引論：我們?yōu)槟砹?3篇網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生原因范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、社會外部原因
對社會外部原因的分析,網(wǎng)絡(luò)語言研究者們達成了比較一致的看法,依據(jù)吉林大學(xué)呂明臣教授在《網(wǎng)絡(luò)語言研究》一書中的概括,主要有以下幾個方面:
1. 中國網(wǎng)絡(luò)時代的到來提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的物質(zhì)載體
網(wǎng)絡(luò)語言是產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)并廣泛使用于網(wǎng)絡(luò)交際與網(wǎng)絡(luò)表達的一種語言變異形式,因此,網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的首要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)最早誕生于20世紀(jì)60年代,繁榮于80年代末90年代初。國際互聯(lián)網(wǎng)(Internet)被譽為是20世紀(jì)末最激動人心的事情?；ヂ?lián)網(wǎng)1989年開始進入我國,從而揭開了中國網(wǎng)絡(luò)時代到來的歷史序幕。1994年4月中國正式加入國際互聯(lián)網(wǎng),從此,中國計算機網(wǎng)絡(luò)用戶經(jīng)常坐在屏幕前進行溝通。起初,由于對這種“無聲”的即時交流方式的不適應(yīng),加之“說話”的速度要求與文字輸入較慢的矛盾,“詞不達意”或“言者無心聽者有意”的情景常常發(fā)生;為了消除這些矛盾,維護交際的順利進行,經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)用戶的不斷實踐,網(wǎng)絡(luò)上就漸漸形成了自己的語言形式,這就是網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)絡(luò)語言的形成提供了物質(zhì)載體。
2.網(wǎng)絡(luò)提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的最佳環(huán)境
“網(wǎng)絡(luò)這種工具本身提供給人們很多創(chuàng)造語言的靈感。網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造是充分利用、又只是利用鍵盤提供的符號系統(tǒng)和拼音輸入法的結(jié)果?！盵2]當(dāng)人們用漢字、數(shù)字、符號、字母來盡情組合、改造詞語,甚至用諧音、怪詞、錯字、別字來玩語言游戲的時候,享受到的是一種創(chuàng)造的快樂和一種打破傳統(tǒng)語言規(guī)范的犯禁的。網(wǎng)絡(luò)世界沒有現(xiàn)實世界的復(fù)雜規(guī)則,人們可以而且也試圖在網(wǎng)絡(luò)中忘記自己的真實身份,忽視交際雙方的年齡、性別、職業(yè),不必?fù)?dān)心自己因為說錯話而導(dǎo)致人身傷害或遭致種種麻煩。在網(wǎng)上,人們很容易將本性表露出來,少了偽裝,多了輕松和自然,這也正是網(wǎng)絡(luò)語言使用的最佳環(huán)境“?？梢赃@樣說,除了現(xiàn)實性,網(wǎng)絡(luò)給了網(wǎng)民最大限度的交際自由,使他們在網(wǎng)絡(luò)世界里可以任意創(chuàng)造富有鮮明個性特點的語言形式。”[3]
3.中國改革開放提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的社會背景
語言作為一種社會現(xiàn)象,隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生,人類社會的發(fā)展而發(fā)展。社會的分化、統(tǒng)一、相互接觸也會相應(yīng)地引起語言的分化、統(tǒng)一和接觸,社會政治、經(jīng)濟、生活的發(fā)展,觀念的變革及新鮮事物的出現(xiàn)都會在語言中反映出來。改革開放以來,我國呈現(xiàn)出政治民主、經(jīng)濟繁榮、文化交流活動空前活躍的整體局面,新事物、新觀念的層出不窮,這是網(wǎng)民們樂于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)造、便于創(chuàng)造的重要的社會背景。網(wǎng)絡(luò)語言的重要特點就是與傳統(tǒng)語言不一樣,就是標(biāo)新立異,就是求新求異。如果缺乏寬松的社會環(huán)境,網(wǎng)民們哪敢放開思路、張揚個性,去大膽創(chuàng)造形形的網(wǎng)絡(luò)語言呢?如果沒有廣泛的文化交流,外語中的某些表達法又怎能運用到網(wǎng)絡(luò)語言中來呢?
4.人們文化素質(zhì)的提升為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供了保證
網(wǎng)絡(luò)交際的實現(xiàn)依賴于計算機這一物質(zhì)基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)和計算機都是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)語言主要出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)留言板和虛擬聊天室中,受制于特定的交際環(huán)境。這一交際環(huán)境要求使用者必須懂電腦、必須會上網(wǎng)、必須能順利的完成文字和符號輸入、必須多少懂點外語。而當(dāng)今中國會使用網(wǎng)絡(luò)語言的大部分正是具備中等或中等以上文化程度、并且略懂外語的年輕人。這批年輕人相對于他們的父輩來說,其文化素質(zhì)普遍提升了,這就為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供了保證。
5.計算機漢字輸入法的制約是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的重要因素
由于漢字的特殊性,輸入電腦并不像英語那樣簡單。計算機漢字輸入法基本上可以分為兩類,一類是筆畫輸入法,如五筆字型和臺灣的倉頡碼等;一類是拼音輸入法,如全拼輸入法和智能ABC輸入法。筆畫輸入法輸入漢字時重碼率較低,但因為這種輸入法常將漢字拆成100-200個字根,較難掌握,需經(jīng)過專門訓(xùn)練;因此,大多數(shù)網(wǎng)民均使用漢語拼音輸入法。漢語拼音輸入漢字的弊病是重碼率較高,在網(wǎng)絡(luò)交際過程中,需要選用的字或詞很難找到,網(wǎng)民們沒有耐心打準(zhǔn)確的字,于是使用大量的同音字詞代替,久而久之就形成了網(wǎng)民公認(rèn)的詞匯形式。如用“斑竹”代替“版主”,用“幽香”代替“郵箱”,用“青筋”代替“請進”?！鞍咧瘛⒂南?、青筋”都是網(wǎng)民們使用智能ABC輸入漢語拼音“banzhu/you xiang/qing jin”直接跳出的詞語。網(wǎng)民們并不追究這些錯誤,他們追求交際中能為交際雙方理解就可以了。
二、群體內(nèi)部原因
外部社會原因是網(wǎng)絡(luò)語言得以產(chǎn)生的外在條件。除此而外,網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生還有網(wǎng)民這一特殊群體的內(nèi)部動因,這種內(nèi)部動因一方面突出的表現(xiàn)為對后現(xiàn)代主義思潮的接受與認(rèn)同,無論這種接受是自發(fā)的,還是自覺的;另一方面表現(xiàn)為淺閱讀時代圖像文化形成的對表象思維的依賴。
1.后現(xiàn)代主義思潮的影響——追求自我、張揚個性、蔑視傳統(tǒng)、崇尚創(chuàng)新
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代以來盛行于西方世界的泛文化思潮,也是對現(xiàn)代文化哲學(xué)和精神價值取向進行批判和解構(gòu)的一種哲學(xué)思維方式和態(tài)度。后現(xiàn)代主義思潮在語言學(xué)、哲學(xué)和一般知識論中產(chǎn)生了深遠影響。后現(xiàn)代主義突出人的個體性、主觀性、個體間的協(xié)同性、實用性;在一系列問題上都離經(jīng)叛道,突出自我表現(xiàn),蔑視社會認(rèn)同;反對理性和邏輯作用,強調(diào)非理性和潛意識作用;反對權(quán)威和人為中心,主張無政府主義和返樸歸真;反對一元論,主張多元論;反對本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義,主張描述現(xiàn)象、解釋學(xué)和解構(gòu)主義;反對哲學(xué)、終極和絕對,主張多標(biāo)準(zhǔn)、多規(guī)則、多模式和相對主義;反對群體意識,主張個體主義和。
80年代后期,后現(xiàn)代主義在中國悄然登場,導(dǎo)致了我國新型“現(xiàn)代人”的出現(xiàn)——即所謂的80后、90后。他們通過無孔不入的大眾媒介接觸,對后現(xiàn)代主義思潮進行有意無意的接受與認(rèn)同。需要注意的是,我國互聯(lián)網(wǎng)的開始普及始于上世紀(jì)90年代中后期,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的權(quán)威統(tǒng)計報告顯示,1997年以來,我國網(wǎng)民以高中及以下學(xué)歷的青少年網(wǎng)民為主,這一情況的年齡描述實際上即為我國網(wǎng)民目前主要以80后、90后為主(隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)上將呈現(xiàn)更大的包容性,80后、90后作為現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者,他們將持續(xù)作為一股重要力量,和他們之后的青少年共同分享網(wǎng)絡(luò)資源,80后、90后在網(wǎng)絡(luò)使用上的共存就是這樣形成的)。這實際上是說,作為互聯(lián)網(wǎng)使用的重要力量,80后、90后是攜帶著與之幾乎同時出現(xiàn)的彌漫于中國社會的后現(xiàn)代主義思潮而步入網(wǎng)絡(luò)交際的快車道的。后現(xiàn)代主義的顛覆、解構(gòu)、張揚與去標(biāo)準(zhǔn)化的多元追求是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力量。
2.淺閱讀時代圖像文化對思維習(xí)慣與表達習(xí)慣的影響
簡單來講,淺閱讀就是以簡單輕松、不做過多思考的方式進行的一種較為淺層次的閱讀,這種閱讀有時甚至以娛樂性為終極追求。淺閱讀主要表現(xiàn)為:一是流行所謂的“讀圖時代”,二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”,三是鼓吹“時尚閱讀”和“輕松閱讀”。這里的讀圖不是真正意義上的“賞畫”,而是指插上零碎文字的圖片、卡通、動漫等圖書。事實上,隨著淺閱讀時代的來臨,讀圖已經(jīng)不僅僅指讀“圖書”,也指依據(jù)嚴(yán)肅的文字文本制作的視頻文本。如現(xiàn)代年輕人不愿意閱讀需要充分調(diào)動思考和想象的文學(xué)名著而熱衷于看經(jīng)過名著改拍而成的影視劇作,這也是一種讀圖現(xiàn)象。這種對文字文本的疏離而對圖像文化的熱衷久而久之必然會對人的思維習(xí)慣和表達習(xí)慣產(chǎn)生影響,從而在思維與表達中產(chǎn)生對圖像或形象化符號的依賴心理。另一方面,由于長時間“讀圖”的習(xí)慣,網(wǎng)民們也更樂于接受新穎、詼諧、輕松的圖形化的表達而對一本正經(jīng)的規(guī)范語句不敢興趣。網(wǎng)絡(luò)語言中大量的表情類、圖片類詞匯形式大概就是基于這樣的群體心理創(chuàng)造出來的。
三、語言心理
如果說社會外部原因是網(wǎng)民群體創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語言的外部基礎(chǔ),群體內(nèi)部原因是內(nèi)部的心理基礎(chǔ),這種心理基礎(chǔ)是無意識的,那么這里所說的語言心理則是網(wǎng)民群體創(chuàng)造使用網(wǎng)絡(luò)語言的有意識的心理需求,這一心理需求無疑是基于網(wǎng)絡(luò)這種特殊的媒介平臺而產(chǎn)生的。
1.娛樂性
篇2
第二，電子商務(wù)公司的管理措施、安全措施、安全保障不到位，導(dǎo)致賬戶被盜。
第三，第三方利用木馬病毒等非法手段盜號，以謀取利益的行為。
網(wǎng)絡(luò)賬號被盜的責(zé)任歸結(jié)于電子商務(wù)公司還是用戶方，目前尚未有明確認(rèn)定和追究辦法。主要看電子商務(wù)公司是否存在過錯。
篇3
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題主觀原因
（一）大學(xué)生處于特殊心理轉(zhuǎn)型期
大學(xué)生正處于人生的“自我發(fā)現(xiàn)期”,崇尚自由、自我獨立和求新求變是其主要的心理特征。智力的不斷發(fā)展一方面使大學(xué)生對知識的渴求越來越強烈, 另一方面也增強了其對新事物的好奇心。網(wǎng)絡(luò)上快速、豐富的各種信息對易于接受新鮮事物的大學(xué)生來說有著無限的吸引力, 而由于他們正處在身心發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期,價值判斷能力和思維能力還有一定的局限性,再加上沒有專門的技術(shù)可以對網(wǎng)絡(luò)信息進行篩選,很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)并且在無意識中產(chǎn)生了各種網(wǎng)絡(luò)不道德行為。
（二）道德認(rèn)識發(fā)生錯位
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題行為的產(chǎn)生,與其道德認(rèn)識發(fā)生錯位即網(wǎng)絡(luò)道德觀念偏位有關(guān)。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識發(fā)生錯位主要表現(xiàn)在兩個方面: 第一,將網(wǎng)絡(luò)道德視為一種私人道德。這是對網(wǎng)絡(luò)道德的性質(zhì)缺乏正確認(rèn)識的表現(xiàn)。第二,將網(wǎng)絡(luò)道德視為一種缺乏權(quán)威的道德虛無。
（三）道德自控能力不強
大學(xué)生的道德自律意識如何,直接關(guān)系到其道德自控能力的強弱,從而影響其道德行為的產(chǎn)生。在網(wǎng)絡(luò)社會中,我們發(fā)現(xiàn)某些大學(xué)生的道德自控能力不強。往往憑借網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、虛擬性等特征,在網(wǎng)絡(luò)中無拘無束地進行各種活動,沒有把握自由的邊界，一部分大學(xué)生由于自身的道德自控能力不強,在缺乏規(guī)范性的網(wǎng)絡(luò)社會中很容易產(chǎn)生一些道德問題行為。
（四）對現(xiàn)實的不適應(yīng)
網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實形成了兩個不同的“道德環(huán)境”?，F(xiàn)實生活中每個大學(xué)生都必須與身邊的老師、同學(xué)接觸,其現(xiàn)實的道德行為受外界的接觸人員的監(jiān)督和自身道德意識的約束,他必須按照一個社會人的道德標(biāo)準(zhǔn)行動。而調(diào)查顯示,很多大學(xué)生由于對現(xiàn)實交際的恐懼而更熱衷于網(wǎng)上交友。這不僅削弱了大學(xué)生的人際交往能力,也帶來了網(wǎng)絡(luò)上的道德冷漠現(xiàn)象,使他們對各種網(wǎng)絡(luò)不道德現(xiàn)象置若罔聞, 甚至?xí)龀鲆恍┰谖锢砜臻g難以做出的粗暴、無禮的舉動。
二、客觀原因
（一）網(wǎng)絡(luò)生活的開放性加大 , 缺乏規(guī)范性
網(wǎng)絡(luò)生活的最大特征之一就是它的開放性。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,這一特征越來越表現(xiàn)為任何人都可以在任何時間和地點進入網(wǎng)絡(luò)生活中去,也就是說網(wǎng)絡(luò)生活中有著很大的自由空間。由于目前網(wǎng)絡(luò)中的規(guī)范性缺乏,因此,網(wǎng)絡(luò)成為了大學(xué)生無拘無束的自由空間。這種極具開放性但缺乏規(guī)范性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,給大學(xué)生的道德問題行為的提供了客觀條件。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化的多元性加強,缺乏主導(dǎo)性
網(wǎng)絡(luò)文化是指基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而產(chǎn)生的以網(wǎng)上生活為主要內(nèi)容的社會文化生活現(xiàn)象。它主要由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則文化和網(wǎng)絡(luò)觀念文化組成,其核心是網(wǎng)絡(luò)觀念文化。由于這種多元性的網(wǎng)絡(luò)文化缺乏一種主導(dǎo)性意識形態(tài)的引導(dǎo),這就使得人們在各種網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊與影響下,導(dǎo)致他們的價值觀念的多樣性。價值觀念的多樣性就意味著人們的價值取向的無主導(dǎo)型。不同的價值觀念有時會出現(xiàn)沖突現(xiàn)象,再加上一部分大學(xué)生還沒有形成正確而穩(wěn)定的價值觀,這就很容易使一部分大學(xué)生在面對形形的網(wǎng)絡(luò)文化時,很難把握哪種文化是積極的、先進的。也就是說,他們的道德判斷力在多種文化觀念的沖擊下,變得十分脆弱,很容易受不良思想文化信息的侵蝕,從而導(dǎo)致他們在網(wǎng)絡(luò)生活中產(chǎn)生道德問題行為。
（三）網(wǎng)絡(luò)信息的誘惑性增強,缺乏防范性
網(wǎng)絡(luò)中的“黃色信息” 、“ 黑色信息”與“灰色信息”對一些自控能力較差的大學(xué)生極具誘惑性,對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為構(gòu)成很大的影響。因此，由于網(wǎng)絡(luò)信息具有較大的誘惑 ,而網(wǎng)絡(luò)本身對不良信息的防范性缺乏,這就使得大學(xué)生思想受到不同程度的侵蝕,導(dǎo)致其道德防御力減弱,從使他們產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)道德問題行為。
（四）網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性加大,與現(xiàn)實性契合不夠
網(wǎng)絡(luò)作為一種虛擬空間的存在 , 發(fā)生在其中的各種活動都是現(xiàn)實活動在虛擬空間的延伸。因此,網(wǎng)絡(luò)交往作為網(wǎng)民的一種主要網(wǎng)絡(luò)活動,具有虛擬性的特征。因此,很多大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往都是在虛擬化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中完成的,與現(xiàn)實性契合不夠,即他們的網(wǎng)絡(luò)交往相對于現(xiàn)實交往而言發(fā)生了某種偏差。由于網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬,使交往雙方不道出真實身份就可以進行交流與溝通。這一特殊情況使得一部分大學(xué)生在交往過程中放棄現(xiàn)實道德的約束 ,導(dǎo)致他們進行網(wǎng)絡(luò)交往的道德他律性減弱。道德他律性的減弱,必然會導(dǎo)致主體在進行活動時,因缺乏外部的監(jiān)督而趨向一種以自我為中心的行為。這樣就使得主體在選擇某種行為時往往隨心所欲,以自己的個人感受作為行為選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn),不顧他人的反應(yīng)或感受,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德問題行為的產(chǎn)生。
參考文獻：
[1]網(wǎng)絡(luò)信息中心.第28國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[C].
篇4
Computer Network Fault Causes and Excluding
Xiong Ying
(Institute of Chemical Technology,Sichuan,Luzhou646000,China)
Abstract:With the rapid development of computer networks,computer networks have become indispensable aids,for social development has brought a lot of convenience.As the computer has some interactive,network technology is strong,the process of using a network failure occurs with increasing frequency.Therefore,understanding the causes of network failures and learn from their exclusion method for users to solve everyday problems using the difficult process,greatly improve the effectiveness of their use for computer networks.
Keywords:Computer;Network failure;Causes;Excluding
計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的正常運行依賴硬件和軟件的和諧運作,許多網(wǎng)絡(luò)故障都是由硬件和軟件問題導(dǎo)致的,因此,可將計算機網(wǎng)絡(luò)故障簡單劃分為硬件故障和軟件故障。下面作者就計算機網(wǎng)絡(luò)中常見的硬件和軟件故障及其維護方法進行簡單的論述。
一、計算機網(wǎng)絡(luò)中硬件故障的分析和維護
硬件故障一般是指由計算機硬件導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)無法正常使用的故障。包括網(wǎng)絡(luò)設(shè)備故障、主機故障、外設(shè)故障。計算機硬件故障維護方法主要有觀察法、最小系統(tǒng)法、逐步添加/去除法、隔離法、替換法、和比較法。
(一)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備故障
一般服務(wù)器和交換機等故障多數(shù)表現(xiàn)為系統(tǒng)兼容性等方面的問題,若電腦一直使用正常,突然都不能上網(wǎng)了,常見的是連接這些電腦的交換機(集線器)出現(xiàn)了故障。如出現(xiàn)故障,可切斷交換機電源,重新加電進行解決。否則需更換交換機。
網(wǎng)絡(luò)傳輸介質(zhì)一般是雙絞線。常見的故障點是網(wǎng)線長期被踩壓、纏繞、磨損造成的。在網(wǎng)線徹底損壞之前通常表現(xiàn)為信號衰減、端口接觸不良、網(wǎng)線斷裂等,導(dǎo)致網(wǎng)速明顯下降甚至斷網(wǎng)。此時,可用測線儀對雙絞線兩端進行測試或更換新產(chǎn)品,再重新啟動電腦,若網(wǎng)絡(luò)恢復(fù)正常,則可斷定需更換網(wǎng)線來排除故障點。
(二)主機故障
主機故障比較明顯,對網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)會造成直接影響。其中,顯卡故障可導(dǎo)致顯示器無法顯示;硬盤故障表現(xiàn)為計算機啟動后找不到硬盤;在開機時出現(xiàn)持續(xù)的“滴”聲則表示內(nèi)存條松動;CPU故障會是計算機無法啟動;CMOS故障會導(dǎo)致計算機配置信息丟失;網(wǎng)卡故障表現(xiàn)為找不到網(wǎng)卡驅(qū)動等。下面主要介紹網(wǎng)卡故障及其排除方法。
此外,網(wǎng)卡故障的出現(xiàn)還可能與網(wǎng)線、網(wǎng)絡(luò)配置問題和網(wǎng)卡的驅(qū)動等相關(guān)。
(三)外設(shè)故障
計算機外設(shè)故障大多不會對整個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)造成直接影響,但仍然會影響工作中的使用。顯示器的故障多數(shù)是因為長時間開機,散熱不暢,致使顯示主板元件燒壞引起的,也有因為潮濕等環(huán)境問題使顯示元件受損;鼠標(biāo)鍵盤故障主要因為過多使用造成;UPS故障常見的是無法給電腦正常供電,不是紅燈長亮,蜂鳴器長鳴就是電壓不穩(wěn),最終造成損壞;打印機故障主要是因長時間使用造成的打印頭自然耗損或真阻塞輸出不暢,也有因為墨粉不足等小的問題。
二、計算機網(wǎng)絡(luò)中軟件故障的分析和維護
軟件故障一般指的是由計算機軟件導(dǎo)致上網(wǎng)程式無法運行、網(wǎng)絡(luò)鄰居無法查看到其他電腦等等,對于這類的問題,我們一般采用的針對的方式。實在不行就采用重新安裝Windows系統(tǒng)進行解決。
主機網(wǎng)絡(luò)協(xié)議或服務(wù)安裝不當(dāng)。主機網(wǎng)絡(luò)協(xié)議或服務(wù)安裝不當(dāng)也會出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)無法連通。主機安裝的協(xié)議必須與網(wǎng)絡(luò)上的其它主機相一致,否則就會出現(xiàn)協(xié)議不匹配,無法正常通信。再比如E-mail服務(wù)器設(shè)置不當(dāng)導(dǎo)致不能收發(fā)E-mail,或者域名服務(wù)器設(shè)置不當(dāng)將導(dǎo)致不能解析域名等。
針對上述問題的解決,首先,在網(wǎng)上鄰居屬性(Windows98系統(tǒng))或在本地連接屬性窗口查看所安裝的協(xié)議是否與其他主機是相一致以排查因主機網(wǎng)絡(luò)協(xié)議或服務(wù)安裝不當(dāng)所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)故障。其次查看主機所提供的服務(wù)的相應(yīng)服務(wù)程序是否已安裝,如果未安裝或未選中,則進行安裝和選中即可,然后重啟電腦以啟用新服務(wù)。
有時軟件故障還和防火墻的使用及操作系統(tǒng)故障有關(guān)系。
防火墻可保障局域網(wǎng)中的計算機安全,但容易造成一些“假”故障,例如Ping不通但卻可訪問對方的計算機,判斷是否是防火墻導(dǎo)致的故障只需將防火墻暫時關(guān)閉,然后再檢查故障。出現(xiàn)這種故障的原因,如用戶初次使用IE訪問某個網(wǎng)站時,防火墻會詢問是否允許該程序訪問網(wǎng)絡(luò),用戶點了不允許,自然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)不通。徹底的解決辦法是在防火墻中去除這個限制。
操作系統(tǒng)故障也是導(dǎo)致故障發(fā)生的原因之一。用戶對計算機設(shè)置的修改或刪除,也往往會發(fā)生一些令人意想不到的訪問錯誤。此時只需要恢復(fù)被修改和刪除的設(shè)置即可解決問題。
由于計算機本身的復(fù)雜性,在實際操作中要具體問題具體分析,有針對性地選擇有效方式加以解決。
參考文獻:
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所謂社會化是指由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣说倪^程，是學(xué)習(xí)所在社會的生活方式、行為習(xí)慣和各種思想觀念，將社會所期望的價值觀、行為規(guī)范內(nèi)化，獲得社會生活所必須的知識、技能和行為要求，以適應(yīng)社會需求的過程。在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的今天，初中生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)使用的主體之一。隨著網(wǎng)絡(luò)給初中生的社會化帶來了相比傳統(tǒng)社會化更多積極影響的同時，它也給初中生帶來了諸多負(fù)面影響，如：道德的逐步失范、價值觀的迷失、初中生人格的異化、人際交往的障礙等，網(wǎng)絡(luò)對初中生社會化負(fù)面影響日益凸顯。本文在分析網(wǎng)絡(luò)對初中生社會化進程中的消極影響成因的基礎(chǔ)上，從初中生自身、學(xué)校、社會及家庭等方面尋求解決問題的對策，消除網(wǎng)絡(luò)對初中生社會化的消極影響。
一、網(wǎng)絡(luò)對初中生社會化的消極影響的成因探析
（一）網(wǎng)絡(luò)的“個性”特征吸引初中生
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)構(gòu)造了一個全新的信息時代，網(wǎng)絡(luò)以其獨有的開放性、交互性、平等性、信息的海量性等特點吸引了處于朦朧認(rèn)知形態(tài)中的初中生群體。初中生作為新鮮事物的易感人群，必定會陷入網(wǎng)絡(luò)的世界中。在這個虛擬的世界，網(wǎng)絡(luò)以其獨有的特點構(gòu)造出符合初中生社會化發(fā)展的各種環(huán)境，滿足社會化進程的各種需求。
（二）虛擬環(huán)境下初中生自我成長的偏離
初中生隨著年齡的增長、生理上的逐漸成熟，心理上產(chǎn)生了一種成人感。他們在與人交談的過程中，會極力的表明自己的主張；在學(xué)習(xí)過程中喜歡獨立思考，不喜歡別人的管教；在生活中，喜歡自立，甚至獨斷專行；在班級活動中，不喜歡別人過多的干預(yù)、指責(zé)，喜歡個性的張揚。這個時期自我意識會明顯增強，更多的會強調(diào)“主觀我”，排斥外界的各種束縛。但在現(xiàn)實生活中，他們在張揚個性過程中要受到種種限制，個性得不到充分的表現(xiàn)，理想的自我和現(xiàn)實的自我很難實現(xiàn)統(tǒng)一。對內(nèi)在自由的追求引發(fā)了初中生對網(wǎng)上世界的偏愛，網(wǎng)絡(luò)為他們提供了張揚個性的平臺。在網(wǎng)絡(luò)社會里，一些自控能力不佳、辨別能力低的初中生，容易受到網(wǎng)絡(luò)中不健康東西的影響而使自己的言行及世界觀出現(xiàn)問題，久而久之，必定會導(dǎo)致其在社會化的道路上出現(xiàn)偏差。
（三）網(wǎng)絡(luò)媒介“把關(guān)人”作用的“弱化”
一般來說，“把關(guān)人”即在采集、制作信息的過程中，對各個環(huán)節(jié)起決定性影響的人，其職能是對采集來的信息加以選擇，修改，刪除認(rèn)為不符合要求的信息。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，“把關(guān)人”的傳播權(quán)利幾乎被大眾所共同享有，即人人都可以在網(wǎng)上傳播消息。權(quán)利的分化，不可避免的帶來了作為“把關(guān)人”權(quán)利的削弱。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把曾經(jīng)屬于少數(shù)人的“精英信息”變成屬于平民的“草根信息”。例如時下流行的微博，這種新型的網(wǎng)絡(luò)媒介給人們提供了一個沒有“把關(guān)人”就可以直接向社會信息的新模式。廣大初中生能直面各種信息和活動，其中不乏有糜爛的思想、暴力的畫面等。這對于身心尚未成熟、批判反思力還未完全形成的初中生來說，極易受到網(wǎng)絡(luò)社會的消極影響。
（四）學(xué)校教育不能滿足初中生的合理需要
學(xué)校是學(xué)生社會化的重要的場所，學(xué)校教育是學(xué)生社會化的主要形式。初中生通過學(xué)校教育學(xué)習(xí)必要的社會生活規(guī)范和文化知識、道德標(biāo)準(zhǔn)等以實現(xiàn)社會化。在現(xiàn)行的教育體制中衡量教學(xué)質(zhì)量的外顯標(biāo)準(zhǔn)，還是考試成績和升學(xué)率，因此，應(yīng)試教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)校教育甚至表現(xiàn)為忽視德育、體育、美育等其它方面的教育，而成為單純抓智育。這種以應(yīng)試為主要目標(biāo)的學(xué)校教育是單調(diào)、枯燥、機械的教育，不能滿足初中生多層次和身心全面發(fā)展的需要，初中生旺盛的精力無法得到運用，強烈的好奇心也難以得到滿足。長此以往，他們會把學(xué)習(xí)當(dāng)作乏味、枯燥、難以忍受的苦差事，產(chǎn)生厭學(xué)心理。這種情況下，學(xué)生選擇了網(wǎng)絡(luò)世界，并沉迷其中，最終使初中生社會化過程偏離。
（五）信息時代下家庭教育的部分迷失
隨著信息時代的到來，家庭教育受到了前所未有的沖擊。首先，現(xiàn)在的大部分家長都會被一般的社會期望和價值觀所左右，很少顧及子女的個性發(fā)展和社會化問題，他們往往總是從關(guān)心學(xué)業(yè)成績的角度來關(guān)心子女的成長。父母對孩子期望過高，孩子的壓力太大，精神負(fù)擔(dān)過重。其次，家長對待孩子接觸網(wǎng)絡(luò)存在偏激的認(rèn)識，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對于孩子的學(xué)習(xí)及成長就是個“毒瘤”，應(yīng)該禁止。殊不知這更加激起初中生對網(wǎng)絡(luò)的渴求。在部分家庭教育迷失的情況下，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界極大地滿足了初中生的心理需要。他們可以在網(wǎng)絡(luò)中釋放被壓抑的思想和觀念，可以逃避現(xiàn)實生活中來自學(xué)校、家庭的巨大壓力，這些都會使初中生沉迷網(wǎng)絡(luò)，難以自拔。
二、針對網(wǎng)絡(luò)給初中生社會化帶來的消極影響應(yīng)采取的對策
（一）正確處理虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系，提高網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知能力
面對繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界，初中生要通過學(xué)校、家庭、社會等方面了解網(wǎng)絡(luò)的功能，認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)的兩面性。網(wǎng)絡(luò)是科技發(fā)展帶來的人類生產(chǎn)方式的變革，是學(xué)習(xí)、生活和工作的現(xiàn)代化工具，但不是精神家園，更不是逃避現(xiàn)實的世外桃源，初中生自身應(yīng)該學(xué)會能夠在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境與現(xiàn)實生活之間自如轉(zhuǎn)換，不能過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境之中。要學(xué)會自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，積極參加構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明，不實施欺騙行為，不進行違法犯罪活動，努力為自身的發(fā)展提供一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
（二）加大政府網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，維護網(wǎng)絡(luò)健康壞境
首先，法律制度是建立網(wǎng)絡(luò)文明的硬性保障。在同樣需要法律的外在約束的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，加快網(wǎng)絡(luò)立法，強化管理，加強技術(shù)控制。通過互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法、電信條例等規(guī)章制度來規(guī)范加強網(wǎng)絡(luò)管理；通過新技術(shù)來設(shè)置屏蔽有害信息，開發(fā)高新過濾軟件，有效地將一些暴力與初中生自動隔離，禁止有害于初中生健康成長的信息在網(wǎng)上傳播。其次，政府應(yīng)加強網(wǎng)吧監(jiān)控管理，加大對違規(guī)網(wǎng)吧的處罰力度，做到殺一儆百，為初中生的健康成長提供一個優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
（三）加強學(xué)校文化建設(shè)，充分發(fā)揮其教化作用
學(xué)校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，豐富初中生的日常生活。初中生過分依賴網(wǎng)絡(luò)，會封閉他們的社交行為，因此，學(xué)校要開展豐富多采的各類文化活動，使更多的初中生參與其中，積極引導(dǎo)他們參加校園活動、社會實踐和社會交往，使他們在這些活動中學(xué)到科學(xué)文化知識的同時，拓展自己的眼界，學(xué)會協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，完善自我道德品質(zhì)修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)。
篇6
通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)擁有強大的基礎(chǔ)，其具有規(guī)模大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、高度分布以及異構(gòu)性的特點。正是因為通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)涵蓋的范圍廣，所以在管理方面有所難度，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展這一難度正在逐步的增加。一般操作時，先由告警相關(guān)性進行相關(guān)的分析，極具經(jīng)驗的工程師再根據(jù)分析結(jié)果進行故障原因的告警對故障進行原因排查。由故障排查的流程可以看出，告警相關(guān)性起到了非常重要的作用，所以有必要針對其進行深入研究。
一 有關(guān)告警相關(guān)性的介紹
在通信網(wǎng)絡(luò)的管理中，功能產(chǎn)生了異常就被稱之為故障，也就是告警事件產(chǎn)生的原因。針對眾多的告警時間進行相關(guān)性的分析，將有助于找到出現(xiàn)故障所在。
1.1 概念
告警事件可以簡單的稱作是提前的預(yù)警，是管制的部分在有危機的事件時向外發(fā)出的一種警報，也就是說有告警事件不一定就會有故障產(chǎn)生。如果在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生的故障，那么告警事件就會是一系列的，需要專門人員對告警事件進行分析，并不是所有的告警都是因為故障所在，相關(guān)性的分析在這里起到至關(guān)重要的作用。決定著找出網(wǎng)絡(luò)故障的時間，以及最終的解決辦法。
告警相關(guān)性分析就是針對眾多的告警進行合并和轉(zhuǎn)化，將有利用價值的多條告警信息有規(guī)律的整合成一條涵蓋很多信息的告警內(nèi)容。在告警中能明確的故障產(chǎn)生的原因，并以此確定發(fā)生故障的位置。
1.2 用途
告警相關(guān)性一般用于兩個階段，分別是：網(wǎng)絡(luò)故障定位階段和告警過濾階段。
（1）網(wǎng)絡(luò)故障定位階段
在進行網(wǎng)絡(luò)故障處理時，一般需要經(jīng)過三步：告警相關(guān)性分析、故障定位、故障驗證。而前兩步又被統(tǒng)稱為故障定位階段，兩者是順承關(guān)系。通過告警相關(guān)性的分析，提出各類有關(guān)網(wǎng)絡(luò)故障的假設(shè)，再通過第三步的驗證確定最終的故障原因。告警相關(guān)性擁有一定的類型規(guī)則，網(wǎng)絡(luò)管理人員熟練的掌握其內(nèi)容，就可以針對分析做出有力的判斷，減少不必要的勞動輸出。
（2）告警過濾階段
產(chǎn)生的告警事件有很多都是非故障性的告警，針對這一類的告警內(nèi)容，可以通過告警相關(guān)性分析進行有效的過濾，主要保留下故障根本原因的報警，降低網(wǎng)絡(luò)管理人員的工作強度，提高工作效率。
二、目前告警相關(guān)性工作中出現(xiàn)的問題
在實際的網(wǎng)絡(luò)故障實踐中，告警相關(guān)性的分析并沒有理想中的那么樂觀。由于網(wǎng)絡(luò)故障受到的告警事件過多，導(dǎo)致在高興相關(guān)性分析中產(chǎn)生了困難。在告警相關(guān)性分析中針對出現(xiàn)的問題進行分析，得出以下方面：
2.1 告警事件頻發(fā)方面
在告警相關(guān)性分析中，最令網(wǎng)絡(luò)人員頭疼的就是告警事件頻發(fā)的情況，眾多的信息堆積在一起，不利于故障的分析。而造成這一情況的原因有兩個，分別是設(shè)備故障帶動整個系統(tǒng)錯亂以及設(shè)備故障自身間歇性發(fā)作。
（1）設(shè)備故障牽一發(fā)動全身以及
網(wǎng)絡(luò)故障的產(chǎn)生是持續(xù)性的，在整個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中出現(xiàn)故障對每一個關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)都產(chǎn)生影響，多個網(wǎng)絡(luò)部件同時發(fā)出不同告警事件的情況;如果設(shè)備中某一個部件產(chǎn)生了故障，那么有可能在每一次重啟該服務(wù)器時，都會發(fā)出告警事件;網(wǎng)絡(luò)中的部件發(fā)生了故障，順著整個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，都有可能會跟隨發(fā)出同樣的告警事件。
（2）告警事件頻發(fā)故障本身自發(fā)性的發(fā)作
在產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)故障后，故障的本身會不間斷發(fā)作，所以在每次故障發(fā)作時都會產(chǎn)生告警事件;網(wǎng)絡(luò)中多個故障同時，那么不同的故障可能會發(fā)出眾多告警事件，就會造成告警事件的潛在重疊。
2.2 網(wǎng)絡(luò)模型方面
在進行告警相關(guān)性的分析之前，需要針對現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)進行模型的搭建，如果建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)模型過于簡單，網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)件無法滿足網(wǎng)絡(luò)的需求，就會在未知的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)件部位產(chǎn)生故障，進而發(fā)出告警事件。由于無法確定具體的部位故障，所以在告警相關(guān)性分析時就會浪費很多的時間和精力。
2.3 數(shù)據(jù)傳輸方面
告警相關(guān)性分析的前提是獲取所有的告警事件，但在實際應(yīng)用過程中，由于網(wǎng)絡(luò)傳輸中斷，接收器不敏感等情況的出現(xiàn)，導(dǎo)致告警事件傳輸不完整，無法保證告警相關(guān)性分析的結(jié)果，增加了故障成本的輸出。
2.4 網(wǎng)絡(luò)動態(tài)方面
在一個真實的通信網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)是一個不斷發(fā)展不斷改變的狀態(tài)，所以理想狀態(tài)下的告警相關(guān)性分析反饋，很有可能因此設(shè)備數(shù)據(jù)的變化以及網(wǎng)絡(luò)的瞬時結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從未導(dǎo)致告警相關(guān)性的規(guī)則發(fā)生變化，無法確保分析的結(jié)果。
三、常見的告警相關(guān)性的處理方式
告警相關(guān)性的方法和算法包括：基于范例的推理、基于規(guī)則的相關(guān)性、模糊的邏輯、貝葉斯網(wǎng)絡(luò)、編碼方式、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、以及數(shù)據(jù)挖掘。選取呢一種計算方式需要根據(jù)實際的網(wǎng)絡(luò)情況，進行提前的規(guī)則設(shè)定。一般基于規(guī)則的處理方式多用于配置結(jié)構(gòu)較常規(guī)化，不易發(fā)生改變的網(wǎng)絡(luò)中;基于范例的推理方式則是在原有實例的基礎(chǔ)上繼續(xù)進行分析，較適合較簡單的網(wǎng)路系統(tǒng);基于編碼的處理方式則是對時間進行預(yù)處理，減低了告警事件的復(fù)雜性;貝葉斯網(wǎng)絡(luò)處理方式是通過固定的計算方式進行，具有一定的工作效率，但在計算時的概率問題還是行業(yè)內(nèi)待解決的難題;人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方式擁有較強的自學(xué)性，但在前期的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)需要投入較大的經(jīng)歷;數(shù)據(jù)挖掘的方法是目前最推崇的解決方式，其可以自發(fā)進行告警相關(guān)性規(guī)則的挖掘，可以適應(yīng)更快更好的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，并針對網(wǎng)絡(luò)做出變化。
【總結(jié)】因為通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)涵蓋的范圍廣，所以管理的難度大，在應(yīng)對意外故障修復(fù)時更加困難。告警相關(guān)性分析可以針對眾多的告警進行合并和轉(zhuǎn)化，明確的故障產(chǎn)生的原因，并以此確定發(fā)生故障的位置。在實際應(yīng)用過程中，告警相關(guān)性也產(chǎn)生了諸多問題，針對不同的問題需要通過改變分析算法的方式進行改善。隨著網(wǎng)絡(luò)維護的需要，告警相關(guān)性分析也將具備輔佐管理人員找出故障原因的性能。
參考文獻
篇7
Open vSwitch基于開源Apache2.0許可下的多層虛擬交換平臺，旨在通過可編程擴展，實現(xiàn)大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)的自動化（配置、管理、維護）。OpenvSwitch通過運行在虛擬化平臺上，為物理主機/服務(wù)器上的VM提供二層網(wǎng)絡(luò)接入和多層網(wǎng)絡(luò)交換功能。虛擬交換機與云中的其它物理交換機一樣工作。Open vSwitch充分考慮了在不同虛擬化平臺間的移植性，采用平臺無關(guān)的C語言開發(fā)。它支持現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)管理接口和協(xié)議（如netFlow、sFlow、SPAN、RSPAN、CLI、LACP、802.1ag等），熟悉物理網(wǎng)絡(luò)維護的管理員可以毫不費力地通過Open vSwitch進行虛擬網(wǎng)絡(luò)管理[1]。
正因為OpenvSwitch具有如此多的優(yōu)勢，它在實際的應(yīng)用中越來越廣泛。當(dāng)應(yīng)用OpenvSwitch構(gòu)建虛擬網(wǎng)絡(luò)時，可能會在虛擬網(wǎng)絡(luò)之間出現(xiàn)二層環(huán)路問題，OpenvSwitch默認(rèn)的方式采用STP生成樹協(xié)議來避免，但是這種方式會產(chǎn)生流量冗余的問題。本文分析了OpenvSwitch產(chǎn)生二層環(huán)路的原因，指出了OpenvSwitch采用STP生成樹協(xié)議避免二層環(huán)路時所產(chǎn)生的問題，提出了改進OpenvSwitch避免二層環(huán)路的方式，解決了流量冗余的問題。
1 OpenvSwitch產(chǎn)生的二層環(huán)路
1.1 OpenvSwitch端口類型
OpenvSwitch中定了幾種類型的端口，這些端口的類型和作用如下：
1）netdev_port：真實的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，提供對外數(shù)據(jù)通信的功能；
2）inter_dev：由OpenvSwitch實現(xiàn)的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，在OVS內(nèi)部進行數(shù)據(jù)交換；
3）tunnel_port：由OpenvSwitch實現(xiàn)的用于封裝數(shù)據(jù)包的端口，進行vxlan/gre封裝。
1.2 二層環(huán)路產(chǎn)生的原因
本文利用OpenvSwitch構(gòu)建虛擬網(wǎng)絡(luò)是通過VXLAN格式封裝實現(xiàn)的。網(wǎng)絡(luò)虛擬邊緣節(jié)點（Network Virtual Edge，NVE）上運行虛擬機（VM），不同的VM之間的通信采用VXLAN隧道封裝的格式，VXLAN的封裝與解封裝都是由NVE完成。當(dāng)VM首次通信時，會發(fā)出ARP廣播幀，ARP廣播幀會在不同的NVE之間相互傳遞。
組建由三臺NVE構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，NVE1、NVE2和NVE3分別位于不同的網(wǎng)絡(luò)段，但它們上面的VM屬于同一個VN網(wǎng)絡(luò)。假設(shè)NVE1中的虛擬機VM1要與VNE2中的虛擬機VM4通信。
NVE1發(fā)送由VXLAN封裝的原始ARP幀，當(dāng)?shù)竭_目的NVE（如NVE3）后，首先由netdev_port接收，然后送給inter_dev處理，隨后到達tunnel_port進行解封裝。Tunnel_port解封裝后，將原始的ARP廣播幀在各個端口進行廣播，因而tunnel_port會再次對其進行VXLAN封裝，目的NVE為除去發(fā)送此幀的NVE2。
經(jīng)過以上過程的重復(fù)，由VXLAN封裝的ARP請求幀構(gòu)成了二層環(huán)路。
端口的不適當(dāng)封裝是產(chǎn)生二層環(huán)路的原因。NVE接收到的VXLAN封裝ARP廣播幀再次封裝后發(fā)送給其他的NVE，因而這些操作會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生由VXLAN封裝的ARP廣播風(fēng)暴。
2 OpenvSwitch默認(rèn)消除環(huán)路的方式
Openvswitch默認(rèn)提供消除環(huán)路的方法是采用STP生成樹協(xié)議，通過創(chuàng)建生成樹來避免二層環(huán)路，然而這可能在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生多余的流量。
STP的原理是通過在交換機之間傳遞報文網(wǎng)橋協(xié)議數(shù)據(jù)單元（BPDU）來確定網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。
STP將網(wǎng)絡(luò)拓?fù)淇闯墒且粋€樹，樹的根是稱為根橋的橋設(shè)備，根橋的確立是由交換機或網(wǎng)橋的BID（Bridge ID）確定的。經(jīng)過報文交換后，STP選舉出根橋，根橋不會對收到數(shù)據(jù)包進行轉(zhuǎn)發(fā)，因而可以消除二層環(huán)路。
在上述情形中，無論選舉出來的根網(wǎng)橋是哪個NVE，都會產(chǎn)生冗余的數(shù)據(jù)包。盡管消除了二層環(huán)路，但是網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生了多余的流量。
3 改進OpenvSwitch避免二層環(huán)路的方式
既然引起二層環(huán)路的原因是從tunnel_port端口發(fā)出的ARP廣播幀被再次送入此端口進行VXLAN封裝，因而避免環(huán)路的方式是避免從tunnel_port端口發(fā)出的數(shù)據(jù)包第二次進入此端口。
改進的方式是數(shù)據(jù)包在tunnel_port端口發(fā)出的時候添加標(biāo)志位。當(dāng)tunnel_port端口接收數(shù)據(jù)包的時候?qū)?biāo)志位進行判斷，如果標(biāo)志位為真，說明此數(shù)據(jù)包已經(jīng)被封裝過，則端口丟棄；如果標(biāo)識為假，說明此數(shù)據(jù)包第一次被封裝，則對數(shù)據(jù)包VXLAN封裝后發(fā)送。
4 結(jié)論
本文首先給出了在虛擬網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)用OpenvSwitch可能產(chǎn)生的二層環(huán)路問題，隨后分析了OpenvSwitch默認(rèn)消除二層環(huán)路的方式，即OpenvSwitch采用STP生成樹協(xié)議來避免二層環(huán)路，但這種方式可能會造成冗余的網(wǎng)絡(luò)流量。本文在分析了二層環(huán)路產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，改進了OpenvSwitch避免二層環(huán)路的方式，采用端口過濾的方式從根本上避免了二層環(huán)路，并且不會產(chǎn)生多余的流量。
參考文獻
篇8
1網(wǎng)絡(luò)語言
在信息化高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已與人們的生活密不可分。絕大多說的人都是這個網(wǎng)絡(luò)時代的收益者，每個人也都是這個信息時代的大眾傳播者。他們通過網(wǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)即時的不分地域的與朋友、家人聯(lián)絡(luò)。通過網(wǎng)絡(luò)可以共享資源，這就產(chǎn)生了相應(yīng)的一種網(wǎng)絡(luò)語言。也就是我們常見的那種網(wǎng)民根據(jù)某個契機或者事件創(chuàng)造出了的某一個新詞匯，甚至簡單的一言一語。并且這些詞匯引起了廣大民眾的共鳴，成為焦點，并一時間在網(wǎng)絡(luò)上大肆流行的一種語言，我們稱之為網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言顧名思義，就是在網(wǎng)絡(luò)上的語言，是網(wǎng)民們約定俗成的表達方式。是在特定的語言社區(qū)里出現(xiàn)的一種新的語言現(xiàn)象，也是一種值得關(guān)注和研究的社會文化現(xiàn)象。語言和社會的這種關(guān)系被語言學(xué)家稱之為“共變”。網(wǎng)絡(luò)語言在我們的生活中有其獨特的特點，它也正為社會語言學(xué)的研究提供了新的素材。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種新型的語言現(xiàn)象有其自身存在的合理性，因此我們應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)語言進行了解和研究。本文通過社會語言的視角來分析網(wǎng)絡(luò)語言的特性以及產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的原因。
2網(wǎng)絡(luò)語言的特點
從社會語言學(xué)角度來說，網(wǎng)絡(luò)語言屬于一種社會方言。社會方言與其他方言不同，他是特定社會群體的約定俗成的，是特定群體之間使用的交際工具。由于網(wǎng)絡(luò)語言是一種新生的語言現(xiàn)象，目前的語言學(xué)家對網(wǎng)絡(luò)詞語的研究尚在探索之中，對網(wǎng)絡(luò)詞語的性質(zhì)和特點也各有千秋，就目前所能查到的資料主要將網(wǎng)絡(luò)語言的特點規(guī)范為以下三點：
2.1公共性
公共性語言“不僅是語言使用者個人知識體系的一部分，也是一個語言社區(qū)所有成員共同約定的語言知識，因此它有助于語言使用者根據(jù)交際目的在適當(dāng)?shù)臅r間和地點選擇適當(dāng)?shù)脑捳Z?！庇捎谏鐣木W(wǎng)絡(luò)化進程的加快，越來越多的人們都開始選擇在這個新興的網(wǎng)絡(luò)語言社區(qū)中進行交流和娛樂。網(wǎng)絡(luò)語言也開始慢慢地發(fā)展并成為了一種約定俗稱的語言體系。如：“手慢無”、“然并卵”等簡略性語言，已經(jīng)不僅僅只局限于網(wǎng)上聊天，在人們的日常生活中也會反復(fù)被使用，很多人覺得在日常溝通中的一句網(wǎng)絡(luò)語言不僅能夠讓話語平添幾分幽默，也會使溝通變的更具有親和力。網(wǎng)絡(luò)語言正在慢慢地演變成了一種公共的語言。
2.2簡略性
簡略性語言就是用語非常簡化，讓網(wǎng)絡(luò)交流的雙方能夠通過一個詞匯，或者幾個字就一目了然地知道對方所要表達的意思。提到簡略性語言的產(chǎn)生，其實可以上溯到更早的時期。早期很多品牌會用自己產(chǎn)品名字的首字母來代替整個公司的名稱。就像我們經(jīng)常見到的“CK，BMW”等家喻戶曉的名稱。還有通過一句簡單的話語或者符號來表達一層意思的現(xiàn)象，比如“duang！”、 “no zuo no die” 等常見到的網(wǎng)絡(luò)性語言。
3網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生和發(fā)展的原因
網(wǎng)絡(luò)語言就是網(wǎng)絡(luò)媒體廣泛運用下所產(chǎn)生的新事物和新文化。是在互聯(lián)網(wǎng)時代語言發(fā)展的必然現(xiàn)象。經(jīng)過調(diào)查研究，不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和發(fā)展有以下幾個原因：
3.1社會外部原因
社會的進步，經(jīng)濟發(fā)展、信息技術(shù)的飛躍提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的物質(zhì)載體。當(dāng)今社會，各種文化現(xiàn)象百家爭鳴，給網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生和發(fā)展也提供了一個寬松的氛圍。互聯(lián)網(wǎng)最早誕生于20世紀(jì)60年代，繁榮在80年代末90年代初。國際互聯(lián)網(wǎng)被譽為是20世紀(jì)末最激動人心的事情?；ヂ?lián)網(wǎng)在1989年開始進入我國，從而揭開了中國網(wǎng)絡(luò)時代的序幕。
3.2群體內(nèi)部原因
網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生還有網(wǎng)民這一特殊群體的內(nèi)部動因。這種動因突出表現(xiàn)為對后現(xiàn)代主義思想的接受和認(rèn)同，他們張揚個性，蔑視傳統(tǒng)、崇尚創(chuàng)新。這種追求個性道德心理使得他們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化語言。人們生活在一個以信息為中心的網(wǎng)絡(luò)時代，更加追求生活的高效性，有時人們在網(wǎng)上為了更快地傳達某種信息，簡單地按幾個字母，大概意思就能表達出來，方便快捷，因此網(wǎng)絡(luò)語言也受到絕大多數(shù)網(wǎng)民的歡迎，并逐漸傳播開來。
4網(wǎng)絡(luò)語言存在的問題及影響
現(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)語言已成為廣大網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)上交流時的信息載體，為網(wǎng)民們的交流帶來了極大的方便，深刻影響著整個社會的語言使用。同時，我們也注意到，網(wǎng)絡(luò)語言自身還存在這較為突出的問題。由于網(wǎng)上交流受時間的限制，網(wǎng)民們只注重速度，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語言存在錯字、別字，存在著“濫用諧音、數(shù)字符號、歪用詞義或受方言影響，或受外語影響，或為了求快任意縮略詞語，或為了追求表達效果有意無意地違背語法規(guī)則等現(xiàn)象。目前應(yīng)該盡早找到適合的規(guī)范方案來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言，正如學(xué)者們所倡導(dǎo)的“規(guī)格的網(wǎng)絡(luò)語言有利于維護網(wǎng)絡(luò)語言的健康，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，并將提高網(wǎng)絡(luò)傳播的質(zhì)量，使之取得更好的傳播效果。”
5結(jié)語
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷的發(fā)展進步，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展空間也正在逐漸擴大，今后還會產(chǎn)生大量的網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)詞匯。網(wǎng)絡(luò)語言是語言的一種表現(xiàn)形式，而語言恰恰是文化的重要組成部分，因此對于這種新興的語言現(xiàn)象，我們應(yīng)該給予足夠的重視和關(guān)注。
參考文獻
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篇9
一、社會外部原因
對社會外部原因的分析，網(wǎng)絡(luò)語言研究者們達成了比較一致的看法，依據(jù)吉林大學(xué)呂明臣教授在《網(wǎng)絡(luò)語言研究》一書中的概括，主要有以下幾個方面：
1.中國網(wǎng)絡(luò)時代的到來提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的物質(zhì)載體
網(wǎng)絡(luò)語言是產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)并廣泛使用于網(wǎng)絡(luò)交際與網(wǎng)絡(luò)表達的一種語言變異形式，因此，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的首要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)最早誕生于20世紀(jì)60年代，繁榮于80年代末90年代初。國際互聯(lián)網(wǎng)(Internet)被譽為是20世紀(jì)末最激動人心的事情?；ヂ?lián)網(wǎng)1989年開始進入我國，從而揭開了中國網(wǎng)絡(luò)時代到來的歷史序幕。1994年4月中國正式加入國際互聯(lián)網(wǎng)，從此，中國計算機網(wǎng)絡(luò)用戶經(jīng)常坐在屏幕前進行溝通。起初，由于對這種“無聲”的即時交流方式的不適應(yīng)，加之“說話”的速度要求與文字輸入較慢的矛盾，“詞不達意”或“言者無心聽者有意”的情景常常發(fā)生；為了消除這些矛盾，維護交際的順利進行，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)用戶的不斷實踐，網(wǎng)絡(luò)上就漸漸形成了自己的語言形式，這就是網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)絡(luò)語言的形成提供了物質(zhì)載體。
2.網(wǎng)絡(luò)提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的最佳環(huán)境
“網(wǎng)絡(luò)這種工具本身提供給人們很多創(chuàng)造語言的靈感。網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造是充分利用、又只是利用鍵盤提供的符號系統(tǒng)和拼音輸入法的結(jié)果?！盵2]當(dāng)人們用漢字、數(shù)字、符號、字母來盡情組合、改造詞語，甚至用諧音、怪詞、錯字、別字來玩語言游戲的時候,享受到的是一種創(chuàng)造的快樂和一種打破傳統(tǒng)語言規(guī)范的犯禁的。網(wǎng)絡(luò)世界沒有現(xiàn)實世界的復(fù)雜規(guī)則，人們可以而且也試圖在網(wǎng)絡(luò)中忘記自己的真實身份，忽視交際雙方的年齡、性別、職業(yè)，不必?fù)?dān)心自己因為說錯話而導(dǎo)致人身傷害或遭致種種麻煩。在網(wǎng)上,人們很容易將本性表露出來,少了偽裝,多了輕松和自然,這也正是網(wǎng)絡(luò)語言使用的最佳環(huán)境“?？梢赃@樣說，除了現(xiàn)實性，網(wǎng)絡(luò)給了網(wǎng)民最大限度的交際自由，使他們在網(wǎng)絡(luò)世界里可以任意創(chuàng)造富有鮮明個性特點的語言形式?！盵3]
3.中國改革開放提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的社會背景
語言作為一種社會現(xiàn)象，隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，人類社會的發(fā)展而發(fā)展。社會的分化、統(tǒng)
一、相互接觸也會相應(yīng)地引起語言的分化、統(tǒng)一和接觸，社會政治、經(jīng)濟、生活的發(fā)展，觀念的變革及新鮮事物的出現(xiàn)都會在語言中反映出來。改革開放以來，我國呈現(xiàn)出政治民主、經(jīng)濟繁榮、文化交流活動空前活躍的整體局面，新事物、新觀念的層出不窮,這是網(wǎng)民們樂于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)造、便于創(chuàng)造的重要的社會背景。網(wǎng)絡(luò)語言的重要特點就是與傳統(tǒng)語言不一樣,就是標(biāo)新立異,就是求新求異。如果缺乏寬松的社會環(huán)境，網(wǎng)民們哪敢放開思路、張揚個性,去大膽創(chuàng)造形形的網(wǎng)絡(luò)語言呢?如果沒有廣泛的文化交流，外語中的某些表達法又怎能運用到網(wǎng)絡(luò)語言中來呢?
4.人們文化素質(zhì)的提升為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供了保證
網(wǎng)絡(luò)交際的實現(xiàn)依賴于計算機這一物質(zhì)基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)和計算機都是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)語言主要出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)留言板和虛擬聊天室中,受制于特定的交際環(huán)境。這一交際環(huán)境要求使用者必須懂電腦、必須會上網(wǎng)、必須能順利的完成文字和符號輸入、必須多少懂點外語。而當(dāng)今中國會使用網(wǎng)絡(luò)語言的大部分正是具備中等或中等以上文化程度、并且略懂外語的年輕人。這批年輕人相對于他們的父輩來說,其文化素質(zhì)普遍提升了,這就為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供了保證。
5.計算機漢字輸入法的制約是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的重要因素
由于漢字的特殊性，輸入電腦并不像英語那樣簡單。計算機漢字輸入法基本上可以分為兩類，一類是筆畫輸入法，如五筆字型和臺灣的倉頡碼等；一類是拼音輸入法，如全拼輸入法和智能ABC輸入法。筆畫輸入法輸入漢字時重碼率較低，但因為這種輸入法常將漢字拆成100-200個字根，較難掌握，需經(jīng)過專門訓(xùn)練；因此，大多數(shù)網(wǎng)民均使用漢語拼音輸入法。漢語拼音輸入漢字的弊病是重碼率較高，在網(wǎng)絡(luò)交際過程中，需要選用的字或詞很難找到，網(wǎng)民們沒有耐心打準(zhǔn)確的字，于是使用大量的同音字詞代替，久而久之就形成了網(wǎng)民公認(rèn)的詞匯形式。如用“斑竹”代替“版主”，用“幽香”代替“郵箱”，用“青筋”代替“請進”?！鞍咧?、幽香、青筋”都是網(wǎng)民們使用智能ABC輸入漢語拼音“banzhu/youxiang/qingjin”直接跳出的詞語。網(wǎng)民們并不追究這些錯誤，他們追求交際中能為交際雙方理解就可以了。
二、群體內(nèi)部原因
外部社會原因是網(wǎng)絡(luò)語言得以產(chǎn)生的外在條件。除此而外，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生還有網(wǎng)民這一特殊群體的內(nèi)部動因，這種內(nèi)部動因一方面突出的表現(xiàn)為對后現(xiàn)代主義思潮的接受與認(rèn)同，無論這種接受是自發(fā)的，還是自覺的；另一方面表現(xiàn)為淺閱讀時代圖像文化形成的對表象思維的依賴。
1.后現(xiàn)代主義思潮的影響——追求自我、張揚個性、蔑視傳統(tǒng)、崇尚創(chuàng)新
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代以來盛行于西方世界的泛文化思潮，也是對現(xiàn)代文化哲學(xué)和精神價值取向進行批判和解構(gòu)的一種哲學(xué)思維方式和態(tài)度。后現(xiàn)代主義思潮在語言學(xué)、哲學(xué)和一般知識論中產(chǎn)生了深遠影響。后現(xiàn)代主義突出人的個體性、主觀性、個體間的協(xié)同性、實用性；在一系列問題上都離經(jīng)叛道，突出自我表現(xiàn)，蔑視社會認(rèn)同；反對理性和邏輯作用，強調(diào)非理性和潛意識作用；反對權(quán)威和人為中心，主張無政府主義和返樸歸真；反對一元論，主張多元論；反對本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義，主張描述現(xiàn)象、解釋學(xué)和解構(gòu)主義；反對哲學(xué)、終極和絕對，主張多標(biāo)準(zhǔn)、多規(guī)則、多模式和相對主義；反對群體意識，主張個體主義和。
80年代后期，后現(xiàn)代主義在中國悄然登場，導(dǎo)致了我國新型“現(xiàn)代人”的出現(xiàn)——即所謂的80后、90后。他們通過無孔不入的大眾媒介接觸，對后現(xiàn)代主義思潮進行有意無意的接受與認(rèn)同。需要注意的是，我國互聯(lián)網(wǎng)的開始普及始于上世紀(jì)90年代中后期，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的權(quán)威統(tǒng)計報告顯示，1997年以來，我國網(wǎng)民以高中及以下學(xué)歷的青少年網(wǎng)民為主，這一情況的年齡描述實際上即為我國網(wǎng)民目前主要以80后、90后為主（隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)上將呈現(xiàn)更大的包容性，80后、90后作為現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者，他們將持續(xù)作為一股重要力量，和他們之后的青少年共同分享網(wǎng)絡(luò)資源，80后、90后在網(wǎng)絡(luò)使用上的共存就是這樣形成的）。這實際上是說，作為互聯(lián)網(wǎng)使用的重要力量，80后、90后是攜帶著與之幾乎同時出現(xiàn)的彌漫于中國社會的后現(xiàn)代主義思潮而步入網(wǎng)絡(luò)交際的快車道的。后現(xiàn)代主義的顛覆、解構(gòu)、張揚與去標(biāo)準(zhǔn)化的多元追求是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力量。
2.淺閱讀時代圖像文化對思維習(xí)慣與表達習(xí)慣的影響
簡單來講，淺閱讀就是以簡單輕松、不做過多思考的方式進行的一種較為淺層次的閱讀，這種閱讀有時甚至以娛樂性為終極追求。淺閱讀主要表現(xiàn)為：一是流行所謂的“讀圖時代”，二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”，三是鼓吹“時尚閱讀”和“輕松閱讀”。這里的讀圖不是真正意義上的“賞畫”,而是指插上零碎文字的圖片、卡通、動漫等圖書。事實上，隨著淺閱讀時代的來臨，讀圖已經(jīng)不僅僅指讀“圖書”，也指依據(jù)嚴(yán)肅的文字文本制作的視頻文本。如現(xiàn)代年輕人不愿意閱讀需要充分調(diào)動思考和想象的文學(xué)名著而熱衷于看經(jīng)過名著改拍而成的影視劇作，這也是一種讀圖現(xiàn)象。這種對文字文本的疏離而對圖像文化的熱衷久而久之必然會對人的思維習(xí)慣和表達習(xí)慣產(chǎn)生影響，從而在思維與表達中產(chǎn)生對圖像或形象化符號的依賴心理。另一方面，由于長時間“讀圖”的習(xí)慣，網(wǎng)民們也更樂于接受新穎、詼諧、輕松的圖形化的表達而對一本正經(jīng)的規(guī)范語句不敢興趣。網(wǎng)絡(luò)語言中大量的表情類、圖片類詞匯形式大概就是基于這樣的群體心理創(chuàng)造出來的。
三、語言心理
如果說社會外部原因是網(wǎng)民群體創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語言的外部基礎(chǔ)，群體內(nèi)部原因是內(nèi)部的心理基礎(chǔ)，這種心理基礎(chǔ)是無意識的，那么這里所說的語言心理則是網(wǎng)民群體創(chuàng)造使用網(wǎng)絡(luò)語言的有意識的心理需求，這一心理需求無疑是基于網(wǎng)絡(luò)這種特殊的媒介平臺而產(chǎn)生的。
1.娛樂性
哲學(xué)家奧斯汀認(rèn)為，說話就是實施一種行為。任何行為都是帶有目的性的，沒有任何目的的行為是不存在的。網(wǎng)絡(luò)言語交際作為網(wǎng)民群體的一種特殊言語交際形式，當(dāng)然也有著明確的目的性。
“言語交際形式是為交際目的服務(wù)的，在言語交際過程中，選擇什么樣的言語交際形式受到交際目的的很大的制約。當(dāng)然交際目的不是唯一要考慮的因素，但卻是重要的因素。交際目的對交際形式的選擇要求是交際形式要適合去表現(xiàn)交際目的，交際目的不同，交際形式就不同?！盵4]
娛樂是網(wǎng)絡(luò)交際中非常重要的目的，網(wǎng)民們在論壇或是聊天軟件中參與網(wǎng)絡(luò)言語交際很多時候其直接目的就是為了得到身心的放松，獲得快樂。另一方面，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，人們面臨著激烈的競爭，工作生活的壓力都非常大，需要尋求一種可以放松心情釋放壓力的方式，這同樣使得娛樂成為了交際主體互不相識、空間分離的網(wǎng)絡(luò)言語交際的主要目的。
正因如此，我們可以在網(wǎng)絡(luò)聊天室中發(fā)現(xiàn)很多沒有主題，完全以“說話”為目的的言語交際，顯然，“說話”的過程就是網(wǎng)民們獲得快樂的過程。而要在“說話”過程中獲得快樂，缺乏個性與創(chuàng)新的如同作文般的規(guī)范的漢語聊天顯然是無法完成這一使命的。
2.對現(xiàn)實交際的復(fù)原
網(wǎng)絡(luò)言語交際與現(xiàn)實交際最大的區(qū)別在于，網(wǎng)絡(luò)言語交際雙方在空間上是分離的，相互之間無法看見對方表情，也無法聽到對方的聲音（這里我們排除網(wǎng)絡(luò)視頻聊天和語音聊天，因為文字聊天目前仍是網(wǎng)絡(luò)聊天的主要方式，這大概是出于交際主體隱匿性的需要），意義的傳達完全依靠文字來完成。
而規(guī)范的漢字聊天就如同寫作文一般，一方面過多的語法規(guī)則使得以娛樂為目的的網(wǎng)絡(luò)交際不能獲得快樂，更重要的在于，因為聲音和表情用文字表述起來比較麻煩而使交際主體不得不放棄聲音和表情的表意功能必將導(dǎo)致交際雙方在意義傳達上的重大損失。美國口語傳播學(xué)者雷蒙德·羅斯在其《演說的魅力》一書中認(rèn)為：在人際傳播中，人們所得到的信息總量中，只有35%的傳播是用語言來進行的，有65%的信息是通過語言之外的形式——比如語調(diào)、動作、衣著、表情等完成的，其中僅僅面部表情就可以傳遞65%中的55%的信息。
網(wǎng)絡(luò)交際在獲得交際主體隱匿性的同時也喪失了現(xiàn)實言語交際中語調(diào)表情等非語言符號參與大部分交際意義傳遞的表意途徑。為了復(fù)原現(xiàn)實交際的非語言符號表意途徑，使得網(wǎng)絡(luò)交際更加輕松從容，表意更為充分，網(wǎng)民們便創(chuàng)造出了一系列生動、形象的表示聲音、表情的詞匯形式，如“55555（嗚嗚嗚嗚嗚）”——表示哭聲，“:-D”——開懷大笑。
3.維持交際的順利進行
前面已經(jīng)提到，網(wǎng)絡(luò)言語交際從目的上來說多以娛樂為主，從形式上來說主要是以文字輸入來完成的。交際目的的娛樂性及交際主體的隱匿性導(dǎo)致了交際對象選擇和更換上的隨意性，如果打字速度慢，或者交際語言呆板，話題無聊，交際一方可以隨時更換交際對象。因此，文字輸入的速度及語言是否個性新穎能吸引人就成為能否獲得交際機會或者能否維持交際順利進行的重要因素，也是網(wǎng)民們創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語言的重要的心理基礎(chǔ)。
毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)語言無論在速度要求上還是在個性新穎上都很好的完成了維持交際順利進行的現(xiàn)實使命。如漢字輸入中以重碼字詞中最先出現(xiàn)的字詞代表目標(biāo)字詞的對錯別字詞的極大包容性，用輸入一系列的數(shù)字、字母、數(shù)字字母組合來諧音代替復(fù)雜的漢字輸入，用標(biāo)點組成表情或用聊天工具自帶表情動畫來代替文字的表情描述等等。
參考文獻
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篇10
1 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障診斷技術(shù)發(fā)展
1.1 智能化
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)出現(xiàn)故障，一般需要專業(yè)工程師對系統(tǒng)的故障信號進行檢測、搜集和分析，在了解系統(tǒng)故障的發(fā)生位置后即可分析研究故障原因?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用提高了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障的診斷速率。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)在工業(yè)生產(chǎn)等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，關(guān)于系統(tǒng)故障的診斷技術(shù)也不斷提高，逐步向智能化和數(shù)字化發(fā)展。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)在不同行業(yè)應(yīng)用，但是產(chǎn)生的故障原因不同，采用的診斷方法也不同。一般系統(tǒng)在產(chǎn)生故障時會自動發(fā)出警報聲，可第一時間確定系統(tǒng)的故障位置，這種屬于系統(tǒng)故障智能定位。系統(tǒng)控制工作復(fù)雜，從應(yīng)用企業(yè)的應(yīng)用成本考慮，需要使用合理的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)，同時增加對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障研究成本的投入。
1.2 靈活性
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)產(chǎn)生故障大多是人工應(yīng)用不當(dāng)導(dǎo)致的，因而在故障診斷中由于人的主觀意識，導(dǎo)致系統(tǒng)故障診斷過于單一，且人工判別技術(shù)有限，具有較大隨機性和盲目性，對系統(tǒng)故障位置及成因分析判斷的準(zhǔn)確度不夠，影響神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障修理。然而采取智能技術(shù)對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障進行排查和定位具有較強靈活性，可以在假設(shè)的基礎(chǔ)上建立數(shù)學(xué)模型，以數(shù)據(jù)分析的形式對系統(tǒng)故障部分予以診斷。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)研發(fā)和應(yīng)用的復(fù)雜度不斷提高，不同類型控制系統(tǒng)產(chǎn)生的故障原因也越來越復(fù)雜，采用數(shù)學(xué)建模的方法獲取、分析故障系統(tǒng)數(shù)據(jù)，能夠增強神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障診斷的靈活性和針對性。[2]
2 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障診斷技術(shù)應(yīng)用的內(nèi)容和要點
2.1 數(shù)據(jù)建模，隔離故障源
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)出現(xiàn)故障后無法正常運行，系統(tǒng)某些功能也無法實現(xiàn)，最終導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓、影響工作。針對這種情況需要充分利用人工智能手段診斷系統(tǒng)故障原因，可以利用軟硬件監(jiān)控系統(tǒng)，在確定故障點后予以隔離，通過數(shù)據(jù)了解系統(tǒng)產(chǎn)生故障的人工原因和機能原因。技術(shù)人員一般需要根據(jù)系統(tǒng)工作參數(shù)輸出，利用數(shù)據(jù)建模，以數(shù)學(xué)表示形式將系統(tǒng)故障信息進行驗證和輸出，作為故障診斷評價的理論依據(jù)。對于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障原因診斷后還要進行原因分類，檢測系統(tǒng)變量是否存在異常，若異常則啟動報警裝置，以此排除不合理故障原因。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障發(fā)生需要在判斷出原因后根據(jù)信息源位置隔離故障部分，對于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)不同的故障原因和故障程度均要進行量化評估，并采取有效措施解決故障問題。
2.2 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和遺傳算法
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)主要部分是執(zhí)行器和傳感器，執(zhí)行器和傳感器在運行中主要容易出現(xiàn)恒偏差、卡死和恒增益等不同類型的故障。因而在故障診斷中需要利用仿真建模的辦法，將仿真人設(shè)定為故障類型，并以此獲得系統(tǒng)變化信息。在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系y故障中一般會應(yīng)用BP算法，但這種算法單獨使用效率不高，可結(jié)合遺傳算法，利用遺傳算法優(yōu)化BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的權(quán)值閾值，最后在系統(tǒng)故障歸一化處理后用作訓(xùn)練數(shù)據(jù)。遺傳算法的主要特點是全局搜索能力強且運行高效、便捷。傳統(tǒng)的BP算法在受到遺傳算法數(shù)據(jù)優(yōu)化后，能夠提高神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)故障診斷的有效率，診斷數(shù)據(jù)誤差比對后可提高運算速率。[3]
2.3 殘差序列和模型解析
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)動態(tài)模型建立能夠有效提高系統(tǒng)故障診斷與檢修準(zhǔn)確率，一般是利用濾波器或觀測器重構(gòu)控制系統(tǒng)的參數(shù)或狀態(tài)，并形成殘差序列，對于殘差序列中所包含的故障信息可以采取必要手段進行信息增強，對模型中的非故障信息需要抑制，正常情況下統(tǒng)計分析殘差序列可直接檢測出系統(tǒng)故障發(fā)生的位置和原因。系統(tǒng)故障正常值與估計值的偏差分析是研究系統(tǒng)故障程度的關(guān)鍵，在參數(shù)估計中相對簡單實用的是最小二乘法，魯棒性較強，因而是參數(shù)估計的首選方法。系統(tǒng)運行狀態(tài)可由被控過程狀態(tài)反映，被控過程狀態(tài)在重構(gòu)中形成殘差數(shù)列，數(shù)列中也包含了不同的故障信息，利用模型統(tǒng)計檢驗出故障，最后用爾曼濾波器進行狀態(tài)估計。關(guān)于模型等價空間的診斷一般使用無閥值的方法，這種方法是在1984年由willsky和Chow提出，主要是對測量信息進行分類，得到一致的冗余數(shù)據(jù)子集后，估計系統(tǒng)狀態(tài)，并對不同的冗余數(shù)據(jù)進行識別，完成模型解析。
3 結(jié)束語
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的應(yīng)用廣泛，屬于人工智能研究領(lǐng)域的重要部分，要提高系統(tǒng)運行的安全性和穩(wěn)定性，就要在系統(tǒng)出現(xiàn)故障后采用科學(xué)的診斷方法，以建立數(shù)學(xué)模型的形式對系統(tǒng)故障數(shù)據(jù)進行檢測和分析。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的故障診斷技術(shù)研究需要不斷深入，根據(jù)系統(tǒng)不同的故障類型采取針對性的解決辦法分析故障原因、定位故障源，并進行隔離排障。[4]
參考文獻
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篇11
隨著信息化時代的到來，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平不斷向前發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)為計算機網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍的擴展奠定了堅實的基礎(chǔ)。如今計算機網(wǎng)絡(luò)不僅僅只限于企業(yè)或公司的生產(chǎn)活動中，它已深入到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫嬎銠C網(wǎng)絡(luò)得到了大范圍的普及。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，企業(yè)的生產(chǎn)效率得到了很大的提高，人們之間的溝通與交流也越來越便捷，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為人們提供了學(xué)習(xí)的平臺。但是，計算機網(wǎng)絡(luò)的普及在帶來便利的同時也存在著一定的安全隱患，計算機網(wǎng)絡(luò)在使用中出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)故障的概率不斷增加，加強對計算機網(wǎng)絡(luò)故障類型的識別是正確解決網(wǎng)絡(luò)故障的重要前提，對網(wǎng)絡(luò)故障產(chǎn)生的原因進行正確分析并掌握一套行之有效的解決方案是排查計算機網(wǎng)絡(luò)故障的關(guān)鍵。
1 計算機網(wǎng)絡(luò)故障及其常見問題
1.1 關(guān)于計算機網(wǎng)絡(luò)故障
當(dāng)前計算機被廣泛應(yīng)用到生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域與環(huán)節(jié)中，一方面計算機網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對促進生產(chǎn)效率提高、改進生活方式產(chǎn)生了積極的促進作用，而另一方面網(wǎng)絡(luò)故障問題出現(xiàn)的概率也不斷增加。所謂網(wǎng)絡(luò)故障，是不同于正常網(wǎng)絡(luò)連接的一種狀態(tài)，主要表現(xiàn)為出現(xiàn)網(wǎng)速不正?，F(xiàn)象或無法通過與網(wǎng)絡(luò)進行互聯(lián)等，是與網(wǎng)絡(luò)暢通相對的概念。一般來說，計算機網(wǎng)絡(luò)故障可以分為物理/硬件故障和邏輯/軟件故障，物理/硬件故障主要是指計算機內(nèi)部的網(wǎng)卡、集成器、內(nèi)存、硬盤和外部的交換機、路由器、顯示器等出現(xiàn)的故障，而常見的邏輯/軟件故障主要是由網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備配置或設(shè)置錯誤造成的計算機網(wǎng)絡(luò)故障問題。
1.2 常見的計算機網(wǎng)絡(luò)故障問題
網(wǎng)絡(luò)故障的主要表現(xiàn)為計算機的設(shè)備故障，具體可以分為以下三類：計算機主機故障、網(wǎng)絡(luò)線路故障及網(wǎng)絡(luò)端口故障。
1.2.1計算機主機故障
計算機出現(xiàn)主機故障一般是主機不能正常運行的問題，導(dǎo)致主機出現(xiàn)故障的原因多種多樣，可能是網(wǎng)卡松動或損壞引起的，也可能是卡槽故障、網(wǎng)卡驅(qū)動未安裝或安裝不當(dāng)導(dǎo)致的主機故障，還有可能是參數(shù)設(shè)置不當(dāng)、協(xié)議不當(dāng)、設(shè)備沖突或黑客惡意入侵引起的。主機在計算機網(wǎng)絡(luò)中非常重要的存在，若主機出現(xiàn)故障，那么整個計算機網(wǎng)絡(luò)也會無法正常運行，因此要十分重視對主機的維護。
1.2.2 網(wǎng)絡(luò)線路故障
網(wǎng)絡(luò)線路故障主要是指由于計算機各類線路問題引起的計算機無法網(wǎng)絡(luò)正常工作的情況。相對其他故障而言，線路故障造成的影響較有限，而導(dǎo)致線路故障的原因是多樣的，引起網(wǎng)絡(luò)線路故障的原因主要有線路接觸不良、線路串接或線路破損等，比如線路質(zhì)量、人為的外部破壞或使用年限過長造成的破損問題，或接線員的技術(shù)錯誤引起的線路故障問題等。
1.2.3 網(wǎng)絡(luò)端口故障
相較于其他故障，網(wǎng)絡(luò)端口故障是影響較小的故障，主要是由于計算機網(wǎng)絡(luò)端口問題導(dǎo)致計算機網(wǎng)絡(luò)不能正常運行的情況。通常來說，網(wǎng)絡(luò)端口故障的影響有限，不會對計算機的正常運轉(zhuǎn)產(chǎn)生十分嚴(yán)重的破壞，但在一些特定情況下卻也有可能直接導(dǎo)致計算機網(wǎng)絡(luò)的全面癱瘓。端口故障的種類同網(wǎng)絡(luò)端口的類別密切相關(guān)，大致可以分為三種：端口接觸不良、端口破損或端口關(guān)閉錯誤引發(fā)的端口故障。
2 計算機網(wǎng)絡(luò)故障產(chǎn)生的原因剖析
通常對計算機網(wǎng)絡(luò)故障的原因分析主要可以從兩個角度進行分析，即人為原因與非人為原因，這兩類原因是導(dǎo)致計算機網(wǎng)絡(luò)故障的主要原因。
2.1 引起計算機網(wǎng)絡(luò)故障的人為因素
導(dǎo)致計算機網(wǎng)絡(luò)故障人為原因的分析主要集中在三個方面，首先是相關(guān)設(shè)備的制造商，在計算機相關(guān)設(shè)備的生產(chǎn)過程中，由于制造商過度控制成本、監(jiān)管系統(tǒng)松散或生產(chǎn)不暢通等不當(dāng)措施，極易引起設(shè)備的質(zhì)量問題；其次是設(shè)備的安裝技術(shù)人員，安裝人員在對設(shè)備進行安裝的過程中，錯誤的參數(shù)設(shè)置或?qū)υO(shè)備的損害等失誤行為引起的網(wǎng)絡(luò)故障；最后是計算機網(wǎng)絡(luò)的用戶，用戶日常無意識的錯誤操作或黑客有意識的網(wǎng)絡(luò)攻擊行為都會導(dǎo)致計算機網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)故障。這類由人為原因引起的計算機網(wǎng)絡(luò)故障是可控的，通過一定的措施可以實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)故障的有效控制。
2.2引起計算機網(wǎng)絡(luò)故障的非人為因素
導(dǎo)致計算機網(wǎng)絡(luò)故障的非人為因素具有不可控性，計算機網(wǎng)絡(luò)故障非人為因素的主要表現(xiàn)有：長時間暴露在外導(dǎo)致設(shè)備失靈、老鼠等生物啃咬線路導(dǎo)致線路破損、機器使用年限過長引起的設(shè)備老化情況或天氣突變、自然災(zāi)害造成的計算機網(wǎng)絡(luò)故障問題等。對于引起計算機網(wǎng)絡(luò)故障的非人為因素不能進行有效的控制，我們只能盡最大可能實現(xiàn)對各類非人為因素的事前預(yù)防，并在故障不可避免的發(fā)生后進行快速處理，盡可能減少故障帶來的危害。
3 計算機網(wǎng)絡(luò)故障的解決措施
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)故障的頻發(fā)，如何有效識別計算機網(wǎng)絡(luò)故障，并以最快速度排除故障恢復(fù)網(wǎng)絡(luò)運行成為大眾關(guān)注的問題。上文中，筆者分析了網(wǎng)絡(luò)故障及其常見問題，并就引起計算機網(wǎng)絡(luò)故障的兩類因素進行了探討，現(xiàn)對此提出相應(yīng)的解決措施，包括主機故障的解決方案、線路故障的解決方案以及端口故障的解決方案等，具體闡述如下：
3.1主機故障的解決方案
計算機網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)主機故障的原因多種多樣，在排查主機故障時要根據(jù)故障的不同特點進行維修。比如，若主機故障是由網(wǎng)卡驅(qū)動未安裝或安裝不當(dāng)引起的，網(wǎng)絡(luò)維護人員需要對主機網(wǎng)卡進行定期的檢查。若主機故障是網(wǎng)卡松動導(dǎo)致，則極有可能是網(wǎng)卡放置方法或位置錯誤，重新放置網(wǎng)卡即可解決。若是卡槽損壞引起了主機故障，那么則需要換新的卡槽，如果故障仍沒有排除，則需要將計算機的網(wǎng)卡放到正常機器上進行檢測，若網(wǎng)卡不能正常工作就需要進行更換。若主機故障是由于網(wǎng)卡驅(qū)動未安裝或安裝不當(dāng)導(dǎo)致的，那么需要盡快安裝驅(qū)動程序。若出現(xiàn)設(shè)備沖突引起的主機故障，要對接頭類型、IQ端口地址及網(wǎng)卡設(shè)置進行檢查，及時排查問題，對有問題的參數(shù)重新設(shè)置，必要時需要更換設(shè)備。若主機故障是由協(xié)議或參數(shù)設(shè)置不當(dāng)引起的，需要及時更新參數(shù)設(shè)置或重新設(shè)定協(xié)議。若主機故障是受到黑客惡意攻擊導(dǎo)致的，則需要啟用程序復(fù)原。
3.2 線路故障的解決方案
在計算機網(wǎng)絡(luò)線路的選擇與采購過程中，要特別注意選擇品牌大、質(zhì)量好的優(yōu)質(zhì)線，以保證線路安裝后能提供良好的售后服務(wù)；在進行線路安裝過程中，安裝人員要遵循分裝多跟線路的原則，避免今后使用過程中的潛在損傷，盡量將線路分布在人們不易接觸到的地方；在線路的使用過程中，使用人員要注重保護線路，減少外力對線路的破壞，對于長期使用的線路要進行定期的更換。若在實際使用過程中出現(xiàn)因電路故障導(dǎo)致的計算網(wǎng)絡(luò)故障，使用者可以嘗試對其進行更換線路測試，若測試結(jié)果顯示可以正常工作，那么可以斷定是線路故障引起的網(wǎng)絡(luò)癱瘓，若顯示不能正常工作，則需要考慮其他的可能性。
3.3 端口故障的解決方案
在出現(xiàn)端口故障的情況下，首先要對端口故障的可能情況進行排查，相較于其他兩類故障，對端口故障的確認(rèn)要相對容易些。一般情況下都需要首先對端口故障進行確認(rèn)，若計算機網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)異常，無常正常工作，那么首先有必要對路由器端口進行檢測，檢查是否是路由器接觸不良導(dǎo)致的網(wǎng)路故障。路由器端口包括路由器網(wǎng)線端口和路由器電源線段El兩大類，對其端口故障的排查需要依照端口是否打開、端口是否松動和端口是否損壞的順序進行，若是端口為正常打開或鏈接的情況，按正確的操作方法打開鏈接即可；若是端口松動的情況，使用正確的操作方法卡緊端口即可；若是端口出現(xiàn)損壞，則需要進行相應(yīng)的測試，檢驗端口是否能正常工作，如果不能正常工作則需要及時替換能正常運行的端口。
4 結(jié)束語
在科技高速發(fā)展的信息化大背景下，計算機網(wǎng)絡(luò)的普及為人們生產(chǎn)生活的智能化、便捷化和高效化奠定了基礎(chǔ)，計算機網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡墓ぞ咧唬俏覀円矐?yīng)該看到，計算機網(wǎng)絡(luò)在為人們提供便利的同時，網(wǎng)絡(luò)故障的出現(xiàn)也是不可避免的。因此，要加強對計算機網(wǎng)絡(luò)的日常管理，正確識別計算機網(wǎng)絡(luò)故障的類別，極可能的降低網(wǎng)絡(luò)故障發(fā)生的概率，將可避免的細(xì)小故障發(fā)生概率盡可能控制為零，對不同類型的計算機網(wǎng)絡(luò)故障進行針對性的故障排查。只有盡量減少計算機網(wǎng)絡(luò)故障帶來的不利影響，才能真正發(fā)揮計算機網(wǎng)絡(luò)的作用，為人們的日常生活提供便利，推動社會經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展。
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篇12
一 網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)道德失范
在學(xué)界，對網(wǎng)絡(luò)道德往往從兩個方面來進行闡釋。一種觀點認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實中的道德在網(wǎng)絡(luò)世界中的延伸，是人們在網(wǎng)上活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。另外一種觀點則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實中的道德是有著明顯的差異的，它并不是靠輿論約束來規(guī)范個人的行為的，它是以網(wǎng)民的自律為主，也就是說社會中的道德在網(wǎng)絡(luò)社會中會失效，只能依靠個人道德習(xí)慣和道德信念來維系。
“道德失范”是由社會學(xué)家涂爾干提出來的，主要是指一種社會狀態(tài)，這種社會狀態(tài)的出現(xiàn)主要是因為個人的行為缺少規(guī)范、制度化程度低。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為是網(wǎng)絡(luò)道德和失范行為的一種有機結(jié)合，是指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用過程中失去網(wǎng)絡(luò)道德的約束或自身內(nèi)部的約束而表現(xiàn)出來的一些與道德和法律相違背的行為。
盡管網(wǎng)絡(luò)道德失范行為是個體做出的一種特殊行為，但它與現(xiàn)實社會中的道德失范行為并沒有本質(zhì)的區(qū)別。綜合當(dāng)前的研究，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為主要的表現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）網(wǎng)絡(luò)價值異化
這主要的表現(xiàn)為回避現(xiàn)實生活而沉迷在網(wǎng)絡(luò)社會中，包括迷戀網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)戀、網(wǎng)游、網(wǎng)婚等，以網(wǎng)絡(luò)人際交往來替代現(xiàn)實的人與人之間的互動，長期以來就會形成道德意識弱化，人際情感疏遠，從而喪失了現(xiàn)實社會生活的感知力。
（二）網(wǎng)絡(luò)語言失范
這主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)論壇和交往中語言粗俗、相互攻擊、謾罵、詆毀他人的聲譽等不文明行為，以及惡意傳播虛假信息、擾亂社會秩序等。
（三）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失
網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬化使許多人所表現(xiàn)出來的行為與現(xiàn)實生活中的行為是不一樣的。這主要表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)申請、網(wǎng)絡(luò)購物的網(wǎng)絡(luò)互動中提供虛假的信息。
（四）網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盛行
這一方面表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)侵犯，如傳播病毒、侵犯門戶網(wǎng)站、盜取他人賬號和密碼等；另一方面則表現(xiàn)為未經(jīng)許可轉(zhuǎn)載、未注明來源使用他人著作等侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)等行為。
二 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范產(chǎn)生既有大學(xué)生自身的原因，同時又有客觀原因，下面就從這兩個方面來談?wù)劥髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因。
（一）主觀原因
1 大學(xué)生自身發(fā)展的特殊性
在不斷的成長過程中，大學(xué)生的自我存在感逐漸增強，希望他人能把自己當(dāng)作一個獨立的個體來對待。但是，由于現(xiàn)今的成長環(huán)境比較的復(fù)雜，大學(xué)生的自主性比較弱，使得他們對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了依賴心理，這就導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不良行為的產(chǎn)生。其次大學(xué)生易沖動，情緒波動較大。
2 價值觀念模糊
大學(xué)生的道德價值觀比較模糊，通常表現(xiàn)為道德價值評價標(biāo)準(zhǔn)模糊。我國正處于價值觀多元化時期，當(dāng)主流價值觀被邊緣化時，社會就會處于道德價值失調(diào)和道德標(biāo)準(zhǔn)失衡的狀態(tài)，而當(dāng)這體現(xiàn)在個體上時就會表現(xiàn)為道德失范。網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生的道德失范主要歸結(jié)為以下的幾個原因：首先，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范或者是網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)的缺乏。其次，沒有意識到網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實世界存在著一致性。再次，網(wǎng)絡(luò)不良文化對大學(xué)生自身道德認(rèn)識水平的沖擊。
3 道德認(rèn)識發(fā)生錯位
“道德觀念所反映的社會存在是歷史上變化著的和發(fā)展著的道德關(guān)系，即反映著人們在道德活動過程中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這種關(guān)系的準(zhǔn)則?！贝髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識發(fā)生錯位主要表現(xiàn)在以下兩方面：第一，將網(wǎng)絡(luò)道德私人化，將公共空間視為個人空間，如果個體不是將網(wǎng)絡(luò)道德視為一種公共道德的話，則個體就會極易發(fā)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為。第二，將網(wǎng)絡(luò)道德視為一種缺乏權(quán)威的道德虛無。
4 道德自控能力不強
主體自律意識的發(fā)展決定了其道德自控能力道德發(fā)展，道德自律是指道德主體借助于對自然和社會規(guī)律的認(rèn)識，借助于對現(xiàn)實社會生活的認(rèn)識，自愿地認(rèn)同社會道德規(guī)范，并結(jié)合個人的實際情況踐行道德規(guī)范，從而把被動的服從轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥穆杉?，把外部的道德要求變?yōu)樽约簝?nèi)在良心自主的行為?！钡赖伦月墒且环N外在的道德規(guī)范的內(nèi)化，在網(wǎng)絡(luò)世界中，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性。大學(xué)生擴大了或者是沒有把握好自由的邊界，在網(wǎng)絡(luò)中無拘無束地進行著各種活動，在這種情況下，那些道德自控意識不強的大學(xué)生，在寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中極易產(chǎn)生道德失范的行為。
5 道德知行嚴(yán)重脫節(jié)
雖然大學(xué)生們經(jīng)歷過長期的家庭教育和學(xué)校教育的熏陶，他們對基本的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范也有了一定的掌握，但是由于網(wǎng)絡(luò)社會中的虛擬性，大學(xué)生們可以拋棄現(xiàn)實的約束，這就使得知行脫節(jié)的現(xiàn)象更為突出。
（二）客觀原因
1 網(wǎng)絡(luò)世界的開放性
開放性是網(wǎng)絡(luò)社會最大的特征，也就是說網(wǎng)絡(luò)社會中存在著很大的自由空間。大學(xué)生憑借其身份的多樣性、虛擬性和隱蔽性，他們可以在網(wǎng)絡(luò)世界中不加節(jié)制地進行各種活動?！毒秤鰝惱韺W(xué)》中說：“境遇論者在其所在的社會及其傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則的全副武裝下，進入到每個道德決斷的境遇。他尊重這些準(zhǔn)則，視之為解決問題的探照燈。他也隨時準(zhǔn)備在任何的境遇中放棄這些準(zhǔn)則，或者在某一境遇下把它擱到一邊?！蓖瑫r，由于大學(xué)生自身的不成熟，再加上網(wǎng)絡(luò)這種開放性很大而又存在不規(guī)范的特點，這就為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生提供了客觀的條件。
2 網(wǎng)絡(luò)文化的多元性
在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，任何的思想、文化都可以自由地滲透進來，從而形成了一個多元文化，但是由于這種多元的網(wǎng)絡(luò)文化缺乏一種主導(dǎo)性意識形態(tài)的影響，這就使得人們的價值觀念也變得多樣性。價值觀念的多樣性會產(chǎn)生價值觀念的沖突，加上一部分大學(xué)生并沒有形成正確而穩(wěn)定的價值觀，當(dāng)他們在面對形形的網(wǎng)絡(luò)文化的時候，他們的道德判斷力就會顯得極為脆弱，從而導(dǎo)致他們網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生。
3 網(wǎng)絡(luò)交往虛擬性的加強
網(wǎng)絡(luò)世界是一種虛擬的存在，它的各種活動都是現(xiàn)實活動在虛擬世界的延伸?！疤摂M性是網(wǎng)絡(luò)世界的獨特表現(xiàn)。其基本的特點是行為者所處的交往環(huán)境在現(xiàn)實世界中并不存在，一個行為者與他人的交往主要通過文本”。網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性主要表現(xiàn)在交往主體的人格虛擬化，也就是說絕大多數(shù)的學(xué)生都是以虛擬的身份跟別人進行交往，這就使得一部分大學(xué)生在交往的過程當(dāng)中放棄了現(xiàn)實道德的約束，導(dǎo)致他們的道德他律性減弱。
三 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的對策和途徑
（一）開展豐富多彩的社會道德實踐活動
豐富多彩的社會實踐活動的開展，能滿足大學(xué)生強烈的自主和自我表現(xiàn)的心理需求，有利于他們的道德信念和道德習(xí)慣的養(yǎng)成。同時，廣泛的道德實踐活動的開展也有利于促進大學(xué)生們思想成熟，從而可以增強其對不良文化的抵抗力和免疫力。同時還可以嘗試支持和指導(dǎo)學(xué)生建立自己的網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)學(xué)生社團，引導(dǎo)他們進行相互的監(jiān)督和管理。
（二）網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)
如果在網(wǎng)絡(luò)世界中有成熟的道德體系，有被一致認(rèn)同的道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，那么無論是個體還是群體都會自覺服從統(tǒng)一的道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，則網(wǎng)絡(luò)失范的行為就會大大降低。學(xué)校應(yīng)該增加網(wǎng)絡(luò)道德教育課程：首先教育內(nèi)容上，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。其次，注重學(xué)生道德意志力的訓(xùn)練，使學(xué)生的道德認(rèn)知和道德實踐統(tǒng)一起來。再次，進行道德認(rèn)知教育，培養(yǎng)道德情感。通過道德認(rèn)知教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感，促進其掌握網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范，從而培養(yǎng)其形成良好的道德行為。
（三）通過各種途徑培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育自我管理能力
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生在很大的程度上是由于網(wǎng)絡(luò)世界的開放性、多元性以及虛擬性。面對這樣的事實，我們要著力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，引導(dǎo)其樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識，培養(yǎng)其辨析網(wǎng)絡(luò)信息的能力。網(wǎng)絡(luò)虛擬性以及隱蔽性的特點削弱了輿論的監(jiān)督作用，這就使得道德自律在網(wǎng)絡(luò)世界中顯得尤為重要。通過開展各種與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的活動，如網(wǎng)絡(luò)知識競賽、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意大賽等來引導(dǎo)大學(xué)生進行健康的網(wǎng)上活動，從而培養(yǎng)大學(xué)生的自律精神。
（四）加強網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理
由于大學(xué)生自我控制力較弱以及網(wǎng)絡(luò)社會缺少法律約束，這就使得實施網(wǎng)絡(luò)實名制成為必要，制定網(wǎng)上信息、網(wǎng)上信息審查和監(jiān)督機制，制定網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，通過審查和監(jiān)控來規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。同時對網(wǎng)上的信息進行“去粗存精”，建立健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這些都有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會中的道德行為。
（五）營造良好的社會輿論環(huán)境
正確的社會輿論對大學(xué)生良好道德的培養(yǎng)起著十分重要的作用。通過正確的輿論引導(dǎo)有利于幫助大學(xué)生形成科學(xué)的“三觀”，而且也可以引導(dǎo)他們構(gòu)建理想的道德人格。
參考文獻
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篇13
一、網(wǎng)絡(luò)用語和文化的介紹
“文化語言學(xué)的研究對象是語言和文化的關(guān)系，論及語言同文化的關(guān)系，需先界定語言、文化這兩個概念。”（邢福義，2000）首先對本文定的概念――網(wǎng)絡(luò)用語的含義做一個簡單的梳理。網(wǎng)絡(luò)用語在計算機媒體剛興起時，多是指描述網(wǎng)絡(luò)和電腦的專業(yè)術(shù)語，除此之外，還有網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，網(wǎng)絡(luò)教育，電子商務(wù)等與電腦有關(guān)的專業(yè)術(shù)語。隨著電腦在人們的生活中越來越普及，語言生活也隨之產(chǎn)生巨大變化時，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一種使用隨意并具有自己特點的自然語言，也稱為網(wǎng)絡(luò)用語，這種語言是網(wǎng)民們在聊天室或者BBS上常使用的語言和符號。
“文化是為社會成員所共同擁有的生活方式和為滿足這些方式而共同創(chuàng)造的事事物物，以及基于這些方式而形成的心理和行為，可以分為物質(zhì)文化，制度文化和心理文化三個層次。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，包括生產(chǎn)和交通工具，日用器具，服飾，飲食和和其他人類行為所需要的物品等等。
二、網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生的文化背景
網(wǎng)絡(luò)用語與文化的關(guān)系密切，它的產(chǎn)生和流行都離不開文化因素的影響。作為一種新型的語言形式，它之所以能夠產(chǎn)生強大的生命力和社會影響力都是因為其背后深刻的物質(zhì)、制度以及心理文化原因。
（一）物質(zhì)文化原因。網(wǎng)絡(luò)用語是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和普及而產(chǎn)生的一種新興的媒介語言，所以網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生的首要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。由于網(wǎng)絡(luò)是在科學(xué)技術(shù)的支撐下應(yīng)運而生的，所以總的來說網(wǎng)絡(luò)用語是科技發(fā)展下的產(chǎn)物。
（二）制度文化原因。語言作為一種社會現(xiàn)象，會隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。特別是中國改革開放以來，社會制度和政治制度的改革創(chuàng)新、經(jīng)濟的繁榮發(fā)展、各民族文化的相互接觸的背景下，推動了語言的發(fā)展和變化。如：新詞的產(chǎn)生，新義的增加，外來詞的吸收等都是語言變化的表現(xiàn)。在這樣的社會大背景下，網(wǎng)絡(luò)用語這種特殊的社會現(xiàn)象才能得以產(chǎn)生。
（三）心理文化原因。隨著社會的發(fā)展，人類的思維也會跟著發(fā)展和進步，必然會出現(xiàn)與之相對應(yīng)新的語言形式和語言規(guī)則。據(jù)統(tǒng)計，網(wǎng)絡(luò)的使用者大部分都是年輕的一代。這代人生活在物質(zhì)文明和精神文明日益豐富繁榮的新時代，具有更加開放，更加活躍的思想，并且敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新。所以一般的語言經(jīng)過他們的改造和變異并用于網(wǎng)絡(luò)，逐漸被其他大部分網(wǎng)絡(luò)成員所接受并廣泛運用以后，便成了相對固定網(wǎng)絡(luò)用語。
三、網(wǎng)絡(luò)用語的文化內(nèi)涵
網(wǎng)絡(luò)用語是由于網(wǎng)絡(luò)交際的需要而產(chǎn)生的，它之所以能夠如此輕易地被大眾所接受和廣泛流傳，原因之一是因為網(wǎng)民們可以不受任何約束，將文字、數(shù)字、符號、英語等進行隨意的的組合，創(chuàng)造出大量的網(wǎng)絡(luò)用語。網(wǎng)絡(luò)用語根據(jù)不同的組合形式，可以簡單的分為以下幾種類型，每種類型的網(wǎng)絡(luò)用語背后都有不同的文化內(nèi)涵。分析網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)用語所包含的文化內(nèi)涵，對于網(wǎng)絡(luò)用語的發(fā)展和走向是具有重要意義的。
（一）縮略型網(wǎng)絡(luò)用語的文化內(nèi)涵?？s略型網(wǎng)絡(luò)用語是網(wǎng)民們將漢語、英語或者漢語拼音變形成簡單的形式，起初這只是網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上交流的效率而采取的一種方式，但是久而久之，就成為固定的網(wǎng)絡(luò)用語了。
隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也跟著加快，網(wǎng)絡(luò)這種新興的交流媒介為了適應(yīng)這種發(fā)展要求也做出了一定的反應(yīng)：即允許網(wǎng)民們使用經(jīng)濟簡潔的語言形式來表達相對完整準(zhǔn)確的信息?？s略語的產(chǎn)生大大的縮短地輸入信息的時間，體現(xiàn)出了語言的經(jīng)濟原則，提高了人們交流的效率。
（二）諧音型網(wǎng)絡(luò)用語的文化內(nèi)涵。諧音型網(wǎng)絡(luò)用語是使用漢字或者數(shù)字中語音上相似的成分來進行替代而產(chǎn)生的，包括漢字的諧音：神馬（什么），杯具（悲?。讎绹?，童鞋（同學(xué)），粉（很）等；數(shù)字的諧音：886（拜拜咯），9494（就是就是），等；英語字母與數(shù)字結(jié)合的諧音（V5“威武”）等。
諧音型網(wǎng)絡(luò)用語的產(chǎn)生是物質(zhì)文化和心理文化影響下的結(jié)果。隨著計算機拼音輸入法的普及，大部分網(wǎng)民逐漸摒棄了以往操作較為麻煩的五筆輸入法和智能ABC輸入法，再加上拼音輸入法具有多字連拼以及選擇項較多的特點，在使用的時候，比如明明想輸入“同學(xué)”，可是出現(xiàn)的首選項是“童鞋”；想輸入“悲劇”，卻出來的是“杯具”，由于出于節(jié)約時間的考慮，很多人都會不假思索就直接將錯就錯了。
（三）新造型網(wǎng)絡(luò)用語的文化內(nèi)涵。新造型網(wǎng)絡(luò)用語是網(wǎng)絡(luò)中最常見最多種的一種類型，有“宅男”，“宅女”，“走你”，“裸婚”，“高富帥”，“給力”，“hold住”，“切糕”，“神馬都是浮云”，“我爸是李剛”，“元芳，你怎么看？”等。新造型網(wǎng)絡(luò)用語是歷史發(fā)展的結(jié)果，是網(wǎng)絡(luò)時代在語言上的投影。隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展，會不斷出現(xiàn)新的事物、新的概念。這時就需要產(chǎn)生新的詞或者利用已有的詞增加新的詞義來表示。
四、網(wǎng)絡(luò)用語對文化的影響
由上文可知，網(wǎng)絡(luò)用語是體現(xiàn)文化和認(rèn)識文化的一個信息系統(tǒng)，諸多的文化特點都可以在網(wǎng)絡(luò)用語中得到映射。因此，我們也可以通過與時俱進的網(wǎng)絡(luò)用語來審視當(dāng)今中國文化的發(fā)展?fàn)顩r。
（一）網(wǎng)絡(luò)用語對文化的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)用語一打出現(xiàn)就伴隨著隨意性和便捷性的特點應(yīng)用發(fā)展起來。隨著網(wǎng)民隊伍的逐漸壯大，再加上網(wǎng)民們語文水平的參差不齊，對漢語的改造和創(chuàng)新不一定會遵循語言的規(guī)律，所以首先不可避免地對現(xiàn)代漢語的的規(guī)范性造成了很大的影響和沖擊。其次，網(wǎng)絡(luò)語言中層出不窮的錯字，怪字破壞了語言的純潔性，而且其中很多低俗的網(wǎng)絡(luò)用語對于大部分青少年網(wǎng)民的成長是不利的。
（二）網(wǎng)絡(luò)用語對文化的正面影響。任何事物的存在都有一定的原因。網(wǎng)絡(luò)用語能具有如此強大的影響力且被廣泛地接受也正是因為它對于文化也有積極向上的正面影響。首先，網(wǎng)絡(luò)用語其中的“精華”部分豐富了漢語的語言詞匯，給人們的生活和交流帶來了樂趣，很多網(wǎng)絡(luò)用語已經(jīng)被收錄到現(xiàn)代漢語詞典中了，如“”，“裸婚”等。
網(wǎng)絡(luò)用語是時代的產(chǎn)物，是科技的產(chǎn)物，也是文化的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生有著深刻的文化背景，它自身也具有豐富的文化內(nèi)涵，同時網(wǎng)絡(luò)用語對于文化有著消極卻又積極的影響。所以我們一味地排斥和抵制網(wǎng)絡(luò)用語是不可取的，不能僅僅因為它的不足而忽視了它的生命力。在如今勢不可擋的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，我們不如對網(wǎng)絡(luò)用語多點寬容，讓它自己在語言發(fā)展的規(guī)律下自我選擇和淘汰。那些不符合時代和社會發(fā)展的語言最終會被拋棄在歷史的長河之中，而只有那些被大多數(shù)人所認(rèn)可的，經(jīng)過約定俗成過后的網(wǎng)絡(luò)語言才會有持久的生命力。（作者單位：西南民族大學(xué)）
參考文獻：
[1]邢福義.文化語言學(xué)[M].湖北：湖北教育出版社，2000.
