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的過程。通過臨帖，發(fā)現(xiàn)自己臨寫的字與原帖的不同，再回頭讀帖、糾正，從而記憶帖中字之長(zhǎng)短、大小、疏密、向背等規(guī)律。如果不加辨析只顧重復(fù)書寫便不能達(dá)到提高的目的。

二、寓德于教―書法教育的德育功能

學(xué)校德育工作要充分利用好書法教育這個(gè)陣地，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書法過程中得到崇高品質(zhì)的熏陶，樹立美好的思想情感。

（一）運(yùn)用典故與傳說，啟迪智慧，培養(yǎng)學(xué)生意志力

中國(guó)書法史上的典故、傳說較多，每一個(gè)典故都蘊(yùn)含著啟迪人生的道理和做人的智慧，結(jié)合教學(xué)講給學(xué)生聽，不但能豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生興趣，還能在學(xué)習(xí)當(dāng)中不知不覺地接受思想品德教育。例如：“書不成，不下此樓”，是說智永立志學(xué)書的故事。據(jù)宋《宣和書譜》載：“初勵(lì)志書札，起樓于所居之側(cè)，因自誓曰：‘書不成，不下此樓。’后果大進(jìn)，為一時(shí)推重。”還有從“張芝臨池學(xué)書，池水盡墨。鐘繇入抱犢山十年，木石盡黑。康里夔夔每日坐衙罷，寫一千字才進(jìn)膳。”等故事中又可以使學(xué)生懂得成功來自于勤奮，來自于堅(jiān)持不懈的艱苦努力。由此，書法教學(xué)的意義大大超出了練字本身，而在培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)方面起到了非常大的作用，這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

（二）結(jié)合學(xué)生習(xí)作內(nèi)容，將德育教育滲透于書法教學(xué)

現(xiàn)在提倡建立節(jié)約型社會(huì)，在學(xué)生進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí)，可以用諸如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等節(jié)約箴言為創(chuàng)作內(nèi)容，收到很好的教育效果。

篇11

今天爸爸送我去學(xué)書法，我剛進(jìn)學(xué)校心里就害怕得打了抖，坐在座位上還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，老師

給我發(fā)了筆、墨、紙、硯，還教了我怎樣寫毛筆字，漸漸地我再也不害怕了。

接著我自己就開始寫毛筆字了。首先，手腕放松，筆立直，手的姿勢(shì)就擺好了。再寫“一二三”這幾個(gè)字。大約寫了二十分鐘，老師就讓我們畫畫。

把紅、墨水分別倒進(jìn)盤子里，再用筆蘸一點(diǎn)墨水畫 了一個(gè)蘿卜，一個(gè)白菜和兩個(gè)辣椒，這節(jié)美好的課就結(jié)束了。

我看到我的畫，滿意地笑了！

篇12

現(xiàn)在的學(xué)生決大部分是獨(dú)生子女，從小受家庭溺愛，養(yǎng)成了“小皇帝”、“小公主”的性格，普遍具有嬌氣、懶散、任性、自私、孤僻等缺點(diǎn)，同時(shí)他們心理素質(zhì)較差，經(jīng)不起挫折，遇到困難往往畏縮不前信心不足。因此在書法教學(xué)中要重視激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)感情，古今大書法名家的感人事跡是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)興趣的良方，向?qū)W生展示書法的發(fā)展歷史，多講書法家刻苦學(xué)書的故事，多講有關(guān)書法的奇聞趣事，讓學(xué)生明白書法藝術(shù)寶庫(kù)中的精髓，它是中華民族的驕傲，中國(guó)從古到今就非常重視書品及人品。教師可在書法教育中通過有意識(shí)的循循善誘，多談心，調(diào)動(dòng)其積極性，使學(xué)生克服枯燥單調(diào)的心態(tài)，潛心于書法練習(xí)。當(dāng)小學(xué)生處在心平氣和，專心致志臨寫的狀態(tài)之中，久而久之會(huì)形成專注的學(xué)風(fēng)，同時(shí)，他的心理特質(zhì)會(huì)漸趨成熟、穩(wěn)定，原先可能存在的浮躁、馬虎等缺點(diǎn)也會(huì)得到很好的糾正、克服，從而有效地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志品格。初學(xué)書法者會(huì)因種種情緒或各種原因?qū)ζ洚a(chǎn)生厭倦不愿學(xué)習(xí)，這時(shí)教師就要發(fā)揮自己的學(xué)識(shí)與智慧，把學(xué)生的興趣引導(dǎo)出來，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的喜歡與愛好，端正對(duì)書法的認(rèn)識(shí)態(tài)度，讓學(xué)生從書法中吸取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

二、抓好個(gè)性特征與讀貼、臨帖教學(xué)，是上好小學(xué)書法課的主要途徑

在教學(xué)中采取碑帖品評(píng)、電教手段，參觀展覽，讓學(xué)生了解優(yōu)秀書法作品筆法，章法及氣韻。讓學(xué)生懂得書法欣賞，樹立學(xué)習(xí)書法的信心。一是尊重學(xué)生個(gè)性。學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)書法，常常為選哪種帖，哪種字體而頭痛，在這問題上，建議學(xué)生以個(gè)人意見為主，老師意見為輔，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行選擇。二是臨帖。首先是讀貼。讓學(xué)生用心去感受去分析所臨的碑帖，了解原作者當(dāng)時(shí)的歷史文化，以及每個(gè)字的間架結(jié)體，用筆的特點(diǎn)。其次是要對(duì)臨，對(duì)臨就是對(duì)每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，運(yùn)筆規(guī)律進(jìn)行掌握。再次是對(duì)臨過的字進(jìn)行歸納、總結(jié)出它的特色之處。比如，顏真卿的《多寶塔碑》。最后要做到背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對(duì)臨”的基礎(chǔ)上，在反復(fù)臨習(xí)書法作品的同時(shí)，盡可能背誦作品文字內(nèi)容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規(guī)矩形似只取大意，尊古為實(shí)臨，意臨為求新；同時(shí)也可以拋開章法臨意，借“意”書寫，做到走出字帖，寫出自己的風(fēng)格。

三、以勤為徑，加強(qiáng)輔導(dǎo)，是上好小學(xué)書法課的有效方法

書法家馮國(guó)語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須累此身”。可見，要想在書法藝，書法學(xué)習(xí)方面有所進(jìn)步，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真的體驗(yàn)醒悟是不能的，但光“悶著頭”苦練也不行，易走彎路。教師的課堂輔導(dǎo)，課堂引導(dǎo)，課堂輔導(dǎo)實(shí)踐課占比重較大。明解晉的《春雨雜述論學(xué)書法》中說：“學(xué)術(shù)之法，非口傳心授不得其精大要須臨古人墨跡，布置間架，但破管畫破被，方有之大。”學(xué)生大量臨帖，加上老師課堂指導(dǎo)，作業(yè)點(diǎn)評(píng)，課堂示范，為使學(xué)生少走彎路，更快地提高自己。

四、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大知識(shí)面，是上好小學(xué)書法課的重要基礎(chǔ)

人們常說“馬無夜草不肥，人無外財(cái)不富”。就書法來說不僅僅是指向外人學(xué)習(xí)，更重要的是要知曉文學(xué)有關(guān)知識(shí)、要向書法課堂外延伸，如茶與書法的聯(lián)系。中國(guó)書法藝術(shù)，講究的是簡(jiǎn)單的線條中求得豐富的思想內(nèi)涵。就像茶與水那樣在簡(jiǎn)明的色調(diào)對(duì)比中求得五彩繽紛的效果，特別是唐宋以后茶與書法的關(guān)系更為密切。有坡《一夜帖》、米芾《召溪詩(shī)》等作品是在品茶之際創(chuàng)作出來的。另外，書法與文學(xué)，武術(shù)，音樂等。可見，中國(guó)傳統(tǒng)文化和廣博的課外知識(shí)對(duì)于書法學(xué)習(xí)是非常重要的。

篇13

優(yōu)秀的書法作品，字里行間透露出嫻熟的筆法、漂亮的結(jié)構(gòu)，完美的章法，以及深遠(yuǎn)的意境。這些美的組合，足以使書法愛好者癡迷，甚至以終身相許。

因此，要使書法水平達(dá)到一定的高度是很難的——難在用筆，難在結(jié)構(gòu)，難在墨法，難在章法，難在意境，難在統(tǒng)一。能否突破這六個(gè)難點(diǎn)，是寫好書法的關(guān)鍵。

一、難在用筆

王羲之說：“每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。”這里的“遲急”、“曲直”、“藏出”、“起伏”說的都是用筆過程中行筆的變化。

“遲急”是說行筆速度節(jié)奏的變化；

“曲直”是說行筆運(yùn)動(dòng)軌跡的變化；

“藏出”是說起筆收筆的變化； “起伏”是說行筆過程中提按的變化。

不同的行筆方法可以得到不同的藝術(shù)效果。學(xué)會(huì)了用筆就等于學(xué)會(huì)了走路，只有熟練地駕御毛筆，才能想怎么寫就怎么寫。

二、難在結(jié)構(gòu)

王羲之說：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書”。這里從不同的角度說明了雷同而沒有變化的字，不是書法。

那書法是什么呢？書法是藝術(shù)，在書法中處處都要表現(xiàn)藝術(shù)。

形態(tài)上講究對(duì)比變化，內(nèi)涵上講究神采韻味。對(duì)比變化，是書法的根；神采韻味，是書法的魂。

書法要求筆畫搭配適宜、使轉(zhuǎn)有情。線條決定質(zhì)量，結(jié)構(gòu)決定形態(tài)，韻味決定神采。

學(xué)習(xí)前人范本，做到形似不難，要做到神似，有味道，就不那么容易。二者皆佳者，可謂形神兼?zhèn)湟病?/p>

三、難在墨法

墨法在書法中占著重要地位，善于用墨，是書家一生不斷的追求。

素有“惜墨如金”的當(dāng)代草圣林散之，用墨講究、變化無窮。“潑墨似水”的清代神筆王鐸，用墨大膽、痛快沉著，把筆墨“濃、淡、干、濕、燥”的豐富變化，演繹地淋漓盡致。這說明不同的字體對(duì)墨的要求是不一樣的，合理用墨能使字體增彩。

書法中的“濃淡”、“干濕”、“燥韻”的一切變化都要自然形成。一味增多，過激，都可引起不良反應(yīng)。如用墨不可過淡，淡則灰，灰則傷神；不可過濃，濃則滯，滯則不暢；不可過干，干則枯，枯則無華；不可過濕，濕則溢，溢則無韻；不可過燥，燥則焦，焦則狼藉。

其實(shí)用墨很簡(jiǎn)單，就同吃飯一樣，吃——消化——再吃——再消化，也即蘸墨——書寫——再蘸墨——再書寫。

四、難在章法

蘭亭序章法為古今第一，其字映帶而生，或小或大，皆入法則，所以為神品也。

古人作書很講究章法， 章法是點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間的呼應(yīng)，字與字之間的顧盼，行與行之間的相映，整體上氣韻通達(dá)，虛實(shí)相生，神采飛揚(yáng)。

章法也稱“布白”，“布白”就是“布局”，把整幅作品的內(nèi)容進(jìn)行布白，如字距、行距、行款以及字的大小、款式的高低，天地的留白等。

五、最難在意境

意境是書家把書法的情感注入筆端，用書法的形象來抒發(fā)胸中之意，讓讀者欣賞到書法作品的豐富內(nèi)涵，從中得到感悟啟示和滋養(yǎng)。

“意境深遠(yuǎn)”就是把書法藝術(shù)的美，展示在想象的空間里，如顏體的開闊，表現(xiàn)出了作者豁達(dá)的心胸和包容的雅量。把書家的精神表現(xiàn)在書法藝術(shù)中，就是意境。

在意境的表達(dá)上要考慮抒感，把作者的真實(shí)情感表現(xiàn)在作品中，就像《祭侄稿》，顏真卿悲憤胸中出，達(dá)到內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，是心情的真實(shí)流露。

六、難在統(tǒng)一