引論：我們?yōu)槟砹?3篇高中政治哲學(xué)唯物論范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

 

1.每個(gè)模塊的知識(shí)都要進(jìn)行整合歸納

 

高中政治要求學(xué)生必修的有四個(gè)模塊，經(jīng)濟(jì)、政治、文化與哲學(xué)，這四個(gè)模塊是高中三年學(xué)生需要透徹掌握的知識(shí)，而且每一個(gè)模塊，尤其是經(jīng)濟(jì)、政治與文化三個(gè)模塊，都是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題進(jìn)行考查的。高考之前，教師都會(huì)根據(jù)往年的高考內(nèi)容，對(duì)試題內(nèi)容進(jìn)行預(yù)估，但是，這三個(gè)模塊能夠預(yù)估到的概率特別小，因?yàn)椋@三個(gè)模塊都是根據(jù)材料進(jìn)行分析的，而材料大都是社會(huì)熱點(diǎn)或者是社會(huì)時(shí)事，每一年的高考出的題目都不一定是哪一年的材料。所以，教師無(wú)法精準(zhǔn)的為學(xué)生預(yù)估高考題目。

 

另外，高考中政治是和歷史、地理綜合在一份卷子上，時(shí)間是兩個(gè)半小時(shí)，這相對(duì)于以前的政治學(xué)科單獨(dú)考試，時(shí)間縮減了很多，學(xué)生沒有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間專門做政治題目。所以，在考試過程中，如果學(xué)生對(duì)課本的基礎(chǔ)知識(shí)沒有全面的掌握，不能熟練應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)，那文綜考試就會(huì)更加棘手。

 

由此，我認(rèn)為，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中，要注意基礎(chǔ)知識(shí)的整合，并不僅僅只是一個(gè)單元一個(gè)單元的去整理，高考考查時(shí)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和哲學(xué)各個(gè)模塊都是分開的，但是，材料呈現(xiàn)的不一定是限制于一個(gè)單元，有可能是運(yùn)用整本書里的重點(diǎn)知識(shí)。拿文化模塊來(lái)講，每一單元都是相互聯(lián)系的，一個(gè)材料可以用任何一個(gè)單元的符合題目要求的理論去解釋，文化模塊第一單元講的是文化的傳播，之后根據(jù)這一基礎(chǔ)，有引進(jìn)西方文化的意義途徑，文化創(chuàng)新、文化交流、中華文化、民族文化以及民族精神，這些都是相互聯(lián)系的內(nèi)容。而且這些內(nèi)容有很多都是相似的，如果學(xué)生不能夠理清每一單元對(duì)應(yīng)的知識(shí)，在給出材料讓學(xué)生分析的時(shí)候，就很難答到點(diǎn)上。為提高政治解題能力，在最短的時(shí)間內(nèi)拿到最多的分?jǐn)?shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)完所有的基礎(chǔ)知識(shí)后，就要開始整合作業(yè)，不能放松。整合工作的進(jìn)行可以在課間、課堂或者是周末自習(xí)，這些工作學(xué)生可根據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短去進(jìn)行。

 

比如，課間休息時(shí)間比較短，學(xué)生可以拿出五分鐘時(shí)間進(jìn)行一課內(nèi)容的整理，或者是列舉一個(gè)單元的知識(shí)大綱。說(shuō)起知識(shí)大綱，有些學(xué)生不明白該如何有效的去整理，這里我想說(shuō)的是，政治課本每一單元每一課都是非常有邏輯性的，每一單元的大標(biāo)題，每一課的小標(biāo)題，這些標(biāo)題學(xué)生可能都忽略了，但在考試中，這些簡(jiǎn)練的標(biāo)題內(nèi)容都有可能是一個(gè)得分點(diǎn)。有些學(xué)生只要答出標(biāo)題的一句話就是一個(gè)得分點(diǎn)，而有的學(xué)生寫了一堆，卻沒有得分點(diǎn)。所以，利用課間休息時(shí)間，按照課本給出的順序，進(jìn)行整理，有了主干，再進(jìn)行內(nèi)容的添加，不僅有利于記憶，而且在考試時(shí)可以幫助自己不重復(fù)的去考慮知識(shí)點(diǎn)，可以節(jié)約考試時(shí)間。

 

2.哲學(xué)模塊初學(xué)階段與復(fù)習(xí)階段應(yīng)有的不同

 

哲學(xué)是高中政治學(xué)習(xí)的最后一個(gè)模塊，在新授課階段，哲學(xué)應(yīng)該是學(xué)生公認(rèn)的最難的一個(gè)模塊，但是在學(xué)完之后，進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，學(xué)生慢慢了解了哲學(xué)的理論，就會(huì)知道哲學(xué)是最容易得分的。在初學(xué)階段，很多學(xué)生會(huì)搞混知識(shí)的分類，整體來(lái)講，新授課階段，大部分學(xué)生以一種迷茫的態(tài)度去學(xué)習(xí)，哲學(xué)的單元順序是唯物論、認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法的順序。尤其是學(xué)完唯物辯證法后，很多學(xué)生混淆唯物論與唯物辯證法，因?yàn)檎軐W(xué)題目考查都會(huì)明確要求運(yùn)用唯物論還是唯物辯證法進(jìn)行分析，所以總體學(xué)完之后學(xué)生很容易得分。

 

但有一個(gè)問題就是，哲學(xué)初學(xué)階段，學(xué)生不懂唯物論、違心論，形而上學(xué)法這些概念，這時(shí)候，學(xué)生只要根據(jù)教師的節(jié)奏，聽從教師的安排，把基礎(chǔ)知識(shí)背熟練。我認(rèn)為政治的學(xué)習(xí)講究的是"死去活來(lái)"，只有先把知識(shí)背死才能靈活運(yùn)用，這并不是說(shuō)每個(gè)階段都這是這種方法，只是尤其在哲學(xué)模塊的學(xué)習(xí)上，一定要先把知識(shí)記牢。在學(xué)完全部基礎(chǔ)知識(shí)之后，學(xué)生的哲學(xué)能力相對(duì)于初始階段會(huì)有很大的提高，因?yàn)樵谶@一積累過程中，學(xué)生會(huì)接觸很多生活現(xiàn)象，慢慢理解現(xiàn)象之后的本質(zhì)。而且學(xué)完全部之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法就要發(fā)生改變，這時(shí)候?qū)W生的主要方向是跟隨老師的節(jié)奏，但是細(xì)節(jié)內(nèi)容要自己進(jìn)行安排，唯一不能出錯(cuò)的就是不能把唯物論與唯物辯證法搞混，這是基本的哲學(xué)素養(yǎng)。

 

3.政治知識(shí)要與社會(huì)相聯(lián)系

 

教育對(duì)于政治學(xué)習(xí)的意義就在于，教育能夠通過傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)政治社會(huì)化，高中階段的學(xué)生大都具備一定的學(xué)習(xí)判斷性，拋開政治是一門學(xué)科，學(xué)生還需要了解很多政治方面的知識(shí)。所以，在學(xué)習(xí)政治時(shí)，學(xué)生要改變自己的意識(shí)，不能把政治學(xué)科純粹的當(dāng)作是高考內(nèi)容，它更是學(xué)生了解國(guó)家以及社會(huì)形態(tài)的一本參考書。

 

大部分的高中學(xué)校都是一個(gè)封閉化管理的教育場(chǎng)所，由于高考?jí)毫Γ瑢W(xué)生不能隨意帶電子產(chǎn)品到學(xué)校，尤其是手機(jī)，所以很多學(xué)生幾乎所有時(shí)間都是在學(xué)校度過的，可能對(duì)一些關(guān)于政治方面的動(dòng)態(tài)不了解。針對(duì)這種情況，政治教師就要時(shí)常的向?qū)W生傳達(dá)政治要聞，或者可以根據(jù)課本知識(shí)，篩選社會(huì)熱點(diǎn)，將素材拿到課堂，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)進(jìn)行分析。

 

政治學(xué)科所學(xué)的知識(shí)在應(yīng)用時(shí)是需要靈活轉(zhuǎn)換的，社會(huì)中發(fā)生的事情，無(wú)論是事關(guān)國(guó)家的，還是文化的，只要能夠與政治學(xué)科所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系上，都有可能成為考查的范圍。所以，在日常學(xué)習(xí)中，對(duì)課本中給出的事例要認(rèn)真對(duì)待，比如反腐問題、文化交流問題，有可能描述起來(lái)不一樣，但是學(xué)生要將課本中給出的事例，對(duì)應(yīng)的理論位置，都要搞清楚，在哪一知識(shí)點(diǎn)后出現(xiàn)的，因?yàn)檫@些大致相同的事例在考試中出現(xiàn)的頻率是非常高的，只要熟悉在課本中的知識(shí)方向，考試時(shí)就可以迅速的聯(lián)想到對(duì)應(yīng)的知識(shí)。

 

篇2

一、以知識(shí)體系構(gòu)建為基礎(chǔ)進(jìn)行記憶學(xué)習(xí)

為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們高中階段的學(xué)習(xí)都是為今后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們不愿意改變生活的現(xiàn)狀也只有生活來(lái)改變我們。有些人說(shuō)學(xué)習(xí)是為了考試，而考試的答案都是固定的。往往學(xué)生考完才發(fā)現(xiàn)，考試內(nèi)容離不開課本知識(shí)。可學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握又知之甚少。因此引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性的歸納課本、系統(tǒng)性的了解課本也是相當(dāng)必要的。先構(gòu)建知識(shí)框架再理論性、科學(xué)性的記憶學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。高中生在學(xué)習(xí)哲學(xué)這一課程時(shí)要適當(dāng)?shù)呐c實(shí)際相結(jié)合去理解去記憶。如果只是淺層次的認(rèn)識(shí)和淺層次的分析是不夠的，沒有構(gòu)成系統(tǒng)化的理論知識(shí)去細(xì)化會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的誤差。在建立結(jié)構(gòu)體系這一方面，老師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)所學(xué)的知識(shí)，讓所學(xué)部分變成自己的部分。建立知識(shí)體系框架要循序漸進(jìn)。例如老師教的唯物論這一章，我們可以通過自己的歸納總結(jié)得出相應(yīng)章節(jié)的知識(shí)梗概，加以分析記憶。其中老師在講解較難知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，要注意拿實(shí)例來(lái)與同學(xué)分享，讓學(xué)生從實(shí)例中找到學(xué)習(xí)的共鳴，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，這樣一來(lái)，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)記憶。構(gòu)建知識(shí)體系對(duì)每一個(gè)高中同學(xué)來(lái)說(shuō)都是相當(dāng)重要的。當(dāng)我們考試的時(shí)候，能把每道題都分區(qū)域似的劃分出來(lái)才是能者，這樣的效果一是讓我們腦子里形成系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)模型，二是讓我們方便記憶，改變死記硬背的習(xí)慣。

二、以圖標(biāo)、關(guān)鍵詞為導(dǎo)向進(jìn)行記憶

1.以關(guān)鍵詞為導(dǎo)向記憶

在高中學(xué)習(xí)政治的時(shí)候，老師口中的關(guān)鍵詞總是多不勝數(shù)，例如什么唯物論、主要矛盾、次要矛盾等都是政治課上常提到的關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞的作用就是讓學(xué)生快速熟悉課本，快速認(rèn)識(shí)課本。從關(guān)鍵詞的引申展開我們可以獲取更多的知識(shí)點(diǎn)。以關(guān)鍵詞為載體的記憶明顯起到了串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)的作用。關(guān)鍵詞記憶有很多，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)常見的吧。例如關(guān)鍵詞縮句，利用關(guān)鍵詞把一句難懂、難分析的話縮成一小句，方便記憶的同時(shí)還可以鍛煉找重點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)。再例如我們可以利用關(guān)鍵詞去背書，高中政治，特別是文科，要靠背誦的東西有很多，我們?cè)诒痴b這些課本和知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候不要盲目的去背誦。我們要學(xué)會(huì)找重點(diǎn)，畫關(guān)鍵詞。畫出關(guān)鍵詞后我們便能通過關(guān)鍵詞想出記憶的點(diǎn)，由點(diǎn)即面的去記憶。關(guān)鍵詞還可以用來(lái)描摹，當(dāng)我們只記住關(guān)鍵詞的時(shí)候，比如高中政治中我們提到唯物論或者方法論，我們便會(huì)想到“尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的關(guān)系原理”等知識(shí)點(diǎn)。關(guān)鍵詞還有一個(gè)作用，就是將大問題劃分成無(wú)數(shù)個(gè)小問題來(lái)看。小問題解決起來(lái)較輕易，而且印象深刻。

2.以圖標(biāo)為導(dǎo)向記憶

其實(shí)在高中學(xué)習(xí)政治這一門課的時(shí)候，不再像小學(xué)初中一樣去看圖解字，小學(xué)生就很習(xí)慣性的喜歡去聯(lián)系圖文來(lái)拆解和分析課本內(nèi)容。高中生自學(xué)能力較強(qiáng)，思維較活躍，其實(shí)記住簡(jiǎn)單的圖標(biāo)和模型來(lái)學(xué)習(xí)記憶是很有幫助的。例如通過勾畫和圖標(biāo)可以想到國(guó)家政體的一些主要結(jié)構(gòu)和國(guó)家階級(jí)層次。這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)的大致方向和大致范圍也就明確了不少。建議高中老師利用樹枝展開的方法讓學(xué)生進(jìn)行填空和補(bǔ)充，達(dá)到知識(shí)點(diǎn)的延展和區(qū)分。不管是圖形記憶還是關(guān)鍵詞記憶都有利于學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，牢記考綱范圍。不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解政治這一塊上都有自己的學(xué)習(xí)方式和理解方式，可能有的天生喜歡死記硬背有的喜歡通過理解循序漸進(jìn)的背誦，不管哪種方式，只要我們找準(zhǔn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并堅(jiān)持完善就會(huì)取得好的成果。

三、以生活為載體進(jìn)行記憶

我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上往往離不開生活，生活其實(shí)也是學(xué)習(xí)的一門行為藝術(shù)，但聯(lián)系實(shí)際使我們盲目使我們不知所措。高中的政治學(xué)習(xí)與我們同學(xué)們的生活密切相關(guān)，有著潛移默化的關(guān)系。當(dāng)我們置身學(xué)習(xí)的時(shí)候不忘與生活相聯(lián)系才是學(xué)習(xí)的精髓。在生活中，新聞媒體的傳播是學(xué)生學(xué)習(xí)的又一途徑，他們通過知曉身邊的事實(shí)案例進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)聯(lián)記憶，這在學(xué)習(xí)中又是一大完美的突破。我們往往忽略身邊的小事而不去追尋根底，這釀造了我們多年的經(jīng)驗(yàn)空缺，但當(dāng)我們把課本記憶與實(shí)際案例相結(jié)合我們才知道獲取知識(shí)是可以走捷徑的也是可以通過多方位嘗試的。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)講求一種主動(dòng)性和方法性。當(dāng)高中生在研習(xí)政治這一門學(xué)科的時(shí)候我們應(yīng)該看到自己在學(xué)習(xí)中所用的方法是否恰當(dāng)，所學(xué)的知識(shí)是否已經(jīng)形成了框架印在腦中。我們?cè)谟洃洷痴b的同時(shí)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，利用多方面的記憶方法去改變學(xué)習(xí)狀態(tài)才是新時(shí)代中學(xué)生的號(hào)召。政治，特別是文學(xué)這一方面，不背書是不可行的，我們只有靠找到適合自己的記憶方法才能突破性的學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣有時(shí)候是始于形式，往往成功的道路是始于自己所認(rèn)知的結(jié)果。

作者:韓蓮 單位:石嘴山市第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

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[2]劉曉惠.高中政治教學(xué)中學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)方法分析[J].學(xué)周刊，2014（11）：90

[3]謝以洪.論高中政治教學(xué)中學(xué)生興趣的激發(fā)和培養(yǎng)[J].中國(guó)校外教育，2012（26）：114

篇3

高中政治必修4“生活與哲學(xué)”的內(nèi)容主要分為四大塊，即辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法、人生觀與價(jià)值觀。其中有很多概念、哲學(xué)原理及其方法論要求需要學(xué)生掌握，因?yàn)槭煊洸⒗斫膺@些基本的概念、哲學(xué)原理及其方法論是解答主觀題的前提和基礎(chǔ)。而不少學(xué)生在哲學(xué)學(xué)習(xí)過程中最容易走兩個(gè)極端：一是完全否定“死記硬背”，認(rèn)為這樣做不符合新課程的要求，哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)只要理解就行，其實(shí)，新課程并不否定“記”和“背”的重要性，新課程反對(duì)的只是“死”和“硬”，如學(xué)習(xí)矛盾的不平衡性中的兩個(gè)原理：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理，矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，對(duì)這兩個(gè)原理的內(nèi)容很多學(xué)生一是不能記住，二是經(jīng)常混淆，試想這樣怎么可能在考試中運(yùn)用這些原理分析問題呢？因此缺乏必要的識(shí)記是很難在考試中得到高分的。二是認(rèn)為“背誦萬(wàn)能”。有一些學(xué)生認(rèn)為，哲學(xué)的學(xué)習(xí)就是背課本，于是埋頭苦背，最后陷入“死記硬背”的誤區(qū)而收效甚微。如“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的主干知識(shí)有三句話：“人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者”，“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”，“人民群眾是社會(huì)變革的決定力量”，我們只記住這幾句話還不行，更要進(jìn)一步理解為什么人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者？為什么人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者？才能在考試中得高分。

2.部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)缺乏信心，不愿下工夫。

一些學(xué)生在平時(shí)的練習(xí)中不愿配合老師進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，從而鞏固所學(xué)知識(shí)。哲學(xué)概念、原理雖然來(lái)源于生活，但高于生活，往往比較抽象，初學(xué)者往往難以理解和掌握，如果缺乏必要的練習(xí)就更難以掌握和運(yùn)用。如唯物論中的“物質(zhì)”概念，哲學(xué)上的“物質(zhì)”概念與自然科學(xué)領(lǐng)域所學(xué)習(xí)的物質(zhì)概念是一般和個(gè)別的關(guān)系，是世界上各種具體物質(zhì)的高度抽象和概括；又如“矛盾”的概念，與日常生活中所講的矛盾就有很大區(qū)別，學(xué)生理解起來(lái)存在困難，需要通過大量的練習(xí)才能逐步理解掌握。可是我們不難發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)的練習(xí)中，不少學(xué)生只喜歡做選擇題，對(duì)主觀題要么不愿做，要么怕做錯(cuò)，所以干脆空著不做等老師講解直接把答案寫上去完事，這樣沒有經(jīng)過自身思考所獲得的答案，不可能達(dá)到增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的目的。

3.對(duì)已經(jīng)掌握的哲學(xué)基本原理不能加以區(qū)分，不能做到具體問題具體分析。

在考試中，有的題目要求我們用唯物論的原理予以解答，而有的題目要求運(yùn)用辯證法的原理予以解答。可是我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對(duì)于唯物論部分包括哪些原理，辯證法部分又包括哪些原理不能正確地加以區(qū)分，導(dǎo)致把辯證法中的內(nèi)容如事物是普遍聯(lián)系的原理、矛盾的特殊性原理當(dāng)成是唯物論的內(nèi)容，而又把物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理當(dāng)成辯證法的內(nèi)容，這樣一來(lái)在考試中失分就是必然的了。

4.不能把所學(xué)過的哲學(xué)原理與考試題中的材料聯(lián)系起來(lái)，從而做到解題有的放矢。

一些學(xué)生在解題的過程中對(duì)于材料不能很好地分析，不能從材料中提取有效信息，即無(wú)法把材料內(nèi)容與具體的哲學(xué)原理聯(lián)系起來(lái)，要么完成不了解題任務(wù)，要么是泛泛而談，得分很低。比如說(shuō)考察物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系，一些學(xué)生在考試中不能從材料中找出“實(shí)際”是指什么？“意識(shí)的能動(dòng)作用”體現(xiàn)在哪里？導(dǎo)致雖然記住了原理內(nèi)容但還是難以完成解題任務(wù)。

二.提高主觀題的得分對(duì)策。

1.堅(jiān)持識(shí)記與理解相結(jié)合。

在哲學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，一方面對(duì)具體的高考知識(shí)點(diǎn)要做必要的識(shí)記，也就是該記的要記，該背的要背，對(duì)其中的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理要做到準(zhǔn)確快速地進(jìn)行表達(dá)。另一方面要做到在記憶的過程中多思考，多分析，多問幾個(gè)為什么，從而把識(shí)記與理解結(jié)合起來(lái)，做到在記憶的過程中加深理解，在理解的過程中加深記憶，這樣才能在考試中取得好成績(jī)。

2.要樹立信心，相信自己，多看課本，勤做練習(xí)。

自信是成功的一半，每位學(xué)生對(duì)老師布置的練習(xí)一定要認(rèn)真對(duì)待，一定要?jiǎng)庸P去做，只有勤做才能更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，逐步提高解題能力，哪怕是做錯(cuò)了通過老師的講評(píng)也可以知道自己錯(cuò)在哪里，為什么會(huì)做錯(cuò)？可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而向成功的方向發(fā)展。除了要做好練習(xí)外，還要多看書。要認(rèn)識(shí)到練習(xí)是一種檢查和評(píng)估看書效果的重要方法，通過做題，知道自己有沒有真正掌握課本的基礎(chǔ)知識(shí)。另外，還能發(fā)揮練習(xí)對(duì)看書的引導(dǎo)作用，以題目為載體，以點(diǎn)帶面、舉一反三，帶動(dòng)課本其他相關(guān)知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固。

3.對(duì)于所學(xué)的哲學(xué)原理要能夠加以區(qū)分，正確運(yùn)用。

篇4

例如對(duì)《辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論》這部分內(nèi)容做課前準(zhǔn)備時(shí)，要做好以下幾個(gè)步驟。

1.統(tǒng)籌教材

教師只有在統(tǒng)籌教材的基礎(chǔ)上才可以掌握到《辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論》這個(gè)部分包含的知識(shí)點(diǎn)，主要有：實(shí)踐具有客觀性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源；認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)、無(wú)限上升的過程；掌握實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的辯證關(guān)系。明確了這四個(gè)基本知識(shí)點(diǎn)是學(xué)習(xí)的內(nèi)容后，教師才知道如何入手準(zhǔn)備新課。

2.掌握學(xué)生情況

在學(xué)習(xí)《辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論》之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《辯證的唯物論》等有關(guān)內(nèi)容。在這個(gè)部分中，“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”“客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系”這兩大知識(shí)點(diǎn)是難點(diǎn)，但是教師只有了解清楚了學(xué)生對(duì)這兩組“辯證關(guān)系”是否順利掌握，才能夠確定在傳授“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯論關(guān)系”時(shí)該如何進(jìn)行教學(xué)。

通過這一周詳?shù)恼n前準(zhǔn)備，一堂成功的高中政治課程就有了堅(jiān)實(shí)的實(shí)施前提了。

二、構(gòu)建良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系是課堂教學(xué)得以順利實(shí)施，取得良好成果的重要保證。那么如何才能在高中政治課堂上構(gòu)建起良好而融洽的師生關(guān)系呢？

1.教學(xué)中重視學(xué)生的表現(xiàn)

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，很多教師都是自己在講臺(tái)上進(jìn)行教學(xué)講述，而對(duì)學(xué)生的要求就是將教師講授的內(nèi)容全部記下來(lái)。在這一過程中學(xué)生沒有任何的表現(xiàn)，甚至有不少學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己和教師之間沒有什么聯(lián)系。這樣的做法是無(wú)法構(gòu)建一堂高效的高中政治課的。教師一定要注意多給學(xué)生課堂表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多提問，多和學(xué)生互動(dòng)，這樣學(xué)生才會(huì)覺得自己是被重視的。這種做法將拉近師生之間的心理距離，從而更好地構(gòu)建師生之間的融洽關(guān)系。

2.對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定

要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生其實(shí)都非常在乎教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。可能會(huì)因?yàn)榻處煹囊痪湓挼玫骄薮蟮墓奈瑁部赡軙?huì)因?yàn)榻處煹囊粋€(gè)“不”字而備受挫折。所以教師不僅要多多鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自我，還要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行肯定性的評(píng)價(jià)，從而激勵(lì)學(xué)生不斷取得進(jìn)步。

三、加強(qiáng)交流討論

一堂成功的高中政治課光靠教師多樣化、豐富化的教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。尤其是在生活與哲學(xué)這個(gè)部分的學(xué)習(xí)之中，有很多的內(nèi)容都需要在辯論中、在交流中加深認(rèn)識(shí)和了解。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中多多交流討論。

例如在《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》這個(gè)部分的內(nèi)容學(xué)習(xí)中，教師就可以這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流。

教師：價(jià)值就是有意義，是值得的。那么什么是人生的價(jià)值呢？你們心目中希望自己的人生有什么樣的價(jià)值呢？你們覺得該如何去實(shí)現(xiàn)自己理想中的價(jià)值呢？

學(xué)生1：價(jià)值其實(shí)可以有很多種，這些價(jià)值都是對(duì)我們的一種激勵(lì)。

學(xué)生2：人生的價(jià)值就是我們作為一個(gè)社會(huì)人可以對(duì)我們的家庭、我們的社會(huì)、我們的國(guó)家有著怎樣的貢獻(xiàn)。還有就是這種價(jià)值的存在也是我們的一種責(zé)任。

篇5

一、巧借古詩(shī)詞學(xué)習(xí)辯證唯物論

高中哲學(xué)主要有兩大模塊四個(gè)單元，學(xué)生首先涉及到的哲學(xué)知識(shí)就是關(guān)于世界的物質(zhì)性學(xué)說(shuō)、關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。學(xué)生初次接觸到哲學(xué)這門學(xué)科，對(duì)其原理的理解和認(rèn)知，有一定的難度，真是只可意會(huì)不可言傳，容易出現(xiàn)認(rèn)知上的瓶頸，制約學(xué)習(xí)的發(fā)展。這時(shí)可借用古詩(shī)詞對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，拓展思維。例如結(jié)合資料給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎伎臻g：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明：A.詩(shī)人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)；B.詩(shī)人反映的是認(rèn)識(shí)主體的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況；C.審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律；D.并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的。這句古詩(shī)是學(xué)生普遍熟悉的，課堂上可從熟悉的事物著手，加以引導(dǎo)利用，讓同學(xué)們合作探究，為何“月是故鄉(xiāng)明”？你是否有相似的感覺？是先有月亮再有對(duì)月亮意識(shí)，還是先有意識(shí)再有月亮？通過探究分析“月是故鄉(xiāng)明”不是客觀事實(shí)，是詩(shī)人自身的主觀感受罷了。審美活動(dòng)也是認(rèn)識(shí)（意識(shí)）活動(dòng)，自然也遵循認(rèn)識(shí)（意識(shí)）的一般規(guī)律。意識(shí)都是由客觀存在決定的。是先有物質(zhì)，再有意識(shí)，因而選B答案。這樣一來(lái)，使學(xué)生從古詩(shī)中掌握哲學(xué)原理，點(diǎn)燃辯證唯物論的第一把火，照亮學(xué)習(xí)的道路。

二、巧借古詩(shī)詞學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)論

認(rèn)識(shí)論也是學(xué)生不太好理解的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生在理解時(shí)，之所以不易深入，主要是因櫧絞敝皇茄習(xí)，沒有深入社會(huì)實(shí)踐，感覺得獲得的知識(shí)均來(lái)自書本，來(lái)自己教師的講解，故對(duì)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，沒有切身深刻的體會(huì)。教學(xué)中可以引用“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”這句詩(shī)強(qiáng)調(diào)的是要真正消化理解書本知識(shí)，還要積極參加實(shí)踐。在認(rèn)識(shí)論的教學(xué)過程中通過材料加以深化，加深了學(xué)生印象，進(jìn)一步地掌握了哲學(xué)原理。

三、巧借古詩(shī)詞學(xué)習(xí)辯證法

教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)辯證法與認(rèn)識(shí)論很不好區(qū)分，教學(xué)時(shí)要首先給學(xué)生講清楚唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。

1.巧借古詩(shī)詞弄清楚聯(lián)系的觀點(diǎn)

教學(xué)中針對(duì)此觀點(diǎn)可以引用鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑的人間疾苦聲。”政府工作人員用這首詩(shī)鞭策自己，增強(qiáng)工作的緊迫感、責(zé)任感。體現(xiàn)的哲理是：A.事物的整體和部分相互聯(lián)系；B.事物的聯(lián)系是其存在的基本條件；C.任何事物之間都存在著聯(lián)系；D.事物的聯(lián)系是具體的有條件的。先讓學(xué)生結(jié)合書本知識(shí)進(jìn)行探究，然后解析這首詩(shī)從“蕭蕭竹”聯(lián)想到“疑是民間疾苦聲”，體現(xiàn)的是事物之間是有聯(lián)系的，D比較接近題意，A和B與這首詩(shī)無(wú)關(guān)，C是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。通過分析古詩(shī)詞，突破聯(lián)系觀的理解。

2.巧借古詩(shī)詞弄清楚發(fā)展的觀點(diǎn)

在理解發(fā)展的觀點(diǎn)教學(xué)活動(dòng)中可以引用：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”組織學(xué)生集體朗誦后，筆者提問學(xué)生：這“半畝方塘”為什么這么清澈呢？在老師的提示下，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法：事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。

3.巧借古詩(shī)詞弄清楚矛盾的觀點(diǎn)

學(xué)習(xí)矛盾的特殊性的觀點(diǎn)時(shí)，可以引用“心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人”。引導(dǎo)學(xué)生分析得出要想治好心頭之病，必須用治心病的藥；要想把鈴鐺解掉，還要請(qǐng)來(lái)拴鈴鐺的人。從哲學(xué)角度分析可得知唯物辯證法認(rèn)為，每個(gè)事物的具體矛盾各不相同，各有其特點(diǎn)，即矛盾具有特殊性。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，并找到正確解決矛盾的方法要具體問題具體分析，為今后解決問題指明方向。

四、巧借古詩(shī)詞樹立正確的價(jià)值觀

哲學(xué)教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，以利于今后學(xué)習(xí)和生活的發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)中可以引用“君者舟也，民者水也，水能載舟，亦能覆舟。”進(jìn)行哲理分析辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。詩(shī)詞中荀子把君王和老百姓的關(guān)系比喻成船和水的關(guān)系，是想告誡統(tǒng)治者，要想坐穩(wěn)江山，就要對(duì)老百姓施行仁政，要通過輕徭薄賦、減輕刑罰的方式，贏得民心，得到百姓的支持和擁護(hù)。通過更多古詩(shī)詞的運(yùn)用，使學(xué)生受到熏陶，樹立正確的人生價(jià)值觀。

總之，在高中哲學(xué)教學(xué)中可以通過借用古詩(shī)詞，幫助學(xué)生對(duì)哲學(xué)原理和方法論的理解，深化認(rèn)識(shí)，更好地記憶與運(yùn)用，從而點(diǎn)燃學(xué)習(xí)哲學(xué)的火把，照亮成功之路。

參考文獻(xiàn)：

篇6

絕大部分選擇題的題干都以材料的形式出現(xiàn)，可以在讀題的時(shí)候圈出關(guān)鍵的詞句，俗稱“摳字眼”。有些材料篇幅很長(zhǎng)，這就需要我們“扣”主要內(nèi)容，而判斷主要內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)就是開始看的設(shè)問。有些材料的內(nèi)容很新穎很艱深，這就要“扣”出與課文內(nèi)容有關(guān)的關(guān)鍵字，從而轉(zhuǎn)換為學(xué)科知識(shí)。

選項(xiàng)的錯(cuò)誤我認(rèn)為有三種形式。第一種是具有明顯的知識(shí)性錯(cuò)誤，只要基礎(chǔ)知識(shí)牢固可以立馬排除。第二種是與題目矛盾。可以是同題設(shè)矛盾，也可以是材料矛盾或是與題意無(wú)關(guān)，只要做好前面兩步也能迅速去除。第三種也是最容易誤選的一種就是用高級(jí)詞匯的專業(yè)概述化表述的選項(xiàng)。形象一點(diǎn)就是一位濃妝艷抹，著裝時(shí)髦的美女站在你面前，你需要判斷她到底是天生麗質(zhì)的佳人還是姿色平庸的路人。這時(shí)就要穩(wěn)定心神，不要想都不想就選擇那個(gè)看似“高端大氣上檔次”的選項(xiàng)，而要回頭看看題目，再對(duì)比其他選項(xiàng)，三思而行。

主觀題切忌“空手套白狼”，理解題目，列點(diǎn)作答方是正道。

我以前做主觀題喜歡按照自己背的模版答題，能想到的要點(diǎn)就往上堆砌，指望運(yùn)氣好時(shí)能碰上一二點(diǎn)，導(dǎo)致主觀題得分不高。因?yàn)橐环葸壿嬎季S混亂，與題目大相徑庭的答案很難得到老師的青睞。靠運(yùn)氣取勝終究不是常勝之法，只有讀懂題目才能確保答案的質(zhì)量。

重點(diǎn)還是在審題。和選擇題一樣要看出設(shè)問的范圍（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四個(gè)部分，哲學(xué)又包括唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生價(jià)值觀四個(gè)部分）；角度（是什么、為什么、怎么樣）；指向主體特殊的限制與要求。在題干中根據(jù)明顯的區(qū)分標(biāo)記，比如分號(hào)句號(hào)，主題轉(zhuǎn)換等。邊圈畫邊緊扣題目的材料聯(lián)系相應(yīng)的教材術(shù)語(yǔ)和時(shí)政術(shù)語(yǔ)。同時(shí)分值也是題目的一部分，根據(jù)分值可以明確自己最少要答幾點(diǎn)來(lái)檢驗(yàn)答案。

緊扣材料，明晰要點(diǎn)，簡(jiǎn)化語(yǔ)言，規(guī)范作答。

篇7

哲學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，它是以整個(gè)世界及人與世界關(guān)系為研究對(duì)象的。基于這點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)，哲學(xué)學(xué)習(xí)就應(yīng)該從人對(duì)這個(gè)世界的體驗(yàn)或者從與這個(gè)世界的相處當(dāng)中出發(fā)去獲得認(rèn)知，源于生活，高于生活，又指導(dǎo)生活。所以在哲學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該做到教學(xué)生活化，這也是江蘇省新課程實(shí)施的要求之一。哲學(xué)教學(xué)生活化在《生活與哲學(xué)》教材中最好的實(shí)施載體就是古今詩(shī)句，名言俗語(yǔ)。

一、名言俗語(yǔ)是哲學(xué)教學(xué)的重要載體，哲學(xué)教學(xué)生活化離不開名言俗語(yǔ)的選用

名言俗語(yǔ)是哲學(xué)知識(shí)、哲學(xué)思維的載體。哲學(xué)教學(xué)中選用有效的名言俗語(yǔ)有利于學(xué)生的哲學(xué)學(xué)習(xí)、交流和共鳴，從而提高高中生的哲學(xué)素養(yǎng)。《生活與哲學(xué)》教材每一框都覆蓋了課堂探究、名言、相關(guān)鏈接、轉(zhuǎn)嫁點(diǎn)評(píng)等板塊，這些板塊中的哲學(xué)名人名言、俗語(yǔ)警句是哲學(xué)教學(xué)很好的素材和教學(xué)的載體。

東西方、古今都有許多富有哲理的名人名言、俗語(yǔ)警句，這些是哲學(xué)教學(xué)中很好的素材，它們見證著哲學(xué)發(fā)古人之思，能解今人之惑的睿智。這對(duì)初學(xué)哲學(xué)嘗試體味哲學(xué)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，均大有裨益。《生活與哲學(xué)》教材上名言俗語(yǔ)有很多，如何在哲學(xué)教學(xué)中適時(shí)適當(dāng)?shù)倪x用，關(guān)鍵在于取舍。

例如在初涉唯物論時(shí)，可以先利用第一單元所學(xué)的唯物主義的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)決定意識(shí)。明確唯物論整體的基調(diào)是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定的作用，這是一個(gè)大前提。物質(zhì)決定意識(shí)，有些學(xué)生欠于理解，往往留于死記硬背。這時(shí)，我們可以把“巧婦難為無(wú)米之炊”這句俗語(yǔ)告訴他們，巧婦再心靈手巧，沒有米也做不出飯。有米這是前提條件，物質(zhì)是先決條件，物質(zhì)決定意識(shí)。比如唯物論中，講到規(guī)律，就可以利用教材的名言板塊中荀子的一句話：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”指出規(guī)律不以任何的人的意志而改變，強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性。再輔助自選的一些俗語(yǔ)、成語(yǔ)去理解，如：順?biāo)兄邸⑩叶〗馀＃庇^更通俗易懂地去理解我們要遵循規(guī)律，事半功倍；劈柴不照紋，累死劈柴人、揠苗助長(zhǎng)告誡我們不能違背規(guī)律，違背規(guī)律做事往往收效甚微或者失敗。我們可以把俗語(yǔ)“謀事在人，成事在天”深入淺出地引出，讓學(xué)生理解了成功既需要我們遵循規(guī)律，又需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，兩方面的結(jié)合。

成語(yǔ)、古詩(shī)詞的選用最常見于辯證法的教學(xué)中，辯證法是哲學(xué)的精髓，一些重要的考點(diǎn)都集中在辯證法。在辯證法的聯(lián)系觀中，我們有一些成語(yǔ)非常恰當(dāng)?shù)囊鍪挛锏穆?lián)系，如利用成語(yǔ)：唇亡齒寒、城門失火，殃及池魚、兵馬未動(dòng)，糧草先行，學(xué)生自然就能理解一個(gè)事物與周圍事物的聯(lián)系。我們還可以利用一些成語(yǔ)的辨析和比較來(lái)突破一些難點(diǎn)，如：涸澤而漁，學(xué)生都明白魚兒離不開水的道理，如果涸澤而漁，必然破壞了自然界聯(lián)系的客觀性。成語(yǔ)東施效顰，我們既可以理解為沒有做到從自身實(shí)際出發(fā)，一味模仿，也可以從違背聯(lián)系的多樣性去理解，突破了聯(lián)系多樣性這一難點(diǎn)，同時(shí)還能訓(xùn)練學(xué)生的哲學(xué)思維，多角度去分析觀點(diǎn)。

二、重視名言俗語(yǔ)的閱讀能力，聚焦哲學(xué)教學(xué)生活化的趣味和哲理

學(xué)生閱讀分析、應(yīng)用遷移能力的培養(yǎng)體現(xiàn)了新課程的要求。因此，在哲學(xué)教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生對(duì)名言俗語(yǔ)、古詩(shī)詞的閱讀和理解能力，是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。哲學(xué)教學(xué)要使學(xué)生喜歡哲學(xué)，探索哲學(xué)，從中感悟哲學(xué)的精妙，讓學(xué)生由“會(huì)”哲學(xué)到“懂”哲學(xué)，新課程背景下的哲學(xué)學(xué)習(xí)也需要一點(diǎn)理解技巧和方法。

在講到辯證法的發(fā)展觀，有很多古詩(shī)詞需要理解。在尋找古詩(shī)詞對(duì)應(yīng)的哲理時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生先從該句詩(shī)詞的本義出發(fā)，再順藤摸瓜，找出對(duì)應(yīng)的哲理，不能寄希望一眼就能看出哲理。較難的古詩(shī)詞，需要較好的語(yǔ)言功底和閱讀能力，同時(shí)也需要恰當(dāng)?shù)募记珊头椒āＨ纾骸俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”和“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句詩(shī)的重點(diǎn)都落在后半句，“春”和“柳暗花明”都很好地戳中了事物發(fā)展的普遍性（或發(fā)展的實(shí)質(zhì)）。

篇8

分層教學(xué)是一種依據(jù)新課程改革和素質(zhì)教育的相關(guān)教育理念，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為了提高課堂教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率所提出的一種新型教學(xué)模式。分層教學(xué)顧名思義，即把教學(xué)活動(dòng)中的各個(gè)要素納入教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過對(duì)每一要素進(jìn)行深入地研究分析，將每一要素依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律分為各個(gè)層次，教師再對(duì)各個(gè)層次采取相應(yīng)的辦法，化整為零，各個(gè)擊破，最后完成整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。

一.高中政治分層教學(xué)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

1.1高中政治分層教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

政治分層教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在學(xué)生和教師兩方面。首先是在學(xué)生方面，分層教學(xué)由于采用教材分層的方式，充分承認(rèn)和尊重了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，因而在保證教育資源能夠惠及每一個(gè)學(xué)生的同時(shí)，特別注重幫助和引導(dǎo)成績(jī)較差的學(xué)生，從而有效減輕后進(jìn)生的心理負(fù)擔(dān)，讓他們?cè)诘玫娇隙ê完P(guān)注的同時(shí)，增強(qiáng)自信，真正對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。其次是教師方面。分層教學(xué)突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，“以學(xué)生為主體”的理念扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)，分層教學(xué)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)迫使教師超越自我，通過在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中不斷地總結(jié)新方法，不斷地從新的角度進(jìn)行分層教學(xué)，靈活安排不同層次的教學(xué)規(guī)劃，從而切實(shí)提高教師課堂設(shè)計(jì)的能力和課程進(jìn)度掌控的能力，極大地改善了教師和學(xué)生的關(guān)系[1]。

1.2高中政治分層教學(xué)目前存在的問題

（1）學(xué)生心理問題

在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，分層教學(xué)容易令學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì)和曲解。他們誤以為教師對(duì)學(xué)生存在著區(qū)別對(duì)待的情況，因而喪失學(xué)習(xí)熱情和積極性。同時(shí)，不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生對(duì)于分層教學(xué)也會(huì)有不會(huì)的偏差理解，優(yōu)等生可能會(huì)產(chǎn)生不屑情緒，而后進(jìn)生則可能走向極端。

（2）教學(xué)要求降低

教師為了達(dá)到分層教學(xué)的目的，往往缺乏了全局觀念，忽略整體教學(xué)目的，從而在具體教學(xué)過程中為了滿足每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的需要在不經(jīng)意間降低了對(duì)學(xué)生的要求。這種舍本逐末的做法，長(zhǎng)此以往會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生身心的健康發(fā)展。

二.分層教學(xué)在高中政治教學(xué)中的有效運(yùn)用對(duì)策探討

2.1提高教師的分層教學(xué)能力

針對(duì)學(xué)生在分層教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種心理問題，教師應(yīng)適時(shí)提高自身的分層教學(xué)掌握能力。首先，教師應(yīng)盡力避免學(xué)生產(chǎn)生誤解情緒，做到顯性分層和隱形分層的有機(jī)統(tǒng)一；其次，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)關(guān)注多元化、有層次性的設(shè)計(jì)重點(diǎn)[2]。

以人教版高中政治經(jīng)濟(jì)生活必修一第一課《神奇的貨幣》為例，教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮到貨幣形式與學(xué)生實(shí)際生活情況之間的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，由于每一位學(xué)生家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件的差異，每一位學(xué)生在日常生活中所接觸到的貨幣形式也就大相徑庭。有的孩子可能更加熟知硬幣，有的更加熟知紙幣，還有的可能接觸信用卡的機(jī)會(huì)更多。針對(duì)這一情況，教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，既要特別注意向不同層次的學(xué)生展示不同的貨幣，又要防止學(xué)生消極情緒的產(chǎn)生。教師可將學(xué)生以小組的形式分成不同的層次，然后將不同的層次的貨幣分發(fā)給不同小組的學(xué)生，讓他們?cè)谡J(rèn)真談?wù)摲治鲈撠泿盘卣鞯耐瑫r(shí)，消除小組之間的差異可能對(duì)學(xué)生身心造成的不良影響。這樣以來(lái)，各個(gè)小組的學(xué)生既能夠在小組討論中理解認(rèn)識(shí)到貨幣的一般特征和根本特征（本質(zhì)），同時(shí)教師又能夠在充分尊重和保護(hù)學(xué)生的前提下活躍課堂氣氛，事半功倍。

2.2分與合的有機(jī)統(tǒng)一

唯物辯證法上我們講究世間萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的，同理，分層教學(xué)活動(dòng)中的整體與部分，也是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。教師在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)做到分與合的有機(jī)統(tǒng)一。分即指教師的分層教學(xué)，層次清晰，脈絡(luò)連貫；合即指各層析之間存在內(nèi)部聯(lián)系，所有部分有機(jī)統(tǒng)一于教學(xué)任務(wù)這一整體活動(dòng)中[3]。

以人教版高中政治章節(jié)復(fù)習(xí)課堂為例，教師在講述“”主義這一概念之前，先通過回顧的方式引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的唯物辯證法、辯證唯物論、歷史唯物主義、政治降級(jí)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，在學(xué)生對(duì)每一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)有基本理解之后，教師再將所有知識(shí)點(diǎn)裝進(jìn)“”這個(gè)大口袋，教師告知學(xué)生包括哲學(xué)（辯證唯物主義和歷史唯物主義）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。這樣就能在學(xué)生腦海里形成一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，幫助他們深入理解，切實(shí)提高復(fù)習(xí)效率。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師只有在課堂上不斷提高自身分層教學(xué)的能力，將分與合有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，才能進(jìn)一步加快分層教學(xué)在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用和推廣進(jìn)程，才能從整體上把握整個(gè)政治教學(xué)進(jìn)程，不斷總結(jié)出新理念、新方法。

參考文獻(xiàn)

篇9

目前，高中生較普遍地存在心理問題，無(wú)論是較富裕還是略貧窮的學(xué)生，大都不同程度存在自卑、攀比、虛榮等心理問題，而且往往影響他們的生活、學(xué)習(xí)、交友等。在素質(zhì)教育的今天，教師不能只忙于向?qū)W生傳授知識(shí)，更應(yīng)多關(guān)注他們的心理動(dòng)向。

（二）新課改對(duì)高中政治教學(xué)提出了新的要求

高中思想政治課是以基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)的公民教育課程，是提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，參與社會(huì)生活能力的綜合課程。高中思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本觀點(diǎn)的教育，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）思想政治課是實(shí)施心理教育的重要途徑

在政治教學(xué)中，穿插了很多心理健康教育的素材。教材從不同方面滲透著對(duì)學(xué)生的人格要求和智能訓(xùn)練要求，有利于對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)。在高中新課改教材中注入了《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》四個(gè)必修課程，從不同方面滲透了對(duì)學(xué)生人格的塑造。特別是《生活與哲學(xué)》教學(xué)的任務(wù)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生觀等4個(gè)方面的知識(shí)傳授，并使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這些內(nèi)容都直接與心理健康教育的內(nèi)容有關(guān),是心理健康教育重要的資源。

二、高中思想政治教學(xué)中實(shí)施心理健康教育的途徑

（一）積極發(fā)掘教材中的心理教育資源，進(jìn)行心理健康教育

高中政治的許多內(nèi)容與公民的生活密切相關(guān)，教材中有許多的知識(shí)點(diǎn)直接或間接與心理健康的內(nèi)容有關(guān)。筆者在教學(xué)中充分發(fā)掘和利用這些資源，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理狀態(tài)和心理素質(zhì)。例如，在講授學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》綜合探究“正確對(duì)待金錢”時(shí)，筆者采用了四人為一研究小組，通過調(diào)查表的形式，要求學(xué)生在一周內(nèi)對(duì)學(xué)校在校生進(jìn)行調(diào)研，以培養(yǎng)學(xué)生的自我動(dòng)手、自我研究性學(xué)習(xí)，通過他們的調(diào)查報(bào)告，發(fā)現(xiàn)他們的自主性和團(tuán)結(jié)意識(shí)都較以前有所增強(qiáng)。

（二）注重言傳身教，利用教師個(gè)人魅力在教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：民主平等的師生關(guān)系不僅有利于傳授知識(shí)，而且也能起到心理健康教育作用。輕松和諧的教學(xué)氛圍，能讓學(xué)生保持健康愉悅的心境，從而促進(jìn)人格的和諧發(fā)展。那么，如何通過言傳身教來(lái)幫助學(xué)生建立健康的心理呢？

首先，在每次上課前面帶微笑，以積極樂觀的情緒感染學(xué)生，每堂課都保持著用激昂、奮進(jìn)的語(yǔ)調(diào)和具有幽默感的語(yǔ)言來(lái)活躍課堂氣氛。這樣既給課堂帶來(lái)生機(jī)，也能消除學(xué)生的緊張心理，學(xué)生就會(huì)喜歡上課、聽課。

其次，充分運(yùn)用角色滲入法。就是教師通過進(jìn)入學(xué)生的精神世界，站在學(xué)生角度去看問題，從而理解和分擔(dān)學(xué)生的各種精神負(fù)擔(dān)和心理壓力的方法。它可以拉近師生距離，并產(chǎn)生共鳴，從而增強(qiáng)教育效果。

再次，由于現(xiàn)在大部分高中生或多或少地存在個(gè)性張揚(yáng)、無(wú)所禁忌、自卑心強(qiáng)、自信心差的心理問題。因此在教學(xué)中教師要積極關(guān)注學(xué)生的思維過程和課堂表現(xiàn)。學(xué)生回答問題時(shí)，不管對(duì)與錯(cuò)，筆者都認(rèn)真傾聽，充分肯定并給予贊賞。筆者在每節(jié)課上課前都會(huì)安排兩分鐘的新聞播報(bào)：可以是所見所聞、新聞時(shí)政，無(wú)論什么內(nèi)容筆者都用肯定的眼神，讓學(xué)生在良好的心理氛圍中發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，在愉悅的氛圍中使個(gè)性得到張揚(yáng)，自卑心得以解除，自信心得到提升。

篇10

一、哲學(xué)范疇復(fù)習(xí)法是通過對(duì)哲學(xué)范疇的分類了解來(lái)學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的方法

哲學(xué)范疇是哲學(xué)里概括與抽象程度較高的概念，如物質(zhì)與精神、信息與能量、運(yùn)動(dòng)與靜止、必然與偶然、規(guī)律與混沌、對(duì)立與統(tǒng)一、系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)、理性與信仰、利己與利他等。在這里我們將其分門別類。主要分為四大塊：辯證唯物論（辯證唯物主義）、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物史觀（歷史唯物主義）。 通過從宏觀到微觀的學(xué)習(xí)，掌握哲學(xué)范疇的整體思路和框架。

二、關(guān)鍵詞復(fù)習(xí)法

是根據(jù)高中《生活與哲學(xué)》每單元的小章節(jié)關(guān)鍵詞理解和擴(kuò)展記憶的學(xué)習(xí)方法。在《生活與哲學(xué)》這門課程里，學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞的把握異常簡(jiǎn)單，如下圖就清晰的建立了關(guān)鍵詞鏈接起來(lái)的整個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵詞對(duì)課程有了詳盡的了解，通過關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生思考回憶知識(shí)點(diǎn)，在這里就起到了從學(xué)習(xí)到復(fù)習(xí)的整個(gè)方法和思路。

三、原理復(fù)習(xí)法

物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理等30多個(gè)哲學(xué)原理構(gòu)建了《生活與哲學(xué)》的整個(gè)框架，通過對(duì)原理的掌握是學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要方法，這也是哲學(xué)課目考試慣常的考試重點(diǎn)。學(xué)生具體的理解原理的內(nèi)容，按照原理的分類了解哲學(xué)的整個(gè)脈絡(luò)和思路，從而學(xué)好高中《生活哲學(xué)》這門課程。

四、利用熱點(diǎn)材料進(jìn)行問題探究和分析歸納法

這是通過對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的主動(dòng)分析方法，是通過學(xué)生對(duì)具體材料運(yùn)用哲學(xué)的方法分析理解，提高學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)思想的習(xí)慣，同時(shí)幫助他們養(yǎng)成哲學(xué)的思維習(xí)慣，將來(lái)源于生活的哲學(xué)應(yīng)用于生活，從而輕易在考試中取勝。發(fā)現(xiàn)生活里的哲學(xué)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用應(yīng)有效結(jié)合。

為什么有《教師法》沒有《學(xué)生法》？為什么國(guó)學(xué)熱？我們失去了，我們的教育忘了本，所以速食文化應(yīng)運(yùn)而生；第一：舍本逐末，對(duì)外來(lái)文化激勵(lì)表彰，躍躍欲試，英語(yǔ)四級(jí)六級(jí)八級(jí)，卻看不懂古漢語(yǔ)。哪個(gè)國(guó)家的歷史文化有中國(guó)深厚經(jīng)典，有中國(guó)人的直接、豪爽、血腥。韓非說(shuō)法治的時(shí)候，西方發(fā)達(dá)國(guó)家還給我們納歲幣著，當(dāng)時(shí)他們的名字還叫蠻夷、異族。莊周夢(mèng)蝶 《逍遙游》 一輩子學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)莊子的瀟灑，你活得不一定富有，但一定怡然自得。孔子說(shuō)“賢者，回也”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”——活著，追求什么舒服而已。第二：過分的注重全面發(fā)展，培養(yǎng)不出來(lái)高精尖人才，領(lǐng)頭羊迷失了方向——沒有絕對(duì)的對(duì)、錯(cuò)，這是辯證法。聰明的人最早聞到變質(zhì)的氣息。SARS好多人發(fā)了財(cái)，口罩，大蒜，體溫計(jì)；汶川地震的時(shí)候有照片拍到有人在廢墟里撿破爛，他們有兩種人，第一種生活所迫；第二種想發(fā)國(guó)難財(cái)，我覺得很合理，他自己愿意冒險(xiǎn)，去追求他的利益也不犯法，為什么要譴責(zé)，這樣積極向上的生活態(tài)度為什么要鄙視。

哲學(xué)來(lái)源于對(duì)生活的思考，神秘的錯(cuò)誤觀念是學(xué)生對(duì)其本質(zhì)的模糊接觸造成，對(duì)《生活與哲學(xué)》的教授，正確的方法，才能夠幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地了解哲學(xué)的本源，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)哲學(xué)對(duì)生活真切的解析和對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活溫和的指引，知識(shí)在這個(gè)時(shí)候才能成為學(xué)習(xí)的欲望，考試當(dāng)然迎刃而解。無(wú)論是應(yīng)試還是學(xué)習(xí)，《生活與哲學(xué)》都是很好的方法論啟蒙。

【參考文獻(xiàn)】

篇11

在實(shí)際教學(xué)中，講評(píng)課存在下列無(wú)效現(xiàn)象，在講評(píng)中是應(yīng)該避免的：

 

1. 只對(duì)答案型。這是比較普遍存在的一種現(xiàn)象，認(rèn)為講評(píng)課就是對(duì)對(duì)答案，答案對(duì)完了就講評(píng)完了。2. 不分主次型。有些教師對(duì)試卷不作分析統(tǒng)計(jì)，不分主次，不作歸類，從頭到尾，平均用力，不管學(xué)生答題情況如何，也不管該題難度大小，條條流水式講下去。一來(lái)浪費(fèi)講課時(shí)間，二來(lái)影響學(xué)生興趣，三則重點(diǎn)不突出，那只能算作為失敗之課。3. 教師主講型。教師一講到底，學(xué)生死記硬背的錯(cuò)誤做法。4. 就事論事型。政治講評(píng)課必須注重整體知識(shí)結(jié)構(gòu)及知識(shí)間的時(shí)間聯(lián)系，講清知識(shí)間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，切不可“頭痛醫(yī)頭”“腳痛醫(yī)腳”。5. 放任拖拉型。測(cè)試完畢后，教師必須及時(shí)、盡快地批閱試卷，講評(píng)必須及時(shí)。

二、提高高中政治講評(píng)課質(zhì)量的措施

 

1. 及時(shí)性原則

 

檢測(cè)之后，在認(rèn)真批改、分析統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上及時(shí)講評(píng)，講評(píng)越及時(shí)效果越好，時(shí)間拖得越久則效果越差。因?yàn)闀r(shí)間過久，逐漸淡忘，失去了興趣和積極性，而興趣是最好的老師，沒有了興趣，也就失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的積極性。

 

2. 注入鮮活的生活元素，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

 

我們知道，習(xí)題是“死”的，但習(xí)題所呈現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)卻是鮮活的，關(guān)鍵就看教師怎樣去處理。其實(shí)政治這門學(xué)科，它具有強(qiáng)烈的時(shí)代性，也最容易聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。例如，在評(píng)講“如何才能在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想”這道題時(shí)，教師可以引用前期媒體報(bào)道很多的深圳富士康集團(tuán)員工連續(xù)跳樓事件引導(dǎo)學(xué)生積極思考，展開討論，從而得出“實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想需要不斷提高勞動(dòng)者素質(zhì)，要樹立正確的就業(yè)觀”這樣的答案點(diǎn)。這就比單純要求學(xué)生打開課本找答案有趣多了。

 

3. 注意歸納不同題型的解題技巧，幫助學(xué)生做到“舉一反三”

 

在練習(xí)講評(píng)課中，筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將思想政治試題的題型歸納為選擇題、體現(xiàn)類試題、為什么類試題、表格題、認(rèn)識(shí)類題型等，并針對(duì)不同的題型歸納出獨(dú)特的解題思路。這樣，筆者教給學(xué)生的不再僅僅是試題的答案，而是一種解題思路。針對(duì)選擇題，筆者總結(jié)出得解題思路為：(1)看清試題的設(shè)問角度。既要審清設(shè)問的范圍要求，是用政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是哲學(xué)知識(shí)，是用哲學(xué)中的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論還是歷史唯物主義知識(shí)來(lái)回答問題。又要抓住設(shè)問的主體及限制性詞語(yǔ)，是從政府、企業(yè)還是個(gè)人角度來(lái)回答問題。(2)找出材料的中心句，把握材料的側(cè)重點(diǎn)，注意“一方面……另一方面……”與“不僅……而且……” 側(cè)重點(diǎn)是不同的。(3)排除本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。這里有兩種情況：一是與教材表述不相符的;二是表述太絕對(duì)的。

 

例題：對(duì)于政府和市場(chǎng)的關(guān)系，政府要充當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“指導(dǎo)員和教練員”，而不能當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”。從經(jīng)濟(jì)生活角度看這主要指政府要(D)

 

A. 為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)制定規(guī)則。

 

B. 發(fā)揮自身對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。

 

C. 積極履行政府職能。

 

D. 對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。

 

針對(duì)“體現(xiàn)類”試題，筆者總結(jié)的解題思路為：①把握設(shè)問的范圍要求，是用政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是哲學(xué)知識(shí)，是用哲學(xué)中的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論還是歷史唯物主義知識(shí)來(lái)回答問題。②抓住材料中的每個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合課本知識(shí)一一對(duì)應(yīng)，組織答案。

 

4. 夯實(shí)基礎(chǔ)，自主構(gòu)建知識(shí)體系

 

從近幾年的高考試題看，無(wú)論是材料新穎的選擇題，還是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的富有創(chuàng)意的主觀題，稍加分析，其答案絕大部分就在教材中，就在大家所學(xué)過的基礎(chǔ)知識(shí)中。同學(xué)們丟分的原因，尤其是選擇題的失分，往往是基本概念不清、基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)、基本技能不熟練造成的。因此，在政治總復(fù)習(xí)中，首要的一條就是夯實(shí)基礎(chǔ)，熟練掌握高中政治的基本概念和基本原理，力求做到“爛熟于心”，猶如電腦一般，鼠標(biāo)一點(diǎn)，“記”上心來(lái)。要達(dá)到這一點(diǎn)：一要在充分理解概念、范疇、原理的基礎(chǔ)上去強(qiáng)化記憶，而且要學(xué)會(huì)同遺忘作斗爭(zhēng)，運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律來(lái)鞏固和加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握;二要適當(dāng)增加看教材的遍數(shù)，同時(shí)必須不斷提高看書學(xué)習(xí)的速度，正確處理好速度與效益的關(guān)系;三要學(xué)會(huì)從宏觀上去把握知識(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)條理化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化、圖表化。考生在總復(fù)習(xí)過程中，應(yīng)當(dāng)自覺做到章章有歸納，節(jié)節(jié)有提煉，課課有總結(jié)，自我建構(gòu)每一門學(xué)科的立體知識(shí)體系，以備需要時(shí)隨“點(diǎn)”隨“到”。

 

5. 用好典型錯(cuò)案評(píng)講法，發(fā)揮錯(cuò)題集在教學(xué)中的作用

 

在教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)經(jīng)過幾次訓(xùn)練的試題學(xué)生仍然會(huì)做錯(cuò)，這讓筆者非常著急。怎樣解決好這一問題?首先，教師要注意平時(shí)練習(xí)評(píng)講多用典型錯(cuò)案評(píng)講法，讓學(xué)生對(duì)教師呈現(xiàn)的典型錯(cuò)案展開熱烈討論。最后，教師再加以點(diǎn)撥，學(xué)生歸納整理答案，這樣有利于加深印象。另外，可以要求學(xué)生將自己的典型錯(cuò)題進(jìn)行整理，每隔一段時(shí)間就拿出來(lái)進(jìn)行自我檢測(cè)。需要注意的是，發(fā)揮錯(cuò)題集的最大功效不是去看錯(cuò)題，而是再次去做錯(cuò)題，以達(dá)到徹底掌握解決該類問題的方法的目的。

 

三、高中政治講評(píng)課的教學(xué)步驟

 

1. 自我糾正。每次練習(xí)或測(cè)試過后，將本次考試測(cè)驗(yàn)的試卷及答案發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生及時(shí)了解個(gè)人考試結(jié)果、分析自己的成功之處和不足之處，對(duì)于一般知識(shí)性的錯(cuò)誤就可得到初步解決。同時(shí)，教師利用盡可能短的時(shí)間，扼要概括總結(jié)本次測(cè)試的主要特點(diǎn)及考試結(jié)果，全班總的答題情況，目的在于使學(xué)生了解題目特點(diǎn)，了解集體或個(gè)人所取得的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)到所存在的主要問題和差距。實(shí)際上也就使學(xué)生明確了講評(píng)的目標(biāo)方向，調(diào)動(dòng)了學(xué)生矯正學(xué)習(xí)的熱情和積極參與教學(xué)的意識(shí)。

 

2. 重點(diǎn)講評(píng)。這是講評(píng)課的關(guān)鍵之所在。主要講共同存在的問題、考查知識(shí)的范圍、考查的能力層次，講理論與知識(shí)的欠缺處、答題的思路、解題的方法;評(píng)出錯(cuò)的原因、出題者的意圖;評(píng)一題多問、多題一解。幫助、啟發(fā)學(xué)生找差距，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)、分析、解決問題的能力。由于學(xué)生的個(gè)性差別，所存在的問題也定會(huì)是千差萬(wàn)別，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方式與方法，使較為普遍性的問題得到重點(diǎn)解決。同時(shí)，為使個(gè)別存在的問題也能得到解決，需采用不同的矯正方式。如集體矯正、自我矯正、小組矯正等可以互相結(jié)合。

 

3. 矯正訓(xùn)練。在矯正補(bǔ)償之后，分期或一次性投放矯正練習(xí)題目，讓學(xué)生將所獲取的新知識(shí)、新方法、新觀點(diǎn)運(yùn)用于解題實(shí)踐，以鞏固矯正教學(xué)的效果。矯正訓(xùn)練可以題型為矯正單元分期進(jìn)行，不論采用哪種形式，教師必須做到有布置、有檢查、有評(píng)定，保證訓(xùn)練質(zhì)量。訓(xùn)練方式可以多樣化，把口練、筆練、腦練結(jié)合起來(lái)，充分利用時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

 

4. 歸納小結(jié)。綜合學(xué)生出錯(cuò)的原因，一般是在認(rèn)識(shí)規(guī)律不清或操作方法不明，這就要求在這里引導(dǎo)學(xué)生上升到理性高度來(lái)認(rèn)識(shí)自己的不足，認(rèn)識(shí)規(guī)律性的獲取知識(shí)、提高能力的方法。也就是讓學(xué)生確實(shí)明白在哪些方面存在著差距和不足，認(rèn)識(shí)導(dǎo)致出現(xiàn)差距和不足的根本原因是什么，知道應(yīng)通過怎樣的途徑和方法才能消除所存在的問題。總結(jié)評(píng)價(jià)首先要體現(xiàn)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，對(duì)已達(dá)到目標(biāo)和已付出努力但暫未達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生均要給予不同層次的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，同時(shí)要對(duì)已達(dá)標(biāo)學(xué)生提出新的努力方向，對(duì)未達(dá)標(biāo)學(xué)生制定新的矯正補(bǔ)償措施，這樣就會(huì)使政治講評(píng)課收到良好的效果。

 

篇12

一、重視基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)框架

從教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)是其他延伸拓展知識(shí)的基石，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)必須要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)講授，保證學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下對(duì)其他教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的延伸。同時(shí)，就現(xiàn)階段的升學(xué)考試來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)考查的是學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解及其應(yīng)用，因此，教師在為學(xué)生制定考前復(fù)習(xí)策略時(shí)，要以基礎(chǔ)知識(shí)為重點(diǎn)，讓學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的延伸應(yīng)用能力。這種有針對(duì)性、有層次的復(fù)習(xí)策略能夠讓學(xué)生在復(fù)習(xí)政治知識(shí)時(shí)有明確的目標(biāo)，使得學(xué)生的時(shí)間與精力得到合理的分配。學(xué)生熟練掌握政治基礎(chǔ)知識(shí)是復(fù)習(xí)最基本的目標(biāo)，基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用還有很多變體，這些演變與拓展才是考試普遍存在的形式，但萬(wàn)變不離其宗，教師要提升學(xué)生的正確讀題能力，使學(xué)生能夠在復(fù)雜的題目表象下發(fā)現(xiàn)其考查的重點(diǎn)，將題目與教材中的基礎(chǔ)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，找到答題的方向與思路。但無(wú)論是什么樣的考試形式，最終都離不開政治教材與政治的基本內(nèi)容，因此，學(xué)生對(duì)政治基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況是決定學(xué)生政治考試成績(jī)的根本，需要學(xué)生在進(jìn)行政治復(fù)習(xí)時(shí)給予充分的重視。

考前復(fù)習(xí)是學(xué)生對(duì)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行整體系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的過程。不同于政治新課的分節(jié)學(xué)習(xí)、分章記憶，復(fù)習(xí)要求學(xué)生對(duì)所學(xué)的政治內(nèi)容有一個(gè)整體的把握，對(duì)政治考試的考點(diǎn)有清晰明確的認(rèn)識(shí)，這種整合能力是復(fù)習(xí)課程的重要環(huán)節(jié)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很大的難度。在這種情況下，教師要發(fā)揮自身的指導(dǎo)組織作用，在復(fù)習(xí)過程中幫助學(xué)生建立完整的政治體系，使學(xué)生在腦海中能夠?qū)φ慰键c(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。清晰的政治知識(shí)網(wǎng)不僅能幫助學(xué)生將零散單一的政治概念進(jìn)行整理分類，在整體的政治框架的背景下，學(xué)生對(duì)于政治概念與原理有更加全面的理解，更能將相關(guān)、相似的政治內(nèi)容集中起來(lái)，便于記憶與運(yùn)用。政治考試題目往往是內(nèi)容的整合雜糅，需要學(xué)生在分析題目時(shí)找到不同角度的知識(shí)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，并將教材中的知識(shí)與材料結(jié)合起來(lái)，這才是教師為學(xué)生構(gòu)建政治知識(shí)框架的價(jià)值所在。

二、在政治復(fù)習(xí)中發(fā)揮思維導(dǎo)圖的作用

思維導(dǎo)圖是新課程改革提倡的新型教學(xué)模式，與傳統(tǒng)的課堂講授法相比具有直觀性、生動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)，不僅是教師課堂教學(xué)的重要手段，更是考前復(fù)習(xí)的關(guān)鍵方式。高中政治的教學(xué)內(nèi)容中存在著大量抽象難懂的政治概念與原理，尤其是哲學(xué)方面，是學(xué)生復(fù)習(xí)政治內(nèi)容的難點(diǎn)的所在，需要教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行考前復(fù)習(xí)時(shí)充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生提高政治復(fù)習(xí)的效果。思維導(dǎo)圖能夠?qū)⒊橄蟮恼胃拍钜跃€條與圖標(biāo)的形式表現(xiàn)出來(lái)，不僅能清晰地表現(xiàn)政治概念，更能將其中的關(guān)系展現(xiàn)得清晰直觀，幫助學(xué)生梳理復(fù)雜的概念與原理關(guān)系。例如在復(fù)習(xí)辯證唯物主義這一章時(shí)，教師可以采用思維導(dǎo)圖的形式，將辯證唯物主義所包含的唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論及其所包含的具體內(nèi)容用樹形圖的形式表現(xiàn)出來(lái)，這種直觀生動(dòng)的表現(xiàn)形式不僅能夠讓學(xué)生對(duì)辯證唯物主義有整體的認(rèn)識(shí)與把握，提高學(xué)生的政治知識(shí)記憶效率，更能幫助學(xué)生梳理復(fù)雜的政治概念關(guān)系，使學(xué)生在答題時(shí)不至于混淆概念或者范圍，出現(xiàn)文不對(duì)題的情況。

思維導(dǎo)圖由于文字簡(jiǎn)練，需要教師在繪制思維導(dǎo)圖時(shí)，抓住政治內(nèi)容的關(guān)鍵字詞，這種簡(jiǎn)練直觀的筆記形式正是學(xué)生喜聞樂見的知識(shí)記憶形式。比起大段的筆記內(nèi)容，這種清晰直觀簡(jiǎn)練的形式更能激起學(xué)生的復(fù)習(xí)欲望，使學(xué)生在有限的復(fù)習(xí)時(shí)間中記住關(guān)鍵主要的政治知識(shí)，應(yīng)對(duì)政治考試。這種簡(jiǎn)潔的筆記形式還能夠減輕學(xué)生的政治學(xué)習(xí)難度，幫助學(xué)生提高政治知識(shí)的記憶效率。

三、重視政治答題技巧的訓(xùn)練

篇13

Analysis on High Score of Senior Middle School Political Subjective Questions

TU Biyu[1][2], ZHANG Shengkuan[3]

([1]School of Political Science and Law, Anhui Normal University, Wuhu, Anhui 241000;

[2]Chizhou No.3 Middle School, Chizhou, Anhui 247000;

[3]Xinghuachun Middle School, Chizhou, Anhui 247000)

AbstractThis article discussed how to increase points on subjective questions and it interprets this view from teacher and student. Finally, it confirms that student should digest external knowledge and change it into self internal ability. It regards that increasing points on subjective questions should focus on more practices, good knowledge base and management of skills.

Key wordsbasic knowledge; problem solving and thinking ability; active and initiative

歷年來(lái)高考政治主觀題都具有信息容量大、能力層次多、綜合要求高、選拔功能強(qiáng)等特點(diǎn)，在考查學(xué)生基礎(chǔ)的同時(shí)，更考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、描述和闡釋事物的能力、論證和探究問題的能力。①高考政治主觀題在高考試卷當(dāng)中所占的分值較大，要想高考考得好,主觀題上得多拿分。但政治主觀題一直是政治得高分的“軟肋”，學(xué)生的失分基本都在主觀題上，怎么樣才能答好主觀題，取得高分，一直是我們老師和學(xué)生十分關(guān)心的。

1 學(xué)生解答政治主觀題失分的主要表現(xiàn)

（1）審題不清，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)定位不準(zhǔn)確，答非所問。例如題目要求用黨的有關(guān)知識(shí)，學(xué)生卻答成政府的有關(guān)知識(shí)；題目要求用歷史唯物主義知識(shí)，學(xué)生卻答成唯物論或辯證法的知識(shí)。（2）答題不夠規(guī)范，導(dǎo)致文字表述缺乏條理性、準(zhǔn)確性、完整性。即使知識(shí)點(diǎn)定位準(zhǔn)確，但答案要點(diǎn)沒有使用規(guī)范性的政治學(xué)術(shù)語(yǔ)，使得文字表述缺乏準(zhǔn)確性；答案沒有要點(diǎn)化、序號(hào)化、段落化，使得文字表述缺乏條理性；答案沒有將知識(shí)要點(diǎn)與材料進(jìn)行結(jié)合，使得文字表述缺乏完整性。

2 學(xué)生解答政治主觀題失分的主要原因

2.1 基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)

學(xué)生對(duì)于政治學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)(包括基本概念、基本原理、重要觀點(diǎn)、基本方法等)的掌握存在識(shí)記不全面、不準(zhǔn)確,理解缺乏層次性、系統(tǒng)性等問題。基礎(chǔ)知識(shí)的欠缺使學(xué)生在解題時(shí)很難進(jìn)行準(zhǔn)確的知識(shí)定位， 往往無(wú)所適從，根據(jù)自己的主觀想象作答，結(jié)果只能是答非所問，離題萬(wàn)里；即使知識(shí)定位準(zhǔn)確，但由于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記的不清，在解題分析時(shí)很難使用政治學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，答案表述必然缺乏準(zhǔn)確性和完整性。

2.2 解題思維能力比較弱和解題技巧欠缺

很多學(xué)生害怕做主觀題，不愿思考，平時(shí)做政治試題，只是把客觀題做一下，主觀題直接抄答案或者根本不做，由于缺乏必要的習(xí)題訓(xùn)練，解題思維能力自然比較弱，更談不上有什么解題技巧。在考試中就會(huì)暴露出一系列的問題：如審題不清造成答非所問，答案組織不規(guī)范，知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單堆砌忽略與材料的有機(jī)結(jié)合，卷面不工整等等，從而導(dǎo)致政治主觀題失分現(xiàn)象嚴(yán)重。

3 政治主觀性試題如何得高分

3.1 教師要“引導(dǎo)好”

3.1.1 幫助學(xué)生構(gòu)建全面系統(tǒng)的知識(shí)體系

全面系統(tǒng)的知識(shí)體系是答好主觀題的前提條件。首先，使學(xué)生從微觀上必須熟記教材的基本概念、基本原理和方法論，教師在教學(xué)過程中將易混淆的知識(shí)作比較，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)之間的區(qū)別，如經(jīng)濟(jì)生活中的財(cái)政政策和貨幣政策，政治生活中的政府的知識(shí)和黨的知識(shí)，文化生活中的文化對(duì)社會(huì)的作用和文化對(duì)人的影響，生活與哲學(xué)中的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史唯物主義。其次，使學(xué)生從宏觀上構(gòu)建知識(shí)體系，注意知識(shí)的相通之處，把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系， 在解題的過程中盡量做到答案的完整性。

3.1.2 注重學(xué)生解題思維能力和技巧的培養(yǎng)

解題思維能力和技巧的提高絕非一日之功，平時(shí)的課堂教學(xué)和習(xí)題訓(xùn)練中要注重培養(yǎng)。

（1）在課堂教學(xué)中有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的解題思維能力和技巧。巧妙運(yùn)用好教材中的探究，培養(yǎng)學(xué)生的善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。②如政治必修1經(jīng)濟(jì)生活消費(fèi)結(jié)構(gòu)處有一幅反映我國(guó)居民的恩格爾系數(shù)走勢(shì)的示意圖，課堂上我結(jié)合教材中的知識(shí)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生怎么樣去讀懂圖示（讀標(biāo)題、年代、數(shù)據(jù)），從中獲取有效信息，最后通過縱向比較和橫向比較得出示意圖所反映的內(nèi)容。這一過程不僅教了學(xué)生解圖表類型主觀題的方法，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的比較思維能力（縱向比較和橫向比較）。

（2）篩選出典型試題分析講解，通過練習(xí)考試強(qiáng)化訓(xùn)練，提高解題能力及解題技巧。教師通過大量做題從題海中篩選出典型試題，最好是近幾年全國(guó)和各地市高考試題，選題要遵循由易到難的原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行解題思維的訓(xùn)練，在訓(xùn)練的過程中使學(xué)生掌握基本的解題方法和技巧，例如審題（分范圍、定理論、看指向），帶著問題去讀材料（探究材料的主旨和出題者的意圖），從材料中獲取有價(jià)值的信息（抓住關(guān)鍵詞句并鎖定答題原理），規(guī)范組織答案（原理與材料的有機(jī)結(jié)合，答案要點(diǎn)化、序號(hào)化、規(guī)范化）；要求學(xué)生要做到規(guī)范答題：①規(guī)范地使用政治學(xué)科術(shù)語(yǔ)，避免口語(yǔ)化。②規(guī)范答題邏輯：要防止答題組織混亂，條理不清，答不到要點(diǎn)，甚至出現(xiàn)前后互相矛盾的現(xiàn)象。③規(guī)范答題格式，分要點(diǎn)書寫。④規(guī)范答題區(qū)域，書寫清楚、工整，避免錯(cuò)別字。

試題分析評(píng)講的過程中，首先，明確每道題考查的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行反復(fù)分析理解，并且將答案落實(shí)到教材對(duì)應(yīng)的章節(jié)；其次，要盡可能地將主觀題的題型做個(gè)歸類，并將各類設(shè)問的基本要求與答題思路進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生有章可尋；最后，要指出學(xué)生在答題中存在的不規(guī)范的問題，幫助學(xué)生進(jìn)行自我反思，同時(shí)對(duì)學(xué)生的答題亮點(diǎn)和每一次取得的進(jìn)步要及時(shí)給予肯定，增強(qiáng)他們做主觀題的自信心。③

3.2 學(xué)生要“做得好”

3.2.1 多記多練，夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)

如何將老師構(gòu)建的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系內(nèi)化為學(xué)生自己的“知識(shí)庫(kù)”，能夠隨時(shí)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，關(guān)鍵還在于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，多識(shí)記理解，多練習(xí)運(yùn)用,以練促記，牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)，真正做到以不變應(yīng)萬(wàn)變。

學(xué)生應(yīng)在老師的指導(dǎo)下養(yǎng)成自主復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。首先，對(duì)照《考試大綱》和每年的《考試說(shuō)明》把每一課的知識(shí)點(diǎn)按照考查的要求都找出來(lái)，區(qū)別對(duì)待，逐個(gè)消化。明確哪些知識(shí)點(diǎn)需要識(shí)記，哪些知識(shí)點(diǎn)需要理解運(yùn)用，根據(jù)考試的考查知識(shí)點(diǎn)的不同要求選取相關(guān)習(xí)題，通過習(xí)題強(qiáng)化對(duì)知識(shí)要點(diǎn)的記憶和理解，特別是對(duì)自己不理解的重點(diǎn)問題一定要弄懂弄透，不能留下任何知識(shí)死角（需要注意分清哪些知識(shí)點(diǎn)在主觀題中經(jīng)常考到，將識(shí)記和理解的重點(diǎn)放在上面）。其次，考生在明確各考點(diǎn)的基礎(chǔ)上,把每一課的基本知識(shí)點(diǎn)由點(diǎn)到線、由線到面按順序、結(jié)構(gòu)進(jìn)行整理,建立清晰的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如《經(jīng)濟(jì)生活》以“消費(fèi)、生產(chǎn)、收入與分配、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”為模塊構(gòu)建基本框架；《文化生活》以“文化與生活，文化的傳承與創(chuàng)新，中華文化與民族精神，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”為模塊構(gòu)建知識(shí)體系；《生活與哲學(xué)》就以“唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義、人生觀”為知識(shí)框架；《政治生活》就以“公民的基本知識(shí)，政府的基本知識(shí)，黨的基本知識(shí)，民族的基本知識(shí)，國(guó)際關(guān)系的基本知識(shí)”組成知識(shí)架構(gòu)。同時(shí)對(duì)每一模塊里面知識(shí)點(diǎn)的構(gòu)架也要十分清楚，如必修4《生活與哲學(xué)》中的唯物辯證法的根本觀點(diǎn)――矛盾的觀點(diǎn)包括矛盾的含義及方法論、矛盾的普遍性原理及方法論、矛盾的特殊性原理及方法論、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理及方法論、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理及方法論。最后，學(xué)生用一個(gè)專門的本子，將每一單元和每一課知識(shí)框架結(jié)構(gòu)列出來(lái)，從整體上比較清晰的把握主干知識(shí)，并標(biāo)出重點(diǎn)、難點(diǎn)和理解的誤區(qū)，選取典型主觀試題,將參考答案和教材中的知識(shí)點(diǎn)作對(duì)照，從而明確牢固識(shí)記的重點(diǎn)。通過學(xué)生的自主復(fù)習(xí)，將內(nèi)涵豐富的知識(shí)濃縮為知識(shí)點(diǎn)并形成牢固的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，真正能達(dá)到調(diào)遣知識(shí)運(yùn)用自如的境界。

要做好高中政治的主觀題，學(xué)生平時(shí)要在注重把握教材的知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)一年來(lái)的國(guó)內(nèi)外主要時(shí)政熱點(diǎn)要有所了解，從而做到學(xué)以致用。

3.2.2 練多思，提高解題思維能力和技巧

首先，學(xué)生應(yīng)克服思維的惰性，認(rèn)真對(duì)待老師布置的習(xí)題。在老師教授的解題方法的指導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)思維，主動(dòng)積極思考，多做多練，自覺養(yǎng)成善于思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立自主解決問題的良好習(xí)慣，從而提高解題思維能力和技巧。

其次，學(xué)生應(yīng)注重總結(jié)反思。這一環(huán)節(jié)是提高解題思維能力的關(guān)鍵，所以學(xué)生要主動(dòng)積極參與，反思錯(cuò)題和答案，明確找出自己存在的問題和造成失誤的根源，以促進(jìn)自我評(píng)價(jià)和獨(dú)立矯正失誤能力的提高。

（1）反思參考答案，學(xué)習(xí)其答題思路和答題規(guī)范化的模式，明確把握教材中應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤識(shí)記的要點(diǎn)。同時(shí)要將參考答案與自己做的答案作比較,找出自己的優(yōu)點(diǎn)如答題模式規(guī)范等，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng) ，并增強(qiáng)做好主觀題的信心；對(duì)于自己的不足和問題, 應(yīng)在思考中加以改進(jìn), 爭(zhēng)取在下次練習(xí)中避免再出現(xiàn)類似的問題。④

（2）反思錯(cuò)題，包括以下內(nèi)容：錯(cuò)誤的原因分析（試題解讀有誤、獲取材料信息有誤、知識(shí)點(diǎn)遺忘或遺漏等原因）、所考查知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)框架、解題的一般規(guī)律總結(jié)。學(xué)生通過對(duì)錯(cuò)題的整理和分析，檢視自己解題過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤如思維方法上的偏差、知識(shí)上的漏洞、解題規(guī)范上的疏忽等，對(duì)于錯(cuò)誤的集中之處，應(yīng)有目的地精選一些練習(xí)，進(jìn)行矯正性的重點(diǎn)訓(xùn)練，從而提升解題能力，取得高分。

總之，政治主觀題要取得高分，教師既要“引導(dǎo)好”，學(xué)生更要“做的好”，學(xué)生要主動(dòng)去反思與領(lǐng)悟，將這些外在的知識(shí)和能力內(nèi)化為自己的東西，才能在考試中做到游刃有余，獲得高分。

注釋

①安徽教育招生考試院、安徽教育科學(xué)研究院編.2011年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試安徽卷考試說(shuō)明（文科?課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版）.合肥:黃山書社,2011.2.