引論：我們?yōu)槟砹?3篇初中語(yǔ)文教育教學(xué)思想范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1 初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的必要性
初中語(yǔ)文是小學(xué)語(yǔ)文的升級(jí)版，其在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上均與小學(xué)語(yǔ)文有較大的差異，更多的是需要學(xué)生的形象思維能力和思考能力的綜合應(yīng)用對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行理解和掌握。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以為完成教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，提高考試成績(jī)?yōu)樽罱K目標(biāo)，這樣就使得語(yǔ)文成為一門(mén)普通的學(xué)科，難以充分發(fā)揮其作為人文學(xué)科的作用，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也沒(méi)起到多大作用。因此，要采取相關(guān)措施，改善初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方法，注重學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)，使其全面發(fā)展。
2 初中語(yǔ)文教學(xué)中形象思維能力培養(yǎng)的問(wèn)題
1.學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)所受重視不足
在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，部分初中語(yǔ)文教師沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生形象思維能力培養(yǎng)的重要性。教師對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的理解不足，他們認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科就是一門(mén)與文字相關(guān)的學(xué)科，在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新字新詞，閱讀文章與詩(shī)詞才是最重要的任務(wù)。教師將學(xué)生通過(guò)考試當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)，忽視了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的優(yōu)雅性。高中語(yǔ)文課本中的每一個(gè)閱讀文章在字詞使用與修辭應(yīng)用方法都具有很強(qiáng)的巧妙感。部分教師忽視學(xué)生形象思維能力培養(yǎng)，讓語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的魅力無(wú)法得到發(fā)揮，更影響語(yǔ)文學(xué)科教育的進(jìn)步。
2.缺少培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的正確方法
在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力，需要教師利用正確的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師仍然采用灌輸式教學(xué)方法。這些教師利用整節(jié)課的時(shí)間講解課本知識(shí)，很少給學(xué)生自主思考的機(jī)會(huì)。這就讓很多學(xué)生的學(xué)習(xí)行為受到教師的控制，只能跟著教師的腳步走，死記硬背一些知識(shí)，不能自由地發(fā)表看法。部分教師習(xí)慣了采用灌輸式教學(xué)法，覺(jué)得沒(méi)有必要更新教學(xué)手段，更很少考慮思想的創(chuàng)新，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐的重要性，這就使初中生喪失了很多思維能力鍛煉的機(jī)會(huì)。
3 初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生形象思維能力培養(yǎng)的方法
在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的形象思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，需要教師更新教學(xué)方法，給學(xué)生營(yíng)造更加自由的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生自主思考與快速進(jìn)步。
1.加強(qiáng)語(yǔ)文課堂中學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)
形象思維能力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要任務(wù)之一。想象力，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必備的學(xué)習(xí)能力之一。利用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課本知識(shí)進(jìn)行形象化與具體化處理，有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度的降低。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力，會(huì)讓教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。在語(yǔ)文教學(xué)不斷創(chuàng)新的今天，教師要在課堂中對(duì)學(xué)生的想象力進(jìn)行激發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出一些探究性問(wèn)題，讓學(xué)生在自主思考中鍛煉思維能力。學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行自主思考，就很有可能得到個(gè)性化的學(xué)習(xí)成果。教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，描述理解，促進(jìn)形象思維能力的提高。
比如在講解《濟(jì)南的冬天》時(shí)，教師就可以利用多媒體為學(xué)生播放一首輕音樂(lè)，并讓學(xué)生有感情地朗讀課文。讓學(xué)生閉上眼睛想象，想象課文所描述的場(chǎng)景。學(xué)生能夠利用想象與思考將文字轉(zhuǎn)化成為圖畫(huà)與現(xiàn)實(shí)，就可以深入理解課文內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的快速提高。
2.加強(qiáng)語(yǔ)文課堂中學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)
學(xué)生邏輯思維能力的高低，對(duì)于其語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的高低有重要影響。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要用眼、用腦、用手、用心、用耳，每一個(gè)感官都得到調(diào)動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)效果的優(yōu)化。學(xué)生用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用腦袋去思考，將課堂中的閱讀與寫(xiě)作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，記好筆記，才能讓課堂知識(shí)被消化。學(xué)生調(diào)動(dòng)思維，將課堂知識(shí)按照一定的邏輯規(guī)律構(gòu)建成知識(shí)體系，才會(huì)讓語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)變得更有意義。初中生正處于思維活躍的時(shí)期，他們對(duì)于一切事物都有想法。但是，邏輯思維尚不健全，個(gè)人理解自然會(huì)缺乏理性，想法的邏輯性不強(qiáng)。要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，教師就要利用閱讀與寫(xiě)作教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生整理語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文應(yīng)用中的技巧，促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。
比如在講解《過(guò)故人莊》的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每一個(gè)詩(shī)句之間的聯(lián)系，通過(guò)思維運(yùn)動(dòng)分析其中的內(nèi)容聯(lián)系與結(jié)構(gòu)聯(lián)系。之后，教師可以讓學(xué)生以“故人”為主題進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)思考說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作思路。寫(xiě)作思路越順暢，學(xué)生的思維邏輯性就越強(qiáng)。將閱讀與寫(xiě)作完美結(jié)合，可使學(xué)生的邏輯思維能力得到有效培養(yǎng)。
3.加強(qiáng)語(yǔ)文課堂中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
創(chuàng)新思維能力是學(xué)生思維能力的重要組成部分。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，將創(chuàng)新作為衡量學(xué)生思維能力的重要元素。學(xué)生具有創(chuàng)新能力，就會(huì)有更多學(xué)習(xí)想法，有更多個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。在課堂中，教師要給學(xué)生思考的空間，通過(guò)講解讓學(xué)生有靈感，有新想法，新角度。語(yǔ)文教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與表達(dá)事物的教學(xué)。比如在講解《女?huà)z造人》時(shí)，教師可以讓學(xué)生以“女?huà)z造人的利與弊”為主題開(kāi)展課堂辯論，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新的想法，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。
4.圖畫(huà)課文
形象生動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)，這種形象是借助文字進(jìn)行表現(xiàn)的。所以，在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生將語(yǔ)言用圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官有著極大的幫助，同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生的多方面能力進(jìn)行培養(yǎng)。圖畫(huà)法不僅可以將形象的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，還可以將抽象的語(yǔ)言轉(zhuǎn)為畫(huà)面。學(xué)生在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)化的過(guò)程中要展開(kāi)想象，認(rèn)真動(dòng)腦，這有利于他們思維能力的培養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《春》這一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)課文的形象語(yǔ)言畫(huà)出五幅畫(huà)：春草、春花、春風(fēng)、春雨以及迎春。學(xué)生可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和課文的語(yǔ)言，很好的將這幾個(gè)畫(huà)面用圖畫(huà)形式表現(xiàn)出來(lái)。
5.教師在教學(xué)中要及時(shí)監(jiān)控
整個(gè)教學(xué)及學(xué)習(xí)情況要及時(shí)進(jìn)行監(jiān)控和反思，調(diào)整思維能力的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案。自我監(jiān)控能力是教師教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的核心體現(xiàn)。如魏書(shū)生提出的“班級(jí)管理模式”具有“科學(xué)化”和“民主化”的特點(diǎn)。他在“科學(xué)化”中的建立了“計(jì)劃系統(tǒng)”、“監(jiān)督檢查系統(tǒng)”與“總結(jié)反饋系統(tǒng)”，體系了教師對(duì)學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)，取得了良好的教學(xué)效果。在教學(xué)中學(xué)習(xí)了魏書(shū)生的“班級(jí)管理模式”，培養(yǎng)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、檢查學(xué)習(xí)效果、取補(bǔ)救措施的能力。
4 結(jié)語(yǔ)
初中階段是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要階段，也是學(xué)生個(gè)人思維能力形成的關(guān)鍵時(shí)期。語(yǔ)文學(xué)科具有較強(qiáng)的邏輯性與應(yīng)用性，在語(yǔ)文課堂中重視學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與掌握，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，是創(chuàng)新語(yǔ)文教育的重要手段。教師要將學(xué)生形象思維、抽象思維與邏輯思維等多項(xiàng)思維能力相整合，在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)，促進(jìn)當(dāng)代初中生整體思維能力的提高。
參考文獻(xiàn)
[1]姜澤美.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)探討[J].亞太教育，2015，04：60.
篇2
目前基礎(chǔ)教育課程改革正在開(kāi)始啟動(dòng)。作為一線的語(yǔ)文教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)“新課程”的先進(jìn)理念，了解了新的課程目標(biāo)。思想教育是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素，學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的保證。那么，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中如何滲透思想教育呢？
一、通過(guò)激發(fā)興趣滲透思想教育
激發(fā)學(xué)生的興趣，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的一把鑰匙，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提，是搞好教學(xué)的好方法。如何通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣滲透思想教育呢？我認(rèn)為，主要應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
1、學(xué)習(xí)要符合學(xué)生感情的需要。教師要以良好的情緒、情感來(lái)組織教學(xué)，即要用滿(mǎn)腔熱情的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
2、教學(xué)必須符合學(xué)生個(gè)性、特征上的需要。所謂個(gè)性，是指表現(xiàn)在一個(gè)人的身上穩(wěn)定和本質(zhì)的心理特征。作為老師，要盡力了解學(xué)生不同的興趣，能力，性格，氣質(zhì)，掌握學(xué)生的心理特征，因人施教。
3、教學(xué)必須符合學(xué)生知趣上的需要。學(xué)生不但要求教師講課生動(dòng)有趣，而且也要求真正學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，這就要求教師寓教于樂(lè)，把教材融化在娓娓動(dòng)聽(tīng)的實(shí)例中，使教學(xué)深入淺出，通俗易懂，引人入勝。學(xué)生從教學(xué)中既學(xué)到了知識(shí)，又感受到了思想教育。
二、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程與思想教育工作相得益彰
正如教書(shū)育人是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，思想教育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，筆者在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中深刻地體會(huì)到了學(xué)科教學(xué)與思想教育工作相得益彰的好處。
初中語(yǔ)文教材中，不論是小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇還是散文，名家名篇文質(zhì)精美之作比比皆是。語(yǔ)言的凝練、措辭的準(zhǔn)確、構(gòu)思的巧妙，表現(xiàn)手法的精巧等等都為美得觸發(fā)點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該先讓學(xué)生感受文章的語(yǔ)言品味，讓學(xué)生在品讀過(guò)程中，感悟文章的語(yǔ)言魅力，體會(huì)文章的內(nèi)涵，這是學(xué)科教學(xué)與思想教育統(tǒng)一的結(jié)合點(diǎn)，從而才能鍛煉學(xué)生的感知和領(lǐng)悟能力。
三、通過(guò)課堂提問(wèn)增強(qiáng)思想教育的力度
（一）圍繞課堂教學(xué)中心、線索、關(guān)鍵問(wèn)題提問(wèn)。課堂教學(xué)是具有鮮明的目的性的活動(dòng)，課堂提問(wèn)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。這就要求教師在備課時(shí)，要設(shè)計(jì)好提問(wèn)方案，在提問(wèn)中巧妙地加進(jìn)思想教育的內(nèi)容。對(duì)于提問(wèn)的目的、提問(wèn)哪些問(wèn)題、提問(wèn)哪些學(xué)生，希望得到什么結(jié)果，學(xué)生回答可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)一些問(wèn)題的解決還要問(wèn)些什么樣的問(wèn)題等，都要仔細(xì)考慮，切不可在課堂上信口開(kāi)河。
（二）巧提問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生積極思維的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的客觀規(guī)律和科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯，巧提問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其才智，這是鑒別課堂教學(xué)問(wèn)題提得好不好的主要標(biāo)志。那么，什么樣的問(wèn)題才具有啟發(fā)性和有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力呢？首先，所提問(wèn)題要有利于打開(kāi)學(xué)生的思路——猶如風(fēng)乍起，吹皺一池春水；好比水中投石，激起千層浪花，能打破學(xué)生腦中的平靜，使之漣漪陣陣，甚至波瀾迭起。
四、調(diào)控課堂氣氛，誘發(fā)思想教育
1、調(diào)控課堂氣氛。教師要尊重學(xué)生的主體地位，了解他們的心理需求，給予他們最需要的關(guān)懷和幫助。教師要采用親切的教態(tài)、溫和的語(yǔ)言和巧妙的方法，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)造一種寬松、和諧、平等、合作、進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍，積極鼓勵(lì)、誘發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題探究的興趣，催促思維。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性完成學(xué)習(xí)任務(wù)持期待成功的熱情態(tài)度，并以贊許、微笑神情表露出對(duì)學(xué)生的信任態(tài)度，從而使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)他們克服困難的信心。
2、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。在課堂教學(xué)中，教者如何抓住中心，在學(xué)生注意力集中的時(shí)間內(nèi)完成新課的教學(xué)，是把握這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。所以，新課的講解就是要求教師通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)句，準(zhǔn)確無(wú)誤地抓住關(guān)鍵部位，運(yùn)用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言突破難點(diǎn)，講清重點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生頓悟，不給學(xué)生的思維帶來(lái)模糊的成分。
語(yǔ)文教師應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)與思想教育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。課前堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n，多角度思考，在備語(yǔ)文教材的同時(shí)，著手于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)。在備語(yǔ)文課的同時(shí)備思想教育工作，盡力做到思想教育與學(xué)科教育水融，使思想教育工作附著有物（或知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)），都盡可能觸動(dòng)學(xué)生的思維意識(shí)。如《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的膾炙人口的名篇。文中敘述父親去車(chē)站為兒子送行，生怕兒子口渴，年老體弱的父親執(zhí)意要越過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵道為兒子買(mǎi)橘子，這是一個(gè)感人至深的場(chǎng)面。
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（二）積極實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平作為
新時(shí)代的政治教師除了要具備扎實(shí)的理論知識(shí)以外，還要注重實(shí)踐鍛煉，提高自己的業(yè)務(wù)水平，這也對(duì)教師提出了更高的要求，教師要積極投身于教學(xué)研究中，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，做到有針對(duì)性、有目的性，不斷探究和掌握政治教學(xué)的新思路和新方法，有效落實(shí)新課程改革精神。
（三）注重身教，不斷提高自己的道德水平作為
政治教師必須要有高尚的道德情操，做學(xué)生的楷模，能夠通過(guò)自己的言傳身教、身體力行來(lái)感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，因此，作為政治教師必須要注重自己的行為規(guī)范，樹(shù)立良好的品行，以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)生修心立品。
二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用，提高課堂教學(xué)效率
在政治教學(xué)中，課堂是最主要的教學(xué)陣地，是提高課堂教學(xué)效率關(guān)鍵，在課堂教學(xué)中運(yùn)用“讀、議、講”的教學(xué)方法是最有效的方法。所謂“讀”就是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，通過(guò)結(jié)合實(shí)際情況，抓住重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，列出提綱，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中，掌握相關(guān)知識(shí)；“議”指的是探究性學(xué)習(xí)，指學(xué)生之間通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式，進(jìn)行理論探究討論，掌握知識(shí)，在討論的過(guò)程中教師要確定好主題，明確相關(guān)的議題，通過(guò)及時(shí)引導(dǎo)來(lái)拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生在合作探究中發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；“講”指的是教師對(duì)于一些重要問(wèn)題的點(diǎn)撥，是發(fā)揮好引導(dǎo)作用和指導(dǎo)作用，對(duì)于那些重點(diǎn)的知識(shí)要給予適當(dāng)?shù)拈_(kāi)導(dǎo)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾偏、解疑。這些方式都是政治課堂的有效教學(xué)手段，是提高政治課堂效果的重要渠道，教師必須精確把握，做到適當(dāng)而科學(xué)地運(yùn)用。
三、積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生真正參與教學(xué)
新的課程改革倡導(dǎo)要發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中，這對(duì)于提高學(xué)生的能力和水平具有重要的作用，要讓學(xué)生在參與中感知，在實(shí)踐中鍛煉，在活動(dòng)中豐富學(xué)生的情感，深刻把握思想政治的價(jià)值取向，逐漸形成更好的道德品質(zhì)。例如，在教學(xué)“文明交往”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話(huà)找老師的教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的表演活動(dòng)，去真正感受運(yùn)用禮貌性用語(yǔ)的效果。另外，教師也可以根據(jù)政治教學(xué)內(nèi)容的需要，來(lái)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的多種方式的教學(xué)情境，讓學(xué)生真正參與其中，在實(shí)踐操作的過(guò)程中去領(lǐng)悟道理，加深理解，提高道德認(rèn)知，激發(fā)參與課題教學(xué)的積極性，有效提高課堂教學(xué)效果。
四、精心創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入，積極引導(dǎo)課堂教學(xué)
我們常說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半，做任何事情都是如此。一本好書(shū)如果有了一個(gè)精彩的序言，就會(huì)吸引讀者更深入地讀下去，甚至愛(ài)不釋手；一部好的電影，如果有一個(gè)扣人心弦的序幕，就會(huì)激發(fā)我們觀看下去的欲望，同樣如此，一堂好的政治課程，如果有了一個(gè)精彩的開(kāi)場(chǎng)，也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，提高課堂教學(xué)效果。因此，要想提高政治課堂效果，吸引學(xué)生的注意力，必須要在一開(kāi)始就抓住學(xué)生的眼球，讓學(xué)生有一種眼前一亮的感覺(jué)。為此，教師可以采取多種教學(xué)手段，比方說(shuō)用音樂(lè)、故事等來(lái)導(dǎo)入新課，讓學(xué)生的思想情感迅速被轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)，提高教學(xué)的有效性。例如，在教學(xué)人與人之間禮節(jié)的政治內(nèi)容時(shí)，教師可以在課堂之初播放《我是女生》的歌曲，首先抓住學(xué)生的注意力，然后導(dǎo)入教學(xué)主題——男生女生的正常交往，這樣的教學(xué)效果是十分明顯的。
篇4
(二)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的干擾
社會(huì)進(jìn)步肯定會(huì)帶來(lái)更加激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，這就使得許多人不走正道，為了一己私欲，欺騙消費(fèi)者，做出各種不誠(chéng)信的事情。例如:三鹿奶粉的三聚氰胺事件就是一個(gè)經(jīng)典案例。學(xué)生在學(xué)校里接受誠(chéng)信教育，轉(zhuǎn)而進(jìn)入生活中卻遇到如此的欺騙我們信任的事情，會(huì)產(chǎn)生極大的反差。中學(xué)生的人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀沒(méi)有系統(tǒng)正確的形成，這會(huì)干擾他們，轉(zhuǎn)而讓他們?yōu)榱俗约憾呦虿徽\(chéng)信的道路。
(三)社會(huì)公民的三關(guān)扭曲
有多少人還能背誦出八榮八恥，其中有一條講的就是誠(chéng)信，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。當(dāng)前的社會(huì)，價(jià)值觀極度的扭曲。例如:之前新聞報(bào)道有一個(gè)少年勸導(dǎo)幾個(gè)成年人，不要在人行道上停車(chē)，反被責(zé)罵說(shuō)讀書(shū)讀傻了吧?少年傷心的哭了。我看到了很不是滋味。如果正確的價(jià)值觀阻礙了我們的正常生活，誰(shuí)還會(huì)講誠(chéng)信樹(shù)新風(fēng)呢?
二、誠(chéng)信教育的幾點(diǎn)措施
(一)課堂教育和課外活動(dòng)相結(jié)合
理論如果沒(méi)有實(shí)踐的結(jié)合，只能是空洞乏力的。我們教師的課堂誠(chéng)信教學(xué)，這個(gè)缺點(diǎn)是一直伴隨著的。因此為了能夠讓學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育有更加深刻的認(rèn)識(shí)，我們教師一定要多搜尋資料，多創(chuàng)新備課，再和學(xué)生探討的時(shí)候能夠有建設(shè)性的意見(jiàn)，讓學(xué)生有一種醍醐灌頂?shù)母惺堋Ｎ覀兛梢跃驼n本上的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐得以加強(qiáng)這樣的思考。例如:課本上有這樣的一句名言，“得黃金百斤，不如得季布一諾。”那么這句話(huà)是什么意思，季布又是誰(shuí)，為什么得到黃金一百斤都不如他一個(gè)承諾?就這一句話(huà)，我們可以充分帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探討，并且讓學(xué)生抒發(fā)感想，希望不希望做這樣的一份工作。由之可以開(kāi)展辯論會(huì)，可以開(kāi)展情景劇等多項(xiàng)課外活動(dòng)。學(xué)生在實(shí)踐中可以加強(qiáng)對(duì)這句話(huà)理解程度。我們也可以開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的黑板報(bào)比賽活動(dòng)，讓學(xué)生們自主的進(jìn)行黑板報(bào)的創(chuàng)設(shè)。我們甚至可以在學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信活動(dòng)的事情充滿(mǎn)激情的時(shí)候，進(jìn)行誠(chéng)信講座，將具有號(hào)召力感染力的演講者請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行演講。在極具渲染的演講氛圍下，學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)可以得到化學(xué)反應(yīng)，空前的加強(qiáng)。
(二)潛移默化的影響學(xué)生
我們平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐畢竟有限，所以我們要充分利用學(xué)生所處的環(huán)境，一天之內(nèi)接觸最多的環(huán)境。如何理解這句話(huà)呢?例如，我們可以在教室內(nèi)貼上誠(chéng)信的名人名言，在學(xué)校內(nèi)建設(shè)歷史上誠(chéng)信典范的雕塑和事跡。學(xué)生每天都在校園內(nèi)生活，每時(shí)每刻都會(huì)被這些潛在的誠(chéng)信教育所影響，自然而然會(huì)收到誠(chéng)信教育。我們也可以讓學(xué)生在背誦出《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的時(shí)候得到加分的獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生背上這些誠(chéng)信守則，讓誠(chéng)信這一美德得以一直傳承。
(三)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境
誠(chéng)心教育的根源在于意識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性。新型健康的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信，市場(chǎng)將會(huì)一片黑暗，人與人之間將不會(huì)有公平買(mǎi)賣(mài)可言。因此我們要加大力度，著重宣傳誠(chéng)信，利用媒體輿論的巨大作用力，讓公民每天都能夠接收到誠(chéng)信的教育。例如:我們?cè)谡n堂中可以宣傳貫徹八榮八恥，在媒體上可以宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，只有誠(chéng)信在大環(huán)境下深入人心，我們的教學(xué)才能夠如虎添翼。相反，如果我們大環(huán)境沒(méi)有好的導(dǎo)向，我們的思想品德教育也只能夠是杯水車(chē)薪。
篇5
1加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中道德及人文的教育
素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中能幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)教材中的文章來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些美好品質(zhì)的培養(yǎng)。教師首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生喜歡上漢字，讓學(xué)生明白我國(guó)文字的歷史和意義。讓學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生親近感，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)形成一些好的思想，如愛(ài)國(guó)思想，教師在教學(xué)中可以通過(guò)教材來(lái)向?qū)W生展示出中國(guó)的悠久歷史及在期間產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文明
。初中語(yǔ)文教材中有很多非常經(jīng)典的文章，記錄了我國(guó)文明的發(fā)展的史實(shí)。如《活版》中的活字印刷術(shù)就是宋代畢N發(fā)明的，其在世界文化傳播中起著重要的作用。《中國(guó)石拱橋》中的趙州橋也是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋，趙州橋的存在體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。并且在我國(guó)歷史中，還有很多的民族英雄、以及一些有著豐功偉績(jī)的偉人，這些歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)幫助學(xué)生塑造良好的品質(zhì)起著重要的作用。如人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的文天祥，鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮等。同時(shí)還可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，豐富和完善學(xué)生的人格和品質(zhì)，如《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典語(yǔ)句，都對(duì)學(xué)生的思想有著重要的影響。
2幫助學(xué)生形成良好的讀書(shū)習(xí)慣
讀書(shū)能夠讓學(xué)生豐富自己的思想和見(jiàn)識(shí)，同時(shí)能夠從書(shū)中收獲很多平時(shí)不知道的經(jīng)驗(yàn)和道理。因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。初中生剛經(jīng)過(guò)小學(xué)的六年學(xué)習(xí)，對(duì)漢字已經(jīng)有了基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，并且也掌握了大多數(shù)常用的字，但在學(xué)習(xí)及閱讀中仍會(huì)存在一些不認(rèn)識(shí)的字，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成遇到生字詞主動(dòng)去查找的習(xí)慣，并且自己查找的字詞會(huì)有更深的印象，同時(shí)經(jīng)過(guò)不斷的積累，能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和對(duì)漢字的掌握。但學(xué)生讀書(shū)不止是要認(rèn)識(shí)字，還要理解文章的意識(shí)，體會(huì)文章的作者及文章中人物的思想感情。因此教師在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中對(duì)文中人物的思想和表現(xiàn)進(jìn)行思考。教師在初中語(yǔ)文課堂中，應(yīng)讓學(xué)生對(duì)讀書(shū)，讓學(xué)生通過(guò)自己的閱讀來(lái)掌握文章的內(nèi)容和思想，并從中感悟作者的寫(xiě)作技巧等。并且讓學(xué)生多讀書(shū)能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，同時(shí)增加學(xué)生理解文章的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
3培養(yǎng)學(xué)生提出及解決問(wèn)題的能力
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于重視結(jié)果，在教學(xué)中基本上是教師單方面的灌輸，學(xué)生只是被動(dòng)接受，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，限制了學(xué)生的思維。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生敢于提出自己的疑問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力。同時(shí)在教學(xué)中，教師不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)答案限制住學(xué)生的思想，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去通過(guò)分析得出答案，而不是教師直接將答案給出。并且素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，因此，教師應(yīng)當(dāng)讓鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并通過(guò)自己的思考和探索去體驗(yàn)獲得答案的過(guò)程。教師應(yīng)改變自己以往的觀念，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)去尋找正確的答案，同時(shí)通過(guò)合理的措施培養(yǎng)學(xué)生的分析及解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生能夠得到各方面能力的提高。教師教學(xué)中可以根據(jù)教材的內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生去進(jìn)行分析和思考，從而得出自己的答案，讓學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠懈玫睦斫夂桶盐铡?/p>
如在進(jìn)行魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》的文章的教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)文章的題目進(jìn)行分析，同時(shí)在安排學(xué)生閱讀課文前，可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀。如這篇文章主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？寫(xiě)作順序是什么？通過(guò)讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，學(xué)生對(duì)文章會(huì)有更深刻的理解，并且體會(huì)到文章與題目之間的關(guān)系，從而更加準(zhǔn)確的理解課文。又如在進(jìn)行鄭振澤的《貓》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在閱讀中思考文章中對(duì)幾只貓進(jìn)行了描寫(xiě)，每一只貓的結(jié)局又是什么？作者是從哪些方面來(lái)對(duì)貓進(jìn)行描寫(xiě)的，對(duì)哪一只貓描寫(xiě)的最為詳細(xì)，同時(shí)作者寫(xiě)貓時(shí)的感情表現(xiàn)和變化是怎樣？學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題能夠更有效的從文章中獲得自己需要的信息，并養(yǎng)成在閱讀中不斷思考的習(xí)慣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持和練習(xí)，提高學(xué)生分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力。
總之，教師應(yīng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育思想，采用有效的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 并且培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生各方面的能力，促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展，提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
篇6
發(fā)展性教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)三大流派之一。其思想不僅代表了一個(gè)時(shí)代，而且影響著當(dāng)代教學(xué)的理論與實(shí)踐。我國(guó)語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)在增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的同時(shí)，注重學(xué)生個(gè)性、品格的養(yǎng)成。這與發(fā)展性教學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”是基本相通的。本文試從初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)一個(gè)側(cè)面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
（一）缺乏人文性
目前，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性，以知識(shí)灌輸為主的教學(xué)模式，導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)人文性有所缺失。比如，在小說(shuō)教學(xué)中，除了對(duì)人物、環(huán)境和情節(jié)三個(gè)部分內(nèi)容的分析外，再無(wú)其他內(nèi)容，忽視了學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。教師的語(yǔ)文教學(xué)形成了模式化，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高無(wú)從提起。
（二）語(yǔ)文教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的系統(tǒng)性和理論性，學(xué)生無(wú)法用理論知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)失去意義。事實(shí)上，初中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是要學(xué)生在掌握語(yǔ)文工具的基礎(chǔ)上，尋求更深層次的價(jià)值和意義，如果教學(xué)活動(dòng)無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，那么學(xué)生就會(huì)逐漸失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。
（三）語(yǔ)文教學(xué)以理性為主
就初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)分理性化。教師在教學(xué)中未能充分尊重學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，往往將課本中蘊(yùn)含的知識(shí)內(nèi)容、思想情感直接告訴給學(xué)生，使得學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力得不到提高。一些老師甚至忽視和否定學(xué)生的自我感悟，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。
（四）審美教育明顯不足
初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是審美教學(xué)，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，思想教育卻占據(jù)了主導(dǎo)地位，導(dǎo)致審美教學(xué)嚴(yán)重不足。這種審美教學(xué)的缺失也體現(xiàn)在教材的選擇方面，初中教學(xué)教材中包含了很多思想教育的文章，導(dǎo)致初中語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)有所偏差。即使是選擇了以審美教學(xué)為重點(diǎn)的教材，教師在實(shí)際的教學(xué)中，也往往將審美教學(xué)當(dāng)作是一種對(duì)思想教育的點(diǎn)綴。
二、發(fā)展性教學(xué)思想在初中語(yǔ)文教學(xué)中的使用
發(fā)展性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，在教學(xué)中注重學(xué)習(xí)方法的教育，讓所有學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠得到有效的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，挖掘?qū)W生的潛能和個(gè)性，尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（一）利用音樂(lè)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)最好的老師，初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的課堂參與度。將音樂(lè)引入到初中語(yǔ)文課堂中，活躍了課堂氛圍，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)具有重要意義。比如，在教《記作曲家施光南》一文時(shí)，就可以播放施光南的作品，讓學(xué)生從作品開(kāi)始了解這個(gè)人，加深學(xué)生對(duì)其了解，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段
現(xiàn)代化教學(xué)手段包括了多媒體、網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)、幻燈機(jī)等。在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使得初中語(yǔ)文教學(xué)更加生動(dòng)和直觀，讓學(xué)生從聲音、畫(huà)面、文字等多方面對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解，提高了學(xué)生的理解能力，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（三）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)
發(fā)展性學(xué)習(xí)要求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要手段。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)群體性的活體，需要同學(xué)、老師的共同參與。學(xué)生的綜合能力在群體信息交流和小組合作中，得到了有效提高。發(fā)展性教學(xué)模式在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)自由和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的合作性，提高了學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。
（四）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的參與性
發(fā)展性學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的參與性，教師在教學(xué)活動(dòng)中起到引導(dǎo)作用，通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的規(guī)律，并通過(guò)輔助手段掌握這些規(guī)律。同時(shí)，確保每一個(gè)學(xué)生的課堂參與度，給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。比如，七年級(jí)第一單元的課程是《石壕吏》和《賣(mài)炭翁》，教師在這一單元的教學(xué)中，就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生品讀詩(shī)歌的方法，再讓學(xué)生自主閱讀和學(xué)習(xí)，然后教師在課堂中答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生正確理解文章內(nèi)容。
（六）采用探索式的教學(xué)模式
在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生往往處于被動(dòng)接受的地位，語(yǔ)文老師將知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)較為死板。發(fā)展性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是多樣化學(xué)習(xí)方式，教師僅提供學(xué)習(xí)的框架，學(xué)生自行對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探索。比如，教師在上《藤野先生》這一課文時(shí)，老師可以向?qū)W生提出一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，探索課文的深層次內(nèi)涵。
目前，我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)還存在諸多問(wèn)題，發(fā)展性教學(xué)思想的引入，對(duì)解決這些問(wèn)題具有重要意義。發(fā)展性教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，各方面能力都有所提高，而不是單純地學(xué)會(huì)了背誦。
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篇7
教學(xué)理念對(duì)于教學(xué)來(lái)講十分的重要，是人們對(duì)教學(xué)最為基本的觀念，由于受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)主要就是提高學(xué)生們的分?jǐn)?shù)為主，進(jìn)而導(dǎo)致數(shù)學(xué)本身所具備的創(chuàng)新性和趣味性受到了忽視，學(xué)生們對(duì)于初中數(shù)學(xué)的抽象、乏味也是十分的抵觸，最終就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)初中數(shù)學(xué)一味的追求分?jǐn)?shù)而無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生們的思維能力和創(chuàng)新能力，根本無(wú)法發(fā)揮數(shù)學(xué)本身對(duì)于學(xué)生能力培養(yǎng)的作用。
（2）教學(xué)模式、方法急需更新
隨著新課標(biāo)不斷的發(fā)展和完善，越來(lái)越突出學(xué)生們的主體地位，但是，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，進(jìn)而導(dǎo)致我國(guó)一部分初中依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，并沒(méi)有結(jié)合新課標(biāo)的要求來(lái)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，進(jìn)而導(dǎo)致我國(guó)初中數(shù)學(xué)教學(xué)模式存在著諸多問(wèn)題，其主要可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，教學(xué)理念比較滯后，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)模式十分單一，一味的追求高分，忽視了學(xué)生們思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，依然以教師講解為主體，大量的灌輸學(xué)生們初中數(shù)學(xué)知識(shí)，無(wú)法提高學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣和積極性。其二，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候所選用的方法、手段還十分的單一，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，最終造成學(xué)生們失去數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的現(xiàn)象。
（3）教學(xué)評(píng)價(jià)單一
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，能夠有效的檢驗(yàn)教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，良好的評(píng)價(jià)系統(tǒng)能夠進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展，但是，目前我國(guó)對(duì)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)方式還是十分的單一，雖然對(duì)其進(jìn)行了不斷的探索，但是還是缺少可操作性的考核評(píng)價(jià)體系，尤其是面對(duì)升學(xué)壓力，往往選用的教學(xué)評(píng)價(jià)體系就是最終考試一次性評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)雖然能夠在一定程度上反映數(shù)學(xué)教學(xué)效果，但是其并沒(méi)有考慮到學(xué)生之間的差異性和個(gè)體性，最終會(huì)產(chǎn)生兩極分化，成績(jī)不好的學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。
二、提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策
（1）建立和諧的師生關(guān)系
為了能夠提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該打造良好的師生關(guān)系，和諧的師生關(guān)系是學(xué)生們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)條件。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師必須要充分的利用各種條件與學(xué)生們展開(kāi)交流溝通，進(jìn)而為個(gè)體行為的改變打下牢固的基礎(chǔ)。必須要改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育中的滿(mǎn)堂灌以及填鴨式教學(xué)方法，促使學(xué)生們能夠積極的參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，打造氣氛活躍的課堂，從而才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣和熱情，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生們綜合素質(zhì)的根本目的。
（2）增添生動(dòng)有趣的知識(shí)
在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該積極的添加與數(shù)學(xué)知識(shí)有關(guān)的生動(dòng)有趣的知識(shí)，比如數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑以及數(shù)學(xué)家成長(zhǎng)過(guò)程等知識(shí)，進(jìn)而能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的好奇心，不僅能夠活躍課堂氣氛，還能夠?qū)⒊橄蟆⒎ξ兜臄?shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)、形象。比如勾股定理，在初中數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)中勾股定理以及其逆定理占據(jù)了十分重要的比例，為了能夠促進(jìn)學(xué)生們更好的掌握該知識(shí)點(diǎn)，可以列舉我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)勾股定理的探索和鉆研，進(jìn)而能夠提高學(xué)生們解決困難的決心和毅力，增強(qiáng)自身的主動(dòng)性和自信心。
（3）加強(qiáng)對(duì)學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用
進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要目的就是應(yīng)用，只有通過(guò)真正的實(shí)踐應(yīng)用，才能夠促使學(xué)生們體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)的重要性，進(jìn)而能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣和熱情。初中數(shù)學(xué)內(nèi)容本身具有著諸多特點(diǎn)，比如繁多、理論性強(qiáng)以及枯燥乏味等特點(diǎn)，為了能夠提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果，應(yīng)該積極的讓學(xué)生們對(duì)所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。教師可以引導(dǎo)學(xué)生們將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到日常生活中，不僅能夠解決學(xué)生們?cè)谏钪杏龅降睦щy，還能夠有效的提高學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，最終實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，樂(lè)在其中。
篇8
一、簡(jiǎn)述“初二現(xiàn)象”
（一）“初二現(xiàn)象”的含義
初中二年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生身體和心理都發(fā)生著巨大的變化，他們開(kāi)始對(duì)很多事情變得在意，并逐漸形成較強(qiáng)的自我意識(shí)，面對(duì)教師的批評(píng)與管教，多表現(xiàn)出逆反心理等。相關(guān)教育學(xué)者將這個(gè)現(xiàn)象稱(chēng)為“初二現(xiàn)象”，具體來(lái)講，就是指在初二教育教學(xué)階段，學(xué)生出現(xiàn)的難以管理、教育的現(xiàn)象。“初二現(xiàn)象”嚴(yán)重危害了學(xué)生身心的健康發(fā)展，使學(xué)生處于人生的交叉路口，一旦不加以引導(dǎo)，很可能走上錯(cuò)誤的道路。
（二）“初二現(xiàn)象”的主要表現(xiàn)
第一，不同學(xué)生在知識(shí)技能的學(xué)習(xí)上差異較大。初二教育教學(xué)階段，課程逐漸增多且內(nèi)容難度逐漸提高，使學(xué)生學(xué)習(xí)壓力增大，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)也趨于激烈化。有的學(xué)生對(duì)此感到難以適應(yīng)，在努力之后成績(jī)?nèi)匀坏貌坏教岣撸挥械膶W(xué)生本身具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)與豐富的生活常識(shí)，對(duì)新奇的事物、知識(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成績(jī)自然逐漸提高。另外，有些學(xué)生開(kāi)始對(duì)某一科課程表現(xiàn)出極大的興趣，出現(xiàn)偏科問(wèn)題，影響學(xué)生的升學(xué)與全面發(fā)展。
第二，學(xué)生思想變化劇烈，容易受到不良影響。初二的學(xué)生還沒(méi)有豐富的生活閱歷，他們的自控能力、是非善惡判斷能力與對(duì)事情的理性分析能力也比較弱，因此，一旦有人對(duì)其進(jìn)行不良引導(dǎo)，那么他們很可能會(huì)養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣。比如，少部分學(xué)生經(jīng)不住物質(zhì)誘惑，為了滿(mǎn)足自己的私欲而進(jìn)行盜竊、斗毆、搶劫等行為，荒廢了學(xué)業(yè)，影響了身心的健康發(fā)展。
第三，出現(xiàn)“青春期萌動(dòng)”現(xiàn)象。初二的學(xué)生大多處于十四五歲的年紀(jì)，他們對(duì)青春期的知識(shí)了解不多，對(duì)異性容易產(chǎn)生好感，尤其是在集體生活中，錯(cuò)把友誼當(dāng)愛(ài)情，出現(xiàn)“早戀”問(wèn)題。另外，學(xué)生在集體學(xué)習(xí)與生活中，相同興趣的學(xué)生容易聚到一起，情感交往過(guò)密，一個(gè)學(xué)生的思想行為往往可以影響整體學(xué)生的思想行為，進(jìn)而出現(xiàn)一些不良問(wèn)題，值得教師家長(zhǎng)注意。
（三）“初二現(xiàn)象”的成因
第一，學(xué)生自身原因。初二的學(xué)生正處于心理發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，自身的獨(dú)立與依賴(lài)心理互相矛盾，致使他們的行為出現(xiàn)反常；同時(shí)，初二學(xué)生由于身體向著青春期發(fā)展以及生活閱歷的增加，對(duì)事物的認(rèn)知也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，他們渴望自由、渴望與異往，這是產(chǎn)生早戀現(xiàn)象的主要原因。
第二，學(xué)校教學(xué)原因。初二課程數(shù)目增多、內(nèi)容加深，使學(xué)生的適應(yīng)能力受到極大的挑戰(zhàn)。一些教師并沒(méi)有積極地思考、創(chuàng)新教學(xué)方法，改革教學(xué)模式，而是一味地以“灌輸法”向?qū)W生傳授知識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。另外，部分教師在教育管教學(xué)生的時(shí)候，運(yùn)用不正確的言語(yǔ)、方式，也容易激起學(xué)生的逆反心理。
第三，家長(zhǎng)溝通原因。現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)多數(shù)采取滿(mǎn)足其的要求的方法來(lái)表達(dá)親情，卻很少與子女進(jìn)行有效地溝通，家長(zhǎng)并不了解子女真正需要什么，也不了解怎樣教育子女。長(zhǎng)此以往，家長(zhǎng)與子女之間的感情受到阻礙，也影響學(xué)生的情感發(fā)展。
二、由“初二現(xiàn)象”引發(fā)的語(yǔ)文教學(xué)思考
“初二現(xiàn)象”已經(jīng)引起社會(huì)各界人士的注意，初中教師，尤其是擔(dān)任初二年級(jí)的教師，更是在積極探索有效的教學(xué)方法，以應(yīng)對(duì)“初二現(xiàn)象”。作為初中重要課程之一的語(yǔ)文學(xué)科，語(yǔ)文教師更應(yīng)該主動(dòng)思考應(yīng)對(duì)“初二現(xiàn)象”的教學(xué)策略，以促進(jìn)初二學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)以及綜合素質(zhì)的全面提高。
（一）初中語(yǔ)文課程的教育意義
初中語(yǔ)文課程主要致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)。因此可以說(shuō)，初中語(yǔ)文是具有人文特性的，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，不僅肩負(fù)著語(yǔ)文知識(shí)技能的傳授，同時(shí)肩負(fù)著提高學(xué)生素養(yǎng)、塑造學(xué)生思想品質(zhì)的重任。初二語(yǔ)文課程教材在設(shè)置中，主要以生命、精神為題材，切合學(xué)生生活實(shí)際與心理發(fā)展的特點(diǎn)，使學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，思考生命真諦、探討精神追求，從而引導(dǎo)學(xué)生的心理向著健康、正確的方向發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力、人際交往能力、知識(shí)運(yùn)用能力等，幫助學(xué)生順利升學(xué)、全面發(fā)展。
（二）語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)對(duì)“初二現(xiàn)象”的策略
第一，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生抒感。語(yǔ)文教學(xué)中，最重要的一個(gè)內(nèi)容即是寫(xiě)作。寫(xiě)作不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況，同時(shí)還可以促使學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表達(dá)想法、抒感。因此，初二語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意與學(xué)生的溝通，設(shè)置學(xué)生感興趣的作文題目，并科學(xué)、合理地給出教學(xué)評(píng)語(yǔ)，使學(xué)生能夠從不良情緒中走出來(lái)，與教師成為朋友，縮短師生之間的距離，進(jìn)而接受教師的管教與幫助。
第二，開(kāi)發(fā)多彩課外教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。初二學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年紀(jì)，他們對(duì)新奇事物的好奇心比較重，教師可以利用學(xué)生的這種心態(tài)，在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)多彩的課文教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生將全部注意力集中在學(xué)習(xí)上。同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中要保持教學(xué)方法的多變性、啟發(fā)性與新鮮性，使學(xué)生時(shí)刻都能感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而將全部精神投入到學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣可以有效避免學(xué)生過(guò)多關(guān)注其他不利己的事物，受到不良因素的影響，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。
第三，適時(shí)給予學(xué)生教學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教師教學(xué)效果的途徑，同時(shí)也是教師教育學(xué)生的重要手段。初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)行為以及學(xué)習(xí)心態(tài)等給予科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)，要注意用詞的嚴(yán)謹(jǐn)性，多使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，切忌妄自對(duì)學(xué)生的未來(lái)下結(jié)論。這樣的評(píng)價(jià)有利于師生之間的交流與溝通，使學(xué)生在教師評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到自身思想行為的錯(cuò)誤與不足之處，在語(yǔ)文教師的指導(dǎo)之下進(jìn)行自我改正與提高，實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育目的，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)：
總而言之，作為初中教育教學(xué)階段的重要學(xué)科之一，語(yǔ)文對(duì)于幫助初二學(xué)生渡過(guò)情感、心理等難關(guān)有重要的作用。因此，初二語(yǔ)文教師必須積極創(chuàng)新教學(xué)方法，從知識(shí)、興趣、情感、道德等不同方面，教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改正不良行為，幫助學(xué)生確立“不斷地提高自我能力與素質(zhì)”為目的而積極學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展，達(dá)到素質(zhì)教育的教學(xué)要求。
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篇9
1、構(gòu)建民主和諧、平等參與的師生關(guān)系。課堂上要保證學(xué)生“童言無(wú)忌”，一定要消除教師與學(xué)生之間的心理距離。教師與學(xué)生之間要?jiǎng)?chuàng)造一種朋友與知己的情感氛圍，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生、尊重學(xué)生、包容學(xué)生。
2、提供自由和自主的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，要保證每堂課給學(xué)生自主閱讀時(shí)間和機(jī)會(huì)，學(xué)生進(jìn)行自主閱讀后，對(duì)課文的理解必然會(huì)有個(gè)人不同的感悟和個(gè)性化的理解，需要指出的是學(xué)生感悟、思考、生成的問(wèn)題必須是自由的。教師不對(duì)學(xué)生做任何引導(dǎo)和暗示，更不能有硬性的統(tǒng)一規(guī)定。
3、提供討論和交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，總會(huì)有交流的需要，總要有機(jī)會(huì)和時(shí)間將自己的想法與他人共享或征求他人的認(rèn)同，我們應(yīng)該提供給學(xué)生討論和交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生各自發(fā)表自己的見(jiàn)解，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，使個(gè)人的感受和理解得到豐富和完善，使個(gè)人在自由閱讀中生成的疑問(wèn)得到解決。
4、教師是引導(dǎo)者、平等的參與者。教師作為教學(xué)的組織引導(dǎo)者，平等參與的一員，應(yīng)走下講臺(tái)，融入學(xué)生中間，消除學(xué)生心理上的緊張情緒，創(chuàng)造平等融洽的對(duì)話(huà)氛圍。
二.古詩(shī)詞教學(xué)的文學(xué)本位
在閱讀和鑒賞詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入了解作品的時(shí)代背景，包括詩(shī)人的生平和思想。詩(shī)詞教學(xué)的文學(xué)本位立足于詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景和詩(shī)人的生平經(jīng)歷，則有利于我們從當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的大背景中深入體察詩(shī)人的心路歷程、了解其中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。詩(shī)詞是一種審美的藝術(shù)，每一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人的詩(shī)作都是具有獨(dú)特生命的，因此，對(duì)詩(shī)歌的閱讀和欣賞，就不僅要了解介紹生平履歷，而應(yīng)該落實(shí)到具體文本的“細(xì)讀”和“審美”上來(lái)。也就是說(shuō)，從作品文本的語(yǔ)音、語(yǔ)言、語(yǔ)法、章法、乃至意象組合等具體細(xì)節(jié)上一一細(xì)致審讀、潛心咀嚼，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)入詩(shī)歌的審美藝術(shù)境界，與詩(shī)人心神相應(yīng)，從而把握詩(shī)歌的藝術(shù)特征，深刻認(rèn)識(shí)詩(shī)人的獨(dú)特的心靈世界。
古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重文學(xué)文本的理解：一要知人論世，了解時(shí)代背景。了解詩(shī)人氣質(zhì)，熟悉詩(shī)詞創(chuàng)作背景，是理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌魅力的前提和基礎(chǔ)。要讓學(xué)生深刻的理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容，必須將詩(shī)詞放歸“故土”，從詩(shī)詞生長(zhǎng)的時(shí)代背景出發(fā)，結(jié)合詩(shī)人自身的氣質(zhì)來(lái)品味詩(shī)詞，方能感受其真正的魅力。二要細(xì)讀，理解詩(shī)詞主旨、寫(xiě)作思路、寫(xiě)作手法等方面。三要反復(fù)誦讀，感受到文化審美。通過(guò)誦讀，能感受到古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、情感美。
三.寓教于樂(lè)的課程理念
在古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行“寓教于樂(lè)”，就是要求通過(guò)“樂(lè)”的手段實(shí)現(xiàn)教化功能，保證教學(xué)任務(wù)和教育目標(biāo)的順利實(shí)行，使學(xué)生在審美體驗(yàn)和審美感受中得到陶冶、教化。興趣的培養(yǎng)是“寓教于樂(lè)”的核心內(nèi)容。教師引導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮是寓教于樂(lè)的關(guān)鍵。“寓教于樂(lè)”是師生同“樂(lè)”，若引不起學(xué)生的共鳴，那便是自我陶醉。“寓教于樂(lè)”可從以下幾方面做起：
1、藝術(shù)化語(yǔ)言的運(yùn)用。我們的教學(xué)活動(dòng)主要是借助語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，那么，如何使自己的語(yǔ)言易于為學(xué)生所接受，關(guān)系到學(xué)生對(duì)知識(shí)和信息的掌握程度，思維的啟發(fā)程度，興趣的持久程度。因此，教學(xué)中要盡量使自己的語(yǔ)言藝術(shù)化，富于變化，有節(jié)奏感。
2、盡量利用直觀教學(xué)手段。我們要盡量利用和創(chuàng)造更多的直觀教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。諸如手勢(shì)、直觀教具、電影、幻燈、圖畫(huà)等。
篇10
信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的整合效果不僅是與教師的教學(xué)相關(guān)聯(lián)的，還需要學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)的提高。首先，信息技術(shù)整合的資源可以通過(guò)初中政治教師收集整理、加工處理，最終以多媒體輔助教學(xué)課件形式出現(xiàn)。這種課件形式可以是單機(jī)版的，也可以是網(wǎng)絡(luò)版的，不論哪種信息技術(shù)整合形式，都需要初中思想品德教師信息技術(shù)綜合素養(yǎng)的提升，這樣才能面對(duì)功能強(qiáng)大、資源豐富的整合平臺(tái)而得心應(yīng)手地輔助思想品德教育教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。否則，思想品德教師操作能力弱，只能望“機(jī)”興嘆、望“圖”興嘆，感到無(wú)所適從。其次，作為思想品德課堂的主體，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)整合環(huán)境下，乃至家里更自由的大整合觀下的自學(xué)環(huán)境下，都需要學(xué)生能夠搜索、下載、分類(lèi)、整理、篩選、處理所需要的教學(xué)資源，這些信息技術(shù)操作技能也正是現(xiàn)代新一代學(xué)生的必備基本信息素養(yǎng)。否則，沒(méi)有學(xué)生的配合，即使再精彩的思想品德課也是獨(dú)角戲，會(huì)留遺憾。最后，在信息技術(shù)與思想品德整合教學(xué)中，教師與學(xué)生之間要密切配合，這樣才能有效提高信息整合效率，共同提升整合資源的輔助效果。教師要做好引導(dǎo)，學(xué)生要做好配合，這樣才能把多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，且毫無(wú)刻意表現(xiàn)之嫌，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”和諧統(tǒng)一，提升思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量。
3靈活運(yùn)用信息技術(shù)整合，拓展思想品德教學(xué)空間
初中思想品德是對(duì)學(xué)生的終身心理、道德的教育，僅限于教學(xué)課堂上的信息資源呈現(xiàn)和輔助，不足以拓展學(xué)生的思維和眼界，深化課堂知識(shí)并靈活應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的健康發(fā)展。因此，初中政治教師要合理引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用信息技術(shù)挖掘相關(guān)聯(lián)的知識(shí)案例，豐富所學(xué)思想品德知識(shí)內(nèi)容。同時(shí)，教師也要提供靈活多變的網(wǎng)絡(luò)資源或平臺(tái)，讓師生、生生在開(kāi)放、綠色的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育空間里暢所欲言，讓師生之間變?yōu)?ldquo;零距離”，師生交流變成情感溝通和心靈交流，有效拓展思想品德的學(xué)習(xí)空間，大大提升思想品德教育質(zhì)量。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，教師可以留一個(gè)財(cái)產(chǎn)糾紛的案例作業(yè)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)如QQ群里交流討論。教師可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的相關(guān)知識(shí)，拓展一下思索角度和案例分析思路，帶著對(duì)相應(yīng)法律條文的疑問(wèn)在百度里查詢(xún)獲得解答。學(xué)生通過(guò)相互討論交流，不斷辯論和觀點(diǎn)同化，逐步形成一致的案例分析結(jié)論，這也達(dá)到了課后信息技術(shù)整合空間的教育教學(xué)效果。其實(shí)，這種形式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)研討教育空間，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各學(xué)科的課后網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教研中，筆者也深深感受到這種信息技術(shù)整合形式的優(yōu)勢(shì)，積極組織學(xué)生參加這種課后的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這對(duì)于提展學(xué)生知識(shí)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鞏固所有知識(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)師生之間的親和力和學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作力，增強(qiáng)教學(xué)效果，大有裨益。
4巧妙應(yīng)用信息技術(shù)整合，彌補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)
初中思想品德課有很多案例分析和綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)多媒體信息技術(shù)的示范、模擬作用，可增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和感情融合，促進(jìn)學(xué)生積極參與到思想品德活動(dòng)當(dāng)中，受到深刻教育，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，初中思想品德教師就可以通過(guò)多媒體播放一個(gè)精典案例，然后引導(dǎo)學(xué)生分別扮演法官、原告、被告、證人等，進(jìn)行一堂“模擬法庭課”。這其中有很多環(huán)節(jié)都需要多媒體課件及時(shí)呈現(xiàn)新的案例審判提示和下一步的辯論“機(jī)關(guān)”，讓學(xué)生由剛開(kāi)始的思路不明確、條理不清晰到表達(dá)流利、辯論激烈，猶如身臨其境般體驗(yàn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)案例的背景原因和結(jié)論，掌握此類(lèi)法律條文應(yīng)用范圍和適用條件。同時(shí)，也讓學(xué)生明確法律保護(hù)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，應(yīng)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益；也要尊重別人的權(quán)利，維護(hù)他人的合法權(quán)益。既要享受權(quán)利，又要自覺(jué)履行義務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇11
一、語(yǔ)文練習(xí)當(dāng)前所面臨的實(shí)際現(xiàn)狀
在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文練習(xí)雖然已經(jīng)有效地獲得了人們的廣泛關(guān)注，但是在實(shí)際的教學(xué)中卻有很多的偏差。其原因有的是語(yǔ)文練習(xí)在實(shí)際的操作中過(guò)于單一和枯燥乏味；有的是沒(méi)有科學(xué)地對(duì)語(yǔ)文練習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，隨意性的后果就是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重；有的是完成方式和評(píng)價(jià)方式都是一樣的。
二、在語(yǔ)文教學(xué)練習(xí)中樹(shù)立全新的教學(xué)觀念
在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中語(yǔ)文練習(xí)有著不可取代的地位，雖然在目前的語(yǔ)文練習(xí)中有著各種各樣的問(wèn)題，甚至是錯(cuò)誤的方法。但是我們不能就因?yàn)檫@些問(wèn)題放棄對(duì)語(yǔ)文練習(xí)的探索。在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)處于改革的時(shí)期，我們只有不斷地深入才能更好更快地改變語(yǔ)文練習(xí)教育所面臨的現(xiàn)狀，從而更好地讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文練習(xí)。
三、全面貫徹落實(shí)教學(xué)練習(xí)觀的全新觀念
就目前語(yǔ)文練習(xí)所面臨的現(xiàn)狀，老師思想上的頑固是必須加以糾正的，也是樹(shù)立全新語(yǔ)文練習(xí)觀的第一步，因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更好地把語(yǔ)文教學(xué)練習(xí)滲透到實(shí)際的學(xué)習(xí)中，才能用語(yǔ)文練習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐，從而使其作用得到真正的發(fā)揮。詳細(xì)的說(shuō)，就是在實(shí)際的活動(dòng)教學(xué)中，語(yǔ)文練習(xí)要從當(dāng)時(shí)所處的實(shí)際環(huán)境出發(fā)，在適應(yīng)學(xué)生口味的前提下，讓學(xué)生可以更好地接受和更好地喜愛(ài)，當(dāng)然也要符合教學(xué)的具體要求，不能舍本逐末，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
篇12
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中思想和方法滲透的意義
（一）理論意義
我們常常會(huì)對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考：我們到底要從數(shù)學(xué)教學(xué)中教給學(xué)生什么呢？難道就是為了讓學(xué)生在考試中取得一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)嗎？答案很顯然，并不是僅僅如此。數(shù)學(xué)思想和方法如果在教學(xué)中可以很好地傳達(dá)給學(xué)生了，那么不僅對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著巨大的助益，更有價(jià)值的地方就是對(duì)于學(xué)生看待問(wèn)題的方式和角度也會(huì)有著積極的引導(dǎo)作用，而這個(gè)引導(dǎo)作用不僅僅只表現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，還有其他學(xué)科，以及日常生活中。正如日本數(shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏說(shuō)過(guò)的學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)，只有那些“深深銘刻在頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法和看問(wèn)題的著眼點(diǎn)等卻隨時(shí)隨地發(fā)生作用，使他們終身受益。”并且，在初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出了，學(xué)生在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要“初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。”以上都是數(shù)學(xué)思想和方法滲透的理論意義。
（二）現(xiàn)實(shí)意義
前面說(shuō)到了，數(shù)學(xué)教學(xué)的意義并不止于數(shù)學(xué)考試成績(jī)的追求。但是我們必須明確數(shù)學(xué)教學(xué)思想和方法的滲透不僅是要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的對(duì)學(xué)生的影響，最實(shí)際的表現(xiàn)自然還是要體現(xiàn)在考試成績(jī)上。并且，初中學(xué)生要面對(duì)的中考也是一個(gè)在學(xué)習(xí)階段有著重大影響的考試，數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)谄渲杏终剂艘粋€(gè)比較大的比重，并且還是一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)科目。考試是一種教學(xué)、學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)和反映，我們應(yīng)該正視考試的作用，并且積極面對(duì)，盡管當(dāng)前的考試制度存在一些不足，但卻是一種良好的檢驗(yàn)方式。因此，教學(xué)思想和方法的滲透對(duì)于學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)最直接的表現(xiàn)就是面對(duì)考試時(shí)可以有效地幫助到學(xué)生進(jìn)行試題解答，就算遇到一些難度較大的題目，只要數(shù)學(xué)思想和方法真正被理解，那么考試也會(huì)變成一件充滿(mǎn)挑戰(zhàn)樂(lè)趣的事情，而不是負(fù)擔(dān)，那么考試成績(jī)的提高也就是一個(gè)必然的結(jié)果。這就是其最直接的現(xiàn)實(shí)意義。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中思想和方法的滲透策略
（一）利用教材，講授基本數(shù)學(xué)思想和方法
篇13
一、 德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系
語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的目標(biāo)是：學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，培訓(xùn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決學(xué)習(xí)和生活中所遇問(wèn)題的能力；在知識(shí)傳授中滲透中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的教育；通過(guò)典范的文章，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)關(guān)注人民的情感，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂(lè)。它既包括知識(shí)教育和能力培養(yǎng)，又包括愛(ài)國(guó)思想、集體觀念、奉獻(xiàn)精神等，從而使學(xué)生既有知識(shí)能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。
初中語(yǔ)文教材中思想道德教育的內(nèi)容涵蓋面較廣。對(duì)初中學(xué)生而言，一是樹(shù)立堅(jiān)定的政治信念。二是陶冶高尚的道德情操，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生態(tài)度。三是培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。語(yǔ)文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
二、語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透要把握學(xué)生心理特征
初中學(xué)生的年齡段大致在13—16歲這個(gè)范圍內(nèi)。這是一個(gè)特殊的年齡層次，在“身”和“心”兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。
1.尚未形成完整的人格心理
初中學(xué)生由于年齡經(jīng)歷的限制，生理發(fā)展很快，心理變化也很快，形象思維能力強(qiáng)而抽象思維能力差，故模仿性強(qiáng)，可塑性大，穩(wěn)定的人格心理尚未形成。這一特點(diǎn)，決定了學(xué)校教育、家庭熏陶、社會(huì)影響將對(duì)他們的成長(zhǎng)起決定性的作用，而其中的學(xué)校教育這一環(huán)，尤其直接關(guān)系到初中學(xué)生思想的發(fā)展進(jìn)程。正是在這里，語(yǔ)文教學(xué)的思想教育扮演了一個(gè)重要的角色。
2.尚未形成穩(wěn)固而系統(tǒng)的人生觀和世界觀
初中生大多還沒(méi)有可能進(jìn)行大量的社會(huì)實(shí)踐，因此，他們的人生觀、世界觀大多呈現(xiàn)出朦朧、多變的特點(diǎn)，可塑性十分突出。這就要求培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。在這方面，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也明顯具有自身的優(yōu)勢(shì)。
3.感情豐富，易于接受形象性強(qiáng)、感性強(qiáng)的事物
初中語(yǔ)文教材對(duì)課文類(lèi)型的安排也是針對(duì)這一特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。各類(lèi)記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點(diǎn)，即使在初二開(kāi)始安排了一些議論文，也都短小精煉，論點(diǎn)明確，論證層次少而清晰，使學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)都容易入手。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的幾點(diǎn)建議
1.要不斷增強(qiáng)教師的德育滲透意識(shí)
語(yǔ)文教師應(yīng)是探究教學(xué)育德功能的“弄潮兒”，在深入理解、鉆研教材時(shí)對(duì)教材體現(xiàn)出的思想與情感內(nèi)涵保持激情，用高度的工作熱情、深厚的才識(shí)與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，尋找育德育智的最佳結(jié)合點(diǎn)，啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)他們思想與情感的升華、進(jìn)化，使課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練、品德教育、美感陶冶與行為修正諸多作用融為一體。
教師在教學(xué)中既要做到與學(xué)生同心、同情、同感，又要保持施教者的清醒、主動(dòng)地位，既能和學(xué)生融成一片，感染、打動(dòng)學(xué)生，又能保持學(xué)高為師、德高為范的權(quán)威。語(yǔ)文教師只有以平等的心態(tài)與學(xué)生同學(xué)習(xí)，同感受，同思考，同共鳴，才能使學(xué)生進(jìn)入善學(xué)、善思、善得的學(xué)習(xí)境界，教師在這時(shí)也就達(dá)到了“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗不濕”的教育藝術(shù)境界。
2.開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透目標(biāo)
語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)校每周一舉行的國(guó)旗下的講話(huà)稿寫(xiě)作；指導(dǎo)學(xué)生編輯學(xué)校小報(bào)、墻報(bào)和黑板報(bào)；指導(dǎo)學(xué)生搞好第二課堂活動(dòng)，豐富課余文化生活，充分展示每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)與才能。宋學(xué)家朱熹曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”初讀這首詩(shī)，許多學(xué)生以為這是一首寫(xiě)景詩(shī)，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍(lán)天白云呀，一起在池水中蕩漾。問(wèn)池塘，你為什么這樣清澈？池塘說(shuō)：你看上面股股清水正往我這里淌。”多么美的意境呀！實(shí)際上，這首詩(shī)還有著更深刻的寓意，即從它的題目《觀書(shū)有感》上可以找到答案，做學(xué)問(wèn)的人要多讀書(shū)、讀好書(shū)才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開(kāi)啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學(xué)國(guó)的語(yǔ)言文化，感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理。
3.發(fā)揮德育在增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)方面的作用
“人之初，如玉璞。性與情，俱可塑”。作為正處在十五六歲年齡段的初中生，雖早已告別“人之初”的童年，但心理學(xué)上正處于第二次“斷乳期”，正處于世界觀、人生觀的形成期，他們的心理判斷能力還較弱，這就更需要每一位為人師表者在教好書(shū)的同時(shí)，要積極利用課堂教學(xué)工作，創(chuàng)造一個(gè)教書(shū)育人的良好氛圍，也正如著名特級(jí)教師于漪說(shuō)的：“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲(chóng)小技，而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人”。時(shí)刻牢記“教之道，德為先。”的道理，不顧此失彼，真正肩負(fù)起教書(shū)育人的使命。
具體到初中語(yǔ)文教學(xué)，有意地在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對(duì)正處于成長(zhǎng)和心理高速發(fā)育期的初中階段學(xué)生來(lái)說(shuō)，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要手段。在這一點(diǎn)上，語(yǔ)文教育較其他學(xué)科來(lái)說(shuō)有著更具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。縱觀初中六冊(cè)語(yǔ)文教材，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含了仁人志士的高尚情操，積淀了人間真摯的情感，比如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《社戲》等名作名篇都是初中學(xué)生很好的德育教材。
參考文獻(xiàn)：
