引論：我們?yōu)槟砹?3篇初中文學(xué)素養(yǎng)的提升范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

社會進(jìn)步要求人的文明和進(jìn)步，特別在物質(zhì)相對豐富的今天；人與人之間溝通日益密切與快捷，文明既是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)，更代表一個國家的形象；讓學(xué)生不斷更新觀念，多談一些這方面的時新短文，體會其內(nèi)涵。知道尊重別人，尊重自己，禮貌待人，與人友好相處，這是一個人走向文明高尚的必然之路，更是一個人繼承和發(fā)揚(yáng)禮儀之邦優(yōu)良傳統(tǒng)的義務(wù)和責(zé)任。特別抓住北京奧運(yùn)期間的事例。感受講文明、守規(guī)則會受到世人的贊譽(yù)和敬仰，我們也感到無比自豪。

社會要進(jìn)步，更要協(xié)調(diào)發(fā)展，就需要用規(guī)則來看守這個世界，就要教育學(xué)生遵守法律和道德，更應(yīng)遵守一些其他規(guī)則，如交通規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、校紀(jì)校規(guī)等等。自己守規(guī)則了，也就有更多方便與自由了，大家都有了這種意識和做法，社會才會進(jìn)步的更快。

二、樹立民族英雄形象

英雄人物往往是正義和烈性的象征，他們在思想文化、倫理道德、個人操守等方面所秉承、所表現(xiàn)、所展現(xiàn)的精神風(fēng)范是歷史進(jìn)程中負(fù)載著文化內(nèi)涵的有意義的風(fēng)景，同時，透過英雄人物的行為表現(xiàn)，中國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)以及價值觀念也能得到帶有生活細(xì)節(jié)或生命細(xì)節(jié)的體現(xiàn)。語文教師在相關(guān)的課文中，講述英雄人物事跡能使學(xué)生從生動的人物生平中體會英雄的精神風(fēng)貌和理想的人格品質(zhì)，有利于他們建立健全的人格。理想的人格反映了民族的道德崇尚，也反映了民族文明的程度。中學(xué)語文課文中有許多的關(guān)于英雄人物的課文，如岳飛、文天祥、劉胡蘭等等，教師要善于將這―類型的課文歸納總結(jié)，深入研究，準(zhǔn)確領(lǐng)悟其蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵，把握其人文價值所在。在上課時，除了向?qū)W生傳達(dá)課文本身所表達(dá)的內(nèi)容外，可以順藤摸瓜，對人物的生平做簡要的陳述，闡述人物的精神所在。如降文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生境界通過人物在祖國危難之際所表現(xiàn)的殺身成仁、舍生取義、誓死不屈的英雄行為以及面對威逼利誘時的浩然正氣體現(xiàn)出來，將中華民族為求仁、求義英勇不屈的英雄品格昭示給學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時領(lǐng)悟其中暗含的人文精神及英雄人物的人格魅力。

三、從閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

篇2

1.一兩分鐘演講。學(xué)生按小組準(zhǔn)備演講材料，可以對身邊的人和事發(fā)表看法，也可對當(dāng)前社會問題談點看法。天長日久，點滴積累，不僅能培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、動口等方面的能力，還能培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力、思維能力、語言組織能力，確實是一個切實可行的好方法。經(jīng)訓(xùn)練，我班學(xué)生在校內(nèi)演講比賽中屢次奪魁。

2.利用這一兩分鐘進(jìn)行成語接龍、名詞佳句對句等方面的訓(xùn)練。可按座次，也可抽簽定，即前一個人說出成語并加以解釋，后一個就要據(jù)此造句；前一個人說出名句的上句或下句，后一個人就要對出下句或上句。若要求再高些，還可說明出處或解釋其含義，甚至是對自己的啟發(fā)、教育作用。這樣日積月累地訓(xùn)練，可以大大地豐富學(xué)生的詞匯量，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。經(jīng)訓(xùn)練，我班學(xué)生在全校成語競賽中榮獲總分第一名。

二、靈活多樣的閱讀訓(xùn)練

根據(jù)中學(xué)生的好勝心理及年齡特征，我將“競爭機(jī)制”引進(jìn)課堂，常常設(shè)計競賽課：在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由男生或女生設(shè)計一系列的問題，另一方回答；也可以以組為單位。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭十足，都不甘示弱，紛紛摩拳擦掌，積極準(zhǔn)備，認(rèn)真設(shè)計。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來了，再也不是“坐以待灌”，甚至是“白灌”了，而是把課文上上下下、前前后后“吃個透”、琢磨個透，還要比比誰設(shè)計的高明新穎、準(zhǔn)確無誤。學(xué)生自己下工夫研究了，內(nèi)容也就記牢了，問題也就容易解決了，自讀能力也就增強(qiáng)了。當(dāng)然也不能說每個人對問題都能解決得很圓滿，這時就需要老師出面點撥導(dǎo)“航”。正像呂叔湘先生所指出：“語文課主要是技能課，上課的時候，就應(yīng)該以學(xué)生的活動為主，教師的活動應(yīng)該壓縮到最低限度。”這“最低限度”恰恰是最高的要求，要求教師講究“指導(dǎo)”的藝術(shù)和技術(shù)。

這樣，既能讓學(xué)生認(rèn)真地復(fù)習(xí)所學(xué)過的知識，鞏固加深記憶，增強(qiáng)記憶能力和表達(dá)能力，又能培養(yǎng)競爭意識。

除了競賽課外，我還設(shè)計了配畫式、表演式等訓(xùn)練課，如教《狼》、《皇帝的新裝》、《社戲》等課文時，我引導(dǎo)學(xué)生按情節(jié)發(fā)展給課文分別配上四幅簡筆畫，從而既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，又使得他們深入鉆研課文，因為只有對課文的語言文字理解得準(zhǔn)確、透徹，才能為其配上合乎要求的畫面。這樣的訓(xùn)練，除了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力外，又能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，甚至是再創(chuàng)造能力，從而提高思維品質(zhì)。有些課文，還可以讓學(xué)生結(jié)合課文情節(jié)，當(dāng)堂表演。教《變色龍》一文時，我指導(dǎo)學(xué)生每組設(shè)計2―3分鐘的課本劇片段，當(dāng)場表演，選出最佳小組予以表揚(yáng)，這樣做既活躍了課堂氣氛，加深了學(xué)生對課文的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，深受學(xué)生的歡迎，也受到了聽課領(lǐng)導(dǎo)及教師的一致好評。

三、機(jī)動靈活的口頭作文訓(xùn)練

在語文的整個教學(xué)活動中，最能體現(xiàn)綜合能力的當(dāng)屬作文。作文是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的一種活動，要注意發(fā)展學(xué)生的個性思維。因此，除了正式作文課外，我在教課文時，還安排了機(jī)動靈活的口頭作文訓(xùn)練。如：學(xué)完《七顆鉆石》一文后，我安排了：“展開想象的翅膀，續(xù)寫小姑娘抱著滿滿一罐水摔倒在草地上以后，假設(shè)她做了一個夢，想象她會夢見什么呢？”學(xué)生們躍躍欲試，紛紛發(fā)言，有的說得相當(dāng)好，同學(xué)們報以熱烈掌聲，聽課的領(lǐng)導(dǎo)、老師也給予了充分的肯定。

再如：學(xué)完《多一些寬容》一文后，我安排了“我看中華民族傳統(tǒng)美德”的口頭作文訓(xùn)練，通過大家的暢所欲言，同學(xué)們更深切地感受到今天我們在社會上與人相處，更要發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要嚴(yán)格要求自己，讓自己成為一個適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展的高素質(zhì)的人。

四、生動活潑的作文評講訓(xùn)練

多年以來，作文都由教師詳細(xì)批改后，針對學(xué)生的情況，再安排評講課，由教師認(rèn)真評講。不可否認(rèn)，這的確是認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，但卻有越俎代庖之嫌。能不能改變一下，用更好的方法評講，收到更好的效果呢？我進(jìn)行了改革：批改后，發(fā)下去，由最高分依次往下排，由學(xué)生自己朗讀，而后“聽眾”發(fā)表意見，進(jìn)行評析：哪些是優(yōu)點，好在哪里；哪些是缺點，怎樣改正。有時還將學(xué)生的好的評析與我的評語相對照讀一下，以鼓勵學(xué)生。我還專門安排了教師大致瀏覽而不詳批細(xì)改，由學(xué)生自改、互改后選出優(yōu)秀者朗讀、評析。剛開始，學(xué)生雖然積極性很高，但評析水平不高，經(jīng)我指導(dǎo)、點撥、示范后，學(xué)生有明顯進(jìn)步。評講時，安排的兩節(jié)課遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們，經(jīng)常是要求不下課繼續(xù)評，或者要求另外加時間。被選出的佼佼者有了成功的喜悅感，寫作勁頭更大；未被選中的，經(jīng)過聽評析或者參與評析，也明白了努力的方向，“知不足而后進(jìn)”。總之，全體學(xué)生均受益匪淺，不但調(diào)動了寫作的積極性，而且培養(yǎng)了自改自析自評作文的能力，以及初步的鑒賞能力，作文水平也隨之明顯提高。經(jīng)訓(xùn)練，我班學(xué)生除整體水平提高外，部分同學(xué)還在省、市中學(xué)生作文競賽中獲獎。

五、聲情并茂的朗讀訓(xùn)練

朗讀，是語文教學(xué)必不可少的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生的朗讀水平直接反映語文教學(xué)的效果。因此，語文教師必須注重對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，還語文課堂以瑯瑯的讀書聲。

篇3

當(dāng)然，也并不是說文章中的所有文言詞匯都應(yīng)面面俱到講解，比如現(xiàn)代少用的字詞、詞性的研究等，既不要深挖，也不必講得很復(fù)雜。以《論語十則》為例，課文的“焉”的用法有很多，有時充當(dāng)助詞，有時又可以是兼閱，我們就不必講得太深入，以免學(xué)生“精神疲倦”而“無所得”。但一些主要的、常用的實詞、虛詞、句式和注釋，是一定要重視講解并要求積累的。

二、整體感知文章主題和段落大意是學(xué)好文言文的前提

作為離現(xiàn)代漢語久遠(yuǎn)的文言文，很多句子、字、詞翻譯后，學(xué)生還是不能流暢地通曉大意，甚至因為一個詞理解錯誤，與上下文銜接不連貫，誤解了大意。教文言文的著眼點在于更準(zhǔn)確、深入地把握文意；把握了文意也可以更好地理解詞句。文章是作者的思想感情、道德評價、文化素養(yǎng)、審美趣味等的“集成塊”，是一個活的載體，而不各種語言材料的“堆積物”。文章語言之所以值得揣摩咀嚼，因為它是作者思想感情的載體；如果只著眼于詞句本身的學(xué)習(xí)，而忽視甚至舍棄了它所承載的豐富的內(nèi)容，那是“買櫝還珠”，必然連語言本身也不可能真正學(xué)好。把文言文作為文章來教，就要遵循教讀文章的一般規(guī)律，處理好詞句和文章整體的關(guān)系，這不僅是學(xué)習(xí)文章的需要，也是更好地理解文言詞句的需要。

教學(xué)時重視學(xué)生通曉文章的主題或段句的大意，對學(xué)生學(xué)好文言文有事半功倍的作用，更可避免學(xué)生咬文嚼字，甚至斷章取義。適當(dāng)?shù)钠拢踔量梢圆贾脤W(xué)生把現(xiàn)代文翻譯和原文一起背誦。所以，有的教師在教授課文前，就把文章的翻譯抄寫出來，或讓學(xué)生先感悟大意，也不失為一種學(xué)好文言文便捷的方法。

三、進(jìn)行誦讀是學(xué)好文言文的關(guān)鍵

文言文課堂教學(xué)中，學(xué)生誦讀是很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。“書讀百遍，其義自見”，這句話特別適用于古代詩詞和初中所學(xué)的淺易的文言文。其實，不單是學(xué)生，老師課堂上也要范讀引導(dǎo)和感染學(xué)生，而且，學(xué)生在課前、課后更要注重誦讀。

誦讀，不應(yīng)該是簡單的熟讀和死記硬背。誦讀，首先要讀準(zhǔn)字音、讀好停頓，更要聯(lián)系文章主題、段句大意，讀出語氣語調(diào)和感彩。范仲淹的《岳陽樓記》，就是一個很好的范例。文章第一段，敘述事情的本末緣起，為后文抒情設(shè)伏，是全篇文字的導(dǎo)引，應(yīng)平調(diào)朗讀；第二段，格調(diào)振起，情辭激昂；用一個問句啟發(fā)第三段的悲涼和陰沉；第四段與第三段是兩個排比段，由悲到喜，過渡到明朗和歡快，第五段抒發(fā)自己的胸懷和議論，點明文章的主旨；最后以時間作結(jié)，與開頭照應(yīng)。朱熹說“余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到”，古文的誦讀，只有理解了感情，再用心，用力地真正做到融入其中，才能更好地理解和記憶。

四、練習(xí)和評價是學(xué)習(xí)和鞏固文言文的最佳途徑

篇4

一門學(xué)科的知識狀況制約著這門課程的教學(xué)。倪文錦主編的《語文教育展望》上說：“知識是課程最直接的一級制約因素……拋脫了知識，課程就成了無源之水，無本之木。”語文知識對語文課程的建設(shè)是一個至關(guān)重要的問題，語文課程的知識狀況制約著語文教育教學(xué)活動。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文知識教學(xué)有明確要求。語文課程的知識內(nèi)容，主要包括社會語言、言語規(guī)律，他人的言語經(jīng)驗和個體的言語規(guī)則。語文知識教學(xué)首先要構(gòu)建一體化的知識體系達(dá)到知識的整合，其次要明確每個階段的層次目標(biāo)，第三要有機(jī)地結(jié)合范文適時講授。

二、培養(yǎng)語文習(xí)慣

語文教學(xué)應(yīng)注重語文習(xí)慣的培養(yǎng)，大綱也已明確指出。其中包括良好的寫字習(xí)慣，即書寫規(guī)范端正、整潔的習(xí)慣，說普通話的習(xí)慣，讀書看報的習(xí)慣，留心觀察周圍事物的習(xí)慣，默讀習(xí)慣，積累語言材料的習(xí)慣，修改自己作文的習(xí)慣，查工具書的習(xí)慣。語文習(xí)慣的培養(yǎng)主要通過激發(fā)興趣、方法指導(dǎo)、強(qiáng)化訓(xùn)練來完成。

要培養(yǎng)學(xué)生讀無字書的興趣。讓他們懂得生活中的材料像空氣中的水珠一樣，似乎看不見，但經(jīng)過雨后斜陽的照射就會顯出美麗的彩虹。生活中可入習(xí)作的材料比比皆是，無論是自然景物，還是社會上的人和事，只要做有心人，細(xì)細(xì)觀察，處處留意，就可吸取到豐富的養(yǎng)料。為此，要有意識地組織課外活動。如參觀菊展，參觀燈展，參加文藝晚會等等；給學(xué)生提供參加社會實踐、調(diào)查訪問的機(jī)會，并進(jìn)行精彩的點撥。有意識地組織捕捉生活中材料的交流會，讓學(xué)生自己現(xiàn)身說法，提高捕捉的興趣和能力。生活中捕捉的形象愈具體愈細(xì)致愈生動，下筆時就能用語言把它們呼喚出來，有時能做到纖毫畢露，須眉皆現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生在廣采、積累上有濃厚的興趣，寫作就有源頭活水，變被動應(yīng)付為主動獵取，變苦惱為興奮了。

三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法

法國思想家盧梭說，“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長的時候，教他以研究學(xué)問的方法。” 指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法尤為重要。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行，我們把語文學(xué)習(xí)的常規(guī)過程規(guī)定為：“引導(dǎo)――探究――運(yùn)用”三個階段，各個階段語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有不同的內(nèi)容。語文教師可通過自己的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)、借鑒名人的學(xué)習(xí)方法等途徑，指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法。在指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法時，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

四、提高語文能力

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對發(fā)展學(xué)生的語文能力有明確具體的要求。發(fā)展語文能力包括發(fā)展語文的一般能力、應(yīng)用能力、審美和研究能力。語文一般能力主要有運(yùn)用檢索工具搜集和處理信息的能力、語感能力、記憶能力、思維能力、想象能力。語文應(yīng)用能力主要有識字與寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力。發(fā)展審美能力和研究能力主要是著眼于人的全面發(fā)展和未來社會的要求。語文能力要在識字寫字、漢語拼音、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等語文的反復(fù)實際活動中形成。

教師要善于從課內(nèi)延伸到課外，激發(fā)學(xué)生博覽的興趣。要經(jīng)常推薦文藝作品、科技讀物，對報刊雜志上的時文進(jìn)行評價，舉辦讀書會、讀書經(jīng)驗交流會，指導(dǎo)書刊的購買與閱讀，做讀書摘記和閱讀卡。日常實用性的習(xí)作，從書面資料中取材料的情形是常有的，因此，要引導(dǎo)學(xué)生多加關(guān)心，并加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。讓他們懂得怎樣查閱工具書，怎樣搜集與主題、與論題有關(guān)的材料，把握材料的實質(zhì)。這條道路開通，學(xué)生興味盎然，閱讀的積極性、翻檢材料的積極性就會大增。當(dāng)然，博覽不能爛，如果平均使用力量，消耗大量精力，就會得不償失。要慎加選擇，有主有次，有重有輕，有的只須翻檢，有的只是快速翻閱，了解而已。

五、滲透思想教育

具有豐富的人文內(nèi)涵的語文課程對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的影響是廣泛而深刻的，從全面提高學(xué)生言語素養(yǎng)的理念出發(fā)，培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀是語文課程的重要任務(wù)。這既是語文教學(xué)自身固有的因素，也是新時代對語文教學(xué)的強(qiáng)烈呼喚。培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的具體內(nèi)容有：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的語文情感；對豐厚博大的中華文化的認(rèn)識；關(guān)注當(dāng)代文化生活，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和高尚的審美情趣。情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)應(yīng)結(jié)合課程的具體內(nèi)容，熏陶感染、潛移默化，把思想教育滲透教學(xué)過程中。

篇5

教材不是教學(xué)內(nèi)容的全部，只是課程資源的一部分，教師在上課時應(yīng)開發(fā)其他課程資源。對于課文，教師首先自己要讀、悟、探究，使要教的課文化為自己的血肉，至少要有自己的理解。挖掘不深，肯定是蜻蜓點水，無法深入；沒有心得，必然無法靈活駕馭。在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，精心選擇切入點。對于篇幅較長的課文，尤其要注意內(nèi)容的選擇、取舍和詳略的安排，不一定面面俱到，不一定使自己的教學(xué)思路等同于文章的寫作思路。但要圍繞目標(biāo)，根據(jù)需要，順其自然，恰到好處。

語文課程資源無處不在，無時不有。正如教育家呂叔湘所說：“語文課跟別的課有點不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文。”因此，教師不一定就教材講教材，還要注意拓展遷移。語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)引，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗引入閱讀中；強(qiáng)化外聯(lián)，把學(xué)得的成果延伸到生活中；不忘和生活對比，使學(xué)生加深對課文的理解。

2.閱讀文本的改編或改寫

學(xué)生對閱讀文本的改編或者改寫是建立在對文本的理解基礎(chǔ)之上的，文本的改編或者改寫會激起學(xué)生思維的火花，學(xué)生在這樣的思維過程中自得其樂。老師在指導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行改編或者改寫時一定要循序漸進(jìn)，難易適度，以小組為單位開展最佳。我們可以把一些敘事性作品改編成短劇進(jìn)行表演，學(xué)生對此尤其喜歡，這對閱讀興趣的培養(yǎng)甚佳。我們還可以將文章的人稱、體裁、開頭和結(jié)尾進(jìn)行一些合理改寫。

3.閱讀復(fù)述比賽

為了促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真閱讀，積極閱讀，教師可以適當(dāng)組織閱讀復(fù)述比賽。為了使每一個學(xué)生積極參與綜合閱讀，我們可以先在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行閱讀復(fù)述，然后，由學(xué)習(xí)小組推薦閱讀復(fù)述優(yōu)勝者代表本組參加全班的閱讀復(fù)述比賽。具體做法：由參賽者向評委（由各學(xué)習(xí)小組推薦一名學(xué)生和教師組成）印發(fā)所復(fù)述的文章，然后，在全班進(jìn)行復(fù)述比賽，評委打分，其他同學(xué)以舉手支持的方式進(jìn)行評價。評分標(biāo)準(zhǔn)：聲音洪亮，儀態(tài)大方，語言流暢，尊重文本，重點突出，表情得當(dāng)。

4.凸顯學(xué)生在閱讀教學(xué)中的本體地位

閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線，以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊(yùn)、品味語言、鑒賞評價等具有顯性標(biāo)志的實踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能展開。我著手在課堂內(nèi)外嘗試了幾種閱讀方法，具體要求：①美文美讀，要在朗讀中體驗抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語感，積累語言材料。②通過略讀、速讀的技能實踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。③通過精讀、默讀的技能實踐，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。

5.營造良好氛圍，激勵自主學(xué)習(xí)

美國著名心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取過程中的主動參與者。學(xué)習(xí)者通過自己練習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)所獲得的知識才真正有效。”教師應(yīng)充分信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，教給讀書方法，放手讓學(xué)生自己讀書，營造自主學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分發(fā)揮。

首先，應(yīng)營造自學(xué)氛圍，教給學(xué)生自學(xué)方法。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不是放任自流，在學(xué)生自學(xué)前，教師應(yīng)教紿自學(xué)程序與方法，采用一讀（將課文讀通讀順，了解課文脈絡(luò)，知道課文主要講了些什么），二思（看一看“預(yù)習(xí)提示”，讀一讀課后思考題，明確新課要學(xué)什么），三寫（即認(rèn)真讀課文，深入思考，在文中圈圈畫畫，記下疑難，寫下感受），四用（即使用工具書，遷移舊知識，初步解決一些自己能解決的問題）的方法，使學(xué)生自學(xué)時有法可循，明白如何入手，懂得先做什么，再做什么，最后做什么。由教到學(xué)這個過程是不可缺少的，老師要充分發(fā)揮引導(dǎo)和示范作用，但不要扮演包辦代替的角色。

其次，激發(fā)自主學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生樂學(xué)。動機(jī)是內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)需要一種內(nèi)在激勵的力量。如果學(xué)生對自己從事的探索活動具有強(qiáng)烈的欲望和追求，這種內(nèi)驅(qū)力就能把學(xué)生內(nèi)部的精神充分調(diào)動起來，從而有效持久地投入探索活動。在語文教學(xué)中，教師利用學(xué)生好奇心強(qiáng)烈的特點，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生置身于一種探索問題的情境中，對新知識產(chǎn)生需要和渴求，并在興趣的激勵下形成探索動機(jī)。

篇6

生活在農(nóng)村的中學(xué)生，都有過爬樹采果、下河捉魚、喂雞喂豬等實踐經(jīng)歷，這些都是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的寶貴資料。教師要在課文教學(xué)中以這些資源為載體，讓學(xué)生定詞造句，說文辨詞，長期以往，學(xué)以致用，學(xué)生既學(xué)習(xí)了字詞，又娛樂了課堂氣氛，提升了語文素養(yǎng)。

（二）收集鄉(xiāng)土俗語

“天上勾勾云，地下雨淋淋。”“天上魚鱗斑，曬谷不用翻。”人們曬谷時常常自語道，帶有很強(qiáng)的農(nóng)家味。有些“土話”鄉(xiāng)土味、生活味很濃，是科學(xué)于農(nóng)民耕種時節(jié)的形象反映，如“一天一場暴，田埂都長稻”等。還有些鄉(xiāng)土俗語兼具教育味和生活味，如“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”等等。

（三）學(xué)習(xí)互對對聯(lián)

在農(nóng)村，對聯(lián)是極富人文涵養(yǎng)的鄉(xiāng)土文化，無論是春節(jié)、元宵節(jié)，或其它節(jié)日，教師要充分挖掘?qū)β?lián)文化，讓學(xué)生在對對聯(lián)的過程中豐富詞句、積蓄文化，并形成一定的語文素養(yǎng)和文化積淀。

二、在多元情境中練習(xí)口語

在語文的核心素養(yǎng)中，說的能力尤為重要，一是因為它彰顯了學(xué)生的綜合素質(zhì)，是學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)的外在彰顯；二是它體現(xiàn)了語文教學(xué)中學(xué)為所用的理論。教師既要認(rèn)識到農(nóng)村初中學(xué)生口語交際能力不突出的現(xiàn)實困境，也要看清農(nóng)村初中培養(yǎng)學(xué)生交際能力的優(yōu)勢。口語交流首先要立足課堂、教材和課文，課堂是最佳的社會化語境，教材是練習(xí)口語最佳的材料，教師可以讓學(xué)生自主朗讀、跟錄音讀，也可以示范朗讀，讓學(xué)生讀出聲音、讀出自信，讀出情感、讀出風(fēng)彩，農(nóng)村有很多地方既幽靜、又典雅，教師可以尋覓一塊天然氧吧，讓學(xué)生定時定點開展朗讀，為學(xué)生口語交流提供一塊芳草地。其次教師要結(jié)合鄉(xiāng)土資源的實際，開發(fā)富有鄉(xiāng)土味的校本課程，將豐富的諺語、成語、習(xí)語等口頭語言融入其中，使學(xué)生因讀而悅，形成熱愛家鄉(xiāng)、熱受語言的美好情愫。鄉(xiāng)土校本教材既可以是名家名篇，也可以是奇文軼事；既可以是本地百姓、雜家或退休教師的隨筆，也可以是反映鄉(xiāng)土題材的他鄉(xiāng)之作，如莫言的很多小說都是以鄉(xiāng)土為題材，是初中語文教師取之不盡、用之不竭的學(xué)習(xí)寶庫。再次，農(nóng)村中學(xué)生的口語交際內(nèi)容可以不拘一格，既可介紹家鄉(xiāng)風(fēng)光，也可傳誦家鄉(xiāng)的民間故事、既可以口頭敘述家鄉(xiāng)的某項技藝，如種植養(yǎng)殖生產(chǎn)、手工制作，也可以講述學(xué)生自己或心中的故事，從而豐富口語交際內(nèi)容，讓學(xué)生多維度提升交際和口語能力。

三、在課外閱讀中拓展視野

教育專家朱永新說過：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。”農(nóng)村初中受種種客觀條件制約，如鮮有圖書館，閱讀氛圍不濃等，課外閱讀不是很理想，前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，也不是增加作業(yè)，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”因此，語文老師需提高認(rèn)識，探索強(qiáng)化學(xué)生課外閱讀的方法和手段，為初中學(xué)生的課外閱讀努力營造“局部的春天”。

（一）解決課外讀物的匱乏問題

教師和學(xué)生可以共同拿出部分圖書借大家讀，并采用流水線的方式，提高圖書的利用率。此外，還可利用社會力量，如政府資助、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式，為圖書室的構(gòu)建保駕護(hù)航。當(dāng)然，隨著互聯(lián)網(wǎng)+的來臨，教師也可力所能及地讓學(xué)生品嘗網(wǎng)上悅讀的新鮮，或者網(wǎng)上批量購買打折的圖書，這也不失為一種選擇。

（二）指導(dǎo)學(xué)生制定讀計劃

閱讀的重心在讀，農(nóng)村中學(xué)生少了些喧嘩，卻多了些安靜，拿上一本書，沏一杯溫茶，不失為農(nóng)村學(xué)生成長中的一抹風(fēng)景。教師要幫助學(xué)生制定閱讀計劃、指導(dǎo)閱讀策略，讓閱讀伴隨著學(xué)生茁壯成長。

（三）教會學(xué)生課外閱讀的方法

“讀而不思則罔，思而不讀則殆。”教師要指導(dǎo)學(xué)生方法，讓學(xué)生從閱讀中品嘗到獲得感，如要讀寫結(jié)合。要把讀中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)運(yùn)用到寫作中，在寫作中提升自己的人生境界。再如，要學(xué)會做讀書筆記，“不動筆墨不讀書”，只有以批注加標(biāo)注的方式，才能真正和書對話，增加自己的思想深度。最后，要注意交流，即要“讀萬卷書”，也要行“萬里路”，所以教師可興辦讀書“漂流瓶”活動，讓學(xué)生交際讀后的思想、觀點和想法，讓閱讀真正成為農(nóng)村初中學(xué)生精神成長的沼澤地。

四、在個性化教學(xué)中提升學(xué)生語文素養(yǎng)

（一）教材只是學(xué)材的一種

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人的人文素養(yǎng)由人文知識和人文精神兩部分構(gòu)成,人文知識是人們對人類文化的一種了解和掌握,人文精神是人們在掌握人文知識過程中,對人類文化內(nèi)在價值和意義的理解和升華,它主要表現(xiàn)為形成人的價值觀、倫理道德、人格情感和對社會的認(rèn)識理解等精神層面的東西。初中階段正是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成時期,初中思想品德課程中又把“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”作為整個初中階段思想品德教育的基本價值目標(biāo),體現(xiàn)了以人為本的教育理念,并把“情感、態(tài)度、價值觀”的發(fā)展作為課堂教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo),表明了課程的人文性和方向性。

一

那么,如何實現(xiàn)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的呢?

首先,教師不能滿足于只關(guān)心學(xué)生的紀(jì)律和成績,而要深入到學(xué)生的心靈中去,關(guān)心學(xué)生的精神世界。要讓每個學(xué)生都感受到老師的關(guān)心,并把這種關(guān)心擴(kuò)展為學(xué)生之間的相互關(guān)心和愛護(hù),讓他們在這個溫暖的大家庭里時刻受到激勵、充滿自信,從而關(guān)心社會并增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。

其次,在課堂上我要求同學(xué)們敞開心扉,說真話、抒真情。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,父母工作忙沒時間和他們說心里話,他們孤獨(dú)寂寞,需要人說話。三個年級的思想品德課應(yīng)始終圍繞學(xué)生的實際學(xué)習(xí)、生活展開,把課堂建設(shè)成他們宣泄感情的渠道。比如學(xué)生在課堂上說到和父母鬧矛盾,說到成長的煩惱等,我會幫他們分析原因,尋找和解的辦法,尤其教他們?nèi)绾闻c人相處,如何珍惜友誼善待他人等。除了讓他們感覺到教師的愛外,我還會通過面對面的交流,讓他們在心里深刻地感受到人與人之間的關(guān)愛。

最后,人文教育的過程應(yīng)該是精神享受的過程,是提高生命質(zhì)量的過程。生命的質(zhì)量首先在于人的精神生活的豐富性,在于感受生活的愉悅。思想品德課應(yīng)為學(xué)生精神的豐富和愉悅提供最好的條件,教師語言應(yīng)豐富,授課形式應(yīng)多樣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就像是欣賞的過程。

二

龍江省委宣傳部部長、省社聯(lián)黨組書記衣俊卿教授說,人文精神的核心是要處理好三種關(guān)系:一是人與自我,即如何自律,如何最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力;二是人與他人,即如何關(guān)心、關(guān)愛他人,與他人和諧相處;三是人與自然,就是要對自然感恩。

這三個方面,在初中三個年級的思想品德教材中都是有所體現(xiàn)的。如七年級上冊的“新學(xué)校,新同學(xué)”,就是在引導(dǎo)學(xué)生珍惜友誼,團(tuán)結(jié)同學(xué);“珍愛生命”教學(xué)生關(guān)愛自然,悅納生命;“感悟青春”則是讓學(xué)生體會青春的美好,“做情緒的主人”,“學(xué)會拒絕”;七年級下冊的“做自尊自信的人”,“讓挫折豐富我們的人生”目的在于教導(dǎo)學(xué)生自尊自信,勇于面對挫折,克服困難。七年級和八年級的法律知識等,就是促使學(xué)生懂法、守法。因此,教師在教學(xué)實踐中就要注意:

一是知識的學(xué)習(xí)。要通過對教材的鉆研,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、探討,不斷增長知識智慧、開闊眼界胸懷、理解責(zé)任使命。

篇8

語文是一門大學(xué)科，涵蓋很多內(nèi)容，綜合性比較強(qiáng)，和生活的聯(lián)系最為密切。教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，善于開發(fā)利用生活中各種各樣的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生在知識的海洋里遨游。經(jīng)過漫長的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生自然會有深厚的人文知識積累。語文學(xué)習(xí)的資源是豐富多彩的，既有課內(nèi)資料也有課外資料，包括豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源，而課內(nèi)資料主要以教材為主，課外資源主要包括一些優(yōu)秀的文學(xué)作品、歷史資料、期刊雜志等，教師在平時的教學(xué)中，要多給學(xué)生講一些與生活密切相關(guān)的實例，將課堂內(nèi)容與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，這樣學(xué)生就會對人文性的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更多的興趣。

例如，教師在講解魯迅先生的《社戲》這一課時，就可以將紹興地方戲的特點及魯迅的生活經(jīng)歷作一個全面的講述，再聯(lián)系學(xué)生生活中與此相關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)，這樣學(xué)生就更容易理解作者要在文章中要表達(dá)的是一種什么樣的思想和感情。為了充分利用課外資源，教師要促使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，通過增加閱讀量去提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。另外，教師要充分利用課余時間組織學(xué)生開展一些有意義的學(xué)習(xí)活動，包括一些社會調(diào)查，這些不僅能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思考能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

二、教師在初中語文課堂上要多進(jìn)行人格方面的教育，注意滲透育人理念

在初中語文教學(xué)過程中，教師要加強(qiáng)學(xué)生人格方面的教育。健康的品性和人格是學(xué)生人文素養(yǎng)最基本的表現(xiàn)，教師應(yīng)努力用各種方法，讓學(xué)生在潛移默化中受到高尚品格的熏陶。對學(xué)生進(jìn)行人格方面的教育是表現(xiàn)在很多方面的，比如說學(xué)生要有同情心、愛心，要學(xué)會寬容、能包容別人的不足，要懂得友善、懂得尊重別人等。

比如，教師在講解八年級上冊第五單元“人與環(huán)境”這一章節(jié)時，要讓學(xué)生充分明白良好的生態(tài)環(huán)境對人類的重要性，要強(qiáng)化學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的意識。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從實際生活出發(fā)，去凈化自己周邊的生活環(huán)境，從自我做起，不隨便丟棄廢棄物，不隨便破壞花草植被等。還可以鼓勵學(xué)生開展愛護(hù)環(huán)境的活動，走進(jìn)生活宣傳環(huán)保的重要性等。通過這些活動，學(xué)生可以認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性，懂得人類是自然界的成員，保護(hù)動植物、維護(hù)生態(tài)平衡就是保護(hù)人類自己。

再比如，教師在講解八年級下冊第二單元關(guān)于道德修養(yǎng)這一章節(jié)時，可以引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)偉大人物的高尚品德，從古今中外一些品格高尚的人的身上得到啟發(fā)。如教學(xué)《紀(jì)念白求恩》，教師可以通過講解白求恩高超的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，啟發(fā)學(xué)生如何成為一個有用的人、一個品德高尚的人；教學(xué)《多一些寬容》一文，讓學(xué)生學(xué)會如何去做一個懂得寬容的人，如何去體諒別人；教學(xué)《陋室銘》一文，啟發(fā)學(xué)生如何潔身自好，做一個有修養(yǎng)的人。這些課文都是對學(xué)生進(jìn)行人文教育的絕好素材，應(yīng)用恰當(dāng)，可以大大提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

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二、充分展示感性化、個性化的語文教學(xué)，營造輕松、愉悅的課堂氛圍

語文課堂需要老師的個性，讓良好的氣氛感染學(xué)生，營造輕松、愉悅的課堂氛圍。從這個意義上說，語文教學(xué)是感性化、個性化的教學(xué)，但在課堂中如果過多地使用多媒體就會削弱教師的魅力。語文的魅力就在于培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，通過語言文字的交流獲取知識，提高語文修養(yǎng)。

三、通過合作模式，注重個體與集體智慧的結(jié)合

在農(nóng)牧村語文教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)，對學(xué)生的認(rèn)知和個性發(fā)展，以及互動學(xué)習(xí)模式的完善都有重要意義。合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)互啟、互學(xué)的狀態(tài)，能有效地加強(qiáng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識，同時獲得與他人合作的優(yōu)勢互補(bǔ)效應(yīng)，從而取得意想不到的教學(xué)效果。在課堂中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)。

四、培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和提出問題的意識，打造“質(zhì)疑”、“問題”課堂

培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和提出問題的意識，使學(xué)生走出只答不問的誤區(qū)，這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文。語文教師要激發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑的熱情，讓思維隨著疑問的產(chǎn)生而活躍起來，使之產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力。語文課堂應(yīng)該是充滿質(zhì)疑的聲音，“百家爭鳴”的現(xiàn)象是語文學(xué)習(xí)的良好方式。例如在講完《出師表》之后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：出征前，諸葛亮為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)后主劉禪要“親賢臣、遠(yuǎn)小人”?你覺得諸葛亮這樣做的意圖是什么?這樣一來學(xué)生會帶著問題進(jìn)行思考，久而久之，面對課文內(nèi)容時，就會自覺形成問題意識。教師要十分注意不善于課堂發(fā)言的學(xué)生，要多給予他們關(guān)注，對于他們所提出問題，要多加肯定和表揚(yáng)，而對于經(jīng)常不能提出有效問題的學(xué)生，要做到耐心引導(dǎo)，鼓勵其探索和嘗試。

五、拓展語文課外教學(xué)活動，營造和諧的師生關(guān)系

篇10

一、職業(yè)中學(xué)語文教材的特點

新版職業(yè)高中語文教材與普通高中語文教材相比，注重以培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力為目標(biāo)，特別注意理論學(xué)習(xí)聯(lián)系實踐應(yīng)用。基礎(chǔ)理論以必需、夠用為度。教材安排了現(xiàn)代文閱讀序列、文言文閱讀序列、文學(xué)作品欣賞序列、寫作訓(xùn)序、口語交際訓(xùn)練序列。教材的體例本身就體現(xiàn)了職業(yè)中學(xué)語文的實踐性特點。教材這樣安排就要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力、文言文的閱讀能力、寫作應(yīng)用文的能力、口語交際的能力。教材的特點就要求我們把教學(xué)的重點放在如何激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣、如何把語文課變成實踐課。語文教材是教師組織教學(xué)、傳道受業(yè)的憑借和依據(jù)，又是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索的范本和示范。教材要求我們要充分利用好這個范本和示范。因此，職中語文教學(xué)的任務(wù)是：在初中語文教學(xué)基礎(chǔ)上，通過聽、說、讀、寫的有效訓(xùn)練，使學(xué)生獲取大量的信息，能針對性地進(jìn)行多方面交流，提高學(xué)生駕馭祖國語言文字的能力和語言文學(xué)修養(yǎng)。尤其在強(qiáng)調(diào)人才知識、能力綜合性和實用性的當(dāng)今社會，職業(yè)中學(xué)教學(xué)中的語文教學(xué)注重學(xué)生語文運(yùn)用能力的培養(yǎng)和提高。

二、職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

眾所周知，職業(yè)教育的目標(biāo)有多個，其首要的目標(biāo)是就業(yè)。但就業(yè)目標(biāo)與人的全面發(fā)展和終身發(fā)展并不是完全對立的。不能把就業(yè)所需要的職業(yè)素質(zhì)要求看得太狹窄。尤其在進(jìn)入全面建成小康社會的今天，適應(yīng)某種職業(yè)工作 都需要綜合的職業(yè)素質(zhì)，包括德、智、體、美、勞諸多方面，包括知識技能、態(tài) 度，決不僅僅是“一技之長”而已。正因為如此，職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，不應(yīng)把職業(yè)教育定義為“就業(yè)教育”。 盡管職業(yè)學(xué)校語文教材歷經(jīng)多次改革，更注重人文性與工具性并重，但職教語文教學(xué)仍差強(qiáng)人意，改革步履為艱，有時甚至寸步難行。為什么？一般人認(rèn)為：只有考不上大學(xué)、沒有出路的人，才上職業(yè)學(xué)校。這無形之中就降低了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的檔次。所以，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍比普高學(xué)生差。除此之外，職中學(xué)生不重視語文，我認(rèn)為還有這樣的幾種原因：一是重專業(yè)輕語文，忽視語文對生活的重要作用。對語文所學(xué)知識缺乏認(rèn)同感，所以他們學(xué)習(xí)語文的動力大大降低。二是課外閱讀量少，忽視語文學(xué)習(xí)的生活積累。三是教學(xué)內(nèi)容疏離了學(xué)生的生活。語文教學(xué)內(nèi)容就是教材的內(nèi)容，教語文就是教教材，在規(guī)定的時間內(nèi)完成大綱要求的所有課文。這樣的教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活實際，脫離了學(xué)生的專業(yè)特點，不利于培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中的語文應(yīng)用能力，不利于提升學(xué)生的職業(yè)能力。學(xué)生看不到知識與他們現(xiàn)實的生活世界的關(guān)系，看不到語文在專業(yè)中的應(yīng)用，也逐漸喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣。殊不知，語文課的主要功能是“進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想品德素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。據(jù)了解，在大學(xué)，高職生專業(yè)一般強(qiáng)于普高生，但是文化課及綜合素質(zhì)比不上普高生，而這本身又制約了學(xué)生自身專業(yè)的進(jìn)一步的提高、發(fā)展。這個問題， 長期困擾著我們，其中原因值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

三、充分利用教材，著眼于教師與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

篇11

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于初中文言文的學(xué)習(xí)難度較大，很多學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)文言文，覺得文言文學(xué)習(xí)很是枯燥乏味，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大降低，課堂教學(xué)氛圍不高。這時教師就需要創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生深入分析文言文發(fā)生的時代背景和作者的生平事跡，幫助學(xué)生從多方面了解文言文內(nèi)容，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。例如，在學(xué)習(xí)《傷仲永》時，教師可以從這篇文章發(fā)生的時代特點，告訴學(xué)生仲永是一個具有很高天賦的神童，但是由于父親的愚昧將其當(dāng)成造錢的工具，沒有及時讓仲永去學(xué)堂上學(xué)，使得仲永的才智沒有得到更好的發(fā)揮，表達(dá)作者對一個天資聰慧的神童淪為普通人的感傷。在告訴學(xué)生文章主要思想時，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高文言文課堂教學(xué)有效性。

二、提高學(xué)習(xí)技巧

教師在傳授文言文知識時，需要給學(xué)生總結(jié)出古代文言文中常用字詞的含義，進(jìn)而不斷豐富學(xué)生的詞匯量，提高學(xué)習(xí)文言文技巧，真正學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)文言文。例如，在學(xué)習(xí)《論語》時，文章中出現(xiàn)好幾個相同詞語，但是表達(dá)的意思完全不同，這時教師就需要給學(xué)生一一講解，幫助學(xué)生更好地掌握文言文字詞。通過不斷積累這些常用字詞的意思，豐富學(xué)生的文言文知識，進(jìn)而提高初中文言文課堂教學(xué)的有效性。

三、提升人文素養(yǎng)

新課標(biāo)的不斷推動，要求教師實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，

對于文言文教學(xué)更是如此，教師不僅要教會學(xué)生對古漢語語法和寫作方法，更需要教會學(xué)生從中悟出人生哲理，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出全方面發(fā)展的綜合型人才，真正提高教學(xué)質(zhì)量。

總之，在初中文言文教學(xué)中，教師需要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，在教會學(xué)生基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，提升人文素養(yǎng)，真正實現(xiàn)新課改的教學(xué)目標(biāo)。

篇12

語文課堂是多元化的課堂，所以，應(yīng)該將博大精深的中華文化注入新時代的語文課堂之中，將語文課堂的生機(jī)和活力展現(xiàn)出來，讓語文課堂情感教育理念充滿生機(jī)，進(jìn)而推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。初中生認(rèn)識事物難免會片面化，無法正確、準(zhǔn)確地得出觀點。他們閱歷尚淺，知識面比較窄，在文言文閱讀方面是有很大阻礙的，但是我們不得不認(rèn)識到文言文學(xué)習(xí)對初中生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)十分重要，對學(xué)生鑒賞文言文能力的培養(yǎng)是初中語文教師在教學(xué)中的首要任務(wù)。如果可以在入學(xué)之初增加學(xué)生對簡單文言文的閱讀面和閱讀量，結(jié)合課內(nèi)文言文閱讀拓展課外閱讀，無疑對學(xué)生來說是一種福利。“書讀百遍，其義自見”。反復(fù)地朗讀文言文，有助于提升對文言文內(nèi)容的理解，感受到文言文中所蘊(yùn)含的情感韻味。文言文是白話文的前身，是古代人們的表達(dá)方式，是與現(xiàn)代表達(dá)相通的，因此，打好基礎(chǔ)關(guān)，對文言文的學(xué)習(xí)是有百利而無一害的。

二、初中語文教學(xué)中文言文教學(xué)現(xiàn)存的問題

（一）偏重學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，忽略文言文中情感教育的作用。語文課本中文言文的內(nèi)容其實只是一個代表，教師僅僅教授課本知識而忽略對文言文中情感教育的拓展，這樣的教學(xué)方式是不能適應(yīng)“新課標(biāo)”的要求的，同時也不能滿足初中學(xué)生的情感需求，也不利于培養(yǎng)具有語文素養(yǎng)的新時代中學(xué)生。文言文本身就是一個富有情感的濃縮文章，簡短的文言語句中蘊(yùn)含著作者的無限情思，因此，在文言文的教學(xué)中只有注入情感教育的內(nèi)容，才能充分體現(xiàn)其內(nèi)涵。忽略情感教育理念的貫徹和實踐，會讓文言文知識變成空殼，沒有實質(zhì)性的精華。（二）傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想濃厚，忽略文言文中韻味教學(xué)的作用。初中階段，語文作為占分比例較大的科目，教師往往重視應(yīng)試教育的內(nèi)容，考什么就教什么，導(dǎo)致在學(xué)生的印象中，語文就是背誦文言文，將文言文背誦下來就萬事大吉。這樣的思想過于濃重，勢必缺少了對文言文內(nèi)在知識的學(xué)習(xí)和情感教育的培養(yǎng)實踐，因此學(xué)生學(xué)習(xí)到的東西都是死板的、片面的，對文言文的理解也是不夠深入的。

三、初中語文中文言文教學(xué)策略研究

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（二）教學(xué)過程乏味，缺乏激情。在初中語文課本里選錄的文言文課文通常都是歷史上的名作名篇，文章里有膾炙人口的精華語句，是中華民族浩如煙海的廣袤文學(xué)作品里千挑萬選出來的精品。有深邃的哲理、有熱烈的抒情、有細(xì)膩的描寫，也有精辟的論述。語文教學(xué)在進(jìn)行文言文教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生全身心投入進(jìn)這些作品的內(nèi)容當(dāng)中去，用親身的感受去體會，用自己的教學(xué)激情和文學(xué)素養(yǎng)為學(xué)生營造良好積極的文學(xué)氛圍。如果老師自身都不能全身心投入，自己也就無法被文中或優(yōu)美、或深刻的文學(xué)內(nèi)涵所陶醉，那么學(xué)生自然無法對文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，教學(xué)的意味和內(nèi)涵也就缺失了。

（三）教和學(xué)相脫節(jié)，勞而無功。因為大部分初中生是首次接觸文言文的學(xué)習(xí)，因此教師在初中文言文教學(xué)過程中有著主導(dǎo)的地位，那么教師就應(yīng)當(dāng)尤為注意自己教的過程是否能夠和學(xué)生的學(xué)密切地聯(lián)系到一起。然而當(dāng)前很大一部分在日常的文言文教學(xué)過程中恰恰忽視了這個問題，沒有能夠主動地研究發(fā)現(xiàn)和總結(jié)分析學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中存在和面對的問題，很少留意學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中和學(xué)習(xí)后的一些反映，沒有能夠真正關(guān)注學(xué)生在整個文言文學(xué)習(xí)過程中的存在，進(jìn)而導(dǎo)致教和學(xué)兩個環(huán)節(jié)的脫離。

二、提升初中文言文教學(xué)質(zhì)量的建議和措施

（一）巧妙培養(yǎng)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣。文言文在句式形態(tài)和表達(dá)方式等很多方面和現(xiàn)代漢語有著顯著的區(qū)別，對學(xué)生慣性的語言學(xué)習(xí)思維來講，理解上存在很大的困難，特別是對于剛上初中的初一學(xué)生而言，剛剛由小學(xué)進(jìn)入到初中階段，首次接觸文言文，連基本層面的斷句停頓都不會，因此培養(yǎng)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣就顯得尤為重要。有了學(xué)習(xí)興趣，就能夠讓學(xué)生主動地思考如何學(xué)習(xí)文言文，這比填鴨式的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)效果要好得多。具體來講，對于剛剛接觸文言文學(xué)習(xí)的初中生，老師應(yīng)當(dāng)首先安排專門的一節(jié)課對文言文結(jié)構(gòu)、翻譯手段以及固定句式進(jìn)行講解，讓學(xué)生在腦海中構(gòu)建起對文言文的大體框架概念。讓學(xué)生了解文言文學(xué)習(xí)中基本的被動句、倒裝句、省略句、判斷句等固定的句式，在此基本上再思考使用哪些新穎高效的教學(xué)手段。

（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握正確科學(xué)的文言文學(xué)習(xí)方法。古語云“授人以魚不如授人以漁”。同樣的道理，在初中文言文教學(xué)過程中，填鴨式讓學(xué)生朗讀背誦，不如重視對學(xué)生實際學(xué)習(xí)能力的方法的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握有效的、正確的學(xué)習(xí)方法。在初中文言文教學(xué)過程中，最基本的一項要求就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會翻譯全文，所以，老師就要重視引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)掌握一些文言文的翻譯技巧，以提升對文言文的學(xué)習(xí)效果。具體來講，在學(xué)習(xí)過程中，首先要引導(dǎo)學(xué)生對照課文的注解進(jìn)行課文研讀，與此同時，結(jié)合工具書，了解一些文言文常用詞的意思。文言文有著言簡意賅的特點，只要學(xué)生養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，掌握一些常用生詞、難字的意思，就能夠很容易讀懂其中的意思，進(jìn)而達(dá)到文言文教學(xué)的基本目標(biāo)----了解內(nèi)容。此外，養(yǎng)成良好正確的讀和注的習(xí)慣，還能夠為進(jìn)一步的課外閱讀拓寬范圍。比如《陋室銘》一課的學(xué)習(xí)中，整篇文章結(jié)構(gòu)完整，課本注釋全面，難度不大，學(xué)生倘若能夠認(rèn)真地學(xué)習(xí)閱讀幾遍，完全能夠?qū)θ牡囊馑加幸粋€大致的了解，教師在教學(xué)過程中對作者所想表達(dá)的深層含義進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c撥引導(dǎo)，學(xué)生完全能夠?qū)θ牡囊馑加枰匀娴恼莆铡?/p>

再者，要教會學(xué)生如何正確高效地運(yùn)用參考書，這是一種非常重要的自學(xué)方法和渠道，不但能夠教會學(xué)生培養(yǎng)語感和累計語言知識，且能夠擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提升學(xué)生閱讀能力，減輕教師在文言文教學(xué)過程中的教學(xué)負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過對感情變化、語調(diào)高低、速度快慢的不斷揣摩，長時間的潛移默化，就能夠提升文言文的學(xué)習(xí)能力和水平。